導(dǎo)語：如何才能寫好一篇鼓勵人的語句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽光。

2.微笑擁抱每一天，做像向日葵般溫暖的女子。

3.別小看任何人，越不起眼的人.往往會做些讓人想不到的事。

4.沒有傘的孩子必須努力奔跑！

5.我們什么都沒有，唯一的本錢就是青春。夢想讓我與眾不同，奮斗讓我改變命運(yùn)！

6.你不勇敢，沒人替你堅(jiān)強(qiáng)。

7.自信的生命最美麗！

8.學(xué)會寬容，要有一顆寬容的愛心！

9.心有多大，舞臺就有多大。

10.相信夢想是價值的源泉，相信眼光決定未來的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折沒有失敗，相信生命的質(zhì)量來自決不妥協(xié)的信念。

11.如果心胸不似海，又怎能有海一樣的事業(yè)。

12.命運(yùn)如同手中的掌紋，無論多曲折，終掌握在自己手中。

13.Keep on going Never give up.

14.只做第一個我，不做第二個誰。

15.只有經(jīng)歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。

16.窮則思變，差則思勤！沒有比人更高的山?jīng)]有比腳更長的路。

17.靜坐常思己過，閑談莫論人非。

18.帶著感恩的心啟程，學(xué)會愛，愛父母，愛自己，愛朋友，愛他人

19.用愛生活，你會使自己幸福！用愛工作，你會使很多人幸福！

20.流過淚的眼睛更明亮，滴過血的心靈更堅(jiān)強(qiáng)！

21.當(dāng)世界給草籽重壓時，它總會用自己的方法破土而出。

22.千里之行，始于足下。

23.我們可以失望，但不能盲目。

24.自己選擇的路、跪著也要把它走完。

25.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

26.原以為“得不到”和“已失去”是最珍貴的，可…原來把握眼前才是最重要的。

27.我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程！

28.我走得很慢！ 但我從不后退?。?！

29.這個社會是存在不公平的，不要抱怨，因?yàn)闆]有用！人總是在反省中進(jìn)步的！

30.不要輕易用過去來衡量生活的幸與不幸！每個人的生命都是可以綻放美麗的～只要你珍惜。

31.沒有創(chuàng)造的生活不能算生活，只能算活著。

32.志在山頂?shù)娜?，不會貪念山腰的風(fēng)景…

33.Where there is life，there is hope！

34.生活不是等待風(fēng)暴過去，而是學(xué)會在雨中翩翩起舞。

35.你可以很有個性，但某些時候請收斂。

36.快樂不是因?yàn)榈玫降亩喽且驗(yàn)橛?jì)較的少！

37.待人對事不要太計(jì)較，如果太計(jì)較就會有悔恨！

38.把艱辛的勞作看作是生命的必然，即使沒有收獲的希望也心平氣和的繼續(xù)。

39.前有阻礙，奮力把它沖開，運(yùn)用炙熱的激情，轉(zhuǎn)動心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。

40.God helps those who help themselves！

41.善待他人，體諒他人，熱愛生命，努力生活。

42.豈能盡人如意，但求無愧于心！

43.朋友是路，家是樹。別迷路，靠靠樹。

44.家和萬事興！

45.性格決定命運(yùn)，選擇改變?nèi)松?/p>

46.永遠(yuǎn)要尋找比自己更積極的人，比自己更積極的環(huán)境。

47.一份耕耘一份收獲，未必；九份耕耘一份收獲，一定。

48.人既不是天使，又不是禽獸；但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸。

49.The most perfect human being is the one who most thoroughly addresses himself to the activity of his best powers !

50.如果要后退，上帝就會在我們的后腦長雙眼睛了…

51.生存是人類第一要務(wù)，而快樂卻是生存的唯一原則?？鞓肥且粋€人心靈和精神所表現(xiàn)出來的滿足，是最最純潔和高尚的享受。

52.Be yourself，and be the person you help to be.（做你自己想要做的那種人）

53.想要逃避總有借口，想要成功總有方法！

54.對的，堅(jiān)持；錯的，放棄！

55.實(shí)力加自信就是一把堅(jiān)韌不摧的利劍也是通往成功的船票實(shí)力決定成敗。

56.老虎不發(fā)威他就一只病貓！發(fā)威了他就是王者！所以人人都可以是王者但同時也可能是病貓，關(guān)鍵在于你自己的選折！

57.站得更高才能看得更遠(yuǎn)。

58.認(rèn)真做人，踏實(shí)做事！

59.人生最大的失敗，就是放棄。

60.嘴里說的人生，就是自己以后的人生。

61.拿的起，放得下。凡事別勉強(qiáng)！

62.一個真正的將軍是拼出來的。

63.有目標(biāo)的人生才有方向有規(guī)劃的人生才更精彩。

64.這一秒不放棄，下一秒就有希望！堅(jiān)持下去才可能成功！

65.幸福和幸運(yùn)是需要代價的，天下沒有免費(fèi)的午餐！

66.付出不一定有收獲，努力了就值得了。

67.好多人做不好自己，是因?yàn)榭傁胫鰟e人！

68.從不奢求生活能給予我最好的，只是執(zhí)著于尋求最適合我的！

69.博學(xué)、正直、誠信！

70.寧愿跑起來被拌倒無數(shù)次，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子。就算跌倒也要豪邁的笑。

71.不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。

72.沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧！

73.選山攀崖！量力而為！

74.態(tài)度決定一切，實(shí)力捍衛(wèi)尊嚴(yán)！人要經(jīng)得起誘惑耐得住寂寞！

75.Where there is a will，there is a way.

76.牢記所得到的，忘記所付出的。

篇2

2.當(dāng)愛情不在的時候，請對他說聲祝福，畢竟，以往愛過。

3.人若軟弱就是自己最大的敵人。

4.人間還有很多很值得的事情。

5.我們每個人是可以被打倒的，但任何人也阻止不了我們從地上爬起來，親愛的朋友，讓我們把心態(tài)調(diào)整好，積極面對內(nèi)心與外界，重獲新生吧！

6.人生得耐得住寂寞，也得忍受得住孤獨(dú)。

7.沒事多照照鏡子，很多事你都會豁然開朗。

8.送你一首歌：初戀是開頭，戀愛是，失戀是插曲，婚姻是片尾。別把失戀掛嘴邊，其實(shí)我也經(jīng)歷過；戀愛若是沒失戀，愛情道路多乏味。希望你早日走出失戀的陰霾。

9.你沒有采到的只是春天的一朵花，整個春天還是你的，不要灰心，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)！

10.時間會告訴我，那段難挨的日子我是如何走過來。時間也會告訴你，你是如何失去一個愿意用生命愛你的人。一個男人最大的失敗不是沒有女生喜歡他，而是喜歡過他的.女生覺得自己當(dāng)初瞎了眼。

11.失敗教會了我，吸取經(jīng)驗(yàn)下次取得成功；失戀教會了我，沒有他我照樣可以活得很好。

12.不要輕易為一個人改變自己，你要知道，他連你本來的樣子都不愛，又怎會愛你面目全非的模樣。

13.瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。早安!

14.世上除了生死，其他都是小事。不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己；無論今天發(fā)生多么糟糕的事，都不要對生活失望，因?yàn)?，還有明天。

15.我也很難過，我能幫上你什么忙嗎？如果什么時候需要我，盡管打電話給我，好嗎？我會陪著你，也會讓你有個可靠的肩膀能夠伏在上頭哭泣。

16.別為枯萎的愛情哭泣，別因虛偽的甜言沉迷，不懂珍惜你的人又何必在乎，你是公主，終有一天會找到屬于你的王子。

17.你說我們現(xiàn)在是最熟悉的陌生人，這一句話劃分了幾年來的距離，熟悉的只是距離，還是距離陌生了熟悉，愛在天涯，人在咫尺，彼此相望，讀的隨時都是愛憐與酸楚，讀不懂是熟悉了，還是彼此陌生了。

18.在任何時候，也請不要覺得自我寂寞，你的以往或許只是在對的時候遇見了錯的人，而分開后的你們也如平行線般再無交集。而他(她)的離開也不能證明是你的不優(yōu)秀，優(yōu)秀不優(yōu)秀不是愛的理由?？纯茨愕闹車?，其實(shí)還有很多愛自我的人，你從來沒有孤單過。你要學(xué)會的是要勇敢的應(yīng)對勇敢的放下勇敢的重新開始，給自我一個重新生活，重新去愛的機(jī)會……

篇3

關(guān)鍵詞：居民個人；境外股權(quán)融資；資金流入；改進(jìn)

中圖分類號：F830.45 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-9255（2016）03-0032-03

近年來，隨著我國對外開放的不斷深入，境內(nèi)居民個人境外進(jìn)行股權(quán)融資已逐漸成為境內(nèi)投資者籌集所需資金的重要途徑之一。以蕪湖市為例，自2013年以來就有兩個公司（以下簡稱“H公司”和“Y公司”）的8000余名個人股東和2名自然人個人股東分別成功在香港開展了境外股權(quán)融資，先后通過在香港聯(lián)交所上市和吸收境外戰(zhàn)略投資者參股、向境外戰(zhàn)略投資者發(fā)行可轉(zhuǎn)債等途徑分別募集了約5.21億美元和1.5億美元資金，再返程投資到蕪湖江北產(chǎn)業(yè)集中區(qū)、亳州（蕪湖）產(chǎn)業(yè)園等特色產(chǎn)業(yè)園區(qū)，對支持蕪湖地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。但隨著境內(nèi)居民個人境外股權(quán)融資業(yè)務(wù)的發(fā)展，以前不曾遇到的一些境外股權(quán)融資項(xiàng)下資金流入（包括境外股權(quán)融資資金的流入和境內(nèi)居民個人股東的股份減持資金、紅利資金流入）管理問題也隨之出現(xiàn)，并引起了人們的關(guān)注。其別是境內(nèi)居民個人股東的股份減持資金、紅利資金流入問題，由于其涉及的人數(shù)較多，如不加以重視，則不僅可能會給個人股東的資金運(yùn)用帶來困難，嚴(yán)重時還可能影響到社會的穩(wěn)定。本文就這一部分資金的流入管理進(jìn)行研究和探討，并提出改進(jìn)的政策建議。

一、境內(nèi)居民個人境外股權(quán)融資形式

及管理現(xiàn)狀

（一）境內(nèi)居民個人境外股權(quán)融資的主要形式

從目前的具體實(shí)踐看，境內(nèi)居民個人開展境外股權(quán)融資的主要形式大多是通過在英屬維爾京群島（BVI）、開曼群島、香港三地分別設(shè)立若干特殊目的公司①，然后再以設(shè)立在英屬維爾京群島的特殊目的公司為融資主體在香港開展股權(quán)融資業(yè)務(wù)。其具體的融資方式主要有在香港聯(lián)交所上市、吸收境外戰(zhàn)略投資者參股、向境外戰(zhàn)略投資者發(fā)行可轉(zhuǎn)債等三種，各個特殊目的公司具體采用那種方式進(jìn)行股權(quán)融資，則由公司的境內(nèi)居民個人股東根據(jù)自身情況進(jìn)行決定，不一定完全一樣。

（二）居民個人境外股權(quán)融資管理法規(guī)現(xiàn)狀

為支持境內(nèi)居民個人開展境外股權(quán)融資業(yè)務(wù)，國家外匯管理局于2005年10月21日了《國家外匯管理局關(guān)于境內(nèi)居民通過境外特殊目的公司融資及返程投資外匯管理有關(guān)問題的通知》（匯發(fā)〔2014〕75號），對境內(nèi)居民個人境外特殊目的公司的定義、特殊目的公司的管理、返程投資的管理、融資后資金的管理、特殊目的公司股權(quán)發(fā)生變動后的管理、特殊目的公司利潤及紅利資金的管理等事項(xiàng)進(jìn)行了明確，為境內(nèi)居民個人開展境外股權(quán)融資提供了政策便利。此后，2014年7月，國家外匯管理局又根據(jù)形勢發(fā)展的需要，了新的《關(guān)于境內(nèi)居民通過特殊目的公司境外投融資及返程投資外匯管理有關(guān)問題的通知》（匯發(fā)〔2014〕37號文，以下簡稱“新特殊目的公司外匯管理辦法”），替代了原75號文件。新文件除了對原文件中不適應(yīng)形勢發(fā)展需要的內(nèi)容進(jìn)行了進(jìn)一步修訂，還對其中的法律責(zé)任部分進(jìn)行了細(xì)化和明確，不僅提高了政策的可操作性，同時還提高了政策的嚴(yán)肅性，對規(guī)范境內(nèi)居民個人境外股權(quán)融資業(yè)務(wù)的管理具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、境內(nèi)居民個人境外股權(quán)融資

資金流入管理中的問題

新特殊目的公司外匯管理辦法雖然較原管理辦法有了很大的改進(jìn)，但經(jīng)過兩年多來的實(shí)際運(yùn)行，我們發(fā)現(xiàn)其中仍存在一些不便于管理和操作的地方，極易引起一些突發(fā)事件的發(fā)生。下面我們就通過一個實(shí)際案例來加以說明。

2013年7月，蕪湖市H公司的8000多名個人股東，以其在H公司的股權(quán)在香港等地設(shè)立境外特殊目的公司，并于2013年12月19日成功在香港聯(lián)交所上市，所募集的資金也陸續(xù)返程在蕪湖等地進(jìn)行投資。由于受香港聯(lián)交所上市的有關(guān)規(guī)定，公司上市時，這8000多名個人股東中除7名股份較多的個人以其本人名義作為發(fā)起人進(jìn)行單獨(dú)登記外，其余個人股東的股份分別由4名受托持股人進(jìn)行代持并以該受托持股人名義辦理相關(guān)登記手續(xù)。外匯管理部門在辦理該特殊目的公司外匯登記手續(xù)時，也是按上述7名自然人個人和4個受托持股人進(jìn)行辦理，出具的境外投資外匯登記表也是這11個人的名字，其他8000多名個人的名字在登記表上則沒有顯示，在外匯管理部門的信息管理系統(tǒng)中也沒有反映。2015年5月28日4名工會代表根據(jù)香港有關(guān)信托管理法規(guī)，將代持的股份分別劃回到每個個人股東自行開立的社會公眾股票賬戶名下后，因其境外特殊目的公司相關(guān)材料無法顯示所有8000名個人的股份信息，導(dǎo)致其外匯變更登記手續(xù)難以完成，最終造成此8000多名個人股東的減持資金和紅利資金難以順利匯回境內(nèi)使用。

根據(jù)現(xiàn)行特殊目的公司管理辦法，境內(nèi)居民個人境外投資外匯變更登記完成后，方可辦理后續(xù)業(yè)務(wù)（含利潤、紅利匯回）。而銀行審核境內(nèi)居民個人是否已經(jīng)完成境外投資外匯登記或變更登記手續(xù)的依據(jù)，就是外匯管理部門簽發(fā)的《境內(nèi)居民個人境外投資外匯登記表》（以下簡稱“境外投資外匯登記表”，此表在2015年6月1日我國直接投資外匯管理改革以后，改由經(jīng)辦外匯登記業(yè)務(wù)的銀行簽發(fā)），境內(nèi)居民個人提供不了境外投資外匯登記表或者提供的境外投資登記表上沒有該境內(nèi)居民的名字，就無法證明其是否已經(jīng)完成外匯登記或變更登記手續(xù)，進(jìn)而無法順利將相應(yīng)的款項(xiàng)匯回境內(nèi)使用。蕪湖轄內(nèi)某銀行甚至由此引發(fā)了40多名個人股東聚集上訪事件，險些造成不良的社會影響。因此，現(xiàn)行境內(nèi)居民個人境外股權(quán)融資項(xiàng)下的資金流入的管理辦法亟待進(jìn)一步改進(jìn)。

三、改進(jìn)境內(nèi)居民個人境外股權(quán)融資項(xiàng)下

資金流入管理的思路與建議

為妥善解決境內(nèi)居民個人境外股權(quán)融資項(xiàng)下，通過委托工會代表持股方式辦理特殊目的公司外匯登記手續(xù)的個人股東資金流入管理問題，防范突發(fā)性、的發(fā)生，本著交易真實(shí)性和便利化的原則，我們提出以下改進(jìn)思路和建議。

一是對現(xiàn)行特殊目的公司項(xiàng)下資金匯回業(yè)務(wù)的審核方法進(jìn)行改進(jìn)。即由辦理原外匯登記手續(xù)的經(jīng)辦銀行，在取得受托持股人（即原辦理外匯登記手續(xù)的個人，下同）書面授權(quán)的前提下，將在各受托持股人名下辦理外匯登記的個人股東名單及身份證號等信息（以下簡稱“名單”）提供給相關(guān)銀行，由銀行根據(jù)名單為相關(guān)個人股東辦理資金匯回及開戶手續(xù)，以解決大多數(shù)個人股東沒有境外投資外匯登記表的問題，方便個人股東辦理資金匯回等業(yè)務(wù)。

二是銀行在為名單內(nèi)個人股東辦理資金匯回業(yè)務(wù)時，根據(jù)“展業(yè)”三原則的要求，認(rèn)真審核個人股東匯回的資金性質(zhì)。對屬于減持股份項(xiàng)下的資金，應(yīng)要求個人提交證券交易交割憑證，并按規(guī)定為相關(guān)個人開立資產(chǎn)變現(xiàn)賬戶，辦理資金入賬手續(xù)；個人資產(chǎn)變現(xiàn)賬戶資金劃出或結(jié)匯時，應(yīng)按規(guī)定要求相關(guān)個人提交相應(yīng)的稅務(wù)憑證等；對屬于紅利項(xiàng)下資金，則按服務(wù)貿(mào)易有關(guān)規(guī)定，要求個人根據(jù)限額分別提交相應(yīng)的業(yè)務(wù)憑證給予辦理，以防范業(yè)務(wù)風(fēng)險。

三是要求經(jīng)辦銀行按月向?qū)俚赝鈪R管理部門報(bào)送有關(guān)境外特殊目的公司項(xiàng)下個人資金匯回明細(xì)表，以方便外匯管理部門對特殊目的公司項(xiàng)下資金流動情況進(jìn)行監(jiān)測。

四是要求境外特殊目的公司的有受托持股人要盡職履行職責(zé)，按季度根據(jù)外匯管理部門反饋的銀行辦理減持資金匯回業(yè)務(wù)的人員名單及減持情況辦理外匯變更登記手續(xù)，以維護(hù)國家對境內(nèi)居民個人境外股權(quán)融資項(xiàng)下資金流入管理工作的正常秩序。

注釋：

①本文中“特殊目的公司”，是指境內(nèi)居民法人或境內(nèi)居民自然人以其持有的境內(nèi)企業(yè)資產(chǎn)或權(quán)益在境外進(jìn)行股權(quán)融資（包括可轉(zhuǎn)換債融資）為目的而直接設(shè)立或間接控制的境外企業(yè)。

Thoughts on Improving Management on the Money Inflow from Residents’ Private Oversea Equity Financing and Some Suggestions

CAO Yi-feng

（Wuhu Central Sub-branch of People’s Bank of China， Wuhu 241000， China）

篇4

烏拉特前旗國有和集體企業(yè)的下崗職工，曾在我旗社保局登記并享受免繳居民醫(yī)保費(fèi)用的下崗職工，已在2015年12月31日前辦理過退休手續(xù)并開始領(lǐng)取退休養(yǎng)老待遇的參保人員，從2016年1月1日起不再享受居民醫(yī)保免繳政策，望相互轉(zhuǎn)告。請于2016年1月4日—3月31日期間，到我旗各街道社區(qū)自行繳納城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險費(fèi)用。

旗國有和集體企業(yè)下崗享受免繳城鎮(zhèn)居民醫(yī)保的參保人員，自2016年開始，凡當(dāng)年辦理退休并開始享受退休養(yǎng)老待遇的參保人員，請于下一年度開始自行繳納相關(guān)醫(yī)療保險費(fèi)用。

具體事宜請咨詢0478—3240537（居民醫(yī)保核定股）

特此通知

烏拉特前旗社會保險事業(yè)管理局

篇5

關(guān)鍵詞： 《圣經(jīng)》 英語諺語 影響

圣經(jīng)是基督教的靈魂，是西方文化和思想道德的基石，《圣經(jīng)》對人類的影響尤其對西方各國的影響之大是無法估量的。王佐良先生說：“《圣經(jīng)》是西方文化的精髓，它對西方文化的影響超過任何一部作品?！保?］數(shù)百年來，隨著《圣經(jīng)》內(nèi)容的廣泛傳播，很多源自《圣經(jīng)》的諺語也在人民群眾中廣為流傳。

諺語是“流傳于民間的簡練通俗而富有意義的語句”［2］。諺語是一個民族語言和文化的高度濃縮，是一定社會價值觀的體現(xiàn)。英語諺語是英語語言不可缺少的一部分。來自《圣經(jīng)》的英語諺語更是英語語言非常重要的一章。它們以樸實(shí)簡明的語言闡述深刻的哲理，給人以智慧和如何修身處事的道理?，F(xiàn)在就讓我們截取其中的若干諺語來窺一斑而知全貌。

1.關(guān)于言行

基督教清楚地告訴人們，“原罪”是由始祖亞當(dāng)傳下來的。自亞當(dāng)以后，人一出生就帶有“原罪”，人性本惡。但人性卻可以通過教化、扶植和培養(yǎng)，向善轉(zhuǎn)化。所以西方人不斷地懺悔自己的言行，不斷改變惡的本性，努力超越現(xiàn)世。因此英語中有大量來自《圣經(jīng)》、鼓勵人們行善、竭盡全力工作的諺語。如：

While we have the opportunity，let us do good to all men.（Galatians 6：10）

無論什么時候，一有機(jī)會，就當(dāng)向眾人行善。（《加拉太書》6：10）

Whatsoever your hand finds to do，do it with your might.（Ecclesiastes 9：10）

凡要做的事，就要努力去做。（《傳道書》9：10）

2.關(guān)于家庭

《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》中寫道：“The Lord God said：‘It is not good for the man to be alone，I will make a suitable partner for him.’”上帝認(rèn)為亞當(dāng)一個人太孤單，應(yīng)為他造一個配偶來幫助他，于是上帝就用亞當(dāng)?shù)囊桓吖莿?chuàng)造了夏娃。亞當(dāng)也說夏娃是“我骨中的骨，肉中的肉”?；浇陶J(rèn)為婚姻是上帝配給的，人們應(yīng)該珍愛家庭?！妒ソ?jīng)》有關(guān)家庭的諺語也很多。如：

Have joy of the wife of your youth.（Proverbs 5：18）

要喜歡你年輕時娶的妻。（《箴言》5：18）

If a house is divided against itself，that house can’t stand.（Mark 3：25）

家庭鬧分裂，就會站立不住。（《馬可福音》3：25）

3.關(guān)于愛恨

“愛”是《圣經(jīng)》永恒的主題?！妒ソ?jīng)》中蘊(yùn)藏著深厚的仁愛、寬恕和博愛的基督精神，它告訴人們，有了愛，一切過錯和仇恨都可以化解。有了愛，人就能生活在光明幸福之中?！妒ソ?jīng)》中與這方面有關(guān)的諺語也是信手拈來。如：

Love your neighbor as yourself.（Luke 10：25）

愛鄰居如同愛自己；愛人如己。（《路加福音》10：25）

Hatred stirs up strife，but love covers all offenses.（Proverbs 10：12）

恨挑起事端，愛能遮掩一切過錯。（《箴言》10：12）

另外，《圣經(jīng)》還有不少英語諺語，從各個角度告訴人們許多其他的道理。如：

The love of money is the root of all evils.金錢是萬惡之源。（《提摩太前書》）

The sins of fathers are visited upon the Children.祖宗造孽，報(bào)應(yīng)兒孫。（《出埃及記》）

Judge not，and you shall not be judged.不要論別人，免得被人論斷。（《路加福音》）

Wisdom is better than rubies.智慧比珍珠更美。（《箴言》）

It is easier for a camel to go through the eye of a needle，than for a rich man to enter into the kingdom of God.駱駝穿過針眼，比富人進(jìn)天堂還容易；貪財(cái)難成正果。（《馬太福音》）

以上源自《圣經(jīng)》的諺語只是滄海一粟。這些諺語內(nèi)容深刻雋永，在一定程度上影響著人們的思想和行為。Proverbs are the creams of a nation’s thought.（諺語是一國思想的精髓。）［3］了解這些諺語對我們學(xué)好英語，較好地了解西方人的思想和行為，更好地理解西方文化都有一定的幫助。

參考文獻(xiàn)：

［1］王佐良.歐洲文化入門［M］.北京：外語教學(xué)與研究出版社，1992：84.

篇6

這學(xué)期就在20xx年的臘月里結(jié)束了，迎面而來的是中國人盼望許久的中國奧運(yùn)年，在這新舊交替的日子里，中國人習(xí)慣回顧上一年的風(fēng)風(fēng)雨雨，描繪來年的無限風(fēng)景；在這新舊交替的日子里，我總感覺20xx年是不斷給予感動的一年，這一年里我將經(jīng)歷與我相密切聯(lián)系的兩件大事：一是高三20xx年高考，這件事是我的主要工作，我擔(dān)任高三的歷史教學(xué)，我要負(fù)責(zé)任；二是第29屆奧運(yùn)會在北京登場，這是中國人百年期望的大事，身為中國公民的我必須關(guān)注。這些是多么激勵人的事??！有了前進(jìn)的熱情，自然不能缺失經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為前進(jìn)的指明燈。

教學(xué)，乃教與學(xué)，是人與人的交流，是師與生的交流，這不僅僅是藝術(shù)，更是專業(yè)。我認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)造過程更多的是個人的才與情的顯現(xiàn)和表達(dá)，是人與物或與自己的交流，而教與學(xué)是雙向的、互動的，是活生生的人與人的交流，蘊(yùn)涵太多的變數(shù)。所以教學(xué)更需要專業(yè)的駕馭能力，這里的專業(yè)可是有兩層意思，一是知識的專業(yè)，二是交流的專業(yè)。知識的專業(yè)，教師需要有一個自成體系的學(xué)識，有了這個體系方有可能讓自己在教學(xué)中如魚得水、游刃有余，例如在歷史教學(xué)中，最好能通某個領(lǐng)域的歷史，像政治史、經(jīng)濟(jì)史、文學(xué)史、民族史、國別史、國際關(guān)系史等等。有了這個體系，你的知識智慧將源源不斷。交流的專業(yè)，就是要知道和嫻熟運(yùn)用與活人進(jìn)行溝通或引導(dǎo)活人成長的規(guī)律和技能，如果不懂得這個的話，教與學(xué)都不能真正實(shí)現(xiàn)，我們知道在歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中，有滿腹經(jīng)綸者因?yàn)椴欢c別人交流的規(guī)律和技能導(dǎo)致誤人子弟的事，那可是遺憾的事、可悲的事。這是我本學(xué)期來對教與學(xué)的又一次思考和心得，是我進(jìn)一步前行的理論支持。在教學(xué)技能成長方面，我常常與同一個教研組的老師進(jìn)行溝通交流，向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)和請教，走進(jìn)這些老師的課堂，認(rèn)真聽每一堂課，欣賞這些老師的教學(xué)亮點(diǎn)。積極并且認(rèn)真參與各種校內(nèi)校外的教研活動和學(xué)科競賽，在活動中思考自己的教學(xué)特點(diǎn)，在活動中以別人為鏡為師。在這個過程里我不斷感到教學(xué)工作給我的推動力，只有自己不停地探求才能保證教學(xué)的新鮮活力。在我的課堂上，我堅(jiān)持我的課堂我引導(dǎo)。針對高三學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)和班級特點(diǎn)，首先我引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的興趣和方法。其次，指導(dǎo)學(xué)生夯實(shí)歷史基礎(chǔ)知識，再提高他們的歷史思維和分析歷史的能力。第三，保證課堂有序、寬松、和諧。第四，注意課堂上學(xué)生的有效反應(yīng)。第五，多與學(xué)生談?wù)摎v史與現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生體會到歷史并不是閑談無用的知識。課堂是師生交流和教學(xué)的主要時段，一定要做到有效。在學(xué)生的課后作業(yè)和單元檢測方面，我力求做到這幾點(diǎn)：

一、課后作業(yè)能鞏固課堂所學(xué)，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和思維適當(dāng)延伸，例如：課后作業(yè)：如果你是唐朝的商人，請介紹你一天的經(jīng)商故事。要求把唐朝的商業(yè)元素都用在故事里。

二、單元檢測能測知學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握情況和理解程度以及運(yùn)用水平。

三、設(shè)計(jì)題目時注意語句通順，意圖表述明白，沒有理解歧意，不重復(fù)同一個知識點(diǎn)。只要用心和努力，真正能感受到設(shè)計(jì)題目帶來的樂趣。一學(xué)期以來的工作心得零零碎碎，但無論多么的細(xì)微，都是自己努力工作的一枚枚印記，這些印記有的賞心悅目，給我鼓勵；有的黯然無光，令我反思。希望自己在20xx年里能工作得更好，工作得愉快！，歷史教師教學(xué)工作總結(jié)

篇7

一、緩解畏懼心理，延續(xù)“寫話”

作文難，不是一個人的感受，而是整個學(xué)生族的心聲。中高年級的孩子，雖然涉世不深，但是恐怕早已被“世故”成人影響了，他們對作文充滿著敬畏，在他們眼里作文是少數(shù)優(yōu)秀孩子的專利，是作家才有的非凡能力。實(shí)際上作文已經(jīng)在孩子們的筆下了，三年級上冊教材習(xí)作1中“有好多同學(xué)上學(xué)期的寫話，就已經(jīng)是習(xí)作了。”的說法，受這句話的啟發(fā)，我首先把課程表上的作文課，悄悄改成了寫話課，消除孩子們的畏難心里。我班有學(xué)生發(fā)現(xiàn)課程表上沒有作文課，他們既驚訝又擔(dān)心：別的班孩子都寫作文了，我們怎么還學(xué)寫話呀，我們要落后了。我是笑而不答，日子久了，他們也就不問了，更沒有孩子提及作文的事，在我們的世界里沒有作文，只有寫話，寫話是一二年級小孩子干的活，現(xiàn)在我們中年級的大孩子來寫，小菜一碟。孩子們對習(xí)作的敬畏，慢慢在感性認(rèn)識和實(shí)踐中消融了。

二、定準(zhǔn)訓(xùn)練目標(biāo)，循序漸進(jìn)

目標(biāo)能激勵人積極向上，為之努力，為之奮斗，但是如果目標(biāo)太高，太遠(yuǎn)，無法企及，則會令人失望，從而放棄目標(biāo)，走向消極。小學(xué)習(xí)作教學(xué)目標(biāo)一直在人們的潛意識中一次次被拔高，一次次把習(xí)作和文學(xué)相融相生，令孩子們覺得自己雖然在不懈努力，用心作文，卻與作文日益陌生，相去甚遠(yuǎn)。曾經(jīng)聽說過一位老師，這樣批改學(xué)生習(xí)作，只要學(xué)生作文題目寫在第一行的中間，每小節(jié)開頭都空兩個，這樣的習(xí)作就能得100分。受這位老師做法的啟發(fā)，我想我們的習(xí)作訓(xùn)練要完成的任務(wù)很多，要達(dá)成的目標(biāo)也不是一次兩次訓(xùn)練，一朝一夕的功夫能夠?qū)崿F(xiàn)的，我們要圍繞中級段的習(xí)作教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化，將年段目標(biāo)分解成一個個小目標(biāo)，小任務(wù)，逐步地訓(xùn)練實(shí)施。例如在學(xué)習(xí)《北大荒的秋天》第四自然段時，體會作者如何把“原野熱鬧非凡”寫具體，模仿這一段的寫法，學(xué)習(xí)把一個意思寫具體。批改學(xué)生習(xí)作時，只要是圍繞一個意思來寫，語句通順，就能得到一百分。這樣孩子與作文的心理距離就近了，不會覺得作文是可望而不可及的。至于按照一定的順序，運(yùn)用擬人、比喻的手法把事物寫生動、寫具體，這是以后習(xí)作訓(xùn)練的目標(biāo)，循序漸進(jìn)，順乎孩子的天性，由易到難，逐層訓(xùn)練，逐漸深入。

三、守望生態(tài)閱讀，讓經(jīng)典滋潤言語

一個人在生長發(fā)育過程中，（2―13歲）是發(fā)展記憶力的黃金時期，是學(xué)習(xí)語言文字的最佳時期，心靈最清澈的年齡階段走近經(jīng)典與經(jīng)典共成長，熟讀背誦經(jīng)典美文、唐詩宋詞，進(jìn)行文化熏陶，儲備經(jīng)典言語，從而達(dá)到厚積薄發(fā)。

適度的分享交流，能促進(jìn)閱讀的深入，提升閱讀的質(zhì)量，讓閱讀不僅僅是一場關(guān)注自我的精神之旅，還能讓閱讀成為表達(dá)自我的支點(diǎn)，讓閱讀在交流分享中自然升級。我和孩子們經(jīng)常共讀書目，剛進(jìn)入三年級的時候，我沒有急著請孩子分享交流閱讀的收獲。共讀《木偶奇遇記》時，我與孩子們分享匹若曹出生，由木料變成木偶等充滿想象力的故事，讓孩子們感受到想象力就是那么天真，原來自己的一些想法也是可愛的；我對匹若曹在成長中的任性、淘氣、搗亂的理解和期待，最后匹若曹成為一個真正、完美的人，孩子們從匹若曹的身上找到了自己的影子，明白原來這是一個人成長過程中正常的心路歷程，自己身上的那些趣事在同學(xué)、老師眼里原來不是那么討厭，我會越來越優(yōu)秀、越來越完美的；我與孩子們分享書中人物的對話，凸顯的人物個性化特征，通過分享交流感悟，閱讀已經(jīng)跳出書本而高于書本，閱讀實(shí)現(xiàn)了自然而然的升級。

篇8

湖北省恩施市第三中學(xué)2010級8班趙娜

對于生活在21世紀(jì)的我們來說，必須有這樣的認(rèn)識：“讀書好，讀好書，好讀書。”

觀看《新聞聯(lián)播》時，常常聽到國家重視國民教育、大力支持教育事業(yè)發(fā)展、鼓勵人們發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神的相關(guān)新聞。這些，說明了這個世界的競爭本質(zhì)上是知識的競爭。所以，我們應(yīng)該提高警惕，因?yàn)槊媾R的是事關(guān)生存的問題。是被他人的智慧淘汰呢，還是成為擁有智慧的人呢？當(dāng)然，我們應(yīng)該理智地選擇，繼承祖先傳承下來的智慧，并在我們身上發(fā)揚(yáng)光大。

古人朱熹是個大教育家。他說：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀精思?！庇终f：“未得于前，則不敢求其后；未通乎此，猶不敢志乎彼?！彼鲝垖W(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)，然后循序漸進(jìn)，反對雜亂無章和好高騖遠(yuǎn)。就像一個肚子餓的人走進(jìn)飯館，看到大盤小碗的飯菜，亂七八糟地就往嘴里放。就算能夠撐飽肚子，也十之八九沒有品嘗到飯菜的味道，根本不知道自己吃了什么東西，弄不好，還會撐壞肚子?！白x書百遍，其義自見。”這句話告訴我們要多讀、精讀，真正去挖掘書里的智慧。只有這樣，智慧才會凝聚在頭腦里。

朱光潛曾寫過《談讀書》這篇文章。在他的文章里，有這樣一句至理名言：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！敝灰亲x書人，都知道它的含意。讀書之時，每次所得的新知識必須與舊的知識融會貫通，聚集在一起，才會生根，才會開花結(jié)果。這句話表達(dá)了他對讀書的精辟見解。

人的一生會遇到諸多困惑，其中之一就是讀到好書卻不能完完全全地領(lǐng)會其中的含意。朱自清先生說：“思想，談話，演說，作文，這四步一步比一步難，一步比一步需要更多的條理。思想可以獨(dú)自隨心所向，談話和演說就得顧及少數(shù)與多數(shù)的聽者，作文更得顧到不見面的讀者，所以越來越需要條理?！惫沤裰型獾拿覀儫o不對讀書有獨(dú)特的見解，也證實(shí)了讀書對我們的重要性。

“悟以往之不諫，知來者之可追?！蔽覀儾灰鰰屪约汉蠡诘氖隆，F(xiàn)在的我們，還有時間去挽回我們所失去的，去彌補(bǔ)所犯下的錯。現(xiàn)在，我們似乎生活在快樂的世界里，但是，你是否想過以后的自己會不會生活在絕望和悲傷里。時間像微風(fēng)，今天的微風(fēng)吹過了，就永遠(yuǎn)不再復(fù)還。去讀書吧！不要再活在安于現(xiàn)狀的狀態(tài)里了，一切都要向前看，讀好書是我們通向美好人生的重要階梯。

去找尋屬于青春的氣質(zhì)和精神，去挑戰(zhàn)人生中的挫折，挑戰(zhàn)成功與否關(guān)鍵取決于自己。戰(zhàn)勝了自己，就贏得了開啟成功之門的鑰匙。去尋找智慧，開動成功之門，書的天空便是你暢游的世界。

我們的心靈需要智慧來凈化，我們的生活需要智慧來充實(shí)，改變無知的自己吧，那一刻，天空又多了一片云彩。

讀書好，讀好書，好讀書！

讀書一法

湖北省恩施市第三中學(xué)2010級8班趙娜

讀書并不在多，首先要選得精，再要讀得深透。（修改了標(biāo)題并加了一個題記，和開頭第一段一起集中突出了一個“精”字，觀點(diǎn)集中、主旨鮮明，是一大進(jìn)步。）

讀書先要做到選得精，蘇子說“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！逼渲芯椭该髁俗x書要讀舊書，什么是舊書？蘇子指的“舊書”是儒家的經(jīng)典著作。我們現(xiàn)在講讀書做到精選，儒家的經(jīng)典著作、各代各國的名家名作自然在應(yīng)選之列。在選擇時要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)：一要經(jīng)典的，二要需要的，三要適宜自己的。（修改后精選一分論點(diǎn)，引用并分析蘇子的話，順勢談我們應(yīng)該怎樣去精讀。）

我自己就是把閱讀對象鎖定在有作品被選入中學(xué)語文教材的作家的作品上，把《語文讀本》上的課文作為重點(diǎn)閱讀篇目，把中國寫作學(xué)會閱讀學(xué)專業(yè)委員會鄭重推薦的《中學(xué)生課外閱讀書目》里所列舉的初中15種書和高中25種書，作為重點(diǎn)來閱讀。多年堅(jiān)持下來，受益良多。其實(shí)，有興趣和有精力的同學(xué)，還可以適當(dāng)讀一讀金庸、古龍這些大師的經(jīng)典武俠作品，讀一讀海子、徐志摩、席慕容、汪國真的詩，讀一讀史鐵生的文章，讀一讀當(dāng)代其他大家的作品。（修改后寫出了作者自己是如何精讀的，例證更加具體、真實(shí)。）

讀書只做到選得精還不夠，選了不讀，讀了又不讀深讀透，就沒有意義。所以，要有所得，還必須讀得深透。那如何才能做到讀得深透呢？

蘇軾寫在《送秀才失解西歸》中旨在勸慰、鼓勵落第人秀才的詩句――“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，實(shí)在應(yīng)該是每個讀書人的座右銘。這兩句詩里面實(shí)際包含著兩種讀書方法：熟讀、深思。熟讀，就是反復(fù)閱讀，反復(fù)朗讀。久而久之，熟讀成誦，爛熟于心，自然能做到融會貫通。這種方法強(qiáng)調(diào)了對語言的感悟，在讀中感悟，重點(diǎn)培養(yǎng)自讀自悟的能力。因此，熟讀的過程實(shí)際就是感悟的過程。瀏覽過的書，雖然也有印象，但總是不牢固，容易遺忘，要用時它也不來；而熟讀成誦的書，則變?yōu)樽约旱臇|西，運(yùn)用自如，在思考問題時，也容易聯(lián)想，便能左右逢源。

熟讀還必須與深思結(jié)合起來?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭J(rèn)真思考，是讀書學(xué)習(xí)的一個重要環(huán)節(jié)。

讀書時有了思考，便能讀出書中的妙處。我一般要用記筆記的方法，將書中有價值的資料、讀書時碰到的問題、對書本的思考評價、領(lǐng)悟到的妙處等內(nèi)容用積累本記錄保存下來。有時候還隨手把讀書的心得感悟等寫在書頁邊上。（修改后的文章引用了名人的言論，分別論證了“熟讀、深思、精記”幾個分論點(diǎn)，使中心論點(diǎn)更深刻，更透徹，更明確。）

綜上所述，我認(rèn)為，讀書并不在多，主要在精。精讀，就要做到“精選，熟讀，深思，精記”。我們精讀一些著作，比泛泛而讀和沒有目的地隨便讀書收獲更大。（修改后的文章增加了銜接的語句，消除了原文“生硬”的病癥，使文章變得更流暢。）

[升格評點(diǎn)]

篇9

一、把握詩歌的音樂美。讓學(xué)生自主誦讀。發(fā)揮其主動性

古典詩歌是富有音樂美的文學(xué)樣式，它講究韻律、樂感極強(qiáng)，平聲仄聲交錯組合，跌宕起伏，具有美的旋律和和諧的節(jié)奏。正是因?yàn)樵姷恼Z言凝練精辟，具有悅耳的音樂美，因此誦讀就成了我們破解古詩的首要任務(wù)。

在教學(xué)中我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個性特征采取不同的誦讀方式，或聽讀、或范讀、或領(lǐng)讀、或齊讀。初步朗讀，讀準(zhǔn)詩的節(jié)奏，要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。當(dāng)然，無論采用什么樣的誦讀方式，教師在這一過程中應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生把握詩句中音節(jié)語句的聲調(diào)節(jié)奏及其變讀，真正去體會詩句朗讀中的音樂美，它包括糾正學(xué)生的讀音，適時講解古詩的押韻、平仄規(guī)則，以便讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語氣和語勢。讀準(zhǔn)詩句的節(jié)奏，有利于理解古詩的含義，讀出語氣和語勢，則有利于體會古詩的感情和氣勢，表現(xiàn)出詩的抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。

通過多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會被古詩的韻律美、節(jié)奏美深深感染，欲罷不能，在不知不覺中加深對詩文的理解。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，而且為學(xué)生理解、體味詩歌的意境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、把握詩歌的意境美。讓學(xué)生開拓想象，發(fā)揮其創(chuàng)造性

古典詩歌是詩人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。我們常說的詩歌的意境正是詩人的思想感情的生活圖景和諧統(tǒng)一形成的，它需要感性認(rèn)識和情緒體驗(yàn)。王國維《人間詞話》“境非獨(dú)景物也，喜怒哀樂亦人心中之境”說的也便是詩的“意境”。

詩的意境美是千姿百態(tài)的，有的雄偉壯闊，絢麗纖細(xì)；有的悲涼凄婉；有的豪放曠達(dá)；有的含蓄典雅，景象萬千。一首詩就是一幅畫或多幅畫，除了物還有蘊(yùn)含其中的情感。因此，閱讀古詩必須引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩中所提供的信息進(jìn)入詩歌的意境中去。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》描寫的便是一幅落寂單調(diào)的悲涼秋景，而它要表現(xiàn)的則是作者遠(yuǎn)在天涯、愁腸欲斷的情懷。這個意境是通過枯藤、老樹等九個事物所感悟到的，這種感悟很重要的一點(diǎn)就是需要啟發(fā)學(xué)生想象，即讓詩中景、詩中物、詩中人在學(xué)生腦海中浮現(xiàn)加工，展現(xiàn)一幅立體的畫面，引導(dǎo)學(xué)生步入詩的意境，使他們?nèi)缫娖渚?，如見其物，如見其人，如聞其聲，達(dá)到心靈的溝通，情感的交融。

詩中的想象當(dāng)然也需通過學(xué)生的誦讀來實(shí)現(xiàn)，教師大可放開手腳，讓學(xué)生在讀中譯出詩文，對詩中的情與景進(jìn)行初步理解，然后，鼓勵學(xué)生插上想象的翅膀，自由翱翔，對詩文不加限制的改寫、描摹。那時那物那人那景那情就會躍然紙上。如《錢塘湖春行》一詩，有的學(xué)生這樣描繪：春水初平的堤岸，春云舒展，貼近湖面，鶯在有陽光照到的樹上飛鳴，輕巧的燕子銜泥喃喃而舞，是春花初綻令人眼花繚亂，是綠茵的草長得可沒馬蹄……當(dāng)學(xué)生能夠當(dāng)堂聯(lián)想、想象到這樣一幅生動的畫面時便是入情入境了。如此誦讀，學(xué)生既讀出了詩意，腦中展現(xiàn)出了立體的圖景，又用生動的語言描繪出詩的意境，開拓了學(xué)生的想象，其創(chuàng)造意識也就得到了充分的發(fā)展。

三、把握詩歌的語言美，讓學(xué)生背誦積累。增添其文化底蘊(yùn)

古典詩歌是語言的精華。它凝練精辟、生動形象，往往一字千鈞、震人心靈，留給讀者許多想象的空間。鑒賞詩歌的語言，能豐富學(xué)生的語言積累。如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，“天門中斷楚江開”中的“開”等精妙含蓄的詞語永遠(yuǎn)值得學(xué)生去揣摩、體味。

而更多詩句則以其豐厚的情感和精辟的哲理啟迪后人、流傳千古。如：激勵人們樂觀開朗的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，寓意頑強(qiáng)拼搏的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，還有表達(dá)英雄氣概的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”等許多陶冶文化情操的詩句，千百年來膾炙人口，成為一代又一代人的精神食糧。學(xué)生學(xué)習(xí)背誦這些詩句，對學(xué)生精神的提升，習(xí)慣的養(yǎng)成，人格的塑造，起著不可估量的潛移默化的作用。他們往往通過誦讀很快受其感染，勢必會調(diào)動自己的生活體驗(yàn)，激起相似的情感，從而達(dá)到心物交融、心領(lǐng)神會。這樣不僅增添了學(xué)生的文化底蘊(yùn)，而且形成了他們健全的人格。

所以，教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生誦讀的指導(dǎo)，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提下，把握詩的音樂美、意境美的同時，讓他們熟讀精背以至默記在心，最終完成語言積累和情感熏陶。

篇10

《木偶奇遇記》的土耳其語的翻譯在形式和內(nèi)容上與早期來自于其它語言的譯本相比，都已經(jīng)發(fā)生了重大的變化，而宗教思想也出現(xiàn)在這些改變當(dāng)中。例如，通讀全文后，你可以發(fā)現(xiàn)在Zambak版的譯本中，Allah（真主，啊啦 ――代表伊斯蘭教的神）一詞出現(xiàn)過很多次，而這一詞在意大利原文當(dāng)中是沒有的，甚至都看不到跟宗教有關(guān)的文字。一個顯著的事實(shí)是，Zambak版的譯本中的序言簡單的介紹了故事內(nèi)容，通過對序言的閱讀，我們可以得到這樣一個信息，就是它要確保兒童們在閱讀時知道木偶是不能變成人的，以及發(fā)生在故事中的事情相悖于（穆斯林）的信仰和傳統(tǒng)。此外，它還要確保孩子們深信除了真主阿啦，沒有任何生物能賦予人的精神力量。而在2009年Kabalci出版的譯文中沒有一個句子包含Allah這個單詞。因此，土耳其語版本的譯本包含這樣一個信息，即譯本會被其它文化的信仰和價值觀所誤導(dǎo)。

一、翻譯批評和譯者角色

翻譯是一個過程，在這個過程中，一種文化用另一種語言表達(dá)出來。因此，翻譯出來的文章將不可避免地帶有一些原語文化傾向。翻譯批評指在一定的社會條件下、遵循一定的翻譯原則，并運(yùn)用一定的方法，對某一譯作所做的評價。如果外部因素（社會意識形態(tài)）對翻譯的影響是不可避免的，譯者面對文化沖突時應(yīng)在尊重其原語文化范疇的基礎(chǔ)上進(jìn)行翻譯。如果翻譯受其它外部因素的影響，或者翻譯在尊重源文化和文本中進(jìn)行的話，也就是說，當(dāng)翻譯涉及到意識形態(tài)時，我們很難能去定義哪些是源意識形態(tài)下的翻譯，哪些不是。因此，很難對譯本進(jìn)行客觀而正確的翻譯批評，因?yàn)榉g批評也會像翻譯一樣容易受到意識形態(tài)的影響。在過去幾十年的時間里，翻譯批評都集中在譯者的角色和他的主體性上。譯者中心論由來已久，但是，最近有一些持有其它觀點(diǎn)的學(xué)者發(fā)出了反對的聲音。我們應(yīng)該把翻譯與譯者的位置關(guān)系看成是動態(tài)的，而不是固定不變的。事實(shí)上譯者既不屬于源文化也不屬于目標(biāo)文化，他是存在于兩者之間的。在交織的兩種文化中，譯者的位置處于一個波動的狀態(tài)中。譯者擺脫了在原文和譯文兩個極端之間搖擺的束縛，能夠自由地根據(jù)形勢判斷來選擇翻譯策略，可以在兩個文化之間自由穿梭，吸取不同文化知識。譯者在翻譯時關(guān)心的主要問題應(yīng)該是翻譯的可信度。用Berman的話來說，好的翻譯不一定要最忠于原著，它可以在保留現(xiàn)有社會價值觀的前提下進(jìn)行適當(dāng)改變，但是它一定要在兩種文化間找到平衡，良好的認(rèn)知能力能夠幫助我們很好的實(shí)現(xiàn)這一平衡。

二、讀者教育：批判性閱讀和學(xué)習(xí)外語的重要性

意識形態(tài)對翻譯的影響是無法避免的，但在某種程度上，我們可以使其對譯本的影響趨向合理。只有譯者個人的選擇才能決定翻譯文本的選擇?，F(xiàn)在，我們需要解決的問題是如何使普通讀者從無意識操縱中解放出來。這里所說的普通讀者是指沒有接受過閱讀指導(dǎo)的人，他們中的大多數(shù)選擇在空閑時間看書，而且只是為了消遣，不求甚解。普通讀者的這種讀書觀使得他們在閱讀時不會進(jìn)行批判性的思考，更容易被譯文操縱。為了廣大讀者在閱讀時能夠進(jìn)行自主思考，我們有必要提高他們的批判性閱讀能力。批判性閱讀在語言和文化層面都有體現(xiàn)。在語言層面，讀者應(yīng)該知道書中出現(xiàn)的語言是如何被使用，隱藏于文字背后的邏輯關(guān)系，對于文字的爭議和文字所表達(dá)的情緒，以及在社會和歷史背景改變后，該語言有什么變化。因此讀者必須研究詞語的使用和語句的表達(dá)，弄清楚它們的意思。在文化層面，批判性閱讀允許不同文化并存，人們在閱讀時可以學(xué)習(xí)到不同的文化知識，鼓勵人們有不同的見解和觀點(diǎn)。對于語言使用的批判性研究，我們要從社會歷史文化，作者在認(rèn)知上扮演的角色，讀者的理解這三方面著手。所以，批評應(yīng)根據(jù)翻譯文本來展開，不能脫離文本內(nèi)容，同時還要考慮到社會和歷史對讀者認(rèn)知過程的影響。

此外，對譯本進(jìn)行批判性閱讀對于非英語母語的普通讀者來說，這種做法是非常有價值的，因?yàn)樗艽偈蛊胀ㄗx者從語言層面和文化層面對譯本進(jìn)行仔細(xì)思考和深入探究其中的翻譯方法，從而幫助讀者學(xué)好一門外語，提高翻譯水平。

英語國家和學(xué)習(xí)英語的國家都可以進(jìn)行批判性閱讀。而且，他們批判性的閱讀的對象既可以是原著，也可以是譯本。這樣一來，就增大了批判性閱讀的效果和影響范圍。

對于語言的學(xué)習(xí)就是進(jìn)行批判性閱讀的基礎(chǔ)。學(xué)好一門外語，我們就能了解該國文化內(nèi)涵以及人們的思維模式，拓展我們的視野和思維，從而幫助我們有意識的去閱讀。