導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇中小學(xué)生感恩教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

班 吳羽淅

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期六早上，我準(zhǔn)時(shí)收看了湖北體育生活頻道于丹老師主講的〈〈中小學(xué)生感恩教育〉，這個(gè)節(jié)目令我印象深刻。

你們知道于丹老師主要講了什么內(nèi)容嗎？哈哈，不知道了吧！讓我來(lái)告訴你們吧！于丹老師主要講了如何培養(yǎng)孩子的孝心，愛(ài)心，自立，自強(qiáng)，自信心?，F(xiàn)在我就帶大家走進(jìn)這個(gè)節(jié)目吧！

我們先來(lái)看第一講如何培養(yǎng)孩子的孝心。我們要有孝心，我們要孝順爸爸媽媽……因?yàn)樗麄優(yōu)榱讼乱淮冻隽撕芏?，是他們給了我們今天美好的生活。

然后我們來(lái)看第二講如何培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，看了這一講，我覺(jué)得無(wú)論在什么時(shí)候，只要?jiǎng)e人有困難的時(shí)候，我們一定要伸出援手來(lái)幫助別人，這樣當(dāng)你遇到困難的時(shí)候別人也會(huì)幫助你。有句話說(shuō)得好：我為人人，人人為我。

篇2

一、家庭的感恩教育

家庭是孩子來(lái)到這個(gè)世界上所接觸到的第一個(gè)教育環(huán)境，它對(duì)孩子的影響是持久的，也是深刻的。親子間的血緣關(guān)系決定了“血濃于水”的深厚感情，父母望子成龍的心理讓他們對(duì)教育問(wèn)題尤其重視。因此，如何科學(xué)有效地教育孩子，把孩子培養(yǎng)成一個(gè)人格健全、懂得感恩的人，是每個(gè)家庭、每位家長(zhǎng)都需要認(rèn)真思考、合理規(guī)劃的問(wèn)題。

（一）家長(zhǎng)要樹立科學(xué)、正確的家庭教育觀念

觀念決定行為，觀念有問(wèn)題，行為勢(shì)必出現(xiàn)偏差。在我國(guó)根深蒂固的傳統(tǒng)文化教育觀念的影響下，受家長(zhǎng)參差不齊的素質(zhì)等因素的制約，家庭教育中還普遍存在著不少錯(cuò)誤的觀念。第一，“雞媽媽”式的家庭教育觀念。我國(guó)大多數(shù)家長(zhǎng)恨不得把孩子該做的事情全部包辦代辦，不懂得放手，也不愿意放手。認(rèn)為家長(zhǎng)做的一切都是理所當(dāng)然的，沒(méi)有感恩意識(shí)，更不會(huì)去感恩。再者，家長(zhǎng)終究會(huì)老，孩子終究要長(zhǎng)大，他終究要走向社會(huì)，獨(dú)立面對(duì)生活，沒(méi)有起碼的生活能力和社會(huì)適應(yīng)能力，他怎么能立足于社會(huì)？第二，功利化的家庭教育觀念。受應(yīng)試教育制度的影響，家庭教育中也出現(xiàn)了“智育第一”“學(xué)習(xí)好，什么都好”的極端價(jià)值取向，片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，忽視孩子的品德發(fā)展和人格塑造，結(jié)果等到孩子冷漠對(duì)待父母的付出，沒(méi)有絲毫感恩之情時(shí)，家長(zhǎng)們才追悔莫及、難受萬(wàn)分。

要扭轉(zhuǎn)這樣的局面，家長(zhǎng)首先要轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，拒當(dāng)“雞媽媽”。培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，給孩子嘗試和鍛煉的機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)還一定要有“施恩圖報(bào)”的意識(shí)，不要讓孩子認(rèn)為你做的一切都是理所當(dāng)然的，要讓孩子理解你的辛苦，并能衷心感激你的努力與付出。教育是一個(gè)互動(dòng)、互惠的過(guò)程，大家各自都要明確自己的責(zé)任，扮演好自己的角色。其次，對(duì)已進(jìn)入中小學(xué)的孩子來(lái)講，學(xué)習(xí)成績(jī)確實(shí)很重要，但是，家長(zhǎng)絕對(duì)不要一味只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，而忽視了良好品格和感恩意識(shí)的培養(yǎng)。因?yàn)椋己玫钠犯窈透卸饕庾R(shí)恰恰是孩子最終能夠立足社會(huì)、踏實(shí)工作、認(rèn)真生活的前提。

（二）家長(zhǎng)要營(yíng)造感恩氛圍，培育家庭感恩文化

首先，家長(zhǎng)要起到榜樣示范作用，從感激自己的父母做起，讓孩子在學(xué)習(xí)和效仿中，感恩父母的辛勞與付出?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！比绻议L(zhǎng)能做到定期問(wèn)候、看望父母；記得父母的生日，并為父母慶祝；無(wú)微不至地照顧父母，經(jīng)常帶他們外出散心；在母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)等節(jié)日時(shí)能主動(dòng)感恩父母。那么，孩子一定會(huì)在耳濡目染中，注意自己的言行舉止。

其次，家長(zhǎng)要尊師重教，讓孩子形成感恩老師的意識(shí)和行為。家長(zhǎng)不要在孩子面前貶低他的老師，更不要和孩子一起詆毀老師。家長(zhǎng)需要正確引導(dǎo)孩子尊重老師的勞動(dòng)和付出，哪怕對(duì)老師有些做法并不認(rèn)同，也要引導(dǎo)孩子正確對(duì)待。當(dāng)學(xué)校舉行感恩教育的相關(guān)活動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)盡量積極響應(yīng)，努力配合，支持孩子的感恩行為。家長(zhǎng)也可以在節(jié)日時(shí)，提示孩子向自己的老師表達(dá)問(wèn)候和感恩。

再次，家長(zhǎng)要對(duì)他人心存感恩，啟發(fā)孩子時(shí)常對(duì)他人心存感恩。那些曾給予我們支持、幫助的人，對(duì)我們表達(dá)過(guò)善意的人，都是需要感恩的對(duì)象。當(dāng)?shù)玫絼e人的支持和幫助時(shí)，一定要有感恩意識(shí)和行為，可以是一句“謝謝”，也可以是物質(zhì)和精神方面的其他表現(xiàn)。總之，我們做了就有意義，表達(dá)了就有價(jià)值?？芍^“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也?！奔议L(zhǎng)對(duì)事對(duì)人的態(tài)度和自身素質(zhì)對(duì)孩子會(huì)有極其重要的影響。

二、學(xué)校的感恩教育

學(xué)校是對(duì)兒童進(jìn)行感恩教育的主要場(chǎng)所，學(xué)校中的感恩教育發(fā)揮著重要的功能，具有不可替代的作用和意義。

首先，中小學(xué)應(yīng)該積極營(yíng)造健康向上的感恩文化的氛圍。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)諸如創(chuàng)建感恩文化墻、樹立感恩榜樣、倡導(dǎo)師生感恩行為等方式，引導(dǎo)學(xué)生追求正確的三觀，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任感和感恩意識(shí)。

其次，中小學(xué)應(yīng)該開發(fā)感恩教育校本課程，形成體系和序列，并通過(guò)多種形式和方法影響學(xué)生?？梢酝ㄟ^(guò)舉行感恩主題班會(huì)、組織感恩主題演講、開展感恩辯論賽等形式，全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引領(lǐng)，使學(xué)生了解感恩，認(rèn)識(shí)感恩，理解感恩，并愿意實(shí)施感恩。讓感恩的種子逐步在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

再次，中小學(xué)校應(yīng)該利用學(xué)雷鋒日、植樹節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、感恩節(jié)、地球日、環(huán)境日等各種節(jié)日，組織相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)感恩父母、感恩他人、感恩自然、感恩社會(huì)的情感，并進(jìn)行積極實(shí)踐和體驗(yàn)。在一系列的感恩活動(dòng)的參與體驗(yàn)中，學(xué)生會(huì)逐步懂得感恩，愿意感恩，主動(dòng)感恩。因?yàn)閷?duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，感恩實(shí)踐與我們傳授的感恩理論相比更有效，他們更容易接受、理解。

最后，中小學(xué)要積極引導(dǎo)學(xué)生形成感恩自然和社會(huì)的意識(shí)和行為。人與自然和諧相處已經(jīng)成為普遍的理念，作為老師，應(yīng)對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)、態(tài)度，對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注，對(duì)節(jié)約資源、反對(duì)浪費(fèi)行為的響應(yīng)，對(duì)保護(hù)環(huán)境、環(huán)保出行等理念的認(rèn)同，都對(duì)于學(xué)生形成感恩自然、感恩社會(huì)的行為意識(shí)產(chǎn)生事半功倍的作用。

三、社會(huì)的感恩教育

社會(huì)環(huán)境同樣對(duì)中小學(xué)的感恩意R的培養(yǎng)具有非常重要的影響。社會(huì)大環(huán)境的整體優(yōu)化，社區(qū)環(huán)境的凈化，媒體和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的純化，對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，都具有舉足輕重的意義。

首先，應(yīng)該優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境，從制度建設(shè)到物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，再到精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化，不斷提升民眾的幸福感，提升青少年的獲得感。整個(gè)社會(huì)應(yīng)形成一種處處引領(lǐng)感恩，時(shí)時(shí)體現(xiàn)感恩，人人懂得感恩的氛圍。推動(dòng)以人為本的文化氛圍的形成，倡導(dǎo)人人為我，我為人人的理念，不斷推動(dòng)社會(huì)向良性循環(huán)的方向發(fā)展。因此，諸如博物館、科技館、圖書館、美術(shù)館等社會(huì)感恩教育設(shè)施的建設(shè)，感恩文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，感恩制度的建立，感恩行為的宣傳和褒獎(jiǎng)，都是需要逐步規(guī)劃和實(shí)施的方面。

其次，凈化社區(qū)環(huán)境，給青少年提供感恩的平臺(tái)、活動(dòng)和機(jī)會(huì)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，形成學(xué)生的感恩行為意義重大。社區(qū)居委會(huì)、街道辦事處等在這方面應(yīng)該發(fā)揮積極的作用，多提供感恩教育的平臺(tái)，多組織感恩教育的活動(dòng)，如組織社區(qū)植樹、社區(qū)舊衣物捐贈(zèng)、照顧社區(qū)老年人、社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng)，都可以激發(fā)學(xué)生感恩自然、感恩他人、感恩社會(huì)、感恩父母等情感和行為。

最后，優(yōu)化媒體和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也是有利于感恩教育實(shí)施的重要舉措。當(dāng)前，我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)資訊非常發(fā)達(dá)，信息獲取非常便捷，信息渠道非常多元化的時(shí)代，這些資訊和信息對(duì)青少年的影響難以估量。國(guó)家和政府要引導(dǎo)媒體關(guān)注青少年感恩意識(shí)的培養(yǎng)。營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)和媒體感恩文化，宣傳報(bào)道感恩典型，積極倡導(dǎo)感恩行為，引領(lǐng)青少年健康向上，給青少年提供一個(gè)充滿正能量的成長(zhǎng)環(huán)境。

總之，感恩是持久的行為，感恩教育是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)多方努力，發(fā)揮合力，共同激發(fā)學(xué)生的感恩意識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生的感恩行為。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳昌興，劉利才.論中國(guó)傳統(tǒng)感恩文化及其當(dāng)代感恩教育意義[J].青海社會(huì)科學(xué)，2008（1）：194-196.

[4]胡茂新.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)背景下青少年感恩教育研究[D].西安：西安理工大學(xué)，2008.

【郝振君，寧夏大學(xué)教育學(xué)院，教授】

篇3

【關(guān)鍵詞】孩子；品德教育；感恩教育

現(xiàn)在的孩子，普遍患有“情感冷漠癥”。對(duì)父母之恩，熟視無(wú)睹，對(duì)父母的付出視而不見(jiàn)。對(duì)父母不懂得感恩的人，對(duì)師長(zhǎng)、集體就更不會(huì)知道感恩了。因此，在品德教育中通過(guò)感恩教育喚回孩子回報(bào)愛(ài)心的良知，并引導(dǎo)孩子通過(guò)體悟，懂得“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的道理是非常必要的。

一、什么是感恩教育

感恩教育，是指教育者遵循教育和道德規(guī)律，通過(guò)一定的教育方法和手段，讓受教育者形成感恩意識(shí)，對(duì)恩惠施與者識(shí)恩、報(bào)恩甚至圖報(bào)的一種人文教育。感恩教育是一種以情動(dòng)情的情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育。

二、為什么要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩

感恩是一種美好的情感，是做人起碼的品德，是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。一個(gè)有感恩之心的人，看待問(wèn)題不會(huì)偏激；一個(gè)有感恩之心的人，想事情不會(huì)只顧自己；一個(gè)有感恩之心的人，才能以積極的心態(tài)處事；一個(gè)有感恩之心的人，才能不怨天尤人，才能坦然面對(duì)一切。所以說(shuō)，感恩是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，是人與人相互關(guān)懷的起點(diǎn)，是道德良性發(fā)展的劑。有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會(huì)就會(huì)更加和諧、親密，學(xué)生也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理而變得愉快和健康起來(lái)。

社會(huì)的存在和發(fā)展離不開感恩，社會(huì)是由恩情聯(lián)結(jié)起來(lái)的，人人都去感恩，社會(huì)才能存在，才能健康發(fā)展。

三、怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育

1.為孩子做出表率

老師是學(xué)生模仿的主要對(duì)象之一。因此，在學(xué)校生活中，教師要做出榜樣。一句“謝謝”，一個(gè)微笑，都會(huì)為學(xué)生種下感恩的種子。課堂上要教育他們，懂得他人的付出與幫助，并回報(bào)以感恩和付出。父母也是孩子模仿的對(duì)象，家長(zhǎng)首先要懂得感恩。感恩生養(yǎng)自己的父母，感恩幫助過(guò)自己的人，平時(shí)多與孩子交流這方面的事情。做父母的，無(wú)論工作多忙、多累，都別忘了在假期帶上孩子去看望雙方的老人，過(guò)年過(guò)節(jié)、老人生日的時(shí)候，和孩子一起為老人選購(gòu)禮物。用家長(zhǎng)關(guān)愛(ài)他人的言行來(lái)影響孩子，潛移默化的教育孩子。

2.讓學(xué)生懂得付出

現(xiàn)在很多孩子不懂得付出，沒(méi)有責(zé)任感?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)幫孩子背書包，把陽(yáng)面的臥室讓給孩子住，這種溺愛(ài)，對(duì)孩子的品德教育極為不利，最終將使孩子不懂得感恩，會(huì)認(rèn)為家長(zhǎng)的一切付出是應(yīng)該的。教師應(yīng)在課堂上教育學(xué)生，在家長(zhǎng)忙的時(shí)候，幫他們做些家務(wù)；在父母累的時(shí)候，為他們捶捶背；在家里為父母做些力所能及的事。讓學(xué)生懂得付出，了解付出的不易。這樣，在孩子漸漸長(zhǎng)大的過(guò)程中，在遇到困難和挫折時(shí)，才會(huì)懷有一顆感恩的心。

3.化態(tài)度為行動(dòng)

孩子受到家長(zhǎng)表率作用的感染，懂得付出的不易以后，重要的是把這種態(tài)度轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。一個(gè)小舉動(dòng)，比如一個(gè)微笑，一件小禮物，一張賀卡，永遠(yuǎn)是受歡迎的“愛(ài)”。當(dāng)一個(gè)孩子在家?guī)兔Π淹氡P放好，就是以行動(dòng)表達(dá)了他對(duì)家庭與食物的感恩。當(dāng)一個(gè)孩子幫助老師提錄音機(jī)，就是以行動(dòng)表達(dá)了他對(duì)學(xué)校與老師的感恩。在節(jié)假日，親手做些小禮物送給親人朋友，這也是學(xué)會(huì)感恩的一種實(shí)際做法。布置感恩作業(yè)，讓每天要孩子完成?！敖裉煊袩o(wú)給別人添麻煩？今天是否有進(jìn)步表現(xiàn)？今天你最感激誰(shuí)？”目的就是讓孩子學(xué)會(huì)反思，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，加強(qiáng)自律，學(xué)會(huì)對(duì)幫助過(guò)自己的人心存感激，培育孩子的健康心態(tài)，進(jìn)而塑造孩子的健全人格。

4.讓孩子學(xué)會(huì)憐憫

現(xiàn)在的孩子普遍缺乏憐憫之心，不知道體貼親人，只知道享受別人的付出。為了盡快改變這種狀況，應(yīng)該教育學(xué)生經(jīng)常注意社會(huì)上那些流浪的、喪失勞動(dòng)力的或是殘疾的人們。讓孩子了解這些人的生活情況，力所能及的幫助他們的困難。同時(shí)也可以盡力幫助那些因生病或因?yàn)?zāi)難而生活遇到困難的人們，有條件的話，要帶領(lǐng)他們深入這些人的家庭，在看過(guò)他們艱辛的生活以后，在經(jīng)濟(jì)上或用自己的勞動(dòng)來(lái)幫助他們。這樣做孩子對(duì)自己舒適的生活也會(huì)是另一種體會(huì)，讓孩子學(xué)會(huì)尊重他們，憐愛(ài)他們，培養(yǎng)孩子一顆善良、感恩的心。甚至這對(duì)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力也會(huì)有積極的影響。

5.及時(shí)鼓勵(lì)孩子感恩的行為

在平時(shí)生活中，應(yīng)該教育孩子，獲得了別人的幫助，要報(bào)以真誠(chéng)的微笑，說(shuō)聲謝謝！同時(shí)，也要培養(yǎng)和教育孩子在別人有困難的時(shí)候施以援手，積極的幫助別人，讓孩子在幫助別人中體驗(yàn)快樂(lè)。孩子的感恩不僅僅局限在對(duì)父母、師長(zhǎng)、朋友的感激上，它應(yīng)該是一種更為廣泛的情感。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)他人的關(guān)心和幫助時(shí)，老師和家長(zhǎng)要及時(shí)給予鼓勵(lì)，保護(hù)好孩子萌發(fā)的樂(lè)善好施、助人為樂(lè)的意識(shí)，因?yàn)椋袗?ài)心的孩子才懂得感恩！

感恩教育是品德教育的一個(gè)重要組成部分，它是一個(gè)社會(huì)工程，它需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的全力構(gòu)建，作為品德教師，更是責(zé)無(wú)旁貸。通過(guò)感恩教育，教育孩子知足惜福，心存感恩，善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受平凡中的美麗，以坦蕩的心境、開闊的胸懷來(lái)應(yīng)對(duì)生活中的酸甜苦辣。讓感恩成為一種生活態(tài)度，一種美德。

參考文獻(xiàn)：

[1]薄偉英.點(diǎn)燃感恩的火焰――新時(shí)期孩子感恩教育的思考與實(shí)踐[J].教育科研論壇，2010（12）

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關(guān)鍵詞：感恩意識(shí)；中小學(xué)生；培養(yǎng)途經(jīng)

中圖分類號(hào)：G412 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2012）25-0070-03

中國(guó)感恩文化歷史悠久，自古就有“受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”等古訓(xùn)。現(xiàn)代意義上的感恩意識(shí)更是一種責(zé)任意識(shí)，自立意識(shí)，自尊意識(shí)。感恩意識(shí)的培養(yǎng)，不僅有利于提升國(guó)民素質(zhì)，更有利于和諧社會(huì)的建設(shè)。然而，受人的意識(shí)思維發(fā)展水平的限制，感恩意識(shí)的培養(yǎng)不可一蹴而就，它也不是某個(gè)年齡階段的專利，我們必須要堅(jiān)持階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一。對(duì)中小學(xué)生而言，我們所要做的首先是培養(yǎng)他們對(duì)父母的感激之情，進(jìn)而擴(kuò)展到對(duì)身邊的人，乃至整個(gè)社會(huì)的感恩之心。

一、中小學(xué)生感恩意識(shí)缺失的現(xiàn)狀

1.感恩父母觀念淺薄。“父愛(ài)如山，母愛(ài)似?！本蜕钋械牡莱隽烁改笇?duì)我們的養(yǎng)育之恩。然而，現(xiàn)在的許多中小學(xué)生不體諒父母的良苦用心和含辛茹苦的事例屢見(jiàn)不鮮。報(bào)載：長(zhǎng)春一家機(jī)構(gòu)對(duì)三所中學(xué)的學(xué)生進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，52%的學(xué)生從來(lái)不與父母溝通，19%的孩子認(rèn)為父母并不辛苦。濟(jì)南市某區(qū)教育局也曾選擇了幾所小學(xué)進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)“認(rèn)為父母對(duì)自己非常關(guān)心的學(xué)生高達(dá)90%，而對(duì)父母能夠感激和回報(bào)的只有30%”。調(diào)查中，多數(shù)孩子對(duì)父母為自己的付出已經(jīng)“見(jiàn)怪不怪”了，認(rèn)為這是天經(jīng)地義的，沒(méi)必要覺(jué)得心里過(guò)意不去。他們把父母的付出當(dāng)做理所當(dāng)然，稍有不滿還會(huì)大動(dòng)干戈，感恩意識(shí)可謂淺薄。

2.感恩老師意識(shí)缺乏。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開老師的教育，中華民族自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。如今的中小學(xué)生卻非常令老師頭疼，教師普遍反映：現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難教，不但不服從老師管教，還隨意地頂撞、謾罵、侮辱老師，當(dāng)眾對(duì)老師動(dòng)手腳。造成這些現(xiàn)象的原因固然很多，但其中重要的一點(diǎn)是學(xué)生不懂感恩，不懂得老師的辛勤付出是為了他們更好的成才，更不懂老師的教育批評(píng)是為了他們更好的成長(zhǎng)。

3.感恩社會(huì)物質(zhì)權(quán)衡。受當(dāng)前社會(huì)盛行的“實(shí)用主義”影響，部分中小學(xué)生缺乏對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的感恩意識(shí)，追求“即時(shí)滿足”，忠實(shí)于自己的生活，不愿意為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，一切以“利”為先。即使做出“感恩”或“施恩”的行為，也僅針對(duì)那些對(duì)自己有利的人或事而實(shí)施，不是發(fā)自內(nèi)心的真正的感恩。

二、中小學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因分析

1.家庭教育失衡。俗話說(shuō)得好，父母是子女的第一任教師。孩子的許多人格，觀念的養(yǎng)成都是在家庭中奠定基礎(chǔ)的。因此，當(dāng)代中小學(xué)生感恩意識(shí)缺失首先應(yīng)從家庭方面尋找原因。

（1）錯(cuò)誤的教養(yǎng)方式。現(xiàn)在的中小學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，過(guò)分的關(guān)愛(ài)與照料助長(zhǎng)了他們的依賴與自私心理，使他們變得任性，很少體諒父母謀生的艱辛，逐漸形成了權(quán)利意識(shí)強(qiáng)烈而義務(wù)感和責(zé)任感淡薄的心態(tài)，父母對(duì)孩子的嬌慣溺愛(ài)也使得他們無(wú)法形成感恩的情愫。

（2）失衡的教育重心?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的傳統(tǒng)理念造成許多家長(zhǎng)緊盯著孩子的學(xué)習(xí)，在他們看來(lái)，只要孩子學(xué)習(xí)好，能考上好大學(xué)，家長(zhǎng)累死，難死也心甘，認(rèn)為孩子成績(jī)好便“一好遮百丑”，從而忽視了對(duì)其進(jìn)行最基本的道德和感恩教育。

（3）家長(zhǎng)自身素質(zhì)不高。許多父母由于自身沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)系統(tǒng)的感恩教育培養(yǎng)，再加上當(dāng)今社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，自身就缺乏感恩之心，更不可能意識(shí)到要培養(yǎng)子女的感恩意識(shí)。調(diào)查顯示：在周末，能主動(dòng)幫父母做家務(wù)的小學(xué)生不足三分之一，這一方面體現(xiàn)了現(xiàn)代小學(xué)生愿意做家務(wù)的意識(shí)不強(qiáng)，另一方面也體現(xiàn)了家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育方面的意識(shí)和方式有所欠缺，很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的感恩教育僅僅局限于口頭說(shuō)教，而未落實(shí)到實(shí)踐中。

2.學(xué)校感恩教育缺位。

（1）感恩教育的淡化。長(zhǎng)久以來(lái)，社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)校，學(xué)校評(píng)價(jià)教師，教師評(píng)價(jià)學(xué)生，主要還是以分?jǐn)?shù)，升學(xué)率為尺度。在升學(xué)率的影響下，學(xué)校普遍重智育，輕德育，德育陷入“說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，關(guān)鍵時(shí)不要”的尷尬境地。結(jié)果，學(xué)校教育不是教給學(xué)生一生有用的東西，而是應(yīng)付考試、升學(xué)一時(shí)有用的東西。這種傳統(tǒng)的重知識(shí)而輕情感的教育模式造成中小學(xué)生情感教育的漏洞不斷加大，這也是造成感恩意識(shí)淡薄的重要原因。

（2）感恩教育形式化。感恩教育的形式應(yīng)該是多種多樣的，但是教育者往往把感恩教育片面地等同于感恩活動(dòng)，盲目地順應(yīng)潮流，為了應(yīng)付任務(wù)或搞宣傳而開設(shè)活動(dòng)，讓感恩教育淪為“一日曝之，十日寒之”的作秀表演。

3.社會(huì)感恩氛圍淡薄。

（1）功利主義橫行。中小學(xué)生正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)變革的時(shí)代，社會(huì)生活發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，這種變化不可避免的影響到孩子的價(jià)值取向；再加上科技至上和技術(shù)第一的觀念使社會(huì)中物的原則代替了人的原則，使人與人之間關(guān)系的道德法則讓位于物質(zhì)對(duì)等交換法則。在這種法則的影響下，施恩成了為達(dá)到某種目的的投資；人們都斤斤計(jì)較于施恩的回報(bào)，一旦“投資”沒(méi)有得到預(yù)期的“收益”，就會(huì)認(rèn)為受人恩惠者忘恩負(fù)義。在這種風(fēng)氣的影響下，中小學(xué)生缺乏感恩意識(shí)也就成為必然。

2.社會(huì)輿論宣傳。社會(huì)傳媒手段很多，有報(bào)紙、雜志、影視、廣播等，但涉及感恩主題的報(bào)道卻很少。因此，置身于這種氛圍下的中小學(xué)生勢(shì)必會(huì)缺乏感恩意識(shí)。

三、培養(yǎng)中小學(xué)生感恩意識(shí)的策略

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據(jù)活動(dòng)方介紹，本次活動(dòng)積極響應(yīng)中國(guó)夢(mèng)和美麗中國(guó)號(hào)召，緊扣中國(guó)夢(mèng)和美麗北京主題，通過(guò)讓中小學(xué)生近距離觀察蝴蝶，了解蝴蝶知識(shí)和蝴蝶所擁有的感恩、胸懷、堅(jiān)持和夢(mèng)想等七大優(yōu)秀品質(zhì)，在親近大自然、感受大自然、探索大自然神奇奧秘和了解蝴蝶文化的過(guò)程中，讓孩子們從小就熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生態(tài)，心懷美麗北京夢(mèng)，長(zhǎng)大后建設(shè)美麗北京的夢(mèng)想。

據(jù)悉，參觀券已印制并分發(fā)到各個(gè)區(qū)縣，領(lǐng)到參觀券的孩子們可以攜帶兩名家長(zhǎng)免費(fèi)參觀七彩蝶園并參加活動(dòng)，孩子們可以通過(guò)繪畫、攝影、觀察、手工制作等方式了解蝴蝶和蝴蝶文化，感受自然的美麗和生態(tài)的重要性，同時(shí)還可以參加主辦方舉辦的“蝴蝶夢(mèng) 中國(guó)夢(mèng)”有獎(jiǎng)?wù)魑谋荣惡蛿z影比賽以及演講比賽活動(dòng)。活動(dòng)從6月14日開始，一直延續(xù)到11月底，承辦方北京七彩蝶園為此活動(dòng)投入近1500萬(wàn)元，預(yù)計(jì)將有30萬(wàn)人從中受益。

本次活動(dòng)是北京中小學(xué)生社會(huì)大課堂管理辦公室聯(lián)合資源單位北京七彩蝶園為北京市中小學(xué)生推出的又一項(xiàng)社會(huì)大課堂，為豐富孩子們的校外活動(dòng)提供了良好的平臺(tái)。承辦方北京七彩蝶園是亞洲最大活體蝴蝶觀賞園、北京市科普教育基地和北京市社會(huì)大課堂資源單位，年接待學(xué)生大課堂活動(dòng)10萬(wàn)人次以上，并獲得大課堂辦公室、學(xué)校、老師和學(xué)生的一致好評(píng)。北京七彩蝶園一直把公益作為自己的責(zé)任，曾在2012年發(fā)起并承辦“我的夢(mèng)想與‘神九’同行”大型公益活動(dòng)，全北京市20多萬(wàn)孩子的夢(mèng)想隨活體蝴蝶同“神九”飛上太空，活動(dòng)激發(fā)了孩子們熱愛(ài)祖國(guó)的情懷，堅(jiān)定了他們從小樹立遠(yuǎn)大理想并為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不斷追求的信念。

篇6

論文摘要：藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)實(shí)施手段，在實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展中起著不可替代的作用。藝術(shù)教育不僅可以提高學(xué)生的審美觀念，而且對(duì)提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)都有著深遠(yuǎn)的意義。隨著國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的重視，加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育的問(wèn)題也被提到了重要位置。本文從農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育中存在問(wèn)題分析著手，對(duì)藝術(shù)教育的作用進(jìn)行分析，呼吁社會(huì)各界加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村藝術(shù)教育的重視。

一、農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育中存在的問(wèn)題

（一）開課情況分析

農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)課的開課率較低，即使開課大部分也只是局限于唱歌和圖畫。少數(shù)學(xué)校，即使有了專業(yè)藝術(shù)教師，也存在藝術(shù)教育課程被嚴(yán)重?cái)D占現(xiàn)象。藝術(shù)課由文化課替代。

（二）藝術(shù)教師情況

農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教師配備情況遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)學(xué)校，師資嚴(yán)重缺乏且多為兼職，專職和專業(yè)的藝術(shù)教師甚少。

（三）藝術(shù)辦學(xué)條件

農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育總的來(lái)說(shuō)：農(nóng)村不如城鎮(zhèn)、美術(shù)不如音樂(lè)、小學(xué)不如中學(xué)。大部分農(nóng)村學(xué)校沒(méi)有畫架、畫夾、顏料、紙筆等美術(shù)教學(xué)用品，音樂(lè)教學(xué)設(shè)施也很簡(jiǎn)單不完善。

二、農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的重要性

（一）使中小學(xué)生的感性思維得到發(fā)展

感性思維和理性思維就像一對(duì)孿生兄弟，它們是完整理想人格的構(gòu)成要素，統(tǒng)一于一個(gè)整體中，它們都要通過(guò)教育來(lái)發(fā)展完成統(tǒng)一。感性是內(nèi)心的、來(lái)自心靈內(nèi)部；理性是邏輯判斷的、來(lái)源于大腦的思考。像小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、自然等基礎(chǔ)課程重視培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，重視學(xué)生的智力發(fā)展，對(duì)理性思維的考察是從邏輯的、思維判斷的角度去評(píng)價(jià)，這種模式培養(yǎng)出來(lái)的中小學(xué)生只是智力和思維得到了發(fā)展，在考試中可以得到很高的分?jǐn)?shù)，但他們失去感性的理解，不懂得審美，不懂得欣賞生活。而藝術(shù)教育本身就是注重對(duì)生活的觀察，鍛煉學(xué)生的感性思維，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛。素質(zhì)教育時(shí)代我們必須注重對(duì)學(xué)生德、體、智、美全面培養(yǎng)，中小學(xué)生沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美的感性思維又怎能更好地全面發(fā)展呢？所以，藝術(shù)教育對(duì)中小學(xué)生非常重要。

（二）藝術(shù)教育可以啟迪中小學(xué)生的智慧

智慧不等于智力，智力可以通過(guò)考試來(lái)評(píng)價(jià)，而智慧是指對(duì)待生活的態(tài)度，智慧是不可通過(guò)測(cè)試來(lái)測(cè)量的。在藝術(shù)教育中蘊(yùn)含著在實(shí)踐中處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的智慧，而這種智慧是很難通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)獲得的，智慧對(duì)于學(xué)生以后的工作、生活也有著積極的影響。一個(gè)人的智商很高并不代表他的智慧就很高，智慧有時(shí)比智力還重要，智慧的增加可促進(jìn)智力的發(fā)展，而智力的提高并不代表智慧會(huì)增高，甚至?xí)褐浦腔鄣某砷L(zhǎng)。藝術(shù)教育恰恰就可以使人增長(zhǎng)智慧，如：文學(xué)戲劇作品、美術(shù)寫意作品和音樂(lè)舞蹈作品等作品都體現(xiàn)著深刻的智慧。

（三）藝術(shù)教育可促使學(xué)生人格的完善

在藝術(shù)教育中無(wú)處不蘊(yùn)藏者生活的真、善、美。藝術(shù)教育能使中小學(xué)生懂得感恩，使人善良因善是藝術(shù)的品格之一，無(wú)論是在藝術(shù)創(chuàng)作還是欣賞中，藝術(shù)作品都能引起人的共鳴。藝術(shù)教育還可培養(yǎng)主體的愛(ài)美心，有了愛(ài)美心就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)德之心和愛(ài)智之心，這樣就有助于建立學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的和諧關(guān)系，使學(xué)生懂得尊重他人的勞動(dòng)成果，進(jìn)而使自己成為一個(gè)心靈高尚的人。

三、結(jié)語(yǔ)：

農(nóng)村中小學(xué)由于各方面配備不齊全，使藝術(shù)教育不能全面開展，在素質(zhì)教育時(shí)代，使得農(nóng)村學(xué)生與城鎮(zhèn)學(xué)生的差距進(jìn)一步拉大，十分不利于農(nóng)村孩子的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷提高的同時(shí)，農(nóng)村也應(yīng)共享改革成果，農(nóng)村藝術(shù)教育問(wèn)題必須引起各界的關(guān)注和幫助，我們期待農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育更上一層樓。

參考文獻(xiàn)

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[2]蘇海英.如何加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育 [J].現(xiàn)代教育科學(xué)（小學(xué)教師），2010（01）

篇7

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)生 實(shí)踐德育 策略

學(xué)校德育是學(xué)校工作的核心部分，處在學(xué)校工作首要位置，學(xué)校德育工作的好壞，直接關(guān)系到學(xué)校素質(zhì)教育質(zhì)量，素質(zhì)教育質(zhì)量是學(xué)校教育效果體現(xiàn)的重要標(biāo)志，要抓質(zhì)量，首要的一點(diǎn)是狠抓德育。但是，多年來(lái)學(xué)校德育工作欠缺實(shí)效性、針對(duì)性和前瞻性。隨著新形勢(shì)的變化發(fā)展，出現(xiàn)了不少新問(wèn)題，嚴(yán)重困擾著德育工作者，面臨重重壓力，很多教育專家、學(xué)者對(duì)當(dāng)前德育領(lǐng)域的新問(wèn)題進(jìn)行探究，提出了很好的建議與對(duì)策，但這些建議與對(duì)策在執(zhí)行過(guò)程中，往往會(huì)存在一些小問(wèn)題，德育開展舉步維艱。十幾年來(lái)，筆者在佛山市中小學(xué)德育基地開展“實(shí)踐德育”活動(dòng)，取得較好效果，積累了經(jīng)驗(yàn)，深化了認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)就中小學(xué)生開展“實(shí)踐德育”工作做簡(jiǎn)要論述，與同行商榷。

一、“實(shí)踐德育”的涵義

所謂“實(shí)踐德育”是以學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展為中心，以實(shí)踐活動(dòng)為主要形式，以學(xué)生直接所獲得的思想道德方面的直接經(jīng)驗(yàn)的一種特殊德育形態(tài)?！皩?shí)踐德育”活動(dòng)的實(shí)質(zhì)，其一是以實(shí)踐活動(dòng)為載體，學(xué)校正式設(shè)立的一種特殊的德育活動(dòng)，是對(duì)學(xué)生德育過(guò)程中施加外在因素的影響，通過(guò)內(nèi)外的交流互動(dòng)而起到積極有效的教育作用，使學(xué)生思想品德形成過(guò)程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生優(yōu)化變化。其二是以學(xué)生綜合素質(zhì)提升與發(fā)展為目的，以學(xué)生德育活動(dòng)為中心，而不是以學(xué)習(xí)和運(yùn)用學(xué)科知識(shí)為目的。其三是以積極活動(dòng)直接獲得思想品德方面的直接經(jīng)驗(yàn)作為手段。

二、開展“實(shí)踐德育”的重要性和必要性

現(xiàn)在有許多中小學(xué)生是獨(dú)生子女，由于長(zhǎng)輩過(guò)度溺愛(ài)，他們存在著內(nèi)向、孤僻，經(jīng)不起挫折，心靈脆弱，沒(méi)主張，自律能力不強(qiáng)，性格叛逆等諸多思想和心理問(wèn)題。在有些學(xué)校甚至出現(xiàn)學(xué)生跳樓、群毆等事件，給中小學(xué)校教育管理帶來(lái)極大的壓力與挑戰(zhàn)。而中小學(xué)校是學(xué)生在校學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向更高層次學(xué)府的驛站，他們的綜合素養(yǎng)的高低會(huì)直接影響到整個(gè)教育效果，甚至影響到整個(gè)社會(huì)的文明與進(jìn)步，因此，要想在中小學(xué)生的德育工作中，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，開展“實(shí)踐德育”勢(shì)在必行。

“實(shí)踐德育”為學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中感受外在環(huán)境氛圍熏陶提供實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，使其在思想品德方面得到外界感化，有利于幫助學(xué)生直接對(duì)道德知識(shí)實(shí)現(xiàn)理解、掌握、運(yùn)用和深化，提高中小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。所以“實(shí)踐德育”應(yīng)把以提高綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)的德育實(shí)踐作為最終目標(biāo)去踐行，并且要注重實(shí)踐活動(dòng)實(shí)際性，不能脫離現(xiàn)實(shí)生活?！皩?shí)踐德育”活動(dòng)要依據(jù)“三貼近”原則，正確引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走入生活，貼近大自然，和周邊的事物進(jìn)行廣泛交流和溝通，通過(guò)生活實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生直接獲得新的感知、體驗(yàn)，幫助學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)人生，追求有意義的生活，幫助學(xué)生樹立積極的人生態(tài)度，從而引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到自我激勵(lì)、自我完善的崇高境界。這種以實(shí)踐為大課堂的教育活動(dòng)形式，突出了教育的實(shí)踐性、開放性和以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)參與活動(dòng)的熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、開展“實(shí)踐德育”的形式

“實(shí)踐德育”開展的形式多種多樣，其主要特點(diǎn)是突顯實(shí)踐性，其學(xué)校應(yīng)該因時(shí)、因材、因事、因情及時(shí)開展實(shí)踐活動(dòng)，在我德育基地開展的形式主要有：

（1）因時(shí)開展實(shí)踐活動(dòng)。每個(gè)連隊(duì)每一天按照基地要求開展主題內(nèi)務(wù)整理、生活自理，并組織師生互相觀摩、交流。比如每天用餐時(shí)輪流做值日生分飯分菜，培養(yǎng)學(xué)生勇于承擔(dān)勞動(dòng)重任、熱愛(ài)勞動(dòng)和珍惜他人勞動(dòng)成果的品格；早上起來(lái)自己折疊被子、擺放牙刷、漱口盅，晚上洗衣服、整理個(gè)人物品，寫活動(dòng)心得等，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手自理能力、協(xié)助能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；中午按時(shí)作息，培養(yǎng)自律性、約束力，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)教育。實(shí)踐活動(dòng)第二天通過(guò)進(jìn)行莊嚴(yán)的升國(guó)旗儀式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)與使命感，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷等。

（2）因材開展實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生興趣，結(jié)合實(shí)際情況開展多種多樣的德育實(shí)踐活動(dòng)，比如安排對(duì)學(xué)習(xí)法律有興趣的學(xué)生就參加“模擬法庭”項(xiàng)目實(shí)踐活動(dòng)，安排對(duì)科技、環(huán)保感興趣的學(xué)生參加“科技實(shí)踐”，對(duì)安全自救有興趣的學(xué)生可以參加“消防演練、防震演練”等等，總之，實(shí)踐活動(dòng)是一種自助餐的形式，讓學(xué)生自由選擇，其目的是使學(xué)生在活動(dòng)中既增進(jìn)友情，也鍛煉自我，提升自己綜合能力和綜合素養(yǎng)。

（3）因事開展實(shí)踐活動(dòng)。有一句很好的教育名言這樣說(shuō)：教育無(wú)小事，事事皆教育。在工作中，德育基地抓住一切有利的教育時(shí)機(jī)開展活動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行相關(guān)教育。比如在地震災(zāi)害發(fā)生后，積極組織開展防震逃生演練活動(dòng)，學(xué)習(xí)自救自護(hù)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生安全意識(shí)和愛(ài)護(hù)生命責(zé)任意識(shí)；流行疾病傳播時(shí)，開展學(xué)習(xí)、宣傳流行疾病預(yù)防措施活動(dòng)，讓學(xué)生掌握科學(xué)的流行病防治知識(shí)，并養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣；在雷雨季節(jié)，開展自然災(zāi)害避險(xiǎn)活動(dòng)，教育學(xué)生遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，珍惜生命等。

（4）因情開展實(shí)踐活動(dòng)。現(xiàn)在的孩子崇尚自我、價(jià)值取向錯(cuò)位容易養(yǎng)成以自我為中心的觀念，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，義務(wù)意識(shí)和責(zé)任感普遍下降，很少關(guān)心愛(ài)護(hù)他人，因此，對(duì)學(xué)生開展感恩實(shí)踐教育活動(dòng)十分必要。以活動(dòng)為載體實(shí)施感恩教育，目的就是讓他們學(xué)會(huì)如何尊重他人，學(xué)會(huì)處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的人際關(guān)系。比如，通過(guò)心靈手語(yǔ)、“十月懷胎”體驗(yàn)、大田生產(chǎn)勞動(dòng)、幫助照顧生病同學(xué)、夜行軍中照應(yīng)掉隊(duì)“戰(zhàn)友”等活動(dòng)，從小事做起，從自我做起，感受為他人服務(wù)的快樂(lè)，體驗(yàn)父母的辛勞，尊重他人的勞動(dòng)，在點(diǎn)滴的行動(dòng)中積累情感，懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中感悟到更多的幸福和快樂(lè)。

四、開展“實(shí)踐德育”的策略

1.按照“實(shí)踐德育”的理念進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)。根據(jù)“實(shí)踐德育”特性，以活動(dòng)作為主要載體，根據(jù)中小學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，積極開展有益的教育活動(dòng)，是成功實(shí)施德育的一條重要途徑。例如小學(xué)開展以體驗(yàn)為主的實(shí)踐活動(dòng)；初中開展以綜合實(shí)踐為主的實(shí)踐活動(dòng)；高中開展以軍訓(xùn)為主的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到感化，使學(xué)生思想道德發(fā)生轉(zhuǎn)變，從而提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。

2.開展有意義的實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)德育大綱，每年安排小學(xué)五年級(jí)進(jìn)行體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)、初中一年級(jí)進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)、高中一年級(jí)新生開展軍訓(xùn)實(shí)踐活動(dòng)，目的是培養(yǎng)學(xué)生的自理能力、自律意識(shí)、吃苦耐勞精神和團(tuán)隊(duì)合作精神；并根據(jù)學(xué)生興趣特點(diǎn)，精心組織、安排各種實(shí)踐活動(dòng)，比如小學(xué)開展校紀(jì)校規(guī)教育、大田勞動(dòng)、心靈手語(yǔ)、消防演練、急救模擬、健康沙龍、劃船比賽、娛樂(lè)軍訓(xùn)、科技實(shí)踐等；初中開展愛(ài)國(guó)主義教育、科技探究、模擬法庭、性健康沙龍、夜行軍、孤島求生等活動(dòng)；高中開展國(guó)防教育、軍訓(xùn)活動(dòng)、科技實(shí)踐、緊急集合、夜行軍、青春期性健康沙龍、中國(guó)龍等活動(dòng)。使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)外樹形象，內(nèi)塑素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，展示自我風(fēng)采，養(yǎng)成健康向上的情操，成為一個(gè)講文明、有禮貌有素養(yǎng)的好學(xué)生。通過(guò)各種活動(dòng)，培養(yǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、自我管理能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、合作協(xié)調(diào)能力、適應(yīng)能力等，體現(xiàn)“實(shí)踐德育”活動(dòng)生命力。

3.要充分利用社會(huì)資源，豐富“實(shí)踐德育”教學(xué)資源。充分挖掘和合理利用多種渠道，開發(fā)社會(huì)上的德育活動(dòng)資源，健全德育活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，讓德育實(shí)踐富有實(shí)效，充滿活力和魅力。例如可以借助派出所、執(zhí)法局、科技局、環(huán)保局、計(jì)生局、地震局、農(nóng)業(yè)局、氣象局等社會(huì)德育資源來(lái)豐富德育教學(xué)資源，這將對(duì)德育工作起到事半功倍的作用。

4.配置高水平和高素質(zhì)“實(shí)踐德育”師資隊(duì)伍。建設(shè)素質(zhì)過(guò)硬的“實(shí)踐德育”教師隊(duì)伍是開展“實(shí)踐德育”的根本和保障。只有高水平和高素質(zhì)的實(shí)踐教師隊(duì)伍，才能提高“實(shí)踐德育”的實(shí)效。

總之，“實(shí)踐德育”活動(dòng)要大膽地嘗試，要多學(xué)習(xí)，多思考，多交流，使德育工作貫穿于整個(gè)教育工作，讓德育工作在校園內(nèi)充滿生機(jī)與活力，讓中小學(xué)生正視困難與挑戰(zhàn)，健康快樂(lè)成長(zhǎng)！

參考文獻(xiàn)：

[1]邱文祥， 羅兆熊. 廣東省中職學(xué)校德育工作存在問(wèn)題及對(duì)策[J].廣東教育職教，廣東教育雜志社， 2009.（1）：45-46.

篇8

近年來(lái)，縣老年學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)合縣老干局、老齡辦、教育局等部門在城區(qū)中小學(xué)生中開展了孝道文化進(jìn)校園主題教育活動(dòng)。孝文化主題教育活動(dòng)有無(wú)現(xiàn)實(shí)意義，如何在校園中開展孝文化主題教育活動(dòng)，今后應(yīng)如何引向深入？帶著這些問(wèn)題，筆者走訪了縣城及周邊的幾所中小學(xué)，與參與這次主題教育活動(dòng)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生進(jìn)行了深入地座談?dòng)懻?。集大家所言、所為、所思，匯集成《孝道文化進(jìn)校園主題教育活動(dòng)的實(shí)踐與思考》這篇文章，與大家共酌。

一、孝道文化進(jìn)校園主題教育活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義

1、孝道教育是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的需要。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“孝道”占有十分重要的地位，它是傳統(tǒng)文化的根本和核心，是中華民族成為禮儀之邦的內(nèi)在柱石，傳統(tǒng)孝文化奠定了中華民族傳統(tǒng)倫理道德的基礎(chǔ)。在黨的十提出民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，構(gòu)建美麗中國(guó)的今天，大力弘揚(yáng)和踐行孝道文化，對(duì)于煥發(fā)民族精神、凝聚民族力量，進(jìn)一步拓展中國(guó)幾千年孝文化的內(nèi)涵，豐富孝文化的內(nèi)容十分必要。只有加強(qiáng)青少年孝道教育，培養(yǎng)青少年孝親敬老的優(yōu)良品質(zhì)，才能弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，它具有現(xiàn)實(shí)的意義。

2、孝道教育是適應(yīng)老齡化社會(huì)的需要。我國(guó)的老年人口基數(shù)大，如何解決好老年人的養(yǎng)老問(wèn)題，將是我國(guó)21世紀(jì)的重大戰(zhàn)略任務(wù)之一。在我國(guó)城鄉(xiāng)有著不同的家庭結(jié)構(gòu)，在城鎮(zhèn)，現(xiàn)在普遍的情況是“421”的家庭結(jié)構(gòu)，6個(gè)大人愛(ài)著一個(gè)“小皇帝”，“愛(ài)小輕老”的現(xiàn)象十分普遍。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的青少年很容易養(yǎng)成以自我為中心、淡化親情回報(bào)、缺少愛(ài)心，孝敬意識(shí)相對(duì)較差。因而應(yīng)當(dāng)以孝道為切入點(diǎn)，加強(qiáng)青少年的思想道德教育，讓他們從小就懂得孝敬父母的道理，做個(gè)有道德良心的人。

3、孝道教育是解決青少年孝行缺失的需要。改革開放的推進(jìn)，社會(huì)日益發(fā)展進(jìn)步，使學(xué)校、社會(huì)、家庭無(wú)形中削弱了對(duì)傳統(tǒng)孝文化的教育。于是各種不良孝道觀越來(lái)越年輕化，使青少年孝道倫理缺失。青少年只知索取，不知回報(bào)，只知自愛(ài)，缺乏大愛(ài)。這樣的思想傳承毒害的不是一代，所以加強(qiáng)孝文化教育是勢(shì)在必行。

4、孝道教育是激發(fā)青少年學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情的需要。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這一中國(guó)力量就包含了中國(guó)傳統(tǒng)孝文化的傳承，“小孝事親、大孝為國(guó)”。孝道教育從少小抓起，奉親敬老從小事做起，這是構(gòu)建符合時(shí)代要求的孝道文化新理念，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)父母、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)祖國(guó)教育的不可缺少的重要途徑。傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，將會(huì)為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)一份巨大的助推力。

5、孝道教育是培養(yǎng)青少年學(xué)生愛(ài)心的需要。青少年學(xué)生愛(ài)心品德的形成，應(yīng)該由表及里、由親至疏、由家至國(guó)，從愛(ài)自己的父母，兄弟姐妹做起，再將愛(ài)的感情如同水圈一樣，由小到大，一圈又一圈地波及開來(lái)。

培養(yǎng)孝心就是培養(yǎng)孩子的知恩圖報(bào)的感恩之心。只有從小培養(yǎng)孩子對(duì)父母感恩之心才會(huì)延伸到感恩社會(huì)，感恩祖國(guó)之情，從而才會(huì)使孩子放眼樂(lè)觀天下事，愛(ài)心善待世間人。

二、在校園中開展孝文化主題教育活動(dòng)的實(shí)踐

（一）搞好調(diào)查

1、召開學(xué)生座談會(huì)，了解學(xué)生家庭生活及孝親敬老表現(xiàn)的一般情況。我們通過(guò)在不同學(xué)校、不同年級(jí)召開多次學(xué)生座談會(huì)，了解學(xué)生家庭生活的一般情況。通過(guò)座談交流，初步發(fā)現(xiàn)我縣城區(qū)各學(xué)校學(xué)生的家庭生活諸如親子關(guān)系等總體上基本是健康的、正常的，但在孝敬父母、長(zhǎng)輩等道德表現(xiàn)方面，似乎與學(xué)校的教育要求還有相當(dāng)?shù)木嚯x，一些在師生印象中在校表現(xiàn)較好的學(xué)生，在家里卻未必是孝敬父母的好孩子。

2、開展問(wèn)卷調(diào)查。為了解學(xué)生孝親敬老的孝行表現(xiàn)，我們又開展了各中小學(xué)全校性的問(wèn)卷調(diào)查。我們將問(wèn)卷內(nèi)容按“尊敬長(zhǎng)輩”、“關(guān)心長(zhǎng)輩”、“與長(zhǎng)輩溝通”以及“分擔(dān)家務(wù)”四個(gè)部分，共設(shè)計(jì)了10個(gè)學(xué)生便于回答的“孝親”問(wèn)題，在城區(qū)10所學(xué)校近500名學(xué)生中采用無(wú)記名方式進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。經(jīng)過(guò)匯總分析，我們基本掌握了各校學(xué)生及部分家庭在孝親敬老方面的大體情況。

（二）問(wèn)題分析

學(xué)生在“孝親敬老”方面存在的問(wèn)題基本上分為“叛逆型、依賴型、奢侈型、自私型、冷漠型”等五個(gè)方面的問(wèn)題。根據(jù)情況分析，我們認(rèn)為之所以會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題有以下四個(gè)方面的原因。

1、認(rèn)識(shí)偏差。相當(dāng)一部分學(xué)生曾狹隘地認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好就是孝順父母。

2、知行脫節(jié)。多數(shù)學(xué)生知道體貼父母，關(guān)愛(ài)老人的道理，但缺乏行動(dòng)的自覺(jué)。

3、認(rèn)識(shí)錯(cuò)位。大部分學(xué)生認(rèn)為孝敬父母是大人的事，自己還是學(xué)生，需要爺爺、奶奶、爸爸、媽媽撫養(yǎng)、呵護(hù)，自己還沒(méi)有能力孝敬父母，等自己長(zhǎng)大成人再盡孝也不遲。

4、認(rèn)識(shí)失誤。相當(dāng)一部分家長(zhǎng)過(guò)于溺愛(ài)子女，一味迎合子女的無(wú)理要求，對(duì)子女只講付出，不求回報(bào)。認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，致于現(xiàn)在不知道孝敬父母都是小事，長(zhǎng)大了就會(huì)知道孝敬父母了。有了這種思想，家長(zhǎng)就疏于對(duì)孩子的孝道教育，客觀地造成了孩子的不孝行為。

（三）幾點(diǎn)作法

針對(duì)上述情況，在對(duì)青少年孝親敬老教育中，我們不僅在認(rèn)知層面上加強(qiáng)宣傳教育，更注意努力創(chuàng)設(shè)有效載體，搭建孝文化進(jìn)校園主題教育活動(dòng)的平臺(tái)。

1、舉辦作文大賽，學(xué)生人人參與。為了更好地營(yíng)造孝親敬老的良好社會(huì)氛圍，縣老年學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)同縣老干局、縣老齡辦、縣教育體育局共同發(fā)起，在縣 移動(dòng)公司大力贊助下，于20__年9月舉辦了“移動(dòng)杯”《鎮(zhèn)安縣首屆中小學(xué)生“孝親敬老”作文大賽》。這次大賽涉及了鎮(zhèn)安城區(qū)十一所中小學(xué)校，有9000余名中小學(xué)生積極參與，學(xué)會(huì)與各學(xué)校教師共同組織對(duì)優(yōu)秀作文進(jìn)行了評(píng)選，并在縣二中召開一千多名學(xué)生、家長(zhǎng)代表參加的頒獎(jiǎng)大會(huì)，縣上四套班子的領(lǐng)導(dǎo)出席，對(duì)優(yōu)秀者進(jìn)行了獎(jiǎng)勵(lì)。這次活動(dòng)，歷時(shí)一年時(shí)間。得到了社會(huì)各界的普遍關(guān)注，廣大師生普遍反映良好，受到家長(zhǎng)們的一致好評(píng)。通過(guò)這次大賽，使孝道教育走進(jìn)了校園，走進(jìn)了課堂。使學(xué)校孝道教育作為學(xué)生德育的常規(guī)內(nèi)容，并納入了學(xué)校重要的議事日程。

2、利用縣關(guān)工委、教育局、科協(xié)、老年學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦的《鎮(zhèn)安縣中小學(xué)生科普夏令營(yíng)》主辦《孝親敬老》講座，用現(xiàn)實(shí)生活中孝親敬老的動(dòng)人故事來(lái)教育學(xué)生、感染學(xué)生。

3、孝道文化進(jìn)幼兒。2013年“六一”兒童節(jié)在縣欣星幼兒園、東坪春暉幼兒園開展了“幼兒向爺爺、奶奶、爸爸、媽媽獻(xiàn)孝心”活動(dòng)。讓孩子們向長(zhǎng)輩獻(xiàn)上自己繪的畫、擁抱長(zhǎng)輩并親吻，使到場(chǎng)的幼兒家長(zhǎng)激動(dòng)得熱淚盈眶，感受到了孩子們對(duì)自己的孝心，也使幼兒從小受到孝道的教育。

孝道教育進(jìn)校園活動(dòng)的初步嘗試，取得了明顯的效果。不少學(xué)生反躬自問(wèn)，開始檢討和糾正自己在學(xué)習(xí)上、生活中的毛病和缺點(diǎn)。一些家長(zhǎng)感動(dòng)地說(shuō)，孝道文化進(jìn)校園主題教育活動(dòng)就是好，它使孩子們知道了感恩父母、感恩社會(huì)，立志讀書，報(bào)效國(guó)家。

三、孝文化進(jìn)校園主題教育活動(dòng)如何引向深入的思考

對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行孝道教育是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱巨的，需要一代又一代人延續(xù)下去的德育工程，它沒(méi)有捷徑可走。怎樣才能使這項(xiàng)工作行之有效，對(duì)青少年愛(ài)心孝行起到潛移默化的作用，要抓好以下措施。

1、擴(kuò)面延伸 在城區(qū)中小學(xué)開展活動(dòng)的基礎(chǔ)上，著重抓好大賽的擴(kuò)面工作，將大賽從城區(qū)中小學(xué)擴(kuò)展到農(nóng)村中小學(xué)，讓全縣中小學(xué)生都參與其中。不僅將獲獎(jiǎng)作文結(jié)集出版，還選拔出最佳習(xí)作的踐行者，在中、小學(xué)校巡回演講。

2、抓好基地 不僅組織作文大賽，而且要引導(dǎo)學(xué)生踐行，從一點(diǎn)一滴的小事做起。每個(gè)學(xué)校在校園的相近社區(qū)、敬老院建立德育基地。學(xué)校與社區(qū)互動(dòng)，定期組織學(xué)生為基地空巢老人、失能老人、困難老人做些力所能及的服務(wù)工作，如清掃庭院、整理房間、提水拾柴、清洗衣物等獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)。常年堅(jiān)持，屆屆傳承，基地不變，讓踐行的學(xué)生爭(zhēng)心小使者、為老服務(wù)小義工。

3、開展“三進(jìn)”

（1）孝道文化進(jìn)課堂。各校以《孝道十八課》為基本教材，在政治和思品課上學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)生樂(lè)于接受的小故事詮釋了孝道的意義、功能。通過(guò)晨會(huì)、班隊(duì)會(huì)、辯論會(huì)、繪畫、手抄報(bào)等多種形式加深學(xué)生的理解，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)和理解其中內(nèi)涵與闡明的道理。（2）孝道文化進(jìn)家庭?！靶ⅰ蔽幕逃驹谟谑痉秱鞒?。從小在孩子以上中播下孝的種子，靠的是成人的示范教育，身體力行。為了讓的孝道教育走進(jìn)家庭，每周末要求孩子回家后必須做一件力所能及的家務(wù)勞動(dòng)并做記錄，班里進(jìn)行評(píng)比，以激勵(lì)孩子積極幫助家長(zhǎng)做事的興趣。在學(xué)生家長(zhǎng)中開展“夸夸咱家小孝星”的征文活動(dòng)，評(píng)出優(yōu)秀者請(qǐng)進(jìn)學(xué)校給學(xué)生演講。

利用特定節(jié)日、感謝父母的養(yǎng)育之恩。每逢三八節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、感恩節(jié)，學(xué)校倡導(dǎo)每個(gè)學(xué)生為這長(zhǎng)做一件“感恩長(zhǎng)輩”的事。（3）孝道文化進(jìn)心靈。舉辦“學(xué)會(huì)感恩，立志成才”、“讓孝心飛揚(yáng)”、“孝心，在這里閃光”的報(bào)告會(huì)。給孩子們的心靈播下孝的種子。

篇9

[關(guān)鍵詞]德育為先新途徑；隊(duì)伍建設(shè)；德育活動(dòng)；考核評(píng)價(jià)

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》提出了“堅(jiān)持德育為先”的戰(zhàn)略主題，要求中小學(xué)?！傲⒌聵淙?，把社會(huì)主義核心價(jià)值融入國(guó)民教育全過(guò)程”。黨的“十”對(duì)中小學(xué)德育又提出了新的要求。作為德育主管部門，負(fù)責(zé)組織、領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)價(jià)基層中小學(xué)德育工作，幾年來(lái)，在落實(shí)了“德育為先”的戰(zhàn)略主題上進(jìn)行了新的探索。

一、加強(qiáng)德育教師隊(duì)伍建設(shè)，提高育人能力

落實(shí)“德育為先”的戰(zhàn)略主題，必須有一支素質(zhì)高、強(qiáng)有力的教師隊(duì)伍。在這個(gè)途徑上，我們做了如下工作：

1、舉辦中小學(xué)班主任培訓(xùn)班。

（1）舉辦了“中小學(xué)班主任工作理論”培訓(xùn)班。

由縣教師進(jìn)修學(xué)校德育部主任、教研員對(duì)全縣優(yōu)秀班主任進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)的內(nèi)容包括班主任工作基本規(guī)范、班級(jí)活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織、班級(jí)管理、未成年人思想道德教育、教育法律法規(guī)等，通過(guò)培訓(xùn)使受訓(xùn)班主任掌握了班主任工作的基本方法，為做好育人工作奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（2）組織參加了市中小學(xué)班主任心理健康教育網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)班。

幾年來(lái)，共組織1211名班主任參加了齊齊哈爾市教研院舉辦的四期培訓(xùn)班，我們負(fù)責(zé)組織報(bào)名、后臺(tái)管理、評(píng)作業(yè)、辦證書等工作。培訓(xùn)內(nèi)容為學(xué)校心理健康教育概述、教師職業(yè)道德與心理素養(yǎng)、中小學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)與教育對(duì)策、教師心理健康與心理保健、心理健康教育課程設(shè)計(jì)與實(shí)施等，通過(guò)培訓(xùn)為班主任育人工作奠定了必要的心理基礎(chǔ)。

（3）組織參加了省中小學(xué)骨干班主任培訓(xùn)班。

根據(jù)省市要求，我們組織12名優(yōu)秀班主任參加了黑龍江省教育學(xué)院舉辦的三期骨干班主任培訓(xùn)班，受益匪淺，回來(lái)后還承擔(dān)了縣級(jí)的二級(jí)培訓(xùn)和校本培訓(xùn)。學(xué)習(xí)了外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為班主任育人工作奠定了干部基礎(chǔ)。

2、舉辦中小學(xué)班主任專業(yè)技能競(jìng)賽。

為了促進(jìn)班主任專業(yè)發(fā)展，提高育人技能和水平。我縣舉辦了五屆中小學(xué)班主任專業(yè)技能競(jìng)賽，共406人參加，324人獲獎(jiǎng)。通過(guò)演講、案例分析、活動(dòng)設(shè)計(jì)等形式對(duì)班主任進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練，達(dá)到理想的訓(xùn)練效果。

3、開展優(yōu)秀班集體展示活動(dòng)。

優(yōu)秀班集體展示也是班主任隊(duì)伍建設(shè)的重要方面，幾年來(lái)我縣共開展了四次中小學(xué)優(yōu)秀班集體展示活動(dòng)，有255人參加，205人獲獎(jiǎng)。優(yōu)秀班集體展示是通過(guò)演講配以課件（視頻、圖片）展示班集體建設(shè)的成就，包括班級(jí)管理、班級(jí)活動(dòng)、班級(jí)文化等。通過(guò)展示交流了班集體建設(shè)方面經(jīng)驗(yàn)，為建設(shè)優(yōu)秀班集體起到了促進(jìn)作用。

二、開展德育活動(dòng)，提升思想道德水平

德育目標(biāo)是通過(guò)德育活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，我們開展了如下活動(dòng)：

1、主題教育活動(dòng)。

為了更好地對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行主題教育活動(dòng)，我們把主題教育命名為“育人杯”，顧名思義“教書育人”。通過(guò)開展“育人杯”主題班隊(duì)會(huì)競(jìng)賽來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行主題教育。幾年來(lái)，我們共舉辦了六屆“育人杯”主題班隊(duì)會(huì)競(jìng)賽，全縣共有576名班主任（班級(jí)）參加，510名班主任獲獎(jiǎng)?！坝吮钡闹黝}包括愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)教育、愛(ài)黨教育、理想信念教育、思想道德教育、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育、心理健康教育、感恩教育、雷鋒精神教育、環(huán)境保護(hù)教育、法制教育、安全教育等。各基層學(xué)校在這個(gè)主題框架內(nèi)指導(dǎo)班主任確立自己的主題。主題班隊(duì)會(huì)的形式是多樣的，如演講、辯論、情景劇、歌舞、詩(shī)朗誦、小記者采訪、快板、三句半等。在《感恩教育》主題班會(huì)中，有的班級(jí)還邀請(qǐng)家長(zhǎng)到場(chǎng)，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三位一體，互吐心聲，使學(xué)生深知在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中要感恩家長(zhǎng)、感恩老師、感恩社會(huì)，懷有一顆感恩之心，才能成就美好人生。在主題班隊(duì)會(huì)設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程中，每個(gè)班級(jí)都充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，如選擇優(yōu)秀的學(xué)生做主持人，設(shè)置欄目讓學(xué)生自主組織材料發(fā)言，讓學(xué)生充當(dāng)角色等，使他們?cè)谶@種特殊氛圍中受到教育、感染和熏陶，從而達(dá)到主題教育的目的。

2、課題研究活動(dòng)。

為了提升德育活動(dòng)質(zhì)量，增強(qiáng)德育效果，使德育活動(dòng)向著科學(xué)化、規(guī)范化的方向發(fā)展，我縣還立項(xiàng)研究了“中華美德教育問(wèn)題”，承擔(dān)了中央教科所《整體構(gòu)建學(xué)校家庭社會(huì)和諧德育體系研究與實(shí)驗(yàn)》課題研究工作。在課題理論的指導(dǎo)下，我們開展了一系列研究活動(dòng)，如利用《國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本》開展經(jīng)典誦讀和吟唱活動(dòng)，開展中華美德教育演講和中華美德故事比賽活動(dòng)；根據(jù)課題研究計(jì)劃，組織召開“家校攜手育人”經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，觀摩家長(zhǎng)學(xué)校范例和主題班會(huì)，在學(xué)校、家庭、社會(huì)中產(chǎn)生了積極的影響。在課題研究活動(dòng)中學(xué)生既是受教育者，也是活動(dòng)的參與者、設(shè)計(jì)者，活動(dòng)的結(jié)果是使學(xué)生接受了中華美德教育、感恩教育、文明習(xí)慣養(yǎng)成教育，也使學(xué)生得到學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面協(xié)調(diào)一致的教育與關(guān)懷，為他們今后健康成長(zhǎng)鋪路搭橋。

三、強(qiáng)化德育評(píng)價(jià)，完善育人制度

德育評(píng)價(jià)是教育行政部門和業(yè)務(wù)部門對(duì)基層學(xué)校德育工作的評(píng)價(jià)和監(jiān)督，以促進(jìn)中小學(xué)校實(shí)施“德育為先”的戰(zhàn)略主題。

1、制定《龍江縣中小學(xué)德育工作評(píng)價(jià)細(xì)則》。

為了很好地評(píng)價(jià)基層中小學(xué)校的德育工作，教師進(jìn)修學(xué)校成立了德育專家小組，專門制定了《龍江縣中小學(xué)德育工作評(píng)價(jià)細(xì)則》?！都?xì)則》包括7個(gè)一級(jí)指標(biāo)（德育陣地、德育渠道、德育環(huán)境、德育制度、德育隊(duì)伍、德育活動(dòng)、德育效果）、29個(gè)二級(jí)指標(biāo)（如學(xué)校行政會(huì)每學(xué)年要專題研究2次德育工作等），對(duì)二級(jí)指標(biāo)又規(guī)定了具體的評(píng)分辦法。

2、利用《細(xì)則》對(duì)基層中小學(xué)校德育工作進(jìn)行考核評(píng)價(jià)。

篇10

關(guān)鍵詞：情感　情感智力　情感教育　思考

情感是溝通的媒介，是理性發(fā)展的動(dòng)力?！皼](méi)有情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求”(列寧語(yǔ))。有愛(ài)才會(huì)有真正的教育。我們確信，人只有被當(dāng)人的時(shí)候，他的創(chuàng)造性才智才能得以最大限度地發(fā)揮；人，只有被人充分尊重的時(shí)候，才會(huì)真正懂得如何尊重他人，尊重自身；人，只有在情感健康的時(shí)候，才能整體和諧發(fā)展。

一、當(dāng)前中小學(xué)生的情感生態(tài)

當(dāng)前中小學(xué)生的情感問(wèn)題以及由情感問(wèn)題引發(fā)的事情時(shí)有發(fā)生。中小學(xué)生的情感生態(tài)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，部分學(xué)生情感冷漠，缺乏同情心；以自我為中心，受不得委屈；脆弱，經(jīng)不起挫折；浮躁、沉不下心；意志品質(zhì)差，行為持久性不足。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，中小學(xué)生心理和行為障礙患病率為16％-25％，并呈逐年上升趨勢(shì)。而筆者2003年在本校高三學(xué)生中的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有高達(dá)44.9％學(xué)生受情緒的困擾。當(dāng)前，中小學(xué)生在情緒情感上的整體發(fā)展特點(diǎn)為：對(duì)自己情緒情感發(fā)展的優(yōu)缺點(diǎn)有一定程度的認(rèn)識(shí)，獨(dú)立性和自我意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)自身的性格特征，情緒特點(diǎn)有認(rèn)識(shí)但對(duì)自身的情緒認(rèn)識(shí)片面，表現(xiàn)是過(guò)多關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)，不能直面自己的不足。喜歡聽(tīng)表?yè)P(yáng)話，聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)話，對(duì)自己評(píng)價(jià)搖擺不定，成功時(shí)目空一切，失敗則一蹶不振；自控能力和適應(yīng)能力在不斷增強(qiáng)，但自我情緒管理能力還不足，容易產(chǎn)生激情，情緒波動(dòng)大。情感體驗(yàn)比較豐富，強(qiáng)烈但不深刻，不能很好地看待成敗得失，大喜大悲，大起大落，遇事不冷靜。

引發(fā)中小學(xué)生情感問(wèn)題的原因，有主客觀兩個(gè)方面。當(dāng)前中小學(xué)生一帆風(fēng)順的成長(zhǎng)經(jīng)歷客觀上造成了部分學(xué)生只能成功不能失敗的心理趨勢(shì)，使他們很難改變以往在父母呵護(hù)下嬌生慣養(yǎng)而形成的任性、蠻橫和以自我為中心，心理承受能力低下，一旦真正遇到困難和挫折，就驚惶失措，往往以逃避、抱怨的態(tài)度去對(duì)待，有的甚至自暴自棄，乃至產(chǎn)生輕生的念頭。他們還普遍存在個(gè)人本位的價(jià)值觀念。帶著這樣的價(jià)值取向，在認(rèn)知結(jié)構(gòu)還不成熟的情況下，在與他人相處的過(guò)程中很容易以自我為中心，過(guò)多注重自己的需求，主觀臆斷，對(duì)他人產(chǎn)生偏見(jiàn)或忽視他人的需要。同時(shí)用理想的尺度去衡量自我與人際交往本身，與他人的關(guān)系不和諧，與社會(huì)不協(xié)調(diào)適應(yīng)社會(huì)的能力較差。另外，中小學(xué)生在與他人合作的過(guò)程中，協(xié)作精神差，集體觀念淡薄，自由主義嚴(yán)重，缺乏全局意識(shí)，在團(tuán)隊(duì)中不善于與他人展開合作，不能處理好各方面的關(guān)系，在學(xué)習(xí)、生活中缺乏必要的互助，往往從個(gè)人角度考慮’不考慮別人的想法和感受?？傊行W(xué)生的心理發(fā)展還處于一個(gè)發(fā)展的充滿矛盾的階段。他們對(duì)外部刺激敏感，情緒體驗(yàn)快而強(qiáng)烈、跳躍性極大，容易從一個(gè)極端跳到另外一個(gè)極端，既可因一時(shí)成功而產(chǎn)生愉快積極的情緒情感體驗(yàn)，驕傲自滿忘乎所以，也可能因一時(shí)的挫折、失敗而低估自己，悲觀失望。

二、中小學(xué)生情感智力培養(yǎng)的重要性

現(xiàn)代教育實(shí)踐表明，中小學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，不是因?yàn)橹巧痰母叩?，而主要取決于他們是否具有較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、較高的情感智力，比如是否具有進(jìn)取心、自信心和恒心。是否具有樂(lè)觀的積極的人生態(tài)度，學(xué)習(xí)的志向，自我管理的意識(shí)和能力，以及性格和其他心理品質(zhì)等。事實(shí)也證明：有些智商高的人，由于他們的意志品質(zhì)差，沒(méi)有堅(jiān)忍不拔的毅力，沒(méi)有良好的心態(tài)，沒(méi)有良好的人際關(guān)系；沒(méi)有積極的人生態(tài)度，心胸狹隘遇事想不開。一旦受挫折，他們把原因歸咎于社會(huì)或別人。認(rèn)為社會(huì)不公正，認(rèn)為別人在背后搗鬼，以至于產(chǎn)生報(bào)復(fù)行為，對(duì)社會(huì)、個(gè)人財(cái)產(chǎn)和人身安全構(gòu)成極大的威脅。情感智力決定了我們?cè)鯓映浞侄昝赖匕l(fā)揮我們所擁有的各種能力，包括我們的天賦智力。

三、中小學(xué)生的情感教育實(shí)施策略

情感智力并非先天注定，是可以培養(yǎng)的?，F(xiàn)代腦科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大腦中有管情感的區(qū)域。認(rèn)為學(xué)生的心智尚在發(fā)展中，學(xué)生情感智力的培育是可能的、其教育是可行的。我們的基礎(chǔ)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授和智力的開發(fā)，學(xué)生缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真正理解，缺乏良好的心理情感素質(zhì)，教育與人的精神生活的完整性相背離。我們的教育必須補(bǔ)上情感教育這一課，雖是無(wú)奈之舉但又是必要所為。

1.提高教師的情感智力。教育工作者的情感智力涵蓋自我情緒的調(diào)控能力，對(duì)人的親和力，社會(huì)適應(yīng)能力，人際關(guān)系的處理能力以及對(duì)他人的理解能力等。情感教育實(shí)施的關(guān)鍵在于教育者。教育者應(yīng)在注重個(gè)人的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的基礎(chǔ)上著重提高個(gè)人各方面的情感智力，以便在實(shí)踐工作中不斷地提升情感教育的藝術(shù)。教育工作者要保持健康積極的心態(tài)，用理智駕馭自己的情緒，給學(xué)生以親和感。情感教育重在師生之間的情感交流和凝聚力。重在教師的正面形象吸引和感染學(xué)生，教師對(duì)學(xué)科的執(zhí)著和對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，對(duì)學(xué)生具有親和作用與凝聚作用。作為教育者要及時(shí)了解學(xué)生的情緒，理解學(xué)生的感受，察覺(jué)學(xué)生的真正需要，要善于把握學(xué)生的情感脈搏，承認(rèn)和重視他們的知識(shí)才華，理解和尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)。要用深厚真摯的感情感染、關(guān)心和幫助學(xué)生消除不良情緒，解決學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)際困難。教師還要善于發(fā)揮“皮格馬利翁”效應(yīng)。通過(guò)適當(dāng)?shù)钠诖?，發(fā)揮情感的正面教育效能。

2.優(yōu)化育人的情感環(huán)境。人的情感是在一定的情境中產(chǎn)生并隨情境變化而變化的。涉及心靈深處的情感教育需要營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。其一要加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)。注重教室、宿舍、圖書館、綠化等硬件環(huán)境建設(shè)中的精神內(nèi)涵，堅(jiān)持全方位、高品位。其二注重校紀(jì)校規(guī)的建設(shè)，運(yùn)用實(shí)用高效的校園文化傳播載體和傳播渠道，創(chuàng)造校園團(tuán)結(jié)祥和、奮發(fā)進(jìn)取的氣氛。同時(shí)，對(duì)違紀(jì)學(xué)生要敢抓敢管，輕者批評(píng)教育，重者紀(jì)律處分。使他們體會(huì)到制度的尊嚴(yán)，激發(fā)他們產(chǎn)生自責(zé)、自譴、自重、自愛(ài)的健康心理和情感。其三是有目的、有計(jì)劃地組織班集體、學(xué)生社團(tuán)，開展豐富多彩的集體活動(dòng)。這既可滿足學(xué)生的團(tuán)體歸屬動(dòng)機(jī)和合群行為需求。又可讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中，對(duì)集體的成功與失敗產(chǎn)生反響和共鳴，使學(xué)生的努力方向與集體發(fā)展的愿望相一致，并為集體的成就自豪。這本身也是一種情緒上的認(rèn)同和情感上的歸屬。其四要把握好學(xué)生榮譽(yù)感強(qiáng)，不愿落后于人的心理，充分發(fā)揮獎(jiǎng)懲激勵(lì)作用，開展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)活動(dòng)，并在三好學(xué)生、優(yōu)秀干部等各項(xiàng)評(píng)比過(guò)程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，造就一種使多數(shù)學(xué)生都能獲勝的積極心理，使他們體驗(yàn)到正義感、榮譽(yù)感的真正價(jià)值，保護(hù)和激發(fā)他們學(xué)習(xí)進(jìn)取的熱情?？傊?，要把學(xué)校建設(shè)成為師生精神歸向的動(dòng)力家園。

3.構(gòu)建完整的情感教育內(nèi)容體系。心理學(xué)家認(rèn)為，情感智力包括情感的自我覺(jué)知、自我管理、自我激勵(lì)、他人情緒的認(rèn)知、 人際關(guān)系的協(xié)調(diào)處理等。情感的自我覺(jué)知，是情感智力的核心，“人貴有自知之明”，只有察知自身的情感狀態(tài)，才能控制自己的情緒活動(dòng)，成為生活的主宰。情緒的管理，就是使情緒能適時(shí)適地適度適人。情緒的調(diào)控是情緒管理的核心，包括如何自我安慰，如何擺脫焦慮，如何走出情緒的低谷等。情緒的自我激勵(lì)是指調(diào)動(dòng)指揮情緒的能力，將情緒專注于一定的目標(biāo)，保持高度的熱忱的情緒管理，這是辦好任何事情的驅(qū)動(dòng)力。認(rèn)知他人的情緒是指在情感自我覺(jué)知基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的同情心，這是人際交往中所必需的；具有同情心的人能從細(xì)微的信息中覺(jué)察到他人需求，他人的態(tài)度。人際關(guān)系的處理是指調(diào)控與他人的情緒反應(yīng)的技巧，這是處理自己與他人關(guān)系的情緒和行為的能力。這些情感處理能力，稱之為情感能力，也稱之為情商。是相對(duì)于智商而言。它反映的是一個(gè)人把握和控制自己的情緒，對(duì)他人情緒的了解和駕馭，以及承受外界壓力，不斷激勵(lì)自己把握自己心理平衡的能力，它是用來(lái)衡量一個(gè)人情感智力水平高低尺度。

4.加強(qiáng)學(xué)生的情緒輔導(dǎo)和情感心理教育。人的七情六欲、喜怒哀樂(lè)，是人最基本的情緒狀態(tài)，不僅是人生幸福與否的重要主題，也是心理健康的重要指標(biāo)之一。然而成長(zhǎng)的過(guò)程始終伴隨著煩惱，情緒的困惑會(huì)與人終身相伴。情緒輔導(dǎo)和情感教育的目的不是消除情緒，而是要變消極情緒為積極情緒。幫助學(xué)生尋找最適合自己的、能緩解和消除不良情緒的方法，真正做自己的情緒主人。適合中小學(xué)生情緒教育的內(nèi)容包括認(rèn)識(shí)情緒，克服考試焦慮，學(xué)會(huì)感恩，交往指導(dǎo)’放松訓(xùn)練等。具體方法包括宣泄、放松、談心、靜心修煉、心理按摩等。