導(dǎo)語：如何才能寫好一篇與美同行，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

第三屆音樂教育名師大講堂活動于7月8日在北京市東城區(qū)天地劇場拉開了帷幕。作為一名工作在一線的音樂教師，我很久以前就開始關(guān)注這次活動了。因此，我懷著無限的憧憬早早地來報到，了解會議安排。三天中我往返于北京至武清的途中，但絲毫沒有感覺到疲憊，因為這次大會就像一塊磁石一樣吸引著我。

收獲與感動之一：本次大會出人意料地請來澳大利亞莫那什大學(xué)的莎拉·布魯克教授為教師們講解奧爾夫教學(xué)活動與中國課堂結(jié)合的情況。在與莎拉—布魯克老師的學(xué)習(xí)中，讓我感受到奧爾夫教學(xué)法的多樣性，也更驚訝于在看似熱鬧的音樂活動中竟包含了一個又一個的教育理念。在欣賞課《森林的歌聲》中，莎拉老師以一種新穎的方式向?qū)W生們講解了“曲式”這一概念，巧妙地進行了“曲式結(jié)構(gòu)”的學(xué)習(xí)。課堂上沒有我們常用的課件，莎拉教授用語言為大家創(chuàng)設(shè)了一種故事情境，并請在座的老師們參與進來。過去我常抱怨，我們的學(xué)生太多，不易在課堂中開展動態(tài)的教學(xué)活動，但這次在莎拉老師的課中，我發(fā)現(xiàn)參與者竟有二十多人，無論是節(jié)拍、旋律還是曲式的學(xué)習(xí)，都是請現(xiàn)場教師親自參與互動的，將平時我們通常嚴(yán)肅講解的內(nèi)容以活動的方式代替。而且每次活動過程中莎拉老師都會及時告訴參會教師這種活動背后蘊涵的教育理念；當(dāng)我們做的不到位時，老師又會指出如果我們這樣做學(xué)生在課堂中會出現(xiàn)什么反應(yīng)。在整整一天的學(xué)習(xí)中，莎拉老師始終精神飽滿，當(dāng)我們知道她已經(jīng)連續(xù)工作了十幾天時，現(xiàn)場的每一位老師都被感動了。尤其是當(dāng)我們聽到吳斌老師說莎拉老師為這次大會講課分文不取時，我突然明白了教育的真諦是什么：教育不能用錢衡量，它是一種信仰、一種信念。

收獲與感動之二：本次大會是一次精心籌備的大會，除了上海、北京的幾位教師為大家展示的幾堂風(fēng)格各異的課外，還精選了第六屆全國中小學(xué)音樂課現(xiàn)場評比中一等獎的六節(jié)課例。這幾堂課例涵蓋了戲曲、合唱、舞蹈、民歌、交響樂欣賞、唱歌教學(xué)等幾個不同方面，可見大會組委會的良苦用心。而這次的聽課，相對于上次的重慶之行可謂是另一場“獨特”的視聽盛宴?！蔼毺亍痹谟?，這場盛宴中不僅看到了各位一等獎授課教師幾個月來的成長與變化，更聽到了專家們的精彩點評——對課程的診斷性評價。在重慶的現(xiàn)場觀摩課中，我常常因為老師們出乎意料的設(shè)計環(huán)節(jié)和精彩的展現(xiàn)而激動不已，而這三天的大會則是與同行、專家們的思想碰撞，與自己靈魂的對話。到底這些課好在哪里，對我們更好地普及基礎(chǔ)音樂教育工作能起到什么樣的帶領(lǐng)作用，這才是更值得我們深思的。我也是在這次盛會中才體會和感悟到，原來每一位教師教學(xué)行為的背后，都蘊涵著他們深刻的教學(xué)思想和教學(xué)觀念，這不是一蹴而就的，一定要在平時的工作中多積累，下真功夫。

吳斌老師在第二天小學(xué)組的展示會上語重心長地告訴老師們，作為一名教師聽不同學(xué)段的課是非常重要的，會給你不一樣的感受。事實的確如此，第三天中學(xué)組的展示課使我覺得眼界被打開了，教學(xué)思路被拓寬了。中學(xué)組的聽課給了我太多的收獲。在課例《歡樂頌》中，我驚嘆教師竟以如此簡潔的語言概括了貝多芬與他的《第九交響曲》，當(dāng)全體教師和孩子們一起演唱《歡樂頌》時，我的眼睛濕潤了，我第一次感受到“歡樂”的震撼。朱海其老師精練、準(zhǔn)確地把握住了教材，在他講解的語氣和聽音樂的表情中能感受到他是多么熱愛音樂，而一個不為音樂“癡狂”的老師，又有什么權(quán)利要求他的學(xué)生去熱愛音樂呢？在課例《長江兩岸的漢族民歌》中，當(dāng)張蜀仙老師那動聽的歌聲和流暢的琴聲響起時，全場為之動容；在課例《中國古典舞》中，通過李鐵老師的講解，不僅讓學(xué)生體驗和收獲，也讓我這個舞蹈的門外漢對舞蹈有了想要進一步學(xué)習(xí)的愿望。在這幾堂課中，我自己就像一個學(xué)生一樣，在教師的引導(dǎo)下不斷獲得知識與能量。

收獲與感動之三：在這次大會上給了我另一種感動的是各位點評專家的敬業(yè)精神。曹理老師七十多歲了，堅持場場不落，每次中間休息為了節(jié)約時間，她總是跑著去衛(wèi)生間；為了更好地點評，她提前備課、查百科全書、翻閱各種相關(guān)資料，并把每個教師講課光盤提前看至少三遍。我捫心自問，我又有幾次能將同一節(jié)課重復(fù)去看呢？很多教師都很喜歡曹理老師，爭先恐后地和她合影，老師除了每次都欣然接受外還很注意時間，當(dāng)講課老師上臺后曹老師就不再照了，她說要對講課的老師表示尊重。曹老師很關(guān)心和愛護每一位年輕的教師，所說所做處處為教師著想，這是一種多么大的包容啊。

在小學(xué)組的授課中，劉德昌老師親自上臺示范，博得大家陣陣掌聲。下課了，還看見他和老師一起交流心得，探討學(xué)習(xí)方法，這是一種多么樸實的行為。

而吳斌老師、李存老師、莫蘊慧老師、金亞文老師也分別就教材的選擇、聲音的要求、課堂的細節(jié)、新課標(biāo)的理念、教師教案的書寫等方面進行了評點，給了我一種全新的認識。

很感謝為了這次大會付出勞動的每一位教師和工作人員，是他們用辛勤的汗水和無數(shù)日夜的努力為我們換來一次又一次的感動和心靈的震撼。聽著伍娜老師在閉幕式中對上次音樂課評比獲獎后所獲成績的列舉，我們廣大的中小學(xué)音樂教師們還有什么理由不去努力呢？路漫漫其修遠，用永遠精心上好每一節(jié)課的心態(tài)去對待我們的課堂、對待我們的學(xué)生，應(yīng)是我們每一名音樂教師的追求。

在回家的途中，我始終被一種寬容和愛包圍著，就像曹理老師說的一句話：每一個探索者常會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，也常會遇到阻礙，但是我們都要懷著一顆包容的心去對待他們。是呀，就像這次活動一樣，雖然結(jié)束了，但留下了信念、留下了希望：

篇2

關(guān)系到人的一生；

美德，

可以造就一個有修養(yǎng)的人；

美德，是儒雅和知書的表現(xiàn)

贈人玫瑰，手留余香。

為別人行善，

就是為自己儲存幸福。

雷鋒叔叔的美德千古傳頌，我渴望我們每人都學(xué)習(xí)這份美德，讓雷鋒叔叔的精傳承下去，雖然社會上曾出現(xiàn)老人當(dāng)街跌倒無人攙扶，見義勇為者被人誤解流血又流淚的冷血現(xiàn)象，讓人們開始質(zhì)疑道德的滑坡，但這么多“最美”人物的涌現(xiàn)，讓我們重又堅信，善良和勇敢依然是我們社會的主流！

篇3

摘 要：陶行知先生曾說過：“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈深處?！蓖ㄟ^回顧美術(shù)課堂教學(xué)經(jīng)歷，從而比較并淺談老師在美術(shù)課堂上的魅力與教育教學(xué)的融合，以及對于學(xué)生的影響。

關(guān)鍵詞：愛的教育；專業(yè)魅力；個性教學(xué)；創(chuàng)新

一、愛的教育――“民主與尊重”

教育成功的前提是尊重，誰懂得了尊重，誰就學(xué)會了育人的藝術(shù)，誰也就贏得了學(xué)生的尊重，我曾經(jīng)在實習(xí)過程中親身經(jīng)歷過這樣一件事。一所小學(xué)舉辦兒童節(jié)美術(shù)作品展，邀請了各個學(xué)校的老師、領(lǐng)導(dǎo)前去。為了方便參觀者，學(xué)校在每層樓的樓梯口安排了一名小學(xué)生做向?qū)?。小學(xué)生很負責(zé)，每見到參觀者過來，便敬禮并微笑地說：“老師，您好，這邊請！”遺憾的是，面對學(xué)生的熱情和問好，參觀者大多都面無表情，甚至連個回應(yīng)的微笑都沒有。

這些“為人師”的參觀者，面對孩子的笑臉與尊重所表現(xiàn)的漠然，想來令人慚愧，這些教師平日一定也在教導(dǎo)學(xué)生要講文明懂禮貌，要尊重他人?？伤麄冊趺床蛔鹬貙W(xué)生呢？

談到民主與尊重，我不得不提到我的國畫啟蒙老師，她不僅僅是在教學(xué)中，還在自身的形象、談吐中體現(xiàn)出對我們的愛。

我們第一次見到她的時候，被她的氣質(zhì)深深迷住了。

直到現(xiàn)在還有學(xué)生受她的影響，喜歡穿一身很民族的服裝。每次我們都很積極地提前到教室等著上國畫課，不僅僅是為了學(xué)習(xí)中國畫，同時也特別期待老師在服裝上給我們的驚喜！

現(xiàn)在回想起來，教師個人在衣著上的魅力真的是很重要的，一個懂得裝扮好自己的老師，懂得在學(xué)生面前體現(xiàn)個人魅力的老師，才會真正懂得尊重我們。

尊重學(xué)生，就要將學(xué)生看做與自己“平起平坐”，有著平等人格的活生生的人，一個同自己一樣有思想、有情感的人。只有有了這樣的意識，我們才不會傷害學(xué)生，不會無視學(xué)生的想法和見解；才會在批評學(xué)生時，不會無視學(xué)生的面子；也才會與小孩子談話時，將自己的身子蹲下來，與他們面對面，才會真正從內(nèi)心去保護他們、愛護他們。

二、專業(yè)魅力――“臺上一分鐘，臺下十年功”

教學(xué)中的專業(yè)魅力，是教學(xué)特長中的特長，是對某種教學(xué)技藝精益求精、千錘百煉到爐火純青的地步，是一種令人嘆為觀止、無人相匹的境界。如，有的老師幽默風(fēng)趣、妙語迭出，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中領(lǐng)悟深刻的哲理，步入知識的殿堂。有的老師以一筆瀟灑、流暢、秀麗多姿的板書，使學(xué)生羨慕不已。而美術(shù)課就是美術(shù)教師盡展才華的舞臺。老師若能信手一揮畫出栩栩如生的圖畫，隨手一捏就捏出活靈活現(xiàn)的泥塑小人，相信學(xué)生一定佩服得五體投地。在佩服的同時，也激發(fā)了學(xué)生對美術(shù)課堂的熱情。

三、個性教學(xué)――“獨特創(chuàng)新”

記得前不久我遇到這樣一位教師，他改變老師畫重點，學(xué)生背重點的做法，在課堂上將書本知識利用身邊很多有趣的例子形象描述出來，然而在接近期末考試的時候，很多學(xué)生斥責(zé)地反問老師為什么不給畫重點，還有學(xué)生甚至很無理地站起來與老師爭論。

想一想，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，教師還會有什么教學(xué)個性？

講到這里，我想起了自己在一所小學(xué)聽課時的情景。那是一堂關(guān)于《風(fēng)》的美術(shù)課，教師通過音樂、多媒體、圖片的方式很直觀地展示了“風(fēng)”這一課的概要。

然后，讓學(xué)生利用風(fēng)的魅力使身邊的物體動起來。這時候，很多學(xué)生都活躍起來，有的學(xué)生用嘴使勁地吹物體，可是怎么也不能讓物體飄動起來。這時候有一個學(xué)生在座位上不停地將一張完整的紙撕成小碎片，很多學(xué)生都很詫異他的行為，接著就看見那個小男孩用本子將碎紙片扇動起來。班主任老師看到后便立刻制止，并且對小男孩準(zhǔn)備進行批評教育，這時候美術(shù)老師走過來，表揚了小男孩，老師對大家說：“他很聰明，用這種方式讓自己真實感受了風(fēng)的魅力！”并接著用很巧妙的語言對小男孩說：“等下課了，你再用風(fēng)的魅力將這些紙片吹進垃圾桶里好嗎？”

接下來，老師讓大家將自己對風(fēng)的感受用各種表現(xiàn)手法畫出來，一般學(xué)生都用線條表現(xiàn)風(fēng)的流動感，用圓圈表現(xiàn)風(fēng)的速度等。只有那個剛剛撕紙的小男孩，用了無數(shù)的點畫出了薄公英在L中飄動的情景，你能說這不是相當(dāng)有個性的畫嗎？

所以，很多時候從某種意義上來說，教學(xué)個性就是一個教師成熟的教學(xué)藝術(shù)，是最適合于他自己的教學(xué)方法。這位美術(shù)老師并沒有制止，學(xué)生某種看似不合理的做法，在美術(shù)老師的眼里卻看到了小男孩獨特個性的一面。

在這次的聽課中我感悟到了：模仿、學(xué)習(xí)別人的時候，千萬別丟了自己，這是最重要的。

學(xué)無定法，同理，教也無定法，貴在得法。

圍繞愛的教育，專業(yè)魅力，教育藝術(shù)和個性教育來展現(xiàn)教師的個人魅力。

篇4

在《與美同行》這本書里，有許許多多讓人感動的人，為了母親的微笑，陳斌強他一個人撫養(yǎng)著患老年癡呆的母親。周一早上他用一根繩子把母親綁在車上去上班，以免有什么差錯，周五又把母親綁回來，這一幫就是5年啊，這一片孝心感動了我，也感動了千千萬萬的中國人。我還喜歡背母上大學(xué)的柳婷，她母親不幸得了病，他把自己的錢都花光了，父親離家出走，從此他就一個人扛起了一個小家，還學(xué)會了醫(yī)藥，為照顧母親，他決定被母親上大學(xué)，在校外租了房子，他就可以一邊學(xué)習(xí)，一邊在家里照顧好母親賺錢開支家庭。他自立自強的奮斗精神和知恩圖報的愛心孝心感動了社會。這本書中的《宋濂還書》，《最美四姑娘》等文章最讓我感動。先說宋濂還書。宋濂真是個喜歡讀書的書藏家，也是個不會破壞書本的一個人，不管她們的生活的怎樣的富裕還是怎樣的窮，宋濂他都是誠實守信。再看最美四姑娘，那四位姑娘心地善良，樂于助人。你看，劉麗居然會心肺復(fù)蘇，褚偉娟的眼睛明潔，會想辦法，王賽珍也很會想辦法；愛幫助這位被公交車撞倒的老人，周麗她醫(yī)院藏的東西可不少?。?/p>

我從電視里看到‘凡人好事’這四個字的意思，就是說我們最平凡的人做最平凡的事。我看見馬路邊的環(huán)衛(wèi)工人做的就是凡人好事，他們不管天氣炎熱還是寒冷，都堅持在馬路上掃地。

我身邊最美的人那就是我的家人。我的奶奶她很早就起床了，她先去地上把一些雜草清理干凈，又澆了水，然后她要給我們燒早飯，接著就洗衣服，這就是她的‘早功課’。我的爸爸也是我身邊最美的人，有幾次他的朋友叫他去干活，我的爸爸就早早的起床，準(zhǔn)備去干活。

篇5

【關(guān)鍵詞】智慧陶冶美不勝收

【中圖分類號】G632【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】1006-9682(2009)10-0052-02

古今中外的經(jīng)典詩文是人類知識的結(jié)晶,是人類智慧的源泉,蘊藏了人類幾千年來燦爛的文明智慧,優(yōu)秀的古詩文是我們中華民族文化的精華,是我們民族母語的精美之本,也是民族語言運用的典范,它的內(nèi)涵豐富、意境高遠、富有哲理,而且語言凝練,朗朗上口,千百年來,萬口傳誦,哺育了一代又一代人,成為祖國文化的命脈,初中學(xué)生正是記憶力發(fā)展的黃金時代,在這一時期培養(yǎng)好學(xué)生誦讀詩文的興趣,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,不但能增強學(xué)生的智慧,激發(fā)學(xué)生的潛能,還能拓開知識面,使學(xué)生終身受益。

一、讓學(xué)生了解祖國的傳統(tǒng)文化

經(jīng)典詩文是我國的傳統(tǒng)文化,有著五千年燦爛的文明歷史,中華民族有幾千年的價值觀念、人格精神、審美意識。而我國又是古代四大文明古國之一的國家,我國的傳統(tǒng)文化,流淌著歷代許多賢達志士憂國憂民的情懷和悲天憫人的精神,指導(dǎo)學(xué)生讀《過零丁洋》使學(xué)生了解對一位愛國者來說,個人的命運是和國家的命運緊密相連的;讀杜牧的《泊秦淮》了解詩人對世風(fēng)和時局的憂憤;讀陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》了解詩人為收復(fù)失地,統(tǒng)一祖國而獻身的強烈愿望。經(jīng)典的詩文從形式到表達都充滿著濃郁的人文精神(如:“富貴不能,貧賤不能移,威武不能屈”“舍生取義”――人格精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,”“鞠躬盡瘁,死而后已”――愛國精神;“生于憂患,死于安樂,”“愚公移山”――奮進精神等,舉不勝舉。)這些民族精神濃縮在語言文字之中,體現(xiàn)在故事之內(nèi)。學(xué)生只有在朗讀運用中才能真正體味其中的精神。經(jīng)典詩文對學(xué)生人格的養(yǎng)成和情操的陶冶,對民族精神的養(yǎng)成都有著無法代替的作用。

二、誦讀經(jīng)典,讓語文教學(xué)與經(jīng)典同行。

初中階段新課標(biāo)要求背誦優(yōu)秀詩文80篇。讀,是初中語文閱讀教學(xué)的一個重要手段,而朗讀則是閱讀教學(xué)中最常用的教學(xué)方式,不論是現(xiàn)在的“新課標(biāo)”,還是過去的“教學(xué)大綱”,也不管是何種體裁的課文,都牽涉到誦讀。誦讀不僅是“讀”的一部分,更重要的是它能促進初中學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)和提高。通過讀,學(xué)生“品味”“體驗”了詞語的意義、色彩,受到熏陶感染,還鍛煉了用語音描繪事物、表情達意的能力;通過讀,教師不僅可以檢查學(xué)生對課文詞句篇章的理解程度、感情傾向和認識水平,還可以檢查學(xué)生語文的實際運用能力。教師搞好了誦讀,課會上得輕松愉快;同時,還會給學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

讀,有默讀、熟讀、分角色讀以及精讀、略讀、快速讀、背誦等。有關(guān)研究表明,人的各種器官可以相互溝通,相互作用,在學(xué)習(xí)過程中,人體器官調(diào)動得越多,大腦得到的信息就越多,它的效率就越高。也就是說,當(dāng)我們只用眼睛去“讀”書時,大腦獲得的信息比較單一,甚至還會遺漏,當(dāng)我們不只用眼睛看,還開口誦讀的時候,不僅調(diào)動了口腔器官,而且讀出來的聲音又作用于耳朵,當(dāng)語感信息輸入到人的視覺、聽覺器官時,大腦的感受幾乎是同時進行的,時間差大大縮小,準(zhǔn)確率大大提高,理解和感悟的效率成倍提高?？梢娬b讀確實是學(xué)習(xí)中事半功倍的好方法。

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出,“增強文化積淀,提升學(xué)生的文化品位,”強調(diào)“語文課程不僅要重視語言知識的學(xué)習(xí)和語言運用規(guī)范的掌握,而且要重視學(xué)生情操的陶冶和文化品位的提升,要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中,吸取精華,充實底蘊,形成審美意識,審美情趣和審美能力,樹立正確的價值觀,培養(yǎng)并提高辨別能力和鑒賞評價能力,塑造健全的人格?！比绾紊钊肜斫庑抡n程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵,將增強文化積淀,提升學(xué)生的文化品位落到實處,我是這樣做的,營造誦讀氛圍,激發(fā)學(xué)生的興趣,在班級開展豐富多彩的誦讀課文活動,每節(jié)課安排五分鐘的時間讓學(xué)生進行古詩文及名言錦句朗誦。

古人云:“熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟”,年長的讀書人常教導(dǎo)晚輩:讀書、讀書,就要強調(diào)讀,不強調(diào)讀、朗讀,還叫什么讀書!實際上,古人的“讀書百遍,其義自現(xiàn)”也說明了朗讀帶來的好處。它告訴我們,多朗讀,才能熟練地掌握知識;多背誦,才能終身受益。

通過“大量誦讀古詩文”活動,一是激發(fā)了學(xué)生誦讀古詩興趣,形成了誦讀古詩的良好氛圍。很多學(xué)生不滿足于教師指定的背誦篇目,自己找來其他詩文誦讀;二是拓展了學(xué)生知識視野,學(xué)生知道的“詩的故事”、“詩壇軼事”多了。葉圣陶先生曾說:“吟誦的時候,對于探索所得的,不僅理智的了解,而且親切的體會,不知不覺間,內(nèi)容與理論化為讀者自己的東西了,這是最可貴的一種境界。”學(xué)生在長時間的中華美文的熏陶中,領(lǐng)略了中華美文那豐富的內(nèi)涵,欣賞了中華美文那特有的美,從而提高了感悟、鑒賞能力,從而受到心靈的震撼,人格的提升,這樣把我們的語文教學(xué)延伸于課堂以外,融入到博大精深的中國古代文化中,不僅能夠全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng),而且對于我們的語文教學(xué)實踐具有很大的促進作用,真可謂是相得益彰。

篇6

摘要：媒介融合態(tài)勢以及各種新興媒體的崛起為傳統(tǒng)紙媒的轉(zhuǎn)型升級提供了機遇和發(fā)展空間，基于此，筆者對傳統(tǒng)紙媒的轉(zhuǎn)型目標(biāo)、轉(zhuǎn)型后的營銷策略整合以及出版流程再造進行了剖析，并對完成融合后形成的全媒體出版經(jīng)營模式進行了分析。

關(guān)鍵詞：媒介融合 全媒體出版 紙媒轉(zhuǎn)型

自互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后，紙媒出版業(yè)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型明顯加速，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化已成必然趨勢，即把文字、圖像和聲音等多種形式的傳播轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N共同的語言進行“發(fā)行”的方式。與傳統(tǒng)的紙媒相比，其傳播的速度和靈活性獲得了大大的提高。①

因特網(wǎng)所特有的開放性、互動性和海量的信息使傳統(tǒng)的紙媒出版業(yè)無法安之若素，在這一時代背景下，全球的紙媒出版業(yè)都試圖在網(wǎng)絡(luò)上開拓版圖，欲求發(fā)揮紙質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)媒體的合力，紙媒出版業(yè)通過網(wǎng)絡(luò)形式正在不斷地擴張自身的影響力。并且由于各種媒體形式的不斷涌現(xiàn)和變化，媒體在內(nèi)容、渠道和功能等各個層面的融合，使得“全媒體”這個概念開始出現(xiàn)于紙媒出版領(lǐng)域。然而，傳統(tǒng)的紙媒出版如何才能更好地轉(zhuǎn)型升級為全媒體出版模式，取得更大的收益呢？

傳統(tǒng)紙媒的轉(zhuǎn)型目標(biāo)分析

轉(zhuǎn)型意在滿足更多樣的分眾化需求，因此需要依托目前的傳統(tǒng)紙媒體系，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)傳播平臺和新型傳播終端，以實現(xiàn)立體化、全方位、多渠道的全媒體傳播網(wǎng)絡(luò)。具體體現(xiàn)在以下三個方面：

集成多種載體形式、內(nèi)容形式以及技術(shù)平臺。載體形式上可分為紙質(zhì)、廣播、電視、音像、電影、網(wǎng)絡(luò)、電信和衛(wèi)星通信等多種傳播媒體形式；內(nèi)容形式上包括視覺、聽覺、形象、觸覺等用來接受信息的全部感官；各類技術(shù)支持平臺上包括紙質(zhì)、聲像、因特網(wǎng)、3G網(wǎng)絡(luò)、手機的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)和流媒體技術(shù)等各種傳統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)和電信方面。

“出版”產(chǎn)品包容一切個體媒介特性。任意形式的媒體都是全媒體的重要組成部分，對于每一類形式的媒體都要能夠包容，在融合運用全媒體時，對各類媒體的特性和優(yōu)勢都要充分運用。一方面要利用新技術(shù)改造傳統(tǒng)紙媒產(chǎn)品的形象與表現(xiàn)方式，另一方面要在大型的媒介整合平臺上，綜合利用多種媒介傳播手段實現(xiàn)內(nèi)容的相互推銷和資源共享。②

擴大傳播覆蓋面。全媒體涉及當(dāng)前所有傳播媒體，能夠?qū)⑷藗兯軌蜃⒁獾目臻g進行相互的整合和填充。因此，紙媒出版轉(zhuǎn)型之后要做到能夠針對不同的需求進行細化服務(wù)，對于相關(guān)的需求提供最佳的媒體和渠道，以實現(xiàn)最為理想的效果。

轉(zhuǎn)型后紙媒營銷策略的整合分析

全媒體出版階段已經(jīng)完全超越了紙質(zhì)媒體網(wǎng)絡(luò)階段的各自獨立的模式，紙媒、網(wǎng)絡(luò)和影視等的互動將為擴大出版物的影響力提供強有力的支持。傳統(tǒng)媒體以各種方式與網(wǎng)絡(luò)等其他媒體進行融合。通過融合，可以在時效性上實現(xiàn)由定時更新、及時更新、實時更新到全時更新的變化，在表現(xiàn)模式上可以實現(xiàn)紙媒、影音、網(wǎng)絡(luò)、手機等多種媒體同時發(fā)行。其中較為重要的是將單一的單向傳播模式進行改變，對讀者的反饋意見和參與意識加以重視，形成“出版產(chǎn)品”與讀者的積極互動，以擴大營銷的精準(zhǔn)性，提高營銷的效果。

在互動的方式上，紙媒首先可以推出大量網(wǎng)絡(luò)互動活動和互動板塊，培養(yǎng)網(wǎng)站和社區(qū)的網(wǎng)絡(luò)人氣：一方面，將紙媒出版物和紙媒出版集團的影響力通過相關(guān)的活動和一些特色網(wǎng)絡(luò)板塊轉(zhuǎn)移到門戶網(wǎng)站；另一方面，網(wǎng)站對于相關(guān)信息要及時回應(yīng)，大量提供類似于相關(guān)出版物的信息以及使用多種媒體的表現(xiàn)形式來彌補紙媒在時間上的不足。通過這種與讀者的無縫對接和全媒體的表現(xiàn)形式，可以使出版物和網(wǎng)絡(luò)的人氣上升，品牌的知名度與影響力隨之提升。與此同時推出短信平臺，將會吸引大批讀者踴躍參與其中，短信平臺將會極大地加強信息反饋的實時性，完全可以實現(xiàn)與讀者全方位、全時段的互動。③

無疑，數(shù)字時代的來臨已然改變了人們的生活方式，其中尤為顯著的是生活中人們每日接觸的大眾傳媒和基本通信手段。以后的信息發(fā)出端，無法得知信息的使用者面前的信息呈現(xiàn)方式（紙質(zhì)、電子文檔、影音還是其他），其最終的體現(xiàn)方式將取決于使用者的意圖。出版物的傳播模式和營銷模式將由出版業(yè)單向模式轉(zhuǎn)換為個性化的互動模式。

媒介融合與紙媒出版流程再造分析

傳播技術(shù)的快速發(fā)展加速了媒介之間的合作，使印刷的、音頻的、視頻的、互動數(shù)字媒體組織之間，因為資源的共享與開發(fā)利用而逐步形成戰(zhàn)略文化聯(lián)盟。這種融合在紙媒與網(wǎng)絡(luò)媒體之間表現(xiàn)得尤為明顯。

媒介之間的融合改變了紙媒出版的流程，首先，就作者資源的尋求以及組稿而言，傳統(tǒng)紙媒編輯已經(jīng)開始充分利用信息技術(shù)運營商所提供的原創(chuàng)作品資源，例如盛大旗下的起點中文網(wǎng)；其次，就編輯工作而言，已經(jīng)不再僅僅是對于紙版的行為，編輯的對象范圍明顯需要擴大，一方面要實現(xiàn)傳統(tǒng)方式的表現(xiàn)形式，另一方面要以數(shù)字的形式、音頻資料的形式、視頻資料的形式同步“出版”基于同一內(nèi)容資源的互聯(lián)網(wǎng)讀物、手機讀物、手持閱讀器等終端數(shù)字設(shè)備讀物；再次，就印刷而言，媒介的融合已經(jīng)改變了傳統(tǒng)紙媒出版流程，將其劃定在了一小部分業(yè)務(wù)范圍之內(nèi)，由于全媒體開發(fā)的新產(chǎn)品所具有的數(shù)字屬性，其載體形式已經(jīng)完全改變，相應(yīng)的復(fù)制方式也變得簡單易行，而且低碳環(huán)保；最后，就發(fā)行而言，多種傳播渠道的融合極大地提高了這一環(huán)節(jié)的效率，由于網(wǎng)絡(luò)傳播平臺和營銷平臺的使用，發(fā)行的成本費用明顯降低，營銷的目標(biāo)受眾更加清晰、明了，用戶的反饋更容易被獲取，消費行為也因此而變得更為多元化，相應(yīng)的，受眾滿意度也會明顯提升。

由以上分析可知，為了更好地適應(yīng)媒介融合環(huán)境，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體、廣播、電視媒體、移動媒體的優(yōu)勢，以實現(xiàn)紙媒出版的升級，紙媒出版體系內(nèi)部的流程必須進行再造，即圍繞內(nèi)容資源的開發(fā)，架構(gòu)融合多種媒體制作的模塊，共同從選題策劃開始，合作打造全媒體出版產(chǎn)品，建立統(tǒng)一的業(yè)務(wù)管理系統(tǒng)，對選題開發(fā)、多媒體產(chǎn)品制作、成本收益計算、質(zhì)量以及銷售營銷進行集中的管理與監(jiān)控，以實現(xiàn)媒介融合下紙媒出版的科學(xué)管理，并在此基礎(chǔ)上通過部門調(diào)整，更好地整合人、財、物以及信息流，實現(xiàn)媒介之間的共享與互贏。④

全媒體出版的經(jīng)營模式分析

媒介融合處在一種自身不斷發(fā)展的狀態(tài)中，從最初報業(yè)集團之間晨報、日報與晚報之間采編系統(tǒng)的融合，到技術(shù)開發(fā)商利用網(wǎng)絡(luò)平臺融合紙媒出版資源，共同打造精品文化與消費高峰，整個融合的過程逐步深入，這種資本上的媒介組織合并或是合作，最終將朝向“全媒體出版”方向發(fā)展。這種新的出版方式將是媒介融合的終極目標(biāo)，其經(jīng)營模式可以細分為以下兩種：

全媒體運作，多渠道同步出版。針對一些有思想深度、文化底蘊濃厚、開發(fā)價值高、市場需求旺盛的選題，可采用全媒體運作、多渠道同步出版的經(jīng)營模式，通過各媒介進行信息，利用全媒體展開整合營銷，從而使版權(quán)價值最大化，實現(xiàn)傳統(tǒng)作品內(nèi)容的電子版權(quán)、無線權(quán)、影視改編權(quán)等統(tǒng)一開發(fā)經(jīng)營，打造以紙媒產(chǎn)品為基礎(chǔ)，整合影視、版權(quán)、無線等多種資源的全媒體出版運作體系。⑤

跨媒體經(jīng)營，按需出版。全媒體出版的運作方式，并不意味著每一種內(nèi)容資源都需要所有媒體共同參與開發(fā)制作，更多情況下，它的形式體現(xiàn)為跨媒體經(jīng)營、按需出版。因為受眾對于某些信息資源的載體形式選擇是有一定偏好的，而且特定的資源本身也有最好的表現(xiàn)形式，可能是書、報、刊，也可能是電影、電視、互動性的網(wǎng)站，所以全媒體出版企業(yè)無須浪費人、財、物去開發(fā)所有的內(nèi)容特征，只需要通過盡可能多的媒介傳播渠道，使?fàn)I銷信息廣泛化、受眾消費方便化。⑥

紙媒轉(zhuǎn)型的路徑分析

媒介融合是一個漸進的過程，不可能所有的媒介在統(tǒng)一的行政指令干預(yù)下短時間內(nèi)就完成全媒體出版的轉(zhuǎn)型升級，按照其演變的進程，其轉(zhuǎn)型路徑可分為以下三個階段：

媒介之間的戰(zhàn)術(shù)性合作。不同媒介都有著自身的運作方式，例如：新聞的采編系統(tǒng)與圖書的選題策劃系統(tǒng)就有著明顯的區(qū)別，而且內(nèi)容產(chǎn)品本身的生命周期也明顯不同。因此，二者之間以及與其他媒介的互動合作在初級階段都始于自發(fā)的戰(zhàn)術(shù)性合作，主要集中在宣傳促銷層面，即針對某一內(nèi)容資源的開發(fā)，充分利用多種媒介的傳播渠道為其充分造勢，將其迅速地推向市場，并借助多種媒體的文化再造功能，延伸內(nèi)容產(chǎn)品的視角，為讀者開拓更廣泛的消費空間。

媒介組織之間的重構(gòu)與融合。合作共贏的案例隨著媒介融合的進一步深入，變得越來越多，而媒介自身也開始意識到了范圍經(jīng)濟所帶來的可觀利潤。如何能夠更優(yōu)化地進行內(nèi)容資源以及人力資源的配置成為降低媒介經(jīng)營成本的關(guān)鍵性問題，借鑒國外已有的成功經(jīng)驗可知，這一問題的解決需要媒介之間的并購聯(lián)合與重組來完成。因為只有形成大型的傳媒集團，進行跨媒介、跨行業(yè)、跨地區(qū)經(jīng)營，才能產(chǎn)生規(guī)模經(jīng)濟效益，增加邊際成本收益，提高自身的競爭力。

媒介之間業(yè)務(wù)形態(tài)的融合。組織結(jié)構(gòu)的重組與融合是紙媒轉(zhuǎn)型升級的一個基礎(chǔ)平臺，在這個平臺上要真正實現(xiàn)范圍經(jīng)濟效益，需要徹底地融合與改造各種媒介的自有業(yè)務(wù)形態(tài)。例如：對于內(nèi)容資源的采集、形式的設(shè)計、價值創(chuàng)新點的選取、傳播渠道的融合、營銷策劃方案的整體設(shè)計等環(huán)節(jié)，都需要各種媒介的工作人員共同參與、討論和制定，最終要形成一個集合多媒介優(yōu)勢，分時分步驟協(xié)同打造全媒體出版產(chǎn)品的方案。⑦

結(jié)語

媒介融合，紙媒出版業(yè)與電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒業(yè)態(tài)之間開始了互動與共贏，實現(xiàn)了各種內(nèi)容資源、技術(shù)資源、傳播渠道資源的優(yōu)化配置，并因此增加了成本的邊際效益，體現(xiàn)了范圍經(jīng)濟的價值。通過融合，紙媒出版的著作權(quán)得到了增值，品牌得到了增值，企業(yè)文化也同樣得到了增值。紙媒出版業(yè)自身也通過與其他媒介的技術(shù)融合、業(yè)務(wù)融合和市場融合達到了升級，并逐步向“全媒體出版”轉(zhuǎn)型。⑧

然而，需要注意的是，無論媒介融合怎樣改變與促進紙媒出版業(yè)的發(fā)展，都要明確一點，即出版物要傳播的是內(nèi)容，而非載體本身。故不論其出版形式如何改變，是印刷形式的、網(wǎng)絡(luò)形式的、移動形式的還是其他任何形式的，其核心價值總是不變的，其根本目的仍然是要使出版物發(fā)揮其公共服務(wù)的社會價值。

注 釋：

①文森特?莫斯可：《數(shù)字化崇拜：迷思、權(quán)力與賽博空間》，北京：北京大學(xué)出版社，2010年版。

②沈菲菲：《媒介融合對我國出版產(chǎn)業(yè)價值鏈構(gòu)建的影響》，《新聞世界》，2010（8）。

③郜書鍇：《全媒體時代我國報業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型》，浙江：浙江大學(xué)，2010年。

④陳偉軍：《媒介融合視野中的新聞出版強國建設(shè)》，《中國出版》，2010（11）。

⑤周利榮：《我國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)鏈整合模式分析》，《出版發(fā)行研究》，2010（10）。

⑥魏玉山：《關(guān)于數(shù)字出版領(lǐng)域幾個概念的思考》，《出版發(fā)行研究》，2010（10）。

⑦許穎：《互動?整合?大融合——媒介融合的三個層次》，《國際新聞界》，2006（7）。

篇7

郭建梅1983年畢業(yè)于北京大學(xué)法律系。1995年，在《中國律師》雜志社擔(dān)任主編助理的她參加了第四次世界婦女大會。當(dāng)各個國家的女律師們討論著共同關(guān)注的話題――婦女權(quán)利時，她被深深地打動了，她發(fā)現(xiàn)自己終于找到了人生的坐標(biāo)。三個月后，郭建梅辭去了雜志社的工作，創(chuàng)辦了我國第一家專門為婦女提供法律援助的公益性民間組織――北大法學(xué)院婦女法律研究與服務(wù)中心。

轉(zhuǎn)眼時光已過去15載，郭建梅說，“自從踏上公益律師這條路，我經(jīng)歷了周圍人的不理解，遭遇過威脅，也承受了很多壓力。但我覺得在我的人生中，這15年是最精彩的一段?！?/p>

回首做公益律師的15年，是一條坎坷而艱難的路

法官隨手將判決書扔到地上，郭建梅彎腰撿了起來。和當(dāng)事人走出法庭后，兩人坐在臺階上，郭建梅只能抱著痛哭不已、傷口已經(jīng)化膿的當(dāng)事人以示安慰――8000多字的詞，確鑿的證據(jù)，本以為毫無懸念的勝訴?！澳闶遣皇锹蓭煱?替這種人打官司!”法官不屑地說，于是她連念詞的機會都沒有，直接被宣判敗訴。

青海某村鎮(zhèn)，郭建梅帶著當(dāng)事人來到鎮(zhèn)政府，要求為出嫁女討要土地賠償款依法立案，鎮(zhèn)長叫來了全副武裝的警察。當(dāng)對方掏出手銬時，郭建梅伸出手大聲喝斥，“來，我看你們誰敢銬我，我讓你們鎮(zhèn)政府從上到下的官都做不成!”同樣的情景還曾出現(xiàn)在河南的農(nóng)村，手持棍棒的彪形大漢們團團圍住這幾個瘦弱的女性，郭建梅大喝，“我看你們誰敢動手，你們這是知法犯法!”

長期勞累和壓抑使她患上了重度抑郁癥。她常常沒來由的大哭，不管在辦公室、家里，還是回家的路上。大家都安慰她，只有吳青老師站起來，“郭建梅，這是你自己選擇的路，誰也沒逼你，干不了你就回家去!你好好想想，你是誰，你要做什么!”

芬必得的廣告上，郭建梅獨自一人走在鄉(xiāng)間的小路上，“公益律師這條路不好走，我卻走了12年?！迸膹V告的100萬元報酬郭建梅分文未取，給中心買了一輛車，律師們辦案和出庭的時候可以不用擠公交車了，剩下的用于中心的日常運營。

中心會議室，桌上一個大大的蛋糕，這天是郭建梅50歲生日。她剛剛接到通知，北大法學(xué)院宣布將中心撤銷。共同戰(zhàn)斗了15年之后，母校也離她而去。大家都在等她吹蠟燭，同事們可愛的笑臉和祝福終于把她弄哭了，他們說，郭姐，我們會永遠和你走下去。

北大法律系同學(xué)聚會，酒店外停的是凱迪拉克和大奔。畢業(yè)二十多年，當(dāng)年躊躇滿志的同學(xué)們都已跨入社會的精英階層，有人身居中國司法界高位，有人做商業(yè)律師身家千萬，“郭建梅你怎么還在做這個啊?”她淡然微笑，“你們不要譏笑我就好了?！彼吭聮?000多塊錢，是中心里工資最高的一個。

很久沒有這樣大哭過了。一個月之內(nèi)，兩名最得力的律師因為種種原因被迫離開。郭建梅花費了很多心血在培養(yǎng)下一代上，自己已經(jīng)50歲了，她希望中心能有放心的接班人?！八械睦щy，你們都來吧!”郭建梅在日記上記下這一頁，“2010年是我最不好過的一年?！?/p>

廣東惠州農(nóng)村，拿到土地賠償款的當(dāng)事人每人捐出了2000塊錢，這是她們得之不易的養(yǎng)老錢的一部分，她們請求郭建梅能繼續(xù)幫助像她們這樣的姐妹。“除了土地她們一無所有，一個當(dāng)事人個子很小，長得很難看，找保姆這樣的工作都很難，沒有賠償款，她們今后怎么生活?”這幾年，郭建梅將維護農(nóng)村婦女土地權(quán)問題放在了第一位。

郭建梅剛從越南回來，丈夫劉震云已經(jīng)去了韓國，最近中心遇到很多意想不到的變故，劉震云發(fā)來短信，“有我和妞妞支持你，怕它個鳥?！焙驼煞蛐≌f中的口氣一樣，直白，不裝，嘎嘣脆，充滿溫情。

很多人不解，郭建梅，堂堂北大法律系的高材生，端著《中國律師》雜志社好好的鐵飯碗不要，放著體面多金的商業(yè)律師不做，頂著名人妻子的花環(huán)不屑，你為什么要選擇這條路?

為了一個律師的良知和責(zé)任

“在中國，百分之九十多的律師是在為百分之幾的人服務(wù)，這個數(shù)字還是保守的?！惫氛f。

而在中國，最需要法律援助的卻是廣大的弱勢群體，一個離婚案需要近一萬元，普通老百姓打不起官司，用法律維護自己的權(quán)益更是空想。在郭建梅的心中，律師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，應(yīng)該努力幫助處于弱勢的人們，讓他們生活得更有尊嚴(yán)，更體面，可事實遠非如此。

在世人關(guān)注的宋山木一案中，面對辯方律師明顯違背事實、黑白顛倒地為被告開脫，郭建梅實在忍無可忍，她拍案而起，“你收了他多少錢?你還有沒有做律師的良知?我要到全國律師協(xié)會告你!”

那之后，郭建梅更加堅定了不做商業(yè)律師的初衷，“我知道當(dāng)時在法庭上我是太感性了，人們說太感性做不了商業(yè)律師，我也發(fā)現(xiàn)商業(yè)律師確實不適合我，我過不了自己心里的那道坎。但是，理性的人也做不了公益律師?！?/p>

公益律師在中國屈指可數(shù)，郭建梅曾用20個字形容中國公益律師的現(xiàn)狀，

“燃燒激情，透支健康，承擔(dān)責(zé)任，不被理解，擔(dān)當(dāng)風(fēng)險?！爆F(xiàn)在，郭建梅的中心只有十幾位專職律師，就是這十幾個人，每年要接受近萬人次的咨詢，十幾年來辦案3000多起。但是，縱使他們有三頭六臂，也無法接下排山倒海般的弱勢群體的案子。

中心成立十年的時候，郭建梅認真思考了這個問題，如何才能讓中心發(fā)揮更大的作用?郭建梅開始將工作的一部分目標(biāo)向公益訴訟轉(zhuǎn)移。之后，男女同齡退休、職場性騷擾這樣的社會普遍問題紛紛成立項目，做調(diào)查、寫研究報告、典型案例、推動立法，為的是給整個階層解決問題和帶來利益。

最近這些年，郭建梅和她的團隊了100多起集體訴訟案例，涉及的人數(shù)達一萬多人。相比于個案，集體訴訟的難度更大，一方面沒有當(dāng)事人愿意站出來充當(dāng)原告主體，因為往往站出來的人付出的代價是慘重的。另一方面會遇到來自外界的更大阻撓，“辦案過程真的好難，現(xiàn)在這些案件百分之七八十都是敗訴的，要么是行政干預(yù)，不讓受理；要么是執(zhí)法部門不給予公正的判決；要么是勝訴后得不到執(zhí)行。”

但是這15年來，郭建梅也親眼目睹了公民的法律意識、權(quán)利意識、自主意識和維權(quán)意識在不斷提高，越來越多的人敢于站出來打官司，“我認為一個案子即便敗訴了，也是對社會法制的推動。雖然還存在著很多社會陰暗面，司法腐敗、地方保護、黑惡勢力、官官相護、行政干預(yù)，但是任何困難，也無法阻止我們追求正義的步伐!”

幸福是什么

在生活上，郭建梅是個大大咧咧的人，有些男孩子的性格，不太計較小事，A型血+雙魚座，導(dǎo)致了她悲天憫人又執(zhí)著的個性。生活中，她不愿意憑借丈夫的名氣做一個小鳥依人般的女人，她覺得夫妻兩人應(yīng)該是獨立的，都有力量的。不把工作帶回家里是她的原則，經(jīng)常是劉震云不知道她目前在辦什么案子，而她也不清楚劉震云在寫些什么。但是在陷入困境時，劉震云總是能讓她感受到溫情和力量，家庭成為她最有力的支撐。得抑郁癥的時候，女兒剛十歲，常常嚇得和媽媽一起哭，現(xiàn)在女兒即將面臨人生的抉擇，而媽媽是她心中最崇高的榜樣。

生活中的郭建梅很少逛街，有空的時候，她寧愿和同事們?nèi)コ?，雖然一般她都是聽眾。壓力大的時候，她也會約幾個女性朋友去酒吧喝酒聊天。在家中，她和劉震云最喜歡的娛樂方式是打牌，有時也會陪劉震云看看碟。每當(dāng)這樣的時刻，郭建梅都感受到一種平淡中的幸福。

當(dāng)郭建梅和她的團隊為一貧如洗的當(dāng)事人免費并打贏官司時，當(dāng)事人有的長跪不起，有的拿來自家的紅薯、小米，有的捐出自己得來不易的賠付款。這也是大家感到最快樂的時候，但郭建梅對幸福的理解并不僅限于此：“當(dāng)你打贏了官司，當(dāng)你為弱勢群體爭取到了權(quán)利和尊嚴(yán)的時候，那一刻會讓你特別有成就感，覺得特別幸福。但我覺得幸福應(yīng)該是一個厚重的、豐滿的、多層面的概念，它并不是某一個時刻所能代表的?！?/p>

優(yōu)雅，淡定，用自己一生的力量去幫助窮人，郭建梅希望自己能像特蕾莎修女一樣，“在機關(guān)工作時，我和許多人一樣，也經(jīng)常充滿了困惑：幸福到底是什么?我所追求的是什么?現(xiàn)在我明白了，如果你不是只為了自己而活著，而是為了千千萬萬人而活，你就不會再困惑。在我的人生中，這15年是收獲幸福與快樂最多的歲月。”

環(huán)球慈善對話郭建梅：

問題1：15年中，你感覺最難辦的一個案子是什么，最欣慰的一個案子是什么?

沒有最難辦的，因為每個案子都很艱難。但我不覺得這樣的敗訴沒有意義，這也是我們一直堅持下來的原因。最欣慰的案子可以說是呼和浩特市下面一個村子28位出嫁女的土地賠償款案吧。這個案子前后歷時兩年多，中途這些婦女說什么也不肯把官司再打下去了，她們說，“郭律師，我們回去了，錢不要了，我們認了。”我說不行，你們回去該干什么干什么，需要的時候你們派代表過來，一切費用我們出。又過了一年多官司終于打贏了，她們共拿到了1000多萬的征地賠償款。

問題2：你經(jīng)常接觸的這些人，他們對公益律師怎么看?

我感覺大家對公益律師的看法近些年來也有了很大的轉(zhuǎn)變，以前經(jīng)常有法官和商業(yè)律師很瞧不起我們，覺得沒有本事的律師才會去做公益律師，當(dāng)然現(xiàn)在這樣的人也還很多，但有一部分人能夠理解和支持我們了，這讓我們感覺很欣慰。包括我們的律師聯(lián)盟，自愿加入的律師也有了。當(dāng)?shù)卣膽B(tài)度很復(fù)雜，因為牽扯到很多利益在里面，通常他們對我們是很不歡迎的，甚至在個別地方我們就遇到過鎮(zhèn)政府的人叫來警察要銬我們的情況。至于我身邊的家人，除了劉震云，沒有人支持我做公益律師，他們不理解我為什么要這樣做。

問題3：近兩年你們對職場性騷擾案很關(guān)注，為什么?

這些年，我們看到了太多剛剛步入職場的年輕女性遭遇性騷擾的案例，讓人心痛。一個在外企工作的女性常年受到韓國老板的性騷擾，又不敢說，自殺了幾次，最后她男朋友帶著她找到了我們。前幾天一個馬來西亞的女孩被她的主管帶到南方出差，晚上唱卡拉OK的時候給她喝了藥，三十多個小時沒有醒過來，兩個男人把她了，然后她的主管自己飛回來，把她一個人留在了那里!現(xiàn)在我們在她的案子。我們最想告訴女孩子們的是，如果遇到這類的問題，一定要有維權(quán)的法律意識，要有勇氣，盡早解決，不能拖，也不要指望這件事能自己過去。如果你不果斷采取措施，對方會更加猖狂。女孩子要學(xué)會保護自己，當(dāng)你不知道該怎么辦的時候，要去尋求專業(yè)人員的幫助，比如律師和公益機構(gòu)。

宋山木的案子我們最終勝訴了，但我們覺得這個案子還沒有完。下一步我們要組織專家論證會來山木集團。并且借助這個案子，我們最終目的是在全國的企業(yè)建立反性騷擾反害的防范機制。在我們的推動下，現(xiàn)在中國已經(jīng)有包括衡水老白干在內(nèi)的八家企業(yè)建立了這樣的內(nèi)部機制。

問題4：中心現(xiàn)在最大的困難是什么?

目前我們最大的困難是人才的缺乏，我們招不來人。中心現(xiàn)在有16名專職律師，大部分是二三十歲的年輕人，全部是碩士研究生以上的學(xué)歷，他們都非常優(yōu)秀，但我們希望能有更多的律師加入我們的團隊。我們呼吁更多的年輕人關(guān)注中國民主法制的發(fā)展，關(guān)注公益事業(yè)的意義和價值，擔(dān)當(dāng)起一個法律人應(yīng)當(dāng)擔(dān)負的責(zé)任，這是一個很嚴(yán)峻的社會問題。

問題5：你覺得年輕人做公益律師有些什么好處?作為公益律師，最基本的素質(zhì)有哪些?

篇8

挪威ANGELL WYLLER AARSETH設(shè)計工作室由克里斯托夫·安吉爾（CHRISTOFFER ANGELL）、奧伊文·惠勒（φYVIND WYLLER）和賽門-阿瑟斯（SIMEN AARS ETH）三名設(shè)計師于2010年創(chuàng)辦，那時三人還在奧斯陸國立藝術(shù)學(xué)院（OSLO NATIONAL ACADEMY OF THE ARTS）攻讀設(shè)計碩士學(xué)位，當(dāng)三人意識到對于設(shè)計都有著非常相似的理念，他們決定成立一個工作室來展開他們的設(shè)計實踐，而各自也會作為設(shè)計師獨立工作。三人不同的設(shè)計視角和經(jīng)驗為工作室出品的設(shè)計增磚添瓦，安吉爾對于室內(nèi)以及燈飾設(shè)計頗有經(jīng)驗，惠勒是一個自由設(shè)計師，也在挪威當(dāng)?shù)氐囊患覉蠹垞?dān)任設(shè)計專欄作家，賽門則在品牌策劃領(lǐng)域很有經(jīng)驗，他也在奧斯陸當(dāng)?shù)氐囊粋€公司擔(dān)任設(shè)計師。

當(dāng)他們成立了共同的工作室后，在倫敦設(shè)計周期間的百分百挪威展上展出了他們的設(shè)計，而BERNHARDT DESIGN的總裁杰瑞·海凌（JERRY HELLING）就是在那里發(fā)現(xiàn)了他們，之后三人給海凌先生發(fā)了他們的作品介紹，海凌鼓勵他們參加2011年的ICFF展期間BERNHARDT DESIGN主理的ICFF STUDIO計劃，該計劃意在向廠商展示優(yōu)秀的年輕設(shè)計師的作品。也正是在那次ICFF期間，海凌正式向他們提出合作請求，惠勒說：“我們告訴自己不要太興奮，我們之前已經(jīng)聽了太多次‘我們想和你們合作’”，但BERNHARDT DESIGN這次真的讓他們的愿望得以實現(xiàn)。

BERNHARDT DESIGN邀請ANGELL WYLLER AARSETH工作室設(shè)計的一把扶手椅，也是工作室出品的最為成熟的設(shè)計產(chǎn)品。BERNHARDT DESIGN想要一款北歐的感性設(shè)計與美國傳統(tǒng)相結(jié)合的扶手椅，有北歐設(shè)計里的細膩溫暖，但也有美國設(shè)計的親切感，于是ANG E LLWYLLER AARSETH打造了一個舒適輕快簡潔且開放的椅子，在材質(zhì)上并沒有采用傳統(tǒng)的斯堪的納維亞硬木，而是用了核桃木，這種木質(zhì)給人的感覺非常有美國味。而椅子的布料和皮革可以在BERNHARDT DESIGN的紡織品產(chǎn)品中選擇搭配。

DESIGN：你們在工作室里不同的職責(zé)是什么？

ANGELL WYLLER AARSETH：我們每個人在工作室里并沒有某個嚴(yán)格的分工，我們都有不同的擅長與不擅長，所以我們會各自補長去短，也會從對方身上學(xué)習(xí)。

DESIGN：通常什么能夠啟發(fā)你們？

ANGELL WYLLER AARSETH：我們通常被我們所設(shè)計的物品原型所啟發(fā)。我們研究它，從中學(xué)習(xí)，然后重點研究其中一些特質(zhì)加以重新定義，如果可能的話把它做的更好。

DESIGN：是否有哪個項目最初你們各自有不同的想法，之后如何解決的呢？

ANGELL WYLLER AARSETH：我想每一個項目從最初到最后，想法都改變了很多。訣竅是不能太快地滿足。關(guān)鍵是要持續(xù)工作，在設(shè)計過程中嘗試很多不同的角度。對于設(shè)計師來說，最重要的技能是當(dāng)他/她已經(jīng)做出了一些很棒的東西時，要能識別什么是好的產(chǎn)品，這是很重要的，剩下的只是工作。

DESIGN：你們的設(shè)計哲學(xué)是？

ANGELL WYLLER AARSETH：我們相信，我們在早期產(chǎn)品中看到的很多價值在今天仍然適用，如設(shè)計的堅固性和誠實性。然而，重要的是要看到在采用一些價值觀以及重新設(shè)計一定的風(fēng)格之間的差異。我們不希望做復(fù)古的設(shè)計，但我們愿意采用那時有關(guān)設(shè)計的品質(zhì)以及設(shè)計的誠實。我們相信，歷經(jīng)半個世紀(jì)，那些依舊時尚的設(shè)計無疑就是經(jīng)典。我們希望我們的設(shè)計也如此。

DESIGN：在你的設(shè)計生涯里，有什么或是誰對你的影響最大？

ANGELL WYLLER AARSETH：好的產(chǎn)品，永恒的設(shè)計，設(shè)計師迪特·蘭姆斯（DIETER RAMS）以及其他的一些東西。

DESIGN：在你看來，設(shè)計師在日常中的角色是什么？

ANGELL WYLLER AARSETH：這完全取決于設(shè)計師。你可以是一個流行設(shè)計師，和其他名人也沒什么太大不同，或是你可以讓世界變得更好些，就像設(shè)計界的甘地，你也可以兩者都是或兩者都不是，成為設(shè)計師有很多很多種方式，總之，我認為我們不適合這些分類。

篇9

1前言

新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的,它是一個不斷發(fā)展的過程,有學(xué)者認為只要媒體構(gòu)成的基本要素有別于傳統(tǒng)媒體就可以稱之為新媒體。像手機、博客、數(shù)字電視、移動電視、播客等都屬于新媒體的范疇。新媒體顯著的特點首先是消除了四大傳統(tǒng)媒體之間的邊界,可以充分結(jié)合報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)的報道優(yōu)勢,打造個性化的報道,更好地方便受眾。其次,新媒體消解了信息發(fā)送者與接受者之間的界線,區(qū)別于傳統(tǒng)媒體沒有了固定的信息發(fā)送者,任何人都可以充當(dāng)這個角色,橫跨了人內(nèi)傳播、人際傳播、大眾傳播3種類型。最后,新媒體信息的制作、信息成本低,對受眾多為免費的,這些都對傳統(tǒng)媒體造成了挑戰(zhàn)。隨著體育事業(yè)的發(fā)展,體育新聞成為媒體的報道焦點,無論傳統(tǒng)媒體還是新媒體都注重對體育新聞的報道,而手機作為新媒體的代表主要通過短信、多媒體短信、手機報紙、手機電話、手機電影、手機廣播等傳播形式進行體育新聞的傳播。

2新媒體與傳統(tǒng)媒體傳播的的比較

2.1由傳播方式比較,新媒體傳播體育新聞方式靈活,傳統(tǒng)媒體傳播方式更加穩(wěn)定,是新媒體傳播的基礎(chǔ)新媒體的代表手機,在傳播體育新聞的過程中可以使用傳統(tǒng)的書面語言、圖像和照片,也可以使用語音多媒體短信、手機廣播、音頻等方式傳播信息,這是三大傳統(tǒng)媒體傳播方式的結(jié)合體,是他們不能比擬的優(yōu)勢所在。如手機相對于電視有可保存性,方便攜帶的優(yōu)勢,相比于報紙手機可以使用聲音進行體育新聞報道,而相比于廣播,手機可以使用手機電影的方式傳播信息。新媒體突破傳統(tǒng)媒體限制,充分運用傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢服務(wù)受眾。除了上述的傳播優(yōu)勢外,手機還既可以如人際交流一樣,同步地編碼、釋碼、譯碼,也可以在接收信息后,自由地選擇處理信息的時間和地點,不需要局限在特定的場所和時間,這樣的傳播方式就給受眾足夠的自。相對于傳統(tǒng)媒體,手機體育信息編輯簡單,費用低。一般來說受眾對短信的發(fā)送費用為0.1元每條,接受免費,手機用戶可以隨時隨地的接受信息,傳統(tǒng)的報紙電視廣播的媒體在信息的收集,制作和傳遞等方面的成本相對就高了,這也是新媒體與傳統(tǒng)媒體競爭的一個焦點所在。另外,使用手機媒體可以隨時隨地獲取信息,手機的小巧,便于攜帶的特點是相對傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢所在,手機隨時隨地的服務(wù),可以吸收受眾零散的時間段,空間段的注意力達到傳播的目的,在坐車、等人等原本無聊的時間里通過手機就可以了解到各種體育信息。手機報道靈活的特點也可是使其更充分地與體育相結(jié)合,如通過手機短信實現(xiàn)體育彩票,足球彩票的購買。但是使用手機傳播體育新聞也有它的劣勢,如手機要依托網(wǎng)絡(luò)才可以傳輸信息,如果網(wǎng)絡(luò)癱瘓就無法實現(xiàn)體育新聞的傳播,例如奧運會、世界杯等重大賽事期間就經(jīng)常出現(xiàn)手機短信發(fā)不出去或是接收不到的現(xiàn)象。另外還有手機固有的缺點如輸入相對困難,屏幕小,格式字?jǐn)?shù)限制,待機時間限制等,這些都在一定程度上限制了手機作為一個媒體的傳播。

2.2從傳播內(nèi)容角度看,新媒體的體育新聞內(nèi)容更自主,較之傳統(tǒng)媒體真實性較差在現(xiàn)代社會隨著人們社會地位、經(jīng)濟條件、文化素質(zhì)等的區(qū)別,人們對體育的理解,參加體育的方式方法,喜愛的體育項目都有區(qū)別,這就要求體育新聞的傳播內(nèi)容要具有個性化。隨著科技的進步,各種手機儲存介質(zhì),存儲卡等的存在可以使手機的容量接近無限,并且查閱起來也比較方便,這使得受眾需要的各種體育新聞可以在海量的體育信息中方便快捷的獲取。伴隨著手機功能的開發(fā)與完備,利用手機進行的文字的編寫,錄音,拍攝等也日益成為體育新聞的重要來源。對體育賽事的報道是典型的突發(fā)性事件的報道,在比賽的過程中及時地,有針對性地報道十分重要,手機媒體在這個方面就有其它傳統(tǒng)媒體不可比擬的優(yōu)勢。手機目前的有關(guān)媒體業(yè)務(wù)所有運作,包括體育新聞的來源都是依附于傳統(tǒng)媒體或者是互聯(lián)網(wǎng),它只是定位在通訊行業(yè),缺乏應(yīng)該有的原創(chuàng)內(nèi)容、健全的采編體系和運作管理體系、專業(yè)的媒體從業(yè)人員隊伍等,這樣手機作為新媒體的代表,是不能脫離傳統(tǒng)媒體存在的。另外,近年來我國通信市場競爭加劇,但是立法的缺乏,競爭的不規(guī)范,導(dǎo)致手機垃圾短信,不良廣告,詐騙短信等廣泛存在,而沒有相應(yīng)的約束,使受眾對于手機傳播的內(nèi)容感到真假難辨甚至上當(dāng)受騙,又由于通訊業(yè)信息費的收取,對手機體育新聞的傳播帶來了阻礙,不像傳統(tǒng)媒體的報道方式以及內(nèi)容的可信度高。

2.3由傳播者與受眾人群來看,在新媒體中傳播是多向的,較之傳統(tǒng)媒體缺少可信度受眾是新聞傳播的解讀者,是傳播活動的起點和歸宿,受眾的多少是媒體生存的決定因素。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,新媒體特別是手機有著廣泛的受眾。截止到2005年6月我國移動電話用戶總數(shù)達到4.26億,普及率達到每百人32.7部,另外,利用中國移動GPRS和中國聯(lián)通CDMA1X上網(wǎng)的用戶合計已達1.05億,已與互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)用戶相差無幾,這就說明手機體育新聞的傳播有著廣泛的受眾基礎(chǔ)。由手機的特點決定的體育信息的傳播狀態(tài)由“一點對多點”變成了“多點對多點”,每個人都可以進行大眾傳播,傳播者與受眾群體的界限沒有了明確劃分甚至重合,無論是傳播者還是受眾主動性都得到了增強。例如在觀看體育賽事的同時,手機用戶就可以對比賽內(nèi)容進行評論,相互探討,競猜比賽結(jié)果等。這是傳統(tǒng)媒體不可能達到的,在體育新聞的獲取方面不是媒體什么信息就了解什么信息,而是自主地選取自己想要了解的內(nèi)容,或者是直接發(fā)送自己感興趣的內(nèi)容與別人分享,受眾獲取體育信息更自主化,個性化。手機作為新媒體的出現(xiàn)是在21世紀(jì)初期,這樣就造成了倚重于新媒體獲取體育信息的多為高知識的年輕人,而一些經(jīng)濟條件差,文化水平低,年齡大的人還是會選擇傳統(tǒng)媒體來獲取體育新聞,這就在一定程度上限制了受眾的范圍。手機信息的傳播者與受眾之間界限的模糊使信息的主體模糊,無法確定信息的出處,就很難保證信息的真實性,可信度。

2.4由傳播效果看,新媒體對體育新聞報道更加全面、人性,但是體育新聞缺少“把關(guān)人”首先,手機媒體打破了傳統(tǒng)的媒體報道什么,公眾就注意什么,媒體越重視什么,公眾也就越關(guān)心什么的議程設(shè)置的主要思想,從而使受眾可以在豐富多彩的體育中選取自己感興趣的內(nèi)容,特別是在舉行重大賽事的時候,一般傳統(tǒng)媒體在這時都是進行賽事比分,獎牌數(shù)量的報道,這令受眾很難獲取其它的體育信息,如怎么健身等內(nèi)容,而手機媒體可以在網(wǎng)絡(luò)支持的情況下,向受眾提供更加貼近生活,更加人性化的服務(wù)。其次,傳統(tǒng)大眾媒體對于體育新聞的報道往往大篇幅,平鋪直敘地介紹導(dǎo)致新聞顯得生硬,沒有吸引力、現(xiàn)場感和動感,這與體育的本質(zhì)是不相符合的。手機報道則是短小精悍的,這就可以重要介紹有價值的內(nèi)容,是體育的內(nèi)涵得以飽滿,尤其對是重大賽事的報道結(jié)合電視媒體的現(xiàn)場性報道和報紙的深度評論,使比賽的中被受眾忽略的細節(jié),引人入勝的情節(jié)等呈現(xiàn)在受眾的眼前,滿足他們的需求。對于體育突發(fā)事件的管理,手機媒體有著更加突出的優(yōu)勢,如在體育暴力事件發(fā)生的時候,管理者就可以通過在局部地區(qū)發(fā)送手機短信等的形式,達到控制局面,使賽事正常進行的目標(biāo)。近年來,體育新聞的報道充滿了假新聞,過度娛樂化,報道語言武俠化等問題,這在手機體育新聞的報道上也有體現(xiàn),甚至更加嚴(yán)重。由于手機在傳播體育新聞的過程中的雙向性,自由性以及在接受信息時的不可選擇只能接受的特性,而這個新興的媒體又缺少法律、道德的規(guī)范,這些現(xiàn)象就顯得尤為特出。在傳統(tǒng)媒體的傳播中大眾“把關(guān)人”可以起到組織導(dǎo)向、加工完善、整體協(xié)調(diào)、效果分析等作用,但是手機的自由傳播顛覆了傳統(tǒng)媒體的“把關(guān)人”的概念,沒有專門的人或者機構(gòu)對手機傳播的內(nèi)容進行指導(dǎo)、檢查、監(jiān)督,在報道方面主要依靠手機網(wǎng)絡(luò)運營商把關(guān),就造成了一些報道混亂現(xiàn)象,一些體育新聞的內(nèi)容或者是語言是受眾分不清哪些是真的哪些是假的。這就需要手機體育新聞受眾來鑒別新聞的真假,有選擇地獲取對自己有用的內(nèi)容。

3結(jié)論

3.1新媒體要與傳統(tǒng)媒體融合互補,達到傳播繁榮如同電視的誕生沒有造成廣播、報紙的終結(jié),而是形成了共分天下的局面一樣,新媒體與傳統(tǒng)媒體之間的協(xié)調(diào)、融合、互補將是今后傳媒界矚目的焦點,新媒體固然有很多的優(yōu)勢,但是畢竟誕生時間短,還是新興事物,在很多方面不夠完善,還依附于傳統(tǒng)媒體,同時傳統(tǒng)媒體擁有厚實的根基以及成熟的模式,在和諧發(fā)展社會主義社會的前提下,只有二者相互融合,優(yōu)勢互補才能更好地合作,才能發(fā)揮更大的作用。

篇10

【關(guān)鍵詞】煤礦；通風(fēng)系統(tǒng)；指標(biāo)；評定與優(yōu)化

1、煤礦通風(fēng)系統(tǒng)優(yōu)化的特點

煤礦通風(fēng)是由多個部分組成的系統(tǒng)，具有較強的動態(tài)性、開放性，因此通風(fēng)系統(tǒng)的優(yōu)化需要從以下幾個基本特點進行：（1）通風(fēng)系統(tǒng)優(yōu)化屬于大型工程，其過程具有不可描述性，體現(xiàn)了通風(fēng)系統(tǒng)的復(fù)雜性特點；（2）通風(fēng)系統(tǒng)優(yōu)化具有鮮明的個性特點，準(zhǔn)對不同的煤礦環(huán)境和系統(tǒng)設(shè)計人員，具有不同的優(yōu)化設(shè)計方案，通常通風(fēng)系統(tǒng)優(yōu)化是設(shè)計員根據(jù)基本理論知識結(jié)合實踐經(jīng)驗以及煤礦現(xiàn)狀進行的；（3）優(yōu)化過程的處理對象具有動態(tài)性，不是簡單的圖形、數(shù)字、公式所能描述出來的，并且這些處理對象往往是系統(tǒng)優(yōu)化效果的決定因素；（4）系統(tǒng)優(yōu)化是單個進行的，具有整體相異和局部相似性，每個礦井通風(fēng)系統(tǒng)具有獨特之處，但又具有相似性；（5）通風(fēng)系統(tǒng)所處的環(huán)境不同，其優(yōu)化選擇亦不相同，影響通風(fēng)系統(tǒng)優(yōu)化的因素主要有開拓方式、煤層賦存條件、地質(zhì)條件等，并且還有些因素具有模糊性、不完備性，因此其系統(tǒng)優(yōu)化的指標(biāo)也不盡相同。

2、礦井通風(fēng)系統(tǒng)改造與優(yōu)化的要求

在煤礦通風(fēng)系統(tǒng)的優(yōu)化過程中，受限于礦井的開采階段、開采方式、煤層賦存條件、地質(zhì)條件、有害氣體或煤塵的儲量等因素的影響，其優(yōu)化方案和方法、途徑不盡相同，因此，煤礦通風(fēng)系統(tǒng)優(yōu)化很難有統(tǒng)一的模式。在礦井通風(fēng)系統(tǒng)改造與優(yōu)化工程中，具有一些基本的要求：（1）要求通風(fēng)能力應(yīng)和礦井生產(chǎn)能力相適應(yīng)；（2）通風(fēng)系統(tǒng)優(yōu)化方案合理可靠，保證具有穩(wěn)定持續(xù)運行且風(fēng)量充足穩(wěn)定的通風(fēng)系統(tǒng)前提下，綜合考慮成本、工程量、材料消耗等，以最小的投入獲得做大經(jīng)濟效益；（3）根據(jù)本地區(qū)、本單位的財力、物力，盡可能采用先進技術(shù)和設(shè)備，抗災(zāi)能力強，能在災(zāi)害發(fā)生時使災(zāi)情不擴大，使之減少到最小范圍。

3、礦井通風(fēng)系統(tǒng)優(yōu)化研究

3.1通風(fēng)阻力

在礦井通風(fēng)系統(tǒng)中，通風(fēng)阻力是其中一個研究重點，通風(fēng)阻力的研究在礦井通風(fēng)系統(tǒng)優(yōu)化、管理、維護等程序中占據(jù)重要地位，阻力越低，實現(xiàn)的通風(fēng)效果越好。因此降低通風(fēng)阻力的研究是關(guān)系到礦井生產(chǎn)安全和經(jīng)濟效益的關(guān)鍵因素。礦井通風(fēng)阻力的影響因素一般來說主要有以下幾個方面：

（1）風(fēng)量對阻力的影響。通風(fēng)系統(tǒng)中風(fēng)阻力為：，其中h為通風(fēng)總阻力，R為風(fēng)阻系數(shù)，Q為風(fēng)量。由公式可見，通風(fēng)系統(tǒng)風(fēng)阻力與風(fēng)量成正比，風(fēng)量直接決定了通風(fēng)總阻力的大小。各分支通風(fēng)的風(fēng)量越保持穩(wěn)定平衡、保持自然風(fēng)量，通風(fēng)總阻力越小。另外，多風(fēng)機聯(lián)合運轉(zhuǎn)時，同樣會對通風(fēng)總阻力產(chǎn)生影響。

（2）分支風(fēng)阻對通風(fēng)總阻力的影響公式為：，其中：L為風(fēng)道長度，S為通風(fēng)道截面積，U為周長。由公式可見，風(fēng)阻與風(fēng)道長度、截面積、周長有關(guān)，并且當(dāng)風(fēng)通過井巷時，風(fēng)阻系數(shù)越大，風(fēng)流所消耗的能量越大，通風(fēng)總阻力越大。

（3）通風(fēng)系統(tǒng)以及礦井的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)同樣會對阻力產(chǎn)生影響，當(dāng)通風(fēng)系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)不相同時，即使分支風(fēng)阻、風(fēng)量相同，系統(tǒng)總風(fēng)量和總阻力也不相同。因此在礦井?dāng)?shù)和參數(shù)已確定的情況下，應(yīng)該選擇合理的風(fēng)流路線，避免串聯(lián)。

（4）減小礦井通風(fēng)系統(tǒng)通風(fēng)阻力的主要措施有：①避免串聯(lián)通風(fēng)，采用并聯(lián)通風(fēng)方式，已達到降低通風(fēng)阻力的效果；②開掘新井巷，縮短通風(fēng)線路長度；③改變通風(fēng)網(wǎng)絡(luò)，合理調(diào)配風(fēng)機負擔(dān)；④適時增減風(fēng)機，改善礦井通風(fēng)；⑤擴大巷道斷面，減小局部阻力。

3.2系統(tǒng)可靠性

可靠性和安全性是兩個不同的概念，但二者之間存在密切聯(lián)系?？煽啃酝ǔＶ赶到y(tǒng)在預(yù)先設(shè)定的范圍內(nèi)，完成規(guī)定的功能，實現(xiàn)規(guī)定的能力，安全性則是指識別系統(tǒng)危險所在，并排除。從通風(fēng)系統(tǒng)工程上講，可靠性高的系統(tǒng)其安全性通常也較高。雖然在實際工作研究中，人們也提出一些有效的評價模型，但離真正實際使用還未形成普遍認同。因此在現(xiàn)在的礦井通風(fēng)系統(tǒng)可靠性研究中，人們經(jīng)常從以下幾個方面進行定性考慮研究：①自然風(fēng)壓；②礦井通風(fēng)系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)分支和角聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的風(fēng)流穩(wěn)定性；③礦井通風(fēng)動力系統(tǒng)安全可靠性；④通風(fēng)建筑物的安全可靠性。

3.3主通風(fēng)機工況優(yōu)化

礦井通風(fēng)系統(tǒng)中，主通風(fēng)機是重要的環(huán)節(jié)，其直接影響到通風(fēng)效果和安全效益。通風(fēng)主機在長時間運轉(zhuǎn)作業(yè)中，設(shè)計不合理的維護會導(dǎo)致其出現(xiàn)磨損、腐蝕等狀況，使其整體性能下降，甚至不能正常工作。另外，在礦井掘進尾期，隨著開采工作量和掘進面的縮小，主通風(fēng)機能力過大浪費電能，因此必須適時調(diào)整工況點。綜上可見，通風(fēng)系統(tǒng)優(yōu)化的主要內(nèi)容是主通風(fēng)機工況點的優(yōu)化和調(diào)整。對通風(fēng)主機工況的優(yōu)化主要從降低或提高其運轉(zhuǎn)效率方面進行，通過調(diào)整已達到最需要的狀態(tài)。

（1）降低主通風(fēng)機通風(fēng)能力：①從節(jié)能角度講，通過調(diào)節(jié)主通風(fēng)機的前導(dǎo)器，進而改變通風(fēng)量，這種方式比放下閥門省電，但只適合于幅度較小的調(diào)節(jié)；②最節(jié)電的方法時降低風(fēng)機轉(zhuǎn)速，其即適用于離心式風(fēng)機，也使用于軸流式風(fēng)機；③對軸流式風(fēng)機，通過減小葉片安裝角達到降低通風(fēng)能力的效果；④通過調(diào)節(jié)軸流式風(fēng)機的動輪段來調(diào)節(jié)通風(fēng)能力；⑤對于軸流式風(fēng)機，拆除部分葉片可實現(xiàn)降低通風(fēng)能力的效果；⑥換用小能力風(fēng)機。

（2）提高主通風(fēng)機通風(fēng)能力：①增大軸流式風(fēng)機的葉片安裝角；②增加風(fēng)機轉(zhuǎn)速；③更換老舊葉片，增加運行效率；④改造擴散器，回收部分動壓，轉(zhuǎn)換為風(fēng)機靜壓，更換高新型高效風(fēng)機或機芯。

參考文獻

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