導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇傳統(tǒng)教育的缺點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：學(xué)徒制；優(yōu)缺點(diǎn)；啟示

一、傳統(tǒng)學(xué)徒制的優(yōu)點(diǎn)

①傳統(tǒng)學(xué)徒制是全程教育。師傅在培訓(xùn)徒弟的過(guò)程中負(fù)有全面教育的責(zé)任，包括傳授職業(yè)知識(shí)和技能，讀、寫、算等文化知識(shí)教育及思想品德。

②師徒之間關(guān)系緊密。無(wú)論在西方還是中國(guó)，學(xué)徒制早期都是父子傳授，然后過(guò)渡到師傅收養(yǎng)子做徒弟，這難免保留著父子般的親密感情。這種感情不亞于血濃于水的親情。

③技術(shù)精湛。傳統(tǒng)學(xué)徒制是師傅以口傳手授為主要形式的技能傳授方式，徒弟通過(guò)足夠長(zhǎng)的時(shí)間去學(xué)會(huì)一樣?xùn)|西，所做出來(lái)的產(chǎn)品富有人文氣息；徒弟不以獲取工資報(bào)酬為主要目的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中非常認(rèn)真，可以做到精益求精。

④學(xué)徒目標(biāo)明確。拜師學(xué)藝，之所以會(huì)拜其為師，只因其人熟練掌握某一技能，學(xué)徒想通過(guò)他來(lái)掌握這一技能，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

⑤師傅可以直接向徒弟傳授技藝。

二、傳統(tǒng)學(xué)徒制的缺點(diǎn)

①培養(yǎng)時(shí)間比較長(zhǎng)。傳統(tǒng)學(xué)徒制屬于個(gè)別教育，學(xué)徒大多在完全自然的工作過(guò)程中隨機(jī)學(xué)習(xí)，學(xué)徒期特別長(zhǎng)，教育效率低下。

②市場(chǎng)生存空間小。傳統(tǒng)學(xué)徒制由于要求很小的師生比，效率低下，不適應(yīng)工業(yè)化體制的需要。并且手工產(chǎn)品利潤(rùn)價(jià)值低，投入與產(chǎn)出不成正比，市場(chǎng)生存空間很小。

③人生依附關(guān)系重。對(duì)于學(xué)徒而言，與師傅的感情深厚，由于一些傳統(tǒng)思想的束縛，使他們?nèi)松栏疥P(guān)系重。

三、對(duì)現(xiàn)代教育的啟示

教育的真正核心目的在于培養(yǎng)人的素養(yǎng)，特別是人文素養(yǎng)，所謂人文素養(yǎng)就是使培養(yǎng)出的人能夠強(qiáng)化社會(huì)秩序，社會(huì)道德和社會(huì)和諧。而現(xiàn)在學(xué)校只是把眼光盯在出成績(jī)，主管部門只看重升學(xué)率，社會(huì)各界只認(rèn)出了多少高考狀元，學(xué)校的育人功能單一到如此地步。這也導(dǎo)致了越來(lái)越多的畢業(yè)生不能夠適應(yīng)崗位需求，沒(méi)有過(guò)硬的技術(shù)基礎(chǔ)，技術(shù)人員供不應(yīng)求。

現(xiàn)代的學(xué)校教育更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)學(xué)生多元化發(fā)展，橫向，縱向發(fā)展。

對(duì)于職業(yè)教育，應(yīng)推行現(xiàn)代學(xué)徒制，我們應(yīng)從以下幾方面做出努力：一是高等教育大眾化。通過(guò)大眾化高等教育，提高全民科學(xué)素質(zhì)。將現(xiàn)有學(xué)歷特點(diǎn)的職業(yè)教育改造成職業(yè)培訓(xùn)，即讓職業(yè)教育成為真正意義上的終身教育，不論初中、高中畢業(yè)還是大學(xué)、研究生畢業(yè)，如果要進(jìn)入技術(shù)、技能崗位就業(yè)，就必須到通過(guò)學(xué)徒制接受職業(yè)培訓(xùn)，并獲取相應(yīng)的職業(yè)資格水平證書(shū)上。二是全面推行勞動(dòng)準(zhǔn)入制。制定和規(guī)范行業(yè)入職標(biāo)準(zhǔn)，未經(jīng)學(xué)徒培訓(xùn)不能進(jìn)入相關(guān)企業(yè)行業(yè)。三是充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用。政府主導(dǎo)的作用主要體現(xiàn)在政策的引導(dǎo)、經(jīng)費(fèi)的投入，特別是對(duì)接受學(xué)徒培訓(xùn)的企業(yè)進(jìn)行經(jīng)費(fèi)支持，調(diào)動(dòng)企業(yè)參與職業(yè)教育的積極性。四是建立健全管理機(jī)構(gòu)，從學(xué)徒制課程開(kāi)發(fā)到結(jié)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定與考核，都有相應(yīng)組織和部門負(fù)責(zé)，并且既分工又合作，確保學(xué)徒制有效推行。

篇2

關(guān)鍵詞： 網(wǎng)絡(luò)教育 傳統(tǒng)教育 利弊

在國(guó)家大力發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+”的大環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展迅速，它突破了傳統(tǒng)教育在時(shí)間和空間上的限制，使更多人有機(jī)會(huì)接觸教育，不管是想在職場(chǎng)上有所突破的白領(lǐng)還是還在校園學(xué)習(xí)的中小學(xué)生們，都可以利用網(wǎng)絡(luò)獲得更多的知識(shí)，更多學(xué)生的家長(zhǎng)逐步接受這種新的教育方式，因?yàn)檫@種教育方式不受時(shí)間和空間的限制，可以更合理安排時(shí)間，最重要的是網(wǎng)絡(luò)教育一節(jié)課的費(fèi)用要便宜很多，而且網(wǎng)絡(luò)上有更多的學(xué)習(xí)資源和師資資源。優(yōu)勢(shì)如此明顯的網(wǎng)絡(luò)課程會(huì)給傳統(tǒng)教育帶來(lái)怎樣的挑戰(zhàn)和改變呢？會(huì)不會(huì)在發(fā)展的同時(shí)帶來(lái)一些負(fù)面作用呢？如何在網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)中揚(yáng)長(zhǎng)避短呢？接下來(lái)本文將針對(duì)這些問(wèn)題做探討與分析。

一、網(wǎng)絡(luò)教育的潛在優(yōu)勢(shì)

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是以教師為中心，以教師講授為主，學(xué)生則是被動(dòng)接受，在課堂互動(dòng)中教師占絕對(duì)地位，這種教學(xué)模式教學(xué)效率高、易組織教學(xué)，但是學(xué)生能力得不到充分發(fā)揮，創(chuàng)新能力發(fā)展受到阻礙。教師上課主要依靠粉筆加黑板和單純的語(yǔ)言解釋，這樣的教學(xué)方式往往使學(xué)生的想象出現(xiàn)偏差。網(wǎng)絡(luò)課程可以采用圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻傳達(dá)知識(shí)，使學(xué)生更好地理解知識(shí)，更易于記憶。教師從講授者轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者。課堂互動(dòng)從師生互動(dòng)轉(zhuǎn)變成教師、學(xué)生和電腦的互動(dòng)。

1.學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性化

網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)是以“學(xué)生為中心”，學(xué)生完全置身于個(gè)人學(xué)習(xí)氛圍中，并且可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)課程的互動(dòng)建議設(shè)計(jì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度。在這種完全出于自我學(xué)習(xí)意愿的狀態(tài)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是濃厚的，思維是活躍的。而且通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，無(wú)形中培養(yǎng)了自我管理能力。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間地點(diǎn)更自由

網(wǎng)絡(luò)課程突破了傳統(tǒng)教育的圍墻，學(xué)生可以自己在家、圖書(shū)館甚至在坐車的途中進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)，也可以把網(wǎng)絡(luò)課程錄制下來(lái)，在任何時(shí)間觀看，這種時(shí)間和地點(diǎn)的靈活性是傳統(tǒng)教育無(wú)法比擬的。

3.學(xué)生互動(dòng)增多

首先，網(wǎng)絡(luò)課程的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)可以改變一些性格內(nèi)向的學(xué)生在傳統(tǒng)課堂上羞于開(kāi)口的現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)里都是以平等的身份進(jìn)行交流，不管是學(xué)生與學(xué)生之間還是學(xué)生與教師的交流。這樣學(xué)生的互動(dòng)變多，使學(xué)生能更多地吸取他人之長(zhǎng)。其次，因?yàn)椴皇艿赜蚝蜁r(shí)間限制，師生之間隨時(shí)隨地交流，實(shí)現(xiàn)了師生的零距離，學(xué)生更容易講真話，平等的對(duì)話更容易被學(xué)生接受。互動(dòng)的方式和手段增多，學(xué)生可以選擇BBS、E-mail，也可用QQ、微信、視頻聊天等方式同步互動(dòng)。

4.實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)

隨著社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)的更新，學(xué)校里學(xué)到的東西已經(jīng)不能滿足社會(huì)的需求，每個(gè)人都要不斷更新自己的知識(shí)，這種不受時(shí)間、地域限制的網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)是最好的選擇。

二、網(wǎng)絡(luò)課程的先天不足

網(wǎng)絡(luò)課程是伴隨著信息的發(fā)展出現(xiàn)的，是信息時(shí)代對(duì)教育提出的要求，雖然它有如此之多的優(yōu)點(diǎn)，但它不是萬(wàn)能的，是不能取代傳統(tǒng)教學(xué)的。

1.網(wǎng)絡(luò)課程缺乏情感交流

網(wǎng)絡(luò)課程在地點(diǎn)上使學(xué)生和教師分開(kāi)，這樣非常不利于學(xué)生情感的培養(yǎng)，削弱了人與人面對(duì)面交流時(shí)情感因素、語(yǔ)言交流和肢體語(yǔ)言的作用，學(xué)生感受不到來(lái)自教師的人格魅力的感染，領(lǐng)悟不了知識(shí)以外的東西，特別是一些優(yōu)秀的教師以獨(dú)特的方式使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，這些東西網(wǎng)絡(luò)課程沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)，師生之間由傳統(tǒng)媒體引起的心理因素所起的作用是網(wǎng)絡(luò)媒體無(wú)法代替的。其次，學(xué)生在虛擬環(huán)境中進(jìn)行探索交流，有時(shí)會(huì)因?yàn)槿狈εd趣或遇到困難導(dǎo)致信息不足而主動(dòng)放棄。

篇3

1.時(shí)間固定傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)教育是在特定時(shí)間

有專人組織的教學(xué)模式。在春播、秋收后，農(nóng)牧民聚在一起學(xué)習(xí)相同知識(shí)。不同的地域、不同的城鄉(xiāng)，種植業(yè)與畜牧業(yè)側(cè)重點(diǎn)不同，安排的課程有顯著差異。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)教育以傳授知識(shí)為主，在規(guī)定的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

2.面對(duì)面教學(xué)教師和學(xué)員處于同一物理空間

師生面對(duì)面連續(xù)進(jìn)行教學(xué)，基本通信媒介是教師的語(yǔ)言。師生間直接面對(duì)面的交流接觸，可相互探討，得到好的學(xué)習(xí)效果。但它存在一定缺點(diǎn)，課堂教學(xué)中，學(xué)員被動(dòng)聽(tīng)教師講課，優(yōu)秀資源不能共享，教師不能照顧到每個(gè)學(xué)員。

二、遠(yuǎn)程教育與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)教育的融合

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)教育與遠(yuǎn)程教育的融合是社會(huì)發(fā)展的必然要求，只有二者相互融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能充分的利用教育資源，科學(xué)地培養(yǎng)農(nóng)村實(shí)用人才，從而提高農(nóng)村的社會(huì)生產(chǎn)力。

1.在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)教育中開(kāi)展適度的遠(yuǎn)程教育活動(dòng)

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)教育是建立在班級(jí)授課制基礎(chǔ)上的教學(xué)模式，其產(chǎn)生與發(fā)展決定于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，也決定于教育資源和教育要素的供求關(guān)系。班級(jí)授課制的優(yōu)越性是在短時(shí)間內(nèi)使學(xué)習(xí)者獲得大量系統(tǒng)、扎實(shí)的科學(xué)知識(shí)，從而擴(kuò)大教育規(guī)模，其最大局限性是難以實(shí)現(xiàn)因材施教。為使遠(yuǎn)程教育活動(dòng)融入傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)教育，我們應(yīng)構(gòu)建以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的創(chuàng)新型的教學(xué)環(huán)境。創(chuàng)新型教學(xué)環(huán)境有利于創(chuàng)設(shè)多種情景，使許多深?yuàn)W、抽象的知識(shí)生動(dòng)、形象，便于學(xué)習(xí)者提高學(xué)習(xí)效率，利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。總之，在傳統(tǒng)教育中引入遠(yuǎn)程教育，可在保持傳統(tǒng)面對(duì)面授課制的基礎(chǔ)上，更好地因材施教，它優(yōu)化了傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境與學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于學(xué)員的知識(shí)獲取。

2.在現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育體系中要滲入適量的傳統(tǒng)教育活動(dòng)

遠(yuǎn)程教育是教與學(xué)在時(shí)空上相對(duì)分離的虛擬教學(xué)環(huán)境。學(xué)員在遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于自律、人文意義的缺失等問(wèn)題，會(huì)影響學(xué)習(xí)效果，所以從這個(gè)意義上說(shuō)，在現(xiàn)代遠(yuǎn)程高等教育中要加入適量的面授教育活動(dòng)。當(dāng)然，遠(yuǎn)程教育的缺陷并不影響其作為一種獨(dú)立的教育形態(tài)的存在，正是它的本質(zhì)特征及其優(yōu)勢(shì)與不足決定了它在高等教育體系中的地位與作用。同樣，正是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)教育與遠(yuǎn)程教育的不同特征決定了高等教育體系的現(xiàn)實(shí)框架與發(fā)展趨勢(shì)。

三、總結(jié)

篇4

一種新型的語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式正在形成，網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的時(shí)效性與語(yǔ)文“豐富的文化內(nèi)涵”相結(jié)合，改變了我們的教育觀念、師生關(guān)系，乃至整個(gè)課程與教育體系。也引起了恐慌，令教育者喜憂參半。人們開(kāi)始呼吁回歸傳統(tǒng)，于是出現(xiàn)了“孔潮”“國(guó)學(xué)熱”。分析了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的可能誤區(qū)，并希冀找到兩者融合的鍥點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】

教育教學(xué)；網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)；語(yǔ)文教學(xué)

一、網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)

（一）建立了新型的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境

由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)資源具有信息資源永遠(yuǎn)開(kāi)放；傳播媒介多向交流；知識(shí)跨越時(shí)空限制；傳遞系統(tǒng)是多媒體形式的特點(diǎn)。這應(yīng)合了人本主義和素質(zhì)教育的倡導(dǎo)。

（二）加強(qiáng)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)效性

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重難點(diǎn)。教師合理地運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)手段教學(xué)，符合低年級(jí)學(xué)生形象思維的特點(diǎn)，有很強(qiáng)的感染力，能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情感，達(dá)到趣樂(lè)學(xué)、善學(xué)的境界。如區(qū)分b-d時(shí)，可以設(shè)計(jì)馬在沙漠上飛奔后留下的腳印以及馬跑步時(shí)“得得”的音響效果。學(xué)生在觀看“d”型的馬蹄印時(shí)，牢記“d”的字型；在聽(tīng)聲音時(shí)，記住“d”的讀音。

增加了閱讀量，加快了閱讀速度.語(yǔ)文教學(xué)大綱提出了朗讀教學(xué)的三個(gè)要求。即正確、流利、有感情。一年級(jí)學(xué)生年齡小，知識(shí)少，要達(dá)到這一要求并非易事，運(yùn)用電教手段發(fā)揮電教媒體的各種優(yōu)勢(shì)，就能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，誘發(fā)朗讀的興趣。

個(gè)性化與合作式學(xué)習(xí)得以實(shí)現(xiàn)。我在教學(xué)中利用電教媒體優(yōu)化語(yǔ)境，彌補(bǔ)圖片的枯燥單調(diào)，同時(shí)也給學(xué)生提供了積極思維的空間。如：我在教《我們來(lái)討論》時(shí)，課前我將本課的插圖利用PowerPoint系統(tǒng)軟件全部制成動(dòng)畫(huà)圖像，有目的地出現(xiàn)字樣：他們這樣做對(duì)不對(duì)？為什么？應(yīng)該怎樣做？學(xué)生頓時(shí)各抒己見(jiàn)，這樣學(xué)生語(yǔ)言得到了發(fā)展和思維得到了訓(xùn)練。

提高學(xué)生獲取知識(shí)，整合的能力。如：在教學(xué)《學(xué)會(huì)做客》時(shí)，設(shè)計(jì)了兩個(gè)情景：情景1：（錄像）今天班里的王浩生日，幾位同學(xué)去祝賀她生日。情景2：（錄像）星期天，許明有道題不會(huì)做，到王老師家去向老師請(qǐng)教。我讓學(xué)生觀察后，配上對(duì)話，表演。安靜的教室里馬上沸騰了，學(xué)生不由自主地進(jìn)入角色，有分寸地來(lái)表達(dá)自己的意思，出現(xiàn)了許多意想不到句式、話語(yǔ)。

（三）實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的研究化進(jìn)程

作為課堂學(xué)習(xí)的語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)有三個(gè)特性：主體性、研發(fā)式、全員性。即，學(xué)生主動(dòng)探究，積極求知；以研究發(fā)現(xiàn)為主要學(xué)習(xí)方式，通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)規(guī)律技巧，課文和社會(huì)都是研究的對(duì)象；面向全體學(xué)生，全員參與，但學(xué)習(xí)的內(nèi)容會(huì)有個(gè)性化的差異。如學(xué)習(xí)過(guò)程探究化，如練習(xí)問(wèn)題課題化。提高了一線教育者參與行動(dòng)研究的可能。

（四）網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)了主動(dòng)、互動(dòng)、生動(dòng)的學(xué)習(xí)局面

網(wǎng)絡(luò)驅(qū)動(dòng)了這種最完善的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)得以發(fā)展式形式出現(xiàn)。傳統(tǒng)的接受式教學(xué)，學(xué)生過(guò)分的依賴教師、依賴教材、依賴練習(xí)，長(zhǎng)此以往不利于培養(yǎng)學(xué)生收集、分析運(yùn)用信息的能力，不利于培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生一改過(guò)去被動(dòng)接受教師傳授知識(shí)的方式，在明確了教學(xué)目標(biāo)后，大部分的學(xué)生學(xué)會(huì)了自主獲取信息，動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)腦三維一體，多重刺激，學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，創(chuàng)新能力增強(qiáng)了。

（五）網(wǎng)絡(luò)改變了師生關(guān)系

事實(shí)證明，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有助于形成素質(zhì)教育的一種氛圍。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師不再是知識(shí)的廣播者，教師除了主要起到教學(xué)資源的組織（當(dāng)然包括教學(xué)資源的設(shè)計(jì)、制作、整合、試驗(yàn)、測(cè)試等）作用外，還在教學(xué)當(dāng)中起到輔導(dǎo)個(gè)別、督促個(gè)別、察看全體學(xué)習(xí)過(guò)程的作用。

二、運(yùn)用誤區(qū)

其一，自身的教育思想與教育手段脫節(jié)，濫用甚至誤用多媒體教學(xué)，使多媒體技術(shù)的運(yùn)用成為了實(shí)施新課程學(xué)習(xí)方式的屏障。有一些教師只是一味追求教育手段的先進(jìn)，而忽略了教育思想的更新。于是在多媒體教學(xué)這一現(xiàn)代技術(shù)的美麗外衣下，仍舊演繹著死灌硬教的教學(xué)傳統(tǒng)，教師依然是講解的中心，學(xué)生依然是被動(dòng)的接受者。

其二、教師淡化甚至忽略了自己在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，成了多媒體課件的“放映員”和“解說(shuō)員”。多媒體就是教師講解演示教學(xué)內(nèi)容的工具嗎？使用多媒體教學(xué)時(shí)，不能忽視教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位。有些教師把多媒體說(shuō)成是提高教學(xué)效果的靈丹妙藥，過(guò)多地追求和利用多媒體的使用功能，致使學(xué)生感覺(jué)是在看教師演戲。

其三、以視聽(tīng)代替想象和朗讀，以屏幕代替黑板與粉筆。多媒體課件集聲音、圖象、文字等多種信息于一體，從很大程度上滿足了學(xué)生的視聽(tīng)等感官需求，激發(fā)了學(xué)生對(duì)多媒體課的極大興趣，于是很多教師便在這一方面大做文章，在課件中集中了大量聲音圖象信息，并在課堂上充分運(yùn)用。但這樣一來(lái)，學(xué)生的思維反而受到了限制，不利于學(xué)生想象力的發(fā)揮。此外，有了多媒體，教師課堂上的范讀是幾乎沒(méi)有了，取而代之的是聲情并茂的課文錄音，這對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文顯然是利少弊多。

三、徘徊與抉擇

三尺講臺(tái)，一本教科書(shū)，一支粉筆，一張嘴，胸有成竹，桃李滿天。

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，一本教科書(shū)，一個(gè)鼠標(biāo)，一個(gè)播放器，左右逢源，碩果累累。

不同時(shí)代，不同的教學(xué)方式，結(jié)果不相上下。很多認(rèn)認(rèn)為兩者很矛盾且無(wú)法統(tǒng)一。誠(chéng)然，新的教學(xué)方式隨著時(shí)代的發(fā)展勢(shì)必將代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)方式，傳統(tǒng)的教學(xué)方式也正在注入新的內(nèi)容。但傳統(tǒng)教學(xué)中的“因材施教”“循循善誘”“溫故知新”“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理，依然是現(xiàn)代教育改革必須遵循的教育理念。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方法的缺點(diǎn)通常是傳統(tǒng)教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，而傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足之處也往往是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)。

在組織教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)任務(wù)選擇網(wǎng)絡(luò)教育或傳統(tǒng)教育教學(xué)方法，銳意突破教學(xué)重難點(diǎn)。有時(shí)表現(xiàn)在同一節(jié)課，要分階段分別運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教育或傳統(tǒng)教育教學(xué)方法；有時(shí)表現(xiàn)在同一章節(jié)教學(xué)內(nèi)容的多課時(shí)中，要分不同的課時(shí)分別運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教育或傳統(tǒng)教育教學(xué)方法，在一段教學(xué)時(shí)期中實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育和傳統(tǒng)教育教學(xué)方法優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育教學(xué)方法各有其優(yōu)勢(shì)和不足。要清醒的認(rèn)識(shí)兩種教學(xué)方法的特點(diǎn)，有策略的融合兩種教學(xué)方法開(kāi)展優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)教學(xué)實(shí)踐，才能更進(jìn)一步的真正體會(huì)網(wǎng)絡(luò)教育與傳統(tǒng)教育教學(xué)方法優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的實(shí)踐方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉家勛.現(xiàn)代教育技術(shù).遼寧師范大學(xué)出版社，2001

[2]龔春燕，何云山.創(chuàng)新學(xué)習(xí)：21世紀(jì)學(xué)習(xí)觀――重慶市啟動(dòng)“創(chuàng)新學(xué)習(xí)研究與實(shí)驗(yàn)”.中國(guó)教育信息網(wǎng)

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1.布置的目的不同

傳統(tǒng)教育中的“家庭作業(yè)”主要是為了復(fù)習(xí)、鞏固、強(qiáng)化當(dāng)天所學(xué)的知識(shí)，即為了“溫故”。而生本教育中的前置作業(yè)設(shè)計(jì)目的，則是為了第二天的新課而設(shè)計(jì)，是為第二天的學(xué)習(xí)內(nèi)容做鋪墊，做指引，是為了先給學(xué)生自學(xué)的時(shí)間和空間，然后教師再根據(jù)學(xué)生自學(xué)情況，確定如何組織、安排第二天的課堂教學(xué)，即為了“知新”。傳統(tǒng)教育是“先教后學(xué)”，生本教育是“先學(xué)后教”，所以前置作業(yè)中“前置”這一做法，則是從根本上實(shí)現(xiàn)了“教”與“學(xué)”的先后的轉(zhuǎn)變。

2.作業(yè)內(nèi)容及其比例不同

前置作業(yè)的內(nèi)容主要是學(xué)生對(duì)新課程進(jìn)行“自主學(xué)習(xí)”的內(nèi)容，它類似于傳統(tǒng)的預(yù)習(xí)作業(yè)，但又超越了預(yù)習(xí)作業(yè)，它在傳統(tǒng)預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了拓展、提煉和規(guī)劃。前置作業(yè)的內(nèi)容，有的時(shí)候就是學(xué)生家庭作業(yè)的全部或占作業(yè)中的絕大部分的比例。當(dāng)然，生本教育不是完全不留復(fù)習(xí)性質(zhì)的作業(yè)，但當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)課前自學(xué)，和課上合作、交流、討論、展示這些環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)后，對(duì)已經(jīng)學(xué)會(huì)的東西，就不需要再進(jìn)行大量的、機(jī)械的重復(fù)訓(xùn)練，因而練習(xí)題的量不會(huì)很大，是少而精的，如果學(xué)生掌握情況良好，則無(wú)需再布置。而傳統(tǒng)教育的家庭作業(yè)中占絕大部分比例的，則是同類練習(xí)題的一種堆砌，而且量比較大，而對(duì)新授課的預(yù)習(xí)則布置得較為粗略，在所有家庭作業(yè)中只占一小部分比例。

3.學(xué)生完成作業(yè)的方式方法不同

生本教育中的“前置作業(yè)”，有的內(nèi)容學(xué)生可以通過(guò)自學(xué)教材，個(gè)人獨(dú)立完成，有的內(nèi)容需要小組中分工協(xié)作來(lái)完成，方法和途徑很多。而傳統(tǒng)的家庭作業(yè)絕大多數(shù)情況下，則要求學(xué)生獨(dú)立完成，因?yàn)樗哂袡z測(cè)性的目的。

4.作業(yè)的批改評(píng)方式、評(píng)價(jià)方式不同

傳統(tǒng)教育的家庭作業(yè)幾乎都是由教師來(lái)批改的，有的學(xué)校甚至是“全批全改”，教師的負(fù)擔(dān)特別重。評(píng)價(jià)方式也比較單一，只有教師評(píng)價(jià)。而生本教育中的作業(yè)批改，根據(jù)作業(yè)的種類，尤其是那些批改難度不大的內(nèi)容，則增加了在老師的指導(dǎo)、統(tǒng)領(lǐng)下的學(xué)生參與批改的方式，即，老師、大組長(zhǎng)、中組長(zhǎng)、小組長(zhǎng)逐層批改，而且當(dāng)面批改、評(píng)價(jià)、交流。當(dāng)然，不是所有的組長(zhǎng)們每次作業(yè)批改都能盡善盡好，所以每個(gè)中組設(shè)置“糾錯(cuò)員”這一點(diǎn)很重要。當(dāng)然，一些在課堂上展示性的作業(yè)，師生都評(píng)，生生互評(píng)的特征就更為突出了，所以生本教育中的作業(yè)批改方式和評(píng)價(jià)方式實(shí)現(xiàn)了真正的“多元化”。毫無(wú)疑問(wèn)，老師的負(fù)擔(dān)減輕了，學(xué)生被大大地調(diào)動(dòng)起來(lái)，而且在互批互評(píng)中還可以學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，反照自己的缺點(diǎn)。同時(shí)，讓學(xué)生參與批改和評(píng)價(jià)，也很好地體現(xiàn)了“高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的生本教育理念。

5.教師布置作業(yè)的理念、原則不同

傳統(tǒng)教育中教師布置作業(yè)目的單一，即加強(qiáng)對(duì)當(dāng)天所學(xué)知識(shí)的鞏固、訓(xùn)練、強(qiáng)化，最終考到一個(gè)好成績(jī)，說(shuō)到底還是“應(yīng)試”的理念。而生本教育中教師設(shè)計(jì)前置作業(yè)的理念，是要遵循“以學(xué)生為本，以生命為，以生長(zhǎng)為本”的教學(xué)理念的。其講究的四大原則就是最好的證明。“簡(jiǎn)單”要求教師設(shè)計(jì)作業(yè)環(huán)節(jié)清晰、難度不要過(guò)高，即，“下要保底”；“根本”要求教師設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)要緊扣教材、教學(xué)的重難點(diǎn)，抓住知識(shí)的根本，挖掘教材，吃透教材，不要偏離了知識(shí)的主線；“開(kāi)放”是指鼓勵(lì)教師設(shè)計(jì)開(kāi)放性的作業(yè)，讓學(xué)生根據(jù)自己特有的生活體驗(yàn)和能力水平，來(lái)獲得相應(yīng)的知識(shí)和能力的提高；“趣味”性原則，則大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，多樣的題型,新穎的方式,如口頭的、書(shū)面的、繪圖的、表演的,讓學(xué)生感受到作業(yè)內(nèi)容和形式的豐富多彩,使之情緒高昂,樂(lè)于思考。

二、前置作業(yè)不同于“導(dǎo)學(xué)案”，更不同于“教案”

“導(dǎo)學(xué)案”是教師編制的用于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的學(xué)習(xí)方案。它包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)等等環(huán)節(jié)?！皩?dǎo)學(xué)案”是師生共用的案卷，它體現(xiàn)課堂所有的教學(xué)內(nèi)容及流程?！敖贪浮?，也稱課時(shí)計(jì)劃，是教師經(jīng)過(guò)備課，以課時(shí)為單位設(shè)計(jì)的具體教學(xué)方案，教案是上課的重要依據(jù)，通常包括：學(xué)科、課題、上課時(shí)間、課的類型、教學(xué)方法、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、課的進(jìn)程和時(shí)間分配等。有的教案還列有教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段的使用、作業(yè)題、板書(shū)設(shè)計(jì)和教學(xué)反思等項(xiàng)目。總之，它是教師自備自用的教學(xué)方案。而我們這里說(shuō)的“前置作業(yè)”，它是一種純粹的“課下作業(yè)”，它不同于“兩案”中的任何一案，它是直接并完全呈現(xiàn)給學(xué)生的內(nèi)容?！皟砂浮敝蓄愃朴诮虒W(xué)目標(biāo)等內(nèi)容，是無(wú)需呈現(xiàn)在作業(yè)上的，這些內(nèi)容事項(xiàng)教師自己知道就可以了。前置作業(yè)只需呈現(xiàn)出要求學(xué)生去完成的內(nèi)容即可，做到環(huán)節(jié)清晰，要求明確，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和認(rèn)知能力，可操作性強(qiáng)，并且要少而精，總之，它是為生本課堂服務(wù)的有效的作業(yè)。

三、前置作業(yè)不應(yīng)是生本課堂的全部

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關(guān)鍵詞：美術(shù)高考生；幸福式教育；以人為本；可持續(xù)發(fā)展

一、針對(duì)美術(shù)高考生，幸福式教育有其獨(dú)特的實(shí)質(zhì)、要素以及功能

1.幸福式教育的實(shí)質(zhì)

幸福式教育在美術(shù)高考生的教育中有獨(dú)特的針對(duì)性，其實(shí)質(zhì)是使考生處在一種理想化的心理狀態(tài)下，使其在緊迫的學(xué)習(xí)壓力中解救出來(lái)，獲得滿足感，感受到快樂(lè)、愉悅，并且可以持續(xù)較長(zhǎng)的時(shí)間。它可以是對(duì)生活的滿足或是在生活中獲得的樂(lè)趣而感到心情愉悅。幸福是一種主觀精神層面的情緒體驗(yàn)，或者說(shuō)是一種稱心如意的主觀體驗(yàn)。幸福式教育并不是把學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)當(dāng)作克服其缺點(diǎn)的工具，而是把培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)作為教育本身的根本目標(biāo)。但傳統(tǒng)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)克服缺點(diǎn)，有失偏頗。其實(shí)，學(xué)生的缺點(diǎn)也有存在的必要，因?yàn)槿瞬皇菫榱藳](méi)有問(wèn)題而存在，人是為了生活的幸福而活著。如，嫉妒雖然會(huì)使個(gè)體本身不快樂(lè)，但它卻是人進(jìn)取的源動(dòng)力之一，教育有時(shí)候在保存學(xué)生的缺點(diǎn)方面的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大于克服這些缺點(diǎn)。針對(duì)美術(shù)高考生，其真正的幸福就是在繪畫(huà)中得到成就感，得到教師的賞識(shí)和肯定，哪怕是不起眼的小肯定，也會(huì)使美術(shù)生獲得一定時(shí)間的滿足。所以針對(duì)美術(shù)高考生的幸福式教育的實(shí)質(zhì)是教師對(duì)學(xué)生給出肯定的賞識(shí)評(píng)價(jià)，而使學(xué)生獲得一定時(shí)間的幸福感。當(dāng)然，在教學(xué)過(guò)程中還需要具體問(wèn)題具體分析。

2.幸福式教育的三要素

第一，生命教育，指學(xué)生對(duì)生命的歌頌、珍惜、把握的教育。學(xué)生不僅僅要珍愛(ài)自己的生命，還要珍愛(ài)他人的生命。西方文藝復(fù)興時(shí)期提出了人文主義的重要思想，被稱為“文藝復(fù)興人文主義之父”的彼特拉克曾說(shuō)過(guò)，“我自己是凡人，我只要求凡人的幸?！薄Ｋ园褜?duì)人性的詮釋提升到一個(gè)新的高度就是以人為本的思想。

第二，文化教育，指提高學(xué)生對(duì)精神文化方面的教育。中國(guó)文化以“人”為核心，追求人與自然的和諧，體現(xiàn)了鮮明的人文特點(diǎn)。教育的目的就是要促使社會(huì)歷史和客觀文化向個(gè)體文化的轉(zhuǎn)變，從而培養(yǎng)完整的人格。曾寫道：“文化教育在于使廣大的中國(guó)民眾都成為享受文明幸福的人?！睂?duì)于美術(shù)生而言，不僅要學(xué)習(xí)自己專業(yè)的相關(guān)性知識(shí)，同時(shí)應(yīng)該滲透一定的文化知識(shí)，提高美術(shù)生的精神層面，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)和濃厚的興趣，增強(qiáng)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生相應(yīng)的幸福感。

第三，創(chuàng)新教育，指無(wú)論是教師還是學(xué)生在繪畫(huà)中都能夠有獨(dú)特的想法，并且能夠“無(wú)中生有”地開(kāi)辟新路。教師要開(kāi)創(chuàng)出新穎的教育方法，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，不斷激發(fā)學(xué)生的想象力。繪畫(huà)教學(xué)中會(huì)存在很多的問(wèn)題，教師不能把自己的主觀思想強(qiáng)加于學(xué)生的思想上，每個(gè)個(gè)體都有獨(dú)特的發(fā)展空間，要使每個(gè)學(xué)生都能夠發(fā)揮本我個(gè)性與想法，體現(xiàn)以人為本的重要思想。

3.幸福式教育的功能

幸福式教育對(duì)美術(shù)高考生的教育具有獨(dú)特的功能，它不僅增加了學(xué)生對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)，還能促使學(xué)生真正在美術(shù)教育中享受幸福、滿足、成就感。教育在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不只是充當(dāng)反愚昧的工具和武器，它在某種程度上更是為了使現(xiàn)在的世界和人民的生活變得更美好，并為未來(lái)世界的幸福做好充分的準(zhǔn)備。因此幸福式教育是為了世界的美好未來(lái)而存在的，是為了培養(yǎng)出現(xiàn)代化美術(shù)類高層次人才，并實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才的可持續(xù)發(fā)展。

二、美術(shù)高考生和教師應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)幸福式教育的研究

1.考生學(xué)習(xí)繪畫(huà)時(shí)必須要有正確的動(dòng)機(jī)

即學(xué)生是積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)繪畫(huà)，而非被動(dòng)地學(xué)習(xí)繪畫(huà)，并且要在對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣和熱愛(ài)的基礎(chǔ)之上加以培養(yǎng)和塑造美術(shù)類人才。同時(shí)也要像米開(kāi)朗基羅說(shuō)的那樣，“畫(huà)畫(huà)是要用心畫(huà)，而不是用眼睛畫(huà)”。

2.教師要更加關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，支持個(gè)性發(fā)展

美術(shù)教師是實(shí)現(xiàn)幸福式教育的主導(dǎo)，要做到以下幾點(diǎn)要求。第一，要有大的教育觀，要明確教書(shū)育人是教學(xué)的最終目標(biāo)。第二，要有高水平的專業(yè)知識(shí)，讓學(xué)生相信教師，達(dá)到師生互信，學(xué)生才能更加體會(huì)到在學(xué)習(xí)中的幸福感。第三，要給學(xué)生滲透相應(yīng)的文化知識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)幸福式教育。第四，要積極地發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)。

三、中外對(duì)幸福式教育的理論研究、比較分析及啟示

我國(guó)從古代就已經(jīng)提及幸福帶給受教育者的影響，古語(yǔ)說(shuō)得好，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。就是說(shuō)，要由知道學(xué)，到愛(ài)好學(xué)，再到以學(xué)為樂(lè)，更多的是重視學(xué)生的積極性和自覺(jué)性，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種幸福和快樂(lè)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育史研究室.孔子教育思想論文選[M].北京：教育科學(xué)出版社，1981：237.

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生態(tài)文明教育；四個(gè)結(jié)合

作者簡(jiǎn)介：周曉陽(yáng)（1953-），男，湖南祁東人，南華大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，教授；唐文（1987-），女，湖南衡陽(yáng)人，南華大學(xué)政治與公共管理學(xué)院碩士研究生。（湖南 衡陽(yáng) 421001）

基金項(xiàng)目：本文系湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題“當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：XJK012BDY005）、衡陽(yáng)市社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“構(gòu)建雁城市民生態(tài)文明素質(zhì)培育模式研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：2010-HYSKJJ-ZHONGDIAN-015）的研究成果。

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2013）19-0210-02

為了增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的實(shí)效性，必須優(yōu)化教育方法，克服傳統(tǒng)教育方法的片面性，把顯性教育與隱性教育結(jié)合起來(lái)，把理論教育與實(shí)踐教育結(jié)合起來(lái)，把傳統(tǒng)教育手段與現(xiàn)代教育手段結(jié)合起來(lái)，把自律與他律結(jié)合起來(lái)。只有做到了這“四個(gè)結(jié)合”，才能提高大學(xué)生生態(tài)文明教育的吸引力、感染力和實(shí)效性。

一、顯性教育與隱性教育相結(jié)合

1.顯性教育與隱性教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)

所謂“顯性教育”，是指通過(guò)正式開(kāi)設(shè)專門的必修課或選修課而進(jìn)行的課堂教育。[1]顯性教育具有公開(kāi)性、正規(guī)性、系統(tǒng)性等特點(diǎn)。通過(guò)生態(tài)文明意識(shí)的課堂顯性教育，可以集中地向大學(xué)生系統(tǒng)傳授生態(tài)文明理論，使他們?nèi)嫔钊氲卣莆丈鷳B(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)美學(xué)、生態(tài)科學(xué)等理論知識(shí)，提高他們的生態(tài)文明理論水平，豐富他們的生態(tài)文明理論知識(shí)，增強(qiáng)他們建設(shè)生態(tài)文明的理論自覺(jué)。

所謂“隱性教育”，是指課堂正規(guī)教育之外其他各種形式的教育活動(dòng)。其具有隱蔽性、非正規(guī)性、多樣性等特點(diǎn)。[1]對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明隱性教育可以采用多種形式，如利用校園文化活動(dòng)、校園生態(tài)環(huán)境、大眾媒體、第二課堂等各種形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明的非正規(guī)的、隱蔽的、分散的生態(tài)文明教育。生態(tài)文明隱性教育可以對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)產(chǎn)生潛移默化的作用，具有持久的影響力。[2]

2.顯性教育與隱性教育的緊密結(jié)合

顯性教育與隱性教育各有其優(yōu)勢(shì)與不足。顯性教育的目的明確，具有正規(guī)性、直接性、系統(tǒng)性的教育優(yōu)勢(shì)，但也有單一化、灌輸性、呆板性等教育弊端，單純開(kāi)展顯性教育，其教育效果往往不夠理想。而隱性教育具有間接性、多樣性、持久性等教育優(yōu)勢(shì)，但也有非正規(guī)性、復(fù)雜性、目的不夠明確等弊端，單純依賴隱性教育，也不可能完全達(dá)到生態(tài)文明教育的目的。因此，必須把顯性教育與隱性教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在對(duì)大學(xué)生開(kāi)展系統(tǒng)的生態(tài)文明理論顯性教育的同時(shí)，加強(qiáng)生態(tài)文明的隱性教育，從而克服這兩種教育方式的弊端，更好地發(fā)揮二者的優(yōu)勢(shì)，提高大學(xué)生生態(tài)文明教育的實(shí)效性。

目前各高校生態(tài)文明教育存在兩種傾向：有些高校片面強(qiáng)調(diào)顯性教育，忽視了隱形教育，不重視課堂之外的生態(tài)文明教育活動(dòng)；有些高校則片面強(qiáng)調(diào)隱性教育而不重視顯性教育，連一門專門的生態(tài)文明教育課程都沒(méi)有開(kāi)設(shè)。這兩種傾向都是片面的，都不利于大學(xué)生生態(tài)文明教育的開(kāi)展。必須克服這種錯(cuò)誤傾向，把顯性教育與隱性教育緊密結(jié)合起來(lái)，才能增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的實(shí)效性。

二、理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合

1.理論教育與實(shí)踐教育的內(nèi)涵與特點(diǎn)

所謂“理論教育”，是指通過(guò)一系列的概念和判斷，借助一定的推理形式而進(jìn)行的系統(tǒng)知識(shí)的傳授活動(dòng)。理論教育具有邏輯性、抽象性、系統(tǒng)性等特點(diǎn)。首先，理論教育是由概念、判斷和一定的推理方式構(gòu)成的，具有邏輯性。在生態(tài)文明理論教育過(guò)程中，必須注重邏輯性，發(fā)揮理論邏輯的力量，讓大學(xué)生掌握生態(tài)文明理論的內(nèi)在邏輯，增強(qiáng)他們的邏輯思維能力。其次，理論教育不是具體的事實(shí)陳述，而是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的闡述，具有抽象性。在生態(tài)文明理論教育中，必須突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，解決大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，以提高他們的理論層次。最后，理論教育是一種系統(tǒng)的知識(shí)傳授，具有系統(tǒng)性。必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明理論的系統(tǒng)教育，以提高他們的生態(tài)文明理論水平。

所謂“實(shí)踐教育”，是指在一定的理論指導(dǎo)下，組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中受到深刻教育，以鞏固他們的理論知識(shí)，提高他們的實(shí)踐創(chuàng)造能力。實(shí)踐教育具有直接現(xiàn)實(shí)性、社會(huì)歷史性和自覺(jué)能動(dòng)性等特點(diǎn)。首先，實(shí)踐教育具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。通過(guò)生態(tài)文明實(shí)踐教育可以使生態(tài)文明理論見(jiàn)之于現(xiàn)實(shí)，使之得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。其次，實(shí)踐教育具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。通過(guò)生態(tài)文明實(shí)踐教育可以使大學(xué)生總結(jié)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把握生態(tài)文明建設(shè)的客觀規(guī)律。最后，實(shí)踐教育具有自覺(jué)能動(dòng)性的特點(diǎn)。通過(guò)生態(tài)文明實(shí)踐教育可以發(fā)揮大學(xué)生在生態(tài)文明建設(shè)中的自覺(jué)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高他們建設(shè)生態(tài)文明的實(shí)踐創(chuàng)造能力。

2.理論教育與實(shí)踐教育的有機(jī)結(jié)合

理論與實(shí)踐相結(jié)合是的基本原則，也是大學(xué)生生態(tài)文明教育的基本方法。在大學(xué)生生態(tài)文明教育中，必須堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合的基本原則，才能增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的實(shí)效性。

目前在大學(xué)生生態(tài)文明教育過(guò)程中，存在兩種錯(cuò)誤傾向：一是片面強(qiáng)調(diào)理論教育的作用，而否定實(shí)踐教育的作用。一些高校雖然開(kāi)設(shè)了生態(tài)文明理論教育課程，但很少組織大學(xué)生開(kāi)展生態(tài)文明實(shí)踐教育活動(dòng)，使理論脫離實(shí)際，犯了唯理論的錯(cuò)誤。二是片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育的作用，而否定理論教育的作用。一些高校雖然組織大學(xué)生開(kāi)展了一些生態(tài)文明社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但沒(méi)有開(kāi)設(shè)專門的生態(tài)文明課程，使生態(tài)文明教育缺乏系統(tǒng)的理論性，犯了經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤。因此，必須把生態(tài)文明的理論教育與實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，又以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展理論，克服唯理論與經(jīng)驗(yàn)論兩種錯(cuò)誤傾向，全面提高大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)的理論水平和實(shí)踐創(chuàng)造能力。另外，還要克服“兩張皮”的現(xiàn)象，注重二者相互依賴、相互滲透、相互作用。

在生態(tài)文明理論教育中，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，把理論教育同解決實(shí)踐問(wèn)題有機(jī)結(jié)合起來(lái)；在生態(tài)文明實(shí)踐教育中，要以科學(xué)理論為指導(dǎo)，注意用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展理論，要求大學(xué)生撰寫具有一定理論深度的社會(huì)調(diào)查報(bào)告。只有這樣，才能使大學(xué)生生態(tài)文明教育質(zhì)量得到進(jìn)一步提高。

三、傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代手段相結(jié)合

1.傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代手段的內(nèi)涵與特點(diǎn)

所謂“傳統(tǒng)教學(xué)手段”，是指以書(shū)本為載體，以教師為中心，以教師講解和學(xué)生聽(tīng)講與練習(xí)為主要活動(dòng)方式的一種教學(xué)手段。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師憑借一本教材、一本教學(xué)參考書(shū)、一支粉筆、一張嘴，即可以班級(jí)為單位組織課堂教學(xué)，開(kāi)展有目標(biāo)、有計(jì)劃、有重點(diǎn)的理論教學(xué)活動(dòng)，完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取依賴于教師的傳授和點(diǎn)撥。傳統(tǒng)教學(xué)手段具有教學(xué)成本低、便于隨機(jī)應(yīng)變、利于雙向互動(dòng)等特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。首先，傳統(tǒng)教育具有教學(xué)成本低的特點(diǎn)。這種教學(xué)手段花費(fèi)精力小，投入經(jīng)費(fèi)少，節(jié)省了教學(xué)成本，有助于提高教育的經(jīng)濟(jì)效益。其次，傳統(tǒng)教育手段具有隨機(jī)應(yīng)變的特點(diǎn)。采用這種教學(xué)手段，教師可以根據(jù)課堂情況變化，臨時(shí)采用措施，解決課堂教學(xué)中的突發(fā)性事件。最后，傳統(tǒng)教育手段具有雙向互動(dòng)性特點(diǎn)。采用傳統(tǒng)教學(xué)手段可以更好地發(fā)揮啟發(fā)式、互動(dòng)式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)師生情感交流，開(kāi)展個(gè)性化教育，提高教學(xué)的實(shí)效性。

所謂“現(xiàn)代教學(xué)手段”，是指采用各種電化教育器材和教材，把幻燈機(jī)、投影儀、錄音機(jī)、錄像機(jī)、電視機(jī)、電影機(jī)、VCD機(jī)、DVD機(jī)、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代教學(xué)器材應(yīng)用于課堂教學(xué)的新型教學(xué)手段。現(xiàn)代教學(xué)手段包括多媒體、網(wǎng)絡(luò)、QQ群及電子郵箱、手機(jī)等教學(xué)手段?，F(xiàn)代教學(xué)手段具有高科技性、生動(dòng)形象性、內(nèi)容豐富性等特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。首先，現(xiàn)代教學(xué)手段具有高科技性。它采用現(xiàn)代高新技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，要求教師具有較高的現(xiàn)代教育手段操作能力。其次，現(xiàn)代教育手段具有生動(dòng)形象的特點(diǎn)。它可以將抽象的內(nèi)容通過(guò)生動(dòng)形象的圖片和影像展示出來(lái)，以增強(qiáng)教學(xué)的感染力。最后，現(xiàn)代教學(xué)手段具有內(nèi)容豐富的特點(diǎn)。現(xiàn)代教學(xué)手段可以在短時(shí)間內(nèi)將大量的教育內(nèi)容傳播給學(xué)生，包含信息量大，有助于豐富教學(xué)內(nèi)容。

2.傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代手段的相互結(jié)合

傳統(tǒng)教育手段與現(xiàn)代教育手段各有其優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，但也有各自的不足，這就要求在生態(tài)文明教育中把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，克服各自的不足，以提高生態(tài)文明教育的效果。

采用現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)板書(shū)相結(jié)合的方法既能發(fā)揮多媒體、黑板板書(shū)各自的優(yōu)勢(shì)，又能克服它們各自的缺點(diǎn)。如：多媒體具有信息容量大的優(yōu)勢(shì)，但也具有學(xué)生記憶不深刻的缺點(diǎn)，而這一不足恰恰能通過(guò)黑板板書(shū)來(lái)彌補(bǔ)，因?yàn)楹诎灏鍟?shū)停留時(shí)間長(zhǎng)，從而能起到突出重點(diǎn)、難點(diǎn)的作用。而黑板板書(shū)只能對(duì)所學(xué)知識(shí)作靜態(tài)、平面地展示，這一不足又可通過(guò)多媒體來(lái)彌補(bǔ)，多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于一體，具有聲情并茂、視聽(tīng)交融、動(dòng)靜交錯(cuò)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，因此它能夠刺激學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生興趣。再如：現(xiàn)代教學(xué)手段雖然具有高效性的優(yōu)勢(shì)，但它不利于師生雙向互動(dòng)和情感交流，而傳統(tǒng)教學(xué)手段可以彌補(bǔ)其不足，有助于師生情感交流，開(kāi)展個(gè)性化教育。因此，在生態(tài)文明教育中，必須把傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教育手段有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以提高大學(xué)生生態(tài)文明教育的效果。[3]

四、他律與自律相結(jié)合

1.他律與自律的內(nèi)涵與特點(diǎn)

所謂“自律”，是指通過(guò)自我約束、自我調(diào)整，把言行控制在社會(huì)道德、法律及制度規(guī)范允許的范圍內(nèi)。自律也叫“自我教育”，具有自主性、自覺(jué)性、自控性等特點(diǎn)。首先，自律具有自主性的特點(diǎn)。學(xué)生在自我教育過(guò)程中，能夠發(fā)揮自主性。在他律過(guò)程中，學(xué)生只是一種被動(dòng)的教育對(duì)象，而在自律過(guò)程中，學(xué)生卻成了獨(dú)立性的主體。通過(guò)生態(tài)文明的自律，可以增強(qiáng)大學(xué)生的自主性。其次，自律具有自覺(jué)性。學(xué)生在生態(tài)文明自律過(guò)程中，必須有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行生態(tài)文明的自我修養(yǎng)，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。最后，自律具有自控性的特點(diǎn)。通過(guò)生態(tài)文明自律可以使大學(xué)生對(duì)自己的行為進(jìn)行自覺(jué)選擇與調(diào)整，以保證自己在道德與法律制度的規(guī)范內(nèi)活動(dòng)，防止破壞生態(tài)環(huán)境行為的發(fā)生。

所謂“他律”，是指他人對(duì)自己進(jìn)行的教育。他律包括學(xué)校教育、社會(huì)團(tuán)體教育與家庭教育等，具有外在性、互動(dòng)性、強(qiáng)制性等特點(diǎn)。首先，他律具有外在性特點(diǎn)。教育者從外部把教育內(nèi)容灌輸?shù)绞芙逃哳^腦中去，使受教育者的思想發(fā)生變化。在生態(tài)文明教育過(guò)程中，學(xué)校教師、社會(huì)團(tuán)體、家長(zhǎng)都要發(fā)揮好他律的作用，相互配合做好生態(tài)文明的宣傳教育工作，使大學(xué)生受到良好的生態(tài)文明教育。其次，他律具有互動(dòng)性特點(diǎn)。教育者與受教育者必須做到雙向互動(dòng)，才能提高教育效果。在生態(tài)文明的他律過(guò)程中，必須做到雙向互動(dòng)，才能使教育雙方互相學(xué)習(xí)，共同提高。尤其是在課堂教育中，更要注重師生的雙向互動(dòng)，提高大學(xué)生生態(tài)文明教育的實(shí)效性。最后，他律具有強(qiáng)制性特點(diǎn)。無(wú)論是學(xué)校教育、社會(huì)團(tuán)體教育，還是家庭教育都要受社會(huì)法律制度的約束，具有強(qiáng)制性。學(xué)校教師、黨團(tuán)組織、家長(zhǎng)都應(yīng)按照法律制度和組織規(guī)定，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，使他們樹(shù)立生態(tài)文明觀念，成為生態(tài)文明的合格建設(shè)者。

2.他律與自律的有機(jī)結(jié)合

在生態(tài)文明教育過(guò)程中，必須做到自律與他律相結(jié)合，才能充分發(fā)揮教育者與受教育者兩個(gè)方面的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。自律與他律相結(jié)合體現(xiàn)了內(nèi)因與外因辨證統(tǒng)一的哲學(xué)原理。

唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。[4]自律是生態(tài)文明教育的內(nèi)因，他律是生

態(tài)文明教育的外因。大學(xué)生生態(tài)文明教育的關(guān)鍵在于自律，自律在培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)過(guò)程中起著決定性作用。當(dāng)然，他律是必不可少的條件，沒(méi)有學(xué)校教師、社會(huì)團(tuán)體和家長(zhǎng)的教育，大學(xué)生僅靠自律難以真正樹(shù)立起生態(tài)文明觀念。因此，應(yīng)當(dāng)把自律與他律有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在自律的基礎(chǔ)上加強(qiáng)他律，在他律的前提下加強(qiáng)自律，使生態(tài)文明觀念內(nèi)化為大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)，并外化為生態(tài)文明行為，使每一個(gè)大學(xué)生都能夠成為生態(tài)文明的合格建設(shè)者，自覺(jué)地為建設(shè)“美麗中國(guó)”作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊世宏.對(duì)高校生態(tài)道德教育的幾點(diǎn)思考[J].思想政治教育研究，2009，（2）.

[2]王艷.高校環(huán)境倫理教育的若干思考[J].思想政治教育研究，2008，（4）.

篇8

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；創(chuàng)新教育；教學(xué)模式

一、創(chuàng)新教育概述

創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育。與傳統(tǒng)教育相比較，創(chuàng)新教育主要具有以下特征：

（1）超越性特征。就價(jià)值觀而言，創(chuàng)新教育提倡“超越”而非“繼承”，傳統(tǒng)教育通過(guò)程序化、模式化的教學(xué)方式培養(yǎng)人，目的是繼承和內(nèi)化前人積累的成果，傳統(tǒng)教學(xué)的缺點(diǎn)是此方式重在“復(fù)制人”，而不是培養(yǎng)有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力的“新人”。創(chuàng)新教育則在尊重學(xué)生創(chuàng)新天性的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生個(gè)性差異，結(jié)合不同的教育目標(biāo)合理安排教學(xué)模式。

（2）創(chuàng)新性特征。就教學(xué)觀而言，傳統(tǒng)教育注重向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也是以學(xué)生的測(cè)評(píng)分?jǐn)?shù)作為主要參考物，而較少的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感受。創(chuàng)新教育則比較注意學(xué)生興趣培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)不同情境，使學(xué)生能夠主動(dòng)的、有取舍的獲取知識(shí)，有意識(shí)的提煉和加工各種信息，探索多種可能的執(zhí)行方案及問(wèn)題結(jié)果。就學(xué)生觀而言，傳統(tǒng)教學(xué)模式重視學(xué)生的繼承與模仿能力的培養(yǎng)；創(chuàng)新教育則提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、富于創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

（3）整合性特征。就人才觀而言，傳統(tǒng)教育固定的模式限制了學(xué)生多樣個(gè)性的發(fā)展，而創(chuàng)新教育則追求人格發(fā)展的和諧性與特異性相統(tǒng)一。所謂人格發(fā)展的和諧性，就是注重素質(zhì)教育在學(xué)生身心發(fā)育中的有機(jī)滲透，培養(yǎng)學(xué)生矢志不移的人生信念、堅(jiān)韌不拔的奮斗意志，崇高純潔的道德品質(zhì)、超塵脫俗的審美理想、寬廣深遠(yuǎn)的文化素養(yǎng)和敏捷靈巧的生活技能等。

二、我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的現(xiàn)狀

在我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)模式依然占據(jù)主導(dǎo)地位。傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式指的是由19世紀(jì)初德國(guó)教育家赫爾巴特創(chuàng)立的，后經(jīng)蘇聯(lián)教育家凱洛夫發(fā)展而形成的一種教學(xué)思想和模式，在形式上，就是我們所熟悉的“五段教學(xué)法”（組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊課、講解新課、鞏固新課、布置作業(yè)）及其變式。從歷史角度看，它曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)積極的作用，就是在今天也不是一無(wú)是處；但是，從發(fā)展角度看，它已經(jīng)落后，成為當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文推進(jìn)素質(zhì)教育及創(chuàng)新教育的主要障礙。所以，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式應(yīng)主要注重以下幾個(gè)方面的改革：

第一，實(shí)行以問(wèn)題為主線的教學(xué)。注重在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題、提出問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題。

第二，注重培養(yǎng)興趣。學(xué)習(xí)中有了興趣，可以有效地提高學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，就能做到忙而不累，樂(lè)而忘憂，就能夠產(chǎn)生靈感，提高效率。

第三，引導(dǎo)學(xué)生善于綜合，善于把學(xué)到的多門課程以至多個(gè)門類的知識(shí)綜合在一起，去解決一個(gè)實(shí)際問(wèn)題。

第四，指導(dǎo)學(xué)生注重轉(zhuǎn)化，就是由輸入與吸納知識(shí)到轉(zhuǎn)化為能力與素質(zhì)。

第五，鼓勵(lì)學(xué)生勇于突破，有意識(shí)地突破前人，突破書(shū)本，突破自己的老師。

三、基于創(chuàng)新教育的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的應(yīng)用

（一）充分了解學(xué)生并選擇適合學(xué)生的教學(xué)模式

對(duì)大多數(shù)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，了解學(xué)生是一項(xiàng)主要任務(wù)，也是件讓他們感到高興的事。通常新教師與經(jīng)驗(yàn)豐富的教師的區(qū)別就在于：新教師對(duì)學(xué)生了解過(guò)于簡(jiǎn)單。在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，教師可以將他們組織成一個(gè)性能良好的集體，和他們進(jìn)行細(xì)致的交流，選擇適合他們的教學(xué)方式，更有效的調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮出最佳水平，獲取更多的知識(shí)。了解學(xué)生的方法主要有使用現(xiàn)有的記錄，挖掘?qū)W生新的信息及對(duì)所有信息的評(píng)估。

（1）使用現(xiàn)有的紀(jì)錄。學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋是記錄學(xué)生信息較為全面的檔案，教師可通過(guò)查閱了解學(xué)生的個(gè)人信息（住址、年齡、特殊興趣等），家庭信息（父母或監(jiān)護(hù)人的姓名、職業(yè)、特殊的家庭情況等），標(biāo)準(zhǔn)化考試的成績(jī)、教師評(píng)語(yǔ)等。

（2）挖掘?qū)W生新的信息。挖掘?qū)W生新信息的方式有觀察學(xué)生的言行，進(jìn)行學(xué)生訪談、調(diào)查問(wèn)卷、社會(huì)測(cè)量，從家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人那里收集信息等。

（3）評(píng)估信息。在檢索及評(píng)估信息中，應(yīng)注意思考以下三個(gè)問(wèn)題：這條信息對(duì)我的研究目標(biāo)有用嗎？這條信息的真實(shí)性如何？信息反饋不一致時(shí)應(yīng)如何處理？

只有全面綜合的對(duì)信息進(jìn)行評(píng)估，才能對(duì)學(xué)生具有更加深入的了解，明確學(xué)生的實(shí)際需要，有的放矢的開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的預(yù)期效果。

（二）開(kāi)展合作探究式教學(xué)

創(chuàng)新是學(xué)生已有的天性，是學(xué)生生活的本身，創(chuàng)新的基礎(chǔ)需要有自由的環(huán)境與思維，自主的探索與驗(yàn)證。合作探究模式教學(xué)恰好為學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造了條件。合作探究教學(xué)模式從學(xué)生創(chuàng)新需求出發(fā)，將學(xué)生合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在自由的氛圍中完成信息收集和處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)。合作探究教學(xué)在提升學(xué)生探索精神、創(chuàng)新能力的同時(shí)，使學(xué)生的社交能力及領(lǐng)導(dǎo)力得到了提高。

小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)展合作探究式教學(xué)需要一定的條件。從內(nèi)部實(shí)施條件看，要求學(xué)生具有自主意識(shí)、具有合作動(dòng)機(jī)與個(gè)人責(zé)任；從外部看，需要有良好的合作學(xué)習(xí)環(huán)境、具備適于開(kāi)展合作探究學(xué)習(xí)的有價(jià)值的內(nèi)容。

（三）掌握創(chuàng)新教育下教學(xué)評(píng)價(jià)的常用方法

（1）總結(jié)性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)及診斷性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是指在語(yǔ)文教學(xué)期間進(jìn)行的評(píng)估。這種評(píng)估在仍然可能對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程產(chǎn)生影響時(shí)提供反饋，根據(jù)反饋可以及時(shí)調(diào)節(jié)教學(xué)活動(dòng)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，創(chuàng)造更加適合創(chuàng)新教育的教學(xué)模式。早期的教學(xué)評(píng)價(jià)多是在教學(xué)完成后進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的評(píng)估，這種評(píng)價(jià)是用來(lái)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況作出最終判斷的，這就是總結(jié)性評(píng)價(jià)。診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期教學(xué)開(kāi)始或單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)及能力水平的評(píng)價(jià)，目的是弄清學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，創(chuàng)造特點(diǎn)及創(chuàng)新能力水平，便于更好的選擇創(chuàng)新教學(xué)模式，因材施教。

篇9

關(guān)鍵詞 中職班主任 管理工作 問(wèn)題 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

在職校教育的管理工作中，班主任為核心人物?，F(xiàn)今，社會(huì)對(duì)中職學(xué)生的關(guān)注度遞增，為培養(yǎng)出高素質(zhì)的中職學(xué)生，班主任對(duì)中職學(xué)生的管理制度也需嚴(yán)謹(jǐn)化，因此，需全面貫徹落實(shí)中職班主任的管理工作，找出在管理工作中所存在的問(wèn)題，以存在的不足槌齜⒌悖提出相應(yīng)的措施和對(duì)策，完善中職班主任的管理工作，培養(yǎng)高素質(zhì)的中職學(xué)生。

1中職班主任在管理工作中存在的主要問(wèn)題

班主任是班級(jí)的核心人物，班主任在負(fù)責(zé)班級(jí)教育教學(xué)的同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。中職學(xué)生相對(duì)于普通高校學(xué)生而言，素質(zhì)較低，在此情況下，中職班主任的作用顯得尤為突出，其綜合能力直接影響學(xué)生的能力培養(yǎng)，但中職班主任在管理工作中仍存在許多問(wèn)題，例如：中職班主任缺乏正確的學(xué)生觀、管理意識(shí)缺失、缺乏教育愛(ài)心等，下面將針對(duì)以上問(wèn)題做詳細(xì)分析。

1.1中職班主任缺乏正確的學(xué)生觀

許多中職班主任在面對(duì)中職學(xué)生時(shí)，會(huì)為其貼上“差生”的標(biāo)簽，這種傳統(tǒng)的思想觀念往往會(huì)削弱中職班主任的工作積極性，這種錯(cuò)誤的學(xué)生觀會(huì)使中職班主任在管理工作中出現(xiàn)以下行為，例如：因中職學(xué)生產(chǎn)生的問(wèn)題過(guò)多而忽視其問(wèn)題、養(yǎng)成懶惰的工作態(tài)度、對(duì)中職學(xué)生產(chǎn)生的問(wèn)題視而不見(jiàn)、對(duì)待學(xué)生以不恰當(dāng)?shù)姆绞郊安粡母唇鉀Q學(xué)生問(wèn)題等。面對(duì)這類中職學(xué)生，許多中職班主任會(huì)采取暴力、嚴(yán)懲的方式強(qiáng)迫學(xué)生服從，這不僅難以從根源解決問(wèn)題，反倒會(huì)使部分學(xué)生產(chǎn)生反叛心理，中職班主任在學(xué)生中的威信也難以樹(shù)立，這就大大增加了往后的管理工作的難度。

1.2中職班主任管理意識(shí)缺失

中職班主任與普通班主任的不同之處在于其面對(duì)的學(xué)生之間的差異，種種原因都會(huì)導(dǎo)致其管理意識(shí)的缺失。第一，許多中職班主任的觀念仍停留在傳統(tǒng)教育的階段，這種傳統(tǒng)教育教學(xué)模式并不適合中職學(xué)生，傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式會(huì)在一定程度上降低職業(yè)院校的教學(xué)效率。第二，部分中職班主任對(duì)于管理工作的理解有誤，同時(shí)對(duì)于素質(zhì)教育的理解十分模糊，這會(huì)在一定程度削弱致其管理意識(shí)。第三，多數(shù)中職班主任會(huì)在工作中將重心放在教育教學(xué)上，而忽視管理工作的重要性。第四，許多中職班主任會(huì)因中職學(xué)生是所謂的“差生”而在教學(xué)工作中大打折扣，將自己作為教學(xué)中的主體，不將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況列入教學(xué)目標(biāo)中，嚴(yán)重缺乏責(zé)任心。綜上，中職班主任在管理工作中所存在的問(wèn)題嚴(yán)重影響了中職學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。

1.3中職班主任缺乏教育愛(ài)心

中職班主任對(duì)學(xué)生的態(tài)度在一定程度上反映了其缺乏教育愛(ài)心的問(wèn)題。例如，許多中職班主任會(huì)以暴力、嚴(yán)懲等方式懲罰犯錯(cuò)的學(xué)生，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，未弄清事情原委，便以最嚴(yán)厲的態(tài)度強(qiáng)迫學(xué)生服從并認(rèn)錯(cuò)。中職班主任的這種態(tài)度容易使學(xué)生的自信心受挫，甚至有學(xué)生會(huì)產(chǎn)生反叛心理，另外，中職班主任在日常的管理工作中，會(huì)放大學(xué)生的缺點(diǎn)而忽視學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。這些行為都表現(xiàn)了中職班主任未以端正的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，缺乏教育愛(ài)心。

2完善中職班主任管理工作的對(duì)策

以上已對(duì)中職班主任在管理工作中所產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行列舉，通過(guò)分析，可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)教育教學(xué)理念根深蒂固，而中職班主任對(duì)中職學(xué)生也抱有偏見(jiàn)，針對(duì)以上問(wèn)題，需提出有針對(duì)性的對(duì)策，完善新形勢(shì)下的中職班主任管理工作。

2.1樹(shù)立正確的學(xué)生觀

在傳統(tǒng)教育觀念中，許多老師會(huì)以學(xué)生成績(jī)是否優(yōu)異作為評(píng)判好壞學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。許多中職班主任也深受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，在此問(wèn)題下，中職班主任從多角度看待“問(wèn)題”學(xué)生，在日常學(xué)習(xí)生活中努力挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，給予其一定的自信心，例如為班級(jí)中一些成績(jī)并不優(yōu)異但有一定特長(zhǎng)的同學(xué)，提供展示平臺(tái)，端正學(xué)生的生活態(tài)度，鼓勵(lì)“問(wèn)題”學(xué)生用同樣的激情面對(duì)學(xué)習(xí)，幫助其找到學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣。

2.2增強(qiáng)管理意識(shí)

中職班主任要將班級(jí)管理工作作為自己的工作重心，在日常教學(xué)中，班主任應(yīng)深入了解中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度，并挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，放大中職學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。同時(shí)，中職班主任應(yīng)協(xié)助學(xué)校進(jìn)行管理工作，例如對(duì)于一些班內(nèi)發(fā)生的小事情可自行調(diào)節(jié)和解決，用正確的態(tài)度面對(duì)每一位學(xué)生，注重學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。

2.3用“愛(ài)”來(lái)管理

這一對(duì)策需要中職班主任端正自身對(duì)中職學(xué)生的態(tài)度。在對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，中職班主任不可未弄清事情原委便對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)懲。中職班主任應(yīng)對(duì)不同的學(xué)生采取不同的批評(píng)方式，例如：對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生應(yīng)用較為緩和的情緒進(jìn)行批評(píng)教育，而對(duì)于部分虛心接受意見(jiàn)的同學(xué)可對(duì)其闡述一定的道理。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，中職班主任應(yīng)給予自己的學(xué)生更多的鼓勵(lì)，肯定其優(yōu)點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生將重心放在學(xué)習(xí)上，耐心地進(jìn)行管理工作。

3總結(jié)

綜上所述，中職班主任在班級(jí)的管理工作中所承擔(dān)的責(zé)任重大。教師不分等級(jí)，學(xué)生也一樣，因此，每一位中職班主任都應(yīng)以正確的學(xué)生觀面對(duì)自己的每一位學(xué)生，鼓勵(lì)每一位中職學(xué)生將生活重心放在學(xué)習(xí)上，注重每一位中職學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，學(xué)生的管理工作做到位，班級(jí)的管理工作便也順理成章。

參考文獻(xiàn)

[1] 謝岳婷.新形勢(shì)下中職班主任管理工作的改革探究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2015，（29）：146-147.

篇10

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)教育 高職院校 功能

網(wǎng)絡(luò)教育在高職教育中的應(yīng)用

教育是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要組成部分。信息技術(shù)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響同樣也表現(xiàn)在教育領(lǐng)域。這種影響最直接的表現(xiàn)是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)基本覆蓋了所有的高職院校校園,走進(jìn)了學(xué)生宿舍和教室。不僅如此,無(wú)線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在很多高校校園也已經(jīng)開(kāi)通。網(wǎng)絡(luò)的使用使得高職院校在校學(xué)生能夠迅速獲得學(xué)習(xí)資料,為他們大大提供了方便。

縱觀國(guó)內(nèi)外,網(wǎng)絡(luò)教育作為一種教育手段越來(lái)越受到重視。我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)教育始于1994年,在高等教育領(lǐng)域中的應(yīng)用主要表現(xiàn)在繼1998年教育部批準(zhǔn)清華大學(xué)等6所高等院校開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)大學(xué)試點(diǎn)工作之后,到2005年已有68所大學(xué)設(shè)立了自己的網(wǎng)絡(luò)學(xué)院,各類網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院在校生總數(shù)達(dá)到240萬(wàn)名。教育部已將大力推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)列為高校工作重點(diǎn),國(guó)家擬再投資4000億元支持高校網(wǎng)絡(luò)教材和網(wǎng)絡(luò)教育師資隊(duì)伍建設(shè),用2年的時(shí)間建設(shè)200門左右網(wǎng)絡(luò)課程,包括網(wǎng)上學(xué)習(xí)、師生交流、輔導(dǎo)答疑、網(wǎng)上作業(yè)和網(wǎng)上測(cè)試等。高職院校中設(shè)置的網(wǎng)絡(luò)院校主要是針對(duì)社會(huì)上在職人員的繼續(xù)教育,也就是說(shuō)多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)院是接替了原來(lái)的高職院校中成人教育的功能而存在的,真正面對(duì)高職院校在讀學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育開(kāi)展并不活躍。

網(wǎng)絡(luò)教育在高職院校中的功能探討

網(wǎng)絡(luò)教育有很多傳統(tǒng)教育方式所不具備的優(yōu)點(diǎn),比如不受時(shí)空限制等,這些優(yōu)點(diǎn)使得網(wǎng)絡(luò)教育在未來(lái)大有發(fā)展前途。網(wǎng)絡(luò)教育在現(xiàn)代高等教育中有著很重要的功能,可其畢竟有局限性,不能替代傳統(tǒng)的教育,那么高職院校究竟如何才能更好的開(kāi)發(fā)、利用網(wǎng)絡(luò)教育呢?本文有如下幾個(gè)方面的意見(jiàn):

輔修專業(yè)。當(dāng)前高職院校畢業(yè)生的就業(yè)問(wèn)題對(duì)每個(gè)學(xué)生和學(xué)校來(lái)說(shuō)都非常重要。因此,作為學(xué)生只有增加自身的專業(yè)技能、個(gè)人基本素質(zhì)等,才能增加他們?cè)谇舐氝^(guò)程中的砝碼。因此,越來(lái)越多的大學(xué)生在完成自己本專業(yè)的同時(shí),還選修或者輔修其它專業(yè)。近年來(lái)高校的不斷擴(kuò)招,造成很多高校面臨資源緊張的問(wèn)題。如果高職院校免費(fèi)開(kāi)通網(wǎng)絡(luò)教育課程,使這些專業(yè)和課程的學(xué)習(xí)、考核都能夠在網(wǎng)絡(luò)上完成,無(wú)疑能夠在一定程度上緩解由于資源緊張而限制學(xué)生輔修、選修其它專業(yè)的現(xiàn)狀。

專業(yè)輔導(dǎo)。專業(yè)輔導(dǎo)是高校的網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)該起到的另一個(gè)重要功能。因?yàn)閮H僅依靠課堂知識(shí)的學(xué)習(xí),學(xué)生往往并不能夠完全掌握專業(yè)知識(shí)。而網(wǎng)絡(luò)教育在專業(yè)課程輔導(dǎo)中可以大大緩解這個(gè)問(wèn)題。首先,在網(wǎng)絡(luò)教育中,課程論壇、教師答疑等模塊都是其重要組成部分,而這些部分對(duì)于解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難問(wèn)題無(wú)疑有著很好的作用。

專業(yè)之外學(xué)習(xí)。專業(yè)外學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要部分,學(xué)生所需要的本專業(yè)以外的學(xué)習(xí)越來(lái)越多,比如:雅思、托福考試、注冊(cè)會(huì)計(jì)師資格、律師資格考試等,這類輔導(dǎo)班也越來(lái)越受到在校大學(xué)生的青睞,目前這類輔導(dǎo)主要是由社會(huì)上的一些教育機(jī)構(gòu)來(lái)承擔(dān)。如果有可能,學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)教育中提供這些培訓(xùn),無(wú)疑為在校大學(xué)生的各種學(xué)習(xí)提供了方便。

興趣交流。興趣交流也應(yīng)該是高校網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)具備的重要功能。在專業(yè)課程之外,學(xué)生還有可能對(duì)其它的某個(gè)領(lǐng)域或者某門課程有著濃厚的興趣。而作為教學(xué)輔助手段的網(wǎng)絡(luò)教育則為學(xué)生提供了一個(gè)興趣交流的平臺(tái)。比如:托?？荚嚒⒅驹刚?、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等方面的交流,甚至是創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)交流等。

網(wǎng)絡(luò)教育在高職院校的模式

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)的相關(guān)探討和研究并不在少數(shù)。網(wǎng)絡(luò)教育作為教學(xué)輔助手段的設(shè)想也是美好的。在實(shí)施過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該注意解決這些問(wèn)題:

專業(yè)設(shè)置。在作為輔助教學(xué)手段的網(wǎng)絡(luò)教育設(shè)計(jì)中,首先應(yīng)該考慮設(shè)置本學(xué)校對(duì)應(yīng)的各個(gè)專業(yè)。這種設(shè)置有利于學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)習(xí)中完成輔修專業(yè)或者是第二學(xué)位的學(xué)習(xí)。因?yàn)椴煌膶I(yè)其課程設(shè)置自然不同,學(xué)生可以根據(jù)興趣和需要而隨意選擇網(wǎng)絡(luò)教育中的課程,它所服務(wù)的對(duì)象是本校全體在籍學(xué)生。

基本板塊設(shè)置。網(wǎng)絡(luò)教育的依托是網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是由不同功能的板塊組成的。作為高校輔助教學(xué)手段的校園網(wǎng)絡(luò),也是由不同的板塊組成的。首先,這種網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該面對(duì)的是全校所有的在冊(cè)學(xué)生,他們都有權(quán)力享用這份資源。因此,首先必須有登陸口,使每個(gè)學(xué)生都有單獨(dú)的帳號(hào)和密碼,這種登陸平臺(tái)分成教師登陸平臺(tái)和學(xué)生登陸平臺(tái),這兩個(gè)平臺(tái)有一定的區(qū)別。在登陸后,進(jìn)入學(xué)習(xí)系統(tǒng),學(xué)習(xí)系統(tǒng)中主要包括主要的業(yè)務(wù)功能區(qū),一般來(lái)說(shuō)教學(xué)資料、試題庫(kù)、學(xué)習(xí)自測(cè)等都是在這一區(qū)域。問(wèn)題討論區(qū),這個(gè)區(qū)分成不同的專業(yè),不同的課程有著單獨(dú)的討論區(qū)域。

教師工作量的計(jì)算。盡管是作為教學(xué)的輔助手段,網(wǎng)絡(luò)教育無(wú)疑會(huì)增加教師的工作量,包括網(wǎng)絡(luò)上傳課件、解答學(xué)生的問(wèn)題、試題庫(kù)的建立等都要花上不少的時(shí)間。因此,在這種網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)建設(shè)中,不僅有供學(xué)習(xí)、交流的重要模塊,同時(shí)還應(yīng)該設(shè)計(jì)教師工作量計(jì)算板塊,這個(gè)系統(tǒng)包括選修的學(xué)生數(shù)量、課件上傳數(shù)量、對(duì)學(xué)生問(wèn)題的回貼數(shù)量等。

網(wǎng)絡(luò)教育的尷尬

網(wǎng)絡(luò)教育作為一種高校的輔助教學(xué)手段無(wú)疑發(fā)揮著很重要的功能和作用。但是畢竟網(wǎng)絡(luò)教育不是萬(wàn)能的,它有著自身的局限性。在現(xiàn)實(shí)生活中,網(wǎng)絡(luò)教育面臨著很多的尷尬。

對(duì)文憑急功近利的追求。從1998年以來(lái),已經(jīng)有很多高職院校開(kāi)展了網(wǎng)絡(luò)教育,但是這些開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育的高校中,真正用以作為教學(xué)輔助手段的并不多。多數(shù)高校的網(wǎng)絡(luò)學(xué)院實(shí)際代替了原來(lái)的成人教育部分。當(dāng)然成人教育有著自身的特點(diǎn),他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中并不脫離自己的工作崗位,多數(shù)學(xué)生都是在職人員。如果采取原來(lái)傳統(tǒng)的教育方式,他們要么暫時(shí)中斷工作,要么利用休息時(shí)間參加函授學(xué)習(xí)。這使得他們的學(xué)習(xí)、工作更為辛苦,網(wǎng)絡(luò)教育在一定程度上改變了這種狀況,可以說(shuō)是一種適合他們的學(xué)習(xí)方式。但是,不得不承認(rèn),在當(dāng)前社會(huì)背景下,網(wǎng)絡(luò)教育對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是取得文憑的捷徑,很多的網(wǎng)絡(luò)教育中心為了吸引更多的生源,對(duì)學(xué)生的成績(jī)考核并不規(guī)范。以至于很多的人都是抱著“混文憑”的態(tài)度去參加網(wǎng)絡(luò)教育的。沒(méi)有監(jiān)督的情況下,多數(shù)在職學(xué)生很難堅(jiān)持自覺(jué)學(xué)習(xí)。

學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮。對(duì)于受管制較少的在校大學(xué)生來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的不可篩選性以及上網(wǎng)時(shí)間的不可控制性對(duì)他們都意味著一定的潛在風(fēng)險(xiǎn)。網(wǎng)絡(luò)使得在校大學(xué)生的生活更為豐富。但是由于網(wǎng)絡(luò)本身的豐富多彩,大學(xué)生在使用它便利的信息獲取渠道的同時(shí),也忍不住會(huì)瀏覽其它信息,也導(dǎo)致很多大學(xué)生沉迷于其中,而且這種沉迷是很難控制的,這多少使得校園網(wǎng)絡(luò)使用有點(diǎn)尷尬。

網(wǎng)絡(luò)教育的單調(diào)性。盡管網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容是豐富多彩,并且容易讓人沉迷。但是網(wǎng)絡(luò)教育的課程內(nèi)容沒(méi)有那么豐富多彩,恰恰相反,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)教學(xué)課堂的交流多數(shù)是單向的,而且在這樣的過(guò)程中教師沒(méi)有辦法和學(xué)生互動(dòng),不能夠根據(jù)實(shí)際情況來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和積極性,因此,這種學(xué)習(xí)使得學(xué)生容易感到乏味。而且,由于學(xué)生和教師不能面對(duì)面交流,所以并不能夠了解學(xué)生對(duì)內(nèi)容的掌握程度,如果學(xué)生不能夠及時(shí)明白教師的講解,那么也容易使他們感到乏味和單調(diào),失去對(duì)教師講解的興趣,而不愿意再堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

現(xiàn)代人的生活已經(jīng)越來(lái)越離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)教育作為一種輔助教學(xué)手段在現(xiàn)代高校中也發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。但是網(wǎng)絡(luò)本身是一把雙刃劍,因此,我們應(yīng)該利用它的優(yōu)點(diǎn),通過(guò)引導(dǎo),加大監(jiān)督等方式,克服它所帶來(lái)的缺點(diǎn)。相信網(wǎng)絡(luò)教育的前途會(huì)更加光明。(作者單位:寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

延伸閱讀