導(dǎo)語：如何才能寫好一篇民族團結(jié)演講稿，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

中華民族，一位偉大而慈祥的母親。在漫長的歷史進程中，她孕育出了五十六個英雄民族，共同捍衛(wèi)著祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，書寫著燦爛的中華文明。

同在藍(lán)天下，我們都是一家人，家和萬事興。家是一個家，國是大中國;家國萬事興，有你也有我;溫暖驅(qū)寒冷，珍愛換真心。共發(fā)展、同奮進、手挽手--哈薩克族的諺語說得好：“離群的羊會被狼吃掉，兄弟團結(jié)有馬騎，妯娌和睦有飯吃。”

放眼祖國，五十六個民族兄弟姐妹正以平等的地位、主人翁的身份攜手并肩創(chuàng)造新生活，迎來中華民族偉大復(fù)興的光輝前景。把我的心給你，我們是兄弟姐妹。把你的心給我，我們就親如一家。民族團結(jié)之樹常青，是中華兒女的共同心愿。在烏魯木齊“7•5”事件的危急關(guān)頭，各族群眾休戚與共、攜手相助，手足之情感人至深，再一次顯示了一個樸素而深刻的真理--在中華民族這個大家庭中，漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。

今天，各民族在祖國大家庭里之所以如此和睦平安，是因為有著50xx年歷史深處奠定的文明基石，有著960萬平方公里的共同家園。國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，是全體中國人民的最高利益，是中華文明長盛不衰的奧秘所在，是中華民族高于一切的社會意識、道德觀念和民族精神。中國人民從來都把維護民族團結(jié)、維護國家作為義不容辭的職責(zé)和至高無上的使命。無論是面對“xx”還是“”，中國政府和各族人民以及海外華僑表現(xiàn)出的空前團結(jié)和堅定立場，正是源于這千百年來形成的共識。

篇2

每當(dāng)聽到這首歌，我都會激情澎湃!每當(dāng)唱起這首歌，我們都深深的感受到祖國的溫暖。這幾句歌詞不僅僅唱出了新疆各民族同胞的心聲，同樣也唱出了全國各民族同胞的心聲。

站在這里，我要光榮的說，我是來自五工臺鎮(zhèn)小學(xué)的老師，我們的學(xué)校是個民族關(guān)系十分和諧的大家庭。面對新疆目前的嚴(yán)峻的形勢，我們每位老師都感到了壓力，也感到了沉甸甸的責(zé)任，在近幾個月的結(jié)親及“兩個全覆蓋”住訪活動中，我們的老師身體力行，用自己的親身經(jīng)歷見證了民族團結(jié)之間的大愛故事。一段故事講述一段溫情，一段故事訴說人間大愛。結(jié)親路上的故事數(shù)不勝數(shù)，我要講的是發(fā)生在我身邊真實的故事。

“您好，你是奴爾革命嗎？我是五工臺鎮(zhèn)小學(xué)的老師，我是你的親戚，你家在哪？”

“我家在龍王廟三組，你直接過來吧.......”

掛完電話，我就開始著急了，一切的擔(dān)心與顧慮涌現(xiàn)出來，帶著顧慮我到了親戚家，圈圈繞繞終于在路口看到了親戚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著這位哈薩克族大哥，滿臉笑容，一下車便握手表示歡迎，這簡單的動作，卻讓我放下了一半的顧慮，親戚給我的第一印象就是熱情好客，一進門又是奶茶又是馕，熱噴噴的奶茶驅(qū)走了冬日里的嚴(yán)寒，一股暖流緩緩的流向了我心頭，從聊天中得知他妻子阿里提乃依是一位勤儉持家，溫柔賢惠的持家好能手，一坐在炕上，那精致的刺繡靠枕就吸引了我，我說：”下次我一定要好好跟你學(xué)學(xué)刺繡?！拔覀兒戎滩?，聊著家常，說著、笑著，其樂融融，這便是我與親戚的第一面。

第二次去親戚家是要住兩天，我提前給親戚打了電話，說要入住，親戚擔(dān)心的說房子冷的很，白天上班去都不怎么生火，害怕我不習(xí)慣，于是我做好了充足的準(zhǔn)備，拿了厚厚的行李，晚上睡覺手腳都沒有暖和過，連胳膊都不敢往外伸，對于不抵寒冷的我來說實在是有點受不了，一晚上翻來覆去，蜷縮著，我恨不得把頭都捂到被子里，從來沒有受過這樣苦的我，心里酸酸的，我想媽媽，我想我家溫暖的房子，眼淚瞬時像斷了線的珠子一樣，流個不停，我?guī)е?，忍著寒冷睡著?.....當(dāng)我醒來時就知道自己光榮的感冒了，大嫂一手端著開水，一手拿著藥，滿臉的愧疚及擔(dān)憂，我心想還有一天堅持一下就過去了，沒想到更讓我感動的是，大哥拉回一車煤來，深夜不斷有添煤的聲音，一次又一次，這一夜我感到了溫暖，不僅是身體的，更重要的是一股暖流流入了我的新田，他們的所作所為溫暖著我，拉近了我們彼此間的距離，讓原本兩個陌生家庭有了微妙的聯(lián)系。

白天沒事我也會和周圍鄰居聊天，從鄰居口中得知親戚家兩個孩子都在外上學(xué)，一個月的開銷都很大，而且家里還有十萬多的貸款，生活十分拮據(jù)，所以兩口倆平時都比較節(jié)儉，能不花錢就不花，更不會滿爐子的填煤，，我自己心里好愧疚，作為親戚，他家里的情況我卻不如一個鄰居了解的多，我的臉?biāo)⒌囊幌伦雍脿C，我是爸爸媽媽的小公主，一直過著衣來伸手，飯來張口的日子，和他們相比自己的生活簡直是天堂，是樂園。

以后的幾次結(jié)親我都會給親戚家買一些實用的東西，水果、蔬菜、茶葉、冰糖樣樣齊全。雖然我做的并不多，但在親戚眼里卻都是大忙，每次我到親戚家時，他總會引以為豪的給左鄰右舍說“漢族親戚來了，亞克西，亞克西?！贝喝デ飦?，我為親戚買了兩棵蘋果樹，一起與親戚種下了希望之樹，等待來年秋天的豐收。這棵用愛澆灌的蘋果樹，在我們心里定會開花結(jié)果。

篇3

“民族團結(jié)一家親”演講比賽實施方案

一、指導(dǎo)思想

為全面貫徹落實富蘊縣教育教育系統(tǒng)【2014】29號文件精神，加強青少年愛國主義教育，正確認(rèn)識民族和國家的關(guān)系，自覺維護民族團結(jié)，堅決維護國家最高利益，激發(fā)全校學(xué)生熱愛黨、熱愛社會主義、熱愛祖國的熱情，牢固樹立“三個離不開”的思想，像愛護自己的眼睛一樣倍加珍惜民族的大團結(jié)，爭做維護民族團結(jié)的模范，經(jīng)研究決定，在校內(nèi)舉辦一次以學(xué)習(xí)宣傳貫徹《宣傳32個民族團結(jié)教育月》為主題的演講比賽，以此來培養(yǎng)學(xué)生以愛國主義為核心的民族精神。

二、

參賽對象：

克孜勒希力克鄉(xiāng)牧業(yè)寄宿制學(xué)校三至六年級學(xué)生，圍繞“民族團結(jié)一家親”的主題每班推薦1名選手參加比賽。

三、

參賽要求：

（1）題目自擬，帶稿演講。演講稿要求主題鮮明、深刻，內(nèi)容充實具體、條理清晰，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)精巧，富有啟發(fā)性，有較強的感染力和號召力，符合小學(xué)生年齡特點。

（2）內(nèi)容要貼合實際，演講時間為3-5分鐘。

四、演講評分規(guī)則：

（1）評分方法：比賽采取10分制，評委現(xiàn)場打分，按照去掉一個最高分和一個最低分后，以平均分作為最后得分。（精確到小數(shù)點后兩位，分?jǐn)?shù)相同精確到后三位）

五、比賽時間2013年5月15日上午

比賽地點：學(xué)校大會議室

六、評委：沙那提汗

馬爾哈巴

賽爾江

七，統(tǒng)計：古麗孜依娜

阿依努爾

八，主持：恒巴提

九，照相：谷斌

十、

寫?yīng)劆睿厚R爾哈巴

十一、獎項設(shè)置

三四年級為第一組，五六年級為第二組，每個組一等獎1名，二等獎1名，三等獎1名。

篇4

在這秋風(fēng)送爽、喜迎豐收的金秋時節(jié)，我們在這里隆重集會，共同紀(jì)念臺兒莊大戰(zhàn)勝利六十五周年。同時，今天也是“九·一八”72周年。這次活動對于昭示歷史，激勵當(dāng)代，反****，促統(tǒng)一；對于弘揚愛國主義精神，增進民族團結(jié)；對于進一步擴大對外交流與合作，都將產(chǎn)生積極的促進作用。在此，我謹(jǐn)代表臺兒莊區(qū)委、區(qū)政府和全區(qū)28萬人民，向光臨這次會議的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

1938年的春天，10萬將士在臺兒莊這塊土地上，拋頭顱、灑熱血，捍衛(wèi)了我們的民族尊嚴(yán)，譜寫了一曲世界反法西斯戰(zhàn)爭的英雄篇章，臺兒莊被譽為“中華民族揚威不屈之地”。臺兒莊大戰(zhàn)雖然已經(jīng)過去65個春秋，但愛國將士和廣大民眾浴血奮戰(zhàn)、共御外侮的英雄氣慨，值得我們永志長存，銘刻不忘。

為弘揚民族精神，教育激勵后人，1992年以來，我們先后投資5000多萬元，興建了臺兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館和李宗仁史料館，修復(fù)了清真寺、中正門、原火車站等大戰(zhàn)遺址，使臺兒莊不僅成為重要的旅游基地，而且在弘揚愛國主義精神，擴大對外交流方面，發(fā)揮著越來越重要的作用。臺兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館先后被國家有關(guān)部委命名為“全國中小學(xué)愛國主義教育基地”、“全國百家愛國主義教育基地”、“中國僑聯(lián)愛國主義教育基地”。開館XX年來，已接待中外游客500余萬人次，較好地發(fā)揮了愛國主義教育基地的作用，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。

近年來，我們把臺兒莊大戰(zhàn)留下的寶貴精神財富，化作擴大開放、加快發(fā)展的重要精神動力，以此激勵全區(qū)人民統(tǒng)一思想，勤奮工作，團結(jié)奮進，干事創(chuàng)業(yè)。在歷屆黨委政府和全區(qū)人民的共同努力下，臺兒莊的面貌發(fā)生了深刻的變化，全區(qū)出現(xiàn)了政治安定、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟快速發(fā)展的良好局面。 我們將以這次紀(jì)念活動為契機，進一步挖掘臺兒莊大戰(zhàn)的精神內(nèi)涵，傳承創(chuàng)新，與時俱進，帶領(lǐng)全區(qū)人民奮發(fā)有為，全面建設(shè)小康社會。同時我們懇請各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓，發(fā)揮聯(lián)系面廣、經(jīng)驗豐富的優(yōu)勢，進一步關(guān)心臺兒莊，宣傳臺兒莊，支持臺兒莊，促進臺兒莊的發(fā)展，共同把這座英雄的城市建設(shè)地更加美好。

篇5

普通話推廣演講稿范文【1】尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的各位來賓：

大家早上好！

今天很榮幸能代表單位站在這里演講。我演講的主題是《我們積極行動，一起來推普》歌是美的，因為歌里有動聽的音符；畫是美的，因為畫里有鮮艷的色彩；普通話更是美的，因為它陶冶了我的情操，使我收獲了成功的喜悅。

語言是一個民族的聲音。從大處講，推廣普通話，說好普通話，是我們祖國屹立世界民族之林的需要；從小處說，它是不同地域，不同文化背景的人與人溝通與交流的需要。普通話是我們國家統(tǒng)一的語言，每一個中國人都應(yīng)該說好它。我們不但要告訴來自各地的同志，這里有世界上豐富的能源，而且還要告訴他們，在這里，您處處都能聽到世界上最美的語言——標(biāo)準(zhǔn)的普通話！

在我們身邊，那些因為南腔北調(diào)，語言障礙所造成的麻煩與笑話還會少嗎？如果，你到外地去，大家對你說的都是方言，你一句也聽不懂，這時，普通話就該挺身而出了，用它來解決溝通上的問題是再好不過的了。如果，你到外地去，大家對你說的都是方言，你一句也聽不懂，這時，普通話就該挺身而出了，用它來解決溝通上的問題是再好不過的了！

普通話，看似很平凡，可其中的作用卻是很大的，它可稱之為人與人之間的信息橋梁，如果我們大家都學(xué)普通話，用普通話與大家交流，彼此間建立了深厚的友誼，那么普通話就是我們友誼的橋梁。

記得有個叔叔是南方人，標(biāo)準(zhǔn)的北方身材，但是話一出口，卻令人大跌眼鏡。比如，天冷了，他本來想叫人出入關(guān)門，卻說成“粗魯關(guān)門”，結(jié)果，惹得大家笑了個人仰馬翻。像這類因語言障礙而影響交際的事兒，在我國各地時有發(fā)生。有這樣一個笑話，一位北方顧客來到廣州一家“北方飯店”，問服務(wù)員有沒有“包子”，服務(wù)員轉(zhuǎn)身拿來報紙，問有沒有“大肥雞”，服務(wù)員卻熱情地說“搭飛機還早呢，吃過飯去也不遲?！苯Y(jié)果顧客憤然離去。象這類因語言障礙而影響交際的事，在我國各地時有發(fā)生。我國幅員遼闊，人口眾多，語言繁雜，各地方言之間差異很大。社會的發(fā)展呼喚我們大力推廣普通話，促進語言規(guī)范化。我們是未來的接班人，普通話和我們的祖國一樣，在國際上有著越來越顯著的地位。普通話，它成了聯(lián)合國六種工作語言之一，成了香港、澳門同胞以及外國朋友學(xué)習(xí)的熱門語言。它已不僅僅是溝通的需要，它還代表著中華民族的繁榮與昌盛。它讓我們驕傲，它讓我們自豪，它讓我們在外國人面前揚眉吐氣！

當(dāng)然，推廣普通話并不是要消滅方言，而是要在會說方言的基礎(chǔ)上，還要會說普通話。說普通話四海同音，寫規(guī)范字九州一體。普通話是全國通用語言，對于國家統(tǒng)一，民族團結(jié)和經(jīng)濟騰飛具有重大意義。廣泛規(guī)范地使用普通話已成為我們每個人的責(zé)任。

四海同音，萬眾一心。說好普通話，聯(lián)通你我他。五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家。五十六種語言匯成一句話：車同軌，書同文，言同語，普通話，規(guī)范字，華夏后裔共同的聲音和文字。記得都德在《最后一課》中寫道：在國土淪陷，人民就要做亡國奴時，小弗郎士的老師冒著生命的危險，給大家上了最后一課，他用異乎尋常的激動語調(diào)說：“法語是世界上最美的語言?！痹谶@里，我要說：“漢語是世界上最美的語言，它是中華民族的聲音，讓我們四海同音，萬眾一心。”

再此，希望全體工作人員積極行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，帶動身邊的親人做起，使普通話成為我們生活，工作的主要交流工具，讓我們利用普通話和諧融洽地融入礦區(qū)這個美麗的大家庭！

我的演講到此結(jié)束，謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓的聆聽！

普通話推廣的演講稿范文【2】尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好！

語言是一個民族的聲音，從大處講推廣普通話，說好普通話是我們祖國屹立于世界民族之林的需要，是祖國向全世界展示自己獨特魅力的需要；從小處看，它是不同地域不同文化背景中的人與人之間溝通交流的需要。本周是全國推廣普通話宣傳周。

今天我站在這里，只想表達(dá)我心中最強烈的愿望：推廣普通話，是每個人的神圣職責(zé)。也許有人會問，說話這種小事，至于提高到如此地步嗎？我在這里先不做回答，想請大家先想一想在中國近年發(fā)生的那段屈辱的歷史。那時日本帝國主義在中國濫施暴行，在淪陷區(qū)推廣奴化教育，讓中國的孩子學(xué)習(xí)日語，忘記母語，其用心之險惡，令人無不痛恨至極。要知道，失去了語言，就會失去對中華文化的一項偉大繼承，這是一件多么可怕的事情。一個國家倘若連語言都喪失了，還何談?wù)衽d，更何談強大？愛我中華，弘揚我中華文化。普通話的推廣作為弘揚中華文化的一項具體表現(xiàn)形式，是我們每個人可以身體力行的光榮使命。試想，如果大家都不重視普通話，都不使用普通話，都用方言土語來交流。也許，在一個區(qū)，一個省，你可以暢所欲言，可是一旦到了另一個地方，大家語言不同，無法溝通，那會出現(xiàn)什么樣的情況？出門無法購買車票；吃飯無法叫出菜名；住宿無法說明情況，甚至就連你想乘坐出租車離開這樣的窘境，恐怕也要跟司機一陣比劃，他才能明白你的意思。否則，你連最基本的衣食住行都要為之所困。當(dāng)然，這種情況有些過于絕對。那么以現(xiàn)場的情況來說，如果今天在座的各位來自全國各地，大家分別用各自的方言來演講，那么恐怕我們每個人都需要一名方言專家作翻譯，否則誰也不知道別人在講什么。而如果我們是用普通話進行演講，可是普通話的發(fā)音不準(zhǔn)，即使你在臺上一番慷慨激昂，也只會讓聽者感到索然無味、失去興趣。如果鬧出笑話，那也無傷大雅，可是如果引起誤解，造成不和，那則是得不償失。那么我們還談什么引起共鳴？還怎么共同發(fā)展？關(guān)于推廣普通話的這個話題，畢竟還需要我們不斷地總結(jié)經(jīng)驗，提出新的發(fā)展計劃。

人人都說普通話，才會讓我們的溝通更加流暢快捷；人人都說普通話，才會讓我們的工作更加快速有效；人人都說普通話，才會讓我們生活更加和諧美好。古人云：勿以善小而不為。我們不能以各種借口來降低自己說普通話的要求。提倡大家說普通話，不僅是在改善我們的交流環(huán)境，促進社會和諧發(fā)展，更是在無形中增強了中華民族的凝聚力，民族自豪感。作為一名中國人，我們是國家形象的代表，我們更要時刻注意自己的言行。我們不但要說普通話，更要把普通話說標(biāo)準(zhǔn)，為普通話的推廣落實起到光輝的榜樣作用！

每當(dāng)我用普通話講課或交流時，那些音符、那些節(jié)奏似乎在與我的血脈一起跳動，此時，我心中常會涌起一種無比親近的感情，那是對母親的感情，那是對祖國和民族的感情，讓我們都來說普通話。用我們的熱情，用我們的行動，一起來把祖國的語言文字發(fā)揚光大！

謝謝大家！

普通話推廣的演講稿范文【3】我們已進行了近四十年的推普工作，今天，當(dāng)我們以更加開闊的視野思考推普時，倍感推普的重要和迫切，艱巨和光榮。

語言的一個重要特性是其交際性，當(dāng)交流頻繁甚至“地球村”也將走進我們的生活時，毫無障礙的便利的交際就顯得愈來愈重要。盡管古人“讀萬卷書，走萬里路”，但那畢竟是少數(shù)思維活躍、經(jīng)濟寬綽的仕宦之人的事；今天可不一樣了，一個普普通通的市民坐上個把小時的飛機就可以到桂林度周末，一位文化程度不是很高的手藝人可以常年在上海、北京打工，一個公司職員可能會在很短的時間跳槽到廣東、深圳的大公司等等，但所有這些，沒有普通話這張通行證可就行不通了。我們經(jīng)常聽到因為語言隔閡鬧笑話的事，那真是輕者造成誤會，重者耽誤大事。鹽城是經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)，但這里的老百姓卻有著遠(yuǎn)大的理想。我到濱海測試普通話，那里的教育官員動情地告訴我，“我們的孩子要走出濱海，走出鹽城，走向全國，我們再也不能讓孩子們操著一口‘山芋腔’去打天下了”。我想，只有大力推廣普通話，營造良好的語言環(huán)境，才能有利于促進人員交流、商品流通和建立統(tǒng)一市場，才能為推動鹽城經(jīng)濟的發(fā)展助上一臂之力。

幾千年來，語言文字面對的是人際交際，計算機的出現(xiàn)，信息流通的加快，使語言文字的服務(wù)對象從人際交際拓展到人機交際。今天，中文信息處理技術(shù)已是高技術(shù)的重點之一，語言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的應(yīng)用研究水平是中文信息處理技術(shù)的先決條件，決定著中文信息處理技術(shù)發(fā)展的速度，它是關(guān)系到我們國家能否走上“信息高速公路”的大問題。因此，推普還在推動我國整個高新技術(shù)發(fā)展、增強綜合國力方面扮演著重要的角色。

篇6

[關(guān)鍵詞] 漢語教學(xué)； 環(huán)境；關(guān)系；策略

推廣和普及國家通用語言文字，是維護國家與尊嚴(yán)、體現(xiàn)國家核心利益的戰(zhàn)略舉措，對于傳播弘揚中華文化、增強國家軟實力，維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一，建設(shè)中華民族共有精神家園具有重要而深遠(yuǎn)的意義。①隨著社會的發(fā)展、技術(shù)的進步，人們的學(xué)習(xí)工作生活都處于大開放、大交流之中，小學(xué)漢語教學(xué)除了受到傳統(tǒng)的地方語言的影響外，還要面對外來語言的侵入、網(wǎng)絡(luò)語言的沖擊。在這種情況下，如何處理好統(tǒng)一性與多樣性、純潔性與開放性、規(guī)范性與創(chuàng)新性等關(guān)系，成為小學(xué)漢語教學(xué)工作者必須面對又要妥善解決的課題。

一、小學(xué)漢語教學(xué)的環(huán)境

在大開放、大交流的環(huán)境下，小學(xué)漢語教學(xué)的環(huán)境越來越復(fù)雜：由于一些傳媒特別是電視臺方言節(jié)目的推波助瀾，地方語言對推廣和普及國家通用語言文字產(chǎn)生了新的影響；隨著改革開放的不斷推進，外來語言也越來越頻繁地出現(xiàn)在我國的日常生活之中；隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，上網(wǎng)人數(shù)越來越多，網(wǎng)絡(luò)語言對漢語教學(xué)的沖擊也越來越大。

（一）地方語言風(fēng)生水起

中國地廣人多，百里不同音。各種方言都是中國地域文化的載體，是總體文明的土壤，從而形成了文化的多樣性。但因為各方言之間有極大的差別，造成了彼此溝通的困難，因此歷代都提倡有互相能聽懂的通用語言。也正因如此，通用語與方言形成了你進我退、此消彼長的局面。

而近年來電視熒屏上出現(xiàn)了很多方言節(jié)目，且屢禁不止。2004年10月，國家廣電總局下令，各級廣播電視播出機構(gòu)一律不得播出用地方方言譯制的境外廣播電視節(jié)目；2005年、2006年、2009年，廣電總局多次重申：電視劇的語言（地方戲曲片除外）應(yīng)以普通話為主，電視主持人一律講普通話。

但每次禁令都引起了較大爭議。有的認(rèn)為推普有理：全面推廣普通話，電視媒體責(zé)無旁貸。有的認(rèn)為護方無錯：方言代表著一種歷史，是一個地方的非物質(zhì)文物，方言節(jié)目很受市民喜愛，“禁播方言”莫名其妙。有的認(rèn)為雙方應(yīng)互相吸收：嚴(yán)肅的新聞節(jié)目必須禁止方言，一些娛樂類的節(jié)目用方言挺好的。

小學(xué)漢語教育工作者因此而面對的局面是：學(xué)生不僅說本地的方言，還受著電視上所說的其他地方方言的影響。

（二）外來語言前呼后擁

在我國漢語的歷史發(fā)展過程中, 大規(guī)模吸收外來詞有三次。

一是漢唐時期。公元前138年，張騫受命首次出使西域，在西漢至東漢的漫長歷史時期，中國商隊開辟了中國古代與世界的“絲綢之路”，不僅中國的絲綢、蠶絲等商品傳入西域，而且西方的物品也傳入中國，如葡萄、石榴、牡丹、茉莉、瑪瑙等就成為古漢語史上引入的一批外來詞。隋唐時期，隨著佛教的興盛，佛經(jīng)的翻譯，一大批佛教的詞匯，如佛、劫、安居、因果、真諦、眾生、不二法門、大千世界、五體投地等便走進漢語詞匯。

第二次大量吸收外來詞，是在晚清到“五四”運動期間。在這一百多年的時間里，西方先進技術(shù)的引進，政治制度、文化思想的傳入，都離不開語言的接觸和外國書籍、報刊的翻譯工作，而語言接觸涉及英語、日語、俄語、法語、葡萄牙語等多語種；外來詞涉及范圍也很廣泛，包括政治、經(jīng)濟、社會、科學(xué)、文化、哲學(xué)及日常用品、食品等。如哲學(xué)、科學(xué)、物質(zhì)、意識、觀念、自覺、積極、消極、人道、人格、人權(quán)、文明、支持、自由、沙龍、咖啡、可可、巧克力、三明治、威士忌等詞語。

第三次大規(guī)模地引入外來詞是改革開放至今三十多年間。改革開放以后，國門大開，許多新事物蜂擁而入，大量的外來詞也隨之進入，數(shù)量之多，滲透面之廣，是前所未有的。首先是大量引進新技術(shù)、新概念，許多反映這方面內(nèi)容的外來詞進入我們的生活，如基因、克隆、黑客、艾滋病、CT(電子計算機斷層攝影裝置)、UFO(不明飛行物)等。經(jīng)濟領(lǐng)域里的外來詞也很多，如WTO（世界貿(mào)易組織）、GATT（關(guān)貿(mào)總協(xié)定）、歐佩克（石油輸出國組織）、CEO（首席執(zhí)行官）等。教育、文藝方面的外來詞也很多，如雅思、托福、卡拉OK、迪斯科等。最活躍、最常見的是和日常生活息息相關(guān)的詞語，如肯德基、麥當(dāng)來、樂百氏、比基尼、迷你裙、呼拉圈、桑拿浴、巴士、AA制，等等。②

（三）網(wǎng)絡(luò)語言層出不窮

2011年1月19日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心在京了《第27次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》。報告顯示，2010年，我國網(wǎng)民規(guī)模繼續(xù)穩(wěn)步增長，總數(shù)達(dá)到4.57億，互聯(lián)網(wǎng)普及率攀升至34.3%，網(wǎng)民數(shù)已占全球網(wǎng)民總數(shù)的23.2%，亞洲網(wǎng)民總數(shù)的55.4%。

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)成為人民生活的一部分，網(wǎng)絡(luò)語言也伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而形成有別于傳統(tǒng)平面媒介的語言形式。它簡潔生動，一誕生就得到了廣大網(wǎng)友的偏愛。如“浮云”“神馬”“給力”是最熱的網(wǎng)絡(luò)流行語，前兩個詞來自于“神馬都是浮云”，“神馬”并非一匹馬，而是“什么”的諧音?！案≡啤钡囊馑技刺摕o縹緲，轉(zhuǎn)瞬即逝，意為“都不值得一提”?！敖o力”一詞最早出現(xiàn)于日本搞笑動漫《西游記：旅程的終點》的中文配音版，屬于東北方言和日語的混合產(chǎn)物，意思類似于“牛”“酷”“很棒”，常作感嘆詞用。在實際使用中也可加一個否定前綴，如“不給力”，表示某個事件或某個人帶給自己一種很失望的感覺。2010年11月10日，“給力”登上《人民日報》頭版頭條標(biāo)題《江蘇給力“文化強省”》，對“給力”的使用起到推波助瀾的作用。它不僅登上了《紐約時報》，更迅速席卷國內(nèi)各大報刊、廣告和其他大眾傳播載體。還有一些非常流行的網(wǎng)絡(luò)熱詞，如“你懂滴”同“你懂的”， “杯具”同“悲劇”，“洗具”同“喜劇”，“鴨梨”同“壓力”，等等。

二、小學(xué)漢語教學(xué)的關(guān)系

小學(xué)漢語教學(xué)面對多重的關(guān)系，這些關(guān)系往往是“兩難”問題，因而在具體實踐中將小學(xué)漢語教學(xué)工作者推到了“兩難”的境地。

（一）統(tǒng)一性與多樣性

所謂統(tǒng)一性，是指人們統(tǒng)一使用通用語、標(biāo)準(zhǔn)語。所謂多樣性，是指不同區(qū)域的人們各自使用本區(qū)域本族群的語言。語言因通用因標(biāo)準(zhǔn)而統(tǒng)一；又因“本區(qū)域”因“本族群”而多樣。

統(tǒng)一性與多樣性，這是一個剪不斷理還亂的問題。語言學(xué)家趙元任說過：“在學(xué)術(shù)上講，標(biāo)準(zhǔn)語也是方言?！?③“普通話”有三條標(biāo)準(zhǔn)，“以北京音為標(biāo)準(zhǔn)音”“以北方方言為基礎(chǔ)方言”“以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范”。在這一定義中，我們可以直接看到方言或方言的影子?，F(xiàn)實也是如此，普通話中的很多詞匯來源于方言，比如尷尬、懊惱、垃圾等來自吳方言，酒樓、打工、炒魷魚等來自粵方言。

說到普通話的統(tǒng)一性與地方語言的多樣性的關(guān)系，還真是一個“手心手背都是肉”的問題。也正因如此，有人擔(dān)心，一些強勢方言如粵語、東北話、四川話等會影響普通話的推廣；也有人擔(dān)心，推廣普通話會消滅方言，使方言承載的地域文化萎縮。針對方言電視節(jié)目，也是各有看法。光明網(wǎng)曾就很多地方頻道開辦了用方言播新聞的節(jié)目現(xiàn)象進行網(wǎng)上調(diào)查，60%的網(wǎng)友表示贊同，因為采用當(dāng)?shù)厝讼猜剺芬姷姆绞讲笮侣?，更貼近觀眾；40%的網(wǎng)友表示反對，因為媒體是人們學(xué)習(xí)普通話的重要渠道，這種做法影響了普通話的推廣。就影視劇、小品等經(jīng)常使用方言的現(xiàn)象，如《武林外傳》和趙本山的小品等熱播帶火了陜西話、東北話等，16.8%的網(wǎng)友表示反對，認(rèn)為這干擾了普通話的推廣，容易造成混淆；83.2%的網(wǎng)友則持贊同態(tài)度，認(rèn)為方言能夠更好地體現(xiàn)人物個性，增強節(jié)目效果。④這項調(diào)查結(jié)果體現(xiàn)的是網(wǎng)民們的想法，如果對小學(xué)漢語教學(xué)工作者進行調(diào)查，認(rèn)為方言新聞、方言電視劇對普通話教學(xué)影響很大的肯定不在少數(shù)。

（二）純潔性與開放性

這里所說的純潔性，是指漢語的“原汁原味”。任何一種語言，一定的時間內(nèi)都具有一定的完整性和自足性。語言的開放性，是指漢語吸收外來語言成分，以適應(yīng)新事物不斷涌現(xiàn)和人們思想的變化，適應(yīng)新的社會交際的需求。

《人民日報》海外版高級編輯傅振國在發(fā)表于《人民日報》上的《“英語螞蟻”和“漢語長堤”》一文提到：越來越多的“英語螞蟻”，已經(jīng)開始一點點啃食我們的“漢語長堤”。⑤

這是一個如何對待外來詞的問題，事關(guān)語言的純潔性與開放性。也是一個由來已久的問題。早在1942年2月8日，同志在延安干部會上講演就表明了他對“外國語言”的態(tài)度：“我們不是硬搬或濫用外國語言，是要吸收外國語言中的好東西，于我們適用的東西?！?⑥

這個問題至今仍爭議不斷。2010年，廣電總局的禁令引發(fā)了廣泛的討論，使要不要捍衛(wèi)漢語的純潔性，如何捍衛(wèi)漢語的純潔性，成為一個越來越熱的話題。有的人認(rèn)為，為了保持漢語的純潔性，應(yīng)當(dāng)?shù)种?、盡量少用外來詞，否則漢語就會有滅絕的危險；有的人認(rèn)為，任何一種語言都有一定的開放性，應(yīng)去吸收新鮮的事物，沒有這種開放性，語言本身的發(fā)展就將停滯。還有的人認(rèn)為，純潔性本身就是一個偽命題，因為一旦純潔，就會失去生命力，就成了一個表達(dá)過去的工具，而無法表達(dá)現(xiàn)在。

（三）規(guī)范性與創(chuàng)新性

所謂規(guī)范性，就是無論在什么情況下，包括在網(wǎng)絡(luò)上運用漢語都要符合漢語的規(guī)范。所謂創(chuàng)新性，是指語言是發(fā)展的，要在生產(chǎn)生活中不斷發(fā)展創(chuàng)新。

漢語的規(guī)范問題一直為我國所重視。1951年6月6 日，《人民日報》發(fā)表了社論《正確地使用祖國的語言，為語言的純潔和健康而斗爭》。主席親筆修改了這篇社論，充分表明了黨和國家對這一問題的高度重視和決心。2001年6月6日，《人民日報》再次發(fā)表了評論員文章《為祖國語言的純潔和健康繼續(xù)奮斗》。文章說，50年前社論中提到的“一些不能容忍的混亂狀況”，有些至今依然存在。一些報刊上、電視熒屏上的錯別字時有所見，廣播和電視中讀音的訛誤時有所聞，一些行業(yè)濫用繁體字，亂造簡體字。文章指出，隨著經(jīng)濟發(fā)展和信息獲取手段的多樣化，又出現(xiàn)一些新問題，如有的企業(yè)在營銷活動中亂造音譯詞，影視作品中濫用土語、外來語，有的廣告亂改成語，有些流行歌曲詞不達(dá)意，有些網(wǎng)絡(luò)語言毫無語法可言，等等，并提出要對這些問題加強規(guī)范和管理。⑦

但也有學(xué)者對語言規(guī)范化持否定的意見，認(rèn)為語言的規(guī)范與創(chuàng)新是相對立的：“語言規(guī)范化”的提法，與語言的本質(zhì)不相符合，與語言學(xué)理論的ABC也相違背。語言總是在突破舊的“規(guī)范”中發(fā)展、變化的，創(chuàng)新也總是在不規(guī)范之中產(chǎn)生。如果一味強調(diào)守住“規(guī)范”，那么詞義就不可能引申變化，語言也就不能創(chuàng)新發(fā)展了，我們現(xiàn)在也只好用甲骨文寫文章，只好用甲骨文在網(wǎng)上聊天。語言總是要吐故納新的?！艾F(xiàn)代漢語規(guī)范化”只會是一句高調(diào)的口號，事實上不可能實現(xiàn)。⑧

三、小學(xué)漢語教學(xué)的突圍之策

在小學(xué)漢語教學(xué)中，教育工作者對面臨的環(huán)境要有一個正確的認(rèn)識，同時采取積極應(yīng)對的態(tài)度，以更好地適應(yīng)形勢，科學(xué)分析新情況，有效解決新問題，并正確處理好錯綜復(fù)雜的關(guān)系，有效開展小學(xué)漢語教學(xué)。

（一）在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上多樣

在紀(jì)念《國家通用語言文字法》頒布10周年座談會上，路甬祥指出，面對新形勢、新任務(wù)，要認(rèn)真貫徹《國家通用語言文字法》，充分發(fā)揮國家通用語言文字的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性作用。作為小學(xué)漢語教學(xué)工作者，我們自然要努力開展普通話教學(xué)。這是我們最根本的任務(wù)，是本職工作。要按照普通話教學(xué)大綱的要求，綜合分析當(dāng)?shù)胤窖詫W(xué)好普通話的影響，并按照“由簡到繁”“由淺入深”的原則，有針對性地訓(xùn)練學(xué)生聲母、韻母的發(fā)音及掌握聲調(diào)、音變的規(guī)律，提高學(xué)生的普通話水平。如針對江浙一帶的學(xué)生，常把舌尖后聲母r讀成l（“然后”讀成“蘭后”、“任何”讀成“楞何”、“豬肉”讀成“組肉”等），應(yīng)該首先教會他們發(fā)r聲母，讀帶有r聲母的字、詞、句，然后再注意分辨r、l兩組音的字，最后再教學(xué)l，這樣才能更好地區(qū)分、熟記。

同時，應(yīng)充分利用方言對學(xué)習(xí)古漢語的作用?！胺窖允枪耪Z的遺存”（章太炎），通過方言可以讓學(xué)生生動地了解古漢語的詞匯、語音等的變化。如杜牧的《山行》用普通話來讀，“斜”和“家”“花”兩字不押韻。但是，如果通過方言去讀，金華方言的“斜”讀“霞（xia）”，這樣就和“家”“花”兩字押韻了。再如，普通話中的“造”或“蓋”，自西漢以來用“起”（“有火災(zāi)復(fù)起屋”《史記?孝武本紀(jì)》），而金華話就是稱之為“qi”屋。

《國家通用語言文字法》雖然規(guī)定“國家推廣普通話，推行規(guī)范漢字”，但并沒有禁止方言。學(xué)方言和推廣普通話也并不矛盾，把學(xué)方言和推廣普通話對立起來，那是對法律的誤解。雖然方言是處于從屬地位的一方之言，但它并不是低級的語言、落后的語言。語言沒有優(yōu)劣之分，方言為一個地區(qū)的人們服務(wù)，能夠很好地發(fā)揮日常交際的功能。人們對自己的家鄉(xiāng)話有著深厚的感情，不加分析地貶低方言，排斥方言，會使方言區(qū)的人產(chǎn)生抵觸情緒，對推廣普通話工作極為不利。比較普通話和方言的規(guī)律可以進一步提高普通話教學(xué)的針對性。方言還可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古漢語的相關(guān)知識，讓“頭疼”的古漢語學(xué)習(xí)充滿樂趣。

（二）在純潔的基礎(chǔ)上開放

漢語言文字是我們的母語，從甲骨文、金文演進而來的歷史是中華民族智慧凝聚、文明升華的過程，其燦爛的篇章和文采，綻放出中國文化獨特的藝術(shù)魅力。因此，她是中華民族的標(biāo)志，維系著中華兒女共同的情感。濫用外來語和不規(guī)范字母詞破壞了漢語言的和諧，影響了漢語表意功能，也消解了中國文化精深的內(nèi)涵。當(dāng)前世界范圍內(nèi)文化激蕩風(fēng)起云涌，我們必須在借鑒和交融中與時俱進，而不能邯鄲學(xué)步，丟掉自我。正如人家允許“gongfu”“doufu”進入英文，但不會允許“功夫”“豆腐”直接插入英文。

與此同時，我們也清楚，任何語言都不是絕對“純潔”的，不受其他語言影響的，這是人類發(fā)展的必然結(jié)果。有著悠久歷史的中華文明，其實是華夏部落和諸多蠻夷部落不斷沖突、融合逐漸形成的，因此，要克服盲目抵制外來詞的狹隘民族主義心理。吸收外來詞是豐富語言的一個過程，也是保護民族語言的一種積極做法，封閉和濫用都會造成語言的萎縮和表述的生硬。要樹立正常的心態(tài)，立足漢語已有的語言材料，根據(jù)外來詞的作用、功能和表達(dá)要求。在正確理解和把握外來詞的涵義特點、 語體和語用尺度的基礎(chǔ)上，適當(dāng)吸收外來詞，避免似是而非的使用。比如，在科技語體中，適當(dāng)吸收一些外來詞是無可非議的，但在口語中過多地使用就未必好。對于外來詞中不好的成分，要過濾、揚棄，要有選擇地吸納?？傊?語言的融合可以超越國界和民族的限制。也只有博采眾長、吐故納新，漢語才能更好地發(fā)展。

（三）在規(guī)范的基礎(chǔ)上創(chuàng)新

沒規(guī)矩不成方圓。語言的規(guī)范和規(guī)范化是語言最基礎(chǔ)的東西。語言的規(guī)范是通過多種形式表現(xiàn)出來的：其既有語言自身的規(guī)范，即通用語各個語言要素――語音、詞匯、語法結(jié)構(gòu)等有著動態(tài)的和相對靜態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)；也有交際主體的規(guī)范，即交際者對通用語掌握的標(biāo)準(zhǔn)程度。既有強制性規(guī)范，即法規(guī)性的通用語言文字規(guī)范的核心標(biāo)準(zhǔn)；也有柔性規(guī)范，即對規(guī)范中的語言要素內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)的靈活與變通。既有以行政法規(guī)的規(guī)定為主的“自覺規(guī)范”，也有以約定俗成為主“自發(fā)規(guī)范”。多元的規(guī)范，使?jié)h語的運用處于“規(guī)范”之中。作為小學(xué)漢語教學(xué)工作者，我們要著力教會學(xué)生規(guī)范使用漢語言文字。就新時期來說，尤其要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)和使用網(wǎng)絡(luò)語言的態(tài)度，要使學(xué)生明確：有規(guī)范才有創(chuàng)新，規(guī)范是創(chuàng)新的前提。

要做到在純潔的基礎(chǔ)上開放，在規(guī)范的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，教師就要當(dāng)好“三員”：

1．教師要當(dāng)好信息員。新詞匯是新時代精神的體現(xiàn)。作為小學(xué)語言教學(xué)工作者，我們要與時代同步，與學(xué)生同行，盡量多地去了解和吸收新的、好的詞匯，加強與學(xué)生的交流，并將新的、好的詞匯運用在課堂教學(xué)及與學(xué)生的交流中，從而讓漢語教學(xué)變得更有吸引力。如華中科技大學(xué)2011年畢業(yè)典禮上“根叔”的演講稿之所以讓學(xué)生們掌聲不斷，一個重要的原因就是使用了很多當(dāng)時流行的詞匯。

2．教師要當(dāng)好研究員。一般說來，新詞匯中多少會有一些不符合漢語語法的“毛病”。教師要從自身的漢語知識出發(fā)，對當(dāng)下的新詞匯進行分析，并把這些“毛病”分析給學(xué)生知道。這樣，既杜絕了學(xué)生亂用新詞的情況，又促進了學(xué)生對漢語知識的了解和掌握。

3.教師要當(dāng)好指導(dǎo)員。一方面，要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成語言規(guī)范意識。教師要用自身的專業(yè)知識，積極推廣和普及普通話，正確使用規(guī)范字，加強學(xué)生的語言聽說、書寫能力的培養(yǎng)和培訓(xùn)，對出現(xiàn)在課堂上、作業(yè)中的外來語言和網(wǎng)絡(luò)語言“新詞”進行引導(dǎo)和規(guī)范。另一方面，指導(dǎo)學(xué)生提高語言鑒賞能力。通過美文共賞、精品齊讀等手段，努力提高學(xué)生對漢語的審美感和鑒賞力，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、欣賞和創(chuàng)造現(xiàn)代漢語的結(jié)構(gòu)美、節(jié)奏美和音韻美。

我們要讓學(xué)生懂得：開放、創(chuàng)新并不是隨心所欲、胡編亂造的，而是有章可循的?！罢隆本褪且?guī)范，就是規(guī)律。對于新詞的產(chǎn)生也是這樣，它是新的規(guī)范產(chǎn)生的過程。如“虎”這個詞，我們說“虎頭虎腦”“虎背熊腰”都離不開“虎”本來的含義，而這本義就是規(guī)范。倘若定要引申到“猴頭猴腦”的樣子，恐怕這過程不會短，非得要等到山中無老虎的時候不可。再如“幽默”一詞，“這個人長得很幽默”中幽默一詞的意思，同樣脫離不了它的本義。這就好比一根綁緊的繩子，再怎么跑，也還是被拉住的。語言的開放不是為了改變原有的“純潔”，語言的創(chuàng)新也不單只是打破舊的“規(guī)范”，更重要的是要形成新的“純潔”和““規(guī)范”，或者對舊的“純潔”“規(guī)范”進行完善。

注釋

①柴葳.劉延?xùn)|在紀(jì)念《國家通用語言文字法》頒布10周年座談會上強調(diào)深入貫徹《國家通用語言文字法》開創(chuàng)語言文字事業(yè)科學(xué)發(fā)展新局面[N]，中國教育報，2011-01-21(1).

②居蘭堅，楊超.關(guān)于外來詞和外來詞詞典的一些想法[J].辭書研究，2007（2）.

③趙元任.語言問題[M].北京：商務(wù)印書館，1980..

④王莉、董潔.光明網(wǎng)語言現(xiàn)象網(wǎng)絡(luò)調(diào)查結(jié)果[N].光明日報,2011-01-15（5）.

⑤傅振國.“英語螞蟻”和“漢語長堤”[N].人民日報，2009-12-11（4）.

⑥.反對黨八股.選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991第二版.