導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇樹立正確的消費(fèi)觀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：月光族 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 消費(fèi)觀 艱苦奮斗 勤儉節(jié)約

如今越來(lái)越多的年輕人成為了“月光族”，過(guò)著“富，富不過(guò)30天；窮，窮不了一個(gè)月”的月月光生活。那究竟什么什么才是月光族？又應(yīng)該如何對(duì)這些青年進(jìn)行思潮教育呢？

月光族，是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞，指的是將每月賺的錢都用光，花光的人，所謂花光用光，身體健康。月光族一般都是年輕一代，他們與父輩勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀不同，喜歡追逐新潮，扮靚買靚衫，只要吃得開心，穿得漂亮。想買就買，根本不在乎錢財(cái)。“月光”們有知識(shí)，有頭腦，有能力，花錢不僅表達(dá)對(duì)物質(zhì)生活的狂愛，更是他們賺錢的動(dòng)力。老輩信奉“會(huì)賺不如會(huì)省”，對(duì)他們的行為痛心疾首；而他們的格言是“能花才更能賺”，花光用光自得其樂(lè)。

要想正確引導(dǎo)青年的消費(fèi)，實(shí)施對(duì)青年的思潮教育，就必須先了解清楚出現(xiàn)“月光族”的原因。

月光族，是近幾年才出現(xiàn)的詞匯。它的出現(xiàn)離不開社會(huì)的變化發(fā)展。

隨著改革開放的進(jìn)一步進(jìn)行，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的建立。越來(lái)越多的西方思想涌入了國(guó)門，充斥著我們的社會(huì)。顯然，生活在其中的青年必將受到影響。近幾年社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雖然使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)保持了平穩(wěn)快速的增長(zhǎng)速度，但與此同時(shí)，我國(guó)的物價(jià)也飛速增長(zhǎng)。年輕一代往往是大學(xué)剛剛畢業(yè)就面臨著就業(yè)，結(jié)婚的問(wèn)題。從目前來(lái)看，雖然很多青年有知識(shí)，有頭腦，有能力，但在就業(yè)壓力如此之大的時(shí)候，能找到一份工作已經(jīng)很不容易，至于工資，更是很不容易高。而這時(shí)的年輕人風(fēng)華正茂，是最需要裝扮自己，享受生活的快樂(lè)的時(shí)候。再加之婚姻的壓力，在男女朋友的期間就需要有浪漫的代價(jià)，要結(jié)婚時(shí)更是要有房，有車。這樣，青年就不得不將每個(gè)月自己的工資全部用來(lái)消費(fèi)，以滿足自己的生活需要。

再?gòu)那嗄曜陨淼乃枷雭?lái)看。

他們接受了許多西方的思想，認(rèn)為人生在世，應(yīng)該及時(shí)行樂(lè)，明天是什么樣子沒(méi)有人知道。實(shí)用主義思想在廣大青年中很受歡迎。他們認(rèn)為有了錢就應(yīng)該花，應(yīng)該在自己年輕的時(shí)候多做自己想做的事情。想穿的時(shí)候就穿，想吃的時(shí)候就吃，想喝的時(shí)候就喝，沒(méi)有必要為了明天而折磨現(xiàn)在的自己。因而，他們的消費(fèi)觀也不是很合理，與老一代的勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀有很大差距。

我們了解了產(chǎn)生月光族的原因之后，就應(yīng)該對(duì)癥下藥，積極引導(dǎo)青年的消費(fèi)。我們可以從“開源、節(jié)流”兩個(gè)方面來(lái)解決。

一方面，我們要引導(dǎo)青年積極“開源”。要想有更多的金錢的源頭，青年自身首先要增強(qiáng)自己的“開源能力”。青年在上學(xué)階段，應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，使自己有豐富的科學(xué)文化知識(shí)。豐富的科學(xué)文化知識(shí)，不一定體現(xiàn)在學(xué)生的考試成績(jī)上。有些學(xué)生學(xué)到的知識(shí)很死板，不懂得在生活中靈活運(yùn)用；有些學(xué)生僅僅只會(huì)書本上的一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)，或是說(shuō)只會(huì)老師交給的點(diǎn)滴知識(shí)，沒(méi)有自學(xué)的能力；有些學(xué)生...這些學(xué)生有時(shí)候可以在考試中取得良好的成績(jī)，但那并不代表他的知識(shí)多。我們需要的是真正有豐富知識(shí)的人，他也許在考試成績(jī)上來(lái)看，很一般，但他具有很強(qiáng)的自學(xué)能力，閱讀到的課外知識(shí)很多，并且可以將學(xué)到的知識(shí)靈活運(yùn)用到生活實(shí)際中去，這才是我們真正需要的人才。青年有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)以后，就有了“開源”的第一個(gè)條件。其次還要有良好的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)與人交往。這是也是很重要的一個(gè)因素。人具有社會(huì)性，在生活或是工作中與人交往那是不可避免的，良好的與他人合作可以大大增強(qiáng)自己獲得成功的可能性。因此，青年要學(xué)會(huì)與別人相處?？傊?，要使“艱苦奮斗”的思想深入青年的頭腦。

另一方面，我們要引導(dǎo)青年學(xué)會(huì)“節(jié)流”。老人常言：“會(huì)賺不如會(huì)省”，雖然這句話很多青年人不贊成，但流傳下來(lái)的古話還是具有一定的道理的。要想不“月光”，學(xué)會(huì)省也是很重要的。因此，要引導(dǎo)青年樹立正確的消費(fèi)觀。在青年中最容易出現(xiàn)的有互相攀比，從眾還有標(biāo)新立異的心理。對(duì)于攀比心理來(lái)說(shuō)，要從小做好對(duì)小孩子的教育，教育他們不能和其他的小朋友比吃比穿。而對(duì)于從眾心理來(lái)說(shuō)，這是大眾的共同心理，有時(shí)候即使是較為成熟的終老年人，也會(huì)隨波逐流，跟著別人走，但我們要盡力的克服。要明白只有適合自己的才是最好的，別人需要的東西，自己不一定需要，要根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)。而標(biāo)新立異的心理，則更多的體現(xiàn)在現(xiàn)在剛剛走向社會(huì)的，或者已經(jīng)在工作中小有成績(jī)的80，90后，標(biāo)新立異是他們吸引別人注意，發(fā)揚(yáng)個(gè)性的一個(gè)表現(xiàn)。但如果過(guò)于標(biāo)新立異，則會(huì)起到相反的作用，不僅不能突出自己的個(gè)性，還會(huì)讓別人覺(jué)得自己很怪異。因此，我們要樹立正確的消費(fèi)觀，要樹立求實(shí)的心理。實(shí)事求是，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。根據(jù)自己真正需要的東西來(lái)決定自己的消費(fèi)。青年節(jié)流的方法可以有很多種。例如，可以制定每個(gè)月的生活預(yù)算，嚴(yán)格按照預(yù)算來(lái)支出；自我控制消費(fèi)；不要貪圖玩樂(lè)，等等。要使青年樹立“勤儉節(jié)約”思想。

總而言之，對(duì)于青年的思潮教育，要對(duì)他們進(jìn)行“艱苦奮斗”，“求實(shí)消費(fèi)”，“勤儉節(jié)約”的思想教育。使這些思想深入人心，避免“月光”，從而建立正確的生活方式。具體方法有：青年與老一代人進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，讓他們互相發(fā)現(xiàn)對(duì)方思想的優(yōu)點(diǎn)；青年之間的溝通；使青年認(rèn)識(shí)到“月光”的許多弊端，等等。

當(dāng)然除了要正確引導(dǎo)青年的消費(fèi)外，還要有社會(huì)的共同發(fā)展。社會(huì)需要給青年提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，有利于他們樹立正確的消費(fèi)觀。

在社會(huì)與青年自身的努力之下，相信可以使青年生活合理有序，同時(shí)滿足自己適度的需求！

參考文獻(xiàn)：

[1]陳立思.社會(huì)思潮與青年[M].北京大學(xué)出版社，2011（5）.

篇2

關(guān)鍵詞：課題探究式教學(xué)；生活；過(guò)程；主體；合作

傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)模式，注重的是知識(shí)的灌輸，在教學(xué)過(guò)程中往往注重的是如何改善這種“注人”的技巧，讓學(xué)生在短期內(nèi)如何更多地接受教師所傳授的知識(shí)。新課程強(qiáng)調(diào)的是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、對(duì)話教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)，在自主探究、合作對(duì)話中，教師和學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人。教師與學(xué)生之間是一種地位平等、相互協(xié)作、共同提高的關(guān)系，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)獲得人生體驗(yàn)，進(jìn)發(fā)出智慧的火花。課題探究式教學(xué)法力圖將上述新課程理念滲透于政治課教學(xué)中，以課題探究為教學(xué)的切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一種研究的情境，把方法的獲得、能力的提高、道德品質(zhì)的培養(yǎng)和人格的完善，融人到獲取知識(shí)的過(guò)程中，讓學(xué)生在課題探究過(guò)程中感受成功的體驗(yàn)與學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

一、課題探究式教學(xué)法的內(nèi)涵與特征

課題探究式教學(xué)，就是針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，師生在教學(xué)過(guò)程中確定一個(gè)學(xué)習(xí)單元――課題，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，進(jìn)行類似科學(xué)研究的學(xué)習(xí)，在課題解決的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，發(fā)展智能，學(xué)會(huì)科學(xué)研究的方法，獲得積極情感體驗(yàn)的一種活動(dòng)。這里借用“課題”一詞，但它并不具備嚴(yán)格意義上科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)范性，只是已有科學(xué)成果的“再發(fā)現(xiàn)”。課題探究式教學(xué)實(shí)質(zhì)是通過(guò)知識(shí)的“再發(fā)現(xiàn)”來(lái)展示思維過(guò)程，讓學(xué)生感悟科學(xué)研究的思維方式和研究方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

自始至終讓學(xué)生圍繞“課題”積極思考，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，是主動(dòng)而積極的知識(shí)探索者，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，教師努力把課堂“還原”為探索新知識(shí)的原型，讓學(xué)生親身體驗(yàn)新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)、問(wèn)題解決以及如何提示問(wèn)題本質(zhì)的方法和過(guò)程，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程性。

教學(xué)中所設(shè)計(jì)的“課題”，是人類已知的，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)卻是未知的領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)生自己積極探究知識(shí)的發(fā)生過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的研究性；學(xué)生通過(guò)參與活動(dòng)，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)道德和科學(xué)態(tài)度，同時(shí)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心和使命感，滲透新課程學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性。

二、課題探究式教學(xué)的實(shí)施環(huán)節(jié)

1.創(chuàng)設(shè)情境 　圍繞學(xué)生關(guān)注的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題，選取貼近學(xué)生實(shí)際和社會(huì)生活實(shí)際，具有典型性背景材料，設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究，導(dǎo)入課堂教學(xué)。 　在《樹立正確的消費(fèi)觀》一課中，我設(shè)置了這樣的一組畫面：同學(xué)過(guò)生日成人化，諸如收禮、擺酒席；一些同學(xué)手機(jī)、電腦、MP4、電子辭典等“現(xiàn)代化裝備”不斷升級(jí)，學(xué)費(fèi)外支出不斷增長(zhǎng)，加重了父母的負(fù)擔(dān)；穿衣服非名牌不要等等。 　這些現(xiàn)象在現(xiàn)代中學(xué)生中較為普遍，讓學(xué)生有話可說(shuō)，容易引起學(xué)生的共鳴，為教學(xué)活動(dòng)的順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。師生針對(duì)這些現(xiàn)象，選擇確定研究的課題――“中學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)象透視”。

2.自主學(xué)習(xí) 　教師提出預(yù)習(xí)要求，讓學(xué)生帶著“問(wèn)題”預(yù)習(xí)教材，要求學(xué)生通讀課文，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一定的感性認(rèn)知。為下一環(huán)節(jié)的探究合作學(xué)習(xí)做鋪墊。這一環(huán)節(jié)在引導(dǎo)的方式上可以通過(guò)問(wèn)題設(shè)問(wèn)式、填空式、提綱式等加以引導(dǎo)，也可以通過(guò)調(diào)查、訪談等活動(dòng)的形式加以引導(dǎo)，重視課內(nèi)課外相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。

在《樹立正確的消費(fèi)觀》一課中。設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題： 　①讓學(xué)生對(duì)家庭收支、消費(fèi)進(jìn)行調(diào)查 ?、谖覀兊纳钕M(fèi)不僅受客觀因素的影響，還受消費(fèi)心理的影響，在這些因素的影響下，我們應(yīng)該樹立怎樣的消費(fèi)觀?第一問(wèn)可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)家庭調(diào)查等活動(dòng)，親自接觸事物本身，了解現(xiàn)實(shí)，引發(fā)思考。培養(yǎng)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。第二問(wèn)可放在課堂上，通過(guò)學(xué)生分組討論，總結(jié)得出相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)。

3.合作探究 　合作探究環(huán)節(jié)，教師既是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，又是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、合作者。教師采用配對(duì)互動(dòng)、小組互動(dòng)等群體研討形式，對(duì)學(xué)生搜集的資料以及自主探究的心得體會(huì)展開交流，充分引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，以活動(dòng)為平臺(tái)呈現(xiàn)知識(shí)，不是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生是什么、為什么、怎么樣，向?qū)W生灌輸知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自我反省、互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，已達(dá)到資源共享的目的，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差。實(shí)踐能力弱”等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。 　在《樹立正確的消費(fèi)觀》一課中，將全班同學(xué)分成三個(gè)活動(dòng)小組，指導(dǎo)學(xué)生搜集資料和編制調(diào)查問(wèn)卷。第一組進(jìn)入學(xué)校的初一至高三以調(diào)查問(wèn)卷的形式進(jìn)行調(diào)查。第二組的同學(xué)進(jìn)入附近的社區(qū)家庭中，采訪家長(zhǎng)的一些消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，并對(duì)采訪的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和分析，第三組同學(xué)走向街頭進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪，并將采訪的結(jié)果進(jìn)行分析與總結(jié)。各小組對(duì)自己的調(diào)查結(jié)構(gòu)進(jìn)行歸納總結(jié)，并進(jìn)行跨組討論，總結(jié)出目前在學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)其他人群普遍存在的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，并且分析這些消費(fèi)心理和消費(fèi)行為都受哪些原因的影響，最后分析哪些是正確的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為。

4.反思總結(jié) 　以學(xué)生互相解答為主，教者參與其中，予以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)、歸納和總結(jié)。這一環(huán)節(jié)重在整個(gè)探究學(xué)習(xí)的過(guò)程，是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)中練習(xí)鞏固的傳承，其主旨在于進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，它的評(píng)價(jià)方式也是多種多樣，可以是練習(xí)，也可以是寫小論文、寫調(diào)查報(bào)告等形式。

學(xué)生記錄和分析總結(jié)一段時(shí)間(一周或一月)內(nèi)自己可支配的收人情況、支出方向，分析哪些消費(fèi)是合理的，哪些消費(fèi)是不合理的，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合本課知識(shí)的學(xué)習(xí)制定一份科學(xué)的個(gè)人消費(fèi)計(jì)劃。

篇3

作為即將成為大人的我們，需要樹立正確的觀念。

樹立正確的消費(fèi)觀。我們現(xiàn)在還沒(méi)有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)能力，無(wú)法做到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，吃的用的穿的幾乎來(lái)自于父母，錢都是父母的血汗錢，是他們辛辛苦苦掙得的，我們不應(yīng)該用來(lái)不必要的海吃海喝，買一些不必要的奢侈品，例如每到周六周末就和小姐妹出去逛街消費(fèi)，買很多新衣服，這是不必要的消費(fèi)。我們應(yīng)該注重商品的實(shí)用性，量入為出，適度消費(fèi)。合理的消費(fèi)自己的零花錢，適當(dāng)?shù)氖褂酶改附o的生活費(fèi)，懂得這些錢都是來(lái)之不易的，我們應(yīng)該合理使用。

樹立正確的是非觀。我們應(yīng)當(dāng)知道什么是可以做的，什么是不可以做的，懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。要有自己的三觀，和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，不能人云亦云，別人說(shuō)什么就是什么，隨便聽取別人的意見。作為一個(gè)獨(dú)立的人，要有自己的是非觀念，在正確判斷是非后堅(jiān)守人格，不做自己認(rèn)為是錯(cuò)誤的事情，知行合一，正確的事情要積極去做，錯(cuò)誤的事情要避免，即使是做了，也要知錯(cuò)并改正。

樹立正確的價(jià)值觀。我們要懂得做什么事情是值得，是有價(jià)值的，供自己?jiǎn)渭兿順?lè)的事情，或許在短暫時(shí)間內(nèi)讓我們放松，獲得暫時(shí)的愉悅，但是從本質(zhì)上講是沒(méi)有價(jià)值的。我們要盡量做能提升自己，幫助他人的事情。真正有價(jià)值的事情，不是讓自己獲得短暫享樂(lè)的事情，而是對(duì)自身有益或者對(duì)他人，對(duì)社會(huì)有益的事情。我們可以抽出自己的課余時(shí)間，去鍛煉身體，這是提升自己，我們還可以去幫助他人，這樣是有益他人，我們還可以去做工藝服務(wù)活動(dòng)，去做社區(qū)服務(wù)，或者做志愿者，去幫助更多需要幫助的人，這是奉獻(xiàn)社會(huì)。

作為即將成為成年人的我們，應(yīng)當(dāng)樹立正確的消費(fèi)觀，是非觀，和價(jià)值觀，更好的提升自己和奉獻(xiàn)社會(huì)。

篇4

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)呈多元化趨勢(shì)。我國(guó)青年的價(jià)值觀念、思維方式和行為方式也發(fā)生了劇烈變化。高校大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，其消費(fèi)行為和消費(fèi)心理，直接影響他們的人生觀和價(jià)值觀。因此，關(guān)注我國(guó)當(dāng)代青年消費(fèi)現(xiàn)狀，分析了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀的成因，并從大學(xué)生自我定位、消費(fèi)文化和大眾媒體三個(gè)方面探求引導(dǎo)我國(guó)大學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀的路徑，有著十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：我國(guó)青年；不良消費(fèi)觀；高校大學(xué)生

青年是人類消費(fèi)活動(dòng)中最活躍、最有生氣、消費(fèi)量最大的消費(fèi)生力軍。青年消費(fèi)觀是指青年從小受家庭收入水平、學(xué)校理財(cái)教育以及社會(huì)各種消費(fèi)思潮影響所形成的對(duì)金錢的支配理念與習(xí)慣。隨著改革開放的進(jìn)一步深化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，消費(fèi)呈多元化趨勢(shì)，青年的一些不良的消費(fèi)觀也隨之產(chǎn)生，從而形成一個(gè)不求上進(jìn)、追求個(gè)人利益、心理失衡、心態(tài)歪曲、缺乏社會(huì)、家庭、集體責(zé)任感的群體。

一、不良消費(fèi)觀表現(xiàn)

第一，從眾與盲目消費(fèi)。大學(xué)生們涉世不深，缺乏分析，不作獨(dú)立思考。消費(fèi)時(shí)容易隨大流走，追趕時(shí)尚，與他人攀比，因而盲目從眾消費(fèi)。

第二，情感消費(fèi)支出過(guò)渡。當(dāng)代大學(xué)生們?yōu)閾蚊孀拥然ㄔ谡?qǐng)客上面的支出大大增加，消費(fèi)越來(lái)越情感化。

第三，消費(fèi)比例不均。當(dāng)今青年物質(zhì)消費(fèi)大踏步向高檔層次發(fā)展，精神消費(fèi)則嚴(yán)重滯后；重娛樂(lè)消費(fèi)又輕讀書學(xué)習(xí)。這種消費(fèi)結(jié)構(gòu)的畸形狀況，在當(dāng)今青年圖書報(bào)刊消費(fèi)的疲軟上表現(xiàn)尤為突出。同時(shí)物質(zhì)追求至上，享樂(lè)主義至上，出現(xiàn)了明顯的消費(fèi)主義傾向。

二、不良消費(fèi)觀成因

（一）主觀原因。

美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛在《動(dòng)機(jī)與人格》一書中把人的欲望分為五個(gè)層次：基本生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。在需要層次論中，尊重需要處于較高級(jí)的第四層次。大學(xué)生有著強(qiáng)烈的尊重需要，表現(xiàn)在消費(fèi)領(lǐng)域，就是對(duì)物質(zhì)生活的高追求。他們希望用富裕的物質(zhì)生活來(lái)充實(shí)美化自己的形象，以求得自尊的滿足和心理的平衡。這種現(xiàn)象的擴(kuò)散，會(huì)在一定范圍內(nèi)形成重物質(zhì)消費(fèi)的風(fēng)氣，同時(shí)在推崇世俗化的物質(zhì)享受時(shí)，在群體消費(fèi)行為中往往會(huì)滋生獨(dú)領(lǐng)的畸形心理。這樣，相互攀比現(xiàn)象就有了產(chǎn)生的土壤。同時(shí)這些偏頗的消費(fèi)也導(dǎo)致大學(xué)生重物質(zhì)消費(fèi)，最終使消費(fèi)走入誤區(qū)。

（二）客觀原因。

1.社會(huì)原因。首先，在全球化背景下，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的消費(fèi)主義文化對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)造成了強(qiáng)烈的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生在這個(gè)開放已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)的世界潮流下，在吃麥當(dāng)勞，飲可口可樂(lè)，看“美國(guó)大片”時(shí)，無(wú)形中接受了西方資本主義的思想意識(shí)和價(jià)值觀念。其次，社會(huì)上非主流的享樂(lè)主義消費(fèi)觀等不良風(fēng)氣也直接影響到了大學(xué)生的消費(fèi)觀。

2.家庭原因。家庭的消費(fèi)觀對(duì)大學(xué)生有著潛移默化的影響。父母錯(cuò)誤的消費(fèi)觀，無(wú)形中也將助長(zhǎng)了他們不良的消費(fèi)行為。此外，經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的家庭，為他們的高消費(fèi)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使大學(xué)生愛攀比、高消費(fèi)。

3.媒體原因。在21世紀(jì)，傳媒扮演著一個(gè)特殊的角色。那些無(wú)所不在的商業(yè)廣告、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等侵入了人們的生活，教會(huì)了大學(xué)生根據(jù)商品的市場(chǎng)來(lái)定義自己的需要和生活風(fēng)格。因此，大眾傳媒構(gòu)成了大學(xué)生生活中一個(gè)不可分離并對(duì)其價(jià)值觀有著重大影響的客觀社會(huì)環(huán)境。2.2.4高校自身的原因。

首先，隨高等教育事業(yè)的發(fā)展,高校辦學(xué)規(guī)模逐漸擴(kuò)大,招生人數(shù)大幅增加。而高校在管理、后勤保障、校園文化建設(shè)等方面卻又跟不上,大學(xué)的文化、娛樂(lè)場(chǎng)所較少,活動(dòng)單一,物質(zhì)生活條件較差，也誘使大學(xué)生消費(fèi)熱。

其次，高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒(méi)有形成足夠的重視，教育內(nèi)容缺乏對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究。同時(shí)校園文化建設(shè)中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。這些導(dǎo)致校園整體消費(fèi)環(huán)境的惡化，最終使大學(xué)生走入消費(fèi)誤區(qū)。

三、樹立正確消費(fèi)觀的途徑

（一）樹立現(xiàn)代的消費(fèi)觀念。

正確的消費(fèi)觀對(duì)青年價(jià)值觀有著重要影響作用，而大學(xué)生作為青年的主力軍，更應(yīng)該時(shí)刻保存正確的消費(fèi)觀。具體而言：

第一，要運(yùn)用的實(shí)事求是理論來(lái)樹立正確的消費(fèi)觀。大學(xué)生要認(rèn)清當(dāng)前自身的實(shí)際情況，不要盲目攀比，要根據(jù)自己的實(shí)際情況定一個(gè)消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，適度消費(fèi)。

第二，立足于中華民族傳統(tǒng)美德，批判地繼承傳統(tǒng)消費(fèi)觀念，樹立正確的消費(fèi)觀。我國(guó)當(dāng)代青年應(yīng)該養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、健康合理的消費(fèi)觀，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。

第三，要加強(qiáng)自身消費(fèi)教育，提高消費(fèi)技巧。當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)會(huì)對(duì)超越消費(fèi)說(shuō)“不”；提高文化底蘊(yùn)，提高認(rèn)知能力和審美能力，抵御不良消費(fèi)觀的影響；自覺(jué)學(xué)習(xí)一定的商業(yè)知識(shí)和消費(fèi)技巧，積累消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的理財(cái)能力。

（二）引導(dǎo)。

我國(guó)當(dāng)代青年的消費(fèi)問(wèn)題不是一個(gè)孤立的個(gè)人問(wèn)題,社會(huì)、學(xué)校、家庭都有責(zé)任關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀和消費(fèi)觀，引導(dǎo)他們合理科學(xué)地消費(fèi)。

1.社會(huì)方面。社會(huì)要努力營(yíng)造健康向上的消費(fèi)文化環(huán)境，大力培養(yǎng)科學(xué)、理性的消費(fèi)觀，進(jìn)行消費(fèi)道德教育。要旗幟鮮明地反對(duì)奢侈、腐化的生活方式，反對(duì)金錢崇拜和物質(zhì)主義，積極營(yíng)造艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的社會(huì)環(huán)境氛圍，促使他們樹立正確的消費(fèi)道德和消費(fèi)觀。

2.家庭方面。家庭是青少年初始化的重要場(chǎng)所，家長(zhǎng)成為孩子的第一任老師，在培養(yǎng)孩子合理的消費(fèi)觀中，家長(zhǎng)首先要為孩子正確的消費(fèi)觀提供支持；其次還要及時(shí)了解他們的消費(fèi)狀況，對(duì)于不良的消費(fèi)行為進(jìn)行糾正；最后父母還應(yīng)培養(yǎng)自己正確的消費(fèi)觀念，對(duì)孩子堅(jiān)持正面教育

3.學(xué)校方面。首先要整頓校園周邊環(huán)境，為大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣營(yíng)造氛圍。其次，學(xué)校要加強(qiáng)消費(fèi)觀教育，既要將合理的消費(fèi)文化引入學(xué)校教育，又要將培育大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀作為學(xué)校思想政治教育和校園文化建設(shè)的重要組成部分；學(xué)校還可開設(shè)于理財(cái)相關(guān)的課程和講座，培養(yǎng)大學(xué)生健康的理財(cái)能力；加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀教育，消費(fèi)觀和人生觀、價(jià)值觀密切相關(guān),要幫助大學(xué)生樹立健康的消費(fèi)意識(shí)。

4.媒體方面。要加強(qiáng)對(duì)媒體的控制，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，充分發(fā)揮大眾傳媒積極的輿論導(dǎo)向功能，加強(qiáng)大學(xué)消費(fèi)文化建設(shè)。首先，要堅(jiān)持積極、正確的消費(fèi)導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)抵御消費(fèi)主義的不良影響，樹立理性、健康的消費(fèi)觀念和生活方式；其次，黨和政府需要借助于強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)宣傳，行政干預(yù)等手段促使媒體擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)社會(huì)主旋律的責(zé)任；最后，豐富消費(fèi)教育的載體，充分考慮大學(xué)生消費(fèi)教育的需要，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)娛樂(lè)中能夠接受先進(jìn)思想文化和正確消費(fèi)觀的熏陶。

四、展望

總體來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代大學(xué)生消費(fèi)群體的發(fā)展趨勢(shì)還是健康的，但大學(xué)生消費(fèi)群體中也存在許多問(wèn)題和潛在可能會(huì)發(fā)生的問(wèn)題，因而學(xué)校家庭社會(huì)應(yīng)合理分工，緊密配合，共同引導(dǎo)青年理性消費(fèi)，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力；當(dāng)代大學(xué)生也要自覺(jué)樹立起正確的消費(fèi)觀。這樣，當(dāng)代青年特別是大學(xué)生才能成為社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)合格的后備軍。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)消費(fèi) 成因 對(duì)策

中圖分類號(hào)：F724 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）05-0107-01

引言

近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)已經(jīng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中的主要群體，本論文主要在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)背景下大學(xué)生消費(fèi)存在的問(wèn)題和大學(xué)生消費(fèi)觀培養(yǎng)的必要性和成因分析和對(duì)策，有利于大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)觀[1]。

一、近年來(lái)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)概況

本論文通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷的形式隨機(jī)抽樣調(diào)查了300位紅河W院的在校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)觀的問(wèn)卷調(diào)查。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)問(wèn)卷反映出大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)趨勢(shì)[2]。通過(guò)對(duì)紅河學(xué)院的在校大學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷顯示：

87%的大學(xué)生有過(guò)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)經(jīng)歷。由此可知，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)群體異常龐大。在網(wǎng)上購(gòu)物的被調(diào)查者中選擇結(jié)算方式時(shí)，73%的人喜歡選擇在線支付，貨到付款也占有17%的比例，在線支付主要通過(guò)支付寶、微信紅包、銀行匯款共占。

在網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物中，消費(fèi)最高的前四種商品依次為圖書31%、運(yùn)動(dòng)和休閑產(chǎn)品32%、電腦及相關(guān)產(chǎn)品11%、音像制品26%網(wǎng)上購(gòu)物與傳統(tǒng)形式的購(gòu)物有著時(shí)間與空間的差異。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)認(rèn)為有物美價(jià)廉52%，跟所說(shuō)的一致，貨真價(jià)實(shí)17%，但也有被網(wǎng)上賣家欺騙的。購(gòu)買物品后，對(duì)購(gòu)買的商品的滿意程度有26%的人感覺(jué)一般，滿意的有27%。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)存在的問(wèn)題及其原因

在了解當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)概況的同時(shí)，不難看到一些問(wèn)題也隨之滋生。例如：在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)調(diào)查顯示當(dāng)代大學(xué)生普遍存在網(wǎng)絡(luò)攀比消費(fèi)和盲目消費(fèi)嚴(yán)重、超額、超前的個(gè)人享受主義消費(fèi)模式、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)低等一系列的問(wèn)題。

大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中，攀比消費(fèi)和盲目消費(fèi)嚴(yán)重。很多同學(xué)選擇超額、超前的個(gè)人享受主義消費(fèi)模式。由于大部分大學(xué)生有自我的獨(dú)立意識(shí)（與眾不同和“尋找自我”），大學(xué)生對(duì)于時(shí)尚的消費(fèi)抵抗力低，有一部分同學(xué)購(gòu)買大量的高額消費(fèi)品，由此可見，大學(xué)生的消費(fèi)觀存在極大的問(wèn)題，個(gè)人享樂(lè)主義泛濫，不懂得正確區(qū)分消費(fèi)需求和價(jià)值。大學(xué)生盲目消費(fèi)是由于經(jīng)驗(yàn)不足，消費(fèi)目的不明，決策失誤主要表現(xiàn)在不理解哪些方面需要消費(fèi)，哪些方面不需要消費(fèi)，為什么要消費(fèi)等問(wèn)題上認(rèn)識(shí)比較模糊，不能根據(jù)自己的實(shí)際情況合理安排消費(fèi)。

網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中的交易方式和傳統(tǒng)消費(fèi)的交易方式存在明顯問(wèn)題[3]。在傳統(tǒng)交易方式里，是錢貨兩清的交易方式，內(nèi)容是可靠安全和有明確的法律保障的；而網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)是利用互聯(lián)網(wǎng)視圖進(jìn)行的交易模式，其存在很大的虛擬性。

政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的監(jiān)管力度和制度保障不盡完善。由于網(wǎng)絡(luò)的自由和開放，相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)安全隱患隨著產(chǎn)生，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的不成熟階段，政府缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)商品的監(jiān)察力度，缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)企業(yè)信譽(yù)的監(jiān)管 相關(guān)的法律制度不夠健全，“由于企業(yè)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷及電子技術(shù)發(fā)展的先進(jìn)性和超前性，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的發(fā)展是廣闊的，顯示出強(qiáng)大的生命力。

三、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)觀存在問(wèn)題的對(duì)策

通過(guò)理解當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中存在著四個(gè)問(wèn)題，根據(jù)其問(wèn)題產(chǎn)生的原因，提出解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中存在問(wèn)題的對(duì)策[4]。

1.培養(yǎng)大學(xué)生合理的消費(fèi)觀念

內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的消費(fèi)觀。加強(qiáng)正確的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)就必須加強(qiáng)自我教育，樹立合理理財(cái)?shù)淖晕乙庾R(shí)，應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面內(nèi)容；

1.1積累消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)。在日常生活中，學(xué)會(huì)積極主動(dòng)了解消費(fèi)常識(shí)；在消費(fèi)過(guò)程中，自己要注重積累消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)；在消費(fèi)之后，應(yīng)該注重售后服務(wù)的基本問(wèn)題。

1.2學(xué)習(xí)消費(fèi)知識(shí)，加強(qiáng)自身理財(cái)能力。要積極參加社會(huì)和學(xué)校舉辦的各種關(guān)于消費(fèi)方面的活動(dòng)，從中學(xué)習(xí)消費(fèi)知識(shí)。從而不斷強(qiáng)化自身的消費(fèi)意識(shí)。

1.3提高法律意識(shí)。作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生，要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)消費(fèi)方面的法律和法規(guī)，加強(qiáng)自身的法律基礎(chǔ)，提高維權(quán)意識(shí)，不要讓自己成為新時(shí)代的法盲。

1.4遵循正確的消費(fèi)原則。做到量入為出，適度消費(fèi)，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。大學(xué)生在日常的消費(fèi)過(guò)程中的要堅(jiān)持以下幾個(gè)原則：消費(fèi)有度原則、消費(fèi)計(jì)劃性原則、消費(fèi)主導(dǎo)性原則和消費(fèi)自立性原則，通過(guò)這些原則來(lái)規(guī)范自己的消費(fèi)行為。

2.高校增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)教育

首先，加強(qiáng)高校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好的校園學(xué)習(xí)環(huán)境。高校加強(qiáng)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，潛移默化中將會(huì)對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)行為產(chǎn)生影響。整頓校園環(huán)境是從客觀上給大學(xué)生創(chuàng)設(shè)了培養(yǎng)正確消費(fèi)觀的環(huán)境。其次，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)安全課程。提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，以確保大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)欺詐中爭(zhēng)取有效權(quán)益。最后，老師加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀教育。對(duì)大學(xué)生從思想上進(jìn)行改造教育，幫助他們樹立正確的消費(fèi)觀就顯得更為重要，具有更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。

3.父母培養(yǎng)子女經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的意識(shí)

首先，家長(zhǎng)在注重培養(yǎng)孩子的自立精神時(shí)，還應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，放手讓子女從小事做起，使孩子在與社會(huì)的接觸中更快的適應(yīng)新環(huán)境。其次，家里獨(dú)生子女的家長(zhǎng)與孩子合作制定完整的消費(fèi)計(jì)劃。最后，父母應(yīng)該減少孩子的過(guò)分依賴感。從小培養(yǎng)子女的獨(dú)立意識(shí)。

4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)保障

首先，充分利用大眾傳媒優(yōu)勢(shì)作用。加強(qiáng)對(duì)有用的健康的消費(fèi)信息的宣傳，對(duì)大學(xué)生在消費(fèi)過(guò)程中遇到的問(wèn)題進(jìn)行解決，為大學(xué)生提供消費(fèi)參考意見，加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)常識(shí)。其次，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)。大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀的過(guò)程中要積極發(fā)揮因特網(wǎng)的資源優(yōu)勢(shì)。最后，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)交易的安全問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)目前還處于新的領(lǐng)域，國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)還沒(méi)有明確的條文規(guī)定。所以國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)法制管理，盡快完善相關(guān)的法律條文。一方面約束商家的行為，杜絕虛假的信息來(lái)欺騙消費(fèi)者，一方面要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)交易規(guī)范，是在個(gè)人信息操作方面，提高網(wǎng)絡(luò)安全性，讓消費(fèi)者的個(gè)人信息可以得到保障。

參考文獻(xiàn)

[1]韓小紅主編《網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為》，西安交通大學(xué)出版社，2008年

[2]呂佳奇《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)現(xiàn)狀調(diào)查和研究》沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué) 2016年

篇6

摘 要：政治學(xué)科是實(shí)施德育的主要學(xué)科，也是實(shí)施德育的主要陣地。因此，培養(yǎng)高中生的政治學(xué)科素養(yǎng)，可以使其形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使其成為合格的社會(huì)主義接班人。再加上現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的要求已經(jīng)不僅僅停留在知識(shí)層面，能力與品質(zhì)成為社會(huì)選拔人才最主要的標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師必須培養(yǎng)并提高高中生的政治學(xué)科素養(yǎng)，使其成為社會(huì)真正需要的人才。結(jié)合相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，討論如何培養(yǎng)高中生的政治學(xué)科素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中政治；學(xué)科素養(yǎng)；轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式

核心素養(yǎng)的概念是，個(gè)體能夠在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用某學(xué)科知識(shí)，以及在學(xué)習(xí)這門學(xué)科的過(guò)程中形成的思維方式及情感品質(zhì)等，在分析、解決問(wèn)題時(shí)所反映出來(lái)的綜合品質(zhì)。反映在政治學(xué)科中，便是指高中生在政治方面的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合能力。不管如何，要想培養(yǎng)高中生的政治學(xué)科素養(yǎng)，我們就必須改變傳統(tǒng)的重知識(shí)輕能力、重結(jié)果輕過(guò)程的教學(xué)方式，想方設(shè)法促進(jìn)高中生主動(dòng)探究政治知識(shí)，并對(duì)政治學(xué)科產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。下面，文章從轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、利用問(wèn)題引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)、政治作業(yè)生活化三個(gè)方面，討論培養(yǎng)高中生政治學(xué)科素養(yǎng)的具體策略。

一、轉(zhuǎn)變高中生的學(xué)習(xí)方式

在傳統(tǒng)的高中政治課堂上，教師主要是采用“灌輸―接受”式來(lái)傳授政治知識(shí)的，然而政治知識(shí)十分枯燥、乏味，這種單一的教學(xué)方式使得很多高中生不喜歡學(xué)政治，卻由于政治是高考的重點(diǎn)考查科目，所以又不得不學(xué)政治，導(dǎo)致大多數(shù)高中生都是以死記硬背的方式來(lái)學(xué)習(xí)，可想而知，這種被動(dòng)消極的政治課堂是十分低效甚至沒(méi)有效果的。這不僅不能得到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果，還會(huì)加重高中生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。因此，教師必須轉(zhuǎn)變這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，讓高中生主動(dòng)獲取政治知識(shí)，使他們能夠在政治課堂上保持積極的思維活動(dòng)。在“樹立正確的消費(fèi)觀”一課中，我在課堂開始的時(shí)候，問(wèn)學(xué)生：“你們的家長(zhǎng)是不是每個(gè)月都會(huì)給你們生活費(fèi)啊？”學(xué)生回答：“是?！蔽以俳又鴨?wèn)：“那你們都是怎么花這些生活費(fèi)的呢？”有的學(xué)生說(shuō)：“剛剛拿到生活費(fèi)的時(shí)候，總是一股腦地把自己喜歡的東西都買了，結(jié)果后面就要節(jié)衣縮食?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“我喜歡省著花，這可以避免急需用錢的時(shí)候沒(méi)錢花?！痹趯W(xué)生的興趣被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)之后，我及時(shí)打斷他們的自由討論，然后對(duì)他們說(shuō)：“根據(jù)你們的消費(fèi)習(xí)慣，你們可以分為三種人：沖動(dòng)消費(fèi)型、理智消費(fèi)型、吝嗇型。那么，你們想不想看一看，正確的消費(fèi)觀是什么樣的呢？”然后，我讓學(xué)生以小組為單位，討論這三種消費(fèi)觀的特點(diǎn)，并且說(shuō)出他們認(rèn)為哪種消費(fèi)觀是正確的。

二、利用問(wèn)題引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)

現(xiàn)在很多教師為了按時(shí)完成教學(xué)目標(biāo)，總是喜歡將所有的知識(shí)點(diǎn)直接灌輸給高中生，學(xué)生只需被動(dòng)記憶，這種教學(xué)活動(dòng)不利于培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)科素養(yǎng)。任何知識(shí)與結(jié)論最初都是由人們的疑問(wèn)產(chǎn)生的，因此，在政治課堂上利用問(wèn)題引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)，是激發(fā)高中生的探究興趣，加深他們情感認(rèn)知的重要教學(xué)手段。在提出問(wèn)題之后，教師要放手讓高中生自主探索，讓他們能有充足的時(shí)間作出思考，從而使其在學(xué)習(xí)政治知識(shí)的時(shí)候，升華自身的品質(zhì)。在“樹立正確的消費(fèi)觀”一課中，在學(xué)生充分表達(dá)出他們的觀點(diǎn)之后，我利用多媒體投影儀，為學(xué)生出示了一個(gè)例子：現(xiàn)在我國(guó)有很多房奴，他們每個(gè)月會(huì)將自己收入的一多半都用在還貸上，那么，你們是如何理解“花明天的錢，圓今天的夢(mèng)”這種做法的？學(xué)生要結(jié)合貸款消費(fèi)展開小組討論。很多學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程以及家庭的影響下，對(duì)于貸款買房一事有著自己的看法。因此，這個(gè)問(wèn)題能夠充分激發(fā)他們的思維活動(dòng)，使其積極參與教學(xué)。

三、布置生活化的政治作業(yè)

作業(yè)是政治知識(shí)的鞏固與延伸，然而很多教師在布置課后作業(yè)的時(shí)候，總是讓學(xué)生做大量的練習(xí)題，使得他們苦不堪言。要想布置能提高高中生政治學(xué)科素養(yǎng)的課后作業(yè)，教師就必須設(shè)計(jì)一些既能鞏固理論知識(shí)，又能促進(jìn)高中生在生活中應(yīng)用政治知識(shí)的作業(yè)，真正結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求，將政治教育與生活緊密結(jié)合，這是使高中生形成高尚的人格、樹立正確的價(jià)值觀的重要手段。在為“樹立正確的消費(fèi)觀”一課布置課后作業(yè)時(shí)，我讓每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備一個(gè)記賬本，他們需要記錄一個(gè)月內(nèi)自身的消費(fèi)情況，并且在每項(xiàng)支出后面附上消費(fèi)原因，從而使其樹立適度消費(fèi)與理性消費(fèi)的意識(shí)。

總之，新課改的不嗌釗敕⒄梗使得教師必須提高自身的專業(yè)素養(yǎng)與道德水平，尤其是政治教師，要開展能夠培養(yǎng)高中生政治學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)活動(dòng)。教師要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，使高中生主動(dòng)學(xué)習(xí)政治知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；教師要利用問(wèn)題激起高中生的探究思維，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的感受；教師要布置生活化的政治作業(yè)，使學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中運(yùn)用政治知識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

篇7

據(jù)《北京晚報(bào)》報(bào)道，2012年大學(xué)開學(xué)前，女兒要求父母購(gòu)買總價(jià)2萬(wàn)多元的“蘋果三件套”，否則就是“丟面兒”，結(jié)果當(dāng)場(chǎng)氣哭母親。

報(bào)道刊出后，網(wǎng)絡(luò)上議論紛紛。有網(wǎng)友說(shuō)：“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。”

（1）請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》知識(shí)評(píng)析這位網(wǎng)友的觀點(diǎn)。

教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。因此，網(wǎng)友“再窮不能窮教育”的觀點(diǎn)是正確的。

認(rèn)為“再苦不能苦孩子”的觀點(diǎn)不夠理性。對(duì)孩子百依百順、有求必應(yīng)，這是溺愛，是在害孩子，甚至?xí)Я撕⒆?。學(xué)生花大量的零花錢，會(huì)浪費(fèi)很多寶貴的時(shí)間，甚至妨礙學(xué)業(yè)。學(xué)生零食不離口、手機(jī)不離手，就不能專心學(xué)習(xí)。因此，要加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)，教育學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。

有位網(wǎng)友說(shuō)：別人都用蘋果手機(jī)，就我用一個(gè)翻蓋的非智能手機(jī)，這就沒(méi)法交流。有同學(xué)剛下載了某軟件新的客戶端，整個(gè)班的同學(xué)都在里面有說(shuō)有笑，甚至班級(jí)活動(dòng)都在那里進(jìn)行通知，我的老手機(jī)根本沒(méi)有那個(gè)功能，這時(shí)我還怎么淡定？為了“不脫離群眾”，我只好死磨著工薪階層的媽媽給我買了蘋果手機(jī)。我不愿意攀比，但我也不愿意被孤立。

（2）運(yùn)用《文化生活》和《生活與哲學(xué)》知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“我不愿意攀比，但我也不愿意被孤立”的看法。

①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。在攀比嚴(yán)重的消費(fèi)環(huán)境中，可能會(huì)使一些學(xué)生被脅迫。但文化對(duì)人的影響并不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。所以，我們要積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自己的精神世界。作為學(xué)生，應(yīng)該樹立理性的消費(fèi)觀念，不與他人攀比，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)。②事物聯(lián)系是普遍的、客觀的。學(xué)生處于攀比消費(fèi)、高消費(fèi)的環(huán)境之中，容易受到負(fù)面影響。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這位網(wǎng)友的觀點(diǎn)有一定的道理。但是，聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力。人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。學(xué)生陷于攀比的泥淖，并非不能淡定。作為學(xué)生，并不需要那些名牌來(lái)包裝自己，也不需要過(guò)度追求時(shí)尚，而應(yīng)該根據(jù)家庭情況合理消費(fèi)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這位網(wǎng)友的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。（如果運(yùn)用其他原理分析，言之有理亦可）

由于在校學(xué)生還未形成完整的、穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，從眾心理較重，容易出現(xiàn)一些非理性的消費(fèi)現(xiàn)象。要改變這種狀況，中學(xué)生應(yīng)該樹立正確的消費(fèi)觀。

（3）請(qǐng)運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》和《政治生活》有關(guān)知識(shí)提出倡議主題并說(shuō)明依據(jù)。

倡議一：要樹立正確的消費(fèi)觀。踐行正確的消費(fèi)原則，做到量入為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

篇8

關(guān)鍵詞：青年大學(xué)生；生態(tài)價(jià)值觀；現(xiàn)狀；原因；意見和建議

當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的主力軍，是掌握現(xiàn)代科技知識(shí)的主要群體，是傳播和實(shí)踐生態(tài)文明的生力軍，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)有著極大影響力，大學(xué)生的科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀的構(gòu)建對(duì)于中國(guó)的生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展有著重大作用，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀的教育有利于提高他們的生態(tài)文明素質(zhì)，從而有利于提高國(guó)家在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力。

一、生態(tài)觀、生態(tài)觀

生態(tài)觀是人類對(duì)生態(tài)問(wèn)題的總的認(rèn)識(shí)和根本觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)是基于一定的生態(tài)科學(xué)的基本觀點(diǎn)和基本理論而產(chǎn)生的，是人們關(guān)于什么是生態(tài)、為什么要保護(hù)生態(tài)以及如何保護(hù)生態(tài)等一系列問(wèn)題的看法和認(rèn)識(shí)[1]。當(dāng)代青年大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，對(duì)生態(tài)問(wèn)題有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和理解，因此，對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生的生態(tài)觀進(jìn)行微調(diào)查具有一定的特殊意義和研究?jī)r(jià)值。

生態(tài)觀認(rèn)為，人與自然之間是相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系。大自然是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，人類雖然有認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，但是人類作為大自然的一部分，在充分尊重大自然發(fā)展的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，愛護(hù)自然和保護(hù)環(huán)境，使自然既能滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人的利益，否則人們將會(huì)受到大自然的懲罰[2]。生態(tài)文明觀對(duì)于當(dāng)代青年大學(xué)生生態(tài)觀微調(diào)查具有強(qiáng)大的理論意義，有助于當(dāng)代青年大學(xué)生樹立正確的生態(tài)文明觀。

二、當(dāng)代青年大學(xué)生生態(tài)觀現(xiàn)狀的分析

在對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生生態(tài)觀現(xiàn)狀的微調(diào)查中，一共調(diào)查了青島某高校五十名大學(xué)生，其中男生25名，女生25名，問(wèn)卷回收率100%，這對(duì)調(diào)查分析起到很大的作用。本次調(diào)查采取了不記名的方式，對(duì)各位同學(xué)的答卷都做了保密，充分尊重每位同學(xué)的選擇，對(duì)每份問(wèn)卷都做了認(rèn)真的統(tǒng)計(jì)和分析。

（一）對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生對(duì)隨地吐痰、亂扔紙屑的態(tài)度的調(diào)查

當(dāng)代青年大學(xué)生對(duì)有人在公共場(chǎng)合隨地吐痰、亂扔紙屑的態(tài)度，有48%的男生采取不會(huì)理會(huì)但蔑視的態(tài)度，而女生采取這種態(tài)度的也有40%，不管男生還是女生對(duì)這一現(xiàn)象看在眼里而且還持一種蔑視的態(tài)度，這相對(duì)于保護(hù)環(huán)境對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生的要求還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。男生和女生持上前制止并指責(zé)態(tài)度的比例相同，但是所占比例都很小，僅靠這一小部分人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；有超過(guò)男生12%比例的女生認(rèn)為這種現(xiàn)象和自己沒(méi)關(guān)系，不會(huì)理會(huì)，這說(shuō)明部分大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和環(huán)保意識(shí)還有待提高，這不僅靠個(gè)人的力量還要靠社會(huì)和媒體的宣傳教育。

（二）當(dāng)代青年大學(xué)生對(duì)宣傳生態(tài)和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的態(tài)度

在對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生對(duì)于學(xué)校和社會(huì)有沒(méi)有必要宣傳生態(tài)和環(huán)境保護(hù)的相關(guān)知識(shí)的調(diào)查中，不難發(fā)現(xiàn)，64%的女生認(rèn)為有必要，而也有52%的男生認(rèn)為有必要，而認(rèn)為沒(méi)有必要的學(xué)生所占比重相對(duì)較小，這說(shuō)明大部分的青年大學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題還是很重視的；與此同時(shí)，也有24%的女生認(rèn)為無(wú)所謂，男生40%，高出女生16%。宣傳生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識(shí)對(duì)于提高青年大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)相當(dāng)重要，青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到它的重要性。

（三）對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生是否關(guān)心生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題的調(diào)查

當(dāng)代青年大學(xué)生是否會(huì)關(guān)心生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，男生和女生存在有不同的情況。28%的女生非常關(guān)心生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，而只有占調(diào)查人數(shù)8%的男生會(huì)有非常關(guān)心的態(tài)度，40%的女生比較關(guān)心環(huán)保問(wèn)題，44%的男生也比較關(guān)心環(huán)保問(wèn)題，相比較女生來(lái)說(shuō)，男生的環(huán)保態(tài)度和環(huán)保意識(shí)較差，這也可以從44%的男生對(duì)環(huán)保持一般的態(tài)度這一調(diào)查來(lái)說(shuō)明。不關(guān)心環(huán)保問(wèn)題的學(xué)生是極少數(shù)的，但是也是確確實(shí)實(shí)存在的，所以要做好宣傳教育工作，讓環(huán)保知識(shí)在青年大學(xué)生中普及開來(lái)，真正發(fā)揮其環(huán)保的力量。

（四）對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生了解生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識(shí)途徑的調(diào)查

在對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生希望通過(guò)何種途徑來(lái)了解生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識(shí)的調(diào)查中，我們不難發(fā)現(xiàn)，不管是男生還是女生，都希望通過(guò)報(bào)刊雜志的宣傳、學(xué)校的知識(shí)教育及教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)的宣傳、電視新聞的呼吁及正面引導(dǎo)、社會(huì)的公益活動(dòng)以及宣傳教育等途徑來(lái)了解生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的相關(guān)知識(shí)。不管是學(xué)校還是社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)還是電視媒體的宣傳，都要以積極正向的態(tài)度、以科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀為導(dǎo)向，真正發(fā)揮其宣傳教育的功能，為社會(huì)生態(tài)的發(fā)展、為廣大的青年大學(xué)生科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀的樹立做出貢獻(xiàn)。

（五）對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生的消費(fèi)計(jì)劃和消費(fèi)風(fēng)格的分析

在談及消費(fèi)觀念和消費(fèi)風(fēng)格的問(wèn)題上，約占76%的女生會(huì)做好消費(fèi)計(jì)劃，能省則省，也有約48%的男生會(huì)理性消費(fèi)，節(jié)約消費(fèi)；但是有20%的男生則會(huì)肆意揮霍，適度消費(fèi)、理性消費(fèi)對(duì)環(huán)境保護(hù)也起到很大的作用，因此，青年大學(xué)生要樹立正確的消費(fèi)觀，樹立正確的生態(tài)觀，為環(huán)境保護(hù)盡自己的一份力。

（六）對(duì)生態(tài)環(huán)保方式選擇的調(diào)查分析

在學(xué)習(xí)生態(tài)知識(shí)和參與環(huán)保組織與實(shí)踐活動(dòng)方面，青年大學(xué)生希望能夠通過(guò)學(xué)校、社會(huì)、輿論各方面的力量去保護(hù)生態(tài)環(huán)境，積極參加實(shí)踐活動(dòng)；節(jié)約用水用電，資源再利用，盡量少用一次性產(chǎn)品，搭乘公交車或步行、騎自行車，購(gòu)買節(jié)約能源型的、對(duì)環(huán)境污染小的商品等，樹立正確的生態(tài)觀念。

通過(guò)以上的調(diào)查分析，可以看出，當(dāng)代青年大學(xué)生作為生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要力量，在一定程度上表現(xiàn)出了積極正面的態(tài)度，但是也存在諸如環(huán)保意識(shí)較低、消費(fèi)觀念不合理、參與生態(tài)實(shí)踐的能力較差、對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的知識(shí)了解較少、對(duì)奢侈浪費(fèi)破壞環(huán)境的行為置之不理的問(wèn)題。針對(duì)以上的問(wèn)題，我從以下幾個(gè)方面做了原因分析[3]。

三、當(dāng)代青年大學(xué)生生態(tài)觀現(xiàn)狀的原因分析

（一）高校對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀的教育存在認(rèn)識(shí)上不足

高校生態(tài)教育觀念落后，生態(tài)教育意識(shí)淡薄，高校教師對(duì)生態(tài)觀教育的不重視以及教師自身對(duì)生態(tài)觀教育理論知識(shí)的匱乏，也很難對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的生態(tài)觀教育。另一方面，高校生態(tài)教育課程設(shè)置不合理，當(dāng)代青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)課程，絕大部分局限在對(duì)本專業(yè)相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，很少涉及生態(tài)文明理論課程。此外，一味的向?qū)W生灌輸相關(guān)專業(yè)的理論知識(shí)，而忽視對(duì)非生態(tài)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行生態(tài)觀教育，即使會(huì)涉及到相關(guān)生態(tài)觀的教育，也只是單向的理論灌輸而缺乏相應(yīng)的實(shí)踐教育。在生態(tài)文明建設(shè)越來(lái)越受重視的今天，高校缺乏對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明方面的教育，必然會(huì)影響到其正確的生態(tài)文明觀念的形成與發(fā)展。

（二）社會(huì)不良風(fēng)氣影響青年大學(xué)生正確生態(tài)文明觀的形成

當(dāng)代青年大學(xué)生受社會(huì)環(huán)境的影響越來(lái)越明顯，其思想觀念也必然會(huì)或多或少的受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。在當(dāng)代青年大學(xué)生的生態(tài)觀念不斷形成的過(guò)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)下的社會(huì)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義思想侵蝕當(dāng)代青年大學(xué)生的生態(tài)觀，這將直接導(dǎo)致青年大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感降低，直接或間接地影響其良好的生活方式、學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成；社會(huì)上隨地吐痰、亂認(rèn)垃圾的現(xiàn)象隨處可見，盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)、超前消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)氣盛行，嚴(yán)重影響青年大學(xué)生正確生態(tài)觀的形成與發(fā)展。

（三）父母的教育觀念在一定程度上存在偏差

當(dāng)代的青年大學(xué)生幾乎都是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，因此較容易形成自私自利、急功近利的價(jià)值取向。父母對(duì)孩子的期望就是希望其通過(guò)好好學(xué)習(xí)將來(lái)有一個(gè)穩(wěn)定的工作，因此對(duì)孩子的教育就是要不斷的學(xué)習(xí)，而忽視對(duì)勤儉節(jié)約、綠色消費(fèi)、社會(huì)責(zé)任感以及增強(qiáng)集體觀念的教育，這就導(dǎo)致了青年大學(xué)生社會(huì)責(zé)任心不強(qiáng)，不利于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活習(xí)慣。此外，有的父母在生活中鋪張浪費(fèi)、追求奢侈，其言行未能對(duì)青年大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)揮良好的榜樣示范作用，這在一定程度上不利于青年大學(xué)生正確生態(tài)觀的形成和發(fā)展。

（四）當(dāng)代青年大學(xué)生的主觀能動(dòng)性發(fā)揮的不夠充分

消費(fèi)觀念是生態(tài)觀的一個(gè)重要組成部分，當(dāng)代青年大學(xué)生沒(méi)有合理的消費(fèi)計(jì)劃，往往在一開學(xué)時(shí)，花錢大手大腳，到學(xué)期末只能“節(jié)衣縮食”，不能夠做到理性消費(fèi)，盲目消費(fèi)和攀比消費(fèi)的心理表現(xiàn)的淋漓盡致，有的大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)資料的投資少之又少，對(duì)于父母給的生活費(fèi)任意揮霍，過(guò)分追求名牌服裝、化妝品以及電子產(chǎn)品，以此來(lái)滿足自己的虛榮心。大學(xué)校園里隨地吐痰、亂扔垃圾的現(xiàn)象依然存在；有的學(xué)生不能夠從自身做起，從不打掃寢室衛(wèi)生，只顧自己干凈不考慮他人，這不僅會(huì)影響到人際關(guān)系，而且嚴(yán)重影響其生態(tài)觀的形成。

四、當(dāng)代青年大學(xué)生樹立正確的生態(tài)觀的對(duì)策

（一）高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的生態(tài)價(jià)值觀教育

高校思想政治教育工作者在加強(qiáng)青年大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育的同時(shí)，以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)，注重對(duì)其進(jìn)行生態(tài)價(jià)值觀的教育。高校思想政治教育工作者要不斷學(xué)習(xí)生態(tài)文化知識(shí)，提高自身的生態(tài)道德素質(zhì)，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)觀教育的同時(shí)，組織并引導(dǎo)大學(xué)生積極參加生態(tài)活動(dòng)和綠色活動(dòng)，做到理論和實(shí)踐的結(jié)合。在課程設(shè)置上，可以將生態(tài)價(jià)值觀與可持續(xù)發(fā)展的思想滲透到學(xué)科教學(xué)中，不斷豐富和更新生態(tài)教育的課程內(nèi)容，創(chuàng)新教育的形式，如開展校園生態(tài)文明知識(shí)競(jìng)賽、組織綠色出行活動(dòng)、鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)做環(huán)保志愿者，利用校園廣播、微信、微博等信息傳播平臺(tái)對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明知識(shí)的宣傳和普及[4]。

（二）優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

社會(huì)大環(huán)境對(duì)青年大學(xué)生正確生態(tài)觀的形成起著潛移默化的影響，因此要不斷優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，為青年大學(xué)生的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。各種新聞媒體如報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播等要積極宣傳和普及生態(tài)價(jià)值觀、可持續(xù)發(fā)展以及科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)理論知識(shí)，宣傳污染浪費(fèi)對(duì)人們生產(chǎn)生活的危害，提高青年大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，養(yǎng)成綠色環(huán)保的生活方式。各環(huán)保部門要不斷宣傳環(huán)保政策，凈化社會(huì)上的拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等不良的社會(huì)風(fēng)氣，鼓勵(lì)青年大學(xué)生使用綠色環(huán)保產(chǎn)品，引導(dǎo)其樹立理性的消費(fèi)觀，摒棄不良的消費(fèi)習(xí)慣、樹立正確的消費(fèi)觀。政府要加大監(jiān)督和打擊的力度，鼓勵(lì)和支持保護(hù)環(huán)境的行為，懲罰破壞環(huán)境、污染浪費(fèi)的行為。

（三）在家庭教育中滲透生態(tài)教育

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是孩子教育的第一場(chǎng)所，家長(zhǎng)作為孩子的第一任老師，其言行舉止對(duì)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展有著潛移默化的作用。因此，家庭生活中的每一位成員都有責(zé)任和義務(wù)用自身的言行舉止為培養(yǎng)孩子的生態(tài)意識(shí)發(fā)揮榜樣示范作用，如不隨地吐痰，不亂扔垃圾，參加并鼓勵(lì)孩子參加各種生態(tài)環(huán)?；顒?dòng)，不能一味的追求孩子的學(xué)習(xí)，可以發(fā)揮家庭總動(dòng)員的力量在假期帶領(lǐng)孩子去感悟自然、親近自然。以自身行動(dòng)如不追求奢華、不奢侈不浪費(fèi)鼓勵(lì)孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風(fēng)和生活習(xí)慣。

（四）青年大學(xué)生要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，樹立正確的生態(tài)觀[5]

青年大學(xué)生正確生態(tài)觀的形成不僅要落實(shí)到對(duì)科學(xué)生態(tài)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要不斷在實(shí)踐中完善自身。青年大學(xué)生要不斷用生態(tài)價(jià)值觀來(lái)武裝自己的頭腦，在學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)的前提下，積極學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，完善自身的知識(shí)體系。同時(shí)，當(dāng)代青年大學(xué)生要從自身做起、從身邊小事做起，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。廣泛參與生態(tài)環(huán)保活動(dòng)，體驗(yàn)其中的樂(lè)趣；要樹立正確的消費(fèi)觀念，不盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)，制定合理的消費(fèi)計(jì)劃，養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣。

總之，雖然當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)觀存在一定的問(wèn)題，但是生態(tài)價(jià)值觀作為人生價(jià)值觀的重要組成部分，要求各方面教育力量及大學(xué)生自身共同努力解決這些問(wèn)題。對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)觀微調(diào)查具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值，有利于青年大學(xué)生正確生態(tài)觀的形成，并在一定程度上促進(jìn)其人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展。

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篇9

多數(shù)初中生，平時(shí)花費(fèi)不多，加之初中學(xué)生的判斷能力和行事能力都相對(duì)較弱，家長(zhǎng)們一般不會(huì)給小孩太多錢支配，只有在一些郊游、外出時(shí)間較長(zhǎng)的情況下才會(huì)相對(duì)更為"慷慨"一些，一般在平時(shí)就每次給個(gè)幾元錢，以應(yīng)付日?；ㄤN和每日車費(fèi)為主。因此大多數(shù)初中生的每月零用錢金額在50元以下。

但也有部分中學(xué)生花錢如流水，追求名牌，追求享受，他們只管向父母要錢，父母不給就發(fā)脾氣，孩子是父母手中的掌中寶，就只得依著他們。據(jù)我所知有的學(xué)生一周的零用錢就有100塊，有的甚至一天就有20、30元。身上穿的名牌就更不用說(shuō)了，他們拿著錢請(qǐng)客，買手機(jī)，玩電腦，根本沒(méi)想過(guò)父母賺錢多么不容易

獨(dú)生子女是家中的"小太陽(yáng)'"，許多父母把舔犢之情集中體現(xiàn)在滿足孩子的"物欲"上。要什么，給什么。長(zhǎng)此以往，使現(xiàn)在的獨(dú)生子女養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊的性格，在消費(fèi)時(shí)很少顧及為其辛勤操勞的父母。不少孩子對(duì)父母的辛勤勞動(dòng)熟視無(wú)睹，不會(huì)勞動(dòng)，甚至厭惡勞動(dòng)，形成"只知享受，不講奉獻(xiàn)"的不良思想。

實(shí)踐總結(jié)和體會(huì)：隨著人們年齡的增長(zhǎng)和思想的成熟，人們的消費(fèi)觀也逐漸形成，消費(fèi)觀的形成，受到每一個(gè)人所處的家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及民族傳統(tǒng)文化，個(gè)人文化素質(zhì)，宗教信仰等非經(jīng)濟(jì)因素的強(qiáng)烈影響。

現(xiàn)在，隨著生產(chǎn)力水平地不斷提高，對(duì)物質(zhì)的需求也就越來(lái)越高，以至在校園里出現(xiàn)了追求名牌，任意揮霍，攀比等不良的消費(fèi)現(xiàn)象。消費(fèi)觀念對(duì)于初中生們來(lái)說(shuō)是很重要的，如果能養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，則會(huì)影響他們的一生。

現(xiàn)在上學(xué)的孩子，父母都會(huì)給零用錢，至于這些錢怎么花，這就由不得父母了，據(jù)調(diào)查，選擇買零食的同學(xué)站了一半以上的優(yōu)勢(shì)，這也能看出中學(xué)生一般都以食為主，也有42%的同學(xué)選擇了儲(chǔ)存，以便下次要用的時(shí)候拿出來(lái)，中學(xué)生除了學(xué)習(xí)，當(dāng)然也要注重于外表，所以賣書籍的與買衣服的站了平等的優(yōu)勢(shì)，選擇朋友聚會(huì)的和其他的也不少，但有少數(shù)同學(xué)選擇了進(jìn)網(wǎng)吧，網(wǎng)吧不是中學(xué)生該去的地方，能少去就盡量少去。

中學(xué)生的家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)中學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育，引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的理財(cái)觀念，控制、監(jiān)督中學(xué)生的消費(fèi)。中學(xué)生的零用錢要從源頭把關(guān)，家長(zhǎng)不要過(guò)度的溺愛孩子，那不是真正的讓孩子健康成長(zhǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)該盡可能地防止這朵青春之花被這源源不斷的肥水(錢財(cái))沖垮，避免讓這朵花兒在這花樣的年華殘疾，而失去自理能力;不然他(她)們將來(lái)該怎么辦呢?家長(zhǎng)們要積極的去鍛煉孩子，讓孩子不要過(guò)分的依靠父母，讓孩子去嘗試實(shí)踐在休課時(shí)去打工的艱辛，幫家里干家務(wù)的勞累，從而培養(yǎng)其自理能力，真正地讓他(她)懂得付出血汗之后得到果實(shí)的甘甜。家長(zhǎng)也要引導(dǎo)中學(xué)生把這果實(shí)存起來(lái)，用到最需要的地方。所以說(shuō)，家長(zhǎng)有時(shí)“小氣”點(diǎn)也是愛!

確立正確的消費(fèi)理念。因?yàn)槌踔猩鷤兊纳鐣?huì)閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，所以在消費(fèi)時(shí)切忌盲目消費(fèi)。在消費(fèi)時(shí)，可以先作出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方;避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品;不與周圍的人盲目攀比，不浪費(fèi)金錢。

現(xiàn)在生活條件好了，學(xué)生的零用錢也多了，尤其是中學(xué)生可以自己隨便支配，有較多的中學(xué)生把零用錢使用在干嘛學(xué)習(xí)用品上，學(xué)習(xí)用品是每個(gè)學(xué)生都需要的，在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生活中，有哪個(gè)學(xué)生離得開學(xué)習(xí)用品?有較多的中學(xué)生都把錢使用在上網(wǎng)或玩游戲上，這些和學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情對(duì)中學(xué)生有百害而無(wú)一利，卻能讓中學(xué)生不惜用青春和金錢去做這些毫無(wú)意義的事情，可見中學(xué)生妥善使用零用錢的重要性

根據(jù)所得的數(shù)據(jù)得知，大部分學(xué)生外出時(shí)都會(huì)到小店逛逛，在購(gòu)物時(shí)也沒(méi)有主見，別人買什么就跟著買什么。在校的平時(shí)生活也是比較“逍遙”，根本就沒(méi)有一個(gè)合理的計(jì)劃，有多少花多少，任意揮霍，然而他們對(duì)校園中種種不良消費(fèi)習(xí)慣都是不以為然的。這說(shuō)明了初中生還沒(méi)有正確的觀念，并且消費(fèi)重心由學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向飲食和娛樂(lè)。

對(duì)這些錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念，我覺(jué)得首先應(yīng)具備良好的心理品質(zhì)，因?yàn)樵S多不良的消費(fèi)現(xiàn)象的產(chǎn)生都是個(gè)人虛榮心在作怪，要樹立正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀，矯正不良的消費(fèi)習(xí)慣。提高自己消費(fèi)的科學(xué)性。其次，物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)分配，因?yàn)榫裣M(fèi)在生活中也起到了舉足輕重的作用，特別對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)適度的精神滿足會(huì)陶冶你們的情操，豐富你們的生活，滿足藝術(shù)享受的需要，有利于身心的健康發(fā)展，而且還培養(yǎng)了德行。再次，我們要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的精神，要根據(jù)自己的家庭狀況等方面來(lái)考慮制訂出適合自己的消費(fèi)方式，既不抑制消費(fèi)也不超前消費(fèi)，反對(duì)浪費(fèi)。

學(xué)生不應(yīng)該過(guò)分在意吃穿，我們現(xiàn)在處于求知學(xué)習(xí)階段，最緊要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，但是，我們也應(yīng)當(dāng)明白，家長(zhǎng)的錢來(lái)得并不易，家長(zhǎng)已為我們創(chuàng)足了來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這就是給我們的最好禮品，我們要珍惜。

對(duì)于個(gè)別中學(xué)生的高消費(fèi)現(xiàn)象，主要原因有：青少年自尊心強(qiáng)。注重外表，很注意別人對(duì)自己的看法評(píng)價(jià)，很在意周圍人的眼光，如認(rèn)為穿的顯眼點(diǎn)，漂亮點(diǎn)，可以在同學(xué)面前炫耀，想別人都尊重自己。現(xiàn)代信息通信技術(shù)發(fā)達(dá)，中學(xué)生們對(duì)新產(chǎn)品、新技術(shù)十分敏感，加上青少年的發(fā)奇心，就把錢花在這上面，以為邊走邊打著手機(jī)，十分瀟酒，風(fēng)光。其實(shí)現(xiàn)在中學(xué)生大多設(shè)有必要購(gòu)買手機(jī)，這樣做很不理智，不僅浪費(fèi)，還加重家庭負(fù)擔(dān)，又容易在同學(xué)之間形成攀比的風(fēng)氣，使亂消費(fèi)的現(xiàn)象愈演愈烈。家長(zhǎng)對(duì)子女的溺愛?，F(xiàn)在的中學(xué)生中有不少是獨(dú)生子女，父母對(duì)他們十分疼愛，只要開口，絕不會(huì)空手，有求必應(yīng)，長(zhǎng)此以往，輕則助長(zhǎng)了他們的亂消費(fèi)的風(fēng)氣，重則使他們變得自以為是，一意孤行，形成不考慮他人處境，以自我為中心的性格。

每位同學(xué)都要自主地制訂合理的消費(fèi)計(jì)劃，做好消費(fèi)記錄，進(jìn)行消費(fèi)總結(jié)。甚至可以和家長(zhǎng)一起，制訂家庭消費(fèi)計(jì)劃

作為年青的一代，我們應(yīng)該要合理地消費(fèi)，不能盲目地追求名流和時(shí)尚，要樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，自我完善，自我發(fā)展對(duì)于我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，校內(nèi)就有小賣部，對(duì)于自制力較弱的同學(xué)無(wú)疑是“雪上加霜”，所以，為了同學(xué)們的健康我建議，對(duì)校內(nèi)小賣部加強(qiáng)管理，撤掉對(duì)學(xué)生無(wú)益的垃圾食品，增加有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的、多樣的健康食品

學(xué)校食堂的伙食不好，尤其是對(duì)住校生來(lái)說(shuō)，影響很大。營(yíng)養(yǎng)跟不上，如何更好地學(xué)習(xí)?有的去吃校外的小吃，安全、衛(wèi)生的保障又少了很多。有些下午不愿回家而在學(xué)校食堂吃飯的同學(xué)也深有感觸。或許，學(xué)校等有關(guān)方面可以給食堂一些補(bǔ)助，不求趕上通信大廈食堂的飯菜，最起碼也要超過(guò)人家的一半吧

同時(shí)，我也深刻地理解了學(xué)生理財(cái)教育的必要性和重要性，自己也得到了這方面的許多知識(shí)。我認(rèn)為，中學(xué)生的消費(fèi)觀念是個(gè)逐步培養(yǎng)的過(guò)程，除了學(xué)校和家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)外，更重要的是中學(xué)生自身能力的提高。這就要求我們?cè)谌粘Ｉ钪凶⒁庥^察、注意學(xué)習(xí)，努力提升自己，做一個(gè)合格的消費(fèi)者。觀念不是一成不變的，它會(huì)在人們的行為中慢慢改變，而行為又會(huì)反過(guò)來(lái)影響人們的觀念。消費(fèi)正是這樣的，它既受內(nèi)在因素的影響，也受外來(lái)事物的影響，我們應(yīng)該用一種發(fā)展的眼光來(lái)看待。

活動(dòng)培養(yǎng)我們組員的實(shí)踐和協(xié)作精神，借此提高我們的社會(huì)活動(dòng)能力。

中學(xué)生消費(fèi)調(diào)查報(bào)告(二)

一、調(diào)查目的與方法

隨著我國(guó)加入世界貿(mào)易組織和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)城鄉(xiāng)人民的生活水平有了顯著的改善，消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的變化。作為當(dāng)代的中學(xué)生，他們的消費(fèi)狀況如何呢?為了了解學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀，幫助同學(xué)們樹立正確的消費(fèi)觀，我們從消費(fèi)來(lái)源、消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)觀念等方面進(jìn)行了調(diào)查。

此次調(diào)查采用個(gè)別咨詢的調(diào)查方法，共調(diào)查210人。調(diào)查以四中各年級(jí)學(xué)生為對(duì)象，其中初一學(xué)生120人，占調(diào)查人數(shù)的57.14%，初二學(xué)生50人，占調(diào)查人數(shù)的23.81%，初三學(xué)生40人，占調(diào)查人數(shù)的19.05%，男生100人，占調(diào)查人數(shù)的47.62%，女生110人，占調(diào)查人數(shù)的52.38%，因而具有一定的代表性。

二、四中學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀與特點(diǎn)

1.中學(xué)生是經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立的群體，大部分同學(xué)消費(fèi)趨于合理。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有95.7%的中學(xué)生的生活費(fèi)用來(lái)源于父母的勞動(dòng)收入，有4.3%的中學(xué)生生活費(fèi)用來(lái)源于親戚或政府救濟(jì)。對(duì)父母經(jīng)濟(jì)上的依賴是中國(guó)學(xué)生的共性所在。大部分學(xué)生的消費(fèi)趨于合理，每周的生活費(fèi)用在50元以下的有57.8%，在50-100元的有32.2%，100元以上的有10%。平時(shí)上學(xué)，走路上學(xué)占38.7%，騎自行車上學(xué)占30.6%，坐公共汽車占10.7%，其他(坐出租車、父母單位的公車)占7.6%。在花錢時(shí)，能考慮到要節(jié)約、有計(jì)劃或能想到父母賺錢辛苦的同學(xué)占78.8%。在穿著方面首先考慮到適合自己的有67.8%，不刻意模仿明星穿著打扮的同學(xué)占62.7%。這說(shuō)明同學(xué)們能考慮自己的家情，做到適度消費(fèi)。 2.少數(shù)同學(xué)超前消費(fèi)、盲目消費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。 ……

3.學(xué)生的“人情消費(fèi)”普遍，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。 ……

4.穿著消費(fèi)趨于高檔化 ……

5.物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)不協(xié)調(diào) ……

三、消費(fèi)現(xiàn)狀的原因的分析

任何一種現(xiàn)象都不是孤立地存在著，總是與一定的社會(huì)現(xiàn)象相聯(lián)系的。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不合理消費(fèi)是多種因素的合力作用造成的。

首先整個(gè)社會(huì)在由溫飽向小康過(guò)渡，現(xiàn)在的中學(xué)生都是家中的獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們格外關(guān)注孩子們的身體發(fā)育和物質(zhì)享受。只要有能力，家長(zhǎng)對(duì)孩子們的消費(fèi)很少會(huì)去限制。即使經(jīng)濟(jì)條件不怎么好，有些家長(zhǎng)也會(huì)千方百計(jì)去滿足孩子們的要求。于是，使孩子習(xí)慣了“以我為中心”的生活方式，形成了“吃的講營(yíng)養(yǎng)，穿的要名牌，用的需高檔，玩的求排場(chǎng)”的生活標(biāo)準(zhǔn)。

其次，在社會(huì)上一些廠商對(duì)商品夸大其詞。如，美觀誘人的各類學(xué)習(xí)文具廣告，形形的各類高檔食品、名牌服飾等，漫天飛舞使得缺乏辨別能力的中學(xué)生無(wú)所適從。同時(shí)，有些大眾媒介、影視文化等傳播不恰當(dāng)?shù)南M(fèi)觀念和宣傳不適宜的消費(fèi)內(nèi)容，使得中學(xué)生們過(guò)早的熟悉了成人的消費(fèi)方式和消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，于是便追求名牌、講排場(chǎng)，一擲千金。

四、對(duì)策和建議

既然學(xué)生消費(fèi)的誤區(qū)是多種因素合力造成的。那么要轉(zhuǎn)變學(xué)生的消費(fèi)觀念，糾正學(xué)生的不良消費(fèi)習(xí)慣，就需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。

1.家庭是學(xué)生消費(fèi)習(xí)慣養(yǎng)成的第一因素。家長(zhǎng)的行為極易影響學(xué)生。因此，家長(zhǎng)應(yīng)積極配合學(xué)校和社會(huì)，教育子女勤儉節(jié)約，教孩子從小就懂得區(qū)別需要什么和想買什么。對(duì)子女的消費(fèi)攀比、浪費(fèi)不可縱容。

篇10

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；消費(fèi)攀比；社會(huì)化；消費(fèi)價(jià)值觀

凡勃倫從心理學(xué)視角出發(fā)，對(duì)有閑階級(jí)的炫耀性消費(fèi)進(jìn)行了論述。在凡勃倫看來(lái)，有閑階級(jí)的炫耀性消費(fèi)的目的在于借助明顯有閑與明顯浪費(fèi)證明社會(huì)身份與地位。炫耀性消費(fèi)表現(xiàn)并不僅存在于有閑階級(jí)身上，置身于校園的大學(xué)生，不僅深受大學(xué)校園文化的熏陶，而且同時(shí)受到家庭消費(fèi)模式、社會(huì)消費(fèi)價(jià)值觀的影響，置于多維因素作用下的大學(xué)生，在日常生活用品等方面出現(xiàn)攀比消費(fèi)現(xiàn)象，如，服方面的新潮化、隨身電子產(chǎn)品的品牌化、飲食的高檔化等，以筆者的實(shí)際參與觀察為例，發(fā)現(xiàn)，S大學(xué)部分大學(xué)生身上也存有凡勃倫意義上炫耀性消費(fèi)的內(nèi)涵。鑒于影響大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程的主體的不同，筆者采取了與凡勃倫相似的分析思路，從社會(huì)心理學(xué)視角入手探討S大學(xué)部分學(xué)生攀比消費(fèi)的誘致原因以及解決或者避免大學(xué)生攀比消費(fèi)的對(duì)策。

1 大學(xué)生攀比消費(fèi)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因

影響大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程的，既有學(xué)校教育、文化等因素，又有學(xué)校外界環(huán)境，如社會(huì)文化環(huán)境的作用，大學(xué)生自小的生活環(huán)境，即家庭的消費(fèi)價(jià)值觀等亦發(fā)揮作用。此外，大學(xué)生作為能動(dòng)的主體，在受到社會(huì)、學(xué)校、家庭等諸多方面的影響的過(guò)程中，亦有自身對(duì)習(xí)得知識(shí)、文化等的理解與實(shí)踐，為此，筆者預(yù)從家庭、學(xué)校、社會(huì)等外部環(huán)境以及大學(xué)生自身入手分析S大學(xué)部分大學(xué)生消費(fèi)攀比現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。

1.1 大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中的外部影響因素

1.1.1 社會(huì)環(huán)境影響大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀

改革開放近30年，我國(guó)一直以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，人民生活水平也不斷的提高。部分先富起來(lái)的家庭消費(fèi)方式有了很大的變化，傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念不斷受到?jīng)_擊。另外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下容易誘發(fā)拜金主義，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開商品交換，商品交換離不開貨幣，作為中介的貨幣因而成為財(cái)富、商品的化身，成為普遍價(jià)值的代表，擁有了貨幣似乎就可以購(gòu)買一切、占有一切。這就容易使人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，以為貨幣無(wú)所不能，使人產(chǎn)生對(duì)貨幣、金錢的崇拜，誘發(fā)對(duì)貨幣的無(wú)限制的追逐和占有，從而走向拜金主義。

1.1.2 學(xué)校教育與校園文化塑造大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀

羅斯金曾對(duì)此有一個(gè)著名的論斷：“教育并不是教導(dǎo)人知道他們以前求知的事，而是教導(dǎo)人們?nèi)プ鏊麄円郧安粫?huì)做的事情?！贝髮W(xué)是大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程的主要場(chǎng)所，是形成消費(fèi)觀的重要起點(diǎn)。沒(méi)上大學(xué)之前，大部分學(xué)生處于被動(dòng)接受消費(fèi)狀態(tài)。上大學(xué)之后，消費(fèi)自在自己手中。而我國(guó)目前的教育體系中，沒(méi)有將消費(fèi)理財(cái)納入到德育課程中來(lái)，缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容，高校“兩課”教學(xué)中對(duì)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀的教育引導(dǎo)也不夠。部分學(xué)校不良的消費(fèi)現(xiàn)象日漸泛濫。學(xué)生盲目攀比手機(jī)，電腦等更新速度快，價(jià)格高等電子產(chǎn)品，追求名牌，甚至限量版的包包，鞋，不追求衣服的性價(jià)比和實(shí)用性，反而以奇裝異服為美。有些女生使用與自己年齡身份不相稱的昂貴化妝品包裝自己。以出處高檔餐廳，國(guó)外旅游作為彰顯身份的籌碼。每當(dāng)自己的奢侈愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)，更要在微信朋友圈，QQ空間炫耀一番。

1.1.3 家庭消費(fèi)觀的基礎(chǔ)作用

家長(zhǎng)對(duì)待金錢的態(tài)度對(duì)孩子有一定的影響，家長(zhǎng)對(duì)花錢沒(méi)有概念，大手大腳，長(zhǎng)此以往，孩子的消費(fèi)方式勢(shì)必也會(huì)受到不良影響。有些家長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)在生活水平提高了沒(méi)必要讓孩子省吃儉用，該買就買，盡可能滿足孩子的需求。與此同時(shí)，家長(zhǎng)的物質(zhì)激勵(lì)制度也在很大程度上導(dǎo)致孩子形成不良的金錢觀念與消費(fèi)觀念。家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，父母的消費(fèi)觀念在一定程度上影響子女的消費(fèi)觀念，因此，家長(zhǎng)的消費(fèi)觀念對(duì)于孩子養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣至關(guān)重要。

1.2 大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中的內(nèi)部影響因素

1.2.1 自身控制原因

有些大學(xué)生自我控制能力較差，容易受周圍不良風(fēng)氣影響，在復(fù)雜消費(fèi)觀影響下，很多學(xué)生不能堅(jiān)持自身正確的原則和觀念，不能有計(jì)劃的消費(fèi)。根據(jù)筆者對(duì)身邊的同學(xué)了解和調(diào)查，包括自己在內(nèi)，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生在大學(xué)時(shí)代的理財(cái)意識(shí)不強(qiáng)，月初過(guò)著地主般的生活，月末過(guò)著乞丐般的生活。主要表現(xiàn)在，高消費(fèi)，超消費(fèi)現(xiàn)象。另外，很多學(xué)生傾向刷卡消費(fèi)，網(wǎng)購(gòu)，研究發(fā)現(xiàn)，刷卡消費(fèi)會(huì)減輕消費(fèi)者的負(fù)擔(dān)感，這從側(cè)面鼓勵(lì)了不合理消費(fèi)的產(chǎn)生。

1.2.2 大學(xué)生的從眾和求異心理

從眾性是對(duì)群體的依附感和個(gè)體的自我保護(hù)本能。首先，來(lái)自于大學(xué)生對(duì)大學(xué)生群體的依附感。在現(xiàn)代社會(huì)中，大學(xué)生渴望集體歸屬感。部分學(xué)生為了滿足從眾的心理，買土豪金，高端的三星手機(jī)，以至于不僅有網(wǎng)友調(diào)侃蘋果手機(jī)已在校園里成為“街機(jī)”?；趶谋娦睦淼南M(fèi)具有一定的盲目性，與求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)形成對(duì)立。隨著科技與社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)中吸引大學(xué)生群體的流行元素層出不窮，大學(xué)生具有依附群體的先天本能，在看到周圍的同齡人購(gòu)買某一流行產(chǎn)品后，為了更好的融入到其生存環(huán)境，必須要在消費(fèi)領(lǐng)域保持一致性。但是在購(gòu)買這類產(chǎn)品時(shí)，大學(xué)生忽略了自身實(shí)際的消費(fèi)能力與對(duì)產(chǎn)品的需求度，造成了盲目消費(fèi)。這就是所說(shuō)的從眾性。而正確的消費(fèi)觀主導(dǎo)的消費(fèi)模式應(yīng)該是貨比三家，深思熟慮之后才買的。

求異性是來(lái)自于大學(xué)生虛榮，攀比的心理。這種消費(fèi)行為通常不是必需的，消費(fèi)品往往能吸引大眾眼球，能夠突出自己在別人眼中的形象，使別人更加注意到自己，而且因此產(chǎn)生的對(duì)某種產(chǎn)品的需求也是缺乏彈性的。例如有位同學(xué)穿衣服不是為了遮體，保暖，而是為了吸引旁人眼球，經(jīng)常打扮花哨，穿一些奇裝異服增加在校園內(nèi)的回頭率，表現(xiàn)他張揚(yáng)的個(gè)性，叛逆的性格?？梢?，消費(fèi)有的時(shí)候是為了滿足一個(gè)人追求獨(dú)特的心理需求。這些心理需求的滿足都需要金錢的支持，這就在一定程度上誘發(fā)當(dāng)代大學(xué)生偏頗的消費(fèi)觀。

受社會(huì)、學(xué)校、家庭等諸多因素的影響，再加之大學(xué)生自身控制能力，大學(xué)生出現(xiàn)了攀比消費(fèi)現(xiàn)象，筆者認(rèn)為，S大學(xué)部分大學(xué)生消費(fèi)攀比現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因在于未形成正確的消費(fèi)價(jià)值觀，由此，應(yīng)該從構(gòu)建合理的消費(fèi)價(jià)值觀入手，解決S大學(xué)部分大學(xué)生攀比消費(fèi)問(wèn)題。

2 大學(xué)生攀比消費(fèi)的解決對(duì)策

鑒于誘致大學(xué)生消費(fèi)攀比現(xiàn)象的因素，筆者認(rèn)為，為塑造大學(xué)生正確的消費(fèi)價(jià)值觀，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭以及大學(xué)生自身多方面入手。

2.1 內(nèi)部方面

2.1.1 開拓視野，增長(zhǎng)理財(cái)知識(shí)

在大學(xué)里，我們不僅要學(xué)會(huì)書本上的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該涉獵一些理財(cái)知識(shí)。在閑暇之余多看書，出去接觸自然，增長(zhǎng)知識(shí)和見識(shí)。在消費(fèi)面前，理智面對(duì)，不盲目跟風(fēng)。合理規(guī)劃自己的大學(xué)時(shí)光，明確未來(lái)發(fā)展方向，把自由支配的時(shí)間用在學(xué)習(xí)知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)上，同時(shí)還能體會(huì)父母掙錢的不容易，在盲目消費(fèi)的時(shí)候能提醒自己。

2.1.2 樹立正確科學(xué)的消費(fèi)觀，養(yǎng)成科學(xué)的消費(fèi)習(xí)慣

正確科學(xué)的消費(fèi)觀是落實(shí)中國(guó)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在需要，是科學(xué)消費(fèi)的前提。科學(xué)的消費(fèi)觀是根據(jù)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)，自覺(jué)地運(yùn)用科學(xué)知識(shí)進(jìn)行合理消費(fèi)，以促進(jìn)消費(fèi)者的身心健康和全面發(fā)展的一種消費(fèi)態(tài)度和消費(fèi)觀念?？茖W(xué)的消費(fèi)觀把實(shí)現(xiàn)人的身心健康和全面發(fā)展作為評(píng)價(jià)一切消費(fèi)活動(dòng)是否合理的最高標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該保持正確的消費(fèi)心態(tài)，不以價(jià)位高，限量版作為自己的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，而以實(shí)用性，可支付能力為準(zhǔn)。養(yǎng)成科學(xué)的消費(fèi)習(xí)慣，應(yīng)該學(xué)會(huì)花錢，將錢花在有用的地方。還應(yīng)該做到事實(shí)消費(fèi)，根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)濟(jì)情況進(jìn)行理智消費(fèi)。

2.2 外部方面

2.2.1 學(xué)校方面

引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀是全社會(huì)的事情，大學(xué)階段是消費(fèi)觀形成的重要時(shí)期，而且大學(xué)是學(xué)生的主要社會(huì)場(chǎng)所，學(xué)校的任務(wù)尤其重要。首先，學(xué)校應(yīng)該狠抓學(xué)風(fēng)，凈化校園風(fēng)氣。良好的學(xué)風(fēng)，學(xué)生才能樹立正確的價(jià)值觀，把精力放在學(xué)習(xí)上，這樣學(xué)生便懂得勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念，這樣便會(huì)形成正確，科學(xué)，可持續(xù)的消費(fèi)觀念，不盲目消費(fèi)和攀比消費(fèi)。其次，學(xué)校應(yīng)該定時(shí)的開展一些活動(dòng)，讓同學(xué)們做一些消費(fèi)方面的調(diào)查，讓同學(xué)們親身體會(huì)消費(fèi)，同時(shí)體會(huì)和理解父母的辛苦。再次，大學(xué)可以依托自身投資，理財(cái)，保險(xiǎn)等教育資源，使學(xué)生在校園里就接觸到投資、創(chuàng)業(yè)（挑戰(zhàn)杯大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽）、理財(cái)、消費(fèi)為核心的系統(tǒng)的理財(cái)教育課程。同時(shí)學(xué)校的老師等可以引導(dǎo)大學(xué)生自立性消費(fèi)，通過(guò)一些勤工儉學(xué)活動(dòng)，讓當(dāng)代大學(xué)生懂得自立，自強(qiáng)，做一個(gè)有社會(huì)能力和責(zé)任心的人。

2.2.2 家庭方面

家庭教育是影響大學(xué)生消費(fèi)的一個(gè)重要因素。父母是孩子的第一任教師，家長(zhǎng)的教育對(duì)當(dāng)代的我們有很重要的作用。首先，在家庭中，父母在消費(fèi)時(shí)候應(yīng)該給孩子做榜樣，父母在消費(fèi)時(shí)應(yīng)理性和理智消費(fèi)。其次，家長(zhǎng)在為孩子提供生活費(fèi)用時(shí)，應(yīng)做到合理科學(xué)，應(yīng)告訴孩子大學(xué)自理自立的重要性，不能一味的遷就孩子，應(yīng)有計(jì)劃，有節(jié)制的供給生活費(fèi)。這樣可以在一定程度上抑制子女的攀比消費(fèi)現(xiàn)象。最后，家長(zhǎng)在消費(fèi)方面應(yīng)正確引導(dǎo)子女，應(yīng)告訴孩子大學(xué)是一個(gè)學(xué)習(xí)的環(huán)境和地方，不應(yīng)將此用以攀比消費(fèi)上。

2.2.3 社會(huì)方面

教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀是全社會(huì)的事情，需要有社會(huì)各界的支持與配合。因此，必須動(dòng)員起社會(huì)各界的力量，如消費(fèi)者組織、有關(guān)的宣傳媒介、工商行政管理部門、科研部門等等，大家齊抓共管。努力構(gòu)建一個(gè)節(jié)約的社會(huì)環(huán)境，使學(xué)生更多的溶于一個(gè)節(jié)約的社會(huì)風(fēng)氣里，從而更好培養(yǎng)自己節(jié)儉的生活作風(fēng)。弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，整頓社會(huì)不良風(fēng)氣，不攀比，不浪費(fèi)，營(yíng)造一個(gè)健康科學(xué)消費(fèi)的社會(huì)環(huán)境，減少大學(xué)生受不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。

3 結(jié)論與討論

目前，社會(huì)各界對(duì)大學(xué)的消費(fèi)價(jià)值觀的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜，筆者的調(diào)查研究也已證實(shí)部分觀點(diǎn)，剖析問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，包括內(nèi)在從眾，求異的心理原因和外在社會(huì)、學(xué)校、家庭的不良影響。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的主體，他們的消費(fèi)水平和消費(fèi)方式，對(duì)于未來(lái)我國(guó)的社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步意義重大。當(dāng)前我國(guó)處于經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)代，物質(zhì)上取得舉世矚目的成績(jī)，但是精神文明卻沒(méi)有同步前進(jìn)，作為具有五千年優(yōu)良傳統(tǒng)的國(guó)度，這樣的反差值得我們思考?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，如果當(dāng)代大學(xué)生不能及時(shí)意識(shí)到自身的不良價(jià)值觀，拜金主義，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象會(huì)越來(lái)越頻繁。我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，但是人均自然資源占有量世界排名卻十分靠后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源短缺之間的矛盾十分尖銳。因此我們提倡建設(shè)“資源節(jié)約型與環(huán)境友好型社會(huì)”?；诖耍瑧?yīng)該幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、消費(fèi)觀，解決在消費(fèi)過(guò)程中遇到的疑問(wèn)，提供科學(xué)有效的消費(fèi)知識(shí)和意見，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生合理科學(xué)的消費(fèi)方式的引導(dǎo)，促使大學(xué)生踐行合理的消費(fèi)行為。

【參考文獻(xiàn)】