導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇怎么提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

首先要明確語(yǔ)文的工具性與人文性。

什么是語(yǔ)文的工具性呢？籠統(tǒng)說(shuō)語(yǔ)文是一種用語(yǔ)言進(jìn)行思維、交際的工具。具體說(shuō)語(yǔ)文的工具性指對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握和運(yùn)用。包括聽、說(shuō)、讀寫能力的培養(yǎng)。那么什么又是指語(yǔ)文的人文性呢？人文性與科學(xué)性相對(duì)而言的。主要體現(xiàn)在人文關(guān)懷、個(gè)性的培養(yǎng)上，也即便更注重語(yǔ)文的詩(shī)意美、情感美。如果把語(yǔ)文的工具性比作一個(gè)機(jī)械的機(jī)器的話，那么語(yǔ)文的人文性就是一個(gè)有生命力的大樹。語(yǔ)文的工具性只有與人文性相統(tǒng)一，它才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力。語(yǔ)文的人文性，也只有以語(yǔ)文的工具性為基礎(chǔ)，它才能成為有源之水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。只有把二者合而為一，有機(jī)地結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，才能真正學(xué)好語(yǔ)文，發(fā)揮語(yǔ)文的作用。

其次要培養(yǎng)性感，達(dá)到語(yǔ)文工具性與人文性相統(tǒng)一。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)要須知到工具性與人文性相統(tǒng)一，關(guān)鍵是什么？是情感地培養(yǎng)。所謂“文章不是無(wú)性物”“人性練達(dá)即文章”講的就是一個(gè)“情”字，只有“情”才能使文章充滿血肉，文章才能生動(dòng)起來(lái)。只有“情”的熏陶才能使自己日益受到潛移默化的感染。那么在整個(gè)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，怎樣才能更好地把握這一情感呢？

1.朗誦吟讀

古人提倡“書讀百遍，其義自見”詩(shī)書讀多了“不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”?！白x”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最重要的一步。通過(guò)聲情并茂的反復(fù)朗誦吟讀，讀懂文章、讀出情、讀出美，從而入情入景入境入心，達(dá)到一種沉醉藝術(shù)境界的效果。此如：《我的空中樓閣》一文，我們就可以進(jìn)行如作者所說(shuō)的眼睛在旅行，心靈在散步，我們就可以通過(guò)反復(fù)朗誦篇中優(yōu)美片斷，從而拔動(dòng)心弦，體會(huì)出作者所描繪的那種人間仙境般美景，徜徉在作者對(duì)大自然一種美好享受的氛圍中去。

2.情境再現(xiàn)

怎樣才能體會(huì)作者情感之后提高自己的語(yǔ)言素養(yǎng)呢？那就是接著進(jìn)行形象的感受。沒(méi)有形象的感受，就沒(méi)有情感的被激發(fā)，從而也不能很好地提高自己的語(yǔ)言素養(yǎng)。情感是文章的靈魂，體驗(yàn)作者情感、品賞、運(yùn)用作者表情達(dá)意的語(yǔ)言，是提高語(yǔ)言水平的需要，也是陶冶情操的需要。比如《沁園春?長(zhǎng)沙》這首詞，我們就可以通過(guò)詞中所描繪的四幅圖畫“獨(dú)立賽秋”、“湘江秋景”、“崢嶸歲月”、“中流擊水”，從而進(jìn)行語(yǔ)言文字上的感知，融入課文情境，進(jìn)行形象感受、再想象，從而體驗(yàn)出偉人曾經(jīng)何其偉大的志向，何其雄偉的英雄氣概，最終走進(jìn)偉人閃光的心靈。

3.補(bǔ)充想象

《客至》一詩(shī)，最后兩句這樣寫“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”。我們就可以展開想象的翅膀，想象詩(shī)人欲呼鄰翁與這客人對(duì)飲的情景，鄰翁最終有沒(méi)有來(lái)呢？來(lái)了之后又怎么樣呢？通過(guò)這樣的補(bǔ)充想象，從而去領(lǐng)悟詩(shī)的內(nèi)涵，詩(shī)人的雅興那會(huì)也許正高吧，很有一醉方休之感。詩(shī)的結(jié)尾耐人尋味，是杜甫不多見的清晰明快詩(shī)風(fēng)之體現(xiàn)。

最后，要時(shí)刻注意培養(yǎng)人文精神，提高語(yǔ)文修養(yǎng)，更好發(fā)揮語(yǔ)文的工具性。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)，一個(gè)重要的方面，那就是課后注重閱讀，只有不斷擴(kuò)展自己閱讀面，才能給自己補(bǔ)充更好的營(yíng)養(yǎng)。閱讀過(guò)程中，必須置身于作品中，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，獲得情感體驗(yàn)，從而吸收文學(xué)作品的精華，獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的感悟與啟示，從而達(dá)到培養(yǎng)我們的人文精神的目的，提高語(yǔ)文水平的修養(yǎng)。

篇2

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文素養(yǎng) 提高 掌握 理解 領(lǐng)悟 表達(dá)

語(yǔ)文就是由語(yǔ)言和文字組成，通過(guò)聽、說(shuō) 、讀、寫來(lái)完成。它來(lái)源于生活，更應(yīng)用于生活。人是一種社會(huì)性的動(dòng)物，人活著，就離不開與人的交往。人與人之間的交往，就離不開語(yǔ)言和文字。因此，語(yǔ)文對(duì)我們很重要，那么，怎么來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？

提高語(yǔ)文素養(yǎng)，首先應(yīng)掌握基本的常用文字。識(shí)字的過(guò)程，很大部分是在課堂上完成。小學(xué)和初中是學(xué)生識(shí)字的主要階段。作為教師，我們?cè)诮虒W(xué)生識(shí)字時(shí)，不僅要教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)這個(gè)字，還應(yīng)力求把音、形、義結(jié)合起來(lái)。根據(jù)漢字的特點(diǎn)及結(jié)構(gòu)形式，最好讓學(xué)生了解字形和字義之間的聯(lián)系，如象形字、形聲字。這樣學(xué)生就可以更清楚地辨析和運(yùn)用文字。文字的掌握，除了在課堂上所掌握的外，只要在日常生活中做一個(gè)有心人，也能夠積累很多的文字。生活中處處有語(yǔ)文，聽人講話是語(yǔ)文，看電視也能開心學(xué)語(yǔ)文 ?？措娨晻r(shí)看到屏幕上的文字，如果有不熟悉的字詞，邊看邊聽，就能把該字記下來(lái)，即使不能寫，但至少以后看到這個(gè)字能認(rèn)識(shí)，如：我在看新聞聯(lián)播時(shí)，電視上出現(xiàn)了外交部長(zhǎng)楊潔篪時(shí)。我認(rèn)識(shí)了“篪（chi)”這個(gè)字，還有“蕁麻”的“蕁”，以前我一直認(rèn)為它讀“xun,”這個(gè)音，而在一次看電視時(shí)才知道它的正確讀音應(yīng)該發(fā)“qian”。這樣的例子舉不勝舉，除了電視，生活中的廣告牌、招牌，也可以幫助我們積累很多的文字。當(dāng)然，前提條件是我們要做生活中的有心人，處處留意，一心向?qū)W。

提高語(yǔ)文素養(yǎng)，除了要掌握基本的文字外，更重要的是對(duì)語(yǔ)言的理解、領(lǐng)悟，提高語(yǔ)言的表達(dá)能力，讓語(yǔ)言真正為我們的生活服務(wù)。

學(xué)習(xí)語(yǔ)言，首先應(yīng)該在生活中去學(xué)。我們?nèi)艘怀鍪?，并不是由教師正?guī)培訓(xùn)，而是父母、親人、鄰居等隨口話的影響。從小聽父母講話幾個(gè)月后我們也咿咿呀呀地說(shuō)。父母是我們生活中的第一任老師，也是語(yǔ)言的第一任老師。我們長(zhǎng)大后，增加了活動(dòng)范圍，參加了社會(huì)活動(dòng)，每天都在與人打交道，就更離不開語(yǔ)言這個(gè)交流的工具。在與別人交流時(shí)，我們就只要用心，就能從別人的語(yǔ)言中，吸取到許多有益的東西。民間更是一個(gè)“語(yǔ)言大庫(kù)”，它的語(yǔ)言有時(shí)比我們的書本更為豐富，更為生動(dòng)。俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、俚語(yǔ)等顯得更有活力?？鬃诱f(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞敝v的就是這個(gè)道理。多與能說(shuō)會(huì)道的人交往，也能提高自己對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)能力，積累更豐富的語(yǔ)言。

學(xué)習(xí)語(yǔ)言，除了在生活中去學(xué)，更應(yīng)該在書本中去學(xué)。作為教師，我們?cè)诮虒W(xué)生，特別是小學(xué)生和初中生，我們更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去理解書中句子的含義，指出句子好在那些地方，讓學(xué)生去品味，領(lǐng)悟句子的優(yōu)美之處。對(duì)用詞恰當(dāng)、準(zhǔn)確的進(jìn)行分析，對(duì)句式、修辭進(jìn)行分析，慢慢的，學(xué)生積累多了，語(yǔ)文素養(yǎng)也就有了一定的提升。除了我們的課本，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生看課外書籍。小學(xué)一、二、三年級(jí)的學(xué)生，要引導(dǎo)他們看拼音版的寓言、童話、動(dòng)物故事等。讓學(xué)生從小就愛上了課外書籍。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的著名戲劇大師莎士比亞曾說(shuō)過(guò)“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活中沒(méi)有書籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀?！边@句話形象地說(shuō)明了書籍對(duì)于人生、社會(huì)的作用，只有書籍，才能讓我們的生活充滿智慧，只有書籍，才能讓我們的生活豐富多彩，也只有書籍才能讓我們的人生更加積極向上。當(dāng)然，讀書，要讀好書，讀健康有益的書，讀經(jīng)典的作品，讀優(yōu)秀的雜志。在讀書的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的理解、品味，就會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生潛移默化的影響。閱讀多了，積累多了，就會(huì)從量變自然過(guò)度到質(zhì)變。就會(huì)讓我們的語(yǔ)文素養(yǎng)提升很多。北京師范大學(xué)中文系著名的于丹教授，她在電視上的講課，給人的是一種美的享受。就因?yàn)樗袠O豐富的文學(xué)積淀，有極高的文學(xué)素養(yǎng)。她談起自己時(shí)曾說(shuō)過(guò)，他七歲就背《論語(yǔ)》，當(dāng)然，在人生的成長(zhǎng)過(guò)程中也閱讀了大量的文學(xué)名著，因此造就了現(xiàn)在的她，而她只有四、五歲的女兒也能背誦很多詩(shī)。因此，要提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，除了在課堂上老師的教導(dǎo)外，還應(yīng)該讓更多的書籍陪伴我們，特別是成人之后，更不能讓書籍離開我們，“書卷有情似故人，晨香憂樂(lè)兩相親。”

提高語(yǔ)文素養(yǎng)，除了學(xué)習(xí)、積累，還應(yīng)該表達(dá)出來(lái)，來(lái)驗(yàn)證我們的所學(xué)。表達(dá)的方式有兩種，一種是在日常生活中，我們?cè)谂c人交流時(shí)的所說(shuō)。因此，教師在教學(xué)生時(shí)，不能照本宣科，語(yǔ)文課講完就結(jié)束，而應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)，一是驗(yàn)證學(xué)生是否聽懂，二是檢查學(xué)生是否已經(jīng)吸收為自己的東西。還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)多說(shuō)話，如講講自己生活中的一些事，以此來(lái)提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，一定要以學(xué)以致用為中心，為目的。說(shuō)了話，還應(yīng)該拿起筆來(lái)寫，將平時(shí)自己的所見、所思、所悟?qū)懴聛?lái)，通過(guò)寫，讓自己的思維活躍起來(lái)。正所謂“流水不腐，戶樞不蠹”，寫作的水平就會(huì)越來(lái)越高，寫作的欲望也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。

篇3

關(guān)鍵詞：教育技術(shù) 幼兒 語(yǔ)言教學(xué) 教學(xué)目標(biāo) 閱讀素養(yǎng)

教育技術(shù)手段和課程資源的飛速發(fā)展，給備受關(guān)注的幼兒語(yǔ)言教學(xué)注入了源源不斷的活力。在教學(xué)過(guò)程中，幼兒語(yǔ)言教師要鼓勵(lì)幼兒走進(jìn)圖書館，學(xué)會(huì)利用繪本圖書、網(wǎng)絡(luò)等課程資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，要充分發(fā)揮教育裝備輔助語(yǔ)言教學(xué)的優(yōu)勢(shì)作用，從而有效提高幼兒的閱讀理解和感悟能力，切實(shí)提高幼兒的閱讀素養(yǎng)和應(yīng)用能力。筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐談一下自己的點(diǎn)滴做法。

一、發(fā)揮課程資源優(yōu)勢(shì)，拓寬閱讀視野，使閱讀成為幼兒生活的一種習(xí)慣

閱讀素養(yǎng)是評(píng)價(jià)青少年綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵因素。在現(xiàn)代教學(xué)理念的指導(dǎo)下，我們?cè)谶M(jìn)行幼兒語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)盡量少布置那些死板的學(xué)習(xí)任務(wù)，盡可能給幼兒提供閱讀繪本的時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)裝備的優(yōu)勢(shì)作用，通過(guò)視頻動(dòng)畫的播放，開闊視野，廣泛獲取信息，在不斷的閱讀中積淀文學(xué)常識(shí)，并能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高自己的實(shí)際應(yīng)用能力。

例如，新型多媒體設(shè)備電子白板的應(yīng)用，大大拓展了幼兒的閱讀資源，豐富了幼兒的情感，使幼兒愛上閱讀，逐漸使閱讀成為幼兒生活的一種習(xí)慣。幼兒語(yǔ)言教師應(yīng)及時(shí)為學(xué)生推薦優(yōu)秀的課外閱讀書目供幼兒閱讀。如《花婆婆》《一步一步走呀走》《西游記》《一顆種子》《灰姑娘》等。幼兒語(yǔ)言教師為幼兒創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造溫馨舒適的閱讀環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館資源，進(jìn)行廣泛深度的閱讀，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，提高閱讀素養(yǎng)。

二、發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)資源優(yōu)勢(shì)，提高幼兒語(yǔ)言教學(xué)效率

語(yǔ)言教學(xué)資源信息量大，資源來(lái)源廣泛。因此，語(yǔ)言教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)有機(jī)整合，發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)輔助語(yǔ)言教學(xué)的作用，通過(guò)直觀展示教材情境，使幼兒有身臨其境的感覺(jué)，使語(yǔ)言教學(xué)產(chǎn)生最佳效果，確實(shí)達(dá)到三維教學(xué)目標(biāo)，提高幼兒的語(yǔ)言應(yīng)用能力。我們知道，多媒體可以跨越時(shí)空，拉近幼兒與現(xiàn)實(shí)生活的距離，給幼兒一種身臨其境的感覺(jué)，使幼兒很容易走進(jìn)教材，走進(jìn)作品，深刻理解教材的豐富內(nèi)涵，提高閱讀感悟能力。

例如，在講解《小動(dòng)物的傘》一課時(shí)，通過(guò)深入細(xì)致的閱讀感悟之后，我利用電子白板進(jìn)行人機(jī)互動(dòng)，讓幼兒結(jié)合課上所學(xué)進(jìn)行角色表演。一個(gè)幼兒利用電磁筆在白板上點(diǎn)擊天氣的變化的課件，設(shè)置活動(dòng)的情境——大雨即將來(lái)臨，小動(dòng)物們?nèi)ツ睦镎覀隳?？幼兒根?jù)電子白板上的提示和自己的感悟，紛紛跑向自己的“傘”下躲避大雨。這種教學(xué)方式，既提高了幼兒的閱讀感悟能力，又提高了幼兒的閱讀實(shí)踐能力。

三、在故事中培養(yǎng)幼兒的閱讀理解能力，提高幼兒閱讀素養(yǎng)

多媒體的視覺(jué)刺激作用對(duì)幼兒的認(rèn)知起著十分關(guān)鍵的作用。教師可以通過(guò)讓幼兒閱讀繪本教材，模仿小動(dòng)物進(jìn)行表演，提高幼兒對(duì)繪本的理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，增強(qiáng)幼兒的表現(xiàn)力，提高幼兒的閱讀素養(yǎng)。

例如，在《八只小狗抬花轎》的教學(xué)時(shí)，教師播放語(yǔ)言故事的動(dòng)畫視頻，引導(dǎo)幼兒觀看第一幅圖，“從這幅圖上你看到誰(shuí)在做什么了。”幼兒說(shuō)出第一句兒歌“八只小狗抬花轎”。教師提問(wèn)“那再看看老虎在干什么呢”，以引導(dǎo)幼兒說(shuō)出“老虎坐轎把扇搖”。這時(shí)教師提示幼兒：“忽然發(fā)生一件大事，什么事呢？”幼兒們搶著說(shuō)：“一只小狗摔一跤。”教師下面請(qǐng)一個(gè)幼兒模仿小狗摔一跤的動(dòng)作，并提問(wèn)：“如果你發(fā)現(xiàn)小狗摔一跤你會(huì)怎么做呢？”幼兒說(shuō)：“把它扶起來(lái)，送進(jìn)醫(yī)院……”教師及時(shí)給予肯定：“小朋友們都是很懂事的好孩子，我們一起來(lái)看一看老虎是怎么做的?！苯處熞龑?dǎo)幼兒觀看第三幅圖并提問(wèn)：“老虎是怎么做的？”說(shuō)出：“老虎對(duì)他踢一腳。”提問(wèn)：“小狗被踢了一腳后會(huì)怎么樣？”教師適時(shí)引導(dǎo)幼兒說(shuō)出“小狗氣得汪汪叫”并學(xué)小狗生氣時(shí)候的叫聲。教師：“小狗生氣了，那老虎又在干什么？”幼兒說(shuō)：“老虎卻在睡大覺(jué)?！庇谑牵處熖嵝延變海骸昂⒆觽?，你們對(duì)老虎有什么看法？”幼兒說(shuō)：“老虎真的太壞了……”教師應(yīng)聲道：“老虎是真的太可惡了，我們來(lái)想個(gè)辦法來(lái)對(duì)付它吧！”于是，幼兒結(jié)成小組進(jìn)行討論，想出許多好辦法，教師給予肯定：“小朋友幫小狗想了這么多好主意，你們知道小狗想了什么好辦法嗎？”看第四幅圖，教師引導(dǎo)幼兒說(shuō)出兒歌：“小狗抬轎到山腰，想個(gè)辦法真正好！”最終把老虎重重地摔了一跤。

閱讀能使幼兒形成良好的習(xí)慣，能使幼兒碰撞出智慧的火花，能活躍幼兒的思維，豐富幼兒的想象能力和發(fā)散能力，提高幼兒的閱讀實(shí)踐能力，為幼兒一生的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。因此，在今后的教學(xué)中，我們要進(jìn)一步探索和挖掘提高幼兒閱讀能力的途徑和方法?！皶x百遍，其義自現(xiàn)”強(qiáng)調(diào)的是閱讀的重要性。所以，我們要對(duì)幼兒閱讀教學(xué)工作常抓不懈，幼兒的閱讀積淀一定會(huì)越來(lái)越豐富，閱讀素養(yǎng)一定能得到很大程度上的提高。

參考文獻(xiàn)：

篇4

【關(guān)鍵詞】《雷雨（節(jié)選）》 討論 鑒賞

新課程教材非常重視培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，高中語(yǔ)文教材收入的文學(xué)作品篇目占到課文總篇目的75%左右。文學(xué)作品篇目所占比例如此之高，可見其對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要性。那么，如何講授這些經(jīng)典的文學(xué)作品呢？筆者在講授有關(guān)課文時(shí)，嘗試運(yùn)用討論法進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生自己發(fā)表對(duì)作品的看法，在討論、辯論中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)作品的興趣，培養(yǎng)其擴(kuò)散性思維，使其加深對(duì)作品的理解，提高自己的鑒賞水平，增強(qiáng)其理解、分析問(wèn)題的能力。通過(guò)嘗試，略有所獲。現(xiàn)以《雷雨（節(jié)選）》一次課堂實(shí)錄為例向大家簡(jiǎn)單介紹一下我的嘗試過(guò)程。

學(xué)習(xí)完《雷雨（節(jié)選）》這一課后，我向同學(xué)們提出這樣一個(gè)問(wèn)題：周樸園對(duì)魯侍萍究竟有沒(méi)有真實(shí)的感情？

下面有的翻書，有的沉思，有的小聲討論。

五分鐘后，我讓大家發(fā)表各自的看法。

黃楊首先發(fā)言：“我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有必要討論?！?/p>

全班一愣，我問(wèn)：“為什么這么說(shuō)？”

“周樸園對(duì)魯侍萍當(dāng)然沒(méi)有真實(shí)的感情，如果有，他怎么會(huì)在認(rèn)出魯侍萍后態(tài)度發(fā)生一百八十度的大轉(zhuǎn)變呢？”黃楊反問(wèn)一句。

王元艷接了過(guò)來(lái)：“如果沒(méi)有，他為什么會(huì)記得魯侍萍的生日，保留以前的家具和關(guān)窗的習(xí)慣？”

“那不過(guò)是做做樣子而已?！秉S楊不以為然。

這時(shí)，佘廣文又加入進(jìn)來(lái)：“我認(rèn)為周樸園的感情是真實(shí)的。因?yàn)樗砟晟畈蝗缫?，常常感到寂寞孤?dú)，因此難免懷念起過(guò)去與侍萍度過(guò)的快樂(lè)時(shí)光。”

誰(shuí)知這被黃楊抓住了把柄：“就是呀，他是晚年生活不如意，才想起侍萍的，不然他不會(huì)想起的，這不正說(shuō)明他對(duì)侍萍沒(méi)有真正的感情嗎？再說(shuō)，如果有感情，當(dāng)初為什么要在大年三十晚上將剛生過(guò)孩子的侍萍趕出家門？”

佘廣文不服輸：“當(dāng)初將侍萍趕出家門，并不是周樸園的本意，他也是為家人所逼。如果沒(méi)有感情，他們?cè)趺磿?huì)生下周萍和大海？侍萍怎么會(huì)給周樸園襯衣上繡梅花和‘萍’字？這不都是他們當(dāng)年兩情相悅的見證嗎？”

終于也有人支持黃楊了，是龔宇：“如果他們是有感情的，那又如何解釋周樸園在認(rèn)出魯侍萍之后態(tài)度的突然變化呢？”

王元艷作了“解釋”：“周樸園這個(gè)人，年輕時(shí)出國(guó)留過(guò)學(xué)，受過(guò)新思潮的影響，當(dāng)時(shí)愛上侍萍是可能的。后來(lái)他成了資本家，由于周圍環(huán)境的影響，本質(zhì)上確實(shí)變成了一個(gè)‘壞人’，當(dāng)侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他首先考慮到的是侍萍對(duì)他前途的威脅，因而態(tài)度發(fā)生了變化。但我們不能因?yàn)檫@些而否認(rèn)他過(guò)去對(duì)侍萍的真實(shí)感情以及后來(lái)對(duì)侍萍的真情懷念?！?/p>

黃楊繼續(xù)批判周樸園：“總之，周樸園是個(gè)偽君子，他對(duì)魯侍萍的感情也是虛偽的，他所謂的‘感情’是建立在不損害他個(gè)人利益的基礎(chǔ)之上的。一旦‘感情’可能會(huì)影響到他的名譽(yù)、前途時(shí)，他會(huì)不顧一切地拼命保住自己的前程，三十年前他冒雪趕走了剛生過(guò)孩子的侍萍，三十年后他又威逼利誘眼前的侍萍。因此，無(wú)論是三十年前，還是三十年后，他的感情都是虛偽的！”

王元艷還是沒(méi)有被說(shuō)服：“人都是復(fù)雜的動(dòng)物，我們不能將周樸園一棍子打死，他確實(shí)是個(gè)自私、虛偽、殘忍的資本家的典型，但我們也應(yīng)該看到他真實(shí)內(nèi)心的另一面。”

……

雙方爭(zhēng)論不休，互不相讓，又難定勝負(fù)。

我只好緊急叫停：“周樸園是個(gè)很復(fù)雜的人，他確實(shí)愛過(guò)侍萍，但他自私的本性和周圍環(huán)境的影響，使他的愛不純真，不牢固，經(jīng)受不住考驗(yàn)。他對(duì)侍萍到底有沒(méi)有真實(shí)的感情，一直是文學(xué)界爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，至今沒(méi)有定論。正如黃楊所說(shuō)，‘這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有必要討論’。我們討論這個(gè)問(wèn)題的目的也不在于問(wèn)題本身，而在于關(guān)注周樸園這個(gè)人，這個(gè)復(fù)雜的人以及當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)，從中窺視當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人的性格和命運(yùn)的影響。通過(guò)剛才的討論，我們已經(jīng)基本達(dá)到了這個(gè)目的。”

《雷雨》中的一系列人物、事件，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。周樸園與魯侍萍之間的關(guān)系、情感，很復(fù)雜，很微妙，不是一句話兩句話所能說(shuō)得清的。但有一點(diǎn)可以肯定的是，兩人之間感情的變化與他們當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境有著很密切的聯(lián)系。學(xué)生在討論的過(guò)程中能夠注意到這一點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)是個(gè)不小的進(jìn)步，說(shuō)明經(jīng)過(guò)一學(xué)年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)上高二的他們學(xué)會(huì)了聯(lián)系社會(huì)背景分析人物形象，較為全面地思考問(wèn)題。辯論時(shí)也不再是簡(jiǎn)單地責(zé)問(wèn)對(duì)方，而能夠做到有理有據(jù)，聯(lián)系人物所生存的環(huán)境，相對(duì)辯證地看待問(wèn)題。一般情況下，老師也不需要再做提示或補(bǔ)充說(shuō)明，只需在最后簡(jiǎn)單地總結(jié)一下就行了。

實(shí)踐證明，語(yǔ)文課上運(yùn)用討論法教學(xué)，對(duì)活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文學(xué)作品的興趣，提高他們的文學(xué)鑒賞水平，培養(yǎng)其發(fā)散性思維，擴(kuò)大其視野，增強(qiáng)其理解、分析問(wèn)題的能力，都很有幫助。每次討論結(jié)束后，很多同學(xué)都覺(jué)得意猶未盡，有的課后找我交流，有的在周記本上繼續(xù)發(fā)表自己的見解，其中有些觀點(diǎn)還是有一定含金量的。

篇5

《中國(guó)教師》：沈老師好，2011年版初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)即將投入使用。您能否談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)理解新課標(biāo)過(guò)程中的體會(huì)？

沈?yàn)榛郏嚎梢浴?011年版初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后，我就開始閱讀了。當(dāng)然，課程標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)綱領(lǐng)性文件，單純依靠一般性閱讀是難以真正領(lǐng)會(huì)其核心內(nèi)容的。把課標(biāo)的學(xué)習(xí)貫穿到實(shí)踐中，在備課、教學(xué)中仔細(xì)體會(huì)其精神，才是對(duì)課標(biāo)的真正學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的閱讀、實(shí)踐，新課標(biāo)在以下四個(gè)方面給我留下了深刻的印象：

第一，為什么教。教授歷史的最終目的是提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。掌握歷史知識(shí)、歷史技能，只是為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，為提升他們的素養(yǎng)創(chuàng)造條件。其實(shí)這也是“學(xué)生為什么學(xué)”的問(wèn)題。

第二，教什么。教師主要傳授學(xué)生基本知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生基本技能。所謂“基本知識(shí)”指的是：貼近時(shí)代、社會(huì)、生活，反映人類文明主要成果，反映人類發(fā)展進(jìn)程與歷史發(fā)展基本線索的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象；所謂“基本技能”包括：計(jì)算歷史年代，識(shí)讀歷史年表，閱讀教科書及有關(guān)歷史讀物，識(shí)別與運(yùn)用歷史地圖和圖表，查找和收集歷史信息，用口頭、書面等方式陳述歷史等。其實(shí)這也是“學(xué)生學(xué)什么”的問(wèn)題。

第三，怎么教。新課標(biāo)第三部分不僅列出了“課程內(nèi)容”，還提出了“教學(xué)活動(dòng)建議”?；顒?dòng)中學(xué)生就要思考“到哪查”“怎么選”的問(wèn)題，所以查找和收集信息的過(guò)程，就是一次有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)。其實(shí)這也是“學(xué)生怎么學(xué)”的問(wèn)題。

第四，如何評(píng)，即“教師教得怎么樣”的問(wèn)題。關(guān)于評(píng)價(jià)的目標(biāo)，新課標(biāo)要求根據(jù)三維目標(biāo)把每個(gè)板塊內(nèi)容的要點(diǎn)分別列舉出來(lái)，“對(duì)每個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行可測(cè)量的描述”。關(guān)于評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，新課標(biāo)要求根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生水平制定標(biāo)準(zhǔn)，選擇重要的項(xiàng)目作為評(píng)價(jià)維度，并用清晰、簡(jiǎn)要的語(yǔ)言描述每個(gè)維度的不同水平等級(jí)。其實(shí)這也是“學(xué)生學(xué)得怎么樣”的問(wèn)題。

但是，在研讀中我也產(chǎn)生了一些困惑，感覺(jué)對(duì)部分語(yǔ)句理解不清。比如，關(guān)于“課程設(shè)計(jì)思路”中寫道，“本標(biāo)準(zhǔn)對(duì)每個(gè)學(xué)習(xí)板塊規(guī)定了課程內(nèi)容，并提出了教學(xué)活動(dòng)建議。課程內(nèi)容是學(xué)生必須掌握的歷史基礎(chǔ)知識(shí)及必須經(jīng)歷的歷史思維訓(xùn)練過(guò)程；教學(xué)活動(dòng)建議旨在倡導(dǎo)多樣的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生更積極、主動(dòng)地對(duì)歷史進(jìn)行感知、理解和探究……”這里介紹的似乎是課程標(biāo)準(zhǔn)的文本結(jié)構(gòu)與內(nèi)容含義，而不是在說(shuō)明歷史課程是如何設(shè)計(jì)的。

再如，在“知識(shí)與能力”目標(biāo)中規(guī)定，“了解多種歷史呈現(xiàn)方式，包括文獻(xiàn)材料、圖片、圖表、實(shí)物、遺址、遺跡、影像、口述以及歷史文學(xué)作品等，提高歷史的閱讀能力和觀察能力，形成符合當(dāng)時(shí)歷史條件的一定的歷史情景想象?！边z址、遺跡、文學(xué)作品等是歷史的載體還是歷史的呈現(xiàn)方式？教學(xué)活動(dòng)有這樣的建議：“閱讀《三國(guó)演義》的片段，講述史實(shí)與《三國(guó)演義》描述的區(qū)別?！比绻膶W(xué)作品是一種“歷史呈現(xiàn)方式”的話，為什么還要分辨其與史實(shí)的區(qū)別？

又如，在“情感?態(tài)度?價(jià)值觀”目標(biāo)中還規(guī)定，“認(rèn)識(shí)人民群眾創(chuàng)造歷史的作用以及杰出人物在歷史上的重要貢獻(xiàn)，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，初步理解個(gè)人與群體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，提高對(duì)是與非、善與惡、美與丑的識(shí)別判斷力，逐步確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成健全的人格和健康的個(gè)性品質(zhì)。”是非、善惡、美丑與人生態(tài)度不屬于同一層次，前者屬于道德問(wèn)題、價(jià)值觀問(wèn)題，后者屬于人生觀問(wèn)題。

類似的情況還有幾處，不再一一列舉了。另外，新課標(biāo)對(duì)部分概念也沒(méi)有進(jìn)行界定，如“歷史意識(shí)”“歷史素養(yǎng)”“人文素養(yǎng)”，這給我們的學(xué)習(xí)帶來(lái)了很大的不便。

《中國(guó)教師》：與實(shí)驗(yàn)版初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)相比，2011年版初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在諸多方面作了新的厘定。針對(duì)課標(biāo)的變動(dòng)，您認(rèn)為在貫徹落實(shí)新課標(biāo)理念的教學(xué)實(shí)踐中，可能會(huì)遇到哪些問(wèn)題？

沈?yàn)榛郏簭哪撤N意義上講，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)比制定標(biāo)準(zhǔn)要難得多。在新課標(biāo)的貫徹落實(shí)過(guò)程中，會(huì)遇到許許多多問(wèn)題，既有實(shí)驗(yàn)版課標(biāo)實(shí)施時(shí)就有的問(wèn)題，又有新課標(biāo)頒布實(shí)施后產(chǎn)生的新問(wèn)題。我覺(jué)得，在眾多問(wèn)題中，以下三個(gè)方面可能更加突出：

首先，教師問(wèn)題。正如新課標(biāo)所說(shuō)的那樣，“歷史課程資源還包括教師資源”，而且還是“最重要的人力資源”。然而，許多初中歷史教師的專業(yè)水平并不達(dá)標(biāo)，這將嚴(yán)重影響新課標(biāo)理念的實(shí)施。從過(guò)去十年的實(shí)踐看，即使學(xué)歷水平達(dá)標(biāo)的教師，也未必能真正領(lǐng)會(huì)課標(biāo)理念。

其次，教材問(wèn)題。新課標(biāo)明確指出，“歷史教材包括教科書、教學(xué)圖冊(cè)、教師教學(xué)用書等”。教科書能否“采用活潑、形象的方式和通俗、準(zhǔn)確的語(yǔ)言”來(lái)陳述歷史；能否真正避免“晦澀艱深的敘述”，避免“過(guò)于抽象的概念”，避免“說(shuō)教式和灌輸式的表述方式”；能否真正“考慮到不同年級(jí)學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平”“注意各年級(jí)之間的能力層次”。教師教學(xué)用書能否科學(xué)“解讀教科書相關(guān)內(nèi)容中的信息”，能否真正“提供有效的教學(xué)活動(dòng)范例”，能否真正“有利于更新教育觀念，促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新，及時(shí)反映歷史學(xué)研究的最新成果”，能否真正“向教師提供豐富、有用的教學(xué)資源”。

最后，教育質(zhì)量評(píng)價(jià)問(wèn)題。以學(xué)業(yè)成績(jī)作為評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的做法本身是沒(méi)錯(cuò)的，以紙筆測(cè)驗(yàn)作為最主要的評(píng)價(jià)方法，在現(xiàn)實(shí)情況下也并無(wú)大的不妥。可問(wèn)題是，紙筆測(cè)驗(yàn)用的試卷能否反映教學(xué)目標(biāo)的要求，即評(píng)價(jià)目標(biāo)與學(xué)習(xí)目標(biāo)是否一致？如果二者有大的偏差，以這種評(píng)價(jià)結(jié)果作為評(píng)價(jià)結(jié)論，就會(huì)大大傷害嘗試新課標(biāo)理念的教師，進(jìn)而影響新課標(biāo)理念的實(shí)踐。

《中國(guó)教師》：針對(duì)可能會(huì)遇到的問(wèn)題，您能否為廣大教師提供一些建議？

篇6

引導(dǎo)；新課程；學(xué)生；語(yǔ)文

【中圖分類號(hào)】G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1673-8500（2012）12-0268-02

課改之風(fēng)吹遍了各階層學(xué)校，高中語(yǔ)文新課程也已開始推開。它的主要特點(diǎn)是根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀念三個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)教材，特別強(qiáng)調(diào)人文性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，著眼于提高全體學(xué)生的基本語(yǔ)文素養(yǎng)。 新課程相對(duì)于傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)深刻的改革。作為高中學(xué)生應(yīng)該怎么學(xué)語(yǔ)文呢？

1必須全身心沉浸在語(yǔ)文這一美麗的世界中

語(yǔ)文的內(nèi)涵涉及現(xiàn)實(shí)生活、紛繁社會(huì)、人生命運(yùn)、思想情感。她是所有學(xué)科中的一道亮麗的風(fēng)景線，有其獨(dú)特的美。當(dāng)我們步入語(yǔ)文的世界，就步入了一個(gè)美麗的世界。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是在不斷地鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美和豐富美。我們說(shuō)話、我們寫字、我們閱讀、我們作文，就是一個(gè)鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美和豐富美的過(guò)程。語(yǔ)文，似乎是在教誨人去如何完成那光輝燦爛的人生之路，而這種教誨卻是潛移默化的，是對(duì)人生的一種熏陶和感染，完全“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。語(yǔ)文永遠(yuǎn)和人生相伴。人生的路有多長(zhǎng)，語(yǔ)文的路就有多長(zhǎng)。人類的路有多長(zhǎng)，語(yǔ)文的路就有多長(zhǎng)。

2必須創(chuàng)造性地使用新教材，使之成為廣泛學(xué)習(xí)語(yǔ)文的平臺(tái)

新教材強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在自主探究中提高語(yǔ)文能力，編排體例也變成了用人文話題來(lái)統(tǒng)領(lǐng)的一個(gè)個(gè)專題，希望全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而不是簡(jiǎn)單的只學(xué)習(xí)一些語(yǔ)文的知識(shí)。新教材中的課文，絕大多數(shù)是從古今中外浩如煙海的文學(xué)作品和偉人或名人佳作中精選出來(lái)的，這些課文里本身就含有許多語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)、理解課文的過(guò)程，其實(shí)就是進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程。如果同學(xué)們能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、興趣學(xué)習(xí)教材，創(chuàng)造性地使用教材，那么就真正成為了教材的使用者、研究者和改造者。

3必須持之以恒地做好積累工作，練好語(yǔ)文基本功

一個(gè)人的語(yǔ)文修養(yǎng)的高低，取決于其語(yǔ)文基本功是否扎實(shí)。同學(xué)們進(jìn)入高中后，首先，要努力使自己學(xué)會(huì)說(shuō)一口流利而較標(biāo)準(zhǔn)的普通話。平時(shí)在聽老師示范朗讀，聽電臺(tái)的廣播以及看電視臺(tái)的節(jié)目時(shí)，留心學(xué)習(xí)他人正確的發(fā)音及朗讀的技巧；早讀時(shí)大聲朗讀課文，并請(qǐng)老師、同學(xué)幫助自己糾正錯(cuò)誤的發(fā)音。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，既要重視書面語(yǔ)言，又要重視口頭語(yǔ)言。朗讀，可以鍛煉口頭語(yǔ)言，幫助你學(xué)好語(yǔ)文。朗讀不能簡(jiǎn)單地看成是控制聲調(diào)的高低，最重要的要理解課文的詞句，邊讀邊思索，邊讀邊體會(huì)它的思想感情。朗讀得好，就能夠進(jìn)一步加深對(duì)課文的理解。把課文的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言，就能提高自己的語(yǔ)文水平。其次，要努力使自己寫一手端正而瀟灑的字。第三，要努力使自己養(yǎng)成“我手寫我心”的寫作習(xí)慣。寫作的過(guò)程，其實(shí)是創(chuàng)造的過(guò)程，創(chuàng)造出新的語(yǔ)言，新的形象，新的境界，新的觀點(diǎn)，甚至于新的表現(xiàn)形式和作者全新的思維方式。

至于借助于語(yǔ)文筆記做好語(yǔ)文知識(shí)的整理工作，這是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)法，在新課改中也是萬(wàn)萬(wàn)丟棄不得的。有關(guān)知識(shí)點(diǎn)、運(yùn)用實(shí)例、高考（高考新聞，高考說(shuō)吧）例題、病句典型、文學(xué)常識(shí)、詩(shī)詞名句、寫作技巧、閱讀要領(lǐng)、錯(cuò)別字、通假字、詞類活用、特殊句式、古今義顯著不同等等，這些都永遠(yuǎn)值得我們抄在自己的語(yǔ)文筆記簿上。

4在互動(dòng)交流中學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)辯論，以便提高自己立足社會(huì)的綜合素養(yǎng)

語(yǔ)文新課改或者說(shuō)高中所有學(xué)科的新課改，最大的變化是什么？同學(xué)們，是要求同學(xué)們的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行改變。如果同學(xué)們還像過(guò)去一樣滿足于教師的“滿堂灌”，習(xí)慣于“題海戰(zhàn)術(shù)”，沉醉于“書本知識(shí)”，那么，在這場(chǎng)史無(wú)前例的教育變革中，你無(wú)疑是一個(gè)落伍者和失敗者！像江蘇版和全國(guó)版語(yǔ)文教材，每個(gè)模塊都提出新的學(xué)習(xí)方式，如體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、問(wèn)題探討及文本研習(xí)等，這絕對(duì)不是形式主義。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)就是文本研習(xí)，而現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)感悟體驗(yàn)，形成語(yǔ)文素養(yǎng)，在活動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文！細(xì)心的同學(xué)可以發(fā)現(xiàn)，老師的課堂在漸漸發(fā)生變化了，比如文言文教學(xué)，過(guò)去老師是串講，現(xiàn)在有不少老師則先讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)，提出問(wèn)題，課堂上則以解決問(wèn)題為目的。

篇7

一、探究意識(shí)

《課標(biāo)》從“課程的基本理念”到“實(shí)施建議”部分都明確提出了學(xué)生探究意識(shí)的培養(yǎng)問(wèn)題，“促進(jìn)他們探究能力的發(fā)展應(yīng)成為語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣”，“引導(dǎo)專題探究，重在培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和探究能力”，“評(píng)價(jià)中應(yīng)對(duì)學(xué)生的探究意識(shí)……進(jìn)行綜合考慮”。所有這些都要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中首先應(yīng)使學(xué)生明白不管探索的結(jié)果如何，最有價(jià)值的就是探索的過(guò)程。學(xué)習(xí)中不能僅著眼于獲取問(wèn)題的答案，而且要注重發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程和方法。同時(shí)還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去探索問(wèn)題，并敢于探索未知領(lǐng)域。因此，語(yǔ)文教學(xué)中我們要大力倡導(dǎo)并開展探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在探究中感受到快樂(lè)，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題中培養(yǎng)起探究意識(shí)。

二、積累意識(shí)

《課標(biāo)》明顯加強(qiáng)了對(duì)積累的重視，“課程目標(biāo)”部分多次提到“能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累”，“豐富傳統(tǒng)文化積累”，“留心觀察社會(huì)生活、豐富人生體驗(yàn)，有意識(shí)地積累創(chuàng)作素材”。所有這些積累行為的養(yǎng)成有賴于積累意識(shí)的培養(yǎng)。教學(xué)中要使學(xué)生意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程，沒(méi)有積累就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有大量的積累，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高只能是空中樓閣。教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地通過(guò)摘抄、背誦等方法去積累豐富的材料（主要包括語(yǔ)言材料、生活經(jīng)驗(yàn)材料、思想情感材料、鮮活的文學(xué)形象材料等）；不但要隨機(jī)地積累，更要注意有目標(biāo)地積累。

三、問(wèn)題意識(shí)

《課標(biāo)》的“課程的基本理念”部分提到“重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度”，“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性”，要培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，就要指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)起問(wèn)題意識(shí)。教學(xué)中要使學(xué)生明白發(fā)現(xiàn)問(wèn)題永遠(yuǎn)要比解決問(wèn)題更重要，要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就要使大腦始終充滿問(wèn)號(hào)，在生活和學(xué)習(xí)中多問(wèn)幾個(gè)是什么、怎么樣和為什么。同時(shí)，教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和勇于提出疑點(diǎn)，尤其是對(duì)一些司空見慣（包括聽?wèi)T了的和看慣了的）和習(xí)以為常的現(xiàn)象，能夠留意觀察，對(duì)人們習(xí)焉不察的問(wèn)題，能夠多問(wèn)幾個(gè)為什么，通過(guò)不斷的觀察和思考，從原來(lái)看不出問(wèn)題，到后來(lái)能一次、再次地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。這樣，就會(huì)逐步增強(qiáng)對(duì)問(wèn)題的敏感性，慢慢養(yǎng)成問(wèn)題意識(shí)。

四、主體意識(shí)

《課標(biāo)》在“實(shí)施部分”中提到“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識(shí)，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，自覺(jué)調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑”。教學(xué)過(guò)程中要努力培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，就要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己才是學(xué)習(xí)的主體，最終的知識(shí)建構(gòu)需要由自己來(lái)完成。“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，自己的認(rèn)識(shí)世界必須由自己自主地能動(dòng)地去生成、建構(gòu)，盡管學(xué)習(xí)過(guò)程中不能完全棄絕教師的引導(dǎo)。另外，還要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文是一門充滿感受和體驗(yàn)的學(xué)科，需要學(xué)生的積極參與，用自己的心靈去感受墨韻書香，與作品產(chǎn)生共鳴，通過(guò)積累、消化，內(nèi)化為自己的學(xué)識(shí)，才能真正提高語(yǔ)文素養(yǎng)，而不是一味地依賴或等待教師的答案。因此教學(xué)過(guò)程中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，閱讀教學(xué)中教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是閱讀的主體，要積極創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)環(huán)境，尊重學(xué)生對(duì)作品的獨(dú)特感悟，允許他們從不同的角度解讀課文，并引發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的進(jìn)一步思考，以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性；寫作教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的寫作積極性，讓學(xué)生大膽、自主地寫作，敢于表達(dá)自己的感情和思想，形成自己的個(gè)性化表達(dá)方式。

篇8

一、必須全身心沉浸在語(yǔ)文這一美麗的世界中

語(yǔ)文的內(nèi)涵涉及現(xiàn)實(shí)生活、紛繁社會(huì)、人生命運(yùn)、思想情感。她是所有學(xué)科中的一道亮麗的風(fēng)景線，有其獨(dú)特的美。當(dāng)我們步入語(yǔ)文的世界，就步入了一個(gè)美麗的世界。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是在不斷地鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美和豐富美。我們說(shuō)話、我們寫字、我們閱讀、我們作文，就是一個(gè)鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美和豐富美的過(guò)程。語(yǔ)文，似乎是在教誨人去如何完成那光輝燦爛的人生之路，而這種教誨卻是潛移默化的，是對(duì)人生的一種熏陶和感染，完全“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。語(yǔ)文永遠(yuǎn)和人生相伴。人生的路有多長(zhǎng)，語(yǔ)文的路就有多長(zhǎng)。人類的路有多長(zhǎng)，語(yǔ)文的路就有多長(zhǎng)。

二、必須創(chuàng)造性地使用新教材，使之成為廣泛學(xué)習(xí)語(yǔ)文的平臺(tái)

新教材強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在自主探究中提高語(yǔ)文能力，編排體例也變成了用人文話題來(lái)統(tǒng)領(lǐng)的一個(gè)個(gè)專題，希望全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而不是簡(jiǎn)單的只學(xué)習(xí)一些語(yǔ)文的知識(shí)。新教材中的課文，絕大多數(shù)是從古今中外浩如煙海的文學(xué)作品和偉人或名人佳作中精選出來(lái)的，這些課文里本身就含有許多語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)、理解課文的過(guò)程，其實(shí)就是進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程。如果同學(xué)們能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、興趣學(xué)習(xí)教材，創(chuàng)造性地使用教材，那么就真正成為了教材的使用者、研究者和改造者。

三、必須持之以恒地做好積累工作，練好語(yǔ)文基本功

一個(gè)人的語(yǔ)文修養(yǎng)的高低，取決于其語(yǔ)文基本功是否扎實(shí)。同學(xué)們進(jìn)入高中后，首先，要努力使自己學(xué)會(huì)說(shuō)一口流利而較標(biāo)準(zhǔn)的普通話。平時(shí)在聽老師示范朗讀，聽電臺(tái)的廣播以及看電視臺(tái)的節(jié)目時(shí)，留心學(xué)習(xí)他人正確的發(fā)音及朗讀的技巧;早讀時(shí)大聲朗讀課文，并請(qǐng)老師、同學(xué)幫助自己糾正錯(cuò)誤的發(fā)音。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，既要重視書面語(yǔ)言，又要重視口頭語(yǔ)言。朗讀，可以鍛煉口頭語(yǔ)言，幫助你學(xué)好語(yǔ)文。朗讀不能簡(jiǎn)單地看成是控制聲調(diào)的高低，最重要的要理解課文的詞句，邊讀邊思索，邊讀邊體會(huì)它的思想感情。朗讀得好，就能夠進(jìn)一步加深對(duì)課文的理解。把課文的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言，就能提高自己的語(yǔ)文水平。其次，要努力使自己寫一手端正而瀟灑的字。第三，要努力使自己養(yǎng)成“我手寫我心”的寫作習(xí)慣。寫作的過(guò)程，其實(shí)是創(chuàng)造的過(guò)程，創(chuàng)造出新的語(yǔ)言，新的形象，新的境界，新的觀點(diǎn)，甚至于新的表現(xiàn)形式和作者全新的思維方式。

至于借助于語(yǔ)文筆記做好語(yǔ)文知識(shí)的整理工作，這是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)法，在新課改中也是萬(wàn)萬(wàn)丟棄不得的。有關(guān)知識(shí)點(diǎn)、運(yùn)用實(shí)例、高考(高考新聞，高考說(shuō)吧)例題、病句典型、文學(xué)常識(shí)、詩(shī)詞名句、寫作技巧、閱讀要領(lǐng)、錯(cuò)別字、通假字、詞類活用、特殊句式、古今義顯著不同等等，這些都永遠(yuǎn)值得我們抄在自己的語(yǔ)文筆記簿上。

四、在互動(dòng)交流中學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)辯論，以便提高自己立足社會(huì)的綜合素養(yǎng)

語(yǔ)文新課改或者說(shuō)高中所有學(xué)科的新課改，最大的變化是什么?同學(xué)們，是要求同學(xué)們的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行改變。如果同學(xué)們還像過(guò)去一樣滿足于教師的“滿堂灌”，習(xí)慣于“題海戰(zhàn)術(shù)”，沉醉于“書本知識(shí)”，那么，在這場(chǎng)史無(wú)前例的教育變革中，你無(wú)疑是一個(gè)落伍者和失敗者!像江蘇版和全國(guó)版語(yǔ)文教材，每個(gè)模塊都提出新的學(xué)習(xí)方式，如體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、問(wèn)題探討及文本研習(xí)等，這絕對(duì)不是形式主義。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)就是文本研習(xí)，而現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)感悟體驗(yàn)，形成語(yǔ)文素養(yǎng)，在活動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文!細(xì)心的同學(xué)可以發(fā)現(xiàn)，老師的課堂在漸漸發(fā)生變化了，比如文言文教學(xué)，過(guò)去老師是串講，現(xiàn)在有不少老師則先讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)，提出問(wèn)題，課堂上則以解決問(wèn)題為目的。

篇9

【關(guān)鍵詞】 新課改；思想政治課程；課堂教學(xué)；語(yǔ)言藝術(shù)；途徑

課堂教學(xué)語(yǔ)言是學(xué)生獲得知識(shí)的主要途徑，是教師進(jìn)行教學(xué)的最主要方法，而政治課往往又被看作是一種枯燥、機(jī)械的說(shuō)教，這和有的政治教師講課語(yǔ)言干巴、平淡、毫無(wú)感彩有直接關(guān)系。政治課教學(xué)應(yīng)該做到“動(dòng)之以情，曉之以理”，運(yùn)用高超的教學(xué)語(yǔ)言的技巧和方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。

一、新課改下教師語(yǔ)言的要求

“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”，教師的語(yǔ)言直接影響著教學(xué)工作的成敗。只有生動(dòng)感人、通俗易懂的語(yǔ)言才能啟迪學(xué)生的心靈，充分調(diào)動(dòng)他們的思維，引導(dǎo)他們掌握知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生形成良好的行為和品德。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)直接決定著教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，影響著教育的成敗。一名合格的教師，只有熟練地掌握和運(yùn)用教師語(yǔ)言，把握教學(xué)語(yǔ)言在教育教學(xué)過(guò)程中的地位和影響，才能提高自身業(yè)務(wù)水平和教學(xué)質(zhì)量。語(yǔ)言是教師和學(xué)生進(jìn)行溝通的主要手段，教師語(yǔ)言技巧的高低、語(yǔ)言技術(shù)的運(yùn)用直接關(guān)系到一堂課的教學(xué)效果，作為思想政治課的教師，我們不僅承擔(dān)教書的職責(zé)，更重要的是育人的使命，所以，教師要巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言技巧，把呆板、枯燥的政治課變?yōu)樯鷦?dòng)、有趣的課堂，使學(xué)生熱愛政治課，熱愛政治教師，從而達(dá)到教書育人的目的。

1、教學(xué)語(yǔ)言要科學(xué)規(guī)范，富有準(zhǔn)確性

思想品德課和思想政治課都有一些抽象的概念和原理，而且專業(yè)術(shù)語(yǔ)較多，距離我們的現(xiàn)實(shí)生活有一定距離，具有一定的抽象性，所以，我們?cè)谒枷胝握n的教學(xué)過(guò)程中，必須使用準(zhǔn)確、規(guī)范的語(yǔ)言，用科學(xué)合理的表達(dá)方式向?qū)W生傳達(dá)知識(shí)，啟迪思想，在這過(guò)程中必須要保證教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、規(guī)范性，絕對(duì)不能含糊、一帶而過(guò)，在教學(xué)過(guò)程中有失誤時(shí)，必須要及時(shí)改正，給學(xué)生以科學(xué)、合理的解釋，不能為了維護(hù)自己的面子而給學(xué)生以錯(cuò)誤的信息。思想政治課教師教學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確與否，不僅直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)與把握而且對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀的形成也將產(chǎn)生直接的影響，因此，政治教師應(yīng)該不斷提高自己的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)語(yǔ)言。

2、教學(xué)語(yǔ)言要新鮮、富有時(shí)代性

我們現(xiàn)在所處的時(shí)代是一個(gè)日新月異的時(shí)代，面對(duì)不斷更新的社會(huì)和不斷變化的局勢(shì)，思想政治課教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富、更新自己的語(yǔ)言體系。新課改要求體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，更好的滿足學(xué)生的興趣和需要，但由于思想政治課的內(nèi)容具有多、繁、雜的特點(diǎn)，而且內(nèi)容更新比較快，加之學(xué)生身邊的宏觀和微觀環(huán)境的不斷變化，思想政治課教師也要跟上時(shí)代的步伐，不斷更新、豐富自己的教學(xué)語(yǔ)言，例如：近年來(lái)，隨著科技的日益發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、流行歌曲語(yǔ)言對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言形成了一定的沖擊，這就要求政治課教師不斷積累自己的語(yǔ)言，豐富自己的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言體系，提高自己的教學(xué)語(yǔ)言技巧，試想一個(gè)政治教師總是用刻板、枯燥的語(yǔ)言進(jìn)行知識(shí)的傳授，那么，最終的教學(xué)效果便可想而知。所以政治課教師應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的潮流，積累自己的語(yǔ)言素養(yǎng)，使自己的語(yǔ)言更加符合時(shí)代的特征，從而提高教學(xué)效果，更好的完成教育教學(xué)任務(wù)，真正實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)的育人功能。

3、教學(xué)語(yǔ)言要通俗易懂，富有幽默性

首先，教學(xué)語(yǔ)言要通俗易懂，貼近學(xué)生的生活。由于思想政治課程里包含的有些概念和原理，具有一定的抽象性，而且中學(xué)生的思維水平還處于具體思維階段，讓他們?nèi)ダ斫庖恍┏橄蟮母拍詈驮碛幸欢ǖ碾y度，比如說(shuō)對(duì)哲學(xué)這一模塊，學(xué)生對(duì)于這些抽象的哲學(xué)原理和概念難以理解，那在這個(gè)過(guò)程中，教師的教學(xué)語(yǔ)言就有著很大的影響。所以，新課改下，教師的教學(xué)語(yǔ)言一定要通俗易懂、具體形象，使學(xué)生能容易理解所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，切忌泛泛而談的理論說(shuō)教和乏味無(wú)趣的講授，針對(duì)一些抽象程度高、學(xué)生不易理解的知識(shí)點(diǎn)或者是一些相似、相近的知識(shí)，教師就應(yīng)該用通俗的語(yǔ)言給學(xué)生擺事實(shí)、講道理，幫助學(xué)生理解和掌握。所以，教師在平時(shí)的生活中就應(yīng)當(dāng)注意積累自己的語(yǔ)言，有意識(shí)有目的的收集一些成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)，收集一些日常生活的事例和國(guó)際社會(huì)的熱點(diǎn)時(shí)事，運(yùn)用最通俗的語(yǔ)言進(jìn)行講授，使學(xué)生能更好地理解和掌握知識(shí)。

其次，教學(xué)語(yǔ)言要具有幽默性。俄國(guó)文學(xué)家契訶夫有這樣一句名言：“倘使一個(gè)人不懂得什么叫幽默，那他就不會(huì)有大的出息，縱然具備天然的稟賦，也算不上真正的聰明”。講課幽默的教師，不但會(huì)給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，在輕松愉的環(huán)境中體會(huì)知識(shí)的真諦，而且也使學(xué)生熱愛自己所教的學(xué)科以致熱愛這個(gè)老師。例如：在講“文明習(xí)慣”時(shí)，有位老師根據(jù)有的學(xué)生吸煙的現(xiàn)象，詼諧地講出了吸煙的危害，來(lái)個(gè)正話反說(shuō)：“同學(xué)們，吸煙有兩大好處：一是吸煙能引起咳嗽，夜間尤劇，咳聲能嚇跑盜賊；二是長(zhǎng)期吸煙，可以形成駝背，做衣服能節(jié)省布料大家說(shuō)是嗎？”學(xué)生聽后會(huì)心而笑，在笑聲中自然明白了吸煙的害處，幾個(gè)抽煙的學(xué)生羞愧地低下頭。這樣既對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育，又活躍了課堂氣氛，做到了一箭雙雕。

4、教學(xué)語(yǔ)言要言簡(jiǎn)意賅，富有簡(jiǎn)潔性

思想政治課教學(xué)既內(nèi)容復(fù)雜繁多，又晦澀難懂，語(yǔ)言作為傳達(dá)思想政治教學(xué)內(nèi)容的主要手段，必須要經(jīng)過(guò)不斷的斟酌、推敲，運(yùn)用合理的語(yǔ)言，做到條理清楚，思維清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，明白易懂。試想，一個(gè)政治課教師在課堂上滔滔不絕的把政治課本上的內(nèi)容一字不拉的念下來(lái)，學(xué)生會(huì)是一種什么樣的感受呢？他們對(duì)于政治課的學(xué)習(xí)興趣會(huì)高嗎？一個(gè)政治課教師一直在那婆婆媽媽、哩唆講個(gè)不停，這不僅會(huì)引起學(xué)生的反感，而且會(huì)使學(xué)生對(duì)這門課失去興趣，進(jìn)而直接影響學(xué)生對(duì)于基本概念、基本理論的理解，也會(huì)直接影響政治課教學(xué)的效果。因此，在政治課的教學(xué)中，針對(duì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師就應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要，直點(diǎn)主題，用最短的時(shí)間導(dǎo)入正題，在講授的具體過(guò)程中，針對(duì)一些學(xué)生比較常見的或者說(shuō)學(xué)生基本能容易理解的知識(shí)，應(yīng)該用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)，使學(xué)生用最快的時(shí)間理解和掌握知識(shí)，在課堂教學(xué)快要結(jié)束的時(shí)候，要對(duì)整堂課的內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，升華主題，這時(shí)教師要根據(jù)自己豐富的學(xué)科知識(shí)和生活閱歷，運(yùn)用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，歸納本節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)鞏固知識(shí)的過(guò)程，加深他們的印象，這樣不僅能解決學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)上的疑難問(wèn)題，而且能夠解決學(xué)生的思想疑點(diǎn)，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。

5、教師語(yǔ)言要健康向上，富有純潔性

新課改要求教師要改變“教書匠”的角色，變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，盡管新課改一直在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)以人為本的學(xué)生觀，要求把學(xué)生看作是發(fā)展中的人，是具有個(gè)性與差異的人，是有個(gè)性特點(diǎn)的人。但是，目前仍然有許多老師不能做到以人為本，不在乎學(xué)生的感受，對(duì)學(xué)生的一些行為習(xí)慣看不慣時(shí)，使用一些冷語(yǔ)，諸如“你們的小聰明”、“你們愛怎么樣就怎么樣”之類的話語(yǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行諷刺、挖苦；還有一些教師對(duì)學(xué)生使用一些咒語(yǔ)，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)“我看你是沒(méi)救了”、“我?guī)Я硕嗌倌甑膶W(xué)生，沒(méi)見過(guò)你們這么笨的”、“別想了，我估計(jì)你是沒(méi)救了”等等一系列的話語(yǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些盲目的定論，給學(xué)生亂下定語(yǔ)，從而嚴(yán)重傷害學(xué)生的心靈，使學(xué)生對(duì)自己失去信心走上了自甘墮落的道路；還有的教師有意無(wú)意地使用一些臟語(yǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)攻擊，“你真是腦子不開竅啊”、“你是榆木疙瘩啊”諸如此類的話，從而使學(xué)生覺(jué)得自己一無(wú)是處，產(chǎn)生自卑心里，對(duì)學(xué)習(xí)也就自然沒(méi)有了興趣。作為思想政治課的教師，我們承擔(dān)著教師育人的偉大使命，在一定程度上說(shuō)，我們更大的使命是育人，教學(xué)生如何做人，給學(xué)生思想上的啟發(fā)。中學(xué)生正處于青春期發(fā)展期，思想左右搖擺不定，人生觀、世界觀、價(jià)值觀正在形成之中，如果一個(gè)政治教師總是使用一些不文明的語(yǔ)言，那么，學(xué)生在有意無(wú)意之間會(huì)耳濡目染，最終思想政治的育人功能沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，反倒使學(xué)生學(xué)會(huì)了一些不健康、不文明的語(yǔ)言，進(jìn)而形成一種錯(cuò)誤的價(jià)值觀，影響學(xué)生一生的發(fā)展，所以作為思想政治課教師，我們一定要把中學(xué)思想政治教育的育人功能應(yīng)該擺在首要位置，運(yùn)用的世界觀和方法論教育學(xué)生，使用健康文明、純潔向上的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生成人、成才。

二、教師提高教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)的途徑和方法

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，信息更新速度越來(lái)越快，政治課教師也必須加快腳步，跟上時(shí)代的步伐，雖說(shuō)教學(xué)手段日益現(xiàn)代化，信息傳播的方式也在不斷擴(kuò)大，但這并不意味著教師語(yǔ)言地位下降了，相反，它對(duì)教師的語(yǔ)言提出了更高的要求，所以，作為一名思想政治課教師，必須通過(guò)各種途徑，不斷提高自己的言語(yǔ)素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。教師可以通過(guò)以下幾個(gè)方面提高自己的語(yǔ)言素養(yǎng)：

1、嘗試自主學(xué)習(xí)

語(yǔ)言是我們進(jìn)行交流、表達(dá)情意的基本手段。任何一個(gè)優(yōu)秀的教師都是通過(guò)不斷的積累、練習(xí)擁有高超的語(yǔ)言技能的，作為一名政治課教師，我們必須不斷學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的語(yǔ)言能力。首先，我們要自學(xué)，在業(yè)余時(shí)間或者課外時(shí)間、寒暑假通過(guò)閱讀各種語(yǔ)言技巧的書籍，通過(guò)看電視、聽廣播等各種途徑來(lái)擴(kuò)充自己的知識(shí)，積累自己的語(yǔ)言，練習(xí)發(fā)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，珍惜一切可以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持讀好書，好讀書，然后在實(shí)際教學(xué)中更好地運(yùn)用這些技能，做一個(gè)理論和實(shí)踐的結(jié)合者。

2、進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)

首先，思想政治課教師尤其是年輕新進(jìn)校的教師更應(yīng)該多向老教師、優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，多聽優(yōu)秀教師的講課，觀摩優(yōu)秀教師的公開課，向一些巧嘴老師學(xué)習(xí)語(yǔ)言教學(xué)的技巧，利用課下向他們請(qǐng)教，參加教師進(jìn)修等系列培訓(xùn)，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的不足。其次，教師應(yīng)該利用現(xiàn)代信息資源，電視、電腦、新聞、廣播、圖書、報(bào)紙、相聲、小品等，體會(huì)和領(lǐng)悟語(yǔ)言的獨(dú)特魅力，收集一些能反映時(shí)代特征并且符合學(xué)生思想特點(diǎn)的語(yǔ)言，保證這些語(yǔ)言的純潔性，利用業(yè)余時(shí)間琢磨課堂教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用，不斷提升自己的教學(xué)語(yǔ)言技巧。

3、堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)

新課改下的教育理念要求教師堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，切實(shí)提高自己的理論水平和知識(shí)素養(yǎng)。有人說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，但是，在這個(gè)日新月異、信息如潮的社會(huì)，教師僅僅有一桶水是不夠的，作為教師，應(yīng)該積極響應(yīng)新課改的要求，對(duì)自己提出更高的要求，堅(jiān)持活到老，學(xué)到老，不斷學(xué)習(xí)，深入研究，不斷拓展自己的知識(shí)視野，只有這樣，才可以完成教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)自身更好地l展。

三、結(jié)語(yǔ)

同志曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言這東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可?！边@就是說(shuō)我們要提高自己的語(yǔ)言素養(yǎng)，必須要做好吃苦耐勞的準(zhǔn)備，一個(gè)優(yōu)秀的教師，只有對(duì)教育的熱情是不夠的，教師要教好一門課，除了有高度的熱情淵博的知識(shí)，還必須有高超的語(yǔ)言技巧，把那些晦澀難懂、枯燥無(wú)味的抽象理論講得具體生動(dòng)、耐人尋味，讓學(xué)生在輕松、愉快的教學(xué)氛圍下接受知識(shí)，切實(shí)領(lǐng)會(huì)政治課的德育功能。那么，這個(gè)教師無(wú)疑是成功的。因此，思想政治課教師必須要提高自己的語(yǔ)言技巧，積累自己的語(yǔ)言知識(shí)，改正自己的不良語(yǔ)言習(xí)慣，提高自己的語(yǔ)言藝術(shù)水平，給學(xué)生以知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們做人的道理。

【參考文獻(xiàn)】

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篇10

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文　素養(yǎng)　提高

初中語(yǔ)文的教學(xué)，應(yīng)該在字、詞、句、篇四個(gè)方面進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，使學(xué)生在大量的語(yǔ)言實(shí)踐中積累語(yǔ)言材料，積淀語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文重在積累，重在感悟，重在實(shí)踐，重在獲得。

一、從“字”的學(xué)習(xí)上，注重扎扎實(shí)實(shí)、規(guī)規(guī)矩矩

字的教學(xué)不僅是小學(xué)低年級(jí)的事情，初中階段，應(yīng)該在更高層次上加強(qiáng)“字”的學(xué)習(xí)和揣摩。離開了每一個(gè)生動(dòng)的漢字，一切關(guān)于語(yǔ)文能力的奢談都是空中樓閣。

1、一字未曉不放過(guò)。在每一堂課的教學(xué)中，教師除了自己要進(jìn)行具有指導(dǎo)性的范讀、板書之外，要留出大量的時(shí)間，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行“字”的訓(xùn)練。對(duì)于學(xué)生在朗讀中出現(xiàn)的字音方面的差錯(cuò)，要馬上給予指出，并要求學(xué)生將正確的讀音標(biāo)識(shí)在課本上。對(duì)于學(xué)生由于普通話不標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)“z、c、s”和“zh、ch、sh”混讀的現(xiàn)象，也不要視而不見，可以采用請(qǐng)其他同學(xué)提、自己查字典等方法予以糾正。

2、在字的理解上，要請(qǐng)學(xué)生將這個(gè)字帶到句中去進(jìn)行理解，去體會(huì)作者的獨(dú)特匠心。比如《孔乙己》這篇課文，許多常用的漢字，在魯迅先生的筆下卻增添了更多的意味和神采。為了幫助學(xué)生理解“排出九文大錢”中的“排”字，上課時(shí)筆者特意拿來(lái)了九元硬幣。筆者說(shuō)：“老師這里有九文大錢，誰(shuí)來(lái)做一回孔乙己，在講桌上‘排’出九文大錢?”有的學(xué)生上來(lái)后，一下子把“九文大錢”反扣在講桌上，顯然，他把“排”理解成了“拍”，有的同學(xué)把“排”做成了“摞”。在幾次練習(xí)后，學(xué)生知道“排”原來(lái)是把錢依次撒出，在桌面上慢慢地排成一行。一個(gè)“排”字生動(dòng)地顯示了孔乙己的窮而炫耀富裕的酸性，也表現(xiàn)了其誠(chéng)實(shí)迂腐的性格。通過(guò)這樣的練習(xí)，學(xué)生對(duì)于遣詞造句的準(zhǔn)確生動(dòng)性有了更深層次的體會(huì)和把握。

二、從“詞”的學(xué)習(xí)上，注重厚積薄發(fā)、求新求進(jìn)

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，詞語(yǔ)就仿佛是一塊塊富有生命的磚石，只有把這些磚石富有規(guī)律地壘砌在一起，才能建筑起一幢幢或聳入云天的高樓大廈，或精致小巧的亭臺(tái)殿閣。

1、在課堂上注意訓(xùn)練。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文和背誦名篇的時(shí)候，要注意關(guān)鍵詞的誦讀和記憶。在重點(diǎn)句式的教學(xué)中，更要抓住傳遞感情的重要詞語(yǔ)，咀嚼、推敲，讓其中蘊(yùn)含的豐富的思想結(jié)晶和喜怒哀樂(lè)的摯愛深情綻發(fā)出耀眼的火花，讓學(xué)生身歷其境，感動(dòng)，共鳴，震撼，使這些詞語(yǔ)成為學(xué)生語(yǔ)言中的一部分。

2、在課外要注意積累。學(xué)生在課外閱讀時(shí)，很多佳詞麗句在走馬觀花的瀏覽中被忽略了。教師要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)好詞語(yǔ)、好句子，通過(guò)自己準(zhǔn)備的筆記本隨時(shí)進(jìn)行收集的好習(xí)慣。收集來(lái)之后，反復(fù)進(jìn)行誦讀、體會(huì)，在作文的時(shí)候嘗試著運(yùn)用這些新結(jié)識(shí)的“詞語(yǔ)伙伴”、“句式伙伴”，不斷提高自己作文描寫的精確程度，增加自己作文的亮點(diǎn)。 三、從“句”的學(xué)習(xí)上，注重多重練習(xí)、脫口而出

文章之所以形成不同的風(fēng)格，除了篇章結(jié)構(gòu)的不同之外，主要原因還有句式表達(dá)方式的不同。有的人因?yàn)榭辞疤K聯(lián)文學(xué)多了，受他們的影響，長(zhǎng)句式、倒裝句式比較多，顯得歐化十足；有的人因?yàn)橄埠弥袊?guó)古典文學(xué)，對(duì)仗、排比、押韻等傳統(tǒng)手法信手拈來(lái)。這都是長(zhǎng)期閱讀和創(chuàng)作中不知不覺(jué)形成或者有意為之，從而形成不同的文章風(fēng)格。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要把各種不同的句式掌握在自己的腦海中。通過(guò)有意識(shí)的積累諸多不同的句式，獲得不同的表達(dá)路徑，這樣在作文的時(shí)候，就能夠游刃有余，有“不擇而出”的創(chuàng)作。

四、從“章”的學(xué)習(xí)上，注重反復(fù)體味，“摹”篇布局

在學(xué)生寫作的過(guò)程中，要教會(huì)學(xué)生善于模仿，善于借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真鉆研作者寫什么和怎么寫的問(wèn)題，只有這樣，才能挖到文章的寶藏。

1、學(xué)文章的開頭。萬(wàn)事開頭難，寫文章也是如此。教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文或其他文學(xué)作品的時(shí)候，要教會(huì)學(xué)生注意作者是如何直抒胸臆、打開局面的。從寫法上來(lái)說(shuō)，是“總分總”的“總寫”開頭，還是通過(guò)倒敘的手法，把最精彩的畫面首先展示給讀者的。從句式上來(lái)說(shuō)，是猶如《史記》中最傳統(tǒng)的“陳勝者，陽(yáng)城人也”句式，還是用煽情的筆調(diào)，把讀者帶入優(yōu)美意境的寫法。在體味文章的時(shí)候，要教會(huì)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行總結(jié)和掌握，在寫作的時(shí)候能夠?qū)W會(huì)運(yùn)用。