導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇入學(xué)教育新聞稿，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞： 職高語(yǔ)文教學(xué) 專業(yè)課程 以人為本 評(píng)價(jià)模式

曾幾何時(shí)，語(yǔ)文課程被單純地認(rèn)為是一門(mén)“工具課”，但隨著語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展，人們逐漸摒棄這種狹隘的“工具論”觀點(diǎn)。隨后，人們提出了“工具性與人文性相統(tǒng)一”的觀點(diǎn)，逐漸認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”的主導(dǎo)地位?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”尤其對(duì)于職高語(yǔ)文而言，語(yǔ)文教育不能只注重工具性的傳輸，更要著眼于對(duì)學(xué)生人文精神的熏陶，培養(yǎng)創(chuàng)新型的優(yōu)秀人才。

一、當(dāng)前職高語(yǔ)文教學(xué)情勢(shì)

目前職高語(yǔ)文教育情況不容樂(lè)觀，語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題存在于諸多方面。多年來(lái)，職高語(yǔ)文教學(xué)幾乎照搬普高教學(xué)模式，然而由于學(xué)生質(zhì)量的不同及教學(xué)目標(biāo)的差異性，這種照搬模式最終收效甚微。職高語(yǔ)文教學(xué)相比普高語(yǔ)文，要降低人文性比重，否則會(huì)導(dǎo)致職高學(xué)生在文化課和專業(yè)課之間產(chǎn)生鴻溝。這種模式是與我們最初在職高教育中引入語(yǔ)文學(xué)科的目的背道而馳的。

職高語(yǔ)文教育需要有全局觀。語(yǔ)文是最基礎(chǔ)的認(rèn)知工具，掌握好語(yǔ)文對(duì)于其他學(xué)科的理解具有重要作用。回歸人文性和實(shí)用性是職高語(yǔ)文今后的自我救贖之路，目前國(guó)內(nèi)大部分職高語(yǔ)文教育都無(wú)法跳出“純語(yǔ)文”的框架，沿襲過(guò)去走下來(lái)的老路。然而，隨著素質(zhì)教育的發(fā)展及我國(guó)職業(yè)教育的縱向深入，職高語(yǔ)文的學(xué)科面臨諸如課時(shí)減少的尷尬問(wèn)題，因此創(chuàng)新求變必然是職高語(yǔ)文教學(xué)的唯一出路。

職高語(yǔ)文教育的另一大困境是職高學(xué)生綜合素質(zhì)普遍較低，也是我們不能套用普高語(yǔ)文教學(xué)模式的原因。職高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)低于同年級(jí)的普高學(xué)生，不太樂(lè)觀的是職高語(yǔ)文教材并沒(méi)有過(guò)多針對(duì)職高學(xué)生的特點(diǎn)編寫(xiě)相應(yīng)的教材。學(xué)生的心態(tài)有待調(diào)整，如果對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的認(rèn)識(shí)不到位，將會(huì)形成厭學(xué)、怕學(xué)的心理。

二、如何創(chuàng)新有效語(yǔ)文教學(xué)

1.提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)和專業(yè)課程的關(guān)聯(lián)度。

職高學(xué)生文化課成績(jī)普遍較低，普遍存在輕視文化課的心態(tài)，然而文化課成績(jī)將會(huì)在一定程度上關(guān)系到學(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)；專業(yè)課的學(xué)習(xí)又將影響學(xué)生今后的就業(yè)。如此環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生未必會(huì)認(rèn)識(shí)到其中的關(guān)聯(lián)性。因此要保證學(xué)生對(duì)文化課充滿熱情，就必須在文化課教學(xué)中帶入專業(yè)的色彩，使文化課的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)有所裨益，有所啟發(fā)。職高語(yǔ)文的教材考慮語(yǔ)文與專業(yè)結(jié)合較少，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)列舉與專業(yè)相關(guān)的例子，努力創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，提高學(xué)生的興趣。

2.傾聽(tīng)學(xué)生，以人為本。

孔子說(shuō)過(guò)：三人行必有吾師。老師如果能從學(xué)生的角度理解問(wèn)題，從而思考如何解決問(wèn)題，就必然會(huì)總結(jié)出教育學(xué)生的新方法。另外，教師在傾聽(tīng)學(xué)生的同時(shí)會(huì)無(wú)形中拉近師生距離，使得學(xué)生暢所欲言，課堂氣氛活躍。所謂，知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。學(xué)生興趣提升了，便會(huì)提高課堂參與度，也就提高課堂教學(xué)效率。

3.新建評(píng)價(jià)模式。

語(yǔ)文考試分為主觀題和客觀題兩部分，非對(duì)即錯(cuò)的簡(jiǎn)單化評(píng)價(jià)方式其實(shí)并不能適應(yīng)語(yǔ)文教學(xué)的需要，也不符合語(yǔ)文學(xué)科本身的特點(diǎn)。特別是主觀題中，每個(gè)問(wèn)題從不同的角度考慮都會(huì)有相應(yīng)的解答。所以在語(yǔ)文課堂上，“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”是最好的場(chǎng)面。只要言之有理，各種觀點(diǎn)就可以并存，甚至相矛盾的兩個(gè)觀點(diǎn)。老師不要急于判斷，而應(yīng)當(dāng)羅列出討論結(jié)果，由學(xué)生先做獨(dú)立思考，給學(xué)生留下創(chuàng)造的空間，否則就會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4.利用先進(jìn)的教學(xué)手段。

先進(jìn)的教育思想要求語(yǔ)文教師與時(shí)俱進(jìn)，利用與之相適應(yīng)的教育手段，達(dá)到素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的目的。以多媒體為代表的硬件教育體系已經(jīng)逐漸被諸多教育機(jī)構(gòu)使用，其對(duì)學(xué)生獨(dú)特的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)沖擊很大程度地提高了課堂教學(xué)效率。值得注意的是，仍有許多教師反饋多媒體教學(xué)過(guò)程中花費(fèi)過(guò)多時(shí)間。這就要求教師對(duì)多媒體硬件的使用相當(dāng)熟練，避免多媒體調(diào)試占用課堂的寶貴時(shí)間。教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要盡可能多地運(yùn)用電腦、音像、視聽(tīng)等媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生情感交流、互動(dòng)的舞臺(tái)。

5.弘揚(yáng)個(gè)性，不拘一格。

一個(gè)人所具有的比較穩(wěn)定且有一定傾向性的心理特征的總和稱為個(gè)性。個(gè)性心理過(guò)程影響人的外顯行為和內(nèi)隱活動(dòng)，所以人類心理行為的動(dòng)力均來(lái)自于人的個(gè)性。曾說(shuō)：“知教育者，與其尚成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性?！笔嬲箓€(gè)性、凈化心靈對(duì)于教育是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，這樣教育出來(lái)的學(xué)生才能具有無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)新能源。創(chuàng)新精神在學(xué)習(xí)的具體體現(xiàn)就是：促使學(xué)生朝著一定的目標(biāo)積極進(jìn)取，使學(xué)生不僅具有創(chuàng)新意識(shí)，還將其盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)際創(chuàng)新能力。不唯上、不唯書(shū)，敢于否定、大膽懷疑批判是創(chuàng)新精神的明顯表現(xiàn)，這能培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀人格。教師在授課當(dāng)中應(yīng)當(dāng)注意尊重學(xué)生的意見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的人格。

6.發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)特色。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)有其獨(dú)特的特點(diǎn)，語(yǔ)文教師在追尋先進(jìn)有效的語(yǔ)文教學(xué)途徑時(shí)，不應(yīng)當(dāng)無(wú)視傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)勢(shì)。回望近代以來(lái)的國(guó)學(xué)大師們，他們?nèi)〉萌绱斯?jī)無(wú)一不是依靠后天的卓越勤奮而來(lái)的。對(duì)于語(yǔ)文當(dāng)中的古文板塊、字詞板塊等非主觀類題型，教師要嚴(yán)格按照教學(xué)目標(biāo)執(zhí)行，讓學(xué)生體會(huì)到朗讀背誦的樂(lè)趣，這其實(shí)是教師努力追求的目標(biāo)?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。可見(jiàn)經(jīng)常讀誦，不僅可以深化學(xué)生對(duì)課文字詞的記憶，還可以使學(xué)生逐漸領(lǐng)會(huì)古文中的韻律美，讓學(xué)生不自覺(jué)地愛(ài)上語(yǔ)文。學(xué)生經(jīng)常誦讀優(yōu)秀文章，自然能避免“書(shū)到用時(shí)方很少”的尷尬，甚至達(dá)到“出口成章”的地步。

為了配合我國(guó)經(jīng)濟(jì)的加速轉(zhuǎn)型，職高教育面臨嚴(yán)峻的革新挑戰(zhàn)。語(yǔ)文教育要真正做到“以人為本”，在保留傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)教學(xué)方式，同時(shí)保持與專業(yè)課程的關(guān)聯(lián)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁春娥.淺談職高語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新思路.今日科苑.2008，8.

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1、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣

興趣是學(xué)生創(chuàng)新的原動(dòng)力，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)采用新穎多樣的教學(xué)手段，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。教師應(yīng)該組織學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)。使學(xué)生在興致盎然的動(dòng)手活動(dòng)中體會(huì)到創(chuàng)新的樂(lè)趣。

2、充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性

要培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就應(yīng)該以學(xué)生為主體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)該給學(xué)生提供一定的時(shí)間和空間，讓學(xué)生思考和交流，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析和探索問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生充分參與到課堂學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。更為重要的是，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從創(chuàng)新的角度學(xué)習(xí)和探索，使學(xué)生從創(chuàng)新的角度充分參與課堂學(xué)習(xí)，還使學(xué)生通過(guò)他人的交流和互動(dòng)，拓寬視野，開(kāi)拓思維，學(xué)習(xí)他人良好的思考方式。

3、有效進(jìn)行課堂提問(wèn)

課堂提問(wèn)是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，因此，教師應(yīng)該靈活運(yùn)用課堂提問(wèn)的藝術(shù)，提高學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新思維能力。教師可以利用小學(xué)生求知欲旺盛、好奇心強(qiáng)烈的年齡特征，合理把握提問(wèn)時(shí)機(jī)，提出符合學(xué)生好奇心、貼合學(xué)生日常生活的問(wèn)題。充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。另外，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)腦、勇于質(zhì)疑，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散性思維的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。

4、提高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力

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關(guān)鍵詞 大學(xué)語(yǔ)文 高職學(xué)生 誠(chéng)信教育

Integrity Honesty Education into Chinese Teaching of Higher Vocational College

Abstract Honesty education on children's life is an ethical investment， but also a social intangible assets.In view of the current higher vocational students some good faith question， from the angle of Chinese course， raised in the classroom teaching， language activities， reforming evaluation mode and the establishment of the rewards and punishments and other aspects of the integration of higher vocational college students' education of honesty， integrity and quality.

Key words college Chinese； Vocational college studnets； honesty education

青年，是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。大學(xué)生群體作為當(dāng)代重要的知識(shí)分子群體，其誠(chéng)信意識(shí)的強(qiáng)弱關(guān)系到民族光榮傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)的狀況。

1 加強(qiáng)高職學(xué)生誠(chéng)信教育的重要意義

在黨的十七大報(bào)告中指出：“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)”。由此可見(jiàn)，黨和國(guó)家都認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)誠(chéng)信教育、在全社會(huì)倡導(dǎo)講誠(chéng)信的緊迫性和重要性。加強(qiáng)高職學(xué)生誠(chéng)信教育是積極適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)的需要。有研究者也指出：在如今就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)下，越來(lái)越多的用人單位不僅注重人才的知識(shí)、能力如何，也更加重視人才的綜合素質(zhì)，將誠(chéng)信放在最重要的位置。

2 高職學(xué)生誠(chéng)信道德內(nèi)涵、誠(chéng)信問(wèn)題現(xiàn)狀及原因

誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信。一是從行為主體的角度講，要誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，信守諾言；二是從行為接受者的角度講，要相信他人，對(duì)人信任，兩者相輔相成。目前高職學(xué)生誠(chéng)信道德?tīng)顩r不容樂(lè)觀。

（1）學(xué)習(xí)作弊現(xiàn)象多。一是學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，出現(xiàn)厭學(xué)的現(xiàn)象，上課經(jīng)常遲到、早退乃至礦課。但是又想在綜合考試?yán)锬軌蛲ㄟ^(guò)，他們想盡辦法去醫(yī)院等地方開(kāi)虛假的證明，證明自己有很重要的事情或者生病不能繼續(xù)上課，以此蒙混過(guò)關(guān)的現(xiàn)象；二是考試中的作弊現(xiàn)象。據(jù)調(diào)查，在高校里每年考試中憑借自己的實(shí)力獲取考試成績(jī)的學(xué)生人數(shù)占70%，其中曾經(jīng)作弊或者企圖作弊的學(xué)生人數(shù)約占25%，從來(lái)都不看書(shū)和學(xué)習(xí)，每次都憑借抄襲和偷窺來(lái)獲取答案的學(xué)生約占5%。

（2）人際交往中缺乏誠(chéng)信。面對(duì)社會(huì)信息化、思想文化多元化的影響下，大學(xué)生的誠(chéng)信觀念面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。例如，古裝電視劇《宮》、《步步驚心》、《甄嬛傳》受到大學(xué)生的熱捧，其間無(wú)不表明他們對(duì)人與人之間勾心斗角、玩弄心計(jì)、爾虞我詐的處理方式認(rèn)同。

（3）向家庭索取生活費(fèi)過(guò)高。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)中各種誘惑增加，主要自身意志力薄弱，缺乏有效的自控能力。加之，想在同學(xué)面前擺闊氣裝大方，對(duì)奢侈消費(fèi)人群羨慕，通常采用謊話欺騙父母要錢(qián)，以滿足過(guò)度消費(fèi)和過(guò)高的虛榮心。

3 將誠(chéng)信教育融入大學(xué)語(yǔ)文課程的途徑與對(duì)策

（1）以課堂教學(xué)為重點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生誠(chéng)信道德意識(shí)。個(gè)人品德由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為等因素所構(gòu)成。道德認(rèn)識(shí)是社會(huì)的道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)在品德的首要環(huán)節(jié)，是品德形成的基礎(chǔ)。誠(chéng)信是一種職業(yè)道德，加強(qiáng)高職學(xué)生誠(chéng)信教育，應(yīng)該充分挖掘中國(guó)古代文學(xué)中有關(guān)誠(chéng)信的正反面素材，從培養(yǎng)誠(chéng)信道德意識(shí)做起?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子張問(wèn)行。子曰：‘言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？’”孔子在這里將“信”說(shuō)成是為人處世的必要條件：有信行于蠻貊，無(wú)信州里難行。教師在授課時(shí)不妨做一個(gè)“走進(jìn)《論語(yǔ)》——誠(chéng)信篇”的專題教學(xué)設(shè)計(jì)，通過(guò)學(xué)習(xí)孔子關(guān)于“誠(chéng)信”的言論，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是立世為人的道德品格，誠(chéng)信也是人際交往的道德標(biāo)準(zhǔn)，誠(chéng)信更是執(zhí)政為民的基本法則。感受誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，堅(jiān)信誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，是立身、立業(yè)之道。關(guān)于誠(chéng)信的故事還有：“周幽王烽火戲諸侯，失信滅身”“商鞅南門(mén)立木，取信于民” 。一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲；一個(gè)“立木取信”，一諾千金。結(jié)果前者自取其辱，身死國(guó)亡；后者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯?？梢?jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“要讓每一面墻壁說(shuō)話。校園文化是校園歷史的一種精神產(chǎn)品，是一種隱形的，又十分富有吸引力的亞文化系統(tǒng)?！痹诮淌?、走廊的墻壁上，可以精心擺設(shè)誠(chéng)信主題的標(biāo)語(yǔ)，比如“人無(wú)信不立”“君子一言，駟馬難追”等等。

（2）以語(yǔ)文活動(dòng)為載體，努力營(yíng)造班級(jí)、校園誠(chéng)信氛圍。大學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)充分利用第二課堂，積極開(kāi)展關(guān)于“誠(chéng)信”主題的語(yǔ)文活動(dòng)。辯論是廣受學(xué)生歡迎的活動(dòng)形式，圍繞“誠(chéng)信”這個(gè)主題，教師可以組織以下辯題的辯論賽：誠(chéng)信行為主要靠自律還是他律；誠(chéng)信是社會(huì)公德問(wèn)題還是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題；善意的謊言是否違背誠(chéng)信；效益優(yōu)先還是誠(chéng)信優(yōu)先；解決誠(chéng)信問(wèn)題的根本手段是道德手段還是法律手段等等。通過(guò)辯論，無(wú)論是參賽者還是觀賽者都會(huì)對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題有更深刻的認(rèn)識(shí)。開(kāi)展以“誠(chéng)信”為主題的演講比賽，同學(xué)們通過(guò)查找誠(chéng)信的正反面材料，撰寫(xiě)關(guān)于誠(chéng)信的演講稿，最后通過(guò)演講的方式展現(xiàn)自己對(duì)誠(chéng)信的理解，從而在整個(gè)班級(jí)、整個(gè)校園營(yíng)造“人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信”的氛圍。征文比賽、話劇表演賽等都是很好的宣傳誠(chéng)信的活動(dòng)方式，雖然活動(dòng)方式不同，但都是通過(guò)以活動(dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生思考誠(chéng)信問(wèn)題，加深對(duì)誠(chéng)信的理解與認(rèn)可，為培養(yǎng)誠(chéng)信行為打下基礎(chǔ)。

（3）以改革大學(xué)語(yǔ)文考評(píng)方式為契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信行為習(xí)慣。改革大學(xué)語(yǔ)文課程的單一考評(píng)方式，要將誠(chéng)信教育融入教學(xué)的全過(guò)程，構(gòu)建反映人才培養(yǎng)質(zhì)量和素質(zhì)的“學(xué)習(xí)態(tài)度+學(xué)習(xí)過(guò)程+學(xué)習(xí)結(jié)果”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)導(dǎo)向作用。學(xué)期初可在教師的組織下，由全班同學(xué)共同商議制訂“誠(chéng)信學(xué)習(xí)承諾書(shū)”，承諾書(shū)上可就學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律（如上課不遲到早退、不做與課堂學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事、作業(yè)不抄襲做假、考試不舞弊）、學(xué)習(xí)過(guò)程（課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備、上課聽(tīng)講發(fā)言做筆記、課后完成作業(yè)、學(xué)期末考試）等方面做明確具體詳盡的要求，每位同學(xué)簽名。由班干部協(xié)助教師共同對(duì)上述項(xiàng)目的執(zhí)行情況做好記錄，對(duì)違反的同學(xué)的平時(shí)成績(jī)酌情扣分，并在班級(jí)公示，學(xué)生最后的學(xué)科總成績(jī)應(yīng)由平時(shí)成績(jī)與期末考試成績(jī)按一定比例相加而成，督促學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷養(yǎng)成“言必信，行必果”的行為習(xí)慣。

（4）以建立獎(jiǎng)勵(lì)懲罰措施為抓手，鼓勵(lì)誠(chéng)實(shí)守信，增加失信成本。提高高職學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)，僅靠教育感化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須輔之以相關(guān)的制度。需要在加強(qiáng)教育、引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)省自律的同時(shí)，建立健全必要的約束機(jī)制。對(duì)長(zhǎng)期講誠(chéng)信的學(xué)生可給予精神上的、物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，全班、全校可推選出“誠(chéng)信標(biāo)兵”作為模范供大家學(xué)習(xí)。更要制定相應(yīng)的懲罰措施，對(duì)于有經(jīng)常抄襲論文、借錢(qián)不還、惡意欠繳學(xué)費(fèi)、信用卡惡意透支、考試舞弊等不誠(chéng)信行為習(xí)慣的同學(xué)給予嚴(yán)厲處罰，情節(jié)特別嚴(yán)重、認(rèn)錯(cuò)態(tài)度不端正、屢教不改的可上報(bào)學(xué)校，給予警告、記過(guò)等紀(jì)律處分，記入個(gè)人檔案，增加不講誠(chéng)信的成本。通過(guò)對(duì)講誠(chéng)信的獎(jiǎng)勵(lì)和對(duì)失信者的懲罰，形成“講誠(chéng)信者得益，失信者有損”的局面。

參考文獻(xiàn)

[1] 向?qū)W華.淺談大學(xué)語(yǔ)文中的誠(chéng)信教育.大學(xué)教育，2012（2）.

篇4

大家下午好!首先，我代表高一(2)班對(duì)同學(xué)們的到來(lái)表示熱烈的歡迎!并預(yù)祝大家在新的班級(jí)、新的學(xué)期里取得新的輝煌!

怎樣度過(guò)下面這兩年緊張而又豐富多彩的高中生活呢?下面我來(lái)談?wù)剮c(diǎn)看法：

第一、同學(xué)們應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)準(zhǔn)備工作：

1.作好吃苦的準(zhǔn)備

選擇理科，同學(xué)們將要面對(duì)更概括、更抽象、更難于理解的課程，要面對(duì)更激烈、更緊張的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，要面對(duì)更長(zhǎng)的在校時(shí)間，這都要求同學(xué)們要樹(shù)立起一種意識(shí)、高考意識(shí)，要做好承受壓力、經(jīng)受挫折、忍耐寂寞的心理準(zhǔn)備。

2.盡快適應(yīng)新環(huán)境

高中階段不僅所學(xué)知識(shí)深度、難度加大，而且新的學(xué)校、新的老師、新的同學(xué)會(huì)使人際環(huán)境較以前更復(fù)雜。所以大家要盡快適應(yīng)新環(huán)境。

3.學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)

較之初中階段，高中階段學(xué)習(xí)難度、強(qiáng)度、容量加大，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)及壓力明顯加重，不能再依賴初中時(shí)期老師“填鴨式”的授課，“看管式”的自習(xí)，“命令式”的作業(yè)，要逐步培養(yǎng)自己主動(dòng)獲取知識(shí)、鞏固知識(shí)的能力，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

4.重新自我定位

進(jìn)入高中后，很多新生有這樣的心理落差，比自己成績(jī)優(yōu)秀的大有人在，很少有人注意到自己的存在，心理因此失衡，這是正常心理，但是應(yīng)盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。記住，進(jìn)入高中，大家站在同一起跑線上，有3年的時(shí)間足以不斷提高成績(jī)。因此，我們要明白強(qiáng)中自有強(qiáng)中手的道理，要客觀分析自己的長(zhǎng)處和短處，給予自己正確評(píng)價(jià)，并激勵(lì)自己不斷向目標(biāo)努力。

第二、同學(xué)們要養(yǎng)成九種好的習(xí)慣

1、堅(jiān)持鍛煉身體的習(xí)慣

身體是革命的本錢(qián)，沒(méi)有健康的身體，就談不上愉快地生活，也不可能安心地學(xué)習(xí)，因此建議同學(xué)們從現(xiàn)在開(kāi)始堅(jiān)持鍛煉身體。

2、管理習(xí)慣

要學(xué)會(huì)管理自己，也要學(xué)會(huì)管理他人，可通過(guò)毛遂自薦的方法，進(jìn)入班委會(huì)或?qū)W校學(xué)生會(huì)、團(tuán)委會(huì)以及學(xué)校的其他學(xué)生社團(tuán)。充分培養(yǎng)自己的管理能力。

3、要養(yǎng)成全神貫注的習(xí)慣

同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)會(huì)移動(dòng)的黑板的故事嗎?大科學(xué)家安培經(jīng)常邊走路邊思考問(wèn)題，有一次，他走在大街上，正在思考一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，忽然看到前面有一塊黑板，于是他便從口袋里掏出粉筆，在黑板上認(rèn)真地演算起來(lái)，算著算著黑板開(kāi)始移動(dòng)，于是他也跟著移動(dòng)起來(lái)，后來(lái)黑板移動(dòng)得越來(lái)越快，他實(shí)在跟不上了，望著漸漸遠(yuǎn)去的馬車(chē)，遺憾地說(shuō)：“可惜我還沒(méi)有算完”，其實(shí)我們的學(xué)習(xí)要的不就是這種全神貫注的習(xí)慣嗎?

4、要養(yǎng)成持之以恒的習(xí)慣

當(dāng)年求學(xué)的自勉聯(lián)：“貴有恒，何必三更起五更睡，最無(wú)益莫過(guò)一日曝十日寒”，就是他在學(xué)習(xí)上持之以恒的寫(xiě)照。

5、思維習(xí)慣

高中的學(xué)習(xí)離不開(kāi)思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣是我們?nèi)〉脙?yōu)異成績(jī)的重要保證。

6、閱讀習(xí)慣

“破萬(wàn)卷，下筆如有神”，我們要不斷的擴(kuò)大自己的知識(shí)面，開(kāi)闊視野，就要加大閱讀量，并作好讀書(shū)筆記。

7、質(zhì)疑、求教習(xí)慣

高中的知識(shí)比初中知識(shí)難度加深，不易理解，學(xué)習(xí)上會(huì)遇到許多困難，因此同學(xué)們要大膽質(zhì)疑，虛心向老師或同學(xué)請(qǐng)教。

8、總結(jié)歸納的習(xí)慣

對(duì)每一階段的知識(shí)和學(xué)習(xí)，我們要及時(shí)進(jìn)行歸納，總結(jié)出適合自己的方法，才能不斷提高。

9、合理安排時(shí)間的習(xí)慣

高中的學(xué)習(xí)，課程多、時(shí)間緊，要求同學(xué)們學(xué)習(xí)要有計(jì)劃性，要定出各個(gè)學(xué)科，各個(gè)時(shí)段的學(xué)習(xí)計(jì)劃，爭(zhēng)取最大限度的利用時(shí)間，這就等于贏得了大量的學(xué)習(xí)時(shí)間。

高中入學(xué)教育心得體會(huì)二：高中生新學(xué)期入學(xué)教育心得體會(huì)（722字）

九年寒窗終成桂山學(xué)子，當(dāng)我提著行李踏入校門(mén)的那一刻，心里涌動(dòng)著莫名的激動(dòng)。往日的理想終成現(xiàn)實(shí)，桂山，我曾在心里把您召喚。今日我終于可以依偎在您的懷中恬憩。桂山，這間充滿靈秀之氣的百年老校已經(jīng)孕育出一批又一批的國(guó)家棟梁。

在縈繞著濃厚文化氣息的校園內(nèi)，學(xué)習(xí)是一種幸福。在學(xué)前教育中，我們回望了桂山的歷史，就像觀看一部電影。故事情節(jié)永遠(yuǎn)是那么的高亢那么的激奮人心。雖然桂山的過(guò)去我們無(wú)法參與，但是桂山的未來(lái)我們可以共同創(chuàng)造。嚴(yán)格的校紀(jì)，獨(dú)立式的校園生活可以鍛煉同學(xué)們自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)。在這里才是真正的獨(dú)立與自理。班級(jí)是組成學(xué)校的單位，不同的班有著不同的特點(diǎn)，于是形成了一道道亮麗的風(fēng)景線。幾天的相處，我們同學(xué)之間結(jié)下了深厚的友誼。在團(tuán)康活動(dòng)中，每個(gè)人都是顯得那么積極。我們?cè)O(shè)計(jì)了本班的班名、班詞、班規(guī)還有班歌呢!每一樣都凝聚了同學(xué)們的心血，是我們智慧的結(jié)晶。

結(jié)束了學(xué)前教育，接踵而來(lái)的就是軍訓(xùn)了。在依山傍水的國(guó)防教育基地給人一種為之一振的感覺(jué)。換上一身軍裝，肩上似乎也多了什么叫團(tuán)結(jié)，什么叫服從，什么叫毅力……我們更體會(huì)到生活的酸甜苦辣。炎炎夏日，驕陽(yáng)似火，酷熱難耐但是沒(méi)有人愿意倒下，沒(méi)有人愿意放棄人生的挑戰(zhàn)。迎難而上，開(kāi)啟新的篇章。畢竟只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想的目的地;只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成就;只有播種，才會(huì)有收獲。所以我們滿懷希望地播下種子，灑下辛勤的汗水，最終摘取最豐盛的果實(shí)。

學(xué)前教育令我們明白要德馨學(xué)厚，軍訓(xùn)令我們自強(qiáng)不息。短短十天的時(shí)間教我在迷茫中摸索，在徘徊中堅(jiān)定，在風(fēng)雨中成長(zhǎng)。不管未來(lái)會(huì)是怎樣，只想執(zhí)著地追求自己的理想，親手編織屬于自己的未來(lái)。我仿佛化作一只雛鷹，在桂山這片藍(lán)天下展翅翱翔，經(jīng)歷風(fēng)雨挑戰(zhàn)，最終沖向勝利的終點(diǎn)。

高中入學(xué)教育心得體會(huì)三：高一新生入學(xué)教育心得感想（4153字）

16歲的花季，是人生最美麗的年華。如何讓花季少年健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展，成為社會(huì)的棟梁之才，不僅是全社會(huì)和廣大家長(zhǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)，更應(yīng)是廣大教育工作者特別是高中教員的神圣使命。由于青春期的特殊性，這個(gè)年齡段的學(xué)生正因身體、心理及外界的諸多變化，內(nèi)心深處不斷聚變著、涌動(dòng)著、迸發(fā)著。引導(dǎo)好了，向良性循環(huán)發(fā)展，他們可以作出一番偉業(yè)，成為對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)民族有用的人才；而偏激了，誤入歧途，將貽誤終身，更有甚者將會(huì)給家庭、社會(huì)帶來(lái)極大的后患，這絕不是危言聳聽(tīng)，新聞、報(bào)紙、廣播及我們身邊不乏事例。因此，我認(rèn)為必須大力做好高中生的入學(xué)教育，把這一起點(diǎn)作為人生的第二次啟蒙期，打有準(zhǔn)備之仗，全方位、有針對(duì)性地做好工作，防患于未然，防微杜漸。

由于教育對(duì)象、教學(xué)環(huán)境和教育方法的差異性，不同的教師可以采取不同的行之有效的方式進(jìn)行入學(xué)教育。作為一名青年教師，經(jīng)過(guò)幾年的觀察和思考，我個(gè)人認(rèn)為在對(duì)廣大高中新生進(jìn)行入學(xué)教育時(shí)，最重要的是突出強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：

一、養(yǎng)成良好習(xí)慣

在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“習(xí)慣”是指在長(zhǎng)時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚?？梢?jiàn)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不僅對(duì)高中階段的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)有利，而且會(huì)受益終身。這里我所說(shuō)的“良好習(xí)慣”，不僅僅指學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括生活習(xí)慣、心理習(xí)慣。

1、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣——以科學(xué)文化知識(shí)武裝頭腦。

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)，而21世紀(jì)的職業(yè)主體是技術(shù)性工作，這就對(duì)勞動(dòng)者的技能水平提出了更高的要求。21世紀(jì)的勞動(dòng)者應(yīng)該成為受教育程度更高、對(duì)新技術(shù)適應(yīng)能力更強(qiáng)、具備計(jì)算機(jī)應(yīng)用和跨國(guó)語(yǔ)言溝通能力的全面發(fā)展的人才。要具備這樣的知識(shí)和技能，首要的是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，而學(xué)生文化知識(shí)學(xué)習(xí)的狀況如何，很大程度取決于是否養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個(gè)學(xué)生，如果能夠課前認(rèn)真預(yù)習(xí)、課堂全神貫注地聽(tīng)講、課后鞏固復(fù)習(xí)、思考發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后加以分析、解決、整理，這樣達(dá)到的學(xué)習(xí)效果往往事半功倍；而相反，如果課前不聞不問(wèn)、課堂似是而非、課后似懂非懂，沒(méi)有自己的分析、思考、加工和整理，學(xué)習(xí)起來(lái)自然無(wú)頭無(wú)緒，久而久之，對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解和運(yùn)用會(huì)比較混亂。這就提醒學(xué)生必須養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重學(xué)習(xí)方法的形成，從而可以系統(tǒng)地掌握所學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)，以便以科學(xué)的理念武裝自己的頭腦。也要求任課教師特別是班主任把住關(guān)口，在入學(xué)初始階段就給學(xué)生打上深深地烙印，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，快速地克服、解決過(guò)去存在的不良習(xí)慣，保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量，不斷提高自身的文化素養(yǎng)。

2、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣——以文明健康方式促進(jìn)成長(zhǎng)。

每一個(gè)人都是生活在社會(huì)大家庭中的活生生的一份子，其生活狀態(tài)如何，也直接或間接地關(guān)乎著社會(huì)發(fā)展的狀況。而作為學(xué)生，能否養(yǎng)成文明健康的生活方式對(duì)他一生的學(xué)習(xí)、工作、發(fā)展等意義重大。由于受到形形撲面而來(lái)的大眾傳媒的影響，許多青少年的生活受到了很大的沖擊，主要表現(xiàn)是心情浮躁、追求時(shí)尚、注重感官刺激，結(jié)果做事不負(fù)責(zé)任、不考慮后果、不設(shè)想將來(lái)，往往為了一時(shí)的瀟灑而耽誤了一輩子的前程，后悔莫及。這就要求老師要從學(xué)生的一生發(fā)展著想，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到真正的生活應(yīng)該是什么樣的，幫助學(xué)生處理眼前誘惑與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系，進(jìn)而確立文明健康的生活方式，為人生奠定良好的基礎(chǔ)。這樣，學(xué)生才能夠克服困難，不懈地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、鍛煉多方面的能力，確立長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，為國(guó)家、社會(huì)發(fā)展盡義務(wù)。

3、養(yǎng)成良好的心理習(xí)慣——以積極樂(lè)觀心態(tài)挑戰(zhàn)羈絆。

隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步，人們從關(guān)心改造自然界與人類社會(huì)逐步深入到關(guān)心人們的內(nèi)心世界。在廣泛的人群中，青少年的心理健康問(wèn)題不容忽視。心理學(xué)家經(jīng)過(guò)多年的調(diào)查研究與分析，發(fā)現(xiàn)青少年學(xué)生中存在這樣那樣心理問(wèn)題的不占少數(shù)，而且呈現(xiàn)上升的勢(shì)頭。我們?cè)谌粘Ｉ钪?，如果認(rèn)真觀察，也不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生中廣泛存在的厭學(xué)、情緒頻繁波動(dòng)、早戀、缺乏明確的人生目標(biāo)、對(duì)人對(duì)事缺乏信任感、缺乏自控能力等等情況?？吹竭@樣的局面，我很著急，也很痛心，認(rèn)識(shí)到學(xué)生養(yǎng)成良好的心理習(xí)慣的至關(guān)重要性，更在思考如何指引學(xué)生走出各種心理誤區(qū)，讓他們能夠健康、快樂(lè)、積極地成長(zhǎng)，勇敢地面對(duì)、思考、解決人生不同階段存在的不同問(wèn)題。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，我認(rèn)為最行之有效的方式還是多關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界，多觀察學(xué)生的情緒變化，多關(guān)注學(xué)生接觸的外部環(huán)境，同時(shí)，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，增加學(xué)生的心理健康知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)進(jìn)行心理調(diào)節(jié)。這樣在遇到問(wèn)題甚至是難題時(shí)，學(xué)生才不會(huì)一味地退縮、逃避、恐慌，而是可以逐漸地面對(duì)、正視、調(diào)節(jié)，直至加以積極地解決。俗話說(shuō)，心病還需心藥醫(yī)，而心病的“治療”絕不是一朝一夕的事，因此，我們要做好長(zhǎng)期心理戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，抓反復(fù)、反復(fù)抓、長(zhǎng)抓不懈，方能逐步解決長(zhǎng)期以來(lái)被忽視而又積聚很深的心理問(wèn)題。

要成才，首先要學(xué)會(huì)做人，要做好人，做對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有益的人，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是必不可少和至關(guān)重要的。

二、學(xué)會(huì)理性思考

在進(jìn)入高中階段以前，基于所處的年齡段、參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)和能力以及個(gè)人的認(rèn)知構(gòu)成，學(xué)生們的思考方式以感性認(rèn)識(shí)為主。步入高中之后，由于生理、心理的發(fā)育、成長(zhǎng)，課程的科目設(shè)置、難易程度的增加，學(xué)生的抽象思維能力將會(huì)有一個(gè)跨越式發(fā)展，而跨越式發(fā)展的程度除了與個(gè)體差異相關(guān)外，還與能否盡快學(xué)會(huì)運(yùn)用理性認(rèn)識(shí)關(guān)系密切。

所謂“理性認(rèn)識(shí)”是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，把所獲得的感性材料，經(jīng)過(guò)思考、分析，加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，形成概念、判斷、推理。理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的飛躍，它反映事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。高中新生由于特殊的年齡、心理、認(rèn)知能力，使他們具有如下特點(diǎn)：從學(xué)生的心理、生理特征看，他們大多數(shù)正處于十六七歲的年齡，有著強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，接受能力比較強(qiáng)，但興奮點(diǎn)仍主要集中在直觀感覺(jué)上；從思維特征看，仍未完成由形象思維向抽象思維的過(guò)渡；從認(rèn)知結(jié)構(gòu)看，通過(guò)初中的學(xué)習(xí)，他們已有一定的理論基礎(chǔ)，但由于剛剛接觸高中教材，因此對(duì)一些具體問(wèn)題的認(rèn)識(shí)未免存在一定的膚淺、偏頗和模糊。所以，對(duì)于處于青春期的青少年，遇到問(wèn)題、困難是草率、沖動(dòng)，還是理智、冷靜，我想結(jié)果可以說(shuō)是截然不同的。而能夠自覺(jué)地運(yùn)用理性認(rèn)識(shí)進(jìn)行理性思考，也不是一蹴而就的，需要一個(gè)逐步培養(yǎng)、形成的過(guò)程。而這里我強(qiáng)調(diào)的學(xué)會(huì)理性思考，既指這一過(guò)程，更是要突出思考的內(nèi)容。

1、思考人生的價(jià)值取向——選擇什么樣的道路。

步入高中階段，應(yīng)該說(shuō)是人生進(jìn)入了一個(gè)新的起點(diǎn)，思考的問(wèn)題也應(yīng)該更加成熟、理性，而其中無(wú)法回避地就要探詢?nèi)松膬r(jià)值，也就是要逐步形成和樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀。人們根據(jù)自己的需要去認(rèn)識(shí)事物，利用事物，并在自己的思想意識(shí)中形成了判斷事物有無(wú)價(jià)值或價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們所說(shuō)的價(jià)值觀。一個(gè)人能否形成科學(xué)的價(jià)值觀，對(duì)于認(rèn)識(shí)世界和改造世界、對(duì)于人生選擇和人生道路具有不同的導(dǎo)向作用。青年學(xué)生更應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立與當(dāng)前時(shí)代相適應(yīng)的正確價(jià)值觀，以便在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，完成時(shí)代賦予青年的使命，同時(shí)也使自己得到發(fā)展和完善?？梢?jiàn)，選擇什么樣的人生道路、確立什么樣的人生價(jià)值觀，就是選擇生命之舟航向的大問(wèn)題。這同樣也是對(duì)“人類靈魂工程師”的一個(gè)大考驗(yàn)。教師必須站在一個(gè)更高的角度，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)人生的藍(lán)圖、確立前進(jìn)的方向、選擇適合自己特點(diǎn)的道路，從而能夠在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的大舞臺(tái)上有所作為。

2、思考未來(lái)的專業(yè)方向——成就什么樣的事業(yè)。

由于缺乏對(duì)人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，很多學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉能力很被動(dòng)，特別是對(duì)于自己將來(lái)到底要選擇什么樣的專業(yè)方向，許多學(xué)生從來(lái)沒(méi)有慎重考慮，甚至出現(xiàn)很多隨潮流、大幫哄、憑感覺(jué)、看情緒的情況，高考報(bào)自愿、選專業(yè)很盲目，上了大學(xué)發(fā)現(xiàn)并不是自己的專長(zhǎng)或者遠(yuǎn)非自己的興趣所在，嚴(yán)重的還有所選方向早已落伍于時(shí)展的要求，以至于學(xué)習(xí)起來(lái)很痛苦，看不到前途。這就充分說(shuō)明一句古訓(xùn)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的真理性。所以，在學(xué)生步入高中時(shí)，老師就應(yīng)該提示學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷觀察時(shí)展的趨勢(shì)、思考自己的興趣與特長(zhǎng)，這樣就可以提前很長(zhǎng)一段時(shí)間探詢自己的專業(yè)發(fā)展方向，并且不斷地加以調(diào)整、完善，到報(bào)考時(shí)就可以水到渠成，縮短發(fā)展方向，少走很多彎路，人生道路就可以順暢、寬闊許多。

3、思考終身的歷史使命——實(shí)現(xiàn)什么樣的抱負(fù)。

由于青少年是跨世紀(jì)的一代，是中國(guó)21世紀(jì)的建設(shè)者和接班人。這就要求青年學(xué)生必須具有歷史責(zé)任感，擔(dān)負(fù)起時(shí)展的重任，而能否樹(shù)立起崇高的理想、遠(yuǎn)大的抱負(fù)具有決定性意義。本著對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，我們必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，教育學(xué)生思考自己肩負(fù)的歷史使命。有了強(qiáng)大的精神支柱，就會(huì)有前進(jìn)的巨大動(dòng)力，對(duì)自己及國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展就會(huì)有所思考、有所行動(dòng)，不會(huì)為眼前的困難、浮躁所羈絆，做出一番偉大的事業(yè)。一個(gè)人特別是年輕人的使命感、責(zé)任感對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家能否屹立于世界先進(jìn)民族之林關(guān)系重大，所以這方面的教育尤為重要，而且方法必須得當(dāng)，否則會(huì)流于形式、變成說(shuō)教，反而讓處于青春叛逆期的學(xué)生反感，達(dá)不到預(yù)期效果。這就要求教師要不斷學(xué)習(xí)，把握住時(shí)展的方向、深刻認(rèn)識(shí)中華民族教育的目標(biāo)，又要了解學(xué)生的思想特點(diǎn)、心理品質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行思想政治教育，激發(fā)學(xué)生建設(shè)偉大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)烈愿望，并能夠自覺(jué)地轉(zhuǎn)變?yōu)榍笾挠⑵返滦摒B(yǎng)和投身偉大實(shí)踐的行動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想、抱負(fù)的同時(shí)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。

篇5

一、要徹底轉(zhuǎn)變教育觀念

傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為：教學(xué)就是教師教，學(xué)生學(xué)，教師教多少，學(xué)生學(xué)多少而已。不注重對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，而把教師僅僅看成是一個(gè)知識(shí)的傳授者，教師的知識(shí)處于至高無(wú)上的權(quán)威地位。而新課程改革要求教師既要做一個(gè)知識(shí)的傳授者，又要做一個(gè)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，繼續(xù)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者，課程實(shí)施的組織者、執(zhí)行者、開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者。這就要求教師更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，學(xué)會(huì)在教學(xué)中互動(dòng)?；?dòng)是師生雙方的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，這里的互動(dòng)包括學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，互動(dòng)的內(nèi)容包括情感、行為、心理、思想、意識(shí)形態(tài)、以及內(nèi)驅(qū)力等。只有在互動(dòng)的教學(xué)氛圍中，教師才能發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足，并及時(shí)的加以解決和修改，從而得到學(xué)生的信任。學(xué)生也能在這一過(guò)程中受到啟發(fā)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，找出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)而能理解和支持教師的工作。所謂“以人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”，教師在不斷完善、不斷超越自我的過(guò)程中，才能培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維力、創(chuàng)造力和想象力。

二、不可忽視角色轉(zhuǎn)變

1.要從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

在新課標(biāo)中，師生關(guān)系是互相學(xué)習(xí)的關(guān)系。隨著信息技術(shù)和大眾傳媒的迅速發(fā)展，學(xué)科知識(shí)不斷增加且發(fā)展極快，語(yǔ)文課堂已經(jīng)不是惟一的知識(shí)來(lái)源。教師不可能把所有的知識(shí)都全部教給學(xué)生，作為高中語(yǔ)文教師，我們教學(xué)的重心不再是教給學(xué)生知識(shí)，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí)，引導(dǎo)他們而非塑造他們，教給學(xué)生獲取知識(shí)的方法，我們應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、促進(jìn)者，授之以魚(yú)，更要授之以漁。“師不必賢于弟子”，學(xué)生的信息比老師多，老師可以從學(xué)生那里學(xué)習(xí)很多東西。我們要賞識(shí)學(xué)生，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。

2.要從一名“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榭蒲行偷慕處?/p>

我們的教育多年來(lái)就是“一根粉筆一張嘴，一本課本上到死”，教師嚴(yán)格按照課程計(jì)劃傳授知識(shí)，成了“教書(shū)匠”，把課本的答案當(dāng)圣旨，不敢質(zhì)疑，不許學(xué)生有其它的想法。這種教學(xué)與研究的脫節(jié)，對(duì)教師的發(fā)展和教學(xué)的發(fā)展是極其不利的，它不能適應(yīng)新課程的要求。新課程所蘊(yùn)含的新理念、新方法以及新課程實(shí)施過(guò)程中所出現(xiàn)和遇到的各種各樣的新問(wèn)題，都是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和理論都難于解釋和應(yīng)付的，教師在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，所以，教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。

三、教學(xué)方式要力求創(chuàng)新

在新課程實(shí)施中，采用什么樣的教學(xué)方法，學(xué)習(xí)內(nèi)容以什么樣的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，都將直接影響或決定學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的效益問(wèn)題，教學(xué)方法的改革與優(yōu)化，體現(xiàn)著教師的教學(xué)智慧，標(biāo)志著其教學(xué)藝術(shù)水平的高低。

1.注重傳統(tǒng)教法與現(xiàn)代教法的整合，突出教學(xué)的實(shí)效性

我們既不能死守傳統(tǒng)的教學(xué)方法不放，也不能一講教學(xué)方法的改革就完全摒棄傳統(tǒng)教法，而應(yīng)該注重傳統(tǒng)教法與現(xiàn)代教法的有效整合，合理地選擇與優(yōu)化組合適合教學(xué)內(nèi)容、適合教師自身素養(yǎng)的教學(xué)方法，以取得更佳的教學(xué)效果。

2.注重教法與學(xué)法的統(tǒng)一，突出教學(xué)的互動(dòng)性

教師在選擇教法時(shí)，只有把教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式結(jié)合起來(lái)考慮，真正彰顯“以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、活動(dòng)為主線、能力為主目標(biāo)”的教學(xué)理念，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，才能更利于增進(jìn)教學(xué)效果。

3.重視現(xiàn)代教育技術(shù)的開(kāi)發(fā)與利用，突出教學(xué)方法的現(xiàn)代性

新課改不僅是一場(chǎng)教學(xué)方式的變革，更是一場(chǎng)教育技術(shù)的變革。而現(xiàn)代教育技術(shù)更是適應(yīng)時(shí)展而存在的一門(mén)教育技術(shù)。它是融知識(shí)性、技能性、工具性于一體的，它具有為學(xué)科學(xué)習(xí)方式的改變提供信息化平臺(tái)的作用。如果教師不具備這項(xiàng)技能，又怎能指導(dǎo)學(xué)生向更高的層次邁進(jìn)呢？所以，在新課改中，教師自身必須首先掌握，同時(shí)還要幫助學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)全面提高現(xiàn)代教育技術(shù)素養(yǎng)，即幫助學(xué)生掌握基本的信息技術(shù)知識(shí)與技能，使學(xué)生具有獲取信息、傳輸信息和應(yīng)用信息解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生形成對(duì)信息技術(shù)積極的態(tài)度和價(jià)值觀，進(jìn)而使學(xué)生能有效利用信息技術(shù)作為支持語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的工具。另外還要突出體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力與人文素養(yǎng)相結(jié)合的特點(diǎn)，利用它提高學(xué)習(xí)、研究交流的效率，發(fā)展思維，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)和在信息化社會(huì)中生活的正確態(tài)度、情感、價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感。實(shí)行新課改后，學(xué)科之間的整合可能會(huì)更多，所以教師應(yīng)該掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的開(kāi)發(fā)與利用。

四、注重評(píng)價(jià)體系的轉(zhuǎn)變

語(yǔ)文新課標(biāo)重在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而過(guò)多過(guò)濫的考試必定讓學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理而厭學(xué)語(yǔ)文，因此我們要改變以往動(dòng)不動(dòng)就拿一份卷子來(lái)檢測(cè)學(xué)生的做法。首先是盡量減少考試的次數(shù)，周考、單元考都取消，只保持與學(xué)校同步的月考、半期考和期末考。其次是改變只有筆試的一種考試模式，通過(guò)組織各類語(yǔ)文活動(dòng)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)文能力。比如舉辦詩(shī)歌朗誦比賽，演講比賽，討論會(huì)、辯論會(huì)以及讀書(shū)筆記交流會(huì)等，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文水平進(jìn)行多元化的綜合性的評(píng)價(jià)。這樣既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，又可以客觀全面地衡量學(xué)生的語(yǔ)文水平。

篇6

教育學(xué)家魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“一堂課老師的講授時(shí)間千萬(wàn)不要超過(guò)20分鐘，應(yīng)給學(xué)生較多的時(shí)間，還給學(xué)生自己思考的空間?！倍爬煽谥袑W(xué)也總結(jié)出了一種成功的教學(xué)模式“10+30”，即教師的講授不超過(guò)10分鐘，學(xué)生自我展示應(yīng)保證30分鐘以上。在這種模式下，杜郎口中學(xué)中考成績(jī)年年居全縣第一。事實(shí)勝于雄辯，把課堂還給學(xué)生這一新理念值得深思和推廣。由此筆者由衷呼吁，語(yǔ)文課堂應(yīng)給學(xué)生足夠的時(shí)間。 

一、導(dǎo)入時(shí)留足思考時(shí)間 

眾所周知，良好的開(kāi)端是成功的一半。教學(xué)也不例外，導(dǎo)入新課至關(guān)重要。新課導(dǎo)入得好，就能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，成為一堂精彩的課，因此導(dǎo)入是重要的一環(huán)。不少教師在導(dǎo)入新課時(shí)常常采用陳舊的提問(wèn)方式，也有部分教師害怕課堂時(shí)間短完不成教學(xué)任務(wù)干脆不導(dǎo)入，貌似珍惜時(shí)間用一句提問(wèn)的話草草導(dǎo)入，然后學(xué)生一回答就直接進(jìn)入到新課的學(xué)習(xí)中去。長(zhǎng)此以往，能摸住規(guī)律的聰明頂尖學(xué)生的確能在有限的時(shí)間內(nèi)迅速作出回答，但是多數(shù)學(xué)生會(huì)被忽視，因?yàn)樗麄兞Σ荒芗?，?tīng)到問(wèn)題后不能立即回答，需要一定的思考時(shí)間，而且，語(yǔ)言的組織和知識(shí)的醞釀也需要相當(dāng)?shù)倪^(guò)程。因此，在備課時(shí)，教師要做到未雨綢繆，多想問(wèn)題，想好問(wèn)題，優(yōu)選恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題來(lái)導(dǎo)入新課。在具體操作時(shí)，力戒閃電式提問(wèn)和敷衍式回答，尤其是那些具有一定難度的問(wèn)題要留足時(shí)間，因人而異，明察秋毫。此外，教師還要善于捕捉學(xué)生的反應(yīng)，做到對(duì)癥下藥，并及時(shí)作出合理的調(diào)整。若學(xué)生反應(yīng)快，不妨做深層的挖掘和橫向的延伸，對(duì)能力有限的學(xué)生也要因勢(shì)利導(dǎo)，巧妙點(diǎn)撥，力爭(zhēng)在不浪費(fèi)時(shí)間的前提下給足時(shí)間，從而換取更完整、更滿意的答案。 

二、閱讀時(shí)留足體驗(yàn)時(shí)間 

不難理解，閱讀教學(xué)就是要求學(xué)生讀，通過(guò)不同的方式讀。常言道：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”由此可知，學(xué)生要想向更深層次邁進(jìn)，更加深刻地理解課文內(nèi)容，是離不開(kāi)閱讀的。在閱讀的過(guò)程中，教師要留給學(xué)生足夠的時(shí)間，再加上精心指導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓學(xué)生在閱讀中思考，在思考中閱讀，以此就能加深對(duì)課文主旨的理解。在學(xué)生歷經(jīng)深入思考和激烈的思維撞擊以后仍然不能豁然開(kāi)朗的，教師應(yīng)把握好這個(gè)絕好時(shí)機(jī)，迅速給學(xué)生一針清醒劑，將原有的知識(shí)和嶄新的問(wèn)題以及其他雜亂無(wú)章的東西用恰當(dāng)?shù)莫┚€索整理成清晰的脈絡(luò)，這樣可以讓學(xué)生柳暗花明，在頓悟的前提下收獲成就感。這樣學(xué)生就不會(huì)再因陌生的知識(shí)而沉默，不再畏懼乏味的閱讀。雖然是靜靜的思索，只要留足時(shí)間就能夠加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟程度。 

三、探究時(shí)要有充足的互動(dòng)時(shí)間 

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂?！泵糠暧龅诫y點(diǎn)，教師千萬(wàn)不要跳過(guò)，置之不理，而要給出充足時(shí)間讓學(xué)生合作、交流、探討，最終攻克難點(diǎn)。需要說(shuō)明的是：同桌討論、分組探討和自由結(jié)組等等，這幾種方式雖然能讓語(yǔ)文課堂生機(jī)勃勃，但是千萬(wàn)不要流于形式，那樣只能自欺欺人，不能取得好的效果。此外，還要注意的是，教師要合理安排合作時(shí)間。由于學(xué)生之間存在差異，各個(gè)小組也參差不齊，使得小組合作學(xué)習(xí)完成任務(wù)的時(shí)間也不一樣。針對(duì)這種情況，教師不能脫離實(shí)際，而應(yīng)深入學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，走到學(xué)生中間，了解情況，捕捉信息，即便不能照顧全部學(xué)生，但至少應(yīng)該以大部分學(xué)生的時(shí)間為參照。試想如果不能讓大部分學(xué)生達(dá)到預(yù)期目的，只令極少部分學(xué)生受益，這就是低效課堂，勢(shì)必不能取得好的教學(xué)效果。因此，要想提高合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性，根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的情況留足時(shí)間應(yīng)是教師重點(diǎn)考慮的方面。 

四、反饋時(shí)留足才華展示時(shí)間 

各科學(xué)習(xí)都離不開(kāi)檢查、反饋、糾正這些環(huán)節(jié)，這其實(shí)就是學(xué)生展示才華的過(guò)程。初中生有強(qiáng)烈的展示欲望，而現(xiàn)在不少教師駕馭課堂能力不強(qiáng)，生怕因處理棘手問(wèn)題而延時(shí)，為達(dá)到自己的教學(xué)目標(biāo)，只重視自己的教學(xué)而忽略了學(xué)生的才華展示。長(zhǎng)此以往，大多數(shù)學(xué)生就會(huì)形成惰性，不再思考，也懶于發(fā)言，不愿展示自己才華，從而制約了學(xué)生的發(fā)展。由此看來(lái)，教師一定要給足學(xué)生才華展示時(shí)間。展示才華的過(guò)程是學(xué)生成果再現(xiàn)的過(guò)程，也是得到老師和同學(xué)肯定的過(guò)程，遇到錯(cuò)誤能及時(shí)糾正，能很好地激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生的自尊心也受到鼓舞，既能拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，又能讓學(xué)生相互借鑒，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。 

篇7

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；教學(xué)；效率；提高

新課改要求語(yǔ)文教師要提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率，語(yǔ)文教師要適應(yīng)新課改的教學(xué)理念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)節(jié)奏，要把新課改提出的知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀能項(xiàng)目有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，提升語(yǔ)文課堂的效率。如何提高課堂教學(xué)的有效性，如何提高語(yǔ)文課堂的效率，結(jié)合數(shù)年來(lái)的初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，淺談自己的一點(diǎn)感悟：

一、營(yíng)造興趣性學(xué)習(xí)氛圍

愛(ài)因斯坦說(shuō)興趣是最好的老師，孔子說(shuō)知之者不如好之者，課堂教學(xué)中采取何種方式能夠調(diào)動(dòng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要。例如在教授《死海不死》這篇文章時(shí)，我會(huì)先將這三個(gè)問(wèn)題寫(xiě)在黑板上，“死?！钡摹八馈笔鞘裁春x？“死海不死”的“死”是什么含義，文章最后“死海真的要死了”的“死”又是什么含義？一時(shí)間同學(xué)們便被難住了，但卻又想知道謎底，這就激發(fā)了他們濃厚的興趣，如此開(kāi)始本節(jié)課的教學(xué)將會(huì)事半功倍。再如在教授每篇文章我都會(huì)從時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)介開(kāi)始講授，因?yàn)橛械奈恼碌闹行乃枷胄枰诺教囟ǖ哪甏ダ斫?，如《孔乙己》、《從百草園到三味書(shū)屋》等。或許有些文章的背景學(xué)生們很難理解，我采取就這個(gè)年代具有代表性的事件講述成故事，讓學(xué)生們通過(guò)故事了解寫(xiě)作背景，故事的吸引力總是強(qiáng)過(guò)枯燥的照本宣科。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法

作為老師，教學(xué)方法得當(dāng)是學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵，有了相得益彰的教學(xué)方法才能激勵(lì)學(xué)生們達(dá)到《初中語(yǔ)文教學(xué)大綱》要求的主動(dòng)獲取知識(shí)、科學(xué)訓(xùn)練技能、全面提高語(yǔ)文能力的目標(biāo)。我采取小冊(cè)子教學(xué)、課堂討論、系統(tǒng)提問(wèn)、辯論等形式輪流激發(fā)學(xué)生研究文章的興趣，以促進(jìn)研究性學(xué)習(xí)的深入。如，教授《皇帝的新裝》中，在備課中我原本根據(jù)段落故事的推進(jìn)，提出來(lái)了：新裝有何特點(diǎn)？皇帝是如何顯示自己新裝的？不同的人對(duì)皇帝穿新裝的表現(xiàn)顯示了什么性格特點(diǎn)？我們從文章中領(lǐng)悟了什么？這四個(gè)問(wèn)題，而在實(shí)際教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)如果在過(guò)程中少提問(wèn)，在整篇文章教授結(jié)束時(shí)系統(tǒng)的提出不僅能夠鍛煉學(xué)生的邏輯能力，而且能夠回顧全文，讓學(xué)生對(duì)文章的主旨大意了解得更深刻，這樣微不足道的教學(xué)方法的改變卻更有效率的達(dá)到新課標(biāo)教學(xué)的目標(biāo)。

三、創(chuàng)設(shè)生活情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望

語(yǔ)文課堂應(yīng)該要有靈性，因?yàn)樗休d了幾千年的文化熏陶。因此，延展教學(xué)內(nèi)容，并放置于學(xué)生的生活文化中，將有意想不到的收獲。課堂教學(xué)若能還原課本內(nèi)的情景，讓學(xué)生以課本內(nèi)的人物去親身體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)和把握文章的內(nèi)涵，就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的全部精力投入到學(xué)習(xí)中。學(xué)生會(huì)從生活中獲取信息，經(jīng)過(guò)加工，融入到課本內(nèi)。因此，課堂情景的創(chuàng)設(shè)，要貼近學(xué)生生活，引起學(xué)生的共鳴，才能得到學(xué)生的認(rèn)可，才有利于學(xué)生吸收知識(shí)，開(kāi)啟智力，品味到語(yǔ)言美，促使學(xué)生全面發(fā)展。例如，在教岑參的《白雪歌送武判官歸京》時(shí)，我用多媒體播放了大家熟悉的周杰倫的歌《千里之外》作為開(kāi)場(chǎng)。學(xué)生很快興奮起來(lái)，情緒高漲。我把這首歌中的“雪犁花白”、“天在山之外”兩句挑出來(lái)，讓同學(xué)們談?wù)剬?duì)這句話的理解。有些同學(xué)雖然這首歌唱得很好，但卻說(shuō)不出個(gè)所以然。此時(shí)，我把大家引入到《白雪歌送武判官歸京》，并問(wèn)同學(xué)們，這首詩(shī)與周杰倫的《千里之外》有哪些共同點(diǎn)。這樣，學(xué)生熱情高漲，朗讀、解釋、歸納、理解內(nèi)涵，學(xué)習(xí)自然而然地完成了。通過(guò)創(chuàng)設(shè)這樣的情景，學(xué)生受到了啟發(fā)，古詩(shī)詞的很多表達(dá)手法是相通的，很多現(xiàn)代的詩(shī)歌也從古詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)。這樣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，讓學(xué)生體會(huì)到了語(yǔ)文的蘊(yùn)涵美。

四、把握“亮點(diǎn)”，有助于理解課文內(nèi)容

心理學(xué)研究表明，中學(xué)生的形象思維占主導(dǎo)地位，他們對(duì)形象的、生動(dòng)的、具體的事物感興趣，而對(duì)一些抽象的、概念的東西不愿接受。教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的這一心理特征，教師要先劃出作品中最精彩、最耐人尋味、使人動(dòng)情的詞或句子，這些“亮點(diǎn)”往往是作者感情的焦點(diǎn)，抓住這些“亮點(diǎn)”有助于理解作者的創(chuàng)作意圖。從表達(dá)方式上看，這些“亮點(diǎn)”往往是作者要表達(dá)的感情；從結(jié)構(gòu)上看，這些“亮點(diǎn)”有著承上啟下、前后呼應(yīng)的作用；從內(nèi)容上看，這些“亮點(diǎn)”能揭開(kāi)文章的主題，作者的創(chuàng)作意圖，或能概括段落的主題、段意。因此，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，找出“亮點(diǎn)”，有助于理解文章的內(nèi)涵。例如在《孔乙己》的閱讀中，在學(xué)生通閱全文后，要細(xì)細(xì)品味文章的“亮點(diǎn)”。如“曲尺形的大柜臺(tái)”說(shuō)明來(lái)這里的人們的不同社會(huì)地位的“分界線”，柜臺(tái)內(nèi)外兩重天；“短文幫”和“穿長(zhǎng)衫”的鮮明對(duì)比；孔乙己出場(chǎng)時(shí)，大家看著他“笑”，指“笑”相貌、“笑”衣著、“笑”語(yǔ)言、“笑”外號(hào)、“笑”傷疤、“笑”偷書(shū)，逐漸深入由表及里……在此閱讀時(shí)，抓住這些“文眼”，能通過(guò)孔乙己的外形，服飾的描寫(xiě)提示孔乙己的特殊身份和生活習(xí)性；通過(guò)對(duì)肖像描寫(xiě)提示孔乙己的不幸遭遇；通過(guò)對(duì)孔乙己的動(dòng)作，神態(tài)描寫(xiě)，揭示了孔乙己的善良。由此可見(jiàn)，能否精心設(shè)計(jì)教學(xué)的“亮點(diǎn)”是奠定課堂教學(xué)成功的基礎(chǔ)因素。教師在充分備課教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)的同時(shí)，還要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容靈活設(shè)計(jì)、巧妙運(yùn)用，也只有這樣，才能“第一錘”就敲在學(xué)生的心靈上，迸發(fā)出迷人的智慧火花。

語(yǔ)文教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為本。在探索與實(shí)踐的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些瑕疵，關(guān)鍵是要不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改進(jìn)不足，從而使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面的提高。

篇8

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂 創(chuàng)新

一、讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭，語(yǔ)文素養(yǎng)又在豐富的生活中得以進(jìn)化發(fā)展成熟。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，為“語(yǔ)文走向生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”的教學(xué)理念提供了理論保證。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基特別注重學(xué)生的生活體驗(yàn)和感悟，他經(jīng)常帶著學(xué)生進(jìn)入大自然，并親切地稱之為“藍(lán)天下的學(xué)?！?、“快樂(lè)的學(xué)校”。他寫(xiě)道：“寧?kù)o的夏天拂曉，我跟孩子們來(lái)到池塘邊，印入我們眼簾的是那朝霞般令人驚嘆的美。于是，孩子們感覺(jué)到和體味到‘朝霞’、‘拂曉’、‘閃爍’、‘天涯’這些詞在感彩上的細(xì)微差別?！碧K霍姆林斯基的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)走向大自然，走向生活，體驗(yàn)生活，是進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最佳途徑之一。

二、追求教學(xué)個(gè)性化

1、個(gè)性化教學(xué)思路，就是思路新穎，不同凡響，別出心裁，不拘一格。

①、不拘泥于教參，不受名人名言的束縛，用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性。例如，在《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)中對(duì)課文第二段的處理，我充分考慮到學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和接受能力，抓住了“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”這個(gè)句式，詳盡地講解寫(xiě)景文字的寫(xiě)作方法，諸如寫(xiě)了哪些景、抓住什么特征寫(xiě)、按什么順序、用什么方法寫(xiě)等等，旨在使學(xué)生從課文的具體語(yǔ)言表達(dá)中體會(huì)寫(xiě)景的方法，進(jìn)而達(dá)到初步掌握寫(xiě)景文字的寫(xiě)作方法的目的。這樣使初一的同學(xué)比較直觀地熟悉課文，并理解課文所包含的語(yǔ)文知識(shí)。

②、找準(zhǔn)教學(xué)“突破口”。如教《人民英雄永垂不朽》時(shí)以肅穆崇敬為“突破口”，教《天凈沙?秋思》時(shí)以清靜悲涼為“突破口”、教學(xué)《長(zhǎng)江三峽》時(shí)以豪邁奔放為“突破口”等，讓學(xué)生說(shuō)個(gè)性的話，說(shuō)自由的話，講真實(shí)的事，讓課堂充滿學(xué)生的個(gè)性活力。

個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。如《荔枝蜜》教學(xué)的導(dǎo)入，可采用音像資料導(dǎo)入的方法，運(yùn)用媒體播放有關(guān)蜜蜂、蜂蜜的圖片，同時(shí)插播旁白進(jìn)行解說(shuō)，然后談感性認(rèn)識(shí)——提問(wèn)：同學(xué)們都接觸過(guò)蜜蜂，蜜蜂給你留下的印象是怎樣的？學(xué)生暢所欲言，談自己對(duì)蜜蜂的印象。同學(xué)發(fā)言后，教師導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)——“剛才同學(xué)們暢談了自己對(duì)蜜蜂的印象，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)楊朔的散文《荔枝蜜》，看看作者對(duì)蜜蜂的感受是怎樣的”。將學(xué)生引入教材的美的境界之中，引導(dǎo)學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗(yàn)之中融入學(xué)生個(gè)性的理解，將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向。

三、創(chuàng)設(shè)模式，提高效果

探究并構(gòu)建具有個(gè)性化的課堂教學(xué)模式。針對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的思想狀況，語(yǔ)文課究竟應(yīng)該怎樣上，這是語(yǔ)文教師最感困惑的一個(gè)問(wèn)題。農(nóng)村中學(xué)和城鎮(zhèn)中學(xué)的情況不同，課堂教學(xué)模式就應(yīng)有別。當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，并通過(guò)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行品德教育，審美教育以及思維訓(xùn)練，但有沒(méi)有一種既不同于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，又有別于當(dāng)今部分教師采用的所謂的討論式教學(xué)模式，筆者認(rèn)為，教學(xué)模式是在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中形成的，受到教學(xué)觀念、教學(xué)條件等制約，要靠語(yǔ)文教師自己去摸索、探究，積累吸收經(jīng)驗(yàn)，最終達(dá)成。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該善于捕捉課堂中的有利于教學(xué)的信息，調(diào)適學(xué)生的心理狀態(tài)，因地制宜，因人施教，才能煥發(fā)語(yǔ)文課堂教學(xué)的勃勃生機(jī)和師生的生命活力。

首先，創(chuàng)設(shè)并保持和諧積極的課堂心理氣氛?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。課堂心理氣氛是在課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)過(guò)程中，由教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)以及教室中的環(huán)境作用所形成的一種心理狀態(tài)。教師自覺(jué)學(xué)習(xí)教學(xué)心理學(xué)的理論，并自覺(jué)地把這一理論運(yùn)用到中小學(xué)學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐中，在學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中形成培養(yǎng)健康人格的自覺(jué)意識(shí)。經(jīng)過(guò)師生共同努力創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造，部分班級(jí)已經(jīng)形成了和諧積極的課堂心理氣氛。在此基礎(chǔ)上，保持并發(fā)展和諧積極的語(yǔ)文課堂心理氣氛，進(jìn)一步組織好語(yǔ)文課堂教學(xué)。

其次，分層激勵(lì)，提高課堂教學(xué)效益。根據(jù)優(yōu)生和學(xué)困生的學(xué)習(xí)能力及成績(jī)，將學(xué)生分為多個(gè)層次，不斷調(diào)整對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，對(duì)進(jìn)步快的學(xué)生予以公開(kāi)鼓勵(lì)，從而形成你追我趕的學(xué)習(xí)氛圍，形成良好的、一以貫之的育人環(huán)境。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師首先要給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的形象，使之成為學(xué)生用以仿效和認(rèn)識(shí)的榜樣；其次，教會(huì)學(xué)生了解自己、學(xué)會(huì)分析自己的方法，如采勸照鏡子的方法，對(duì)照自己與課文中、與教師講解中真善美標(biāo)準(zhǔn)的差距，進(jìn)行自我剖析和總結(jié)。

再次，幫助學(xué)生選擇認(rèn)同對(duì)象。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，課文中品德高尚，人格健康，功績(jī)卓著的科學(xué)家、革命家、藝術(shù)家應(yīng)該是他們的認(rèn)同對(duì)象。這種認(rèn)同對(duì)象會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用，幫助他們克服成長(zhǎng)道路上的困難，培養(yǎng)正確的自我態(tài)度和自我激勵(lì)能力，發(fā)展自我控制機(jī)制和自我調(diào)節(jié)能力。

篇9

一、現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材可供利用的教育因素

1.勤奮向上的教育

青少年學(xué)生，求知欲強(qiáng)，渴望探索外部世界，渴望了解未知的東西。在對(duì)新知識(shí)的追求過(guò)程中，勤奮是必不可少的。且不說(shuō)所有的名人大家都是經(jīng)過(guò)不懈的勤奮努力才取得成功的，就讓我們看一看那些直接勸人努力學(xué)習(xí)，用勤奮用汗水求得進(jìn)步的文章吧！《墨池記》中王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，而后世之人莫能及也”；《送東陽(yáng)馬生序》中“我”“執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)，行深山巨谷中，不嗜衣飾豪華”終有所為；荀子的《勸學(xué)》一文就是勸勉大家要勤奮學(xué)習(xí)，鍥而不舍，以量變求質(zhì)變的。

2.謙虛謹(jǐn)慎的教育

謙虛使人進(jìn)步，只有時(shí)刻保持謙虛的胸懷，才會(huì)更容易的發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而取得進(jìn)步?！读婀賯鳌分兄赋觥皾M招損，謙受益”，提倡謙虛的精神?！妒娚接洝分凶髡呖疾炝耸娚缴矫挠蓙?lái)，這種謹(jǐn)慎的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。

3.勇于接受新事物的教育

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)日新月異的時(shí)代，新事物層出不窮，那么如何面對(duì)新事物呢？是象《斷魂搶》中的沙子龍不肯傳藝，只在回憶中生活呢？還是象《裝在套子里的人》中的別里科夫那樣，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，怕出亂子，頑固地維護(hù)舊事物呢？還是象《寬容序言》中所說(shuō)的那樣對(duì)新事物多一些寬容，少一些責(zé)備呢？

4.增強(qiáng)意志力的教育

只有決心而沒(méi)有毅力，做什么都不會(huì)成功。勤奮＋決心＋意志力=成功。古人登山“入之愈深，見(jiàn)之愈奇”，他們乘風(fēng)雪，登滑石，攀高峰，終于領(lǐng)略雪中泰山之趣味。這些都啟示我們：擁有非凡的意志力，堅(jiān)定的信心，就有可能收獲到更多更好的麥穗。

5.心理承受力的教育

要教育青年學(xué)生正確面對(duì)挫折，正視失敗。在困難面前，不能喪失信心，而應(yīng)該勇敢地在失敗中崛起。這時(shí)，一顆能夠承受挫折，堅(jiān)強(qiáng)的心靈就極為重要了。歷史上，偉大詩(shī)人屈原數(shù)次被陷害，罷官，放逐，但他仍舊不改初衷，提倡“美政”；被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》就是司馬遷在受腐刑之后完成的；《指南錄后序》中文天祥十八次面臨危險(xiǎn)境遇，仍矢志不移：這些都是直面慘淡人生的范例。

6.正確人生觀的教育

高中學(xué)生已經(jīng)在思考人生目的，幫助他們形成正確的人生觀、世界觀對(duì)他們今后走入社會(huì)大有裨益。

二、選用適當(dāng)方法、實(shí)施心理教育

1.背景分析法

了解背景材料可以幫助學(xué)生了解作者的創(chuàng)作目的、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作中的艱辛，從而加深對(duì)文章內(nèi)容、思想的理解。許多名篇巨著往往是“不平則鳴”“憂憤”的產(chǎn)物。教師可用飽含感情的語(yǔ)調(diào)介紹他的由來(lái)：當(dāng)年，司馬遷接受父親遺愿，經(jīng)過(guò)幾十年精心準(zhǔn)備，專注于創(chuàng)作之時(shí)，因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，受腐刑，打入大獄。面對(duì)如此奇恥大辱，司馬遷忍受著身體的折磨，心靈的考驗(yàn)，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，完成了《史記》。一部《史記》既是司馬遷心血的結(jié)晶，也是一部面對(duì)挫折的抗?fàn)幨返囊?jiàn)證。很多學(xué)生聽(tīng)了這些之后，對(duì)司馬遷肅然起敬，他們的心靈又一次得到了升華。

2.文意拓展法

主要是講清文意，以此為中心，進(jìn)行拓展。這主要是針對(duì)文言文而言。只有學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，才有可能以此為輻射點(diǎn)，進(jìn)行聯(lián)想。

3.比較法

將兩種不同的事物或同一事物的不同側(cè)面進(jìn)行比較，從比較中得出正確的結(jié)論。既可以同類課文中比較，也可在不同課文中比較。既可以比較相同處，也可以比較不同處。

4.辯證分析法

篇10

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文； 學(xué)習(xí)氛圍； 自主學(xué)習(xí)；多媒體

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）02-0172-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.02.109

小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：“九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程的改革應(yīng)以和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作和探究式的學(xué)習(xí)方式；指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的文字，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神?！比绾螢閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等、寬松、和諧的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍，激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，有效提高課堂教學(xué)效率是本文將要探討的問(wèn)題。

一、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)多彩的課堂學(xué)習(xí)氛圍

在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的當(dāng)下，教師要想取得課堂教學(xué)的成功，就必須先做好課前的準(zhǔn)備工作。教師在備課過(guò)程中，要充分了解教材，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生的日常生活，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等各種先進(jìn)的教學(xué)手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)豐富多彩的學(xué)習(xí)氛圍，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中，真正愛(ài)上語(yǔ)文課堂。

（一）把課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交到學(xué)生手中，營(yíng)造積極活躍的教學(xué)氛圍

以小學(xué)低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)為例，一二年級(jí)的教學(xué)任務(wù)主要是識(shí)字，剛步入學(xué)校的孩子們大都覺(jué)得生字的筆順筆畫(huà)比較難記，而反復(fù)地練習(xí)、記憶讓活潑好動(dòng)的孩子很快就覺(jué)得枯燥無(wú)味了，所以很容易精力不集中。有些教師為了讓學(xué)生準(zhǔn)確記憶這些詞匯，總是簡(jiǎn)單地要求學(xué)生以寫(xiě)代記，加重了學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，但是記憶效果卻并不理想。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)給我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作帶來(lái)了極大的便利，教師可以根據(jù)自己的需要在網(wǎng)上下載適當(dāng)?shù)恼n件，然后根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況進(jìn)行合理編輯，課件上優(yōu)美的畫(huà)面和動(dòng)聽(tīng)的聲音能夠迅速地吸引學(xué)生，并且讓學(xué)生的記憶深刻，學(xué)習(xí)效果自然非常理想。另外，教師要注意在教學(xué)過(guò)程中努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，勇于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解。同時(shí)，教師還要充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)分析、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生多角度思考的能力。

（二）引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，幫助學(xué)生形成獨(dú)特的個(gè)性

我們總是在說(shuō)：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富、大膽的想象，形成自己獨(dú)特的感受，以提高學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。比如在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，我們可以利用多媒體課件播放相應(yīng)的動(dòng)聽(tīng)音樂(lè)，讓學(xué)生在悠揚(yáng)樂(lè)曲的渲染下反復(fù)地朗讀詩(shī)文，然后引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)文所描述的情境下展開(kāi)想象和聯(lián)想，最終理解詩(shī)詞的意思和詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。這樣的教學(xué)方式比起傳統(tǒng)的滿堂灌式的方式更容易讓學(xué)生接受，學(xué)生在輕松愉悅的心理狀態(tài)下掌握了知識(shí)，有效提高了課堂教學(xué)的效率。

二、 確立學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，打造自主學(xué)習(xí)的良好平臺(tái)

新課程改革的先進(jìn)理念告訴我們，除了讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)之外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。良好的教學(xué)環(huán)境有助于學(xué)生自主、合作、探究能力的形成。要想讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，教師必須從思想上確立學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，圍繞學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。一方面，教師要給予學(xué)生足夠的尊重和充分的信任，敢于放手讓學(xué)生自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，充分考慮到不同層次學(xué)生的智力水平和學(xué)習(xí)能力，分層次布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為自己學(xué)習(xí)的主人，都能通過(guò)自主學(xué)習(xí)與探究有所收獲；另一方面，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)開(kāi)放、創(chuàng)新的教學(xué)情境，讓學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成開(kāi)放性的心態(tài)，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)與人合作，學(xué)會(huì)探索創(chuàng)新，為學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、 充分利用多媒體教學(xué)手段，有效提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率

興趣是最好的老師。對(duì)于小學(xué)生而言，新鮮有趣、畫(huà)面感強(qiáng)的事物最能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。多媒體教學(xué)將聲音、形象、動(dòng)畫(huà)有機(jī)結(jié)合，形象直觀地將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前，吸引了學(xué)生的注意力，點(diǎn)燃了學(xué)生的思維火花，使他們?cè)谳p松愉快的氛圍中掌握了語(yǔ)文知識(shí)，提升了語(yǔ)文能力。

（一）精妙的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力

在學(xué)習(xí)《桂林山水》一課時(shí)，我精心設(shè)計(jì)了課堂導(dǎo)入，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在備課過(guò)程中，我從網(wǎng)絡(luò)上下載了一些有關(guān)桂林山水的風(fēng)景圖，然后在制作幻燈片時(shí)又加入了優(yōu)美的音樂(lè)，讓學(xué)生在如詩(shī)如畫(huà)的情景中產(chǎn)生了身臨其境的感受，深深地被祖國(guó)大好河山的美景所震撼。經(jīng)過(guò)這些藝術(shù)美的熏陶和洗禮，學(xué)生的思維一下子被打開(kāi)了，思維空間開(kāi)闊了，認(rèn)知水平得到了質(zhì)的飛躍與提高。

（二）形式多樣的寫(xiě)作小練筆，幫助學(xué)生樹(shù)立“我能行”的信心