導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇人生的目標(biāo)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我們的人生之路難免進(jìn)入“黑夜”，誤入迷途，而我們的奮斗目標(biāo)則是耀眼的“北斗星”，指引我們走出“黑夜”，走向成功。

一個(gè)人一但失去了目標(biāo)，那么，將一事無(wú)成。如果沒(méi)有了目標(biāo)我們將沒(méi)有動(dòng)力不知道專(zhuān)家要做什么要怎么做。

人不只要有目標(biāo)還要用行動(dòng)說(shuō)話有了目標(biāo)就要行動(dòng)不是每一個(gè)人都是能說(shuō)到做到的。

沒(méi)有目標(biāo)就要為自己尋找目標(biāo)。

篇2

生活在這個(gè)世間，我們常常會(huì)面對(duì)彼此誤解的尷尬，面對(duì)難以溝通的無(wú)奈。對(duì)于心理治療師來(lái)說(shuō)，與人溝通更是必須具備的專(zhuān)業(yè)技能之一，但僅僅依靠技巧，未必就能真正走入對(duì)方的內(nèi)心。比如“共情”的運(yùn)用，要求治療師從病人的視角看待世界，以此進(jìn)行溝通。但正如心理學(xué)家歐文?亞隆教授所說(shuō)的那樣：“真正了解一個(gè)人的感受是極端困難的一件事情，太多的時(shí)候，是我們把自己的感情投射在其他人身上?！?/p>

障礙這種“共情”的，正是我執(zhí)，是強(qiáng)烈的自我重要感。這就使得我們總是帶著自己的標(biāo)準(zhǔn)和好惡看待問(wèn)題，無(wú)法做到真正的共情。而大乘佛教的慈悲，則是以強(qiáng)烈的利他主義愿望為前提，這是走近對(duì)方、接納對(duì)方、包容對(duì)方的首要條件。在修習(xí)慈悲的過(guò)程中，要在空性見(jiàn)的觀照下不斷克服我執(zhí)，擺脫自我中心感，這樣才能消除自他雙方的隔閡，走進(jìn)對(duì)方的心靈世界，達(dá)到真正共情的效果。

大乘佛教有一部《入菩薩行論》，由寂天菩薩所造。這部論典為我們提供了一套“自他相換”的修法，其理論基礎(chǔ)，就是認(rèn)識(shí)到我執(zhí)的過(guò)患和利他的利益。具備這一認(rèn)知，進(jìn)而將對(duì)自我的重視轉(zhuǎn)向一切眾生，把對(duì)眾生的漠視轉(zhuǎn)向?qū)Υ约?。換言之，就是將自我和眾生在心目中的地位進(jìn)行對(duì)換。這種修習(xí)可以幫助我們舍棄自我的重要感，建立利他之心，也是達(dá)成共情的善巧方法。

找尋存在的感覺(jué)

佛陀在菩提樹(shù)下悟道時(shí)發(fā)現(xiàn)：“奇哉！一切眾生皆具如來(lái)智慧德相。”但這一寶藏卻在重重?zé)o明和煩惱的遮蔽之下，雖有若無(wú)，也就是佛陀接著所說(shuō)的“只因無(wú)明妄想，不能證得”。這種無(wú)明，又使生命存在原始的匱乏感和失落感，使我們不斷尋找外在支撐，好讓這個(gè)“我”得到證明，得到肯定。問(wèn)題是，我們尋找的這些支撐都是脆弱而無(wú)常的，每增加一個(gè)支撐，反而在增加一份垮塌的危險(xiǎn)，增加一份不安定因素。

所以，這種匱乏絕不是增加什么就可以填補(bǔ)的，而是要向內(nèi)找尋。一旦開(kāi)啟生命內(nèi)在的寶藏，我們就不再需要外在支撐了。就像那些水邊林下的禪者們，雖然生活中一無(wú)所有，但不會(huì)覺(jué)得缺少什么。原因就在于，他們已體認(rèn)到圓滿的覺(jué)悟本性。正如六祖悟道時(shí)感嘆的那樣：“何其自性，本來(lái)清凈；何其自性，本來(lái)具足；何其自性，本不動(dòng)搖；何其自性，本不生滅；何其自性，能生萬(wàn)法?！斌w認(rèn)到這樣的覺(jué)悟本性，就如寶藏在握，還會(huì)為瓦礫動(dòng)心嗎？還會(huì)為塵埃追逐嗎？

但我們迷失了本性，不了解自己的本來(lái)面目，所以要四處找尋存在的感覺(jué)?！独銍?yán)經(jīng)》謂之“迷頭認(rèn)影”――忘了頭就在肩上，卻把影子來(lái)當(dāng)做是“我”。我們把這種感覺(jué)投射到身體上，投射到身份上，投射到家庭上，投射到名譽(yù)上，投射到事業(yè)上，總以為抓住什么之后才會(huì)踏實(shí)。其實(shí)，我們抓住的只是一些虛幻而短暫的存在。更糟的是，當(dāng)我們抓住這些之后，會(huì)在不知不覺(jué)中形成依賴(lài)。

從終點(diǎn)又回到起點(diǎn)

如果將一個(gè)人的出生作為人生旅途的起點(diǎn)，那么，從他來(lái)到這個(gè)世界開(kāi)始，每時(shí)每刻都在接近旅途的終點(diǎn)，在奔向他的末日。正是由于我們的生，帶來(lái)了無(wú)法回避的死亡，正如一位哲人所說(shuō)的那樣：每個(gè)生命的經(jīng)驗(yàn)均以死為方向，這乃是生命經(jīng)驗(yàn)之本質(zhì)。

那么，生從何來(lái)，死往何去？依唯物論者的觀點(diǎn)：生從父母來(lái)。身體發(fā)膚受之父母，媽媽生下我，我就有了。而生命的結(jié)束，就意味著一切的消失――人死如燈滅。死亡作為個(gè)體生命的結(jié)束，充分體現(xiàn)了人生的有限。

依一般宗教的普遍看法：人在肉體之外，還有獨(dú)立的靈魂。人的肉體固然會(huì)在幾十年后敗壞，會(huì)受到時(shí)間限制，會(huì)退出歷史舞臺(tái)。但超然于肉體之外的靈魂是不死的，并將在另一個(gè)世界繼續(xù)得到延續(xù)。基督教的教義正是建立在這種對(duì)永生的期待上：受到限制的塵世生命在上帝的拯救下，分有上帝的生命而獲得不滅的新生。在他們虔誠(chéng)的祈禱中，死亡作為通向天堂的門(mén)戶(hù)，又意味著新生的開(kāi)始。

唯物主義者認(rèn)為生命是物質(zhì)的產(chǎn)物，形散則神滅，屬于斷滅論、一世論。雖然他們以科學(xué)為標(biāo)榜，但科學(xué)只能對(duì)外部世界進(jìn)行研究和改造，對(duì)于人類(lèi)自身的認(rèn)識(shí)卻顯得力不從心。相對(duì)唯物主義者的結(jié)論，宗教家所提倡的兩世論，認(rèn)為生命中有獨(dú)立不變的靈魂，又落入了常見(jiàn)，同樣是不究竟的。

佛教依據(jù)緣起的智慧考察生命現(xiàn)象，提出了三世論，認(rèn)為生命是相似相續(xù)、不常不斷的。生命不僅包括了我們的現(xiàn)在，還有著生生不已的過(guò)去和未來(lái)。我們這一期的人生僅僅是生命延續(xù)中的一個(gè)片段。生命像流水，從無(wú)窮的過(guò)去一直延續(xù)到無(wú)盡的未來(lái)；生命又像鐵鏈，一環(huán)套著一環(huán)。我們現(xiàn)有的生命形式，僅僅是其中的一片浪花、一個(gè)環(huán)節(jié)。

從唯物論的角度出發(fā)，人生的確很短暫。可是通過(guò)對(duì)佛法的修學(xué)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：人其實(shí)是不會(huì)死的。所謂死，只是一期生命的結(jié)束，只是生命形式的改變，但同時(shí)也是下期生命的開(kāi)始。所以，一個(gè)學(xué)佛的人，不僅僅要關(guān)心現(xiàn)實(shí)人生的幸福，同時(shí)還要關(guān)心未來(lái)生命的幸福。正是基于對(duì)生命的整體關(guān)懷，佛陀在獲得究竟圓滿的解脫后，為娑婆世界的眾生開(kāi)示了有關(guān)現(xiàn)世樂(lè)、來(lái)世樂(lè)和涅究竟樂(lè)的原理。

點(diǎn)石成金者的悲哀

在今天，很多人對(duì)財(cái)富的追求，早已不再是為了維持生計(jì)，而是轉(zhuǎn)向財(cái)富的積累。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，財(cái)富的意義或許就體現(xiàn)在數(shù)字的變化上，今天增加一個(gè)零，明天又減少一個(gè)零，如此而已。問(wèn)題是，一旦陷入這樣的追求，心態(tài)就會(huì)隨著數(shù)字的增減而變化，似乎人生的全部意義便在于此。只要有利可圖，其他一切又算得了什么？現(xiàn)在有句話叫做“窮得只剩下錢(qián)了”，這不僅僅是幽默，事實(shí)上，正是相當(dāng)一部分人的真實(shí)寫(xiě)照。可悲的是，當(dāng)整個(gè)社會(huì)也走向這一歧途時(shí)，道德解體了，自然破壞了。最后的結(jié)果或許就是，整個(gè)世界也窮得只剩下錢(qián)了。

這使我想起一個(gè)故事：

篇3

【關(guān)鍵詞】 職業(yè)生涯 規(guī)劃 人生目標(biāo) 哲學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G635.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1674-4772（2013）10-109-01

人生即人生存，生活的整個(gè)過(guò)程。生涯是一個(gè)人一生的經(jīng)歷。人的生存、生活離不開(kāi)職業(yè)，職業(yè)是生涯發(fā)展的載體。所以我們現(xiàn)在開(kāi)始這些課程都是為了讓學(xué)生們拋棄“不用職業(yè)生涯規(guī)劃照樣做的很好”“職業(yè)生涯規(guī)劃對(duì)我沒(méi)用，再規(guī)劃也難成才”錯(cuò)誤的思想觀念，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況討論問(wèn)題以此加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃有正確地認(rèn)識(shí)，最終成為“生涯的贏家”。

做出適合自己的職業(yè)生涯規(guī)劃其實(shí)只要弄懂幾個(gè)問(wèn)題就完全可以實(shí)現(xiàn)。那就是“我是誰(shuí)？”、“我想干什么？”、“我能干什么？”、“環(huán)境允許我做什么？”、“我將來(lái)是什么樣子？”圍繞這幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行細(xì)化要求，我們展開(kāi)來(lái)分析就非常明了了。

一、要清醒認(rèn)識(shí)自己

堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地走好人生路，這在哲學(xué)上的觀點(diǎn)意思是，客觀實(shí)際是人生目標(biāo)選擇的前提和基礎(chǔ)。客觀實(shí)際既包括對(duì)象的實(shí)際，也包括人自身?xiàng)l件的實(shí)際，這也是發(fā)展立足本人實(shí)際的道理。所以首先我們要詳細(xì)分析自己的長(zhǎng)處，認(rèn)識(shí)自己的短處，這要做到正視自己的不足，發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。從性格、為人處世等等方面綜合審視自己，一方面提升自我信心，另一方面讓自己變的更強(qiáng)大。比如說(shuō)我個(gè)性開(kāi)朗自己明白，可是朋友提醒我說(shuō)話直接有時(shí)候不易讓人接受，我也要采納意見(jiàn)。

此外，還要認(rèn)清自己的過(guò)去，要以何種心態(tài)對(duì)待自己的成與敗，得與失。“我的過(guò)去”應(yīng)以積極的心態(tài)面對(duì)自我，學(xué)會(huì)接受自我。這樣分析了人生發(fā)展的主客觀條件之后才可以正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路，才會(huì)有人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性。

二、興趣是最好的老師

在充分了解自己之后，再了解自己的從搖籃到墳?zāi)沟娜松鷼v程圖形，明確自己當(dāng)前到底想做什么，為將來(lái)職業(yè)發(fā)展添加籌碼。人不能選擇自己的出身但是可以改變自己的人生。了解到自己的實(shí)力或者優(yōu)勢(shì)之后，依照自己的興趣選擇適合自己的人生目標(biāo)，這就是“我想做什么”這一主題，作為職業(yè)高中的學(xué)生可能所選的專(zhuān)業(yè)就會(huì)定位一生?！案梢恍袗?ài)一行”和“愛(ài)一行干一行”這兩句古話就像“先有雞還是先有蛋”這個(gè)歷史難題一樣矛盾，但是共同點(diǎn)就是愛(ài)你的行業(yè)。只有自己知道適合或者偏好的行業(yè)工作，當(dāng)你了解一切之后選自己最想做的，作為自己的人生目標(biāo)，并為之奮斗不息。這將是一個(gè)人生生涯的良性循環(huán)。

三、用發(fā)展的眼光看自己的職業(yè)生涯發(fā)展，發(fā)掘自己的潛力

人的潛力是無(wú)窮的，首先應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)自己的能力和潛力做全面的總結(jié)，對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)，在尊重客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上，正確發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性才能調(diào)動(dòng)每個(gè)人都蘊(yùn)涵著的巨大潛能。職高專(zhuān)業(yè)基本定性，學(xué)生們首先需要對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)有深刻地認(rèn)識(shí)以及獨(dú)有的見(jiàn)解。如果對(duì)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)只是皮毛的話，怎么能稱(chēng)為此專(zhuān)業(yè)的人才呢？而沒(méi)有獨(dú)有的見(jiàn)解，只會(huì)落入俗套，跟隨大眾的想法和思維是不會(huì)有大的成就的。所謂職業(yè)生涯規(guī)劃，不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)去奮斗，而是在事業(yè)的道路上不斷地樹(shù)立目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)以提高自己，最后實(shí)現(xiàn)自己最偉大最崇高的理想。

四、知己知彼，順應(yīng)歷史潮流，樹(shù)立崇高的人生理想

學(xué)生樹(shù)立人生目標(biāo)，以自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)為背景，結(jié)合社會(huì)環(huán)境，行業(yè)需求，行業(yè)需求能力進(jìn)行系統(tǒng)分析，找到自己在社會(huì)中的準(zhǔn)確定位，也就是綜合考慮社會(huì)理想與個(gè)人理想之后既要滿足本人的發(fā)展要求又要滿足社會(huì)的發(fā)展需求，人的全面發(fā)展與個(gè)性自由然后在社會(huì)中發(fā)展自我，創(chuàng)造人生價(jià)值。其實(shí)“環(huán)境允許我做些什么”就是客觀考慮外在條件。如受社會(huì)因素的影響，像社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)和福利待遇狀況等等，因此我們?cè)谶x擇人生道路的時(shí)候要充分利用社會(huì)為我們提供的各方面的有利條件。這樣的目的是鍛煉學(xué)生發(fā)散性的思維，以聯(lián)系的方法思考問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，做好適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)，為就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備。

此外，在綜合衡量之后在實(shí)現(xiàn)宏偉人生目標(biāo)之前，還要適應(yīng)行業(yè)所要求的道德原則。從現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)看，當(dāng)前個(gè)人品德建設(shè)方面在中職學(xué)生身上直接或間接地體現(xiàn)出來(lái)一些不盡如人意的地方，形成良好的道德品質(zhì)，有利于保持身心健康，塑造完美的人格，促進(jìn)人的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)，有助于明辨是非善惡榮辱，避免走彎路，入歧途，從而沿著正確的人生道路前進(jìn)。樹(shù)立積極的人生態(tài)度和職業(yè)態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，才更有利于促進(jìn)事業(yè)的成功，促進(jìn)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也就是人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

五、用科學(xué)的方法讓未來(lái)目標(biāo)更明確

篇4

關(guān)鍵詞 高校 目標(biāo)教育 大學(xué)新生

中圖分類(lèi)號(hào)：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

The Objective Education of Freshmen Students， the Instructor of Setting Sail

LIU Yin， LV Zhijuan

（College Of Material and Metallurgy， Northeastern University， Shenyang， Liaoning， 110819）

Abstract In the face of the new environment on campus， freshmen students lose themselves easily. It is that there is no direction in behavior； there is no ideal and goal in learning life； there is no standard of judging between right and wrong on the values. In this case， through thinking the problem of a freshmen student in a new major， we will discuss the objective education of the career planning in practice.

Key words college； objective education； freshmen student

1 案例概述

2012年10月，在新生入學(xué)一個(gè)多月之后，有一天晚上22點(diǎn)左右，輔導(dǎo)員收到某同學(xué)的短信，短信內(nèi)容大致如下：劉老師您好，這么晚打擾您很抱歉！但我確實(shí)很迷茫！開(kāi)學(xué)一個(gè)多月了，看著周?chē)渌瑢W(xué)都有各自忙碌的事情，都有努力的方向，班級(jí)很多同學(xué)還加入了學(xué)生會(huì)，大家看起來(lái)過(guò)得很充實(shí)，而我卻落選了。以前高中階段考入一本大學(xué)是我和家人一直以來(lái)的目標(biāo)，而現(xiàn)在卻不知道我的目標(biāo)在哪里？昨天聽(tīng)班級(jí)某個(gè)同學(xué)說(shuō)起我們新能源是小專(zhuān)業(yè)，未來(lái)就業(yè)前景估計(jì)會(huì)很差。我知道考入東大不容易，但是我現(xiàn)在很想退學(xué)！我找不出人生的意義在哪里！

收到這位同學(xué)的短信后，通過(guò)班級(jí)通訊錄輔導(dǎo)員馬上確定了該生是新能源科學(xué)與工程專(zhuān)業(yè)的王颯（化名）。當(dāng)晚，輔導(dǎo)員與王颯通過(guò)手機(jī)短信進(jìn)行了簡(jiǎn)短交流，對(duì)其焦躁不安的情緒進(jìn)行了安撫。第二天，利用午休時(shí)間通過(guò)與其所在班級(jí)的班長(zhǎng)、寢室同學(xué)談話，對(duì)王颯的生活情況和情緒狀態(tài)進(jìn)行了側(cè)面了解。通過(guò)多渠道的調(diào)查，輔導(dǎo)員認(rèn)為該生的問(wèn)題不容小覷，務(wù)必盡快采取有效的措施對(duì)其進(jìn)行情緒疏導(dǎo)和人文關(guān)懷。同時(shí)，借助校心理咨詢(xún)中心專(zhuān)業(yè)老師的力量共同幫助該生樹(shù)立目標(biāo)，重新找到方向。

2 案例分析

作為大一新生，王颯對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的大學(xué)新環(huán)境、新的學(xué)習(xí)方式、新的人生階段表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不適應(yīng)，屬于典型的新生“大學(xué)不適應(yīng)癥”。此外，王颯身上所呈現(xiàn)出的問(wèn)題是由諸多因素共同造成的，因此情況相對(duì)更加復(fù)雜。

經(jīng)分析，引發(fā)王颯“新生不適應(yīng)癥”的主要原因在于他進(jìn)入大學(xué)后奮斗目標(biāo)的缺失，因此引導(dǎo)其確立大學(xué)目標(biāo)、樹(shù)立人生理想是關(guān)鍵所在。同時(shí)，又要客觀分析引起他缺失目標(biāo)的相關(guān)因素，做到有的放矢。通過(guò)了解，該生問(wèn)題主要涉及以下方面：對(duì)專(zhuān)業(yè)缺乏清晰認(rèn)識(shí)，對(duì)專(zhuān)業(yè)前景缺乏信心，對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)缺乏興趣；英語(yǔ)高級(jí)班考試失利、學(xué)生組織競(jìng)選失敗，是他步入大學(xué)后產(chǎn)生心理問(wèn)題的導(dǎo)火索；周?chē)瑢W(xué)的行為方式對(duì)其產(chǎn)生情緒困擾，屬于集體生活融入障礙；此外，個(gè)別學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的言論也在一定程度上對(duì)其產(chǎn)生了誤導(dǎo)。但是另一方面可以看出，該生其實(shí)是一個(gè)有進(jìn)取心、勤于思考問(wèn)題的學(xué)生，他能夠主動(dòng)反思未來(lái)的目標(biāo)和生活的意義，這一點(diǎn)是值得肯定的。因此，如果能夠幫助其確立近期的學(xué)業(yè)目標(biāo)、引導(dǎo)其進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)生涯規(guī)劃，那么相信他會(huì)很快走出心理困擾，擺脫不良情緒。

3 解決方案

（1）網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，走進(jìn)內(nèi)心。接到該生求助短信的第二天，輔導(dǎo)員與其在專(zhuān)門(mén)的談話室進(jìn)行了朋友式的聊天。在輕松的暢談環(huán)境下，輔導(dǎo)員記錄下了該生的QQ和微信賬號(hào)，與其成為了網(wǎng)絡(luò)好友。接下來(lái)的時(shí)間里，輔導(dǎo)員利用其課余時(shí)間與該生通過(guò)QQ進(jìn)行交流。這種網(wǎng)絡(luò)溝通形式，既能夠有利于該生的情感和問(wèn)題傾訴，又能夠拉近師生間的距離，從而實(shí)現(xiàn)全面深入的了解。

（2）朋輩教育，走出誤區(qū)。引發(fā)該生困擾的部分因素來(lái)源于她的一位學(xué)長(zhǎng)的錯(cuò)誤引導(dǎo)，使其心理受到了一定的影響。針對(duì)該問(wèn)題，輔導(dǎo)員向其推薦了一位已在沈陽(yáng)某企業(yè)中做到中層管理者的校友，通過(guò)校友的經(jīng)驗(yàn)分享使該生意識(shí)到大學(xué)階段的努力對(duì)未來(lái)就業(yè)的重要影響，并針對(duì)新能源這一朝陽(yáng)行業(yè)的特點(diǎn)，增強(qiáng)其對(duì)本專(zhuān)業(yè)的就業(yè)信心。

（3）氛圍營(yíng)造，轉(zhuǎn)變觀念。入學(xué)初期，該生性格內(nèi)向，人際交往能力不強(qiáng)。經(jīng)與其所在班級(jí)班委商討后，決定以其即將臨近的生日為契機(jī)，策劃一次題為“新生情，生日會(huì)”的班級(jí)活動(dòng)。活動(dòng)中同學(xué)們積極表達(dá)了真摯的祝福，這次活動(dòng)深深地打動(dòng)了王颯，使其很快找到了歸宿感，融入了新的班集體中。

（4）導(dǎo)師導(dǎo)航，現(xiàn)身啟發(fā)。由于該生有出國(guó)深造的計(jì)劃，因此輔導(dǎo)員主動(dòng)聯(lián)系了其所在班級(jí)的班導(dǎo)師，通過(guò)班導(dǎo)師介紹自身出國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷及豐富的人生閱歷，幫助該生開(kāi)闊視野、拓展思路。尤其是班導(dǎo)師所介紹的諸多海外留學(xué)階段的奇聞異事，很大程度上轉(zhuǎn)變了該生對(duì)本專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)。

（5）聯(lián)合家長(zhǎng)，共筑關(guān)愛(ài)。為及時(shí)將學(xué)生在校情況向家長(zhǎng)進(jìn)行通報(bào)，使其與學(xué)校共同做好學(xué)生的思想工作，輔導(dǎo)員還主動(dòng)電話聯(lián)系了該生的母親。希望家長(zhǎng)能夠密切關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)與輔導(dǎo)員溝通，盡快使學(xué)生情緒穩(wěn)定、恢復(fù)正常學(xué)習(xí)生活。

4 教育效果

通過(guò)對(duì)該生進(jìn)行引導(dǎo)、教育、關(guān)愛(ài)與幫助，同時(shí)學(xué)校與家長(zhǎng)通力配合、全員育人，在入學(xué)后的4個(gè)月時(shí)間里，該生逐漸適應(yīng)了大學(xué)生活，加深了對(duì)本專(zhuān)業(yè)的了解，明確了未來(lái)的發(fā)展方向。截至目前，該生學(xué)業(yè)成績(jī)名列專(zhuān)業(yè)前茅，其在加入的學(xué)生社團(tuán)中積極活躍，人際溝通能力顯著提升。

5 案例反思

對(duì)于初入大學(xué)的新生，如何引導(dǎo)其樹(shù)立學(xué)業(yè)目標(biāo)，合理進(jìn)行學(xué)業(yè)與職業(yè)生涯的規(guī)劃，是新生目標(biāo)教育的重要環(huán)節(jié)，也是高校思想政治教育工作者應(yīng)不斷深入探討的問(wèn)題。

回顧案例處理的過(guò)程，主要有如下幾方面啟示：第一，深入研究“90后”大學(xué)生的心理特征。目前，各高校的本科在校學(xué)生基本由“90后”組成，因此輔導(dǎo)員應(yīng)重新審視這個(gè)時(shí)代的大學(xué)生特點(diǎn)，從而有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育工作。第二，角色轉(zhuǎn)變成為解決問(wèn)題的助力器。新生報(bào)道后隨之而來(lái)的軍訓(xùn)，使得輔導(dǎo)員在學(xué)生心中的形象是嚴(yán)厲、有距離感的。因此，為了能夠真正挖掘出學(xué)生內(nèi)心深處的憂慮，輔導(dǎo)員進(jìn)行角色轉(zhuǎn)變是必要的。本案例中，年輕的輔導(dǎo)員以“姐姐”的身份與學(xué)生進(jìn)行朋輩式交流，使該生在親人般的關(guān)愛(ài)中道出了心中的不解之處，為問(wèn)題的順利解決提供了有利條件。第三，加強(qiáng)掌握心理咨詢(xún)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)技能。輔導(dǎo)員在與該生進(jìn)行談話的過(guò)程中，注意到了心理學(xué)中建立良好咨詢(xún)關(guān)系的五方面要素，利用了攝入性會(huì)談的基本技巧。某些情況下，傾聽(tīng)者一個(gè)關(guān)愛(ài)的眼神、一次理解的點(diǎn)頭、一下輕撫的觸碰都會(huì)表達(dá)出自己的積極關(guān)注和情感共鳴，從而獲得求助者的充分信任。第四，實(shí)現(xiàn)全員育人的培養(yǎng)模式。當(dāng)面對(duì)各種學(xué)生問(wèn)題時(shí)，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮班導(dǎo)師、學(xué)生骨干、家長(zhǎng)、社會(huì)等多方的力量，實(shí)現(xiàn)全員育人的思政教育模式。通過(guò)各個(gè)群體充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，將學(xué)生面臨的問(wèn)題各個(gè)擊破。第五，利用新媒體拓寬溝通渠道。要真正走進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的精神世界，輔導(dǎo)員應(yīng)保持與時(shí)俱進(jìn)。新媒體工具的運(yùn)用，雖然拉開(kāi)了空間距離，但卻縮短了心靈距離。尤其對(duì)于本案例中此類(lèi)不善言談的學(xué)生，這更是一種激發(fā)其內(nèi)心傾訴的有效方法。

參考文獻(xiàn)

篇5

調(diào)查顯示，很多學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力缺失的原因之一是缺乏明確的人生目標(biāo)――包括遠(yuǎn)景目標(biāo)和近期目標(biāo)。因此，我們通過(guò)目標(biāo)引領(lǐng)、責(zé)任指路，喚醒學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，試圖讓成績(jī)不理想的學(xué)生體會(huì)到成功的快樂(lè)，進(jìn)而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

一、激發(fā)學(xué)生的理想目標(biāo)，打開(kāi)他們的心鎖

沒(méi)有目標(biāo)，就沒(méi)有夢(mèng)想，就像走路的人，不知道目的地在哪里，就會(huì)感到疲倦、懶散，找不到前行的動(dòng)力。因此要想方設(shè)法幫助學(xué)生樹(shù)立明確的目標(biāo)。

伍X是高一時(shí)以倒數(shù)第二名的成績(jī)進(jìn)入我們班的一位女生。學(xué)校規(guī)定希望班的最低錄取線是260分，體育特長(zhǎng)生降20分錄取，伍X是以體育特長(zhǎng)生進(jìn)入我班的，她的實(shí)際分?jǐn)?shù)只有239分，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相當(dāng)差。

其實(shí)，伍X在初中并沒(méi)有參加過(guò)體育訓(xùn)練，只參加過(guò)學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)，取得過(guò)比較好的名次，對(duì)于通過(guò)體育專(zhuān)業(yè)考上更高層次的大學(xué)，她也并沒(méi)有這個(gè)概念。

由于文化基礎(chǔ)差，伍X對(duì)各科學(xué)習(xí)并無(wú)興趣。雖然沒(méi)有大的違紀(jì)事件發(fā)生，但她卻常常以各種各樣的借口請(qǐng)假，即使在課堂上，也是人在心不在，被動(dòng)應(yīng)付式學(xué)習(xí)；還常常和不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生混在一起，對(duì)老師的管教特別反感，甚至揚(yáng)言要換掉班主任。

我沒(méi)有計(jì)較她要求換班主任的態(tài)度，一次又一次耐心地找她談話，針對(duì)她的家庭物質(zhì)條件并不寬裕的客觀事實(shí)，讓她明確父母花更多的錢(qián)讓她參加體育訓(xùn)練的目的就是希望她能夠通過(guò)體育專(zhuān)業(yè)考上大學(xué)，幫她分析雖然文化成績(jī)一直都不理想，但體育專(zhuān)業(yè)成績(jī)挺不錯(cuò)，如果能夠充分發(fā)揮特長(zhǎng)，考上大學(xué)并沒(méi)有自己想象的那么難。

我經(jīng)常和伍X說(shuō)，人之所以偉大，是因?yàn)樗梢杂袀ゴ蟮哪繕?biāo)。目標(biāo)是人生的指路明燈，目標(biāo)引領(lǐng)著我們前進(jìn)的方向。有什么樣的目標(biāo)就有什么樣的人生！我們想要積極主動(dòng)地成長(zhǎng)，快樂(lè)地走向自主學(xué)習(xí)，那就一定要有明確的成長(zhǎng)目標(biāo)。中學(xué)生應(yīng)以學(xué)業(yè)進(jìn)步、求知成才為奮斗目標(biāo)，而不應(yīng)以考試過(guò)關(guān)為學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣學(xué)業(yè)才能日益進(jìn)步?？忌侠硐氪髮W(xué)，是給自己一個(gè)更好實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的平臺(tái)。一次又一次的激勵(lì)和點(diǎn)燃，終于讓伍X慢慢明確了自己的目標(biāo)，通過(guò)努力，她在后來(lái)的高考中取得了不錯(cuò)的成績(jī)。

二、責(zé)任指路，以德促學(xué)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力

1.激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

與伍X不同的是，彭X一開(kāi)始并不在我的班上。高一時(shí)彭X就讀于張君老師所帶的136班，就在彭X讀高一期間，一場(chǎng)車(chē)禍意外地奪去了她父親的生命，從此生活的重?fù)?dān)壓在了并無(wú)任何技能的母親身上。但一向懵懵懂懂的彭X并沒(méi)有因此而變得懂事起來(lái)，她還是一如既往地?zé)嶂杂谕鏄?lè)、網(wǎng)購(gòu)，對(duì)讀書(shū)提不起任何興趣。彭X的文化課基礎(chǔ)比伍X更差，但有體育方面的興趣，因此也參加了體育訓(xùn)練，彭母盡管艱難，但還是支持女兒學(xué)專(zhuān)業(yè)，希望她通過(guò)體育專(zhuān)業(yè)考上大學(xué)。

針對(duì)彭X的情況，除了對(duì)她進(jìn)行理想目標(biāo)教育外，我更多地強(qiáng)化她的責(zé)任意識(shí)。我多次找她談心，讓她明白一個(gè)有作為的人，首先是一個(gè)有責(zé)任感的人，要懂得對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，不能我行我素，學(xué)習(xí)是自己的事，不應(yīng)該由教師、家長(zhǎng)替自己負(fù)責(zé)；遭遇家庭變故之后，更應(yīng)該替母親分擔(dān)，以此喚醒彭X心中的責(zé)任感，將責(zé)任感遷移到各種活動(dòng)中并內(nèi)化為自身品質(zhì)，形成自主學(xué)習(xí)、自我平衡、自我調(diào)控能力，強(qiáng)化其“自立、自尊、自信、自強(qiáng)”意識(shí)，自覺(jué)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)和體訓(xùn)任務(wù)。一步一步，彭X的自我控制能力逐漸提升了，自主學(xué)習(xí)的意識(shí)增強(qiáng)了，高考中也取得了較好的成績(jī)。

2.培養(yǎng)學(xué)生的感恩心理

與此同時(shí)，我還通過(guò)喚醒學(xué)生心中的愛(ài)、開(kāi)展主題班會(huì)等各種形式的感恩教育活動(dòng)，讓學(xué)生懂得感恩，形成一種感恩的心態(tài)、品質(zhì)和責(zé)任，進(jìn)而內(nèi)化為感恩的行為，把這種情感遷移到完成學(xué)習(xí)任務(wù)上，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。

篇6

不要把如何達(dá)到夢(mèng)想和夢(mèng)想本身混為一談。

你的第一個(gè)決定應(yīng)該非常具體、明確：我到底想要什么 我想成為什么，做什么，擁有什么，排除什么，追求什么，以及獲得什么 你應(yīng)該能夠?qū)⒛愕臎Q定用很簡(jiǎn)單的句子表達(dá)出來(lái)：我想要……。在空格上填入任何你真心想要的東西，或想做的事情。

從某種角度來(lái)說(shuō)，這有點(diǎn)像是一個(gè)小孩得到媽媽的同意，帶著10塊錢(qián)在糖果店柜臺(tái)前，自由選擇任何他想要的糖果。請(qǐng)自由在空格中填上你的決定，不要給自己任何限制，你唯一要確定的是：這真的是你想要的嗎 這就是非常想要的事物嗎 如果答案是肯定的話，那么請(qǐng)排除所有你曾經(jīng)自我設(shè)限的障礙，并且大膽直接地說(shuō)：“是的，我全心全意地想要……”

其次，不要臆測(cè)你的目標(biāo)。

當(dāng)你專(zhuān)注自己真心想做的事情時(shí)，你必須將你以前所有說(shuō)過(guò)的話，做過(guò)的事放在一邊，切斷你的后路，從現(xiàn)在開(kāi)始，只剩下你和你的目標(biāo)，你已不能回頭了。就像你剛靠著一根搖晃的蔓藤越過(guò)山谷一樣，現(xiàn)在的你無(wú)路可退，你已經(jīng)站在山谷的另一邊，接下來(lái)面對(duì)的是：應(yīng)該如何完成你的目標(biāo)。

如果你將“如何”完成你的目標(biāo)，和“什么”是你的目標(biāo)混一談，那么你將永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)，因?yàn)檫@個(gè)“如何”將會(huì)一直打擊你，并阻止你去靠近“什么”，最后你將失去成功意識(shí)激發(fā)的勇氣，以致不愿意再跨出下一步。

如果你開(kāi)始臆測(cè)你的目標(biāo)是否會(huì)達(dá)成，那么將失去追求夢(mèng)想所需要的動(dòng)力。許多人都在等待一個(gè)安全的環(huán)境，他們希望等所有的綠燈都亮了以后再出門(mén)，抱這種想法的人，一輩子也無(wú)法走出家門(mén)。

不要把失敗的責(zé)任推給你的命運(yùn)。

希臘哲學(xué)犬儒派的始祖安提希尼斯，是個(gè)很有哲學(xué)涵養(yǎng)的思想家，戴奧真尼斯希望能投入他的門(mén)下，但安提希尼斯一向不收門(mén)徒，因此加以拒絕。戴奧真尼斯卻非常真誠(chéng)，不作他的弟子誓不罷休。結(jié)果，這位犬儒學(xué)派始祖拿起拐杖照頭打去，戴奧真尼斯說(shuō)：“請(qǐng)您教訓(xùn)我吧!你的拐杖也許打得倒我的身體，但是打不倒我的決心?！?/p>

戴奧真尼斯不怕皮肉之苦，下定決心不離開(kāi)安提希尼斯一步，這種精神應(yīng)用到今天，就是成功的力量來(lái)源。戴奧真尼斯過(guò)著困苦生活，當(dāng)時(shí)赫赫有名的亞歷山大大帝聽(tīng)到戴奧真尼斯的大名，還親自到他所住的酒桶拜訪他。

戴奧真尼斯真誠(chéng)地站在街上，向著廣場(chǎng)上的塑像說(shuō)：“請(qǐng)給我一分錢(qián)吧?！比缓罂念^哈腰，每天反復(fù)著相同的動(dòng)作。有人不禁好奇地問(wèn)他：“你在做什么 ”戴奧真尼斯說(shuō)：“我在練習(xí)遭遇拒絕也不動(dòng)心的功夫。”

推銷(xiāo)員拜訪顧客，常會(huì)嘗到閉門(mén)羹，往往因此受到極大的心理打擊。

從事推銷(xiāo)訪問(wèn)工作，按了10家、20家門(mén)鈴也未必有人肯買(mǎi)，被拒于門(mén)外本是理所當(dāng)然的事，千萬(wàn)別生挫折感，仍然要積極努力地推銷(xiāo)。欲保持業(yè)績(jī)穩(wěn)定成長(zhǎng)，就要練習(xí)被拒絕也不動(dòng)心的功夫。

訪問(wèn)說(shuō)服的過(guò)程，固然需要靠著說(shuō)話技巧和推銷(xiāo)魄力，才能使顧客掏腰包，但是任憑你有三寸不爛之舌，如果未及開(kāi)口就吃了閉門(mén)羹，而又因此心灰意冷喪失自信，那么推銷(xiāo)員這一行就干不來(lái)。所以，要效法戴奧真尼斯，培養(yǎng)遼闊包容的胸襟。

我們都可以化失敗為勝利。請(qǐng)你從挫折中吸取教訓(xùn)，好好利用，就可以對(duì)這個(gè)失敗泰然處之了。

篇7

關(guān)鍵詞：師范生；教育見(jiàn)習(xí)；任務(wù)；目標(biāo)

中圖分類(lèi)號(hào)：G652

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

收稿日期：2015-12-15

一、教育見(jiàn)習(xí)的意義

教育見(jiàn)習(xí)可幫助師范生形成職業(yè)意識(shí)和明確職業(yè)要求，使學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)及所開(kāi)設(shè)的各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的意義有所認(rèn)識(shí)。通過(guò)教育見(jiàn)習(xí)，學(xué)生有機(jī)會(huì)親臨教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，親歷教學(xué)過(guò)程，處在真實(shí)的教學(xué)環(huán)境之中，學(xué)生可親眼目睹師生的交流方式，切身感受不同教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格，實(shí)地吸收教學(xué)營(yíng)養(yǎng)，積累感性知識(shí)，從而掌握常規(guī)教學(xué)程序，了解教學(xué)改革情況及教師的素質(zhì)要求，了解班主任工作程序、班級(jí)管理的內(nèi)容及班主任的能力要求，了解相關(guān)學(xué)校的教學(xué)現(xiàn)狀以及該校的教學(xué)改革任務(wù)和進(jìn)展情況，提升學(xué)生的教育教學(xué)調(diào)查研究能力，為后續(xù)專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)和教育實(shí)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、教育見(jiàn)習(xí)的四大任務(wù)

1.自主研修相關(guān)文獻(xiàn)

認(rèn)真研讀《新課程的理念與創(chuàng)新――師范生讀本》《2011版新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《小學(xué)（中學(xué)，幼兒園）教師標(biāo)準(zhǔn)（試行）征求意見(jiàn)稿》三份材料，并結(jié)合見(jiàn)習(xí)學(xué)校實(shí)際情況了解基礎(chǔ)教育課程改革情況。

2.熟悉見(jiàn)習(xí)學(xué)?；厩闆r

通過(guò)參加實(shí)習(xí)學(xué)校的見(jiàn)面會(huì)和細(xì)心觀察、誠(chéng)心走訪等手段，熟悉學(xué)校外部環(huán)境、發(fā)展歷史、辦學(xué)規(guī)模、教學(xué)條件、辦學(xué)特色、規(guī)章制度等。

3.課堂教學(xué)觀摩

全程隨堂跟班聽(tīng)課，做好聽(tīng)課筆記，對(duì)其中一門(mén)課程的課堂教學(xué)觀摩內(nèi)容進(jìn)行整理、歸納，總結(jié)出這門(mén)課程這一階段（或某一單元）的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及對(duì)應(yīng)的教學(xué)模式、教學(xué)流程、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)方式等方面的特點(diǎn)等。

4.班主任工作觀摩

通過(guò)細(xì)心觀察、誠(chéng)心求教等手段，隨班見(jiàn)習(xí)班主任每日工作內(nèi)容和工作方法，重點(diǎn)觀察班主任在晨讀、升旗、課間操、放學(xué)、班隊(duì)活動(dòng)及突發(fā)事件處理等環(huán)節(jié)的工作，了解班主任的角色定位、基本任務(wù)、工作職責(zé)等。

三、教育見(jiàn)習(xí)的五個(gè)具體目標(biāo)

1.認(rèn)知教師職業(yè)

職業(yè)認(rèn)知是指導(dǎo)個(gè)體從自身知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合環(huán)境因素對(duì)目前所從事或即將從事職業(yè)的評(píng)價(jià)和評(píng)判，是個(gè)人職業(yè)情感和職業(yè)行為的基礎(chǔ)，在個(gè)人職業(yè)生涯中發(fā)揮著重要的作用。教育見(jiàn)習(xí)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)教育的良好時(shí)機(jī)，因?yàn)樗菐煼渡呓處熉殬I(yè)的第一環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)職前教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐素養(yǎng)和能力的初始環(huán)節(jié)。雖然教師職業(yè)對(duì)于大學(xué)生而言并不陌生，但一般來(lái)說(shuō)對(duì)這個(gè)職業(yè)的認(rèn)識(shí)只是停留在自己做學(xué)生的印象、停留在旁觀者的視角下的認(rèn)識(shí)。而教育見(jiàn)習(xí)則應(yīng)是指導(dǎo)學(xué)生以當(dāng)事者身份、從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)認(rèn)識(shí)教師職業(yè)，包括了解自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系及課程價(jià)值，領(lǐng)會(huì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與職業(yè)需要的關(guān)系，認(rèn)知教師職業(yè)特點(diǎn)，了解教師的工作內(nèi)容，了解教師職業(yè)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，教師職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)及社會(huì)價(jià)值，還要理智地認(rèn)知自我，分析自己的興趣愛(ài)好、性格特征、知識(shí)儲(chǔ)備、技能水平與教師職業(yè)需求的差異性，以達(dá)到使學(xué)生明確目標(biāo)、內(nèi)化學(xué)習(xí)需求、科學(xué)規(guī)劃自己的職業(yè)生涯的目的。

2.學(xué)會(huì)觀察教育環(huán)境

教育環(huán)境是指以教育為中心，對(duì)教育的產(chǎn)生、存在和發(fā)展起著制約和調(diào)控作用的幾維空間和多元環(huán)境系統(tǒng)。它包括校園建筑、雕塑、樓道標(biāo)識(shí)、班級(jí)文化墻的設(shè)計(jì)、區(qū)角的使用等物質(zhì)環(huán)境，也包括學(xué)校校風(fēng)狀態(tài)、學(xué)校管理特點(diǎn)、班級(jí)學(xué)風(fēng)情況等文化環(huán)境。教育見(jiàn)習(xí)中師范生應(yīng)細(xì)致觀察這些內(nèi)容，并思考這些因素與教育的關(guān)系，考察見(jiàn)習(xí)學(xué)校是如何選擇其環(huán)境有利因素并將其轉(zhuǎn)化為促進(jìn)教育發(fā)展的能量的。

3.學(xué)會(huì)觀察分析學(xué)生

在見(jiàn)習(xí)過(guò)程中要通過(guò)細(xì)心觀察、跟蹤訪談等方式，有意識(shí)地觀察學(xué)生的喜怒哀樂(lè)等各種表情，分析其產(chǎn)生的原因，了解學(xué)生的性格特征、行為特征、交往范圍、交往習(xí)慣、學(xué)習(xí)狀態(tài)等。

4.學(xué)會(huì)觀察課堂教學(xué)效果

“觀課功”被排在教師“五課功” 之首。 觀課是一項(xiàng)促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的最常見(jiàn)的專(zhuān)業(yè)活動(dòng)，作為專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的觀課與一般的觀察活動(dòng)相比，要求觀察者帶著明確的目的，憑借自身感官及有關(guān)輔助工具，從真實(shí)的課堂情境中收集資料，并依據(jù)資料做相應(yīng)的分析、研究。觀課是師范生習(xí)得課堂教學(xué)技能最初級(jí)的過(guò)程，是教育見(jiàn)習(xí)最核心的任務(wù)。之所以叫觀課而不是傳統(tǒng)的聽(tīng)課，一是為了明確身份，即師范生進(jìn)入課堂是以準(zhǔn)教師的身份而不是中小學(xué)生的身份，關(guān)注的不應(yīng)該只是教學(xué)內(nèi)容，而是教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，如教學(xué)策略是否正確，引導(dǎo)是否得當(dāng)，組織是否有效，學(xué)生有何反應(yīng)等。二是因?yàn)榕c聽(tīng)課對(duì)“聽(tīng)”的強(qiáng)調(diào)不同，要求觀課要帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，不僅關(guān)注教師的教學(xué)行為，也要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。對(duì)見(jiàn)習(xí)師范生而言，可關(guān)注的問(wèn)題很多，包括教師是如何使用教材的，課堂教學(xué)由哪些環(huán)節(jié)構(gòu)成，怎樣圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)，怎樣講解，講解是否有效（清晰/結(jié)構(gòu)/契合主題/簡(jiǎn)潔/語(yǔ)速/音量/節(jié)奏），怎樣指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)（閱讀/作業(yè)），是否有效，學(xué)困生的參與情況怎樣。在觀察教師教的行為和學(xué)生學(xué)的行為時(shí)，必須思考授課教師行為背后的教學(xué)理念和教育追求，思考學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與教師的教學(xué)行為之間有什么樣的聯(lián)系。只有這樣，才能夠真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。

5.學(xué)會(huì)做好觀課記錄

觀課記錄是師范生觀課的第一手資料，是師范生有效觀察課堂教學(xué)效果和思考相關(guān)問(wèn)題的具體表現(xiàn)，是課后進(jìn)行小組交流討論的重要依據(jù)，也是日后自己開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的重要參考，還是促進(jìn)師范生專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)極其寶貴的財(cái)富。觀課記錄是觀課者基本素質(zhì)的體現(xiàn)，它反映了聽(tīng)課者的觀念、態(tài)度、能力、水平等各個(gè)方面的基本素質(zhì)。剛開(kāi)始見(jiàn)習(xí)時(shí)，師范生往往不會(huì)寫(xiě)觀課記錄，或者記下的只是教師板書(shū)的東西，關(guān)注的是教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)榻處煱鍟?shū)得少，師范生在課堂上常常就會(huì)覺(jué)得無(wú)所事事。事實(shí)上規(guī)范的觀課記錄對(duì)課堂的運(yùn)行狀況進(jìn)行全面記錄，包括課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，方法的選擇，提出的問(wèn)題，學(xué)生的見(jiàn)解、困惑與疑問(wèn)，還要記錄自己在現(xiàn)場(chǎng)的感受和思考。在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄的基礎(chǔ)上還要進(jìn)行整理總結(jié)，歸納出共性的東西（如語(yǔ)文的閱讀教學(xué)的基本環(huán)節(jié)）等，以便在實(shí)際應(yīng)用時(shí)能舉一反三。

總之，教育見(jiàn)習(xí)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種實(shí)踐性學(xué)習(xí)，短短一周的時(shí)間，見(jiàn)習(xí)生不需要備課、試教這樣明確的操作性任務(wù)，而是強(qiáng)調(diào)以觀察他人的教學(xué)行為為主，重視對(duì)他人的教學(xué)行為的體驗(yàn)。如何開(kāi)展實(shí)踐性學(xué)有學(xué)問(wèn)，這一周的學(xué)習(xí)情況如何對(duì)師范生專(zhuān)業(yè)發(fā)展的影響非常重要。無(wú)論是管理者、教師還是師范生，都不能輕看這一周的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李 娟，王 燕，崔 鴻.對(duì)師范生教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)的思考與建議[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（10）.

篇8

韋月桂（1987—），女，壯族，廣西南寧市人，碩士研究生，華東師范大學(xué)教育管理學(xué)系，研究方向：教育管理。

摘 要：本文從重要他人含義的闡釋出發(fā)，借用重要他人這一概念來(lái)闡述教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展終極目標(biāo)應(yīng)是成為學(xué)生成長(zhǎng)的重要他人，通過(guò)對(duì)教師內(nèi)涵、作用、成為學(xué)生重要他人的意義幾個(gè)方面的分析教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展終極目標(biāo)是成為學(xué)生成長(zhǎng)重要他人的原因，繼而找出相關(guān)的實(shí)現(xiàn)路徑，主要包括政策的保障、觀念的引導(dǎo)和行動(dòng)的落實(shí)。

關(guān)鍵詞：專(zhuān)業(yè)發(fā)展；目標(biāo)；重要他人

任何個(gè)體在其成長(zhǎng)的過(guò)程中都受到來(lái)自他人的影響，如父母、同學(xué)、朋友、教師、歷史上的英雄人物等，這些人物會(huì)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生或大或小的影響。對(duì)于學(xué)生而言，從其所處的校園環(huán)境來(lái)看，教師在學(xué)生一生當(dāng)作所起的作用是至關(guān)重要的。教師對(duì)學(xué)生性格的塑造、習(xí)慣的養(yǎng)成、以及觀念的形成過(guò)程中起到的是引領(lǐng)者、導(dǎo)航者的作用。而教師為什么要將自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)定位是成為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要他人，然后又該如何去做，這都需要我們好好的理清思路，去更好的詮釋教師這個(gè)重要而又神圣的職業(yè)。

一、 相關(guān)概念的闡釋

每個(gè)人在社會(huì)化的過(guò)程都受到來(lái)自他人的影響，但影響產(chǎn)生的重要程度是不一樣的。何為重要他人，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)為何要加上“終極”二字，這些都需要我們細(xì)究。

（一） 重要他人

重要他人首先是在社會(huì)學(xué)上提出的一個(gè)的概念，隨著學(xué)科的發(fā)展，這一概念逐漸引入教育社會(huì)學(xué)中。通過(guò)對(duì)此概念的正確把握，能夠清晰的理解重要他人在個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中有著如何密切的關(guān)系。

1. 含義

重要他人是美國(guó)社會(huì)學(xué)家米爾斯在米德的自我發(fā)展理論的基礎(chǔ)上首先明確提出的一個(gè)概念。米德在《心靈·自我與社會(huì)》中提出“泛化他人”的概念，用來(lái)闡述“自我”的形成。在米德看來(lái)“泛化他人”可以被看作角色扮演過(guò)程的普遍化，它體現(xiàn)的是群體的態(tài)度，“于是我們得到一個(gè)‘他人’，他是參與同一過(guò)程的那些人的態(tài)度的組織”。①顧明遠(yuǎn)等人則認(rèn)為，重要他人是指對(duì)個(gè)體自我發(fā)展（尤其是兒童時(shí)期）有重要影響的人和群體，即對(duì)個(gè)人智力、語(yǔ)言及思維方式的發(fā)展和行為習(xí)慣、生活方式及價(jià)值觀的形成有重要影響的父母、教師、受崇拜的人物及同輩群體等②；吳康寧教授則指出所謂重要他人，是指對(duì)個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程具有重要影響的具體人物③。也就是說(shuō)，人不是在單一環(huán)境中成長(zhǎng)的，人生活在世界上要受到來(lái)自身邊各種人的影響，在各種人的影響下，人不斷形成性格、習(xí)慣、價(jià)值觀念等。

2. 重要他人與個(gè)體成長(zhǎng)有著密切關(guān)系

根據(jù)對(duì)重要他人概念的表述可知個(gè)體身邊的重要他人側(cè)重的是對(duì)個(gè)體有著重要影響、客觀存在的、具體的人。這種重要他人出現(xiàn)在個(gè)體生活的周?chē)?，并且?jīng)過(guò)某種交互式的交往，與個(gè)體發(fā)生實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。個(gè)體在與重要他人的交往聯(lián)系中，一般都會(huì)受到來(lái)自重要他人的知識(shí)、品性、態(tài)度、價(jià)值觀念的影響。個(gè)體在于他們的交往中，獲得的是他們部分的或有時(shí)候是大部分的知識(shí)和技能，有時(shí)甚至是獲得他們的性格特質(zhì)。

（二）教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展終極目標(biāo)

目標(biāo)是個(gè)人、整個(gè)組織或社會(huì)所期望的成果，它具有系統(tǒng)性、階段性、指向性、預(yù)測(cè)性、可表述性等特點(diǎn)。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)指的是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的指向，或者說(shuō)指的是對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的結(jié)果的預(yù)期。④終極目標(biāo)指的是最終的目標(biāo)指向。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)有很多，但本文認(rèn)為終極目標(biāo)應(yīng)是成為學(xué)生成長(zhǎng)中的重要他人，其中有著很多理論和現(xiàn)實(shí)的原因。將教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)加上“終極”二字，既是為了凸顯出成為重要他人這個(gè)目標(biāo)，也是向教師施加觀念指引的影響力度。

二、 教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展終極目標(biāo)：成為學(xué)生成長(zhǎng)的重要他人的原因分析

談及教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)，人們往往想到的是教師在專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等面的提高，或者是簡(jiǎn)單的定位為導(dǎo)航者、引路者。這些表述并沒(méi)有揭示出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的終極指向，最終是為了教師自己、為學(xué)校、還是為學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，我們要厘清思路。因此需要在此基礎(chǔ)上通過(guò)對(duì)教師隱喻、角色和作用分析下提煉出關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展終極目標(biāo)更加精準(zhǔn)的說(shuō)法，也就是成為學(xué)生成長(zhǎng)的重要他人。

（一） 教師的涵義分析

關(guān)于教師涵義可以從教師的隱喻和教師的角色來(lái)理解。隱喻的各種說(shuō)法中帶有關(guān)于教師發(fā)展的導(dǎo)向性，而教師在不同的時(shí)期又發(fā)生著角色的轉(zhuǎn)變。通過(guò)這些導(dǎo)向和轉(zhuǎn)變的分析可知教師成為學(xué)生重要他人其實(shí)就是教師涵義中所囊括的內(nèi)容。

1. 教師隱喻的導(dǎo)向

從古到今，關(guān)于教師隱喻有很多種說(shuō)法，比如將教師比作“蠟燭”，凸顯的是教師對(duì)學(xué)生的無(wú)私奉獻(xiàn)，為了學(xué)生的成長(zhǎng)，甘于燃燒自己，用明亮的燭光照亮學(xué)生前進(jìn)的方向；比作“人類(lèi)靈魂的工程師”凸顯的是教師是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中影響學(xué)生心理健康發(fā)展的重要人物之一，揭示了教師的文化水平和道德質(zhì)量的高低對(duì)學(xué)生的品性的塑造有著深遠(yuǎn)的影響；將教師比作“導(dǎo)航者”凸顯的是教師在學(xué)生一生當(dāng)中起著重要的引領(lǐng)作用。這三種隱喻生動(dòng)的反映了教師在學(xué)生知識(shí)獲取、質(zhì)量的形成和成長(zhǎng)的道路上產(chǎn)生的深刻影響，正確把握教師的隱喻背后的意義更能清楚的了解教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)為何是成為學(xué)生的重要他人。

2. 教師角色的轉(zhuǎn)變

隨著我國(guó)素質(zhì)教育的實(shí)施和新課程改革的不斷推進(jìn)，教師的角色也相應(yīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。根據(jù)研究者們的探析和教學(xué)實(shí)踐者的經(jīng)驗(yàn)分享，近代以來(lái)教師角色轉(zhuǎn)變的具體內(nèi)容主要包括：由“惟書(shū)惟上型”向教學(xué)反思型發(fā)展；從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者，從“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)向研究型、創(chuàng)造型和反思型教師，從單一型轉(zhuǎn)向綜合型教師；從“知識(shí)的傳遞者”向“學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)引導(dǎo)者、心理教育者、行動(dòng)研究者和教育創(chuàng)新者等新角色的轉(zhuǎn)變。從這些轉(zhuǎn)變可以看出，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)不僅僅局限于成為單純的教育者，而是扮演多重的角色，并且角色不斷適時(shí)變化。

（二） 教師的作用分析

學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展所需要的知識(shí)文化、品德素質(zhì)大部分是在來(lái)自外界環(huán)境和他人的作用之下所獲取的。在校學(xué)生的心智還處于發(fā)展階段，他們需要從周?chē)娜酥蝎@取信息，教師的作用在于能夠引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生正確“三觀”的形成。

1. 傳遞知識(shí)文化

《師說(shuō)》中為教師規(guī)定的三項(xiàng)職責(zé)：傳道、授業(yè)、解惑。這是延綿數(shù)千年來(lái)，人們公認(rèn)的教師是精神文明的開(kāi)拓者，始終承擔(dān)著傳播知識(shí)，傳承文化、繁榮學(xué)術(shù)的責(zé)任。偉大的教育家陶行知先生認(rèn)為：教師在教化民眾，改造社會(huì)方面擔(dān)負(fù)著舉足輕重的責(zé)任，“師之所存，道之所存”，化民成才，引人進(jìn)步是教師義不容辭的責(zé)任。學(xué)生的成長(zhǎng)需要扎實(shí)的理論知識(shí)和較為系統(tǒng)的知識(shí)體系，教師是向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，促使學(xué)生智力、能力的發(fā)展的重要他人。

2. 引領(lǐng)學(xué)生形成正確“三觀”

學(xué)生大部分的時(shí)間是處于學(xué)校中，單一的環(huán)境使得在一定程度上知識(shí)、閱歷、素養(yǎng)方面處于優(yōu)勢(shì)的教師處在很重要的地位和對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)揮著重要的作用。教師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)承擔(dān)的責(zé)任主要體現(xiàn)在引領(lǐng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。也就是說(shuō)教師成為學(xué)生成長(zhǎng)中的重要他人是職責(zé)所在。

（三） 教師成為學(xué)生成長(zhǎng)的重要他人的意義分析

教師與學(xué)生相處的過(guò)程中，不只是簡(jiǎn)單的知識(shí)的傳遞，更是心與心的交流。教師努力成為學(xué)生重要他人的過(guò)程是教師自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，同時(shí)還享受到的是看到學(xué)生獲得發(fā)展的喜悅。這其中暗含著雙贏的智慧和深刻的意義。

1. 學(xué)生道德質(zhì)量的塑造

從學(xué)生入校起，教師的一言一行都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，一名具有優(yōu)秀道德質(zhì)量的教師在對(duì)學(xué)生起到的是榜樣力量的效果，學(xué)生在與教師的接觸過(guò)程中自然而然的受到很多影響。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)是成為學(xué)生成長(zhǎng)的重要他人，其中的一個(gè)重要意義就在于教師通過(guò)目標(biāo)的正確定位不斷的追求教師自身道德質(zhì)量的提高，繼而影響著學(xué)生道德質(zhì)量的塑造。

2. 學(xué)生綜合素質(zhì)的提高

教師在學(xué)生各方面的成長(zhǎng)發(fā)展中其著引領(lǐng)的作用，包括知識(shí)素養(yǎng)、心理素質(zhì)等方面，必然影響著學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展終極目標(biāo)的定位影響教師職責(zé)的發(fā)揮，教師職責(zé)的發(fā)揮關(guān)乎學(xué)生的方方面面。教師定位于成為學(xué)生成長(zhǎng)的重要他人，會(huì)促進(jìn)教師意識(shí)到自己對(duì)于學(xué)生的重要性，更加注重提升個(gè)人魅力、樹(shù)立良好的教師形象，關(guān)注自己對(duì)學(xué)生在知識(shí)與心理方面產(chǎn)生的影響，相應(yīng)地促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

3. 教師自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

教師成為學(xué)生成長(zhǎng)的重要他人，在一定很大程度上可以看成教師自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。自我實(shí)現(xiàn)是教師追求專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)訖C(jī)，是促進(jìn)教師個(gè)體努力進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，提高自身專(zhuān)業(yè)的高質(zhì)性和發(fā)展性的動(dòng)力源泉。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，既是一個(gè)結(jié)果預(yù)期，也是一個(gè)教師自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。因?yàn)橐部烧J(rèn)為教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)上成為學(xué)生重要他人的追求是為了獲得自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以達(dá)到教師本人主動(dòng)進(jìn)取、不斷提高、完善自我的目標(biāo)。

三、 教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展終極目標(biāo)：成為學(xué)生成長(zhǎng)的重要他人的實(shí)現(xiàn)途徑

通過(guò)對(duì)教師為何將專(zhuān)業(yè)發(fā)展終極目標(biāo)定位為學(xué)生成長(zhǎng)的重要他人的原因分析，更加篤定了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向和教育信念。但只有意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是知道如何去做，教師要擁有真正的實(shí)力，成為對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展具有實(shí)實(shí)在在影響力的人。

（一） 政策的保障

政策的保障主要圍繞的是國(guó)家在教師素養(yǎng)、能力提高上的要求和建議，使教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展得到政策的支持和保障，以及一所學(xué)校先進(jìn)理念會(huì)帶給教師在教育理念、教育方式上的改變，更有利于終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1. 國(guó)家關(guān)于高素質(zhì)教師隊(duì)伍的打造

在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010-2020年）中明確提出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的具體要求，如提出了“嚴(yán)格教師資質(zhì)，提升教師素質(zhì)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍。”、“教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人?！钡容^為具體的要求。因此國(guó)家可根據(jù)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)定位的要求出臺(tái)相應(yīng)的保障措施，加大在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面資源、資源的投入，引導(dǎo)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，努力打造高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，這也是教師成為學(xué)生成長(zhǎng)的重要他人的路徑之一。

2. 學(xué)校先進(jìn)理念的倡導(dǎo)

學(xué)校關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展先進(jìn)理念的的制定和倡導(dǎo)，影響著教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)的形成。如“以學(xué)生的發(fā)展為本”、“一切以學(xué)生的發(fā)展為中心”、“理解學(xué)生，教在心靈；理解教師，勤學(xué)奮進(jìn)”等校訓(xùn)都是以學(xué)生的發(fā)展為中心，以幫助學(xué)生發(fā)展為己任。在這樣理念的倡導(dǎo)下，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)必然與此相結(jié)合，在諸多目標(biāo)的制定中將學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展作為自己的終極目標(biāo)，力求成為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要他人。因此學(xué)校要注重理念倡導(dǎo)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)最終定位上的形成。

（二） 觀念的引導(dǎo)

成為學(xué)生的重要他人，不是一時(shí)的觀念的認(rèn)同，而應(yīng)是教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)追求的過(guò)程中的終身理念。

1. 以學(xué)生為本

葉瀾教授曾說(shuō)過(guò)：“教育是直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。”從這句話可以看出教育的價(jià)值在于學(xué)生生命質(zhì)量的提高，教育要以學(xué)生為本。教師是教育過(guò)程中的重要人物，在以學(xué)生為本觀念的引導(dǎo)下，教師的工作不只是教師，很重要的是育人，是一種相當(dāng)有價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)。在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的道路上，這樣的觀念的引導(dǎo)更是激勵(lì)教師努力成為學(xué)生一生中的重要他人。

2. 養(yǎng)成成為學(xué)生成長(zhǎng)重要他人的意識(shí)和渴望

教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)定位成為學(xué)生成長(zhǎng)的重要他人，要將其養(yǎng)成教育教學(xué)過(guò)程中的意識(shí)和渴望，也可以說(shuō)是將此成為教師的教育信念。強(qiáng)烈的成為學(xué)生成長(zhǎng)重要他人的意識(shí)和渴望，促使教師方方面面的能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)，促使教師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展有高度的責(zé)任感，積極抓住機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極正面的影響，促使教師體會(huì)到自己的重要性，注重學(xué)生的健康發(fā)展，并將此作為自己的終極目標(biāo)。

（三）行動(dòng)的落實(shí)

教師擁有了強(qiáng)烈的成為學(xué)生重要他人的理念之后，便要付諸行動(dòng)。通過(guò)這一系列行動(dòng)的實(shí)施，才能說(shuō)教師真正的為成為學(xué)生成長(zhǎng)的重要他人做出了努力。

1. 教師自身的成長(zhǎng)與發(fā)展是基礎(chǔ)

教師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響要以教師自身?yè)碛械膶?shí)力為基礎(chǔ)，其專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容主要包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)技能等的提高。教師要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)促進(jìn)自身的成長(zhǎng)與發(fā)展，具備成為學(xué)生成長(zhǎng)中的重要他人的能力和素養(yǎng)。即不斷學(xué)習(xí)、努力優(yōu)化專(zhuān)業(yè)知識(shí)的構(gòu)成、個(gè)人品性的自我完善、教學(xué)教研能力的提高等等，真正地?fù)碛谐蔀閷W(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展不可或缺的重要他人的實(shí)力。

2. 關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異性是關(guān)鍵

每個(gè)學(xué)生的性格、學(xué)習(xí)程度、家庭情況、特長(zhǎng)、知識(shí)基礎(chǔ)都是不一樣的，作為教師要了解并尊重學(xué)生的個(gè)體差異，要考慮到了每個(gè)學(xué)生之間特質(zhì)的不同，成長(zhǎng)的階段性的特點(diǎn)。教師可通過(guò)細(xì)心的觀察了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，或在課堂上耐心的傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)展，針對(duì)具體情況對(duì)不同學(xué)生繼續(xù)激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，使學(xué)生感受到教師的關(guān)注和喜愛(ài)，這樣最能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生處于興奮、主動(dòng)、積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

3.在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中不斷反思與改進(jìn)是保證

教師要學(xué)會(huì)在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中不斷的反思自己的行為，通過(guò)改進(jìn)行為達(dá)到行為的最優(yōu)化。教師適時(shí)的“回頭看”，反思在教學(xué)過(guò)程的言語(yǔ)和行為，是否對(duì)學(xué)生起到了促進(jìn)作用，或者傷害了學(xué)生的情感要積極的進(jìn)行補(bǔ)救。美國(guó)教育心理學(xué)家古諾特博士說(shuō)：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素，身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可以是啟發(fā)靈感的媒介；我能讓人丟臉，也能讓人開(kāi)心；能傷人也可以救人?！笨梢钥闯鼋處煹男袨楹脱哉Z(yǔ)會(huì)在不經(jīng)意間影響學(xué)生的一生，甚至是決定性的影響。因此教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展終極目標(biāo)定位成為學(xué)生成長(zhǎng)的重要他人，就要不斷的反思和改進(jìn)以減少會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極影響的可能性。（作者單位：華東師范大學(xué)）

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注解：

① [美]喬治.H.米德，心靈.自我與社會(huì)[M].上海：上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2005：121.

② 教育大辭典編纂委員會(huì).教育大辭典（第六卷）[M].上海：上海教育出版社，1992：462.

篇9

一、蘇州市人口與計(jì)劃生育目標(biāo)管理面臨的新情況新問(wèn)題

自實(shí)施目標(biāo)管理以來(lái)，蘇州市的人口與計(jì)生工作管理雖取得了很大的成效，目標(biāo)管理本身也在管理的實(shí)踐中不斷得到了完善。但是也應(yīng)當(dāng)看到，新世紀(jì)新階段蘇州改革開(kāi)放的新發(fā)展，使蘇州人口形勢(shì)發(fā)生了很多新變化，蘇州人口發(fā)展正處在人口總量快速增長(zhǎng)、流動(dòng)人口出生人口上升較快、出生嬰兒性別比上升、人口管理困境增多難度增大的變動(dòng)時(shí)期，面臨著人口總量調(diào)控、獨(dú)生子女家庭風(fēng)險(xiǎn)、人口結(jié)構(gòu)性矛盾、人口計(jì)生行政管理、出生人口素質(zhì)和育齡群眾生殖健康水平有待提高等諸多新的挑戰(zhàn)情況和新問(wèn)題。

1．蘇州人口總量逐年增加，人口數(shù)量的調(diào)控任務(wù)仍十分艱巨

根據(jù)“蘇州適度經(jīng)濟(jì)人口規(guī)模研究”結(jié)果，蘇州經(jīng)濟(jì)總量每年12％的遞增速度將會(huì)吸引各類(lèi)人才和外來(lái)勞動(dòng)力流入，機(jī)械遷移人口和流動(dòng)人口勢(shì)必繼續(xù)增長(zhǎng)；同時(shí)，“十一五”時(shí)期，蘇州戶(hù)籍人口中進(jìn)入生育旺盛期的人口增多，符合再生育條件人數(shù)也在增多，部分群眾生育意愿有所上升，流動(dòng)人口在蘇人口出生數(shù)量上升較快，呈現(xiàn)逐年增加的走向。這些因素的疊加，必將使蘇州人口總量增長(zhǎng)呈現(xiàn)繼續(xù)上升趨勢(shì)，蘇州長(zhǎng)期保持的低生育水平、低自然增長(zhǎng)率和保持適度人口規(guī)模會(huì)隨之面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，目標(biāo)管理工作不僅沒(méi)有減輕壓力相反卻愈加艱巨和復(fù)雜。

從政府層面看，人口規(guī)模控制任務(wù)十分艱巨。2001-2006年，全市戶(hù)籍總?cè)丝趶?80.52萬(wàn)人增長(zhǎng)至616.08萬(wàn)人，暫住人口從105.07萬(wàn)人增長(zhǎng)至497萬(wàn)人，分別凈增35.56萬(wàn)人和391.93萬(wàn)人。統(tǒng)計(jì)表明，至2006年末，蘇州的人口已達(dá)1113萬(wàn)人，這對(duì)蘇州“十一五規(guī)劃”的總?cè)丝谀繕?biāo)要控制在1000萬(wàn)必將帶來(lái)巨大的管理壓力。而且，人口規(guī)模的迅速膨脹已經(jīng)對(duì)蘇州經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)影響和制約，使人力、財(cái)力等資源配置面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。那么，政府如何進(jìn)行人口宏觀調(diào)控，尤其是抓住產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，取得流動(dòng)人口總量和結(jié)構(gòu)調(diào)控的雙重功效？顯然，統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題成為目標(biāo)管理的一個(gè)重要內(nèi)容擺在了蘇州各級(jí)政府面前。

從人口計(jì)生職能部門(mén)看，自上世紀(jì)90年代以來(lái)，蘇州市嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家的計(jì)劃生育政策，積極實(shí)施人口與計(jì)生工作目標(biāo)管理，尤其是嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃生育“一票否決”的管理措施，使“九五”時(shí)期、“十五”時(shí)期蘇州的人口出生率和自然增長(zhǎng)率都保持了較好的水平。但是如前所述，“十一五”時(shí)期蘇州戶(hù)籍人口又將面臨新一輪的出生高峰，再加上外來(lái)人口生育的剛性增長(zhǎng)，蘇州市避峰填谷、調(diào)控出生人口的總量和結(jié)構(gòu)的壓力絲毫沒(méi)有減輕，低生育水平的穩(wěn)定不容樂(lè)觀。勿容置疑，在實(shí)施人口與計(jì)生工作的目標(biāo)管理中，對(duì)出生人口數(shù)量調(diào)控仍然是今后目標(biāo)管理的一個(gè)重點(diǎn)。

2．人口結(jié)構(gòu)性矛盾開(kāi)始顯現(xiàn)，凸顯人口計(jì)生目標(biāo)管理新的難點(diǎn)

一是隨著人口預(yù)期壽命的延長(zhǎng)，老齡人口快速上升。預(yù)計(jì)2010年，全市60歲及以上戶(hù)籍人口和常住人口將分別達(dá)到20.50%和15.53%，比“十五”期末提高3個(gè)百分點(diǎn)，社會(huì)保障的壓力繼續(xù)加大。二是隨著蘇州工業(yè)化、城市化步伐的加快以及行政區(qū)劃的調(diào)整，不僅帶來(lái)了人口遷移，增加了人口計(jì)生管理的不確定性；而且村民變市民，原有的人口計(jì)生工作機(jī)制遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)，新的機(jī)制還未建立完善，致使這些轄區(qū)的人口計(jì)生的目標(biāo)管理的實(shí)施難有堅(jiān)實(shí)的體制保障；更有甚者，工業(yè)化和城市化還帶來(lái)了蘇州總?cè)丝谠诔青l(xiāng)和區(qū)域間的分布不盡合理，尤其是外來(lái)流動(dòng)人口大多聚集在城市，在城市又集中在城鄉(xiāng)結(jié)合部；人口布局在行業(yè)間分布也不夠平衡，生產(chǎn)鏈低端聚集外來(lái)流動(dòng)人口居多，高端或?qū)I(yè)技術(shù)領(lǐng)域聚集人口偏少，這些都嚴(yán)重影響蘇州總?cè)丝诘乃刭|(zhì)結(jié)構(gòu)。三是出生人口性別比有上升跡象，流動(dòng)人口新生兒性別比偏高。據(jù)1％抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，2004年11月1日至2005年10月31日出生的孩子中，總性別比為110.87，一孩性別比102.49，二孩性別比161.25，三孩性別比180?？梢钥隙?，隨著流動(dòng)人口出生數(shù)量的上升，全市出生人口的性別比開(kāi)始受到影響。四是獨(dú)生子女家庭風(fēng)險(xiǎn)增多。獨(dú)生子女夭折、重病、傷殘對(duì)家庭的打擊幾乎是毀滅性的，獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)以及國(guó)防風(fēng)險(xiǎn)等，都給我們?nèi)丝谟?jì)生目標(biāo)統(tǒng)籌管理提出了新課題?？傊挲g、性別、分布、素養(yǎng)等方面的結(jié)構(gòu)性矛盾，將給蘇州人口安全帶來(lái)很大隱患，都需要目標(biāo)管理進(jìn)行導(dǎo)向，統(tǒng)籌調(diào)控，使之逐步趨向合理，促進(jìn)蘇州人口良性循環(huán)發(fā)展。

3．出生人口素質(zhì)和育齡群眾生殖健康水平有待提高，迫切需要增強(qiáng)目標(biāo)導(dǎo)向和管理力度

優(yōu)質(zhì)的計(jì)生服務(wù)可以促進(jìn)出生人口素質(zhì)的提高，提高人口質(zhì)量。因此，提供優(yōu)質(zhì)計(jì)生服務(wù)不僅是人口計(jì)生工作的新課題，也是衡量政府公共服務(wù)的標(biāo)尺，是人口計(jì)生目標(biāo)管理的重要內(nèi)容之一。近年來(lái)，全市每年出生缺陷發(fā)生率為13‰左右，約有500多人，意外妊娠和未婚早孕的現(xiàn)象有所增多。30％以上的育齡婦女患有至少一種生殖道感染疾病。流動(dòng)人口孕產(chǎn)婦和嬰兒死亡率，以及艾滋病等性病患者均高于戶(hù)籍人口。群眾對(duì)計(jì)生服務(wù)的需求日趨提高和多樣化，計(jì)生服務(wù)工作面臨了許多新挑戰(zhàn)。這些都對(duì)人口計(jì)生目標(biāo)管理工作提出了新要求。積極回應(yīng)這些要求，必須要對(duì)原有的人口計(jì)生工作的目標(biāo)管理進(jìn)行改革創(chuàng)新。

4．人口與計(jì)生行政管理機(jī)制難以適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，急需創(chuàng)新目標(biāo)管理工作

從目標(biāo)管理的責(zé)任主體來(lái)看，管理理念需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，政府及政府部門(mén)之間的動(dòng)態(tài)協(xié)作不夠協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題的能力亟需提高。首先從管理理念上看，人口與計(jì)生工作在目標(biāo)管理上存在著重計(jì)生輕人口現(xiàn)象，對(duì)蘇州變化了的人口狀況尤其是機(jī)械增長(zhǎng)率居高不下、大量外來(lái)人口進(jìn)入蘇州的人口現(xiàn)象研究不深，相應(yīng)的管理措施滯后。其次是管理的責(zé)任難以真正落實(shí)到位。作為市政府職能部門(mén)，單位的名稱(chēng)已由原來(lái)的計(jì)劃生育委員會(huì)改為人口與計(jì)劃生育委員會(huì)，而對(duì)于人口管理的職能，政府授權(quán)卻不明晰具體，使得人口管理中的一些重大問(wèn)題難以及時(shí)得到解決，人口管理的重大措施難以出臺(tái)。其三是政府部門(mén)之間的協(xié)調(diào)性不夠，在人口管理上仍然政出多門(mén)，市政府在人口統(tǒng)籌管理上缺少有效的協(xié)調(diào)機(jī)制。例如在人口統(tǒng)計(jì)方面有三個(gè)部門(mén)在做，一個(gè)是公安部門(mén)，一個(gè)是政府統(tǒng)計(jì)部門(mén)，一個(gè)是人口和計(jì)生委，這三個(gè)機(jī)構(gòu)因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)的方法和出發(fā)點(diǎn)不同，使得統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)有很大差別，這就給政府做決策、制定相應(yīng)的管理措施都增加了一定的難度。此外，條塊之間也需要在管理協(xié)調(diào)機(jī)制上進(jìn)一步完善。其四，目標(biāo)體系及其運(yùn)行存在局限。目標(biāo)體系應(yīng)該突出重點(diǎn)，簡(jiǎn)便易行，注重運(yùn)用，然而，在目標(biāo)管理實(shí)踐中都是從政府需求角度來(lái)設(shè)計(jì)指標(biāo)，很少顧及群眾意愿，而且存在著指標(biāo)太多、層層加碼、基層被動(dòng)的現(xiàn)象，致使指標(biāo)的完成帶來(lái)許多不真實(shí)，無(wú)益于開(kāi)展。同時(shí)，管理過(guò)程中存在重指標(biāo)設(shè)計(jì)輕考核、重考核輕結(jié)果運(yùn)用的現(xiàn)象，目標(biāo)管理的引領(lǐng)作用未能充分發(fā)揮。其五，目標(biāo)管理中缺乏對(duì)社會(huì)管理主體的肯定。隨著城市化進(jìn)程的加快和城市管理的變革，社會(huì)管理日顯重要和突出，人口計(jì)生工作也面臨著由單一政府管理向政府、社會(huì)互動(dòng)、責(zé)任共負(fù)的管理階段轉(zhuǎn)變。然而，現(xiàn)實(shí)中一方面未能在體制和機(jī)制上包括目標(biāo)管理指標(biāo)設(shè)計(jì)上給社會(huì)管理以更大空間，另一方面以社區(qū)自我治理為主的社會(huì)管理還很稚嫩和脆弱，人口計(jì)生自治組織十分缺乏，致使現(xiàn)有的人口計(jì)生工作仍是政府單兵作戰(zhàn)，“政府宏觀調(diào)控、社會(huì)綜合服務(wù)、群眾自覺(jué)參與”的計(jì)劃生育公共管理體制難有大的進(jìn)展。此外，對(duì)流動(dòng)人口的管理、對(duì)外來(lái)人口計(jì)劃生育的管理，對(duì)社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)征集難的解決和獨(dú)生女子獎(jiǎng)勵(lì)措施的落實(shí)等都需要在實(shí)施目標(biāo)管理的過(guò)程中，在制度創(chuàng)新和機(jī)制創(chuàng)新中才能實(shí)現(xiàn)。

5．人口與計(jì)生目標(biāo)管理的方法和手段相對(duì)落后陳舊，嚴(yán)重制約目標(biāo)管理的績(jī)效

目標(biāo)管理需要相應(yīng)的管理工具，管理工具的有效性將會(huì)極地提升管理的績(jī)效。目前，我們現(xiàn)有的目標(biāo)管理工具和方法仍然比較傳統(tǒng)，缺乏現(xiàn)代管理新工具和新手段，主要表現(xiàn)在：一是目標(biāo)管理的信息化水平及其績(jī)效較低。如人口信息的采集、分析和研究滯后于目標(biāo)管理要求，蘇州的人口與計(jì)劃生育目標(biāo)管理還缺少信息化的推動(dòng)，蘇州沒(méi)有一個(gè)完備的人口與計(jì)劃生育信息庫(kù)，利用信息技術(shù)開(kāi)發(fā)人口管理的軟件工作幾乎還沒(méi)有啟動(dòng)，使得蘇州總?cè)丝谕?jīng)濟(jì)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系分析、外來(lái)人員的性別、年齡、學(xué)歷、職業(yè)等狀況的分析都難以開(kāi)展。二是管理進(jìn)程中的管理方法還比較傳統(tǒng)，對(duì)現(xiàn)代公共管理的富有效率和效益的新工具缺乏借鑒和引用，對(duì)傳統(tǒng)的管理手段缺乏拓展和創(chuàng)新，致使目標(biāo)管理工作繁重而低效，目標(biāo)管理的經(jīng)濟(jì)性、效率性、效益性難以有質(zhì)的提升。

二、蘇州市人口與計(jì)劃生育目標(biāo)管理的完善對(duì)策

蘇州的實(shí)踐表明，人口與計(jì)劃生育工作實(shí)行目標(biāo)管理，有利于突出工作重心，有利于明確管理主體的責(zé)任，有利于管理效能的提高，是一種行之有效的管理方法。同時(shí)我們也應(yīng)該看到，蘇州的人口與計(jì)生工作出現(xiàn)的許多新情況新問(wèn)題，蘇州人口與計(jì)劃生育工作目標(biāo)管理本身存在的問(wèn)題，都要求蘇州市的人口與計(jì)劃生育工作的目標(biāo)管理也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善，不斷創(chuàng)新。為此，要按照穩(wěn)定、提高和統(tǒng)籌的新要求，促進(jìn)蘇州市人口與計(jì)劃生育目標(biāo)管理的進(jìn)一步完善，推進(jìn)目標(biāo)管理措施的創(chuàng)新。主要應(yīng)采取以下一些對(duì)策：

1．重新構(gòu)建人口與計(jì)劃生育目標(biāo)體系，積極推動(dòng)目標(biāo)（指標(biāo)）的引領(lǐng)作用

針對(duì)蘇州市人口與計(jì)劃生育目標(biāo)管理面臨的新情況新問(wèn)題，基于穩(wěn)定低生育水平、統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題的基本思想，依據(jù)《蘇州市人口和計(jì)劃生育“十一五”規(guī)劃及中遠(yuǎn)期規(guī)劃》，蘇州市人口與計(jì)劃生育目標(biāo)管理的重心要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變，一是管理工作的對(duì)象要從戶(hù)籍人口轉(zhuǎn)到常住人口；二是管理工作的主要任務(wù)要從控制新出生人口轉(zhuǎn)到控制蘇州市的總?cè)丝谠鲩L(zhǎng)；三是目標(biāo)管理的重點(diǎn)由人口的數(shù)量轉(zhuǎn)到數(shù)量和質(zhì)量、結(jié)構(gòu)并重。

適應(yīng)這三大轉(zhuǎn)變要求，蘇州市人口與計(jì)劃生育工作目標(biāo)管理的指標(biāo)體系必須重新構(gòu)建，尤其是要分類(lèi)設(shè)置政府、計(jì)生條線、相關(guān)部門(mén)的核心指標(biāo)。結(jié)合“十一五”江蘇省對(duì)市人口與計(jì)劃生育目標(biāo)管理責(zé)任制指標(biāo)體系，政府系列的目標(biāo)管理應(yīng)側(cè)重于立足地方統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題，立足于地方人口發(fā)展指標(biāo)，包括人口數(shù)量、人口質(zhì)量、人口結(jié)構(gòu)的宏觀調(diào)控。具體設(shè)置五項(xiàng)指標(biāo)：（1）總?cè)丝跀?shù)量；（2）計(jì)劃生育率；（3）外來(lái)人口增長(zhǎng)率；（4）人口質(zhì)量和結(jié)構(gòu)調(diào)控達(dá)標(biāo)率（根據(jù)此類(lèi)考核指標(biāo)和各個(gè)時(shí)期的工作要求設(shè)計(jì)一個(gè)達(dá)標(biāo)指標(biāo)）；（5）人口管理服務(wù)群眾滿意率（根據(jù)目標(biāo)要求對(duì)涉及為群眾服務(wù)的內(nèi)容設(shè)計(jì)群眾調(diào)查表或隨機(jī)調(diào)查，或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查獲得）。此外，政府其他相關(guān)部門(mén)要根據(jù)工作職能確定相應(yīng)指標(biāo)，一般以單項(xiàng)指標(biāo)為主。人口計(jì)生工作職能部門(mén)的目標(biāo)管理立足于政府目標(biāo)的分解和承擔(dān)，重點(diǎn)應(yīng)突出以下八個(gè)方面的指標(biāo)：一是穩(wěn)定低生育水平指標(biāo)，主要考核計(jì)劃生育率；二是提高出生人口素質(zhì)指標(biāo)，主要是出生缺陷孕前預(yù)防率；三是綜合治理出生性別比偏高問(wèn)題，主要考核出生性別比；四是完善流動(dòng)人口管理服務(wù)體系，主要考核流動(dòng)人口管理服務(wù)率；五是創(chuàng)新人口和計(jì)劃生育工作機(jī)制，主要考核職能機(jī)關(guān)依法管理、優(yōu)質(zhì)服務(wù)和群眾滿意率；六是加強(qiáng)人口和計(jì)劃生育公共服務(wù)體系建設(shè)，主要是考核計(jì)劃生育機(jī)構(gòu)隊(duì)伍建設(shè)達(dá)標(biāo)率；七是完善人口和計(jì)劃生育利益導(dǎo)向政策體系，主要考核政策兌現(xiàn)率；八是建立穩(wěn)定增長(zhǎng)的投入保障機(jī)制，主要考核財(cái)政投入人均計(jì)劃生育事業(yè)費(fèi)。

2．強(qiáng)化過(guò)程管理，充分發(fā)揮目標(biāo)管理在人口與計(jì)劃生育工作中的管理效能

目標(biāo)管理是一種方法，而不是目的。在人口與計(jì)劃生育工作中運(yùn)用目標(biāo)管理，根本的出發(fā)點(diǎn)是為了實(shí)現(xiàn)更好的工作目標(biāo)，提高管理的效能。因此，在實(shí)施目標(biāo)管理過(guò)程中，不僅要重視目標(biāo)指標(biāo)的設(shè)計(jì)和分解，最終結(jié)果的考核，而且要重視這一管理方式運(yùn)用的過(guò)程的管理。為此要建立三項(xiàng)制度：一是要建立人口與計(jì)生工作信息編報(bào)制度，通過(guò)人口與計(jì)劃生育工作信息的網(wǎng)絡(luò)，及時(shí)采集人口與計(jì)生工作的信息，及時(shí)了解人口與計(jì)生工作目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的時(shí)序進(jìn)度，編制每月或每季的人口與計(jì)生工作信息（對(duì)應(yīng)目標(biāo)管理的指標(biāo)體系），以使決策機(jī)構(gòu)及時(shí)了解相關(guān)信息，掌握動(dòng)態(tài)和目標(biāo)推進(jìn)的進(jìn)度，為科學(xué)決策提供依據(jù)；二是要建立和健全人口與計(jì)劃生育工作的政務(wù)公開(kāi)制度，把人口與計(jì)劃生育目標(biāo)管理的重要指標(biāo)通過(guò)相應(yīng)的渠道向社會(huì)、向群眾公布，使社會(huì)各界，使廣大群眾參與到管理活動(dòng)，監(jiān)督目標(biāo)管理的實(shí)施，促進(jìn)人口與計(jì)劃生育管理活動(dòng)健康進(jìn)行；三是建立健全調(diào)查研究的制度，及時(shí)總結(jié)和推廣先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)剖析人口與計(jì)劃生育工作的典型案例，及時(shí)分析和解決目標(biāo)管理推進(jìn)過(guò)程中存在的問(wèn)題。

3．改進(jìn)和完善責(zé)任制考核，健全人口與計(jì)劃生育目標(biāo)管理績(jī)效評(píng)估方法和程序

考核評(píng)估是目標(biāo)管理過(guò)程中的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，通過(guò)考核和評(píng)估，可以使責(zé)任制得到落實(shí)，對(duì)經(jīng)驗(yàn)及時(shí)總結(jié)，對(duì)管理活動(dòng)中存在的問(wèn)題及時(shí)發(fā)現(xiàn)以便及時(shí)解決。隨著管理主體、管理對(duì)象、管理目標(biāo)的調(diào)整，考核評(píng)估工作本身也要作相應(yīng)的調(diào)整和完善，這不僅體現(xiàn)在考核評(píng)估的內(nèi)容上，而且也包括考核評(píng)估的方法的改進(jìn)上。在進(jìn)一步完善分別考核、分類(lèi)考核和分級(jí)考核的基礎(chǔ)上，努力改進(jìn)考核辦法。應(yīng)采用年終考查與平時(shí)檢查相結(jié)合、自查與上級(jí)檢查相結(jié)合、定量考核和定性評(píng)估相結(jié)合、直接調(diào)查和間接評(píng)估相結(jié)合，注重創(chuàng)新。在考核和評(píng)估中，不僅要發(fā)揮政府和相關(guān)部門(mén)在這一工作中的作用，通過(guò)組織系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行；而且要更加注重發(fā)揮群眾作用，通過(guò)群眾評(píng)議和打分的形式；也可以探索發(fā)揮專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)作用，通過(guò)中間專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行考核；還要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)施人口計(jì)生目標(biāo)管理的過(guò)程監(jiān)測(cè)和結(jié)果評(píng)估。在考核方式的權(quán)重方面，可以根據(jù)實(shí)際效果和實(shí)際情況的變化進(jìn)行調(diào)整，目前，可以考慮適當(dāng)提高群眾滿意度測(cè)評(píng)在各類(lèi)考核中的權(quán)重。

4．正確運(yùn)用考核結(jié)果，堅(jiān)持和完善人口與計(jì)劃生育目標(biāo)管理“一票否決”制度

在考核和評(píng)估工作中，要善于運(yùn)用好考核和評(píng)估的結(jié)果?？己嗽u(píng)估的目的是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、查找問(wèn)題、推動(dòng)工作，是推進(jìn)責(zé)任制落實(shí)、完善管理制度和措施，以便人口與計(jì)生工作做得更好。要建立考核結(jié)果反饋制度，充分運(yùn)用考核調(diào)查中了解和掌握的情況，及時(shí)反饋和溝通，幫助被考核的地區(qū)和單位查找工作中存在的問(wèn)題，提出有針對(duì)性的意見(jiàn)和建議。在以往的目標(biāo)管理實(shí)踐中實(shí)行了計(jì)劃生育“一票否決”，即把執(zhí)行計(jì)劃生育要求列為一項(xiàng)重要考核標(biāo)準(zhǔn)，凡計(jì)劃生育不合格的，即沒(méi)有完成年度計(jì)劃生育任務(wù)的，一票予以否決。“一票否決”制在過(guò)去發(fā)揮了很好的作用。但與十幾年前相比，我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了很大變化，特別是隨著我市行政區(qū)劃的不斷調(diào)整和流動(dòng)人口的不斷增多，必須對(duì)原來(lái)的“一票否決”重新詮釋。在突出計(jì)劃生育的同時(shí)，把照顧再生育審批、流動(dòng)人口管理服務(wù)、出生數(shù)據(jù)（流動(dòng)人口）準(zhǔn)確率、出生缺陷社會(huì)化干預(yù)、財(cái)政投入和計(jì)劃生育獎(jiǎng)勵(lì)兌現(xiàn)情況等進(jìn)行綜合考核，確定一定的達(dá)標(biāo)線，以綜合達(dá)標(biāo)線為主要的依據(jù)實(shí)行“一票否決”。待條件成熟時(shí)，應(yīng)建立起包括人口控制效果指標(biāo)、人口和計(jì)劃生育事業(yè)能力建設(shè)水平指標(biāo)、育齡人群的生殖健康水平指標(biāo)、項(xiàng)目管理即計(jì)劃生育各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作水平和質(zhì)量指標(biāo)、相關(guān)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人文指標(biāo)等在內(nèi)的更加柔性考核評(píng)估指標(biāo)體系，而不是以單純生育率的下降來(lái)判斷計(jì)劃生育工作的好壞。

同時(shí)，應(yīng)完善考核機(jī)制。應(yīng)對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)和計(jì)劃生育部門(mén)分別進(jìn)行責(zé)任考核，要把考核結(jié)果與各個(gè)部門(mén)和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的切身利益掛起鉤來(lái)，加大獎(jiǎng)懲力度。組織、紀(jì)檢監(jiān)察等部門(mén)要把領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)計(jì)劃生育責(zé)任制的情況作為衡量政績(jī)和選拔、獎(jiǎng)懲的重要內(nèi)容，任期內(nèi)逐年考核，離任時(shí)進(jìn)行審核，對(duì)工作失職的要追究責(zé)任。要組織協(xié)調(diào)人大、政協(xié)、新聞單位等積極參與考核工作，并盡快起建立群眾舉報(bào)和核實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)制度，為考核結(jié)果的正確運(yùn)用營(yíng)造良好的輿論氛圍。

5．充分利用“大人口”信息平臺(tái)，努力提升人口與計(jì)劃生育目標(biāo)管理手段

蘇州市在人口與計(jì)劃生育工作目標(biāo)管理中，已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用計(jì)算機(jī)處理人口信息。如自主開(kāi)發(fā)城市人口計(jì)劃生育信息管理系統(tǒng)、流動(dòng)人口計(jì)劃生育管理信息系統(tǒng)等應(yīng)用軟件，還建立了包括流動(dòng)人口在內(nèi)的育齡婦女個(gè)案信息數(shù)據(jù)庫(kù)。但是蘇州市人口的信息化管理程度還不高，還處于起步階段，需要更快發(fā)展，加快提升水平。

首先，要以市人口與計(jì)劃生育數(shù)據(jù)中心為龍頭，完善全市數(shù)字人口與計(jì)劃生育信息系統(tǒng)，建立完備的蘇州市人口信息庫(kù)。應(yīng)盡快建成人口與計(jì)劃生育數(shù)據(jù)共享和交換平臺(tái)、宏觀管理與決策支持平臺(tái)，人口與計(jì)劃生育信息平臺(tái)，提升全市在人口與計(jì)劃生育工作方面決策、管理、服務(wù)的能力。在計(jì)劃生育的目標(biāo)管理中，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)一步形成六大信息支持系統(tǒng)，即以居住地為主的城鄉(xiāng)一體的育齡婦女信息系統(tǒng)，計(jì)生技術(shù)服務(wù)信息系統(tǒng)（數(shù)字化計(jì)生服務(wù)站），計(jì)生監(jiān)督執(zhí)法體系信息系統(tǒng)（再生育審批、社會(huì)撫養(yǎng)征地、農(nóng)村計(jì)生獎(jiǎng)勵(lì)、公益金發(fā)放）、避孕藥具管理信息系統(tǒng)，統(tǒng)計(jì)檢測(cè)管理信息系統(tǒng)，人口計(jì)生事業(yè)統(tǒng)計(jì)信息系統(tǒng)，加快實(shí)現(xiàn)人口與計(jì)生工作服務(wù)、管理和決策的信息化。

其次，要依托市政府電子服務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，擴(kuò)大人口與計(jì)生信息網(wǎng)絡(luò)覆蓋面。應(yīng)實(shí)施計(jì)生網(wǎng)絡(luò)向村、社區(qū)和服務(wù)機(jī)構(gòu)延伸工程，建成功能完善，安全可靠、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的四級(jí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)；開(kāi)發(fā)新的管理軟件，引進(jìn)推廣成熟系統(tǒng)，不斷充實(shí)信息內(nèi)容，為各級(jí)政府和人口計(jì)生部門(mén)決策服務(wù)，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)及以下的基層單位開(kāi)展人口管理和計(jì)生工作提供綜合服務(wù)（包括政策咨詢(xún)、法規(guī)解讀、管理經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)支持等）。要積極采用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)，進(jìn)行社會(huì)統(tǒng)計(jì)、項(xiàng)目管理、綜合評(píng)估等工作，同時(shí)要加強(qiáng)相關(guān)信息的采集和數(shù)據(jù)分析工作，以提高人口與計(jì)生工作目標(biāo)管理的科學(xué)性、主觀性和準(zhǔn)確性，不僅為決策和管理，而且為開(kāi)展人口問(wèn)題研究提供更有效的信息化支持。

篇10

關(guān)鍵詞： 女大學(xué)生 政治素質(zhì) 目標(biāo) 任務(wù)

一、培養(yǎng)與提高女大學(xué)生政治素質(zhì)的重要意義

“政治素質(zhì)，就是指公民參與政治的主觀能力，大致由三部分組成：一是政治觀念，即政治參與態(tài)度；二是政治知識(shí)和政治技術(shù)；三是政治參與經(jīng)歷”。[1]政治素質(zhì)既是個(gè)人素質(zhì)的一個(gè)不可或缺的方面，又是公民政治素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。提高公民的政治素質(zhì)，是建設(shè)高度發(fā)達(dá)社會(huì)主義政治文明的必然要求。培養(yǎng)和提高大學(xué)生的政治素質(zhì)，是國(guó)家政治發(fā)展的內(nèi)涵要件。因此，培養(yǎng)與提高大學(xué)生政治素質(zhì)是高校素質(zhì)教育的生命線。然而，當(dāng)前高等教育中的研究領(lǐng)域和對(duì)象、內(nèi)容、主題和結(jié)論等各個(gè)方面，由于“性別意識(shí)缺失”，大學(xué)環(huán)境中存在著許多忽視女性成長(zhǎng)的現(xiàn)象。對(duì)女大學(xué)生政治素質(zhì)的教育培養(yǎng)也不例外，這種“無(wú)差別教育”，缺乏對(duì)女大學(xué)生政治素質(zhì)教育需求和特點(diǎn)的針對(duì)性分析，更缺乏基于性別差異基礎(chǔ)上的教育培養(yǎng)理念與方法。這種現(xiàn)狀，不但影響著大學(xué)生整體的政治素質(zhì)提升，而且極大影響著女性參政的能力與程度，并不可避免地影響著社會(huì)民主化的進(jìn)程。因而，探討基于女性特點(diǎn)的女大學(xué)生政治素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)和任務(wù)，對(duì)解決培養(yǎng)與提高女大學(xué)生政治素質(zhì)具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

二、女大學(xué)生政治素質(zhì)培養(yǎng)的主要目標(biāo)

作為教育思想，性別教育根基于對(duì)每一個(gè)生命最基本的尊重，強(qiáng)調(diào)通過(guò)性別功能的挖掘和發(fā)揮，提高兩性全面發(fā)展的速度和質(zhì)量。由于女性在社會(huì)生活中的弱勢(shì)地位，性別教育，特別是女性性別教育尤為必要。女性性別教育的重點(diǎn)在于：如何引導(dǎo)女性正確認(rèn)識(shí)自我、不斷挖掘性別潛能、最大限度地展示女性的主體地位、發(fā)揮女性的主觀能動(dòng)性。從女大學(xué)生政治素質(zhì)的現(xiàn)狀看，目前存在的問(wèn)題主要是：女大學(xué)生的政治參與態(tài)度消極、政治知識(shí)和技能缺乏、政治參與經(jīng)歷的層次和水平較低。這些與女大學(xué)生的政治素質(zhì)教育問(wèn)題沒(méi)能引起女大學(xué)生本人和高校思想政治工作的重視，以及富有針對(duì)性的性別教育分析研究直接相關(guān)。因而，確立女大學(xué)生政治素質(zhì)培育的目標(biāo)和任務(wù)，對(duì)于探討適合女大學(xué)生政治素質(zhì)提高的教育規(guī)律，對(duì)于改善現(xiàn)狀具有重要的作用。

從政治素質(zhì)的內(nèi)涵及其組成內(nèi)容，以及女大學(xué)生政治素質(zhì)教育的特殊性出發(fā)，女大學(xué)生政治素質(zhì)培育的目標(biāo)應(yīng)是具有政治參與的熱情與責(zé)任感、具備政治參與的理論儲(chǔ)備和政治技術(shù)、主動(dòng)獲取參與校內(nèi)外政治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而有意愿、有能力、有影響地參與政治。這些目標(biāo)的制定與女性自身的心理和思維特點(diǎn)密切相關(guān)，也只有在尊重性別差異的基礎(chǔ)上施加教育影響才會(huì)更加實(shí)效。

首先，受傳統(tǒng)政治文化和性別文化的影響，女性習(xí)慣把自己定位在社會(huì)生活的非主導(dǎo)地位，自愿承擔(dān)相夫教子的責(zé)任，放棄在事業(yè)上進(jìn)步的機(jī)會(huì)。女大學(xué)生由于受到當(dāng)代“婦女回家觀念”的影響，加之“女性成就恐懼”觀的刺激，盡管具有較高的文化素質(zhì)，但對(duì)社會(huì)事務(wù)及政治理論實(shí)踐興趣不大，同時(shí)由于女大學(xué)生在求職過(guò)程中事實(shí)存在的性別歧視問(wèn)題，女大學(xué)生在校期間圍繞就業(yè)能力和素質(zhì)投入了更多的精力，無(wú)暇顧及與此不直接關(guān)聯(lián)的政治素質(zhì)發(fā)展問(wèn)題，從整體上看，女大學(xué)生在政治參與的意愿上意識(shí)不高、態(tài)度淡漠。因此，喚醒女大學(xué)生的政治參與熱情與責(zé)任感，是女大學(xué)生政治素質(zhì)培育的第一目標(biāo)。

其次，女大學(xué)生由于女性自身的思維和心理特點(diǎn)，偏重感性認(rèn)識(shí)，易受情緒和情感體驗(yàn)影響，且有很大的依賴(lài)心理，因此，對(duì)偏重理性認(rèn)識(shí)和崇尚獨(dú)立主動(dòng)的政治理論與實(shí)踐難以引起共鳴，政治視野較為狹隘、政治知識(shí)掌握不牢，進(jìn)而影響著其政治實(shí)踐的參與層次和程度，以及政治技能的運(yùn)用、熟練與增強(qiáng)。這些問(wèn)題直接影響著女大學(xué)生自尊心理、主體意識(shí)的形成，使她們?cè)谡紊鐣?huì)化過(guò)程中，變成了消極的適應(yīng)、順從和同化，在利益主張面前尋求人，而不是為自己代言。解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵就是使女大學(xué)生具備政治參與的理論儲(chǔ)備和政治技術(shù)，有能力、有影響地參與政治，這是提高女大學(xué)生政治素質(zhì)的核心目標(biāo)。

最后，政治參與經(jīng)歷影響著參與的效果和效率，政治參與的方法、技巧和途徑都是在政治參與過(guò)程中得到加強(qiáng)的。有了政治參與的意愿、知識(shí)和技能，還必須通過(guò)政治參與經(jīng)歷，才能轉(zhuǎn)化為結(jié)果和效益。女大學(xué)生在校期間政治參與層次、廣度、水平和穩(wěn)定性的缺乏保障，直接影響了女大學(xué)生政治參與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。這是因?yàn)椋阂环矫?，受女大學(xué)生弱勢(shì)的政治心理影響，其在學(xué)校政治活動(dòng)和社會(huì)政治活動(dòng)中表現(xiàn)為被動(dòng)參與、動(dòng)員型參與、配角參與，同時(shí)在參與政治的女大學(xué)生群體中，功利化思想比較嚴(yán)重，以政治參與的結(jié)果是否有利于評(píng)價(jià)評(píng)優(yōu)、綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)和推優(yōu)入黨等實(shí)際效應(yīng)作為考量，造成政治認(rèn)知的直觀化、利益化，最后不能取得良好的政治參與結(jié)果。另一方面，高校思想政治工作未能將女大學(xué)生主體意識(shí)的養(yǎng)成教育、政治知識(shí)和參與技能的培訓(xùn)、政治參與的價(jià)值和宣傳教育視為重要任務(wù)，使得女大學(xué)生的政治參與信息不靈、渠道不暢、形式手段落后，加之女大學(xué)生在就業(yè)、考研等職業(yè)發(fā)展中的性別歧視壓力，女大學(xué)生在校期間的政治參與實(shí)踐不但范圍有限，而且水平較低，并受現(xiàn)實(shí)影響，政治參與意識(shí)和行為不能持久穩(wěn)定。這就很容易造成女大學(xué)生政治參與行為經(jīng)歷種種曲折和坎坷，對(duì)女大學(xué)生的政治素質(zhì)提升帶來(lái)極大的消極影響?？梢?jiàn)，擴(kuò)大女大學(xué)生在校政治參與的范圍，提高女大學(xué)生政治參與的高層次和穩(wěn)定性，是女大學(xué)生政治素質(zhì)培育能夠轉(zhuǎn)化為良好實(shí)踐結(jié)果的重要保障。因此，在實(shí)踐中，積極探索女大學(xué)生主動(dòng)獲取參與校內(nèi)外政治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的途徑和方法，是提高女大學(xué)生政治素質(zhì)的重要目標(biāo)。

三、女大學(xué)生政治素質(zhì)培育的主要任務(wù)

目標(biāo)是方向，是最終的目的，它的實(shí)現(xiàn)取決于各項(xiàng)具體任務(wù)的完成，完成任務(wù)的過(guò)程就是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程。為實(shí)現(xiàn)女大學(xué)生政治素質(zhì)培育的三大目標(biāo)，必須明確培育的主要任務(wù)。

在培育女大學(xué)生政治參與熱情與責(zé)任感的政治素質(zhì)目標(biāo)下，加強(qiáng)女大學(xué)生的主體意識(shí)教育是達(dá)到其目的的重要任務(wù)。主體意識(shí)缺乏是影響女大學(xué)生主動(dòng)參與政治的主要障礙，直接導(dǎo)致了女大學(xué)生的政治參與信心不足。為此，一是從如何克服幾千年來(lái)的封建政治文化和性別文化強(qiáng)加給女性的自卑、弱者、依賴(lài)、服從等傳統(tǒng)心理工作入手，喚起女大學(xué)生的主體意識(shí)，推進(jìn)女大學(xué)生政治參與的自覺(jué)與責(zé)任；二是堅(jiān)持和加強(qiáng)婦女觀教育，同時(shí)適當(dāng)引進(jìn)西方女權(quán)主義理論，介紹中外女性參政歷史及經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)女大學(xué)生政治參與的熱情和信心。

在培育女大學(xué)生政治參與的理論儲(chǔ)備和政治技術(shù)目標(biāo)下，注重政治知識(shí)和政治技能教育是實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的重要任務(wù)。政治知識(shí)主要包括：政治制度的知識(shí)，即政府的組成、職責(zé)與分工；政治過(guò)程的知識(shí)，即政策如何制定出來(lái)，影響因素有哪些；公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系；選舉、建言等政治參與背景知識(shí)等。政治技能主要包括：依照法律規(guī)定能夠正當(dāng)行使的公民權(quán)利的政治參與規(guī)范和靈活運(yùn)用公民權(quán)利以保護(hù)和追求自身權(quán)益的參與技巧。女大學(xué)生政治知識(shí)和技能的掌握應(yīng)圍繞以上內(nèi)容，既需要從學(xué)校教育活動(dòng)中獲取，又要自覺(jué)加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)的積累與訓(xùn)練。

在大力引導(dǎo)女大學(xué)生主動(dòng)獲取校內(nèi)外政治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的目標(biāo)下，有兩項(xiàng)任務(wù)與其目標(biāo)實(shí)現(xiàn)直接相關(guān)。一是創(chuàng)設(shè)有利于女大學(xué)生開(kāi)展政治實(shí)踐的校園文化和社團(tuán)組織；二是在實(shí)施公民選舉、班團(tuán)組織改選等具體政治實(shí)踐中，強(qiáng)化政治技能的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。校園文化是對(duì)思想政治教育環(huán)境的最重要影響因素，對(duì)政治教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)具有重要作用。在校園文化建設(shè)中，重視女性社團(tuán)及其組織的發(fā)展，創(chuàng)造有利于女大學(xué)生獨(dú)立參與、主動(dòng)參與的場(chǎng)所和條件，對(duì)于豐富女大學(xué)生政治參與的經(jīng)歷、訓(xùn)練女大學(xué)生政治參與的技能、積累女大學(xué)生政治參與的經(jīng)驗(yàn)等，具有重要的推動(dòng)作用。

女大學(xué)生的政治素質(zhì)培育是女子高等教育的重要內(nèi)容。在女大學(xué)生諸多素質(zhì)發(fā)展中，政治素質(zhì)對(duì)她們的全面發(fā)展具有極其重要的作用，且由于女性是家庭和社會(huì)的重要組成部分，母親的政治素質(zhì)對(duì)于子女的身心成長(zhǎng)具有重要的影響。因此，女性政治素質(zhì)提升的示范和輻射作用影響廣泛且深刻。女大學(xué)生作為女性群體的先進(jìn)代表，具有較高的文化水平和自我發(fā)展的意愿，具備自我學(xué)習(xí)的能力和素質(zhì)。明確女大學(xué)生政治素質(zhì)培養(yǎng)的主要目的與任務(wù)，提高她們的政治素質(zhì)，進(jìn)而增強(qiáng)影響政治的能力，不但會(huì)引起廣泛的社會(huì)示范效應(yīng)，直接有利于女性社會(huì)主體地位的增強(qiáng)及其子女教育的環(huán)境優(yōu)化，而且通過(guò)實(shí)現(xiàn)男女互相尊重，有利于構(gòu)建和諧家庭和社會(huì)。