導(dǎo)語：如何才能寫好一篇傳統(tǒng)文化教育的心得體會(huì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2012年11月23日我有幸參加了**中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)在南山舉辦的第21期“中華傳統(tǒng)文化與幸福人生”交流會(huì)。通過幾天來接觸中國傳統(tǒng)文化，收獲頗多。所見所聞所感歸納有三：感動(dòng)、感嘆、感恩。

首先，我想說的是：四十多年來參加的會(huì)議不可計(jì)數(shù)，經(jīng)過的培訓(xùn)也不勝枚舉，大多是這樣一種景象：滿眼看去會(huì)場(chǎng)里睡覺的、打電話的、看小說的、聊天的、空座位的比比皆是?？紤]再三歸納如下：講座不夠精彩，服務(wù)不夠到位，組織者與參會(huì)人員極其陌生。

而這次的學(xué)習(xí)班組織形式是空前的，服務(wù)態(tài)度是空前的，義工們身體力行的影響力是空前的，講座老師的感召力是空前的。

感動(dòng)-----來自于義工們的微笑服務(wù)與忙碌的身影。

記得第一天來到南山銀都度假村的情景。車門打開，走下車的那一瞬間感動(dòng)便撲面而來。我的皮箱在我還沒跨下車的時(shí)候被一位記不起模樣的義工接過去拎到了餐廳接待處。從沒遇到的熱情讓我有點(diǎn)不知所措。我不相信我的眼睛但我相信我的感覺，我遇到熱心人了，我只這么想……

在第七組報(bào)到處我見到了儀態(tài)端莊的李姝儀老師，登記完之后又是另一位義工帶我來到了后來幾天成為我“家”的賓館。房間一塵不染，與穿著印有“和諧社會(huì)從我心做起”字樣衣服的義工們開始平凡接觸：門打不開、沒帶拖鞋、需要被子、需要暖寶寶……我驚詫于他們的彬彬有禮，驚詫于他們的體貼入微，驚詫于他們竟然不只是對(duì)我好的熱心人而是真正把我當(dāng)成了自家人，當(dāng)成了兄弟姐妹……就在那個(gè)下午我真真切切在家以外的地方找到了家的感覺，感受到了家的溫暖。就像會(huì)議議程表中寫到的那樣------23日，迎親人。

我感動(dòng)，感動(dòng)教室里給我們端茶倒水的身影，感動(dòng)為我們掀起門簾兒的白發(fā)蒼蒼卻慈祥可親的老阿姨。感動(dòng)廚房里為我們精心準(zhǔn)備營養(yǎng)餐的和蹲在六大盆水邊為我們洗刷碗筷的忙碌身影。更感動(dòng)于衛(wèi)生間內(nèi)為我們準(zhǔn)備的貼心小護(hù)墊。

在這之前不管出門到哪里，隨身攜帶的衛(wèi)生用具要多全有多全，總嫌賓館床上、衛(wèi)生間、桌子上哪哪都是大腸乙肝小腸艾滋病。這次一樣，床單、被套、一次性桌布啥的都帶齊了。該鋪的鋪，該不用的絕對(duì)不碰。(學(xué)習(xí)心得　)可就從第二天中午起，我就開始為我所做的一切由臉紅到自責(zé)到感覺自己的內(nèi)心好骯臟——褻瀆了義工們無私的愛與親親的關(guān)懷。被子鋪的整整齊齊，睡衣疊得棱角分明，馬桶蓋上多了兩包我急需的東西，洗手池的臺(tái)面上滴水不沾，洗漱用具擺放得整整齊齊，那種溫馨、干凈、整潔絕非是賓館服務(wù)員所做的表面工作，只有家人才可以為你做到。干凈的讓你那么放心舒心開心。我真幸運(yùn)，在這個(gè)天寒心凍的季節(jié)來到了這個(gè)空氣清新，純凈美麗的沒有雜質(zhì)的“世外桃源”，感受到了天堂的人享受的禮遇。我和我的同伴們被深深感動(dòng)了。我想，這就是中華傳統(tǒng)文化的博大魅力吧。

感嘆-----來自于所有隔屏授課的老師們。

孝悌，謹(jǐn)信，愛眾，親仁。這是我第一次這么近距離的接觸中華傳統(tǒng)文化；第一次端身正坐地學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》；第一次一天聽10個(gè)小時(shí)的課卻身體快樂，心里快樂。短短五天，我懂得了：“人生天地間，百善孝為先”?！皭廴苏撸撕銗壑?；敬人者，人恒敬之”的真正含義。授課的老師們言談中無不滲透著幸?？鞓罚麄兊目鞓沸腋８杏譄o不因?yàn)榉簮邸⒂H仁而得來的。分享著他們的喜悅，分享著他們的淚水，也分享著他們的收獲。這些人的生活才是真正的生活，能帶給人快樂的快樂生活，真不虛為“幸福人生”交流會(huì)之名哪。是啊，該到讓物欲橫流，唯利是圖見情見愛見真純的時(shí)候了。該到了讓我們的下一代認(rèn)祖歸宗的時(shí)候了。我感嘆于我們的至圣先師給我們留下的文化瑰寶。

感恩-----來源于這幾天的學(xué)習(xí)讓我懂得了如何更好的去感恩自然，感恩祖國，感恩身邊的人和事，更重要的是感恩父母。

當(dāng)我們很小的時(shí)候父母沒嫌我們臟過，吃我們剩下的飯菜，洗我們拉在褲子里的屎尿。 當(dāng)我們長大以后無論我們美與丑，富貴與貧窮，在他們心里我們依然是他們的牽掛與最愛。如今他們老了，我們?yōu)樗麄冏隽诵┦裁?？在我們因某個(gè)節(jié)日或紀(jì)念日渴望得到鮮花、禮物的時(shí)候，在每每感嘆人生時(shí)告訴自己“女人，要對(duì)自己好點(diǎn)的時(shí)候”，在周末或無由頭的與朋友與愛人相聚餐廳酒吧舉杯碰撞著祝福的時(shí)候……

感恩，不該是猛然想起的；感恩，不該是轉(zhuǎn)瞬即忘的；感恩，更不該是“等以后再說”的借口或理由。

《弟子規(guī)》----"入則孝"中云：冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定；親所好，力為具。親所惡，謹(jǐn)為去。親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床。我們不曾對(duì)照檢查過。

我感恩中華傳統(tǒng)文化的教誨，感恩義工們無言的示范，感恩身邊一切值得感恩的人和事！

篇2

彭銀祥：在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，學(xué)校德育存在著內(nèi)容上理論與實(shí)踐脫節(jié)，方式上強(qiáng)調(diào)知識(shí)灌輸?shù)膯栴}，使德育出現(xiàn)單一強(qiáng)調(diào)政治性、注重統(tǒng)一性和規(guī)范性的傾向，教育效果不太理想。2012年以來，黨的十有關(guān)文件和多次在講話中明確指出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要價(jià)值和意義?；诖?，2013年3月，肇慶市政府提出要在全市中小學(xué)（含幼兒園和中職學(xué)校）開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，市教育局制定了《肇慶市中小學(xué)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作方案》（以下簡(jiǎn)稱《方案》），探索在學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，促進(jìn)學(xué)校德育改革，傳承有中國特色的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，更有效地引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，讓青少年勇于擔(dān)當(dāng)復(fù)興中華民族的偉大使命，實(shí)現(xiàn)美好的中國夢(mèng)。

：剛才您談到，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是適應(yīng)新形勢(shì)的需要，是培養(yǎng)青少年正確價(jià)值觀的需要，現(xiàn)在全國很多區(qū)域都在開展這方面的工作。請(qǐng)問，肇慶開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有什么樣的優(yōu)勢(shì)？

彭銀祥：我們的優(yōu)勢(shì)可以從三個(gè)方面來概括：

優(yōu)勢(shì)一：建立了政府強(qiáng)力推進(jìn)的運(yùn)作機(jī)制。2013年肇慶市工作會(huì)議和2014年《肇慶市政府工作報(bào)告》都明確了要在全市開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的任務(wù)，由市委市政府倡導(dǎo)這項(xiàng)工作，在全國應(yīng)該是首例。

優(yōu)勢(shì)二：準(zhǔn)備充分，試驗(yàn)先行。我市的課程決策至少經(jīng)歷了四年多的試驗(yàn)和準(zhǔn)備。在多方聽取意見，多次進(jìn)行調(diào)研、咨詢和評(píng)估的基礎(chǔ)上，制定這個(gè)《方案》，在一定程度上保障了課程政策的科學(xué)性、可行性和適用性。

優(yōu)勢(shì)三：教學(xué)內(nèi)容更具導(dǎo)向性、系統(tǒng)性、可持續(xù)性。我市目前使用的《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典匯編》，既較好地體現(xiàn)了道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成和由淺入深、循序漸進(jìn)的教育規(guī)律，又結(jié)合培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，以儒家經(jīng)典“四書”和《禮記》為重點(diǎn)，兼及《道德經(jīng)》和《周易》，形成了系統(tǒng)完整的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系。

：如此明顯的優(yōu)勢(shì)，想必肇慶中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也一定形成了自己的特色。

彭銀祥：是的，經(jīng)過三年多的探索和實(shí)踐，我市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的特色日漸凸顯。

首先是形成了立德樹人“知行結(jié)合”的課程運(yùn)作模式，明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“為什么教”的問題。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園―進(jìn)課堂―全覆蓋―擴(kuò)面提質(zhì)的基礎(chǔ)上，制定全市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“知行合一”行動(dòng)方案，推薦若干傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)，拓寬德育渠道，通過“學(xué)典立德”內(nèi)化學(xué)生的思想品質(zhì)，通過知行合一外化學(xué)生的行為，達(dá)到“修身育人”的教育目標(biāo)。

第二個(gè)方面是規(guī)范“學(xué)典立德”教學(xué)模式，解決了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“教什么”“怎么教”的“落地”問題。課堂教學(xué)一方面強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀的規(guī)范化要求，一方面突出經(jīng)典教學(xué)對(duì)于學(xué)生個(gè)體價(jià)值觀形成的關(guān)注，總結(jié)出誦讀經(jīng)典―理解經(jīng)典―拓展延伸（領(lǐng)悟和實(shí)踐經(jīng)典）―背誦經(jīng)典這樣一個(gè)基本的教學(xué)模式；充分挖掘和利用本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，開設(shè)“孔子文化”“包公文化”“龍母文化”“端硯文化”“竹文化”“玉文化”“花文化”“紅色文化”等專題的地方課程和校本課程，擴(kuò)展了我市的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程。

：開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，需要多個(gè)抓手，其中課程是最基本的保證，肇慶是如何整合這方面資源，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程教材的？

彭銀祥：我市主要從以下三個(gè)方面解決中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的“課程化”問題。一是教育人群全覆蓋，從小學(xué)一直到大學(xué)，整體貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；二是學(xué)科課程全覆蓋，將教育內(nèi)容融入語文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科課程中去。三是教育環(huán)節(jié)全覆蓋，形成了學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育合力育人的良好局面。

首先來說教育人群的全覆蓋。我市目前從有教材、有課時(shí)、有教師、有經(jīng)費(fèi)這“四有”上保障傳統(tǒng)文化教育課程的落實(shí)。從幼兒園到高三，每班每周一節(jié)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀課，安排專任教師上課，教材根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平進(jìn)行分層設(shè)計(jì)：幼兒園和小學(xué)低年級(jí)使用蒙學(xué)經(jīng)典――《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《孝經(jīng)》，小學(xué)高年級(jí)和初中七、八年級(jí)使用“四書”――《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，九年級(jí)至高二著重傳統(tǒng)文化經(jīng)典選讀――《道德經(jīng)》《禮記》，高三主要是“中華文化之源”――《易經(jīng)》。這樣的設(shè)計(jì)既體現(xiàn)出每部（篇）經(jīng)典的獨(dú)立精神，又能兼顧系列經(jīng)典的整體關(guān)聯(lián)，具備系統(tǒng)性和完整性，較好地遵循了道德行為習(xí)慣養(yǎng)成由淺入深、循序漸進(jìn)的教育規(guī)律。

再說說學(xué)科課程的全覆蓋。我市各學(xué)校結(jié)合思品、語文、歷史、體育、藝術(shù)等主要課程，利用課前五分鐘、早午讀、大課間和升旗禮時(shí)間進(jìn)行多種形式的經(jīng)典誦讀活櫻讓學(xué)生做到“樂讀”“美讀”，從而激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感、認(rèn)同感，理解和傳承中華文明和傳世智慧，感悟民族精神內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心，全方位滲透家國情懷教育、社會(huì)關(guān)愛教育、人格修養(yǎng)教育，取得了良好的效果。

最后來談一談教學(xué)環(huán)節(jié)的全覆蓋。根據(jù)《方案》要求，我市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育由進(jìn)校園到進(jìn)課堂，以課堂教學(xué)為主陣地，社團(tuán)活動(dòng)作延伸，校內(nèi)外主題實(shí)踐活動(dòng)為拓展，縣（市、區(qū)）主題活動(dòng)為窗口，各中小學(xué)通過周末大講堂、研究性學(xué)習(xí)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、讀書節(jié)等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的初步理解和理性認(rèn)識(shí)，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而輻射社區(qū)和家庭，構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的育人格局。

：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)施的關(guān)鍵一環(huán)是教師，只有通過教師的言傳身教，學(xué)生才能更好感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。那么，在師資隊(duì)伍建設(shè)方面，肇慶做了哪些工作？

彭銀祥：我市堅(jiān)持以人為本、研訓(xùn)結(jié)合的原則，為教師的專業(yè)化發(fā)展搭建平臺(tái)，努力提高教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，并通過走出去、請(qǐng)進(jìn)來的方式搭建多元學(xué)習(xí)平臺(tái)，全面提升教師的傳統(tǒng)文化教育教學(xué)能力：

專業(yè)指導(dǎo)引領(lǐng)。我們成立了市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)中心，制訂全市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)目標(biāo)、計(jì)劃、方案，組織指導(dǎo)全市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)研究、課題研究與實(shí)驗(yàn)工作，定期開展專項(xiàng)調(diào)研（督查），有力推進(jìn)了傳統(tǒng)文化教學(xué)的常態(tài)化開展。

強(qiáng)化教師培訓(xùn)。市教育局聯(lián)合有關(guān)單位共同舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)班，組織各類學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)、教師參加中華書局、國家教育行政學(xué)院、國學(xué)藝術(shù)中心等專業(yè)機(jī)構(gòu)舉辦的傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)班，培訓(xùn)教育教學(xué)骨干教師三千余人次。各縣（市、區(qū)）和學(xué)校也紛紛組織傳統(tǒng)文化專題培訓(xùn)，為老師提供交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

注重教研提升。教育局定期舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)，努力通過教育教學(xué)研究活動(dòng)打造一批骨干教師，錘煉一批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師；各縣（市、區(qū)）教育局和學(xué)校也通過舉辦教學(xué)比賽和傳統(tǒng)文化教研活動(dòng)，以傳經(jīng)、教研的方式進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

搭建展示平臺(tái)。我們還開展了全市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)規(guī)劃和教案共享活動(dòng)，通過經(jīng)典誦讀展演、演講比賽、教師素養(yǎng)比賽等活動(dòng)，展現(xiàn)教師個(gè)人魅力， 引導(dǎo)教師創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)教師的自我肯定和專業(yè)成長。

健全激勵(lì)機(jī)制。市教育局每兩年評(píng)選一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育優(yōu)秀教師和教育工作者，多方調(diào)動(dòng)教師的工作積極性和主動(dòng)性，激發(fā)教師的活力和創(chuàng)造力，真正打造出一支熱愛傳統(tǒng)文化、重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊(duì)伍。

：學(xué)校任何一項(xiàng)工作的順利開展，都離不開家校合作。請(qǐng)您談一談，肇慶是如何搭建家校合作平臺(tái)，發(fā)揮家庭在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面的作用？

彭銀祥：一方面強(qiáng)化家?；?dòng)。要求各學(xué)校通過“小手拉大手”形式，邀請(qǐng)家長參加學(xué)校舉行的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，把《肇慶市中小學(xué)生傳統(tǒng)美德行為指引》和低年級(jí)教材印發(fā)到學(xué)生手中，開展親子誦讀活動(dòng)、傳統(tǒng)美德“五個(gè)一”實(shí)踐活動(dòng)；通過評(píng)選“經(jīng)典誦讀家庭”“美德之家”等途徑提高家長參與的積極性；借助家長會(huì)、校訊通等平臺(tái)倡導(dǎo)家長通過言傳身教，形成遵守公德、珍視親情、勤儉持家的良好家風(fēng)，營造弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家庭教育氛圍。

另一方面創(chuàng)設(shè)交流平臺(tái)。市教育局編印《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育簡(jiǎn)訊》，開設(shè)肇慶市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)站和新浪、網(wǎng)易博客平臺(tái)，及時(shí)全市各地各校教育動(dòng)態(tài)，報(bào)道各地各校教師、家長和學(xué)生的學(xué)習(xí)心得，開辟“錦言錄”專欄，反饋分享家長對(duì)傳統(tǒng)文化教育的觀點(diǎn)和心得體會(huì)。

：開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育以來，肇慶教育系統(tǒng)發(fā)生了哪些變化？

彭銀祥：最明顯的效果，就是學(xué)生精神面貌的改變。根據(jù)我們的訪校記錄和家長、學(xué)校反饋，課程實(shí)施以來，無論城區(qū)還是鄉(xiāng)村的學(xué)生，都已經(jīng)能熟讀或背誦相關(guān)經(jīng)典選段，學(xué)生通過誦讀和吟誦，熟悉經(jīng)典、領(lǐng)悟經(jīng)典，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，并受到潛移默化的影響，尊師行孝等行為有明顯的改善，日常行為更趨規(guī)范，涌現(xiàn)出一批“美德少年”和“美德之星”。在公布的2015年“創(chuàng)全國文明城市”活動(dòng)測(cè)評(píng)中，我市未成年人思想道德建設(shè)得分以高于第二名15分的壓倒性優(yōu)勢(shì)取得了廣東省五個(gè)城市中第一名的好成績，得到了測(cè)評(píng)組的高度評(píng)價(jià)。

在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中，我市教師積極參與，深入研究，大膽創(chuàng)新，專業(yè)能力不斷提高，教育成效顯著。市教育局先后面向全市教師進(jìn)行了“示范教案推薦”和“優(yōu)秀課程規(guī)劃與教案征集”，評(píng)選出25部優(yōu)秀課程規(guī)劃和203份優(yōu)秀教案，并向全市推廣使用。此外，在由國家重點(diǎn)課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究”工作委員會(huì)等機(jī)構(gòu)舉辦的“第四屆全國傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂教學(xué)研討會(huì)”錄像課、教學(xué)設(shè)計(jì)、論文評(píng)比中，我市教師獲得三個(gè)項(xiàng)目的特等獎(jiǎng)，有27名教師獲得一等獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)總?cè)藬?shù)達(dá)51人，獲獎(jiǎng)檔次之高，覆蓋面之廣，令人矚目。

全市各學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，通過教育一個(gè)學(xué)生帶動(dòng)一個(gè)家庭，通過學(xué)校教育輻射整個(gè)社會(huì)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輻射到家庭和社區(qū)，引起社會(huì)的極大關(guān)注。市教育局還接到家長表示贊揚(yáng)和支持中華傳統(tǒng)文化教育的電話，一對(duì)耄耋之年的退休大學(xué)教授，聽說學(xué)校專門開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，還專程到學(xué)校聽課。如今，傳統(tǒng)文化經(jīng)典親子閱讀、創(chuàng)建“書香家庭”、傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)在肇慶蔚然成風(fēng)。

：正所謂努力耕耘結(jié)碩果。四年播種，肇慶中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育取得了諸多可喜的成就和變化，但實(shí)施的過程中必定有苦有甜，請(qǐng)您談?wù)勥@中間遇到的主要問題和困難，有哪些經(jīng)驗(yàn)可以分享？

彭銀祥：確實(shí)如此，我想有三個(gè)方面值得我們重點(diǎn)關(guān)注。

認(rèn)識(shí)是先導(dǎo)。同樣是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，縣區(qū)之間、學(xué)校之間、甚至校內(nèi)班級(jí)之間，課程教學(xué)水平和質(zhì)量一直存在不同程度的不均衡現(xiàn)象。造成不均衡現(xiàn)象的根源，主要是管理層以及任課老師的思想認(rèn)識(shí)差異。幫助全體教育工作者覺悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，是推進(jìn)落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的先導(dǎo)性問題。

師資是關(guān)鍵。能否通過有效的情境創(chuàng)設(shè)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)給學(xué)生，老師是至為關(guān)鍵的因素。我們通^骨干教師培訓(xùn)和結(jié)合實(shí)地觀摩的研修活動(dòng)，培養(yǎng)一批傳統(tǒng)文化教學(xué)“種子”，起到了很好的示范引領(lǐng)作用，但是如何擴(kuò)大培訓(xùn)的范圍，調(diào)動(dòng)教師自我進(jìn)修的積極性，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能否在全覆蓋的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

篇3

  教師立德樹人心得體會(huì)1

  教師道德不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。我們下洼二實(shí)特別注重對(duì)師德的規(guī)范和培養(yǎng)，通過對(duì)師德主題教育的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的理解。我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

  一、以人為本，熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。

  熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是一種責(zé)任。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。

  二、要為人師表。

  教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人。”學(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”因此，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛，從小養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛學(xué)生的同時(shí)，還要注意，讓每個(gè)孩子去愛他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時(shí)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，家長來說情，學(xué)校的紀(jì)律是嚴(yán)肅的，學(xué)生是平等的，可面對(duì)家長，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好學(xué)生。因此，在不影響原則的前提下，為了工作，我們教師可以退一退，讓家長釋懷，有面子，同時(shí)，也讓學(xué)生看到老師胸懷寬廣的一面，贏得家長的尊重和學(xué)生的尊敬。家長是學(xué)生家庭的中心，尊重家長，爭(zhēng)取家長的理解、支持、配合，對(duì)我們的教育和學(xué)生的成長都是非常有利的。俗話說：退一步海闊天空，進(jìn)一步走投無路。因此，教師處處都要為人師表，這是師德的重要表現(xiàn)形式。

  三、教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。

  博學(xué)多才對(duì)一位教師來說當(dāng)然很重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的，更多學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。

  四、要樂于合作，善于合作。

  教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂于合作，善于合作。學(xué)生的成長和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。

  “一年樹木，百年樹人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)……但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭”……教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)。

  教師立德樹人心得體會(huì)2

  立德樹人的語境宏闊、語意深遠(yuǎn)。如何理解“立德樹人”的含義?立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人;樹人，就是堅(jiān)持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。

  立德樹人，要求我們充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)于學(xué)校思政和德育工作的重要意義和價(jià)值。學(xué)校作為青少年學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地，學(xué)校的思政和德育工作是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是在學(xué)校培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?，以德為先”的高水平的師資和管理隊(duì)伍。形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向。”這為我們學(xué)校的師資建設(shè)明確了標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校應(yīng)要堅(jiān)持這一思想并貫徹落實(shí)到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，用“德”字來培養(yǎng)教師和學(xué)生，依“德”字來評(píng)價(jià)教師和學(xué)生，憑“德”字來任用教師和學(xué)生干部，以“德”字來監(jiān)督教師和學(xué)生。要圍繞“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的要求，從落細(xì)、落小、落實(shí)入手，形成課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐多位一體的育人平臺(tái)，促進(jìn)青少年學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。讓我們明白了如何立德樹人。

  立德樹人是根本，內(nèi)涵建設(shè)促發(fā)展。作為學(xué)校教育，辦好人民滿意的教育，意味著我們的教育要培育青少年學(xué)生健康的人格、美好的心靈，讓學(xué)生擁有終身學(xué)習(xí)和成長所需的知識(shí)和能力;意味著學(xué)生從學(xué)校門走出時(shí)，能夠樹立或是更加接近自己的理想，能夠擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的使命和責(zé)任;辦好人民滿意的教育，需要我們以立德樹人為根本任務(wù)，堅(jiān)持走內(nèi)涵式發(fā)展道路，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，教師要終身學(xué)習(xí)，為師者先善其德。

  立德樹人，我們要切實(shí)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。這樣充分肯定學(xué)校教育和課堂教學(xué)在教育引導(dǎo)青少年學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要作用。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，全面深化課程新理念，不斷完善有機(jī)銜接、循序漸進(jìn)的課程體系和教材體系，把黨的教育方針和社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)體系和學(xué)習(xí)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，融入中學(xué)各學(xué)科課堂教學(xué)之中。要在課堂教學(xué)中強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。要推進(jìn)教學(xué)方法改革創(chuàng)新，引導(dǎo)各學(xué)科教師在傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的同時(shí)，將積極的情感和正確的價(jià)值觀自然融入課程教學(xué)全過程，及時(shí)宣傳推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育教學(xué)的好經(jīng)驗(yàn)好做法。

  立德樹人，我們要積極營造培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園文化氛圍。要深入開展“愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國”主題教育和“節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電”專題教育活動(dòng)，將其作為中國夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育;要深入開展愛國主義、民族傳統(tǒng)、禮節(jié)禮儀等主題教育活動(dòng);著力創(chuàng)造體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀文化校園。加強(qiáng)校園文化建設(shè)和管理，形成良好校園文化環(huán)境。要充分發(fā)揮校園文化的引導(dǎo)作用，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀校園文化。

  教師立德樹人心得體會(huì)3

  “培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問題和永恒主題。人們不會(huì)忘記那個(gè)寓言般的故事：“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西?”一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者這樣回答：“在幼兒園，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯(cuò)事要道歉、仔細(xì)觀察大自然，從根本上說，這是一生學(xué)到的最重要的東西。”幼兒園?最重要的東西?看似矛盾的回答中，這位諾獎(jiǎng)獲得者道出了教育的根本——立德樹人。

  十報(bào)告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”?！傲⒌聵淙恕笔状未_立為教育的根本任務(wù)，是對(duì)十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。

  然而，透視目前教育中的一些現(xiàn)象，似乎與立德樹人的目標(biāo)南轅北轍。比如，門庭若市的“培優(yōu)班”，擠破頭的“小升初”，減不下來的大書包，追逐名利的辦學(xué)機(jī)構(gòu)……種種現(xiàn)象似乎都指向一點(diǎn)，“育分”遠(yuǎn)比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢?孩子們的考試分?jǐn)?shù)上去了，整個(gè)社會(huì)的文化水平上去了，但社會(huì)的道德水準(zhǔn)卻沒有同步上去。否則，扶起摔倒的老人還需要大討論?“小悅悅”事件還會(huì)發(fā)生?愛因斯坦的一句話令人難忘：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個(gè)有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！?/p>

  要成才，先成人!十報(bào)告把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，抓住了問題的實(shí)質(zhì)和核心。

  立德樹人，“德”字為先。立德即樹立德業(yè)，《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！蔽覀冃老驳乜吹?，越來越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo)，以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo)，開展德育教育。舍己救人的“最美中學(xué)生”龔鈺犇，剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P(yáng)州小伙徐礪寒……道德模范的力量遠(yuǎn)勝只知讀書的考試狀元。

  立德樹人，入心為要。多元的價(jià)值觀，日新月異的社會(huì)，海量信息的包圍，讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。照本宣科式的德育教育，或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低，但無法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平，是立德樹人面臨的重要課題。只有切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和親和力、感染力，為孩子健康成長營造良好的環(huán)境氛圍，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系真正入腦入心。

篇4

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；思想政治教育；創(chuàng)新

高校輔導(dǎo)員扮演著學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、指導(dǎo)者和實(shí)施者等多重角色，與學(xué)生的成長、成才息息相關(guān)。大學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)能力、道德品質(zhì)還處于提升時(shí)期，輔導(dǎo)員的任務(wù)就是要不斷改進(jìn)學(xué)生理想信念缺乏、判斷力不強(qiáng)、專業(yè)素質(zhì)有待提高等不足，進(jìn)而達(dá)到教育的目標(biāo)。利用傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生開展思想政治教育工作，可以從倡導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐相結(jié)合、管理與人文相結(jié)合、理想教育與現(xiàn)實(shí)教育相結(jié)合、學(xué)習(xí)與修養(yǎng)相結(jié)合、疏導(dǎo)與管理相結(jié)合、全面與個(gè)性相結(jié)合六個(gè)層面來進(jìn)行多角度分析。

一、創(chuàng)新與實(shí)踐相結(jié)合

思想政治教育植根于中華民族的傳統(tǒng)文化，它能否真正地發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特色，其關(guān)鍵在于能否對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性的價(jià)值吸收。樹立獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的崇高理想和信念，是南陽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校青年學(xué)生行為堅(jiān)定的心理源泉。只有建立在民族自尊心基礎(chǔ)上的批判與繼承、摒棄與創(chuàng)新，利用方法和途徑的創(chuàng)新把傳統(tǒng)文化教育引入大學(xué)生思想政治教育中來，才能真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)思想政治教育的時(shí)代價(jià)值。

充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮共青團(tuán)組織的助手作用，依托團(tuán)組織優(yōu)勢(shì)，大力推進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新，積極發(fā)揮文化育人作用，引導(dǎo)學(xué)生追求真理，崇尚學(xué)術(shù)，樂于知識(shí)創(chuàng)新，勇于思想創(chuàng)新，敢于理論創(chuàng)新，培育學(xué)生民族精神，樹立文化自信；積極打造仲景文化品牌，通過“仲景文化藝術(shù)節(jié)”等系列活動(dòng)的開展?fàn)I造育人氛圍，以理想信念教育為核心，以校園文化活動(dòng)為載體，以多形式、多內(nèi)容、全方位的志愿者服務(wù)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，以社團(tuán)活動(dòng)為支撐，寓教育于活動(dòng)中，以實(shí)踐為中介，不僅檢驗(yàn)和提高了學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，還使思想政治教育更容易為學(xué)生所接受，更具有吸引力。

二、管理與人文相結(jié)合

學(xué)生的問題出自行為，行為源自心理。學(xué)生管理中出現(xiàn)的各種問題折射出學(xué)生心理變化的多樣性和復(fù)雜性。問題的產(chǎn)生有不同原因，應(yīng)對(duì)自然也各有不同的方法，深入地分析產(chǎn)生問題的各種特殊心理因素， 從而找出干預(yù)和疏導(dǎo)的有效方法， 才能找到契合學(xué)生個(gè)體解決問題的切入點(diǎn)， 才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)和效果。

同時(shí)，思想政治教育工作者對(duì)學(xué)生一定要具備人文關(guān)懷的精神， 使學(xué)生在人文關(guān)懷的氛圍下學(xué)習(xí)與成長。我們一直說， 要做好大學(xué)生的思想政治教育工作， 就要努力貼近學(xué)生心靈， 了解學(xué)生在想什么， 實(shí)際上這就是一種人文關(guān)懷。明白了學(xué)生在想什么， 也就明白了學(xué)生的需要。了解了學(xué)生的需要， 才能更好地將思想政治教育的目的與學(xué)生的實(shí)際需求結(jié)合起來，尋找到一個(gè)合適的平臺(tái)和載體來實(shí)現(xiàn)教育目的， 滿足學(xué)生的需求。人文關(guān)懷是一種手段， 要讓學(xué)生感受到在集體中被關(guān)心、關(guān)愛的溫暖。

當(dāng)然，在學(xué)生教育中注重人文關(guān)懷并不是一味地遷就或簡(jiǎn)單地噓寒問暖， 而是在明確自身的教育目的和要求的前提下， 以人為本， 用學(xué)生更易接受的方式， 將教育的內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生， 使學(xué)生在這個(gè)過程中受到教育和啟發(fā)， 從而健康成長。

三、理想教育與現(xiàn)實(shí)教育相結(jié)合

注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，就是要求思想政治教育工作要深入到學(xué)生的內(nèi)心深處，在開展理想信念教育的同時(shí)，實(shí)實(shí)在在地幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題。學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問題，包括經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)的實(shí)際困難和心理困擾。通過現(xiàn)實(shí)教育讓學(xué)生意識(shí)到，要勇于立志實(shí)現(xiàn)自我， 不僅需要知識(shí)和技能， 還要注重健全人格培養(yǎng)和思維能力訓(xùn)練。

同時(shí)，植根于傳統(tǒng)文化的人文關(guān)懷，更應(yīng)該體現(xiàn)在解決學(xué)生過去的問題上， 讓學(xué)生在新的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境中消除過去生活的負(fù)面影響，解決過去成長中遺留的困惑。一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生的成長是一個(gè)漸進(jìn)的過程，不是一朝一夕能夠完成的。在思想政治教育工作中， 學(xué)生同樣常常來咨詢， 他并不一定要找到確切的答案， 而是尋求一個(gè)被傾聽的機(jī)會(huì)， 尋求更多的看法和方向。其實(shí)， 很多選擇本來就沒有對(duì)錯(cuò)之分， 我們給予的只是思路的指引和信息的提供， 至于怎樣符合學(xué)生的興趣， 怎樣符合學(xué)生長遠(yuǎn)的打算， 要讓學(xué)生自己去選擇。

四、學(xué)習(xí)與修養(yǎng)相結(jié)合

傳統(tǒng)文化確立和倡導(dǎo)自強(qiáng)不息的民族精神、憂國憂民的憂患意識(shí)，強(qiáng)調(diào)通過社會(huì)教化和自我修養(yǎng)，成為對(duì)社會(huì)和國家有用的人。體現(xiàn)在當(dāng)代思想政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)中，“術(shù)”是指一個(gè)人立身于社會(huì)的業(yè)務(wù)能力，是報(bào)效國家與社會(huì)的本領(lǐng)。專業(yè)素養(yǎng)的提高對(duì)一個(gè)學(xué)生的成長至關(guān)重要。從目前學(xué)生的學(xué)習(xí)情況看，大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)有明確的目標(biāo)，自覺性強(qiáng)，態(tài)度端正，能刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。然而，學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)仍然需要經(jīng)歷一個(gè)漫長的過程。

在教育過程中，可以把專業(yè)教育同傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，以學(xué)習(xí)活動(dòng)為支撐，倡導(dǎo)學(xué)生誦讀《傷寒雜病論自序》《大醫(yī)精誠》等醫(yī)學(xué)名篇，通過自學(xué)、撰寫心得體會(huì)、集中討論交流等形式，全面提升學(xué)生的精神素養(yǎng)，讓親近經(jīng)典常態(tài)化，使之成為學(xué)生讀書生活的一部分，更有利于他們汲取傳統(tǒng)文化的精華，在再創(chuàng)造中汲取國醫(yī)精華。

五、疏導(dǎo)與管理相結(jié)合

中國傳統(tǒng)文化有著濃郁的人文精神，思想政治教育工作中心理疏導(dǎo)環(huán)節(jié)實(shí)際上也是人文關(guān)懷的一種形式。從南陽醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校的學(xué)生管理實(shí)踐來看，一年級(jí)新生的心理問題尤為突出。這些才出中學(xué)校門的學(xué)生，一下子進(jìn)入了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)環(huán)境中，不同程度地都會(huì)遇到不能適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)模式的問題。這就需要思想政治教育工作者深入地了解這些心理因素和環(huán)境因素對(duì)學(xué)生的影響， 進(jìn)行有針對(duì)性的心理分析和心理輔導(dǎo)， 從而幫助學(xué)生克服這些心理障礙。

注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，要求思想政治教育工作者能夠分析學(xué)生的心理背景， 從心理層面入手， 找到癥結(jié)， 進(jìn)行有效干預(yù)，準(zhǔn)確引導(dǎo)，幫助學(xué)生及時(shí)走出誤區(qū)，樹立信心，步入正常的學(xué)習(xí)軌道。

六、全面與個(gè)性相結(jié)合

活用傳統(tǒng)文化，充分挖掘傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，可以有的放矢地對(duì)某一特定群體的學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，達(dá)到教育預(yù)期的效果?！渡袝氛f：“民之所欲，天必從之?！币浴叭省睘楹诵牡娜宋膬r(jià)值觀塑造了中國禮儀之邦的形象。莊子說：“通于天地者，德也?！闭?、自律的道德準(zhǔn)則是青年學(xué)生行為規(guī)范與行為準(zhǔn)則的具體體現(xiàn)，是古今教育中的一個(gè)核心內(nèi)容。

學(xué)生本身存在著各種各樣的問題，學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)、認(rèn)知水平、社會(huì)認(rèn)知度和自身的特點(diǎn)均有所凸顯的時(shí)候才算成功。對(duì)于學(xué)生所凸顯的“個(gè)性”，是指他們有自己的思想，不是人云亦云；有自己的理想，能腳踏實(shí)地；有自己的規(guī)劃，不恣意妄為。個(gè)性不再是簡(jiǎn)單地逃課，而是別人愛玩游戲，自己卻享受圖書館閱讀的樂趣等。個(gè)性就是這樣體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的小事上，而他們大的理想也應(yīng)該從這些點(diǎn)滴選擇中開始，他們個(gè)性的思想根基也在于此。

同志在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話中，向全國青年學(xué)生提出了三點(diǎn)希望：希望同學(xué)們把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來，希望同學(xué)們把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，希望同學(xué)們把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來。我們學(xué)校的育人目標(biāo)是以“仁、德、志、術(shù)”為基本要求，營造校園文化，提高專業(yè)水平，打造具有扎實(shí)的醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力、秉承醫(yī)圣精神的仲景學(xué)子。仁在心，德在行，志貴恒，術(shù)貴精，這正是醫(yī)學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)和精神品質(zhì)。中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代思想政治教育中的價(jià)值意蘊(yùn)，引導(dǎo)我們將以人為本的理念滲透到思想政治教育的實(shí)際中去， 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來教育和引導(dǎo)學(xué)生， 使學(xué)生將個(gè)人的前途命運(yùn)與國家的發(fā)展結(jié)合起來， 必將引領(lǐng)一批又一批的仲景學(xué)子昂首走出校園，在全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉進(jìn)程中建功立業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王興祥，陳玉林.傳統(tǒng)文化與大學(xué)生成長[J].雁北師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1995，（1）.

篇5

1.1研究對(duì)象。隨機(jī)抽取我校2016級(jí)護(hù)理專業(yè)兩個(gè)大班的?？谱o(hù)生為研究對(duì)象，分為實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班，兩大班人數(shù)均為150人，他們年齡相仿，專業(yè)相同，具有可比性。從2017年1月至12月，學(xué)校擇優(yōu)挑選兩名本課題研究人員作為實(shí)驗(yàn)班儒家文化教育指導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)進(jìn)行護(hù)生人文素質(zhì)狀況調(diào)查和儒家文化教育活動(dòng)。對(duì)照班護(hù)生沒有配備相關(guān)指導(dǎo)教師，沒有進(jìn)行有組織的儒家文化教育活動(dòng)。1.2教育實(shí)踐過程。1.2.1編寫《儒家經(jīng)典語錄讀本》。在對(duì)實(shí)驗(yàn)班開展儒家文化教育活動(dòng)之前，課題組編寫了《儒家經(jīng)典語錄讀本》，作為對(duì)護(hù)生實(shí)施儒家文化教育的教材。該讀本結(jié)合護(hù)理專業(yè)的特點(diǎn)，將儒家經(jīng)典語錄按主題進(jìn)行編排，分為“仁愛篇”“禮儀篇”“立志篇”3章：“仁愛篇”重在介紹儒家的仁愛思想，旨在引導(dǎo)護(hù)生弘揚(yáng)人道主義精神，分為“以人為本”和“仁者愛人”兩部分內(nèi)容；“禮儀篇”重在介紹儒家禮儀文化，旨在引導(dǎo)護(hù)生培養(yǎng)高尚的道德情操，分為“修身為本”和“待人以禮”兩部分內(nèi)容；“立志篇”重在介紹儒家“內(nèi)圣外王”的理想人格，旨在引導(dǎo)護(hù)生樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，分為“義以為上”和“內(nèi)圣外王”兩部分內(nèi)容。在每章開篇部分，先用幾段簡(jiǎn)短但充滿力量的話語闡述主題，再用儒家經(jīng)典具體表達(dá)。正文由原文、注釋和解讀三部分構(gòu)成。原文普遍篇幅不長，多為簡(jiǎn)潔的語錄，如“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”（《禮記大學(xué)》）。注釋主要選擇重點(diǎn)和難點(diǎn)的字詞、短句，用現(xiàn)代文進(jìn)行翻譯；解讀是用現(xiàn)代文先把原文整體翻譯，再拓展原文的意義，把儒家經(jīng)典與護(hù)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，引導(dǎo)護(hù)生用儒家文化指導(dǎo)自己的生活、學(xué)習(xí)和將來的護(hù)理工作。1.2.2開展必修課課堂教學(xué)。由于專科護(hù)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間短，專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)重，不具備開設(shè)傳統(tǒng)文化專門課程的條件，因此，我們將儒家文化思想精華融入思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（以下簡(jiǎn)稱“思修課”）和護(hù)士人文修養(yǎng)這兩門必修課中，在實(shí)驗(yàn)班開展課堂教學(xué)。思修課是護(hù)生進(jìn)入學(xué)校后的第一門思想政治理論課，在促進(jìn)大學(xué)生塑造健全人格這一點(diǎn)上與儒家文化完善人格修養(yǎng)的目標(biāo)是一致的。我們?cè)谠撜n程的理想信念教育、道德品質(zhì)及規(guī)范教育、人生觀和價(jià)值觀教育、基本法制教育4個(gè)板塊的教學(xué)內(nèi)容中都融入了儒家文化教育。例如，在理想信念教育中，儒家文化主張人生在世應(yīng)該有所作為，這正是對(duì)思修課“樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念”教育內(nèi)容的具體解讀。護(hù)士人文修養(yǎng)是護(hù)理學(xué)專業(yè)的入門課程，是將社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、人際關(guān)系學(xué)等內(nèi)容應(yīng)用于護(hù)理學(xué)科的一門課程。我們?cè)谠撜n程的護(hù)士倫理道德修養(yǎng)、護(hù)士職業(yè)禮儀修養(yǎng)、護(hù)士人際關(guān)系修養(yǎng)3個(gè)方面的教學(xué)內(nèi)容中融入了儒家文化教育。例如，在教學(xué)“倫理道德修養(yǎng)”中的“護(hù)士職業(yè)道德”這一部分內(nèi)容中，我們?nèi)谌肓藢?duì)儒家仁愛思想的講解。儒家強(qiáng)調(diào)仁愛之心是人之異于其他動(dòng)物根本的規(guī)定性，人應(yīng)懂得自愛，應(yīng)做到孝順父母、尊敬兄長，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)整個(gè)自然界都要有一種愛心。這種仁愛之心正是護(hù)士對(duì)患者履行四項(xiàng)基本職責(zé)（促進(jìn)健康、預(yù)防疾病、恢復(fù)健康、減輕痛苦）的思想基礎(chǔ)。儒家文化教學(xué)的目的是完善護(hù)生的人格修養(yǎng)，而良好的人格修養(yǎng)不是灌輸?shù)模ㄟ^引導(dǎo)、啟發(fā)幫助護(hù)生主動(dòng)構(gòu)建。為了提高教學(xué)實(shí)效性，我們借鑒了儒家教育理論中的啟發(fā)式教學(xué)法，在課堂教學(xué)中采用了情境啟發(fā)、討論啟發(fā)等手段調(diào)動(dòng)護(hù)生學(xué)習(xí)儒家文化的積極性。譬如，在學(xué)習(xí)儒家“修身”論中“自省”這一修身方法時(shí)，教師不僅向護(hù)生介紹相關(guān)知識(shí)，還引用了“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā墩撜Z里仁》）等儒家名言，講述了“周處自新”（《世說新語》）等儒家經(jīng)典故事，借助名言、典故創(chuàng)設(shè)意境，渲染氣氛，烘托主題，讓護(hù)生感同身受、受到啟發(fā)。在學(xué)習(xí)儒家義利觀時(shí)，教師先組織護(hù)生討論“你為什么選擇護(hù)理專業(yè)？”引導(dǎo)護(hù)生暢所欲言、各抒己見，再引入儒家義利觀來分析這一問題，讓護(hù)生在觀點(diǎn)的碰撞中提高認(rèn)識(shí)，在討論探索中尋找答案。1.2.3組織校園文化活動(dòng)。首先，在實(shí)驗(yàn)班開展班級(jí)文化活動(dòng)。我們將一年的教育實(shí)驗(yàn)期分為3個(gè)階段，每4個(gè)月為一個(gè)階段，每一階段設(shè)立一個(gè)儒家文化活動(dòng)主題：第一階段以“仁愛”為主題，第二階段以“禮儀”為主題，第三階段以“立志”為主題。每一階段圍繞相關(guān)主題開展班級(jí)文化活動(dòng)，活動(dòng)主要借助班會(huì)和黑板報(bào)開展。在每周一次的班會(huì)上圍繞相應(yīng)主題，結(jié)合護(hù)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際輪流組織經(jīng)典書籍推薦、影視劇展播、演講賽、小品排演等活動(dòng)，并通過每周的黑板報(bào)對(duì)本周活動(dòng)進(jìn)行宣傳與總結(jié)。其次，推動(dòng)實(shí)驗(yàn)班參加校級(jí)文化活動(dòng)。我校每年都會(huì)舉辦豐富多彩的校園文化活動(dòng)，對(duì)于有利于加強(qiáng)護(hù)生對(duì)儒家文化學(xué)習(xí)的活動(dòng)，要求實(shí)驗(yàn)班150名護(hù)生全部參加。例如，通過參加《弟子規(guī)》誦讀比賽、經(jīng)典詩文誦讀比賽，促進(jìn)護(hù)生對(duì)儒家經(jīng)典的誦讀；通過參加“思辨青春，感悟人生”辯論賽、劉大飛等優(yōu)秀校友先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)幫助護(hù)生加深對(duì)“仁者愛人”“義以為上”等儒家核心價(jià)值觀的理解。1.2.4推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐。儒家強(qiáng)調(diào)孝悌是實(shí)現(xiàn)“仁”的根本，“愛人”要從孝順父母開始。我們組織實(shí)驗(yàn)班護(hù)生開展了“百善孝為先”活動(dòng)。我們要求護(hù)生利用寒假的時(shí)間，采用多種形式，在家庭之中、親人之間踐行儒家孝道精神。比如，與父親進(jìn)行一次敞開心扉的交流、幫母親打掃一次衛(wèi)生、給父母做一頓飯……之后，再將自己的孝心孝行寫成心得體會(huì)、拍攝成照片拿到班級(jí)中進(jìn)行評(píng)比，對(duì)表現(xiàn)突出的護(hù)生予以表彰。儒家倡導(dǎo)人生在世不能只顧追逐個(gè)人私利，應(yīng)該樹立經(jīng)世濟(jì)民的遠(yuǎn)大理想。我們組織實(shí)驗(yàn)班護(hù)生開展了一系列社會(huì)公益實(shí)踐。比如，無償獻(xiàn)血活動(dòng)、送健康送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)、關(guān)愛殘疾兒童活動(dòng)、照顧孤寡老人活動(dòng)……通過參與這些活動(dòng)，護(hù)生提高了自身的服務(wù)意識(shí)，也堅(jiān)定了學(xué)好專業(yè)、服務(wù)社會(huì)的職業(yè)理想。1.3評(píng)價(jià)。1.3.1評(píng)價(jià)指標(biāo)。在借鑒教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大課題“中國公民人文素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究”課題組編制的《中國公民人文素質(zhì)調(diào)查問卷》[3]基礎(chǔ)上，本課題組結(jié)合本校護(hù)生的實(shí)際設(shè)計(jì)編制了《?？谱o(hù)生人文素質(zhì)調(diào)查問卷》，將護(hù)生人文素質(zhì)分為6個(gè)一級(jí)維度，即道德素質(zhì)維度、文化素質(zhì)維度、審美素質(zhì)維度、法律素質(zhì)維度、科學(xué)素質(zhì)維度、環(huán)保素質(zhì)維度，每個(gè)一級(jí)維度分為意識(shí)、常識(shí)、行為3個(gè)層次，形成18個(gè)二級(jí)維度。在18個(gè)二級(jí)維度層級(jí)下，設(shè)計(jì)相應(yīng)的觀測(cè)點(diǎn)，根據(jù)不同的觀測(cè)點(diǎn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題，共計(jì)60個(gè)問題。1.3.2評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班護(hù)生分別于2017年1月、12月接受人文素質(zhì)調(diào)查問卷前測(cè)、后測(cè)各一次，每次發(fā)放問卷300份，回收300份，回收率100%。問卷題型分為兩類：一類是正誤題，針對(duì)每一個(gè)題項(xiàng)，答對(duì)得1分，答錯(cuò)得-1分，不答得0分；另一類是趨勢(shì)題，對(duì)于每一個(gè)題項(xiàng)，選擇計(jì)1分，不選擇計(jì)0分。每份問卷均統(tǒng)一編號(hào)，然后按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)資料進(jìn)行審核、編碼并輸入計(jì)算機(jī)，結(jié)果使用SPSS16.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，對(duì)兩組資料進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)前及實(shí)驗(yàn)后的t檢驗(yàn)。

2結(jié)果

2.1兩班護(hù)生儒家文化教育活動(dòng)。開展前后人文素質(zhì)的比較（見表1）由表1可知，實(shí)驗(yàn)前兩班護(hù)生人文素質(zhì)調(diào)查結(jié)果差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＞0.05）。實(shí)驗(yàn)后，實(shí)驗(yàn)班各維度得分較實(shí)驗(yàn)前均有提高，且都高于對(duì)照班實(shí)驗(yàn)后各維度得分，除法律素質(zhì)外，其余各維度差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P0.05或P0.01）。在日常表現(xiàn)上，經(jīng)過一年的儒家文化教育后，實(shí)驗(yàn)班護(hù)生在道德修養(yǎng)、禮儀禮貌、專業(yè)學(xué)習(xí)熱情等方面的表現(xiàn)均優(yōu)于對(duì)照班。實(shí)驗(yàn)班護(hù)生與同學(xué)、教師、家人的關(guān)系變得越來越融洽，專業(yè)課課堂上玩手機(jī)、睡覺的護(hù)生越來越少，主動(dòng)舉手回答問題的護(hù)生越來越多，護(hù)生的專業(yè)學(xué)習(xí)成績也有提升。2.2儒家文化教育推廣效果。2018年4月至2019年4月，我們將儒家文化教育模式在護(hù)理系其他班級(jí)推廣運(yùn)用。在推廣的一年時(shí)間里，我校護(hù)理系在提升護(hù)生人文素質(zhì)水平方面成效顯著，護(hù)理系“守護(hù)夕陽，天使有愛”敬老項(xiàng)目被共青團(tuán)益陽市委評(píng)為優(yōu)秀工作項(xiàng)目，護(hù)理系“天使之翼，康復(fù)我?guī)湍恪敝鷼堩?xiàng)目被評(píng)為湖南省優(yōu)秀志愿服務(wù)項(xiàng)目，護(hù)理系選送的經(jīng)典誦讀作品《詩經(jīng)里的家國情》在益陽市2019年新春文藝匯演中獲得一等獎(jiǎng)，護(hù)理系學(xué)生劉婉玲獲2018年湖南省普通高?！耙恍Ｒ粫遍喿x推廣活動(dòng)讀書心得優(yōu)秀獎(jiǎng)及“閱讀推廣大使”稱號(hào)，護(hù)理系學(xué)生何春梅在2018年全國大學(xué)生中華經(jīng)典美文誦讀比賽中獲得三等獎(jiǎng)，護(hù)理系學(xué)生徐靜在2019年全國職業(yè)院校護(hù)理技能大賽（高職組）比賽中榮獲三等獎(jiǎng)。

篇6

一、用信念燃放激情，使隊(duì)伍鼓足斗志。中心抓住管教民警這個(gè)關(guān)鍵，針對(duì)成立初期部分民警工作信心不足、畏難情緒較重等情況，中心科學(xué)確立了“教育、感化、挽救”工作方針，強(qiáng)化“踐行使命、求實(shí)創(chuàng)新、矯治育人、打造和諧，追求卓越”核心理念，樹立“沒有教不好的學(xué)員，只有不稱職的教官”，“進(jìn)來一個(gè)，變好一個(gè)，成功一個(gè)”雄心壯志，凝聚民警士氣，激勵(lì)隊(duì)伍斗志。教育管教隊(duì)伍做到“三心三真”，即對(duì)學(xué)員談心教育耐心，觀察學(xué)員思想變化細(xì)心，解決學(xué)員問題有愛心;幫助學(xué)員掏真心、動(dòng)真情、下真功，激勵(lì)隊(duì)伍將自己的滿腔真情和愛心轉(zhuǎn)化為學(xué)員教育轉(zhuǎn)變的催化劑，自覺消除思想上的誤區(qū)和雜念，廣泛形成不做“功虧一簣，貽誤人生”之人，愿為“功在當(dāng)代，利在千秋”之舉的良好風(fēng)氣。

二、用溫情融化心結(jié)，幫學(xué)員找回自尊。為解決問題少年普遍自尊心受損、心結(jié)難以解開的心理難題，一是做到“三對(duì)待四知道”。要求教官們對(duì)學(xué)員像父母對(duì)待子女，像醫(yī)生對(duì)待病人，像老師對(duì)待學(xué)生;知道學(xué)員基本情況，知道學(xué)員主要違法犯罪事實(shí)，知道學(xué)員社會(huì)關(guān)系，知道學(xué)員文秘雜燴網(wǎng)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，用真情撫慰學(xué)員心理傷痛。二是搭設(shè)了兩座“心橋”。中心廣泛調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，在學(xué)員和社會(huì)之間搭起了“連心橋”和“愛心橋”。4月以來，通過省電視臺(tái)、南國都市報(bào)和南海網(wǎng)公開征集20多人愛心志愿者走進(jìn)中心開展幫扶;1名沒有監(jiān)護(hù)人的學(xué)員得到愛心人士的親情認(rèn)領(lǐng)和安撫;市司法局和市檢察院7名女干警、農(nóng)墾社區(qū)4名退休女職工組成“愛心媽媽”幫教組，堅(jiān)持每月2次到中心進(jìn)行幫教，幫學(xué)員消除心理陰影。三是推行人性化管理。推行學(xué)員稱民警為教官、輔導(dǎo)員，減少了抵觸情緒，拉近了心靈距離;統(tǒng)一免費(fèi)配發(fā)了服裝、被褥等全套生活用具;定期安排家長和監(jiān)護(hù)人與學(xué)員吃親情餐;組織教官為學(xué)員縫補(bǔ)衣服;組織醫(yī)護(hù)人員每天定期對(duì)學(xué)員進(jìn)行巡診;教官每晚巡房為學(xué)員添衣掖被，不斷增進(jìn)學(xué)員親情感、認(rèn)同感和歸宿感。

三、用文化孕育心智，教學(xué)員學(xué)會(huì)自強(qiáng)。為培育學(xué)員心智，樹立自強(qiáng)理念，一是普及文化教育。成立了文化教育組，對(duì)學(xué)員開展掃盲教育，普及文化科技知識(shí)。二是實(shí)施傳統(tǒng)文化教育。邀請(qǐng)?？谛⒘畤鴮W(xué)啟蒙中心的8名老師每周1天連續(xù)兩個(gè)月組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》等，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育熏陶學(xué)員。三是開展“六個(gè)三”活動(dòng)。通過開展寫三封信、唱三首歌(《生命之河》、《感恩一切》)、《跪羊圖》、讀三本書、寫三篇感想、做三件好事、寫三本日記六項(xiàng)活動(dòng)，每個(gè)學(xué)員都寫出了感情真摯的悔過書，有6名學(xué)員積極提供線索并配合公安部門破獲案件15宗。四是創(chuàng)辦特色學(xué)習(xí)教育園地。定期出版《陽光地帶》教育報(bào)刊，建立集心得體會(huì)、電視知識(shí)等于一體的學(xué)習(xí)宣傳欄，營造濃郁的文化氛圍。五是開展興趣培養(yǎng)。作家原上草自愿到中心幫教，重點(diǎn)對(duì)愛好寫作的學(xué)員進(jìn)行引導(dǎo)培養(yǎng)。六是動(dòng)員全社會(huì)提供學(xué)習(xí)教育保障。全市政法系統(tǒng)開展“我為挽救未成年人捐一本書”活動(dòng)共捐書2380冊(cè);市教育局免費(fèi)提供了100套課桌椅和100套校服;市勞教所從有限行政經(jīng)費(fèi)中預(yù)借了20萬元管理教育經(jīng)費(fèi);省綜治辦林捷主任、市政府劉慶聲副市長等領(lǐng)導(dǎo)分別親自向中心捐款1000元，市司法局組織全局干部開展“為挽救失足少年獻(xiàn)愛心捐款”活動(dòng)，共捐款20000多元，積極為學(xué)員創(chuàng)造和改善學(xué)習(xí)教育環(huán)境條件。

四、用法理矯正行為，促學(xué)員守法自律。為解決學(xué)員守法自律意識(shí)普遍不強(qiáng)的難題，一是實(shí)施一守則兩規(guī)范教育。讓學(xué)員熟知中心的各類規(guī)范性制度要求，增強(qiáng)自我約束意識(shí)。二是實(shí)施法紀(jì)教育。組織學(xué)員有重點(diǎn)的學(xué)習(xí)《治安管理處罰法》、《刑法》、《禁毒法》等電視法規(guī)知識(shí)，強(qiáng)化電視意識(shí)。三是開展以案析理現(xiàn)身說教。結(jié)合學(xué)員典型案例進(jìn)行分析和講解，開展思想互動(dòng)交流，組織曾經(jīng)是失足少年的愛心人士朱先生進(jìn)行現(xiàn)身說教，使學(xué)員在寓教于樂中明辨是非，認(rèn)錯(cuò)悔過。四是實(shí)施心理矯治。與?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院心理學(xué)康喬、李麗慧教授共同研究制定了一套問題少年心理矯治方案，逐個(gè)建立個(gè)體心理檔案，結(jié)合問題少年心理特點(diǎn)，每周安排3個(gè)課時(shí)，連續(xù)8周進(jìn)行團(tuán)體心理輔導(dǎo)。邀請(qǐng)心理輔導(dǎo)專家傳中、王海玲等老師每周進(jìn)行個(gè)體心理輔導(dǎo)，并與省團(tuán)委辦的“12355”青少年心理咨詢熱線掛鉤，為問題少年及其家長提供心理咨詢服務(wù)。與省營養(yǎng)家協(xié)會(huì)共同組織“心理破冰”拓展訓(xùn)練，使學(xué)員通過親身體驗(yàn)，重塑自我，全方位矯正不良行為。

五、用勞動(dòng)鍛造良習(xí)，讓學(xué)員成長自立。為激勵(lì)學(xué)員熱愛勞動(dòng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，提高生存能力，一是培育自理能力。按照準(zhǔn)電視化的要求安排每周一天的隊(duì)列訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)員的身體素質(zhì)和執(zhí)行意識(shí);從教疊被子、洗衣服、整理個(gè)人內(nèi)務(wù)做起，堅(jiān)持每日做到內(nèi)務(wù)管理四個(gè)統(tǒng)一，四個(gè)定位，從行為舉止上培養(yǎng)學(xué)員好的養(yǎng)成。二是組織習(xí)藝勞動(dòng)。從海南藝源工藝品有限公司引進(jìn)了制作手鏈的習(xí)藝技術(shù)，每周安排學(xué)員進(jìn)行一定時(shí)間的習(xí)藝勞動(dòng)，讓他們學(xué)習(xí)一些必要的生活技能，培養(yǎng)用勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值意識(shí)，摒棄好逸惡勞、坐享其成等惡習(xí)，塑造健康的世界觀和價(jià)值觀。三是培育生存技能。海南花仙子美容學(xué)校愛心人士孫女士，專門指派2名具有豐富經(jīng)驗(yàn)的美容美發(fā)師，到中心向?qū)W員免費(fèi)傳授美容美發(fā)技術(shù)，并承諾可為優(yōu)秀學(xué)員提供就業(yè)崗位。省企業(yè)家協(xié)會(huì)也派人到中心為學(xué)員免費(fèi)提供就業(yè)培訓(xùn)，努力讓學(xué)員各有一技之長，能夠自食其力。

篇7

【關(guān)鍵詞】校園文化 農(nóng)村中學(xué) 因地制宜

文化是人類社會(huì)歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。校園文化是學(xué)校在辦學(xué)過程中所形成的基礎(chǔ)建設(shè)、環(huán)境建設(shè)、師生身心與能力的發(fā)展、心性與精神修養(yǎng)的積淀。教育部《關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》指出：校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)校長教育理念、凸顯學(xué)校特色的重要平臺(tái)，是規(guī)范辦學(xué)的重要體現(xiàn)，也是德育體系中亟待加強(qiáng)的重要方面。

農(nóng)村學(xué)校的校園文化建設(shè)因?yàn)閷?shí)際存在的城鄉(xiāng)差別而面臨許多困難。但是，只要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視校園文化建設(shè)，并且能夠因地制宜地開展工作，也會(huì)創(chuàng)出自己的特色，收到預(yù)期的效果。近年來，象湖中學(xué)根據(jù)農(nóng)村地區(qū)的實(shí)際情況，重點(diǎn)從以下三個(gè)方面進(jìn)行校園文化建設(shè)。

1.美化校園環(huán)境，營造校園文化

校園環(huán)境建設(shè)要有利于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)良好的文明行為。優(yōu)美的人文和自然校園環(huán)境能給學(xué)生以潛移默化的深刻影響。良好的校園文化會(huì)以鮮明正確的導(dǎo)向引導(dǎo)、鼓舞學(xué)生，以內(nèi)在的力量凝聚、激勵(lì)學(xué)生，以獨(dú)特的氛圍影響、規(guī)范學(xué)生。

雖然象湖中學(xué)是一所農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，但校園的教學(xué)區(qū)、活動(dòng)區(qū)、生活區(qū)布局合理。歷任學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都非常重視校園環(huán)境建設(shè)，對(duì)校園人文環(huán)境進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生大力參與校園環(huán)境的設(shè)計(jì)和維護(hù)，充分利用校園的每一個(gè)角落，營造良好的德育環(huán)境和氛圍，使校園內(nèi)的一草一木、一磚一石都體現(xiàn)教育的引導(dǎo)和熏陶。經(jīng)過多屆師生的參與規(guī)劃和建設(shè)，如今校園內(nèi)有11顆參天大樹，有4個(gè)美麗的花圃；有2道150米跑道，在跑道圈內(nèi)，修建了標(biāo)準(zhǔn)籃球場(chǎng)和羽毛球場(chǎng)；在跑道的外圈，還有跳高、跳遠(yuǎn)、鉛球、單杠、雙杠等場(chǎng)地和設(shè)施，這一系列體育設(shè)施至少可以保證200名學(xué)生每天開展1小時(shí)的體育活動(dòng)。學(xué)校非常重視校園文化氛圍的建設(shè)，充分發(fā)揮和利用宣傳欄、科普欄、評(píng)比欄、團(tuán)隊(duì)欄、學(xué)習(xí)欄、報(bào)刊欄、榜樣欄、廉政欄、價(jià)格欄等設(shè)施宣傳校園文化，以書法、繪畫、攝影、圖片等形式開展安全、救生、禁毒、禮儀、健身、勵(lì)志等宣傳教育，極富感染力，收效明顯。

教室文化氛圍建設(shè)是校園文化的重要組成部分。除了懸掛規(guī)定的國旗和名人畫像之外，每個(gè)班級(jí)的班訓(xùn)標(biāo)語由學(xué)生自己撰寫、學(xué)校統(tǒng)一制作。學(xué)生對(duì)自己提出來的口號(hào)比較有認(rèn)同感，自己就會(huì)努力去實(shí)踐，避免了對(duì)說教式空洞口號(hào)的漠視。班級(jí)學(xué)習(xí)專欄、圖書角、黑板報(bào)是同學(xué)們交流學(xué)習(xí)成果、展示個(gè)人才藝、開展文明交際的園地。2009年暑期，象湖中學(xué)投入近5萬元巨資將教學(xué)樓、辦公樓的內(nèi)外墻粉刷一新，更換了門窗、桌椅。此后，再也沒有學(xué)生在桌面上涂黑，愛護(hù)和保護(hù)美麗的教室、維護(hù)美麗的校園環(huán)境成為學(xué)生的自覺行為。

2.開展校園活動(dòng)，展示師生風(fēng)采

根據(jù)學(xué)校的人力、物力、財(cái)力等實(shí)際情況，克服困難，創(chuàng)造性地策劃和組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)、能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的校園特色文化活動(dòng)，以活動(dòng)為平臺(tái)，讓廣大師生充分展示自己的創(chuàng)造力和活動(dòng)表現(xiàn)力，體驗(yàn)成功的快樂。

2.1 結(jié)合國家的重要節(jié)日、紀(jì)念日及各民族傳統(tǒng)節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的教育活動(dòng)，并逐步形成制度。從2004年開始至今，象湖中學(xué)結(jié)合元旦、國慶節(jié)、教師節(jié)等節(jié)日，組織學(xué)生開展了“國慶”、“元旦”校園文藝匯演，參與人數(shù)多，文化氣氛濃厚，發(fā)現(xiàn)了一批文藝特長的學(xué)生，提高了學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力，潛移默化地陶冶著學(xué)生的道德情操。

2.2 強(qiáng)化學(xué)科課外活動(dòng)，豐富課堂教學(xué)的模式和內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。富有農(nóng)村特色的校園英語朗誦、合唱比賽、英語手抄報(bào)比賽、英語賀卡制作比賽、英語作文比賽、英語作業(yè)書法比賽等，展示了農(nóng)村學(xué)校英語教學(xué)的特色和成果。語文科經(jīng)常配合黨和國家的時(shí)政大事開展“專題作文比賽”、“專題演講比賽”，提高寫作和演講水平，同時(shí)滲透世界觀和人生觀的教育；數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽、“理、化、生”生活常識(shí)競(jìng)賽、“政、史、地”常識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，將課本知識(shí)與生活常識(shí)相結(jié)合，弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)生活，學(xué)會(huì)科學(xué)思考，提高解決生活問題的能力。美術(shù)興趣小組的學(xué)生，以書法、繪畫、攝影、手工作品等杰作，把校園生活和鄉(xiāng)村景物絢染得像一個(gè)童話世界，表達(dá)他們對(duì)美的理解、追求、創(chuàng)造和憧憬。

2.3 保證學(xué)生每天1小時(shí)的體育活動(dòng)，重視課間特別是大課間體育活動(dòng)，讓學(xué)生既放松身心、增強(qiáng)體質(zhì)，又增進(jìn)對(duì)同學(xué)、對(duì)集體的情感。除了規(guī)定的課間操、眼保健操、體育課之外，每學(xué)期1次的登山活動(dòng)、拔河比賽、球類比賽，是學(xué)生們非常喜歡的課外體育活動(dòng)；第六屆學(xué)校田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)更是學(xué)生體能和競(jìng)技水平的大展示，有13名學(xué)生打破10項(xiàng)學(xué)校田徑運(yùn)動(dòng)紀(jì)錄。課外體育活動(dòng)增加了學(xué)生的體育健身活動(dòng)時(shí)間，增強(qiáng)了活動(dòng)能力，提高了身體素質(zhì)，同時(shí)也展現(xiàn)了集體主義精神和個(gè)人頑強(qiáng)拼搏的意志。

3.挖掘鄉(xiāng)土素材，加強(qiáng)德育教育

城市里的博物館、科技館、紀(jì)念館、圖書館等公共設(shè)施為中小學(xué)生提供了豐富的德育資源。相比之下，農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生無法方便地享用這些資源。但是 ，農(nóng)村學(xué)校的周邊也蘊(yùn)藏著豐富的鄉(xiāng)土文化素材，這些鄉(xiāng)土文化素材是青少年德育活動(dòng)得天獨(dú)厚的資源庫，是課堂上無法學(xué)到的文學(xué)、藝術(shù)、歷史、地理、宗教、建筑等方面知識(shí)的補(bǔ)充。鄉(xiāng)土文化是中華文化的一個(gè)重要組成部分。總書記在黨的十七大報(bào)告中指出：要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

象湖中學(xué)地處漳平市東南部，距校園不遠(yuǎn)處有福建著名的“奇和洞”，有充滿感恩故事的感化溪，《象湖人，家鄉(xiāng)事》的出版，象湖人網(wǎng)站的建立，學(xué)校充分挖掘、利用這些鄉(xiāng)土素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。例如，組織學(xué)生去考察“奇和洞”，寫心得體會(huì)；為了增進(jìn)學(xué)校師生對(duì)家鄉(xiāng)“奇和洞”遺址的了解，2011年11月17日晚，象湖中學(xué)邀請(qǐng)了福建博物院范雪春研究員到校給師生作一場(chǎng)關(guān)于象湖“奇和洞”的考古、考察報(bào)告。范研究員從地理位置、發(fā)現(xiàn)經(jīng)過、考古發(fā)掘情況、發(fā)現(xiàn)的主要文化遺物、距今年代及反映的生態(tài)環(huán)境、價(jià)值和意義等六個(gè)方面向師生上了一堂生動(dòng)的鄉(xiāng)土歷史課，讓師生知道了北有“山頂洞”人，南有“奇和洞”人等歷史知識(shí)，激發(fā)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了師生愛鄉(xiāng)、愛國的情感，提高了學(xué)生綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能力；并制作光盤，派學(xué)生到漳平參加第三屆“金利德”杯初中綜合實(shí)踐活動(dòng)比賽等系列活動(dòng)來進(jìn)行德育教育。又如，利用感化溪名字和易鴻杉見義勇為題材對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育；利用《象湖人，家鄉(xiāng)事》一書中的象湖人成才例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育等等?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”，鄉(xiāng)土文化同樣是祖國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

篇8

為貫徹《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》，適應(yīng)新時(shí)期全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，我部組織專家研究制定了《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《指導(dǎo)綱要》），經(jīng)教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)審議，現(xiàn)印發(fā)給你們，請(qǐng)于2013年春季開始執(zhí)行?，F(xiàn)將有關(guān)要求通知如下：

1.加強(qiáng)書法教育工作的指導(dǎo)和管理。地方各級(jí)教育行政部門要按照《教育部關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》（教基二〔2011〕4號(hào)）和本通知的要求，結(jié)合本地實(shí)際，制訂切實(shí)可行的實(shí)施方案，力求區(qū)域性整體推進(jìn)書法教育。

2.加強(qiáng)書法教師隊(duì)伍建設(shè)。要逐步形成以語文教師為主體、專兼職相結(jié)合的書法教師隊(duì)伍。要加強(qiáng)書法教師的培訓(xùn)，組織教師研學(xué)《指導(dǎo)綱要》，把握其基本要求，提高教師的書法教育教學(xué)專業(yè)能力。中小學(xué)語文教師應(yīng)逐步達(dá)到能兼教書法。師范院校要重視培養(yǎng)師范生的書法教育能力。

學(xué)校要充分發(fā)揮本校優(yōu)秀書法教師的專長，指導(dǎo)和引領(lǐng)學(xué)校全體教師提高書寫水平，為整體提高學(xué)校書法教育教學(xué)水平創(chuàng)設(shè)條件。要充分發(fā)揮書法教育學(xué)術(shù)團(tuán)體的作用。學(xué)?？梢云刚?qǐng)書法家、書法教育工作者、有書法專長的家長等作為兼職指導(dǎo)教師。

3.提供必需的保障。學(xué)校圖書館要為書法教育置備相應(yīng)的碑帖、掛圖、書籍、電子出版物等必需資料。有條件的學(xué)?？稍O(shè)置專用書法教室。

4.各級(jí)教研部門要把書法教育納入教學(xué)研究工作的范圍。要配備專職或兼職書法教研員，研究中小學(xué)書法教育的教學(xué)規(guī)律和評(píng)價(jià)方法，及時(shí)組織經(jīng)驗(yàn)交流，指導(dǎo)學(xué)校和教師開展書法教學(xué)工作。

5.加強(qiáng)督導(dǎo)評(píng)估。書法課開設(shè)情況要納入教育督導(dǎo)的專項(xiàng)內(nèi)容。教育行政部門不組織、不鼓勵(lì)學(xué)生參加各類書法考級(jí)活動(dòng)。

6.要對(duì)書法教育學(xué)生用書進(jìn)行審查。義務(wù)教育三至六年級(jí)《書法練習(xí)指導(dǎo)》、普通高中書法選修課教材須經(jīng)教育部審定通過后使用。義務(wù)教育其他年級(jí)的書法教育學(xué)生用書由省級(jí)教育行政部門審定通過后使用。現(xiàn)有未經(jīng)過審查的學(xué)生用書逐步退出使用。

附件：中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要

中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要

漢字和以漢字為載體的中國書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財(cái)富。書法教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力、審美能力和文化品質(zhì)具有重要作用。為推進(jìn)中小學(xué)書法教育，傳承中華民族優(yōu)秀文化，特制定本綱要。

一、基本理念

中小學(xué)書法教育以語文課程中識(shí)字和寫字教學(xué)為基本內(nèi)容，以提高漢字書寫能力為基本目標(biāo)，以書寫實(shí)踐為基本途徑，適度融入書法審美和書法文化教育。

1.面向全體，讓每一個(gè)學(xué)生寫好漢字。識(shí)字寫字，是學(xué)生系統(tǒng)接受文化教育的開端，是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。中小學(xué)書法教育要讓每一個(gè)學(xué)生達(dá)到規(guī)范書寫漢字的基本要求。

2.硬筆與毛筆兼修，實(shí)用與審美相輔。中小學(xué)書法教育包括硬筆書寫和毛筆書寫教學(xué)。書法教育既要重視培養(yǎng)學(xué)生漢字書寫的實(shí)用能力，還要滲透美感教育，發(fā)展學(xué)生的審美能力。

3.遵循書寫規(guī)范，關(guān)注個(gè)性體驗(yàn)。中小學(xué)書法教育要讓學(xué)生掌握漢字書寫的基本規(guī)范和基本要求，還要關(guān)注學(xué)生在書法練習(xí)和書法欣賞中的體驗(yàn)、感悟和個(gè)性化表現(xiàn)。

4.加強(qiáng)技能訓(xùn)練，提高文化素養(yǎng)。中小學(xué)書法教育要注重基本書寫技能的培養(yǎng)，不斷提高書寫水平。同時(shí)在教學(xué)活動(dòng)中適當(dāng)進(jìn)行書法文化教育，使學(xué)生對(duì)漢字和書法的豐富內(nèi)涵及文化價(jià)值有所了解，提高自身的文化素養(yǎng)。

二、目標(biāo)與內(nèi)容

（一）書法教育總體目標(biāo)與內(nèi)容。

1.學(xué)習(xí)和掌握硬筆、毛筆書寫漢字的基本技法，提高書寫能力，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。

2.感受漢字和書法的魅力，陶冶性情，提高審美能力和文化品位。

3.激發(fā)熱愛漢字、學(xué)習(xí)書法的熱情，珍視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信與愛國情感。

（二）硬筆學(xué)習(xí)的目標(biāo)與內(nèi)容。

1.掌握?qǐng)?zhí)筆要領(lǐng)，書寫姿勢(shì)正確，不急不躁，專心致志。學(xué)習(xí)正確的運(yùn)筆方法，逐步體會(huì)起筆、行筆、收筆的運(yùn)筆感覺，逐步感受硬筆書寫中的力度、速度變化，逐步體會(huì)鉛筆、鋼筆書寫的特點(diǎn)。養(yǎng)成“提筆就是練字時(shí)”的習(xí)慣。懂得愛惜文具。

2.小學(xué)低年級(jí)學(xué)習(xí)用鉛筆寫正楷字，掌握漢字的基本筆畫、常用的偏旁部首和基本的筆順規(guī)則；會(huì)借助習(xí)字格把握字的筆畫和間架結(jié)構(gòu)，書寫力求規(guī)范、端正、整潔，初步感受漢字的形體美。小學(xué)中年級(jí)開始學(xué)習(xí)使用鋼筆，能用鋼筆熟練地書寫正楷字，做到平正、勻稱，力求美觀，逐步提高書寫速度。小學(xué)高年級(jí)，運(yùn)用橫線格進(jìn)行成篇書寫練習(xí)時(shí)，力求行款整齊、美觀，有一定速度；有興趣的學(xué)生可以嘗試用硬筆學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字。初中階段，學(xué)寫規(guī)范、通行的行楷字。高中階段，可以學(xué)習(xí)用硬筆書寫行書，力求美觀。

（三）毛筆學(xué)習(xí)的目標(biāo)與內(nèi)容。

小學(xué)三至四年級(jí)

1.掌握毛筆的執(zhí)筆要領(lǐng)和正確的書寫姿勢(shì)，了解筆、墨、紙、硯等常用書寫用具的常識(shí)，學(xué)會(huì)正確使用與護(hù)理。注意保持書寫環(huán)境的整潔。

2.學(xué)習(xí)用毛筆臨摹楷書字帖，掌握臨摹的基本方法。學(xué)會(huì)楷書基本筆畫的寫法，初步掌握起筆、行筆、收筆的基本方法。注意利用習(xí)字格把握字的筆畫和間架結(jié)構(gòu)。

3.開始接觸楷書經(jīng)典碑帖，獲得初步的感性認(rèn)識(shí)。嘗試集字練習(xí)。

小學(xué)五至六年級(jí)

1.繼續(xù)用毛筆寫楷書。比較熟練地掌握毛筆運(yùn)筆方法，能體會(huì)提按、力度、節(jié)奏等變化。借助習(xí)字格，較好地把握筆畫之間、部件之間的位置關(guān)系，逐步做到筆畫規(guī)范，結(jié)構(gòu)勻稱，端正美觀。保持正確的書寫姿勢(shì)和良好的書寫習(xí)慣。

2.嘗試臨摹楷書經(jīng)典碑帖，體會(huì)其書寫特點(diǎn)，逐步提高臨摹能力。在臨摹或其他書寫活動(dòng)中，養(yǎng)成先動(dòng)腦再動(dòng)手的習(xí)慣。

3.學(xué)習(xí)欣賞書法作品。了解條幅、斗方、楹聯(lián)等常見的書法作品幅式。留意書法在社會(huì)生活中的應(yīng)用。通過欣賞經(jīng)典碑帖，初識(shí)篆、隸、草、楷、行五種字體，了解字體的大致演變過程，初步感受不同字體的美。

4.有初步的書法應(yīng)用意識(shí)，喜歡在學(xué)習(xí)和生活中運(yùn)用自己的書寫技能。

初中階段

1.繼續(xù)用毛筆臨摹楷書經(jīng)典碑帖，力求準(zhǔn)確。有興趣的學(xué)生可以嘗試學(xué)習(xí)隸書、行書等其他字體，了解篆刻常識(shí)。

2.了解一些最具代表性的書法家和作品。學(xué)習(xí)從筆畫、結(jié)構(gòu)、章法以及內(nèi)涵等方面欣賞書法作品，初步感受書法之美，嘗試與他人交流欣賞的心得體會(huì)。

3.愿意在班級(jí)、學(xué)校、社區(qū)活動(dòng)及家庭生活中積極運(yùn)用自己的書寫技能。

高中階段

1.鞏固提高義務(wù)教育階段書法學(xué)習(xí)成果，繼續(xù)用毛筆臨摹經(jīng)典碑帖。

2.結(jié)合語文、歷史、美術(shù)、藝術(shù)等相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)中國書法的豐富內(nèi)涵和文化價(jià)值，提升文化修養(yǎng)。

3.可以通過書法選修課深入學(xué)習(xí)，發(fā)展特長；可嘗試書法作品的創(chuàng)作。

三、實(shí)施建議與要求

（一）教學(xué)建議與要求。

1.合理安排書法教育的教學(xué)時(shí)間。義務(wù)教育階段書法教育以語文課為主，也可在其他學(xué)科課程、地方和校本課程中進(jìn)行。其中，小學(xué)三至六年級(jí)每周安排1課時(shí)用于毛筆字學(xué)習(xí)。普通高中可開設(shè)書法選修課。

2.注重培養(yǎng)學(xué)生的書法基本功。臨摹是書法學(xué)習(xí)的基本方式，臨摹過程包括讀帖、摹帖、臨寫、比對(duì)、調(diào)整等階段。在臨寫的初始階段，要充分發(fā)揮習(xí)字格在讀帖和臨寫過程中的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生觀察范字的筆畫、部件位置和比例關(guān)系。在臨摹的過程中，養(yǎng)成讀帖的習(xí)慣，形成“意在筆先”的意識(shí)。學(xué)生用毛筆臨摹楷書經(jīng)典碑帖，力求準(zhǔn)確。部分書寫水平較高的學(xué)生可嘗試較準(zhǔn)確的背臨。

3.重視養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣和態(tài)度。在書法教學(xué)過程中，尤其是學(xué)習(xí)的初始階段，教師要對(duì)學(xué)生的書寫態(tài)度、書寫姿勢(shì)、書寫用具的使用和保持書寫環(huán)境整潔進(jìn)行指導(dǎo)，嚴(yán)格要求。

4.遵循書法學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)的規(guī)律。小學(xué)生初學(xué)書寫首先學(xué)用鉛筆，隨著年齡增長，逐步學(xué)習(xí)使用鋼筆和毛筆。書法教學(xué)要以書寫筆畫為起點(diǎn)，一般應(yīng)從結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的字到結(jié)構(gòu)復(fù)雜的字，從單字練習(xí)到篇章練習(xí)，從觀察例字、描紅、仿影、臨帖到獨(dú)立書寫。教師要科學(xué)、合理、系統(tǒng)地安排教學(xué)進(jìn)程，使學(xué)生逐步掌握基本技法，不斷提高書寫能力。硬筆書寫教學(xué)要貫穿中小學(xué)書法教育的全過程。

5.強(qiáng)化書寫實(shí)踐。要通過課堂練習(xí)、書寫作業(yè)和各學(xué)科書面作業(yè)等多種方式保證學(xué)生的書寫實(shí)踐活動(dòng)。各學(xué)科教師要注重對(duì)學(xué)生書寫實(shí)踐的指導(dǎo)，對(duì)日常作業(yè)要有明確的書寫要求。努力把練字與應(yīng)用有機(jī)結(jié)合起來，避免加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。

6.明確書法教學(xué)中文字的使用要求。按照《中華人民共和國國家通用語言文字法》有關(guān)規(guī)定，硬筆教學(xué)應(yīng)使用規(guī)范漢字，毛筆臨帖要以經(jīng)典碑帖為范本。

7.發(fā)揮教師的示范作用。各科教師都要在板書、作業(yè)批改和日常書寫中發(fā)揮表率作用，成為學(xué)生認(rèn)真書寫的榜樣。

8.倡導(dǎo)多樣化的教學(xué)方式方法。書法教學(xué)可采用書寫實(shí)踐、作業(yè)展示、欣賞評(píng)價(jià)、討論交流等形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。鼓勵(lì)學(xué)校、教師、學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)獲取豐富的書法教育資源，加強(qiáng)交流，構(gòu)建開放的網(wǎng)絡(luò)書法教學(xué)平臺(tái)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行生動(dòng)活潑的書法教學(xué)。

9.重視課內(nèi)外結(jié)合。要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)書法、用書法，積極開展書法教育實(shí)踐活動(dòng)。通過社團(tuán)活動(dòng)、興趣小組、專題講座、比賽展覽、藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)等多種形式，創(chuàng)設(shè)書法學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。充分利用少年宮、美術(shù)館、博物館、名勝古跡等資源，拓展書法學(xué)習(xí)空間。有條件的地區(qū)、學(xué)校還可開展校際、地區(qū)以及國際書法教育交流活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中應(yīng)用書法學(xué)習(xí)成果，發(fā)展實(shí)踐能力。

（二）評(píng)價(jià)建議。

1.評(píng)價(jià)目的。中小學(xué)書法教育評(píng)價(jià)要發(fā)揮評(píng)價(jià)的發(fā)展，旨在激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，提高書寫水平和審美情趣。

2.評(píng)價(jià)重點(diǎn)。小學(xué)低、中年級(jí)的書寫評(píng)價(jià)，要重視對(duì)基本筆畫、結(jié)構(gòu)的正確把握；關(guān)注認(rèn)真的書寫態(tài)度和良好書寫習(xí)慣的養(yǎng)成。小學(xué)高年級(jí)還要關(guān)注書寫的美觀與流利。中學(xué)要關(guān)注書寫練習(xí)的堅(jiān)持和書寫水平的持續(xù)提高。

3.評(píng)價(jià)方式與方法。中小學(xué)書法教育評(píng)價(jià)應(yīng)結(jié)合教學(xué)需要，靈活采用多種評(píng)價(jià)方法，可以采用圈點(diǎn)法、批注法、示范法以及作業(yè)分析法，也可以采用展示激勵(lì)、反思總結(jié)以及建立成長記錄袋等方法。評(píng)價(jià)過程中要綜合采用自評(píng)、他評(píng)、互評(píng)等方式。提倡在各學(xué)科考試中設(shè)置卷面分。

中小學(xué)書法教育不舉行專門的考試，不開展書法等級(jí)考試。

（三）教學(xué)用書編寫建議。

1.中小學(xué)書法教學(xué)用書包括學(xué)生用《書法練習(xí)指導(dǎo)》和教師用《書法教學(xué)指導(dǎo)》。教學(xué)用書的編寫應(yīng)該依照《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》、高中語文、美術(shù)、藝術(shù)等相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)和本綱要的有關(guān)要求，循序漸進(jìn)地安排教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)；要體現(xiàn)書法教育的基礎(chǔ)性、實(shí)踐性、階段性和規(guī)范性。

2.義務(wù)教育階段《書法練習(xí)指導(dǎo)》應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，以書寫練習(xí)為主體，編入精要的書寫技法指導(dǎo)的內(nèi)容，適當(dāng)融入書法審美和書法文化的內(nèi)容。容量適當(dāng)，難易適度，注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

小學(xué)低年級(jí)《書法練習(xí)指導(dǎo)》的編寫，要參照《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》附錄4“基本字表”，參考同學(xué)期語文教科書的識(shí)字、寫字內(nèi)容，以硬筆書寫的范例和書寫練習(xí)為主體，適當(dāng)編入精要的書寫姿勢(shì)和書寫習(xí)慣的指導(dǎo)內(nèi)容。

小學(xué)中、高年級(jí)《書法練習(xí)指導(dǎo)》的編寫，以硬筆楷書、行楷和毛筆楷書為主體，重視書寫練習(xí)，適當(dāng)編入精要的書寫姿勢(shì)、書寫習(xí)慣、書寫技法的指導(dǎo)內(nèi)容，適當(dāng)融入書法審美和書法文化的內(nèi)容。

初中《書法練習(xí)指導(dǎo)》的編寫，以硬筆行楷字書寫練習(xí)和毛筆楷書經(jīng)典碑帖臨摹為主體，適當(dāng)編入精要的書寫技法指導(dǎo)內(nèi)容，適當(dāng)融入書法審美和書法文化的內(nèi)容。

篇9

一．研究背景

學(xué)會(huì)感恩、知恩圖報(bào)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，值得我們不斷繼承和發(fā)揚(yáng)。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中雖然有很多施恩不圖報(bào)的感人事例，但種種令人遺憾的知恩不報(bào)的事例也屢有發(fā)生。這嚴(yán)重腐蝕學(xué)生的心靈和精神，不利于他們健康人格的形成。因此，感恩教育在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中有著不可替代的地位和作用。

多年來，黨和國家高度重視未成年人思想道德建設(shè)，開展各種形式的道德教育，通過諸如“全國道德模范評(píng)選”、“最美鄉(xiāng)村教師”等一系列活動(dòng)，這些活動(dòng)形成當(dāng)今社會(huì)思想陣線的主流，社會(huì)需要更多類似的活動(dòng)，需要更多的人為加強(qiáng)和推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)作努力。

在《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》(2010-2020)的“戰(zhàn)略目標(biāo)”中明確提出：堅(jiān)持德育為先。把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各方面。而開展感恩教育即為其中重要的一環(huán)。

二.研究內(nèi)容

為扎實(shí)推進(jìn)我區(qū)未成年人思想道德建設(shè)，經(jīng)自治區(qū)文明辦批準(zhǔn)，廣西未成年人思想道德教育 “學(xué)校、家庭、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)”立體化實(shí)驗(yàn)區(qū)（南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)）建設(shè)于2010年3月10日正式啟動(dòng)。南寧市友愛南路學(xué)校成為西鄉(xiāng)塘區(qū)第一批廣西未成年人思想道德建設(shè)“學(xué)校、家庭、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)”立體化實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。學(xué)校結(jié)合“德育為首，育人為先”的原則，在思想道德教育與建設(shè)方面形成了以感恩教育為核心，構(gòu)建了習(xí)慣養(yǎng)成教育、情感教育和價(jià)值觀教育的三級(jí)德育體系，通過豐富多彩的德育活動(dòng)，充分挖掘?qū)W校資源、家庭資源、社區(qū)資源和網(wǎng)絡(luò)資源，以感恩教育為切入點(diǎn)，確定了未成年人立體化德育中滲透感恩教育在學(xué)校中的重要地位和作用。

我們說的“感恩”，是指感恩黨，感恩祖國，感恩社會(huì)，感恩學(xué)校和老師，感恩父母，感恩他人，感恩中包含勇?lián)?zé)任和樂于奉獻(xiàn)。精心培育學(xué)生“感恩文化”，塑造學(xué)生健康人格，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，使學(xué)生時(shí)刻做到心中有祖國、有集體、有他人的思想，從而弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代文明，全面推進(jìn)思想道德建設(shè)。

我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校感恩教育與家庭、社區(qū)相結(jié)合，把感恩教育這一系統(tǒng)工程推向家庭和社區(qū)，加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社區(qū)間的溝通，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，在培育學(xué)生感恩美德中發(fā)揮各自最大效能。通過一系列互動(dòng)活動(dòng)，使學(xué)生受教育，家庭、小區(qū)、社會(huì)更和諧。

為此，學(xué)校開展了“感恩教育與家庭、社區(qū)相結(jié)合”的探索、實(shí)踐、總結(jié)。

三.研究的目的、意義

1.研究的目的：通過研究，探索學(xué)校、家庭、社區(qū)在德育教育中各自的責(zé)任、方法、作用和規(guī)律，充分利用各自的資源優(yōu)勢(shì)，通過各自在不同環(huán)境背景中對(duì)共同的對(duì)象進(jìn)行感恩教育，發(fā)揮整體育人的優(yōu)勢(shì)，讓未成年人從中受到教益，學(xué)會(huì)感恩，形成高尚的思想品格，讓未成年人形成良好的思想品德，道德意識(shí)、道德情感、道德意志以及道德行為明顯加強(qiáng)。

2.研究意義：研究有效推動(dòng)了感恩教育與學(xué)校、家庭、社區(qū)相結(jié)合的立體化教育的深入發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社區(qū)教育之間的統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)，有利于整合和優(yōu)化學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育的教育資源，發(fā)揮整體育人資源優(yōu)勢(shì)，有利于進(jìn)一步探索加強(qiáng)未成年人思想道德教育“立體化”教育新模式和新平臺(tái)，提高未成年人思想道德建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性，有利于提升廣西未成年人思想道德教育水平，從整體上帶動(dòng)和提升民族地區(qū)未成年人的思想道德素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)感恩教育與學(xué)校、家庭、社區(qū)相逼互促的德育發(fā)展局面。

四.研究的過程及主要成績

(一)廣泛深入開展調(diào)研，科學(xué)制訂實(shí)驗(yàn)方案

課題組通過座談會(huì)、問卷調(diào)查的方式開展了“感恩為他人、感恩為學(xué)校、感恩為家庭、感恩為社會(huì)、感恩為祖國”的現(xiàn)狀調(diào)查，在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，經(jīng)過廣泛深入討論制訂了實(shí)驗(yàn)研究的具體方案，并分年度制訂了實(shí)驗(yàn)研究的計(jì)劃和課題實(shí)驗(yàn)制度，以確保實(shí)驗(yàn)研究規(guī)范有序地進(jìn)行。

(二)健全組織，明確目標(biāo)

成立了由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、家長委員會(huì)代表參與的南寧市友愛南路學(xué)校立體化德育教育領(lǐng)導(dǎo)小組，在領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下開展工作。同時(shí)還制訂了南寧市友愛南路學(xué)校立體化德育會(huì)議制度，主題班會(huì)制度等，同時(shí)還確立了學(xué)校、家庭、社區(qū)在育人過程中的地位、職責(zé)和德育目標(biāo)。

（三）營造育人環(huán)境，創(chuàng)建“感恩”特色學(xué)校

2009年，學(xué)校制定了《南寧市友愛南路學(xué)校2009-2012德育發(fā)展規(guī)劃》，規(guī)劃根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況、社區(qū)資源和我校學(xué)生家庭背景復(fù)雜的特點(diǎn)，確立了“德育為首，育人優(yōu)先”的辦學(xué)原則，提出了以感恩教育為核心，以好習(xí)慣養(yǎng)成教育，情感教育和價(jià)值觀教育為主的三級(jí)德育目標(biāo)體系。

圍繞三級(jí)德育目標(biāo)體系，我們開展了豐富多彩的德育活動(dòng)，在活動(dòng)中堅(jiān)持“感恩”主旋律，以此為載體實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人的目標(biāo)。學(xué)校注重環(huán)境育人，積極創(chuàng)建濃郁的“感恩”校園文化，形成了“感恩教育”的辦學(xué)特色。

（四）以感恩教育為主題，豐富德育內(nèi)涵

1.舉辦社區(qū)、家庭專題講座，對(duì)未成年學(xué)生的家長開展專題培訓(xùn)。多次聘請(qǐng)廣西教育學(xué)院專家、廣西心理教育專家、精神文明建設(shè)講師團(tuán)到學(xué)校，到社區(qū)，對(duì)教師和學(xué)生，對(duì)家長們進(jìn)行專題講座，以真實(shí)生動(dòng)的案例，風(fēng)趣幽默的話語吸引打動(dòng)學(xué)生。

2.組織大學(xué)生志愿者、班主任進(jìn)社區(qū)、家庭，開展未成年人思想道德教育服務(wù)活動(dòng)。通過與社區(qū)、家庭聯(lián)辦“感恩教育”“家庭總動(dòng)員”和“贊揚(yáng)、鼓勵(lì)教育”三個(gè)環(huán)節(jié)為主的感恩活動(dòng)，教會(huì)孩子們學(xué)會(huì)關(guān)心和感恩。

3.組織學(xué)生開展以“感受關(guān)愛，學(xué)會(huì)感動(dòng)，承擔(dān)責(zé)任，樂于奉獻(xiàn)”為主題的系列活動(dòng)。通過主題班會(huì)、主題活動(dòng)和愛心卡、手抄報(bào)制作比賽和征文評(píng)比活動(dòng)開展形式多樣的感恩活動(dòng)。學(xué)校每月定期召開感恩教育主題班會(huì)或主題活動(dòng)，由政教處統(tǒng)一指導(dǎo)，各班級(jí)具體實(shí)施讓學(xué)生通過活動(dòng)增強(qiáng)感恩意識(shí)。

4.開展經(jīng)驗(yàn)總結(jié)交流會(huì)。每年定期開展經(jīng)驗(yàn)總結(jié)交流會(huì)，全體成員、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、家長代表共同參加，明確感恩教育的重要性，凝心聚力鼓干勁；強(qiáng)化感恩教育的持續(xù)性；增強(qiáng)感恩教育的實(shí)效性，感恩報(bào)恩促工作。

五.研究的主要成效

1.通過三年的實(shí)踐研究，學(xué)校初步形成了以學(xué)校為龍頭、社區(qū)為平臺(tái)、家庭為基礎(chǔ)，構(gòu)建“四位一體”的思想道德教育模式。一是學(xué)校校內(nèi)注重營造育人環(huán)境，為未成年人的健康成長創(chuàng)造了良好的條件；二是注重家校結(jié)合，以感恩教育為主線，加強(qiáng)親子感恩活動(dòng)；三是化優(yōu)社區(qū)德育環(huán)境。學(xué)校與南棉社區(qū)結(jié)對(duì)子，通過開發(fā)利用社區(qū)人文歷史資源、自然景觀資源、建設(shè)成就資源、社會(huì)人力資源，極大地豐富了德育的形式和內(nèi)容，提升了德育效能，形成了學(xué)校教育、家庭教育和社區(qū)教育互相配合和協(xié)調(diào)的格局，社區(qū)育人環(huán)境得到了改善，社區(qū)德育活動(dòng)得以順利高效地進(jìn)行。

2.推動(dòng)了學(xué)校德育工作的改進(jìn)。在未成年人立體化德育中滲透感恩教育的研究的引領(lǐng)下，學(xué)校多角度抓內(nèi)容定位、多形式抓活動(dòng)開展、多方面抓環(huán)境建設(shè)，活化德育工作，使“感恩教育為核心、德育為首、育人為先”的辦學(xué)理念得到了有效體現(xiàn)。其一，變德育內(nèi)容上的封閉型為開放型，引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中踐行道德認(rèn)識(shí)，豐富學(xué)校德育內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)校德育工作的開展；其二，變德育方法上的說教型為情境型、體驗(yàn)型。通過以“聽、看、做、悟、評(píng)”多渠道讓學(xué)生進(jìn)入角色，進(jìn)入特定的情境，使其在生動(dòng)活潑的教育活動(dòng)中領(lǐng)略學(xué)校生活的美好和社會(huì)生活的多姿多彩；活動(dòng)教育交給了教師一把啟迪學(xué)生美好心靈的金鑰匙；其三，變德育途徑的單一化為立體化、全方位。打破過去學(xué)校德育單打獨(dú)干的局面，建立學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合的新格局，使學(xué)校德育由單一渠道、固定時(shí)空向多渠道、全方位、立體化轉(zhuǎn)化，形成了德育合力，提高了教育的整體效益。

3.促進(jìn)了學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成?，F(xiàn)在“學(xué)會(huì)感恩，心存感激，勇?lián)?zé)任，樂于奉獻(xiàn)”已成為學(xué)校、家庭、社區(qū)的思想共鳴。學(xué)生們樹立了感恩他人、感恩社會(huì)、感恩祖國的意識(shí)；關(guān)心他人、關(guān)心集體的社會(huì)責(zé)任意識(shí)；維護(hù)社會(huì)公德的公民道德意識(shí)；知法守法的法律意識(shí)；不說大話假話的誠信意識(shí)。學(xué)會(huì)了與人交往，與人溝通，學(xué)會(huì)了幫助他人，關(guān)心他人熱愛勞動(dòng)、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等社會(huì)公德在學(xué)生身上得到了較好的體現(xiàn)。校園內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生整潔、秩序井然、學(xué)生文明守紀(jì)、團(tuán)結(jié)友愛、尊敬師長、勤學(xué)創(chuàng)優(yōu)等良好的道德風(fēng)尚蔚然成風(fēng)，助人為樂，拾金不昧等好人好事層出不窮。

5.促進(jìn)了學(xué)校其它工作的全面發(fā)展。未成年人立體化德育中滲透感恩教育的研究順利開展，有力地帶動(dòng)和推進(jìn)了其它工作的開展，使教育教學(xué)質(zhì)量持續(xù)穩(wěn)步提高。學(xué)校自然環(huán)境和人文環(huán)境煥然一新。給學(xué)校、家庭、社區(qū)帶來了可喜的變化：

第一，轉(zhuǎn)變了家長。通過多種形式開展活動(dòng)，家長們認(rèn)識(shí)到教育不是單一的學(xué)校教育，還包括家庭教育、社區(qū)(社會(huì))教育，而家庭教育又是人生中首要的基礎(chǔ)的教育，懂得子女不僅要接受知識(shí)教育，更要接受思想、道德、法制、人生觀等全方位的教育。過去一些家長對(duì)學(xué)校開展的活動(dòng)不愿配合，現(xiàn)在都主動(dòng)協(xié)助學(xué)校開展工作了。

第二，改變了學(xué)生。在學(xué)校，關(guān)心集體，樂于助人的多了，冷漠自私的少了；在家庭，孝敬體貼父母長輩的多了，指責(zé)埋怨親人的少了；在社區(qū)，友好團(tuán)結(jié)和諧相處的多了，忌妒欺詐的少了；在社會(huì)，守法重德的多了，違法亂紀(jì)粗暴蠻橫的少了。

第三，促進(jìn)了教改的發(fā)展，學(xué)會(huì)用感恩的心去化解矛盾，增進(jìn)理解。過去，學(xué)生出了問題，教師和家長相互埋怨的多，現(xiàn)在相互理解、配合、支持；過去重智育輕德育，現(xiàn)在是既注重教書更注重育人，過去對(duì)學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，家長批評(píng)指責(zé)多，現(xiàn)在是互相溝通，研究對(duì)策。

六.創(chuàng)新點(diǎn)

在本項(xiàng)研究中，最突出的是感恩德育特色：

1.感恩教育活動(dòng)特色。首先重點(diǎn)突出中國傳統(tǒng)文化教育，充分結(jié)合和利用中國的傳統(tǒng)文化資源，利用有關(guān)感恩的歷史典故、成語故事開展活動(dòng)，以讓學(xué)生在了解感恩的前提下去認(rèn)可和接受感恩教育。其次，通過感恩活動(dòng)把學(xué)生帶入到生活中去。只有在生活中貫穿感恩教育，才能真正達(dá)到感恩教育的目的。再次，感恩教育的中心是承擔(dān)責(zé)任。在感恩教育中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)勇于負(fù)責(zé)的人。最后，感恩教育要突出艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神的教育，讓這些未成年人知恩圖報(bào)。

2.感恩教育主要圍繞五大環(huán)節(jié)開展，即：“一比、二思、三看、四悟、五干”。一比：歷史對(duì)比宣傳，通過開展感恩教育一堂課、感恩活動(dòng)進(jìn)班級(jí)、感恩事跡報(bào)告會(huì)等活動(dòng)，宣傳近年來國家、南寧、城區(qū)、社區(qū)學(xué)校發(fā)生的變化。二思：思源思進(jìn)討論，通過座談會(huì)、討論會(huì)、撰寫心得體會(huì)等形式組織開展思源、思進(jìn)討論?！八荚础本褪亲寣W(xué)生飲水思源，追根溯源，使大家正確認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活是源于黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，源于社會(huì)主義祖國的發(fā)展強(qiáng)大，使大家更加堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，使大家更愛祖國愛人民。三看：看校園文化建設(shè)展示，各班通過文化墻、黑板報(bào)、對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，讓他們真真切切地感受社會(huì)充滿愛，人人需要愛，人人都可以奉獻(xiàn)愛，知道學(xué)會(huì)感恩才能得到感恩。四悟：悟感恩認(rèn)識(shí)、組織開展談感恩認(rèn)識(shí)、想感恩措施、定感恩計(jì)劃為主的感悟活動(dòng)，通過內(nèi)心感悟主題教育活動(dòng)，自主的意識(shí)、自發(fā)的醒悟、自身的要求和自覺的行動(dòng)。五干：開展感恩行動(dòng)評(píng)比，組織開展感恩教育活動(dòng)的總結(jié)評(píng)比活動(dòng)，通過樹立典型，表彰先進(jìn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，正確引導(dǎo)學(xué)生敢于超越自己，使“我為人人”的“感恩”思想成為校園思想主旋律。

3.學(xué)校、家庭、社區(qū)共同開展活動(dòng)。如成功舉辦“親子感恩”主題活動(dòng)、“小小商品拍賣會(huì)”、“感受關(guān)愛，學(xué)會(huì)感動(dòng)，承擔(dān)責(zé)任，樂于奉獻(xiàn)”為主題的系列活動(dòng)?；顒?dòng)得到了廣西師范學(xué)院08級(jí)應(yīng)用心理專業(yè)班、廣西民族博物館、南寧烈士陵園、南棉社區(qū)、各家長的積極配合。通過活動(dòng)，學(xué)校、學(xué)生、家庭、社區(qū)都得到了教益。

七.推廣應(yīng)用效果

南寧市友愛南路學(xué)校經(jīng)過三年的課題研究與實(shí)踐，初步形成了以學(xué)校為龍頭、社區(qū)為平臺(tái)、以網(wǎng)絡(luò)為根本，以家庭為基礎(chǔ)，構(gòu)建“四位一體”的思想道德教育模式，以感恩教育為主題，以習(xí)慣養(yǎng)成教育、情感教育、價(jià)值觀教育幾方面豐富學(xué)校德育內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)校德育工作的深入開展。

在感恩教育的熏陶和浸染下，同學(xué)們的思想道德提升了，人格更完善了，人際關(guān)系更和諧了，責(zé)任心更強(qiáng)烈了；家長們樂于參與到學(xué)校的發(fā)展和建設(shè)當(dāng)中，老師的教育教學(xué)水平不斷提高，學(xué)校在社會(huì)上得到了更多的支持和尊重，學(xué)校獲得的成績顯著，并注重把相關(guān)成果推廣應(yīng)用，效果明顯。

八.研究中存在的問題與今后的研究設(shè)想

1.社會(huì)不良的風(fēng)氣影響著學(xué)生的人生觀發(fā)生變化。應(yīng)該說，整個(gè)社會(huì)的大氣候是好的，為孩子們提供了一個(gè)人人積極向上的氛圍。同時(shí)也有一些不良的風(fēng)氣影響著學(xué)生人生觀的變化。如把金錢看得很重要，自私心、功利心比比皆是，社會(huì)上又有一些人眼高手低，把感恩、奉獻(xiàn)看成是傻等。由于這些因素的影響，使學(xué)校的感恩教育的效果對(duì)這些學(xué)生而言大打折扣，使學(xué)生扭曲的心靈很難擺正，如何更有效扭轉(zhuǎn)這一局面？這是我們今后德育工作的難點(diǎn)問題之一。

2.部分家長的思想極端。絕大多數(shù)家長為了孩子的發(fā)展不斷充實(shí)自己，同時(shí)積極配合學(xué)校開展各種工作。但部分家長總是推卸責(zé)任，抑制活動(dòng)，使本項(xiàng)目開展碰到一些困難。

3.評(píng)價(jià)需要不斷創(chuàng)新。課改以來，學(xué)校建立了多元評(píng)價(jià)。重視過程評(píng)價(jià)，也重視結(jié)果，如期末評(píng)選各種優(yōu)秀，確實(shí)應(yīng)把德、智、體、美、勞，綜合衡量，客觀公正地進(jìn)行評(píng)選。這種德育評(píng)價(jià)激勵(lì)性機(jī)制的建立，對(duì)全體學(xué)生更好的發(fā)展起到了很好的激勵(lì)作用。

篇10

實(shí)踐教學(xué)是學(xué)校教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，保證實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量和提高學(xué)生動(dòng)手實(shí)操能力非常重要，今天小編為大家精心挑選了關(guān)于學(xué)校實(shí)踐周工作總結(jié)的文章，希望能夠很好的幫助到大家。

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社會(huì)實(shí)踐工作總結(jié)1長期以來，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一向被作為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)合格人才的重要途徑。20__年暑假我院團(tuán)委根據(jù)上級(jí)有關(guān)文件精神，繼續(xù)在全院同學(xué)中開展形式多樣、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，取得了令人可喜的成績?，F(xiàn)將總結(jié)匯報(bào)如下：

一、高度重視、認(rèn)真組織

假期前，院團(tuán)委向全院廣大同學(xué)發(fā)出了《關(guān)于開展暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的通知》，并印發(fā)人手一份的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)登記表，各系學(xué)生會(huì)(分團(tuán)委)進(jìn)取響應(yīng)、認(rèn)真落實(shí)，根據(jù)自身專業(yè)特點(diǎn)，確定實(shí)踐方向，作好動(dòng)員工作。廣大同學(xué)都以認(rèn)真的姿態(tài)對(duì)待這次大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，熱情的參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而鍛煉了廣大同學(xué)的社會(huì)交往本事，培養(yǎng)了廣大同學(xué)的綜合本事。

二、緊密結(jié)合實(shí)際，多形式開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

今年我院的"三下鄉(xiāng)"社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在堅(jiān)持以往成功做法的基礎(chǔ)上，充分研究各社會(huì)實(shí)踐點(diǎn)的實(shí)際情景，各系因地制宜，根據(jù)實(shí)際需求開展不一樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

(一)從組織形式上看，主要有兩種形式：

1、分散活動(dòng)。

其資料豐富多彩，涉及到社會(huì)方方面面。從區(qū)域劃分，有農(nóng)村的、有城市的、有內(nèi)地、有沿海的;從資料上劃分，有期望工程的，有金融保險(xiǎn)的，有房地產(chǎn)開發(fā)的，有市場(chǎng)營銷的，有廠礦、企業(yè)的內(nèi)部管理機(jī)制的，有科技扶貧、文化教育的，有家教、生產(chǎn)勞動(dòng)的等等。

2、團(tuán)體組織。

組成社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)，分赴各地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。今年共派出6個(gè)小分隊(duì)和1個(gè)大篷車，他們分別是桂林工學(xué)院黨員大學(xué)生赴河池地區(qū)的"三個(gè)代表"實(shí)踐服務(wù)團(tuán)，電計(jì)系赴荔浦縣社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)，旅游學(xué)院赴陽朔縣社會(huì)調(diào)查小分隊(duì)，資環(huán)系赴桂林柘木鎮(zhèn)社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)，土木系赴興安縣白石村社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)，材料系赴三街村社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)以及由桂林工學(xué)院大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)組成的文藝大篷車。

(二)從社會(huì)實(shí)踐的類型看，主要有以下幾種：

1、開展便民服務(wù)。

各小分隊(duì)利用當(dāng)?shù)氐嫩兹赵谑袌?chǎng)上設(shè)立家電維修、單車修理、理發(fā)等便民服務(wù)點(diǎn)，盡己所能，不怕臟、不怕累，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得當(dāng)?shù)厝罕姷姆Q贊和好評(píng)，同時(shí)也努力實(shí)踐著青年志愿者的精神。

2、開展文化輔導(dǎo)活動(dòng)或者是法律宣傳與咨詢活動(dòng)。

暑期不僅僅中小學(xué)放假，并且正是夏收農(nóng)忙時(shí)節(jié)，中小學(xué)生處于無人管理的狀態(tài)之中，大學(xué)生們將這些學(xué)生集中起來，對(duì)他們進(jìn)行文化輔導(dǎo)。

3、開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。

如電計(jì)系赴荔浦縣社會(huì)實(shí)踐小組對(duì)荔浦縣部分鎮(zhèn)、村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，來分析農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，并寫出幾分調(diào)查報(bào)告。

4、開展義務(wù)勞動(dòng)，幫忙缺少勞動(dòng)力的軍烈屬、五保戶收割莊稼。

下鄉(xiāng)期間，正值夏收時(shí)節(jié)，許多軍烈屬和五保戶因家里缺少勞力，莊稼熟在地里而無人收割，同學(xué)們進(jìn)取幫忙這類家庭，為他們解決了燃眉之急。

5、文藝下鄉(xiāng)。

由學(xué)院大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)組成文藝大蓬車到村鎮(zhèn)各社會(huì)實(shí)踐基地進(jìn)行巡回演出，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活。

6、開展大學(xué)生勤工儉學(xué)活動(dòng)。

不少假期未回家的同學(xué)在學(xué)院的組織下開展各種各樣的勤工助學(xué)活動(dòng)，一方面了解社會(huì)，另一方面也解決了自身的生活需要。

7、環(huán)境保護(hù)。

組織學(xué)生進(jìn)取參與"保護(hù)母親河"行動(dòng)，進(jìn)行生態(tài)環(huán)境調(diào)查，宣傳倡導(dǎo)環(huán)抱觀念，治理環(huán)境污染，裝扮母親河。

8、考察實(shí)踐。

我院集中部分學(xué)生黨員(干部)、入黨進(jìn)取分子組成"三個(gè)代表"服務(wù)團(tuán)，赴河池地區(qū)開展考察實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)黨史、革命史的學(xué)習(xí)和教育，牢固樹立跟黨走的信心和決心。

9、開展大學(xué)生科技活動(dòng)。

今年全院共確定了大學(xué)生科研課題一百多項(xiàng)，為迎接11月份我院的科技活動(dòng)周，提高我院科技學(xué)術(shù)水平，各個(gè)課題小組紛紛利用假期時(shí)間收集數(shù)據(jù)，抓緊實(shí)驗(yàn)。

總之，今年的社會(huì)實(shí)踐的資料是豐富的，形式是多樣的，以提交報(bào)告的總體情景來看，今年暑期社會(huì)實(shí)踐有幾個(gè)特點(diǎn)：(1)社會(huì)熱點(diǎn)問題調(diào)查;(2)結(jié)合專業(yè)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。

三、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，評(píng)比表彰

寫經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、相互交流。提高我院大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的層次和水平。8月份院團(tuán)委下發(fā)了關(guān)于暑假大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐總結(jié)的通知。要求各系分團(tuán)委、學(xué)生會(huì)在內(nèi)部交流的基礎(chǔ)上，對(duì)今年大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的資料、方式、特點(diǎn)、規(guī)模、效果、存在的問題及對(duì)今后大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見，提交一分總結(jié)報(bào)告。同時(shí)，在全院將對(duì)表現(xiàn)突出的社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)團(tuán)體和先進(jìn)個(gè)人進(jìn)行評(píng)比表彰。并要求各系評(píng)選出優(yōu)秀的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，召開社會(huì)實(shí)踐交流會(huì)，同時(shí)，全院共推薦出60多篇不一樣資料和形式，具有必須層次和水平的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告。

四、經(jīng)驗(yàn)和收獲

1、學(xué)院各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視，廣大同學(xué)的進(jìn)取參與，是我院大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)得以成功的重要保證。

多年來，學(xué)院黨政領(lǐng)導(dǎo)把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要形式，每年撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于社會(huì)實(shí)踐，并組成社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)小組，指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的展開，并把社會(huì)實(shí)踐列入教學(xué)計(jì)劃，構(gòu)成制度加以保證。全院廣大同學(xué)自覺把社會(huì)實(shí)踐作為了解社會(huì)、接觸社會(huì)、投身改革、鍛煉才干的重要渠道，進(jìn)取深入生產(chǎn)第一線，體驗(yàn)生活。

2、各級(jí)地方政府和社會(huì)各界的大力支持，是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)順利進(jìn)行的有力保證。

多年來，各級(jí)地方政府把理解大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐作為自身的一項(xiàng)重要工作，給予了我們極大的支持。在食宿、安全及活動(dòng)的開展方面盡量為大學(xué)生供給各種便利，保證了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的順利進(jìn)行。同時(shí)學(xué)院注重社會(huì)實(shí)踐的基地建設(shè)，與地方開展長期結(jié)對(duì)合作，把扶貧工作、科技服務(wù)、文藝下鄉(xiāng)等活動(dòng)與大學(xué)生理解鍛煉、成長培養(yǎng)緊密結(jié)合在一齊取得良好效果，受到當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷囊恢潞迷u(píng)。

3、大學(xué)生的思想素質(zhì)有了明顯的提高和提高。

經(jīng)過深入農(nóng)村，使不少同學(xué)真正認(rèn)識(shí)到我國廣大農(nóng)村的落后狀況和改革開放給農(nóng)村帶來的巨大變化，認(rèn)識(shí)到國有企業(yè)改革的艱巨性和幫忙下崗職工解決再就業(yè)問題的必要性。雖然是短短的二十天，可是客觀現(xiàn)實(shí)給同學(xué)們的教育卻是課堂教學(xué)所無法比擬的，實(shí)踐使他們多了一份成熟，少了一份幻想和不現(xiàn)實(shí)。同學(xué)們?cè)谙蛏鐣?huì)供給服務(wù)的同時(shí)，使自我所學(xué)的理論知識(shí)得以運(yùn)用于實(shí)際，提高了自身的工作本事，培養(yǎng)了吃苦耐勞的精神。

社會(huì)實(shí)踐工作總結(jié)2“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！弊鳛橐幻笠粚W(xué)生的我，抱著貼近社會(huì)，鍛煉自己的愿望，參加了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。希望在進(jìn)入社會(huì)之前，積累多點(diǎn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提早與社會(huì)來個(gè)零距離接觸，學(xué)習(xí)如何與人交流溝通，學(xué)習(xí)如何與人合作等知識(shí)。實(shí)踐是每個(gè)人的必經(jīng)之路，在這條路上，我們鍛煉著、成長著，跌跌撞撞，且歌且行。青春的光陰留給我們更多的是奮進(jìn)的號(hào)角與激昂的樂譜，也許每天拖著疲憊不堪的身子回來，也許每天都要為了完成當(dāng)天的任務(wù)而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的采訪做著準(zhǔn)備，但我們是快樂的!

通過這次部分地區(qū)漢服旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀的調(diào)查實(shí)踐，我們更加深入的了解到漢服的歷史文化以及旅游價(jià)值。在杭州絲綢博物館我們知道了從那剝繭抽絲到制成華麗飄逸的漢服的步步艱辛，在西湖湖畔我們深刻的感受到了旅客們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛。然而，讓我最受益匪淺的是:這次暑期社會(huì)實(shí)踐，使我更好的了解社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，開闊了視野，增長了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。

這無形中使我對(duì)自己的未來有一個(gè)正確的定位，還增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)知識(shí)并將之與社會(huì)相結(jié)合的信心和毅力。這次暑期社會(huì)實(shí)踐，讓我了解到團(tuán)隊(duì)的重要性，我們小隊(duì)為了共同的目標(biāo)一起努力，大家不怕苦，不怕累，分工合作，有條不紊進(jìn)行著任務(wù)。從分配工作到完成工作，我知道了只有大家都做好，才能收到預(yù)期的效果，我覺得在團(tuán)隊(duì)合作中，不僅要相信自己，也要相信他人，大家一起努力，一起奮斗，才能把工作做好。團(tuán)結(jié)是一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的靈魂。這次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓我加深了與朋友之間的交流合作，促進(jìn)了朋友之間的友誼，也很大程度提升了自己辦事能力。

這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過這次實(shí)踐更加了解社會(huì)，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)讓我用一生。社會(huì)實(shí)踐引導(dǎo)著我們走出校門、步入社會(huì)、并投身社會(huì);我們要抓住這個(gè)培養(yǎng)鍛煉才干的機(jī)會(huì);提升我們的修身，樹立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。

社會(huì)實(shí)踐工作總結(jié)3隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，我們已不再是當(dāng)初那個(gè)閉關(guān)鎖國的封建的腐朽的清朝，我們的社會(huì)正在日新月異的發(fā)展，隨之而來的激烈的競(jìng)爭(zhēng)也擺在我們的面前，當(dāng)今社會(huì)已不再是單單需要知識(shí)型人才，它更需要的是知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的復(fù)合型的人才，中國大學(xué)網(wǎng)范文之工作總結(jié):雙休日社會(huì)實(shí)踐個(gè)人總結(jié)。這種被時(shí)代所賦予新意義的復(fù)合型人才不但要能夠駕馭新科技，也要具有創(chuàng)新意識(shí)，更重要的是要有將科技應(yīng)用于實(shí)踐的能力。作為一名大學(xué)生，我們不能只是禁錮在象牙高塔中，不能只是捧著書中自有黃金屋的古訓(xùn)，抱著愚昧無知的做著日后事業(yè)有成，飛黃騰達(dá)的白日夢(mèng)。我們應(yīng)該打破以前的束縛，走在時(shí)代的尖端，打破我們教育中的缺陷，走出中國教育的象牙塔，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，作為一名大學(xué)生的我，抱著貼近社會(huì)，鍛煉自己的愿望，參加了大學(xué)生雙休日社會(huì)實(shí)踐。希望在進(jìn)入社會(huì)之前，積累多點(diǎn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提早與社會(huì)來個(gè)近距離接觸，通過實(shí)踐，學(xué)習(xí)如何與人溝通，如何與人交流，團(tuán)結(jié)合作等等。經(jīng)過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)與歷練，我體會(huì)到了在課堂中無法學(xué)到知識(shí)與交際技巧。在社會(huì)實(shí)踐中我與同組的成員一起相互合作，一起團(tuán)結(jié)一致，一起在合作中完成分配的工作，在這雙休日社會(huì)實(shí)踐過程中，我們通過實(shí)踐都充分的認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐與我們課本中知識(shí)的差別，課本中的知識(shí)是死板生硬的但社會(huì)卻是變化萬千的，它是變化萬千的。通過實(shí)踐，我們可以在社會(huì)中成長，可以增長社會(huì)歷練，讓你以后進(jìn)入社會(huì)中不會(huì)迷茫。

社會(huì)實(shí)踐可以讓我們以后在社會(huì)中更加應(yīng)付自如，不會(huì)膽怯，不會(huì)害怕。這次實(shí)踐，我想我們的每一個(gè)成員都清楚這一點(diǎn)——我們是一個(gè)緊密的團(tuán)隊(duì)，我們需要互相合作，才可以完成目標(biāo)而且這樣可以鍛煉與人合作的能力。當(dāng)然一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)是需要團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)成員都相互合作、相互信任的，同時(shí)它也需要我們這些成員的精心準(zhǔn)備與實(shí)踐的完美安排，并且要在大家合作的基礎(chǔ)上才能將我們組的任務(wù)完成好。我們?nèi)硇牡赝度胱约哼x擇所做的事情中去，并且學(xué)會(huì)在做事中學(xué)習(xí)、得到經(jīng)驗(yàn)。在調(diào)查的過程中，調(diào)查并不是十分順利，我們不僅要面對(duì)天氣所帶來的困擾，也要面對(duì)在調(diào)查過程中被調(diào)查者所帶來的阻撓，心中的滋味并不是很好。天氣不好總會(huì)是我們的調(diào)查變得十分棘手，雖然如此，我們從未放棄過，我們一直在堅(jiān)持，我們相信自己可以。我們要學(xué)會(huì)相信，它是我們互利互信的基礎(chǔ)和橋梁。

我們都知道，做任何事情都要自己不斷努力才可以完成。在調(diào)查實(shí)踐的過程中，我們才能體會(huì)到一些之前無法體會(huì)到的東西。做調(diào)查問卷最困難的應(yīng)該就是如何去找人填問卷了。填寫問卷賓不是一件容易的事情，有時(shí)并不是因?yàn)楸辉L問者不愿意填寫問卷，是因?yàn)槲覀儧]有勇氣去問路人，不敢張開自己口，有些害怕自己被拒絕。有時(shí)因?yàn)閱柧硖^繁瑣，有的被訪問者因?yàn)闆]有耐心就會(huì)放棄填寫問卷，在這時(shí)，我們會(huì)因?yàn)樽约喝狈?jīng)驗(yàn)而式問卷作廢。有時(shí)因?yàn)槲覀兯x擇的被訪問者臺(tái)過集中化，沒有區(qū)分性，這已使我們的問卷在惡劣的天氣環(huán)境下，我們更能有所感發(fā)。

正是因?yàn)檫@樣惡劣的環(huán)境，使我參加雙休日社會(huì)實(shí)踐的決心更加堅(jiān)定。我想看一下自己能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的口才和行動(dòng)去完成任務(wù)，證明自己的價(jià)值。同時(shí)，也想通過社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長見識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否與世界接軌與社會(huì)接軌，讓自己更加具有實(shí)踐性。社會(huì)實(shí)踐是我們學(xué)習(xí)與實(shí)踐的良好平臺(tái)，它可以讓我們充分的認(rèn)識(shí)到自己的不足，使我們得到全新的價(jià)值觀念，讓我們與時(shí)代同步，與社會(huì)同步，而不是關(guān)在象牙塔中的人一樣，只是一只井底之蛙。我們要時(shí)刻與時(shí)代接軌，這樣才可以說明我們是一個(gè)合格的21世紀(jì)的大學(xué)生。

社會(huì)實(shí)踐工作總結(jié)4以素質(zhì)教育理論為指導(dǎo)，全面貫徹全教會(huì)的精神，進(jìn)取落實(shí)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中的有關(guān)目標(biāo)，加大綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理念的學(xué)習(xí)力度，結(jié)合本校的特色，加強(qiáng)學(xué)科間的整合，進(jìn)取構(gòu)建活動(dòng)的評(píng)價(jià)體系。以綜合為特征，以實(shí)踐為核心，以活動(dòng)為載體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事，使綜合實(shí)踐活動(dòng)成為我校的辦學(xué)特色

1、與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合

教師要具有敏銳的捕捉信息的本事，幫忙學(xué)生提煉加工使之成為綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究課題，每一個(gè)教師在教學(xué)中充分利用手中的教科書，并在教學(xué)中培養(yǎng)自我挖掘綜合實(shí)踐活動(dòng)素材的意識(shí)，使學(xué)科教學(xué)深入、徹底，更使綜合實(shí)踐活動(dòng)課題的選擇具有廣泛性。各種研究采用室內(nèi)與室外相結(jié)合、個(gè)體與群體相結(jié)合、小組與班級(jí)相結(jié)合等多種形式開展帶有學(xué)科特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)。

2、與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合

生活，是學(xué)生學(xué)習(xí)的大舞臺(tái)。引導(dǎo)學(xué)生用研究的眼光看待、分析、認(rèn)識(shí)身邊事，提高思維的品質(zhì)和研究習(xí)慣。

1)賞識(shí)活動(dòng):即經(jīng)過多種形式開展賞識(shí)活動(dòng)課，能夠幫忙學(xué)生學(xué)會(huì)正確賞識(shí)自我、賞識(shí)別人、賞識(shí)自我，幫忙學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)而關(guān)注個(gè)人專長、本事、樹立自信心，賞識(shí)別人，讓孩子發(fā)現(xiàn)別人長處，學(xué)會(huì)與別人合作，發(fā)展學(xué)生合作過程中的人際溝通本事。

2)學(xué)會(huì)關(guān)心:經(jīng)過開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)，經(jīng)過設(shè)計(jì)系列化的實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)校文化活動(dòng)體系。

3)主題教育:經(jīng)過每月一個(gè)主題活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐本事。

4)體驗(yàn)教育:讓學(xué)生走出教室，參與社區(qū)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐本事、增強(qiáng)社會(huì)職責(zé)感。

3、與社會(huì)熱點(diǎn)問題相結(jié)合

此刻的學(xué)生不再是只會(huì)讀書的機(jī)器了，他們關(guān)心國家大事，關(guān)注社會(huì)的焦點(diǎn)問題。對(duì)一些公眾現(xiàn)象，他們有自我獨(dú)特的見解。他們渴望被大人們認(rèn)同，期望得到和大人們一樣的成就。我們把社會(huì)熱點(diǎn)問題引入學(xué)校，指導(dǎo)他們采用具有個(gè)性化的方式展開深度探究，從而獲得自我獨(dú)創(chuàng)性的理解。這是綜合實(shí)踐活動(dòng)的主旨所在。如經(jīng)過對(duì)自然界觀察、參觀、飼養(yǎng)、調(diào)查等多種形式，使學(xué)生懂得人與自然要和諧相處、珍愛生命，讓學(xué)生從人文景觀、自然景觀中獲得美的體驗(yàn)。

4、與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合

我國是一個(gè)有著五千年文化傳統(tǒng)的泱泱大國，在歷史長河中積淀下來的文化精髓是學(xué)生學(xué)習(xí)的極佳資源，為了讓學(xué)生記住我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們結(jié)合傳統(tǒng)的節(jié)日開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，如由中秋節(jié)、重陽節(jié)引申開來的以敬老愛老為主題系列活動(dòng)。結(jié)合學(xué)校的常規(guī)活動(dòng)(科技節(jié)，體育節(jié)，藝術(shù)節(jié)，秋游)進(jìn)行學(xué)生同伴間的交往活動(dòng)、學(xué)生個(gè)人或群體的心理健康活動(dòng)等等。

5、與學(xué)校工作相結(jié)合

綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門課程，雖然沒有固定的教材，但并不是沒有目標(biāo)。而這些目標(biāo)和要求往往也是學(xué)校德育工作要到達(dá)的。所以，我們將綜合實(shí)踐活動(dòng)的課題與學(xué)校德育、少先隊(duì)活動(dòng)和校本課程的開發(fā)結(jié)合起來，互相借鑒、互相滲透更有利于學(xué)生的發(fā)展，如結(jié)合國旗下的講話資料、紅領(lǐng)巾廣播欄目，開展行為習(xí)慣系列、禮貌道德系列、防震減災(zāi)等主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)。

社會(huì)實(shí)踐工作總結(jié)5為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，讓小學(xué)生們親近社會(huì)、學(xué)習(xí)知識(shí)、開闊眼界;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的吃苦耐勞精神，提高學(xué)生獨(dú)立生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，我校開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)就我?；顒?dòng)情況做一總結(jié)。

第一、宣傳啟動(dòng)

1、搞好了宣傳動(dòng)員。

班主任利用班會(huì)的時(shí)間進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)。做好班級(jí)內(nèi)部宣傳。

2、舉行啟動(dòng)儀式。

結(jié)合學(xué)校要求安排，組織每位學(xué)生回家后與家長溝通，讓家長了解本次活動(dòng)的內(nèi)容，實(shí)行家庭文明承諾，共建和諧家庭。

第二、落實(shí)活動(dòng)

開展校園實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)生中推行校園文明，堅(jiān)決不亂丟垃圾。倡導(dǎo)文明舉止，積極營造文明氛圍。設(shè)立“文明監(jiān)督崗”，由中隊(duì)輔導(dǎo)員擔(dān)任“文明監(jiān)督員”，加強(qiáng)監(jiān)督檢查。同時(shí)把身邊講文明、講公德的人物和事情寫成文章，向墻報(bào)、手抄報(bào)、小廣播投稿，營造講文明禮儀的良好氛圍。

第三、開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

組織學(xué)生進(jìn)行掰玉米和刨地瓜等活動(dòng)?；顒?dòng)中隊(duì)員們，不怕苦、不怕臟，場(chǎng)面十分感人。活動(dòng)結(jié)束后，我們還號(hào)召學(xué)生利用節(jié)假日和家長積極勞動(dòng)。首先，要選取貼近生活的課題，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。

小學(xué)綜合實(shí)踐課強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)，注重知識(shí)的獲取和技能的掌握與情感教育相結(jié)合，陶冶情操，培養(yǎng)興趣。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要來源于兒童生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以日常生活中的問題選取學(xué)習(xí)課題，建立與生活目的的聯(lián)系，使學(xué)生產(chǎn)生情趣，這是維系學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。因此，選取學(xué)習(xí)課題時(shí)，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行統(tǒng)一搭起一座橋梁，使它們得以溝通。例如：在教授三年級(jí)《我眼中的秋天》時(shí)，可以讓學(xué)生們?nèi)プ咭蛔?、看一看、找一找，真真切切地去感受秋的變化，秋的氣息，這毫無疑問比書本中的描述要更有說服力。

其次，要注重生活時(shí)空的多元，實(shí)現(xiàn)學(xué)生樂學(xué)的需要。

小學(xué)綜合實(shí)踐課要回歸生活和社會(huì)，我們不能將學(xué)生圈于學(xué)校，而要以學(xué)生的活動(dòng)和交往為線路，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三維的活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，全面實(shí)施教育。引領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會(huì)，在家庭、社區(qū)開展豐富多彩的活動(dòng)，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式去研究生活。因此，活動(dòng)的組織形式要根據(jù)時(shí)空的特點(diǎn)，或班級(jí)，或小隊(duì)，因地制宜，因效”制宜。要通過各種生活體驗(yàn)活動(dòng)，滿足學(xué)生的天性，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得快樂和愉悅的同時(shí)獲得發(fā)展。例如：在教授三年級(jí)《我與學(xué)具》時(shí)，教師可在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生自主從身邊熟悉的事物入手，留心觀察社會(huì)生活中發(fā)生的變化，體會(huì)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展給人們的生活帶來的積極影響。通過簡(jiǎn)單的觀察、調(diào)查鍛煉和提高調(diào)查、探究及搜集資料的能力，學(xué)會(huì)討論與合作。從而讓學(xué)生們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)中了解到了通信及交通的發(fā)展與人們生活之間的密切聯(lián)系。

最后，要發(fā)揮時(shí)間上的近距離效應(yīng)，實(shí)施學(xué)生生活中的教學(xué)。早在上個(gè)世紀(jì)二、三十年代偉大的人民教育家陶行知先生就曾提出生活即教育”理論，大力倡導(dǎo)生活教學(xué)。他指出，教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義”，要使學(xué)生充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育”，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容”。由此他認(rèn)為生活的過程就是教育的過程，教育應(yīng)該在種種生活中進(jìn)行，從中可以看出他極其重視學(xué)生在生活中的親身經(jīng)歷、實(shí)踐和創(chuàng)造，注重教育向生活的回歸。因此，理論聯(lián)系實(shí)際是小學(xué)綜合實(shí)踐課的最大特點(diǎn)，當(dāng)今世界的社會(huì)現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會(huì)里，適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問題會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。

由此可見，小學(xué)綜合實(shí)踐課先有系統(tǒng)性知識(shí)教學(xué)是不夠的，學(xué)校現(xiàn)實(shí)生活中的各種生活事件隨時(shí)發(fā)生，因此，教師要注意把握時(shí)機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到教育，從而促進(jìn)生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一，生活與發(fā)展的統(tǒng)一。