意識形態(tài)工作考評細則范文
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篇1
物質(zhì)激勵是通過物質(zhì)手段刺激、鼓勵員工,它的主要表現(xiàn)形式為發(fā)放工資、獎金、福利、津貼、罰款、降職等。這是目前非常普遍的激勵形式,但在實際工作中,很多單位再使用該激勵過程中,耗費大而帶來的目的并未達到,職工的積極性不高。精神激勵與物質(zhì)激勵相比主要是滿足職工的精神需求,比如在可能的情況下把職工安排在適合他的位置上,增加其新奇感,保持工作的挑戰(zhàn)性,培養(yǎng)職工對工作的積極性和熱情度。進行人性化管理,將物質(zhì)激勵和精神激勵組合使用,可以大大激發(fā)職工的自然感、成就感,使得激勵效果得到事半功倍的效果。
2短期激勵和長期激勵相結(jié)合
短期激勵指短期的或者一次性的激勵,如醫(yī)院可使用年終獎金制和年度薪酬制等短期激勵模式,而長期激勵則指期限比較長,規(guī)范性的激勵,如對高級人才和管理層可使用年薪制和遞延薪酬相結(jié)合的方式。短期激勵靈活,但會助長短期行為,而長期穩(wěn)定持久,一定要將短期激勵和長期激勵結(jié)合使用,才能使得醫(yī)院得到長效發(fā)展。
3建立職工之間有效地競爭機制,告別平均主義
讓職工意識到競爭是激勵的有效手段之一。人人都有不甘為后的羞恥心理,而競爭可以拉開職工之間的成績,讓職工意識到存在的距離,鼓勵他們的上進心,激發(fā)他們的創(chuàng)造性、積極性。如在醫(yī)院可對全院領(lǐng)導(dǎo)及中層進行公開考評,考評結(jié)果和晉升、職稱聘用掛鉤,增強了他們的事業(yè)心和進取精神;制定技術(shù)職務(wù)晉升的考核標準,健全人才考核機制;設(shè)立醫(yī)院突出貢獻獎,設(shè)立創(chuàng)新基金、留學(xué)基金等,調(diào)動全院職工的積極性。
4建立目標管理機制
個人對目標越看重,實現(xiàn)的機率就越大。因此,要發(fā)揮激勵作用的最大化,設(shè)置目標時要注意:①個人目標和集體目標要保持一致性;②目標難度的設(shè)定要適當;③目標的內(nèi)容要明確具體。如為了促使職工有繼續(xù)學(xué)習(xí)意識,可以要求職工在工作三年內(nèi)取得高一級別的學(xué)歷學(xué)位;臨床中高職稱每年要在核心期刊上發(fā)表規(guī)定篇數(shù)的論文,另外學(xué)科帶頭人還要積極申請自然科學(xué)基金項目,要引導(dǎo)全科積極學(xué)習(xí)新技術(shù)新項目,這些要求和晉升、評優(yōu)評先掛鉤,目標的完成情況可以設(shè)置一些獎懲措施,對于完成好的科室可以頒發(fā)“學(xué)術(shù)先進集體”、“技術(shù)之星科室”等,在給予一定物質(zhì)獎勵的基礎(chǔ)上,推廣他們的經(jīng)驗,在全院形成一個良好的學(xué)習(xí)氛圍,讓職工找到自己的目標,激發(fā)他們的進取心。
5醫(yī)院文化和激勵機制相結(jié)合
醫(yī)院文化是指在醫(yī)院的發(fā)展過程中形成的價值觀、醫(yī)院精神、倫理道德、行為方式和傳統(tǒng)習(xí)慣等物化精神和意識形態(tài)的總和。激勵理論專家認為,讓激勵者自覺行動、充分發(fā)揮其特長和潛能才是出色的激勵手段。這種激勵手段是需要得到職工文化認同,內(nèi)心的自我引導(dǎo)能對被激勵者產(chǎn)生意想不到的約束作用、凝聚作用、職工創(chuàng)造性的激發(fā)作用、醫(yī)院精神的激勵作用等。在現(xiàn)代競爭如此激勵的大環(huán)境下,醫(yī)院要有激勵才會有競爭力有活力,才能實現(xiàn)醫(yī)院的和諧發(fā)展。愉快的工作狀態(tài)、和諧的人際關(guān)系也是醫(yī)院文化所包含的內(nèi)容。
篇2
關(guān)鍵詞:高校;校園文化;成果培育;對策
高校校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分,屬于社會精神文明建設(shè)的一部分。培育校園文化成果是將校園文化作為意識形態(tài)領(lǐng)域的無形轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵母偁幜ㄔO(shè)的有形,是校園文化科學(xué)化發(fā)展的必然要求和必由之路,是學(xué)校在發(fā)展過程中長期培育和積淀形成的,它可以將學(xué)校的各個系統(tǒng)機制有機地融合,產(chǎn)生領(lǐng)先競爭對手的文化氛圍和環(huán)境,具有無形化特點,更具有長程性和穩(wěn)定性。關(guān)注和研究高校校園文化成果的培育工作為高校在文化建設(shè)方面提供了一個新觀點,同時引入優(yōu)秀校園文化成果具有一定的價值性和延展性。
1 高校校園文化成果培育工作現(xiàn)狀闡述
1.1校園文化成果培育工作僅作為思想政治教育的途徑之一,缺乏對大學(xué)生成長成才深遠意義的認識。高校在潛意識里還是更看重直接的、快速的取得思想政治教育效果的教育方式,比如課堂教學(xué)、考試考核、論文形成等,而沒有把校園文化成果培育做為重要途徑,從而弱化了校園文化這個意義深遠的思想政治教育新陣地。
1.2校園文化成果的培育沒有重視內(nèi)涵卻看重包裝,把成果數(shù)量做為工作指標而忽視其質(zhì)量,甚至追求個體成果而偏離整體的現(xiàn)象也還是有的。有的校園文化成果在培育過程中沒有長期戰(zhàn)略規(guī)劃,只期望速成,而不考慮成果的內(nèi)涵價值,或者短時間內(nèi)培育多項成果后未考慮起運行情況和實際成效,只看重社會效應(yīng)就與遠離了校園文化成果培育的初衷[1]。
1.3校園文化成果只是停留在榮譽層面,沒有進行傳承和創(chuàng)新,沒有在校園文化建設(shè)中起到引領(lǐng)作用。校園文化的主旋律已經(jīng)在一定程度上向社會文化趨同,難于創(chuàng)造出對社會文化具有指導(dǎo)意義的優(yōu)秀的、先進的文化,大學(xué)引領(lǐng)社會發(fā)展的功能日趨衰落[2]。
1.4校園文化成果培育創(chuàng)新中沒有與大眾文化相接軌。高校校園文化建設(shè)成果培育作為高等教育的一項重要內(nèi)容,具備教育的基本功能,功能的實現(xiàn)則需要通過榜樣、環(huán)境風(fēng)氣的漸進影響。構(gòu)建成果培育體系就是通過典型來渲染和帶動全國高校培育優(yōu)良的校園文化建設(shè)成果,這要求我們必須堅持主流文化屬性的培育原則。培育成果應(yīng)是能為多數(shù)人所接受的、對高等教育秩序起著維護和支持作用的可評比文化,培育內(nèi)容必須是主流的、大眾的、優(yōu)秀的、積極向上的[3]。
2 當前成果培育工作現(xiàn)狀成因
2.1經(jīng)濟發(fā)展全球化帶來的負面影響 在新時期,隨著世界經(jīng)濟政治一體化的發(fā)展,國際社會教育間的交流日益增多,西方道德價值觀念不斷滲透到高校校園文化之中,很容易使一些大學(xué)生對西方價值觀念產(chǎn)生盲目的崇拜,使得一部分人對的信念和社會主義的發(fā)展前途產(chǎn)生了動搖。
2.2網(wǎng)絡(luò)傳播信息化帶來的消極影響 網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)給高校帶來了發(fā)展的新機遇,但機遇背后存在著嚴峻的挑戰(zhàn),許多大學(xué)生熱衷于網(wǎng)絡(luò)交友、網(wǎng)絡(luò)游戲等,自控力欠佳的學(xué)生,沉迷網(wǎng)絡(luò)會嚴重影響他們的身心健康,甚至受山寨文化影響,嚴重沖擊了高校健康的主流校園文化。
2.3我國社會轉(zhuǎn)型期面臨的新挑戰(zhàn) 在社會轉(zhuǎn)型的過程中,由于社會利益多樣化的現(xiàn)實和多種社會思想文化的相互沖擊,帶來歷史進步和文化活力的同時,也對社會生活產(chǎn)生著不容忽視的負面影響,比如拜金主義、個人主義、享樂主義、利己主義等等,影響到校園文化成果的主體-高校師生,導(dǎo)致部分人注重金錢名譽,使高校文化成果功利化。
2.4高等教育大眾化帶來的新問題 中國的高等教育已開始邁向"大眾化"的教育時代,突出的變化是規(guī)模的擴張、學(xué)校的升級合并。各校紛紛新建校區(qū),擴大招生人數(shù),新增專業(yè),尤其新的"雙向選擇"的就業(yè)制度的實施,引發(fā)了高校新建校區(qū)帶來的文化傳承問題和校園文化成果偏離趨勢[4]。
2.5部分高校思想政治教育存在問題,對校園文化成果培育工作認識不到位,沒有掌握成果培育工作規(guī)律和體系構(gòu)建思路。
3 高校校園文化成果培育工作運行規(guī)律
3.1堅持社會主義核心價值觀的引領(lǐng),實現(xiàn)主流主導(dǎo)與多樣豐富相結(jié)合。同志認為,核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點,是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。在校園文化成果培育過程中,學(xué)校必須重視當前社會經(jīng)濟全球化進程中的文化多元性特征,明確校園文化成果培育的最終目標是為培育符合社會主義事業(yè)發(fā)展需要的人才服務(wù),為實現(xiàn)"中國夢"服務(wù)。要通過社會主義核心價值關(guān)的引領(lǐng),以"三個倡導(dǎo)"為目標,培育符合核心價值觀體系要求的校園文化成果,構(gòu)建一種道德教育、知識教育、技能教育、美育教育、情商教育等多元融合的校園文化[5]。
3.2秉持文化育人宗旨,注重人文關(guān)懷與文化育人相結(jié)合 成果培育體系通過高校校園文化建設(shè)所取得的優(yōu)秀成果進行培育、宣傳和推廣,能夠?qū)⒊晒缓拇髮W(xué)人文精神、時代精神、改革創(chuàng)新精神以及大學(xué)生追求人生理想信念、自我服務(wù)與教育價值觀融合到培育過程之中,通過將抽象的精神文化具體化為各類成果,給大學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣和典范,從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。從成果培育體系自身的發(fā)展來看,它遵循文化發(fā)展的基本規(guī)律,始終堅持以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)思想,堅持社會主義先進文化發(fā)展方向,以建設(shè)高校優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)為主要目標,其客體內(nèi)涵不斷豐富和發(fā)展,只有這樣才能不斷滿足高校學(xué)生日益增長的文化需求,才能使高校成為發(fā)展中國特色社會主義先進文化的"重要基地、示范區(qū)和輻射源"。
3.3弘揚高校文化精神,突出專業(yè)特色與學(xué)科優(yōu)勢相結(jié)合。高校校園文化相對來說是整個社會文化中層次較高的文化,其特色則是保持高校校園文化建設(shè)旺盛生命力的重要法寶,而校園文化成果則是展示高校辦學(xué)特色的重要形式之一。作為高校校園文化主體的師生具有較高的知識文化層次,不滿足于校園文化在低水平上的機械重復(fù),對其更充滿高品位、高境界的渴望,具有專業(yè)特色與學(xué)科優(yōu)勢相結(jié)合的校園文化成果會激發(fā)他們在學(xué)習(xí)和實踐中,提高競爭力,從而推動高等教育的進步。
3.4樹立科學(xué)發(fā)展理念,促進傳統(tǒng)傳承與時代創(chuàng)新相結(jié)合。高校校園文化成果在繼承和發(fā)揚古今中外文化中,必須采取"揚棄"原則,取其精華、去其糟粕,只有不斷進行校園文化成果的物態(tài)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、行為創(chuàng)新和精神創(chuàng)新,才能形成激勵學(xué)生認清使命和責(zé)任、把握方向、刻苦學(xué)習(xí)、銳意進取、全面成長的高校校園文化氛圍[6]。
4 加強成果培育工作的對策和建議
4.1校園文化成果培育工作要堅持正確的方向,必須以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)。
校園文化成果培育應(yīng)圍繞立德樹人的根本任務(wù),把社會主義核心價值觀納入教育教學(xué)和管理服務(wù)的各環(huán)節(jié),形成課堂教學(xué)、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺。將社會主義核心價值觀融入校園文化成果培育全過程,滲透到學(xué)校規(guī)章制度、學(xué)生手冊、教師從業(yè)規(guī)范等日常管理和工作中來,用核心價值觀引領(lǐng)和規(guī)范師生的價值判斷和行為選擇[7]。
4.2校園文化成果培育工作要加強高校組織領(lǐng)導(dǎo),營造氛圍,增強高校的成果培育意識。
校園文化成果培育工作的進行需要領(lǐng)導(dǎo)高度重視,認真組織全校師生對校園文化成果培育工作的重要性和緊迫性形成共識,培養(yǎng)師生對校園文化成果的認同感,充分挖掘他們的積極性和主人翁意識,廣泛發(fā)動每位師生積極參與校園文化成果培育的工作中來,并從中接受陶冶,形成獨特的文化意識和文化品格。
4.3校園文化成果培育要體現(xiàn)辦學(xué)理念,合理定位。辦學(xué)理念是高校辦學(xué)傳統(tǒng)和特色的反映,也是高校今后辦學(xué)和發(fā)展的基本理念,更是師生建設(shè)學(xué)校的共同思想基礎(chǔ)。而定位是指一所高校依據(jù)其制定的辦學(xué)理念、辦學(xué)類型、辦學(xué)層次、辦學(xué)特色充分把握的基礎(chǔ)之上,結(jié)合了師生需求、時代要求和兄弟高校的現(xiàn)狀之后,確定比較清晰的校園文化目標要求,這是成果培育的關(guān)鍵。
4.4校園文化成果培育要整合資源,推進項目化運作。校園文化成果項目化運作,是在高校校園文化活動中,以活動項目為基本單位,是校內(nèi)外的人力、物力、信息、資金等多方面資源達到最優(yōu)配置的校園文化活動管理方式。校園文化成果一旦形成,既有利于對大學(xué)生的無形資源以及大學(xué)的教育理念、教育目的、教育內(nèi)容、教育方式、學(xué)科建設(shè)、專業(yè)設(shè)置、管理等進行整合,也有利于對大學(xué)的有形資源進行整合,使資源發(fā)揮更大的效益。
4.5校園文化成果培育要規(guī)范機制,加強制度建設(shè)。結(jié)合高校的發(fā)展目標,明確校園文化成果培育的方針、任務(wù)、發(fā)展規(guī)劃、管理細則、隊伍建設(shè)等,建立健全科學(xué)規(guī)范、以人為本的管理規(guī)章體系,加強教學(xué)、科研、管理、服務(wù)、干部人事和學(xué)生工作等方面的制度文化建設(shè),使高校的各項工作進一步規(guī)范化、科學(xué)化、制度化。
4.6校園文化成果培育要充分利用校園思想文化宣傳陣地,注重傳播和推廣。
社會主義核心價值觀作為作為一種意識形態(tài),不會在人們的頭腦中白發(fā)形成, 而各種煤介是推廣校園主流價值的重要條件。在信息化時代,高校更應(yīng)當充分利用各種傳媒來加強道德c論導(dǎo)向, 發(fā)揮學(xué)校報刊、 廣描電視及網(wǎng)絡(luò)在宣傳方面的作用。當今,網(wǎng)絡(luò)已成為現(xiàn)代社會信息傳播的重要裁體, 也是推廣社會主義價值觀的主渠道。利用校園網(wǎng)、網(wǎng)上圖書館、QQ群、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒介, 采用富有青春活力的形式, 用學(xué)生感興趣的網(wǎng)絡(luò)語言,結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)、社團活動、實習(xí)就業(yè)等內(nèi)容闡釋社會主文核心價值觀的深刻內(nèi)涵, 真正形成影響力強大的網(wǎng)絡(luò)傳播陣地[7]。
總之,校園文化成果培育工作必須以樹人為目標,在學(xué)校重視及思路清晰的前提下,建立健全管理制度,評價體系,考評認證方案, 遵循以體現(xiàn)大學(xué)精神,體現(xiàn)時代精神,體現(xiàn)專業(yè)特色,體現(xiàn)傳承與發(fā)展等原則,做好形象設(shè)計,整合資源,項目運作,成果傳播、推廣等工作。將優(yōu)秀校園文化成果的價值性、延展性特點引入高校校園文化建設(shè)研究中。
參考文獻:
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篇3
摘要:科研轉(zhuǎn)化現(xiàn)實問題本身具有一定的路徑依賴,這樣的情況在很大程度上導(dǎo)致了我國教育科學(xué)研究成果向政策方向轉(zhuǎn)化困難重重。而要改變這種路徑依賴的現(xiàn)狀,就需要國家以及社會各界的廣泛關(guān)注,并根據(jù)實際的情況進行相應(yīng)制度的改革。
關(guān)鍵詞:各大院校;教育科研成果;轉(zhuǎn)化;路徑
中圖分類號:G642.0 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2016)49-0116-02
我國的高等教育正在向民主化和科學(xué)化方向發(fā)展,因此,對于教育科研成果的轉(zhuǎn)化也得到了更多的重視。國家也因此制定了相關(guān)的政策法規(guī),并提出了一系列的措施進行相關(guān)的改革工作。但是,我國目前教育科學(xué)研究成果的轉(zhuǎn)化率仍然很低,很多教育類科研的成果仍然被束之高閣,這樣就無法發(fā)揮科研轉(zhuǎn)化對教育指導(dǎo)以及決策的實質(zhì)性作用。因此,本文對目前我國教育科研的具體轉(zhuǎn)化現(xiàn)狀進行了調(diào)查,對其存在的問題以及路徑依賴現(xiàn)象進行了簡析,并提出了相應(yīng)的制度創(chuàng)新思路。
一、各大院校科研工作成果向政策轉(zhuǎn)型存在問題
1.教育科研逐漸變得功利化。教育科研從理論上來說,是一種生產(chǎn)分析性質(zhì)、系統(tǒng)性質(zhì)信息和知識的主要工具,由此對目前教學(xué)現(xiàn)象進行反映、推進和相應(yīng)的規(guī)劃。但是,目前我國各大院校眾多教師在進行科研工作時,過多的將個人的利益與學(xué)術(shù)研究進行結(jié)合,過分的追求個人利益的得失。例如,對高職類院校進行主要的科研轉(zhuǎn)化中,很多教師習(xí)慣將學(xué)術(shù)研究以著作或者論文的形式進行發(fā)表,再通過發(fā)表的文章進行考評和參評職稱,從而申請課題和獎項,而很少考慮到教育科研成果的實質(zhì)應(yīng)用價值,出現(xiàn)向功利化偏斜的現(xiàn)象。而這種現(xiàn)象的發(fā)生也是有原因的,因為目前院校教師不僅需要實行教學(xué),還需要科研,且在具體的職稱評定要求中,對于科研成果的整體質(zhì)量以及數(shù)量要求都非常高,過分要求科研成果的數(shù)量,為了滿足學(xué)校的考評要求,教師將主要的精力放到了上,以至于對論文內(nèi)容的價值不做過多的考慮。
(一)科研成果評價變得表面化。在各大院校中,對于科研尤其是對社會科學(xué)的相關(guān)研究管理一直都是一個繁復(fù)的過程。就立項來說,包括課題選取、相關(guān)課題的申報、評審的主要立項、期間檢查、鑒定驗收和最后的科研成果轉(zhuǎn)化等過程。眾多的院校更關(guān)注教師量、刊物級別、字數(shù)以及是否是著名的出版社等方面,而對于科研的評價主要看重鑒定及相關(guān)專家教授的評價,很少將精力放到科研成果的轉(zhuǎn)化層面,更不用說科研成果的實際應(yīng)用。
2.成果的政策轉(zhuǎn)化變得模糊化。通過對目前各大院??蒲谐晒P(guān)注情況來看,對教育科研成果的相關(guān)激勵還停留在以往的發(fā)表刊物等級、職稱評定和獲獎情況等方面,只要科研人員達到要求和標準就可得到相應(yīng)的精神、物質(zhì)獎勵。而針對教育的相關(guān)決策部門來說,主要決策者最想要得到的是科研人員遞交一份具有完整可行性報告的科研方案,而對于教育科研人員來說,是最直接的途徑,長此以往就形成了路徑的依賴,以至于在進行教育科研成果轉(zhuǎn)化的過程中,增加了很多的程序,加大了科研成果實際政策轉(zhuǎn)化的難度。為有效改善目前狀況,需要從根源上進行解決,提出更為系統(tǒng)、全面的激勵機制,加大科研人員科研成果轉(zhuǎn)化的積極性。
2.科研成果轉(zhuǎn)化方式過于單一。我國各大院校科學(xué)研究成果的具體轉(zhuǎn)化方式需要實現(xiàn)多樣化,為了建立一個更為合理的轉(zhuǎn)化平臺,需要各大院校建立全面且穩(wěn)定的成果輸送渠道,實現(xiàn)科研成果向社會尤其是教育相關(guān)機構(gòu)的有效傳送。目前各大院校的傳送方式普遍存在古板單一的現(xiàn)象,主要是通過這一渠道進行科研成果的對外傳送,從而導(dǎo)致教育類科研成果的傳送及轉(zhuǎn)化閉塞現(xiàn)象。
二、政策轉(zhuǎn)化問題路徑依賴分析
1.教育科研開展目標過于功利化。從路徑依賴的角度分析,教育科研創(chuàng)作偏向功利化,即眾多的教育科研成果成為了教師職稱評定所必需提供的材料,這種現(xiàn)象的產(chǎn)生形成了制度變遷的初始條件,在初始條件的強化以及報酬傳遞的整體作用下,制度變遷一旦步入這條道路就會一直沿著原有的路線持續(xù)的進行自我的強化。教育科研功利化導(dǎo)向的最初選擇,在計劃經(jīng)濟時代得到了其作用的充分發(fā)揮,很多院校在這樣的形勢下產(chǎn)生了大量科研成果,同r也培育出眾多優(yōu)秀的科研人員。但是科研成果需要發(fā)揮其最核心的價值,即為實踐的運用。這就需要相關(guān)部門的介入,使其價值得到充分的顯現(xiàn)。
2.配套政策具有滯后性質(zhì)。我國目前教育科學(xué)研究成果得不到有效的政策轉(zhuǎn)化,而轉(zhuǎn)化路徑困難與教師職稱評定及人事制度的相關(guān)改革存在很大的聯(lián)系。各大院校每次進行較為重大的政策改革基本上都是國家政府的硬性要求,很少是學(xué)校自發(fā)進行的,這非常不利于學(xué)校制度的變遷。而國家對于科研成果轉(zhuǎn)化制度沒有實施的細則,這同樣不利于科研成果轉(zhuǎn)化的具體操作和實施?!吨袊嗣窆埠蛧逃ā芬约啊斗睒s發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》等文件的實行,對制度的供給現(xiàn)狀產(chǎn)生了極大的影響,但是為了使科研成果實現(xiàn)有效的轉(zhuǎn)化,還需要校方、國家以及相關(guān)部門投入更多的關(guān)注,加強科研轉(zhuǎn)化配套制度的建設(shè)。
3.思想觀念存在一定的惰性。不同的主體擁有自身的信念和利益觀念,各大院校教師為了達到自身利益的最大化,并且將這種利益現(xiàn)狀進行有效的維持,很難做出實際的改變?nèi)ミM行教育科研成果的轉(zhuǎn)化。
三、各大院??蒲谐晒唧w向政策轉(zhuǎn)化有效制度安排
1.非正式性質(zhì)的制度安排。經(jīng)濟學(xué)理論認為,制度主要包括兩種形式,一是正式制度,另一個是非正式的制度。除去正式的制度不提,非正式的制度主要包括傳統(tǒng)、價值以及具體的意識形態(tài)等,其是正式制度以外對調(diào)節(jié)和規(guī)范人們?nèi)粘P袨榈闹饕问健8呗殞W(xué)校作為教育科研成果的主要產(chǎn)生基地之一,應(yīng)對教師進行積極的引導(dǎo),并真正的進行制度的改革。例如,在高校職稱評定時,可實行教師代表作機制,即在進行材料申報時,只需選送兩三篇代表作品即可,這樣在根本上保證了論文的質(zhì)量。對于那些積極將科研成進行轉(zhuǎn)化的高職教師,應(yīng)進行公開的表揚和激勵,形成良好的科研成果轉(zhuǎn)化環(huán)境。
2.形成制度與供給、需求進行對接。面對科研成果轉(zhuǎn)化表面化、模糊化等現(xiàn)象,需要各院校建立行之有效的供給制度,建立與教育科研價值成果轉(zhuǎn)化機制配套的政策。從院校自身的角度來看,各大院校需要重新構(gòu)建恰當?shù)目蒲谐晒芾砟J胶驮u價體系,通過對相應(yīng)制度的創(chuàng)新,促進教育主要科研成果的合理轉(zhuǎn)化,搭配相應(yīng)的激勵政策。從國家的角度來說,應(yīng)提高對科研成果的需求,通過出臺相應(yīng)的政策引導(dǎo)相關(guān)部門加大對科研成果的利用程度。從制度本身的需求層面來看,如果供給制度的實施與未實施相比沒有起到明顯的作用,那么對這種供給制度的實際需求就會變得更多。
3.信息共享。實現(xiàn)信息共享,需要建立一個全國范圍內(nèi)的各大院校教育主要科研成果的轉(zhuǎn)化信息平臺。目前我國科研轉(zhuǎn)化途徑單一,導(dǎo)致科研成果政策轉(zhuǎn)化效果的不佳,為了實現(xiàn)科研成果的充分利用,急需實現(xiàn)資源的共享。通過相關(guān)的調(diào)查發(fā)現(xiàn),我國各大院校還未實現(xiàn)科研成果轉(zhuǎn)化平臺實質(zhì)性的建立,而轉(zhuǎn)化的渠道主要是期刊發(fā)表和出版著作等單一形式。從目前的角度看,建立一個各大院校教育主要科研成果轉(zhuǎn)化信息平臺是十分必要的,這就需要國家以及相關(guān)部門對科研轉(zhuǎn)化平臺的建立投入更多的關(guān)注。
四、結(jié)束語
綜上所述,各大院??蒲械哪繕舜嬖诠默F(xiàn)象,科研的評價過于表面,尤其是在高職類院校中轉(zhuǎn)化的激勵機制模糊且渠道過于單一,而且院??蒲修D(zhuǎn)化現(xiàn)實問題本身具有一定的路徑依賴,這些情況的發(fā)生導(dǎo)致我國各大院校教育科研成果轉(zhuǎn)化困難重重。為了更好的實現(xiàn)各大院校教育主要科研成果的政策性轉(zhuǎn)化,需要國家以及相關(guān)部門投入更多的關(guān)注,并在此基礎(chǔ)上對科研轉(zhuǎn)化制度進行有效的創(chuàng)新。
參考文獻:
篇4
(廣東外語外貿(mào)大學(xué)英語教育學(xué)院,廣東廣州,510006)
[摘要] 從學(xué)生視角入手,以廣東高校為例,通過問卷調(diào)查和訪談對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課受到大學(xué)生冷落甚至排斥的現(xiàn)狀進行剖析,總結(jié)出三方面原因,即社會客觀環(huán)境對學(xué)生的影響、不重視的觀念先入為主和教材教法缺陷,同時借鑒哈佛公開課和復(fù)旦大學(xué)陳果博士的思修課,從學(xué)風(fēng)建設(shè)、教材修改、學(xué)生主體、實踐課堂和考核機制等方面多角度舉例說明,嘗試提出改進思修課現(xiàn)狀的可行性建議。
[
關(guān)鍵詞] 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課;公開課;學(xué)生視角
[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-893X(2014)04?0041?04
[收稿日期] 2014-03-21;[修回日期] 2014-06-23
[基金項目] 廣東省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃“中國高校與世界名校接軌的探索性研究”項目組研究成果之一(1184612037)[作者簡介] 林慧華(1979-),女,廣東汕頭人,廣東外語外貿(mào)大學(xué)教育學(xué)院講師,創(chuàng)新項目指導(dǎo)老師,主要研究方向:高校教育教學(xué);蔡丹霞(1992-)、李麗瑩(1993-)、黃嘉敏(1992-)皆為廣東外語外貿(mào)大學(xué)國際經(jīng)濟貿(mào)易學(xué)院學(xué)生,其中蔡丹霞和黃嘉敏是廣東省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目組成員.
一、引言
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的“目的是幫助同學(xué)們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀,打下扎實的思想道德和法律基礎(chǔ),是一門提高自我修養(yǎng)的課程,對于促進大學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有重要意義?!痹撜n程自2006年在全國高校實施以來,教育部一直非常關(guān)注思修課在學(xué)生中取得的效果,每年都要組織高校教師進行思修課的培訓(xùn)。這6 年來,思修教材編寫組致力于教材內(nèi)容的與時俱進,思修課的教材內(nèi)容已經(jīng)過3 次修改(2007 年、2008 年和2010 年)[1]。
為了了解廣東高校學(xué)生對思修課的看法,筆者對廣東高校學(xué)生進行開放式問卷調(diào)查,實際回收有效問卷223 份。通過問卷分析發(fā)現(xiàn),思修課普遍得不到大學(xué)生的重視,50.41%的問卷填寫者上思修課時走神,43.09%對于思修課沒有任何興趣,62.60%所在班級課堂沉悶,很少人聽講。國家教育部門十分重視該課程,且思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)與我們的生活息息相關(guān),為何思修課屢屢遇冷呢?
近年來,思修課的教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價和教學(xué)效果成為許多學(xué)者和一線教師的研究熱點。吳倬歸納了“知識傳授、能力培養(yǎng)和價值觀教育”三大教學(xué)目標[2]。王建新提出,實現(xiàn)課程教學(xué)目標需要教師人格的感召力、行為的親和力、知識的吸引力、視覺的沖擊力和理論對現(xiàn)實的解釋力[3]。李大健倡導(dǎo)“生活化教學(xué)”[4]。劉博指出,思修課的學(xué)習(xí)過程是學(xué)生基于一定生活情景下的價值建構(gòu)過程,所以,教學(xué)語言、內(nèi)容、情景、方法和評價都應(yīng)該“生活化”[5]。周軍認為,基礎(chǔ)理論、典型案例、心態(tài)分析的教學(xué)內(nèi)容和課堂教學(xué)、社會實踐、交流討論的教學(xué)形式是思修課程建設(shè)應(yīng)注重的[6]。吳瓊等把實踐教學(xué)的形式分為三種:感受式(如參觀展覽、法院旁聽等)、體驗式(如社會調(diào)查模擬法庭、話劇或小品表演等)和踐履式(志愿服務(wù)、主題宣傳等)[7]。賀俊燕探討思修課研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式[8]。謝玉進則引入國外名校公開課對思修課的啟示,提出“巧妙創(chuàng)設(shè)情境,引發(fā)學(xué)生思考”“精心設(shè)置議題,吸引學(xué)生關(guān)注”[9]。韓建磊等研究思修課的考評體系,提出“考評主體多元化、考評方式多樣化、考評標準細則化及考評結(jié)果表述方式多樣化”[10]。張云蓮強調(diào)思修課的實效性、針對性和時效性[11]。林楠認為,要提升思修課的實效性,應(yīng)在授課中踐行“生命意識的喚醒,日常生活的回歸和心靈世界的啟迪”三大教育理念[12]。至于“思修課”成敗的關(guān)鍵,陳大文引用教育部長周濟發(fā)言強調(diào):“課開得好不好,學(xué)生喜歡不喜歡,關(guān)鍵在教師”[13]。
以往研究大多從學(xué)者或者老師的角度給出建議,幾乎沒有大學(xué)生參與研究。因此,我們項目組決定從學(xué)生的視角探索思修課遇冷的原因及其改進方式,嘗試提出能被一線教師和學(xué)生接受的可行性建議,著重解決如何將思修課的理論知識切實應(yīng)用到現(xiàn)實生活中的“瓶頸”問題,讓思修課真正成為學(xué)生的“心靈雞湯”。
二、課程遇冷及其原因
近年來,學(xué)生普遍對思修課的重視程度不高,課堂反應(yīng)平淡、課后更沒有發(fā)掘思修課的價值。從學(xué)生角度出發(fā),我們認為思修課遇冷有以下原因:
(一)國際化、信息化與個性化的影響
觸屏?xí)r代,大學(xué)生不斷接受互聯(lián)網(wǎng)多元文化的多重沖擊,資本主義、拜金主義、享樂主義滋生,對需要靜下心來認真領(lǐng)悟的思修課反應(yīng)冷淡,甚至認為思修課中的某些觀點是過時的。此外,大學(xué)生就業(yè)壓力大大增加。大學(xué)生學(xué)習(xí)功利化,只關(guān)注與自己日后工作有關(guān)的學(xué)科,考取各種迎合企業(yè)需求的證書,認為上思修課是浪費時間。
(二)不重視的觀念先入為主
1. 師兄師姐的“引導(dǎo)”
大學(xué)強調(diào)自主學(xué)習(xí),老師與學(xué)生的直接交流很少,師兄師姐的引導(dǎo)更為占先。大部分學(xué)生尚未開始上思修課,就已經(jīng)從師兄師姐口中聽到“思修課不重要,不用認真聽課”等負面信息。這種先入為主的忽視思修課重要性的錯誤觀念,導(dǎo)致學(xué)生一開始上思修課就有抵觸情緒。一屆又一屆的學(xué)生把對思修課不重視的觀念傳遞下去,形成惡性循環(huán)。
2. 考核方式的單一
大部分學(xué)生在思修課的第一節(jié)課就了解到,思修課的考核方式主要為期末開卷考試。小道消息說到時“重點滿天飛”,所以,大部分學(xué)生覺得臨考翻翻重點就可以了,從而從根本上忽視了思修課本身的內(nèi)涵與價值。
(三)教材教法缺陷導(dǎo)致學(xué)生厭倦
1. 內(nèi)容重復(fù),過于理論化
思修課的內(nèi)容和學(xué)生在小學(xué)、初中、高中等階段接觸到的思想政治課程內(nèi)容部分重疊。趙興宏等對東北大學(xué)1689 名大一新生進行問卷調(diào)查,97.5%的學(xué)生認為教學(xué)內(nèi)容與中學(xué)思想政治課有重復(fù),其中認為大量重復(fù)的學(xué)生18.9%[14]。重復(fù)會讓學(xué)生產(chǎn)生疲勞感和厭倦感,認為以前學(xué)過了,沒有新意,不需要再學(xué)。
此外,思修課本內(nèi)容廣泛,涉及哲學(xué)、政治、道德、法律等。但實際內(nèi)容卻讓大多數(shù)同學(xué)大跌眼鏡。比如:對于大學(xué)新生來說,目錄中的緒論“珍惜大學(xué)生活 開拓新境界”非常“對口”,但通篇都是講理論,沒有貼近大學(xué)生活的案例,缺乏時代氣息。
2. 教法單一
當前大部分高校思修課主要是單向灌輸,或輔以多媒體課件“照本宣科”。很多教師只求“多、快、省”,只告訴“是什么”,不說清楚“為什么”,而且考試讓學(xué)生死記硬背,所以學(xué)生上課沒有興趣和動力,考完試很快就將課程內(nèi)容忘掉了。這樣學(xué)生又怎么可能德智體美全面發(fā)展呢?
三、課程改革的方向
為了讓思修課程更好地完成其使命,我們建議可以從以下方面著手改進思修課教學(xué):
(一)學(xué)校大力支持,把思修課融入學(xué)風(fēng)建設(shè)
學(xué)風(fēng)是一種強大的精神力量,對學(xué)生有重要的熏陶和感染作用。把思修課融入學(xué)風(fēng)建設(shè),需要學(xué)校的大力支持。比如,可以把能提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)的名言警句貼在校園的各個角落:食堂、課室、宿舍樓、校道等。讓學(xué)生在潛移默化中,感受到思想道德的重要性。此外,學(xué)??山M織與其相關(guān)的各類比賽、活動,例如,黨史知識競賽、紅歌比賽、模擬法庭、講座、辯論賽等,讓學(xué)生領(lǐng)悟到思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)對于現(xiàn)代人職業(yè)生涯和團隊合作的重要性。武漢大學(xué)舉辦的第六屆時事案例分析大賽值得借鑒。在這場賽事中,“三國殺”“非誠勿擾”、現(xiàn)場秀等時尚元素都被糅合起來,讓學(xué)生在輕快的氛圍中學(xué)習(xí)并運用思修課上學(xué)到的理論,就日本核輻射、重慶的戶籍制度等社會熱點問題進行深刻的剖析。它被譽為是“最享受的理論學(xué)習(xí)”[15]。這種針對學(xué)生群體喜歡新鮮事物的特點來開展活動的做法,無疑會得到學(xué)生的青睞。
(二)修改現(xiàn)有教材
根據(jù)我們的問卷調(diào)查,43.09%的受訪者認為改進思修課要先改進教材。對于哪個最適合思修課的教學(xué)模式,79.67%的受訪者選擇案例分析法。受訪者認為,當前思修課雖然出發(fā)點是好的,但只是死板地講理論,同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中遇到的很多問題,如失戀、人際關(guān)系緊張等,都沒能到有效的指導(dǎo)和解決。所以大家對該課程熱情不高。
因此,思修教材的內(nèi)容應(yīng)該更貼近生活。國家設(shè)置思修課,目的是讓我們“樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法律觀”[16]。但是由于教材內(nèi)容太過于理論化,學(xué)生不喜歡,這樣不僅達不到思修課的教學(xué)目標,還可能使得思修課口碑愈下、教學(xué)效果適得其反。因此,我們對思修教材提出以下修改建議:
1. 引用研究數(shù)據(jù)
在思修教材中,用數(shù)據(jù)“說話”,可以使內(nèi)容更真實可信。例如,在講解自制力的時候,可以引用斯坦福大學(xué)著名的“棉花糖實驗”。這個實驗每次讓一個孩子單獨待在房間里,給他一顆棉花糖,告訴他如果能堅持15 分鐘不吃的話,會再給一顆作為獎勵。研究人員后續(xù)跟蹤調(diào)查,10 年后,發(fā)現(xiàn)“能夠堅持15 分鐘不吃棉花糖的那些孩子長大以后,不論是在事業(yè)上還是在人際關(guān)系的處理上,都比那些馬上吃掉棉花糖的孩子優(yōu)秀”[17]。這樣的數(shù)據(jù),有理有據(jù),也更有趣。
2. 添加生活化的案例
生活化的案例可以彌補思修教材內(nèi)容過于理論化使學(xué)生產(chǎn)生的疲倦感。例如,在講解“信念”的時候,結(jié)合奧運健將的例子,如劉翔2008 年傷退和2012 年摔倒,及其決定2016 年繼續(xù)奮戰(zhàn)的故事,能夠觸動我們的心弦;在講解《勞動法》的時候,可以用畢業(yè)生因簡歷造假被炒或者是由于不懂法,亂簽合同被騙等案例可以給學(xué)生帶來新鮮感和代入感,使思修教材 “接地氣”、有血有肉、有感召力。
(三)運用“老師主導(dǎo),學(xué)生主體”的教學(xué)模式根據(jù)我們對廣東幾所高校的調(diào)查,作為必修課的思修課堂上,同學(xué)們都急著去“霸位”,座位越靠后越好,方便上課做自己的事情。
針對思修課普遍遇冷的現(xiàn)狀,我們在尋找解決辦法時,不得不提到上海復(fù)旦大學(xué)陳果博士的思修課,以及哈佛大學(xué)公開課中的公正課和幸福課。陳果的思修課在網(wǎng)上非常受歡迎,被廣大觀眾稱為真正的“心靈雞湯”。她用自己獨特的理解、深厚的哲學(xué)積淀,走進學(xué)生的內(nèi)心,與學(xué)生展開靈魂的對話。哈佛公正課旨在引導(dǎo)觀眾一起評判性思考關(guān)于公正、平等、民主與公民權(quán)利的一些基本問題。而哈佛幸福課則主要探索我們來到這個世上,到底追求什么才是最重要的。雖然中國與美國的政治體系不一樣,意識形態(tài)大有不同,但是對于培養(yǎng)學(xué)生思想道德素養(yǎng)方面仍有相通之處。據(jù)我們的調(diào)查,有50.83%的問卷填寫者希望通過思修課學(xué)到領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造人生價值以及加強道德修養(yǎng)等內(nèi)容。
無論國內(nèi)國外,這些都是學(xué)生渴望探討的。當然,我們在學(xué)習(xí)西方教育理念的同時也要兼顧國情,不能照搬照抄,要批判繼承、取長補短,提高學(xué)生對思修課的關(guān)注度,更好地實現(xiàn)思修課的教學(xué)目標。具體可做以下嘗試:
1. 靈活運用案例分析法
(1)“道德兩難”問題引發(fā)學(xué)生思考?!暗赖聝呻y,指的是涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼顧的情境或問題”[18]。它們挑戰(zhàn)思維和道德極限,讓人進退維谷;同時,它們也使大學(xué)生活躍思維,加深對社會現(xiàn)象的探究,提高道德判斷能力。如假設(shè)你是參議院的主席,而你的哥哥是個通緝犯。警察找上你,希望你配合他們的工作,說出你哥哥在哪。這時你會選擇親情向警察撒謊,還是會選擇對社會的責(zé)任和忠誠配合警察呢?這便是一個典型的桑德爾式的“兩難”問題。再比如,“你是一名忠誠的公司雇員,工作努力且回報豐厚。但有一天你發(fā)現(xiàn)公司為了賺取更多利益,在生產(chǎn)的食品里加入有害添加劑。這時你會怎么做?”[9]。貼近學(xué)生生活、設(shè)置道德兩難情景,引發(fā)學(xué)生思考和討論,教師再加以引導(dǎo)。這樣不僅可以使學(xué)生興趣大增,還可以使他們養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣,發(fā)現(xiàn)其實思修課和生活是息息相關(guān)的,從而主動去學(xué)習(xí)。
(2)以教師切身經(jīng)歷引發(fā)學(xué)生共鳴。哈佛最受歡迎的公開課之一《幸福課》的講師泰勒幾乎每節(jié)課都會分享自己的故事。在講解“不現(xiàn)實的信念”的時候,他就和大家分享了他年輕的時候追求一名女子無果的故事。其中,他母親對其不切實際的鼓勵話語、他對自身不夠清醒的了解、他當時的心理、追求那女生時的言行舉止,及后來尷尬的情境,都說得繪聲繪色,讓人身臨其境。泰勒老師過后再對相關(guān)概念進行講解時,學(xué)生就很容易會心會意[20]。復(fù)旦大學(xué)思修課教師陳果也經(jīng)常分享自己的故事。比如,她會將自己在加拿大留學(xué)時那種獨在異鄉(xiāng)為異客的凄涼、在混雜著眾多國旗中尋找屬于自己心靈安慰的五星紅旗這種真切感受和學(xué)生一起分享。這時,愛國主義不再只是書本上的文字。學(xué)生與教師在這種經(jīng)歷分享和心靈交匯中,最容易產(chǎn)生共鳴[21]。
2. 課堂上嘗試進行游戲和競賽
思修課要讓學(xué)生更易于接受,還可以采用當下大學(xué)生比較喜聞樂見的形式,譬如課堂游戲,讓學(xué)生參與到課堂中,增加課堂吸引力,同時也可以鞏固學(xué)生學(xué)過的理論知識??山梃b比較火的“百萬富翁”或 “開心辭典”的形式,具體操作如下:
(1)每次課下課后,學(xué)生提前到學(xué)習(xí)委員處報名參加下次課游戲,每節(jié)課報名10 人左右,全班輪流參與;
(2)老師在課堂出一些和思想道德或法律基礎(chǔ)有關(guān)的題目,全班同學(xué)也可以分小組輪流出題;
(3)每次課報名者首先回答思修老師一道題,以快而準為原則,再篩選出5 名學(xué)生參加決賽;
(4)參賽者答對一題后再回答下一道題,答對可以得到相應(yīng)的分數(shù),一旦答錯,參賽者必須退出比賽,只能得到之前拿到的分數(shù)。10 道題封頂;
(5)參賽者遇到難題時可以使用兩個“錦囊”:求助現(xiàn)場一名學(xué)生;或30 秒內(nèi)在思修課本找到答案。每個“錦囊”只能使用一次;
(6)全班同學(xué)輪流參與游戲,所得成績作為平時成績的重要參考。
如此一來,學(xué)生為了能夠贏得比賽,便會認真聽講,同時預(yù)習(xí)課本知識,在“游戲”中領(lǐng)悟到思想道德和法律基礎(chǔ)的用處和意義,從而形成學(xué)習(xí)和運用的良性循環(huán)。
3. 課后拓展,開設(shè)思修課論壇
由于思修課的課時設(shè)置是每周一次,所以任課老師在課下和學(xué)生幾乎沒接觸。而高速發(fā)展的信息工具可以彌補這方面的缺陷。所以,我們建議設(shè)一個思修課論壇,教師和學(xué)生都可以在上面一些有爭議性的問題或情景(時事熱點、校園案例、兩難困境、個人困惑等)。網(wǎng)上討論也可以作為課程考評的重要組成部分。學(xué)生可以就學(xué)習(xí)生活中遇到的問題發(fā)帖、尋求幫助,大家也可以在上面分享一些和思想道德或法律基礎(chǔ)相關(guān)的最新文章,課下“充電”。由此,師生關(guān)系更加和諧,思修課教學(xué)目標也能更好地實現(xiàn)。
(四)改變單一考核機制
當前大多數(shù)學(xué)校的思修課考核方式一般是:平時成績+期末考試成績。其中,平時成績一般通過出勤、論文打分,期末則開卷考試。由于“論文基本上是走過場,老師不會仔細改”,考試也很容易,大多數(shù)學(xué)生平時就不會費心去學(xué)。因此,我們建議,思修課的考核方式必須改革。例如,可以降低期末卷面成績的比重,只占總評的20%或30%,更多地采用形成性評估,還可以試用“學(xué)生自評、同伴互評、教師評價”的三評模式。其中,平時成績得分可以有多種形式,比如:
(1)課堂參與:如課堂辯論、討論、提問、參與競賽等方面的得分。
(2)小組展示:如案例分析、主題展示、話劇表演等活動的得分。
(3)網(wǎng)上論壇:如發(fā)起議題、參與討論、分享咨訊等貢獻分。
(4)社會實踐:如三下鄉(xiāng)、做義工得分。
四、結(jié)論
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課作為理論研究和建設(shè)工程重點課程,是當代大學(xué)生的必修課程。但近年來,思修課遇冷,傳統(tǒng)教材內(nèi)容和教學(xué)、考核模式已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展和大學(xué)生的個性化需要。面對教學(xué)“瓶頸”,思修課課程改進迫在眉睫。我們希望通過校園文化熏陶、更新教材、以學(xué)生為主體、結(jié)合實踐、改變單一考核機制等方式,為思修課注入新的活力,讓思修課走出理論的“象牙塔”,深入學(xué)生世界,成為大學(xué)生心靈成長的“燈塔”。
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