導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇對(duì)生態(tài)學(xué)的認(rèn)識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)；實(shí)踐教學(xué)；改革；本科人才培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）14-0102-03

生態(tài)學(xué)是研究生物與環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)[1]，也是一門(mén)普及生態(tài)教育、提高大眾國(guó)民生態(tài)意識(shí)的科學(xué)。當(dāng)今生態(tài)環(huán)境日趨惡化，人與自然、社會(huì)之間的關(guān)系變得愈來(lái)愈復(fù)雜，而由生態(tài)學(xué)支撐建立起來(lái)的可持續(xù)發(fā)展思想和生態(tài)平衡等理論，在協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，保衛(wèi)國(guó)家生態(tài)安全，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展等方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此加強(qiáng)生態(tài)學(xué)人才培養(yǎng)對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建生態(tài)文明社會(huì)具有不可或缺的作用。

自1977年內(nèi)蒙古大學(xué)創(chuàng)辦全國(guó)第一個(gè)生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)以來(lái)[2]，截至2010年底，本科院校開(kāi)設(shè)生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)的院校已達(dá)52個(gè)[3]。為加強(qiáng)生態(tài)學(xué)人才的培養(yǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)在最新修訂的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄（2012年）》中，將生態(tài)學(xué)由原來(lái)隸屬于生物學(xué)的二級(jí)學(xué)科提升為獨(dú)立的一級(jí)學(xué)科，這說(shuō)明了國(guó)家對(duì)生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的重視。黨的十報(bào)告中明確提出要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，這給生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才發(fā)展提供了更廣闊前景。然而，近年來(lái)我國(guó)生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才就業(yè)并不理想，以中南林業(yè)科技大學(xué)生態(tài)學(xué)本科專(zhuān)業(yè)為研究對(duì)象，對(duì)2010―2012年就業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查和分析（圖1），由圖可知，2010年就業(yè)工作性質(zhì)與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的約占42.8%，無(wú)關(guān)的約占57.1%；2011年就業(yè)工作性質(zhì)與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的約占52.1%，無(wú)關(guān)的約占48.9%；2012年就業(yè)工作性質(zhì)與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的約占47.9%，無(wú)關(guān)的約占52.1%。結(jié)果顯示，生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)就業(yè)形勢(shì)不樂(lè)觀，人才流失逐年上升。因此，本文在分析生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)面臨問(wèn)題的基礎(chǔ)上，針對(duì)實(shí)踐教學(xué)這一薄弱環(huán)節(jié)，提出生態(tài)學(xué)本科專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革的一些思路，旨在為學(xué)生創(chuàng)新培養(yǎng)和生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)提供參考。

一、生態(tài)學(xué)本科專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)存在的問(wèn)題

1.人才培養(yǎng)定位不準(zhǔn)確。我國(guó)大多數(shù)高校將生態(tài)學(xué)本科專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)定位于：培養(yǎng)較全面地掌握生命科學(xué)、環(huán)境科學(xué)和生態(tài)學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和基本技能，受過(guò)生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究的科學(xué)思維和科學(xué)實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練，具有系統(tǒng)的現(xiàn)代生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)和扎實(shí)的實(shí)驗(yàn)技能，熟悉生態(tài)學(xué)現(xiàn)狀、前沿及其在生產(chǎn)實(shí)踐中的應(yīng)用，適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際需要的德、智、體全面發(fā)展的專(zhuān)業(yè)人才[4]。然而現(xiàn)實(shí)情況卻反映出生態(tài)學(xué)本科專(zhuān)業(yè)人才缺乏合理定位。一是本科生四年學(xué)習(xí)所應(yīng)獲得的知識(shí)和能力的定位，與社會(huì)的發(fā)展和需求聯(lián)系不緊密，尤其是在適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)需求方面還有待深入探索。二是各高校在本科生培養(yǎng)定位上沒(méi)有發(fā)揮自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，陷入了“教育無(wú)特點(diǎn)，學(xué)生無(wú)特長(zhǎng)”的尷尬局面。三是長(zhǎng)期偏重理論教學(xué)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)明顯不足。

2.教學(xué)存在不足。由于生態(tài)學(xué)本科人才培養(yǎng)定位不準(zhǔn)確，造成了教學(xué)上課程設(shè)置不合理、教學(xué)內(nèi)容重復(fù)等問(wèn)題。比如在課程設(shè)置上為了面面俱到，開(kāi)設(shè)了涵蓋生態(tài)學(xué)的所有內(nèi)容，包括分子、個(gè)體、種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)和景觀生態(tài)學(xué)等不同尺度的生態(tài)學(xué)內(nèi)容，但缺乏系統(tǒng)課程體系構(gòu)建，使得各個(gè)課程教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)了較多的重復(fù)，嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，高校為了專(zhuān)業(yè)排名，過(guò)多注重生態(tài)學(xué)科學(xué)研究，忽視社會(huì)實(shí)際應(yīng)用需求，導(dǎo)致生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生就業(yè)渠道狹窄，對(duì)口性不強(qiáng)。

3.教學(xué)資源薄弱。生態(tài)學(xué)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，但是一直以來(lái)，本科的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐教學(xué)沒(méi)有引起足夠重視，實(shí)驗(yàn)課時(shí)少，教學(xué)內(nèi)容陳舊，生態(tài)學(xué)先進(jìn)精密儀器如原子吸收分光光度計(jì)、總有機(jī)碳/總氮分析儀等沒(méi)有引入本科實(shí)踐教學(xué)中。此外，一些年青教師多是剛出校門(mén)即上講臺(tái)，有點(diǎn)“趕鴨子上架”，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足；一些骨干教師也因科研任務(wù)繁重而“心有余而力不足”，投入到教學(xué)工作中的精力不足，不能及時(shí)更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備。這些導(dǎo)致學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)流于表面，專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠系統(tǒng)，甚至存在盲區(qū)。

二、生態(tài)學(xué)本科專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革思路

生態(tài)學(xué)本科專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革的關(guān)鍵，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和生態(tài)素養(yǎng)。所以要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)需求相結(jié)合，生態(tài)素養(yǎng)與個(gè)人定位相結(jié)合，教學(xué)與科研相結(jié)合。因此，筆者認(rèn)為，應(yīng)在實(shí)踐課程體系建設(shè)、教學(xué)資源建設(shè)以及實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)等方面進(jìn)行探索，促進(jìn)課內(nèi)外銜接、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合、融專(zhuān)業(yè)教育和綜合教育為一體的多層次的開(kāi)放性實(shí)踐教學(xué)模式的形成和發(fā)展。

1.構(gòu)建與理論教學(xué)有機(jī)互補(bǔ)的實(shí)踐課程體系。傳統(tǒng)的生態(tài)學(xué)本科專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)體系包括專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)、野外綜合實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文3個(gè)方面。課程體系改革首先按照培養(yǎng)創(chuàng)新人才的“知識(shí)、能力、素質(zhì)”協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，構(gòu)建包括課程實(shí)驗(yàn)、課程實(shí)習(xí)、專(zhuān)業(yè)綜合實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐與第二課堂、畢業(yè)論文實(shí)習(xí)（設(shè)計(jì)）在內(nèi)的“五環(huán)節(jié)”專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程體系。以中南林業(yè)科技大學(xué)生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革為例，首先將一些聯(lián)系性強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課安排在同一學(xué)年進(jìn)行，避免教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)性和簡(jiǎn)單性，又能在暑期進(jìn)行綜合性實(shí)習(xí)。比如將氣象學(xué)、測(cè)量學(xué)、植物學(xué)、樹(shù)木學(xué)、土壤學(xué)、普通生態(tài)學(xué)，整合成“生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)研究方法與技術(shù)”，主要是使學(xué)生將課堂所學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)與自然結(jié)合起來(lái)，系統(tǒng)理解森林生態(tài)奧秘和野外調(diào)查的技術(shù)；將城市生態(tài)學(xué)、污染生態(tài)學(xué)、恢復(fù)生態(tài)學(xué)、環(huán)境工程技術(shù)、生態(tài)監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)等課程實(shí)習(xí)結(jié)合起來(lái)，整合成“環(huán)境生態(tài)監(jiān)測(cè)和修復(fù)綜合實(shí)習(xí)”，主要使學(xué)生理解污染生態(tài)過(guò)程，從而明確生態(tài)監(jiān)測(cè)和修復(fù)的方法。

其次根據(jù)需要增加實(shí)踐教學(xué)時(shí)數(shù)，生態(tài)學(xué)本科生實(shí)踐課程體系包括學(xué)科基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)9門(mén)，專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)課17門(mén)，野外實(shí)習(xí)課12門(mén)，專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)實(shí)習(xí)（生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)綜合實(shí)習(xí)和生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)能力訓(xùn)練）2周，畢業(yè)論文實(shí)習(xí)16周。實(shí)踐學(xué)分由原來(lái)總學(xué)分的30%提高到40%以上，總周數(shù)也由原來(lái)不足40周增加到47.6周。我們希望通過(guò)改革學(xué)生既可以掌握較為完整的野外調(diào)查技能，又能提高對(duì)各類(lèi)理論知識(shí)融會(huì)貫通的能力，對(duì)實(shí)際存在的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行綜合的分析，使學(xué)生的實(shí)踐能力、綜合素質(zhì)得到有效鍛煉和提高。

2.改進(jìn)和規(guī)范實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容與方法。我們要將生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)“軟”、“空”、“泛”現(xiàn)狀向“硬”、“實(shí)”、“深”改變，強(qiáng)化學(xué)生的綜合應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，按照2∶2∶1的比例，把實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容劃分為基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)、綜合設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)和研究探索性實(shí)驗(yàn)三個(gè)層次。

基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)主要是一些驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，一般以單個(gè)指標(biāo)的測(cè)定為主，如植物生物量測(cè)定、土壤有機(jī)質(zhì)測(cè)定、土壤pH值測(cè)定等。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，先由教師講解實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、?shí)驗(yàn)原理、操作步驟和注意事項(xiàng)，然后指導(dǎo)學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)。學(xué)生通過(guò)自身動(dòng)手加深對(duì)基本理論的理解，掌握植物、土壤和水樣品的收集和處理及其常規(guī)化學(xué)分析方法和操作規(guī)范。

綜合性實(shí)驗(yàn)是基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)的拓展和延伸。除了需要測(cè)定多個(gè)分析指標(biāo)外，還要把其他一些相關(guān)課程的知識(shí)點(diǎn)融合在一起。首先由主講教師提出一個(gè)主題，再與學(xué)生們一起討論，最終確定相關(guān)題材的綜合性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目――如城市森林降水水質(zhì)的研究。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容包括了大氣降水、經(jīng)林冠截留后的穿透水、樹(shù)干莖流的水質(zhì)測(cè)定，即監(jiān)測(cè)點(diǎn)的確定，水樣的采集與保存，水樣指標(biāo)（pH值、溶解氧、電導(dǎo)率、銨態(tài)氮、硝態(tài)氮、硫）的分析測(cè)定。學(xué)生通過(guò)這個(gè)過(guò)程能將《森林生態(tài)學(xué)》、《污染生態(tài)學(xué)》、《環(huán)境監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)》等課程中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，分析測(cè)定結(jié)果，完成研究報(bào)告。由于綜合性實(shí)驗(yàn)的題材融入了學(xué)生平時(shí)對(duì)相關(guān)學(xué)科關(guān)注的一些熱門(mén)話(huà)題以及科研興趣的題材，因此學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的主體地位突顯，提高了學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力和理論聯(lián)系實(shí)際的開(kāi)拓能力。

研究性實(shí)驗(yàn)結(jié)合畢業(yè)論文一起進(jìn)行。學(xué)生自主選擇科研選題，選題確定后，學(xué)生首先在老師的指導(dǎo)下搜集文獻(xiàn)資料，文獻(xiàn)閱讀結(jié)束后與老師一起設(shè)計(jì)、確定實(shí)驗(yàn)方案，然后開(kāi)展分析測(cè)定，測(cè)定結(jié)果運(yùn)用SPSS、EXCEL等軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，完成畢業(yè)論文。優(yōu)秀的畢業(yè)論文在老師幫助下修改，以科技論文形式公開(kāi)發(fā)表。通過(guò)這個(gè)過(guò)程的訓(xùn)練，學(xué)生具備了熟練的文獻(xiàn)檢索技巧，學(xué)會(huì)使用了相關(guān)軟件，學(xué)會(huì)了遇到問(wèn)題后通過(guò)檢索文獻(xiàn)，參考同一領(lǐng)域其他研究者的方法與結(jié)果，從而找到解決科研問(wèn)題的方法。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)科技論文寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)，訓(xùn)練他們的邏輯思維能力、溝通能力和創(chuàng)新能力，對(duì)其今后的學(xué)習(xí)與工作都大有益處。

3.實(shí)行本科生導(dǎo)師制，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。本科生導(dǎo)師制是本科教育應(yīng)對(duì)素質(zhì)教育的挑戰(zhàn)而進(jìn)行的教育改革新探索，實(shí)施本科生導(dǎo)師制也是高校加強(qiáng)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)而采取的重要措施。本科生導(dǎo)師制的基本內(nèi)容包括：師生雙向選擇；溝通交流；導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生選課；學(xué)生參與導(dǎo)師的科研。學(xué)校應(yīng)實(shí)施全程導(dǎo)師制，即從大學(xué)一年級(jí)的第二學(xué)期開(kāi)始，讓本科生選擇導(dǎo)師，讓本科生結(jié)合導(dǎo)師的科研項(xiàng)目申報(bào)省級(jí)或校級(jí)大學(xué)生科技創(chuàng)新課題、大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”競(jìng)賽等活動(dòng)，與研究生組成科研團(tuán)隊(duì)盡早地進(jìn)入科研工作之中，使大學(xué)生更早地獲得導(dǎo)師的“學(xué)術(shù)關(guān)懷”，穩(wěn)定專(zhuān)業(yè)思想，制訂學(xué)業(yè)發(fā)展規(guī)劃[5]。

4.打造優(yōu)質(zhì)高效的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)。依托生態(tài)學(xué)科擁有的國(guó)家野外科學(xué)觀測(cè)研究站、國(guó)家工程實(shí)驗(yàn)室、城市森林生態(tài)省重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等平臺(tái)，根據(jù)新的實(shí)踐教學(xué)體系，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和綜合運(yùn)用能力提供一個(gè)多層次、多形式的實(shí)踐平臺(tái)。

（1）針對(duì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，建立基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)。擁有數(shù)量充足的基本實(shí)驗(yàn)設(shè)備，如水土氣取樣儀、光照度計(jì)、水質(zhì)分析儀、pH測(cè)定儀、GPS、天平、烘箱等，保障了基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)的需求。

（2）針對(duì)開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)科老師主攻研究方向，建設(shè)專(zhuān)業(yè)方向性實(shí)驗(yàn)室。包括樣品處理室、土壤生態(tài)實(shí)驗(yàn)室、環(huán)境污染物檢測(cè)分析室、微生物實(shí)驗(yàn)室、分子生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)室等，均向本科生開(kāi)放，同時(shí)開(kāi)放城市森林生態(tài)觀測(cè)站，促使學(xué)生較好掌握高精尖儀器的使用，也能有效提高學(xué)生創(chuàng)新能力。

（3）建立本科生與研究生交流機(jī)制。建立本科生與碩士、博士研究生交流平臺(tái)，在實(shí)驗(yàn)室一起學(xué)習(xí)研究，提高本科生對(duì)科研工作的興趣，提升本科生研究能力。

（4）按照“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”的原則，建設(shè)校外實(shí)習(xí)基地。目前，我們已與湖南省植物園、長(zhǎng)沙金霞污水處理廠、黑麋峰自然保護(hù)區(qū)、湖南天泉科技開(kāi)發(fā)有限公司等科研院所、企事業(yè)單位簽訂合作協(xié)議，未來(lái)將實(shí)現(xiàn)學(xué)生與企事業(yè)單位溝通交流，讓學(xué)生了解他們的需求，規(guī)劃自己學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（5）逐步建立和完善實(shí)驗(yàn)教學(xué)和管理的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)的質(zhì)量。使實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)、實(shí)驗(yàn)題目、實(shí)驗(yàn)所需數(shù)據(jù)、資料等都能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行，實(shí)驗(yàn)課件可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)下載，以此增加資源共享。

5.健全實(shí)驗(yàn)實(shí)踐技能考核制度?？己朔椒P(guān)乎學(xué)生實(shí)驗(yàn)中所獲得的知識(shí)和能力的科學(xué)性，也是強(qiáng)化與鞏固實(shí)踐教學(xué)效果的重要手段。改革后的實(shí)驗(yàn)考核采取多元標(biāo)準(zhǔn)，基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)、技能實(shí)驗(yàn)、綜合實(shí)驗(yàn)、研究實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)態(tài)度和觀念態(tài)度五項(xiàng)，分別占總分的20%，并要求由學(xué)生書(shū)面設(shè)計(jì)一個(gè)綜合性實(shí)驗(yàn)，重點(diǎn)是考察學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作規(guī)范性、實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性和可行性，實(shí)驗(yàn)報(bào)告的科學(xué)性以及團(tuán)結(jié)合作的精神。

考核的形式，也改為小組考核和個(gè)人考核相結(jié)合，實(shí)驗(yàn)小組首先要對(duì)實(shí)驗(yàn)開(kāi)展情況做出總結(jié)和匯報(bào)，其次要求個(gè)人對(duì)自己所承擔(dān)的工作做出小結(jié)，并對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果做出評(píng)價(jià)，以此考核學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、數(shù)據(jù)分析和文字表達(dá)能力。

此外，我們還要建設(shè)高素質(zhì)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)隊(duì)伍，編寫(xiě)優(yōu)質(zhì)實(shí)踐教材，打造實(shí)踐教學(xué)精品課程體系、制度化的實(shí)踐教學(xué)管理模式?？傊鲜龅膶?shí)踐教學(xué)的改革是培養(yǎng)“寬口徑、厚基礎(chǔ)、復(fù)合型、高素質(zhì)”人才的有效途徑，可以較好滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)于生態(tài)學(xué)既重應(yīng)用又重學(xué)術(shù)的人才要求。

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篇2

【關(guān)鍵詞】同性戀；大學(xué)生；認(rèn)知；態(tài)度

一、引言

在中國(guó)，同性戀者還是一個(gè)不為大眾所熟知的特殊群體，因而生活中人們對(duì)同性戀話(huà)題較為敏感，也忌諱談?wù)?，甚至有人把同性戀者視為異?lèi)或另類(lèi)。但據(jù)調(diào)查，同性戀（homosexual，現(xiàn)在普遍稱(chēng)gay、lesbian和玻璃、BL）的人群大約占人口的比例為5%，他們可能是公務(wù)員、公司白領(lǐng)，也可能是大學(xué)生、農(nóng)民工……幾乎涵蓋了各行各業(yè)。然而同性戀者自古就有之，不僅在人類(lèi)中存在，動(dòng)物中也普遍存在，如黑天鵝、企鵝、美洲野牛、黑猩猩等。目前一般認(rèn)為同性戀是指一個(gè)人在、心理、情感上的興趣主要對(duì)象均為同性別的人。同性戀經(jīng)歷了由“犯罪”到“寬容”的發(fā)展歷程?，F(xiàn)代科學(xué)研究表明，同性戀者的各項(xiàng)指標(biāo)完全正常，無(wú)論這樣的興趣是否從外顯行為中表露出來(lái)，和異性戀一樣，同性戀屬于人類(lèi)正常戀愛(ài)的類(lèi)型之一。

普洱市地處祖國(guó)西南邊疆，艾滋病和一直是威脅各族人民身心健康的兩大毒瘤。隨著艾滋病防治工作的深入推進(jìn)，近年來(lái)發(fā)現(xiàn)男男同性戀（　MSM?。┤巳褐懈腥景滩〉娜藬?shù)有持續(xù)上升的趨勢(shì)。但目前對(duì)這類(lèi)人群的基本情況了解不多，也無(wú)更多有效的干預(yù)措施來(lái)保證該人群的身心健康，這也將成為當(dāng)今防治艾滋病工作中的“瓶頸”。大學(xué)生有著較高的文化素養(yǎng)，在社會(huì)觀和人生觀上有一定的可塑性，他們對(duì)同性戀的認(rèn)知及態(tài)度在一定程度上決定了將來(lái)社會(huì)對(duì)同性戀的接受程度。因此，調(diào)查普洱市大學(xué)生對(duì)同性戀的認(rèn)知和態(tài)度狀態(tài)，有助于了解同性戀群體（尤其是男男同性戀）的生存現(xiàn)狀，這對(duì)于高校開(kāi)展大學(xué)生健康教育尤其是性健康教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、調(diào)查對(duì)象與方法

1.對(duì)象 采用整群隨機(jī)抽樣法，對(duì)普洱市兩所高校（普洱學(xué)院、云南熱帶作物職業(yè)學(xué)院）在校一、二、三年級(jí)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。共發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查表2700份，收回有效問(wèn)卷2585份，有效回收率為95.7%。其中男生840名（32.5%），女生1528名（59.1%），不填性別215名（8.3%）；城市學(xué)生254名（9.8%），農(nóng)村學(xué)生2146名（83%），不填此項(xiàng)183名（7.1%）；漢族1622名（62.7%），少數(shù)民族700名（27%），不填此項(xiàng)263名（10.2%）。

2.方法　采用自編的“大學(xué)生對(duì)同性戀認(rèn)知與態(tài)度調(diào)查問(wèn)卷”進(jìn)行調(diào)查。內(nèi)容包括：對(duì)同性戀的認(rèn)知，對(duì)男同性戀與艾滋病的關(guān)系；對(duì)同性戀關(guān)注、接納的態(tài)度；對(duì)同性戀者權(quán)利和地位的認(rèn)同；認(rèn)為或懷疑自己有同性戀傾向。

三、調(diào)查結(jié)果與分析、討論

調(diào)查數(shù)據(jù)處理 運(yùn)用　Excel　進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

1.　調(diào)查結(jié)果

1.1　大學(xué)生對(duì)同性戀的認(rèn)知情況 所有被調(diào)查者都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或看過(guò)同性戀的相關(guān)報(bào)道。有50%的學(xué)生認(rèn)為同性戀是由遺傳、社會(huì)、心理等多種因素綜合影響的結(jié)果。關(guān)于　“同志平權(quán)運(yùn)動(dòng)”的標(biāo)志“彩虹旗”的含義有79.8%　的學(xué)生不知道。對(duì)于“男男同性戀和艾滋病的關(guān)系”有33.3　%的學(xué)生認(rèn)為男男同性戀和普通人的感染力是一樣的，50.8%的學(xué)生認(rèn)為男男同性戀者的感染力高于普通人，14.3%的學(xué)生認(rèn)為普通人的感染力高于男男同性戀者，有1.6%的學(xué)生對(duì)此是一無(wú)所知。

1..2　大學(xué)生對(duì)同性戀的態(tài)度 在對(duì)“男性同性戀或女性同性戀”的態(tài)度上，19.6%的學(xué)生寬容和接受，51.7%的學(xué)生拒絕，28.4%學(xué)生說(shuō)不清。如果你發(fā)現(xiàn)身邊有兩個(gè)男生是戀人關(guān)系，有18.4%的學(xué)生接受他們，但希望他們改正，有40%的學(xué)生覺(jué)得惡心或是怪怪的，如果你發(fā)現(xiàn)身邊有兩個(gè)女生是戀人關(guān)系，有41.7%的學(xué)生接受他們，但希望他們改正。

1.3　大學(xué)生對(duì)同性戀者權(quán)利和地位的認(rèn)同 同性戀和異性戀相比，在人格上，81.9%的學(xué)生認(rèn)為是平等的，9.6%的學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該平等。　同性戀和異性戀在就業(yè)時(shí)，83.9%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該是平等的，7%的學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該平等。

1.4　認(rèn)為或懷疑自己有同性戀傾向 5.5%的學(xué)生認(rèn)為或懷疑自己有同性戀傾向，其中22.5%的學(xué)生在中學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己有同性戀傾向，19.7%的學(xué)生在大學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己有同性戀傾向，57.7%的學(xué)生不知自己何時(shí)有同性戀傾向。

2.　分析、討論

2.1　調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生對(duì)同性戀這一話(huà)題并不陌生。被調(diào)查者主要通過(guò)傳媒（包括網(wǎng)絡(luò)、書(shū)本、電視、電影等）和同伴處獲得同性戀知識(shí)，從學(xué)校教育中獲得者幾乎為零，他們對(duì)同性戀的相關(guān)知識(shí)知之甚少，對(duì)同性戀與艾滋病的關(guān)系也是含糊有加，這與被調(diào)查者多為農(nóng)村學(xué)生有關(guān)。因此，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)授課、舉辦講座、創(chuàng)辦主題網(wǎng)站、主題沙龍、發(fā)放宣傳單、宣傳走廊、展出展板等方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行婚戀及關(guān)于同性戀的教育。

2.2　調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)同性戀的接納、認(rèn)同程度較低，這與我們的學(xué)生大多來(lái)自邊遠(yuǎn)而多民族雜居區(qū)域，各民族的傳統(tǒng)觀念、生活習(xí)慣、社會(huì)倫理道德、文化背景、經(jīng)濟(jì)條件等存在較大差異，他們接受科學(xué)知識(shí)及人文素質(zhì)教育的程度參差不齊。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生表示很惡心男性同性戀，更易接受女性同性戀。大學(xué)生們對(duì)女同性戀相對(duì)寬容的態(tài)度與中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)上對(duì)于女同性戀者的包容態(tài)度有關(guān)，也與中國(guó)古代社會(huì)認(rèn)為女子同性戀關(guān)系是閨閣中必然存在的習(xí)俗，對(duì)公共道德沒(méi)有公開(kāi)威脅有一定的關(guān)系。因此，有必要對(duì)性別角色與大學(xué)生對(duì)同性戀的態(tài)度關(guān)系等方面進(jìn)行引導(dǎo)和研究。

2.3　調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，5.5%的人群有同性戀或疑似同性戀傾向。這一比例高于各類(lèi)社會(huì)調(diào)查所顯示的1%-4%的比例。

四、調(diào)查結(jié)論與建議

總而言之，大多數(shù)學(xué)生對(duì)同性戀現(xiàn)象并不陌生，但對(duì)“男同”的接納、認(rèn)同程度較低，而對(duì)“女同”則表現(xiàn)出更多的理解和寬容；大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為同性戀與異性戀者在人格和就業(yè)上應(yīng)是平等的；有一半的學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到男同性戀者比普通人更容易感染艾滋?。贿€有一部分大學(xué)生對(duì)涉及到艾滋病的調(diào)查或訪(fǎng)問(wèn)相當(dāng)反感。另外，特別值得注意的一點(diǎn)是大學(xué)生從學(xué)校中獲得有關(guān)同性戀的知識(shí)幾乎為零。

通過(guò)此次調(diào)查，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到：大學(xué)時(shí)期正是大學(xué)生了解和學(xué)習(xí)性知識(shí)以及樹(shù)立正確婚戀觀的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，而這項(xiàng)工作的順利開(kāi)展需要高校教育工作者和社會(huì)各界人士的通力合作。同時(shí)，應(yīng)通過(guò)一切可能的途徑和方法，加強(qiáng)同性戀尤其是“男同”相關(guān)知識(shí)的教育，讓更多的人進(jìn)一步了解同性戀，并認(rèn)同同性戀是一種生存狀態(tài)。呼吁大家不歧視同性戀者，更不要歧視艾滋病病毒感染者及其患者。對(duì)于同性戀人群的心理狀態(tài)、生活需求、工作情況以及交友傾向等對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是個(gè)盲區(qū)，如何走進(jìn)同性戀人群，如何對(duì)同性戀人群從心理疏導(dǎo)、健康行為習(xí)慣養(yǎng)成等方面給予科學(xué)的指導(dǎo)，這些都將是我們今后工作的重點(diǎn)。

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作者簡(jiǎn)介：

楊娟（1966～），女，拉祜族，云南瀾滄人，普洱學(xué)院生命科學(xué)系副教授。

篇3

關(guān)鍵詞　復(fù)合型泰語(yǔ)人才　開(kāi)放培養(yǎng)模式　教師　教材

中圖分類(lèi)號(hào)：H4/8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

面向復(fù)合型泰語(yǔ)人才開(kāi)放培養(yǎng)模式，是以應(yīng)對(duì)教育改革與發(fā)展實(shí)踐需要的專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)為指向的教育實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)面向復(fù)合型泰語(yǔ)人才開(kāi)放培養(yǎng)模式，解決了長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)校的畢業(yè)生不能馬上適應(yīng)泰語(yǔ)工作實(shí)踐的需要的問(wèn)題，使學(xué)生的泰語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系職業(yè)知識(shí)教育實(shí)際。

復(fù)合型泰語(yǔ)人才開(kāi)放培養(yǎng)模式是通過(guò)教學(xué)目標(biāo)來(lái)體現(xiàn)的，并在教學(xué)活動(dòng)中得以實(shí)現(xiàn)。教學(xué)活動(dòng)和教育活動(dòng)一樣，具有強(qiáng)烈的社會(huì)性特征，作為外語(yǔ)的小語(yǔ)種——泰語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)尤其是如此。事實(shí)證明，封閉式的課堂教育難以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的泰語(yǔ)人才。泰語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)只有把課堂教育和具有社會(huì)實(shí)踐性的系統(tǒng)化培養(yǎng)活動(dòng)結(jié)合，才能符合泰語(yǔ)教學(xué)規(guī)律和現(xiàn)代教育關(guān)于“人的發(fā)展”的要求。

泰語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)是具體的和專(zhuān)門(mén)的教育活動(dòng)，其根本目的就是要造就和培養(yǎng)能熟練掌握與運(yùn)用所學(xué)泰語(yǔ)知識(shí)，并能夠善于運(yùn)用泰語(yǔ)與泰國(guó)人順利進(jìn)行社會(huì)交際和工作等活動(dòng)的人。因此，我們認(rèn)為泰語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)應(yīng)有三個(gè)方面：（1）專(zhuān)業(yè)知識(shí)目標(biāo)：扎實(shí)、規(guī)范的語(yǔ)言知識(shí)；（2）專(zhuān)業(yè)技能目標(biāo)：熟練得體的語(yǔ)言應(yīng)用能力；（3）交際心理發(fā)展目標(biāo)：　通過(guò)泰語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)要使學(xué)生達(dá)到最高目的是運(yùn)用所學(xué)泰語(yǔ)進(jìn)行交際和工作等活動(dòng)，而取得成功就需要需要良好的心理和高尚的品德基礎(chǔ)。因此對(duì)于泰語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，課程中相應(yīng)的交際課程和交際訓(xùn)練時(shí)必須和必要的。其目標(biāo)包括對(duì)外部環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識(shí)能力即創(chuàng)造性思維能力和對(duì)待自我生活事業(yè)的態(tài)度、情感和意志的能力即品德修養(yǎng)等內(nèi)容。

我們要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)來(lái)完成教育目標(biāo)，教學(xué)活動(dòng)由多方面因素構(gòu)成，其中最重要的是教師、學(xué)生和教材這三個(gè)要素。　為了適應(yīng)復(fù)合型泰語(yǔ)人才開(kāi)放培養(yǎng)模式下進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。教師、學(xué)生和教材這三個(gè)起決定作用的要素面臨著眾多問(wèn)題。比如：教師在教學(xué)中是傳授知識(shí)者還是知識(shí)源，是學(xué)習(xí)者的伙伴，還是學(xué)生與社會(huì)的橋梁？教師、專(zhuān)家權(quán)威如何體現(xiàn)？在教學(xué)活動(dòng)中以往處于被動(dòng)的學(xué)生，如何建立以學(xué)生為中心的教學(xué)活動(dòng)，如何使學(xué)生以外語(yǔ)學(xué)習(xí)為中心實(shí)施學(xué)科知識(shí)交叉，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)提高和心理發(fā)展，避免高分低能現(xiàn)象？教材在教學(xué)活動(dòng)中是選擇強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言規(guī)范知識(shí)的語(yǔ)言材料，還是應(yīng)選擇即包含外語(yǔ)規(guī)范知識(shí)內(nèi)容又能體現(xiàn)相關(guān)學(xué)科知識(shí)和技能的外語(yǔ)語(yǔ)言材料？

在復(fù)合型泰語(yǔ)人才開(kāi)放培養(yǎng)模式下進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)教師、學(xué)生和教材這三個(gè)重要要素提出新的要求，并同時(shí)賦予了其新的含義：

1　教師

復(fù)合型泰語(yǔ)人才開(kāi)放培養(yǎng)模式的教學(xué)活動(dòng)對(duì)教師的要求更高，而且使教師這個(gè)職業(yè)更具挑戰(zhàn)性：

首先，教師必須是泰語(yǔ)語(yǔ)言專(zhuān)家和泰語(yǔ)教育專(zhuān)家，是泰語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)師和組織者。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的交際對(duì)象和學(xué)習(xí)伙伴。

其次，教師必須具備與課程內(nèi)容相關(guān)的行業(yè)知識(shí)和相關(guān)的學(xué)科知識(shí)。如：語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、外貿(mào)、旅游、法律、外交、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等學(xué)科、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。

最后，教師設(shè)計(jì)的課程及課程項(xiàng)目要明確、具體，同時(shí)要教會(huì)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和選擇合適的學(xué)習(xí)方法。具體如下：

教師要廣泛收集各種語(yǔ)言材料，按既定的課程或教學(xué)活動(dòng)項(xiàng)目的目標(biāo)，來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)方案。教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)目的，設(shè)計(jì)制作大量的泰語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)項(xiàng)目備用。同時(shí)，教師要明確各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)和預(yù)期效果，充當(dāng)泰語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的協(xié)調(diào)者、咨詢(xún)員和學(xué)生學(xué)習(xí)心理的調(diào)節(jié)者，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)有新鮮感和成就感。教師要根據(jù)教學(xué)模式的目標(biāo)和各類(lèi)具體課程的目標(biāo)，制作泰語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，監(jiān)控和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師必須不斷體驗(yàn)生活，不斷自我發(fā)展專(zhuān)業(yè)技能，以應(yīng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的需要和應(yīng)對(duì)開(kāi)放式課程和教學(xué)活動(dòng)項(xiàng)目的挑戰(zhàn)。

這幾點(diǎn)實(shí)際已經(jīng)包含了教師的政治素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力和師德發(fā)展等主要的素質(zhì)要求。

2　學(xué)生

復(fù)合型泰語(yǔ)人才開(kāi)放培養(yǎng)模式是一個(gè)以學(xué)生為核心，以人為本的教學(xué)方法系統(tǒng)?！∷詮?fù)合型泰語(yǔ)人才開(kāi)放培養(yǎng)模式教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)生，首先應(yīng)當(dāng)按照學(xué)科知識(shí)對(duì)人的規(guī)定性塑造規(guī)律嚴(yán)格規(guī)范自己的學(xué)習(xí)行為。同時(shí)也要根據(jù)社會(huì)對(duì)人才消費(fèi)的特征和發(fā)展趨勢(shì)，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。其次，復(fù)合型泰語(yǔ)人才開(kāi)放培養(yǎng)模式中的學(xué)生還應(yīng)當(dāng)明確自己的所學(xué)專(zhuān)業(yè)的總體學(xué)習(xí)任務(wù)，還必須是開(kāi)放性課程學(xué)習(xí)中的有思想、情感、實(shí)踐、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)者，是課程活動(dòng)和具體教學(xué)活動(dòng)項(xiàng)目的主人；是泰語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)與實(shí)踐課程中帶著各種角色性質(zhì)的參與者。所以這個(gè)模式下的教學(xué)必須對(duì)學(xué)生和學(xué)習(xí)方式提出了相應(yīng)的要求。要求如下：

（1）學(xué)生必須自己選擇和確定學(xué)習(xí)活動(dòng)并選擇完成課程任務(wù)的途徑和方法。

（2）學(xué)生必須把教師、圖書(shū)館、校園文化活動(dòng)等作為主信息源，明確這些信息源是學(xué)習(xí)的客體而不是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)明確自己才是學(xué)習(xí)和教學(xué)活動(dòng)的主體，必須自己動(dòng)手廣泛收集必要的泰語(yǔ)信息和資料，并根據(jù)課程要求自我加工處理和利用這些信息和資料。

（3）學(xué)生必須學(xué)會(huì)自主思考問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自主設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方案并按照課程要求進(jìn)行獨(dú)立的學(xué)習(xí)并自主解決學(xué)習(xí)中遇到的各種問(wèn)題。

（4）學(xué)生必須學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)泰語(yǔ)主動(dòng)交流，積極參加討論、接待外賓，在實(shí)踐交流中提高自己的外語(yǔ)能力。

（5）學(xué)生必須有學(xué)習(xí)成果，學(xué)生必須自己獨(dú)立完成自己的學(xué)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)。

因?yàn)閺?fù)合型泰語(yǔ)人才開(kāi)放培養(yǎng)教學(xué)模式是一個(gè)圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)展開(kāi)的外語(yǔ)教學(xué)的方法系統(tǒng)，所以它的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)就必須隨時(shí)隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和認(rèn)知活動(dòng)的變化。并建立一套根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)差異、刺激、鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的方法，對(duì)幫助學(xué)生和老師隨時(shí)調(diào)整教與學(xué)的關(guān)系，促進(jìn)外語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效開(kāi)展，起到了良好作用。

3　教材

復(fù)合型泰語(yǔ)人才開(kāi)放培養(yǎng)模式教材的編寫(xiě)和選用的標(biāo)準(zhǔn)有如下：

（1）教材編寫(xiě)或選用要符合以學(xué)生為中心的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。以學(xué)生為中心的復(fù)合型泰語(yǔ)人才開(kāi)放培養(yǎng)模式教材必須注意以學(xué)生的學(xué)習(xí)即以具體的教學(xué)對(duì)象的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，科學(xué)合理地調(diào)配好泰語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中教師、學(xué)生、教材三要素的關(guān)系?！∽鳛榉庞痴n程主體內(nèi)容的教材就必須具有可誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的刺激性、激勵(lì)性和生動(dòng)性特點(diǎn)?！⊥瑫r(shí)，教材還應(yīng)當(dāng)能給學(xué)生預(yù)留空間，促使學(xué)生主動(dòng)選擇和利用相關(guān)學(xué)習(xí)材料。

（2）教材應(yīng)符合復(fù)合型泰語(yǔ)人才開(kāi)放培養(yǎng)模式交際能力培養(yǎng)的需要。事實(shí)證明，幾乎沒(méi)有人能夠只靠正規(guī)語(yǔ)言課程就能學(xué)會(huì)一門(mén)語(yǔ)言，并能流利地進(jìn)行交際的。能用外語(yǔ)流利進(jìn)行交際的人多數(shù)是因?yàn)榇罅空鎸?shí)交際的結(jié)果?？梢?jiàn)，交際是學(xué)習(xí)外語(yǔ)的最重要的活動(dòng)，這里的外語(yǔ)當(dāng)然包括小語(yǔ)種之一的泰語(yǔ)。復(fù)合型泰語(yǔ)人才開(kāi)放培養(yǎng)模式強(qiáng)調(diào)它的教材還必須具有能夠提供泰語(yǔ)交際環(huán)境條件的功能。

（3）教材必須具有真實(shí)性特征。人對(duì)他人語(yǔ)言的反應(yīng)通常有三種：一是經(jīng)驗(yàn)反應(yīng)，二是理解反應(yīng)，三是公認(rèn)。經(jīng)驗(yàn)反應(yīng)是人對(duì)客觀事實(shí)的反應(yīng)，理解是一種個(gè)人運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，而公認(rèn)則是個(gè)人在參與群體的爭(zhēng)論并通過(guò)爭(zhēng)論最終達(dá)成的共識(shí)。根據(jù)人與語(yǔ)言關(guān)系的這一規(guī)律。復(fù)合型泰語(yǔ)人才開(kāi)放培養(yǎng)模式的教材，不僅要滿(mǎn)足泰語(yǔ)交際活動(dòng)的需要，而且還要滿(mǎn)足學(xué)生長(zhǎng)期學(xué)習(xí)目標(biāo)的需要。

（4）要符合長(zhǎng)期教學(xué)目標(biāo)的需要。復(fù)合型泰語(yǔ)人才開(kāi)放培養(yǎng)模式的教材，為保證以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)和保證學(xué)生在離開(kāi)課堂或走出校門(mén)以后，乃能不斷地、有方向性地參考教材，提高所學(xué)泰語(yǔ)水平，就必須使教材具有教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的方法的功能。

（5）教材應(yīng)具有多樣化學(xué)習(xí)功能。由復(fù)合型泰語(yǔ)人才開(kāi)放培養(yǎng)模式的教學(xué)目標(biāo)所決定，它的各個(gè)課程的教材應(yīng)具有多樣化的學(xué)習(xí)功能，應(yīng)能夠滿(mǎn)足不同教學(xué)對(duì)象和學(xué)習(xí)方法的需要。如所選教材要能夠適應(yīng)動(dòng)態(tài)的、系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)的需要，符合追求語(yǔ)言準(zhǔn)確性學(xué)習(xí)活動(dòng)的需要，能滿(mǎn)足那些追求交際經(jīng)歷的、分析性、綜合性、演繹性和獨(dú)立性的學(xué)習(xí)活動(dòng)需要，可以應(yīng)對(duì)依賴(lài)性學(xué)習(xí)活動(dòng)、全封閉性學(xué)習(xí)活動(dòng)和開(kāi)放性學(xué)習(xí)活動(dòng)需要等。

復(fù)合型泰語(yǔ)人才開(kāi)放培養(yǎng)模式要求把教學(xué)活動(dòng)看作是一個(gè)開(kāi)放性系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)由諸多要素構(gòu)成，其中教師、學(xué)生和教材是影響教學(xué)活動(dòng)中的最重要的要素，這三個(gè)要素在教學(xué)活動(dòng)中相互依存，相互影響，三個(gè)要素缺一不可。復(fù)合型泰語(yǔ)人才開(kāi)放培養(yǎng)模式較于過(guò)去封閉性培養(yǎng)模式，教師成為教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者而不是主宰者，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心，教材成為鮮活的豐富多彩的專(zhuān)業(yè)職業(yè)技能知識(shí)。在這個(gè)培養(yǎng)模式下，我們學(xué)校一定能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)需要和發(fā)展中泰兩國(guó)人民友好往來(lái)需要的泰語(yǔ)人才！

參考文獻(xiàn)

[1]　劉江兵.開(kāi)放式復(fù)合型國(guó)際經(jīng)貿(mào)人才培養(yǎng)模式研究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2011.23（19）.

[2]　王建華.自主學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)[J].江蘇技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.16（5）.

篇4

關(guān)鍵詞：非生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)；生態(tài)學(xué)；教學(xué)改革

中圖分類(lèi)號(hào)：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）22-0167-02

隨著生態(tài)學(xué)理論在環(huán)境保護(hù)和資源開(kāi)發(fā)等領(lǐng)域的廣泛用，生態(tài)學(xué)已經(jīng)成為高等院校文、理、工、農(nóng)科等相關(guān)專(zhuān)業(yè)的必修課程或選修課程[1]，甚至一些高校為非生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生也開(kāi)設(shè)了生態(tài)學(xué)課程。作為生態(tài)素質(zhì)教育的重要課程和區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展理論的基礎(chǔ)課程，《生態(tài)學(xué)原理與應(yīng)用》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)生態(tài)學(xué)）是首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)區(qū)域經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)碩士生選修課程，已經(jīng)經(jīng)過(guò)5輪課堂講授。在授課過(guò)程中，教師已針對(duì)我校區(qū)域經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)做了適當(dāng)?shù)男薷暮透倪M(jìn)，形成了具有一定特色的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式。如教學(xué)內(nèi)容盡量考慮財(cái)經(jīng)類(lèi)院校專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，增加有關(guān)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切關(guān)聯(lián)的有關(guān)生態(tài)學(xué)基本原理的內(nèi)容，同時(shí)對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖兊?。但是，該課程由于是以理論內(nèi)容為主，教師易受傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)方法的影響，教學(xué)中過(guò)于理論化、抽象化的現(xiàn)象在不同程度上還存在著，影響了部分學(xué)生學(xué)習(xí)該門(mén)課程的積極性和教學(xué)效果[2]；同時(shí)受學(xué)生人數(shù)、教學(xué)硬件等因素的限制，生態(tài)學(xué)實(shí)習(xí)（或?qū)嶒?yàn)）的教學(xué)內(nèi)容還未成為我校研究生教學(xué)內(nèi)容的組成部分，學(xué)生運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理解決實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng)還有待加強(qiáng)。在新時(shí)代的背景下，生態(tài)學(xué)的教學(xué)必須適應(yīng)新時(shí)期人才培養(yǎng)對(duì)生態(tài)學(xué)教學(xué)的需要，以培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新素質(zhì)作為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步改革教學(xué)內(nèi)容和模式，從而從根本上提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，以適應(yīng)研究生生態(tài)素質(zhì)教育發(fā)展的需要。

一、改革和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容以適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)對(duì)生態(tài)學(xué)知識(shí)的需要

從目前情況看，大部分高校還未將非生態(tài)（環(huán)境）專(zhuān)業(yè)學(xué)生的生態(tài)課程開(kāi)設(shè)為公共必修課，其普及程度遠(yuǎn)不如已成為公共必修課的英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)。而非生態(tài)（環(huán)境）專(zhuān)業(yè)的生態(tài)課程的教學(xué)內(nèi)容大多沿用生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生使用的生態(tài)學(xué)教材，沒(méi)有考慮不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的需求，如考慮文科類(lèi)學(xué)生、理工科類(lèi)學(xué)生等不同學(xué)生的需要，考慮經(jīng)貿(mào)類(lèi)專(zhuān)業(yè)與其他專(zhuān)業(yè)的區(qū)別等，因此，根據(jù)專(zhuān)業(yè)的不同有針對(duì)性對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行取舍是非常必要的。在講授生態(tài)位概念時(shí)將其與城市和地區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略聯(lián)系起來(lái)；在講授外來(lái)物種相關(guān)內(nèi)容時(shí)，以近年來(lái)我國(guó)由于外來(lái)種入侵導(dǎo)致的生態(tài)學(xué)事件以及對(duì)我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能造成的影響為例，引入北京的福壽螺、閩江的水葫蘆、西雙版納的飛機(jī)草等例證，讓學(xué)生更加深入地理解這些事件的成因及其生態(tài)危害，增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)安全意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。在講授溫室效應(yīng)及全球氣候變化有關(guān)內(nèi)容時(shí)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能受到的影響聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生明白人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)造成的全球變暖不僅對(duì)生物多樣性造成影響，而且最終會(huì)影響到人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、改革教學(xué)方法

1.課堂講授和討論相結(jié)合。課堂討論是研究生生態(tài)教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。由于生態(tài)學(xué)教學(xué)中的許多內(nèi)容是包括區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中迫切需要解決的環(huán)境問(wèn)題，易引起研究生的關(guān)注，因此教學(xué)方法改革的關(guān)鍵是如何引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展所依賴(lài)的兩大系統(tǒng)，生態(tài)系統(tǒng)是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的基礎(chǔ)條件，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)依附于生態(tài)系統(tǒng)而存在，運(yùn)行良好的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是建立在生態(tài)系統(tǒng)平衡基礎(chǔ)之上的。也就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要以生態(tài)環(huán)境的保護(hù)為基礎(chǔ)，以不破壞生態(tài)系統(tǒng)的平衡為前提；惡劣的生態(tài)環(huán)境，不但不利于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的構(gòu)建和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且會(huì)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成阻礙作用。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)加快生態(tài)產(chǎn)業(yè)的研發(fā)和保護(hù)，促進(jìn)區(qū)域生態(tài)環(huán)境的改善，使生態(tài)系統(tǒng)朝著良性循環(huán)的方向發(fā)展。教師在對(duì)這一關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行講授的基礎(chǔ)上，設(shè)置疑點(diǎn)開(kāi)展啟發(fā)式課堂討論，突出其中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。實(shí)行開(kāi)放式教學(xué)，要求每個(gè)學(xué)生課前進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，就經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要還是生態(tài)環(huán)境保護(hù)重要以及二者的關(guān)系問(wèn)題，上臺(tái)進(jìn)行8―10分鐘的發(fā)言，老師和同學(xué)隨后提問(wèn)進(jìn)行討論，這樣既活躍了課堂氣氛，增加了研究生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

2.理論和實(shí)踐相結(jié)合。區(qū)域生態(tài)環(huán)境是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)和限制條件，對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的作用。科學(xué)制定地區(qū)和城市的發(fā)展戰(zhàn)略、科學(xué)規(guī)劃區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提是必須了解本地區(qū)和城市的區(qū)域生態(tài)環(huán)境。因此，教師在教授學(xué)生生態(tài)學(xué)基本原理的基礎(chǔ)上，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)本地區(qū)和城市的區(qū)域生態(tài)環(huán)境是教學(xué)中必須要考慮的內(nèi)容。而現(xiàn)在的課程還沒(méi)有把認(rèn)識(shí)地區(qū)和地城市的區(qū)域生態(tài)環(huán)境作為一個(gè)必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，存在著重理論教學(xué)而輕實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)象，使得生態(tài)學(xué)研究對(duì)象的區(qū)域性得不到應(yīng)有的重視，實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)難以很好地結(jié)合。目前，我校在這方面還是薄弱環(huán)節(jié)，只是在上課期間老師帶領(lǐng)學(xué)生到城市周邊進(jìn)行短暫的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。針對(duì)這種現(xiàn)象，我們擬在未來(lái)教學(xué)改革中，設(shè)置專(zhuān)門(mén)的教學(xué)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生走出校園系統(tǒng)地了解城市和其所在區(qū)域的生態(tài)環(huán)境，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)區(qū)域生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)以及對(duì)區(qū)域環(huán)境在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中限制作用和重要性的認(rèn)識(shí)。

三、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)改革教學(xué)手段

在講授生物對(duì)環(huán)境的生態(tài)適應(yīng)、種群之間的相互關(guān)系、生物群落和人類(lèi)對(duì)生物的影響以及人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展等相關(guān)內(nèi)容時(shí)，傳統(tǒng)的講解較為單一乏味，很難吸引非生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)這些相關(guān)內(nèi)容的興趣和熱情。BBC的一些生態(tài)教育影像內(nèi)容是目前世界上公認(rèn)的對(duì)公眾進(jìn)行生態(tài)教育的最佳影像材料，如“植物私生活”、“行星地球”和“生命的未來(lái)”等。這些影像內(nèi)容表現(xiàn)了生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)、生物種群之間的相互之間的依存關(guān)系、生物群落的季節(jié)變化和人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題等。因此老師在課堂教學(xué)中將有關(guān)理論部分配以BBC生態(tài)教育影像內(nèi)容，借助影像所展現(xiàn)的自然界生物與環(huán)境生動(dòng)優(yōu)美的畫(huà)面，能很好地克服學(xué)生生活空間的局限性和生活經(jīng)驗(yàn)及實(shí)習(xí)條件缺乏的缺陷。講到生物對(duì)環(huán)境的生態(tài)適應(yīng)時(shí)，教師播放BBC的“植物私生活”中的“逆境求生”；講到種群生態(tài)學(xué)中的種間關(guān)系時(shí)，播放“植物私生活”中的“共生”；講到生物群落時(shí)，播放“行星地球”中的“季節(jié)森林”。講到人類(lèi)對(duì)環(huán)境的影響和人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的有關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師播放BBC的“生命的未來(lái)”的影像，展示人類(lèi)的哪些行為會(huì)對(duì)生物多樣性的喪失產(chǎn)生影響及人類(lèi)如何通過(guò)自己的努力（如對(duì)海馬的拯救計(jì)劃）來(lái)拯救地球上瀕臨滅絕的生物。學(xué)生們通過(guò)觀看這些形象、生動(dòng)又與課堂內(nèi)容密切相關(guān)的影像資料，認(rèn)識(shí)到自然界的復(fù)雜性和生物生存的智慧及其保護(hù)它們的棲息地的重要性，更為重要的是學(xué)生們通過(guò)觀看這些影像資料，認(rèn)識(shí)到保護(hù)生物多樣性的前提是人類(lèi)必須了解這些生物特性和這些生物生存的棲息地存在的必要性。

Ψ巧態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生的生態(tài)學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，進(jìn)行必要的取舍，以適應(yīng)不同專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)是非常必要的。區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)需要結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)增加與區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理有關(guān)的生態(tài)學(xué)內(nèi)容，并采用直觀生動(dòng)的教學(xué)方法有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，特別是配合BBC有關(guān)生態(tài)學(xué)的影像資料來(lái)說(shuō)明生態(tài)學(xué)的原理在區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理中的應(yīng)用可以取得明顯的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]王惠，王曉軍.非生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)“生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)”教學(xué)改革的探索[J]，安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，25（6）：93-94.

[2]胡剛，張忠華.生態(tài)學(xué)教學(xué)改革的思考與探索[J].大學(xué)教育，2013，（10）：52-53.

A Discuss on the Teaching Contents，Methods and Means of Ecology for Master Degree Candidates of Non-Ecology Major

LIU Zheng-en

（School of Urban Economics and Public Administration，Capital University of Economics and Business，Beijing 100070，China）

篇5

關(guān)鍵詞：保險(xiǎn)生態(tài)；理論演進(jìn)；研究述評(píng)

中圖分類(lèi)號(hào)：F222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-3890（2012）07-0038-05

2007年“兩會(huì)”，金融生態(tài)問(wèn)題被首次寫(xiě)入政府工作報(bào)告，總理在報(bào)告中提出，“我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，必須深化金融改革，改善金融生態(tài)環(huán)境是關(guān)鍵”。作為金融體系的三大支柱之一，保險(xiǎn)業(yè)的發(fā)展無(wú)疑與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展息息相關(guān)。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)保險(xiǎn)業(yè)取得了輝煌成就，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和人民生活中的重要地位也越來(lái)越凸顯。然而，相對(duì)于金融生態(tài)較為豐富的研究成果來(lái)說(shuō)，有關(guān)保險(xiǎn)生態(tài)的探討至今零星可數(shù)，成體系的理論追溯與范式構(gòu)建更為罕見(jiàn)。與此同時(shí)，處于初級(jí)發(fā)展階段的中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)整體上的不成熟又不可避免的滋生了諸多問(wèn)題，特別是近年來(lái)行業(yè)矛盾日益突出，一定程度上影響了保險(xiǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)、發(fā)展的效益和質(zhì)量。而對(duì)于問(wèn)題產(chǎn)生的根源，人們的認(rèn)識(shí)和理解尚存在較大偏差，缺乏相對(duì)客觀、量化的指導(dǎo)依據(jù)，亟待從理論和實(shí)證上對(duì)其展開(kāi)切中要害、科學(xué)理性的探討。從生態(tài)學(xué)的原理和角度認(rèn)識(shí)保險(xiǎn)業(yè)的本質(zhì)特征與屬性，有利于更加深入的理解保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展的自然規(guī)律。本文嘗試對(duì)我國(guó)保險(xiǎn)生態(tài)的理論根源和演進(jìn)過(guò)程展開(kāi)較為全面的梳理和探討，并對(duì)我國(guó)保險(xiǎn)生態(tài)理論的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了概述，以期為后續(xù)的應(yīng)用分析和行業(yè)實(shí)踐指導(dǎo)提供相對(duì)科學(xué)的理論支撐。

一、保險(xiǎn)生態(tài)的理論淵源——生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)

應(yīng)該說(shuō)，保險(xiǎn)生態(tài)的提出直接的來(lái)源是人們對(duì)于金融生態(tài)的探討①，二者都是具有中國(guó)特色的創(chuàng)新概念，外文文獻(xiàn)中并未有直接與之對(duì)應(yīng)的詞匯，然而，國(guó)外相關(guān)學(xué)科的發(fā)展的確為我國(guó)保險(xiǎn)生態(tài)的研究提供了邏輯起點(diǎn)，并不斷為其拓展和深化提供新的路徑。與金融生態(tài)類(lèi)似，保險(xiǎn)生態(tài)的理論根源為生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

1866年，德國(guó)動(dòng)物學(xué)家E.Haeckle初次對(duì)生態(tài)學(xué)進(jìn)行了定義，從此揭開(kāi)了生態(tài)學(xué)發(fā)展的序幕，人類(lèi)開(kāi)始關(guān)注有機(jī)體與其非生物環(huán)境以及有機(jī)體之間的相互作用。此后，生態(tài)學(xué)基本原理在社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。1935年，英國(guó)生態(tài)學(xué)家A.G.Tansley提出了生態(tài)系統(tǒng)的概念，極大地豐富了生態(tài)學(xué)的內(nèi)容。隨著生態(tài)學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)不斷深入，今天，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的普遍理解是：生態(tài)系統(tǒng)指在一定時(shí)間和空間內(nèi)，由生物群落與其環(huán)境組成的一個(gè)整體，各組成要素間借助物種流動(dòng)、能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)、信息傳遞和價(jià)值流動(dòng)而相互聯(lián)系、相互制約，并形成具有自我調(diào)節(jié)功能的復(fù)合體。在此基礎(chǔ)上，E.P.Odum（1958）等生態(tài)學(xué)家不斷拓展生態(tài)學(xué)新的內(nèi)涵，生態(tài)系統(tǒng)研究逐漸成為現(xiàn)代生態(tài)學(xué)主流。20世紀(jì)六七十年代，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們開(kāi)始對(duì)人類(lèi)經(jīng)典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式進(jìn)行全面反思。1966年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家Kenneth Boulding發(fā)表了題為《一門(mén)科學(xué)——生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》的重要論文，開(kāi)創(chuàng)性的提出了生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念和生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的理論。Boulding認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)行機(jī)制是“增長(zhǎng)型”的，而生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行機(jī)制是“穩(wěn)定型”的，因此，在生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，不斷增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)對(duì)自然資源需求的無(wú)止境性，與相對(duì)穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)對(duì)資源供給的局限性之間，就必然構(gòu)成一個(gè)貫穿始終的矛盾。圍繞這個(gè)矛盾，就必然要推陳出新，走向更加理性的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。這種模式，既不是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，也不是以犧牲經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為代價(jià)的生態(tài)平衡模式，而是強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)相互適應(yīng)、相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn)超越了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)立考察經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)在規(guī)律的研究局限，通過(guò)生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的有機(jī)結(jié)合，圍繞人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和自然生態(tài)之間相互作用的關(guān)系，探索生態(tài)經(jīng)濟(jì)復(fù)合系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的客觀規(guī)律，尋求其協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的模式。而從該理論的發(fā)展歷程和熱點(diǎn)趨勢(shì)來(lái)看，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵和研究對(duì)象由最初的廣泛意義上的生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)“相互關(guān)系”研究逐漸轉(zhuǎn)向重點(diǎn)關(guān)注生態(tài)基礎(chǔ)上社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。基于此，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn)即認(rèn)為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，其功能結(jié)構(gòu)和演化過(guò)程與生態(tài)系統(tǒng)具有內(nèi)在一致性，這一論斷確立了生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)——“用生態(tài)學(xué)的方法研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”[1]。由此可見(jiàn)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)為保險(xiǎn)生態(tài)從生態(tài)學(xué)的視角研究保險(xiǎn)系統(tǒng)提供了研究依據(jù)和研究基礎(chǔ)，為世界經(jīng)濟(jì)“生態(tài)化”背景下探討保險(xiǎn)行業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供了新的理論范式。

篇6

[關(guān)鍵詞] 生態(tài)學(xué) 人才培養(yǎng) 思路 關(guān)鍵途徑

自上世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái),人類(lèi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,但同時(shí)帶來(lái)一系列的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,包括生物多樣性喪失、環(huán)境污染、全球氣候變暖、水資源危機(jī)、能源危機(jī)等,加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)與環(huán)境治理,實(shí)現(xiàn)既能滿(mǎn)足當(dāng)代人們生活的物質(zhì)需求,又不損害后代人生存發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式已成為廣泛共識(shí)。生態(tài)學(xué)研究及其專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)日益受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。目前,全國(guó)40多所高校開(kāi)辦了生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè),并滲透到一大批相關(guān)專(zhuān)業(yè),為我國(guó)生態(tài)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)培養(yǎng)和輸送了大量的專(zhuān)業(yè)人才,有力促進(jìn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,以及教育觀念和社會(huì)人才需求的根本轉(zhuǎn)變,高等教育在面臨發(fā)展機(jī)遇的同時(shí),也肩負(fù)著歷史的重任。如何培養(yǎng)適應(yīng)新形勢(shì)下的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才,是高等教育迫切需要研究的重要課題。我國(guó)“十七大”提出了生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略方針,增強(qiáng)社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)人才的需求。因此,必須積極探索與完善高質(zhì)量人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位、改革與創(chuàng)新途徑,調(diào)整和優(yōu)化專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案,從而適應(yīng)新形勢(shì)下對(duì)生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科人才的需求。

一、培養(yǎng)目標(biāo)的準(zhǔn)確定位

生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)高質(zhì)量本科人才培養(yǎng)的準(zhǔn)確定位是:根據(jù)我國(guó)生態(tài)與環(huán)境建設(shè)對(duì)生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才知識(shí)、能力和素質(zhì)的要求,培養(yǎng)生態(tài)意識(shí)強(qiáng)、綜合素質(zhì)較高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的人才,使之具備系統(tǒng)的生態(tài)學(xué)理論基礎(chǔ)和實(shí)驗(yàn)技能,能在農(nóng)業(yè)、林業(yè)、環(huán)境保護(hù)、城市規(guī)劃、資源管理部門(mén)以及相關(guān)行業(yè)從事生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)的技術(shù)和管理工作,也可為從事生態(tài)學(xué)研究的高級(jí)技術(shù)和管理人才的培養(yǎng)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二、人才培養(yǎng)中存在的問(wèn)題

1.師資建設(shè)滯后于生態(tài)學(xué)的發(fā)展

一方面,國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)成立時(shí)間相對(duì)較短,因而存在師資力量相對(duì)薄弱的現(xiàn)象。另一方面,雖然生態(tài)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科起步較晚,但其發(fā)展日新月異,不斷出現(xiàn)新的分支學(xué)科,如濕地生態(tài)學(xué)、分子生態(tài)學(xué)和全球生態(tài)學(xué)等,課程設(shè)置需要與時(shí)俱進(jìn),這對(duì)專(zhuān)業(yè)教師形成新的挑戰(zhàn),要求專(zhuān)業(yè)教師不斷更新自身知識(shí)體系結(jié)構(gòu),在一定程度上影響生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的應(yīng)用性。

2.課程體系結(jié)構(gòu)不甚合理,實(shí)習(xí)基地較為單一

不同課程之間存在內(nèi)容明顯重疊現(xiàn)象。比如,城市生態(tài)學(xué)、普通生態(tài)學(xué)中關(guān)于生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)理論部分重疊較多,影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,甚至導(dǎo)致厭煩情緒。在許多高校,尤其是新設(shè)生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)的高校,注重理論教學(xué),但對(duì)實(shí)踐教學(xué)重視程度不夠,與實(shí)踐相結(jié)合的意識(shí)有待進(jìn)一步提高。實(shí)習(xí)基地相對(duì)單一,穩(wěn)定性和持續(xù)性不足,嚴(yán)重影響到人才質(zhì)量的培養(yǎng)效果。

3.就業(yè)形勢(shì)影響學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的正確認(rèn)識(shí)

隨著生活經(jīng)濟(jì)水平的提高,人們對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)的意識(shí)日益增強(qiáng)。目前,社會(huì)對(duì)生態(tài)學(xué)人才的需求不容樂(lè)觀,生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)生難以找到直接對(duì)口的工作,就業(yè)形勢(shì)較為嚴(yán)峻。因此,許多學(xué)生無(wú)法體會(huì)到生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的重要性,認(rèn)為專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)的好與壞無(wú)關(guān)緊要,反正將來(lái)從事專(zhuān)業(yè)工作的可能性低,導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性不高。

4.重科研,輕教學(xué)影響生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科人才的培養(yǎng)質(zhì)量

高校教師由于面臨著科研、職稱(chēng)晉升等多方面的壓力,難以妥善協(xié)調(diào)教學(xué)與科研的矛盾,或多或少存在“重科研,輕教學(xué)”的思想,投入的精力相對(duì)不足,也影響到生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

不容贅言,以上這些問(wèn)題顯著影響生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)高質(zhì)量本科人才的培養(yǎng),因而需要進(jìn)一步改革,并不斷完善和調(diào)整專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案,促進(jìn)生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)的良性發(fā)展。

三、專(zhuān)業(yè)建設(shè)的改革與實(shí)踐思路

改革總體思路:處理好基礎(chǔ)與專(zhuān)業(yè)、寬口徑與專(zhuān)門(mén)人才的關(guān)系。加強(qiáng)通識(shí)教育的培養(yǎng),拓寬學(xué)生的知識(shí)視野,培養(yǎng)具備多學(xué)科交叉知識(shí)的復(fù)合型人才。優(yōu)化課程體系和教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化實(shí)踐,注重素質(zhì)教育和創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力,滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求。

2008年,筆者所在高校對(duì)生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)的本科培養(yǎng)方案進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)整和優(yōu)化,主要包括改革和優(yōu)化課程模塊與體系,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)體系,修訂教學(xué)大綱與更新課程內(nèi)容等三個(gè)方面。

1.改革和優(yōu)化課程模塊與體系

以培養(yǎng)滿(mǎn)足社會(huì)需求的人才為目標(biāo),重新構(gòu)建和優(yōu)化了課程體系結(jié)構(gòu),將原有的理論教學(xué)體系、實(shí)踐教學(xué)體系和課外教學(xué)體系等三部分組合優(yōu)化成理論課和實(shí)踐環(huán)節(jié)兩大部分。在理論教學(xué)體系中,將公共課、科學(xué)與技術(shù)基礎(chǔ)課、學(xué)科基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)方向課程等四大模塊調(diào)整為公共必修、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)課程等三大模塊,課程模塊更為清晰完善。在課程體系中,加強(qiáng)了素質(zhì)教育類(lèi)課程的比重,必修、選修課程中增設(shè)人文、社會(huì)科學(xué)等模塊,構(gòu)建了生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科交叉的課程體系。

選修課學(xué)分比例和可選課程增加,以拓寬學(xué)生選擇范圍,滿(mǎn)足個(gè)性發(fā)展的需要。在新的專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃中,降低了理論課程教學(xué)的“重心”,理論教學(xué)總學(xué)時(shí)數(shù)由原來(lái)的2476學(xué)時(shí)減少至2052學(xué)時(shí),實(shí)踐教學(xué)課程學(xué)分比例由原來(lái)的18.3%增加到目前的28.7%,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生實(shí)驗(yàn)實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。為了滿(mǎn)足部分同學(xué)繼續(xù)深造學(xué)習(xí)的愿望,在新的課程體系中,增加了高等數(shù)學(xué)、線(xiàn)性代數(shù)和概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)等課程的學(xué)時(shí)數(shù)。新增“專(zhuān)業(yè)導(dǎo)論和科研基本方法概論”指定選修課,旨在加強(qiáng)生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)入門(mén)教育,使學(xué)生對(duì)生態(tài)學(xué)研究方法和內(nèi)容的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)其專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)興趣。在專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)選修課中,新增了生態(tài)實(shí)驗(yàn)分析技術(shù)與方法,其目的在于增加學(xué)生對(duì)相關(guān)先進(jìn)儀器的了解和使用,為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。同時(shí),增設(shè)了生態(tài)規(guī)劃、CAD等應(yīng)用性強(qiáng)的課程,以適應(yīng)將來(lái)就業(yè)發(fā)展的需要。

2.加強(qiáng)和完善實(shí)踐教學(xué)體系

在實(shí)踐教學(xué)體系中,主要以強(qiáng)化能力培養(yǎng)為目的,改革現(xiàn)有實(shí)踐模塊,具體包括:(1)進(jìn)一步明確實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)、教學(xué)實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、畢業(yè)論文等各環(huán)節(jié)的功能,使其與課堂理論教學(xué)以及彼此之間既有聯(lián)系,又有明確的分工,形成循序漸進(jìn),以培養(yǎng)動(dòng)手能力為目的的綜合實(shí)踐體系,避免了以往的重復(fù)或脫節(jié)。(2)將實(shí)驗(yàn)教學(xué)從理論課程脫離,共獨(dú)立開(kāi)設(shè)了十五門(mén)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)課。(3)更新了實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容和形式。開(kāi)設(shè)了必做、選做、綜合型實(shí)驗(yàn)和設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)。(4)單獨(dú)設(shè)立素質(zhì)拓展與創(chuàng)新環(huán)節(jié)。

3.修訂教學(xué)大綱,更新課程內(nèi)容

在課程體系結(jié)構(gòu)與模塊優(yōu)化之后,教學(xué)大綱修訂是教學(xué)內(nèi)容更新的具體體現(xiàn),也是教學(xué)體系優(yōu)化的保證。在修訂生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科人才培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上,組織重新編寫(xiě)理論課程和實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)大綱。

實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程優(yōu)化的關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容的選擇。要求在現(xiàn)有課時(shí)和經(jīng)費(fèi)條件下,與時(shí)俱進(jìn),結(jié)合專(zhuān)業(yè)需要,整合原有實(shí)驗(yàn)課內(nèi)容,開(kāi)設(shè)一些內(nèi)容新穎,技術(shù)先進(jìn),與生產(chǎn)、科研密切的實(shí)驗(yàn),以替換相對(duì)陳舊的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。與教師科研課題有機(jī)結(jié)合,增加一些實(shí)踐性較強(qiáng)的綜合實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。

綜合型和設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)表現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的復(fù)合性,實(shí)驗(yàn)手段與方法的多樣性,學(xué)生的自主性和能動(dòng)性,它有利于增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用多學(xué)科的理論知識(shí)、全面分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,同時(shí)提高學(xué)生實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力并能夠加深學(xué)生對(duì)一些基本實(shí)驗(yàn)操作規(guī)程的認(rèn)識(shí)。

四、高質(zhì)量本科人才培養(yǎng)的關(guān)鍵途徑

1.揚(yáng)長(zhǎng)弊端,形成自身特色

高等教育大眾化發(fā)展是以人才規(guī)格類(lèi)型多樣化、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)多層面、辦學(xué)形式多元化為特征。堅(jiān)持分類(lèi)分層次專(zhuān)業(yè)建設(shè)指導(dǎo)原則,就是要鼓勵(lì)各類(lèi)學(xué)校根據(jù)自身特點(diǎn)適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,給高等院校留下足夠的發(fā)展空間,促使各類(lèi)學(xué)校逐步辦出自己的專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)特色,提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力,適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求。

2.構(gòu)建有效平臺(tái),培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

積極創(chuàng)建大學(xué)生科技創(chuàng)新平臺(tái),培養(yǎng)學(xué)生的科研興趣和實(shí)踐操作能力。目前,大多數(shù)學(xué)生主要通過(guò)畢業(yè)論文的形式參與科研課題研究,但畢業(yè)論文環(huán)節(jié)一般在最后一個(gè)學(xué)期實(shí)施,由于面臨就業(yè)或者考研等壓力,其效果受到較大影響。因此,設(shè)置大學(xué)生科技創(chuàng)新課題、實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)新課題等,促使學(xué)生提前涉獵研究前沿,鍛煉其獨(dú)立科研工作能力和實(shí)踐動(dòng)手能力,為培養(yǎng)高質(zhì)量的科研人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.建立激勵(lì)機(jī)制,提高培養(yǎng)成效

目前,在不少高校實(shí)施本科生導(dǎo)師制,其目的是為了挖掘具有研究潛力的科研人才,豐富本科生研究成果。但在研究生擴(kuò)招的新形勢(shì)下,本科生導(dǎo)師制面臨流于形式的尷尬境地。因此,應(yīng)適當(dāng)加大本科生導(dǎo)師工作量的核算,提高他們的積極性。另外,建立鼓勵(lì)機(jī)制,對(duì)成果顯著的學(xué)生和指導(dǎo)教師予以獎(jiǎng)勵(lì),包括物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或者學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì),使高質(zhì)量人才的培養(yǎng)目標(biāo)真正落到實(shí)處。

4.豐富教學(xué)手段和方法,增加教學(xué)效果

充分運(yùn)用現(xiàn)代化先進(jìn)技術(shù),包括多媒體技術(shù),網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、雙語(yǔ)教學(xué)等先進(jìn)教學(xué)手段和方法,優(yōu)化理論和實(shí)驗(yàn)教學(xué),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新意識(shí)。

應(yīng)用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)是教學(xué)改革發(fā)展的必然趨勢(shì)。利用多媒體技術(shù)教學(xué),可以大大提高課程的信息量,通過(guò)色彩逼真、形象直觀的演示教案,使教學(xué)更具生動(dòng)性和靈活性,有利于增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),強(qiáng)化教學(xué)效果。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)則有利于延伸教學(xué)時(shí)空,為學(xué)生提供豐富的課程參考資料,拓寬學(xué)生的視野,對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)并得到學(xué)生的反饋,可以較好地實(shí)現(xiàn)師生之間的及時(shí)互動(dòng),提供一個(gè)學(xué)術(shù)和情感交流的平臺(tái),彌補(bǔ)了課堂教學(xué)時(shí)間的限制,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的靈活性和自主性,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣并提高學(xué)習(xí)效率。

雙語(yǔ)教學(xué)作為教學(xué)改革中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,在培養(yǎng)具有國(guó)際意識(shí)創(chuàng)新型人才方面發(fā)揮著重要作用。使用雙語(yǔ)教學(xué)方法,可以讓學(xué)生充分接觸國(guó)外相關(guān)課程研究的最新成果,有利于培養(yǎng)學(xué)生的英文表達(dá)思維意識(shí)和能力,從而為培養(yǎng)具有國(guó)際視野、交流能力強(qiáng)的創(chuàng)新性人才奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

5.改革考核方式,豐富評(píng)估手段

考核方式多元化,改革傳統(tǒng)上單一的以考試成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)和判斷學(xué)生學(xué)習(xí)效果的基礎(chǔ)上,增加不同的考核形式,比如,小型學(xué)術(shù)性論文的撰寫(xiě)、專(zhuān)題討論等,提高學(xué)生的綜合應(yīng)用水平和能力。

高質(zhì)量本科人才的培養(yǎng)目標(biāo)和模式應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)變化的新形勢(shì),這要求我們更新觀念,改革與探索生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科人才培養(yǎng)模式,以滿(mǎn)足社會(huì)需求,也是確保實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要前提。對(duì)于生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科人才培養(yǎng)目標(biāo)和模式的改革與思考,其效果有待于實(shí)踐的檢驗(yàn),并不斷完善,從而進(jìn)一步提高本科人才培養(yǎng)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn):

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篇7

高職教育經(jīng)濟(jì)學(xué)科環(huán)境生態(tài)學(xué)應(yīng)用

隨著教育事業(yè)進(jìn)程的不斷加深，高職教育也得到了快速發(fā)展。高職院校的學(xué)生作為高素質(zhì)、高技能的現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)人才，是促進(jìn)當(dāng)前社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?lái)源。同時(shí)由于環(huán)境危機(jī)的加劇，節(jié)能環(huán)保理念的大力提倡，在高職教育尤其是高職經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用環(huán)境生態(tài)學(xué)思想，對(duì)于我國(guó)高職教育發(fā)展及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著極大的推進(jìn)作用。

1環(huán)境生態(tài)學(xué)概述

從學(xué)科體系方面來(lái)看，環(huán)境生態(tài)學(xué)是生態(tài)學(xué)中的一個(gè)分支，屬于一門(mén)新的綜合性學(xué)科。環(huán)境生態(tài)學(xué)的研究方向和內(nèi)容是生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部機(jī)制在人為干擾下發(fā)生的變化規(guī)律以及給人類(lèi)所帶來(lái)的影響，通過(guò)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)受損情況進(jìn)行探索研究，提出恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)的科學(xué)對(duì)策，從而對(duì)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行重建和保護(hù)。環(huán)境生態(tài)學(xué)是一門(mén)基于環(huán)境危機(jī)日益加劇情況下應(yīng)運(yùn)而生的解決環(huán)境問(wèn)題的學(xué)科，對(duì)于保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面有著非常重要的意義。

2在高職經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中融入環(huán)境生態(tài)學(xué)思想的重要意義

經(jīng)濟(jì)學(xué)科的研究?jī)?nèi)容就是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行研究，從而實(shí)現(xiàn)利用有限資源持續(xù)開(kāi)發(fā)人類(lèi)需求產(chǎn)品并合理分配的目的。通過(guò)分析環(huán)境生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)兩門(mén)學(xué)科之間存在一定的相通性。以往，高職經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生，使其成為經(jīng)濟(jì)型的專(zhuān)業(yè)人才，然而隨著社會(huì)的發(fā)展，這種單一的教學(xué)培養(yǎng)人才模式已經(jīng)不再適用了，不利于人們的生存環(huán)境發(fā)展。這就要求高職院校必須改變其教學(xué)思想和模式，在高職經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中融入環(huán)境生態(tài)學(xué)，培養(yǎng)出即身負(fù)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)知識(shí)又兼具生態(tài)思維的新型綜合人才。高職院校的教師在上課時(shí)不僅要傳授經(jīng)濟(jì)學(xué)科知識(shí)還應(yīng)大力宣傳環(huán)境生態(tài)學(xué)思想，這是當(dāng)前高職教師工作中的重要內(nèi)容，通過(guò)這樣的方式，促使高職院校畢業(yè)的廣大學(xué)生成為即身負(fù)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)知識(shí)又兼具生態(tài)思維的新型綜合人才。高職院校必須重視環(huán)境生態(tài)學(xué)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中融入環(huán)境生態(tài)學(xué)思想，進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)向可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)邁進(jìn)。

3高職經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中環(huán)境生態(tài)思想應(yīng)用現(xiàn)狀

3.1教學(xué)環(huán)節(jié)中沒(méi)有應(yīng)用環(huán)境生態(tài)學(xué)思想

高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)容眾多，包括教師隊(duì)伍建設(shè)、教材建設(shè)、人才培養(yǎng)方案、實(shí)踐教學(xué)等方面。人才培養(yǎng)方案的主要目標(biāo)就是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才。當(dāng)前我國(guó)高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)科的教材建設(shè)中，沒(méi)有融入環(huán)境生態(tài)學(xué)思想，即便教材內(nèi)容中有著一定環(huán)境生態(tài)知識(shí)，但是在實(shí)際教學(xué)中兩種學(xué)科之間存在著矛盾，這就導(dǎo)致教材上存在一定的不足。建設(shè)教師隊(duì)伍時(shí)，不同的教師自身所具有的綜合素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)技能各有不同，這就導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中即便融入環(huán)境生態(tài)學(xué)思想，但是所獲取的效果也仍不理想，同時(shí)環(huán)境生態(tài)學(xué)科教學(xué)的教師又不具備專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)；受我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)思想和應(yīng)試教育影響，實(shí)踐教學(xué)并不受重視，當(dāng)前高職院校中很少開(kāi)展經(jīng)濟(jì)生態(tài)學(xué)方面的實(shí)踐活動(dòng)。

3.2“經(jīng)濟(jì)人倫理”影響大

現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)“受經(jīng)濟(jì)人倫理”影響極大。然而現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展極為迅猛，人們生活水平與質(zhì)量也在不斷提高，經(jīng)濟(jì)學(xué)科體現(xiàn)出的物質(zhì)利益，使得人們高度重視經(jīng)濟(jì)學(xué)科教育，但是卻忽視了經(jīng)濟(jì)學(xué)科人才培養(yǎng)方面的探究。目前高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)體系和相關(guān)教材都是從國(guó)內(nèi)外高等院校中借鑒而來(lái)，所以，受“經(jīng)濟(jì)人倫理”影響極大。

4環(huán)境生態(tài)學(xué)思想在高職經(jīng)濟(jì)學(xué)科中的應(yīng)用

4.1創(chuàng)新教育理念，改革教育機(jī)制

如何才能更好的培養(yǎng)出專(zhuān)業(yè)人才是當(dāng)前高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中迫切需要解決的問(wèn)題。該問(wèn)題嚴(yán)重影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育理念以及教育機(jī)制。所以，必須將該問(wèn)題明示出來(lái)，以便讓教育部門(mén)、教師及學(xué)生明確了解該問(wèn)題，而后高職院校對(duì)教育作用進(jìn)行重新定位，創(chuàng)新教育理念，改革教育機(jī)制，明確教育發(fā)展目標(biāo)和方向，同時(shí)不斷完善相關(guān)制度，以此切實(shí)提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

4.2將環(huán)境生態(tài)學(xué)思想融入教學(xué)環(huán)節(jié)中

在確定人才培養(yǎng)方案時(shí)，借鑒國(guó)內(nèi)外生態(tài)學(xué)方面先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)模式，結(jié)合自身實(shí)際，融入環(huán)境生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，并且不斷加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)建設(shè)。如何將環(huán)境生態(tài)學(xué)思想融入高職經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中，這是高職院校教育中的難點(diǎn)，這就需要教材建設(shè)人員不僅應(yīng)具備極高的專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，還對(duì)環(huán)境生態(tài)學(xué)思想有著充分認(rèn)識(shí)和了解，從而使得建設(shè)的教材中將經(jīng)濟(jì)學(xué)與環(huán)境生態(tài)學(xué)兩門(mén)學(xué)科有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教材綠色化。綠色化的教材能夠有效提高教學(xué)效果。高職院校在建設(shè)師資隊(duì)伍時(shí)，要求教師不僅具備專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，還掌握了一定的環(huán)境生態(tài)學(xué)知識(shí)，并切實(shí)領(lǐng)悟到環(huán)境生態(tài)學(xué)思想。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)結(jié)合課堂實(shí)際情況選擇先進(jìn)的教學(xué)方法，這有助于加速環(huán)境生態(tài)學(xué)思想的融入。國(guó)家教育部門(mén)和高職院校必須重視實(shí)踐教學(xué)，積極組織和開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，真正發(fā)揮社團(tuán)的效用和價(jià)值，從而營(yíng)造出綠色的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生感受到環(huán)境生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，這對(duì)于培養(yǎng)全面的經(jīng)濟(jì)人才是非常重要的。

5結(jié)語(yǔ)

綜上所述，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題必須引起人類(lèi)的深思，畢竟地球只有一個(gè)，一旦生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞也意味著人類(lèi)是在自取滅亡。而高職院校作為社會(huì)輸出大量人才的場(chǎng)所，在其高職經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用環(huán)境生態(tài)學(xué)思想，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)綠色化，推動(dòng)了環(huán)境生態(tài)學(xué)思想的傳播，同時(shí)高校還應(yīng)創(chuàng)新教育理念，改革教育機(jī)制，開(kāi)展豐富的環(huán)境生態(tài)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。參考文獻(xiàn)：

[1]李文進(jìn).高職經(jīng)濟(jì)學(xué)科教學(xué)中環(huán)境生態(tài)學(xué)思想的應(yīng)用[J].中小企業(yè)管理與科技（中旬刊），2015，03：216.

篇8

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游資源；分類(lèi)；反思；構(gòu)建

中圖分類(lèi)號(hào)：F20 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）11-0069-02

伴隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，大眾旅游給各國(guó)帶來(lái)的生態(tài)破壞、環(huán)境污染等問(wèn)題日益突出。生態(tài)旅游這一代表人類(lèi)時(shí)代潮流的旅游類(lèi)型，給社會(huì)上熱衷于旅游活動(dòng)者和旅游從業(yè)者帶來(lái)了拯救、保護(hù)自身健康和周?chē)h(huán)境的厚望[1]，備受各國(guó)民眾的喜愛(ài)，現(xiàn)已成為世界各國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的主要路徑之一。生態(tài)旅游的迅猛發(fā)展不僅帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益的完美統(tǒng)一，而且也引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，學(xué)者們充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)旅游資源不僅是生態(tài)旅游發(fā)展的基礎(chǔ)，而且是生態(tài)旅游發(fā)展的生命線(xiàn)，更是實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。在我國(guó)“五位一體”的社會(huì)進(jìn)程中，生態(tài)文明建設(shè)的提出對(duì)生態(tài)旅游的發(fā)展提出了新的思考空間，生態(tài)旅游資源作為生態(tài)文明的組成部分，是時(shí)展必須面對(duì)的研究新課題。

一、生態(tài)旅游的產(chǎn)生

生態(tài)旅游的產(chǎn)生有著極其深刻的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化背景，它和不斷惡化的生態(tài)環(huán)境、人類(lèi)環(huán)保意識(shí)的逐漸增強(qiáng)、環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展、傳統(tǒng)大眾旅游業(yè)的生態(tài)化有著密不可分的聯(lián)系。生態(tài)旅游（ecotourism）這一專(zhuān)業(yè)名詞是1983年由貝洛斯?拉斯卡瑞（Ceballos―Lascurain.H）首次使用的。這位國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟 (IUCN) 特別顧問(wèn)在他1987年撰寫(xiě)的《生態(tài)旅游之未來(lái)》一文中明確提出生態(tài)旅游這一全新概念，隨后引起全球廣泛反響，各國(guó)都在自己的開(kāi)發(fā)實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展著對(duì)生態(tài)旅游的理解。梳理世界各國(guó)開(kāi)展生態(tài)旅游的歷程后發(fā)現(xiàn)，生態(tài)旅游的產(chǎn)生模式主要有主動(dòng)式和被動(dòng)式兩種。主動(dòng)式是指一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家因市場(chǎng)需求而主動(dòng)發(fā)展生態(tài)旅游，如美國(guó)在1872年建立世界上第一個(gè)國(guó)家公園――黃石公園。被動(dòng)式是指部分經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家迫于經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的壓力，在不破壞生態(tài)的前提下迫不得已發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，如20世紀(jì)初，殖民主義者的大型狩獵活動(dòng)給肯尼亞的野生動(dòng)物帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難，從此肯尼亞政府開(kāi)始發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)。

二、文獻(xiàn)綜述

（一）生態(tài)旅游資源概念

1980 年加拿大學(xué)者M(jìn)oulin?C.首次提出“生態(tài)性旅游資源”的概念。西方國(guó)家普遍認(rèn)為生態(tài)旅游資源就是純天然的“自然景觀”，因此，對(duì)生態(tài)旅游資源的研究主要集中在熱帶野生叢林、野生動(dòng)物園、國(guó)家公園等純自然區(qū)域。TIES（生態(tài)旅游學(xué)會(huì))、WCU（世界保護(hù)聯(lián)盟)、Cl（國(guó)際保護(hù)組織)、TNCO（自然保護(hù)管理委員會(huì))、UIAES（旅游人類(lèi)學(xué)委員會(huì))等國(guó)外機(jī)構(gòu)對(duì)生態(tài)旅游的研究相對(duì)比較深入。伴隨著我國(guó)旅游業(yè)的飛速發(fā)展，20世紀(jì)80年代起國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始關(guān)注生態(tài)旅游，雖然對(duì)生態(tài)旅游資源的研究起步較晚，但學(xué)術(shù)觀點(diǎn)頗豐。一種觀點(diǎn)認(rèn)為生態(tài)旅游資源是可供人類(lèi)開(kāi)展生態(tài)旅游的區(qū)域，如劉繼生（1997）、侯立軍等；一種觀點(diǎn)認(rèn)為生態(tài)旅游資源是一種具有原生態(tài)的景觀，如張建萍（2001）、楊桂華等(2001)；一種觀點(diǎn)認(rèn)為生態(tài)旅游資源就是一種資源，如盧云亭等(2001)、全國(guó)科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)；2013最新出版的《中國(guó)旅游大辭典》中的界定是“生態(tài)旅游資源是能對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力、可以為旅游業(yè)開(kāi)發(fā)利用的由生物群體構(gòu)成的總體景觀以及個(gè)別珍稀品種和奇異的形態(tài)個(gè)體。”

（二）生態(tài)旅游資源分類(lèi)

由于對(duì)生態(tài)旅游、生態(tài)旅游資源等基本概念的界定尚未在國(guó)內(nèi)外旅游學(xué)術(shù)界達(dá)成共識(shí)，因此，眾多研究者基于不同的研究視角、研究背景以及采用不同的研究方法對(duì)生態(tài)旅游資源進(jìn)行了不同的分類(lèi)，主要有以下幾種類(lèi)型：一是從資源的性質(zhì)和成因進(jìn)行分類(lèi)。一種是將生態(tài)旅游資源分為自然生態(tài)旅游資源、人文生態(tài)旅游資源，如張建萍（2001)、程道品（2004)、裴洪淑等（2007）、于洪雁（2012）；另一種分法是自然生態(tài)旅游資源、人文生態(tài)旅游資源、保護(hù)生態(tài)旅游資源，如楊桂華（1999)、楊文鳳等（2009）等。二是從資源性質(zhì)及功能將生態(tài)旅游資源劃分為森林、草原、荒漠、濕地、冰雪地帶等生態(tài)旅游資源，如袁興中（1995)、盧云亭（2001)、袁書(shū)琪（2004)、盧宏升等（2004)。三是從市場(chǎng)需求導(dǎo)向劃分。如：馬乃喜（1997)將生態(tài)旅游資源劃分為觀賞型、科學(xué)型、探險(xiǎn)型、保健型、狩獵型、民俗型；袁書(shū)琪(2004)將生態(tài)旅游資源劃分為觀光型、運(yùn)動(dòng)型、休閑型、度假型、科考型、探險(xiǎn)型等。四是從旅游者的旅游動(dòng)機(jī)角度將生態(tài)旅游資源分為心理、精神、健身、經(jīng)濟(jì)、政治幾個(gè)方面。五是從旅游者的感知角度分為可視、可感覺(jué)兩類(lèi)，如何平（2002)、徐守斌（2010）。六是從旅游開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)視角劃分。如王建軍等（2006）將生態(tài)旅游資源劃分為生態(tài)旅游景觀資源、生態(tài)旅游環(huán)境資源。

（三）文獻(xiàn)述評(píng)

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有關(guān)于生態(tài)旅游資源概念的界定有120余種。這些概念存在的分歧主要體現(xiàn)在主體的界定、范疇的劃分、學(xué)科視角的選擇三個(gè)方面?；诓煌母拍罱缍ǎ诸?lèi)方法也不盡相同。第一種按資源的性質(zhì)和成因劃分的分類(lèi)方法應(yīng)用最為廣泛，但它套用的是中國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源分類(lèi)、調(diào)查與評(píng)價(jià)(GB/T18972-2003)》的常規(guī)分類(lèi)法，其實(shí)質(zhì)仍然是對(duì)旅游資源分類(lèi)，沒(méi)有體現(xiàn)“生態(tài)”的特點(diǎn)，因此并不科學(xué)。后幾種方法是基于研究者的認(rèn)知進(jìn)行的微觀分類(lèi)，不能滿(mǎn)足旅游發(fā)展的實(shí)際需要，因此，應(yīng)用不夠廣泛。綜合運(yùn)用多種分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行多級(jí)分類(lèi)是目前學(xué)術(shù)界的發(fā)展趨勢(shì)，相對(duì)比較客觀、系統(tǒng)。但是，梳理后不難發(fā)現(xiàn)：已有文獻(xiàn)所提出的分類(lèi)方法大多是從旅游學(xué)科的視角去認(rèn)知和研究生態(tài)旅游資源的相關(guān)內(nèi)容，但是，生態(tài)旅游是一門(mén)交叉學(xué)科，其具有厚重的學(xué)科內(nèi)涵和個(gè)體特征，因此，現(xiàn)有分類(lèi)方法不能體現(xiàn)出生態(tài)旅游資源的全部屬性，沒(méi)能詮釋生態(tài)旅游資源的真諦，既不符合際發(fā)展的需要，也不能滿(mǎn)足理論基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)，仍需探討、改進(jìn)、完善。

三、反思與構(gòu)建

（一）反思

1.用什么樣的學(xué)科視角去研究生態(tài)旅游資源呢？生態(tài)旅游不同于傳統(tǒng)的大眾旅游，它具有生態(tài)學(xué)與旅游學(xué)的雙重屬性，而且涉及地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、環(huán)保學(xué)、資源學(xué)等眾多學(xué)科的相關(guān)理論和相關(guān)內(nèi)容，因此，單從旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)或生態(tài)景觀學(xué)的視角去研究這一全新概念、套用旅游資源分類(lèi)方法對(duì)生態(tài)旅游資源進(jìn)行分類(lèi)的研究路徑既不可取、也不適用。無(wú)論是從何學(xué)科背景、任何研究目的出發(fā)，都應(yīng)尊重生態(tài)旅游作為交叉學(xué)科的特點(diǎn)，至少要以生態(tài)學(xué)和旅游學(xué)的視角去研究生態(tài)旅游資源的相關(guān)問(wèn)題。

2.為什么要對(duì)生態(tài)旅游資源進(jìn)行分類(lèi)呢？明確生態(tài)旅游資源分類(lèi)的目的不僅是基礎(chǔ)研究的前提，而且是實(shí)踐活動(dòng)的保障，更是進(jìn)行科學(xué)劃分的主導(dǎo)思想?？茖W(xué)分類(lèi)生態(tài)旅游資源，一方面是為了識(shí)別生態(tài)旅游類(lèi)型、確定生態(tài)資源價(jià)值、明確生態(tài)資源現(xiàn)狀；另一方面是為進(jìn)一步評(píng)估、保護(hù)、開(kāi)發(fā)、傳承奠定理論基礎(chǔ)，以滿(mǎn)足旅游者、決策者、經(jīng)營(yíng)者三方需求。因此，分類(lèi)中不僅要包括景觀、環(huán)境等可視要素，而且應(yīng)適當(dāng)考慮保護(hù)和開(kāi)發(fā)的相關(guān)內(nèi)容，盡量涵蓋不同需求者的關(guān)注要素，以滿(mǎn)足生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)和發(fā)展的各方要求，實(shí)現(xiàn)傳承和可持續(xù)的發(fā)展。

3.生態(tài)旅游資源中是否應(yīng)包含生態(tài)環(huán)境這一要素呢？伴隨著生態(tài)旅游內(nèi)涵的不斷深化，人們對(duì)生態(tài)旅游資源的認(rèn)識(shí)也越加深入。越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)識(shí)到：在生態(tài)旅游資源構(gòu)成中，生態(tài)環(huán)境不再只作為旅游資源的背景，甚至成為生態(tài)旅游的主要吸引因素[2]。對(duì)于生態(tài)旅游而言，生態(tài)環(huán)境條件的優(yōu)劣是生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)成敗的關(guān)鍵因素[3]。因此，在我國(guó)，生態(tài)環(huán)境同人文資源一樣，是生態(tài)旅游資源不可分割的內(nèi)容，應(yīng)作為生態(tài)旅游資源的構(gòu)成要素。

（二）構(gòu)建

為確保研究成果的適普性、可操作性，滿(mǎn)足生態(tài)旅游快速發(fā)展的實(shí)際需要，筆者吸納前人的研究成果，基于生態(tài)學(xué)和旅游學(xué)的研究基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用資源學(xué)、管理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展觀對(duì)生態(tài)旅游資源進(jìn)行分類(lèi)，從生態(tài)旅游的全新視角去認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游資源，探索性地構(gòu)建基于生態(tài)學(xué)－旅游學(xué)的生態(tài)旅游資源分類(lèi)體系（見(jiàn)圖）。

圖 生態(tài)旅游資源分類(lèi)體系

四、結(jié)語(yǔ)

生態(tài)旅游既是一種實(shí)實(shí)在在的旅游形式，也是保障旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一種指導(dǎo)理念。生態(tài)旅游資源是生態(tài)旅游發(fā)展的首要條件和重要基礎(chǔ)，生態(tài)旅游資源的分類(lèi)與評(píng)價(jià)是生態(tài)旅游理論的基本內(nèi)容。科學(xué)劃分、合理評(píng)估生態(tài)旅游資源是生態(tài)旅游學(xué)科建設(shè)的重要內(nèi)容，是進(jìn)一步制定開(kāi)發(fā)與保護(hù)規(guī)劃的前提，是實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。不容否認(rèn)，經(jīng)過(guò)三十多年的發(fā)展，生態(tài)旅游理論研究已經(jīng)形成了一些基本框架和方法，但是，生態(tài)旅游作為新興的邊緣學(xué)科，還不夠成熟，比如：生態(tài)旅游、生態(tài)旅游資源等基礎(chǔ)概念還未統(tǒng)一，現(xiàn)有生態(tài)旅游資源分類(lèi)方案存在明顯的不足之處。這種缺憾不僅僅體現(xiàn)了旅游研究的不成熟性，也反映出旅游基礎(chǔ)理論研究和方法論的滯后性。在不成熟的理論階段，向成熟學(xué)科借用“概念”、“方法”和“理論”無(wú)可厚非，但應(yīng)尊重客觀現(xiàn)實(shí)和理論基礎(chǔ)，抓住交叉學(xué)科的本質(zhì)和特性。雖然現(xiàn)有研究成果不能滿(mǎn)足迅猛發(fā)展的生態(tài)旅游實(shí)踐活動(dòng)，但是“人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”仍將長(zhǎng)期存在，因此，要想實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展，必須以生態(tài)旅游的新視角去認(rèn)識(shí)研究生態(tài)旅游資源的內(nèi)涵，用交叉學(xué)科的研究方法去豐富生態(tài)旅游的研究理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐修正理論。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧云亭. 生態(tài)旅游與可持續(xù)旅游發(fā)展[J].經(jīng)濟(jì)地理，1996（3）：106-112.

[2]王建軍，李朝陽(yáng)，田明中.生態(tài)旅游資源分類(lèi)與評(píng)價(jià)體系構(gòu)建[J].地理研究，2006（5）：507-516.

[3]邱云美.基于價(jià)值工程的生態(tài)旅游資源評(píng)價(jià)研究[J].自然資源學(xué)報(bào)，2009（12）：2158-2168.

[4]王金偉，李丹，李勇，佟連軍.生態(tài)旅游：概念、歷史及開(kāi)發(fā)模式[J].北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)報(bào)，2008（9）：24-30.

篇9

關(guān)鍵詞：環(huán)境生態(tài)學(xué) 農(nóng)業(yè)院校 教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化 教學(xué)方法 改革

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）08（b）-0034-02

環(huán)境生態(tài)學(xué)是20世紀(jì)70年代隨著環(huán)境問(wèn)題的逐漸發(fā)展而興起的一門(mén)綜合性較強(qiáng)的交叉學(xué)科，它運(yùn)用生態(tài)學(xué)的理論，研究人為干擾下生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)在的變化機(jī)制、規(guī)律和對(duì)人類(lèi)類(lèi)反效應(yīng)，尋求受損生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)、重建和保護(hù)對(duì)策的科學(xué)。目前我國(guó)《環(huán)境生態(tài)學(xué)》的教材有10余部，其主要內(nèi)容介紹生態(tài)學(xué)基本理論，而聯(lián)系我國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的實(shí)際內(nèi)容很少，并且教材之間及教材與其它相關(guān)課程存在大量的重復(fù)。過(guò)去對(duì)環(huán)境生態(tài)學(xué)教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化和教學(xué)方法的改革主要針對(duì)環(huán)境科學(xué)專(zhuān)業(yè)的環(huán)境生態(tài)學(xué)課程，而與農(nóng)業(yè)院校生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)的環(huán)境生態(tài)學(xué)課程的教學(xué)大綱要求存在很大的差別。因此，本人結(jié)合多年環(huán)境生態(tài)學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐及學(xué)生的反饋意見(jiàn)，對(duì)該課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段等方面進(jìn)行了一些探討。

1 環(huán)境生態(tài)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化措施

1.1 選擇適宜教材，自已編寫(xiě)教學(xué)大綱

通過(guò)比較國(guó)內(nèi)外多部環(huán)境生態(tài)學(xué)教材發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)教材比較簡(jiǎn)單，但對(duì)環(huán)境生態(tài)問(wèn)題闡述的不夠深入；而國(guó)外教材對(duì)環(huán)境生態(tài)闡述比較深入，但知識(shí)點(diǎn)太多，知識(shí)面太廣，條理不夠清楚。結(jié)合本院生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)的自身特點(diǎn)，選擇盛連喜主編的《環(huán)境生態(tài)學(xué)導(dǎo)論》第二版為主要教材，以盧升高主編的《環(huán)境生態(tài)學(xué)》為輔，從生態(tài)系統(tǒng)的破壞與恢復(fù)―― 區(qū)域環(huán)境污染―― 生物入侵生態(tài)學(xué)―― 全球性環(huán)境生態(tài)問(wèn)題―― 環(huán)境質(zhì)量的生態(tài)評(píng)價(jià)為主線(xiàn)，重新編寫(xiě)教學(xué)大綱，作為環(huán)境生態(tài)學(xué)課程教學(xué)的主要內(nèi)容（見(jiàn)表1）。

1.2 精簡(jiǎn)壓縮或刪減與其他課程重復(fù)的內(nèi)容

根據(jù)本院生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案大綱，二年級(jí)開(kāi)設(shè)一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課普通生態(tài)學(xué)，然而該課程與環(huán)境生態(tài)學(xué)課程教材前四章內(nèi)容完全相同，必須刪減這些重復(fù)內(nèi)容。三年級(jí)開(kāi)設(shè)了一門(mén)專(zhuān)業(yè)核心課“生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)”，然而該課程與環(huán)境生態(tài)學(xué)課程教材中的第六章的部分內(nèi)容完全相同，這部分內(nèi)容也必須刪除。三年級(jí)還開(kāi)設(shè)了一門(mén)專(zhuān)業(yè)選修課“景觀生態(tài)學(xué)”，與本教材的第六章也有部分內(nèi)容相同，也同樣精簡(jiǎn)壓縮，以避免教學(xué)時(shí)間和資源的讓費(fèi)（見(jiàn)表1）。因此，根據(jù)本院生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)性，生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)“環(huán)境生態(tài)學(xué)”課程教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)應(yīng)放在生態(tài)環(huán)境的實(shí)際應(yīng)用性方面，再穿插一些普通生態(tài)學(xué)重要的理論展開(kāi)講授。

1.3 結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，合理增加教學(xué)內(nèi)容

生物入侵是我國(guó)當(dāng)前生態(tài)學(xué)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題，特別是煙粉虱和紫莖澤蘭等的生物入侵，已成為我國(guó)目前重點(diǎn)攻關(guān)的科研項(xiàng)目之一。根據(jù)本院生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)培養(yǎng)方案重點(diǎn)是農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)方向。因此，在講授“環(huán)境生態(tài)學(xué)”課程時(shí)必須增加一些與農(nóng)業(yè)生態(tài)類(lèi)相關(guān)內(nèi)容（見(jiàn)表1），而且又必須當(dāng)前生態(tài)學(xué)方向的研究熱點(diǎn)，同時(shí)，也更能體現(xiàn)出教學(xué)的時(shí)代性和前瞻性。這樣使農(nóng)業(yè)院校生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)的本科生對(duì)生物入侵渠道、危害和控制技術(shù)有一個(gè)全面的了解和認(rèn)識(shí)，也能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)院校生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特殊性。

1.4 對(duì)生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置進(jìn)行整合優(yōu)化

環(huán)境生態(tài)學(xué)課程內(nèi)容優(yōu)化必須建立在對(duì)農(nóng)業(yè)院校生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案深刻了解的基礎(chǔ)上，制訂詳細(xì)的教學(xué)大綱和切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃，課程設(shè)置要有良好的延續(xù)性和關(guān)聯(lián)性。所以，建議在大學(xué)二年級(jí)階段設(shè)置普通生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課；在大學(xué)三年級(jí)開(kāi)設(shè)環(huán)境生態(tài)學(xué)、生態(tài)監(jiān)測(cè)污染和農(nóng)業(yè)生態(tài)工程等專(zhuān)業(yè)核心課；而在大學(xué)四年級(jí)階段開(kāi)設(shè)“景觀生態(tài)學(xué)、農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)、污染生態(tài)學(xué)、植物生態(tài)學(xué)”等多門(mén)生態(tài)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)選修課程。而且必須根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)確定每門(mén)課程的核心教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)生態(tài)學(xué)系列課程的無(wú)縫銜接，避免重復(fù)，提高教學(xué)資源的整體效益。

2 環(huán)境生態(tài)學(xué)課程教學(xué)方法的改革

2.1 課堂討論與課堂講授相結(jié)合

環(huán)境生態(tài)學(xué)課程的知識(shí)面廣和多，大多是生態(tài)學(xué)理論原理。如果教師的知識(shí)面不廣，而又不采取靈活多變的教學(xué)方法，整個(gè)課堂會(huì)枯燥無(wú)味和沉悶。因此，這對(duì)教師的教學(xué)方法提出了更高的要求。本人結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)授課時(shí)要不斷提出問(wèn)題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)課積極性，啟發(fā)生積極思維，使學(xué)生們快樂(lè)和輕松得學(xué)，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。特別講解一些枯燥無(wú)味和難懂的基本概念或理論時(shí)，可針對(duì)性的采用討論式、互動(dòng)式、啟發(fā)式等豐富多彩的教學(xué)方法，鼓勵(lì)師生之間相互提問(wèn)、相互探討，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，同時(shí)，提高他們分析問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

2.2 教學(xué)與科研有的效結(jié)合

教學(xué)是基礎(chǔ)，科研是主導(dǎo)，只有將教學(xué)與科研效結(jié)合在一起，才能使講課的內(nèi)容理加具有前沿性、獨(dú)創(chuàng)性和啟發(fā)性。教師自身的科研工作對(duì)教學(xué)也有一個(gè)很好的促進(jìn)作用，可以為學(xué)生提供生動(dòng)的素材。在講授“全球性環(huán)境問(wèn)題及生態(tài)對(duì)策”這一章內(nèi)容時(shí)，其中有一節(jié)內(nèi)容是“溫室效對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響”。內(nèi)容明確指出產(chǎn)生溫室效應(yīng)的是主要溫室氣體是CO2。而本人就將自已獲得一個(gè)基金資助的課題（高CO2升高下褐飛虱抗逆性變化的分子機(jī)制研究）的設(shè)計(jì)，思路和解決問(wèn)題的方案等融入教學(xué)環(huán)節(jié)，加深學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的認(rèn)識(shí)。根據(jù)課題需要，讓部分學(xué)生利用課余時(shí)間或假期作為助手參與實(shí)驗(yàn)，老師可適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生發(fā)放一些科研補(bǔ)助，同時(shí)，也對(duì)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手操作能力、邏輯思維能力等方面有一個(gè)好的促進(jìn)。通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生生申請(qǐng)和參與大學(xué)生科學(xué)創(chuàng)新項(xiàng)目等，提高其科研素質(zhì)，進(jìn)一步提高學(xué)生的創(chuàng)造力和主觀能動(dòng)性，也能擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)其團(tuán)隊(duì)精神和自信心。

2.3 采用研究性教學(xué)模式，強(qiáng)化學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)

在講授“環(huán)境污染的生態(tài)對(duì)策”這一章中“區(qū)域污染中的水污染”內(nèi)容時(shí)，先通過(guò)實(shí)例介紹世界十大污染事件，引入水污污的危害。再由此提出問(wèn)題，然后布置水污染會(huì)造成怎樣的危害？有怎樣的防治措施？對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有什么樣的影響等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。教師把班級(jí)學(xué)生分成若干組，安排每組學(xué)生在課前分別收集相關(guān)資料和制成PPT，然后每組派個(gè)學(xué)生代表在課堂上講解，講完后每組相互進(jìn)行討論，最后老師進(jìn)行總結(jié)與評(píng)價(jià)。采用這種研究性的教學(xué)模式，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使本來(lái)枯燥無(wú)味的理論課變的生動(dòng)有趣，而且激發(fā)了學(xué)生的思維，同時(shí)也有助于培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。

2.4 合理利用多媒體手段輔助教學(xué)

為改善教學(xué)效果與提高教學(xué)質(zhì)量，需要改變傳統(tǒng)課堂中的教學(xué)模式，應(yīng)采用傳統(tǒng)式和多媒體手段相結(jié)合方式。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象，通過(guò)多媒體手段把抽象的內(nèi)容變成合適的文字、圖形、圖像等多媒體信息，將抽象內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)形象的感性素材，再結(jié)合傳統(tǒng)式教學(xué)方法（板書(shū)形式）的講解，降低了教學(xué)難度。通過(guò)增強(qiáng)和豐富教學(xué)過(guò)程的外部刺激的方法，大激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的思維和興趣，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

3 結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，隨著國(guó)際上生態(tài)理論的迅猛發(fā)展，以及全球各種環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)，使得“環(huán)境生態(tài)學(xué)”課程體系必須緊跟當(dāng)前形式的發(fā)展需求，需要不斷補(bǔ)充和更新教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容更具科學(xué)性、前瞻性和動(dòng)態(tài)性。作為農(nóng)業(yè)院校生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)該課程更應(yīng)突出實(shí)際應(yīng)用性和時(shí)代性。通過(guò)教、學(xué)、研的全方位結(jié)合，全面提高環(huán)境生態(tài)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效果，同時(shí)，也能提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

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篇10

[論文摘要]在對(duì)生態(tài)倫理學(xué)進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上，結(jié)合生態(tài)倫理學(xué)所涉及的主要流派對(duì)其內(nèi)部自然觀念的發(fā)展變化進(jìn)行梳理，指出生態(tài)倫理學(xué)發(fā)展的基本理論趨向；進(jìn)而厘清生態(tài)倫理學(xué)的基本發(fā)展路向，即個(gè)體主義路向和整體主義路向。

關(guān)于生態(tài)倫理學(xué)的界定問(wèn)題，國(guó)內(nèi)一些學(xué)者認(rèn)為生態(tài)倫理學(xué)是環(huán)境倫理學(xué)內(nèi)部以生態(tài)學(xué)為依托對(duì)傳統(tǒng)倫理學(xué)進(jìn)行改造的環(huán)境倫理學(xué)?！€有一些學(xué)者認(rèn)為，生態(tài)這一概念的基本內(nèi)涵是指自然界有機(jī)體之間的相互聯(lián)系和生態(tài)系統(tǒng)，所以生態(tài)倫理學(xué)強(qiáng)調(diào)人只是生態(tài)共同體中的一員，而非其中心。正由于生態(tài)倫理學(xué)以生命實(shí)體乃至整個(gè)自然為研究范圍，關(guān)注生態(tài)系統(tǒng)中所有自然存在物，強(qiáng)調(diào)生態(tài)的整體利益，所以理論相對(duì)較為激進(jìn)，因此在環(huán)境倫理學(xué)中具有獨(dú)特的理論地位。

就生態(tài)倫理學(xué)的特點(diǎn)和關(guān)注的問(wèn)題而言，可以把動(dòng)物權(quán)利論／解放論、生物中心主義和生態(tài)整體主義涵蓋在其研究范圍之內(nèi)。其中，生物中心主義立足傳統(tǒng)倫理學(xué)理論，以生命個(gè)體的權(quán)益作為自己關(guān)注和研究的重點(diǎn)，而生態(tài)整體主義立足于生態(tài)學(xué)，以生態(tài)整體作為自己研究的重點(diǎn)，試圖把倫理關(guān)懷的范圍由生命個(gè)體拓展到整個(gè)自然系統(tǒng)。

在生態(tài)倫理學(xué)內(nèi)部，針對(duì)自然的倫理觀念從生物中心主義到生態(tài)整體主義經(jīng)過(guò)了一個(gè)從關(guān)愛(ài)生命實(shí)體到關(guān)愛(ài)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的過(guò)程，其目的都是要擴(kuò)展人類(lèi)道德關(guān)懷對(duì)象的范圍。而這種自然倫理觀念的轉(zhuǎn)變恰恰體現(xiàn)出它的兩條基本致思理路，即個(gè)體主義路向和整體主義路向。wWw.133229.Com

一、生物中心主義視角：從個(gè)體生命角度出發(fā)的生態(tài)倫理學(xué)

生物中心主義包括施韋澤‘傲畏生命的倫理學(xué)”、泰勒“生物平等主義倫理學(xué)”以及辛格“動(dòng)物解放的倫理學(xué)”、雷根“動(dòng)物權(quán)利論的倫理學(xué)”，它們的基本觀念是把人以及人之外的其他生命個(gè)體納人道德關(guān)懷對(duì)象的范圍之內(nèi)。

1923年，施韋澤提出一種以生命為中心的敬畏生命的倫理學(xué)，沖破了傳統(tǒng)倫理學(xué)只限于關(guān)注人與人之間行為和關(guān)系的觀念束縛，力圖把善賦予其他的生命。在他的哲學(xué)視域里，一個(gè)人能否成為真正有道德的人，不在于他是否是一個(gè)理性的存在物，不在于他是否具有內(nèi)在的善，而在于他是否把一株植物、一個(gè)動(dòng)物的生命看得與自己的同胞的生命同等重要，自然界中的一切生命沒(méi)有所謂的高低貴賤之分。敬畏生命的基本原則就是：‘菩是保持生命、促進(jìn)生命，使可發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)其最高價(jià)值。惡則是毀滅生命、傷害生命，壓制生命的發(fā)展。這是必然的、普遍的、絕對(duì)的生命原理?！边@一倫理觀念的顯著特點(diǎn)就是要求我們對(duì)生命采取一種敬畏的態(tài)度，其目的是通過(guò)直覺(jué)、體驗(yàn)等培養(yǎng)、提高我們的德性。本質(zhì)上，這種倫理觀對(duì)以往的傳統(tǒng)倫理觀提出了革命性的挑戰(zhàn)，使人們發(fā)現(xiàn)倫理在本質(zhì)上不是有限的，而是無(wú)限的。

泰勒尊重自然的倫理思想是對(duì)施韋澤敬畏生命倫理思想的延續(xù)和發(fā)展。生命在施韋澤的觀念中不僅僅指的是人類(lèi)的生命，還包括自然界的其他物種，像動(dòng)物、植物等。泰勒繼承和發(fā)展了施韋澤的生態(tài)倫理學(xué)思想，以善為基礎(chǔ)概念提出，任何生物均是由自己的本性決定了它們都擁有自己的善，善是對(duì)其生命事實(shí)的描述，所以，人類(lèi)與其他的生命形式一樣都擁有絕對(duì)平等的天賦價(jià)值和道德價(jià)值。

從理論形態(tài)上看，這類(lèi)生態(tài)倫理學(xué)關(guān)心的對(duì)象僅限于生命個(gè)體，只重視生命個(gè)體的權(quán)利和價(jià)值，而對(duì)生物共同體所具有的實(shí)體屬性卻視而不見(jiàn)，而且也沒(méi)有看到人對(duì)生物種群及生態(tài)系統(tǒng)的道德責(zé)任。但是，無(wú)論是動(dòng)物權(quán)利論還是動(dòng)物解放論，乃至生物平等主義都是從關(guān)愛(ài)個(gè)體生命出發(fā)，試圖重建人類(lèi)對(duì)自然的倫理觀念。

二、生態(tài)整體主義視角：從生態(tài)整體角度出發(fā)的生態(tài)倫理學(xué)

生態(tài)整體主義以生態(tài)學(xué)思想為理論范式，利用生態(tài)學(xué)的基本原理把自然界的有機(jī)體、有機(jī)體及其環(huán)境之間的相互關(guān)系、生態(tài)過(guò)程和生態(tài)系統(tǒng)整體都預(yù)設(shè)為道德主體。其目的是通過(guò)道德主體范圍的拓寬，對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題做出倫理解答。生態(tài)整體主義主要有三個(gè)流派：利奧波德的大地倫理學(xué)、奈斯的深層生態(tài)學(xué)和羅爾斯頓的自然價(jià)值論倫理學(xué)。

三個(gè)流派通過(guò)對(duì)問(wèn)題的解答，力圖轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)待自然的態(tài)度，建立一種生態(tài)的、整體的觀念。例如，利奧波德大地倫理學(xué)的基本思想是要擴(kuò)展道德共同體的邊界，他說(shuō)“土地倫理只是擴(kuò)大了這個(gè)共同體的界限，它包括土壤、水、植物和動(dòng)物，或者把它們概括起來(lái)：土地”0141193生物共同體的完整、穩(wěn)定和美麗被大地倫理學(xué)視為最高的善。利奧波德同時(shí)認(rèn)為現(xiàn)代生態(tài)學(xué)已經(jīng)證明人類(lèi)只是生物共同體中的一員，他曾這樣表述道：“……土地倫理是要把人類(lèi)在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體中的平等的一員和公民。它暗含著對(duì)每個(gè)成員的尊重，也包括對(duì)這個(gè)共同體本身的尊重?！薄蔽覀?nèi)祟?lèi)要學(xué)會(huì)像山一樣思考，大地倫理學(xué)的建構(gòu)不能缺少人類(lèi)對(duì)自然的情感體驗(yàn)，共同體的拓展過(guò)程不光要依托生態(tài)學(xué)所提供的知識(shí)，而且也需要我們的情感。

從理論形態(tài)上看，同前類(lèi)生態(tài)倫理學(xué)相比，生態(tài)整體主義認(rèn)為不僅生命個(gè)體具有道德主體的地位，而且生態(tài)系統(tǒng)作為一個(gè)整體也是一個(gè)道德主體，所以人類(lèi)應(yīng)把自己倫理關(guān)懷的范圍從個(gè)體生命延伸到整體生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)負(fù)有道德義務(wù)和責(zé)任。為此，生態(tài)整體主義的哲學(xué)家們都從整體生視角出發(fā)，依托生態(tài)學(xué)的相關(guān)知識(shí)，力圖對(duì)生態(tài)系統(tǒng)所具有的道德主體地位的合法性進(jìn)行確證。他們認(rèn)為，生態(tài)系統(tǒng)作為一個(gè)整體是其他有機(jī)個(gè)體得以生存和發(fā)展的條件，在其中無(wú)論是有機(jī)物，還是無(wú)機(jī)物都處于相互依存、內(nèi)在關(guān)聯(lián)之中，生態(tài)系統(tǒng)本身固有的整體性、過(guò)程性、相關(guān)性使其具有不依人為判據(jù)的內(nèi)在價(jià)值，所以自然本身就是一個(gè)價(jià)值主體、倫理主體。

正是基于上述兩個(gè)理論視角，生態(tài)倫理學(xué)內(nèi)部形成個(gè)體主義和整體主義兩條基本進(jìn)路。這一方面是源于生態(tài)倫理學(xué)內(nèi)部自然倫理觀念的變化；另一方面是生態(tài)倫理學(xué)作為一門(mén)應(yīng)用倫理學(xué)，擔(dān)負(fù)著一個(gè)責(zé)任，即為解決環(huán)境危機(jī)所表征的一系列問(wèn)題提供指導(dǎo)人類(lèi)行為的道德準(zhǔn)則，但在理論實(shí)踐上，它卻無(wú)現(xiàn)成的倫理原則可以直接運(yùn)用。造成這一狀況的原因就在于，從起源上說(shuō)，應(yīng)用倫理學(xué)不是單獨(dú)發(fā)展了傳統(tǒng)倫理學(xué)中‘原理’之后的‘應(yīng)用’這一部分，而是起源于現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法‘應(yīng)用’傳統(tǒng)倫理學(xué)的原則來(lái)加以理解和解決的問(wèn)題領(lǐng)域，換言之，是起源于現(xiàn)有的原則在同一問(wèn)題上的相互沖突、以至相悖而使現(xiàn)實(shí)實(shí)際上無(wú)原則的問(wèn)題領(lǐng)域”。所以，生態(tài)倫理學(xué)采用了多元化的方法來(lái)探尋解決問(wèn)題的途徑，個(gè)體主義和整體主義是它的兩條基本路向。

三、生態(tài)倫理學(xué)的基本進(jìn)路：個(gè)體主義路向和整體主義路向

如何把道德身份拓展到人之外的其他自然存在物，既是個(gè)體主義路向，也是整體主義路向必須回答的首要問(wèn)題。一般意義上，傳統(tǒng)倫理學(xué)只承認(rèn)人的道德身份，認(rèn)為人對(duì)自然并無(wú)直接的道德責(zé)任和義務(wù)。所以，道德身份范圍的拓展是否具有合法性以及如何拓展的問(wèn)題，是生態(tài)倫理學(xué)需要解決的核心問(wèn)題。

針對(duì)這一問(wèn)題，作為個(gè)體主義路向主要流派的動(dòng)物解放論、動(dòng)物權(quán)利論和生物中心論是以人之外的生命個(gè)體作為道德的主體，從個(gè)體生命的權(quán)益、價(jià)值出發(fā)論述它們應(yīng)具有何種道德地位、道德權(quán)力和責(zé)任等問(wèn)題。在本質(zhì)上，這些理論是建基于傳統(tǒng)倫理學(xué)的情感范疇框架之內(nèi)，用人的情感來(lái)感知?jiǎng)游铮跃哂形鞣絺鹘y(tǒng)情感主義的理論特質(zhì)。就具體而言，個(gè)體主義路向的生態(tài)倫理學(xué)是對(duì)邊沁、密爾的功利主義思想和康德的道義論思想的借鑒和運(yùn)用，其實(shí)質(zhì)是對(duì)傳統(tǒng)倫理學(xué)理論及概念的延伸和移植。例如，辛格對(duì)平等的基本準(zhǔn)則進(jìn)行重新詮釋和擴(kuò)充，試圖使平等原則運(yùn)用于其它物種，論證了所有動(dòng)物擁有平等權(quán)益的正當(dāng)性。他提出，各種動(dòng)物之間感知能力、智力水平的差異并不能成為他們能否享有平等原則的依據(jù)。這一思想直接源于邊沁功利主義倫理學(xué)，邊沁認(rèn)為感受痛苦和享受快樂(lè)的能力是獲得權(quán)益所不可或缺的條件。

整體主義路向在對(duì)個(gè)體主義路向進(jìn)行批駁時(shí)，首先肯定了個(gè)體主義路向以生命本身作為判據(jù)對(duì)道德身份的拓展，是倫理思考的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一思想把道德關(guān)懷的對(duì)象由人推及到自然界的大多數(shù)生命存在物，從而賦予倫理學(xué)新的理論意義。但是這一思想過(guò)于強(qiáng)調(diào)生命個(gè)體的權(quán)益，而沒(méi)有考慮非生命自然存在物和生態(tài)共同體的實(shí)在性以及整體性，使其理論具有一定的局限性，所以無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上都顯得過(guò)于片面。而‘一個(gè)完整的倫理學(xué)必須給非生命的自然物體(比如河流和山川)和生態(tài)系統(tǒng)予以道德關(guān)注……生態(tài)倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)‘整體性’，比如物種和生態(tài)系統(tǒng)以及存在于自然客體間的關(guān)系等生態(tài)‘總體’應(yīng)當(dāng)受到倫理上的關(guān)注”。整體主義路的這種觀念的確立，完全得益于生態(tài)學(xué)思想蘊(yùn)涵的整體性?，F(xiàn)代生態(tài)學(xué)的深入發(fā)展，使人們逐漸認(rèn)識(shí)到自然界中的物種是普遍聯(lián)系的和相互依存的。受到現(xiàn)代生態(tài)學(xué)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的生物物種之間相互依存關(guān)系以及生物與非生物環(huán)境間緊密關(guān)系和相互作用的啟發(fā)，整體主義路向的學(xué)者通過(guò)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的整體『生使道德身份拓展到人類(lèi)以外的其他非生命存在物。他們基于生態(tài)學(xué)的相關(guān)知識(shí)提出，這些非生命的自然存在物是生態(tài)系統(tǒng)不可或缺的一部分，以系統(tǒng)整體的觀點(diǎn)來(lái)看，它們本身就具有價(jià)值，這種價(jià)值是道德身份的判據(jù)。