導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：地方高校；生態(tài)文明；生態(tài)文明教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）11-0217-02

黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。在我國(guó)當(dāng)前和未來(lái)的生態(tài)文明建設(shè)中，大學(xué)生已經(jīng)成為了其中的主力軍，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)起到相當(dāng)重要的作用，也關(guān)系到國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)成功與否。地方高校是我國(guó)培養(yǎng)大學(xué)生的主要場(chǎng)所，在地方高校中必須要加強(qiáng)生態(tài)文明教育，使大學(xué)生了解和掌握生態(tài)文明建設(shè)的重要性、對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵性以及生態(tài)文明建設(shè)的方式方法，這樣才能確保我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的成功?；诖?，本文對(duì)地方高校生態(tài)文明教育的概念、內(nèi)容和現(xiàn)狀進(jìn)行了探討。

一、地方高校生態(tài)文明教育的內(nèi)涵

生態(tài)文明教育是指針對(duì)全社會(huì)展開(kāi)的向生態(tài)文明社會(huì)發(fā)展的教育活動(dòng)，是以人與自然和諧為出發(fā)點(diǎn)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，培養(yǎng)全體公民生態(tài)文明意識(shí)，使受教育者能正確認(rèn)識(shí)和處理人-自然-生產(chǎn)力之間的關(guān)系，形成健康的生產(chǎn)生活消費(fèi)行為，同時(shí)培養(yǎng)一批具有綜合決策能力、領(lǐng)導(dǎo)管理能力和掌握各種先進(jìn)科學(xué)技術(shù)促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的專(zhuān)業(yè)人才的教育活動(dòng)[1]。對(duì)于大學(xué)生來(lái)講，接受生態(tài)文明教育非常重要，這關(guān)系到我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的好壞。在高校就開(kāi)展對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明教育，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)和能力非常重要。因此，在高校非常有必要開(kāi)展生態(tài)文明教育，生態(tài)文明教育已經(jīng)逐步成為高校教育的重要內(nèi)容之一。而在各類(lèi)高校中，地方高校作為我國(guó)高等教育體系的主體部分，作為服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支柱，每年要為地方培養(yǎng)和輸出大批的人才。地方高校生態(tài)文明教育的開(kāi)展刻不容緩。地方高校生態(tài)文明教育是指教育者以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明綜合素養(yǎng)為目標(biāo)，結(jié)合當(dāng)?shù)鼗虮緟^(qū)域的生態(tài)特色，把生態(tài)文明教育的基本內(nèi)容，如生態(tài)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀、生態(tài)文明觀等傳播給大學(xué)生，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明觀、生態(tài)價(jià)值觀和良好的生態(tài)文明行為習(xí)慣，提高大學(xué)生對(duì)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的整體認(rèn)識(shí)水平和分析解決生態(tài)問(wèn)題的能力的教育活動(dòng)。其具備理論基礎(chǔ)的整體性、教育管理內(nèi)容的全面性、知識(shí)體系的完整性以及與地方結(jié)合的區(qū)域性等特點(diǎn)。結(jié)合這一概念，其包含內(nèi)容如下。

1.生態(tài)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本規(guī)律教育。生態(tài)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本規(guī)律教育是大學(xué)生所要掌握的基礎(chǔ)內(nèi)容，也是大學(xué)生學(xué)習(xí)和培養(yǎng)生態(tài)文明教育后續(xù)幾大內(nèi)容的基礎(chǔ)。這一內(nèi)容核心包括生態(tài)學(xué)基本知識(shí)的教育，以及生物間相互依存與相互制約的互生規(guī)律、物質(zhì)循環(huán)轉(zhuǎn)化與再生規(guī)律、物質(zhì)輸入輸出的動(dòng)態(tài)平衡規(guī)律、生物環(huán)境間相互適應(yīng)與補(bǔ)償?shù)膮f(xié)同進(jìn)化規(guī)律、環(huán)境資源的有效極限規(guī)律等生態(tài)學(xué)基本規(guī)律的普及。

2.生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀教育。生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀教育能讓學(xué)生了解當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，激發(fā)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境、參與生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任感和使命感。其教育內(nèi)容主要包括地方、區(qū)域、國(guó)家乃至全球生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題與發(fā)展形勢(shì)，地方、區(qū)域及我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)面臨的生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，大學(xué)生及社會(huì)民眾面臨的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題及壓力等。

2.生態(tài)文明觀教育。生態(tài)文明觀是由多個(gè)相互聯(lián)系、相互支撐的觀念構(gòu)成的理論體系。這一理論體系可以用來(lái)指導(dǎo)我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)，因此，它也是地方高校教育的重點(diǎn)，具體包括生態(tài)價(jià)值觀教育、生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀教育、生態(tài)政治觀教育以及生態(tài)科技觀教育四大方面。

4.生態(tài)法制教育。生態(tài)法制教育可以起到約束大學(xué)生生態(tài)文明行為和生態(tài)文明意識(shí)的作用，使大學(xué)生懂法，并在法律的制約下更好地進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)。因此，法制教育是整個(gè)教育體系中必不可少的一部分。其主要內(nèi)容是讓大學(xué)生了解當(dāng)前國(guó)際和國(guó)內(nèi)有關(guān)生態(tài)環(huán)境方面的條約、法律、規(guī)范等，比如：《世界自然保護(hù)大綱》、《聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境會(huì)議宣言》、《我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)綱要》、《環(huán)境保護(hù)法》、《城市綠化條例》等。

5.生態(tài)文明行為能力培養(yǎng)。地方高校應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生將所學(xué)到的各種生態(tài)文明知識(shí)和思想觀念落實(shí)在行動(dòng)中，使大學(xué)生能夠積極主動(dòng)地保護(hù)環(huán)境、改善環(huán)境質(zhì)量、改善人與自然的關(guān)系。其內(nèi)容包括教導(dǎo)學(xué)生一系列提高踐行生態(tài)文明能力的知識(shí)技能與工具，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極開(kāi)展綠色環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)等。

二、地方高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀

近年來(lái)，在國(guó)家、教育部、教育廳的高度重視下，地方高校均紛紛加強(qiáng)了對(duì)生態(tài)文明教育相關(guān)課程和內(nèi)容的設(shè)置和投入，包括：在思想政治課中給學(xué)生灌輸相關(guān)知識(shí)；開(kāi)設(shè)多門(mén)與生態(tài)文明相關(guān)的公選課程，包括《遺傳學(xué)》、《生物學(xué)》、《普通生態(tài)學(xué)》、《地球科學(xué)導(dǎo)論》、《環(huán)境與健康》、《人與環(huán)境》、《環(huán)境危機(jī)與環(huán)境保護(hù)》、《環(huán)境工程導(dǎo)論》等，供學(xué)生選修；邀請(qǐng)生態(tài)文明方面的專(zhuān)家和教師來(lái)校舉辦講座宣講；組織各類(lèi)生態(tài)文明實(shí)踐教育活動(dòng)等?？梢哉f(shuō)，地方高校在這一方面已經(jīng)進(jìn)行了許多嘗試，獲得一些成效。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)于一個(gè)完整的高校生態(tài)文明教育體系來(lái)說(shuō)，還存在眾多問(wèn)題和不足。

1.重視度不夠。地方高校生態(tài)文明教育沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的規(guī)劃和統(tǒng)一的安排，教育內(nèi)容零散混亂不成體系，受教育的學(xué)生數(shù)量也相當(dāng)稀少，其深度、廣度和重視度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這是由于首先，在我國(guó)，地方高校知名度與教育和科研密切相關(guān)，這導(dǎo)致地方高校管理層往往只重視本校的傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)教學(xué)和科學(xué)研究，忽視與知名度無(wú)關(guān)的其他教育和活動(dòng)，這其中就包括生態(tài)文明教育。其次，教育部下達(dá)的關(guān)于普通高等學(xué)校本科教學(xué)評(píng)估方案中，未將生態(tài)文明教育方面的內(nèi)容納入考核體系中，而且也未將生態(tài)學(xué)課程列為公共基礎(chǔ)必修課。因此，大多數(shù)地方高校都對(duì)生態(tài)文明教育不太重視，沒(méi)有動(dòng)力也不愿意投入人力、物力和財(cái)力，花大力氣進(jìn)行生態(tài)文明教育。即使部分高校開(kāi)設(shè)相關(guān)課程或開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，也可能只是為了迎合當(dāng)前的政策，并未將生態(tài)文明教育落到實(shí)處。

2.教育理念和教育形式不夠完善。首先，地方高校生態(tài)文明教育缺乏系統(tǒng)科學(xué)的教育理念。這一問(wèn)題的存在主要在于本身在我國(guó)就還未建設(shè)這樣一個(gè)完整的體系，而且生態(tài)文明教育也才剛剛興起，相關(guān)研究不多且不夠深入。同時(shí)，作為一門(mén)涉及到多門(mén)學(xué)科和多種理論知識(shí)的交叉性學(xué)科，與其相配套的教材仍處于空白，使得地方高校也無(wú)合適的教材進(jìn)行講授。不僅如此，不少地方高校的生態(tài)文明教育還比較粗淺，不夠深入全面。其次，在教育形式上重理論輕實(shí)踐。我國(guó)生態(tài)文明教育起步很晚，可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)和成功的案例不多，大多數(shù)地方高校在進(jìn)行生態(tài)文明教育時(shí)，均不約而同地選擇傳統(tǒng)簡(jiǎn)單的理論教學(xué)方式和單一僵化的填鴨式教育方式，忽視學(xué)生對(duì)生態(tài)的情感體驗(yàn)和判斷，缺少與之相關(guān)聯(lián)的實(shí)踐活動(dòng)。即使有少數(shù)地方高校開(kāi)展了與之相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，但也缺乏有效的宣傳、組織和延續(xù)性。而地方高校對(duì)生態(tài)文明教育的不重視和少投入也導(dǎo)致實(shí)踐教育活動(dòng)的難以開(kāi)展，影響了活動(dòng)的持續(xù)性。另一方面，地方高校大學(xué)生也更習(xí)慣于這種傳統(tǒng)的理論教育方式，沒(méi)有積極主動(dòng)地將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)。

3.地方高校大學(xué)生生態(tài)意識(shí)淡薄滯后，生態(tài)文明素質(zhì)不高。受當(dāng)前國(guó)家和地區(qū)日益嚴(yán)峻生態(tài)環(huán)境的影響，地方高校大學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)雖然有一定程度的增強(qiáng)，對(duì)生態(tài)文明的相關(guān)科學(xué)知識(shí)有一定的涉獵，但尚集中在當(dāng)前比較嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題上，停留在比較粗淺片面的感性認(rèn)識(shí)階段。大部分學(xué)生尚未認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明的重要性，認(rèn)為生態(tài)文明知識(shí)與自身專(zhuān)業(yè)和將來(lái)就業(yè)無(wú)任何關(guān)聯(lián)，不愿意花費(fèi)時(shí)間接受生態(tài)文明教育。而地方高校對(duì)生態(tài)文明教育的不重視和不作為又進(jìn)一步惡化了這一問(wèn)題，使得大學(xué)生生態(tài)意識(shí)越發(fā)淡薄滯后。據(jù)現(xiàn)有的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有近一半的學(xué)生并不知道環(huán)境保護(hù)是國(guó)家的基本國(guó)策之一[2]。不僅如此，受當(dāng)今社會(huì)崇尚物欲、金錢(qián)、奢華、過(guò)度消費(fèi)等觀念以及經(jīng)濟(jì)利益至上價(jià)值觀的負(fù)面影響，在父母溺愛(ài)中長(zhǎng)大的許多大學(xué)生比較崇尚“享樂(lè)主義”、“消費(fèi)主義”、“人本主義”，價(jià)值觀存在偏差，缺乏環(huán)境責(zé)任感，生態(tài)文明素質(zhì)較低。這也致使校園內(nèi)生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)無(wú)法順利開(kāi)展，學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)興趣不高。

4.生態(tài)文明教育師資力量薄弱。由于我國(guó)生態(tài)文明教育才剛剛起步，大多數(shù)教師沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)而系統(tǒng)的生態(tài)文明方面知識(shí)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，對(duì)這方面的知識(shí)和理論知之甚少；不僅如此，作為一個(gè)交叉性較強(qiáng)的學(xué)科，生態(tài)文明研究學(xué)科歸屬尚不明朗，許多關(guān)于生態(tài)文明的研究成果不受重視，不少教師迫于職稱(chēng)晉級(jí)的壓力，仍然專(zhuān)注于其原本所擅長(zhǎng)的傳統(tǒng)研究領(lǐng)域，未對(duì)生態(tài)文明進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究。這導(dǎo)致了當(dāng)前地方高校生態(tài)文明師資力量非常薄弱，大部分教師在課堂講授涉及到生態(tài)文明領(lǐng)域時(shí)，不能對(duì)具體內(nèi)容進(jìn)行深入的剖析，只能照本宣科，甚至回避掉這部分內(nèi)容。

三、小結(jié)

地方高校生態(tài)文明教育不僅有利于培養(yǎng)地方高校大學(xué)生良好的生態(tài)道德價(jià)值觀念和生態(tài)行為能力，確保學(xué)生能夠較為全面的發(fā)展，也有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建、科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)、區(qū)域及我國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力的全面提升。因此，我國(guó)地方生態(tài)文明建設(shè)還需要在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)文明教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識(shí)自身現(xiàn)狀、總結(jié)自身長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)、充分認(rèn)識(shí)自身不足和缺陷，不斷加強(qiáng)生態(tài)文明教育建設(shè)，爭(zhēng)取在校內(nèi)早日實(shí)現(xiàn)良好的生態(tài)文明教育。

參考文獻(xiàn)：

篇2

關(guān)鍵詞:高校;生態(tài)文明;內(nèi)容;策略

十七大報(bào)告中明確提出“建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)”的發(fā)展要求，十報(bào)告中繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“生態(tài)文明”的重要性，并將實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明納入到國(guó)家“五位一體”的總體發(fā)展布局規(guī)劃之中。由此可見(jiàn)，“生態(tài)文明”已成為我國(guó)的重要發(fā)展目標(biāo)和戰(zhàn)略。高校身?yè)?dān)為國(guó)家發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史重任，在推進(jìn)社會(huì)生態(tài)文明的過(guò)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。高校的生態(tài)文明對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)具有直接的影響作用，直接關(guān)系到國(guó)家未來(lái)發(fā)展。因此，對(duì)我國(guó)高校的生態(tài)文明建設(shè)展開(kāi)研究是推進(jìn)高校未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

一、我國(guó)高校生態(tài)文明建設(shè)的必然性

高校的生態(tài)文明借鑒了環(huán)境發(fā)展領(lǐng)域中可持續(xù)發(fā)展的理念，對(duì)提升人們的生活方式和推進(jìn)我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展都具有重要的推動(dòng)作用。［1］將“生態(tài)文明”的理念引入我國(guó)高等教育領(lǐng)域是提升大學(xué)生道德素質(zhì)和推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。高校生態(tài)文明的目的在于培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操和素質(zhì)，使他們繼承和發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而樹(shù)立生態(tài)文明的價(jià)值觀，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)推進(jìn)高校的生態(tài)文明建設(shè)是環(huán)境發(fā)展和落實(shí)“五位一體”發(fā)展計(jì)劃的現(xiàn)實(shí)需要

環(huán)境是多種社會(huì)關(guān)系以及社會(huì)因素的集合，是人類(lèi)生存和發(fā)展的前提條件和基礎(chǔ)。人類(lèi)為了取得生存和發(fā)展，采取了一系列改變自然環(huán)境的方式和方法，雖然取得了發(fā)展，但同時(shí)也對(duì)環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)重的破壞。從宏觀的層面看，這些破壞主要表現(xiàn)為空氣質(zhì)量的不斷下降、物種的不斷減少、氣候的不斷升溫等，這已經(jīng)嚴(yán)重地影響到了人類(lèi)的健康和生存。從中觀的層面看，在追求工業(yè)化的過(guò)程中所帶來(lái)各類(lèi)污染需要我們付出嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)代價(jià)來(lái)償還。在微觀層面上，人類(lèi)追求發(fā)展過(guò)程中對(duì)社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境所帶來(lái)的迫害，最終會(huì)通過(guò)另一種形式作用到人類(lèi)自身，從而危害人類(lèi)的生存和發(fā)展。由此可見(jiàn)，在大學(xué)教育中，加強(qiáng)生態(tài)文明教育，有助于提升環(huán)境質(zhì)量，從而推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展?！拔逦灰惑w”經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本、政治建設(shè)是保證、文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件、生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)該經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃內(nèi)容的解讀不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)被納入我國(guó)未來(lái)發(fā)展的總體規(guī)劃之中，是我國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要任務(wù)之一。與此同時(shí)，該規(guī)劃還進(jìn)一步明確指出要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于改善環(huán)境不斷惡化的趨勢(shì)，打造適合于人類(lèi)生存的良好的生活環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)的全面、和諧發(fā)展和進(jìn)步。因此，在高校中實(shí)施生態(tài)文明教育是落實(shí)國(guó)家“五位一體”發(fā)展規(guī)劃的現(xiàn)實(shí)需要，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的需要。

(二)推進(jìn)高校生態(tài)文明建設(shè)是打造文明、和諧校園環(huán)境的現(xiàn)實(shí)需要

校園是社會(huì)的構(gòu)成元素之一。因此，構(gòu)建和諧的校園環(huán)境也必然是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然舉措。所謂“和諧校園環(huán)境”，顧名思義，即相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的校園環(huán)境。換言之，即構(gòu)成校園的各個(gè)要素之間相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展。高校作為我國(guó)人才培養(yǎng)的重要基地，在構(gòu)建生態(tài)文明型社會(huì)的過(guò)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。無(wú)論在哪一個(gè)社會(huì)，高等院校始終處于引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的重要地位，是新思想、新技術(shù)以及新知識(shí)等的誕生地，在推進(jìn)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著主力軍的作用。要推進(jìn)高校的生態(tài)化，首先必須在高校中實(shí)施生態(tài)文明教育，對(duì)校園中的不同群體，包括專(zhuān)任教師、學(xué)生、管理人員甚至后勤人員等加強(qiáng)生態(tài)意識(shí)教育，為構(gòu)建和諧校園環(huán)境較少阻力，在校園中實(shí)現(xiàn)不同的人與人之間、人與環(huán)境之間的和諧發(fā)展。

(三)推進(jìn)高校生態(tài)文明建設(shè)是推進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的必然要求

人的全面發(fā)展即人的綜合發(fā)展，指人作為社會(huì)的一部分應(yīng)該具有的所有本質(zhì)。［2］人的全面發(fā)展是人類(lèi)發(fā)展的終極目標(biāo)。人的全面發(fā)展不僅包括身體、智力方面的發(fā)展，還包括思想道德、心理素質(zhì)等的發(fā)展。大學(xué)生的全面發(fā)展是高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)所在，指在大學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)上，各種素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，這些素質(zhì)既有有形的，也有無(wú)形的。傳統(tǒng)的學(xué)校教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的成才教育，只重視對(duì)學(xué)生知識(shí)的輸入，而忽視對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)教育、人生觀教育、價(jià)值觀等的培養(yǎng)，致使高校畢業(yè)生的綜合素質(zhì)不高，難以滿足社會(huì)發(fā)展的需要，畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻。由此可見(jiàn)，大學(xué)生作為國(guó)家建設(shè)人才的中堅(jiān)力量，生態(tài)文明素質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展所必須具備的重要素質(zhì)之一，也是高校生態(tài)文明建設(shè)的目的所在。

二、高校生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容

高校生態(tài)文明建設(shè)的根本在于實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧發(fā)展。高校生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，因此，在推進(jìn)高校生態(tài)文明建設(shè)的過(guò)程中，要堅(jiān)持標(biāo)本兼治，其內(nèi)容主要如下。

(一)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀教育

高校生態(tài)文明教育的核心內(nèi)容是對(duì)學(xué)生實(shí)施關(guān)于生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的教育。［3］［5］對(duì)全世界的生態(tài)環(huán)境，尤其是我國(guó)目前的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀有全面、深入的了解能夠增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)環(huán)境危機(jī)意識(shí)，使其意識(shí)到生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重要性和緊迫性，從而樹(shù)立環(huán)境責(zé)任意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生只有具備了環(huán)境責(zé)任意識(shí)，才會(huì)主動(dòng)地去關(guān)心生態(tài)環(huán)境，從而主動(dòng)去解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。世界自然基金會(huì)一項(xiàng)針對(duì)全球環(huán)境的調(diào)查報(bào)告表明，當(dāng)前，如果人類(lèi)不能夠有效地減少對(duì)自然資源的獲取和開(kāi)發(fā)，那么到2030年，人類(lèi)的生存環(huán)境將出現(xiàn)嚴(yán)重的衰退。由此可見(jiàn)，要使人類(lèi)未來(lái)的生存環(huán)境不出現(xiàn)衰退，各國(guó)政府都必須積極采取措施實(shí)現(xiàn)人類(lèi)生存環(huán)境的生態(tài)化。如若不然，到2030年，人類(lèi)必然要受到自然的懲罰。長(zhǎng)期以來(lái)，人類(lèi)為了發(fā)展，對(duì)自然資源過(guò)度地開(kāi)發(fā)和利用，已經(jīng)對(duì)環(huán)境造成了嚴(yán)重的影響和破壞。長(zhǎng)此以往，人類(lèi)必然遭受自然的報(bào)復(fù)。例如，近年來(lái)北方不斷出現(xiàn)的霧霾天、空氣質(zhì)量的不斷下降、水資源的不斷減少、自然災(zāi)害的頻頻發(fā)生等。除此以外，一些社會(huì)層面的懲罰也日益凸顯，例如，人口膨脹、住房短缺、失業(yè)加劇、社會(huì)動(dòng)蕩不安、人類(lèi)道德素質(zhì)敗壞等。在全球范圍所出現(xiàn)大氣污染、土地荒漠化等都已經(jīng)嚴(yán)重地影響了人類(lèi)的生產(chǎn)和生活。由此可見(jiàn)，高校在實(shí)施教育過(guò)程中必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀教育，使其對(duì)環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀有較為全面的了解，從而增強(qiáng)其生態(tài)環(huán)境的危機(jī)感，樹(shù)立環(huán)境保護(hù)的責(zé)任意識(shí)。

(二)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)基本知識(shí)教育

高校中的生態(tài)文明教育包括對(duì)學(xué)生生態(tài)科學(xué)基本知識(shí)的教育。這是因?yàn)?，大學(xué)生掌握一定的生態(tài)科學(xué)知識(shí)有助于其科學(xué)、有效地分析生態(tài)危機(jī)出現(xiàn)緣由，并提出解決對(duì)策。高校內(nèi)的大學(xué)生群體來(lái)自于不同的專(zhuān)業(yè)，擁有不同的專(zhuān)業(yè)知識(shí)背景和能力，因此，對(duì)于生態(tài)科學(xué)知識(shí)的掌握和了解程度也必然不同，且大部分學(xué)生缺乏對(duì)生態(tài)科學(xué)知識(shí)全面系統(tǒng)地掌握。生態(tài)科學(xué)知識(shí)是一個(gè)龐大的、復(fù)雜的知識(shí)體系。截至目前，絕大多數(shù)高校在課程設(shè)計(jì)和組織過(guò)程中，都沒(méi)有將生命科學(xué)導(dǎo)論以及生態(tài)學(xué)導(dǎo)論等生態(tài)科學(xué)類(lèi)課程列為公共必修課，納入高校的人才培養(yǎng)方案中，致使絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)生態(tài)科學(xué)的一些基礎(chǔ)課程知之甚少。因此，高校在設(shè)計(jì)和組織其課程時(shí)，可以通過(guò)公共必修課或者選修課的形式讓大學(xué)生對(duì)這類(lèi)課程和這方面的知識(shí)有所了解。大學(xué)生對(duì)生態(tài)科學(xué)知識(shí)有了較為全面的了解和掌握，才能在處理生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的過(guò)程中站在生態(tài)學(xué)的高度解決這些問(wèn)題，從而提高問(wèn)題教學(xué)的效率，改善人類(lèi)生存的環(huán)境。

(三)加強(qiáng)生態(tài)文明觀教育

生態(tài)文明觀，也可被稱(chēng)為生態(tài)文明意識(shí)，它是高校生態(tài)文明教育的中心內(nèi)容。生態(tài)文明是一個(gè)集合的概念，指人類(lèi)在遵守社會(huì)發(fā)展規(guī)律、自然進(jìn)化規(guī)律等的前提下，所取得的一切物質(zhì)層面和精神層面的成果的總和。［4］生態(tài)文明觀的內(nèi)涵是指人類(lèi)對(duì)于自然、社會(huì)、人類(lèi)自身以及它們彼此之間的有機(jī)聯(lián)系等所持有的基本態(tài)度和看法，是多種思想觀點(diǎn)的總和。結(jié)合目前生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀以及高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀，本研究認(rèn)為，目前高校中的生態(tài)文明觀教育的內(nèi)容主要包括生態(tài)道德意識(shí)、道德規(guī)范以及道德素質(zhì)教育等。其中，生態(tài)道德意識(shí)集中體現(xiàn)了人類(lèi)與外界自然之間的道德關(guān)系、人類(lèi)道德進(jìn)步的程度以及人類(lèi)自我發(fā)展的程度。生態(tài)道德意識(shí)已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家文明發(fā)展程度的重要標(biāo)桿。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明觀的培養(yǎng)，才能增強(qiáng)其對(duì)生態(tài)環(huán)境行為的自我約束性，從而引導(dǎo)其積極投身生態(tài)文明社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)，自覺(jué)履行生態(tài)文明建設(shè)的職責(zé)。生態(tài)道德規(guī)范就是要尊重社會(huì)、人類(lèi)以及自然的發(fā)展規(guī)律的過(guò)程，具體而言，即控制人口數(shù)量、保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)動(dòng)物、和諧發(fā)展、保護(hù)資源、低碳生活等。生態(tài)道德素質(zhì)作為人類(lèi)道德素質(zhì)的重要組成部分，已經(jīng)成為衡量一個(gè)人道德素質(zhì)的重要指標(biāo)。開(kāi)展生態(tài)道德素質(zhì)教育要注重對(duì)人的道德素質(zhì)和道德能力的培養(yǎng)與開(kāi)發(fā)，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然之間的和諧發(fā)展。

三、高校生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)策略

高效生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的任務(wù)，因此必須采取有效的策略，只有這樣，才能取得事半功倍的效果。在借鑒國(guó)外高校生態(tài)文明建設(shè)有效成果的基礎(chǔ)上，我國(guó)的高校生態(tài)文明教育應(yīng)該從以下幾個(gè)方面展開(kāi)。

(一)構(gòu)建適合我國(guó)高校的生態(tài)文明教育體系

學(xué)校內(nèi)部應(yīng)從上到下統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，并成立專(zhuān)門(mén)的教育管理部門(mén)。高校的生態(tài)文明教育需要各方的共同努力和積極配合，尤其是需要高校領(lǐng)導(dǎo)和管理部門(mén)的高度重視。鑒于此，高校應(yīng)成立專(zhuān)門(mén)的針對(duì)生態(tài)文明教育的管理部門(mén)，并委派專(zhuān)人，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)此項(xiàng)教育工作。目前，全國(guó)范圍內(nèi)針對(duì)生態(tài)文明教育的專(zhuān)門(mén)部門(mén)幾乎沒(méi)有，此項(xiàng)教育工作在絕大部分高校內(nèi)要么由學(xué)校團(tuán)委、要么由教務(wù)處負(fù)責(zé)，且缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和管理。但是，伴隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷深入，涉及的問(wèn)題越來(lái)越多。為有效地解決這些問(wèn)題，必須成立專(zhuān)門(mén)的教育管理部門(mén)負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作的順利開(kāi)展，這是生態(tài)文明教育順利實(shí)施的必然要求。首先，各級(jí)教育主管部門(mén)，國(guó)家教育部、各省教育廳等要專(zhuān)門(mén)組織專(zhuān)業(yè)人員負(fù)責(zé)生態(tài)文明教育教材的編寫(xiě)。教育的開(kāi)展離不開(kāi)教材，教材是教育實(shí)施的依據(jù)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容具有規(guī)范的作用。在生態(tài)文明教育方面，目前尚未出現(xiàn)此類(lèi)教育的專(zhuān)門(mén)的教材，致使各個(gè)高校在此類(lèi)教育方面缺乏規(guī)范的內(nèi)容。鑒于此，應(yīng)成立專(zhuān)門(mén)的生態(tài)文明教育教材編寫(xiě)委員會(huì)，編寫(xiě)專(zhuān)門(mén)的教材，從而為生態(tài)文明教育的有效開(kāi)展提供支持。其次，對(duì)于高等院校自身來(lái)說(shuō)，應(yīng)將生態(tài)文明類(lèi)教育課程列為學(xué)校的公共必修課或者專(zhuān)業(yè)選修課。調(diào)查顯示，目前，將生態(tài)文明教育類(lèi)課程列為公共必修課或者專(zhuān)業(yè)選修課的院校少之又少，高校生態(tài)文明教育與社會(huì)發(fā)展需求嚴(yán)重脫節(jié)。因此，必須將此類(lèi)教育通過(guò)課程開(kāi)設(shè)的形式進(jìn)行，并將其納入高校的人才培養(yǎng)方案之中，滿足社會(huì)生態(tài)文明教育的實(shí)際需求。再則，高校內(nèi)部的人事主管部門(mén)要高度重視生態(tài)文明教育的師資隊(duì)伍建設(shè)。教師是教育活動(dòng)的踐行者，教師隊(duì)伍的素質(zhì)狀況直接關(guān)乎教育的最終效果。承擔(dān)生態(tài)文明教育的教師隊(duì)伍身?yè)?dān)生態(tài)文明教育活動(dòng)設(shè)計(jì)、組織以及實(shí)施等任務(wù)，其職能主要體現(xiàn)在教育、管理、協(xié)調(diào)以及研究四個(gè)方面。高校人事主管部門(mén)應(yīng)重視生態(tài)文明教師隊(duì)伍的建設(shè)，只有這樣才能保證生態(tài)文明教育落到實(shí)處。

(二)在思想政治教育課程中滲透生態(tài)文明教育

伴隨著高校的不斷發(fā)展，高校思想政治教育課程的職責(zé)也已經(jīng)突破了傳統(tǒng)意義上的思想教育的作用，具有了新的教育內(nèi)容。生態(tài)文明教育已經(jīng)成為新時(shí)期高校思想政治教育課程的教育內(nèi)容之一。將生態(tài)文明教育滲透到高校的思想政治教育中有利于增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性。針對(duì)目前高校內(nèi)缺乏生態(tài)文明教育類(lèi)課程的現(xiàn)實(shí)狀況，將生態(tài)文明教育引入高校思想政治教育中是耗時(shí)最短，最有效的捷徑。

(三)在校園建設(shè)中滲透生態(tài)文明教育

人的生存和發(fā)展總是處于一定的環(huán)境之中，而且或多或少都會(huì)受到環(huán)境的影響，既有正面的影響，也有負(fù)面的影響。有的時(shí)候，環(huán)境還會(huì)對(duì)人的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。高校作為人才培養(yǎng)的主要基地，是未來(lái)社會(huì)人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，實(shí)際上也是一個(gè)小的生態(tài)系統(tǒng)。在這個(gè)小的校園生態(tài)系統(tǒng)中，學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)、道德觀念、心理素質(zhì)等都會(huì)受到這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中校園環(huán)境因素的影響。因此，建立生態(tài)文明的校園環(huán)境迫在眉睫。具體而言，即用生態(tài)文明的價(jià)值理念來(lái)引導(dǎo)高校的校園建設(shè)和其人才培養(yǎng)模式構(gòu)建，將校園建設(shè)成和諧、美麗的校園。首先，在綠色校園建設(shè)中滲透生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值理念;其次，在文化校園的建設(shè)過(guò)程中要凸顯生態(tài)文明的要求;再則，在安全校園的建設(shè)中要彰顯生態(tài)文明。

(四)在學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中提倡生態(tài)文明

生態(tài)文明教育貴在落實(shí)。因此，在學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中滲透生態(tài)文明教育，讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)，深刻領(lǐng)悟并感受生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性。高?？梢酝ㄟ^(guò)與地方一些企業(yè)的相互合作，建立生態(tài)文明的教育基地，為學(xué)生生態(tài)文明思想的形成創(chuàng)造條件。除此以外，學(xué)校還可以通過(guò)定期組織學(xué)校參觀一些生態(tài)農(nóng)業(yè)、自然保護(hù)區(qū)等，讓其親身體驗(yàn)生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性，從而端正自己的態(tài)度和行為。高校身?yè)?dān)為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)所需人才的重任，推進(jìn)高校的生態(tài)文明教育有利于構(gòu)建和諧的校園環(huán)境、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面綜合發(fā)展，而且還有助于落實(shí)國(guó)家“五位一體”的整體發(fā)展規(guī)劃。生態(tài)文明的高水平已經(jīng)成為未來(lái)高校改革和發(fā)展的重要目標(biāo)和方向。高校在推進(jìn)自身生態(tài)文明教育的過(guò)程中，還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索的重任，發(fā)揮其獨(dú)特示范效應(yīng)，為推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)發(fā)揮作用。

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［4］付文杰，何艷玲．論生態(tài)文明與生態(tài)道德教育［J］．教育探索，2005(12):62－66．

篇3

（一）培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)的生活方式生活方式指生活模式，包括人們的衣、食、住、行、工作、休閑、社交等物質(zhì)生活和精神生活，也包括了人們的價(jià)值觀、道德觀、審美觀等。生態(tài)的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種保護(hù)環(huán)境、與自然和諧發(fā)展的理念。生態(tài)的生活方式要求人們生活中考慮對(duì)自然環(huán)境的影響，如出行選擇公共交通還是自己開(kāi)車(chē)，喝水是自己帶杯子還是買(mǎi)瓶裝飲料，垃圾是分類(lèi)還是扔在一起，購(gòu)買(mǎi)商品是選擇產(chǎn)地近的還是產(chǎn)地遠(yuǎn)等等。很多這些日常生活中伺空見(jiàn)慣的事，看起來(lái)似乎與環(huán)境也沒(méi)有關(guān)系，但它確實(shí)在影響著我們的環(huán)境。在柴靜的紀(jì)錄片《穹頂之下》有這樣的數(shù)據(jù)：在北京，冬天PM2.5的毒性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于夏天，光致癌物的含量就是夏天的二十五倍，主要原因之一就是居民散燒煤炭，排放物中致癌物的含量非常高。

（二）培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)的職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。生態(tài)的職業(yè)素養(yǎng)就是要求工作中要帶著生態(tài)文明的意識(shí)去完成工作任務(wù)。大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，在各自的崗位上采用什么生產(chǎn)方式去生產(chǎn)或采用什么的方式去工作，這些都會(huì)影響到生態(tài)環(huán)境。在柴靜的紀(jì)錄片《穹頂之下》也有著這樣的案例，執(zhí)法部門(mén)不執(zhí)法，車(chē)企尾氣排放措施造假，帶來(lái)環(huán)境污染。

（三）通過(guò)大學(xué)生向社會(huì)傳播生態(tài)文明大學(xué)生不僅是文化的傳承者，也是文化的傳播者。建設(shè)生態(tài)文明，需要社會(huì)每個(gè)人積極響應(yīng)和參與。高校生態(tài)文明教育不僅要讓大學(xué)生在生活中工作中樹(shù)立生態(tài)文明觀念和意識(shí)，有著良好的生態(tài)文明的生產(chǎn)方式和生活方式，還要讓大學(xué)生積極向社會(huì)傳播。大學(xué)生可以通過(guò)自身行為、語(yǔ)言等多種方式將生態(tài)文明知識(shí)向社會(huì)主動(dòng)傳播。

2教育內(nèi)容

生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，不僅需要人們扭轉(zhuǎn)過(guò)去忽略環(huán)境與自然的價(jià)值觀念和思維方式，還需要相應(yīng)的生態(tài)技術(shù)和技能知識(shí)，才能真正形成生態(tài)的生活方式和生產(chǎn)方式。

（一）環(huán)境現(xiàn)狀環(huán)境現(xiàn)狀主要是介紹全球和我國(guó)環(huán)境狀況和生態(tài)情況，以及其未來(lái)的發(fā)展，傳播最新生態(tài)動(dòng)態(tài)，一方面提高大學(xué)生對(duì)環(huán)境的認(rèn)知度和關(guān)注度，另一方面引起大學(xué)生的生態(tài)環(huán)境的憂患意識(shí)。

（二）生態(tài)文明理念有著生態(tài)的理念，大學(xué)生才能內(nèi)化成自己自覺(jué)的行動(dòng)，能夠更好地處理好自身與環(huán)境之間的關(guān)系。生態(tài)文明理念涵括了生活和生產(chǎn)中的一切，如生態(tài)安全觀、生態(tài)文明哲學(xué)觀、生態(tài)道德觀、綠色科技觀、生態(tài)文明價(jià)值觀、生態(tài)消費(fèi)觀等價(jià)值觀念。這是高校生態(tài)文明教育內(nèi)容的核心。

（三）生態(tài)環(huán)境法律生態(tài)法律的教育可以引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)履行生態(tài)文明的義務(wù)，自覺(jué)地應(yīng)用法律保護(hù)環(huán)境。高校生態(tài)文明教育中應(yīng)介紹及宣傳國(guó)際環(huán)境保護(hù)公約等國(guó)際環(huán)境法律及我國(guó)的環(huán)境保護(hù)法、森林法、大氣防治法等相關(guān)法律。

（四）生態(tài)技能與知識(shí)生態(tài)文明建設(shè)不僅需要理念，還需要知道怎么做，因此在生態(tài)文明教育中還必須介紹現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)知識(shí)和生態(tài)的生產(chǎn)技術(shù)。這方面的內(nèi)容可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是日常生活所需要用到的知識(shí)和技能，如垃圾分類(lèi)，舊電池回收；另一類(lèi)是工作崗位上的生產(chǎn)知識(shí)和生產(chǎn)技能，如生產(chǎn)中的減排綠色技術(shù)、低碳設(shè)計(jì)。

3教育途徑

（一）環(huán)境感化：營(yíng)造生態(tài)文明的校園環(huán)境在高校生態(tài)文明教育中要首先要重視環(huán)境的作用，潛移默化的教育最有效，言傳不如身教。良好的環(huán)境可以成就人，不良的環(huán)境可以毀了人，“近朱者赤，近墨者黑”、“孟母三遷”等都說(shuō)明了環(huán)境的重要影響作用。環(huán)境無(wú)聲地直接或間接地影響著所處其環(huán)境中的人，并左右著人的觀念和行為。大學(xué)校園是學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的場(chǎng)所，營(yíng)造生態(tài)文明校園環(huán)境氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明觀念的基礎(chǔ)。當(dāng)一個(gè)人身邊所接觸的都是尊重自然、保護(hù)環(huán)境的人、事和物時(shí)，他會(huì)耳濡目染到這一切，自然也會(huì)被同化。所以在大學(xué)生生態(tài)文明教育中，應(yīng)首先營(yíng)造積極的校園生態(tài)文明環(huán)境，讓環(huán)境感召學(xué)生，使生態(tài)文明在學(xué)校成為一種使命、一種習(xí)慣、一種潮流，最終成為學(xué)生的自覺(jué)選擇。校園環(huán)境分為文化和設(shè)施兩個(gè)方面。（1）校園生態(tài)文化環(huán)境校園文化在高校教育和精神文明建設(shè)中有著非常重要的作用，構(gòu)建生態(tài)的高校校園文化對(duì)學(xué)校生態(tài)文明教育來(lái)說(shuō)是很有必要的。營(yíng)造生態(tài)校園文化的方式有好多，歸納來(lái)說(shuō)可以從下述五個(gè)方面去營(yíng)造。一、媒介宣傳：發(fā)揮校園媒介的宣傳作用，可以通過(guò)校園的網(wǎng)站、微信公眾平臺(tái)、報(bào)刊、標(biāo)識(shí)牌、宣傳欄等學(xué)生能接觸到的校園媒介通俗易懂地介紹、宣傳生態(tài)文明的一些基本知識(shí)，告訴學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該怎么做，如不使用一次性筷子，關(guān)掉教室不需要的燈等。二、知識(shí)講座：是定期或不定期開(kāi)辦環(huán)保知識(shí)講座，可以請(qǐng)環(huán)保專(zhuān)業(yè)人員宣傳國(guó)家環(huán)保政策，生態(tài)環(huán)境科學(xué)最新理論及科技創(chuàng)新成果，普及生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展理念，也可以請(qǐng)環(huán)保志愿者介紹生活的環(huán)保常識(shí)等等，幫助學(xué)生樹(shù)立生態(tài)價(jià)值觀。三、社團(tuán)組織：支持成立環(huán)保類(lèi)的社團(tuán)組織，通過(guò)舉辦多種多樣的社團(tuán)活動(dòng)宣傳生態(tài)文明建設(shè)、關(guān)心生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)踐生態(tài)文明，并吸引更多的學(xué)生參與到其中來(lái)。四、活動(dòng)開(kāi)展：鼓勵(lì)學(xué)校各個(gè)部門(mén)舉辦各種活動(dòng)，可以以生態(tài)文明建設(shè)為主題，也可在以其他活動(dòng)為主題是時(shí)加入環(huán)境保護(hù)的概念，如環(huán)境保護(hù)演講比賽，環(huán)保創(chuàng)業(yè)大賽等。五、環(huán)保節(jié)日宣傳：在每一個(gè)與環(huán)保相關(guān)的節(jié)日如植樹(shù)節(jié)、世界水日、世界環(huán)境日等來(lái)臨時(shí)，都要做好宣傳與介紹工作，或者舉辦相應(yīng)的主題活動(dòng)，讓學(xué)生們不斷地感受生態(tài)與環(huán)保的重要性。（2）校園生態(tài)的設(shè)施環(huán)境校園的設(shè)施環(huán)境是指校園的基礎(chǔ)設(shè)施，如教學(xué)樓、宿舍、食堂、浴室等建筑與設(shè)施。校園物質(zhì)環(huán)境生態(tài)化，是指校園的這些建筑與設(shè)施應(yīng)是節(jié)能、環(huán)保、低碳的。如學(xué)校在照明、空調(diào)、浴室的設(shè)施上采用節(jié)能材料和智能溫控裝置，改善照明系統(tǒng)與空調(diào)系統(tǒng)空載的問(wèn)題，降低了平均用電量，減少了設(shè)備的空載時(shí)間，降低了能源消耗。學(xué)?？梢越ㄔ煅h(huán)用水處理系統(tǒng)，將雨水與污水進(jìn)行分流，雨水收集起來(lái)供學(xué)校清洗道路與綠化用，將污水進(jìn)行處理和再利用。學(xué)校食堂應(yīng)安裝油煙凈化器，減少對(duì)大氣的污染等。當(dāng)學(xué)生處于一個(gè)生態(tài)的校園，聽(tīng)到的是生態(tài)文明的宣傳，使用的是生態(tài)的設(shè)施，將更容易也更深刻地造就其生態(tài)文明行為和意識(shí)。校園設(shè)施的生態(tài)化，不僅減少能源浪費(fèi)、真正地將生態(tài)文明的理念進(jìn)行弘揚(yáng)和落實(shí)，也體現(xiàn)了學(xué)校的言傳身教、言行一致的表率作用，還可以供學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)生態(tài)文明相關(guān)知識(shí)或技術(shù)時(shí)參觀學(xué)習(xí)。

（二）課程教育：將生態(tài)文明教育融入課程體系生態(tài)文明涉及到人類(lèi)生活與生產(chǎn)的每一個(gè)方面，因此將生態(tài)文明納入高校課程體系時(shí)應(yīng)從專(zhuān)業(yè)課程體系與通識(shí)課程體系入手。高校生態(tài)文明課程教育以納入通識(shí)課程體系為主，采用專(zhuān)題教育的方式，即單獨(dú)為生態(tài)文明教育開(kāi)設(shè)一門(mén)課程，以納入專(zhuān)業(yè)課程體系為輔，將生態(tài)文明教育滲透在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中。（1）滲透教育：在專(zhuān)業(yè)課程中融入生態(tài)文明教育這種教育方式基本上不改變?cè)械恼n程體系、教學(xué)模式和教學(xué)計(jì)劃，也不需要配備專(zhuān)業(yè)的教師，只是將生態(tài)文明教育與專(zhuān)業(yè)課程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，教師帶著生態(tài)文明和可持續(xù)性發(fā)展的理念與思路去教學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，比如教師在講授某生產(chǎn)技術(shù)時(shí)，可以分析該技術(shù)對(duì)環(huán)境的影響怎么樣，如有不利影響時(shí)，可以通過(guò)哪些措施消除不利影響。生態(tài)文明教育滲透在專(zhuān)業(yè)課程中，不是簡(jiǎn)單的疊加，而是兩種知識(shí)的整合，這需要教師選擇適當(dāng)?shù)闹黝}、教學(xué)資源、教學(xué)方式。這種教育方式依附于專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的體系，具有內(nèi)容多、范圍廣、內(nèi)容散等特點(diǎn)，不利于學(xué)生系統(tǒng)地掌握生態(tài)文明知識(shí)，因此只能作為高校生態(tài)文明課程教育的輔助途徑。另外這種方式簡(jiǎn)單易行，但卻很難考核、評(píng)估，要求教師具有高度的責(zé)任感和使命感，重視生態(tài)文明教育，切實(shí)在將生態(tài)文明教育融入到專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中，而不是應(yīng)付了事。（2）專(zhuān)題教育：開(kāi)設(shè)一門(mén)課程專(zhuān)題教育就是專(zhuān)門(mén)為生態(tài)文明教育開(kāi)設(shè)一門(mén)課程，納入通識(shí)課程體系中，面向所有學(xué)生。學(xué)?；蚪逃块T(mén)可以組織相關(guān)專(zhuān)家編寫(xiě)生態(tài)文明教育的系列教材，其內(nèi)容應(yīng)包括有關(guān)環(huán)境現(xiàn)狀、生態(tài)文明理念、生態(tài)文明知識(shí)和技能、生態(tài)環(huán)境法律等知識(shí)，要通俗易懂符合時(shí)展趨勢(shì)。另外還要組織專(zhuān)家對(duì)教學(xué)模式、教學(xué)設(shè)計(jì)等進(jìn)行論證，選擇最適合最有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。建議這門(mén)課教學(xué)設(shè)計(jì)多以學(xué)生為中心，采用情景教學(xué)法，同時(shí)可以結(jié)合當(dāng)下的信息技術(shù)，以網(wǎng)絡(luò)課堂形式向?qū)W生開(kāi)放，就像爾雅課堂一樣的。這樣學(xué)生可以自由安排時(shí)間學(xué)習(xí)，也給學(xué)校節(jié)省了資源。為生態(tài)文明教育開(kāi)設(shè)一門(mén)課程，一方面，這種方式使生態(tài)文明教育具備了整體性、系統(tǒng)性、針對(duì)性，有利于學(xué)生系統(tǒng)地掌握生態(tài)文明知識(shí)，增強(qiáng)教育的實(shí)效性；另一方面，也會(huì)提高師生對(duì)生態(tài)文明的重視程度；同時(shí)，作為一門(mén)單獨(dú)的學(xué)科，也給考核、評(píng)估提供了可操作性，相關(guān)部門(mén)可以針對(duì)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果等進(jìn)行檢查、評(píng)估，也為進(jìn)一步的發(fā)展提供相應(yīng)的依據(jù)。

（三）實(shí)踐體驗(yàn)：引導(dǎo)學(xué)生參與生態(tài)文明實(shí)踐“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，高校生態(tài)文明教育除了課堂教育和環(huán)境感化，還應(yīng)設(shè)置實(shí)踐環(huán)節(jié)。生態(tài)文明實(shí)踐，不但將生態(tài)文明知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生保護(hù)環(huán)境的實(shí)際操作能力，還可以讓大學(xué)生通過(guò)親臨現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)到生態(tài)文明的意義，強(qiáng)化生態(tài)文明的信念，是高校生態(tài)文明教育中必不可少的環(huán)節(jié)。（1）日常生活實(shí)踐生態(tài)文明教育應(yīng)引導(dǎo)并督促學(xué)生從小事、身邊事做起，圍繞學(xué)生力所能及的細(xì)節(jié)開(kāi)展，在衣、食、住、行、學(xué)、休息、人際交往等方面，正確引導(dǎo)學(xué)生的生態(tài)行為取向，使其養(yǎng)成其良好的生態(tài)習(xí)慣，比如隨手關(guān)燈、垃圾分類(lèi)存放、雙面打印、不鋪張浪費(fèi)、低碳消費(fèi)等。學(xué)校可以在校園內(nèi)設(shè)置一些崗位，如綠化保養(yǎng)、衛(wèi)生保潔、環(huán)境監(jiān)督等供學(xué)生實(shí)踐，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)，提高學(xué)生生態(tài)意識(shí)，鞏固生態(tài)文明教育的成果。（2）社會(huì)實(shí)踐多開(kāi)展或參與公益活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)具有很強(qiáng)社會(huì)效應(yīng)，可以提高大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)知和感悟。學(xué)生參與或開(kāi)展公益活是學(xué)校與社會(huì)的對(duì)接，可以提升大學(xué)生的使命感和責(zé)任感。學(xué)?？梢越M織學(xué)生開(kāi)展或參與公益活動(dòng)，如環(huán)保知識(shí)和法規(guī)的宣傳、保護(hù)水資源、生態(tài)調(diào)查、廢舊電池回收等，營(yíng)造保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)的良好社會(huì)風(fēng)尚，從而影響和帶動(dòng)更多人關(guān)注環(huán)境保護(hù)。學(xué)校還應(yīng)組織學(xué)生到生態(tài)企業(yè)、生態(tài)實(shí)驗(yàn)室、生態(tài)設(shè)施等進(jìn)行參觀和考察，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得環(huán)保知識(shí)和環(huán)保技能、感受生態(tài)的意義與作用，促進(jìn)自身生態(tài)文明理念和行為的提升。（3）社會(huì)監(jiān)督在學(xué)生生態(tài)實(shí)踐中，學(xué)生不僅要自身行為生態(tài)化，還要關(guān)心身邊的人和事，勇于糾正、制止不正當(dāng)行為，起到監(jiān)督作用。當(dāng)不能制止或問(wèn)題嚴(yán)重時(shí)，學(xué)生應(yīng)向相關(guān)部門(mén)反應(yīng)，如12369環(huán)保電話。

4生態(tài)文明教育保障

（一）落實(shí)管理部門(mén)生態(tài)文明教育是高校的一項(xiàng)重要的、長(zhǎng)期的任務(wù)，應(yīng)納入學(xué)校的戰(zhàn)略規(guī)劃，落實(shí)管理部門(mén)或管理人員，并制定相應(yīng)的管理制度、管理目標(biāo)、管理計(jì)劃、考核制度，有秩序地開(kāi)展教育活動(dòng)。如學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)牽頭相關(guān)職能部門(mén)分工合作，把工作層層落實(shí)，一層抓一層。

（二）加強(qiáng)師資和教學(xué)設(shè)施建設(shè)師資與教學(xué)設(shè)施是教育的保障。高校生態(tài)文明教育要落實(shí)到實(shí)處，應(yīng)首先加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)、提高教師的環(huán)保意識(shí)、強(qiáng)化教師的生態(tài)行為，加強(qiáng)環(huán)境生態(tài)方面的教學(xué)研究力度，同時(shí)配套相應(yīng)的教學(xué)設(shè)施。

5教育評(píng)估

教育評(píng)估是根據(jù)教學(xué)目的和標(biāo)準(zhǔn)，采用科學(xué)的態(tài)度和方法，對(duì)教育過(guò)程中的教學(xué)活動(dòng)、人員、管理、條件的狀態(tài)與績(jī)效進(jìn)行質(zhì)和量評(píng)價(jià)。教育評(píng)估是教育工作的一種管理手段，也反映了學(xué)校的辦學(xué)水平和教育質(zhì)量，為教育的改革和提升提供了依據(jù)。高校生態(tài)文明教育的評(píng)估，有助于了解生態(tài)文明教育的目標(biāo)和內(nèi)容是否符合學(xué)生及社會(huì)發(fā)展的需要，檢驗(yàn)生態(tài)文明教育的方法是否有效，教育的效果有沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，以便及時(shí)總結(jié)教訓(xùn)。鑒于高校生態(tài)文明教育的效果不僅體現(xiàn)在學(xué)生在校期間，更是體現(xiàn)在就業(yè)后的工作生活中，因此，高校生態(tài)文明教育的評(píng)估應(yīng)分為畢業(yè)前與畢業(yè)后兩個(gè)階段。畢業(yè)前的評(píng)估主要針對(duì)教育的內(nèi)容、目標(biāo)、教育途徑、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)效果、教師、教學(xué)設(shè)備采用專(zhuān)家評(píng)估、問(wèn)卷調(diào)研、指標(biāo)評(píng)分系統(tǒng)等方式評(píng)估。畢業(yè)后的評(píng)估主要是采用問(wèn)卷的方式對(duì)學(xué)生和學(xué)生的單位收集信息，再對(duì)信息進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)估。

6結(jié)語(yǔ)

篇4

關(guān)鍵詞：高職院校 生態(tài)文明教育

黨的十報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！笔膱?bào)告中將中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)從“四位一體”提升為“五位一體”，它明確了生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，該課題研究有利于貫徹落實(shí)黨的十報(bào)告的基本精神，大面積地提高高職生的生態(tài)文明素養(yǎng)，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。

生態(tài)文明、綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今世界各國(guó)共同討論的話題，在黨的十七大報(bào)告中就明確提出了這一建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略舉措。

作為一種特殊的高等教育類(lèi)型，高等職業(yè)教育占高等教育半壁江山，與生態(tài)文明教育的聯(lián)系尤為密切，我們的學(xué)生正生活在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，肩負(fù)著社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)的重任，他們的生態(tài)文明素質(zhì)和觀念直接影響著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程。

麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院是“全國(guó)綠化模范單位”，近幾年學(xué)校通過(guò)校園生態(tài)環(huán)境建設(shè)，加上不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，并逐步將生態(tài)文明教育滲入到人才培養(yǎng)中去。學(xué)校不僅注重培養(yǎng)有知識(shí)、有技能的人才，更注重于培養(yǎng)有生態(tài)文明觀念的高素質(zhì)人才。從而來(lái)提升當(dāng)代高職生的生態(tài)文明觀，使我們的學(xué)生能牢牢樹(shù)立環(huán)境意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。

1 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

關(guān)于生態(tài)文明教育，西方教育發(fā)達(dá)國(guó)家早些年就給予了重視。生態(tài)教育（亦稱(chēng)作教育生態(tài)化、生態(tài)化教育、教育生態(tài)學(xué)化、綠色教育）也就應(yīng)運(yùn)而生了，生態(tài)文明教育的概念最早是由蘇聯(lián)學(xué)者提出來(lái)，它的內(nèi)涵是要引導(dǎo)人們將生態(tài)教育滲透到人類(lèi)的全部活動(dòng)中來(lái)，尤其是對(duì)年輕一代的教育中，促使人們用人和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn)去思考問(wèn)題。

在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的教育部門(mén)，他們對(duì)生態(tài)文明教育也十分重視，很早就把生態(tài)文明教育列入高校學(xué)生的必修課程內(nèi)，同時(shí)在中小學(xué)、中專(zhuān)等技術(shù)學(xué)校也開(kāi)設(shè)了有關(guān)生態(tài)學(xué)和生態(tài)文明方面的普及課程。而美國(guó)它在普及高校公共基礎(chǔ)課生態(tài)教育的同時(shí)，還重視建設(shè)以生態(tài)文明為主題的課程和專(zhuān)業(yè)；俄羅斯幾乎所有綜合性大學(xué)它都設(shè)有生態(tài)學(xué)專(zhuān)業(yè)，同時(shí)，它還將生態(tài)學(xué)等課程作為文理科大學(xué)生的必修課，現(xiàn)在，在俄羅斯的大學(xué)中它把生態(tài)學(xué)作為一種世界觀和方法論來(lái)教育引導(dǎo)學(xué)生。德國(guó)、澳大利亞、日本的生態(tài)教育，他們都已成為規(guī)范化系統(tǒng)化，使得生態(tài)文明教育能有計(jì)劃、按步驟、分階段地實(shí)施。甚至有些國(guó)家還頒布了環(huán)境教育法。

中國(guó)的生態(tài)教育始于20世紀(jì)70年代，在中山大學(xué)、北京大學(xué)等高等學(xué)校開(kāi)辦過(guò)第一批生態(tài)、環(huán)境保護(hù)專(zhuān)業(yè)。但是，由于我們對(duì)生態(tài)學(xué)認(rèn)識(shí)上還存在一些局限性和受傳統(tǒng)觀念的影響，生態(tài)教育也僅僅被認(rèn)為是生態(tài)學(xué)、生物學(xué)等工作者的任務(wù)，它是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的理工科學(xué)科。因此，生態(tài)教育在我們國(guó)家還沒(méi)有作為一門(mén)公共必修課程普遍開(kāi)展教育。

目前在大學(xué)生的生態(tài)文明教育中還存在諸多與十精神、與時(shí)展不相跟進(jìn)之處。有統(tǒng)計(jì)資料顯示，目前在非生態(tài)、生物專(zhuān)業(yè)常規(guī)性開(kāi)設(shè)與生態(tài)文明相關(guān)的選修課的院校僅占全國(guó)高?？倲?shù)的10%左右，接受教育的學(xué)生數(shù)量也僅占到很小的比例，同時(shí)還缺乏統(tǒng)一的生態(tài)文明教材，我們教育的形式與內(nèi)容、教育的方法與手段，教育的最終目標(biāo)、師資力量、公共基礎(chǔ)課程教學(xué)環(huán)節(jié)等都還十分薄弱。與歐美教育發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)在生態(tài)文明教育方面雖然已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，但在深度和廣度的發(fā)展方面還比較滯后，要形成全民生態(tài)文明教育體系還有待我們進(jìn)一步努力。

2 調(diào)研概況

在我國(guó)，對(duì)于當(dāng)前的高職生來(lái)說(shuō)，普遍存在著欠缺生態(tài)文明觀的現(xiàn)象，進(jìn)而在一定程度上需要進(jìn)一步增強(qiáng)生態(tài)文明教育的緊迫性。以麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)校利用了一系列的教育手段（理論教育、公眾參與、環(huán)境熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成等），在人才培養(yǎng)全過(guò)程等生態(tài)文明觀教育中，融入了相應(yīng)的生態(tài)主題活動(dòng)，進(jìn)一步幫助在校生養(yǎng)成可持續(xù)發(fā)展的觀念，以及“天人合一”的生態(tài)觀念。

本次調(diào)研時(shí)間為2013年12月，所調(diào)研對(duì)象為麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校生，通過(guò)網(wǎng)上問(wèn)卷方式，共回收857份，剔除作答明顯不認(rèn)真和答案不完整的問(wèn)卷后，保留了847份，有效回收率為98.8%。

在本次問(wèn)卷調(diào)查中，來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生占76.51%，城鎮(zhèn)的占18.3%，市轄區(qū)的占4.25%，省會(huì)城市的占0.94%。其中女生占77.45%，男生占22.55%。

從結(jié)果比較可知，影響高職學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的因素有多方面。性別方面，根據(jù)樣本顯示，在生態(tài)文明的知情意行等各方面，女性表現(xiàn)比較好，同時(shí)具有較高的生態(tài)文明素質(zhì)；戶(hù)籍方面，在生態(tài)文明的知情意行等方面，樣本群體中來(lái)自農(nóng)村、市轄區(qū)、城鎮(zhèn)、省會(huì)的學(xué)生表現(xiàn)并不統(tǒng)一，存在一定的差異性。

在獲取生態(tài)文明信息的渠道上，在校高職生呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，在了解“生態(tài)文明”這個(gè)概念方面，高職生可以利用的途徑及所占比例分別為：電視電腦占90.44%，報(bào)紙雜志占73.08%，學(xué)校宣傳占77.45%，其他占41.09%。

①您對(duì)生態(tài)文明的概念了解得怎么樣？選擇對(duì)其內(nèi)涵比較熟悉的作為分析與評(píng)價(jià)指標(biāo)為：16.88%。

②建設(shè)“生態(tài)文明”是哪次會(huì)議上正式提出的？取選項(xiàng)“十七大”作為分析與評(píng)價(jià)指標(biāo)為：77.1%。

③您認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)主要是誰(shuí)的責(zé)任？取選項(xiàng)“共同的責(zé)任”作為分析與評(píng)價(jià)指標(biāo)為：87.37%。

④您覺(jué)得綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色消費(fèi)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)重要嗎？取選項(xiàng)“重要”作為分析與評(píng)價(jià)指標(biāo)為：88.78%。

⑤看到別人踩草坪，能從行動(dòng)上反對(duì)的有50.53%；問(wèn)及在校吃飯的習(xí)慣時(shí)，選擇每次都能吃完的占44.98%；當(dāng)問(wèn)及需要丟垃圾，而周?chē)鸁o(wú)垃圾桶時(shí)你會(huì)怎樣做？回答為先自己拿著再丟到垃圾桶中的占94.1%。

我們從調(diào)查結(jié)果不難看出，對(duì)于生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)，學(xué)生在總體上還有待進(jìn)一步深入。在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，絕大多數(shù)同學(xué)已經(jīng)充分意識(shí)到生態(tài)文明的價(jià)值，對(duì)待生態(tài)文明的行為，具有非常端正的態(tài)度。但是，自覺(jué)對(duì)待生態(tài)文明行為的程度，對(duì)于我們的高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，還有很長(zhǎng)的路要走，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)不夠、貪圖方便等原因，在一定程度上容易產(chǎn)生不利于生態(tài)文明的行為。最終我們可以用一句話來(lái)概括下高職學(xué)生在生態(tài)文明素質(zhì)方面的表現(xiàn)：知不易行更難，心已動(dòng)而行卻緩。

3 提升高職學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的策略

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，家庭、成長(zhǎng)環(huán)境和教師這三方面是影響高職學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的最重要因素。在這種情況下，需要我們進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明知情意行的統(tǒng)一，提升他們的生態(tài)文明素質(zhì)，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭，以及其他各種組織的共同努力。對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，需要從以下方面開(kāi)展工作：

其一，高職院校生態(tài)文明課堂教育研究。生態(tài)文明教育“進(jìn)教材”，在全校開(kāi)設(shè)生態(tài)文明選修課；不斷將生態(tài)文明觀融入到教育理念、教育制度的確立、課程設(shè)置等人才培養(yǎng)中，平時(shí)不斷將生態(tài)文明融入到思想政治課的教學(xué)中，來(lái)幫助學(xué)生全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，樹(shù)立起尊重自然、維護(hù)生態(tài)平衡的觀念，形成生態(tài)文明的道德理念和標(biāo)準(zhǔn)。為了彌補(bǔ)師資力量的不足，還應(yīng)建立生態(tài)文明教育師資培訓(xùn)制度，不斷輸送新生力量，研究出生態(tài)文明教育進(jìn)課堂的重點(diǎn)與難點(diǎn)，生態(tài)文明教育“進(jìn)課堂”的途徑與方法。

其二，強(qiáng)化生態(tài)文明觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。當(dāng)前，高職院校舉辦者、管理者和師生員工的生態(tài)文明教育觀念普遍比較淡薄，服務(wù)生態(tài)文明教育的使命感也不夠強(qiáng)烈，未能形成良好的生態(tài)文明教育的文化氛圍。這將嚴(yán)重制約服務(wù)的水平與效果。因此要大力加強(qiáng)輿論宣導(dǎo)，調(diào)查研究出高職生受生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀與趨勢(shì)，分析其原因，以人為本，重視開(kāi)展以提升全體師生以低碳素養(yǎng)為重點(diǎn)的生態(tài)文明教育。來(lái)增強(qiáng)高職院校主動(dòng)服務(wù)生態(tài)文明建設(shè)的意識(shí)。

其三，開(kāi)展豐富多彩的生態(tài)文明主題宣傳教育活動(dòng)。

①利用節(jié)日氛圍來(lái)組織舉辦主題日活動(dòng)。比如借助“環(huán)保日”、“地球日”、“植樹(shù)節(jié)”、“母親節(jié)”、“感恩節(jié)”等等來(lái)舉辦一系列關(guān)于綠色環(huán)保，關(guān)于愛(ài)的活動(dòng)，來(lái)不斷加

強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)文明觀，讓同學(xué)們豐富和感受生態(tài)文化知識(shí)。

②開(kāi)展 “美化教室”和“美麗寢室”評(píng)比等生態(tài)文明文化建設(shè)。利用好教室、學(xué)生宿舍七個(gè)社區(qū)的資源，以“弘揚(yáng)生態(tài)文明”為主題，運(yùn)用文字、圖片、模型等形式多視角來(lái)展示生態(tài)文化?？梢杂脠D文并茂的形式來(lái)介紹草原、森林、濕地等等生態(tài)功能以及作用。以秀山麗水、養(yǎng)生福地為切入點(diǎn)，讓更多的同學(xué)了解我們?cè)坪偷哪局莆幕?、慶元的竹林文化、景寧的油茶文化等三大生態(tài)文化。

③由于麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院的前身是浙江林校，學(xué)校辦有生態(tài)環(huán)保專(zhuān)業(yè)，有著實(shí)力較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)教師團(tuán)隊(duì)，校內(nèi)綠樹(shù)成蔭、草木蔥茂，并有著自己的大型盆景園。校園有銀杏、紅豆杉、水杉等多種珍稀樹(shù)種，整個(gè)校園已成為一個(gè)樹(shù)木園，環(huán)境優(yōu)美。這也為學(xué)生在認(rèn)識(shí)樹(shù)種、學(xué)習(xí)生態(tài)文化等方面提供了天然的學(xué)習(xí)條件。學(xué)?？梢岳眠@些資源讓環(huán)保專(zhuān)業(yè)的學(xué)生帶動(dòng)更多的同學(xué)來(lái)接受生態(tài)文明教育和熏陶，向更多的在校生宣傳環(huán)保知識(shí)、倡導(dǎo)學(xué)生過(guò)低碳生活。通過(guò)充分發(fā)揮大學(xué)生環(huán)保社團(tuán)在生態(tài)文明教育中的作用來(lái)提升同學(xué)們的生態(tài)環(huán)保意識(shí)。

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基金項(xiàng)目：

浙江省教育廳思想政治專(zhuān)項(xiàng)課題“高職院校生態(tài)文明教育實(shí)證研究――以浙西南高職院校為例”（課題編號(hào)：Y201328015）。

篇5

[關(guān)鍵詞]河北??；高校；大學(xué)生；生態(tài)；文化素養(yǎng)；心理學(xué)

我國(guó)高等教育學(xué)者潘懋元先生指出：“許多嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境的事例……應(yīng)負(fù)主要責(zé)任者很多是我們高等學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的專(zhuān)門(mén)人才”。在環(huán)境問(wèn)題急劇惡化的今天，高校開(kāi)展生態(tài)文化教育對(duì)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量具有建設(shè)性作用。大量學(xué)者對(duì)此展開(kāi)了研究，并提出了許多改善措施[1-2]，但很少有從心理學(xué)角度來(lái)分析該問(wèn)題的。為此，本文通過(guò)文獻(xiàn)分析法，分析整理了有關(guān)河北省大學(xué)生生態(tài)文化培養(yǎng)中的若干短板[3-8]，利用心理學(xué)知識(shí)，對(duì)短板的出現(xiàn)進(jìn)行解釋?zhuān)?duì)改善大學(xué)生生態(tài)文化素養(yǎng)提出切實(shí)有效的建議。

一、河北省大學(xué)生生態(tài)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀

文章通過(guò)文獻(xiàn)分析法，對(duì)2016年10月1日之前，中國(guó)知網(wǎng)上所有關(guān)于河北省大學(xué)生生態(tài)文化素養(yǎng)的文章進(jìn)行了綜合分析，結(jié)果如下：絕大部分大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境惡化的現(xiàn)狀和趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)的重要性和迫切性，并愿意參加生態(tài)保護(hù)與建設(shè)活動(dòng)，但也存在很多問(wèn)題，如大學(xué)生對(duì)于生態(tài)文化關(guān)注度、認(rèn)知度不高，生態(tài)責(zé)任感不強(qiáng)，當(dāng)與自身利益相關(guān)的問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，不能清晰地把生態(tài)保護(hù)放在首位，很難做到知行統(tǒng)一，或由于從眾心理的影響，而放棄了正確的生態(tài)行為。通過(guò)總結(jié)，我們發(fā)現(xiàn)目前大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)方面有許多問(wèn)題亟待解決。

二、心理學(xué)原理與大學(xué)生生態(tài)文化素養(yǎng)

在行為形成過(guò)程中，會(huì)引發(fā)態(tài)度，態(tài)度由認(rèn)知、情感、行為傾向三個(gè)維度構(gòu)成。當(dāng)態(tài)度擁有良好的可獲得性時(shí)（態(tài)度客體與一個(gè)人對(duì)該客體的評(píng)價(jià)的聯(lián)系緊密程度），態(tài)度更可能引發(fā)行為。態(tài)度來(lái)自于直接經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，態(tài)度可獲得性就比較容易獲得，但從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生獲得生態(tài)文化知識(shí)的渠道極少是從親身體驗(yàn)中來(lái)，而多是來(lái)自各種媒介的信息灌輸[5]，這很難形成態(tài)度的可獲得性。當(dāng)遇到有關(guān)生態(tài)的問(wèn)題時(shí)，有直接經(jīng)驗(yàn)的人，態(tài)度很容易獲得，他們也最可能按照他們所說(shuō)的那樣去做；而那些沒(méi)有直接經(jīng)驗(yàn)的人，態(tài)度可獲得性就差，進(jìn)而也不能很好地去指導(dǎo)他們的行為，這也是為什么大多數(shù)大學(xué)生生態(tài)態(tài)度或意識(shí)還好，但生態(tài)行為卻不盡然的原因。其次，當(dāng)態(tài)度比較經(jīng)常地反復(fù)聽(tīng)到，那么態(tài)度也會(huì)比較容易獲得。正如人們所期望的，越是經(jīng)常地形成對(duì)某種事物的態(tài)度，人們就越容易獲得這種態(tài)度。所以讓學(xué)生接觸大量有關(guān)生態(tài)的信息，對(duì)他們生態(tài)觀念的形成很有利。然而，通過(guò)第一部分的現(xiàn)狀分析，我們發(fā)現(xiàn)我省大學(xué)生生態(tài)知識(shí)相對(duì)匱乏，這說(shuō)明信息刺激不夠，這樣態(tài)度可獲得性也就很難形成。高校作為教育機(jī)構(gòu)，對(duì)于大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)培養(yǎng)方面存在教育缺失，有針對(duì)性的宣傳和指導(dǎo)工作欠缺；另一方面，大學(xué)生對(duì)生態(tài)信息的關(guān)注具有“狹隘性”和“利益相關(guān)性”，或由于對(duì)生態(tài)問(wèn)題的一種無(wú)助感或缺乏信心，而沒(méi)有更多地關(guān)注生態(tài)信息。作為行為產(chǎn)生的入口——信息的缺失嚴(yán)重影響了大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的提高。

三、基于心理學(xué)原理的解決對(duì)策

觀念、態(tài)度等只有轉(zhuǎn)化為實(shí)際的生態(tài)實(shí)踐行為，才會(huì)解決生態(tài)問(wèn)題，也就是引發(fā)依從。實(shí)際上，行為也是改變態(tài)度的首要方式，兩者是互相影響關(guān)系。下面我們會(huì)在解決對(duì)策中融入促使依從發(fā)生的技巧，讓生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)易于開(kāi)展。

（一）大量開(kāi)展生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐更能啟迪人的心靈，通過(guò)實(shí)踐和親身體驗(yàn)，可以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的了解，提升對(duì)生態(tài)建設(shè)的信心和責(zé)任感，促使他們積極踐行生態(tài)文明行為，提升生態(tài)文明素質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)可以與大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)、生活?yuàn)蕵?lè)等相結(jié)合，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行。為了使一些大型的生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)易于開(kāi)展，在此之前，我們可以先開(kāi)展一些易于被人接受的小型的活動(dòng)（如倡導(dǎo)環(huán)保的簽名活動(dòng)），這通常被稱(chēng)之為登門(mén)檻技巧。稀缺策略讓你覺(jué)得你似乎正在失去一個(gè)關(guān)鍵的機(jī)會(huì)，除非你立刻行動(dòng)。所以有些活動(dòng)不是人數(shù)越多越好，采用稀缺策略，可促使大學(xué)生積極加入活動(dòng)。只要學(xué)生被帶動(dòng)起來(lái)，再有合理引導(dǎo)，養(yǎng)成良好的生態(tài)習(xí)慣就會(huì)很容易。

（二）多渠道實(shí)施生態(tài)文明教育

我們必須加快生態(tài)文明教育，而且要多媒體多平臺(tái)大量地開(kāi)展生態(tài)文明教育，大大增加學(xué)生與生態(tài)信息的接觸機(jī)會(huì)，促進(jìn)生態(tài)態(tài)度可獲得性和生態(tài)行為的形成。在這期間，除了形式多樣化外，還要格外注意示范的作用，人們一旦從眾，就會(huì)采納參照群體的行為。因此，讓人們依從的方式之一就是營(yíng)造一種信息性影響的情形：人們可以通過(guò)示范所期望的行為來(lái)促成改變。即使情景中沒(méi)有看得見(jiàn)的模特，規(guī)范性和信息性語(yǔ)言也能起到示范作用。只要安排人員科學(xué)地給出示范，就可以簡(jiǎn)單有效地改善人們的生態(tài)行為，某種情況下，這種策略取得的效果要好于大肆宣傳或過(guò)多財(cái)物投入取得的效果。

（三）構(gòu)建校園生態(tài)文化

對(duì)于大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)和生活主要在學(xué)校，所以構(gòu)建校園生態(tài)文化尤為重要。浙江農(nóng)林大學(xué)是我國(guó)高校生態(tài)校園建設(shè)的典型，它將校園與植物園“兩園合一”進(jìn)行建設(shè)，通過(guò)校園與植物園功能的相互滲透，潛移默化地影響著人們的思維活動(dòng)和價(jià)值取向，優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富多彩的校園生態(tài)文化教育活動(dòng)，能使大學(xué)生受到美的感染和熏陶，同時(shí)，校園生態(tài)文化建設(shè)能提供群體凝聚力和塑造生態(tài)態(tài)度，提升生態(tài)文化素養(yǎng)。每種文化都有各自對(duì)于適當(dāng)行為的解釋——規(guī)范，規(guī)范對(duì)生態(tài)行為的影響常常是不自覺(jué)的，某些方面它比進(jìn)行生態(tài)教育和傳播生態(tài)知識(shí)對(duì)生態(tài)行為的影響還要大。所以我們要將各種生態(tài)規(guī)范制定成相應(yīng)文件，并大肆宣傳，讓規(guī)范來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的生態(tài)行為。

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篇6

一、大學(xué)生生態(tài)道德教育的意義

當(dāng)代大學(xué)生思想道德意識(shí)和政治覺(jué)悟直接影響到中華民族的整體素質(zhì)，影響到生態(tài)文明建設(shè)能否早日實(shí)現(xiàn)。生態(tài)道德教育是促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面發(fā)展的重要途徑，對(duì)生態(tài)文明觀念的認(rèn)識(shí)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，生態(tài)道德教育可以更好幫助大學(xué)生樹(shù)立良好的生態(tài)意識(shí)。大學(xué)生可以從中學(xué)到如何正確處理人和人之間、人和自然之間的關(guān)系。從而可以有效的促進(jìn)自身的全面發(fā)展，對(duì)大學(xué)生走向社會(huì)、成家立業(yè)都是一筆寶貴的財(cái)富，特別是對(duì)下一代的教育都會(huì)起到積極的推動(dòng)作用，同時(shí)對(duì)自己、對(duì)孩子、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)都將做出積極貢獻(xiàn)。其次，大學(xué)生生態(tài)道德教育的發(fā)展是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)，構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要求。黨的十七大第一次將“生態(tài)文明”和物質(zhì)文明、精神文明、政治文明一同列入十七大報(bào)告中，其意義深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)的重要手段。各高校加強(qiáng)生態(tài)文明教育是培育全面發(fā)展人才的必經(jīng)之路，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。當(dāng)代大學(xué)生是生態(tài)文明的宣傳員和未來(lái)發(fā)展的建設(shè)者，是有覺(jué)悟有素質(zhì)的一類(lèi)人群，他們能否了解環(huán)境知識(shí)和具備生態(tài)文明意識(shí)，掌握怎樣解決環(huán)境問(wèn)題，如何保護(hù)自然環(huán)境，是會(huì)直接影響我國(guó)生態(tài)環(huán)境未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。再次，完善大學(xué)生生態(tài)道德教育是各高校全面發(fā)展的重點(diǎn)要求。當(dāng)今我國(guó)的生態(tài)文明教育現(xiàn)狀和其他發(fā)達(dá)國(guó)家相比較起步晚、發(fā)展慢。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)代多數(shù)高校只看重保護(hù)環(huán)境教育，但卻忽視環(huán)境普及推廣教育。當(dāng)代大學(xué)生是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備與未來(lái)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的價(jià)值觀念，將生態(tài)文明理念當(dāng)作自覺(jué)性的觀念，主動(dòng)養(yǎng)成良好的生態(tài)道德觀念是十分重要的，它將關(guān)系到未來(lái)社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步以及人類(lèi)生存的根本問(wèn)題。因此，生態(tài)文明教育是當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成良好生態(tài)道德的基本要求，也是完善德育教育內(nèi)容的實(shí)際要求。是21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步重要基石，也是大學(xué)生成長(zhǎng)的使命。

二、提升大學(xué)生生態(tài)教育的對(duì)策

生態(tài)道德問(wèn)題不僅僅靠說(shuō)教式的課堂教育和書(shū)本上的理論知識(shí)就可以達(dá)到目的的，重點(diǎn)是讓大學(xué)生自身形成主動(dòng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起加強(qiáng)生態(tài)道德建設(shè)的重任，而大學(xué)生的自覺(jué)性是要依靠正確的理論指導(dǎo)來(lái)形成的，以及在社會(huì)生活中，利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的潛移默化，使自己的內(nèi)心對(duì)生態(tài)的行為產(chǎn)生認(rèn)同感和參與感。首先，將生態(tài)道德教育加入到高校的思想政治教育體系中來(lái)，合理規(guī)劃生態(tài)道德教育的理論教材。當(dāng)代各高校始終缺少生態(tài)道德教育的完整合理的教材，而太專(zhuān)業(yè)的理論教材又只是注重介紹環(huán)境知識(shí)概念，缺乏說(shuō)服力和靈活性。希望教育部門(mén)合理改編教材，更加符合現(xiàn)代性教育，讓生態(tài)道德教育有鞏固的理論支持，完善生態(tài)道德教育的必要性。其次，完善高校德育體系，將生態(tài)道德教育加入到高校德育計(jì)劃中，不但要加強(qiáng)思想政治理論課的主體作用，更應(yīng)該把生態(tài)文明道德建設(shè)引入到各學(xué)科的教學(xué)規(guī)劃中，讓大學(xué)生更全面的了解生態(tài)文明教育的重要性。第三，推動(dòng)大學(xué)生主動(dòng)作為生態(tài)道德實(shí)踐主體，讓大學(xué)生成為生態(tài)道德教育宣傳員、推廣活動(dòng)家。努力發(fā)展生態(tài)道德的基本知識(shí)和普及推廣活動(dòng)，讓大學(xué)生可以更好的認(rèn)識(shí)生態(tài)系統(tǒng)的活動(dòng)規(guī)律，提升對(duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)。打造良好的學(xué)校生態(tài)環(huán)境，建立綠色寢室、和諧校園，可以更好的建立生態(tài)道德教育并養(yǎng)成氛圍。積極鼓勵(lì)大學(xué)生組建一系列生態(tài)環(huán)境保護(hù)的社會(huì)組織。利用這些組織引領(lǐng)大學(xué)生關(guān)注環(huán)境保護(hù)、加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)的宣傳?？梢越M建一系列關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的演講辯論大賽和有關(guān)生態(tài)環(huán)保方面的知識(shí)競(jìng)賽。通過(guò)這些活動(dòng)可以更好的鼓勵(lì)大學(xué)生積極主動(dòng)投入到生態(tài)環(huán)境保護(hù)的了解和傳播活動(dòng)中來(lái)。建設(shè)良好的校園生態(tài)環(huán)境。需要每個(gè)人厲行節(jié)儉，提倡綠色消費(fèi)。近年來(lái)，大學(xué)生在校園攀比、虛榮之風(fēng)盛行，這些不健康的消費(fèi)心理在大學(xué)生中流行。致使一些大學(xué)生對(duì)金錢(qián)、物質(zhì)的概念模糊，導(dǎo)致高消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)、揮霍拜金。生態(tài)道德的教育刻不容緩，要利用社會(huì)大眾、家庭學(xué)校，多角度的教育引導(dǎo)模式，要培養(yǎng)大學(xué)生正確、健康的生態(tài)文明消費(fèi)理念，實(shí)現(xiàn)生態(tài)健康消費(fèi)觀，推動(dòng)綠色環(huán)保消費(fèi)，生態(tài)道德教育的目的，就是希望大學(xué)生建立一種對(duì)生態(tài)環(huán)境不構(gòu)成破壞合理的可持續(xù)消費(fèi)觀，達(dá)到良好的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中。其目的是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)培育理性生態(tài)的大學(xué)生，指導(dǎo)大學(xué)生正確的生態(tài)行為方向，建立優(yōu)良的生態(tài)道德行為方式，是加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育的根本立足點(diǎn)。各高校可以利用大學(xué)生創(chuàng)建的環(huán)保組織、環(huán)境保護(hù)志愿者等一系列活動(dòng)，使更多的大學(xué)生身臨其境的認(rèn)為，建立良好的生態(tài)環(huán)境和加強(qiáng)生態(tài)文明教育的必要性。大力開(kāi)展一系列環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)，讓更多的大學(xué)生身臨其境大自然，感受大自然的美，共同打造人類(lèi)與自然和諧共處的美好景象。培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)護(hù)自然環(huán)境、治理被破壞污染的環(huán)境、提倡正確綠色消費(fèi)觀念。希望每一位大學(xué)生通過(guò)參加活動(dòng)和自身體驗(yàn)達(dá)到完善和發(fā)展，引領(lǐng)他們成為一名保護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)自然，敬畏生命、合理消費(fèi)的理性生態(tài)人。生態(tài)文明建設(shè)，離不開(kāi)生態(tài)道德教育培養(yǎng)的大力支持，提升大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，強(qiáng)化生態(tài)道德知識(shí)，尊重自然規(guī)律，提升空氣質(zhì)量，努力為人類(lèi)共同的綠色家園而努力。

作者：黃金石王圣禎單位：齊齊哈爾大學(xué)學(xué)院

篇7

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生態(tài)文明；路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2016）07-0076-02

所謂生態(tài)文明指的是，遵循人、自然、社會(huì)之間共存共榮的發(fā)展規(guī)律，在改造和利用客觀物質(zhì)世界的過(guò)程中，有效削弱甚至規(guī)避相關(guān)的負(fù)面效應(yīng)，協(xié)調(diào)好人與環(huán)境之間的關(guān)系，構(gòu)建合理有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制以及健康的自然生態(tài)環(huán)境所取得的包括物質(zhì)、精神以及制度等在內(nèi)的各個(gè)方面成果的總和[1]。

一、大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培育的意義

在人類(lèi)發(fā)展歷程中，生態(tài)問(wèn)題不斷凸顯，成了現(xiàn)階段亟待解決的一大問(wèn)題。在此背景下，生態(tài)和諧也自然成了我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵組成部分。重視和做好生態(tài)文明建設(shè)工作具有相當(dāng)積極的現(xiàn)實(shí)意義，其集中反映在下述方面：是生態(tài)文明社會(huì)建設(shè)的需要，是現(xiàn)階段高校德育教育的要求，有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

（一）生態(tài)文明社會(huì)建設(shè)的需要

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國(guó)資源短缺以及環(huán)境污染問(wèn)題也日益嚴(yán)峻。這些問(wèn)題的客觀存在會(huì)給我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重阻礙。所以，應(yīng)高度重視生態(tài)文明建設(shè)工作，做好對(duì)廣大公民尤其是大學(xué)生群體的生態(tài)文明教育工作，幫助他們樹(shù)立牢固的生態(tài)文明意識(shí)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)他們保護(hù)資源和環(huán)境，從而滿足生態(tài)文明社會(huì)建設(shè)的實(shí)際需要。

（二）高校德育教育的要求

對(duì)于高校德育教育工作而言，其主要目的是，使大學(xué)生養(yǎng)成和保持健康的道德價(jià)值觀。生態(tài)文明教育是現(xiàn)階段高校德育工作的一個(gè)重要內(nèi)容。如果人類(lèi)為了滿足當(dāng)前需要而不加節(jié)制地向大自然索取，便會(huì)給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)不可逆的破壞，最終危及人類(lèi)自身的生存。當(dāng)人類(lèi)擁有科學(xué)的生態(tài)文明意識(shí)時(shí)，便會(huì)自覺(jué)地保護(hù)自然環(huán)境。所以，培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)是現(xiàn)階段高校德育教育的要求，具有相當(dāng)積極的現(xiàn)實(shí)意義。

二、大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培育現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，越來(lái)越多的高校開(kāi)始關(guān)注大學(xué)生生態(tài)文明教育工作，并設(shè)置了環(huán)境保護(hù)課程，引導(dǎo)學(xué)生在條件允許的情況下參加各種形式的生態(tài)環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，這在一定程度上強(qiáng)化了學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)[2]。然而由于部分高校對(duì)生態(tài)文明教育工作缺乏足夠的重視，相關(guān)措施流于形式，導(dǎo)致部分學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的生態(tài)文明意識(shí)，破壞自然環(huán)境的行為屢見(jiàn)不鮮，尤其反映在下述方面：（1）對(duì)生態(tài)環(huán)境缺乏足夠關(guān)注和了解。如不清楚環(huán)境污染的原因、后果和基本的保護(hù)措施。（2）對(duì)自然資源缺乏珍惜。如：長(zhǎng)明燈、浪費(fèi)食物、亂扔雜物之類(lèi)的現(xiàn)象比較常見(jiàn)。（3）破壞生態(tài)環(huán)境的行為。如：一些學(xué)生在使用公共物品時(shí)不愛(ài)惜，甚至故意損壞。（4）污染生態(tài)環(huán)境的行為。如：隨地吐痰等。（5）攀比現(xiàn)象較突出。如：一些學(xué)生不關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)，而是熱衷于物質(zhì)上的攀比，以鋪張浪費(fèi)為榮[3]。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)已然成為當(dāng)務(wù)之急。

三、大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培育的主要內(nèi)容

若想有效培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，首先要做好的工作是應(yīng)充分了解生態(tài)文明意識(shí)所涉及的主要內(nèi)容，如憂患意識(shí)與責(zé)任意識(shí)、正確的生態(tài)消費(fèi)意識(shí)、愛(ài)校的校園文化意識(shí)、現(xiàn)代環(huán)境新觀念等。下面對(duì)上述四點(diǎn)進(jìn)行更進(jìn)一步的探討。

（一）憂患意識(shí)與責(zé)任意識(shí)

所謂生態(tài)文明憂患意識(shí)指的是，人類(lèi)在生態(tài)危機(jī)不斷加劇的情形下自然形成的一種對(duì)人類(lèi)命運(yùn)表示擔(dān)憂的意識(shí)。人類(lèi)活動(dòng)不合理會(huì)引發(fā)生態(tài)危機(jī)，破壞原先的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，最終也不利于人類(lèi)自身的生存以及發(fā)展。但是現(xiàn)階段部分大學(xué)生缺乏足夠的生態(tài)意識(shí)，尚未明確意識(shí)到生態(tài)危機(jī)將會(huì)導(dǎo)致的嚴(yán)重問(wèn)題。所以，高校應(yīng)積極發(fā)揮宣傳部門(mén)的作用，通過(guò)適宜的、高效的宣傳形式向廣大學(xué)生灌輸環(huán)境知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)以及責(zé)任意識(shí)[4]。

（二）正確的生態(tài)消費(fèi)意識(shí)

生態(tài)消費(fèi)意識(shí)能夠引導(dǎo)、幫助人們養(yǎng)成和保持一種同大自然和諧共處的具有可持續(xù)特點(diǎn)的合理消費(fèi)方式，在保障消費(fèi)者實(shí)際需要的基礎(chǔ)上，又不會(huì)給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)難以恢復(fù)的破壞，有助于人類(lèi)社會(huì)和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。在整個(gè)社會(huì)消費(fèi)群體中，大學(xué)生屬于不可或缺的組成部分，所以，有必要引導(dǎo)他們科學(xué)看待提升物質(zhì)生活水平與保護(hù)生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，培養(yǎng)其健康的生態(tài)消費(fèi)意識(shí)，同時(shí)還應(yīng)該真正落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，教育學(xué)生嚴(yán)于律己，不要互相攀比，不要鋪張浪費(fèi)，而應(yīng)該珍惜各類(lèi)資源，由身邊的事情做起，并養(yǎng)成一種習(xí)慣，將生態(tài)消費(fèi)意識(shí)牢牢記在心中，只有如此，才能養(yǎng)成正確的、科學(xué)的生態(tài)文明生活方式[5]。

（三）現(xiàn)代環(huán)境新觀念

向?qū)W生灌輸現(xiàn)代環(huán)境新觀念是一項(xiàng)復(fù)雜的、艱巨的系統(tǒng)工程，應(yīng)腳踏實(shí)地地落實(shí)到具體工作中去，光喊口號(hào)，搞搞形式，是無(wú)法取得理想效果的。若想將現(xiàn)代環(huán)境新觀念成功地灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦中，就有必要建立一門(mén)綜合性的、涵蓋各種生態(tài)知識(shí)的學(xué)科，并將其設(shè)置為一門(mén)公共必修課，建立健全以生態(tài)文明教育為主題的課程體系，讓廣大學(xué)生通過(guò)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)能夠深入了解當(dāng)前的環(huán)境問(wèn)題，并知道怎樣做才能防范危機(jī)的發(fā)生。總之，需要讓廣大學(xué)生高度關(guān)注當(dāng)今的環(huán)境問(wèn)題，使其具備現(xiàn)代環(huán)境新觀念，并應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中去，支持生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。

四、大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培育的路徑

（一）引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立生態(tài)危機(jī)意識(shí)

應(yīng)充分發(fā)揮教育的作用和價(jià)值，讓大學(xué)生更加全面且深入地了解我國(guó)生態(tài)環(huán)境的當(dāng)前狀況，包括水資源緊缺、物種滅絕速度加快、土壤肥力減退、荒漠化嚴(yán)重、森林面積大幅減少、自然災(zāi)害頻繁發(fā)生等[6]。隨著生態(tài)危機(jī)的不斷加劇，高校應(yīng)引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的自然觀：自然環(huán)境資源并非無(wú)限的，所以，應(yīng)善待自然，避免浪費(fèi)；自然資源存在一定的歸屬，因此，在利用自然資源的過(guò)程中，應(yīng)意識(shí)到它的雙重身份；自然資源不僅是有價(jià)值的，與此同時(shí)，它還是有權(quán)利的，這要求人類(lèi)應(yīng)當(dāng)對(duì)自然給予充分的尊重；可將自然看作人類(lèi)的一部分，同時(shí)也可將人類(lèi)看作自然的一部分，兩者是互相依存的，人和自然之間的關(guān)系應(yīng)建立在和諧共處、共同發(fā)展的基礎(chǔ)上。所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明意識(shí)教育時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)他們樹(shù)立一種熱愛(ài)自然的積極態(tài)度。

（二）優(yōu)化課程體系

在引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)的工作中，課堂教育屬于重要陣地，所以，應(yīng)建立健全相關(guān)的課程體系。首先，應(yīng)對(duì)思政課程進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，適當(dāng)增加一些和生態(tài)文明有關(guān)的內(nèi)容。對(duì)于思政課程而言，其主要目的在于，提升大學(xué)生的思想道德水平，使其擁有積極的政治覺(jué)悟，同時(shí)獲得一定的認(rèn)識(shí)甚至改造自然的能力，因而屬于一門(mén)和生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)密切相關(guān)的課程。所以，在思政教育教學(xué)工作中，應(yīng)合理設(shè)置和生態(tài)文明有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，以此為途徑培養(yǎng)和鞏固大學(xué)生群體的生態(tài)文明意識(shí)。其次，設(shè)置以生態(tài)文明為主題的選修課甚至必修課。通過(guò)相關(guān)課程的設(shè)置，能夠讓廣大大學(xué)生更多、更方便地接觸生態(tài)文明知識(shí)，意識(shí)到生態(tài)文明的重要性。

（三）促使校園文化與生態(tài)文明的有機(jī)結(jié)合

應(yīng)促使校園文化和生態(tài)文明之間的有機(jī)結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)成果的有效鞏固。校園文化的重要性是不言而喻的，它會(huì)給學(xué)生帶來(lái)直接且明顯的引導(dǎo)作用，所以，在培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的工作中，應(yīng)積極組織以生態(tài)文明為主題的活動(dòng)，常見(jiàn)的如組織生態(tài)文明主題匯演、創(chuàng)建基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的生態(tài)文明交流平臺(tái)、推出一些環(huán)保電臺(tái)節(jié)目等，如此一來(lái)，能夠營(yíng)造出比較理想的生態(tài)文明的校園文化環(huán)境，讓廣大學(xué)生置身于具有濃厚生態(tài)氛圍的校園環(huán)境中，從而使校園為生態(tài)文明建設(shè)提供良好的著力點(diǎn)。

（四）開(kāi)展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)

應(yīng)積極組織一些以自然生態(tài)為主題的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)和責(zé)任感，使其主動(dòng)投入到自然生態(tài)的保護(hù)工作中去。設(shè)置生態(tài)實(shí)習(xí)課可以幫助廣大大學(xué)生更加深入地了解生態(tài)文明的意義，引導(dǎo)他們樹(shù)立健康的、積極的生態(tài)文明意識(shí)，從身邊的事情做起，將一些生態(tài)文明理論主動(dòng)應(yīng)用于生活實(shí)踐。首先，要求大學(xué)生重視和做好發(fā)生在身邊的小事，自覺(jué)養(yǎng)成生態(tài)文明意識(shí)和習(xí)慣。在校園生活中，應(yīng)大力提倡節(jié)約用水、節(jié)約用電、不亂扔垃圾等，通過(guò)生活中的點(diǎn)滴小事不斷培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生群體的生態(tài)自覺(jué)性[7]。其次，要求大學(xué)生在嚴(yán)于律己的同時(shí)，敢于制止破壞生態(tài)環(huán)境的不文明行為，激發(fā)和強(qiáng)化其生態(tài)責(zé)任感。再次，應(yīng)積極組織和生態(tài)文明相關(guān)的各類(lèi)活動(dòng)，如植樹(shù)節(jié)活動(dòng)等，通過(guò)該類(lèi)活動(dòng)大力倡導(dǎo)生態(tài)文明觀念，灌輸生態(tài)文明意識(shí)和知識(shí)。還可安排大學(xué)生參觀生態(tài)示范基地，以身臨其境的方式加深大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的了解，培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)，從而使該群體擁有良好的生態(tài)文明的責(zé)任感，并落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。

總而言之，大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)是一項(xiàng)相當(dāng)重要的工作，不僅是生態(tài)文明社會(huì)建設(shè)的需要，而且是現(xiàn)階段高校德育教育的要求，還是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。雖然現(xiàn)階段大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)暴露出諸多方面的缺失，與此同時(shí)，無(wú)論是課堂教學(xué)體系，還是課外實(shí)踐體系，均有待健全，然而經(jīng)過(guò)思政教育課程最近幾年對(duì)科學(xué)發(fā)展觀等一系列相關(guān)理論的有效貫徹，大學(xué)生群體的生態(tài)文明意識(shí)已經(jīng)得到了比較明顯的強(qiáng)化。大學(xué)生在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中扮演著后備力量的角色，與此同時(shí)，還是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)的生力軍。所以，應(yīng)充分發(fā)掘和利用大學(xué)生群體在生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)中所具有的先天優(yōu)勢(shì)，不斷健全該群體的生態(tài)文明意識(shí)體系，從而使大學(xué)生具備正確的生態(tài)文明意識(shí)，并用這種意識(shí)來(lái)指導(dǎo)自身行動(dòng)，最終成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的人。

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篇8

關(guān)鍵詞：低碳綠色校園；低碳生態(tài)人才；人才培養(yǎng)；生態(tài)文明；低碳經(jīng)濟(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4156（2014）01-007-03

一、建設(shè)低碳綠色大學(xué)的背景

1 資源短缺與環(huán)境惡化已經(jīng)成為人類(lèi)社會(huì)最大挑戰(zhàn)。人類(lèi)需要考慮的不僅是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)的問(wèn)題，而且是能否生存下去的問(wèn)題，21世紀(jì)人類(lèi)正面臨生死存亡的重大抉擇。目前，全球已探明的石油、天然氣、煤炭?jī)?chǔ)量（統(tǒng)稱(chēng)碳基能源）將分別在40年、60年、100年左右耗盡。同時(shí)，碳基能源的大量使用，雖然成就了現(xiàn)代工業(yè)文明，造福了人類(lèi)，卻也因?yàn)榇罅康腃O2排放成為氣候變暖和環(huán)境惡化的罪魁禍?zhǔn)??！端固囟鲌?bào)告》和《氣候變化經(jīng)濟(jì)學(xué)》指出，按目前的溫室氣體排放趨勢(shì)，到2050年可能超越人類(lèi)“力挽”的臨界，引發(fā)“不可逆轉(zhuǎn)”的氣候變化，量變到質(zhì)變，導(dǎo)致全球性災(zāi)難。

2 我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)付出了巨大的資源與環(huán)境代價(jià)。如今，我國(guó)資源短缺甚至枯竭的城市和地區(qū)越來(lái)越多，我們親眼目睹的幾十年前的秀美山川現(xiàn)在已是面目全非?！蹲匀弧冯s志權(quán)威報(bào)告指出：中國(guó)正經(jīng)歷最大生態(tài)赤字，其資源消耗的速度是自然資源恢復(fù)速度的2.5倍，碳排放量已位列世界第一。由于煤炭仍是中國(guó)主要能源，因此，碳足跡自然是中國(guó)生態(tài)足跡中比重最大的部分，而且情況日益嚴(yán)重。1961年碳足跡占中國(guó)生態(tài)足跡的10%，到2008年這一比例上升到54%。我國(guó)水資源量是世界平均水資源量的28%，地表水已嚴(yán)重縮減，地下水已被污染，且污水排放已由城市向農(nóng)村蔓延。我國(guó)雖然已設(shè)置了“三條紅線”應(yīng)對(duì)水資源危機(jī)和水安全問(wèn)題，但惡化趨勢(shì)不容樂(lè)觀。我國(guó)10年淮河治污投入600多億元，治污水質(zhì)又回到“原點(diǎn)”的觸目驚心的殘酷現(xiàn)實(shí)，我們焉能不反思、不警醒！

3 困境與挑戰(zhàn)“倒逼”人類(lèi)尋求突破。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、建設(shè)生態(tài)文明已成為解決資源與環(huán)境困局的“人類(lèi)共識(shí)”，緩解能源安全、遏制氣候變暖是全人類(lèi)的共同使命。發(fā)展為了什么？什么才是幸福？人類(lèi)對(duì)生活意義的理解也依賴(lài)于對(duì)自然的理解。人類(lèi)不在自然之上，也不在自然之外，而在自然之中，大自然永遠(yuǎn)握有隨時(shí)懲罰人類(lèi)的無(wú)上力量。因此，沒(méi)有良好的生態(tài)條件和能源供給，人不可能有高度的物質(zhì)享受、政治享受和精神享受。沒(méi)有生態(tài)安全，人類(lèi)就會(huì)步入不可逆轉(zhuǎn)的生存危機(jī)，生態(tài)文明是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的前提和基石。生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的新的“理論增長(zhǎng)點(diǎn)”，也是打造我國(guó)“經(jīng)濟(jì)升級(jí)版”的“發(fā)展新機(jī)遇”，是需要在理論上深入研究的文明形態(tài)，也是需要在實(shí)踐中不斷探索的嚴(yán)峻而重要的課題。擔(dān)負(fù)起綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)的理論研究與實(shí)踐探索任務(wù)，高等學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸。

二、建設(shè)低碳綠色大學(xué)的意義

1 建設(shè)低碳綠色大學(xué)具有深厚的理論依據(jù)和鮮明的時(shí)代特征。通過(guò)低碳綠色大學(xué)的理論研究和實(shí)踐探索，把高校建設(shè)成“科技含量高、碳排放低、環(huán)境舒適宜人”的“生態(tài)化、數(shù)字化、人文化、智能化、園林化”的美麗和諧園區(qū)，發(fā)揮高校的低碳綠色文明理念的變革導(dǎo)向作用、低碳技術(shù)與知識(shí)的支撐作用、節(jié)能減排的社會(huì)示范作用，對(duì)推進(jìn)地方的綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

2 “生態(tài)人才”承載著人類(lèi)的未來(lái)和國(guó)家的希望?？梢灶A(yù)見(jiàn)，未來(lái)5-10年，生態(tài)產(chǎn)業(yè)建設(shè)、生態(tài)城市建設(shè)、生態(tài)文化建設(shè)、生態(tài)社會(huì)建設(shè)等領(lǐng)域，無(wú)疑需要大量“生態(tài)人才”的示范、引領(lǐng)和保障。大學(xué)校園不僅是青年學(xué)生汲取知識(shí)的地方，也是他們靈魂塑造、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的重要場(chǎng)所，更是我們共同的生活和精神家園，理應(yīng)承擔(dān)起低碳綠色“生態(tài)人才”培養(yǎng)、低碳友好型技術(shù)研發(fā)使用和率先節(jié)能減排的高尚責(zé)任。

3 “打鐵還需自身硬”，傳“道”自身要有“道”。家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任教師，學(xué)校是學(xué)生的第二任教師，社會(huì)是學(xué)生的第三任教師，高校對(duì)學(xué)生的教育起著承前啟后的重要作用。作為高校的教育者，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的巨大影響，教師言傳身教的低碳理念和行為將潛移默化地影響學(xué)生的“生態(tài)素質(zhì)”養(yǎng)成。只有當(dāng)?shù)吞冀?jīng)濟(jì)和生態(tài)文明的思想理念通過(guò)各種學(xué)科、各種實(shí)踐、各種渠道在大學(xué)生的心中發(fā)芽時(shí)，我國(guó)的綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)才會(huì)“后繼有人”、“動(dòng)力不竭”而永續(xù)推進(jìn)。

三、建設(shè)低碳綠色大學(xué)的現(xiàn)狀

1 世界許多大學(xué)加入了構(gòu)建低碳校園的行列。早在1972年的人類(lèi)環(huán)境會(huì)議就提出了綠色學(xué)校的理念，華盛頓大學(xué)提出，不僅要建設(shè)美好綠色校園，更要培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展學(xué)生；哈佛大學(xué)校園18%的電力來(lái)自可再生能源，并制訂了在學(xué)生人數(shù)增多、科研經(jīng)費(fèi)增加、設(shè)備總值增長(zhǎng)的前提下，2016年比2006年能耗降低30%的節(jié)能減排計(jì)劃和實(shí)施方案；等等。如今，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)低碳校園建設(shè)所涉及的領(lǐng)域研究逐漸深入和全面，日本和美國(guó)研究機(jī)構(gòu)曾對(duì)高校的能源消費(fèi)和碳排放量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，單位面積能耗比大多數(shù)社會(huì)事業(yè)體的能耗都要高，學(xué)校建筑的總能耗僅次于辦公類(lèi)建筑的能耗總和。

2 我國(guó)低碳綠色大學(xué)建設(shè)方興未艾、各有千秋。1998年，清華大學(xué)率先實(shí)行“綠色大學(xué)”建設(shè)，首批聘任了18名綠色大學(xué)建設(shè)專(zhuān)家，并與劍橋、哈佛共同成立三?！暗吞寄茉绰?lián)盟”；北京大學(xué)實(shí)施了“林歌計(jì)劃”；武漢大學(xué)開(kāi)展了“綠色大學(xué)十年行”活動(dòng)；南開(kāi)大學(xué)、沈陽(yáng)工程學(xué)院的“資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)”專(zhuān)業(yè)已經(jīng)招生或申報(bào)；天津工業(yè)大學(xué)打造首個(gè)新能源低碳校區(qū)；浙江工業(yè)大學(xué)掀起低碳畢業(yè)潮；復(fù)旦學(xué)子倡導(dǎo)校園低碳生活；吉林大學(xué)對(duì)建設(shè)“節(jié)約型校園建筑節(jié)能監(jiān)管體系”示范項(xiàng)目高度重視，營(yíng)建綠色校園并向智慧型校園轉(zhuǎn)變；浙江大學(xué)搭建“能耗監(jiān)管平臺(tái)”打造節(jié)約型低碳校園；南京工業(yè)大學(xué)在全國(guó)高校率先完成碳排放核查，順利通過(guò)ISO14064溫室氣體核查驗(yàn)收，標(biāo)志著該校低碳校園建設(shè)取得重要進(jìn)展。

3 我國(guó)低碳綠色大學(xué)建設(shè)多以低碳校園建設(shè)人手。（1）大學(xué)校園蘊(yùn)藏巨大節(jié)能潛力。根據(jù)相關(guān)部門(mén)對(duì)45所高校的能耗水平數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)測(cè)算得知，2008年全國(guó)高校每年人均用煤0.897噸，是全國(guó)人均生活用能的4倍；人均生活用水每年145噸，是全國(guó)城鎮(zhèn)人均生活用水的2倍，大學(xué)生的人均能耗指標(biāo)明顯高于全國(guó)居民人均能耗指標(biāo)，很多高校僅水電費(fèi)開(kāi)支即占總收入的19%左右。（2）低碳校園建設(shè)成效明顯，效益可觀。目前，全國(guó)有200所高校實(shí)施了節(jié)約型校園建設(shè)，生均電耗每年484千瓦時(shí)，占全國(guó)平均水平的44%，實(shí)現(xiàn)節(jié)能67萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤，節(jié)水3億噸。例如，江南大學(xué)2008年與2005年相比，新校區(qū)同比人數(shù)翻一番，科研經(jīng)費(fèi)增加3.1倍，設(shè)備總值增長(zhǎng)1.5倍，但校區(qū)水電總支出卻減少230萬(wàn)元，生均年度水電費(fèi)由原來(lái)的1000元左右降至510元。華南理工大學(xué)完成了南北校區(qū)總計(jì)129棟100多萬(wàn)平方米建筑的能源樓宇計(jì)量工程，實(shí)現(xiàn)了能耗數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，進(jìn)行精細(xì)化管理，節(jié)能率達(dá)30%以上。對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)一共采用22項(xiàng)節(jié)能減排技術(shù)，全年節(jié)約經(jīng)費(fèi)上千萬(wàn)元。

四、建設(shè)低碳綠色大學(xué)的途徑

1 將“生態(tài)人才”培養(yǎng)嵌入辦學(xué)考核評(píng)價(jià)體系。（1）將低碳綠色“生態(tài)人才”培養(yǎng)納入高校育人機(jī)制，各學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身教育資源，積極探索低碳綠色生態(tài)文明的教育內(nèi)容、課程計(jì)劃、有效途徑和教育形式，逐步形成完善、高效、不斷創(chuàng)新的低碳綠色生態(tài)文明教育體系，以選修課、必修課、研究型學(xué)習(xí)等形式構(gòu)建低碳綠色生態(tài)文明教育特色課程。需要特別指出的是，在人類(lèi)面臨生死存亡的“兩大困境”背景下，所有高校若能將“低碳經(jīng)濟(jì)學(xué)”或“資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)”或“氣候變化經(jīng)濟(jì)學(xué)”等相關(guān)學(xué)科的一門(mén)學(xué)科作為當(dāng)代大學(xué)生的跨學(xué)科（半學(xué)期）“必修課程”，發(fā)揮“傳道育人”作用，必將對(duì)我國(guó)的“生態(tài)人才”培養(yǎng)起到事半功倍的捷徑效果。（2）應(yīng)將低碳綠色“生態(tài)人才”培養(yǎng)貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程，將課堂教學(xué)滲透作為“生態(tài)人才”培養(yǎng)的主渠道，鼓勵(lì)各學(xué)科教師挖掘教材中的生態(tài)文明教育資源，著力尋找相關(guān)結(jié)合點(diǎn)和滲透點(diǎn)，將低碳理念融匯于各個(gè)學(xué)科之中，耦合于各個(gè)學(xué)科的教學(xué)科研之中，讓低碳、綠色、生態(tài)、環(huán)保的概念成為學(xué)習(xí)研究的一部分，教會(huì)學(xué)生參與低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的知識(shí)和技能，他們走出校園、走上工作崗位后，成為綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)的積極宣傳者、忠誠(chéng)實(shí)踐者、模范引領(lǐng)者和障礙排除者。

2 積極應(yīng)用低碳技術(shù)成果打造低碳環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施。（1）建設(shè)伊始就采用高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃設(shè)計(jì)，避免由于硬件的“先天不足”造成能耗無(wú)法彌補(bǔ)的“客觀浪費(fèi)”。國(guó)外一些專(zhuān)家指出，設(shè)計(jì)費(fèi)雖然只占工程全部費(fèi)用的1%左右，但在決策正確的條件下，它對(duì)工程造價(jià)的影響率達(dá)75%以上。顯然，優(yōu)化設(shè)計(jì)是有效控制工程造價(jià)和進(jìn)行低碳建設(shè)的重要途徑。一棟樓剛剛出現(xiàn)在紙上時(shí)，就可以測(cè)算好未來(lái)建設(shè)中的碳排放和以后使用過(guò)程中的能耗指標(biāo)，逐步建立起低碳生態(tài)的指標(biāo)體系。寧可少建幾棟樓，也要打造低碳環(huán)保的基礎(chǔ)設(shè)施，應(yīng)當(dāng)成為我們的共識(shí)。（2）充分利用現(xiàn)有技術(shù)成果，加大節(jié)能改造力度。我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)、鼓勵(lì)大學(xué)管理者發(fā)揚(yáng)“犧牲精神”，多做低碳綠色大學(xué)建設(shè)的“我栽樹(shù)、你乘涼”的“長(zhǎng)效性、基礎(chǔ)性”工作。必要時(shí)，可引入“能效領(lǐng)跑者”的倒逼手段及“合同能源管理”的市場(chǎng)機(jī)制等綜合措施，逐一排查核算，大力推動(dòng)老舊設(shè)備節(jié)能技術(shù)改造。例如，廣泛使用太陽(yáng)能、風(fēng)能、沼氣能和地?zé)崮?；建立雨水廢水回收利用的中水處理系統(tǒng)，力求做到水的“零排放”；廣泛使用LED等節(jié)能光源；等等。

3 通過(guò)內(nèi)涵建設(shè)推行低碳運(yùn)營(yíng)管理薪模式。（1）建立科學(xué)的管理制度和低碳高效的管理體系，搭建能耗監(jiān)管平臺(tái)，提升能源使用效益。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)哈佛等高校做法，建立能耗指標(biāo)體系和能耗公示制度，在以前多年平均數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，制訂節(jié)能減排目標(biāo)和實(shí)施計(jì)劃。創(chuàng)建低碳綠色校園，期望師生的低碳生活，光靠覺(jué)悟是不夠的，“社會(huì)契約理論”要求“學(xué)校政府”只有不斷進(jìn)行“帕累托改進(jìn)”，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，打造低碳高效的運(yùn)營(yíng)管理新模式，才能突破“囚徒困境”，實(shí)現(xiàn)“帕累托最優(yōu)”。（2）隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)民素質(zhì)不斷提升，大學(xué)校園必定同發(fā)達(dá)國(guó)家一樣，拆除圍墻，融人社會(huì)，這種趨勢(shì)就如同我國(guó)當(dāng)年公園改造一樣。高校作為思想、理念、知識(shí)、技術(shù)的人類(lèi)文明前沿之地，提前進(jìn)行“社區(qū)公園”建設(shè)，率先打造“社區(qū)小氣候”，以示范行動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)“發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、建設(shè)生態(tài)文明、打造美麗中國(guó)”，這同樣是人類(lèi)靈魂工程師和未來(lái)建設(shè)者的責(zé)任與使命。（3）高校資源如何科學(xué)調(diào)度、如何優(yōu)化配置、如何充分挖掘利用、如何緊密聯(lián)系社會(huì)主戰(zhàn)場(chǎng)、深度融合經(jīng)濟(jì)主市場(chǎng)，盡力謀求我資源、你資源與他資源合作共享的多贏共贏局面，應(yīng)是我們探究和努力的方向。體育場(chǎng)館建在高校就是很好的范例。

4 廣大師生積極參與是低碳綠色大學(xué)建設(shè)的不竭源泉。（1）從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，市場(chǎng)需求是決定和引導(dǎo)生產(chǎn)供給的永恒動(dòng)力，如果每個(gè)人都能按照低碳經(jīng)濟(jì)的理念選擇產(chǎn)品和服務(wù)，高碳經(jīng)濟(jì)模式就無(wú)法生存。以全國(guó)高校3000多萬(wàn)學(xué)生數(shù)量（比世界上100多個(gè)國(guó)家的人口數(shù)量還要多），對(duì)低碳生活方式的選擇意味著非常巨大的節(jié)能空間。作為人類(lèi)靈魂工程師和未來(lái)社會(huì)中堅(jiān)力量，理應(yīng)率先承擔(dān)起“現(xiàn)代公民”責(zé)任，從我做起，從現(xiàn)在做起，注重細(xì)節(jié)，點(diǎn)滴節(jié)約，努力打造環(huán)保節(jié)約型校園。（2）高校應(yīng)當(dāng)充分利用校園網(wǎng)、廣播、學(xué)報(bào)校報(bào)、宣傳欄等多種渠道，加強(qiáng)節(jié)約和憂患意識(shí)教育，開(kāi)辟低碳減排專(zhuān)欄，如“你今天低碳了嗎？你今天減了幾斤碳？”等等，積極開(kāi)展“低碳宿舍、低碳教室、低碳論壇、低碳社團(tuán)、低碳生活我爭(zhēng)先、我為校園減斤碳”等系列創(chuàng)建活動(dòng)，牢固樹(shù)立低碳意識(shí)，處處體現(xiàn)低碳文化，時(shí)時(shí)參與低碳行動(dòng)。同時(shí)，學(xué)?？梢岳妹磕甑闹矘?shù)節(jié)、世界水日、世界氣象日、世界地球日、世界環(huán)境日、地球1小時(shí)、無(wú)車(chē)日等環(huán)保節(jié)日開(kāi)展相關(guān)主題教育；可以充分發(fā)揮班會(huì)、開(kāi)學(xué)畢業(yè)典禮等途徑的生態(tài)文明教育作用；充分利用演講、辯論、征文、攝影比賽、知識(shí)競(jìng)賽等教育活動(dòng)，不斷創(chuàng)新教育的內(nèi)容和形式，增強(qiáng)教育的吸引力和實(shí)效性。（3）植樹(shù)造林，種草固碳，模擬碳交易，自我碳抵消，全方位、大力度培育師生的低碳綠色環(huán)保意識(shí)。我們可以借鑒高校低碳節(jié)能建設(shè)的指導(dǎo)材料《校園碳核算攻略》，引入“節(jié)能減排獲獎(jiǎng)，植樹(shù)造林受益，超額使用能源受罰”的“市場(chǎng)機(jī)制”，模擬碳交易，開(kāi)展碳買(mǎi)賣(mài)，對(duì)在校師生強(qiáng)力進(jìn)行“生態(tài)靈魂”塑造。

5 責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)是低碳綠色大學(xué)建設(shè)的根本動(dòng)力。由于我國(guó)高校絕大多數(shù)屬于“不愁生源、不愁經(jīng)費(fèi)來(lái)源、不存在售后服務(wù)”的政府辦學(xué)的“國(guó)有大學(xué)”，與企業(yè)相比，基本處于“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”時(shí)期，其運(yùn)營(yíng)方式還沒(méi)有完全進(jìn)入“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”狀態(tài)，危機(jī)感和緊迫感尚不如處于“優(yōu)勝劣汰”的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。雖然有“生源保證、不愁吃穿”的社會(huì)大環(huán)境因素，“一股獨(dú)大、一花獨(dú)放”、“壟斷地位、缺乏競(jìng)爭(zhēng)”的體制機(jī)制障礙也無(wú)須回避?！板X(qián)學(xué)森之問(wèn)”振聾發(fā)聵，令我們深思！

篇9

(1)校園文化理念的缺失。目前很多的高校對(duì)校園文化建設(shè)體系沒(méi)有核心理念，缺乏向心力和凝聚力。將校園文化建設(shè)局限于學(xué)生管理和學(xué)生思想教育層次上，沒(méi)有考慮到學(xué)校的辦學(xué)方向、培養(yǎng)目標(biāo)和發(fā)展定位。缺乏整體設(shè)計(jì)與長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，沒(méi)有樹(shù)立全員共建意識(shí)。缺乏必要的組織、制度和物質(zhì)保障，沒(méi)有統(tǒng)一的可操作的評(píng)價(jià)指標(biāo)。

(2)校園文化內(nèi)涵貧乏。當(dāng)前，有些高校校園文化內(nèi)容相對(duì)貧乏，對(duì)校園文化的內(nèi)涵和要求認(rèn)識(shí)不夠，流于形式，急功近利，文化形態(tài)低層化，不能突出學(xué)校的核心價(jià)值觀和辦學(xué)宗旨，削弱了校園文化在人才培養(yǎng)中的積極作用。出現(xiàn)了“通俗文化流行，高雅文化難覓；娛樂(lè)型活動(dòng)膨脹，科技型活動(dòng)式微”的現(xiàn)象。注重建設(shè)物質(zhì)文化，忽視培育精神文化；注重張揚(yáng)顯性文化，輕視挖掘隱性文化。

(3)校園文化特色不顯。許多高校校園文化單一，缺乏特色。在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)出現(xiàn)趨同的傾向，如學(xué)校的建筑風(fēng)格、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、組織體系、管理制度等都大同小異，學(xué)校的校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌、?；盏榷既狈Ρ拘５奶厣４送?，文化活動(dòng)“跟風(fēng)趕潮”現(xiàn)象嚴(yán)重，內(nèi)容雷同，形式相似，缺少個(gè)性，一些活動(dòng)參與性也不強(qiáng)，流于形式。校園文化建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)本校的學(xué)科特色、辦學(xué)理念、目標(biāo)定位和發(fā)展戰(zhàn)略。

2構(gòu)建生態(tài)視角下和諧校園文化的思考

生態(tài)學(xué)的理念正改變和影響著校園文化的發(fā)展，決定了學(xué)校的價(jià)值取向和發(fā)展方向。我們要從“導(dǎo)向”“、內(nèi)容”和“機(jī)制”等方面加以創(chuàng)新，構(gòu)建生態(tài)、和諧的校園文化。

2.1樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向

將生態(tài)學(xué)理念貫穿于整個(gè)校園文化建設(shè)的全過(guò)程，積極構(gòu)建正確的生態(tài)價(jià)值觀，以生態(tài)的眼光看待學(xué)校的改革和發(fā)展，學(xué)會(huì)尊重自然、愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)、注重人與自然可持續(xù)協(xié)調(diào)和諧發(fā)展。必須重視師生生態(tài)文明素質(zhì)的提高，將生態(tài)文明思想融入高等教育的全過(guò)程，樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)，維持生態(tài)平衡，讓生態(tài)文明價(jià)值觀扎根校園，積極倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。積極提倡精神生態(tài)與自然生態(tài)的良性互動(dòng)，建構(gòu)一種以生態(tài)整體利益為宗旨的自然的、生態(tài)的、綠色的、可持續(xù)的價(jià)值觀和生活方式，從而使人與自然和諧發(fā)展，人與人、人與社會(huì)和諧共處，從而始終牢牢把握校園文化建設(shè)的發(fā)展方向。我們要充分利用國(guó)家生態(tài)文明教育基地的平臺(tái)，整合校內(nèi)外資源，將校內(nèi)傳統(tǒng)媒體和新媒體進(jìn)行有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，全方位地開(kāi)展校園文化宣傳工作，在全校營(yíng)造濃厚的輿論氛圍。

2.2構(gòu)建和諧的內(nèi)容體系

加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)教育，培育大學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)，讓他們對(duì)環(huán)保意識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。鼓勵(lì)大學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、社團(tuán)活動(dòng)、科技競(jìng)賽等方式廣泛傳播生態(tài)文化，來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和生態(tài)實(shí)踐能力，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)和生態(tài)行為。將生態(tài)教育和人文教育有機(jī)融合，充分發(fā)揮隱形課程“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲“的作用。營(yíng)造良好的“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的文化氛圍，培育優(yōu)秀的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，為把我校建設(shè)成為國(guó)內(nèi)知名的生態(tài)性創(chuàng)業(yè)型大學(xué)而努力奮斗。建立相對(duì)平衡、協(xié)調(diào)共進(jìn)的高校學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)，是構(gòu)建和諧校園文化的重要因子。還要建立良好的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)，形成有效網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)督體系，引導(dǎo)學(xué)生健康地成長(zhǎng)成才。努力實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)、設(shè)施構(gòu)造、校園景觀等的綠化、美化、文化化、現(xiàn)代化、生態(tài)化，積極發(fā)揮“環(huán)境育人”的作用，讓學(xué)校的一草一木都融入天人合一的生態(tài)哲學(xué)精神。構(gòu)建和諧的校園文化，還要從我校的學(xué)科專(zhuān)業(yè)特色出發(fā)，加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)，努力培育竹文化、茶文化、健康文化等特色校園文化。

2.3建立規(guī)范的管理機(jī)制

篇10

知識(shí)管理尚無(wú)統(tǒng)一的定義，不同學(xué)者對(duì)知識(shí)管理的定義不完全相同。通常認(rèn)為，知識(shí)管理指?jìng)€(gè)人、組織或國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)，對(duì)知識(shí)和知識(shí)流動(dòng)的過(guò)程、知識(shí)組織機(jī)構(gòu)、知識(shí)資產(chǎn)、知識(shí)人員進(jìn)行全方位和全過(guò)程的管理，以期實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共享、創(chuàng)新和增值，從而促進(jìn)知識(shí)的價(jià)值增值。因此，筆者認(rèn)為，高校知識(shí)管理是隨著外部環(huán)境的變化，為實(shí)現(xiàn)高等教育目的，高校管理者遵循教育規(guī)律，運(yùn)用知識(shí)管理相關(guān)理論和方法，合理利用高校內(nèi)、外部知識(shí)資源，充分發(fā)揮師生員工的潛能，建立知識(shí)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共享和創(chuàng)新，從而達(dá)到最佳的知識(shí)產(chǎn)出、人才培養(yǎng)和文化傳承的功效管理過(guò)程。對(duì)于生態(tài)安全來(lái)說(shuō)，狹義的生態(tài)安全是指自然和半自然生態(tài)系統(tǒng)的安全，即生態(tài)系統(tǒng)完整性和健康的整體水映。結(jié)合狹義生態(tài)安全的定義，筆者認(rèn)為，生態(tài)安全是一種宏觀層面的安全，生態(tài)安全是指在人的生活權(quán)、生存權(quán)、健康享樂(lè)權(quán)、必要資源權(quán)、社會(huì)次序和人類(lèi)適應(yīng)環(huán)境變化的能力等方面不受威脅的狀態(tài)，包括自然生態(tài)安全、經(jīng)濟(jì)生態(tài)安全和社會(huì)（或人文）生態(tài)安全，組成一個(gè)復(fù)合系統(tǒng)工程，它是環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三大系統(tǒng)的協(xié)調(diào)配合，共同作用的結(jié)果。結(jié)合以上生態(tài)安全的定義，筆者認(rèn)為，高校的生態(tài)安全包括高校的自然生態(tài)安全、人文生態(tài)安全、社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)安全三個(gè)方面，即能為師生員工生活、學(xué)習(xí)、工作和科研提供良好的保障，同時(shí)高校自身運(yùn)行良好，具有良好社會(huì)影響力，能為地方經(jīng)濟(jì)的振興和科研服務(wù)的一種良好的狀態(tài)。

二、高校生態(tài)安全的知識(shí)性分析

1.系統(tǒng)性。

高校是以知識(shí)作為基本的操作材料和加工材料，幾乎所有的活動(dòng)都跟知識(shí)有關(guān)。高校自然生態(tài)安全包括高校自然生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，樹(shù)木花草的種植，自然環(huán)境的綠化，校園整體的美化亮化都需要有生態(tài)學(xué)相關(guān)的知識(shí)作為積累。而高校人文生態(tài)安全更需要營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，精彩紛呈的學(xué)術(shù)講座和探訪神奇的科學(xué)研究，這一切都是在知識(shí)的應(yīng)用和創(chuàng)新中體現(xiàn)知識(shí)系統(tǒng)性的魅力。高校的社會(huì)生態(tài)安全是社會(huì)對(duì)高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量和高校社會(huì)聲譽(yù)的綜合反映和系統(tǒng)的寫(xiě)照，高校人才培養(yǎng)過(guò)程中體現(xiàn)了其知識(shí)的傳遞、升值過(guò)程，也正體現(xiàn)了知識(shí)的系統(tǒng)性和綜合性。

2.動(dòng)態(tài)性。

高校的生態(tài)安全正如知識(shí)的學(xué)習(xí)和提高一樣，不是一個(gè)固定不變、一勞永逸的事情，它會(huì)受到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治因素的影響而發(fā)生變化。一所高校受其綜合實(shí)力、科研水平、師生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)、文明素質(zhì)等因素的影響，其生態(tài)安全狀況呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)性，這跟知識(shí)的學(xué)習(xí)一樣，常用常新。

3.艱巨性。

高校生態(tài)安全一旦出現(xiàn)問(wèn)題后進(jìn)行整治和治理，就需要付出巨大的代價(jià)，甚至超出了前期的投入，所以高校生態(tài)安全又具有艱巨性。知識(shí)也如是，一旦用在了錯(cuò)誤的地方，就會(huì)產(chǎn)生驚人的后果。例如，攜帶核彈頭的原子彈用在戰(zhàn)爭(zhēng)上，會(huì)對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生毀滅性后果。當(dāng)然，對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)日積月累的過(guò)程，要達(dá)到較高的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)更需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的熏陶，不是一蹴而就的事，因此具有一定的艱巨性。

三、影響高校生態(tài)安全的要素分析

高校生態(tài)安全包括自然、文化、社會(huì)三個(gè)方面的影響因素，其中自然因素是直接影響因素，因?yàn)樽匀灰蛩爻霈F(xiàn)問(wèn)題，生態(tài)安全問(wèn)題就會(huì)直接表現(xiàn)出來(lái)。文化因素、社會(huì)因素是間接影響因素，它們主要是通過(guò)自然因素這一中介變量對(duì)生態(tài)安全產(chǎn)生間接影響。因此，我們可以把自然因素作為文化、社會(huì)這兩個(gè)變量的中介變量來(lái)研究生態(tài)安全。要想解決高校生態(tài)安全問(wèn)題，可以從自然、文化和社會(huì)這三個(gè)因素入手進(jìn)行研究。把這三個(gè)方面作為影響生態(tài)安全的3個(gè)一級(jí)指標(biāo)，而自然因素又分為高校環(huán)境綠化、高校空氣狀況、高校植被情況、高校物種多樣性、高校土地資源、師生居住情況6個(gè)二級(jí)指標(biāo)來(lái)進(jìn)行分析；文化經(jīng)濟(jì)因素可分為高校教育教學(xué)、高校的科學(xué)研究、高校的人才培養(yǎng)、高校的文化傳承4個(gè)二級(jí)指標(biāo)來(lái)判斷；社會(huì)因素分為高校的生態(tài)安全意識(shí)、高校的生態(tài)宣傳力度、高校師生數(shù)量、國(guó)家對(duì)高校的政策、高校規(guī)模擴(kuò)張程度、高校擁有生態(tài)技術(shù)、高?？萍冀逃?jīng)費(fèi)、高校汽車(chē)數(shù)量8個(gè)二級(jí)指標(biāo)來(lái)分析。這樣我們可以從18個(gè)二級(jí)指標(biāo)來(lái)判斷生態(tài)安全的破壞程度，每一個(gè)指標(biāo)有一個(gè)合格或良好的經(jīng)驗(yàn)值（標(biāo)準(zhǔn)值），用管理學(xué)上的專(zhuān)家打分法對(duì)高校的生態(tài)安全進(jìn)行評(píng)估，邀請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)這3個(gè)一級(jí)指標(biāo)和18個(gè)二級(jí)指標(biāo)進(jìn)行打分，打分結(jié)果的平均值作為這個(gè)指標(biāo)最終得分，再根據(jù)指標(biāo)的相應(yīng)權(quán)重，得出總的得分與相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)值比較，判斷高校生態(tài)系統(tǒng)的安全程度。

四、高校生態(tài)安全教育的現(xiàn)狀分析

1.生態(tài)安全教育重視程度不夠。

在一些沒(méi)有設(shè)立生態(tài)、環(huán)境資源等專(zhuān)業(yè)的高校，其生態(tài)安全教育體系尚未形成，如教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、教材編寫(xiě)、師資配備都不完善，要真正開(kāi)展非生態(tài)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的生態(tài)安全教育就是不可能的事了。即使開(kāi)設(shè)了相關(guān)專(zhuān)業(yè)的一些大學(xué)，主要是進(jìn)行專(zhuān)業(yè)課教學(xué)，非本專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生也是不可能得到相關(guān)的教育熏陶。從全國(guó)高校來(lái)看，每年招收的環(huán)境類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生不到普通學(xué)校招生總?cè)藬?shù)的0.5%，非生態(tài)專(zhuān)業(yè)學(xué)生占絕大多數(shù)，而在非生態(tài)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)與生態(tài)相關(guān)選修課的院校僅占全國(guó)高?？倲?shù)的10%左右。這意味著絕大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有選修或必修過(guò)生態(tài)安全教育相關(guān)課程，沒(méi)有接受過(guò)生態(tài)安全教育，這勢(shì)必導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)生態(tài)安全和生態(tài)環(huán)境缺乏應(yīng)有的敬畏之心、尊重之情，更不能主動(dòng)參與環(huán)保公益活動(dòng)。

2.生態(tài)安全教學(xué)設(shè)置不夠合理。

在教學(xué)體系方面，許多高校只重視生態(tài)專(zhuān)業(yè)或是環(huán)境專(zhuān)業(yè)學(xué)生的課程設(shè)置，但是在非生態(tài)專(zhuān)業(yè)或環(huán)境專(zhuān)業(yè)的學(xué)生中，把生態(tài)安全教育作為必修課或選修課的非常少。在人才培養(yǎng)規(guī)格方面，高校大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該是具有生態(tài)意識(shí)、懂得生態(tài)文明、有專(zhuān)業(yè)技術(shù)的現(xiàn)代人，因此在大學(xué)教育教學(xué)的培養(yǎng)方案中，就應(yīng)該含有生態(tài)世界觀和生態(tài)倫理道德觀的內(nèi)容；在專(zhuān)業(yè)設(shè)置方面，對(duì)非生態(tài)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然不是其專(zhuān)業(yè)課，但是高校的課程設(shè)置應(yīng)該包括生態(tài)意識(shí)、生態(tài)的重要性、生態(tài)安全危害性及生態(tài)安全的基本技能技術(shù)等內(nèi)容，并且有相應(yīng)的學(xué)分。

3.缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)通識(shí)生態(tài)安全意識(shí)。

生態(tài)意識(shí)是開(kāi)展生態(tài)安全教育深入開(kāi)展的前提條件，沒(méi)有生態(tài)學(xué)的相關(guān)知識(shí)，就不可能對(duì)生態(tài)安全的危害性有深刻的認(rèn)識(shí)。以下三種情況都是因?yàn)樯鷳B(tài)安全意識(shí)的缺乏導(dǎo)致的生態(tài)安全：一是過(guò)度開(kāi)采帶來(lái)的生態(tài)安全；二是盲目引進(jìn)外資帶來(lái)的生態(tài)安全；三是忽視森林資源保護(hù)帶來(lái)的生態(tài)安全。我國(guó)的高校生態(tài)環(huán)境教育起步于20世紀(jì)70年代，目前雖有幾百所大學(xué)開(kāi)設(shè)了環(huán)境專(zhuān)業(yè)，但在專(zhuān)業(yè)學(xué)生中的生態(tài)環(huán)境專(zhuān)業(yè)教育不能代替在非專(zhuān)業(yè)學(xué)生中的生態(tài)普識(shí)教育，更不能替代生態(tài)文明教育。生態(tài)安全意識(shí)，事關(guān)21世紀(jì)我國(guó)能否順利實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)筑社會(huì)主義和諧社會(huì)的遠(yuǎn)景目標(biāo)。

五、實(shí)施高校生態(tài)教育的對(duì)策

1.加強(qiáng)高校生態(tài)環(huán)境建設(shè)。

要推進(jìn)高校生態(tài)安全教育，就必須把高校生態(tài)安全教育與生態(tài)環(huán)境建設(shè)結(jié)合起來(lái)。而加強(qiáng)高校的生態(tài)環(huán)境建設(shè)，可以從三個(gè)方面進(jìn)行：一是加強(qiáng)高校自然生態(tài)環(huán)境建設(shè)。高校要加強(qiáng)綠化，植樹(shù)種花，注重校園美化，保護(hù)物種的多樣性，維護(hù)高校生態(tài)平衡，讓人在一個(gè)芳香宜人、綠樹(shù)成蔭的環(huán)境里學(xué)習(xí)和從事科學(xué)研究。二是加強(qiáng)高校人文生態(tài)環(huán)境構(gòu)建。如先賢感悟、節(jié)能降耗、低碳出行等的生態(tài)文明行為，這些均能激發(fā)師生踐行生態(tài)文明的意識(shí)，也能自覺(jué)地內(nèi)化自身素質(zhì)，提升師生員工內(nèi)在人文素養(yǎng)，表現(xiàn)為自覺(jué)的生態(tài)文明行動(dòng)。三是強(qiáng)化師生的生態(tài)環(huán)境意識(shí)的構(gòu)建。即讓師生員工樹(shù)立良好生態(tài)觀，積極主動(dòng)地投身到高校自然生態(tài)環(huán)境和人文生態(tài)環(huán)境的建設(shè)中。反過(guò)來(lái)，參與又提升了其主體意識(shí)，強(qiáng)化了責(zé)任。因此，要提升師生的生態(tài)環(huán)境意識(shí)，讓其主動(dòng)關(guān)心生態(tài)安全建設(shè)，從而慢慢地固化為其行為，養(yǎng)成生態(tài)文明習(xí)慣。

2.深化高校生態(tài)教育改革。

生態(tài)學(xué)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一種理念。課堂教育是高等生態(tài)安全教育的主陣地，可以從以下三個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)高校生態(tài)課堂教育模式的改革：一是改革高校的生態(tài)課程設(shè)置。高?？梢栽诜巧鷳B(tài)專(zhuān)業(yè)、非環(huán)境專(zhuān)業(yè)的學(xué)生中開(kāi)設(shè)生態(tài)安全教育選修課，課題內(nèi)容涉及生態(tài)觀、生態(tài)建設(shè)的合理性和必要性論述、生態(tài)建設(shè)的不可逆性等生態(tài)安全的特性介紹，以及生態(tài)環(huán)境破壞帶來(lái)的嚴(yán)重后果，讓大學(xué)生深刻體會(huì)到生態(tài)安全和生態(tài)建設(shè)的重要性和緊迫性。二是注重生態(tài)環(huán)境師資的培育。一方面，可以在重點(diǎn)大學(xué)或研究生院培養(yǎng)生態(tài)教育師資力量，為生態(tài)環(huán)境教育的開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的師資基礎(chǔ)；另一方面，加強(qiáng)師資對(duì)生態(tài)安全教育定期培訓(xùn)，提高高?，F(xiàn)有師資對(duì)生態(tài)安全的教學(xué)能力和生態(tài)意識(shí)。三是寓教于樂(lè)，把生態(tài)理論教育融于社會(huì)實(shí)踐中。例如，可以將生態(tài)理論融于大學(xué)生畢業(yè)實(shí)踐的調(diào)查和學(xué)習(xí)中，讓他們有針對(duì)性地對(duì)高校所在的地區(qū)的山川河流、廠礦企業(yè)、生態(tài)環(huán)境、物種情況進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，并提出相應(yīng)的解決方案。這既讓學(xué)生了解社會(huì)自然環(huán)境和生態(tài)狀況，又得到相應(yīng)的科學(xué)鍛煉，也為地方政府正確有效地規(guī)劃環(huán)境治理與城市發(fā)展提供科學(xué)的方案和依據(jù)。

3.加強(qiáng)高校生態(tài)實(shí)踐教育。

高校應(yīng)視生態(tài)文明素養(yǎng)與人格素質(zhì)、學(xué)術(shù)品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)一樣重要。高校學(xué)生處、團(tuán)委、學(xué)生社團(tuán)等組織是推進(jìn)生態(tài)實(shí)踐教育的重要力量，在高校團(tuán)組織生活會(huì)、院校活動(dòng)中將引進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的議題，這無(wú)論在理論上還是實(shí)踐上都能給廣大學(xué)生帶來(lái)普遍而深刻的教育作用。高校還可以利用校園網(wǎng)、電視臺(tái)、廣播站、校報(bào)等，開(kāi)設(shè)生態(tài)教育專(zhuān)欄，倡導(dǎo)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)知識(shí)，并且邀請(qǐng)專(zhuān)家作環(huán)保講座，交流生態(tài)環(huán)保的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

4.建立高校生態(tài)安全知識(shí)庫(kù)。

高校的活動(dòng)是以知識(shí)作為基本的操作材料和加工材料，高校的教學(xué)、科研、人才培養(yǎng)和文化傳承均是以知識(shí)為基礎(chǔ)的。因此，高校應(yīng)該建立一個(gè)核心的生態(tài)安全知識(shí)庫(kù)，集中高校的生態(tài)安全的理論知識(shí)、教學(xué)講義、科學(xué)研究、生態(tài)歷史資料、環(huán)境保護(hù)、畢業(yè)生生態(tài)論文、學(xué)術(shù)交流等知識(shí)組成的知識(shí)庫(kù)。其核心知識(shí)庫(kù)由校學(xué)術(shù)委員會(huì)作為最高的領(lǐng)導(dǎo)層，任命由校長(zhǎng)和學(xué)術(shù)帶頭人為主的知識(shí)主管（CKO）決定其知識(shí)共享機(jī)制和范圍，下設(shè)知識(shí)管理辦公室，辦公室由學(xué)校的科研處、教務(wù)處、校長(zhǎng)辦公室、信息中心組成，統(tǒng)一知識(shí)庫(kù)的日常管理，保證生態(tài)安全知識(shí)的共享、創(chuàng)新和增值。同時(shí)，可以建立校園生態(tài)安全知識(shí)庫(kù)的知識(shí)共享機(jī)制和知識(shí)激勵(lì)機(jī)制。

5.建立高校生態(tài)安全知識(shí)鏈。

高等教育是聯(lián)系社會(huì)的紐帶，具有較高的自由度與開(kāi)放性。生態(tài)意識(shí)的形成，生態(tài)習(xí)慣的培養(yǎng)既可以在高校也可以在社會(huì)組織中獲得。因此，高校生態(tài)安全教育應(yīng)該具有一定的延展性，不能拘泥于某一組織或者范圍內(nèi)，應(yīng)該與其他社會(huì)組織機(jī)構(gòu)開(kāi)展合作，把生態(tài)安全知識(shí)的節(jié)點(diǎn)（高校、政府、居民社區(qū)、社會(huì)民間組織）連接起來(lái)，組成一個(gè)開(kāi)放的生態(tài)安全知識(shí)鏈，讓生態(tài)安全知識(shí)在整個(gè)知識(shí)鏈中流動(dòng)起來(lái)，從而在知識(shí)流動(dòng)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共享、傳播與創(chuàng)新。在實(shí)踐上，高?？梢约訌?qiáng)與地方政府、居民社區(qū)以及敬老院、中小學(xué)等機(jī)構(gòu)的合作。開(kāi)放的高校生態(tài)安全知識(shí)鏈，可以有效地運(yùn)用知識(shí)管理的相關(guān)理論，讓高校生態(tài)安全知識(shí)高效運(yùn)行。

六、結(jié)語(yǔ)