導語：如何才能寫好一篇傳統(tǒng)教育方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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這里所說的素質，當然指的是綜合素質。而綜合素質的范疇早已大大超越了“德、智、體、美、勞”這幾條。而這幾條，可以說是我國自建國以來，經(jīng)歷幾次大動蕩、大變革之后，總結出的適應社會發(fā)展的教育方向。曾幾何時，“德、智、體、美、勞”把書齋中的學子們引導出來，為莘莘學子勾畫出了一幅廣闊的自我發(fā)展的藍圖，為我國改革開放事業(yè)培養(yǎng)了一大批人才?？陀^地說，那個時代的教育并不能說就不是素質教育，而是適應了那個時代特征的素質教育。但在21世紀，社會要求的人才素質已有了很大的變化，文理兼?zhèn)?、技術精通早已不是用來判斷人才的唯一標準。新的時代要求新的素質，那就是：（一）能將豐富的理論知識，用實踐一一檢驗，使理論知識和實踐經(jīng)驗兼?zhèn)洌嬲龅嚼韺嵰惑w化。當然，我們所說的理論和實踐不僅僅是實驗中的理論和實踐，還有社會生活大課堂上的理論和實踐。不僅要樹立正確的科學觀，還要樹立正確的人生觀和世界觀。（二）克服困難、解決困難的能力。依靠書本和說教不會使人變得勇敢，面臨實際困難的挑戰(zhàn)才能激發(fā)人們的勇氣和斗志。（三）創(chuàng)造和創(chuàng)新的欲望和能力。我認為，這是素質教育要求的最為關鍵的一種素質，我們曾經(jīng)吃夠了因循守舊的虧，而年輕一代缺乏創(chuàng)造力會嚴重阻礙科學的創(chuàng)新與進步。

當然，在這里，我不談素質教育與傳統(tǒng)教育的相同之處，而是要著重談它們的不同之處，不同之處何在？就是在于傳統(tǒng)教育模式像是用一個模子造許多人，而素質教育更強調培養(yǎng)人的個性。換言之，以人為本。一個人與別人的不同之處也就是他的特殊能力的表現(xiàn)。重視這一點使他與別人不同，還是忽視他的特性，要求他向其他“優(yōu)秀榜樣”看齊，就是素質教育與傳統(tǒng)教育的最大區(qū)別。

二、素質教育的要求

我們當然知道“一刀切”的辦法最簡單有效，也最省力。而我們卻要自找麻煩，是的，是很麻煩，麻煩在哪里呢？

1.要使每個人的個性與特長得以發(fā)揮，為他們創(chuàng)造環(huán)境很重要。而這樣一個復雜的、使每個人各得其所的環(huán)境的基礎就是――教育投入。對這一點我并不擔心，困難一定是暫時的，國家對改善教育環(huán)境進行的巨大投入有目共睹。

2.傳統(tǒng)觀念的轉變。“學生應該以學為主，其他都是歪門邪道、不務正業(yè)”，這樣的評論，我們仍有耳聞。而讓一些教師去親近他們一貫認為調皮搗蛋、不可救藥的學生似乎也太難了一點。然而教師若不積極去發(fā)現(xiàn)學生個性中的優(yōu)點并加以鼓勵和引導，那些天才又怎能產(chǎn)生？

3.提高教師素質，使教師在學生看來不僅具有豐富的學識、崇高的人格，而且最好有一些幽默和風趣，使人樂于親近。

三、實現(xiàn)素質教育的條件與方法

長期以來，教師和教育制度傾向于學生去做我們認為他應該去做的事，學習學習再學習，努力努力再努力，就是這一愿望的寫照。我們習慣于把一個目標看成是學生在學校階段應完成的唯一目標，這就是考入高一級學校。而這以后的事與我無關。很多學校和教師把督促學生學習、考試看成工作的全部。一切管理教學基于此進行。這只會使教師和學校把工作看成是苦差事，這就難免整天愁眉苦臉，忙于應付。但是，仍有很多教師發(fā)現(xiàn)教育教學中的樂趣，而且是極大的樂趣。這也許就是這么多教師多年來勤勤懇懇地工作在這一崗位上，幾十年如一日樂此不疲的原因。

誠然，觀念的轉變要有一個過程，習慣于傳統(tǒng)教育模式的學校和教師，坐等轉變當然不是辦法，唯有積極促進才有出路。很多地方學校實行的教師聘任制、學生選教師、對青年教師破格重用等方法，都不失為促進教師轉變觀念的好辦法。但是，有一點值得注意，那就是：很多地方學校的以上措施往往流于形式，不能持久。

對處在教育第一線的教師而言，積極探索新的教育教學方法，研究各個年齡階段學生的性格特征，改進教育教學方法，是必然的趨勢。然而有一個先決條件：學校要松開束縛教師和學生的各種條條框框。這其中，最突出的就是以考試為中心的教育教學管理模式。要想考試取得好成績，一節(jié)課只講一道題，怎么行？不留作業(yè)怎么行？一節(jié)課只講一個問題，作業(yè)以學生提交論文的形式，用豐富的教學手段、生動活潑的教學語言完全吸引學生的注意力，對這樣的教師應給予什么樣的評價呢？學校在這個問題的處理上應有靈活性，不要只關心一時一事的得失，應當給教師自。只要教師能按時完成教學大綱規(guī)定的教學內容，具體的教學過程、教學方式、教學重點不妨由教師決定。

說到這里，不得不面對一個問題，教師成為學生的貼心人，學校不再是讓學生感到沉重、壓抑的地方，教師也好，學校也好，應該利用這些有利因素培養(yǎng)學生的哪些能力？或者說，現(xiàn)在的學生普遍缺乏什么能力？這個問題在前面提到過，但是，這是一個十分沉重、十分棘手的問題，因為我們明知現(xiàn)在的學生缺乏責任感，沒有勇氣面對困難，處理事情時對父母、教師過于依賴，缺乏創(chuàng)新意識，嬌生慣養(yǎng)等諸如此類的問題，我們應該怎么做？我們能做的是不是杯水車薪，解決不了問題呢？須知，教師能做的，往往是一些小事，但是，正是這些小事塑造了一個人的一生。因此，我們每位教師，每位學校領導應注意到每件涉及學生的事情的處理過程對學生的影響。教師認真處理每件小事，就可以暗示學生對這件事情應抱有什么態(tài)度，（下轉37頁）

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關健詞：家訓 立人 教育

傳統(tǒng)家規(guī)家訓是我國傳統(tǒng)文化重要組成部分，是在中國傳統(tǒng)社會里形成和繁榮起來的關于治家教子的訓誡，是以一定社會時代占主導地位的文化內容作為教育內涵的一種家庭教育形式。[1]1傳統(tǒng)家訓從西周開始，每個朝代都有傳承，經(jīng)過隋唐兩宋的發(fā)展，到明清日趨完善。在眾多家訓中，諸如顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、《戒外甥書》、朱熹《朱子家訓》、《家訓》等，都是家訓的典型代表，也是中國古代家訓的精髓。宋代學者劉清之還整理了歷代家訓的精華，編輯出八卷本的《戒子通錄》。

在傳統(tǒng)家訓的教育思想中，道德教育是其根本。從西周的周公誡子，再到漢朝以后的儒家五常，道德教育始終是其不變的主題，家訓中的其他內容也是由此引申而來。傳統(tǒng)家訓的教育內容一般涉及家庭、家政、修身、勉學等方面，但其教育的切入點主要放在品德的教育上，主要是用體現(xiàn)儒家精神的禮法制度、倫理道德規(guī)范、行為準則來規(guī)誡家族成員。正義、忠孝、仁愛、修身、齊家、禮讓、誠信、廉潔、敦厚、淳樸、守法、奉勤等道德規(guī)范在家訓中反復出現(xiàn)。這些傳統(tǒng)家訓所體現(xiàn)的傳統(tǒng)道德及思想精華，有超越時代的普適性價值。

在傳統(tǒng)家訓的研究領域中，相對于家訓文的研究，家訓詩受到的關注度較少。家訓詩的起源可以追溯到《詩經(jīng)》，其中的《小雅?小宛》篇，就有兄弟間互相囑托、告誡的內容：“溫溫恭人，如集于木，惴惴小心，如臨于谷，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?！睎|漢劉楨的《贈從弟詩》有“豈不罹凝寒，松柏有本性”句，希望從弟志行高尚如松柏。還如梁朝王揖的《在齊答弟寂詩》等，雖然是平輩之間的勸勉，但也體現(xiàn)了家族道德感的承傳。唐代是家訓詩創(chuàng)作的一個高峰，李白、杜甫、白居易、韓愈、李商隱等眾多詩人都有家訓詩問世，如韓愈《符讀書城南》、杜甫《示宗武》、白居易《狂言示諸侄》、韋莊的《勉兒子》、杜牧《冬至日寄小侄阿宜詩》等。及至宋代，不H迎來了文化上的高度繁榮，也形成了家訓詩歌創(chuàng)作的又一高峰。宋代家訓詩無論是數(shù)量、形式和內容都遠勝以往。用詩歌教子成為宋代家庭教育的鮮明特色和顯著特點，涌現(xiàn)出了大量的教子詩。如鄭俠的《教子孫讀書》、張耒的《示秸》、楊萬里的《大兒長孺赴零陵簿，示以雜言》、陸游《示兒》、《冬夜都市示子聿》、《送子龍赴吉州掾》、《病中示兒輩》、《示兒敏》，邵雍的《教子吟》、王安石的《贈外孫》、朱熹的《訓蒙詩》、汪洙的《神童詩》等。其中三蘇父子和陸游等詩人堪稱詩歌教子的杰出代表。宋代家訓詩的內容和藝術手法多種多樣，涉及教子向學勤儉、詩書傳家、為官清廉、淡泊名利等，以儒家“修身、齊家、治國”學說為創(chuàng)作的基礎上，賦予了傳統(tǒng)家訓詩新的內涵，進一步拓展了家訓文學的深度。在教育方法上，較之前代家訓詩，更是有了成體系的教育方法。家訓詩在宋代家庭教育史中，占有非常重要的地位。其內容也折射出士大夫的思想傾向和價值觀念，體現(xiàn)出宋代士大夫的立人思想及教育方法。

一.立人思想：從讀書修身到治國齊家

宋朝處在科舉制度的繁榮階段，讀書向學成為宋代家庭教育的重要內容。除了教子讀書以求仕而光宗耀祖外，宋人還認識到了讀書在人的修身養(yǎng)性中的重要作用，認識到讀書可以豐富人的精神生活，作為人應該有高層次的精神追求。這種思想除了受當時朝廷對科舉制度的大力提倡和重教興學的影響之外，還和當時“理學”的產(chǎn)生和發(fā)展有關。

宋代士人推崇義理，最有代表性的宣言就是“為往圣繼絕學”，就是回歸儒家，重振儒學。陸游在《六經(jīng)示兒子》一詩中認為“六經(jīng)如日月，萬世固長懸”，并且說“我老空追悔，兒無奈壯年”。希望兒子趁著年富力強，好好讀“六經(jīng)”。陸游的另一首家訓詩《讀書示子y》中，也寫到“孤學當世傳，歲月不可玩”，就是期望兒子能擔負起傳承孤學的重任。史浩的《童O須知》詩題序以“以訓兒孫，使知事君、事親、修身、行己之要”數(shù)語，點明組詩的創(chuàng)作目的，在其《傳道篇》中，明言“大學吾所行，中庸吾所?！薄?/p>

在這樣的目標下，規(guī)勸后輩勤奮讀書、勤勉向學是宋代家訓詩的主題之一。蘇軾將書籍視為留給子孫最寶貴的財富：“五車書已留兒讀，二頃田應為鶴謀?！保ā顿浲踝又毙悴拧罚?，“長留五車書，要使九子讀?！保ā督枨绊嵸R子由生第四孫斗老》），他希望子侄能以父輩為榜樣，把家學傳統(tǒng)代代相傳，“憶昔汝翁如汝長，筆頭一落三千字?！保ā秳e子由三首兼別遲》其三），認為子輩如果能承擔起秉承家學傳統(tǒng)的重任，自己和弟弟蘇轍即便退隱也無憾：“兩翁歸隱非難事，惟要傳家好兒子?！保ā秳e子由三首兼別遲》其三）。宋代詩人李劉在其詩《賀舍弟新得子》有“點校六經(jīng)留汝讀，吾家元不蓄金k”，把書籍當作傳家的珍寶，希望后代能勤讀圣賢書。這一類詩歌，以勸學為本，目的在于督促兒孫后輩繼承家業(yè)，殷勤事學。孫應時的《和魏公再用韻勉子孫學》詩：“儒家乃何事，駕言圣門歸。萬古江河流，三春卉木菲。忍將少年意，負此白日暉。拱把得封植，要看四十圍。東山公別墅，明湖照檐扉。塵囂澹一洗，六籍真可依。城南拜新作，妙墨龍蛇飛。著鞭繼家聲，臨岐莫依違?！奔啊对r侄生日》：“吾惟兩猶子，汝復近成童。已枉十年讀，何時萬卷通。圣賢垂日月，豪杰起云風。燈火清秋夜，宜加百倍功。”更是直言希望子孫后代通過勤學苦讀，作圣賢豪杰，振興儒學。

中國古代社會家族制度至宋生了一次重大轉變，就家族本身而言，門閥地位不再成為世襲，這種變化使宋人意識到幾乎每個家族都可以通過在某個領域的努力奮斗而成為新的世家大族。宋代不少聲名顯赫的新興家族，就是在這種重新建立家族組織的嘗試和努力中形成的。但是新興家族的成員需要依靠努力來保持家族的興盛不衰。宋人以為，致力于自己的宗族社會，也是對國家做貢獻。因為國家秩序就是由單個的宗族組成的。范仲淹晚年在蘇州設立義莊，歐陽修編纂族譜，這些都是為了把自己因為科舉和做官積累的資本傳遞給家族后代。重視宗族社會從理論上講也有意義，是恢復古代禮制的手段。在這種社會現(xiàn)實下，士大夫十分重視后代教育，希冀子孫勤學苦讀以傳承家業(yè)。蘇轍勉勵侄子說：“文字承家憐汝在，風流似舅慰人心。便將格律傳諸弟，王謝諸人無古今?！毙翖壖裁銊钪T子“秋舉無多日。天書已十行。絕編能自苦，下筆定成章。不見三公后，空長七尺強?！备窍＜街T子苦讀勤學考取功名。王邁《叔壽侄》一詩：“纏經(jīng)六日便頒人，還是長庚初度辰。蘭砌聲名千載舊，竹林風月幾時新。詩書本是吾家事，燈火須勤汝輩親。未金杯為壽祝遠，且期及第為親榮?！备钦f出了心中殷切地盼望。

在考取功名振興家業(yè)之外，宋人也不忘在家訓中教導子孫要兼顧天下，先天下之憂而憂，故在家訓詩中也有對于教導子孫如何為官治國方面的訓誨。陸游在長子赴任前夕，諄諄教導他要勤于政事、賞罰分明：“顧於賞罰間，其肯為汝偏。夙夜佐而長，努力忘食眠?！保ā端妥痈敖饓罚凇端妥育埜凹蒉颉分?，告誡將赴官的子龍廉潔自律：“汝為吉州吏，但飲吉州水。一錢亦分明，誰能肆饞毀”。

二.教育方法：從技能總結到言傳身教

在宋代文學聲名較為顯赫的家族，一般都有較高的文學創(chuàng)作成就和相關的文學理論以傳授其子弟，并形成家法或家學。這些家訓詩不僅僅是為了應對科舉，也是提升他們的文化與文學能力的重要憑借。如鄭俠的《教子孫讀書》一詩，就是用水盂和鏡子能照出人的面孔作比喻，告誡子孫要獲得知識，必須心境寧靜，聚精會神，專心致志，刻苦讀書?！熬裨谌松?，水鏡為擬倫。身定則神疑，明于烏兔輪。是以學者道，要先安其身。坐欲安如山，行若畏動塵。目不妄動視，口不妄談論。儼然望而畏，曝慢不得親。淡然虛而一，志慮則不分。眼見口即誦，耳識潛自聞。神焉默省記，如口味甘珍。一遍勝十遍，不令人艱辛?！敝赋鲎x書的訣竅是：“身定”、“神凝”、“眼見”、“口誦”、“耳聽”、“默記”，細致具體地將讀書方法傳授后人。陸游在《示子通》一詩中，也將自己一生寫詩的經(jīng)驗總結傳授給兒子：“我初學詩日，但欲工藻繪，中年始少悟，漸若窺宏大。怪奇亦間出，如石漱湍瀨。數(shù)仞李杜墻，常恨欠領會。元白才倚門，溫李真自鄶。正令筆扛鼎，亦未造三昧。詩為六藝一，豈用資狡獪？汝果欲學詩，功夫在詩外?！标懹沃v到自己初學詩時，只在辭藻、技巧、形式上下功夫，到了中年才領悟到，詩應該注重內容意境，真正的功夫在詩外。并在《冬夜讀書示子聿》中再次強調“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”說明不拘泥于書本，指出實踐的重要性。此外《示兒》：“字字講聲形，仍要身踐履。”《睡覺聞兒子讀書》：“人人本性初何欠，字字微言要力行?！标懹卧谝幌盗屑矣栐姀娬{生活實踐對增進學問的重要性。

宋代家訓詩中，除了讀書方法的總結，也飽含對子孫言傳身教的關懷。如陸游的《示元敏》：“學貴身行道，儒學世守經(jīng)。心心慕繩檢，字字講聲形。吾已鬢眉白，汝方衿佩青。良時不可失，苦語直須聽。”陸游教導兒子要抓住大好光陰，讀書為學要身體力行。其《書戒》：“我幼事父師，熟聞忠厚言，治身接物間，要使如春溫?！贝嗽娬佌伕嬲]子孫為人處世當忠厚誠懇。邵雍《教子吟》：“為人能了自家身，千萬人中有一人。雖用知如未知說，在乎行與不行分。該通始謂才中秀，杰出方名席上珍。善惡一何相去遠，也由資性也由勤?！睆娬{“知行”在教子成才過程中的重要作用，他反復告誡子弟，要徹底完善自己是很困難的，只有從實踐中才能逐漸完善自己，善惡完全決定于后天的行動和實踐。在身體力行的教導中，宋人家訓詩也體現(xiàn)著對子孫情感的關心。陸游的《東齋雜書》里寫到兒子即將遠行，自己一早來江邊相送，風中思及骨肉親情，心有所感：“區(qū)竽常愿雨，秧菜常愿晴，吾兒行渡江，晨起愁風生。人生各徇私，夫豈造物情。孰能均此意，萬里皆春耕？”體現(xiàn)父愛的深沉博大。

宋代家訓詩的作者言傳身教，在殷切期望中將治學、治家、為官之法敘述詳盡，便于子孫學習操作。其豐富的育人思想，體現(xiàn)了我國古代重視家庭教育之有識之士可貴的育人理念。對青年人進行思想教育，塑造完美的人格，是中國傳統(tǒng)教育的一貫主題；古代家訓雖有其時代局限性，但其中代表優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立人思想和教育方法值得我們借鑒。

注 釋

[1]張艷國.中國傳統(tǒng)家訓的文化功能及其特點[N].光明日報，1994.06.13

篇3

關鍵詞：地方傳統(tǒng)美術 美術教學 民族 傳承

每個國家、民族直至地區(qū)在各個時代形成的文化都具有個性特色，正是這些民族文化構成了世界豐富多彩的文化。當前世界美術教育呈現(xiàn)的一個重要的趨勢，就是關注美術教育的文化屬性，主張通過美術教育引導學生關注世界多元文化和本土文化。這一追求也充分反映在我國新一輪的基礎美術教育課程改革中，新的《全日制義務教育美術課程標準》對此做了明確的表述：美術是人類文化最早和最重要的載體之一，運用美術形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。通過對美術課程的學習，有助于學生熟悉美術的媒材和形式，理解和運用視覺語言，更多地介入信息交流，共享人類社會的文化資源，積極參與文化的傳承，并對文化的發(fā)展做出自己的貢獻。

課堂是教育的主陣地，民間藝術尤其是地方傳統(tǒng)美術是否能以更大的比例納入美術教學課堂，融進美術教材里，突顯民間藝術的價值，通過學生主動、積極的建構方式來獲得對民間藝術的重新認識和對民間文化的基本信念，也是我們近年來一直思考與探索的課題，為此我們做了以下努力：

1、整合民間藝術，豐富課堂教學內容。

如何在美術課堂里結合教材滲透家鄉(xiāng)的民間藝術？河北地方美術課程資源歷來豐富多彩，這可以從“剪紙”、“年畫”、“刺繡”、“農(nóng)民畫”以及散落在民間的諸多民間藝術品，包括網(wǎng)絡等各種媒體的報道等，可見一斑。但從美術教育角度介入，對河北地方文化資源進行系統(tǒng)地、深入地開發(fā)和研究，并將研究成果與學生的美術文化教育相聯(lián)系，將河北地方美術文化根植于下一代河北人的心中，將河北地方美術文化傳播天下，發(fā)揚光大，尚很少見，這就給留給我們充分開發(fā)和研究的空間。因此，我們可以充分利用、借鑒相關研究成果，為美術地方文化資源的開發(fā)和利用，實現(xiàn)美術課程目標而努力。把家鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、納入手工課，刺繡、納入圖案設計，并且定期地開展民間藝術的綜合實踐活動，用多種多樣的方式推介民間藝術。通過這樣整合不僅豐富了課堂，更重要是保證了民間藝術的傳承，達到教學的有序性和長效性。

2、開展校本教材，巧妙拓展民間藝術。

深入到生活中，利用高科技手段（數(shù)碼相機、數(shù)碼攝像機等）采集各種地方美術課程資源，盡可能全面地搜集、挖掘和整理河北各地方傳統(tǒng)美術文化資源。人類在長期與自然環(huán)境的互動中，創(chuàng)造了歷史文化。由于各地的風物、民俗差異，出現(xiàn)了豐富多彩、獨具地方特色的器物造型和藝術造型衡水武強木版年畫、衡水內畫、張家口蔚縣剪紙、承德豐寧滿族剪紙、保定曲陽石雕、邢臺內丘神碼、唐山玉田縣泥塑、石家莊辛集農(nóng)民畫、石家莊無極剪紙、保定白溝泥塑。這些在全國都是有名的的，這些培養(yǎng)學生民族審美情趣的好題材往往被忽略，并未反映在美術教學之中。

沒有創(chuàng)新實踐，便沒有繼承和拓展。學生學習民間藝術并不是一味的效仿，而是既要在實踐中繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又要有新的拓展，新的突破，使他們的創(chuàng)造潛能得到最大的發(fā)揮，這才是我們學習民間藝術的目的所在。因此，我們在民間藝術教學中，鼓勵學生在掌握特點的基礎上，敢于實踐，勇于創(chuàng)新。

1、繼承學習。

臨摹、復制民間藝術，如農(nóng)民畫、剪紙、泥塑，等讓學生親身體驗民間藝術創(chuàng)作過程的構思、構圖、制作、上色等，從實踐中體味民間藝術構思的大膽想象，構圖的無拘無束，造型的變化夸張、色彩的強烈熱鬧﹑線條的粗獷簡略。

2、創(chuàng)作融入。

篇4

本文作者：李艷萍工作單位：定西市安定區(qū)李家嘴學校

探索新的、有效的體育教學方法，改變傳統(tǒng)的體育教學方法

我們教師應該積極鉆研體育課程標準，學習新的體育教育理念，轉變體育教學態(tài)度，探索新的、有效的體育教學方法，融德育教育于體育教學，使學生在掌握運動技能的基礎上，對體育課產(chǎn)生濃厚的興趣，積極主動地融知識于實際鍛煉當中，從而養(yǎng)成良好的體育鍛煉習慣。教學理念上，我們要創(chuàng)建以學生為主體的教學理念，把單純的傳授知識技能為目的轉變?yōu)椤皢⒅?、求知、調心、育體”的綜合多樣化目標。既要關注學生的全面發(fā)展，又強調學生的主觀能動性，為學生的個性發(fā)展創(chuàng)造足夠的空間。既要重視學生的興趣和自信心的建立，又要激發(fā)他們學習的智慧與能動性、從而促使他們主動學習和創(chuàng)造性學習，養(yǎng)成良好的體育鍛煉習慣。教學態(tài)度上，我們要真正實現(xiàn)教師角色的轉變，即教師由運動技能的傳授者轉變?yōu)閷W生學習和練習的促進者，由教學過程的管理者轉為學生學習的引導者，由學生成績的評定者轉為學生發(fā)展方向的指引者。真正將教學過程轉變?yōu)榻處熞龑?，學生自主、創(chuàng)新、合作的過程。總之要將傳統(tǒng)的“以教師為中心”轉向重視尊重學生的“主體”地位，將教師是課堂的“表演者”轉變?yōu)檎n堂的“參與者”、“合作者”。這有助于學生學會學習，培養(yǎng)他們創(chuàng)新能力。教學方法上，我們要勇于接受挑戰(zhàn)，積極探索新的、有效的體育教學方法，不斷為自己“充電”，努力實現(xiàn)自身的跨越式發(fā)展。從而改變單一、被動的教學方式，建立和形成能夠充分發(fā)揮學生主體性的多樣化的教學方式，才能真正達到體育課教學的目標，實現(xiàn)培養(yǎng)學生良好的體育鍛煉習慣。（1）游戲教學沒有鍛煉興趣和良好的鍛煉習慣，學生是無法真正掌握體育基本知識、技術和技能的，當然也就無法實現(xiàn)全面提高身體素質的目標。基于此，游戲教學法應運而生。它具有簡易性、趣味性、教育性、適應性、開放性等，利用這種教學法可以使學生對鍛煉產(chǎn)生濃厚的興趣、形成良好的鍛煉態(tài)度，從而養(yǎng)成良好的體育鍛煉習慣，以一種積極的態(tài)度，精神飽滿地參加鍛煉。（2）創(chuàng)設情境，實施“任務型教學”情境教學法是通過“情境”的設置來激發(fā)學生參與的熱情，使學生產(chǎn)生興奮感，調動學生最佳注意力，再通過理解、參與的作用以提高學生的興趣，從而掌握運動技能的一種教學載體。它的最終目的就是增進學生的健康。它符合激發(fā)運動興趣，培養(yǎng)學生終身體育的意識；符合以學生發(fā)展為中心，注重學生的主體地位；符合關注個體差異與不同需求，注重學生的個性發(fā)展。能寓教于樂，啟發(fā)學生思維的積極性，培養(yǎng)情感意識，達到師生信息交流的方法，有利于加強德育教育。（3）分組教學分組教學法是教師在體育課堂中把全班進行分組并留給學生廣泛的時間和空間，讓學生在各自的小組中練習和鞏固學到的知識、技術和技能。它的目的是促進學生間的合作與協(xié)同，促進他們自主、創(chuàng)新、合作性學習。在分組教學中，學生除了直接與教師發(fā)生聯(lián)系外，學生之間還存在著密切的聯(lián)系。他們互幫、互練、互學、互相評價，學生的角色發(fā)生了變化。擔當小組長的學生，會有一種光榮的使命感，在為別人指導動作的同時，動作的要點得到了鞏固，能力得到了提高。（4）比賽教學比賽教學法是在比賽這一特定條件下進行練習的一種方法，它可以促進身體各個組織機能、各種基本活動能力和身體素質的發(fā)展。在比賽過程中，由于學生之間的互相聯(lián)系、合作、對抗的活動較多。因此產(chǎn)生了個人與個人、個人與集體、集體與集體的關系。這些關系很有利于對學生進行思想品德教育，可以培養(yǎng)學生團結、互助、勇敢、頑強、機智、沉著、果斷的品質。真正融德育教育于體育教學中。

在全社會共同參與、積極支持下，真正使學生良好的體育鍛煉習慣得到培養(yǎng)

盡管我們努力了，我們探索了，然而我還是感到力不從心，因為要徹底扭轉青少年身體素質日益下降的趨勢，真正使學生良好的體育鍛煉習慣得到培養(yǎng)，僅僅靠一堂體育課，僅僅靠體育老師們的力量那是遠遠不夠的。我們還需要全社會的參與支持。改變人們“重智育、輕體育”的傾向現(xiàn)在在“望子成龍”觀念的影響下，社會上仍存在“重智育、輕體育“的思想誤區(qū)，導致在巨大升學壓力下，孩子們的運動時間被學習擠占，喪失了自主鍛煉意識，“喜靜而不喜動”漸漸成為一種習慣。所以我們先要從思想上改變，樹立運動第一，學習第二的思想觀念，因為只有健康的體格，才會有充足的精力，才會有理想的學習效果。改善體育設施和條件，保證體育課和體育活動的開展體育設施和運動場地缺乏，學生沒有足夠的運動場所（這既包括學校體育場所，也包括社區(qū)和社會的活動中心）制約我國體育事業(yè)的發(fā)展。為了滿足學生乃至全民健身需要，這就需要全社會的支持，使這個問題從根本上得到解決?？傊吧倌陱妱t國強”，為了我們祖國的未來，為了青少年的茁壯成長，為了使學生來自文化課學習的壓力得以釋放，為了保證“中小學生每天一小時校園體育活動”得以開展，為了使學生感受到真正的“我運動，我快樂”，我們要改變傳統(tǒng)的體育教學方法，融德育教育于體育教學，使體育教學能滿足當前青少年身心發(fā)展需要。并在此基礎上逐步培養(yǎng)學生體育鍛煉的習慣。

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關鍵詞：傳統(tǒng)教學方法；現(xiàn)代教學方法；結合；語文教學

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）08-17-01

改革開放以來，堅持走出去與引進來相結合的方式，使得中國得以飛速發(fā)展，無論是科技還是經(jīng)濟，無不保持著快速發(fā)展的勢頭，而教育作為這一發(fā)展勢頭的產(chǎn)物，也快速的發(fā)展著。隨著經(jīng)濟、科技的發(fā)展，教育方式也在不斷的演進。從傳統(tǒng)的教學方式向現(xiàn)代教學模式發(fā)展，無論是教學工具還是教學方法無不變化著。而將兩者各自的優(yōu)點相結合，取其精華去其糟粕，為語文教學的進一步發(fā)展做出奉獻。

一、多媒體教育手段的優(yōu)點及不足之處

1、多媒體教育手段的優(yōu)點

利用多媒體可以讓教學顯得更直觀，可以更好地激發(fā)學生興趣

多媒體改變了傳統(tǒng)教學中“粉筆+黑板”的單一、呆板的表現(xiàn)形式，通過圖片等方式能將抽象、生澀、陌生的知識直觀化、形象化，使學生更容易理解、接受，也可以在上課之前給學生放映一些有趣的與教學內容相關的圖片，吸引學生的注意力，激發(fā)學習興趣，調動其主動學習的積極性。特別在語文教學方面這一點很重要，很多學校的學生自由支配的時間很少，甚至沒有圖書館等教學設施，學生沒有多余時間、精力看文學作品，而通過多媒體，教師可以以電影的方式讓他們接觸作品，以獲得美的享受，也能增進他們的閱歷。

2、多媒體教育手段的不足之處

（1）教師在課堂上缺乏與學生的溝通

在課堂上，教師成了一個點擊鼠標的工具，與學生溝通極少，電子板書占據(jù)了整個課堂，而聽覺和視覺卻成了最重要的環(huán)節(jié)，孰不知親手演練才是學生學習及鞏固知識最重要的環(huán)節(jié)。

（2）內容華而不實，教學重點不突出

教師在制做課件時，為了提高學生學習的興趣，過多地加入了音樂視頻及其它一些動畫。雖然活躍了課堂氣氛，但在教學過程中不免會產(chǎn)生很多問題，學生在課后，不知道老師講的重點是什么，而在語文教學中，恰恰教學重點是否突出是整堂課成功與否的關鍵。

二、傳統(tǒng)教學的優(yōu)點及不足之處

1、傳統(tǒng)教學的優(yōu)點

（1）它有利于師生之間的情感交流。教師在進行講授時，通過肢體語言和面部表情等和學生進行人性化交流，同時還可根據(jù)學生接受的情況隨時對教學內容、方法及時做出相應的調整，幫助學生加深對所學知識的認識，有利于教師對課堂情況的把握，又有利于調動學生的積極性。教師在講臺上的一舉一動，一個眼神或手勢，都會對學生有啟發(fā)誘導的作用。

（2）教師在講授時會經(jīng)常有意地將自己對某個問題的觀點、解決時的思路講解出來，從而潛移默化的影響著學生。

（3）傳統(tǒng)教學在講授時，更注重培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力，教師可因題而異，采用設問、提問、討論、啟發(fā)、例題等多種形式組織教學，使學生緊跟老師的思路，留給學生思考時間，讓學生從中慢慢地品味和細細地咀嚼，從而保證學生思維的連續(xù)性，培養(yǎng)學生獨立思考的能力。

2、傳統(tǒng)教學的不足之處

（1）傳統(tǒng)的教學方法是黑板加粉筆，但經(jīng)濟數(shù)學教學中僅借助“黑板+粉筆”，學生會感到抽象，難以消化和理解。

（2）傳統(tǒng)教學中板書費時、效率低，課堂上教師書寫板書總是占用了大量寶貴的課堂時間。

（3）傳統(tǒng)的教學設計特別關注結論的記取，以教師為中心，重教輕學，卻忽視了學生對知識的體驗過程。傳統(tǒng)的教學試圖走一條捷徑，將前人的知識經(jīng)驗以最高的效率傳遞給學生，無需學生動手實踐就可以將知識快速地儲存于自己的大腦。這種教學剝奪了學生思考的權利，導致學生只會死記硬背，而缺少質疑的能力、創(chuàng)新的能力，這實際上是對學生智慧的扼殺與個性的摧殘。

三、現(xiàn)代教學手段與傳統(tǒng)教學方法的結合在語文教學中的應用

在語文教學活動中設疑、質疑，以疑誘思，充分發(fā)揮學生的主體作用，激發(fā)學生的學習興趣。

將“黑板+粉筆”的方式和幻燈片放映相結合，既能讓學生接受感官上的刺激，也能讓學生接受視覺上的沖擊，達到教學的效果。將特別多的板書直接用幻燈片放映，既直觀、也節(jié)約了時間。

將傳統(tǒng)教學中的以教師為中心與現(xiàn)代教學中的學生為中心相結合，更能體現(xiàn)教師、學生的作用。在教學過程中，教師起監(jiān)督作用，同時將知識傳播給學生，學生在接受時可以將自己的問題反饋給老師，讓其在適當時給學生進行講解。

利用圖片、音頻等工具，將傳統(tǒng)教學中的欠缺方面用多媒體的方式表現(xiàn)出來。語文教學中，有的課文可以用一幅簡單的簡筆畫在黑板上講述出整篇課文的基本脈絡，簡單清晰明了。同時，作為一個語文老師，如果能在黑板上寫一手漂亮的粉筆字，可以引起學生對你的興趣，自然而然學生對語文的興趣也大大提升。

將傳統(tǒng)的教學方式與現(xiàn)代教學方法相結合，取其精華去其糟粕，利用有限的資源創(chuàng)造出無限的價值，而在語文教學中更是如此。既提高了學生的學習興趣，又能在考試中能取得很好的成績。

參考文獻：

[1] 何春奎.多媒體教學中資源的開發(fā)和利用.

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一、以“教”為主的傳統(tǒng)教學方法

農(nóng)廣校在以往所開展的實用技術、三進村、綠證等培訓過程中，教師大都按照傳統(tǒng)的教學模式，采用講授法和演示法，也可稱為“注入式”教學方法。

講授法是教師通過語言表達系統(tǒng)向學習者傳授知識，學員通過聽講獲得對知識的理解和記憶。演示法強調教師對教學的主導作用，重在知識、技能的講解、演示和傳遞。教師通過展示實物、教具或示范某一動作、試驗程序，指導學員通過觀察獲得感性認識的教學方法。

傳統(tǒng)的教學方法具有操作方便、省時，可對多人進行培訓，經(jīng)濟高效的優(yōu)點。但也存在著無法考慮學員在接受能力、知識背景、需求方面的差異；單調的學習方式容易引起枯燥乏味感，造成學員注意力不集中，出現(xiàn)打盹現(xiàn)象，對知識理解吸收程度不高，只有短期記憶，真正把所學知識運用在實際生產(chǎn)中微乎其微。傳統(tǒng)的教學方法過分重視知識的理論性，忽視了調動學員們的積極性、主動性和參與性，以及生產(chǎn)實踐操作能力，也忽略了學員們的學習思維和創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。

二、以“學”為主的教學方法

運用科學合理有效的教學方法，是農(nóng)廣校探索的問題。其中，不妨借鑒田間學校、農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)培訓、陽光工程培訓等所采用的多種教學法。它包括：參與式教學法（討論法、問題法、案例分析法、角色扮演法）、音像教學法、現(xiàn)場教學法、參觀教學法等等，只有將各種教學方法綜合運用，才能達到提高培訓效果的目的。

筆者在近兩年培訓過程中，采用的參與式教學方法得到了絕大多數(shù)學員的認可和喜愛，培訓效果良好，也增強了培訓教師授課的自信心。仔細分析以“學”為主的教學方法，具有靈活性、可操作性強的特點，每個人在參與中會有不同的感受和認知，氣氛活躍，啟發(fā)性和引導性強，也達到了寓教于樂的目的。

例如，在2013年涉農(nóng)培訓過程中，通過角色扮演游戲“八仙過?！?，活躍了課堂氣氛，拓展了學員創(chuàng)造性思維方式。具體做法是：

首先，“八仙過?！币髮W員分成兩組，每組各站一側，每側學員交替從己方到對方一側。規(guī)則是通過的方法不能和別人的方法重復，如果有一個人過不來整個團隊失敗。教師先示范走過去，然后宣布游戲開始。最開始學員們都有畏難情緒，但考慮到要注重團隊精神，又不能在自己這里宣布放棄，隨著幾個學員的通過，也啟發(fā)了其他學員的思維，有的選擇旋轉過去，有的用舞蹈方式，有的用采摘方式……通過簡單的游戲把學員認為不可能的事情，隨著思維方式受到啟發(fā)后變成了多種多樣的可能，培訓現(xiàn)場充滿了歡聲笑語。這樣的培訓是他們從未體驗過的，這種教學方法大大地調動了學員的積極性。課后有的學員說她還有方法沒有得到展示，表示出對培訓的濃厚興趣。

在分組討論中，把學員分成四個小組，每組人數(shù)在10～12人為宜，最多不超過15人。要求學員根據(jù)現(xiàn)有條件，討論怎樣做才能進一步增加經(jīng)濟收入，時間為20分鐘，各組要把討論結果寫在白紙上，并派代表進行說明。通過討論大家得出，要根據(jù)自身所處的環(huán)境條件確定產(chǎn)業(yè)及規(guī)模、關注市場動態(tài)信息、確立特色產(chǎn)品、注重產(chǎn)品或服務的質量、誠信經(jīng)營、有效宣傳產(chǎn)品或服務、產(chǎn)銷相結合等諸多方面來提高經(jīng)濟效益。在討論的過程中，學員們集思廣義，既受到啟發(fā)，又得到收獲。大家紛紛表示，以前只想著種養(yǎng)，很少想到怎樣發(fā)展收入能更多。

以上只是參與式培訓中的小片段。小片段帶來了大思考，在農(nóng)民教育培訓中，縣級農(nóng)廣教師作為一線人員，要思考在不同的培訓環(huán)境中，采用什么樣的教學方法，才能給學員營造一個氣氛活躍、輕松學習的場所。使培訓課程活起來、動起來、熱起來，把學員在生產(chǎn)中積累的好經(jīng)驗、好方法挖掘出來。在培訓中，教師需要注意的是，在培訓中要做到不批評學員的觀點，保護學員的自尊心和學習興趣。這樣的教學方法能使學員保持高度的注意力，使培訓內容更具說服力，使學員對知識的記憶更深刻，最終提高培訓效果。

教學方法選擇得當與否，直接決定著培訓效果的好壞。但“教無定法”，任何教學方法都有其局限性，既有優(yōu)點又有缺點。每種教學方法都有其適應性，適應于特定的教學目的、教學對象、解決特定的問題，適合于不同風格的教師。因此，在開展教育培訓工作中，應根據(jù)教學任務、教學內容、教學條件，打破學科知識體系，對應農(nóng)時季節(jié)和關鍵生產(chǎn)環(huán)節(jié)，有效地選擇教學方法，以達到最佳教學效果。

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關鍵詞 農(nóng)業(yè)氣象學；教學方法；傳統(tǒng)教學；多媒體教學

中圖分類號 G42 文獻標識碼 A 文章編號 1007-5739（2016）20-0291-01

高校課堂教學的主要教學方式是傳統(tǒng)教學和多媒體教學。傳統(tǒng)教學和多媒體教學的質量問題越來越受到重視?？茖W技術的不斷發(fā)展， 使多媒體技術廣泛應用到課堂教學中。多媒體是一種綜合性系統(tǒng)，集合了聲音、視頻、圖像以及動畫等媒體信息[1-5]， 優(yōu)化了教學過程，但也沖擊了傳統(tǒng)的教學觀念與教學模式。適應現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的農(nóng)業(yè)氣象學教學，具有課程信息量大、應用性強的特點，正確認識傳統(tǒng)教學方法與多媒體教學方法的優(yōu)勢，充分發(fā)揮多媒體手段在教學中的應用，優(yōu)勢互補，具有重要意義。

1 傳統(tǒng)教學方法與多媒體教學方法特點比較

1.1 傳統(tǒng)教學方法的優(yōu)勢

（1）傳統(tǒng)的授課方式要求教師課前認真鉆研教材，認真?zhèn)湔n，抓住章節(jié)教學目的和要求，找出重點、難點，認真鉆研與教材有關的課外資料。教師站在講臺上應注意觀察學生對教學的反應， 產(chǎn)生良好的互動，培養(yǎng)學生良好的學習心理和知識遷移能力[1-3]。傳統(tǒng)教學增加了信息停留時間， 加深了學生知識的記憶與理解。

（2）傳統(tǒng)課堂教學中每一個教師都有特定的教學語言、教態(tài)、板書和應變能力。學生的積極性可以通過老師授課語調的抑揚頓挫、肢體語言、適時地走動[4-5]、在講臺上不同的適當位置來調動。

（3）傳統(tǒng)教學中不同的教師有自己對課程的發(fā)揮與理解以及對知識體系的把握，這反映了教師的基本功和獨特的思維方式，傳統(tǒng)教學容易讓學生學習教師的思考分析問題的方法，這也是大學階段學生課程學習的重要目的之一。

1.2 多媒體教學方法的優(yōu)點

（1）教學內容豐富，信息量大，教學效率得到提高。教師可用外購多媒體課件或自行研制課件進行授課。在課堂上，既可演示準備好的課件，又可借助視頻展臺實時講解書本的重點或其他紙質的補充材料。課堂內容豐富多彩，知識量增大，學生的求知欲望得到較大的滿足，學習效率進一步提高。

（2）教學內容表現(xiàn)形式多樣。采用多媒體技術授課生動活潑，形象直觀地展現(xiàn)了抽象又枯燥的氣象問題，便于學生理解，激發(fā)學生的學習興趣[2-4]。

（3）共享性好，教學方便快捷。建立在網(wǎng)絡基礎上的多媒體系統(tǒng)，具有各種媒體信息處理和人機交互功能，實現(xiàn)了網(wǎng)上多媒體信息傳遞和多媒體信息資源的共享[1-5]，改變了傳統(tǒng)教學中信息資源利用效率低的局面。

2 傳統(tǒng)教學方法與多媒體教學方法效果比較分析

為了進一步解析2種教學方法的教學效果，2014年對農(nóng)業(yè)氣象學課程在2個專業(yè)班級進行了教學試驗，調查2種方法的教學內涵，分析2種教學方法班級考試成績分布特征。

調查結果（表1）表明，教學的條理性和教師知識的完備性，以多媒體教學方法較優(yōu)，但是教師教學中的情感投入方面，傳統(tǒng)教學方法較好，學生聽課專注度、課堂筆記完整性也是傳統(tǒng)教學方法表現(xiàn)更好。學生成績以傳統(tǒng)教學方法略高。

在1個教學周期，對采用2種教學方法的成績分布進行分析：90分以上的學生人數(shù)比例，傳統(tǒng)教學比多媒體教學高出4.3個百分點；80～90分數(shù)段比例也略高，高出3.4個百分點；70～79分數(shù)段上，2種教學方法基本持平；60～69分數(shù)段，傳統(tǒng)教學方法班級的比例則低4.7個百分點；不及格的學生，則以多媒體教學方法為多。值得注意的是，傳統(tǒng)教學平均分為 77.65分，比多媒體教學平均分（74.33分）高3.32分（表2）。多媒體教學教學過程中，雖然展示信息量大，但是學生記錄筆記的時間偏短，課后復習和再整理筆記受到較大限制，從而影響了學生消化吸納課程內容。另外，多媒體教學過程中，教師提問與學生討論的時間與空間均偏少，學生對知識點的掌握沒有傳統(tǒng)教學方法扎實，表現(xiàn)為考試成績偏低。這與表1中2種教學法調查中的筆記完整性和聽課專注度的差別，結果是一致的。這就要求教師在教學過程中，綜合2種教學方法的優(yōu)勢，取長補短，采用綜合教學方法用于教學實踐中。

3 結語

農(nóng)業(yè)氣象學是涉及農(nóng)學、環(huán)境科學、氣象學的邊緣學科，具有課程內容多，知識點交叉的特點。運用現(xiàn)代多媒體技術講授可以發(fā)揮其信息量大的優(yōu)勢，彌補許多傳統(tǒng)教學方式所顯現(xiàn)的不足。與傳統(tǒng)的課堂教學相比，它可以將圖文、動畫、錄像、聲音等多種功能引入到教學中，通過多媒體課件的一步步演示， 生動、直觀地再現(xiàn)天氣系統(tǒng)等三維實體，使學生在觀看與思考的過程中， 培養(yǎng)空間想象能力。對于教師來說，運用多媒體也可以減輕搬運教具（如模型、掛圖等）的負擔。因此， 多媒體輔助教學應該成為一種新型的教學手段， 是今后教學改革的趨勢。

4 參考文獻

[1] 李莉.高校多媒體教學的優(yōu)劣與對策[J].中國現(xiàn)代教育裝備，2007（2）：108-110.

[2] 王宏.論高校CAI教學[J].黑龍江教育（高教研究與評估），2007（3）：67-69.

[3] 陳曉猛.高校多媒體教學的優(yōu)劣與對策[J].化工高等教育，2005（4）：50-52.

篇8

關鍵詞 MOOC；MOOC在線教育；高等教育；

中圖分類號：G640 文獻標識碼：B

文章編號：1671-489X（2016）22-0053-03

Development Direction of Traditional Higher Education under Influence of MOOC//ZHANG Liping， WANG Xia

Abstract The development and the rise of MOOC brought huge im-

pact to the traditional higher education. Look from the current deve-lopment situation， MOOC shock wave mainly from two aspects of education in colleges and universities. In this situation， the domestic colleges and universities generally felt the unprecedented pressure. MOOC impact on higher education is twofold， both opportunities and challenges. Especially to ordinary schools， how to gain a foot-hold in front of opportunities and challenges complement each other，

and achieved rapid development， is the research emphasis of this article.

Key words MOOC； MOOC online education； higher education

MOOC（Massive Open Online Course）即“大規(guī)模開放式在線課程”，因其大規(guī)模和開放性等特點，被稱為一種以大規(guī)模參與和開放訪問為目的的在線課程。針對MOOC，既可以將其看作遠程教育的最新發(fā)展，也可以將其看作鑒于資源推崇的開放教育理念的新發(fā)展。雖然在進行設計時MOOC和傳統(tǒng)課程之間有共同之處，但是MOOC課程并不會提供學分。不過為了完成認證，MOOC也能夠對學習進行評估。

1 國外、國內研究現(xiàn)狀

當前，國外對MOOC的研究很多，并且其研究的重點主要集中在學習者和教師的體驗和評價等方面。相比于國內的研究工作，國外學者進行的研究工作更加細致。與國外理論研究工作并行的是，MOOC在美國教育中已經(jīng)得到應用，并且其規(guī)模也在不斷發(fā)展壯大，如自2012年Coursera、

edX以及Udacity在美國建立以來，在短短的時間內便獲得迅速發(fā)展。這3家MOOC平臺，在課程內容、互動方式等諸多方面都有十分明顯的特點。在這3家平臺中，Coursera和edX的規(guī)模最大，并且與其開展合作的大學從美國擴展到亞洲和歐洲。

從我國國內MOOC的建設情況來看，除了有張有朋等人在國內建立的第一個MOOC平臺――“過來人公開課”之外，當前我國很多高校已經(jīng)加入或者正在加盟MOOC平臺，或者是以學校為主，建立自己的MOOC平臺。如國內的香港大學、北京大學、上海交通大學等一些高等學校都已經(jīng)陸續(xù)加入edX平臺和Coursera平臺。其中，北京大學已經(jīng)在edX平臺中上傳4門課程，在Coursera平臺上傳6門課程。這些都表明MOOC的快速發(fā)展有可能會引發(fā)全球高等教育變革，并且我國高校已經(jīng)邁出自己的步伐。

針對當前MOOC在全球范圍內的快速發(fā)展，我國教育部門和各高校十分重MOOC教學平臺的發(fā)展，這將給我國教育帶來巨大的變化，將會促使高等教育模式的變革，推動我國事業(yè)發(fā)展。復旦大學副校長陸P認為，MOOC的意義并不在于對學校外部優(yōu)質教學資源的分享，而是主要集中在對切實發(fā)生在大學肌理深處的“教學改革和新的教學模式的探討”。必須充分認識到MOOC的意義不僅僅是簡單地將一門課程放到網(wǎng)絡中，也不是對其進行簡單的組織就可以完成。

2 MOOC在線教育對傳統(tǒng)高等教育的影響

MOOC的出現(xiàn)及其快速發(fā)展，對傳統(tǒng)教育模式帶來巨大的沖擊。借助于現(xiàn)代網(wǎng)絡技術，依靠能夠上網(wǎng)的設備就可以完成學習和在線授課，在以往的教學中是很難想象的。所以MOOC對高等教育的影響是兩面的，既有促進也有挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)高等教育在機遇和挑戰(zhàn)面前如何站穩(wěn)腳跟，取長補短，取得長足發(fā)展，是一個值得研究和探討的問題。

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摘要：本文通過對績效管理的傳統(tǒng)方法與新模式的比較分析指出，由于傳統(tǒng)的績效管理方法過分注重企業(yè)的財務指標，而財務指標只能衡量過去發(fā)生的事情（滯后的結果因素），但無法評估企業(yè)前瞻性的投資（領先的驅動因素），因此隨著新知識經(jīng)濟時代的到來，傳統(tǒng)的績效管理方法逐漸顯現(xiàn)出其局限性。國際上一流公司的管理實踐表明，績效管理越來越多的被用作“戰(zhàn)略實施的工具”。績效管理的作用在于將企業(yè)戰(zhàn)略目標轉化為可衡量的績效指標，然后將績效指標從企業(yè)、部門到員工個體層層分解，以支撐和實現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略。本文介紹的新的績效管理模式——平衡計分卡正是從財務、客戶、內部管理和學習發(fā)展四個角度來審視企業(yè)業(yè)績，反映了財務和非財務衡量方法之間、長期目標與短期目標之間以及外部和內部、結果和過程、管理業(yè)績和經(jīng)營業(yè)績等多個方面的平衡。

關鍵詞:績效管理傳統(tǒng)方法平衡計分卡

Abstract:Thispapercomparesthetraditionaltoolsofperformancemanagementwiththenewones,analyzestheirdifferencesandcomestoaconclusionthatthetraditionaltoolsgivetoomuchemphasisonacorporateentity’sfinancialindexes,whichcanonlymeasurepast-occurredevents(delayedresultfactors),butcannotevaluateitsforward-lookinginvestments(leadingdrivingfactors).Asaresult,withthearrivalofthenewknowledgeeconomy,thelimitationsofthetraditionalvehiclesofmeritmanagementbecomeincreasinglyprominent.Thefrontlineexperiencesofmanymultinationalcompaniesprovidetestimonytothefactthatperformancemanagementisincreasinglybeingappliedas‘a(chǎn)toolforstrategyimplementation’.Itsmeritslieinthatitcansupportandrealizeacompany’sstrategyportfoliobytransformingitsstrategictargetsintosolidperformanceindexesthatcanbemeasuredandassessed,andbreakingthoseindexesdownintodifferentlayersupfromacompanyasawholetodifferentdepartmentsandindividualsforapplication.Anewperformancemanagementmodelintroducedinthisarticle,i.e.balancedscorecardisaperfectexampleincase.Itexaminesacompany’soperationfromtheperspectivesoffinance,clients,internalmanagementaswellaslearninganddevelopment,reflectingastateofequilibriumbetweensuchmultiplefactsasfinancialandnon-financialmeasures,long-termandshort-termtargets,internalandexternalstructure,resultandprocess,managementachievementsandoperationachievements.

Keyword：PerformanceManagement,TraditionalVehicles,BalancedScorecard

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Key words：functional training methods; traditional physical training method; dynamic chain; transfer efficiency

收稿日期：2018-11-25

基金項目：山東省社會科學基金項目（項目編號：18CTYJ17）。

作者簡介：徐樹禮 （1970- ），男，山東諸城人，副教授，研究方向功能性訓練。

通訊作者：郭力（1971- ），男，山東聊城人，副教授，研究方向功能性訓練。  動力鏈是指一個動作啟動環(huán)節(jié)產(chǎn)生的能量能夠依次傳遞到相鄰環(huán)節(jié)的傳遞次序鏈，基本包括1 個神經(jīng)鏈、1 個肌肉鏈與 1 個關節(jié)鏈。各關節(jié)鏈不是剛體結構，而是反應形式、分工、功能等各不相同[1]的協(xié)同反應鏈。同一個動作可以有不同的動力鏈，每環(huán)節(jié)功能的差異、代償效應與環(huán)節(jié)間傳遞流暢程度等都影響動力鏈功能[2]與效率。如，舉起同樣大小的重物，若動力啟動環(huán)節(jié)是后背，可能較費力，甚至損傷腰骶部;若動力啟動環(huán)節(jié)是腿，可能較省力，損傷概率較低。因此，一個競技動作應該具有一個可預測的[3]、較省力的動力鏈，較好的訓練方法優(yōu)選的動作應是較省力的動力鏈。

1946美國Herman Kabat、Margaret Knott 在臨床上刺激功能缺失的整條肌肉鏈達到功能恢復效果應該是功能性訓練的開始。2003 年美國首次出版Functional Training for Sports （體育運動中的功能性訓練）開始引爆功能性訓練。至今，功能性訓練（也稱功能訓練、身體功能訓練）在醫(yī)療康復、競技體能訓練領域取得眾多實證性成績。但是，沒有統(tǒng)一的概念，比較一致的觀點是其本質特征是追求訓練動力鏈[4]與動作動力鏈的一致性，基本特征是多維性、相對不穩(wěn)定性、核心區(qū)等。

體能訓練[5]是根據(jù)專項競技需要，通過一定負荷的動作練習，改善身體形態(tài)，提高器官系統(tǒng)機能，發(fā)展身體素質，提高運動表現(xiàn)的過程。傳統(tǒng)體能訓練方法的本質特征是非常重視運動項目需要的身體素質、技能、形態(tài)、機能的訓練，基本特征是多維性、相對穩(wěn)定性，并不強調訓練動力鏈與動作動力鏈的一致性?？梢钥闯觯瑑煞N訓練方法的訓練要素既有一定交叉性，又有明顯差異性，但均取得眾多實證成果。

體能訓練方法借鑒功能性訓練方法是一種創(chuàng)新性探索。雖然比較兩種訓練方法的視角很多，但是動力鏈是最重要視域之一。

1 兩種訓練方法的動力鏈解剖學依據(jù)比較

功能性訓練方法與傳統(tǒng)體能訓練方法均是以競技需要[6]為最終目標，遵循訓練原則，優(yōu)選訓練手段，整體性、多維性、全面性發(fā)展[7]身體形態(tài)、機能與素質。但訓練依據(jù)的解剖學不同，導致在運動機理學、靜力學與動力學、動理學與運動學、運動基本要素（運動、穩(wěn)定、平衡與協(xié)調）、同時與序貫運動、運動模式與動力鏈、運動比例與代償?shù)确矫娴膽貌町悺?/p>

傳統(tǒng)體能訓練方法依據(jù)起止點解剖學（也稱傳統(tǒng)解剖學），能很好解釋解剖保存下來的肌肉模型、骨骼模型、神經(jīng)模型如何孤立地完成動作。如，肌肉驅動關節(jié)動作。其最大的缺陷是完全忽視機體啟動、運動、結束時，運動員的神經(jīng)鏈、肌肉鏈與關節(jié)鏈等整體真正在做什么，即起止點解剖學研究解剖后人體運動的機制。

功能性訓練方法起源于 20 世紀 90 年代 Gary Gray 創(chuàng)立的肌肉功能觀點，依據(jù)功能解剖學，以動力鏈理論解釋神經(jīng)鏈（系統(tǒng)）驅動相關肌肉鏈、關節(jié)鏈，以及各鏈相互協(xié)同配合，高效、經(jīng)濟性完成動作。即功能解剖學研究深入到運動員真實的運動機制。經(jīng)典發(fā)現(xiàn)之一是腳著地時軀干以下肌肉，如臀肌、腘繩肌、股四頭肌的活動一致，共同阻止髖關節(jié)、膝關節(jié)、踝關節(jié)的彎曲幅度，或延遲屈曲過程[8]。

最近的研究發(fā)現(xiàn)，腳著地瞬間，股四頭肌不僅是伸膝肌，而在離心收縮，同時協(xié)助踝關節(jié)跖屈、髖關節(jié)伸展，阻止膝關節(jié)彎曲;腘繩肌不是屈膝肌，起著防止膝關節(jié)與髖關節(jié)屈曲的雙重作用。因此，腳著地階段，下肢全部肌肉離心收縮，起離心作用，共同協(xié)同阻止髖關節(jié)、膝關節(jié)、踝關節(jié)屈曲動作;幾毫秒后，起向心作用，不是產(chǎn)生動作。這是運動者真實的動力鏈功能，但是傳統(tǒng)解剖學難以解釋。

經(jīng)典發(fā)現(xiàn)之二是當運動員進行開鏈（腳沒有接觸地面或穩(wěn)定臺）的單關節(jié)（如，伸膝）訓練時，參與活動的神經(jīng)鏈、肌肉鏈、關節(jié)鏈模式是競技運動時絕對不會出現(xiàn)的，意味著這種訓練偏離神經(jīng)鏈、肌肉鏈、關節(jié)鏈競技時的真實功能，其效果等同于非功能訓練。而功能性訓練的基本特點是腳踩地面或穩(wěn)定臺（閉鏈）運動時，以神經(jīng)鏈、肌肉鏈、關節(jié)鏈等競技狀態(tài)下真正使用模式進行訓練，即訓練更體現(xiàn)出競技狀態(tài)下的功能性。這種多維、鏈式訓練被美國運動醫(yī)學會（NASM）稱為能高效增強機體三維運動方向上復合能力的訓練。因此，在動力鏈理念基礎上，拓展出神經(jīng)（本體感覺）訓練、振動訓練、核心訓練[9]、懸吊訓練 、呼吸肌訓練[10]、低氧訓練等訓練方法。因此，依據(jù)功能解剖學的功能性訓練比依據(jù)起止點解剖學的傳統(tǒng)體能訓練方法以更接近于競技狀態(tài)下真正使用的動力鏈模式進行訓練，即動力鏈視域下，功能性訓練比傳統(tǒng)體能訓練方法更體現(xiàn)出競技狀態(tài)下的功能性。

2 兩種訓練方法的動力鏈穩(wěn)定狀態(tài)與狀態(tài)維持者比較

機體運動狀態(tài)的啟動、維持與結束是所有參與神經(jīng)鏈、肌肉鏈、關節(jié)鏈等單元組成的人體動力鏈系統(tǒng)[11]的時空有序組合。三種鏈是否需要維持機體穩(wěn)定狀態(tài)直接影響三種鏈運動時的狀態(tài)、做功量與傳遞效率。

功能性訓練的訓練理念基礎是發(fā)現(xiàn)除舉重及很少項目的特殊動作（如，籃球雙腳跳起投籃）外，絕大多數(shù)競技運動動作，如，田徑、各種球類、體操等項目的跑、跳、投，都是在單腳支撐的“相對不穩(wěn)定狀態(tài)” （與雙腳支撐相比）下進行的;而且，將這種“相對不穩(wěn)定狀態(tài)”維持到“相對穩(wěn)定狀態(tài)”的是運動員自身內部，而不是外界環(huán)境。運動員身體通過外界（跑道、球場、器械）獲得的反作用力是運動的動力源。因此，功能性訓練堅持在“相對不穩(wěn)定狀態(tài)”下進行訓練，維持訓練穩(wěn)定性的是運動員身體內部，強調身體在維持好自身穩(wěn)定性的基礎上動力鏈訓練。

傳統(tǒng)訓練主要是在“相對穩(wěn)定狀態(tài)”（也有“相對不穩(wěn)定狀態(tài)”）下進行訓練，維持訓練穩(wěn)定性的是運動員的雙腳或穩(wěn)定的訓練器械。強調身體或器械在維持好自身穩(wěn)定性的基礎上動力鏈訓練。

從訓練外在表現(xiàn)看，運動員雙腳支撐或穩(wěn)定的訓練器械狀態(tài)下的訓練，可能動作表現(xiàn)負荷強度較大。如，與單腳支撐的“相對穩(wěn)定狀態(tài)”相比，雙腳支撐或訓練器械的穩(wěn)定狀態(tài)下每次舉起的負荷強度較大。

但從訓練目的看，除舉重外，訓練目的是提高運動員在運動動作完成時的動作表現(xiàn)，如力量。而運動員雙腳支撐穩(wěn)定狀態(tài)與競技動作完成狀態(tài)存在明顯差異，因此，雙腳支撐或穩(wěn)定的訓練器械狀態(tài)下的訓練效果向競技動作完成狀態(tài)下的轉化率就很難確定了。

從神經(jīng)系統(tǒng)訓練的層次上看，訓練器械的穩(wěn)定狀態(tài)下訓練，表面上降低了訓練損傷風險，實際上其強化了訓練器械穩(wěn)定狀態(tài)下本體感受器處理信息能力的訓練和穩(wěn)定性的訓練，剝奪了類似競技狀態(tài)下本體感受器處理信息能力的訓練和穩(wěn)定性的訓練。因此，運動員機體內部穩(wěn)定性訓練的缺乏很可能直接影響力量的傳遞和增加競技比賽的損傷概率。

經(jīng)典舉例比較，訓練目標：跑步 45 度小腿蹬伸。

傳統(tǒng)體能訓練方法是 45 度扶墻跑。開始姿勢：墻前站立，雙手扶墻，身體前傾 45 度，頭、脊柱、髖部、膝關節(jié)、踝關節(jié)成一直線，雙臂伸直。

動作：跑步動作，右腳腳趾蹬地，腳跟遠離地面同時（頭、脊柱、髖部、右膝關節(jié)、右踝關節(jié)成一直線），擺動左腿，左大腿擺至水平，雙臂伸直。左腿與右腿依次交替。

要求：同一只腳落回同一位置。

可以看出，扶墻給訓練者跑步提供了很大的穩(wěn)定性，甚至腿的擺動頻率也提高。

功能性訓練方法是 45 度牽拉帶跑，與傳統(tǒng)體能訓練不同之處是兩根牽拉帶分別由肩上經(jīng)體前交叉至對側腋下代替扶墻，其他相同。

可以看出，牽拉帶不能給訓練者跑步提供穩(wěn)定性，甚至腿的擺動頻率也降低。

比較兩種訓練方法的動作發(fā)現(xiàn)，功能性訓練的動作更接近跑的真實狀態(tài)。首先，跑步過程中，運動者單腳著地，騰空，雙換，另一只腳落地支撐。除跑道外，任何物沒有提供身體的穩(wěn)定性，運動者是處于單腳支撐、用力的“相對不穩(wěn)定狀態(tài)”。

傳統(tǒng)體能訓練方法提供“扶墻”，給訓練者跑步提供了很大的穩(wěn)定性，也剝奪了跑步者維持跑步穩(wěn)定性的動力鏈（神經(jīng)鏈、肌肉鏈、關節(jié)鏈）的訓練。到真正跑步時，跑步穩(wěn)定性的動力鏈成為弱鏈。依據(jù)動力鏈代償原理，機體的其他動力鏈必定進行代償，維持跑步穩(wěn)定性，跑步位移移動的動力鏈功能必定應代償影響而降低功能，訓練效果比扶墻訓練的表現(xiàn)效果要低。

功能性訓練方法提供“牽拉帶”，沒有給訓練者跑步提供穩(wěn)定性，也加強了跑步者維持跑步穩(wěn)定性的動力鏈（神經(jīng)鏈、肌肉鏈、關節(jié)鏈）的訓練與評估。如，如果膝蓋內扣或髖部不穩(wěn)定表明臀大肌、腘繩肌與脊柱旁肌弱，腳跟抬不起說明小腿肌弱。根據(jù)評估進行相應糾正性訓練，如單腿下蹲、自重交替弓步、單腿對側手臂（CLA）前伸等。到真正跑步時，跑步穩(wěn)定性的動力鏈成為強鏈。依據(jù)動力鏈理論，維持跑步穩(wěn)定性的動力鏈與跑步位移移動的動力鏈相互協(xié)調，促進運動表現(xiàn)的提高。

可以看出，從訓練穩(wěn)定狀態(tài)與狀態(tài)維持者比較，功能性訓練比傳統(tǒng)體能訓練方法更接近競技動作真實穩(wěn)定狀態(tài)，提高了機體維持“相對不穩(wěn)定狀態(tài)”至“穩(wěn)定狀態(tài)”的水平。

3 兩種訓練方法的動力鏈分支比較

3.1 動力鏈中的神經(jīng)鏈

神經(jīng)鏈是在反射弧基礎上，大腦皮質調節(jié)神經(jīng)鏈-肌肉鏈反應的鏈式活動。功能性訓練研究感知運動系統(tǒng)[12]證明，骨盆肌力[13]不平衡容易引起膝關節(jié)、腹股溝與背部損傷。因此，應重視脊柱-骨盆鏈的核心區(qū)訓練。因為，鏈結構的某環(huán)節(jié)受損或功能弱化時，相關環(huán)節(jié)進行適應性代償[14]，必定降低整鏈功能[15]。如，髖部疼痛引起腰部代償性疼痛，腰部疼痛引起頸部代償性疼痛，此種近端、遠端代償性鏈式反應以及上交叉癥、下交叉癥[16]在功能性訓練的弱鏈發(fā)現(xiàn)、彌補中得到很好應用。

感知運動系統(tǒng)和神經(jīng)發(fā)展運動模式的協(xié)同維持最佳姿勢與動作[17]。兩種神經(jīng)鏈同步激活，協(xié)調保障，但任何一種鏈不能單獨執(zhí)行。功能性訓練重視兩種神經(jīng)鏈運動時流暢程度，如牽伸訓練提高本體感受器的活性，調節(jié)訓練增強自主神經(jīng)[18]。

3.2 動力鏈中的肌肉鏈

主動肌、協(xié)同肌、肌筋膜鏈、肌肉環(huán)帶與肌肉吊索組成肌肉鏈，5 種類型肌肉鏈、神經(jīng)鏈、關節(jié)鏈在運動時協(xié)同配合、相互影響[19]。

傳統(tǒng)訓練局限于傳統(tǒng)解剖學“肌肉起止位置”的認知進行訓練，主要訓練主動肌。功能性訓練依據(jù)運動機能解剖學，同時進行主動肌、協(xié)同肌、肌筋膜鏈的協(xié)同訓練。畢竟，完成動作是三者協(xié)同的結果。而且，協(xié)同肌的協(xié)同水平直接影響主動肌的訓練效果[20]，特別是大肌肉群。

如，臥推訓練胸大?。ㄖ鲃蛹。┝α?，如果肱三頭肌（協(xié)同?。┑牧α颗c胸大肌力量不匹配或力量懸殊，或訓練背部肌肉（主動?。┝α?，若肱二頭肌（協(xié)同?。┝α枯^弱，訓練效果均不會理想。因為，在主動肌訓練過程中，協(xié)同肌與主動肌的不匹配直接影響身體姿勢的固定、主動肌執(zhí)行動作功能與彈性效應、降低或延緩運動疲勞。

功能性訓練重視Ida Rolf 最早提出、Thomas Myers 解剖實驗證實、Rolf 學派發(fā)展和其他學者拓展的肌筋膜鏈[21]理論。肌筋膜是包裹在肌肉組織外的一層堅韌結締組織，主要是深筋膜。目前發(fā)現(xiàn) 20 條，視域深入機體各處的網(wǎng)絡[22]。其具有良好的彈性和延遲性，能存儲彈性勢能，傳遞上、下肢動能，增加機體做功效率。運動損傷、肌肉痛疼與代償效應是肌筋膜鏈的應激效應。因此，肌筋膜鏈的訓練就是保護運動組織的訓練。

大多肌肉環(huán)帶[23]是環(huán)繞軀干的深層短肌，固定脊柱-骨盆關節(jié)鏈;淺層扁肌維持軀干伸展、屈曲與轉動。肌肉環(huán)帶能存儲彈性勢能，關鍵是穩(wěn)定核心區(qū)域，有效整合其他動力鏈，在動力鏈各環(huán)節(jié)上傳遞力量和能量;借助脊柱-骨盆鏈主動轉動發(fā)力。

2014年Myers 證明機體大肌肉群與其周圍存在的結締組織（肌肉吊索）是一種肌肉鏈，包括肌肉、筋膜、肌腱、骨骼、韌帶等組織。周圍筋膜牽拉、被動牽拉后吊索被激活，增強肌肉鏈動能傳遞效率，促進動作功能完成，穩(wěn)定姿勢，存儲彈性勢能，保障深層穩(wěn)定肌。

3.3 動力鏈中的關節(jié)鏈

單關節(jié)解剖結構決定肢體只能有限制、往復轉動，絕大多數(shù)運動技能的多維性和復雜性決定了單關節(jié)很難完成。

依功能與結構的不同將關節(jié)鏈分為姿勢鏈與動力鏈[24]。良好的姿勢鏈時機體重心均勻分布各關節(jié)處，發(fā)力流暢，決定關節(jié)間動能傳遞效率。功能性訓練的FMS篩查不良體姿與評估機體不平衡程度就是很好的證明。

動力鏈[25-26]是肌肉收縮的能量通過各關節(jié)傳遞的鏈結構。維持關節(jié)穩(wěn)定平衡能力與靈活傳導能力決定動力鏈傳遞動力的流暢程度。

功能性膝關節(jié)康復訓練證明，閉鏈運動能更好地調整機體負荷與收縮力力矩平衡，開鏈運動的相關研究未發(fā)現(xiàn)。

傳統(tǒng)訓練包含較多主要“單塊肌肉訓練的單關節(jié)動作”，如，仰臥推舉、俯臥提拉等。功能性訓練創(chuàng)始人Gary Gray 與專家Vern Gambetta 認為，這類動作訓練是典型不具有訓練功能的。

功能性訓練整合數(shù)個肌肉群協(xié)同進行的多關節(jié)動作，是非常具有功能性的。其根據(jù)完成競技動作參與的關節(jié)序列，盡可能設計與其吻合度高的多中樞參與、多關節(jié)參與的動力鏈動作。

可以看出，從參與完成競技動作（動力鏈）的關節(jié)數(shù)量比較，功能性訓練比傳統(tǒng)訓練參與完成競技動作（動力鏈）的關節(jié)數(shù)量多。

4 兩種訓練方法的動力鏈負荷比較

現(xiàn)在，國內功能性訓練具有濃厚的醫(yī)療康復與健身特征，負荷強度明顯低于傳統(tǒng)體能訓練的負荷強度，但我們不能因此斷定功能性訓練不適合競技運動專項能力需求。

負荷強度是指負荷刺激機體的深度，單位練習負重量是其評價指標之一。如，為提高與評估位移能力，傳統(tǒng)體能訓練方法采用雙腿下蹲的A型框架姿勢，單位練習負重量是 60 千克，頻率是 6 次/分鐘。

功能性訓練與傳統(tǒng)體能訓練方法不同的是單腿下蹲對側手臂前伸（CLA），單位練習負重量是 10 千克，其余訓練要求完全相同。

那么，功能性訓練負荷強度就是傳統(tǒng)體能訓練方法負荷強度的 1/6嗎？

首先，功能性訓練的CLA 對所有位移動作均非常重要。單腿姿勢訓練了 7 型框架時髖部穩(wěn)定性，訓練了腘繩肌伸展髖部與控制膝部彎曲與伸展，訓練了單腿臀大肌、腘繩肌與脊柱旁肌的協(xié)調性。

其次，功能性訓練的CLA 中訓練的穩(wěn)定狀態(tài)以及神經(jīng)鏈、肌肉鏈、關節(jié)鏈等與位移移動中穩(wěn)定狀態(tài)、參與的動力鏈等吻合度非常高。

因此，同一個運動員，可能很輕松承受上述傳統(tǒng)體能訓練方法強度，卻承受不了功能性訓練的CLA 負荷強度。這說明負荷強度不能僅僅從單位訓練的負重量與頻率等數(shù)量去評價，還必須重視訓練的穩(wěn)定狀態(tài)以及動力鏈等與位移移動中穩(wěn)定狀態(tài)、參與的動力鏈等吻合程度。