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篇1

關(guān)鍵詞：美國(guó)；英國(guó)；醫(yī)學(xué)教育；專(zhuān)業(yè)認(rèn)證制度

中圖分類(lèi)號(hào)：G649.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-0059（2013）01-0092-05

認(rèn)證，是一種評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)按照預(yù)先設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，由專(zhuān)門(mén)的認(rèn)證機(jī)構(gòu)對(duì)院?；蝽?xiàng)目進(jìn)行正式的、公開(kāi)的認(rèn)同，其目的是保證院校和學(xué)術(shù)質(zhì)量的最低水準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)教育的專(zhuān)業(yè)認(rèn)證，就是希望通過(guò)一定組織機(jī)構(gòu)實(shí)施的認(rèn)證工作，確保該專(zhuān)業(yè)所培養(yǎng)的人才符合該領(lǐng)域的最低市場(chǎng)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。縱觀世界各國(guó)，美英的醫(yī)學(xué)教育專(zhuān)業(yè)認(rèn)證起步早，發(fā)展快，已形成較完善的專(zhuān)業(yè)認(rèn)證制度，對(duì)醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量的不斷提高起到了推動(dòng)和促進(jìn)作用。

一、美國(guó)醫(yī)學(xué)教育專(zhuān)業(yè)認(rèn)證制度

醫(yī)學(xué)教育專(zhuān)業(yè)認(rèn)證始于美國(guó)，最早可追溯到成立于1904年的醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)院理事會(huì)（Council onMedical Education and Hospital）開(kāi)發(fā)的醫(yī)學(xué)院等級(jí)評(píng)價(jià)系統(tǒng)的實(shí)施。1910年《弗萊克斯納報(bào)告》問(wèn)世，提出了一系列整改醫(yī)學(xué)院的措施，美國(guó)醫(yī)學(xué)教育專(zhuān)業(yè)認(rèn)證步入標(biāo)準(zhǔn)化和制度化進(jìn)程。經(jīng)過(guò)100多年的發(fā)展與完善，美國(guó)已形成極具特色、貫穿于醫(yī)學(xué)教育體系各階段的認(rèn)證制度，被公認(rèn)為西方醫(yī)學(xué)教育專(zhuān)業(yè)認(rèn)證的典型代表（見(jiàn)圖1）。

（一）醫(yī)學(xué)預(yù)科階段

美國(guó)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，在進(jìn)入醫(yī)學(xué)院之前都要接受為期四年的普通本科大學(xué)教育，學(xué)習(xí)或補(bǔ)修生物、生化等有關(guān)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)課程，并且獲得相應(yīng)的學(xué)士學(xué)位，以期為之后接受正式的醫(yī)學(xué)教育奠定良好基礎(chǔ)。在這個(gè)階段，唯一的門(mén)檻就是每年春、秋兩季舉行的醫(yī)學(xué)院入學(xué)考試（Medical College Admission Test，簡(jiǎn)稱(chēng)MCAT），考試目的主要是評(píng)估學(xué)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)水平、讀寫(xiě)能力以及解決問(wèn)題的能力。

（二）本科醫(yī)學(xué)教育階段

在本科醫(yī)學(xué)教育階段，學(xué)生如要在四年之后順利獲取醫(yī)學(xué)博士（MD）學(xué)位，其就讀的醫(yī)學(xué)院校就必須經(jīng)過(guò)醫(yī)學(xué)教育聯(lián)絡(luò)委員會(huì)（Liaison Committee on MedicalEducation，簡(jiǎn)稱(chēng)LCME）的認(rèn)證。LCME是經(jīng)聯(lián)邦教育部（the US Department of Education，簡(jiǎn)稱(chēng)USDE）認(rèn)可的、全國(guó)性的負(fù)責(zé)認(rèn)證醫(yī)學(xué)博士學(xué)位教育項(xiàng)目的權(quán)威機(jī)構(gòu)，由AAMC和AMA共同發(fā)起。成立之初，LCME是整校認(rèn)證體系中的一部分，但隨著20世紀(jì)后期所有的兩年制醫(yī)學(xué)院校轉(zhuǎn)化成四年制的醫(yī)學(xué)項(xiàng)目，其認(rèn)證范圍也由對(duì)醫(yī)學(xué)院的認(rèn)證轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)醫(yī)學(xué)院提供的項(xiàng)目的認(rèn)證，成為專(zhuān)業(yè)認(rèn)證體系的一部分。通過(guò)LCME認(rèn)證是獲得聯(lián)邦資金、項(xiàng)目贊助的必要條件，其中尤其值得一提的是由公共衛(wèi)生服務(wù)部門(mén)負(fù)責(zé)的第七專(zhuān)項(xiàng)資金。大多數(shù)州執(zhí)照委員會(huì)要求醫(yī)學(xué)院必須接受LCME認(rèn)證，并且規(guī)定只有接受了LCME認(rèn)證的醫(yī)學(xué)院的學(xué)生才有資格參加美國(guó)醫(yī)師資格考試（the UnitedStates Medical Licensing Examination，簡(jiǎn)稱(chēng)USMLE），也只有接受了LCME認(rèn)證的醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生才有資格申請(qǐng)被畢業(yè)后醫(yī)學(xué)教育認(rèn)證委員會(huì)認(rèn)證的住院醫(yī)師項(xiàng)目。

（三）畢業(yè)后醫(yī)學(xué)教育階段

在畢業(yè)后醫(yī)學(xué)教育階段承擔(dān)認(rèn)證任務(wù)的是畢業(yè)后醫(yī)學(xué)教育認(rèn)證委員會(huì)（the Accreditation Councilfor Graduate Medical Education，簡(jiǎn)稱(chēng)ACGME）。ACGME是一個(gè)民間的、非盈利性組織，主要負(fù)責(zé)認(rèn)證住院醫(yī)師培訓(xùn)項(xiàng)目、定期審查認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)、向公眾和政府機(jī)構(gòu)提供有關(guān)畢業(yè)后醫(yī)學(xué)教育的評(píng)價(jià)信息等。ACGME成立于1981年，2010至2011學(xué)年度，133個(gè)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科和亞專(zhuān)科中經(jīng)ACGME認(rèn)證的教育項(xiàng)目達(dá)8887個(gè)。ACGME有28個(gè)審查委員會(huì)，每個(gè)審查委員會(huì)由6到8名醫(yī)生志愿者組成。住院醫(yī)生審查委員會(huì)的成員是由AMA、醫(yī)學(xué)教育委員會(huì)、醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)等委派，其成員機(jī)構(gòu)有5個(gè)，分別是美國(guó)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科委員會(huì)（ABMS）、美國(guó)醫(yī)院協(xié)會(huì)（AHA）、美國(guó)醫(yī)協(xié)會(huì)（AMA）、美國(guó)醫(yī)學(xué)院聯(lián)合會(huì)（AAMC）和醫(yī)學(xué)專(zhuān)科社團(tuán)理事會(huì)（CMMS）。ACGME實(shí)行董事會(huì)制，總?cè)藬?shù)在27-30之間，每個(gè)成員機(jī)構(gòu)可推薦4個(gè)人到ACGME的董事會(huì)，并擁有表決權(quán)；ACGME中1名聯(lián)邦政府的代表有權(quán)參加董事會(huì)議，但沒(méi)有表決權(quán)。

（四）繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育階段

早在1979年，美國(guó)的繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育（CME）已實(shí)現(xiàn)制度化，政府衛(wèi)生部門(mén)和醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)團(tuán)體相繼從法規(guī)上規(guī)定在職醫(yī)務(wù)人員每年必須完成最低限度的CME學(xué)分，并規(guī)定了醫(yī)師定期認(rèn)證行醫(yī)執(zhí)照與參加CME直接掛鉤。CME的認(rèn)證機(jī)構(gòu)是繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育認(rèn)證委員會(huì)（Accreditafion Council for Continuing MedicalEducation，簡(jiǎn)稱(chēng)ACCME），由美國(guó)專(zhuān)科醫(yī)師委員會(huì)、美國(guó)醫(yī)院協(xié)會(huì)、美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)、醫(yī)院醫(yī)學(xué)教育協(xié)會(huì)、美國(guó)醫(yī)學(xué)院聯(lián)合會(huì)、醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)會(huì)理事會(huì)和州醫(yī)學(xué)委員會(huì)聯(lián)合會(huì)7個(gè)成員機(jī)構(gòu)組成，只有經(jīng)其認(rèn)證的機(jī)構(gòu)才能組織舉辦CME活動(dòng)。ACCME的認(rèn)證有兩類(lèi)，一是直接認(rèn)證CME的舉辦單位；二是對(duì)州醫(yī)學(xué)會(huì)的認(rèn)證資格進(jìn)行認(rèn)可，并授權(quán)其對(duì)本州的CME活動(dòng)的舉辦單位進(jìn)行認(rèn)證。ACCME實(shí)行董事會(huì)制，董事會(huì)成員總有18人，由其7個(gè)成員機(jī)構(gòu)各推薦2人、從附屬的認(rèn)可機(jī)構(gòu)和公眾中各推舉2人。ACCME的認(rèn)證周期一般為4年，優(yōu)秀者為6年，在有效期即將結(jié)束時(shí)，離終止日期還有15個(gè)月，就開(kāi)始重新認(rèn)證。

二、英國(guó)醫(yī)學(xué)教育專(zhuān)業(yè)認(rèn)證制度

在英國(guó)，對(duì)高等醫(yī)學(xué)教育進(jìn)行宏觀管理的是得到議會(huì)授權(quán)的英國(guó)醫(yī)學(xué)委員會(huì)（General MedicalCouncil，簡(jiǎn)稱(chēng)GMC）。GMC通過(guò)“明日醫(yī)師”紅皮書(shū)的制定以及全英醫(yī)師注冊(cè)權(quán)的控制，監(jiān)控著各醫(yī)學(xué)院校的教學(xué)質(zhì)量。而對(duì)本科醫(yī)學(xué)院校進(jìn)行最低資質(zhì)認(rèn)證的是高等教育質(zhì)量保證局（The Quality Assurance Agencyfor Higher Education，簡(jiǎn)稱(chēng)QAA），它是由大學(xué)校長(zhǎng)協(xié)會(huì)和教育基金會(huì)構(gòu)成的非政府、非盈利性的民間機(jī)構(gòu)。此外，畢業(yè)后教育質(zhì)量的監(jiān)控通過(guò)地區(qū)畢業(yè)后教育學(xué)監(jiān)和各皇家醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)派出的考察組來(lái)實(shí)施。繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育則由皇家醫(yī)學(xué)會(huì)、大學(xué)、國(guó)家醫(yī)療中心等共同承擔(dān)（見(jiàn)圖2）。

（一）本科醫(yī)學(xué)教育階段

與美國(guó)醫(yī)學(xué)教育不同，英國(guó)沒(méi)有所謂的醫(yī)學(xué)預(yù)科階段，也沒(méi)有統(tǒng)一的國(guó)家入學(xué)考試，因此是由GMC和QAA從宏觀層面來(lái)對(duì)本科醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)控。

1.宏觀調(diào)控：GMC

GMC自成立之初，便得到議會(huì)授權(quán)，管理高等醫(yī)學(xué)教育，是一個(gè)以保護(hù)、促進(jìn)以及維護(hù)公眾健康與安全為己任的慈善機(jī)構(gòu)。它不隸屬于政府，并不直接參與管理醫(yī)院或大學(xué)，其基本職能是從病人的根本利益出發(fā)，制定英國(guó)各類(lèi)醫(yī)學(xué)教育的標(biāo)準(zhǔn)以及全科醫(yī)師和專(zhuān)科醫(yī)師的執(zhí)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，并通過(guò)“明日醫(yī)生（Tomorrow'sDoctors 2009）”紅皮書(shū)來(lái)明確醫(yī)學(xué)院、醫(yī)學(xué)教育部門(mén)、醫(yī)學(xué)教育高校教師、醫(yī)學(xué)生職責(zé)范圍及標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)制定醫(yī)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和計(jì)劃。為保證各高等醫(yī)學(xué)院校按紅皮書(shū)的要求培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生，GMC每年均組織專(zhuān)家組對(duì)至少8所院校實(shí)施考核和檢查。英國(guó)目前有32所醫(yī)學(xué)院，基本上每4年GMC就會(huì)全部檢查和考核一遍。尤其值得一提的是，GMC控制了全英醫(yī)師的注冊(cè)權(quán)，總管醫(yī)師執(zhí)照的發(fā)放事務(wù)，更增加了其權(quán)威性。

2.最低資質(zhì)控制：QAA

QAA是一個(gè)非政府、非營(yíng)利性的獨(dú)立機(jī)構(gòu)，主要進(jìn)行院校認(rèn)證，目的在于保障學(xué)校提供的高等教育、學(xué)位授予和各種資格證書(shū)項(xiàng)目能達(dá)到“可接受”和“合適的”學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，起到的是一種最低資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)鑒定作用，但不可否認(rèn)，QAA的評(píng)估結(jié)果會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)院校的發(fā)展以及醫(yī)學(xué)生的報(bào)考產(chǎn)生重大影響。

（二）畢業(yè)后醫(yī)學(xué)教育階段

在英國(guó)，畢業(yè)后醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量的監(jiān)控通過(guò)地區(qū)畢業(yè)后教育學(xué)監(jiān)和各皇家醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)派出的考察組來(lái)實(shí)施。各皇家醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)會(huì)和地區(qū)畢業(yè)后教育學(xué)監(jiān)共同負(fù)責(zé)畢業(yè)后醫(yī)學(xué)教育培訓(xùn)項(xiàng)目和培訓(xùn)崗位的認(rèn)可。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)監(jiān)每?jī)赡昱e行一次考察，各學(xué)會(huì)每四年一次，為了避免資源的浪費(fèi)以及各培訓(xùn)單位應(yīng)對(duì)各不同考察團(tuán)的無(wú)所適從，自1996年始，學(xué)監(jiān)與學(xué)會(huì)開(kāi)始進(jìn)行聯(lián)合考察，資料和反饋共享。

（三）繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育階段

專(zhuān)科醫(yī)師訓(xùn)練結(jié)束后，開(kāi)始繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育（CME），按照1995年開(kāi)始實(shí)施的CME規(guī)定，已獲醫(yī)師職位的人每年仍至少參加50小時(shí)以上的CME，以補(bǔ)充、更新知識(shí)。英國(guó)的CME是由皇家醫(yī)學(xué)會(huì)、大學(xué)、國(guó)家醫(yī)療中心等機(jī)構(gòu)共同組織。其機(jī)構(gòu)組成松散，規(guī)定不嚴(yán)格，醫(yī)生可自愿參加，自選課程，但需進(jìn)行考試。

三、美國(guó)醫(yī)學(xué)教育專(zhuān)業(yè)認(rèn)證制度VS英國(guó)醫(yī)學(xué)教育專(zhuān)業(yè)認(rèn)證制度

與美國(guó)的“競(jìng)爭(zhēng)流動(dòng)模式”不同，英國(guó)是典型的“庇護(hù)流動(dòng)模式”，體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域，即英國(guó)沒(méi)有所謂的“預(yù)科階段”。而對(duì)繼續(xù)教育階段而言，美國(guó)起步早，制度完善，但英國(guó)卻機(jī)構(gòu)松散，規(guī)定空泛，因此，筆者將筆墨集中在本科醫(yī)學(xué)教育階段和畢業(yè)后醫(yī)學(xué)教育階段的比較（見(jiàn)表1）。

通過(guò)上述內(nèi)容的比較，筆者認(rèn)為：美國(guó)醫(yī)學(xué)教育專(zhuān)業(yè)認(rèn)證制度的形成是國(guó)家內(nèi)部市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展驅(qū)動(dòng)的結(jié)果，即所謂的市場(chǎng)導(dǎo)向型，而英國(guó)是在政府的大力干預(yù)和控制下對(duì)醫(yī)學(xué)教育展開(kāi)專(zhuān)業(yè)認(rèn)證的。

四、“坐標(biāo)模型”下的美英醫(yī)學(xué)教育專(zhuān)業(yè)認(rèn)證制度理論分析

“大學(xué)制度設(shè)計(jì)，就是在大學(xué)之所以為大學(xué)的精神前提下，各利益集團(tuán)通過(guò)博弈使這些精神得以彰顯的過(guò)程?！备叩冉逃|(zhì)量保障制度亦是如此。美國(guó)教育家伯頓?克拉克提出了政府權(quán)力（政府）、學(xué)術(shù)權(quán)威（院校）和市場(chǎng)三因子作用的“三角協(xié)調(diào)模式”，將世界高等教育大致劃分為三種體制模式，即政府導(dǎo)向、院校導(dǎo)向和市場(chǎng)導(dǎo)向，其實(shí)質(zhì)就是解釋國(guó)家、院校和市場(chǎng)三種力量對(duì)比、較量和博弈之后誰(shuí)在高等教育系統(tǒng)中占領(lǐng)主導(dǎo)地位。筆者借鑒克拉克的“三角協(xié)調(diào)模型”理論，引人醫(yī)學(xué)教育專(zhuān)業(yè)認(rèn)證領(lǐng)域，并將院校這一非重要因子剝離，建立政府一市場(chǎng)雙因子博弈作用的“坐標(biāo)模型”。在兩國(guó)政府與市場(chǎng)的力量對(duì)比上，美國(guó)屬于弱政府強(qiáng)市場(chǎng)型，英國(guó)則屬于弱市場(chǎng)強(qiáng)政府型（見(jiàn)圖3）。

（一）美國(guó)：弱政府強(qiáng)市場(chǎng)

美國(guó)憲法第10修正案規(guī)定：“凡本憲法未規(guī)定而又非各州所禁止的事項(xiàng)，皆歸屬各州和人民?！币虼?，聯(lián)邦政府并不過(guò)多地介入高等教育。加之美國(guó)社會(huì)發(fā)展先于政府的歷史使公眾長(zhǎng)期以來(lái)形成了對(duì)政府不信任的社會(huì)心理，以及強(qiáng)烈的個(gè)人主義文化特質(zhì)的影響，美國(guó)人民對(duì)集權(quán)極為反感，不愿意依賴(lài)政府，更傾向于用自由協(xié)商來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題。雖一些認(rèn)證機(jī)構(gòu)會(huì)接受USDE的元認(rèn)可，但此種認(rèn)可完全秉持自愿原則。

美國(guó)的醫(yī)學(xué)教育專(zhuān)業(yè)認(rèn)證制度是國(guó)家內(nèi)部市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展驅(qū)動(dòng)的結(jié)果。美國(guó)醫(yī)學(xué)院學(xué)費(fèi)昂貴，大部分醫(yī)學(xué)生是靠政府和銀行的低息貸款完成學(xué)業(yè)的。在本科醫(yī)學(xué)教育階段，醫(yī)學(xué)生每人每年向?qū)W校交1.2-2.5萬(wàn)美元的學(xué)費(fèi)，四年學(xué)業(yè)個(gè)人累計(jì)負(fù)債高達(dá)約10萬(wàn)美元。據(jù)2002年全美學(xué)生貸款調(diào)查資料顯示，美國(guó)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生平均累計(jì)欠債91700美元，而一般畢業(yè)生平均欠債累計(jì)僅為45900美元。而在畢業(yè)后醫(yī)學(xué)教育階段，雖沒(méi)有明確數(shù)據(jù)表明學(xué)生高昂的個(gè)人支出，但有資料顯示，經(jīng)過(guò)畢業(yè)后醫(yī)學(xué)教育，醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的債務(wù)以每年7%的速度增長(zhǎng)，每個(gè)學(xué)生的平均負(fù)債由之前的140000美元一躍成為220000美元。由此可以看出，學(xué)生是醫(yī)學(xué)教育最大的“買(mǎi)單者”，根據(jù)“誰(shuí)買(mǎi)單誰(shuí)做主”的市場(chǎng)原則，醫(yī)學(xué)院的學(xué)生成為L(zhǎng)CME不可缺少的機(jī)構(gòu)成員之一。美國(guó)的醫(yī)學(xué)教育是個(gè)自由市場(chǎng)，任何團(tuán)體、個(gè)人只要達(dá)到法定標(biāo)準(zhǔn)就可舉辦院校，從事醫(yī)學(xué)教育，但為了吸引“顧客”購(gòu)買(mǎi)教育，這些院校不得不發(fā)出質(zhì)量“信號(hào)”，紛紛主動(dòng)尋求認(rèn)證。LCME成立之初，只有67所院校尋求認(rèn)證，而發(fā)展至今，已認(rèn)證了125所院校，僅2010年至2011年一年經(jīng)ACGME認(rèn)證的項(xiàng)目就達(dá)到8887個(gè)，經(jīng)認(rèn)證的醫(yī)師達(dá)到113142人。院校之間、醫(yī)院之間在爭(zhēng)奪生源之戰(zhàn)中，競(jìng)爭(zhēng)之激烈可見(jiàn)一斑。對(duì)于新的教育項(xiàng)目尋求初等認(rèn)證或未被認(rèn)證的項(xiàng)目尋求全面認(rèn)證，需向LCME繳納25000美元的行政性費(fèi)用，若第一次認(rèn)證未得到通過(guò)，則下次申請(qǐng)時(shí)需再繳納10000美元的再申請(qǐng)費(fèi)用，對(duì)于已通過(guò)認(rèn)證的舉辦單位，進(jìn)行后續(xù)的周期性認(rèn)證時(shí)無(wú)需繳納任何費(fèi)用。市場(chǎng)作為一個(gè)平衡和檢測(cè)系統(tǒng)，雖在認(rèn)證中只公布結(jié)果，并未提出改進(jìn)建議，但“優(yōu)勝劣汰”的市場(chǎng)自然法則促使各舉辦單位不得不提高質(zhì)量，以達(dá)到認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。

（二）英國(guó)：弱市場(chǎng)強(qiáng)政府

篇2

[關(guān)鍵詞]卡麥角林；溴隱亭；高泌乳素血癥；療效

中圖分類(lèi)號(hào)：R 711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：2095-5200（2015）04-025-03

高泌乳素血癥（Hyperprolactinemia，HPL）是由多種病理生理因素引發(fā)以垂體泌乳素（Prolactin，PRL）分泌增加為主要表現(xiàn)疾病，可導(dǎo)致月經(jīng)稀少、閉經(jīng)、溢乳、不孕、卵巢功能減退及習(xí)慣性流產(chǎn)等多種癥狀[1]。溴隱亭是臨床治療HPL首選藥物，可通過(guò)抑制垂體PRL合成及分泌，有效降低機(jī)體泌乳素水平，達(dá)到改善卵巢功能目的。但溴隱亭價(jià)格較高、不良反應(yīng)較強(qiáng)，且約有10%～25%HPL患者會(huì)出現(xiàn)溴隱亭耐藥表現(xiàn)。卡麥角林是一種多巴胺受體激動(dòng)劑，具有半衰期長(zhǎng)、耐受性佳特點(diǎn)，可應(yīng)用于溴隱亭耐藥后HPL治療[2]。目前研究對(duì)比卡麥角林與溴隱亭治療HPL臨床療效文獻(xiàn)較少。為此，筆者選取我院2013年1月～2015年1月收治150例HPL患者進(jìn)行對(duì)照試驗(yàn)。

1 一般資料

1.1 病例資料

選取我院2013年1月～2015年1月收治150例女性HPL患者，經(jīng)我院醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)批準(zhǔn)，并取得患者及家屬知情同意后，按照隨機(jī)數(shù)字表法將其分為卡麥角林組與溴隱亭組，各75例。兩組患者年齡、PRL基礎(chǔ)值、病程、臨床癥狀等指標(biāo)比較均未見(jiàn)明顯統(tǒng)計(jì)學(xué)差異（P>0.05），具有可比性。

1.2 選取標(biāo)準(zhǔn)及排除標(biāo)準(zhǔn)

選取標(biāo)準(zhǔn)：（1）參照文獻(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)確診HPL[3]：血清腦垂體PRL測(cè)定值>35 ng/mL。（2）肝腎功能正常。（3）對(duì)此次研究知情同意。（4）特發(fā)性HPL。（5）女性患者。排除標(biāo)準(zhǔn)：（1）合并多囊卵巢綜合征、甲狀腺或腎上腺疾病，或藥物因素引發(fā)HPL。（2）頭顱CT及MRI檢查發(fā)現(xiàn)垂體腫瘤或其他腦部病變。（3）對(duì)卡麥角林或溴隱亭等治療藥物有過(guò)敏史。（4）入組前半年內(nèi)有人工流產(chǎn)、哺乳或避孕藥物使用史。（5）合并免疫系統(tǒng)疾病或中樞神經(jīng)系統(tǒng)病變。

2 治療方案

2.1 治療藥物

溴隱亭：甲磺酸溴隱亭片（商品名：佰莫亭），匈牙利Gedeon Richter藥廠生產(chǎn)，規(guī)格2.5 mg×30片?？溄橇郑嚎溄橇制ㄉ唐访褐Z果寧片），美國(guó)輝瑞制藥有限公司生產(chǎn)，規(guī)格0.075 mg×30片。

2.2 用藥方法

卡麥角林組患者接受卡麥角林口服治療，初始劑量0.15 mg/次，每日2次，若未見(jiàn)藥物不良反應(yīng)且患者耐受性良好，則每隔2周將劑量增加0.075 mg～0.15 mg[4]。溴隱亭組患者接受溴隱亭口服治療，初始劑量2.5 mg/次，每日1次，若未見(jiàn)藥物不良反應(yīng)且患者耐受性良好，則于治療3 d后將劑量增加至每日2次。療程均為3個(gè)月。

3 觀察指標(biāo)

3.1 臨床癥狀改善情況

觀察兩組患者治療結(jié)束后月經(jīng)稀少、閉經(jīng)、溢乳、不孕、多毛等臨床癥狀改善情況。

3.2 血清激素水平變化

使用DPC-IMMULIT發(fā)光儀（天津德普公司生產(chǎn)）及配套試劑盒，采用化學(xué)發(fā)光法對(duì)兩組患者用藥前、用藥1個(gè)月后、用藥2個(gè)月后、用藥3個(gè)月后血清PRL水平進(jìn)行比較，并比較其用藥前、用藥3個(gè)月后血清卵泡刺激素（FSH）、雌二醇（E2）、黃體生成素（LH）水平變化[5]。

4 統(tǒng)計(jì)學(xué)分析

對(duì)本臨床研究所有數(shù)據(jù)采用SPSS18.0進(jìn)行分析，計(jì)數(shù)資料以（n/%）表示，并采用c2檢驗(yàn)，計(jì)量資料以（x±s）表示，并采用t檢驗(yàn)，檢驗(yàn)水準(zhǔn)設(shè)定為α=0.05，以P

5 結(jié)果

5.1 兩組患者治療前后臨床癥狀改善情況

兩組患者用藥3個(gè)月后月經(jīng)稀少、閉經(jīng)等臨床癥狀均顯著改善，卡麥角林組月經(jīng)稀少、閉經(jīng)、不孕癥狀改善更為明顯（P

5.2 兩組患者治療前后血清激素水平變化

兩組患者用藥后血清PRL水平均顯著降低（P

6 討論

垂體瘤、藥物反應(yīng)、甲狀腺功能低下等原因均可導(dǎo)致HPL發(fā)生，針對(duì)上述病因，臨床往往采用手術(shù)切除腫瘤、停用致病藥物、給予甲狀腺激素等治療方案，?？扇〉幂^好效果[6]。多數(shù)患者HPL為特發(fā)性，即無(wú)明顯病因，未見(jiàn)器質(zhì)性病變且無(wú)其他因素導(dǎo)致下丘腦及垂體功能異常，故在病因治療基礎(chǔ)上，重建性腺功能、恢復(fù)生殖功能、維持垂體功能是HPL重要治療原則，也是改善患者預(yù)后關(guān)鍵環(huán)節(jié)[7]。

溴隱亭是一種多巴胺受體激動(dòng)劑，能夠有效抑制PRL合成及釋放，同時(shí)還可與血清中PRL發(fā)生反應(yīng)，從而降解血清中過(guò)高水平PRL，有助于女性患者早期恢復(fù)月經(jīng)與生育能力，保證卵巢黃體正常發(fā)育。本研究溴隱亭組患者在用藥1個(gè)月后血清PRL即見(jiàn)顯著降低，其月經(jīng)稀少、閉經(jīng)等臨床癥狀亦得到了顯著改善，體現(xiàn)了溴隱亭良好效果。但羅桂珍等[8-9]指出，口服溴隱亭起效較慢，且對(duì)胃腸道刺激明顯，易引發(fā)強(qiáng)烈頭暈頭痛、性低血壓等不良反應(yīng)，對(duì)患者耐受性及治療依從性均有所影響。陰道應(yīng)用溴隱亭能夠保證藥物通過(guò)陰道粘膜直接發(fā)揮作用，雖然在一定程度上避免了胃腸道刺激，縮短了藥物起效時(shí)間，但也給藥物劑量控制增加了難度，使溴隱亭耐藥風(fēng)險(xiǎn)上升[10]。

近年來(lái)，卡麥角林已成為歐美國(guó)家HPL、催乳素腺瘤首選治療藥物，其服用方便、耐受性佳優(yōu)勢(shì)已得到了廣泛認(rèn)可，且有研究證實(shí)卡麥角林對(duì)溴隱亭耐藥患者亦具有良好療效[11]?？溄橇质且环N人工合成麥角林衍生物，與多巴胺受體D2受體具有較高親和性，能夠競(jìng)爭(zhēng)性抑制垂體功能，減少PRL釋放。本研究卡麥角林組患者用藥1個(gè)月后血清PRL水平顯著降低，與上述結(jié)論相符。同時(shí)，卡麥角林組患者用藥2個(gè)月、用藥3個(gè)月后血清PRL水平降低程度較溴隱亭組更為顯著，F(xiàn)SH、E2、LH水平變化亦更為顯著，其機(jī)制可能為：卡麥角林在抑制PRL分泌同時(shí)，能夠促進(jìn)垂體促性腺激素釋放功能恢復(fù)，從而使E2水平逐漸恢復(fù)，進(jìn)而促進(jìn)卵泡發(fā)育改善，減輕排卵障礙、恢復(fù)黃體功能。這一過(guò)程亦可改善卵巢軸功能紊亂狀態(tài)，保證FSH、LH水平恢復(fù)。應(yīng)用卡麥角林后，患者血清激素水平改善與癥狀改善形成良性循環(huán)。此外，卡麥角林可經(jīng)胃腸道迅速吸收，經(jīng)肝臟代謝為無(wú)活性物質(zhì)，90%以上藥物可通過(guò)膽汁或尿液排出[12]，具有良好安全性。

綜上所述，卡麥角林與溴隱亭均可有效改善女性HPL患者月經(jīng)不調(diào)等臨床癥狀，降低其血清PRL水平?？溄橇衷诟纳苹颊哐寮に厮椒矫嬗兄研Ч?，且安全性良好，能夠確保治療方案有效性及依從性。然而，本研究在選取病例時(shí)未納入男性患者，無(wú)法明確卡麥角林對(duì)男性患者臨床療效，這是本研究局限性所在，仍待進(jìn)一步研究加以驗(yàn)證。

參 考 文 獻(xiàn)

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[3] 楊筱青. 溴隱亭治療女性高泌乳素血癥性不孕臨床特點(diǎn)及治療效果觀察[J]. 醫(yī)藥論壇雜志， 2012， 32（20）： 119-120.

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[9] Melmed S， Casanueva F F， Hoffman A R， et al. Diagnosis and treatment of hyperprolactinemia： an Endocrine Society clinical practice guideline[J]. The Journal of Clinical Endocrinology & Metabolism， 2011， 96（2）： 273-288.

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篇3

基金項(xiàng)目：教育部職業(yè)院校信息化教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)2015年職業(yè)院校信息化教學(xué)研究課題“微課、翻轉(zhuǎn)課堂在高職院校信息化教學(xué)方法的實(shí)證比較研究”（編號(hào)：2015LX067），主持人：吳穎。

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2016）17-0071-04

隨著社會(huì)信息技術(shù)的高度發(fā)展，沉重的教科書(shū)、大堆的紙質(zhì)筆記本、還有鉛筆等文具已經(jīng)被電子閱讀器、平板電腦、筆記本電腦和軟件代替，如果我們還沿用以前的教學(xué)方法將不能適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變?，F(xiàn)在很多學(xué)校對(duì)于信息技術(shù)的基本運(yùn)用已經(jīng)沒(méi)有問(wèn)題，但是信息技術(shù)對(duì)于促進(jìn)教育公平、提高教育質(zhì)量、促進(jìn)教師角色再造、創(chuàng)新教育模式的支撐和帶動(dòng)作用還存在一定距離。

筆者以武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院《網(wǎng)店視覺(jué)設(shè)計(jì)》項(xiàng)目課程為例比較了微課和翻轉(zhuǎn)課堂兩種信息化教學(xué)最終實(shí)施效果以及帶給學(xué)生的不同感受。以期深入了解它們各自的特色，更好的運(yùn)用于教學(xué)中，給大家提供一定的借鑒。

一、微課、翻轉(zhuǎn)課堂的內(nèi)涵比較

（一）微課、翻轉(zhuǎn)課堂的概念比較

微課就是要把老師的課程用數(shù)字化手段表現(xiàn)出來(lái)，這樣最大的好處是可以替代傳統(tǒng)老師授課的局限性，學(xué)生在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，可以反復(fù)來(lái)看更好的掌握教學(xué)內(nèi)容，這是微課程的最大好處[1]。微課程做的事情，不僅是把文字教材有聲化。人具有情感態(tài)度價(jià)值觀，隱形知識(shí)是計(jì)算機(jī)語(yǔ)言翻譯不能做到的事，所以微課程就是把老師的講解、對(duì)課程的理解記錄下來(lái)。

翻轉(zhuǎn)課堂的主旨是重構(gòu)了學(xué)習(xí)流程，課堂不再僅僅在于傳授知識(shí)，而是側(cè)重互動(dòng)和指導(dǎo)[2]?！胺D(zhuǎn)”是美國(guó)人薩爾曼?可汗開(kāi)創(chuàng)的一種教學(xué)模式。本該有教師在課堂上講課、學(xué)生聽(tīng)課的傳統(tǒng)模式變成學(xué)生在課下看視頻并網(wǎng)上互動(dòng)，師生課堂交流?！胺D(zhuǎn)課”（TheFlipped Classroom）是一種創(chuàng)新教學(xué)模式，它重構(gòu)了學(xué)習(xí)流程。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，學(xué)生聽(tīng)課、課后復(fù)習(xí)、做作業(yè)、考試，而在這種教學(xué)模式中，學(xué)生要先通過(guò)教師制作的教學(xué)視頻自學(xué)，然后到課堂上做實(shí)踐練習(xí)，并利用知識(shí)解決問(wèn)題。在學(xué)生遇到困難時(shí)，老師會(huì)進(jìn)行指導(dǎo)，而不是當(dāng)場(chǎng)授課。學(xué)生進(jìn)行的通常是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，教師則需要針對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行區(qū)別化指導(dǎo)。

（二）微課和翻轉(zhuǎn)課堂設(shè)計(jì)要素比較

微課設(shè)計(jì)要素從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)：首先考慮微課內(nèi)容的基本屬性，包括考慮年級(jí)、學(xué)科、教材等基本屬性[3]。其次考慮微課內(nèi)容的連貫性。研究表明，將學(xué)科專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)分解成不同粒度的知識(shí)點(diǎn)，使用圖或者樹(shù)的結(jié)構(gòu)將它們組織起來(lái)是比較適宜的知識(shí)組織和表現(xiàn)形式。因此在微課內(nèi)容的設(shè)計(jì)過(guò)程中有必要厘清知識(shí)點(diǎn)間的層級(jí)關(guān)系，建立不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)的微課知識(shí)樹(shù)[4]。最后微課要有創(chuàng)意視頻，如果視頻內(nèi)容枯燥、教師照本宣科，會(huì)造成學(xué)生厭倦。第三在微課制作技術(shù)上實(shí)現(xiàn)學(xué)生能看得清楚、學(xué)的明白。并使用開(kāi)放式視頻資源作為教學(xué)資料。

翻轉(zhuǎn)課堂設(shè)計(jì)要素從這幾個(gè)方面體現(xiàn)：第一是翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)模型。無(wú)論是哪種教學(xué)模型，都要注意整合學(xué)習(xí)中的各種教學(xué)資源，為學(xué)習(xí)者課前的自主學(xué)習(xí)和課上的翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)提供服務(wù)。同時(shí)還要注意在教師和學(xué)生組成的教學(xué)過(guò)程中，不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)而忽略老師的教學(xué)任務(wù)和內(nèi)容。任何一味的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)，或強(qiáng)調(diào)老師的教都是不平衡的[5]。第二是視頻的介紹內(nèi)容。視頻的內(nèi)容應(yīng)該以完成課程內(nèi)容的記憶和理解為主。記憶分為概念性知識(shí)、程序性知識(shí)和元認(rèn)知知識(shí)。記憶只是最低水平的知識(shí)認(rèn)知結(jié)果。翻轉(zhuǎn)課堂要通過(guò)視頻讓學(xué)生在記憶的基礎(chǔ)上形成較高的知識(shí)認(rèn)知結(jié)果，即為理解。第三是指出探討性的指引方向、閱讀指引的方向。同時(shí)應(yīng)用學(xué)習(xí)到的知識(shí)于新的問(wèn)題中，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

（三）微課、翻轉(zhuǎn)課堂的特點(diǎn)比較

1.微課的特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)間較短，一般在20分鐘內(nèi)，以5-10分鐘最佳。教學(xué)內(nèi)容較少，一個(gè)微課只有一個(gè)主題，或一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容更短小精悍，一個(gè)微課只解決一個(gè)問(wèn)題，內(nèi)容更加簡(jiǎn)練，更能適合師生的需要。教學(xué)資源容量較少，微課程主要采用視頻作為教師傳授知識(shí)的載體，但是教師也可以采用音頻、Word文檔、PPT等媒體格式。微課制作簡(jiǎn)單，不需要高端的攝影攝像機(jī)器，只需要手機(jī)或者錄屏軟件采集課程需要的素材。

2.翻轉(zhuǎn)課堂的特點(diǎn)。教學(xué)視頻時(shí)間短、教學(xué)目標(biāo)明確。與傳統(tǒng)課堂相比教師角色、學(xué)生角色、教學(xué)組織、課堂內(nèi)容、技術(shù)應(yīng)用等方面有極大的不同。學(xué)生學(xué)習(xí)流程被重新架構(gòu)，學(xué)生由原來(lái)在課堂聽(tīng)講+完成作業(yè)到現(xiàn)在課前自主學(xué)習(xí)+課堂寫(xiě)作探究。同時(shí)翻轉(zhuǎn)課堂信息技術(shù)起到的作用是為學(xué)生課前預(yù)習(xí)提供方便的學(xué)習(xí)資源和互動(dòng)工具復(fù)習(xí)檢測(cè)方便快捷。

二、微課，翻轉(zhuǎn)課堂在《網(wǎng)店視覺(jué)設(shè)計(jì)》項(xiàng)目課程中實(shí)證比較研究過(guò)程

（一）采樣基礎(chǔ)

本研究采用方便采樣的方式，選取武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)13級(jí)兩個(gè)班的同學(xué)作為實(shí)驗(yàn)，分別取名為微課組和翻轉(zhuǎn)課堂組，微課組在上課的過(guò)程中采用微課的教學(xué)方法，而翻轉(zhuǎn)課堂組則采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方式。

為了確保研究實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)確性，兩個(gè)班級(jí)教學(xué)前的基本條件相當(dāng)，并且由兩位教師在同一學(xué)期授課，教學(xué)大綱和教學(xué)進(jìn)度統(tǒng)一。因?yàn)椴捎庙?xiàng)目課程教學(xué)，項(xiàng)目的教學(xué)時(shí)間是9周，每周16課時(shí)。

（二）《網(wǎng)店視覺(jué)設(shè)計(jì)》項(xiàng)目教學(xué)大綱

1.項(xiàng)目總實(shí)施目標(biāo)和要求。此項(xiàng)目課程借助淘寶網(wǎng)載體，讓學(xué)生了解電子商務(wù)市場(chǎng)，獨(dú)立搭建一個(gè)網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售平臺(tái)。了解申請(qǐng)店鋪到運(yùn)營(yíng)店鋪的流程，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)表現(xiàn)。

網(wǎng)上店鋪?zhàn)鳛榫W(wǎng)上銷(xiāo)售經(jīng)營(yíng)的載體，是消費(fèi)者網(wǎng)上“逛街”的第一印象來(lái)源，要把門(mén)面設(shè)計(jì)裝修得漂亮點(diǎn)才能吸引買(mǎi)家。學(xué)生通過(guò)練習(xí)，可以掌握網(wǎng)店從規(guī)劃、設(shè)計(jì)到裝修一系列知識(shí)、方法和技巧，提高學(xué)生動(dòng)手能力和綜合思考問(wèn)題的能力。在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，獨(dú)立思考，勤于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新。獨(dú)立按時(shí)完成規(guī)定的工作任務(wù)。

2.項(xiàng)目分解及要求。學(xué)生在教師指導(dǎo)下，獨(dú)立完成整體項(xiàng)目設(shè)計(jì)。分4階段進(jìn)行（見(jiàn)表1）：

（1）項(xiàng)目導(dǎo)入與策劃：電子商務(wù)與網(wǎng)絡(luò)零售平臺(tái)的介紹。開(kāi)店基礎(chǔ)操作、商品。進(jìn)行網(wǎng)店規(guī)劃，確定網(wǎng)店經(jīng)營(yíng)類(lèi)別，風(fēng)格定位。完成店鋪（taobao.com）申請(qǐng)開(kāi)設(shè)。

（2）商品拍攝：商品拍攝及照片處理，商品信息完善。

（3）網(wǎng)店美化：店招的設(shè)計(jì)，網(wǎng)店欄目及頁(yè)面布局，創(chuàng)意風(fēng)格及視覺(jué)元素設(shè)計(jì)，包括導(dǎo)航、文字、色彩等。

（4）網(wǎng)店運(yùn)營(yíng)：網(wǎng)店日常管理，推廣及營(yíng)銷(xiāo)。

3.課程設(shè)計(jì)。微課組合翻轉(zhuǎn)課堂兩組的教學(xué)效果比較主要在3周的商品拍攝這一教學(xué)分階段介入。其中微課組準(zhǔn)備3個(gè)短小的微課來(lái)分別講述拍攝技術(shù)、小商品拍攝技巧以及圖片處理三部分教學(xué)視頻。而翻轉(zhuǎn)課堂則采取“翻轉(zhuǎn)”的形式來(lái)教學(xué)，以學(xué)生課下學(xué)習(xí)為主，教師在課堂上點(diǎn)評(píng)作業(yè)，和教師討論的方式進(jìn)行。

4.教學(xué)滿(mǎn)意度評(píng)價(jià)。本問(wèn)卷是針對(duì)藝術(shù)學(xué)院開(kāi)展項(xiàng)目教學(xué)后在課堂上進(jìn)行課改，選擇兩種不同的教學(xué)方法微課和翻轉(zhuǎn)課堂進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)效果評(píng)測(cè)的問(wèn)卷[6]，是獨(dú)立自主設(shè)計(jì)完成。問(wèn)卷共12個(gè)監(jiān)測(cè)點(diǎn)，主要涉及硬件設(shè)施、教師職業(yè)精神、微課或翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)組織以及教師專(zhuān)業(yè)能力4個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)卷。本問(wèn)卷采用李克特量表計(jì)分，它是由美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家李克特于1932年在原有的總加量表基礎(chǔ)上改進(jìn)而成的。該量表由一組陳述組成，每一陳述有“非常同意”、“同意”、“不一定”、“不同意”、“非常不同意”五種回答，分別記為5、4、3、2、1，每個(gè)被調(diào)查者的態(tài)度總分就是他對(duì)各道題的回答所得分?jǐn)?shù)的加總，這一總分可說(shuō)明他的態(tài)度強(qiáng)弱或他在這一量表上的不同狀態(tài)。

（1）實(shí)驗(yàn)過(guò)程。本次問(wèn)卷針對(duì)數(shù)字媒體13級(jí)兩個(gè)班學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放46人，回收問(wèn)卷40人。本實(shí)驗(yàn)采用PASW statistics 軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入和統(tǒng)計(jì)處理，對(duì)問(wèn)卷結(jié)果進(jìn)行信度分析，Cronbach’s Alpha 信度系數(shù)是目前最常用的信度系數(shù)，其公式為：α=（k/（k-1））*（1-（∑Si^2）/ST^2）。其中，K為量表中題項(xiàng)的總數(shù)， Si^2為第i題得分的題內(nèi)方差， ST^2為全部題項(xiàng)總得分的方差。總量表的信度系數(shù)最好在0.8以上就有較高的信度。實(shí)驗(yàn)結(jié)果如圖1、圖2所示。信度系數(shù)都在0.8以上，表示該問(wèn)卷具有一定的真實(shí)可靠性，問(wèn)卷可以真實(shí)的反映學(xué)生的想法。

本實(shí)驗(yàn)采用Spss18.0軟件對(duì)微課教學(xué)的滿(mǎn)意度指標(biāo)和翻轉(zhuǎn)課堂的滿(mǎn)意度指標(biāo)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理，得出了平均值和標(biāo)準(zhǔn)差見(jiàn)圖3、圖4。

（2）結(jié)果分析。從圖3可以看出，對(duì)微課這種教學(xué)方法，學(xué)生對(duì)硬件設(shè)施要求較高，從圖4則可以看出學(xué)生對(duì)硬件設(shè)施要求一般，認(rèn)為現(xiàn)有的教學(xué)條件可以滿(mǎn)足翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)要求。無(wú)論采用微課教學(xué)方法還是翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方法，學(xué)生對(duì)教師職業(yè)精神都很認(rèn)可，滿(mǎn)意度均分在4分以上，其中調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，互動(dòng)有效這塊的滿(mǎn)意度，翻轉(zhuǎn)課堂的方差較小，反映出翻轉(zhuǎn)課堂比微課教學(xué)方法更勝一籌[7]。

以上分析結(jié)果顯示學(xué)生對(duì)這兩種新型教學(xué)模式的滿(mǎn)意度較高，同時(shí)也顯示學(xué)生對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂相比微課更能提升學(xué)生興趣，更可以提高學(xué)生主動(dòng)性和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生個(gè)性化的需求得到滿(mǎn)足和自主學(xué)習(xí)能力得到提高。相對(duì)而言，翻轉(zhuǎn)課堂在教學(xué)手段上關(guān)注學(xué)生的差異性和自主性方面可以做的更好。

篇4

關(guān)鍵詞：文化自覺(jué)；大學(xué)生；思想政治教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-9795（2014）01（b）-0000-00

繼先生于1997年在社會(huì)學(xué)人類(lèi)學(xué)高級(jí)研討會(huì)上就中國(guó)人如何保持文化認(rèn)同問(wèn)題提出了文化自覺(jué)概念以后，相關(guān)學(xué)者就這一問(wèn)題，從大學(xué)生思想政治教育視角展開(kāi)相應(yīng)的研究。其目的主要在于使大學(xué)生在西方文化不斷沖擊我國(guó)民族文化的背景下，讓大學(xué)生保持應(yīng)有的文化判斷能力，堅(jiān)定自己的民族自信心，保持大學(xué)生對(duì)于民族文化的文化認(rèn)同。同時(shí)尊重西方文化，正確選擇西方文化中值得學(xué)習(xí)的精華變成世界性的東西，植入我國(guó)文化之中，使我國(guó)的民族文化得以創(chuàng)新并文化發(fā)揚(yáng)光大。因此，在各種文化相互激蕩著走進(jìn)大學(xué)校園的今天，培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺(jué)意識(shí)有相當(dāng)重要的意義。

1 西方文化對(duì)大學(xué)校園文化的沖擊

隨著多元文化時(shí)代的到來(lái)，各種文化相互交流，相互碰撞，一方面豐富了以學(xué)校氛圍和傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的校園文化，一方面也使生活在校園文化中的大學(xué)生的思想文化價(jià)值觀受到強(qiáng)烈的沖擊。

西方文化以個(gè)人為本位，主張通過(guò)個(gè)人努力奮斗來(lái)發(fā)展自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由和個(gè)人的權(quán)利。將個(gè)體的利益放在比集體利益更重要的位置。導(dǎo)致了大學(xué)校園中，出現(xiàn)了大學(xué)生缺乏集體觀念，責(zé)任心不強(qiáng)，道德感削弱，過(guò)分追求個(gè)人利益等消極思想。過(guò)分注重個(gè)性發(fā)展的傾向往往易于割裂個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，無(wú)視個(gè)人對(duì)社會(huì)依賴(lài)的一面，不顧社會(huì)發(fā)展規(guī)律社會(huì)合力對(duì)個(gè)人的制約作用?！?】還有一些西方國(guó)家，利用其全球經(jīng)濟(jì)地位的優(yōu)勢(shì)向我國(guó)傳播許多與我國(guó)社會(huì)主義思想道德發(fā)展相悖的文化。大學(xué)生由于受到的傳統(tǒng)文化教育有限，比較容易接受新事物，使得大學(xué)校園成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家傳播霸權(quán)思想的有利土壤。再加上由于我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在發(fā)展過(guò)程中顯現(xiàn)的一些社會(huì)問(wèn)題，使大學(xué)生容易對(duì)人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑，造成理想信念認(rèn)同危機(jī)。

2 文化自覺(jué)與大學(xué)生文化認(rèn)同

大學(xué)生從西方文化中所獲得的價(jià)值觀，與大學(xué)傳統(tǒng)文化教育中的價(jià)值觀產(chǎn)生的差異與碰撞，使世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚不明確的大學(xué)生在理想與現(xiàn)實(shí)的沖突中，容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的文化選擇。對(duì)西方文化盲目崇拜，片面的以經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r衡量文化的優(yōu)劣，導(dǎo)致了大學(xué)生文化認(rèn)同感的缺失，造成文化認(rèn)同危機(jī)。

先生在《文化與文化自覺(jué)》書(shū)中說(shuō)到，文化自覺(jué)是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有“自知之明”，明白他的來(lái)歷，形成過(guò)程，所具特色和它發(fā)展的趨向?！罢J(rèn)識(shí)自身文化是跨文化交流的基礎(chǔ)”。[2]在全球文化一體化的過(guò)程中，我們要與異文化平等對(duì)話，確保我國(guó)千百年來(lái)博大精深的中化文化不被“西化”，必須用文化自覺(jué)意識(shí)去認(rèn)識(shí)我們的民族文化。在世界文化激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天，我們不能在西方發(fā)達(dá)國(guó)家面前，再被“洋槍”、“洋炮”嚇得腿軟，而應(yīng)該用我國(guó)傳統(tǒng)文化中積極向上的思想道德，呼吁世界各國(guó)建立符合全球共同和諧發(fā)展的核心價(jià)值體系。

要培養(yǎng)文化自覺(jué)意識(shí)，需要對(duì)民族文化有深刻地認(rèn)識(shí)，用理性的眼光來(lái)看待我們所生活的文化。同時(shí)，面對(duì)西方文化，我們也充分的尊重，從西方文化中選擇有價(jià)值的東西，通過(guò)學(xué)習(xí)借鑒應(yīng)用于解決我國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該思考如何避免將民族文化“西化”，而是將西方文化中適合全人類(lèi)共同發(fā)展的優(yōu)秀文化“中國(guó)化”。大學(xué)生作為國(guó)家知識(shí)力量的重要組成部分，在培養(yǎng)自身文化自覺(jué)意識(shí)，努力學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的過(guò)程中，擔(dān)任著尤為重要的角色。

3 加強(qiáng)大學(xué)生文化自覺(jué)意識(shí)培養(yǎng)的實(shí)效性

（一） 營(yíng)造良好的大學(xué)文化氛圍

多元文化時(shí)代的到來(lái)，打破了大學(xué)校園的封閉狀態(tài)，使各種先進(jìn)文化優(yōu)秀思想不斷地在大學(xué)校園中涌現(xiàn)，不容忽視的是其中也摻雜著一些極端的消極思想。要想使大學(xué)生在高校生活中避免受到不良文化的侵害，需要凈化校園的文化空氣。營(yíng)造健康、和諧的大學(xué)文化氛圍需要學(xué)生和教師的共同努力。因此，大學(xué)生要養(yǎng)成良好的文化自覺(jué)意識(shí)，教師也要加強(qiáng)自身對(duì)文化自覺(jué)的認(rèn)識(shí)，以更好地向大學(xué)生傳授文化知識(shí)。同時(shí)應(yīng)該在大學(xué)教育中，多做傳統(tǒng)文化的宣傳，使大學(xué)生正確分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中需要客觀認(rèn)識(shí)的封建糟粕和積極向上的應(yīng)該世代傳承的優(yōu)秀精華。避免大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的片面否定。

（二） 加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育

文化自覺(jué)主要指一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺(jué)悟和覺(jué)醒，包括對(duì)文化在歷史進(jìn)步中地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。【3】加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育可以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，人生觀、價(jià)值觀，使大學(xué)生的的理想信念更加堅(jiān)定，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系更加認(rèn)可。因此，在大學(xué)校園中應(yīng)該加強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，將理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)思想道德、理想信念走向生活，真正融入大學(xué)文化氛圍之中。

（三）客觀認(rèn)識(shí)西方文化

大學(xué)生之所以容易對(duì)西方文化盲目崇拜，很大一部分原因是因?yàn)榇髮W(xué)生對(duì)西方文化并不是真正了解。多數(shù)只是通過(guò)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的表象來(lái)認(rèn)識(shí)西方文化的合理性。同時(shí)，民族文化要發(fā)展，要通過(guò)文化轉(zhuǎn)型適應(yīng)世界文化的發(fā)展節(jié)奏，也需要向不同的文化學(xué)習(xí)，取其精華作為我國(guó)民族文化新鮮血液。因此，對(duì)西方文化我們也應(yīng)該有相應(yīng)的學(xué)習(xí)和客觀的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)與異文化和而不同。真正做到各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！?】

參考文獻(xiàn)

【1】【5】，文化與文化自覺(jué)[M]，北京群言出版社，2005.

【2】邱素珍，文化自覺(jué)和個(gè)體認(rèn)同――多元文化沖突下的大學(xué)生思想政治教育，當(dāng)代青年研究[J]，2009.

篇5

關(guān)鍵詞：政治學(xué)；國(guó)際關(guān)系學(xué)；國(guó)際政治學(xué)；學(xué)科史

中圖分類(lèi)號(hào)：D81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）26-0003-02

對(duì)政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)兩門(mén)學(xué)科之間關(guān)系的研究，主要是研究它們之間的聯(lián)系和區(qū)別，而不研究屬于政治學(xué)和國(guó)際關(guān)系學(xué)學(xué)科范疇的具體問(wèn)題，是理論與學(xué)科關(guān)系層面的探討，或可以說(shuō)屬于學(xué)科史研究的范疇。對(duì)于政治學(xué)和國(guó)際關(guān)系學(xué)的關(guān)系，從學(xué)科史的角度予以厘清，有助于合理界定兩個(gè)學(xué)科的方位和邊界、正確理解學(xué)科的內(nèi)涵和外延、促進(jìn)人們更好地把握它們的發(fā)展變化與相互間影響。

一、政治學(xué)和國(guó)際關(guān)系學(xué)的概念辨析

要進(jìn)行相互關(guān)系的比較分析，首先需要考察學(xué)科的屬性，即該學(xué)科是研究什么的。首先來(lái)考察政治學(xué)。政治學(xué)英文“Politics”一詞源于古希臘語(yǔ)Polis（城邦）。西方政治學(xué)的創(chuàng)始人首推柏拉圖與亞里士多德。柏拉圖在其《理想國(guó)》中提出“善”、 “正義”和他的哲學(xué)王理想。亞里士多德的《政治學(xué)》是西方思想史上第一部系統(tǒng)論述政治理論及其體系的著作，他倡導(dǎo)以個(gè)人幸福為最高政治目標(biāo)的城邦政治論，使政治學(xué)發(fā)展成為一門(mén)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科。其后大致經(jīng)歷了中世紀(jì)神學(xué)政治學(xué)、近代文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)的權(quán)利政治學(xué)、20世紀(jì)以來(lái)現(xiàn)代意義的政治學(xué)等幾個(gè)階段，①有著悠久的歷史。一般而言，政治“本質(zhì)上是人們?cè)谝欢ń?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，圍繞著特定利益，借助于社會(huì)公共權(quán)力來(lái)規(guī)定和實(shí)現(xiàn)特定權(quán)利的一種社會(huì)關(guān)系。”[1]政治學(xué)，則是研究政治關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。

“國(guó)際關(guān)系”（international relation-IR）是國(guó)外學(xué)術(shù)界比較常用的詞語(yǔ)。在英文《韋氏詞典》里對(duì)它的解釋是：“國(guó)際關(guān)系是政治科學(xué)的一個(gè)分支，關(guān)注的是國(guó)家間的聯(lián)系并且主要關(guān)注對(duì)外政策”。從這一定義來(lái)看，“國(guó)際關(guān)系”的屬性有三點(diǎn)：一是在學(xué)科上它從屬于政治學(xué)；二是它的研究對(duì)象是國(guó)家間的關(guān)系；三是對(duì)外政策或外交是其關(guān)注的重點(diǎn)。“國(guó)際關(guān)系”不僅僅是指國(guó)際的政治關(guān)系，還涉及經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、教育、文化、宗教、衛(wèi)生、民族、政黨等各種聯(lián)系。也有學(xué)者認(rèn)為，“國(guó)際關(guān)系是超越國(guó)家界線的國(guó)際社會(huì)關(guān)系。進(jìn)入世界近現(xiàn)代史的國(guó)際關(guān)系主要是國(guó)家以及國(guó)家集團(tuán)之間的相互關(guān)系”[2]，“嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，國(guó)際關(guān)系的領(lǐng)域集中在世界上政府間的關(guān)系，但這些關(guān)系不能被孤立地理解。這些關(guān)系和其他因素（如國(guó)際機(jī)構(gòu)、跨國(guó)公司以及個(gè)體）是有緊密聯(lián)系的；與其他社會(huì)結(jié)構(gòu)（包括經(jīng)濟(jì)的、文化的和國(guó)內(nèi)政治結(jié)構(gòu)）也有聯(lián)系；甚至與地理的和歷史的因素也發(fā)生關(guān)聯(lián)。國(guó)際關(guān)系學(xué)是交疊了幾個(gè)其他領(lǐng)域的龐大學(xué)科?！盵3]可見(jiàn)，國(guó)家間的關(guān)系是國(guó)際關(guān)系學(xué)研究的重點(diǎn)或主要方面。所謂“國(guó)際關(guān)系”，主要指國(guó)家間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等主要方面的聯(lián)系；“國(guó)際關(guān)系學(xué)”，則可被看作是一門(mén)研究這些聯(lián)系和及其規(guī)律的獨(dú)立學(xué)科[4]。

二、政治學(xué)和國(guó)際關(guān)系學(xué)的歷史關(guān)聯(lián)

19世紀(jì)，受西方實(shí)證主義思想學(xué)說(shuō)影響，人們對(duì)政治學(xué)的獨(dú)立地位、研究對(duì)象和研究方法有了較一致的看法，當(dāng)時(shí)主要以國(guó)家政治行為、政治體制與機(jī)構(gòu)、政治理論與原則、政治家的思想行為等為研究對(duì)象。20世紀(jì)早期，政治學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。現(xiàn)代意義上的國(guó)際關(guān)系學(xué)也產(chǎn)生于20世紀(jì)初，是現(xiàn)實(shí)國(guó)際關(guān)系發(fā)展在人們觀念上的反映，是人們對(duì)國(guó)際關(guān)系認(rèn)識(shí)日益加深的產(chǎn)物，相對(duì)來(lái)說(shuō)是新學(xué)科。

傳統(tǒng)上，國(guó)際政治學(xué)屬于政治學(xué)的范疇，而國(guó)際關(guān)系學(xué)則是國(guó)際政治學(xué)的拓展。第一次世界大戰(zhàn)是世界范圍內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)家間矛盾的第一次總爆發(fā)，國(guó)際關(guān)系成為學(xué)者們必須密切關(guān)注的焦點(diǎn)。1919年，威爾士工業(yè)家戴維斯在威爾士大學(xué)資助建立了國(guó)際政治系（The Department of International Politics at the University of Wales），并為國(guó)際政治專(zhuān)業(yè)設(shè)立了伍德羅·威爾遜講座教席（Woodrow Wilson Chair of International Politics），這種設(shè)置標(biāo)志著獨(dú)立的國(guó)際政治學(xué)科的誕生[3]。顯然，國(guó)際關(guān)系學(xué)（IR）最初是以國(guó)際政治學(xué)（International Politics）的面目出現(xiàn)的，并且被許多政治學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者看作是政治學(xué)的子學(xué)科。1949年在巴黎，各國(guó)的政治學(xué)者共同建立了“國(guó)際政治科學(xué)協(xié)會(huì)”（IPSA），協(xié)會(huì)確定政治學(xué)研究的對(duì)象有五項(xiàng)：政治理論、政治制度、政黨和政治團(tuán)體、國(guó)際政治關(guān)系、社會(huì)輿論[4]5。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際政治學(xué)得到了很大的發(fā)展。國(guó)際政治研究伴隨著一系列特定刊物的出現(xiàn)而形成了自己獨(dú)特的學(xué)科領(lǐng)域和范式。這些刊物包括：《外交》（Foreign Affairs，1922）、《國(guó)際組織》（International Organization，1947年）、《世界政治》（World Politics，1947年）、《國(guó)際研究季刊》（International Studies Quarterly，1963年）、《和平研究雜志》（Journal of Peace Research，1964年）等，此外，英美國(guó)家都出現(xiàn)了國(guó)際關(guān)系方面獨(dú)立的博士教程[5]5。20世紀(jì)50年代末，以國(guó)際政治現(xiàn)象及其規(guī)律的研究為主要內(nèi)容的國(guó)際政治學(xué)成為政治學(xué)的三個(gè)主要分支學(xué)科之一，另兩個(gè)是行政學(xué)和比較政治學(xué)。在學(xué)科史上，“國(guó)際關(guān)系”可以說(shuō)是“國(guó)際政治”在空間范圍上的延展，在時(shí)間上也存在一定的先后順序。由于這種特征，使得“國(guó)際關(guān)系學(xué)”稍微偏離了政治學(xué)領(lǐng)域，與政治學(xué)的聯(lián)系不如“國(guó)際政治學(xué)”與之緊密。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，國(guó)際政治始終都是國(guó)際關(guān)系學(xué)研究的重點(diǎn)，原因在于“國(guó)際政治”關(guān)系一直以來(lái)是各種國(guó)際關(guān)系當(dāng)中最重要的一類(lèi)關(guān)系。

三、政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)的不同

（一）學(xué)科生成、發(fā)展歷程（學(xué)科史）的不同

政治學(xué)在古希臘時(shí)期就產(chǎn)生了，中世紀(jì)的政治學(xué)和其他學(xué)科一樣，受神學(xué)統(tǒng)治。近代文藝復(fù)興時(shí)期，政治學(xué)最終擺脫神學(xué)束縛，恢復(fù)為一門(mén)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科。20世紀(jì)早期，政治學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。而國(guó)際關(guān)系學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，它的生成是20世紀(jì)的事，但這個(gè)過(guò)程幾乎跨越了整個(gè)世紀(jì)。

國(guó)際關(guān)系（國(guó)際政治）作為一種現(xiàn)象也有久遠(yuǎn)的歷史。其實(shí)，不管是古代的城邦國(guó)家還是現(xiàn)代的民族國(guó)家，只要有國(guó)家，就存在“國(guó)際關(guān)系”。“如果把古代學(xué)者的研究，諸如修昔底德（Thucydides）研究古希臘城邦國(guó)家間關(guān)系的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》（The History of the Peloponnesian War）和中國(guó)記述春秋戰(zhàn)國(guó)歷史的典籍《春秋》、《左傳》、《論語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》等視為某種“國(guó)際關(guān)系”研究的話，那么這種研究已有數(shù)千年的歷史了”[5]4。國(guó)際關(guān)系學(xué)到20世紀(jì)上半葉還不能說(shuō)已成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，直到20世紀(jì)70年代，它才有了比較像樣的、可稱(chēng)為一門(mén)學(xué)科的輪廓。

（二）研究對(duì)象與學(xué)科特點(diǎn)的不同

政治學(xué)以探求政治關(guān)系的發(fā)展規(guī)律作為自己的目標(biāo)和任務(wù)，因此，它的視角通常會(huì)圍繞政治關(guān)系，從政治行為、政治體系、政治文化等方面去闡釋政治的本質(zhì)，關(guān)注國(guó)家、權(quán)力、權(quán)利等核心概念，關(guān)注人類(lèi)圍繞這些核心價(jià)值所做的價(jià)值選擇，關(guān)注對(duì)自由、正義、和諧等終極理念的追求；國(guó)際關(guān)系學(xué)的研究背景是由世界上所有國(guó)家共同構(gòu)成的一個(gè)特殊“社會(huì)”，這個(gè)社會(huì)沒(méi)有中央權(quán)威，國(guó)家間的互動(dòng)在本質(zhì)上是無(wú)政府的。國(guó)際關(guān)系的研究不僅涉及政治因素，而且涉及軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、法律、生態(tài)、社會(huì)心理和意識(shí)形態(tài)等多個(gè)方面，其中關(guān)注較多的是國(guó)家的外交關(guān)系和外交政策。其研究對(duì)象非常復(fù)雜，具有明顯的跨學(xué)科特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等對(duì)于國(guó)際關(guān)系學(xué)都具有特別的重要性；它還涉及哲學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)乃至數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等眾多學(xué)科，表現(xiàn)出十分龐雜的特點(diǎn)，但國(guó)際關(guān)系整體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律仍是國(guó)際關(guān)系學(xué)的研究對(duì)象。①

（三）研究方法的不同

在研究方法上，政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)都經(jīng)歷了傳統(tǒng)研究方法和現(xiàn)代科學(xué)研究方法兩個(gè)階段。傳統(tǒng)的研究方法包括哲學(xué)的研究方法、歷史的研究方法、規(guī)范分析方法、法學(xué)的研究方法等；二戰(zhàn)后初期，“國(guó)際關(guān)系學(xué)界大多數(shù)學(xué)者沿用政治學(xué)或法學(xué)的一些方法，注重對(duì)國(guó)家、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平等問(wèn)題的研究”[4]7。戰(zhàn)后六七十年代科學(xué)主義盛行時(shí)期，政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)開(kāi)始利用其他科學(xué)領(lǐng)域的研究成果鑄造本學(xué)科新的研究方法，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法、社會(huì)學(xué)的方法、心理學(xué)的方法、系統(tǒng)分析方法、結(jié)構(gòu)功能主義的方法、行為主義的方法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法等等，統(tǒng)稱(chēng)為現(xiàn)代科學(xué)研究方法。

研究方法上的傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩個(gè)階段是政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)的共性。所不同的是，由于國(guó)際關(guān)系學(xué)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，其研究方法也表現(xiàn)出復(fù)合多樣化的特點(diǎn)，更多地具有“科學(xué)主義的”傾向，研究的問(wèn)題與政治學(xué)的課題相較更為現(xiàn)實(shí)具體，更多采用實(shí)證主義、定量分析的方法。國(guó)際關(guān)系學(xué)的研究大大豐富了政治學(xué)學(xué)科的資料庫(kù)。筆者以為，政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)在研究方法上不存在根本性的不同。研究方法作為一種工具，對(duì)于某一分析課題來(lái)說(shuō)只要是恰切的就可以大膽采用。

四、結(jié)語(yǔ)

在學(xué)科發(fā)展史上，學(xué)科之間從屬、分離以及綜合是學(xué)科發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的表現(xiàn)。國(guó)際關(guān)系學(xué)傳統(tǒng)上被認(rèn)為是政治學(xué)的一個(gè)從屬學(xué)科，但隨著其研究領(lǐng)域的擴(kuò)展和深化、研究成果的繁榮豐富，國(guó)際關(guān)系學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科的地位已經(jīng)在人們當(dāng)中達(dá)成了共識(shí)，大家都承認(rèn)它有獨(dú)立的理論體系、研究領(lǐng)域和研究對(duì)象、學(xué)科目的與學(xué)科價(jià)值。

同時(shí)，國(guó)際關(guān)系學(xué)與政治學(xué)之間也存在著相互支撐的關(guān)系。國(guó)際關(guān)系學(xué)雖然研究的是一個(gè)類(lèi)似無(wú)政府狀態(tài)的國(guó)際“社會(huì)”當(dāng)中各行為主體互動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題，但它始終離不開(kāi)政治學(xué)所提供的關(guān)于國(guó)家、權(quán)力和權(quán)利等基本概念體系的支撐，以及政治學(xué)提供的價(jià)值規(guī)范的牽引。政治學(xué)也迫切需要國(guó)際關(guān)系學(xué)在這方面的成果來(lái)大量豐富政治學(xué)研究的資料與素材，特別是在全球化的當(dāng)天，政治現(xiàn)象常常是超越國(guó)界的。 總之，政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)的相互支撐與相互分離是二者間關(guān)系的主要特點(diǎn)和趨勢(shì)，學(xué)科發(fā)展也會(huì)受這對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]王浦劬.政治學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：北京大學(xué)出版社 ，1995.

[2]袁明.國(guó)際關(guān)系史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.

[3][美]Joshua S.Goldstein， International Relations[M].Peking University Press， 2005：3.

篇6

關(guān)鍵詞:政治學(xué)科　科學(xué)性

    就當(dāng)代中國(guó)知識(shí)狀況而言,沒(méi)有一門(mén)學(xué)科像政治學(xué)那樣,在發(fā)展的途程中還要為自己的 科學(xué)存在進(jìn)行辯護(hù)。由于政治學(xué)長(zhǎng)時(shí)間被視為偽科學(xué),只是到了20世紀(jì)最后20年,才得到恢 復(fù)和重建。學(xué)科的稚嫩與知識(shí)的薄弱,使不少人對(duì)其科學(xué)性產(chǎn)生了疑問(wèn)。再加上人們將“政 治掛帥”、“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”時(shí)代痛苦的經(jīng)歷與政治學(xué)科荒唐地扭在一起,以至于時(shí)至今日,仍有不少人對(duì)政治學(xué) 還懷有偏見(jiàn),認(rèn)為它不可能成為科學(xué)。這種狀況不能不在一定程度上影響現(xiàn)代政治學(xué)的健康 發(fā)展。要建立有中國(guó)特色的政治科學(xué),就必須對(duì)政治學(xué)的科學(xué)性進(jìn)行論證。

    一、思維水準(zhǔn)與學(xué)科差異

    種種關(guān)于政治學(xué)不是科學(xué)的論據(jù)中有一個(gè)共同的方面即都用物理學(xué)作為科學(xué)的典范來(lái) 衡量政治學(xué)。在自然科學(xué)乃至整個(gè)科學(xué)系統(tǒng)中,物理學(xué)的確發(fā)展得比較成熟,從其客觀性、 精確性、規(guī)范性來(lái)說(shuō),它完全有資格充當(dāng)自然科學(xué)中具有代表性的學(xué)科。用自然科學(xué)中最具 代表性的學(xué)科來(lái)同政治學(xué)比較,并以此來(lái)衡量政治學(xué)的科學(xué)性,這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是允許的,也是正當(dāng)?shù)?。?wèn)題是,怎樣進(jìn)行 比較,從比較中應(yīng)當(dāng)?shù)贸鍪裁礃拥慕Y(jié)論。

    比較是一種常用的邏輯方法。任何比較都是為了從異中求同或從同中求異。對(duì)于從同 中求異來(lái)說(shuō),其出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是具有某種相同前提、同等程度或某些相似性的事物、現(xiàn)象、系 統(tǒng)。如果需要比較的兩個(gè)系統(tǒng)本身就具有客觀的差異性,那么在進(jìn)行具體的比較時(shí),如果不 去考慮這種差異性,只是簡(jiǎn)單地類(lèi)比,其結(jié)論就不可能是可靠的。

    這一原則也應(yīng)當(dāng)運(yùn)用到物理學(xué)和政治學(xué)的比較上來(lái)。從科學(xué)發(fā)展的歷史來(lái)看,力學(xué)、物 理學(xué)是自然科學(xué)中比較早就創(chuàng)立起來(lái)的一個(gè)門(mén)類(lèi)。以物理學(xué)為典型代表的自然科學(xué)同社會(huì) 科學(xué)中的各個(gè)門(mén)類(lèi)之間在客觀上顯然有著巨大的差異性。對(duì)物理學(xué)來(lái)說(shuō),它所考察的、研究 的客體是無(wú)意識(shí)的。這種無(wú)意識(shí)性在所有的自然科學(xué)門(mén)類(lèi)中都毫無(wú)例外地存在著。當(dāng)然,也有人會(huì)舉出動(dòng)物學(xué)的 例子來(lái)反駁。其實(shí),動(dòng)物,特別是高等動(dòng)物,雖有感覺(jué)、知覺(jué),但都是無(wú)意識(shí)的。因?yàn)?即使再 高等的動(dòng)物也不可能有理性思維。

    正因?yàn)樽匀豢茖W(xué)所面對(duì)的研究客體不存在自覺(jué)的意識(shí),因此,自然科學(xué)在獲取經(jīng)驗(yàn)材料 時(shí)可以進(jìn)行客觀性觀察,一塊石頭、一條小溪、一顆流星,其運(yùn)動(dòng)的軌跡,其運(yùn)行的速度,不 會(huì)因?yàn)橛腥嗽谟涗洝⒃跍y(cè)定而有意地發(fā)生變化。石頭的下落、溪水的奔流、流星的飛逝,都 是不以任何觀察者、研究者的意志為轉(zhuǎn)移的。從而自然科學(xué),特別是物理學(xué)所得出的規(guī)律的客觀性也是不言而喻的 。

    物理學(xué)知識(shí)的科學(xué)性還同這一學(xué)科實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)密切相關(guān)。在自然界存在的物理現(xiàn)象是 復(fù)雜的,比如氣體,除有體積、溫度、壓力的因素外,還有流動(dòng)的速度、比重等其它方面的物 理屬性。但是,物理學(xué)家們卻在實(shí)驗(yàn)室里利用各種裝置使氣體處于理想狀態(tài)下,并探求理想 氣體的溫度、體積與壓力之間的關(guān)系。再比如,物體的運(yùn)動(dòng)都會(huì)有摩擦力,但為了求得勻速直線運(yùn)動(dòng)中物體的速度 、時(shí)間、路程三者的函數(shù)關(guān)系,物理學(xué)家可以在實(shí)驗(yàn)室中限制某些種因素,創(chuàng)造某些條件,從 而得出理想狀態(tài)下物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。而且,無(wú)論是在物理學(xué)中還是在化學(xué)中,人們?yōu)榱双@得 某方面的知識(shí),可以創(chuàng)造相同的條件,反復(fù)地做某個(gè)實(shí)驗(yàn)。一種特定的實(shí)驗(yàn)不僅可以在同一個(gè)地方做,還可以在世界 上的不同地方做。在科學(xué)上,只有經(jīng)得起人們依據(jù)規(guī)定的條件在同一地點(diǎn)或者在不同的地點(diǎn) 進(jìn)行同一種實(shí)驗(yàn)并且得出相同的結(jié)果,這樣獲得的規(guī)律或定律才能得到科學(xué)界的普遍承認(rèn)。

    自然科學(xué)包括物理學(xué)在內(nèi)的這些特性顯然不是政治學(xué)也不是其它社會(huì)科學(xué)所能具備的 。在政治生活中發(fā)生關(guān)系的、活動(dòng)著的都是有目的、有意識(shí)的人。這是政治學(xué)同物理學(xué)乃 至一切自然科學(xué)的巨大差別,在政治學(xué)研究中,政治學(xué)家們決不可能把人們請(qǐng)進(jìn)實(shí)驗(yàn)室中創(chuàng) 造理想的政治生活,也不可能在某個(gè)民族中反復(fù)地進(jìn)行完全相同的政治試驗(yàn)。如果想用物理學(xué)上述的研究與實(shí)驗(yàn)方 法套用政治學(xué)的研究上面來(lái),并以政治學(xué)不可能使用這類(lèi)方法為依據(jù)得出這一學(xué)科不是科學(xué) 的結(jié)論,這顯然是不公平的,也是違背科學(xué)的。政治學(xué)有無(wú)科學(xué)性決不能以這種方法或標(biāo)準(zhǔn) 來(lái)裁定,它應(yīng)當(dāng)從另外的角度來(lái)衡量。

篇7

 

一、經(jīng)濟(jì)政治問(wèn)題研究的重要意義

 

從學(xué)科研究的角度來(lái)看，經(jīng)濟(jì)政治問(wèn)題的研究既是經(jīng)濟(jì)政治學(xué)，很多政治學(xué)的學(xué)者已經(jīng)在研究中引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念和觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，在政治學(xué)中引入經(jīng)濟(jì)學(xué)確實(shí)為政治學(xué)的研究和發(fā)展提供了新的方向和新的內(nèi)容。在我國(guó)當(dāng)今的政治體制改革之中，也經(jīng)常能夠看到把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的規(guī)律和體制引入到政治體制改革之中的現(xiàn)象。所以，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)是政治學(xué)的一個(gè)新穎的重大分支，它研究的重點(diǎn)在于運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律研究政治問(wèn)題，做到政治經(jīng)濟(jì)化。經(jīng)濟(jì)政治問(wèn)題研究更偏向于政治問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)化。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)創(chuàng)新了政治學(xué)家研究的視角，把研究對(duì)象定義為政治活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)化，其綜合了經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)的基本觀點(diǎn)和基本概念，目的是屆時(shí)政治活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)行為?？傊?jīng)濟(jì)政治問(wèn)題的研究是經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的初始階段。

 

二、經(jīng)濟(jì)政治問(wèn)題研究范疇

 

首先經(jīng)濟(jì)政治問(wèn)題研究要進(jìn)行腐敗問(wèn)題研究，千百年來(lái)，中國(guó)的政治生活中一直存在著嚴(yán)重的腐敗問(wèn)題，無(wú)論是政治學(xué)研究還是經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的研究都躲避不開(kāi)這個(gè)問(wèn)題。從經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的角度研究腐敗問(wèn)題吸引了很多學(xué)者的努力。樊綱曾經(jīng)指出：腐敗就是以公權(quán)謀私利的過(guò)程，并且他還從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析了我國(guó)政治生活存在腐敗的根本原因，并且給出了腐敗和反腐敗活動(dòng)的成本動(dòng)因分析;鄭利平提出了要運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)來(lái)分析腐敗存在的可觀原因，他還從成本和收益權(quán)衡的原理出發(fā)，給出了腐敗產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)誘因，并指出了預(yù)防和控制腐敗的經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律。

 

經(jīng)濟(jì)政治學(xué)還要研究政府和市場(chǎng)之間的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的研究要點(diǎn)是政府在市場(chǎng)之中的作用和職能、市場(chǎng)機(jī)制對(duì)政府的要求、政府權(quán)利的大小。學(xué)者楊龍?zhí)岢觯簢?guó)家也是一個(gè)利益主體，國(guó)家利益如果和統(tǒng)治者的利益不一致的話，那么政府通常不僅起不到糾正市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用，反而會(huì)使市場(chǎng)向更糟糕的情況轉(zhuǎn)化。衛(wèi)興華提出了政府功能和市場(chǎng)功能在何種情況下會(huì)失靈、政府功能和市場(chǎng)功能在何種情況下需要矯正，以及如何進(jìn)行市場(chǎng)和政府的組合關(guān)鍵性問(wèn)題。

 

對(duì)于其他的政治問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)政治學(xué)也應(yīng)該仔細(xì)研究。政府中的人是經(jīng)濟(jì)人的本質(zhì)，政府中的人有自己的經(jīng)濟(jì)趨向，政治的效率和政治活動(dòng)所消耗的成本都是經(jīng)濟(jì)政治學(xué)要研究的問(wèn)題。我國(guó)學(xué)者指出，官僚制行政系統(tǒng)導(dǎo)致了庸人執(zhí)政的局面，改變這種方法的根本途徑是改革，讓他們喪失他們的既得利益。

 

三、經(jīng)濟(jì)體制改革對(duì)政治活動(dòng)的影響

 

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，就進(jìn)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)階段。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是講求效益的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，它是在市場(chǎng)規(guī)律的指導(dǎo)之下向前運(yùn)行的。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使之下，整個(gè)市場(chǎng)是趨利的、充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的，這就意味著任何主體要在市場(chǎng)中立于不敗之地，就必須注重自己投入和產(chǎn)出的比例，提高自己的效益，而政府的政治活動(dòng)也是一種特殊的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在活動(dòng)中也要注意投入產(chǎn)出比;競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，改善管理的效率，在整治活動(dòng)中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，可以促使政治活動(dòng)提高自己的效率。另外，經(jīng)濟(jì)體制改革徹底地改變了我國(guó)的所有制機(jī)構(gòu)和分配機(jī)構(gòu)，使得我國(guó)我過(guò)得生產(chǎn)力水平得到了顯著的提高。然而多種所有制結(jié)構(gòu)并存對(duì)政府的挑戰(zhàn)及其巨大的。一方面，個(gè)體和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)不僅要求經(jīng)濟(jì)上的利益，也要求政治上的生存空間;另一方面，在社會(huì)主義初級(jí)階段，政治人的利益實(shí)現(xiàn)方式被多種渠道的分配方式嚴(yán)重地影響。

 

四、經(jīng)濟(jì)政治問(wèn)題研究的一些成果

 

首先，整治活動(dòng)中引入私有化。政府活動(dòng)私有化是指將政府控制的一些只能交給企業(yè)經(jīng)營(yíng)或者承包。因?yàn)?，政府工作者發(fā)現(xiàn)私有化更能提高效率。官僚制中公私分明的界限被打破。政府機(jī)構(gòu)在私有化之后將更加精簡(jiǎn)，政府也可以集中精力搞好公眾利益的工作。作為一個(gè)授權(quán)機(jī)關(guān)和監(jiān)督機(jī)構(gòu)，政府活動(dòng)中引入私有化企業(yè)，可以把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入到政治活動(dòng)之中，從而提高效率和服務(wù)水平，因?yàn)樗接兄颇軌蜃蠲翡J地反應(yīng)出市場(chǎng)。私有制也可以減少政府的財(cái)政支出，降低政府活動(dòng)的成本，也就減少了公民的納稅額。這是一向既利于政府又利于個(gè)人的活動(dòng)。

 

其次，政府活動(dòng)要注意分權(quán)，以便提高效率。官僚制的行政體系會(huì)有一個(gè)權(quán)力中心，該權(quán)利中心是整個(gè)行政系統(tǒng)的中樞。行政系統(tǒng)所有的活動(dòng)都由權(quán)力中心進(jìn)行決策，下級(jí)要對(duì)上級(jí)絕對(duì)服從，采取高度集權(quán)的運(yùn)作形式。傳統(tǒng)理論上說(shuō)，集權(quán)代表著效率，分權(quán)會(huì)造成責(zé)任的分散。但是，當(dāng)行政系統(tǒng)發(fā)展到一定階段，集權(quán)就會(huì)出現(xiàn)一定的問(wèn)題，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的管理效果和效益。所以，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者現(xiàn)在傾向于分權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)下放一定的決策權(quán)，可以更好地執(zhí)行行政問(wèn)題，帶來(lái)更高的效率。分權(quán)也就意味著政府可能會(huì)把職責(zé)分給非官方組織中去，經(jīng)過(guò)學(xué)者的研究表明，把決策權(quán)力交給人民是解決問(wèn)題的最有效的方式。

 

另外，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的所有重點(diǎn)都在于成本效益問(wèn)題的研究，一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)只有提高產(chǎn)出比例、降低成本才能有意義。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，人們除了對(duì)行政活動(dòng)有中立和公正價(jià)值之外，人們對(duì)行政活動(dòng)的效率也要求更高。整合官僚和行政體系的利益可以降低政府活動(dòng)的成本，提高整個(gè)行政系統(tǒng)的效率。

 

最后，政府工作要做好利益激勵(lì)工作。在行政活動(dòng)中，官僚最關(guān)心的是利益，只有滿(mǎn)足他們的利益，官僚行政活動(dòng)才能有效率。利益激勵(lì)的本質(zhì)就在于把管理的利益和行政利益統(tǒng)一起來(lái)。

篇8

對(duì)“企業(yè)及其活動(dòng)”的政治學(xué)分析必然涉及到宏觀、中觀和微觀三個(gè)層面。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，對(duì)“企業(yè)及其活動(dòng)”的關(guān)注經(jīng)常容易出現(xiàn)偏差從而必然導(dǎo)致對(duì)企業(yè)的生存和發(fā)展過(guò)程中所暴露出來(lái)的問(wèn)題缺乏應(yīng)有的態(tài)度和科學(xué)的方法，最終解決問(wèn)題的方式和結(jié)果往往難以盡如人意。不得不承認(rèn)，長(zhǎng)期以來(lái)在認(rèn)識(shí)和處理的企業(yè)及其活動(dòng)的相關(guān)問(wèn)題上是犯過(guò)比較嚴(yán)重的形而上學(xué)錯(cuò)誤，具體表現(xiàn)為在思維方式和行為模式上人們經(jīng)常會(huì)很容易地從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，這樣的一種處理問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維方式和行為模式，不僅沒(méi)有正確地解決“企業(yè)及其活動(dòng)”中所出現(xiàn)的問(wèn)題，沒(méi)有真正地促進(jìn)企業(yè)更好地生存和發(fā)展，而且在根本上妨礙了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，在一定程度上傷害和壓抑了人們的政治參與熱情。究其原因在于，我國(guó)的企業(yè)不僅是一個(gè)從事生產(chǎn)和銷(xiāo)售的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，而且也是一個(gè)鼓勵(lì)和推進(jìn)勞動(dòng)者參與政治活動(dòng)的政治實(shí)體，尤其是在政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮、社會(huì)和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，作為政治實(shí)體的企業(yè)對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響是越來(lái)越重要。因此，在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新世紀(jì)里，在建設(shè)社會(huì)主義政治文明的過(guò)程中，在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，在大力培育和發(fā)展政治市場(chǎng)的同時(shí)，必須重視“企業(yè)及其活動(dòng)”相關(guān)問(wèn)題的研究，讓作為政治實(shí)體的企業(yè)在社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中發(fā)揮其應(yīng)有的重要作用。在目前的學(xué)科體系中，圍繞“企業(yè)及其活動(dòng)”相關(guān)內(nèi)容所展開(kāi)的研究雖然取得了一定的成果，但是在政治學(xué)視域中作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的《企業(yè)政治學(xué)》還沒(méi)有最終形成，進(jìn)而在一定程度上制約著“企業(yè)及其活動(dòng)”相關(guān)研究很難進(jìn)一步地向前發(fā)展。如果不能從學(xué)科體系結(jié)構(gòu)中來(lái)界定《企業(yè)政治學(xué)》的學(xué)科范疇、學(xué)科內(nèi)容、學(xué)科特點(diǎn)和研究范圍、研究對(duì)象、研究方法，那么必將導(dǎo)致《企業(yè)政治學(xué)》能否作為一門(mén)學(xué)科存在的合理性問(wèn)題的產(chǎn)生，從而讓“企業(yè)及其活動(dòng)”的相關(guān)研究停滯不前。為了更好地將“企業(yè)及其活動(dòng)”的相關(guān)研究進(jìn)一步向前推進(jìn)，就必須展開(kāi)對(duì)《企業(yè)政治學(xué)》的學(xué)科定位、內(nèi)容界定、發(fā)展規(guī)律、研究方法等相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)性研究，從而最終構(gòu)建出一門(mén)新型的綜合性的交叉學(xué)科，即《企業(yè)政治學(xué)》。

2《企業(yè)政治學(xué)》的建構(gòu)及其內(nèi)涵

一門(mén)學(xué)科能否構(gòu)建和獨(dú)立存在，不僅取決于是否有其研究之對(duì)象和解決之問(wèn)題，還要取決于有其獨(dú)立之理論，因?yàn)槔碚撌墙?jīng)過(guò)整理的關(guān)于此學(xué)科的研究對(duì)象及答案的知識(shí)，是圍繞學(xué)科結(jié)構(gòu)體系將相互依存的概念和原則合理組合起來(lái)的知識(shí)體系。如此同時(shí)，一個(gè)新型學(xué)科的構(gòu)建除了對(duì)其研究對(duì)象進(jìn)行全面、系統(tǒng)、完整的分析之外，還會(huì)由于此學(xué)科的研究深度、廣度和力度的需要必然涉及到毗鄰學(xué)科的相關(guān)知識(shí)的支撐，甚至對(duì)于某些特殊的學(xué)科而言，其毗鄰學(xué)科的研究成果還會(huì)在根本上對(duì)其構(gòu)建發(fā)揮著積極的推動(dòng)作用?！镀髽I(yè)政治學(xué)》當(dāng)然也不例外，如果要想構(gòu)建一門(mén)新型的《企業(yè)政治學(xué)》學(xué)科的話，那么也就自然而然地需要描述“企業(yè)及其活動(dòng)”的其它相關(guān)學(xué)科的支持。圍繞“企業(yè)及其活動(dòng)”業(yè)已形成企業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)、企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、企業(yè)組織學(xué)、企業(yè)行為學(xué)、企業(yè)管理學(xué)、企業(yè)倫理學(xué)等一些相對(duì)成熟的學(xué)科，這些學(xué)科分別從不同的角度對(duì)“企業(yè)及其活動(dòng)”的某一方面或某些方面進(jìn)行了廣泛而深入地研究，并分別在各自的領(lǐng)域中取得了一定的成果，這些成果則天然地構(gòu)成了《企業(yè)政治學(xué)》的理論支撐。因此，建構(gòu)《企業(yè)政治學(xué)》除了對(duì)其研究對(duì)象和學(xué)科問(wèn)題進(jìn)行廣泛深入地展開(kāi)之外，也必須學(xué)習(xí)和借鑒其它關(guān)于企業(yè)及其活動(dòng)的相關(guān)學(xué)科的理論和實(shí)踐的成果，這些學(xué)科包括企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、企業(yè)管理學(xué)、企業(yè)行為學(xué)、企業(yè)倫理學(xué)等。

企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究企業(yè)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，是我國(guó)的一門(mén)新興的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，其主要內(nèi)容包括籌集資金、購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)要素、組織生產(chǎn)、銷(xiāo)售產(chǎn)品、分配收入、擴(kuò)大再生產(chǎn)以及扭虧為盈等活動(dòng)。除此之外，由于企業(yè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行離不開(kāi)社會(huì)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)還涉及與企業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的外部條件相關(guān)聯(lián)的一些內(nèi)容，如微觀經(jīng)濟(jì)與宏觀經(jīng)濟(jì)的作用和影響、宏觀對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)和控制、國(guó)家對(duì)企業(yè)的管理和指導(dǎo)，企業(yè)對(duì)國(guó)家的遵從和調(diào)整等。企業(yè)管理學(xué)是一門(mén)不斷發(fā)展的、綜合性的科學(xué)，其研究的目的就是通過(guò)合理利用人、財(cái)、物、信息等資源來(lái)提高工作效率和經(jīng)濟(jì)效益，就是以提高生產(chǎn)力、協(xié)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系來(lái)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。企業(yè)在進(jìn)行任何一項(xiàng)管理活動(dòng)時(shí)都直接體現(xiàn)為兩個(gè)方面：即管理主體與管理客體。管理主體必須是人，而管理客體可以是人，也可以是財(cái)、物、信息等。這種管理主體與管理客體形成的管理關(guān)系就是企業(yè)管理中“本源”的管理關(guān)系，它與社會(huì)關(guān)系、技術(shù)性關(guān)系、法律性關(guān)系、經(jīng)濟(jì)性關(guān)系不同。企業(yè)倫理學(xué)是當(dāng)代西方企業(yè)管理學(xué)流派中的一個(gè)重要流派，是一門(mén)研究企業(yè)倫理現(xiàn)象和規(guī)律的學(xué)科，是因管理學(xué)與倫理學(xué)的雙向互動(dòng)和交叉而產(chǎn)生的，屬于應(yīng)用倫理學(xué)的一個(gè)分支。所謂企業(yè)倫理就是企業(yè)活動(dòng)中的倫理，即企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中所構(gòu)成的各種關(guān)系，以及處理這些關(guān)系的道德原則和規(guī)范的總和；企業(yè)倫理現(xiàn)象則包括企業(yè)的倫理行為、倫理選擇、倫理評(píng)價(jià)、倫理悖論和倫理意識(shí)等；而企業(yè)倫理規(guī)律則是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中所構(gòu)成的倫理關(guān)系種類(lèi)及其發(fā)展的必然趨勢(shì)，以及處理所有關(guān)系應(yīng)遵循的道德法則。通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)領(lǐng)域的“企業(yè)及其活動(dòng)”的比較可以發(fā)展，作為政治實(shí)體的企業(yè)在政治市場(chǎng)中的地位和作用尚沒(méi)有充分地進(jìn)行挖掘和研究，還缺少通過(guò)政治學(xué)來(lái)界定“企業(yè)及其行為”的內(nèi)涵和外延，從而導(dǎo)致《企業(yè)政治學(xué)》的缺位。為了更好地找準(zhǔn)企業(yè)在政治市場(chǎng)中的位置，更好地發(fā)揮企業(yè)的政治功能，就必須使企業(yè)真正納入政治學(xué)的研究范圍并進(jìn)行政治學(xué)的學(xué)科定位來(lái)構(gòu)建《企業(yè)政治學(xué)》。

《企業(yè)政治學(xué)》通過(guò)兩種角度將企業(yè)政治學(xué)的研究對(duì)象進(jìn)行探討：其一是關(guān)系論的角度，即從企業(yè)與人、企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與政府的關(guān)系入手的角度。社會(huì)行為是社會(huì)人互動(dòng)中形成，但又相對(duì)獨(dú)立于個(gè)體行為，在社會(huì)行為的過(guò)程，個(gè)體之間，個(gè)體與群體（組織）之間以及群體（組織）之間的相互作用關(guān)系形成了一種關(guān)系結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，而每個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)都嵌入了社會(huì)的資源和規(guī)則。這種蘊(yùn)含能量的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)既在企業(yè)組織中存在，同時(shí)企業(yè)組織本身也作為新的組織個(gè)體存在于更廣的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)之中，這些關(guān)系網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)不是平面的而是立體的，不是等序的而是差序分層的，并構(gòu)成企業(yè)行為制度場(chǎng)的核心內(nèi)容。因此，企業(yè)行為的過(guò)程是復(fù)雜而多向性的，面面俱到地把握企業(yè)行為的影響因素既不現(xiàn)實(shí)也無(wú)助于深刻理解企業(yè)行為的意義，因而，在學(xué)理上對(duì)影響企業(yè)行為的制度因素進(jìn)行簡(jiǎn)單的類(lèi)型化，抽離出其中關(guān)鍵成分就尤為必要，企業(yè)政治則是理解企業(yè)行為的一個(gè)很好的切入點(diǎn)；其二是實(shí)體論的角度，即從企業(yè)和環(huán)境來(lái)進(jìn)行研究?？梢园哑髽I(yè)政治分為宏觀和微觀兩個(gè)層次，亦即外部政治和內(nèi)部政治。前者是指企業(yè)生存與發(fā)展的外部生態(tài)環(huán)境，涉及的是企業(yè)行為與外部實(shí)體的權(quán)力關(guān)系，其主體是企業(yè)法人或者代表企業(yè)整體利益的最高決策者，具體而言包括企業(yè)與政府機(jī)關(guān)和其他經(jīng)濟(jì)實(shí)體之間的關(guān)系，其中面向政府的企業(yè)活動(dòng)行為是企業(yè)政治的核心內(nèi)容。企業(yè)政治微觀層次是指企業(yè)組織內(nèi)部的權(quán)力關(guān)系結(jié)構(gòu)，由企業(yè)組織內(nèi)部的企業(yè)成員互動(dòng)形成，是企業(yè)內(nèi)人際關(guān)系的總和，其主體包括了企業(yè)組織中所有的自然人，由此構(gòu)成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)在每一個(gè)節(jié)點(diǎn)上都凝結(jié)著資源并影響著關(guān)系網(wǎng)內(nèi)人的行為選擇。企業(yè)微觀政治屬于企業(yè)內(nèi)部成員利益表達(dá)和利益實(shí)現(xiàn)的非正式渠道，而在此基礎(chǔ)上形成的規(guī)則和制度屬于非正式制度范疇，除了影響企業(yè)成員的行為選擇外，同時(shí)對(duì)于企業(yè)整體行為也具有影響力。內(nèi)因是起決定作用，外因則是條件作用，但內(nèi)因必須通過(guò)外因來(lái)發(fā)揮其重要作用。因此，企業(yè)的政治關(guān)系、政治風(fēng)氣、政治狀態(tài)、政治秩序、政治機(jī)制等等文明與否、優(yōu)良與否，對(duì)企業(yè)的生存發(fā)展往往起著關(guān)鍵性的作用。

篇9

1.準(zhǔn)人方案設(shè)置

在完成所有全校通選課的學(xué)習(xí)后，政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)的準(zhǔn)人課程可以設(shè)置為:當(dāng)代中國(guó)政府與政治、公共管理導(dǎo)論、社會(huì)學(xué)原理、政治學(xué)原理、公共政策基礎(chǔ)、國(guó)際政治學(xué)。準(zhǔn)人標(biāo)準(zhǔn)為:在第二學(xué)期結(jié)束時(shí)，完成全校面向本科生開(kāi)設(shè)的所有通識(shí)通修類(lèi)課程。本院學(xué)生第二學(xué)期結(jié)束時(shí)須完成上述6J’丁專(zhuān)業(yè)準(zhǔn)人課程的學(xué)習(xí)，并取得相應(yīng)的學(xué)分。外院系申請(qǐng)準(zhǔn)人的學(xué)生在第二學(xué)期結(jié)束時(shí)至少取得4個(gè)準(zhǔn)人課程，并取得相應(yīng)的學(xué)分。

2.準(zhǔn)出方案設(shè)置

準(zhǔn)出標(biāo)準(zhǔn)為:首先必須修完下列基礎(chǔ)課程:西方政治思想史、憲法學(xué)、中國(guó)政治制度史、公共行政學(xué)、中國(guó)政治思想史、政治學(xué)方法論、當(dāng)代西方政治思潮、公務(wù)員制度、政治社會(huì)學(xué)、比較政治制度、中外政治文化比較。其次，完成全校通識(shí)通修類(lèi)課程、準(zhǔn)人課程、專(zhuān)業(yè)準(zhǔn)出課程，并取得所有學(xué)分。

3.構(gòu)建多元化人才培養(yǎng)模式

根據(jù)培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的辦學(xué)目標(biāo)，應(yīng)嚴(yán)格按照專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)類(lèi)、跨專(zhuān)業(yè)復(fù)合類(lèi)以及就業(yè)創(chuàng)業(yè)類(lèi)這三種類(lèi)型的人才的培養(yǎng)模式進(jìn)行運(yùn)作和施教。首先，認(rèn)真培養(yǎng)從事本專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和深造的學(xué)生，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍，為他們將來(lái)能成長(zhǎng)為本專(zhuān)業(yè)的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才做好準(zhǔn)備。該類(lèi)學(xué)生除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)該專(zhuān)業(yè)的平臺(tái)課程和專(zhuān)業(yè)課程之外，推薦選學(xué)本專(zhuān)業(yè)的選修課程，并且鼓勵(lì)選學(xué)一級(jí)學(xué)科選修課。其次，積極支持學(xué)生們從事跨學(xué)科的、跨專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)和深造，在他們完成該專(zhuān)業(yè)的平臺(tái)課程和專(zhuān)業(yè)核心課程之外，可以根據(jù)個(gè)人的興趣愛(ài)好以及社會(huì)的需要自由地選學(xué)其他學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的課程。在選學(xué)過(guò)程中，系里將提供一定的專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)和指導(dǎo)。

二、政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)課程模塊設(shè)置

根據(jù)上述培養(yǎng)目標(biāo)和培育方案的設(shè)置，政治學(xué)與行政學(xué)本科專(zhuān)業(yè)課程體系可分為三大課程模塊:

1.通識(shí)通修課程模塊

這一模塊的目的是加強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生基本的哲學(xué)、邏輯學(xué)等思維。課程包括學(xué)校統(tǒng)一安排全校公共課和文科公共基礎(chǔ)課，例如:中國(guó)近代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、形勢(shì)與政策、基本原理概論、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、軍訓(xùn)、軍事理論與軍事高科技、大學(xué)英語(yǔ)、大學(xué)計(jì)算機(jī)信息技術(shù)、大學(xué)計(jì)算機(jī)應(yīng)用、簡(jiǎn)明微積分、體育等。

2.學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程模塊

包括所在院系的學(xué)科基礎(chǔ)課程和專(zhuān)業(yè)核心課程。課程包括當(dāng)代中國(guó)政府與政治、公共管理導(dǎo)論、社會(huì)學(xué)原理、政治學(xué)原理、公共政策基礎(chǔ)、國(guó)際政治學(xué)、公共行政學(xué)、西方政治思想史、憲法學(xué)、中國(guó)政治制度史、中國(guó)政治思想史、政治學(xué)方法論、當(dāng)代西方政治思潮、公務(wù)員制度、政治社會(huì)學(xué)、比較政治制度、中外政治文化比較。

3.開(kāi)放選修課程模塊

包括專(zhuān)業(yè)選修課、一級(jí)學(xué)科選修課、跨學(xué)科跨院系選修課和公共選修課。該模塊的課程，應(yīng)該在院系的指導(dǎo)下由學(xué)生根據(jù)自己的興趣和社會(huì)的需要自由選擇搭配。課程包括政治學(xué)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)、政府公共關(guān)系理論與實(shí)務(wù)、公共財(cái)政與預(yù)算管理、城市與社區(qū)管理、行政倫理學(xué)、人力資源管理、公共政策分析、西方行政學(xué)說(shuō)史、公共部門(mén)績(jī)效管理、公務(wù)員職業(yè)能力與職業(yè)發(fā)展、數(shù)字化政務(wù)信息管理、政治心理學(xué)、政治認(rèn)同導(dǎo)論、中國(guó)行政改革與發(fā)展、臺(tái)港澳政治與行政、社會(huì)實(shí)踐?？鐚?zhuān)業(yè)選修課包括社會(huì)科學(xué)研究方法、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共管理的量化方法、國(guó)際法、國(guó)際組織、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方國(guó)際關(guān)系理論。

篇10

關(guān)鍵詞：初中政治；問(wèn)題；相應(yīng)對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）33-0080-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.33.051

初中政治學(xué)科教學(xué)擔(dān)負(fù)著教書(shū)和育人的雙重任務(wù)，如果做好政治課堂教學(xué)工作，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，是每一位教師需要認(rèn)真思考和研究的問(wèn)題，在初中政治學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐工作中，教師也在不斷地進(jìn)行著積極的探索，在新課程改革的進(jìn)程中不可避免地存在著一些問(wèn)題。傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)中，教師始終是教學(xué)的主體，教師的一言堂使得自己教得很累，學(xué)生學(xué)習(xí)更累，可是教學(xué)效果卻并不理想，這和新課程理念是背道而馳的。所以，本文將針對(duì)新課程改革中初中政治教學(xué)中存在的幾個(gè)問(wèn)題，談一談相應(yīng)對(duì)策，用創(chuàng)新的思維和方法來(lái)改革初中政治課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新能力，使初中政治課堂教學(xué)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

一、初中政治課堂教學(xué)存在的幾個(gè)問(wèn)題

（一）教材方面

政治學(xué)科學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)就是它的時(shí)政性很強(qiáng)。事物是在不斷發(fā)展變化的，然而我們的初中政治教材的變化顯然跟不上時(shí)代的發(fā)展變化，這樣的現(xiàn)實(shí)情況導(dǎo)致政治學(xué)科理論和學(xué)生的實(shí)際生活嚴(yán)重脫節(jié)，教材的嚴(yán)重滯后性難以調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果的低下。

（二）教學(xué)內(nèi)容方面

政治學(xué)科是一門(mén)比較抽象的科學(xué)，教材中所涉及的部分知識(shí)都是學(xué)生在平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)到，但是不能真正理解的內(nèi)容，比如，舉世矚目的世界杯、奧運(yùn)會(huì)，中美之間的關(guān)系、印巴問(wèn)題，還有生活中人與人之間的交往與日常的買(mǎi)賣(mài)關(guān)系等等，這些看似經(jīng)常接觸的問(wèn)題實(shí)則是學(xué)生很難理解的抽象的問(wèn)題，這些問(wèn)題沒(méi)有具體的形象，也沒(méi)有像數(shù)學(xué)學(xué)科這樣的嚴(yán)密性和系統(tǒng)性，更沒(méi)有像語(yǔ)文學(xué)科那些的生動(dòng)和優(yōu)雅，因此，教師需要將這些抽象難懂的知識(shí)運(yùn)用形象直觀的方式展現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生更容易理解和掌握。

（三）教學(xué)效果

進(jìn)入初中學(xué)習(xí)之后，一下子增加了很多科目，學(xué)生一時(shí)無(wú)法適應(yīng)，同時(shí)，受到應(yīng)試教育的影響，教師為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)，一味地講解要求學(xué)生死記硬背，沒(méi)有給予學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)探索的機(jī)會(huì)和時(shí)間，學(xué)生的思維受到抑制，直接講解答案極易使學(xué)生養(yǎng)成不思考、不聽(tīng)講的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。有時(shí)候教師就一個(gè)問(wèn)題反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教師講得口干舌燥，做題時(shí)學(xué)生還是會(huì)出錯(cuò)。學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和積極性，體會(huì)不到學(xué)習(xí)政治的快樂(lè)，教學(xué)效果不佳。如何提高課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生能夠自覺(jué)主動(dòng)地投入到政治學(xué)科的學(xué)習(xí)中，是每一個(gè)政治學(xué)科教師需要探究的重要課題。

二、針對(duì)初中政治課堂教學(xué)中存在問(wèn)題的相應(yīng)對(duì)策

（一）教師要轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)理念

教師不但要教給學(xué)生基礎(chǔ)的學(xué)科知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生能夠在現(xiàn)實(shí)的生活中，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)、用自己的頭腦去思考，用自己的行為去改變。要實(shí)現(xiàn)提高課堂教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)，教師必須轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)思想，將初中政治學(xué)科的教學(xué)由知識(shí)傳授型向?qū)嵺`型轉(zhuǎn)化。

（二）教師要更新自己的教育教學(xué)方法

傳統(tǒng)的政治學(xué)科教學(xué)中，教師始終是教學(xué)的主體，所有的教學(xué)活動(dòng)都圍繞著教師的教來(lái)展開(kāi)，往往忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)，所以教學(xué)效果不夠理想，新課程理念告訴我們，學(xué)生才是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主體，所以，新課程改革下的高效課堂應(yīng)該是師生互動(dòng)交流、共同提高發(fā)展的教學(xué)過(guò)程。教師要完成自己的角色轉(zhuǎn)變，做好教學(xué)活動(dòng)的組織者、參與者、引導(dǎo)者，將課堂真正還給學(xué)生，創(chuàng)造性地運(yùn)用各種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與熱情，進(jìn)一步提高教學(xué)效率。

（三）教師要提高自己的自身修養(yǎng)

每一位教師都知道這樣一個(gè)道理：我們要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水、一江水，甚至是源頭活水。具體到初中政治課堂教學(xué)中，政治教師需要深入研究教材，了解自己的每一個(gè)學(xué)生，因材施教，運(yùn)用各種教學(xué)新手段和新方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。要想取得良好的教學(xué)效果，教師首先要從修煉自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)入手，以飽滿(mǎn)的教學(xué)熱情、積極向上的生活態(tài)度、大方得體的教學(xué)姿態(tài)吸引學(xué)生、感染學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中愛(ài)上政治學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

（四）創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境感染學(xué)生