導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇文化藝術(shù)講座，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

這次會(huì)議是在全縣上下深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆五中全會(huì)精神，科學(xué)謀劃“十二五”發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次重要會(huì)議。剛才，許多同志都結(jié)合各自工作實(shí)踐實(shí)事求是地為我縣文化事業(yè)的發(fā)展發(fā)表了一些意見(jiàn)和建議，這些意見(jiàn)和建議很有針對(duì)性和操作性，很有見(jiàn)地，今后，縣委縣政府將在決策層面認(rèn)真考慮吸納這些意見(jiàn)和建議，積極推動(dòng)我縣文化事業(yè)健康發(fā)展。

借這個(gè)機(jī)會(huì)，我代表縣委縣政府向多年來(lái)積極投身文化事業(yè)的同志們表示誠(chéng)摯的問(wèn)候和感謝！同時(shí)，我也談一下召開(kāi)文化工作座談會(huì)的初衷和想法。

對(duì)于，在過(guò)去，從一些文字和與人的交往中，給我的感覺(jué)是：歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，文學(xué)、書(shū)法愛(ài)好者眾多；是人文始祖的誕生地，古城紀(jì)治所所在地，也是飛將軍李廣、大詩(shī)人李白的故里；葫蘆河流經(jīng)，千百年來(lái)也形成了與這一吉祥圖騰相關(guān)的葫蘆文化；1935年途經(jīng)，宿營(yíng)界石鋪，又留下了寶貴的紅色文化，等等。我來(lái)之后，好多對(duì)文化有研究和建樹(shù)的老同志和我交流提建議，分別從不同層面上談了各自對(duì)文化的探索和認(rèn)識(shí)，提出要挖掘整理文化，形成體系等等，這使我對(duì)這片熱土、文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

但是通過(guò)這一年的了解，我覺(jué)得對(duì)于文化的挖掘和整理、體系框架的構(gòu)成，以什么來(lái)統(tǒng)領(lǐng)文化？文化包含哪幾個(gè)方面？如何補(bǔ)充完善各個(gè)方面的歷史考證，補(bǔ)充實(shí)物內(nèi)容等等，還需要發(fā)揮文化界各方面的人才力量，共同研究、一起探索。大家坐在一起暢談，百家爭(zhēng)鳴，每個(gè)人從各自研究的領(lǐng)域、方向和認(rèn)識(shí)上進(jìn)行交流，共同梳理。在此基礎(chǔ)上，對(duì)文化的整體框架、體系形成一個(gè)比較共同認(rèn)可的東西更好。如果形不成，但起碼我們從各個(gè)方面、各個(gè)層次上對(duì)文化進(jìn)行了研究、歸納，最后形成會(huì)議紀(jì)要，以后再不斷探索和補(bǔ)充。文化的發(fā)展過(guò)程，本來(lái)就是一個(gè)吐故納新、不斷調(diào)整、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。

基于這個(gè)原因，我們今天召開(kāi)各方面、各行業(yè)的文化愛(ài)好者、研究者的座談會(huì)，大家共聚一堂，共同探討文化的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)，形成一個(gè)比較共同認(rèn)可的體系，然后在此幾乎上進(jìn)一步推介，宣傳、以文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展發(fā)揮重要作用。

一、正確估價(jià)過(guò)去五年來(lái)的文化藝術(shù)工作取得的成績(jī)

過(guò)去的五年，是我縣歷史上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最好最快的時(shí)期，是各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展最好、城鄉(xiāng)面貌變化最大、人民群眾得到實(shí)惠最多的時(shí)期，也是我縣文化事業(yè)發(fā)展迅速的時(shí)期。這五年，在縣委、縣政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全縣文化系統(tǒng)圍繞中心、服務(wù)大局，按照“普惠、共享、全覆蓋”的要求，大力實(shí)施重大文化惠民工程和文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展都取得了顯著成績(jī)。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系初步建立，服務(wù)功能日趨完善?！笆晃濉逼陂g，全縣文化系統(tǒng)堅(jiān)持政府主導(dǎo)，社會(huì)各界廣泛參與的原則，不斷加大文化建設(shè)投入力度，服務(wù)城鄉(xiāng)的公共文化體系初步建立。全縣建成界石鋪鎮(zhèn)和八里鎮(zhèn)兩個(gè)規(guī)范性綜合文化站，綜合文化站總數(shù)達(dá)到10個(gè)，總建筑面積3000多平方米；建成農(nóng)家書(shū)屋193家，配套圖書(shū)24.5萬(wàn)冊(cè)；經(jīng)營(yíng)性文化娛樂(lè)網(wǎng)點(diǎn)158處；各類公共文化服務(wù)設(shè)施的健全，為城鄉(xiāng)各類文化藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展打造了良好平臺(tái)。

二是文藝創(chuàng)作日趨活躍，精品力作不斷涌現(xiàn)，形成了一支高水準(zhǔn)、門類全、有活力的創(chuàng)作隊(duì)伍。從上世紀(jì)80年代以來(lái)，的文藝創(chuàng)作活動(dòng)一直非?；钴S，而且取得了引人矚目的成績(jī)。尤其是文學(xué)創(chuàng)作和書(shū)法創(chuàng)作，在全市乃至全省，形成了一定的知名度和影響力。文學(xué)創(chuàng)作上，我縣文學(xué)創(chuàng)作者的作品頻頻亮相在《人民文學(xué)》、《詩(shī)刊》《飛天》《星星詩(shī)刊》等國(guó)內(nèi)中文核心期刊上，并且連續(xù)入選國(guó)內(nèi)各種權(quán)威選本，省“黃河文學(xué)獎(jiǎng)”第二屆、第三屆都有我縣作家作品獲獎(jiǎng)，有一人入選了有中國(guó)詩(shī)歌界黃埔軍校之稱的詩(shī)刊社青春詩(shī)會(huì)，有12人出版了個(gè)人文學(xué)專著。書(shū)畫(huà)創(chuàng)作上，我縣共有國(guó)家級(jí)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)員7名，省級(jí)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員達(dá)19名，其中一人為省書(shū)協(xié)理事。近幾年，我縣書(shū)畫(huà)家的作品頻頻在省市及國(guó)家級(jí)書(shū)畫(huà)展覽中入選并獲獎(jiǎng)。退休干部等人籌辦的伏羲書(shū)畫(huà)社等書(shū)畫(huà)創(chuàng)作團(tuán)體，也團(tuán)結(jié)了一批中老年書(shū)法家和書(shū)畫(huà)愛(ài)好者，他們自籌經(jīng)費(fèi)，編印書(shū)畫(huà)書(shū)籍，積極參與送文化下鄉(xiāng)等活動(dòng)，極大地增強(qiáng)了書(shū)畫(huà)藝術(shù)的感染力和影響力。戲劇、音樂(lè)舞蹈創(chuàng)作也取得了不菲的成績(jī)。以本土題材為內(nèi)容的戲劇《金果人家》、歌曲《成紀(jì)古城抒懷》、《的蘋(píng)果紅又甜》、《成紀(jì)贊歌》，舞蹈《女?huà)z造人》等等，也都在省市獲得好評(píng)并獲獎(jiǎng)。在去年的第三屆崆峒文藝獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)中，我縣文藝工作品獲獎(jiǎng)達(dá)14件，名列全市前茅。

三是文化市場(chǎng)漸趨成熟，文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。全縣現(xiàn)有文化經(jīng)營(yíng)戶121家，從業(yè)人員1355人，其中網(wǎng)吧12家，娛樂(lè)場(chǎng)所3家，音像店4家，書(shū)店21家，印刷企業(yè)4家，業(yè)務(wù)劇團(tuán)3家，打字復(fù)印部22家。文化市場(chǎng)管理按照“整頓規(guī)范、引導(dǎo)培育、控制總量、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理布局、規(guī)范經(jīng)營(yíng)、規(guī)劃發(fā)展”的工作思路，堅(jiān)持以規(guī)范促發(fā)展，以管理促繁榮，每年組織網(wǎng)吧、音像等專項(xiàng)整治活動(dòng)5次以上，為未成年人健康成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的文化環(huán)境。全縣社會(huì)文化從業(yè)人員700多人，年經(jīng)濟(jì)收入1693萬(wàn)元，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)120萬(wàn)元。

四是文化服務(wù)面向基層，文化活動(dòng)豐富多采。堅(jiān)持每年舉辦10次以上全縣性職工業(yè)余文藝匯演、文藝調(diào)演等大型活動(dòng)。在大型活動(dòng)的輻射、帶動(dòng)下，鄉(xiāng)村文化活動(dòng)豐富多彩，經(jīng)常性開(kāi)展圖書(shū)閱覽、社火表演、書(shū)畫(huà)交流展覽以及文體比賽等活動(dòng)。堅(jiān)持文化下鄉(xiāng)常規(guī)化，除縣上每年集中組織的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)外，縣秦劇團(tuán)每年送戲下鄉(xiāng)演出300場(chǎng)以上，極大地豐富了群眾生活?？h文聯(lián)組織的“春天送你一首詩(shī)”、“知名作家看”等活動(dòng)，為文化創(chuàng)作搭建了一個(gè)交流平臺(tái)，營(yíng)造了良好的文化藝術(shù)氛圍，向外界有效推介宣傳了。這里值得一提的是，教育系統(tǒng)每年組織的校園藝術(shù)節(jié)、教師節(jié)等文藝演出，為培養(yǎng)文藝人才、營(yíng)造文化氛圍做出了有效的探索和努力，今后要繼續(xù)提倡和支持。

以上這些成績(jī)的取得，既是縣委縣政府正確領(lǐng)導(dǎo)、大力支持的結(jié)果，更是在座的各位藝術(shù)家辛勤努力、部門領(lǐng)導(dǎo)鼎力支持的結(jié)果。在這里我代表縣委縣政府向各位表示真誠(chéng)的感謝！

二、客觀認(rèn)識(shí)不足，準(zhǔn)確分析把握當(dāng)前文化工作面臨的形勢(shì)和機(jī)遇

在肯定成績(jī)的同時(shí)，我們應(yīng)該清醒看到當(dāng)前工作中面臨的困難和不足：一是文化投入總量過(guò)小。二是文化藝術(shù)人才嚴(yán)重短缺。三是文化體系沒(méi)有形成，亮點(diǎn)不夠明顯。四是文化深度開(kāi)發(fā)短腿。以上四個(gè)問(wèn)題，其實(shí)大家剛才的發(fā)言里都基本涉獵到了，我就不一一展開(kāi)來(lái)說(shuō)。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我縣文化建設(shè)面臨前所未有的大好機(jī)遇和許多有利條件：

一是近年來(lái)，黨和政府高度重視文化工作，確定了文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)共同推進(jìn)的“四位一體”發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十七屆五中全會(huì)明確提出要把文化作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，把加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重點(diǎn)工作，著力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，基本建成公共文化服務(wù)體系。剛剛閉幕的省十一屆人大四次會(huì)議，確定了要以建設(shè)文化大省為目標(biāo)，整合文化資源，加快文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，把文化產(chǎn)業(yè)培育成社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)，這為我們做好文化工作提供了廣闊舞臺(tái)和發(fā)展空間。

二是去年以來(lái)，國(guó)家和省上出臺(tái)了一系列加快我省文化發(fā)展的政策措施。去年5月，國(guó)務(wù)院辦公廳29號(hào)文件明確提出，要支持我省加快發(fā)展，建設(shè)“工業(yè)強(qiáng)省、文化大省、生態(tài)文明省”，將建設(shè)文化大省作為了三大主要目標(biāo)之一。文化部貫徹落實(shí)國(guó)辦29號(hào)文件精神，出臺(tái)了進(jìn)一步支持文化建設(shè)的意見(jiàn)，“十二五”時(shí)期將從資金、項(xiàng)目、人才、技術(shù)等方面對(duì)我省給予重點(diǎn)支持。省、市委把文化工作納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，與經(jīng)濟(jì)工作同安排、同部署，先后制定出臺(tái)了文化大省建設(shè)、戲劇大省建設(shè)、農(nóng)村文化建設(shè)的具體實(shí)施意見(jiàn)，并將文化工作中涉及保障人民群眾文化權(quán)益的項(xiàng)目列入為民辦實(shí)事內(nèi)容，作為改善和保障民生的重要舉措，加大了支持力度。

三是隨著全省經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，“十二五”時(shí)期，各級(jí)政府將進(jìn)一步加大對(duì)文化建設(shè)的投入，不斷加強(qiáng)全省文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，進(jìn)一步擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模。今年，省級(jí)財(cái)政進(jìn)一步加大對(duì)文化建設(shè)的投入力度，安排新增1000萬(wàn)元文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展改革專項(xiàng)資金，650萬(wàn)元非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、古籍普查修復(fù)出版資金，500萬(wàn)元少數(shù)民族文化事業(yè)發(fā)展資金，690萬(wàn)元鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站購(gòu)置設(shè)備配套資金等，為進(jìn)一步加快文化事業(yè)發(fā)展提供了有力保障。

可以說(shuō)，當(dāng)前，黨和政府對(duì)文化工作的重視是前所未有的，出臺(tái)了一系列的好政策，好措施，文化建設(shè)面臨著良好的機(jī)遇。在機(jī)遇面前，我們應(yīng)該怎么辦？這是值得在座的各位思考的。

三、解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，扎實(shí)有效地做好今后的文化藝術(shù)工作

今后我縣的文化藝術(shù)工作，要以全國(guó)文化先進(jìn)縣為動(dòng)力，以實(shí)施“弘揚(yáng)成紀(jì)文化、建設(shè)特色文化大縣”為發(fā)展戰(zhàn)略，按照“打造亮點(diǎn)、突出特色、深度開(kāi)發(fā)”的原則，以項(xiàng)目為支撐，完善公共文化體系服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，建設(shè)一批設(shè)計(jì)先進(jìn)、建筑規(guī)范、質(zhì)量可靠、功能完善的重點(diǎn)文化體育設(shè)施。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局和結(jié)構(gòu)，健全各類文化市場(chǎng)，繁榮發(fā)展文學(xué)藝術(shù)，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，抓好文化人才隊(duì)伍建設(shè)，積極推動(dòng)全縣文體事業(yè)全面繁榮，文化生活豐富多采，優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)。

（一）、抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，做好文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的爭(zhēng)取和立項(xiàng)工作。

項(xiàng)目是帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的引擎，對(duì)于我們這樣一個(gè)地處西部的財(cái)政供養(yǎng)縣來(lái)說(shuō)，項(xiàng)目的帶動(dòng)作用更是意義非凡。在地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)]有達(dá)到一定程度的前提下，縣文體廣電部門要克服等、靠、給的思想，充分利用國(guó)家和省上出臺(tái)的有關(guān)支持文化方面的政策措施，結(jié)合我們自身的特色和優(yōu)勢(shì)，研究制定我縣文化發(fā)展規(guī)劃，積極申報(bào)、爭(zhēng)取一些文化項(xiàng)目立項(xiàng)實(shí)施，著力改善我縣基礎(chǔ)文化設(shè)施不足的問(wèn)題。尤其是我縣在特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，基本還處于一個(gè)空白階段，這就需要我們的文化管理人員思想上要解放、目光上要長(zhǎng)遠(yuǎn)、行動(dòng)上要探索，和本地有合作意向的企業(yè)家能聯(lián)合起來(lái)，走研究、立項(xiàng)、開(kāi)發(fā)、品牌化的路子，激活優(yōu)勢(shì)存量資源，延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈條。支持具有地方特色的、刺繡、皮影、剪紙等民間工藝品的創(chuàng)新和發(fā)展，鼓勵(lì)各類社會(huì)資本和民間藝人自籌資金投資興辦民營(yíng)文藝表演團(tuán)體，培育健康有序的文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

（二）、突出地方特色，加大研究力度，著力打造地方文化名片。

新時(shí)期以來(lái)，一些有眼光的地方、政府都把打造地方文化名片、大力發(fā)展旅游業(yè)作為培育地方經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)的主要渠道之一，并且取得了不菲成績(jī)。我們都知道，“金果”的品牌，已經(jīng)完全超越了原有的產(chǎn)業(yè)宣傳品牌，而上升到了一個(gè)地方文化品牌，其對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用無(wú)可替代。像宣傳已久的“崆峒文化”、今年提出的“養(yǎng)生”品牌，充分說(shuō)明了開(kāi)發(fā)地方特色文化的優(yōu)勢(shì)和重要性。就在不久之前，關(guān)心文化的人士可能看到了這樣一個(gè)消息，“貂蟬”商標(biāo)在山西忻州、陜西米脂等地?fù)屪⒌耐瑫r(shí)，卻被我們的臨洮注冊(cè)成功了，這樣一個(gè)傳說(shuō)中的歷史人物，現(xiàn)狀炙手可熱的原因在哪？就是她蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值和巨大的商業(yè)價(jià)值，這個(gè)事情值得我們借鑒和思考。

就我們來(lái)說(shuō)，有著豐富的傳統(tǒng)歷史文化資源，既有歷史悠久的成紀(jì)文化、紅色文化、李氏文化、葫蘆文化，也有近些年興起的教育文化、蘋(píng)果文化等等，也是許多歷史名人的故地，都是很有特色的。但是我們對(duì)這些歷史文化的研究，對(duì)內(nèi)我們自身的研究仍然處于淺條理、淺層面，不夠系統(tǒng)，不成系統(tǒng)，沒(méi)有真正深入進(jìn)去開(kāi)發(fā)省基本也是一片空白。如何挖掘、傳承和弘揚(yáng)好這些特色文化，如何讓文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)？我有個(gè)初步的想法，首先得解決一個(gè)問(wèn)題，就是用什么來(lái)概括和統(tǒng)攬我們的文化的問(wèn)題。伏羲文化天水已經(jīng)做得風(fēng)生水起，紅色文化會(huì)寧比我們更有優(yōu)勢(shì)，葫蘆文化蘭州也很有特色……在這種情況下，我在想，能不能用成紀(jì)文化來(lái)統(tǒng)領(lǐng)我們的的文化，涵蓋我們的其他子文化。在以后的宣傳和開(kāi)發(fā)中，著力塑造“成紀(jì)文化”這一名片，在此基礎(chǔ)上，分門別類，逐一開(kāi)發(fā)和展示我們的紅色文化、葫蘆文化、李氏文化和教育文化、蘋(píng)果文化、等等。并由此帶動(dòng)書(shū)畫(huà)、特色產(chǎn)品開(kāi)發(fā)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和物流的發(fā)展，從而起到帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用。

這個(gè)思路能不能變成看得見(jiàn)，摸得著的東西，我們文化工作者責(zé)無(wú)旁貸，希望大家切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感，使命感，真正擔(dān)負(fù)起挖掘、傳承和弘揚(yáng)地方特色文化的歷史重任，群策群力，加快文化大縣向文化強(qiáng)縣邁進(jìn)。

（三）、優(yōu)化文藝生態(tài)，營(yíng)造和諧氛圍，推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作邁上新臺(tái)階。

篇2

同志們：

這次會(huì)議的主要目的是貫徹全縣維穩(wěn)、安全生產(chǎn)工作會(huì)議精神，分析當(dāng)前我鎮(zhèn)維穩(wěn)和安全生產(chǎn)工作形勢(shì)，動(dòng)員各級(jí)各部門以更大的決心、更高的要求、更有力的措施，扎實(shí)有效地做好訪維穩(wěn)、安全生產(chǎn)工作，為我鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的安全保障。剛才，肖平

主席、吳萬(wàn)年主任分別通報(bào)了維穩(wěn)、安全生產(chǎn)工作情況，并對(duì)一下步工作作了周密安排，我認(rèn)為，兩位同志的講話講得很好，部署很全面，措施很得力，我完全贊同，希望大家結(jié)合自身實(shí)際，認(rèn)真抓好貫徹落實(shí)。稍后還將與各村（居）簽訂責(zé)任狀，下面我再?gòu)?qiáng)調(diào)三點(diǎn)意見(jiàn)：

一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)抓好維穩(wěn)和安全生產(chǎn)工作的緊迫感、責(zé)任感

維穩(wěn)和安全生產(chǎn)工作關(guān)系到人民群眾生命和財(cái)產(chǎn)安全、關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善和社會(huì)穩(wěn)定大局的重要工作。抓好維穩(wěn)和安全生產(chǎn)是一項(xiàng)嚴(yán)肅而重大的政治任務(wù)，也是我們當(dāng)前各項(xiàng)工作的首要任務(wù)。，是我鎮(zhèn)有效應(yīng)對(duì)金融危機(jī)并取得明顯成效的一年，也是維穩(wěn)、安全生產(chǎn)工作不斷加強(qiáng)、持續(xù)改進(jìn)的一年。全鎮(zhèn)各類上訪事件、死亡人數(shù)、重傷人數(shù)等指標(biāo)均已明顯下降。應(yīng)該說(shuō)，在我鎮(zhèn)工業(yè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、重點(diǎn)工程建設(shè)、征地拆遷、占地補(bǔ)償、資源開(kāi)發(fā)等明顯增多，維穩(wěn)、安全生產(chǎn)壓力不斷加大的情況下，取得這樣的成績(jī)，確實(shí)來(lái)之不易。但是我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前維穩(wěn)、安全生產(chǎn)工作面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)。今年以來(lái)，全鎮(zhèn)相繼發(fā)生了鳥(niǎo)觀嘴村“3.19”重大失火事件，中學(xué)學(xué)生死亡家屬多次到學(xué)校鬧事等，造成群眾集體到縣上訪，給我鎮(zhèn)維穩(wěn)、安全生產(chǎn)工作帶來(lái)很大壓力。雖然造成這些問(wèn)題有客觀原因，也有主觀原因，但是如果我們放松警，處理不好將會(huì)影響全縣的穩(wěn)定大局。那么我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所取得的一切成績(jī)將會(huì)被“抹殺”，將會(huì)“灰飛煙滅”、將會(huì)“毀于一旦”。各村（居）、鎮(zhèn)直各單位一定要牢固樹(shù)立“群眾利益無(wú)小事、安全生產(chǎn)無(wú)小事，”意識(shí)，本著對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，思想上更加重視、行動(dòng)上更加自覺(jué)、工作上更加扎實(shí)，警鐘長(zhǎng)鳴，常抓不懈，真正將維穩(wěn)和安全生產(chǎn)工作落實(shí)到各項(xiàng)工作中，堅(jiān)決遏止重特大安全事故發(fā)生，確保人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全；要切實(shí)加強(qiáng)基層矛盾糾紛排查和妥善處置力度，堅(jiān)決杜絕群體性暴力事件發(fā)生，確保全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

二、突出重點(diǎn)，狠抓落實(shí)，扎實(shí)做好2012年維穩(wěn)和安全生產(chǎn)工作

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化協(xié)作，確保維穩(wěn)和安全生產(chǎn)工作措施真正落到實(shí)處

實(shí)把職責(zé)履行到位，形成齊抓共管的強(qiáng)大合力。共同努力開(kāi)創(chuàng)全鎮(zhèn)維穩(wěn)和安全生產(chǎn)工作的新局面。

同志們，當(dāng)前，維穩(wěn)和安全生產(chǎn)工作是壓倒一切的中心工作，是一項(xiàng)政治任務(wù)。我們要切實(shí)履行好各自職責(zé)，克服困難，狠抓落實(shí)。事情再多，維穩(wěn)、安全工作也不能放松，工作再忙，維穩(wěn)、安全工作也不能缺位，大家務(wù)必要進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，更加積極負(fù)責(zé)、扎實(shí)認(rèn)真地做好工作，將本次會(huì)議的各項(xiàng)工作部署和要求真正落到實(shí)處。

篇3

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)；美術(shù)鑒賞；教學(xué)改革

美術(shù)鑒賞作為高校公共藝術(shù)教育的重要組成部分，被列為普通高校的素質(zhì)教育課程。當(dāng)前美術(shù)鑒賞教學(xué)亟待解決的問(wèn)題：即高校美術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)隨著時(shí)代的變遷和美術(shù)生存條件的變化，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，深化教學(xué)內(nèi)容，積極開(kāi)展教學(xué)模式的變革，弘揚(yáng)民族文化，發(fā)揮美術(shù)獨(dú)特的教育價(jià)值，尋找美術(shù)與高校人文素質(zhì)教育的深度融合，提升大學(xué)生的綜合文化修養(yǎng)，真正發(fā)揮美術(shù)獨(dú)特的審美教育功能。通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)與高?！睹佬g(shù)鑒賞》課程教學(xué)改革，努力培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才、高素質(zhì)的復(fù)合人才、適宜時(shí)代要求的創(chuàng)新型人才。

1結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)來(lái)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)改革探索，提高教學(xué)管理水平

（1）結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)來(lái)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)改革探索，以課程教學(xué)質(zhì)量工程為重點(diǎn)，加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量工程的建設(shè)，加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革的緊密結(jié)合，提高教學(xué)的質(zhì)量，以教學(xué)工作為中心，完善教學(xué)體系和質(zhì)量，提高教師的教學(xué)水平。開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，形成第一課堂教學(xué)與第二課堂活動(dòng)相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、重點(diǎn)專項(xiàng)與大眾普及相結(jié)合的教育模式。

（2）加強(qiáng)教學(xué)工作目標(biāo)管理體系，強(qiáng)化教學(xué)課程的評(píng)估考核，完善教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系;充分發(fā)揮教學(xué)的督導(dǎo)作用，加強(qiáng)教學(xué)的中期檢查和學(xué)生的評(píng)教工作。組織教師積極參加多媒體教育軟件制作比賽和青年教師講課比賽。

（3）結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，抓好教學(xué)工作，提倡教師開(kāi)展教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新。深化教師群的建設(shè)，充分發(fā)揮老教師、骨干教師的帶頭作用。創(chuàng)建課程的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)體系。首期將建立網(wǎng)站以適應(yīng)各門主干課程的網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)的需要，為精品課程的申報(bào)做準(zhǔn)備。

（4）進(jìn)一步完善教學(xué)設(shè)施設(shè)備，創(chuàng)造良好的教學(xué)工作環(huán)境。在設(shè)施配備上，加大投入力度，以滿足教學(xué)多元化的需求，使教學(xué)管理設(shè)備與時(shí)俱進(jìn)。爭(zhēng)取設(shè)立專門科研經(jīng)費(fèi)，制定鼓勵(lì)教師參加科研的相關(guān)制度，促進(jìn)教師從事課程相關(guān)的學(xué)術(shù)科研活動(dòng)。盡快組建教學(xué)研究團(tuán)隊(duì)，為爭(zhēng)創(chuàng)精品課程、打造教學(xué)名師及創(chuàng)辦特色專業(yè)打好基礎(chǔ)。

（5）加強(qiáng)學(xué)生的管理與考核，積極開(kāi)展教育活動(dòng)，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。積極開(kāi)展豐富多樣的主題教育活動(dòng)，開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，形成第一課堂教學(xué)與第二課堂活動(dòng)相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、專項(xiàng)重點(diǎn)與大眾普及相結(jié)合的教育模式。通過(guò)競(jìng)賽促進(jìn)和深化教學(xué)改革，促進(jìn)教改與競(jìng)賽的雙贏，加強(qiáng)指導(dǎo)老師對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新指導(dǎo)與培養(yǎng)。爭(zhēng)取取得更多的藝術(shù)成果，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（6）參與校園文化建設(shè)。參與管理和指導(dǎo)大型藝術(shù)社團(tuán)的活動(dòng)。舉辦人文藝術(shù)系列講座及藝術(shù)展演活動(dòng)，爭(zhēng)取做到每月邀請(qǐng)一位國(guó)內(nèi)外的學(xué)者、藝術(shù)家來(lái)校舉辦講座或開(kāi)展藝術(shù)展演活動(dòng)。邀請(qǐng)國(guó)家級(jí)、省市級(jí)的專業(yè)文藝團(tuán)體來(lái)校舉辦“精品劇目展演”和“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的活動(dòng)，努力建構(gòu)和諧的校園文化和優(yōu)良的育人環(huán)境。

2結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)來(lái)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)改革探索，改進(jìn)教育方法與工作方法，強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量，提升大學(xué)生的綜合文化修養(yǎng)

（1）結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，堅(jiān)持藝術(shù)理論教學(xué)和專業(yè)實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)基本點(diǎn)，堅(jiān)持開(kāi)放性的互動(dòng)性藝術(shù)理論教學(xué)，由學(xué)生被動(dòng)接受改為主動(dòng)學(xué)習(xí)。始終堅(jiān)持項(xiàng)目式的藝術(shù)實(shí)踐，由虛擬性的課堂作業(yè)與社會(huì)賽事為目標(biāo)，促進(jìn)實(shí)戰(zhàn)型實(shí)習(xí)。由此，學(xué)生主動(dòng)參與藝術(shù)理論學(xué)習(xí)與藝術(shù)實(shí)踐的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)。繼續(xù)加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)工作，鼓勵(lì)師生參加各級(jí)各類活動(dòng)，在各方面取得一些成績(jī)。積極參與省內(nèi)外高規(guī)格藝術(shù)賽事和實(shí)踐活動(dòng)。重視文化素質(zhì)教育專用教材及教學(xué)課件的建設(shè)。編制多媒體教學(xué)課件，有效促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

（2）結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，不斷擴(kuò)充教育內(nèi)涵。注重對(duì)于優(yōu)秀的民間藝術(shù)、民俗文化的梳理與傳播，努力把我國(guó)燦爛的文化遺產(chǎn)提煉、整合為公共藝術(shù)教育的內(nèi)容。組織活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和民族自豪感，深化其對(duì)于中華文化遺產(chǎn)的認(rèn)知。堅(jiān)持將創(chuàng)新能力的培養(yǎng)納入公共藝術(shù)教育的范疇，力求在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方面有所突破、有所收獲。通過(guò)開(kāi)設(shè)專門課程、組織相關(guān)活動(dòng)等渠道，有意識(shí)地發(fā)掘大學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

（3）結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，有效融合社會(huì)服務(wù)。與國(guó)內(nèi)兄弟院校和省市博物院、文化館、官方或民間展演團(tuán)體及設(shè)計(jì)公司等進(jìn)行合作，一起承辦或聯(lián)辦相關(guān)藝術(shù)文化活動(dòng)。除在校的藝術(shù)類大學(xué)生及非藝術(shù)類的在校大學(xué)師生外，主要面向廣大工農(nóng)兵群眾。其中，包括城市街道社區(qū)市民、政府工作人員和大型公司職員，以及駐地、武警戰(zhàn)士和廣大農(nóng)村各類勞動(dòng)群眾等。充分利用各種媒體進(jìn)行相關(guān)的藝術(shù)文化活動(dòng)報(bào)導(dǎo)。其中，包括墻報(bào)等書(shū)寫(xiě)媒體和報(bào)刊雜志印刷媒體、廣播電視傳統(tǒng)電子媒體以及各類官方網(wǎng)絡(luò)傳媒等進(jìn)行宣傳報(bào)道。豐富活動(dòng)內(nèi)容，突出活動(dòng)特色，完善管理機(jī)制：在原有活動(dòng)基礎(chǔ)上，繼續(xù)突出書(shū)畫(huà)藝術(shù)及其文化、審美文化及本原文化等的教學(xué)、欣賞、創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、展覽及參賽等各項(xiàng)活動(dòng)；同時(shí)，加強(qiáng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)及其文化、設(shè)計(jì)藝術(shù)及其文化、審美文化及本原文化活動(dòng)中的文化考察和學(xué)術(shù)講座、藝術(shù)科研力度；此外，適當(dāng)增設(shè)并加強(qiáng)節(jié)假日特別是寒暑假藝術(shù)文化下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。形成完備的常效機(jī)制，明確管理機(jī)構(gòu)，健全管理體系；明確日常管理工作內(nèi)容；確立師生結(jié)合的日常工作管理機(jī)制。形式多樣。除基本的教學(xué)、欣賞、創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、展覽及參賽等方式外，還包括了定期開(kāi)放日宣傳與普及活動(dòng)、文化考察、舉辦學(xué)術(shù)講座、參與藝術(shù)科研項(xiàng)目；此外，在保證安全和滿足校內(nèi)教學(xué)要求的基礎(chǔ)上，新增藝術(shù)文化下鄉(xiāng)等課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，定期或不定期舉辦系列群眾性的藝術(shù)文化競(jìng)賽或群眾性的藝術(shù)文化表演及相關(guān)的藝術(shù)文化論壇活動(dòng)。

總之，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)來(lái)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)改革探索，有效提升大學(xué)生的綜合文化修養(yǎng)，逐步培養(yǎng)一批有文化、有思想、有能力的藝術(shù)愛(ài)好者、收藏者和經(jīng)營(yíng)管理者。對(duì)弘揚(yáng)民族文化精神和深入發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)都有一定的理論意義，對(duì)如何提高高校美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)效果、指導(dǎo)當(dāng)前的高校美術(shù)鑒賞課程教學(xué)改革實(shí)踐具有實(shí)際意義。同時(shí)，逐步推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)可持續(xù)繁榮發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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篇4

關(guān)鍵詞：高職院校文化藝術(shù)素養(yǎng)教育現(xiàn)狀實(shí)施路徑

1高職文化藝術(shù)素養(yǎng)教育的重要性分析

在時(shí)代不斷發(fā)展過(guò)程中，對(duì)大學(xué)生提出了全新的要求，而提高文化藝術(shù)素養(yǎng)教育也變得越來(lái)越重要。借助良好的文化藝術(shù)素養(yǎng)，可以不斷提高學(xué)生的品格、氣質(zhì)以及修養(yǎng)等。文化藝術(shù)素養(yǎng)教育的重要實(shí)施途徑，就是美育，可以與學(xué)生的審美需求相一致，將學(xué)生的精神能力提升上來(lái)，確保學(xué)生理性思維和感性思維的高度一致和平衡，進(jìn)一步豐富學(xué)生的生活。比如欣賞一幅畫(huà)，可以將煩惱拋到九霄云外?，F(xiàn)階段，在大學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)中，文化藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)揮的作用越來(lái)越重要，可以促進(jìn)大學(xué)生更好地發(fā)展和進(jìn)步。要對(duì)中華歷史文化進(jìn)行充分了解，并將傳統(tǒng)文化的精髓充分挖掘出來(lái)，將學(xué)生的審美欣賞能力和審美創(chuàng)造能力等提升上來(lái)，進(jìn)一步弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將學(xué)生的人格健全化，確保學(xué)生具備良好的審美素養(yǎng)。如果人才能夠具備較高的綜合素質(zhì)，可以大大提高工作效益，彰顯個(gè)人魅力，一旦文化藝術(shù)素養(yǎng)嚴(yán)重缺失，很難保障一流的人才質(zhì)量。所以在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展過(guò)程中，文化藝術(shù)素養(yǎng)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力提升的重要推動(dòng)力量，借助文化藝術(shù)素養(yǎng)，可以將學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新興趣充分調(diào)動(dòng)出來(lái)，同時(shí)還可以將學(xué)生的情感充分調(diào)動(dòng)出來(lái)，靈活應(yīng)對(duì)各種危機(jī)情況和丑惡事件，樹(shù)立對(duì)客觀事物正確的情感態(tài)度。

2高職文化藝術(shù)素養(yǎng)教育現(xiàn)狀分析

2.1文化素養(yǎng)層面分析

現(xiàn)階段，高職的招生現(xiàn)狀決定學(xué)生的文化課程學(xué)習(xí)能力普遍偏低，而高職藝術(shù)專業(yè)學(xué)生文化底子更為薄弱，尤其是英語(yǔ)等基礎(chǔ)科目。由于在專業(yè)術(shù)科考試期間普遍被“重專業(yè)、輕文化”的氛圍所影響，因此進(jìn)入大學(xué)后，他們?nèi)耘f沒(méi)有轉(zhuǎn)變思維，甚至認(rèn)為文化課程的學(xué)習(xí)可有可無(wú)，殊不知文化素養(yǎng)決定了藝術(shù)修養(yǎng)的廣度與藝術(shù)內(nèi)涵的維度。因此，高職藝術(shù)生很難滿足高職文化藝術(shù)素養(yǎng)教育需求。

2.2綜合素質(zhì)層面分析

從高職藝術(shù)專業(yè)學(xué)生普遍之學(xué)情來(lái)看，學(xué)生對(duì)專業(yè)課程較為重視，能投入較多的時(shí)間和精力。但他們忽視了自身在人際交往的能力、自身素質(zhì)拓展等方面的能力。以高職舞蹈專業(yè)學(xué)生為例，目前普遍存在的問(wèn)題是，學(xué)生僅僅以掌握技術(shù)動(dòng)作為目的，往往沒(méi)有對(duì)舞蹈藝術(shù)本身的理論體系進(jìn)行充分了解，缺乏理論與實(shí)踐結(jié)合的辯證思維，綜合素質(zhì)薄弱，直接造成藝術(shù)形象的塑造和藝術(shù)表現(xiàn)能力的重復(fù)單一，是目前高職在培養(yǎng)藝術(shù)人才綜合素養(yǎng)層面一個(gè)顯著的問(wèn)題。

2.3文學(xué)修養(yǎng)層面分析

一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)和文學(xué)之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、密不可分的，可以說(shuō)，文學(xué)修養(yǎng)可以提高學(xué)生的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，這直接影響他們的藝術(shù)創(chuàng)作能力[1]?；诖?，如果藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)難以保證，將會(huì)導(dǎo)致自身專業(yè)課程學(xué)習(xí)難度的增加，很難將藝術(shù)背后的內(nèi)涵充分挖掘出來(lái)，也無(wú)法將文化內(nèi)涵納入到藝術(shù)作品的創(chuàng)作之中，進(jìn)而很難將藝術(shù)內(nèi)涵充分傳達(dá)出來(lái)。

3高職文化藝術(shù)素養(yǎng)教育的實(shí)施路徑

3.1合理引導(dǎo)，提升文化素養(yǎng)

藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案必須要對(duì)專業(yè)課程與其他文化課程學(xué)習(xí)進(jìn)行合理安排。處理好兩者之間的關(guān)系，比如文學(xué)、美學(xué)等[2]，需指出的是，高職教育和學(xué)課教育是有區(qū)別的，教師團(tuán)隊(duì)必須依據(jù)學(xué)生的學(xué)情，尊重客觀事實(shí)，合理引導(dǎo)，如定期邀請(qǐng)藝術(shù)家進(jìn)行人文類文化講座，幫助藝術(shù)專業(yè)學(xué)生形成全面的價(jià)值觀念。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，可以將學(xué)生的知識(shí)視野拓展開(kāi)來(lái)，告訴他們，一個(gè)成功的“學(xué)藝人”，首先必須具備一定的文化底蘊(yùn)，文化素養(yǎng)決定藝術(shù)表現(xiàn)的深度和廣度。

3.2合理布局，提高文學(xué)修養(yǎng)

通過(guò)對(duì)學(xué)生實(shí)際學(xué)情進(jìn)行客觀分析，要確保文學(xué)修養(yǎng)方案制定的可行性和合理性，針對(duì)高職學(xué)生口頭表達(dá)能力普遍較弱這一特點(diǎn)，可以結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)溝通、交流、表達(dá)的課程，這也意味著要同步提升他們?cè)陂喿x和寫(xiě)作的能力，因?yàn)槭聦?shí)證明，在具備良好的文學(xué)修養(yǎng)的前提下，對(duì)于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生日后的發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用。

3.3全員育人，提高內(nèi)在思想素質(zhì)

在藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程中，要注重“三全育人”“全員育人”，將學(xué)生的心靈喚醒起來(lái)，使學(xué)生形成一定的價(jià)值觀念和人生態(tài)度。高職院校要定期進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)教育，將學(xué)生的道德修養(yǎng)、職業(yè)素質(zhì)提升上來(lái)[3]。對(duì)于思想政治教育來(lái)說(shuō)，其引導(dǎo)作用比較強(qiáng)化，對(duì)價(jià)值觀念的形成給予了高度的重視，要求學(xué)生要樹(shù)立高度的自律意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生綜合、全面地發(fā)展。

3.4統(tǒng)籌兼顧，充分開(kāi)發(fā)教學(xué)資源

對(duì)于藝術(shù)教育管理者來(lái)說(shuō)，要注重將學(xué)生的藝術(shù)趣味性提升上來(lái)，并加強(qiáng)藝術(shù)專業(yè)課程的設(shè)置，不斷提高藝術(shù)專業(yè)課程的藝術(shù)趣味性。在課程設(shè)置過(guò)程中，如果涉及到簡(jiǎn)單的技術(shù)性藝術(shù)訓(xùn)練課程，要注重對(duì)相關(guān)藝術(shù)方面的文化課程進(jìn)行增設(shè)。在課程實(shí)踐教學(xué)中，對(duì)于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要基于橫向視角，對(duì)多個(gè)學(xué)科進(jìn)行對(duì)比和分析，并將學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)創(chuàng)造性激發(fā)出來(lái)，更好地挖掘出藝術(shù)作品背后的文化底蘊(yùn)，確保學(xué)生形成良好的文化修養(yǎng)[4]。同時(shí)，藝術(shù)專業(yè)教育管理者，還要注重藝術(shù)與文化課堂講座的開(kāi)設(shè)，加強(qiáng)與其他藝術(shù)院校之間的交流，將學(xué)生的交流熱情充分發(fā)揮出來(lái)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和文化的高效統(tǒng)一和一致。此外，對(duì)于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，還要將自身的藝術(shù)情趣提升上來(lái)，將現(xiàn)代化藝術(shù)觀念滲透到位，并對(duì)多學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行充分了解。在現(xiàn)代社會(huì)中，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生要具備良好的人文精神，并具備生存發(fā)展的能力。

篇5

是一種生活態(tài)度的選擇，是生活品味的展現(xiàn)。

讓我們從選擇一種生活的態(tài)度開(kāi)始，從心靈深處的感悟開(kāi)始，

給自己存一份本來(lái)的自由之心，開(kāi)啟生命力的覺(jué)醒。

“和雅集”是以倡導(dǎo)禪意美學(xué)為主旨的中式藝術(shù)品牌，隸屬北京竹語(yǔ)間文化發(fā)展有限公司。

通過(guò)傳世的收藏理念、極致的美學(xué)主張、稀有的原料素材、高雅的文化內(nèi)涵，來(lái)創(chuàng)造出一種“中國(guó)式藝術(shù)品牌新模式”，從而推廣一種“簡(jiǎn)單、寧?kù)o、愉悅的生活方式”。

“器識(shí)夷淡，襟懷和雅，神清志逸”―― 《舊唐書(shū).文苑傳中.賀知章》，以源于東方文化中最具代表性的主題“清寂和雅、無(wú)為而無(wú)不為”作為品牌的藝術(shù)與經(jīng)營(yíng)理念，這種具有修行韻味的生活意境，真正體現(xiàn)了東方精神的自由與智慧，也開(kāi)啟了西方世界過(guò)度的物質(zhì)追求后的對(duì)生活理念的重新思考。以此為出發(fā)點(diǎn)，我們以竹語(yǔ)間藝術(shù)機(jī)構(gòu)為依托平臺(tái)。致力于將雅致的藝術(shù)風(fēng)格高超的傳承工藝相結(jié)合，創(chuàng)造出優(yōu)雅而禪意的中式藝術(shù)品系列。將其理念通過(guò)不同方式的體現(xiàn)使之成為一種對(duì)中式藝術(shù)的重新認(rèn)識(shí)。通過(guò)舉辦相關(guān)文化講座和藝術(shù)展覽，展現(xiàn)和傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

竹語(yǔ)間文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)

竹語(yǔ)間文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)主要是以文人畫(huà)、古典家具為主導(dǎo)，多知名佛學(xué)、國(guó)學(xué)、道學(xué)大師，親臨藝術(shù)機(jī)構(gòu)進(jìn)藝術(shù)展覽、行沙龍講座，講座涵蓋國(guó)學(xué)、書(shū)法、養(yǎng)生、鑒賞、古琴、茶道系列，反響熱烈，成為京城重要的展示國(guó)粹的藝術(shù)中心和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的人文機(jī)構(gòu)。2011年初竹語(yǔ)間誠(chéng)邀臺(tái)灣著名書(shū)法家?guī)ьI(lǐng)臺(tái)灣學(xué)者團(tuán)在中心進(jìn)行書(shū)法鑒賞講授與交流活動(dòng)，為海峽兩岸的傳統(tǒng)文化交流起到了推動(dòng)作用。

篇6

1.搜集散落民間的歷史文化資源。

搜集資料是基礎(chǔ)。雖然國(guó)家管理著豐富的群眾文化藝術(shù)資源，但也有很多散落在民間。近些年來(lái)，由于人們生活水平的提高，群眾的文化生活也漸趨豐富。民間的收藏市場(chǎng)十分活躍，收藏愛(ài)好者與日俱增。對(duì)于收藏愛(ài)好者手中的珍貴藝術(shù)資料，相關(guān)文化部門應(yīng)當(dāng)給予相當(dāng)大的關(guān)注，可以采取收購(gòu)或者征購(gòu)的方法，然后給予捐贈(zèng)者物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)及精神獎(jiǎng)勵(lì)。搜集工作不能僅僅限于國(guó)內(nèi)。近年來(lái)不少研究資料表明，我國(guó)很多的文化藝術(shù)都流傳在海外。相關(guān)人員可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技來(lái)對(duì)散落在國(guó)外的文化藝術(shù)資源進(jìn)行搜集和整合，或者在經(jīng)濟(jì)允許的情況下動(dòng)身去國(guó)外進(jìn)行“海外尋寶”。

2.把文化藝術(shù)檔案的建設(shè)擺在重要位置。

要進(jìn)行群眾文化藝術(shù)檔案的管理，首先要把它擺在一個(gè)重要的位置上，這樣才能對(duì)其足夠的重視。由于部分縣市經(jīng)濟(jì)不很發(fā)達(dá)，可能在建設(shè)文化藝術(shù)檔案時(shí)缺少資金，這樣就使得檔案管理人員身兼多職。進(jìn)行群眾文化藝術(shù)檔案管理，先要為其配備幾名業(yè)務(wù)能力好，責(zé)任心強(qiáng)的專職管理人員，這樣才能使這項(xiàng)工作專業(yè)化，不至于被其他工作影響。而且要讓管理人員認(rèn)識(shí)到自己工作的重要性，讓管理人員熱愛(ài)自己的工作。在管理人員開(kāi)展工作的時(shí)候，要上檔次，要跟上時(shí)代的步伐。另外，專職管理人員要有足夠的文化藝術(shù)知識(shí)，在收錄的過(guò)程中，要對(duì)材料進(jìn)行鑒定，要取完整，真實(shí)和具有保存價(jià)值的材料。要用辯證的觀點(diǎn)去考證，去偽存真，科學(xué)劃分各種檔案，提高文化藝術(shù)檔案室的質(zhì)量。

3.政府撥款。

經(jīng)濟(jì)是開(kāi)展活動(dòng)的基礎(chǔ)。沒(méi)有物質(zhì)保障，建設(shè)文化藝術(shù)檔案只能成為一個(gè)口號(hào)，一個(gè)美好的愿望。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家可以進(jìn)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控，建設(shè)文化藝術(shù)檔案，需要國(guó)家的經(jīng)濟(jì)支持。政府要對(duì)其進(jìn)行專門的撥款來(lái)為其提供強(qiáng)有力的物質(zhì)保障。相關(guān)部門可以利用這部分專門款項(xiàng)來(lái)進(jìn)行檔案室的搭建，使藝術(shù)資料得到妥善的保管，還可以購(gòu)進(jìn)一些先進(jìn)的設(shè)備，要求專業(yè)人員把相關(guān)文化資源以圖像，文字，影像等方式記錄下來(lái)。

4.聯(lián)合社會(huì)力量。

群眾的力量不可小覷。其一，政府通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視、展覽等形式，為文化藝術(shù)進(jìn)行宣傳，提高群眾的關(guān)注度，激發(fā)群眾對(duì)文化藝術(shù)的興趣，使群眾自發(fā)把自己所藏有的檔案或文化藝術(shù)資料捐贈(zèng)出來(lái)。即便不方便捐贈(zèng)出來(lái)的，也可以使他們積極配合，為他們手中的文化藝術(shù)資料做個(gè)備份，把這份遺產(chǎn)保留下來(lái)，為我國(guó)文化藝術(shù)的多樣性增添一抹色彩，為更多人了解這一文化藝術(shù)形式做宣傳。其二，聯(lián)合社會(huì)力量，成立文化藝術(shù)檔案征集基金?；鸬木栀?zèng)可以是團(tuán)體，也可以是個(gè)人，這樣可以減輕政府的財(cái)政壓力，也使得群眾更有參加的積極性。

二、群眾文化藝術(shù)檔案利用

管理與利用是群眾文化藝術(shù)檔案的兩項(xiàng)重要內(nèi)容，管理是前提，利用才是根本目的。群眾文化藝術(shù)檔案種類繁多，內(nèi)容豐富，搞好群眾文化藝術(shù)檔案的開(kāi)發(fā)，挖掘出其內(nèi)在的價(jià)值是十分重要的。

1.為領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)。

群眾文化藝術(shù)檔案中包含了很多對(duì)群眾文化藝術(shù)事業(yè)發(fā)展有業(yè)務(wù)指導(dǎo)作用的資料，那是許許多多的人通過(guò)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。從檔案中選擇出有價(jià)值的材料，給館內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)提供科學(xué)、正確的理論依據(jù)，為館內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)做出正確的決策服務(wù)。同時(shí)，將這種材料整理出來(lái)上交上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，使各個(gè)職位的領(lǐng)導(dǎo)們都可以作為決策的參考。

2.為文化藝術(shù)研究提供材料。

群眾文化檔案中含有五十年代至今多年來(lái)編寫(xiě)人員匯合整理的素材，后經(jīng)過(guò)不斷的補(bǔ)充，收集，整理，完善，詳細(xì)的記錄了文化藝術(shù)工作者的過(guò)去和現(xiàn)在，見(jiàn)證了文化藝術(shù)事業(yè)的興衰，飽含了幾代人的心血。這樣用幾代人的光陰譜寫(xiě)的檔案，內(nèi)容極為豐富，為后世研究文化藝術(shù)提供了強(qiáng)有力的歷史資料。

3.豐富群眾文化藝術(shù)生活。

群眾文化藝術(shù)是群眾在日常生活中創(chuàng)造出來(lái)的，自然也要“回歸”到群眾的日常生活中去。群眾文化藝術(shù)整理成檔后不能被束之高閣，僅僅成為塵封起來(lái)的記憶，而是要使它們更好的為群眾的文化藝術(shù)生活服務(wù)。為了讓更多的群眾更好的了解文化藝術(shù)，文化館內(nèi)的專業(yè)干部，業(yè)余作者開(kāi)辦講座，對(duì)部分作品評(píng)論，鑒賞和討論，使群眾暢所欲言，帶動(dòng)群眾對(duì)于文化藝術(shù)的積極性；發(fā)揮現(xiàn)有影像資料的作用，復(fù)制文藝資料，在中小學(xué)，單位，企業(yè)中廣泛宣傳，幫助基層搞好群眾文化活動(dòng)；舉辦類似寫(xiě)作，攝影，攝像的比賽，將比賽過(guò)程以及重要人才的簡(jiǎn)況錄制下來(lái)，在重大活動(dòng)中進(jìn)行展覽，讓群眾看到文化建設(shè)的成果；將死檔案變成活靈活現(xiàn)的藝術(shù)形式，例如可以將其改編成話劇，電影等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)。群眾文化藝術(shù)檔案中記載了各門類人才的文化藝術(shù)成就，它所涉及的一系列專業(yè)技術(shù)成果都?xì)v歷在目。檔案中所提供的資料可以有效地證明各門類人才的業(yè)績(jī)，有利于認(rèn)定和核實(shí)。既防止了個(gè)人因年代久遠(yuǎn)而造成的疏漏，又有利于調(diào)動(dòng)藝術(shù)人才的積極性，使他們更好的創(chuàng)作出群眾文化。

4.宣揚(yáng)中國(guó)群眾藝術(shù)文化。

對(duì)于群眾文化藝術(shù)檔案的建立，不僅要把珍貴的歷史文化資料保存下來(lái)，還要發(fā)揚(yáng)出去。群眾文化事業(yè)單位在開(kāi)展業(yè)務(wù)的過(guò)程中，可以同國(guó)外相關(guān)單位聯(lián)合舉辦，這樣，有利于將中國(guó)群眾文化發(fā)揚(yáng)出去，在海外傳播開(kāi)來(lái)。有利于文化之間的傳播和交流，更可以吸收國(guó)外的先進(jìn)文化，來(lái)發(fā)展中國(guó)群眾文化，使群眾文化的藝術(shù)形式和內(nèi)容更加豐富。傳播到國(guó)外，也有利于中國(guó)文化與海外文化融合，，共同為文化的多樣性做貢獻(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

篇7

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；文化藝術(shù)素養(yǎng)；創(chuàng)新

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)現(xiàn)狀

藝術(shù)設(shè)計(jì)是人類為了實(shí)現(xiàn)某種目的而進(jìn)行的一項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)，其基本特點(diǎn)是實(shí)用與美觀的結(jié)合，即賦予設(shè)計(jì)物功能和審美的雙重作用。設(shè)計(jì)活動(dòng)是一項(xiàng)以審美創(chuàng)新為主旋律的創(chuàng)造性活動(dòng)，設(shè)計(jì)過(guò)程就是圍繞解決問(wèn)題而進(jìn)行的審美創(chuàng)新的過(guò)程，可以說(shuō)沒(méi)有創(chuàng)新，藝術(shù)設(shè)計(jì)失去了生命活力，也失去了生存的價(jià)值。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)已經(jīng)普及的今天，藝術(shù)設(shè)計(jì)本身所體現(xiàn)出的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力等，更加受到了社會(huì)、企業(yè)、以及設(shè)計(jì)者本身的關(guān)注和重視。創(chuàng)新已成為藝術(shù)設(shè)計(jì)引領(lǐng)市場(chǎng)的靈魂，對(duì)于身為設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新更為重要，是他們今后走上社會(huì)能否很好生存的法寶。然而就目前高校藝術(shù)生的創(chuàng)新能力來(lái)看，尤其是民辦院校藝術(shù)生，普遍存在以下情況：

（一）主動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的影響和制約,有的學(xué)生缺乏創(chuàng)新的欲望,頭腦中未形成一種追求創(chuàng)新的意識(shí);有的學(xué)生不滿足于現(xiàn)狀,想超越現(xiàn)實(shí),卻又缺乏行動(dòng)的信心;有的學(xué)生雖然認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要性,但在生活中又不夠主動(dòng),缺乏創(chuàng)新的毅力,一遇到困難就退縮,沒(méi)有勇氣挑戰(zhàn)新的事物;在學(xué)習(xí)過(guò)程中,主動(dòng)思考問(wèn)題,主動(dòng)提出問(wèn)題的學(xué)生不多。

(二)拓展創(chuàng)新思維的想法不夠

創(chuàng)新思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，運(yùn)用自己掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)分析比較、綜合提煉、抽象加工，再加上合理的想象和感悟，產(chǎn)生新思想、新觀點(diǎn)的思維方式。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力和方法的先導(dǎo)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的“老師授課,學(xué)生聽(tīng)課”的藝術(shù)理論知識(shí)教學(xué)模式,缺乏必要的啟發(fā)教育和學(xué)習(xí)討論,學(xué)生按照同一思維模式接受教師的教學(xué)觀點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，在創(chuàng)新思維的深度和廣度上、在觀察的細(xì)致性和全面性等方面比較欠缺，不能拓展新思維。有的學(xué)生想去創(chuàng)新,可他們不知道從何入手,缺乏指導(dǎo)他們?nèi)?chuàng)新的力量,傳統(tǒng)教學(xué)模式所灌輸?shù)膯我凰季S方式,未能為拓展學(xué)生創(chuàng)新思維提供必要的環(huán)境條件。

（三）文化藝術(shù)知識(shí)的缺乏導(dǎo)致創(chuàng)新思維滯后

在全國(guó)高考中每年的美術(shù)考生大軍浩浩蕩蕩，蔚為壯觀。由于高考對(duì)文化課單設(shè)了一個(gè)藝術(shù)類的文化考試科目，所以在高中時(shí)就把學(xué)生分了類，優(yōu)秀的學(xué)生學(xué)理科，次一點(diǎn)的學(xué)文科，文科中再次的學(xué)生為了找出路，無(wú)奈地報(bào)考藝術(shù)設(shè)計(jì)，但他們沒(méi)有繪畫(huà)基本功，大部分考生匆忙補(bǔ)習(xí)三個(gè)月的素描，色彩就應(yīng)對(duì)考試，考生中真正酷愛(ài)藝術(shù)設(shè)計(jì)的并不多，再加上本身文化藝術(shù)底子就差，在大學(xué)的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中，運(yùn)用相關(guān)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新思維的能力就比其他一些同學(xué)滯后。

尤其是在21世紀(jì)，流行時(shí)尚文化的沖擊，偏重于用電腦進(jìn)行各種活動(dòng)，輕視了書(shū)本的知識(shí)，忽視對(duì)文史知識(shí)的提高，尤其對(duì)傳統(tǒng)文化，如戲曲、書(shū)法、藝術(shù)鑒賞等知識(shí)知之甚少，更不用說(shuō)去進(jìn)行啟發(fā)式聯(lián)想創(chuàng)意了。曾有教師在一堂廣告設(shè)計(jì)課上布置學(xué)生以中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)為主題設(shè)計(jì)公益廣告，要求文案撰寫(xiě)貫穿古代文人詩(shī)詞作為烘托。不少學(xué)生由于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知之甚少，文案中的詩(shī)詞文不對(duì)題，人非人、事非事，不知其意，錯(cuò)字連篇，鬧出了讓人啼笑皆非的笑話，創(chuàng)新談何而言，思維方式也只能一度的停留在模仿借鑒上了。

二、文化藝術(shù)素養(yǎng)在藝術(shù)創(chuàng)意中的重要性

（一）文化素養(yǎng)在藝術(shù)創(chuàng)意中的重要性

藝術(shù)設(shè)計(jì)，實(shí)際上是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)（如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力）的體現(xiàn)。各個(gè)專業(yè)雖然對(duì)設(shè)計(jì)知識(shí)的著重面不盡相同，但對(duì)于“大設(shè)計(jì)”概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者首先要面對(duì)的是對(duì)所設(shè)計(jì)對(duì)象的理解——對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識(shí)的理解。沒(méi)有文化根基，駕馭藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)就難以達(dá)到純熟的境界，難以挖掘藝術(shù)的深意。在設(shè)計(jì)作品中注入相應(yīng)的文化內(nèi)涵，已成為增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品感染力不可或缺的手法。尤其是中華民族具有悠久的歷史文化，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展本民族的特色，創(chuàng)意思維的源泉將會(huì)連綿不斷。

一個(gè)典型的實(shí)例，中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志是由一種回環(huán)貫通的中國(guó)古代吉祥圖形“盤(pán)長(zhǎng)”紋樣演變而來(lái)。標(biāo)志造型中的四個(gè)方形有四通八達(dá)，事事如意之意，六個(gè)圓形有路路相通，處處順暢之寓，而標(biāo)志中的十個(gè)空穴則有十全十美之意，洋溢著古老東方的吉祥之氣。其創(chuàng)作的靈感來(lái)源于對(duì)中國(guó)歷史文化和東方文明的傳承觀念的提煉，這就是典型的文化對(duì)創(chuàng)意的影響。

（二）藝術(shù)修養(yǎng)在設(shè)計(jì)創(chuàng)意中的重要性

藝術(shù)素養(yǎng)是創(chuàng)新靈感的來(lái)源之一。藝術(shù)修養(yǎng)，屬于美育的范疇,它主要指:文學(xué)藝術(shù)欣賞、審美能力、藝術(shù)才能等方面的教育培養(yǎng)。具體包括:視覺(jué)藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、綜合藝術(shù)、造型藝術(shù)，以及自然美、環(huán)境美的熏陶。藝術(shù)修養(yǎng)最終體現(xiàn)為審美的感情、判斷和鑒賞能力。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)陶冶人的審美情趣、提高人的思維能力、增強(qiáng)人的判斷能力起到潛移默化的作用。一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品、一支動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲、一幅優(yōu)美的畫(huà)卷、一座造型高雅的建筑，無(wú)不給人以美的愉悅、感情的升華、心靈的震顫,讓人體會(huì)到高尚、優(yōu)美、莊嚴(yán)、寧?kù)o,不僅能使人的大腦得到充分休息，而且在藝術(shù)活動(dòng)中能激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和靈感。

三、如何加強(qiáng)學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng)，提升學(xué)生創(chuàng)新思維能力

（一）課堂上綜合知識(shí)點(diǎn)，積極引導(dǎo)，變復(fù)雜為簡(jiǎn)單，變被動(dòng)為主動(dòng)藝術(shù)教育是應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中不斷激發(fā)和提高學(xué)生敏銳的視知覺(jué)觀察力、審美感受力和審美創(chuàng)造力。民辦高校藝術(shù)生的性格特點(diǎn)在于他們對(duì)自己學(xué)習(xí)的自控力和自覺(jué)程度上很難把握，有些同學(xué)由于缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，上文化理論課時(shí)無(wú)精打采，更不用說(shuō)課下讀一些有關(guān)的專業(yè)書(shū)籍。對(duì)此，我們必須在平常的上課過(guò)程中就應(yīng)該教會(huì)同學(xué)們養(yǎng)成多讀專業(yè)書(shū)、多了解當(dāng)代先進(jìn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想的好習(xí)慣，引發(fā)大家學(xué)習(xí)學(xué)科前沿知識(shí)的興趣。同時(shí)還必須加強(qiáng)整合人文藝術(shù)教育的學(xué)科資源，讓大學(xué)的藝術(shù)教育課滲透更多的人文內(nèi)涵，而不僅僅是技藝上的傳授。還要注意將美學(xué)、藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科進(jìn)行有效整合，加強(qiáng)專業(yè)指導(dǎo)和交叉構(gòu)建。把復(fù)雜的藝術(shù)評(píng)論或者設(shè)計(jì)史通過(guò)簡(jiǎn)單有趣的方法概括歸納將給學(xué)生，同時(shí)讓學(xué)生參與到調(diào)查、收集并研究不同時(shí)代，不同民族之間的作品，了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景和作者的生平閱歷，進(jìn)行PPT講解，通過(guò)比較鑒賞并挖掘作品背后隱含的意義，這樣學(xué)生的積極性也挺高了。

（二）課堂外給學(xué)生提供資源、拓展知識(shí)，在實(shí)踐中激發(fā)靈感

利用我校藝術(shù)大樓圖書(shū)閱覽室這一平臺(tái)，每學(xué)期購(gòu)買一定量的圖書(shū)學(xué)習(xí)資料，可以包括文學(xué)、史學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑、國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品集、雜志期刊等，讓學(xué)生定期的去借閱，并規(guī)定一學(xué)期至少要讀兩本書(shū)，并寫(xiě)出相應(yīng)的提綱總結(jié)，把學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行一次公開(kāi)的或者小班的課堂匯報(bào)，然后結(jié)合匯報(bào)給學(xué)生提出一設(shè)計(jì)主題，讓其結(jié)合所看所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行一次貼近生活的設(shè)計(jì)體驗(yàn)，要緊密結(jié)合繪畫(huà)技法、知識(shí)涵養(yǎng)和審美欣賞這三種與美術(shù)相關(guān)的能力在藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用，體現(xiàn)創(chuàng)作主體情感、意志、態(tài)度等個(gè)性化的元素，同時(shí)把這匯報(bào)和設(shè)計(jì)作為考核的一部分。那么這樣學(xué)生的課外知識(shí)量不僅擴(kuò)充了，而且也加強(qiáng)了思考的主動(dòng)性，同時(shí)在開(kāi)展設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)候能自覺(jué)的引用課外知識(shí)，靈感也隨著知識(shí)的豐富油然而生。

（三）結(jié)合學(xué)生要求，舉辦各種藝術(shù)門類的專題講座

開(kāi)辦校園專題講座一直是我設(shè)計(jì)專業(yè)所注重的，并且在這方面一直在做，學(xué)生從中還是學(xué)到了不少知識(shí)，但是這方面還做的不夠好，應(yīng)該涵蓋各個(gè)方面，讓學(xué)生自愿聽(tīng)講、自愿參與、根據(jù)學(xué)生反映意見(jiàn)開(kāi)展相關(guān)的講座，這樣無(wú)形提高了學(xué)生的參與感。高水平的專題藝術(shù)講座集學(xué)術(shù)功能、教育功能于一體，能夠幫助學(xué)生增強(qiáng)文藝知識(shí)，拓寬視野，擴(kuò)展知識(shí)面，使學(xué)生學(xué)到許多在課堂上難以學(xué)到的東西，學(xué)生看的多，聽(tīng)的多，了解的多了就無(wú)形中會(huì)影響自己的思維模式，啟發(fā)創(chuàng)作靈感。

（四）走出校門，參與活動(dòng)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、激發(fā)靈感

走出校門，多去看看別人的東西，不論純藝術(shù)繪畫(huà)，還是設(shè)計(jì)作品，從中學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，避免把知識(shí)禁錮于書(shū)本或是課堂?？梢远鄥⒓右恍└鞲咝ｉg的作品交流活動(dòng)，參觀一些名人畫(huà)展，設(shè)計(jì)展；還可以經(jīng)常去藝術(shù)館、美術(shù)展覽館和歷史博物館去取取經(jīng)；甚至在采風(fēng)、考察活動(dòng)中廣泛了解當(dāng)?shù)孛褡逄厣幕?，收集素材充?shí)自己的資源庫(kù)，目前很多藝術(shù)類高校都采取了最后一學(xué)期外出采風(fēng)的模式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生在旅途中將自己所看的，所經(jīng)歷到的用相機(jī)或者筆或者繪畫(huà)的方式記錄下來(lái)，在與他人的交流中虛心請(qǐng)教，比較觀點(diǎn)、提煉精華、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，慢慢的發(fā)現(xiàn)自己在多聽(tīng)多看多問(wèn)中不斷進(jìn)步，從而獲得更多的創(chuàng)作靈感。設(shè)計(jì)不是獨(dú)立存在的行為，坐井觀天的學(xué)習(xí)方式不可取，要在與其他學(xué)科的交流中尋找設(shè)計(jì)元素和構(gòu)成方式。

篇8

青年文化藝術(shù)節(jié)是青年朋友青春、友誼的盛會(huì)，是青年朋友一展才華的大舞臺(tái)，團(tuán)組織亦可以通過(guò)審美活動(dòng)發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)干部，建立高尚的審美情趣，創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧的政治環(huán)境。

一、青年文化藝術(shù)節(jié)策劃程序

1、時(shí)間的選擇。青年文化藝術(shù)節(jié)的舉辦時(shí)間可根據(jù)所在地區(qū)的氣候、自然條件而定，以有助于普及性藝術(shù)活動(dòng)和旅游觀光活動(dòng)的開(kāi)展，并會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益。比如，哈爾濱市舉辦青年文化藝術(shù)節(jié)，可能選擇冬天或夏天。冬天可以開(kāi)展冰燈、滑冰、滑雪、狩獵等藝術(shù)、體育活動(dòng)，夏天可以借助于松花江、太陽(yáng)島美麗的風(fēng)光，吸引更多的人參加。一般說(shuō)來(lái)，選擇好時(shí)間是使文化藝術(shù)節(jié)辦出特色的前提，若能同旅游觀光相結(jié)合，更是錦上添花。 青年文化藝術(shù)節(jié)的時(shí)間期限一般要緊湊、集中，以6－10天為佳，根據(jù)內(nèi)容也可搞4－5天。

2、組建籌委會(huì)。籌委會(huì)由團(tuán)組織或青聯(lián)、學(xué)聯(lián)牽頭，同時(shí)確定執(zhí)行主席。下設(shè)各活動(dòng)職能部門：

（1）活動(dòng)處；

（2）文藝處；

（3）聯(lián)絡(luò)處；

（4）會(huì)務(wù)處；

（5）新聞處；

（6）辦公室。

3、確定青年文化藝術(shù)節(jié)的目標(biāo)與主題。目標(biāo)與主題的確定一定要符合青年文化、藝術(shù)氛圍和環(huán)境，做到有的放矢。比如，天津市第一屆青年文化藝術(shù)節(jié)就提出了“兩個(gè)創(chuàng)造，一個(gè)結(jié)合”的宗旨。即創(chuàng)造改革開(kāi)放的文化氛圍，創(chuàng)造青年脫穎而出的機(jī)會(huì)；高層次文化與群眾文化相結(jié)合。 設(shè)計(jì)主題一般鮮明、突出，用幾個(gè)字概括，或兩個(gè)字一組，或四個(gè)字一組，簡(jiǎn)練、生動(dòng)，充滿青春活力。在主題的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)藝術(shù)節(jié)宣傳畫(huà)、宣傳口號(hào)及藝術(shù)節(jié)標(biāo)志。

4、青年文化藝術(shù)節(jié)的規(guī)模。根據(jù)青年人的審美趣味和社會(huì)大眾化的文化需求而確定規(guī)模，同時(shí)要分析群眾文化消費(fèi)能力和各企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)功能以及人力、物力、財(cái)力、設(shè)備情況（盡量不為藝術(shù)節(jié)進(jìn)行大量的設(shè)備投資），并且保證經(jīng)濟(jì)效益。

設(shè)計(jì)方案要依照主題而定，除了請(qǐng)專家設(shè)計(jì)之外，可發(fā)動(dòng)群眾設(shè)計(jì)，多設(shè)計(jì)幾套方案進(jìn)行綜合比較，最后確定目標(biāo)。方案設(shè)計(jì)的方式一般有3種：

（1）仿照。可參照其藝術(shù)節(jié)或國(guó)外藝術(shù)李的方案。比如，國(guó)際青年節(jié)、國(guó)際友好城市藝術(shù)節(jié)、民間文化藝術(shù)節(jié)等等；

（2）組合。吸收各種藝術(shù)節(jié)的形式、內(nèi)容，以適應(yīng)自身需要；

（3）獨(dú)創(chuàng)。強(qiáng)調(diào)特色，搞出新花樣。比如，天津市第一屆青年文化藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式，搞了一個(gè)百米畫(huà)卷，參加創(chuàng)作者有名人也有業(yè)余作者，有花甲老人也有4歲兒童，再配上數(shù)百只和平鴿與各式彩色汽球，使開(kāi)幕式新穎、宏大，別開(kāi)生面，烘托了“世界和平萬(wàn)歲！”的文化藝術(shù)節(jié)主題。 方案確定要先大綱、后細(xì)節(jié)，將事情落在實(shí)下。同時(shí)，要預(yù)測(cè)一下條件的變化。

二、準(zhǔn)備工作的安排

1、青年文化藝術(shù)節(jié)簡(jiǎn)介的制作。簡(jiǎn)介包括下列內(nèi)容：

（1）說(shuō)明及意義；

（2）幾大系列活動(dòng)；

（3）所邀請(qǐng)的藝術(shù)團(tuán)、藝術(shù)家介紹；

（4）宣傳口號(hào)；

（5）組委會(huì)名單（要求印刷精美）。

2、辦理公證手續(xù)。

3、辦理臨時(shí)演出許可證。

4、辦理申請(qǐng)財(cái)政撥款。

5、制定廣告策劃及招商方案。

6、制定經(jīng)費(fèi)預(yù)算表。

7、辦理免稅申請(qǐng)。

8、申請(qǐng)社會(huì)贊助的報(bào)告。

9、制作藝術(shù)節(jié)活動(dòng)一覽表。

10、聘請(qǐng)記者。

11、出版藝術(shù)節(jié)專刊。

12、開(kāi)幕式與閉募式方案及節(jié)目單位。

13、制定各類比賽報(bào)名簡(jiǎn)章（包括比賽要求、評(píng)委設(shè)置和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)）。

14、新聞會(huì)。

15、藝術(shù)節(jié)會(huì)徽的征集與設(shè)計(jì)、宣傳畫(huà)的征集與設(shè)計(jì)。

三、青年文化藝術(shù)節(jié)的步驟

1、宣傳工作。

（1）發(fā)放文化藝術(shù)節(jié)簡(jiǎn)介，張貼文化藝術(shù)節(jié)宣傳畫(huà)；

（2）利用新聞媒介進(jìn)行宣傳；

（3）利用行政手段推廣、實(shí)施。

文化藝術(shù)節(jié)宣傳發(fā)動(dòng)一般要提前20天進(jìn)行，在此之前要有所滲透。

2、開(kāi)幕式。形式式的特點(diǎn)要確定風(fēng)格，突出主題。

3、展開(kāi)青年文化藝術(shù)節(jié)的系列活動(dòng)。主辦者抓好藝術(shù)表演、藝術(shù)交流和文化交流活動(dòng)。各基層單位抓好群眾藝術(shù)、文化活動(dòng)。

4、閉幕式。閉幕式的特點(diǎn)一般是反映成果，涌現(xiàn)新人，對(duì)以搞匯報(bào)演出及各類比賽的匯總。

四、青年文化藝術(shù)節(jié)系列活動(dòng)設(shè)計(jì)方案參考

1、中、外舞臺(tái)藝術(shù)表演。邀請(qǐng)國(guó)外藝術(shù)團(tuán)體演出，由組委會(huì)專門組織。

2、藝術(shù)展覽與歷史文化評(píng)展?？晌懈魃鐣?huì)團(tuán)體、協(xié)會(huì)舉辦。

3、電影及電視藝術(shù)講座。可委托電視臺(tái)、電影協(xié)會(huì)舉辦，聘請(qǐng)專家、學(xué)者及影視藝術(shù)家講學(xué)。同時(shí)，可舉辦青年電影周、校園戲劇節(jié)。

4、青年文化研討會(huì)?？晌星嗄陥?bào)社、青年雜志社、團(tuán)校及高等院校舉辦。

5、群眾藝術(shù)、文化活動(dòng)。由各級(jí)團(tuán)組織舉辦。一般要有民俗藝術(shù)與民間文化及家庭文化活動(dòng)、交誼活動(dòng)、商業(yè)活動(dòng)等。

6、各類文藝活動(dòng)大獎(jiǎng)賽?？晌懈魑幕?、藝術(shù)團(tuán)體、青年宮、少年宮、青少年活動(dòng)中心及高校舉辦。

7、體育比賽。

五、青年藝術(shù)節(jié)活動(dòng)精選

1、比賽活動(dòng)。

（1）國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞錦標(biāo)賽；

（2）健美與健美操比賽；

（3）金秋龍舟大賽；

（4）農(nóng)民歌手大賽；

（5）百家藝術(shù)家庭大賽；

（6）影視劇本征文；

（7）雜文征文；

（8）青年歌手大獎(jiǎng)賽；

（9）青年演講比賽；

（10）十佳系列大賽。

十佳歌星、十佳笑星、十佳舞星、十佳攝手、十佳畫(huà)家、十佳書(shū)法、十佳票友等。

2、文化、藝術(shù)活動(dòng)

（1）時(shí)裝表演與時(shí)裝展銷會(huì)；

（2）大學(xué)生文藝會(huì)演；

（3）大學(xué)生兩校辯論會(huì)；

（4）少兒藝術(shù)會(huì)演；

（5）圖書(shū)展賣及交換大會(huì)；

（6）青年生活大全酬賓展銷；

（7）集郵展覽及集郵交易會(huì)；

（8）青年藝術(shù)博覽會(huì)；

（9）室內(nèi)裝飾藝術(shù)展評(píng)和青年花市；

篇9

關(guān)鍵詞： 松江民間文化藝術(shù) 現(xiàn)代設(shè)計(jì) 再創(chuàng)作

一、松江民間文化藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀。

“上海之根”是歷史賦予松江寶貴的文化財(cái)富，也是松江興起文化建設(shè)新、提升文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略選擇。“上海之根”亦是歷史對(duì)于松江的饋贈(zèng)，無(wú)論是從上海的發(fā)展歷史還是松江的歷史文化，抑或是歷史文化的傳承來(lái)看，今天的松江比較完整地保留了歷史文化的遺存，同時(shí)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)仍然在煥發(fā)著蓬勃的生機(jī)。府城文化、山水文化、農(nóng)耕文化、書(shū)畫(huà)藝術(shù)、飲食文化、宗教文化、民族文化、非物質(zhì)文化等方面，都有著豐富的內(nèi)涵和鮮明的特色，并仍然在上海和全國(guó)發(fā)揮著較大的影響和作用。

目前松江地區(qū)較為著名的民間文化藝術(shù)代表主要有：松江顧繡、古樂(lè)《十錦細(xì)鑼鼓》、松江剪紙、松江皮影戲、松江絲網(wǎng)版畫(huà)等。另外，還有一些比較有特色的農(nóng)耕文化，如搓繩、草編、竹編工藝等。這些民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，具有悠久的歷史和鮮明的地方特色。但隨著城市化進(jìn)程，這種具有濃厚地方特色的民間文化藝術(shù)在藝術(shù)傳承方面已后繼無(wú)人，瀕臨消失，更談不上發(fā)展。

比如松江地區(qū)著名的皮影藝人有九亭陶鴻儒皮影戲班（已故，毛氏第四代徒），洞涇陸留其皮影戲班（毛氏第五代徒，現(xiàn)年83歲），泗涇余友三皮影戲班（毛氏第六代徒1921―2008，6），還有九亭毛耕漁的嫡孫朱國(guó)明（又名毛寶祥，1927―1993）。83歲高齡的陸留其老先生是上海地區(qū)健在的具有代表性的皮影傳人之一。其他還有79歲的朱錦洪（后場(chǎng)和繪制皮影）、孫品同（79歲，樂(lè)隊(duì)）、吳厚生（90歲，樂(lè)隊(duì)）、唐洪官（69歲，副手）。這些皮影藝人們大多已步入高齡，有的已經(jīng)去世，松江皮影藝術(shù)的搶救保護(hù)和傳承發(fā)展工作已到了刻不容緩的地步。

又比如松江著名的民間剪紙藝術(shù)，隨著社會(huì)的發(fā)展，其傳統(tǒng)功能在不斷減弱。一直以來(lái)，松江的民間剪紙藝人大多是憑個(gè)人的喜好，或者是家庭的影響在繼續(xù)著剪紙手藝，手工藝者之間缺少交流和創(chuàng)新，只是艱難地維系著剪紙血脈，在傳承和發(fā)展方面亟待突破和創(chuàng)新。

二、松江民間文化藝術(shù)發(fā)展不足及逐漸淡化的原因。

進(jìn)入二十一世紀(jì)后，松江的民間文化藝術(shù)得到了重新的認(rèn)識(shí)和重視，自2000年起，在松江區(qū)文廣局文化館的積極倡導(dǎo)下，松江區(qū)每年舉辦松江迎春剪紙展，有很多民間藝人積極參與和支持。時(shí)至今日，已連續(xù)舉辦了十屆剪紙展。松江民間文化藝術(shù)保護(hù)工作取得了令人矚目的成績(jī)。但是松江民間文化藝術(shù)在文化功能上仍然表現(xiàn)出了一些不足：一是地面文物、歷史遺跡在傳播歷史文化、鄉(xiāng)土文化、愛(ài)國(guó)主義教育方面的作用發(fā)揮有限。二是硬件設(shè)施相對(duì)不足，缺乏標(biāo)志性的和較為完備的文化設(shè)施，使文化魅力不能得到充分的展示。三是民間文化藝術(shù)的保護(hù)與傳承缺乏有力的支撐。四是整合融匯的功能沒(méi)有充分發(fā)揮。

松江民間文化藝術(shù)缺乏傳承、逐漸淡化的原因主要如下：一是松江民間文化藝術(shù)傳承缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。隨著生活方式的改變，傳統(tǒng)載體不復(fù)生存，如：修祠堂、修家譜、祭祖等習(xí)俗未見(jiàn)延續(xù)，使得文化基因難以傳承。二是松江民間文化藝術(shù)傳承缺乏重點(diǎn)傾斜扶持政策。各類描寫(xiě)相關(guān)文化的影視作品、書(shū)籍、展演活動(dòng)等都極其稀少，或影響較小。三是人們普遍對(duì)此類文化價(jià)值缺乏認(rèn)識(shí)，缺乏自覺(jué)發(fā)揚(yáng)光大的傳承責(zé)任意識(shí)。

三、科學(xué)系統(tǒng)地展開(kāi)搶救、保護(hù)、研究、開(kāi)發(fā)、利用等各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，讓代表松江地域文化的各種藝術(shù)形式以現(xiàn)代的方式繼續(xù)“活”在大眾的生活中。

上海松江素有“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”之稱。民間文化藝術(shù)的保護(hù)對(duì)傳承上海歷史文脈、推動(dòng)上海發(fā)展、全面展示上海悠久的歷史和城市形象具有重要的作用，高等院校、文化藝術(shù)研究所與地方政府、民間藝術(shù)團(tuán)體應(yīng)該聯(lián)合，改革現(xiàn)有的松江民間文化藝術(shù)的傳統(tǒng)宣傳、教育模式，以藝術(shù)與科技手段重塑松江民間文化藝術(shù)的獨(dú)特魅力，通過(guò)雙向交流、培養(yǎng)興趣、鼓勵(lì)探索和促進(jìn)動(dòng)手動(dòng)腦的展示和活動(dòng)內(nèi)容，使大學(xué)生、普通公眾對(duì)松江民間文化藝術(shù)自動(dòng)自覺(jué)地關(guān)注和傳承。

具體可以利用科學(xué)的產(chǎn)學(xué)研方法，系統(tǒng)地展開(kāi)搶救、保護(hù)、研究、開(kāi)發(fā)、利用等各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，讓代表松江地域文化的各種藝術(shù)形式通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行再創(chuàng)作。

（一）松江民間文化藝術(shù)的搶救與保護(hù)

我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)立即著手對(duì)松江地區(qū)民間文化藝術(shù)的搶救、保護(hù)工作，以避免因?yàn)槊耖g藝人數(shù)量的急劇減少而導(dǎo)致松江優(yōu)秀民間文化藝術(shù)的消失。可以充分發(fā)揮松江大學(xué)園區(qū)學(xué)生群體優(yōu)勢(shì)對(duì)松江傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)進(jìn)行收集、調(diào)研；將大學(xué)生“走出去”與民間藝人“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合，推動(dòng)民間藝術(shù)走進(jìn)校園，與學(xué)生形成面對(duì)面的有效溝通。具體措施如下。

1.組織學(xué)生對(duì)松江民間文化藝術(shù)的歷史、現(xiàn)狀進(jìn)行收集和調(diào)研，并進(jìn)行記錄和整理。

2.通過(guò)采訪民間藝人，以文字、錄音、攝影、影像等方式記錄和整理松江民間文化藝術(shù)的工藝流程和民間藝人的精湛技藝特征。

3.將松江民間文化藝術(shù)與其他地區(qū)相關(guān)藝術(shù)形式進(jìn)行橫向比較，分析松江民間文化藝術(shù)在內(nèi)容取材、藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法和制作工藝等方面的特點(diǎn)。

（二）松江民間文化藝術(shù)的傳承

松江正全力打造“上海之根”旅游休閑文化品牌，市場(chǎng)定位是以山水風(fēng)光、老城古建、民間文化融為一體的休閑觀光型旅游。到目前為止，松江旅游主要以古建筑、余山國(guó)家旅游度假區(qū)和現(xiàn)代觀光農(nóng)業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)，缺少了松江地域長(zhǎng)期積淀并能突出地域特色的民間藝術(shù)的文化性內(nèi)容。對(duì)于松江民間文化藝術(shù)進(jìn)行搶救和保護(hù)，正是為了讓公眾真正關(guān)心松江民間文化藝術(shù)的歷史積淀及其內(nèi)容的文化價(jià)值，讓公眾了解目前松江民間文化藝術(shù)瀕臨失傳的現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性和緊迫性，使公眾樹(shù)立傳承和發(fā)展松江民間文化藝術(shù)的責(zé)任意識(shí)。具體措施如下。

1.定期組織大學(xué)生與松江民間藝人的交流活動(dòng)，比如舉行大學(xué)校園的人文素養(yǎng)講座、松江民間藝術(shù)品鑒和交流活動(dòng)、松江民間文化藝術(shù)類劇目欣賞活動(dòng)等，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)松江民間文化藝術(shù)的感性認(rèn)識(shí)。

2.組織學(xué)生對(duì)松江民間文化藝術(shù)的傳統(tǒng)技藝進(jìn)行臨摹復(fù)制，提取松江民間文化藝術(shù)的核心元素，進(jìn)行再創(chuàng)作。

3.不定期在大學(xué)校園、居民社區(qū)等場(chǎng)所策劃舉辦松江民間文化藝術(shù)的系列展覽活動(dòng)。

4.組織學(xué)生以松江民間文化藝術(shù)的元素進(jìn)行校園創(chuàng)作活動(dòng)，比如組織剪紙圖案設(shè)計(jì)競(jìng)賽、松江旅游紀(jì)念品創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽等。

（三）將松江民間文化藝術(shù)以新的藝術(shù)形式導(dǎo)入群眾休閑娛樂(lè)生活

松江大學(xué)城的師生、松江地區(qū)不斷膨脹的常住人口，具有接受和傳承文化的數(shù)量基礎(chǔ)，地鐵9號(hào)線和發(fā)達(dá)的現(xiàn)代媒體是這一基礎(chǔ)不斷輻射擴(kuò)大的有利條件。應(yīng)整合具有推廣和發(fā)展?jié)摿Φ乃山耖g文化藝術(shù)，提煉松江民間文化藝術(shù)的核心價(jià)值，結(jié)合多元化的展示手段和體驗(yàn)式的活動(dòng)組織，更廣泛更深入更持久地輻射松江地域、民俗文化的影響力。具體措施如下。

1.搭建松江民間文化藝術(shù)體驗(yàn)平臺(tái)。通過(guò)民間技藝與大學(xué)校園之間的互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)懷疑探索和促進(jìn)傳承，體現(xiàn)科學(xué)的人文精神、方法和過(guò)程，以及對(duì)社會(huì)發(fā)展的全面影響，發(fā)揮終身素質(zhì)教育服務(wù)場(chǎng)所的重要作用，展現(xiàn)松江民間文化藝術(shù)獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值和精神魅力。

2.讓大學(xué)生走進(jìn)中小學(xué)教育場(chǎng)所，借助年輕人之間更加直接有效的溝通鏈條，將豐富的調(diào)研體驗(yàn)與青少年分享，使松江“上海之根”的品牌建設(shè)與青少年的愛(ài)家教育相結(jié)合，同時(shí)也是伴隨上海國(guó)際都市化進(jìn)行的文物博物館知識(shí)的科普宣傳。

3.把松江民間文化藝術(shù)開(kāi)發(fā)的系列成果，通過(guò)進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)，運(yùn)用社區(qū)文化交流、展覽和體驗(yàn)等多途徑手段的實(shí)際操作活躍群眾文化（包括特色地方節(jié)慶活動(dòng)，企業(yè)文化、校園文化、社區(qū)文化），形成深入學(xué)生和群眾生活、豐富文化生活內(nèi)涵、具有當(dāng)代濃厚文化氛圍的松江文化特色風(fēng)貌區(qū)。

（四）發(fā)掘松江民間文化藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)功能，發(fā)展松江文化產(chǎn)業(yè)。

松江民間文化藝術(shù)除了急需保護(hù)的工作之外，亟待尋求一條適應(yīng)現(xiàn)代審美需求的新型發(fā)展道路，只有在新開(kāi)發(fā)的道路下才能獲得更好的傳承?？梢砸劳兴山瓍^(qū)文化館的政府資源和松江大學(xué)城高校的專業(yè)設(shè)計(jì)資源，合力開(kāi)發(fā)和推廣創(chuàng)新型的松江民間藝術(shù)產(chǎn)品，把松江民間文化藝術(shù)充實(shí)到松江旅游休閑產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)，利用現(xiàn)代宣傳和營(yíng)銷手段，擴(kuò)大松江民間文化藝術(shù)的影響力，打造松江民間藝術(shù)文化品牌，為后期發(fā)展具有時(shí)代特色的松江民間文化藝術(shù)的市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化尋求可開(kāi)拓的依據(jù)。具體措施如下。

1.通過(guò)調(diào)研，針對(duì)松江民間文化藝術(shù)的歷史背景、工藝流程、傳承方式、表現(xiàn)手法等資料進(jìn)行歸納整理，結(jié)合新的表現(xiàn)載體、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、創(chuàng)新形式等手段，開(kāi)發(fā)出多個(gè)有內(nèi)涵傳承、有吸引力和表現(xiàn)力的原始元素和構(gòu)成結(jié)構(gòu)。研究開(kāi)發(fā)代表性的文化產(chǎn)品、作品，包括影視、書(shū)籍、書(shū)法、禮品。

2.將廣富林、唐經(jīng)幢、方塔、云間第一樓、博物館五個(gè)文物遺址（包括松江十八景、松江新十八景）等特色景觀，通過(guò)提取松江民間文虎藝術(shù)的獨(dú)特技藝并進(jìn)行再設(shè)計(jì)，結(jié)合新材料、新工藝，開(kāi)發(fā)一系列松江民間文化藝術(shù)的旅游休閑產(chǎn)品。

松江這方享譽(yù)“上海之根”的文化熱土，千百年來(lái)積淀了豐富的民間藝術(shù)文化，我們應(yīng)該依托政府民間合作，大力保護(hù)松江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，繁榮發(fā)展松江民間文化藝術(shù)，注重文化內(nèi)涵，注重保護(hù)傳承，確保文化有傳人，特色能傳承。

參考文獻(xiàn)：

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［2］程志強(qiáng)，沈偉，王春雷.上海之根：松江文化建設(shè)的戰(zhàn)略品牌.云間文博（第五卷），2010.

［3］沈玉亮.松江皮影戲.

篇10

——題記

近年來(lái)我國(guó)文化建設(shè)的成就有目共睹，文化藝術(shù)市場(chǎng)日益興旺，許多文化基礎(chǔ)設(shè)施及其管理運(yùn)作方式都已接近或達(dá)到了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，老百姓的文化生活前所未有地豐富。可以說(shuō)，文化藝術(shù)已經(jīng)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)的重要因素。但同時(shí)我們也應(yīng)該看到，文化建設(shè)的最終目標(biāo)是要使全體中國(guó)人變得更有文化涵養(yǎng)，審美鑒賞力、創(chuàng)新的意識(shí)和創(chuàng)新的能力有較大的提高，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家建設(shè)的良性發(fā)展。因此，文化建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展并不意味著要建造更多、更好的文化場(chǎng)館，而應(yīng)該是將日益成為越來(lái)越多人生活中一部分的文化藝術(shù)，達(dá)到一個(gè)思想上和精神上的高度。很顯然，實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，必然要以藝術(shù)教育的普及和質(zhì)量的提升為先決條件。

一、文化藝術(shù)的教育性和審美性

教育作為文化深層次發(fā)展的前提，首先是由文化藝術(shù)“產(chǎn)品”在創(chuàng)造和“消費(fèi)”過(guò)程中所體現(xiàn)的教育性和審美性所決定的。與普通商品的流通和消費(fèi)方式不同，文化藝術(shù)品的“消費(fèi)”往往不是作品的簡(jiǎn)單購(gòu)買和使用，而是人腦的藝術(shù)鑒賞，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的享用，是一種非物質(zhì)的、精神上的感染和經(jīng)歷。比如人們?cè)趨⒂^博物館里的青銅器、石刻、繪畫(huà)等藝術(shù)展品時(shí)僅僅就是一次欣賞的過(guò)程而已，并不形成任何實(shí)質(zhì)性的“商品交換”。我們觀看戲劇或舞蹈節(jié)目，聆聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，目的也只是一次審美的感受，達(dá)到一種愉悅情感、陶冶性情甚至開(kāi)啟心智的精神滿足。

文化藝術(shù)作品的這種獨(dú)特的教育性“交易”方式?jīng)Q定了文化藝術(shù)“市場(chǎng)”不可能是一般概念上的商品市場(chǎng)。文化藝術(shù)品的“消費(fèi)”需求也不全在于老百姓購(gòu)買能力的高低或藝術(shù)品供應(yīng)量的多寡，而主要在于人民群眾所接受的文化藝術(shù)熏陶的程度和他們的教育水準(zhǔn)。這就需要通過(guò)提高人們的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)美感、陶冶情性等多種多樣的教育手段才能逐步實(shí)現(xiàn)使大眾從生活性的初級(jí)消費(fèi)提升到文化藝術(shù)層次的“消費(fèi)”?？梢哉f(shuō)，教育是喚起文化精神“生產(chǎn)”和“消費(fèi)”的前提和根本基礎(chǔ)。學(xué)校的教學(xué)和學(xué)術(shù)性研究既可以進(jìn)一步提升文化藝術(shù)產(chǎn)品的美學(xué)價(jià)值，又可以帶來(lái)大、中、小學(xué)以及社會(huì)其他各界的“學(xué)習(xí)型”觀眾，喚起寶貴的市場(chǎng)效應(yīng)。

文化藝術(shù)的教育性和審美性決定了我們的文化建設(shè)必須立足于持久不懈地對(duì)人的耐心引導(dǎo)。這是一個(gè)持久的、逐步遞進(jìn)的過(guò)程，需要一代又一代人的積累，而不是一蹴而就的振興行為，也不是短期內(nèi)筑造起各類不同層次的文化場(chǎng)館、創(chuàng)作推出一些文藝大作、音樂(lè)舞蹈演出、繪畫(huà)書(shū)法展覽等所能迅速成就的。過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，各種形式的“文化大餐”或熱火朝天的群眾文化運(yùn)動(dòng)，雖然能夠活躍氣氛，但對(duì)提高民眾文化藝術(shù)水平的效果是十分有限的。老百姓在享受了休息娛樂(lè)以后，往往會(huì)依然故我，難以因此而成為博物館或各種專業(yè)藝術(shù)演出的有心觀眾。

很明顯，如果不能形成一個(gè)普及的藝術(shù)教育氛圍，也就無(wú)法建立一個(gè)有規(guī)模、有素質(zhì)的觀眾群。那么，在現(xiàn)代傳媒業(yè)的擠迫下，我們的多數(shù)文化機(jī)構(gòu)和文藝團(tuán)體就難免要面對(duì)一個(gè)市場(chǎng)日漸萎縮的窘境。其出路要么堅(jiān)守藝術(shù)的陽(yáng)春白雪而被束之高閣，要么只好放下身價(jià)去迎合“市場(chǎng)”需求，使自身降格為商業(yè)消費(fèi)場(chǎng)所。從2008年初開(kāi)始，全國(guó)的公立博物館都實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)開(kāi)放，以充分發(fā)揮其教育功能。然而，根據(jù)各方面的報(bào)道和筆者的觀察，觀眾的增加并不像預(yù)期的那么樂(lè)觀。免費(fèi)并不就意味著更多的觀眾和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。只有在一個(gè)普及的文化藝術(shù)教育的基礎(chǔ)上，全國(guó)的各種文化機(jī)構(gòu)才能吸引足夠量的、有品位的觀眾，進(jìn)而發(fā)揮其特殊的文化效應(yīng)。

二、文化藝術(shù)教育應(yīng)以學(xué)校為核心

筆者認(rèn)為，只有在學(xué)校教育的核心框架下，在嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)、水平不斷遞進(jìn)的藝術(shù)教育課程中，學(xué)生和普通的民眾才能得到真正深刻的、有長(zhǎng)久效應(yīng)的藝術(shù)熏陶。有了學(xué)校教育的良好基礎(chǔ)，又在社會(huì)各種文化設(shè)施和活動(dòng)的交互作用下，普通老百姓的藝術(shù)欣賞就能逐漸變得眼光高遠(yuǎn)，具備高尚的鑒賞品位。久而久之，他們就有可能形成自我教育的興趣和習(xí)慣，就能產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)的主動(dòng)渴求，不斷提高自身的文化素養(yǎng)。同時(shí)，正規(guī)的專業(yè)教育又是滋養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造能力的土壤和源泉。有了學(xué)校教育給予的寬闊視野和深厚的文化修養(yǎng)，藝術(shù)家的創(chuàng)造能力就可能登峰造極，普通民眾的鑒賞水平也就能水漲船高。

因此，普及文化藝術(shù)教育必須要以學(xué)校為核心，并以學(xué)校嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程為中心導(dǎo)向。而且教育本身就是潛力無(wú)限的市場(chǎng)，就是源源不斷的觀眾。教育可以帶動(dòng)知識(shí)精英們深刻的研究和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)，又會(huì)有中小學(xué)等各種不同層次的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展以及家長(zhǎng)們的參與。在實(shí)現(xiàn)了遍及小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的連貫的、系統(tǒng)性的文化藝術(shù)課堂和各種豐富多彩的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)之后，當(dāng)一代又一代人將參觀博物館、觀看文藝演出等高雅的文化藝術(shù)經(jīng)歷視同完善人生的重要組成部分之時(shí)，國(guó)家文化的大繁榮也就能水到渠成、長(zhǎng)盛不衰。

中國(guó)藝術(shù)教育的里程碑之一是由王國(guó)維和等人從德國(guó)傳入的“美育”，這對(duì)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)教育可以說(shuō)有開(kāi)啟之功。但是，“美育”作為一項(xiàng)教育方針尚且可以，作為一門具體的教育學(xué)科，就一直陷于理論和實(shí)踐上的許多困擾，至今難有定論。為了確切“美育”的定義和內(nèi)容，幾十年來(lái)教育界一直爭(zhēng)論不休。1985年的中國(guó)第二次美育座談會(huì)認(rèn)定“美育”即“審美教育”。這樣，“美育”也就常被理解成“美學(xué)教育”，這在客觀上造成了對(duì)美學(xué)學(xué)科發(fā)展的傾斜，對(duì)藝術(shù)學(xué)學(xué)科的忽視，會(huì)在某種程度上遲滯了藝術(shù)教育的發(fā)展。

2002年教育部頒布了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，明確地指出藝術(shù)教育的重大意義，直接推動(dòng)了各級(jí)學(xué)校的藝術(shù)教學(xué)?？上г趪?yán)酷的高考指揮棒下和應(yīng)試教育的慣性思維中，藝術(shù)教育僅有一些量化的限定，還沒(méi)能形成一個(gè)系統(tǒng)化的體系，未能改變被邊緣化的狀況。很顯然，僅僅基于“美育”這一理想化的概念，沒(méi)有一套符合教育規(guī)律的科學(xué)方法和措施，藝術(shù)教育還是難以成功的。我們需要學(xué)習(xí)西方的經(jīng)驗(yàn)，尤其是美國(guó)實(shí)行藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)和美學(xué)四學(xué)科交叉重疊的“以學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育”（discipline-based art education）的經(jīng)驗(yàn)，①推出一套綜合性、多層次、相互遞進(jìn)的藝術(shù)教育體系，培養(yǎng)學(xué)生欣賞藝術(shù)、理解和評(píng)判藝術(shù)，并具有良好的創(chuàng)意，而不只是掌握一些應(yīng)付考試的基本概念。

三、文化部門在藝術(shù)教育中的作為

學(xué)校是文化藝術(shù)教育的基本，但學(xué)校教育還要依靠校園以外的人力和物力資源。國(guó)外成功的藝術(shù)教育說(shuō)明：教育的課堂并不只是在學(xué)校，還應(yīng)該在劇院、音樂(lè)廳、畫(huà)廊和博物館等實(shí)踐場(chǎng)所。喜歡某一門類藝術(shù)的人可以通過(guò)各種欣賞的機(jī)會(huì)提升和強(qiáng)化自己的藝術(shù)品位；而對(duì)某些藝術(shù)門類不甚了解的人通過(guò)對(duì)相關(guān)藝術(shù)品的反復(fù)接觸和觀賞，也有可能會(huì)得到有益的啟發(fā)并培養(yǎng)起新的興趣和愛(ài)好。因此，各種文藝團(tuán)體和博物館等文化機(jī)構(gòu)的支持和直接介入是藝術(shù)教育普及和成功的必要條件。毫無(wú)疑問(wèn)，文化機(jī)構(gòu)工作的重心之一是要立足于教育、滿足教育的需要。

根據(jù)2007年上海美術(shù)館歷時(shí)5個(gè)月的問(wèn)卷調(diào)查，上海有76%的中小學(xué)生從來(lái)沒(méi)有進(jìn)過(guò)美術(shù)館。從我們的大學(xué)課堂里也可以輕易了解到多數(shù)學(xué)生都沒(méi)有去過(guò)博物館。就是北大、清華的學(xué)生參觀的比例也很低?？梢韵胂?，在文化資源極為缺乏的廣大其他地區(qū)的學(xué)生呢？中國(guó)的其他人群呢？在西方，沒(méi)有去過(guò)博物館、觀看文藝演出的人幾乎是鳳毛麟角，而且多數(shù)人是反反復(fù)復(fù)地去。中國(guó)人不去參觀恐怕主要是藝術(shù)場(chǎng)館跟他們的生活沒(méi)有關(guān)系。沒(méi)有藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，人們走進(jìn)藝術(shù)場(chǎng)館時(shí)不太可能與展品發(fā)生多少有意義的交流或互動(dòng)，這樣也就失去了走進(jìn)藝術(shù)的必要性和意義?？梢韵胍?jiàn)，如果沒(méi)有一個(gè)普及的藝術(shù)教育，各種藝術(shù)場(chǎng)館就只會(huì)是一個(gè)個(gè)被遺忘的角落。

一方面，目前各級(jí)學(xué)校還沒(méi)有一個(gè)能夠讓文化機(jī)構(gòu)直接聯(lián)系的部門和運(yùn)作機(jī)制，也沒(méi)有一個(gè)能夠充分地利用校外各種文化藝術(shù)資源的開(kāi)放的教育體系。雖然有許多中小學(xué)和高校為活躍校園文化，成立了一些藝術(shù)興趣小組如京劇社和舞蹈隊(duì)等團(tuán)體，但是，這樣的小范圍作業(yè)跟我們龐大的教育人口相比，只能是杯水車薪。何況這樣的活動(dòng)既沒(méi)有教育上的連續(xù)性和系統(tǒng)性，也缺乏學(xué)術(shù)上的研究性和深入性。2008年初，教育部發(fā)文開(kāi)始施行傳統(tǒng)戲曲進(jìn)課堂，但鑒于目前和將來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)學(xué)校十分有限的教學(xué)條件，如果不能獲得文化藝術(shù)部門的廣泛支持和參與，這一類教育措施恐怕既不能解決我國(guó)文化藝術(shù)教育的欠缺，也難以普及持久。另一方面，我們的多數(shù)藝術(shù)場(chǎng)館和文藝團(tuán)體大都還沒(méi)有充分面向教育的設(shè)計(jì)和活動(dòng)安排，沒(méi)有讓各級(jí)學(xué)校和普通觀眾能夠前去參觀利用的各種正式和非正式的教育機(jī)會(huì)。許多博物館的藝術(shù)品僅僅就是有一定藝術(shù)性和專業(yè)性的陳列展覽而已，并無(wú)很強(qiáng)的教育性的思考和編排；文藝演出也只是以舞臺(tái)的呈現(xiàn)為限，沒(méi)有前后期的教育鋪墊和跟進(jìn)，不能走進(jìn)大、中、小學(xué)校園和各種群眾團(tuán)體，開(kāi)展各種面對(duì)學(xué)生、面對(duì)民眾的有計(jì)劃的教育活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)更為有效、更為普及的文化藝術(shù)傳播。

現(xiàn)在許多博物館和文藝團(tuán)體都設(shè)立了教育部、科，承擔(dān)起教育組織和宣傳工作，提供一定的教育資源；文藝團(tuán)體也時(shí)有送戲到校、送戲下鄉(xiāng)的義舉；有一些藝術(shù)家還應(yīng)邀親臨各類教育機(jī)構(gòu)，開(kāi)課開(kāi)講座，現(xiàn)身說(shuō)法。可以說(shuō)，文化部門中熱心教育、并有潛力執(zhí)教的大有人在。但是，沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)期固定的、有完整教學(xué)大綱和計(jì)劃、有足夠資金支持的藝術(shù)教育機(jī)制，這樣的活動(dòng)只能是個(gè)例化的、一時(shí)一事的短期行為，難以使之制度化并持之以恒。我們需拿出必要的時(shí)間和資金來(lái)保證系統(tǒng)化的教育項(xiàng)目的進(jìn)行，以得益于每一位學(xué)生。

此外，各種文化產(chǎn)業(yè)，包括動(dòng)漫制作、影視廣播、報(bào)紙、雜志等企事業(yè)單位也都是藝術(shù)教育的生力軍，應(yīng)該由政府主導(dǎo)牽頭，確立他們的教育義務(wù)和要求，并制定有關(guān)的規(guī)章制度和涉及經(jīng)濟(jì)利益的獎(jiǎng)懲措施，如稅收的增加或減免等，以便創(chuàng)造條件促使他們能夠積極主動(dòng)地與學(xué)校和大眾藝術(shù)教育聯(lián)姻，騰出必要的資源給學(xué)校的人才培養(yǎng)和社會(huì)的藝術(shù)教育提供有益的服務(wù)，從而在社會(huì)的多個(gè)層面形成應(yīng)有的藝術(shù)誘導(dǎo)力和沖擊力，更有效地實(shí)現(xiàn)高雅的藝術(shù)傳播和潛移默化的文化影響。

四、教育與文化部門的雙重領(lǐng)導(dǎo)

鑒于藝術(shù)教育的特殊意義和發(fā)展要求，文化和教育兩個(gè)部門需要緊密聯(lián)系合作，共同承擔(dān)起藝術(shù)教育這件事關(guān)文化建設(shè)成敗的工作。其實(shí)中國(guó)的文化部原本就是藝術(shù)教育具體的組織者和直接的領(lǐng)導(dǎo)者，掌管著中國(guó)最好的、具有極大影響力的藝術(shù)專門院校，甚至直接關(guān)注藝術(shù)教材的編寫(xiě)和藝術(shù)院校的課程設(shè)置等?？上г诓繉僭盒Ｖ贫缺粡U除以后，小孩與洗澡水一同被倒掉，最終使文化界與教育界分為不相往來(lái)的兩家人，使文化界與教育漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)前十分緊迫的是我們的文化部門，包括博物館、美術(shù)館、劇院、文藝演出等團(tuán)體，應(yīng)從觀念上和體制上確立作為文化和教育部門的雙重定位，或至少是準(zhǔn)教育機(jī)構(gòu)或團(tuán)體的地位，以改變目前這種基本上遠(yuǎn)離教育的狀況，大力提升自己的教育功能，重新承擔(dān)起引領(lǐng)全國(guó)文化藝術(shù)教育工作的重任。而廣大的教育部門應(yīng)該歡迎這支重要教育力量的復(fù)歸，并努力促成這樣的轉(zhuǎn)變。

文化部門與教育機(jī)構(gòu)無(wú)論在行政定位上還是工作內(nèi)容上都不應(yīng)該是兩個(gè)世界不同行業(yè)的人。文化界如果不能夠同時(shí)把學(xué)校以及民間的藝術(shù)教育作為自己的當(dāng)然義務(wù)和職責(zé)，其無(wú)限的教育功能和潛力也就會(huì)停止于有限的日常工作或某些短期的行為，這在客觀上將造成國(guó)家大量現(xiàn)成的優(yōu)秀藝術(shù)教育資源的閑置，也導(dǎo)致潛在的觀眾和藝術(shù)贊助人的流失。其結(jié)果就是文化市場(chǎng)的疲軟和缺損，藝術(shù)團(tuán)體及各種文化機(jī)構(gòu)生存的困難或?yàn)榱松娑粍?wù)正業(yè)。文化部門應(yīng)該形成一種藝術(shù)教育的思維和系統(tǒng)性的持久努力，建立起一個(gè)相應(yīng)的工作機(jī)制來(lái)推動(dòng)各個(gè)層面的藝術(shù)教育。文化藝術(shù)部門必須走進(jìn)校園，成為大、中、小學(xué)藝術(shù)教師和學(xué)生以及社會(huì)各界進(jìn)行文化藝術(shù)教育的組織者和倡導(dǎo)者，文化藝術(shù)教育政策和規(guī)章的共同制定者。只要是有關(guān)文化藝術(shù)的活動(dòng)和項(xiàng)目，無(wú)論大、中、小學(xué)都有請(qǐng)求文化部門給予協(xié)助的權(quán)利，而各文化部門都應(yīng)該義不容辭，擔(dān)負(fù)起給予直接幫助的責(zé)任。

筆者認(rèn)為，為了促成這樣的有利局面，國(guó)家應(yīng)該創(chuàng)造政策條件，建立起全國(guó)的藝術(shù)教育和藝術(shù)類院校由教育部門和文化部門雙重領(lǐng)導(dǎo)的行政格局，從而使文化部門能夠主動(dòng)地、名正言順地介入大中小學(xué)等教育機(jī)構(gòu)的工作，有職有權(quán)地參與有關(guān)教育方針和政策的制定。如文化藝術(shù)教育的計(jì)劃和指標(biāo)、文化藝術(shù)培訓(xùn)的規(guī)定或要求，授予藝術(shù)教育證書(shū)、學(xué)習(xí)證書(shū)、資格標(biāo)準(zhǔn)等等。國(guó)家還應(yīng)該給文化部門發(fā)放專門的教育經(jīng)費(fèi)或設(shè)立專項(xiàng)教育基金等，使他們能夠利用自身的優(yōu)勢(shì)，直接承擔(dān)起一些藝術(shù)教學(xué)工作，如提供兼職師資、開(kāi)設(shè)某些課程、給教師和學(xué)生提供進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的機(jī)會(huì)、協(xié)助開(kāi)設(shè)各類面向?qū)W校和社會(huì)的藝術(shù)類專題講座，甚至提供一些必要的藝術(shù)教育資料和設(shè)施等等。此外，也應(yīng)使文化部門能夠與教育部門合作組織各種演出和展覽、開(kāi)展文化藝術(shù)的專題研究、重點(diǎn)扶植發(fā)展一些特殊的課程或?qū)I(yè)等。

由于一直以來(lái)的行政管理傳統(tǒng)和現(xiàn)行的政府機(jī)構(gòu)設(shè)置和分工，普及文化藝術(shù)教育這樣的重任和跨行業(yè)的事業(yè)是無(wú)法由文化部門和教育部門自發(fā)自愿地協(xié)作完成的。我們有必要參照過(guò)去成立跨部門的特別委員會(huì)的形式，如體委、經(jīng)貿(mào)委那樣的機(jī)制，成立由兩個(gè)部門共同組成的“文化藝術(shù)教育委員會(huì)”來(lái)牽頭和協(xié)調(diào)文化部門、教育部門和其他有關(guān)部門之間的文化藝術(shù)教育工作，以克服部門之間的種種障礙，調(diào)動(dòng)起共同的教育積極性，聯(lián)合各大、中、小學(xué)和各類博物館、文化館、藝術(shù)團(tuán)體，以及其他各種文藝演出和展覽機(jī)構(gòu)等，逐步建立起一個(gè)不同層次和門類，相互溝通協(xié)作的大文化藝術(shù)教育體系?？梢哉f(shuō)，一個(gè)跨部門的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)也是實(shí)現(xiàn)一個(gè)普及的藝術(shù)教育的必要條件之一。

結(jié)語(yǔ)

最后還應(yīng)該明確的是，內(nèi)容包括文學(xué)戲劇、音樂(lè)舞蹈、建筑和美術(shù)的文化藝術(shù)教育遠(yuǎn)不只是為了大眾的娛樂(lè)欣賞及生活品位的提高，也不僅僅是為了提升大眾的文化知識(shí)和審美素養(yǎng)，更重要的是培養(yǎng)全能的人，是智育，是為了激發(fā)多種感知和思維方式，發(fā)展人們的視覺(jué)、觸覺(jué)和敏捷的手法，更好地認(rèn)識(shí)和把握周圍的世界。

因此，普及藝術(shù)教育是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是目的本身。藝術(shù)教育是要使人在創(chuàng)造的過(guò)程中變得更富有創(chuàng)造力，并不管這種創(chuàng)造力用于何處。藝術(shù)教育也遠(yuǎn)不只是為了培養(yǎng)各行業(yè)急需的藝術(shù)人才，滿足大眾的職業(yè)或工作的需要，而是培養(yǎng)人的創(chuàng)造力的必要手段，最終關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新能力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是我們建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)的基礎(chǔ)和根本保障。顯然，藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)成為我們改革大眾教育和學(xué)校教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才、建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)的一項(xiàng)主導(dǎo)策略。我們的教育和文化部門須下大力氣建立起一個(gè)普及和完善的文化藝術(shù)教育體系，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育在學(xué)校和社會(huì)上的普及和質(zhì)量上的穩(wěn)步提高。而且應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到教育也是文化部門存在的理由和依托。

綜上所述，藝術(shù)教育是實(shí)現(xiàn)文化繁榮、形成深厚的文化積淀的重要條件，也是開(kāi)辟一個(gè)廣闊的藝術(shù)市場(chǎng)的必要基礎(chǔ)，更是文化可持續(xù)性發(fā)展之根本。因此，我們文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)應(yīng)該是教育，應(yīng)該考慮把教育功能的拓展作為我們的文化部門進(jìn)行體制改革的主要著力點(diǎn)。我們的學(xué)校教育應(yīng)該有一個(gè)使人人都能得益的文化藝術(shù)教育的規(guī)劃和宗旨。為了達(dá)到藝術(shù)教育的普及，廣大的文化藝術(shù)部門與教育部門一樣責(zé)無(wú)旁貸。如果我們能夠?qū)⑽幕囆g(shù)教育貫穿于我們的社會(huì)活動(dòng)和生活的方方面面，我們悠久的文化便能得到真正的復(fù)興，并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性的繁榮，那么，建設(shè)文化大國(guó)的宏圖大志就將如愿以償。