導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇對(duì)生命教育的理解，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】生命；生命教育；人本主義心理學(xué)

20世紀(jì)20年代美國(guó)學(xué)者開始探索有關(guān)死亡教育（death education），50年代末60年代初正式興起，成為教育的一門分支學(xué)科，之后隨著研究不斷深入，發(fā)展為“生死教育”（life-and-death-education），西方許多發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛效仿美國(guó)，在中小學(xué)開展生命教育，至20世紀(jì)末已基本普及。20 世紀(jì)90年代生命教育引入我國(guó)，于是我國(guó)的生命教育起航，在全國(guó)范圍內(nèi)展開并取得了一定成效，在研究成果方面也呈現(xiàn)出一定的本土化特色。生命教育的核心是體現(xiàn)身為“人”的本真的價(jià)值，就是對(duì)生命的關(guān)懷。而人本主義心理學(xué)它強(qiáng)調(diào)人類自身內(nèi)部動(dòng)機(jī)的主導(dǎo)作用，注重對(duì)人的內(nèi)在價(jià)值的研究，對(duì)生命教育有著啟示與借鑒，是生命教育的直接理論基礎(chǔ)。

一、生命教育的內(nèi)涵

生命本身的復(fù)雜性規(guī)定了生命教育豐富的內(nèi)涵。因研究者所處社會(huì)環(huán)境、教育背景、價(jià)值觀的不同，對(duì)于生命的理解也會(huì)不同，生命教育的定義與內(nèi)涵尚未達(dá)成共識(shí)。

到底何為生命教育？不同的學(xué)者從不同的角度出發(fā)對(duì)生命教育做出界定，大致包括兩個(gè)層次：一是生存教育。包括生命意識(shí)教育和生存能力教育。它著眼于從外在的、自然的向度來定義“生命”，把“生命”看成是人的生命存在，強(qiáng)調(diào)人要尊重生命，包括愛惜個(gè)體自身及他人的生命，甚至是整個(gè)大自然的生命。二是生命價(jià)值的教育。站在社會(huì)的立場(chǎng)上，關(guān)注社會(huì)生命與類生命，強(qiáng)調(diào)生命意義的升華，以尋求個(gè)體與自身、與他人、與社會(huì)、與自然的和諧境界。[1]

基于以上的觀點(diǎn)筆者認(rèn)為，生命教育是引導(dǎo)學(xué)生感悟生命、關(guān)愛生命，鼓勵(lì)學(xué)生珍愛生命；引導(dǎo)學(xué)生發(fā)覺生命的意義，體驗(yàn)生命的價(jià)值，發(fā)展和完善自身的生命，提高自身生命質(zhì)量，形成積極的人生觀、世界觀，健全的人格的一種教育活動(dòng)。對(duì)青少年進(jìn)行生命教育，目的是使他們既認(rèn)識(shí)到生命的偉大和崇高，又認(rèn)識(shí)到生命的渺小與脆弱；既了解人類的生命價(jià)值，又了解自然界中其他生命的意義；既關(guān)注自身生命，又關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命；既積極創(chuàng)造生命的價(jià)值，又自覺提升生命的價(jià)值。

二、人本主義心理學(xué)的理論主張

人本主義心理學(xué)家主張通過對(duì)健康的整體人的潛能、價(jià)值的研究，以實(shí)現(xiàn)完滿的人性；主張以對(duì)個(gè)人或社會(huì)有意義的問題為中心，呼吁社會(huì)對(duì)人的關(guān)注，以助于改善人際關(guān)系等有關(guān)社會(huì)問題，使人“才能有最好的生活”。主張把理性與情感體驗(yàn)結(jié)合起來，把生命看作一個(gè)整體，而教育就是實(shí)現(xiàn)“在認(rèn)知上，在情感和需要上的一種統(tǒng)一性質(zhì)的學(xué)問?！?[2] 代表性的人本主義心理學(xué)的理論主張有：

（一）馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)心理學(xué)

馬斯洛創(chuàng)建了自我實(shí)現(xiàn)心理學(xué)，以人性觀（性善論或人性本善輪）；價(jià)值觀（潛能論或機(jī)體潛能論）；動(dòng)力觀（動(dòng)力論或需要層次論）作為自我實(shí)現(xiàn)心理學(xué)有三大理論基礎(chǔ)。它的需要的層次理論、自我實(shí)現(xiàn)理論、高峰體驗(yàn)論成為人本主義心理學(xué)的代表性理論，也是生命教育的主要理論來源。

（二）羅杰斯的人格自我心理學(xué)

羅杰斯建構(gòu)了以自我為中心，以自我實(shí)現(xiàn)傾向?yàn)閯?dòng)力，以成為充分發(fā)揮機(jī)能作用的人為目的的人本主義人格理論。他開創(chuàng)了“以人為中心治療模式”或“來訪者中心療法”。

在教育上，羅杰斯體現(xiàn)了人本主義的教育觀，他的教育思想主要反映在《學(xué)習(xí)的自由》一書中，被譽(yù)為二戰(zhàn)以來最有影響的三大教育學(xué)說之一。羅杰斯也認(rèn)為人有自我實(shí)現(xiàn)的潛能，而教育就是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)這種潛能。據(jù)此，他把咨詢者與來訪者之間的關(guān)系轉(zhuǎn)移為教師和學(xué)生的關(guān)系，把“以病為中心的心理療法”運(yùn)用到教育中，提出了“以學(xué)生為中心的教學(xué)”或“非指導(dǎo)性教學(xué)”，并成為人本主義心理學(xué)的教學(xué)模式。

除此外，奧爾波特倡導(dǎo)的以成熟的、健康人的動(dòng)機(jī)作為核心的健康人格心理學(xué)；強(qiáng)調(diào)有機(jī)體、心與身都是一個(gè)統(tǒng)一的整體的戈?duì)柕滤固沟臋C(jī)體論心理學(xué)；強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)的發(fā)展和自我選擇的重要性的羅洛？梅的存在心理學(xué)；布根塔爾的存在分析心理學(xué)；強(qiáng)調(diào)通過激發(fā)人的內(nèi)在能量和意識(shí)極限促進(jìn)人的發(fā)展的超個(gè)人心理學(xué)等人本主義心理學(xué)的理論，都可借鑒并應(yīng)用于學(xué)校課堂教學(xué)等領(lǐng)域，與生命教育理念下的尊重學(xué)生的個(gè)性差異，形成全面發(fā)展的人格，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生健康發(fā)展的生命環(huán)境等都有積極的借鑒意義。

三、人本主義心理學(xué)對(duì)生命教育的啟發(fā)與借鑒

生命教育要求在人本主義心理學(xué)思想的指導(dǎo)下，煥發(fā)出生命的活力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生民主、自由、個(gè)性、創(chuàng)造性的發(fā)展。要建設(shè)以人為本的生命教育，我們需要從人本主義心理學(xué)理論中吸取營(yíng)養(yǎng)。

人本主義的需要層次理論把人類的需要分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要及自我實(shí)現(xiàn)的需要。中小學(xué)生是長(zhǎng)身體、積累知識(shí)的時(shí)代，又是探索未知、充滿好奇的時(shí)代，因此在學(xué)習(xí)中他們會(huì)有極強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，渴望自己的觀點(diǎn)、思想得到老師的認(rèn)同，自己的個(gè)性、自己的行為得到他人的贊賞，同時(shí)更加希望得到他人的尊重。因此中小學(xué)生的生命教育可以圍繞需要層次展開：

第一，加強(qiáng)學(xué)校安全建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生安全意識(shí)。例如，某小學(xué)就非常注重消防安全教育，自編了一套消防健身操，既強(qiáng)健了身體，又讓學(xué)生時(shí)時(shí)具有消防安全意識(shí)；在每層的樓梯入口都會(huì)放置消防安全用品和工具，并展示模擬的消防安全人員的英勇形象，給學(xué)生以客觀直接印象，認(rèn)識(shí)生命的可貴，從而敬畏生命，珍惜生命。

第二，因地制宜地增設(shè)生命教育課程。改變以往以語(yǔ)數(shù)外等主課程為主而忽視生命教育的課程結(jié)構(gòu)，因地制宜地增設(shè)生命教育課程。如重慶市上浩小學(xué)，充分利用和創(chuàng)設(shè)有效的學(xué)習(xí)資源開展生命課堂教學(xué)，在關(guān)于十二生肖的美術(shù)課上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮孩子們的想象，創(chuàng)造了一件件優(yōu)秀的十二生肖小動(dòng)物作品，既突出了學(xué)生個(gè)性，獲得了成就感，又激發(fā)了孩子們對(duì)小動(dòng)物的關(guān)愛，從而不斷認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的價(jià)值與意義。

第三，加強(qiáng)心理健康課程的普及和建設(shè)。心理學(xué)知識(shí)囊括了諸多生命內(nèi)涵，可以在課堂上把有關(guān)生命的內(nèi)容與學(xué)生分享，一起探討最佳的生活方式。還可適當(dāng)開設(shè)野外拓展的營(yíng)地，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命生存生活訓(xùn)練，提升學(xué)生對(duì)生命的把握能力。

第四，利用校本資源，認(rèn)識(shí)生命歷程。如果有條件可以創(chuàng)建一個(gè)生命體驗(yàn)室，讓學(xué)生置身其中觀摩并體驗(yàn)生命成長(zhǎng)的歷程，增強(qiáng)對(duì)生命的熱愛，珍惜生命的來之不易，增強(qiáng)他們的生命價(jià)值感和培養(yǎng)對(duì)父母養(yǎng)育的感恩情懷。生命教育也是一種情感教育，要讓學(xué)生在情感上而不僅僅是在認(rèn)識(shí)上感受到生命的意義，體味到生命的價(jià)值。總之，人本主義視角下的生命教育要真正實(shí)現(xiàn)教育的以“人”為本，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體生命的全面、可持續(xù)發(fā)展。

生命是富有整全美追求的，而教育在本質(zhì)上是生命的，因此，生命教育的目標(biāo)則在于改善人的生活、充實(shí)人的生命。生命教育對(duì)于指導(dǎo)師生去追求美好人生、實(shí)現(xiàn)美好人生、創(chuàng)造美好人生具有非常重要的作用，同時(shí)，這也是生命教育的責(zé)任和義務(wù)，是生命教育的最終追求。[3]它不僅需要從人本主義心理學(xué)方面汲取理論營(yíng)養(yǎng)，更重要的是在實(shí)踐中能認(rèn)識(shí)生命，關(guān)懷生命，進(jìn)而超越生命。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馮建軍，武秀霞.生命教育：研究與評(píng)論[J].中國(guó)德育，2008（8）.

篇2

在這個(gè)背景下，廣大教育者開始思考對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的途徑，在初中化學(xué)中，牽扯到眾多的生命話題，自然而然地成為了一個(gè)有效的途徑。在此基礎(chǔ)上，本文結(jié)合實(shí)踐工作淺析在初中化學(xué)中如何普及生命教育。

一、生命教育的含義及與初中化學(xué)的密切關(guān)系

1. 什么是生命教育。在分析如何普及生命教育之前，不得不提出生命教育的含義。生命教育的襲向是由美國(guó)學(xué)者唐納在1906年來首次提出的，距今已經(jīng)有超過百年的歷史，在這百年當(dāng)中，生命教育也被逐步完善。

當(dāng)前，我國(guó)學(xué)者對(duì)生命教育的定義已經(jīng)取得了共識(shí)，是指直面生命和人的生死問題的教育，其教育目標(biāo)是使學(xué)生理解生命的價(jià)值和意義，尊重生命、尊重生活、尊重彼此，從而實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。

2. 初中化學(xué)與生命教育的密切關(guān)系。在初中化學(xué)的第一堂課上，教師通常會(huì)告知學(xué)生一個(gè)事實(shí)，人體是由各種各樣的化學(xué)元素組成的，這也從一定程度上體現(xiàn)出生命與化學(xué)從本質(zhì)上來說有著不可分離的關(guān)系。

在初中化學(xué)課程中，存在許多與生命價(jià)值有關(guān)的素材，同時(shí)化學(xué)又是一門能夠產(chǎn)生巨大威脅的學(xué)科，又牽扯到了生命的問題。

初中化學(xué)因?yàn)槠溆腥さ膬?nèi)容和豐富多樣的化學(xué)方式，能夠帶給學(xué)生新奇的感受，使得學(xué)生對(duì)于化學(xué)的興趣濃厚，這也有利于在化學(xué)中普及生命教育。

二、如何在初中化學(xué)中滲透生命教育

1. 講述有關(guān)背景，提高學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的理解?；瘜W(xué)有著深厚的背景，在化學(xué)的發(fā)展史中，許多著名的化學(xué)家為了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而付出了巨大的代價(jià)，通過對(duì)學(xué)生講述這些故事背景，能夠有效的提高學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的理解。

諾貝爾，是一個(gè)被大家熟知的化學(xué)家，他為了完成化學(xué)研究，最后在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中付出生命。這是一個(gè)非常典型的例子，教師通過講述諾貝爾的貢獻(xiàn)，他的奮斗精神和對(duì)生命價(jià)值的理解，來讓學(xué)生正確理解生命價(jià)值。

通過讓學(xué)生理解生命價(jià)值來讓他們重視生命、珍愛生命，能夠有效排除學(xué)生因?yàn)檩p生導(dǎo)致自殺的現(xiàn)象發(fā)生。

2. 關(guān)注社會(huì)事件，讓學(xué)生珍愛生命。化學(xué)在帶給人類生活極大便利的同時(shí)，也有著巨大的威脅性，近年來，不時(shí)會(huì)出現(xiàn)因?yàn)榛瘜W(xué)危害而造成的重大事故，讓學(xué)生關(guān)注這些社會(huì)事件，了解這些事件所造成的恐怖后果，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍愛生命。

瓦斯爆炸，在社會(huì)的報(bào)道中并不少見，其所造成的危害是極大的，每一次重大的瓦斯爆炸事故，都會(huì)奪去數(shù)十條生命，對(duì)受害者及其家屬所造成的創(chuàng)傷不可彌補(bǔ)，讓學(xué)生充分的了解這一點(diǎn)，能夠使他們學(xué)會(huì)珍愛生命，理解生命的價(jià)值。

3. 通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)?；瘜W(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性非常強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)過程中必定會(huì)涉及到化學(xué)實(shí)驗(yàn)，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)之前，教學(xué)必定會(huì)反復(fù)的強(qiáng)調(diào)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的安全性問題，讓學(xué)生充分了解化學(xué)事故將會(huì)造成的可怕后果和對(duì)生命的威脅，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的脆弱性。

在這個(gè)基礎(chǔ)上，加入生命教育的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)的安全性，在學(xué)生避免發(fā)生實(shí)驗(yàn)安全事故的同時(shí)，也變相的提高了學(xué)生的生命意識(shí)，使他們能夠有意識(shí)的保護(hù)生命。

4. 在課外作業(yè)中，滲透生命教育。除了課堂教學(xué)是實(shí)驗(yàn)，課外作業(yè)是滲透生命教育的一個(gè)重要方向，教師能夠布置貼近生活的課外作業(yè)來滲透生命教育。

篇3

關(guān)鍵詞：思想政治教育 生命教育 高校

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2015）02（c）-0254-02

生命教育是高校學(xué)生思想政治教育工作不可或缺的重要組成部分，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，更是近些年來很多高校所關(guān)注的重點(diǎn)教育內(nèi)容之一。但是，縱觀目前我國(guó)高校生命教育的開展現(xiàn)狀可知，很多高校在開展生命教育的過程中，都存在內(nèi)容不夠系統(tǒng)、不夠規(guī)范，且實(shí)施途徑過于單一等問題，以至于影響了高校思想政治教育工作的成效和學(xué)生的全面發(fā)展。鑒于此，為了加深對(duì)于生命教育的理解，提高開展學(xué)生生命教育的成效，本文就針對(duì)高校思想政治教育工作中的生命教育問題進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析。

1 生命教育的內(nèi)涵分析

生命教育是在上個(gè)世紀(jì)60年代由美國(guó)學(xué)者杰?唐納?華特士提出的。生命教育被杰?唐納?華特士提出之后，得到了人們的廣泛關(guān)注和認(rèn)同，并在美國(guó)的加州阿南達(dá)學(xué)校進(jìn)行了具體的實(shí)踐，取得了良好的實(shí)踐成效。自此之后，到1976年，美國(guó)就有將近1500所中小學(xué)開設(shè)了生命教育的課程，并得到了世界各地教育教學(xué)領(lǐng)域的認(rèn)可和肯定，截止到20世紀(jì)90年代，生命教育就已經(jīng)在美國(guó)的中小學(xué)實(shí)現(xiàn)了基本的普及。

生命教育的內(nèi)涵十分豐富，其包括從肯定和珍惜個(gè)人的自我生命價(jià)值，到他人、社會(huì)以及自然、宇宙生命的互動(dòng)與倫理關(guān)系等大生命的反思，而且還涉及到了生死尊嚴(yán)和信仰的探討等等。而高校的生命教育，簡(jiǎn)單來說，實(shí)際上就是高校師生針對(duì)生命與健康、生命與安全以及生命與關(guān)懷和生命與價(jià)值等內(nèi)容所開展的教育活動(dòng)，其旨在引導(dǎo)學(xué)生正確的處理個(gè)人與集體、自然與社會(huì)之間的關(guān)系，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握生存的技能，正確的認(rèn)識(shí)生命的意義與價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生正確的人生態(tài)度，讓他們理解生命、熱愛生命、尊重生命，挖掘自我的生命價(jià)值，并最終以此來促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。

除此之外，要正確的認(rèn)識(shí)和理解生命教育，還應(yīng)注意生命教育的如下三個(gè)特征：首先，生命教育是將學(xué)生的生命個(gè)體作為教育的起點(diǎn)的；其次，生命教育是在教育的具體實(shí)踐中，來體現(xiàn)生命的整體性和人的主體性的；最后，生命教育是按照學(xué)生的生命成長(zhǎng)和生命發(fā)展規(guī)律，以及社會(huì)的實(shí)際需求來對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的。只有認(rèn)識(shí)和理解了生命教育的以上三個(gè)特征，才能夠真正的把握生命教育的本質(zhì)和真諦。

2 生命教育的價(jià)值分析

生命教育的價(jià)值可以概括歸納為如下兩個(gè)方面。

首先是生命教育的自然價(jià)值。生命教育的自然價(jià)值在于能夠讓學(xué)生正確、深刻的認(rèn)識(shí)人與自然之間的和諧統(tǒng)一，并在此基礎(chǔ)之上，尊重生命與自然、敬畏生命與自然。讓學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)、理解和把握與自然交往中的是非和善惡，從而引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生在與自然交往的過程中，突破自身較為局限和短淺的視野，從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來出發(fā)處理人與自然的關(guān)系，主動(dòng)做出對(duì)待自然的正確的方式。

其次是生命教育的個(gè)體價(jià)值。生命教育的個(gè)體價(jià)值在于生命教育能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生命觀，并促進(jìn)學(xué)生身心健康的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。生命教育有助于喚醒學(xué)生的自我存在意識(shí)，解決高校學(xué)生常見的對(duì)自我價(jià)值迷茫的問題，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點(diǎn)，保持自尊、自信、積極向上的良好心態(tài)，讓學(xué)生在明白了生命的意義和價(jià)值的基礎(chǔ)上，更好的把握自己的人生方向。

3 生命教育與高校思想政治教育的契合點(diǎn)分析

生命教育與高校思想政治教育之間的契合點(diǎn)，是確保生命教育在高校思想政治教育中得到有效的貫徹落實(shí)的前提，也是將生命教育融入高校思想政治教育的基礎(chǔ)。概括來說，生命教育與高校思想政治教育之間的契合點(diǎn)具體如下。

3.1 教育理念一致

生命教育與高校思想政治教育在教育理念上的一致性，在于兩者均以“以人為本”為教育理念。其中，生命教育的教育理念是以人為本，立足于學(xué)生，從學(xué)生出發(fā)，并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人的自然生命特征、生命價(jià)值以及生命意義為落腳點(diǎn)，來引導(dǎo)學(xué)生正確的理解和把握生命與自我、生命與他人以及生命與自然、生命與社會(huì)的關(guān)系，讓學(xué)生明白生命個(gè)體提高生命質(zhì)量、生存境界和生命價(jià)值的重要性，讓以人為本的理念在關(guān)愛、引導(dǎo)以及提升生命的教育實(shí)踐中得以具體的體現(xiàn)。而高校思想政治的教育理念同樣也是以人為本，從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，旨在通過高校學(xué)生的思想政治教育活動(dòng)來全面提升人性的層次，并在人與社會(huì)的現(xiàn)實(shí)關(guān)系之中，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)和理解人的個(gè)體價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生去思索人存在的價(jià)值，追求人生的終極意義，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)體生命的發(fā)展和優(yōu)化。由此可見，生命教育和高校學(xué)生的思想政治教育，兩種教育雖然在實(shí)施路徑上存在一定的不同，但是其教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿卻都是學(xué)生的生命個(gè)體，最終都是回歸到學(xué)生身上，都很好的遵循和體現(xiàn)了“以人為本”的基本理念，因此，兩者在教育理念上是一致的。

3.2 教育內(nèi)容相容

生命教育與高校思想政治教育之間的教育內(nèi)容的相容，也是兩者之間的契合點(diǎn)之一。生命教育與高校思想政治教育兩者之間教育內(nèi)容的相容，具體指的是，生命教育中包含了心理健康教育的內(nèi)容，而反過來，心理健康教育也同樣包含了生命教育的內(nèi)容，兩者之間是相互包含，相輔相成的關(guān)系。

由上文的分析可知，生命教育不但能夠從生理和倫理兩個(gè)層面上，解決個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然以及個(gè)人與他人之間的關(guān)系，而且還能夠從心理的層面上促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成與發(fā)展。由此可見，生命教育同樣也是對(duì)學(xué)生的心理健康非常關(guān)注的，學(xué)生的心理健康教育是其非常重要的一部分內(nèi)容。

反過來，高校針對(duì)學(xué)生所開展的心理健康教育同樣也包含了生命教育的內(nèi)容。高校學(xué)生的心理健康教育，實(shí)際上指的就是教育工作者利用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以及教育學(xué)和醫(yī)學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)和技能來培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)的過程，這個(gè)教育過程是以學(xué)生個(gè)體的心理機(jī)能作為出發(fā)點(diǎn)，并通過采用多種教育方法和教育手段來激發(fā)學(xué)生的心理潛能，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和整體素質(zhì)的全面提升。由此可見，心理健康教育不但有助于提升學(xué)生的心理素質(zhì)水平，而且還能夠引導(dǎo)學(xué)生通過自身的體驗(yàn)來感受生命的意義與價(jià)值，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的積極、良好的生命情感，同樣也具有積極的促進(jìn)作用。

綜上可知，生命教育與高校的心理健康教育在內(nèi)容上是相互包容，相輔相成的，具有明顯的相容性，而心理健康教育作為高校思想政治教育的重要內(nèi)容，兩者之間的相容很好的彰顯了生命教育與高校思想政治教育者之間的契合。

3.3 教育重點(diǎn)相同

生命教育和高校學(xué)生思想政治教育在教育重點(diǎn)上相同，主要指的是兩者對(duì)生命關(guān)懷意識(shí)的重視和關(guān)注。

在開展高校學(xué)生思想政治教育工作的過程中，其中一個(gè)重要的教育目標(biāo)就是要培養(yǎng)和提升學(xué)生的生命關(guān)懷意識(shí)。生命關(guān)懷，不單單是意味著對(duì)于個(gè)體自然生命的關(guān)懷，其中更為重要的一點(diǎn)是對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的生命價(jià)值和人生態(tài)度上的引導(dǎo)。而對(duì)于生命教育來說，生命關(guān)懷的基本理念則是貫穿于整個(gè)教育活動(dòng)的始終的，其不但涉及了對(duì)生命的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，同時(shí)還涉及了對(duì)生命的終極關(guān)懷。在現(xiàn)實(shí)關(guān)懷中，生命教育肯定了生命存在的價(jià)值，并在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)生命在人的價(jià)值體系中所占據(jù)的重要地位，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有尊重生命、熱愛生命、珍惜生命，才能夠成就自我。而在終極關(guān)懷中，生命教育則從個(gè)體生命體驗(yàn)中來引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)愛他人的生命和其它的自然界中的生命，引導(dǎo)學(xué)生積極的去做有益于他人、有益于社會(huì)、有益于自然生命的事情。由此可見，高校學(xué)生的思想政治教育與生命教育，都非常重視和推崇學(xué)生生命關(guān)懷意識(shí)的培養(yǎng)，兩者具有相同的教育重點(diǎn)。

4 在高校思想政治教育中貫徹生命教育的對(duì)策與建議

要在高校思想政治教育中貫徹生命教育，可從如下幾個(gè)方面入手。

首先，在開展高校學(xué)生思想政治教育的過程中，要注意借鑒生命教育，將學(xué)生個(gè)體作為教育活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)。例如：教育工作者在開展教育活動(dòng)的過程中，注意改變傳統(tǒng)的認(rèn)為學(xué)生的思想政治教育應(yīng)以國(guó)家需求為重，學(xué)生自身現(xiàn)實(shí)生活的需求可有可無(wú)的觀點(diǎn)，借鑒生命教育的內(nèi)容，重視對(duì)學(xué)生個(gè)體生命意識(shí)的開發(fā)和提升，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，遵循學(xué)生個(gè)體的生命成長(zhǎng)規(guī)律來開展教育活動(dòng)，提高教育成效。

其次，以校園文化為依托開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教育中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中受教育。例如：可以組織各種關(guān)于生命健康的專題講座、文體活動(dòng)，也可以以志愿者行動(dòng)的方式來進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，據(jù)此來讓學(xué)生感受和體驗(yàn)生命的意義與價(jià)值，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。

最后，要注意加強(qiáng)學(xué)校與家庭和社會(huì)的聯(lián)系，共同構(gòu)建關(guān)愛生命的立體網(wǎng)絡(luò)。高校學(xué)生的生命教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要在高校思想政治教育工作中得到切實(shí)有效的實(shí)施，單靠學(xué)校的力量是不夠的，學(xué)校應(yīng)積極的利用家庭和社會(huì)的力量，通過加強(qiáng)與家庭和社會(huì)的聯(lián)系，來共同構(gòu)建一個(gè)關(guān)愛高校學(xué)生生命發(fā)展的立體網(wǎng)絡(luò)，三力合一，共同促進(jìn)學(xué)生的全面、自由、健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 張文質(zhì).生命化教育的責(zé)任與夢(mèng)想[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.

[2] 劉文霞，陳黎明.對(duì)生命教育理論與實(shí)踐的反思[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2010：23（01）：1-4.

篇4

【關(guān)鍵詞】生命觀 生命教育 課程建設(shè)

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）05-0012-02

近年來，大學(xué)生自殺、他殺、自閉、自殘、網(wǎng)癮等各類“生命困頓”問題的頻頻報(bào)道，如何“認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命、創(chuàng)造生命價(jià)值”已經(jīng)逐漸成為影響當(dāng)代大學(xué)生生存和發(fā)展的重要問題。清華大學(xué)樊富珉教授根據(jù)資料估算，高校大學(xué)生自殺及自殺未遂行為發(fā)生率高達(dá)1/10萬(wàn)。面對(duì)這樣嚴(yán)峻的形勢(shì)可以看出，生命教育居于一切教育的核心地位，其宗旨是為了幫助個(gè)體科學(xué)地認(rèn)識(shí)生命、智慧地敬畏生命、理性地珍愛生命、實(shí)現(xiàn)生命的健康成長(zhǎng)。實(shí)現(xiàn)這一目的的關(guān)鍵是在高校開展生命教育，獨(dú)立開設(shè)《生命教育》課程，使生命教育成為富有成效、最有長(zhǎng)效的教育。

1.大學(xué)新生生命觀與生命教育的現(xiàn)狀調(diào)查

為了更好地了解大學(xué)新生生命觀與生命教育的現(xiàn)狀，筆者于2012年9月至10月對(duì)廣西5所高校的大學(xué)新生進(jìn)行了問卷調(diào)查。問卷采用隨機(jī)抽樣的方式，共發(fā)放問卷600份，回收591份，回收率為98.501%，其中有效問卷590份，有效率為98.33%。采用自編問卷《大學(xué)新生生命觀與生命教育現(xiàn)狀調(diào)查問卷》，該問卷分“對(duì)生命現(xiàn)象的理解”、“對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)知”、“生存技能與安全意識(shí)”、“對(duì)《生命教育》課程選取內(nèi)容的看法”四個(gè)維度，共30題，筆者對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，對(duì)當(dāng)前大學(xué)新生生命觀與生命教育的情況有了一定的了解和掌握。

1.1對(duì)生命現(xiàn)象的理解。生命是人存在的物質(zhì)載體，是人存在價(jià)值的基礎(chǔ)，是人認(rèn)知、情感和意志三方面的表現(xiàn)，更是人履行個(gè)體權(quán)利和義務(wù)，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的社會(huì)角色，因此對(duì)生命現(xiàn)在的理解程度體現(xiàn)了大學(xué)新生對(duì)自然生命、精神生命、社會(huì)生命的正確認(rèn)知。調(diào)查顯示，在“對(duì)于死亡現(xiàn)象，你接納的觀點(diǎn)是？”的選擇中，選擇“人在這個(gè)世界消失，到另一個(gè)世界中去了”、“人死了，生命就結(jié)束了，不會(huì)再活過來”、“人能死而復(fù)生”、“對(duì)于生死這么復(fù)雜的問題，目前我還參悟不透”的比例分別為19.75%、52.42%、2.66%、25.16%；在回答“遇到生命的挫折和委屈，陷入困境，你是否有過自殺的想法？”，選擇“經(jīng)常有”、“偶爾有”、“從來沒有”的比例分別為1.43%、14.17%、84.37%；在回答“當(dāng)遭遇別人的嚴(yán)重冒犯時(shí)，你是否有過殺死別人（讓他消失）的念頭？”，選擇“經(jīng)常有”、“偶爾有”、“從來沒有”的比例分別為1.403%、11.75%、86.85%；在“你認(rèn)為導(dǎo)致大學(xué)生自殺的首要原因是？”的問題中，選擇比例排名前三位的分別是“學(xué)習(xí)就業(yè)壓力大，看不到前途”、“生活壓力大，經(jīng)濟(jì)太貧困”、“失戀受到打擊想不開”，各占35.42%、20.77%、16.20%。從調(diào)查數(shù)據(jù)看，反映出大部分大學(xué)新生對(duì)生命現(xiàn)象的認(rèn)知是積極的，但還有相當(dāng)一部分大學(xué)生生命意識(shí)薄弱，缺乏對(duì)生命本質(zhì)的理性思考，容易輕易處置和漠視自己或他人的生命。

1.2對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)知。調(diào)查顯示，在回答“你喜歡自己?jiǎn)?？”的問題上，選擇“很喜歡”、“比較喜歡”、“一般”、“不太喜歡”、“非常不喜歡”的分別有47.49%、32.96%、17.30%、1.76%、0.36%；問及“當(dāng)你把一件事情做得很糟糕，你會(huì)如何表現(xiàn)？”時(shí)，回答“相信自己的能力，下次會(huì)做得更好”、“無(wú)所謂”、“感到自己蠢笨無(wú)用，永遠(yuǎn)都做不好事情”的分別有92.17%、4.75%、3.04%；在回答“你了解自己?jiǎn)?？”時(shí)，選擇“很了解”、“比較了解”、“一般”、“不太清楚”、“非常不清楚”的分別有26.18%、44.17%、23.37%、5.41%、0.87%；在“下列因素中，哪一個(gè)對(duì)你形成對(duì)生命的價(jià)值的看法影響最大？”中，回答“自己的性格”、“社會(huì)中的各類現(xiàn)象”、“學(xué)校教育和幫助”、“父母及家庭的影響”、“朋友和同學(xué)的影響”、“男女朋友的影響”分別有41.93%、25.54%、4.45%、23.28%、4.75%、1.02%；回答“你如何看待目前的生活狀態(tài)”時(shí)，選擇“很滿意”、“比較滿意”、“一般”、“不滿意”、“非常不滿意”的分別有16.86%、45.40%、31.98%、4.87%、0.90%；問及“你是否對(duì)人的生命和生命價(jià)值進(jìn)行過思考？”，回答“經(jīng)常思考”、“偶爾思考”、“一般”、“從不思考”的分別有47.57%、44.59%、7.17%、0.63%；問及“你對(duì)自殺的看法是？”時(shí)，選擇“自殺是自我生命尊嚴(yán)的踐踏”、“自殺是對(duì)親人、朋友的背叛”、“當(dāng)生命已經(jīng)沒有歡樂而言，自殺是可以理解的”分別有79.85%、15.06%、5.08%；問及“對(duì)于人的生命比動(dòng)植物生命更重要，你的看法是”時(shí)，選擇“非常正確”、“無(wú)所謂”、“不正確，生命應(yīng)是平等的”的分別有15.12%、7.47%、77.41%。從調(diào)查數(shù)據(jù)看，反映出大學(xué)新生大多已經(jīng)形成了自己的生命觀，自我成長(zhǎng)和學(xué)校教育、家庭等因素對(duì)大學(xué)生的生命觀形成過程起來極其重要的作用，科學(xué)規(guī)范地開設(shè)《生命教育》課程對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的生命價(jià)值的理性認(rèn)知有積極意義。

1.3生存技能與安全意識(shí)。調(diào)查顯示，在回答“當(dāng)遇到火災(zāi)、地震、溺水、車禍等天災(zāi)人禍時(shí)，你的狀態(tài)是？”，選擇“能很好地進(jìn)行自救和他救”、“等待他人救援”、“無(wú)法自救和他救，只能等死?！钡姆謩e有84.55%、14.94%、0.48%；問及“你懂得通過飲食、鍛煉等養(yǎng)生保健、延年益壽的方法來保養(yǎng)自己的身體嗎？”時(shí)，回答“非常了解并常付諸與實(shí)踐”、“比較了解”、“一般”、“不太清楚”、“非常不清楚”的分別有24.60%、30.19%、37.87%、6.69%、0.66%；問及“請(qǐng)?jiān)u價(jià)自己的生存技能”時(shí)，回答“非常強(qiáng)”、“一般”、“非常差”的分別有29.92%、68.26%、1.82%；問及“請(qǐng)?jiān)u價(jià)自己的安全意識(shí)”時(shí)，回答“非常強(qiáng)”、“一般”、“非常差”的分別有52.39%、47.01%、0.60%。從調(diào)查數(shù)據(jù)看，反映出仍有一部分大學(xué)新生應(yīng)對(duì)挫折能力較弱，生活無(wú)價(jià)值感或無(wú)成就感，沒有明確目標(biāo)，也不愿意認(rèn)真思考生命的價(jià)值和意義。

1.4 對(duì)《生命教育》課程的看法。調(diào)查顯示，在問及“你認(rèn)為我校是否有必要對(duì)新生開設(shè)《生命教育》類課程？”時(shí)，回答“非常有必要”、“一般”、“完全沒必要”的分別有83.28%、1.53%、0.14%。在問及對(duì)高校《生命教育》的課程內(nèi)容設(shè)置的選擇中，按重要程度排序的結(jié)果分別是：溺水、逃生、用電等安全教育；心理健康教育；生命發(fā)展與關(guān)懷教育；突發(fā)性傷害教育；交通、消防安全教育；生理衛(wèi)生教育；生命教育概論；性與婚姻倫理教育。從調(diào)查數(shù)據(jù)看，反映出大學(xué)新生對(duì)開設(shè)《生命教育》學(xué)科課程有較高的需求，并對(duì)課程開設(shè)內(nèi)容選擇上傾向于關(guān)注生命安全、生命健康、尊重生命的部分。

2.高校《生命教育》課程建設(shè)的思考

我國(guó)中小學(xué)已經(jīng)普遍開設(shè)《生命教育》課程，高校仍是生命教育的“遺忘角落”：高校大多仍以講座或者報(bào)告形式開展生命教育，沒有形成系統(tǒng)和規(guī)模，在生命教育的內(nèi)容、層次、形式等方面還缺乏整體規(guī)劃和系統(tǒng)構(gòu)架；其次，生命教育的實(shí)施只在公共基礎(chǔ)課哲學(xué)中設(shè)計(jì)人生觀的內(nèi)容，過于抽象和理想化，對(duì)大學(xué)生沒有真正起到實(shí)質(zhì)作用。因此，重視生命關(guān)懷教育，通過獨(dú)立設(shè)置《生命教育》學(xué)科課程來教育和引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)生命，已經(jīng)成為高校思想政治教育迫在眉睫的新課題，作者結(jié)合大學(xué)新生生命觀的調(diào)查對(duì)《生命教育》課程設(shè)置進(jìn)行了初步思考和探索。

2.1《生命教育》課程目標(biāo)。以培養(yǎng)科學(xué)生命觀為導(dǎo)向，完善課程目標(biāo)。《生命教育》課程目標(biāo)應(yīng)倡導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、愛護(hù)生命、享受生命、超越生命，這是一種提升生命質(zhì)量、獲得生命價(jià)值的科學(xué)生命觀。生命教育的思想正是來自于對(duì)這樣一種社會(huì)、人的心理狀況的關(guān)注和反思的結(jié)果。因此，高校《生命教育》課程宗旨和目標(biāo)仍然要立足于生命本身，追求生命的意義和價(jià)值，在積極心理學(xué)思潮導(dǎo)向下幫助大學(xué)生全面提升積極心理品質(zhì)，探索積極的生活方式，獲得豐盈的生命質(zhì)量，最終使學(xué)生享受幸福。

2.2《生命教育》課程內(nèi)容。以生命為主線，科學(xué)選擇教育內(nèi)容。從事生命教育的教師經(jīng)常面臨的問題是在《生命教育》課程內(nèi)容的選擇上。如何選擇貼近學(xué)生心理需求又能解決學(xué)生生命問題的教育內(nèi)容。當(dāng)前的《生命教育》課程常常選擇“死亡教育”、“自殺預(yù)防”等較為沉重的主題，但是忽視與學(xué)生生命意義更為相關(guān)的生命認(rèn)知、提升生命質(zhì)量、獲得積極情緒體驗(yàn)、積極人格促進(jìn)、獲得幸福等主題。因此，《生命教育》課程應(yīng)該以生命為主線，選擇貼近學(xué)生的需要、又與學(xué)生的生活和現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的教育內(nèi)容，教給學(xué)生生命的知識(shí)、向?qū)W生展現(xiàn)生命的美好，使其認(rèn)識(shí)到生命的可貴，以此增強(qiáng)學(xué)生尊重生命的意識(shí)、實(shí)踐生命價(jià)值、樹立正確的生命觀。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到生命教育的內(nèi)容和他們的生活經(jīng)驗(yàn)存在聯(lián)系時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的對(duì)生命尊重的價(jià)值取向，從而引發(fā)有意義和積極的思考。

2.3《生命教育》教學(xué)方式。以互動(dòng)體驗(yàn)為主，改革教學(xué)方式。高?！渡逃氛n程由于缺乏課堂互動(dòng)，把教學(xué)的重點(diǎn)放在生死意識(shí)等知識(shí)的理解上，忽視讓學(xué)生在輕松快樂的氣氛中受到良好的啟迪。大學(xué)生都已基本形成人生觀和世界觀，對(duì)生命的歷程、生命意義等都有一定的認(rèn)識(shí)，生命教育過程就是對(duì)學(xué)生的每一次生命活動(dòng)進(jìn)行關(guān)懷，學(xué)習(xí)過程就是一種享受生命的過程。每一次的生命教育實(shí)踐中都是學(xué)生價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，生命質(zhì)量得以提升的過程，在潤(rùn)物無(wú)聲中促進(jìn)學(xué)生心靈成長(zhǎng)。因此，《生命教育》課程可以借鑒積極心理健康教育中“積極情緒體驗(yàn)”的活動(dòng)教學(xué)方式，在課上開展互動(dòng)教學(xué)，強(qiáng)化師生互動(dòng)和生生互動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]龐秋月.大學(xué)的生命教育與課程設(shè)計(jì)探索[J].福建論壇，2008，（4）.

[2]徐秉國(guó).英國(guó)的生命教育及啟示[J].教育科學(xué)，2006，（8）.

[3]韋柳琴.論生命教育[J]高教探索，2007（2）：126-125.

篇5

自從美國(guó)學(xué)者杰？唐納？華特士1968年提出并實(shí)踐生命教育思想以來，受到全球許多國(guó)家和地區(qū)的認(rèn)可與推廣。從上世紀(jì)80年代起，美國(guó)等西方國(guó)家規(guī)定在中小學(xué)校開始實(shí)施“生命教育”，幫助學(xué)生科學(xué)地了解人的生與死，以理解的態(tài)度面對(duì)生命歷程中不可抗拒的客觀規(guī)律，從而使人活得更充實(shí)、更有價(jià)值。在20世紀(jì)末，臺(tái)灣在學(xué)校開設(shè)生命教育課程，并把2001年定為臺(tái)灣的“生命教育年”。

我國(guó)的生命教育起步比較晚，長(zhǎng)期以來，我們的家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育中只重視對(duì)青少年的應(yīng)試教育、成才教育，而忽視生命教育，青少年的情感、心靈和個(gè)性被忽視，很難體驗(yàn)到自己生命存在的價(jià)值和意義。資料表明，中國(guó)每年有20萬(wàn)人以自殺的方式結(jié)束自己的生命。自殺成為15歲左右人群死亡的第一位原因，近兩年，且呈現(xiàn)出明顯的低齡化趨勢(shì)。所以，加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的生命教育已刻不容緩。2005年起，我市在全省率先開展中小學(xué)生命教育實(shí)踐工作，并于2005年1月成立生命教育項(xiàng)目研究組。這么多年過去了，一些生命教育項(xiàng)目學(xué)校在課程建設(shè)、教學(xué)方式、活動(dòng)體驗(yàn)等方面取得了一定成績(jī)、初步形成特色，甚至在全國(guó)產(chǎn)生了一定影響。那這么多年中，農(nóng)村小學(xué)的生命教育到底開展得怎樣呢？

一、農(nóng)村小學(xué)生命教育現(xiàn)狀

1、生命教育課程開設(shè)情況

筆者所在的新北區(qū)共有22所小學(xué)，其中從2007年至今申報(bào)成功成為市生命教育項(xiàng)目學(xué)校的有10所，占全區(qū)小學(xué)的45%。有8所學(xué)校雖然不是生命教育項(xiàng)目學(xué)校，但都開設(shè)了生命教育課。有4所學(xué)校沒有開設(shè)生命教育課，開設(shè)了健康與環(huán)境教育以及校本短課。

2、生命教育的實(shí)施情況

全區(qū)22所小學(xué)中開設(shè)生命教育課的學(xué)校大多數(shù)以《生命教育讀本》為教育內(nèi)容，同時(shí)結(jié)合專題教育（心理健康教育、安全教育、健康教育、環(huán)境教育、禁毒和預(yù)防艾滋病教育、法制教育等）和綜合實(shí)踐活動(dòng)，班隊(duì)活動(dòng)等開展生命教育。而沒有開設(shè)生命教育課的學(xué)校除了沒有讓學(xué)生學(xué)習(xí)《生命教育讀本》之外，也都在專題教育、綜合實(shí)踐、班隊(duì)等活動(dòng)中開展了生命教育。所以兩者在根本上沒有太大區(qū)別。

二、農(nóng)村小學(xué)生命教育工作中存在的問題

一是對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)沒有提高到應(yīng)有層面，生命教育依然停留在德育層面，停留在學(xué)生活動(dòng)的層面，簡(jiǎn)單化、說教化、階段性痕跡較為明顯。

二是深入而系統(tǒng)的研究不夠，目前生命教育研究的理論層面、實(shí)踐層面和制度層面都還不夠全面和深入，如缺乏系統(tǒng)的生命教育課程操作模式的研究，缺乏對(duì)生命教育真正滲透課堂教學(xué)和其他教育教學(xué)領(lǐng)域的研究，缺乏對(duì)生命教育進(jìn)行科學(xué)評(píng)估的研究。

三是缺乏專業(yè)的生命教育教師隊(duì)伍。

三、農(nóng)村小學(xué)生命教育現(xiàn)狀對(duì)策分析

1、樹立生命教育理念。

我們要使各位教師明確“生命教育”的意義?！吧逃弑叵仁芙逃?，只有教師有了生命教育的意識(shí)，并且熱愛生命，那么他才能將生命教育的思想體現(xiàn)在他的教學(xué)中，才能在課堂上自覺不自覺地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。

2、加強(qiáng)師資培訓(xùn)，積極開展教學(xué)研究。

師資隊(duì)伍是搞好生命教育的關(guān)鍵，要對(duì)任教《生命教育》的科任教師進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，培訓(xùn)的內(nèi)容可以包括：生命教育相關(guān)知識(shí)的搜集、研讀、分析、討論交流，積累理論知識(shí)。開展《生命教育》課程的聽課評(píng)課活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)教師在實(shí)踐中研究和提高。鼓勵(lì)教師撰寫教學(xué)設(shè)計(jì)、案例分析、教育敘事、讀書感悟等，讓教師在積累中思考，在思考中感悟，在感悟中提高。

3、建立學(xué)校實(shí)施生命教育的科學(xué)體系

從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，將生命教育和學(xué)科教學(xué)、專題教育、課外活動(dòng)、校園文化建設(shè)、德育、心理教育等有機(jī)整合，充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)的教育資源，精心規(guī)劃，建立學(xué)校實(shí)施生命教育的科學(xué)體系，調(diào)動(dòng)廣大教師參與生命教育的積極性，增強(qiáng)生命教育的成效。

4、加強(qiáng)對(duì)生命教育的督導(dǎo)考核

篇6

高職語(yǔ)文教學(xué)中，除了讓學(xué)生掌握基本文化知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)之外，滲透生命教育也是不可忽視的內(nèi)容，其重要作用體現(xiàn)在以下方面。

（一）滿足教育教學(xué)要求。高職學(xué)生不僅要掌握科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的實(shí)踐技能，還要具有良好的道德素質(zhì)，心理素質(zhì)。具備強(qiáng)烈的生命意識(shí)，熱愛生命、珍惜生命，對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)。而語(yǔ)文教學(xué)具有豐富的素材，能幫助學(xué)生樹立生命意識(shí)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)后尊重生命，珍惜生命，滿足教育教學(xué)需要，更好完成教學(xué)目標(biāo)。

（二）促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。高職學(xué)生的人生閱歷不足，生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，心理承受能力較弱，在困難面前容易被壓倒。而采取有效措施，在教學(xué)中滲透生命教育，讓學(xué)生更為有效的融入課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，能激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。利用教材的相關(guān)內(nèi)容，喚起學(xué)生的生命意識(shí)，讓他們熱愛生命，珍惜生命，有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)，讓學(xué)生更好融入生活和學(xué)習(xí)之中。

（三）提高課堂教學(xué)效果。為更好融入生命教育，任課老師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方法，采用合作學(xué)習(xí)法、情境教學(xué)法等現(xiàn)代教育教學(xué)方式，讓學(xué)生更為有效的融入課堂活動(dòng)當(dāng)中。提高思想認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)對(duì)高職語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，通過相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)，提高自己的心理承受能力，抗挫折能力，做好心理調(diào)適，端正生命意識(shí)，促進(jìn)課堂教學(xué)效果提升。

二、高職語(yǔ)文教學(xué)中生命教育的滲透對(duì)策

很多任課老師認(rèn)識(shí)到生命教育的意義，但由于教學(xué)方法不到位，管理制度沒有落實(shí)，難以激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，制約課堂教學(xué)效果提高。為改變這種情況，筆者認(rèn)為應(yīng)該采取以下完善措施。

（一）提高任課老師修養(yǎng)。任課老師應(yīng)該加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷豐富科學(xué)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)生命意識(shí)，挖掘教材的相關(guān)素材，將這些內(nèi)容滲透到課堂教學(xué)活動(dòng)之中。任課老師首先要具有較強(qiáng)的生命意識(shí)，敬畏生命、熱愛生命，內(nèi)心充滿責(zé)任感，對(duì)學(xué)生和同事要尊重。并加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)和課堂組織能力，營(yíng)造良好的課堂氛圍，充滿人文關(guān)懷，讓學(xué)生感到關(guān)愛和熱情，從而在教學(xué)中更為有效的滲透生命教育。

（二）發(fā)揮教材文本作用，喚起學(xué)生生命意識(shí)。高職語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，要善于挖掘其中豐富的素材，喚起學(xué)生的生命意識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀。高職教材中有豐富的內(nèi)容，很多作品閃爍著生命光澤，為滲透生命教育創(chuàng)造良好條件。例如，海明威的《老人與海》是其中的杰出代表，通過對(duì)老人捕魚經(jīng)歷的描寫，與自然搏斗場(chǎng)景的描寫，展現(xiàn)了老人那種頑強(qiáng)拼搏、不屈不撓的精神和作風(fēng)，通過細(xì)細(xì)品讀，再加上任課老師的解釋和說明，讓學(xué)生體會(huì)到生命的頑強(qiáng)、尊嚴(yán)和偉大。讓學(xué)生學(xué)習(xí)之后，提高對(duì)生命內(nèi)涵和意義的認(rèn)識(shí)，更加敬畏和尊重生命。歐亨利《最后一片葉子》贊揚(yáng)老人崇高無(wú)私的精神，表達(dá)他們擁有美麗的心理體驗(yàn)。通過教材文本這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)和引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)生命有更為全面細(xì)致的了解。同時(shí)也有利于喚起學(xué)生的生命意識(shí)，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀。

（三）細(xì)細(xì)品讀課本，欣賞和熱愛生命。對(duì)教材文本，在感知和認(rèn)識(shí)生命的前提下，要對(duì)課本進(jìn)行仔細(xì)閱讀，感受和欣賞生命的美好，珍惜和熱愛生命。對(duì)語(yǔ)言優(yōu)美、富有情韻的作品，要仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，加深對(duì)作品的理解，在閱讀中升華對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，更為深刻的體會(huì)生命的意義。例如，仔細(xì)閱讀史鐵生的《我與地壇》，通過對(duì)母愛的描寫，體現(xiàn)母親的善良、偉大，讓學(xué)生感悟人間真情，對(duì)生命中的美好事物有更為全面的理解，對(duì)人性之美也有更為深入的認(rèn)識(shí)。沈從文《邊城》這節(jié)內(nèi)容學(xué)習(xí)時(shí)，通過對(duì)話和交流，對(duì)課本內(nèi)容細(xì)細(xì)品味，學(xué)生能深刻感悟到其中至真至美、至善至純的人性，深化對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和理解，也有利于促進(jìn)課堂教學(xué)效果提升。（四）拓展延伸閱讀，構(gòu)建生命價(jià)值觀。結(jié)合課本內(nèi)容，進(jìn)行適當(dāng)拓展閱讀，對(duì)生命教育進(jìn)行適當(dāng)延伸和拓展，引導(dǎo)學(xué)生探究生命的價(jià)值和意義，深化對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和理解，取得更好的教學(xué)效果。例如，《面朝大海，春暖花開》學(xué)習(xí)時(shí)，可以穿越時(shí)空的形式，讓學(xué)生給海子發(fā)短信，“海子，我想對(duì)你說...”，讓學(xué)生增加對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，深化對(duì)詩(shī)歌主題的認(rèn)識(shí)。并學(xué)會(huì)怎樣面對(duì)挫折，笑對(duì)人生。更好指導(dǎo)日常行動(dòng)，讓學(xué)生在困難和挫折面前能坦然面對(duì)，有效指導(dǎo)自己的實(shí)際行動(dòng)。

三、結(jié)語(yǔ)

篇7

2003年4月，湖北省“防治高校學(xué)生自殺專題會(huì)議”召開是全國(guó)有史以來第一次關(guān)注高校大學(xué)生的生命教育問題，生命教育的融入作為21世紀(jì)高校教育新的發(fā)展方向已經(jīng)成為高等教育在政策導(dǎo)向?qū)用婧蛯W(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的普遍共識(shí)。

“教化”：高校生命教育的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐誤區(qū)

近十年來，生命教育在許多高校，還是僅僅停留在心理健康教育、自殺危機(jī)干預(yù)、突發(fā)事件應(yīng)對(duì)等管理層面上，而沒有將生命教育從教育理念的認(rèn)識(shí)層面上導(dǎo)入和滲透，生命教育的目的應(yīng)該在所有的課程、學(xué)?；顒?dòng)、教學(xué)計(jì)劃中都有所體現(xiàn)，貫穿于教育活動(dòng)的始終，從而避免在實(shí)踐操作層面上表現(xiàn)出明顯的片面性和工具性。

1．關(guān)注個(gè)體自然生命多于精神生命，生命教育的維度呈現(xiàn)單一化傾向

大學(xué)生擺脫了父母附屬品的地位走向與同輩群體共同生活，自我意識(shí)猛然覺醒，不再停留在主觀臆斷的狀態(tài)，對(duì)于自我的自然生命和精神生命都陷入了深深的思索。大學(xué)生在審視他人的同時(shí)，也在換位思考，反觀內(nèi)心，從全方位的視角來審視一個(gè)活生生的個(gè)體自我的存在。大學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)明顯的分化、矛盾、同一、轉(zhuǎn)化、穩(wěn)定的過程，將人的“肉體生命”、“精神生命”、“價(jià)值生命”和“智慧生命”四個(gè)維度不斷調(diào)整，不斷整合。大學(xué)生的對(duì)生命理解的困惑、懷疑大部分來自于對(duì)精神生命、價(jià)值生命和智慧生命的認(rèn)識(shí)，而非單一的肉體層面。目前，大學(xué)的生命教育習(xí)慣于將著眼點(diǎn)放在個(gè)體自然生命維度，將心理教育、安全教育、感恩教育作為生命教育的內(nèi)容，將大學(xué)生的自然生命價(jià)值置于道德和社會(huì)責(zé)任的高度，在教化的同時(shí)讓大學(xué)生背負(fù)對(duì)父輩、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的道德十字架，其結(jié)果是生命教育變成了另一種理念“灌輸”，其教育也就不再是鮮活而生動(dòng)的，更談不上真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育走向生命關(guān)懷。因此，對(duì)自然生命的保護(hù)只能是教育的基礎(chǔ)價(jià)值，教育的終極價(jià)值應(yīng)當(dāng)指向人在社會(huì)中獲得的精神生命，它包含著人對(duì)自身生存意義與社會(huì)價(jià)值的信仰。在這個(gè)意義上，生命教育可以被看作是價(jià)值教育的一部分，而與心理、安全、感恩教育相區(qū)別。

2．關(guān)注校園安全穩(wěn)定多于生命價(jià)值，生命教育的展開呈現(xiàn)事后化傾向

高校招生的連年擴(kuò)招，致使大學(xué)教育管理過于追求管理效率和經(jīng)濟(jì)效益，育人職能也出現(xiàn)條塊分割，將大學(xué)生的生命危機(jī)事件歸屬于學(xué)生思想政治教育工作的范疇，于是校園穩(wěn)定的要求便成為應(yīng)對(duì)危機(jī)事件的首要議題。班主任、輔導(dǎo)員、學(xué)生工作干部在有限的政策和資源支持下，程序性地面對(duì)由此而來的一系列校外社會(huì)關(guān)注和校內(nèi)事務(wù)處理。個(gè)體死亡事件所帶來的一系列應(yīng)急后滯效應(yīng)使得生命教育的內(nèi)容被局限為事后的群體心理干預(yù)、教育反思、預(yù)警機(jī)制構(gòu)建。生命教育表現(xiàn)為個(gè)體生命危急事件發(fā)生后的“亡羊補(bǔ)牢”，其事前教育、過程教育逐步淡化，生命教育的系統(tǒng)性、完整性、全程性尚不完善，教育效果也就收效甚微。

3．關(guān)注實(shí)踐操作層面多于涵育層面，生命教育的實(shí)施呈現(xiàn)工具化傾向

高校生命教育目前尚處于起步和探索階段，高等教育行政部門尚無(wú)統(tǒng)一的要求和指令，各省市、各學(xué)校的生命教育開展情況差異較大，既無(wú)權(quán)威的教材，也無(wú)成熟的課程設(shè)計(jì)，更缺乏經(jīng)過系統(tǒng)訓(xùn)練和專業(yè)學(xué)科背景的師資隊(duì)伍，較之于西方國(guó)家和我國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)，有很大差距。在實(shí)踐操作中，大學(xué)生命教育的范疇與思想政治教育、德育、人生觀價(jià)值觀教育相重疊，主要是依托教學(xué)討論、班團(tuán)活動(dòng)、校園文體活動(dòng)等載體，少有獨(dú)立課程，更少系統(tǒng)整合。大學(xué)生命教育的實(shí)施空間主要仍停留在課堂上，影視、繪畫、動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)、實(shí)踐基地等教育資源未能得到有效使用和科學(xué)整合。與此同時(shí)，大學(xué)生命教育目前仍以單項(xiàng)灌輸教育內(nèi)容為主，教育形式呆板單調(diào)，大學(xué)生的求知和體驗(yàn)欲望未被激活，理解和內(nèi)化也就停留在認(rèn)知的淺表層面，未能深入。生命教育的特性要求通過體驗(yàn)式教學(xué)涵育大學(xué)生的精神世界，在潛移默化的教育活動(dòng)過程中傳遞知識(shí)信息和情感意識(shí)，喚醒生命意識(shí)，開啟精神世界，挖掘生命潛能，追求價(jià)值超越，實(shí)現(xiàn)生命的整體發(fā)展，使學(xué)生成為生命活力充沛、理性人格健全和創(chuàng)造智慧豐富的生命個(gè)體。因此，“對(duì)生命教育的理解必須跳出工具層面，而深入到生命的本體層面，致力于生命全面統(tǒng)整的發(fā)展”。

“喚起”：高校生命教育的責(zé)任和使命

生命教育的實(shí)施是個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)多種教育力量的共同參與，它涉及環(huán)境設(shè)施、課程教學(xué)、教師素養(yǎng)、學(xué)校文化等多個(gè)方面。陶行知在《從燒煤爐談到教育》中曾這樣強(qiáng)調(diào)：“教育的使命是什么？不是放茅草火！不是滅茅草火！是要依著燒煤的過程點(diǎn)著生命之火焰，放出生命之光明。中國(guó)教育的使命，是要依著燒煤的過程點(diǎn)著中華民族之火焰，放出中華民族生命之光明。”

1．“喚起”全社會(huì)對(duì)生命教育的高度重視和建設(shè)熱情

高校生命教育是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，也是高等教育21世紀(jì)的重要教育轉(zhuǎn)向。教育要“以人為本”，教育本應(yīng)是為人的，而“人”卻在教育中被放逐，大學(xué)生成為高校工廠流水線上的產(chǎn)品，受教育需求在教育產(chǎn)業(yè)化面前成為投資的興趣點(diǎn)和逐利的目標(biāo)。要通過開展科學(xué)的高校生命教育喚醒全社會(huì)對(duì)大學(xué)生生存發(fā)展現(xiàn)狀的普遍關(guān)注，引導(dǎo)大學(xué)生追求生命的完善和生活的美好，追尋生命存在的意義，進(jìn)而關(guān)注社會(huì)的文明進(jìn)步，學(xué)會(huì)遵循社會(huì)客觀發(fā)展的規(guī)律和人的自身發(fā)展需要。整體的、完整的生命教育的實(shí)施并不能與社會(huì)疏離，整個(gè)社會(huì)環(huán)境才是學(xué)生學(xué)習(xí)的大環(huán)境、也是最好的生命教育教材。

2．“喚起”高校對(duì)生命教育實(shí)施路徑的科學(xué)探索

高校生命教育的目標(biāo)就在于喚起大學(xué)生強(qiáng)烈的生命意識(shí)，將個(gè)體對(duì)生命意識(shí)的強(qiáng)烈感知作為教育實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，將人與自我、人與他人、人與社會(huì)、人與自然、人與宇宙的關(guān)系作為教育內(nèi)容，進(jìn)而獲得人類生命及其存在價(jià)值的整體性認(rèn)識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)于自我的意義感知與價(jià)值肯定，形成正確的人生觀和價(jià)值選擇。高校生命教育需要有系統(tǒng)的課程體系和科學(xué)的課程設(shè)計(jì)，將哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識(shí)滲透在教材編寫、教學(xué)設(shè)計(jì)到教學(xué)方法的各個(gè)環(huán)節(jié)中，同時(shí)重視與生活事件的關(guān)聯(lián)。生命教育除了課程教學(xué)以外，主題活動(dòng)是另一個(gè)重要的教育形式?；顒?dòng)主題的安排，應(yīng)依據(jù)生命教育課程目標(biāo)，配合學(xué)生的身心發(fā)展以及日常生活事件，采取單一主題深入教學(xué)或多個(gè)主題普遍化的方式來設(shè)計(jì)活動(dòng)主題。

3．“喚起”大學(xué)生對(duì)生命教育的學(xué)習(xí)自覺和行動(dòng)實(shí)踐

篇8

隨著新課程改革的逐漸深入推進(jìn)，我們國(guó)家對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)提出越來越高的要求。教師在教學(xué)中要重視語(yǔ)文知識(shí)的講解，重視實(shí)現(xiàn)生命教育等人文知識(shí)的累積。所以初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要重視學(xué)生對(duì)生命的感知，重視教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)人生，學(xué)會(huì)把握生命。

1.創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中，教師應(yīng)該重視以課堂為主體，教會(huì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)。學(xué)生不能再課堂上以客體的形式出現(xiàn)，教師要教會(huì)學(xué)生靈活地掌握知識(shí)，重視教學(xué)方法的靈活應(yīng)用，發(fā)展學(xué)生的思維形式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在的成長(zhǎng)。教師要通過生命教育，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)掌握自己的人生，理解生命的蘊(yùn)涵和真諦，促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)在的塑造和豐盈。教師通過生命教育，促進(jìn)學(xué)生掌握自己的命運(yùn)，了解人生的真諦，所以在平時(shí)的初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師就要努力發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用，帶領(lǐng)學(xué)生積極主動(dòng)地開展學(xué)習(xí)行為，教師引導(dǎo)學(xué)生樹立好科學(xué)的正確的人生觀和價(jià)值觀。這樣，教師就能活躍課堂教學(xué)的氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂的學(xué)習(xí)生活中來，帶領(lǐng)學(xué)生感悟課堂教學(xué)中接觸到的生命的意義，引導(dǎo)學(xué)生思考，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)生命的敬畏、尊重和熱愛。

2.創(chuàng)造情境，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)生命的領(lǐng)悟

初中語(yǔ)文教師要根據(jù)教材內(nèi)容為學(xué)生精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境，帶領(lǐng)學(xué)生參與到教學(xué)情境中，體悟作品中的人物對(duì)生命的忠誠(chéng)和熱愛，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)生命意義的理解力。教師在語(yǔ)文情境教學(xué)中要能深化學(xué)生對(duì)作品的理解，促進(jìn)學(xué)生對(duì)生命意義的不斷發(fā)展和提升，保證學(xué)生的健康成長(zhǎng)。例如《背影》課文的學(xué)習(xí)過程中，教師可以進(jìn)行課堂教學(xué)情境的展示，帶領(lǐng)學(xué)生表演自己喜歡的人物，通過表演，讓學(xué)生對(duì)作品中的人物的性格和品質(zhì)有深刻的接觸和理解，能夠深入到作品的情境中，體會(huì)出正直而深刻的人的品質(zhì)，產(chǎn)生對(duì)生命的崇高的理解和敬畏。

二、擴(kuò)展閱讀內(nèi)容，激發(fā)熱愛生命的感情

篇9

生命教育是指用科學(xué)的方法指引學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)生命的意義及價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、關(guān)愛生命、追求信仰的高尚人文情懷，是素質(zhì)教育的核心和基礎(chǔ)。語(yǔ)文作為中華五千年淵遠(yuǎn)文化的載體，具備了豐厚的人文教育素材，是實(shí)施生命教育的最好載體。本文結(jié)合他人教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和自身在教學(xué)過程的反思，積極地探索語(yǔ)文教學(xué)與生命教育的有效鏈接點(diǎn)和實(shí)施途徑。

關(guān)鍵詞：

生命教育；語(yǔ)文教學(xué)；實(shí)踐策略

隨著素質(zhì)教育的慢慢推進(jìn)，生命教育逐漸引起學(xué)者重視，它猶如一縷春風(fēng)，使語(yǔ)文教育煥發(fā)了新的活力。而“語(yǔ)文教育只有遵循生命規(guī)律，進(jìn)行生命化教學(xué)才能把教學(xué)提升到生命層次，使教學(xué)過程成為生命被激活、被發(fā)現(xiàn)、被欣賞、被豐富、被尊重的過程”?？梢?，生命教育已成為語(yǔ)文教育改革的重要模式。針對(duì)如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施生命教育，我們以大學(xué)教材為例做了以下幾個(gè)方面的探討，以期能夠?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生健康、快樂地成長(zhǎng)。

1生命教育的內(nèi)涵

有研究者將“生命”定位為“教育的基礎(chǔ)”或教育的“原點(diǎn)”，認(rèn)為生命教育就是要依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，以學(xué)生自身潛在的生命基質(zhì)為基礎(chǔ)，通過選擇優(yōu)良的教育方式，喚醒生命意識(shí)，啟迪精神世界，開發(fā)生命潛能，提升生命質(zhì)量，關(guān)注生命的整體發(fā)展，使學(xué)生成為充滿生命活力、具有健全人格和鮮明個(gè)性、掌握創(chuàng)造智慧的人。另有研究者認(rèn)為，生命教育就是尊重生命主體，為其創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充實(shí)豐富的環(huán)境和條件，以促進(jìn)生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康發(fā)展的教育。在價(jià)值取向上，它強(qiáng)調(diào)人的精神生命的主動(dòng)發(fā)展；在教育過程中，它關(guān)注人際交往中精神能量的轉(zhuǎn)換；在保障機(jī)制上，它注重生命主體自主能動(dòng)的投入與合作。以上這些理解，是立足于生命對(duì)教育的一種重新解釋，實(shí)際上界定的是教育的內(nèi)涵，相對(duì)于以往社會(huì)本位視野中教育對(duì)個(gè)體生命的漠視，這種教育更關(guān)注生命，有學(xué)者就把它稱為“生命教育”。從實(shí)施生命教育的國(guó)家和地區(qū)的情況看，生命教育的內(nèi)涵主要是教人認(rèn)識(shí)生命、保護(hù)生命、珍愛生命、欣賞生命，探索生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的活動(dòng)，或者說在個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)過程中，通過有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行生命意識(shí)熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價(jià)值升華，最終使其生命價(jià)值充分展現(xiàn)的活動(dòng)過程，其核心是珍惜生命、注重生命質(zhì)量、凸現(xiàn)生命價(jià)值。

2實(shí)施生命教育的原則

2.1因材施教原則

不同年齡階段的學(xué)生有不同的認(rèn)知能力，不同的學(xué)生也有不同的性格特點(diǎn)，這就要求教師在課堂上注意把握內(nèi)容的難易程度。太難了超出了學(xué)生的理解能力和認(rèn)識(shí)水平，容易打擊他們學(xué)習(xí)的積極性；太簡(jiǎn)單則激不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師也要把握學(xué)生的心理特點(diǎn)。例如剛邁進(jìn)大學(xué)的孩子，處于心理斷乳的關(guān)鍵期，自我意識(shí)強(qiáng)烈，情緒易失控，看產(chǎn)生問題容易極端化，戀愛、交際、理想和現(xiàn)實(shí)成為他們苦惱的主要問題，遇到一點(diǎn)挫折就容易出現(xiàn)自卑、孤僻、焦慮甚至放棄生命的消極心理。所以，我們要在教學(xué)當(dāng)中恰當(dāng)?shù)赜梅段倪M(jìn)行挫折意識(shí)方面的培養(yǎng)教育，教他們正確處理情緒問題，引導(dǎo)多角度的思考問題，善于站在別人的角度理解問題和評(píng)價(jià)自己。

2.2尊重和接納原則

每個(gè)學(xué)生都希望得到老師關(guān)愛和贊賞。青春期的孩子既敏感又脆弱，他們急需得到權(quán)威人物的認(rèn)可和接納，一句贊美的表?yè)P(yáng)、一個(gè)親切的眼神、一個(gè)溫暖的動(dòng)作也許都能影響他們的一生。這就要求教師公平地對(duì)待每個(gè)孩子，無(wú)條件的接納他們。尊重每個(gè)孩子的特質(zhì)，善于挖掘他么身上的閃光點(diǎn)，善于理解他們的思想和行為。課堂上鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地表達(dá)不同的見解，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，開闊思維。也只有尊重和接納，才能真正走進(jìn)他們的內(nèi)心，因?yàn)椤爸挥性谧灾骱妥杂傻那疤嵯?，學(xué)生的全部生命活力才能迸發(fā)出來，從而得到更大的發(fā)展”。

2.3學(xué)生主體原則

葉瀾說，課堂本生就是一種生活，怎樣在這段時(shí)間里積極地、主動(dòng)地展示生命活力，是我們的研究重點(diǎn)。讓學(xué)生自主去體驗(yàn)去探究生命的真諦無(wú)疑是一種不錯(cuò)的方法。生命教育就是讓學(xué)生從填鴨式被動(dòng)的接受變成主動(dòng)的探究知識(shí)，在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中更要讓學(xué)生成為課堂的主體，通過教材的學(xué)習(xí)讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟生命教育的內(nèi)涵，又要及時(shí)引導(dǎo)他們走向生活，在生活的體驗(yàn)當(dāng)中加深對(duì)生命教育的理解與體會(huì)。

3實(shí)施生命教育的主要途徑

3.1通過閱讀教學(xué)

閱讀教學(xué)是現(xiàn)階段語(yǔ)文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，它是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要途徑，也是提升學(xué)生思想境界、啟迪智慧、凈化心靈的重要方法。王丁惠指出，通過閱讀教學(xué)活動(dòng)，解讀文本，解讀生命，讓學(xué)生領(lǐng)悟生命的意義，樹立正確的生命觀。語(yǔ)文教材中有大量闡述生命、解讀生命、熱愛生命、敬畏生命的素材，例如在講解《陌上?！穼?duì)苦難生活描述時(shí)引入貧困山區(qū)當(dāng)?shù)鼐用竦纳顮顟B(tài)，通過對(duì)解海龍拍攝的《大眼睛的小姑娘》圖片讓學(xué)生分析背后的故事，學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下，感恩生命。通過對(duì)魯迅文章的學(xué)習(xí)，了解他棄醫(yī)從文的人生經(jīng)歷，在“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！碧幨缿B(tài)度中學(xué)習(xí)他為國(guó)為民的高尚情懷，引發(fā)學(xué)生對(duì)生命真諦的思考。而《我與地壇》通過對(duì)作者悲慘經(jīng)歷和頑強(qiáng)不息意志講解，引導(dǎo)學(xué)生探索生命的意義，正確面對(duì)挫折和不幸。在學(xué)習(xí)《致橡樹》這首優(yōu)美深沉的抒情詩(shī)時(shí)，可以引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、個(gè)性意識(shí)的生命特征，也讓他們形成正確的戀愛觀。語(yǔ)文教材中的范文的作者也是我們值得去解讀的對(duì)象，有忍辱負(fù)重，完成恢弘巨著《史記》的司馬遷，有老驥伏櫪，烈士暮年壯心不已的曹操，有身在草野心憂天下的杜甫，有面對(duì)生活的無(wú)奈過早結(jié)束生命的老舍，也有面對(duì)挫折自強(qiáng)不息的張海迪。通過這些有著豐富多彩的人生經(jīng)歷的素材，“讓學(xué)生在對(duì)語(yǔ)文材料的閱讀與學(xué)習(xí)中感受人類廣闊的文明成就，去學(xué)習(xí)文本的解讀和自由表達(dá)，感受生命的輝煌和燦爛”。還可以通過人與自然和諧相處的文章講解和欣賞，讓我們多了些對(duì)生命的獨(dú)特感受和深沉思索。在宇宙的大生命中，我們又是多么的卑微和渺小。自然界的生命如此頑強(qiáng)，我們?nèi)祟愂遣皇歉鼞?yīng)該積極投入生活，使自己的生命更加輝煌燦爛呢！

3.2通過寫作教學(xué)

語(yǔ)言學(xué)習(xí)主要是以語(yǔ)言文字為載體，聽說讀寫每個(gè)環(huán)節(jié)都是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的必需。很多學(xué)生一談作文就色變，其實(shí)是我們語(yǔ)文教育的失敗。寫作是一種生命與生命之間的表達(dá)和溝通的訓(xùn)練，學(xué)生之所以不會(huì)寫作文時(shí)因?yàn)槲覀冊(cè)诮虒W(xué)當(dāng)中忽視了學(xué)生對(duì)情感、生命思索表達(dá)和傾訴的需求，故通過讓學(xué)生自己對(duì)感情的抒發(fā)，對(duì)生活的思考，對(duì)生命的傾訴，才能徹底釋放青春期生命的沖動(dòng)，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)才更生動(dòng)，更深刻。教師在寫作教學(xué)過程中，要有意引入生命問題的題材，促使學(xué)生學(xué)會(huì)思考生命，從中體會(huì)生命的可貴，生命的意義。比如在《學(xué)習(xí)我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí)，筆者讓學(xué)生以此為題，探討理想和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，個(gè)體生命和國(guó)家安危，從而引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命的同時(shí)了解生命的意義。除此之外，我們還可以根據(jù)學(xué)生的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生多觀察，多思考，善于從現(xiàn)實(shí)生活中取材，在表達(dá)自己真實(shí)的情感同時(shí)加深對(duì)生命認(rèn)識(shí)和思考。比如我們可以針對(duì)學(xué)生的考試來一場(chǎng)挫折意識(shí)的培養(yǎng)，通過講解貝多芬、霍金、張海迪的故事，引發(fā)學(xué)生自己的思考，讓他們自己感悟在挫折面前應(yīng)有的態(tài)度和行動(dòng)。材料作文也是啟迪思維，開闊思路的實(shí)踐場(chǎng)所。給學(xué)生一則有關(guān)生命教育話題的材料，讓學(xué)生從不同的人不同的世界對(duì)待生活的差別中尋找生命的真諦和意義。

3.3通過實(shí)踐教學(xué)

雖說課堂是傳授學(xué)生生命教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，但畢竟有些局限，畢竟都是別人的故事和經(jīng)歷。話說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過自身的經(jīng)歷，幫助學(xué)生將自己掌握的理論運(yùn)用到具體事件中，在提升能力的同時(shí)也加深對(duì)生命的感悟。比如在戒毒日、預(yù)防艾滋病日舉行生命教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，提高他們的生命意識(shí)，進(jìn)而尊重，善待生命；也可以組織學(xué)生去敬老院福利院，讓他們明白擔(dān)當(dāng)付出和奉獻(xiàn)；還可以帶他們?nèi)ビ瓮?，在欣賞祖國(guó)的大好河山中領(lǐng)略生命的美麗與頑強(qiáng)。處處留心皆學(xué)問，在生活與實(shí)踐中，讓學(xué)生學(xué)著從生活的細(xì)微中感受美好，從細(xì)節(jié)中感受偉大。這樣的生命教育也更真實(shí)和深刻。

4實(shí)施生命教育需注意的問題

首先，教師自身提高生命素養(yǎng)，做到自己是一個(gè)具備生命情懷、生命教育意識(shí)的人。正如劉濟(jì)良所說，真正的生命教育應(yīng)當(dāng)成為一種包涵著對(duì)學(xué)生生活生命人性的關(guān)愛呵護(hù)和照料的富有人情味現(xiàn)實(shí)化的活動(dòng)。只有一個(gè)有生命意識(shí)和生命情懷心中充滿愛的老師才能真正尊重學(xué)生個(gè)體存在的價(jià)值與情感體驗(yàn)，才能激發(fā)對(duì)生命的熱愛。同時(shí)，教師要積極地?cái)U(kuò)寬教學(xué)技能，及時(shí)地更新觀念，不斷地學(xué)習(xí)。此外，教師要注重營(yíng)造寬松、和諧、友愛的課堂氣氛，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生參與的積極性，給予每個(gè)學(xué)生積極的回應(yīng)、正向的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生探索、思考、學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱潔.生命教育在語(yǔ)文教學(xué)中的策略研究[D].蘇州大學(xué),2010.

[2]郭思樂.天縱之教-生本教育隨筆[M].華東出版社,2011:93.

篇10

關(guān)鍵詞:口語(yǔ)能力;練習(xí);技巧

中圖分類號(hào):G613.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-0992(2010)04-202-01

一、生命教育的涵義及意義

生命教育簡(jiǎn)而言之是關(guān)于生命的教育,是旨在幫助人認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、熱愛生命、保護(hù)生命、尊重生命、升華生命的一種教育活動(dòng)。

生命教育的理解不僅包括人體外在物質(zhì)的完整健康的教育還包括心理的健康教育。生命健康教育的目的是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命,培養(yǎng)學(xué)生尊重生命,珍惜生命,熱愛生命的態(tài)度,增強(qiáng)生活的信心和社會(huì)責(zé)任感,樹立積極的生命觀,實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值?？梢哉f,生命教育既是人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求,也是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段。對(duì)于自己,對(duì)于家庭、社會(huì)、甚至國(guó)家都有很大的作用。

生命教育是一個(gè)永恒的主題,是貫穿人的一生的教育,是關(guān)系到中華民族素質(zhì)提高的大事。我們?cè)陉P(guān)注著兒童心理健康的發(fā)展今天,思考兒童生命的抉擇能力,已不再單純是一個(gè)生命教育的話題,它與我們的教育方式、文化熏陶、對(duì)生命的認(rèn)識(shí)存在著密切聯(lián)系!

二、當(dāng)前吉林省農(nóng)村小學(xué)生生命教育的現(xiàn)狀及原因

由于吉林省農(nóng)村地區(qū)比較落后,小學(xué)生命教育長(zhǎng)期來缺乏重視,生命教育跟不上其他科目教育,嚴(yán)重制約了小學(xué)生的全面發(fā)展。相關(guān)教育部門調(diào)查發(fā)現(xiàn),一段時(shí)間以來,由于生命與健康教育的缺失,小學(xué)生在成長(zhǎng)過程中,普遍存在生命困惑與健康問題得不到及時(shí)有效的指導(dǎo)的現(xiàn)狀,一些學(xué)生心理脆弱、思想困惑、行為失控,校園傷害、意外事故、自殺等危及青少年學(xué)生人身安全事件時(shí)有發(fā)生,且呈現(xiàn)低齡化趨勢(shì)。

對(duì)于出現(xiàn)這種現(xiàn)狀究其原因,主要有這么幾點(diǎn):

1.自身因素。小學(xué)生對(duì)生命健康的漠視,受知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的限制,年齡天性的影響,尚未形成明晰的生命意識(shí),進(jìn)而缺乏對(duì)生命的尊重。典型的案例:摘自新文化報(bào)吉林訊:2006年,永吉縣一拉溪鎮(zhèn)中心校因?yàn)檎n上課下傳紙條,兩個(gè)小學(xué)生打了起來,動(dòng)手又動(dòng)刀,嚴(yán)重傷害了生命健康。

2.家庭因素。家庭是小學(xué)生初步啟蒙教育的一個(gè)階段,然而農(nóng)村家長(zhǎng)受知識(shí)水平的限制不能夠很好對(duì)孩子進(jìn)行生命知識(shí)方面的教育,在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),家長(zhǎng)認(rèn)為生命是最自然不過的事無(wú)須說明,對(duì)孩子談?wù)撋涝掝}顯得過于沉重,擔(dān)心過早談死亡會(huì)影響學(xué)生。由于缺乏生命認(rèn)知,小學(xué)生不能正確認(rèn)知生命,產(chǎn)生了很多誤解。

3.學(xué)校因素。長(zhǎng)期以來,“學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)是根本”成為根深蒂固的教育信條,充斥著科學(xué)主義、工具理性和功利化追求。不僅顛倒了生活和教育的關(guān)系,還忽視對(duì)生命的呵護(hù)和關(guān)愛,對(duì)青少年“成長(zhǎng)的煩惱”缺乏足夠的關(guān)注與適時(shí)的引導(dǎo),缺乏人文關(guān)懷,生命教育的課題被長(zhǎng)期擱置。對(duì)于學(xué)生需求的最基本的生命健康知識(shí)鮮有授及,有的教師作為授業(yè)者本身就不了解生命健康的知識(shí),更有甚者還對(duì)學(xué)生本身表現(xiàn)出漠視健康的態(tài)度、行動(dòng)。比如有的農(nóng)村小學(xué)體罰學(xué)生,更能反映出相關(guān)的問題。學(xué)校的不夠重視以及有些老師輕視導(dǎo)致的不僅是學(xué)生身體的傷害還有心靈的創(chuàng)傷,對(duì)學(xué)生以后的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。

4.社會(huì)因素。由于處在農(nóng)村,整個(gè)社會(huì)大環(huán)境也在一定程度上使得學(xué)校、家長(zhǎng)甚至學(xué)生本人對(duì)生命健康教育的不重視。表現(xiàn)在輿論心理不夠重視,認(rèn)為自己的孩子在生命上有家長(zhǎng)的保護(hù)肯定沒事;農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況差,導(dǎo)致學(xué)校在設(shè)施教材人員配備上不能達(dá)到要求。由于社會(huì)對(duì)學(xué)生生命的不夠重視,出現(xiàn)了很多威脅學(xué)生生命的案件。最典型的學(xué)生受害事件是據(jù)中國(guó)廣播網(wǎng)報(bào)道2010年3月23日上午7時(shí)20分許,一名中年男子在福建省南平市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校門口手持砍刀,連續(xù)砍殺正在排隊(duì)進(jìn)校門的無(wú)辜學(xué)生,目前已造成9名學(xué)生死亡,4名學(xué)生重傷。中新網(wǎng)四平9月14日電(程宇)吉林省公主嶺市懷德鎮(zhèn)某村一女性村民,為替自己的兒子“報(bào)仇”,舉刀將同村兩名小學(xué)生砍死后自殺,釀成一場(chǎng)悲劇。出現(xiàn)漠視小學(xué)生生命教育的狀況,并非單一因素影響,而是以上因素綜合作用的結(jié)果。為此我們應(yīng)該加強(qiáng)小學(xué)生生命教育。

三、加強(qiáng)吉林省農(nóng)村小學(xué)生生命教育策略

為了加強(qiáng)吉林省農(nóng)村生命教育,應(yīng)從以下幾個(gè)方面解決:

1.在中小學(xué)生中全面開展生命教育,根據(jù)吉林省實(shí)際情況編制相關(guān)生命健康的教材,開設(shè)《小學(xué)生命教育》課程,從身體以及心理方面的教育,教材編寫要注重生活細(xì)節(jié)與生活相聯(lián)系,與小學(xué)生身心發(fā)展相聯(lián)系,突出實(shí)用性、簡(jiǎn)便性、易懂性并且身體以及心理教育德兼顧性。在農(nóng)村建立生命教育教學(xué)課;將生命教育列為考試科目,和其他科目一樣進(jìn)行同步測(cè)試。

2.學(xué)校、教師在生命教育中發(fā)揮最主要的作用。一方面,學(xué)校要制定適合自己學(xué)校教育教學(xué)情況的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃。把生命教育列為和文化教育同等重要的地位,建設(shè)凸顯生命與健康關(guān)懷的校園文化。在課程設(shè)置上保留足夠的時(shí)間學(xué)習(xí)生命教學(xué)課程。在課程設(shè)置上下工夫,根據(jù)吉林省情況,一周可以設(shè)置兩節(jié)生命課,周二、周五可以各一節(jié)。生命教育不能只一味采取單一的課本教學(xué),兩節(jié)課其中一節(jié)在安全的情況下適當(dāng)增加課外活動(dòng)(利用班隊(duì)會(huì)活動(dòng)進(jìn)行生命教育)以加深學(xué)生的理解。具體做法是,在廣泛收集、借鑒生命教育理念及內(nèi)涵的已有研究基礎(chǔ)上,結(jié)合小學(xué)生生命意識(shí)發(fā)展的現(xiàn)狀,針對(duì)少年兒童身心成長(zhǎng)特點(diǎn),精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、感悟深刻的體驗(yàn)實(shí)踐的班隊(duì)會(huì)活動(dòng),通過“活動(dòng)、體驗(yàn)、領(lǐng)悟”,培養(yǎng)人文精神,提升思想境界,達(dá)到對(duì)小學(xué)生進(jìn)行生命教育的目的。

3.開展積極的家庭、社會(huì)全方位的生命教育。家庭教育是學(xué)生教育的重要環(huán)節(jié),家長(zhǎng)要與教師積極溝通,有針對(duì)性地開展教育。針對(duì)農(nóng)村春夏秋農(nóng)忙的特殊性以及農(nóng)村家長(zhǎng)的知識(shí)水平限制,教師可以定期家訪知道家長(zhǎng)加強(qiáng)對(duì)孩子的教育以及重視程度,在農(nóng)閑季節(jié)可以組織家長(zhǎng)來校聽課便于學(xué)生、學(xué)校、家長(zhǎng)形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。

開展生命與健康教育是提高民族整體素質(zhì)的必然要求,能夠促進(jìn)青少年身心健康和諧的發(fā)展,是推進(jìn)我省中小學(xué)德育整體建設(shè)工程的重要舉措。學(xué)校、家庭與社會(huì)教育資源應(yīng)相結(jié)合,生命教育不是另起爐灶,獨(dú)立運(yùn)行,要充分整合現(xiàn)有教育資源要充分利用學(xué)校、家庭、農(nóng)村社會(huì)資源以及互動(dòng)互補(bǔ)效應(yīng),為整體推進(jìn)生命教育提供有力的支撐。

參考文獻(xiàn):