導(dǎo)語：如何才能寫好一篇思維型閱讀教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】高中 英語 思維特征 閱讀

引言：教育名家曾說過，為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路，最重要的途徑之一，就是精讀世界文學(xué)名著，逐漸地熟悉和掌握各國作家的作品。文學(xué)作品是訓(xùn)練英語思維的優(yōu)良載體，英語思維型閱讀利用英語名著節(jié)選篇章，滲透英語思考問題的思維模式，在良好的英語資源基礎(chǔ)上使學(xué)生的思維得到鍛煉，用英語思維審視其文化內(nèi)涵，提高用于思維能力及理解能力。

一、高中英語思維型文學(xué)閱讀的現(xiàn)狀。

在高中英語閱讀教學(xué)中，就目前教育模式思維來講，教師對高中生英語語感的培養(yǎng)和語言思維的訓(xùn)練不夠重視，或者說多數(shù)流于表面形式，真正起效果的較少。學(xué)生英語表達(dá)能力缺乏邏輯性，思維缺乏條理性，下面簡單闡述一下英語閱讀教學(xué)存在的問題：

1、形式單一，課堂缺乏趣味。英語教學(xué)局限于單純的閱讀練習(xí)，重點(diǎn)還側(cè)重在英語單詞解釋、句子結(jié)構(gòu)、篇章翻譯的講解上。教師教學(xué)側(cè)重語言結(jié)構(gòu)和詞匯用法講解練習(xí)上，課堂的教學(xué)活動主要集中在詞匯認(rèn)識記憶以及語法講解層面，而在英語思維能力的教學(xué)策略的研究方面較少涉及。

2、教學(xué)傳統(tǒng)模式化，教學(xué)很難抓住英語思維閱讀的精髓。雖然新課改在逐漸推進(jìn)，但根深蒂固的英語教學(xué)模式輕易難改。教師的教學(xué)思維很重要，其教課思維會潛移默化影響學(xué)生的英語邏輯思維。

3、思維模式固化。閱讀訓(xùn)練篇章的選擇對思維訓(xùn)練導(dǎo)向性較強(qiáng)，單一的閱讀類型，導(dǎo)致思維模式逐漸固化，條理不清，邏輯不強(qiáng)，思考考察角度膚淺，理解表面化，加之缺乏相應(yīng)的語言運(yùn)用、學(xué)習(xí)環(huán)境環(huán)境，想要使得思維培養(yǎng)這種教育方法及時顯現(xiàn)成效，對于高中學(xué)生的英語思維訓(xùn)練相當(dāng)困難。

二、高中英語文學(xué)閱讀的思維型及對學(xué)生的培養(yǎng)。

1、中西文化背景、語言習(xí)慣、風(fēng)俗習(xí)慣差異存在。每一種語言都有其特有文化作為根基，在價(jià)值觀、世界觀、、風(fēng)俗習(xí)慣的影響下，逐漸積累起不同的語言習(xí)慣。美國語言學(xué)家 Johnson曾這樣闡述“在未知和已知之間架起橋梁”。鑒于語言的種種特點(diǎn)，英語的理解學(xué)習(xí)方面理應(yīng)由此基礎(chǔ)入手。例如，動物的擬人化表達(dá)，“the sky pours cats and dogs.”按中式思維理解即是“天上下貓下狗”，但英語思維表達(dá)為“下起了傾盆大雨”。因此，學(xué)習(xí)英語閱讀思維的前提要著重關(guān)注英語語言文化背景及語習(xí)慣，在理解不同文化的基礎(chǔ)上，感受英語的語言魅力，學(xué)習(xí)其英語的思維特征。

2、離散、聚合思維，即采用整體――部分――回歸的思維模式。從邏輯學(xué)的角度來說，英語思維是認(rèn)識的理性階段，是邏輯思維養(yǎng)成的過程，思維型英語閱讀要求高中生從文章的整體把握，再逐個突破部分。例如：When the kids are older， they‘re going to go throught this phase where they absolutely， achingly know： "who was my dad？ What was he like？".這個英語復(fù)合句包括一個主句：they‘re going to go throught this phase. 一個狀語從句：When the kids are older. 一個定語從句：where they absolutely， achingly know： "who was my dad？ What was he like？". 其中"who was my dad？ What was he like？" 既是定語從句又做賓語從句。當(dāng)拿到一個英語句子，首先進(jìn)行各句拆分，劃分各個單個小分句，充分理解每個小分句的意思，最后總結(jié)歸納到整體句子中全面理解。

3、模擬、聯(lián)想思維。英語思維型閱讀規(guī)律并不難尋，有針對性的研究英語思維，根據(jù)不同的題型總結(jié)不同的英語思維模式，這正是模擬思維的好方法。而聯(lián)想思維包括相似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想等類型，可以根據(jù)選項(xiàng)推敲英語閱讀思維。例如，意義相反的兩個選項(xiàng)，正確答案必是其中之一；四個選項(xiàng)中，三個選項(xiàng)是相似項(xiàng)，正確答案是與這三個不同意義的選項(xiàng)的概率很大；因果邏輯關(guān)系也是選項(xiàng)的很好入手點(diǎn)，因果倒置、因果不對應(yīng)等等均可以快速排出干擾項(xiàng)。就模擬思維來講，正確選項(xiàng)一般是原文的同義轉(zhuǎn)換。因此，思維型的英語閱讀就可利用閱讀的這一特征，模擬此類英語問題的思維模式，不僅在英語單詞、語法、句子結(jié)構(gòu)理解上提高，并且有意識的使思維得到訓(xùn)練。

4、直覺思維，語感習(xí)慣。直覺思維是根據(jù)日常練習(xí)形成的英語思維積累，有邏輯的對閱讀進(jìn)行分析推理。教師應(yīng)正確培養(yǎng)學(xué)生在英語閱讀過程中建立語感，培養(yǎng)直覺思維，根據(jù)英語語言及思維特點(diǎn)，有效的排除干擾選項(xiàng)，縮小選項(xiàng)范圍，高效解題。例如：From the textwe can see that the write seems？

A.optimistic B.sensitive C. gloomy D. scared 除了A選項(xiàng)詞性是積極正面的，B、C、D選項(xiàng)詞性均是負(fù)面的、消極的。由此可推斷，正確選項(xiàng)可能為A，再通過仔細(xì)閱讀文章驗(yàn)證既可。

三、綜上的可實(shí)施性建議。

1、注重思維訓(xùn)練。高中是學(xué)生形成思維、觀念的重要時期，英語的思維訓(xùn)練應(yīng)該結(jié)合高中生成長的特點(diǎn)，結(jié)合具體高考導(dǎo)向的閱讀思維進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在日常訓(xùn)練中模擬英語思維，總結(jié)題型，高效的練習(xí)，求精不求多，專項(xiàng)針對做英語閱讀練習(xí)。

2、了解英語的歷史文化人文背景。例如，著名的馬丁?路德?金的演講稿I Have A Dream，它以倡導(dǎo)黑人民族和平為主要?dú)v史背景，并涉及美國當(dāng)時自由、人權(quán)的等等問題。在了解此類文化人文背景的前提下，結(jié)合英語思維指向性的再進(jìn)行文章的閱讀，很容易理解文章，再者可以學(xué)習(xí)名人的英語表達(dá)思維。

3、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，渲染課堂氛圍，豐富課堂形式。教師始終堅(jiān)持學(xué)生做為課堂的主人，給予其充分發(fā)散思維的空間，在適當(dāng)時機(jī)給予正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)其英語思維的邏輯完整性，不僅僅為了英語，也有助于其實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

篇2

【關(guān) 鍵 詞】 小學(xué)語文；閱讀教學(xué)；批判性思維

當(dāng)前語文閱讀教學(xué)中，主要關(guān)注了人文性和工具性價(jià)值，體現(xiàn)為情感、態(tài)度價(jià)值觀的滲透及語言文字的掌握，實(shí)質(zhì)忽略了能力的培養(yǎng)，特別是學(xué)生創(chuàng)造性思維、實(shí)踐性思維、批判性思維等的培育?；趯W(xué)生心理和思維發(fā)展水平出發(fā)，探討如何在轉(zhuǎn)變語文閱讀教學(xué)行為方式上以培育學(xué)生的批判性思維為主線的閱讀教學(xué)策略。批判性思維是一種無論思考什么內(nèi)容，思考者都能通過分析、評估、重構(gòu)自己的思維來提高自己思維水平的思維模式。批判性閱讀能力是一種重要的學(xué)習(xí)和生活能力，世界各發(fā)達(dá)國家也都把培養(yǎng)學(xué)生的“批判性閱讀看做是語文閱讀能力的最重要指標(biāo)”。[1]批判性閱讀是為了培育學(xué)生的批判性思維。當(dāng)然也不否認(rèn)基于其他學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)下的批判性思維培養(yǎng)，只不過從閱讀教學(xué)出發(fā)來強(qiáng)化關(guān)注批判性思維的培養(yǎng)。

一、經(jīng)驗(yàn)選擇促進(jìn)批判性思維培養(yǎng)

從課程的層面上來看，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的選擇是為了目標(biāo)的達(dá)成，即要達(dá)成目標(biāo)應(yīng)該選擇何種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在關(guān)注學(xué)生批判性思維的養(yǎng)成上，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)或者是學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇是第一位的。從當(dāng)前語文閱讀教學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)上來看，大多數(shù)是集中于人文性強(qiáng)的文章，側(cè)重點(diǎn)在于人文熏陶和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的滲透，導(dǎo)致語文閱讀課堂中呈現(xiàn)為溫情脈脈的情感動人模式，如果說僅有的理性化思維模式，那是在基于應(yīng)試教育背景下的對文章的肢解和工具化選擇，無法真正體現(xiàn)思維培養(yǎng)的過程。由此，基于對培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的目標(biāo)來看，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的選擇應(yīng)注重：其一，偏重選擇理性、思辨、反思、反省性的文本。文本本身是有價(jià)值傾向的，不同的表達(dá)方式或表達(dá)目標(biāo)，也導(dǎo)致了文本對人直接而潛在的影響。說明文、科普文類大多可以作為分析性思維或推理性思維的培育，而在促進(jìn)學(xué)生自我認(rèn)識、自我理解，進(jìn)而評估批判上的意義和價(jià)值稍顯薄弱。其二，文本的解讀方式即文本的二次開發(fā)理念也直接影響著文本的價(jià)值傾向和思維導(dǎo)向。如果情感類文本過于注重讓學(xué)生體悟情感，哲理類文本過于注重學(xué)生對所謂的人生哲理的學(xué)習(xí)，而忽視學(xué)生的批判反思過程，直接讓學(xué)生進(jìn)行建構(gòu)，忽視從反思到意義建構(gòu)，實(shí)質(zhì)上會導(dǎo)致的是一種浮于表層的道德說教或者是社會為人處世的狡黠。

二、方法類型掌握促進(jìn)批判性思維養(yǎng)成

批判性思維在閱讀教學(xué)中表現(xiàn)為批判性閱讀能力的培養(yǎng)，即要注重學(xué)生學(xué)會用批判性思維進(jìn)行閱讀。批判性思維包括分析、評估、創(chuàng)造性三個維度，即其有分析思維方式、評估思維方式和提高思維方式三個階段。分析思維方式階段是通過在任何情境中關(guān)注思維的各個元素：目的、懸而未決的問題、信息、解釋和推理、概念、假設(shè)、結(jié)果和意義、觀點(diǎn)。評估思維方式階段是通過指出它的優(yōu)勢和劣勢：內(nèi)容的清晰度、準(zhǔn)確性、相關(guān)性、深度、廣度、重要性和公正性。提高思維方式階段是通過強(qiáng)調(diào)其優(yōu)勢，減少劣勢。由此，批判性思維的特質(zhì)有：指向一定目標(biāo)、思考者能夠組織概念、評估獲取的信息、能夠區(qū)分推論與假設(shè)、能夠透徹理解推論的意義、能夠調(diào)整觀點(diǎn)立場。[2]由此，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生經(jīng)歷以下的批判性閱讀過程：其一，對閱讀文本的準(zhǔn)確理解。準(zhǔn)確理解是批判性閱讀的前提和基礎(chǔ)。批判性閱讀是要求學(xué)生在準(zhǔn)備、充分理解所閱讀文本的基礎(chǔ)上對文本進(jìn)行質(zhì)疑，要求學(xué)生理解文本進(jìn)而超越文本。這里所指的理解能力不僅包括對文本的細(xì)節(jié)、主要內(nèi)容的感受和基本認(rèn)識，還有對文本創(chuàng)作風(fēng)格及傳達(dá)內(nèi)涵方式等的準(zhǔn)備定位。其二，通過學(xué)生分析文本的過程，實(shí)現(xiàn)批判性思維的分析性思維方式階段和評估性思維方式階段。分析性思維階段需要學(xué)生運(yùn)用質(zhì)疑和反省的方法進(jìn)行。即學(xué)生能夠進(jìn)行對抗性的閱讀訓(xùn)練，反思文本中所表達(dá)的文化內(nèi)涵，反思、質(zhì)疑文本表達(dá)內(nèi)容或文化價(jià)值不是否定，可能是對不合理主流觀念的否定，也可能是對合理觀念的深層次理解。其三，基于批判反思過程的意義建構(gòu)的創(chuàng)造性思維方式階段。批判不是一味的否定，更重要的是為了讓學(xué)生在質(zhì)疑評估的過程中，重新進(jìn)行意義建構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)知識、觀念的內(nèi)化，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生、經(jīng)驗(yàn)、文本三者之間的對話，實(shí)現(xiàn)文本閱讀的本體價(jià)值。

三、教師推進(jìn)手段促進(jìn)批判性思維培養(yǎng)

如果說學(xué)生批判性閱讀能力的養(yǎng)成是實(shí)現(xiàn)學(xué)生、經(jīng)驗(yàn)、文本之間的對話，即理解、質(zhì)疑、反思、評估、意義建構(gòu)、創(chuàng)造性認(rèn)識的話，那么教師在語文閱讀教學(xué)中的行為就是起到橋梁的作用，如何使用媒介手段幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)這一批判性閱讀的過程。作為輔助者、引導(dǎo)者的教師行為作用在于提供一個思維方法的過程。所以美國的教育方案指出“擁有共同態(tài)度和價(jià)值觀念的教師‘批判群體’是一個重要的環(huán)境因素”[3]，即教師群體要具有批判性思維，也是教師的批判性思維手段的重要性。其一，教師群體基于共同觀念和價(jià)值選擇的批判性思維的顯性表達(dá)，不僅要求教師具有明確的批判性思維，還要具有轉(zhuǎn)為實(shí)踐性思維過程的工具。其二，良好的問題設(shè)計(jì)能力，以問題推進(jìn)學(xué)生批判性思維的過程。采用打破沙鍋問到底或蘇格拉底問題式，逐步實(shí)現(xiàn)批判性思維過程。在具體的問題設(shè)計(jì)上，以基于事實(shí)的問題來促進(jìn)學(xué)生的文本理解過程，以基于偏好的問題來促進(jìn)學(xué)生分析分本的過程，以基于判斷的問題來促進(jìn)學(xué)生評估的過程。以準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯栴}表達(dá)方式和層次遞進(jìn)的問題指向思維的邏輯過程及思維的合理性過程。其三，教師與學(xué)生的對話方式，逐步體現(xiàn)批判性思維的過程。這種對話過程，主要體現(xiàn)為教師作為平等方基于不同問題類型的層次遞進(jìn)的追問過程。對話意味著否定武斷的答案，意味著平等觀念互相解構(gòu)及建構(gòu)的過程，意味著對最終呈現(xiàn)的協(xié)商或多元化的價(jià)值選擇。

四、轉(zhuǎn)變評價(jià)導(dǎo)向促進(jìn)批判性思維培養(yǎng)

課程的評價(jià)取向直接影響著學(xué)校課程的落實(shí)傾向，采取什么樣的評價(jià)價(jià)值取向和評價(jià)方式將反作用于教學(xué)組織過程和目標(biāo)的設(shè)定。批判性閱讀是“對文本及其所蘊(yùn)含的主流價(jià)值觀及文化采取理性的審視和批判的態(tài)度，從而獨(dú)立建構(gòu)自己的思考和學(xué)習(xí)方式的過程”。[4]即以批判性思維的培育為第一位，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語文課程閱讀的其他價(jià)值實(shí)現(xiàn)。由此，在閱讀教學(xué)評價(jià)中，應(yīng)以此為基本價(jià)值導(dǎo)向：其一，關(guān)于學(xué)生批判性思維和批判性閱讀能力的養(yǎng)成。學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)只是素材，只是媒介，更關(guān)鍵的在于方法的掌握，從而將閱讀教學(xué)指向?qū)W生未來的發(fā)展。其二，課堂評價(jià)的準(zhǔn)確定位。避免無訴求的單純鼓勵，也避免武斷式的霸語性評價(jià)，應(yīng)指向?qū)W生的思維過程，即理解、分析、評估、意義建構(gòu)和創(chuàng)造性認(rèn)識的過程，根據(jù)不同的進(jìn)階設(shè)計(jì)評價(jià)導(dǎo)語。其三，閱讀教學(xué)成效的評價(jià)，削弱知識掌握的評價(jià)，導(dǎo)向系統(tǒng)的批判性思維組成的評價(jià)，綜合體現(xiàn)批判性思維的過程，關(guān)注學(xué)生思維養(yǎng)成的層次過程。其四，考核評價(jià)問題應(yīng)關(guān)注思維的遞進(jìn)過程和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性，避免非同質(zhì)思維方式的組合呈現(xiàn)。

關(guān)注批判性閱讀教學(xué)具體的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分析與選擇、目標(biāo)導(dǎo)向的明確、具體問題設(shè)計(jì)本身及問題推進(jìn)策略、具體情境下的對話智慧和實(shí)踐性能力顯性化，這些都需要結(jié)合具體的閱讀教育情境來實(shí)現(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1][4] 劉正偉. 國際語文課程與教學(xué)比較[M]. 浙江大學(xué)出版社，2008：68.

篇3

關(guān)鍵詞： 批判性思維 高中英語 閱讀教學(xué)

按照高中英語新課標(biāo)的要求，閱讀教學(xué)不僅要求學(xué)生理解文章大意，掌握正確的閱讀方法，而且要進(jìn)行邏輯推理，分清事實(shí)和作者的觀點(diǎn)，形成對文章的深度理解。當(dāng)前的閱讀教學(xué)并未達(dá)到要求，下面從教學(xué)內(nèi)容、教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法三個方面反思我國當(dāng)前的英語閱讀教學(xué)。

就教學(xué)內(nèi)容而言，傳統(tǒng)的英語閱讀教學(xué)主要是講授詞匯和語法，對文本內(nèi)容進(jìn)行表層的理解和翻譯，為了完成練習(xí)題而閱讀，對于文章內(nèi)容和作者觀點(diǎn)并沒有深刻理解。學(xué)生只是被動接受了文本知識，不會運(yùn)用知識，也不知道英語的真正意義和價(jià)值。中國學(xué)生常說的是啞巴英語，造成這種現(xiàn)象的原因主要是在教學(xué)內(nèi)容上過分強(qiáng)調(diào)詞匯和語法的教授，而忽略了對文章內(nèi)容及作者觀點(diǎn)的深入理解與學(xué)習(xí)。

就教學(xué)方法而言，大多數(shù)還是以講授法為主，尤其在高中階段，面臨著高考的巨大壓力，許多教師為了節(jié)省時間只是一味灌輸講授，課堂氣氛沉悶，缺少學(xué)習(xí)氛圍。雖然近年來教學(xué)中一直提倡以學(xué)生為中心，但是在高中課堂上很少真正實(shí)行，即使實(shí)行也收效甚微。講授文章時只是對文章進(jìn)行機(jī)械的翻譯或者針對習(xí)題翻譯文章，學(xué)生并沒有真正理解作者要傳達(dá)的思想，使學(xué)生產(chǎn)生厭惡與逆反心理。

就學(xué)生的學(xué)習(xí)方法而言，學(xué)生學(xué)習(xí)沒有適合自身個性的學(xué)習(xí)策略。閱讀在高考中所占比重較大，學(xué)生做閱讀只是一行一行地讀，對學(xué)習(xí)內(nèi)容并不感興趣，對老師講授的內(nèi)容全都照單全收，僅僅滿足于對文章表層內(nèi)容的理解，而對文本不加剖析、推理和評價(jià)，無法達(dá)到閱讀的真正目的。雖然現(xiàn)在提倡使用略讀、找讀的技巧進(jìn)行閱讀，但在很大程度上還是針對考試，學(xué)習(xí)的目的和方法都圍繞應(yīng)付考試開展，并沒有真正實(shí)現(xiàn)新課改要求的向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。

一、批判性思維概念闡述

近年來，教育領(lǐng)域?qū)ε行运季S的研究成為熱點(diǎn)，國內(nèi)外學(xué)者對批判性思維的理解各有不同，持之有故。杜威被譽(yù)為批判性思維之父，他將批判性思維定義為反思性的思維，即“根據(jù)信仰或假設(shè)背后的依據(jù)及可能的推論來對他們進(jìn)行積極、持續(xù)和縝密的思考”。Halpern認(rèn)為批判性思維是使用認(rèn)知技巧來增加期望收入。批判性思維是有目的的、理性的。鐘啟泉認(rèn)為批判性思維是一種慎思的、懷疑的思維活動；它是通過觀察、反省、推理、交流的心理流程來獲取指導(dǎo)其信念及行動的信息的。筆者認(rèn)為批判性思維是一種精細(xì)的、思辨的、理性的反思性思維，具備深層次的認(rèn)知能力，分析和評價(jià)問題，最終作出正確的推斷。

二、批判性思維在高中英語閱讀中的應(yīng)用策略

高中階段是發(fā)展批判性思維的最佳時期，此時學(xué)生的發(fā)展階段處于形式運(yùn)算階段，可以根據(jù)已有的理論進(jìn)行邏輯性推理和判斷。當(dāng)前中學(xué)生缺乏深層的探究力，老師因循守舊，培養(yǎng)出的學(xué)生缺乏創(chuàng)造力。因此，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維十分必要。

1.閱讀前激發(fā)興趣

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以提出幾個問題，或者用幾張與主題相關(guān)的插圖讓學(xué)生進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，引起學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生思考討論。在了解了背景知識后，老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)背景和導(dǎo)讀及關(guān)鍵詞對文本內(nèi)容進(jìn)行大膽預(yù)測和猜想。比如在講授必修2 Unit2“the Olympic Games”時，不妨先用多媒體展示2008年北京奧運(yùn)會吉祥物福娃和幾項(xiàng)奧林匹克運(yùn)動的圖片，激起學(xué)生的興趣，然后讓學(xué)生進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，想象和奧運(yùn)有關(guān)的，比如起源、奧運(yùn)逸事等，積累了一定背景知識后讓學(xué)生大膽猜想和預(yù)測文章內(nèi)容，最后驗(yàn)證自己的猜想。

2.閱讀中提倡批判性閱讀

Wallace認(rèn)為批判性閱讀是指“對文本的高層次理解，它包括釋義和評價(jià)的技能，可以使讀者分辨重要和非重要信息，把事實(shí)和觀點(diǎn)區(qū)分開來，并且確定作者的目的和語氣；同時也要通過推理推導(dǎo)出言外之意，填補(bǔ)信息上的空白部分，得出符合邏輯的結(jié)論”。潘家明把批判性閱讀定義為對作者作品或文本的不同理解與質(zhì)疑。不迷信權(quán)威，甚至可以懷疑權(quán)威。教師要鼓勵學(xué)生進(jìn)行批判性閱讀。首先，對文章主旨進(jìn)行概括，然后引導(dǎo)學(xué)生找出每個段落的關(guān)鍵詞、主旨句，每讀一段就讓學(xué)生對段落進(jìn)行總結(jié)并對下面的段落內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測。然后要引導(dǎo)學(xué)生評價(jià)文章的寫作風(fēng)格，并討論作者想要表達(dá)的思想感情。如讓一名學(xué)生先說出自己的觀點(diǎn)，其他學(xué)生評價(jià)這名同學(xué)的詞匯、語法、觀點(diǎn)上的表達(dá)，并提出自己的意見。在做閱讀題時常常會有干擾選項(xiàng)，我們可以運(yùn)用批判性思維分析排除干擾，然后不同角度地分析問題，得出結(jié)論。

3.閱讀后合理設(shè)計(jì)活動

閱讀后，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論或者開展辯論賽，或是對文章進(jìn)行續(xù)寫、改寫，讓學(xué)生提出建議等。比如在必修二Unit4 wildlife protection的讀后，可以設(shè)計(jì)討論保護(hù)環(huán)境的方法，也可以分析生態(tài)環(huán)境被破壞的原因，引導(dǎo)學(xué)生從個人、學(xué)校、社會、國家不同角度思考問題，既能與同學(xué)交流，進(jìn)行思想碰撞，又能引發(fā)學(xué)生對環(huán)保的思考，深化主題升華文章思想。讓學(xué)生續(xù)寫或者改寫文本的故事，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，完全否定文章的思路和觀點(diǎn)，或者采用揚(yáng)棄的觀點(diǎn)，好的為我所用，不好的摒棄，以自己的觀點(diǎn)創(chuàng)作。

三、批判性思維應(yīng)用建議

批判性思維不是一下子形成的，教師、學(xué)生等都要為批判性思維的培養(yǎng)做出努力。

教師要改變教學(xué)理念和教學(xué)方法，有培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的意識。教授英語閱讀不應(yīng)局限在教授語言知識，應(yīng)該多創(chuàng)設(shè)一些訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維的活動。教師要深挖教材，并聯(lián)系實(shí)際和熱點(diǎn)問題，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，對于學(xué)生可能會提出的質(zhì)疑，可以就相關(guān)學(xué)生感興趣的問題延伸下去討論，讓學(xué)生各抒己見，給學(xué)生充分的自由權(quán)，這樣既可增進(jìn)師生交流，又可為學(xué)生實(shí)際運(yùn)用批判性思維提供條件。教師應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會在讀中學(xué)而不是學(xué)著去讀，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、民主、活動的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生提出自己的不同觀點(diǎn)。

就學(xué)生來說，由于中國傳統(tǒng)文化師為尊、師為上觀念及應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)在的很多學(xué)生都缺乏個性和創(chuàng)造性，缺乏判斷力和質(zhì)疑精神，如此何談創(chuàng)新？學(xué)生應(yīng)積極主動地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。在閱讀過程中可以做讀書筆記，在讀書時有不同看法就在筆記上寫下來，不斷積累才能不斷收獲。把獲得知識的過程看做收獲的歷程，而不是被動地接受既定的書本知識，積極思考，不斷探求，敢于對傳統(tǒng)和權(quán)威說不，勇于創(chuàng)新，重視培養(yǎng)邏輯推理能力。

四、結(jié)語

高中英語課堂要為學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)提供充分的條件，提倡批判性閱讀，深化思想，更新閱讀教學(xué)理念，全面深化閱讀教學(xué)體系，提出健全的符合高中學(xué)生實(shí)際的閱讀方針，提倡個性化的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維并逐步建立批判性思維體系。

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[4]Wallance?C.Reading[M].Oxford：Oxford University Press，1992.

篇4

一、和諧課堂,誘發(fā)思維的創(chuàng)造性

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)總是老師牽著學(xué)生走,學(xué)生個性的發(fā)展受壓抑的課堂氛圍所束縛,不利于培養(yǎng)有主見、有創(chuàng)造性思維的學(xué)生。為此,筆者認(rèn)為,在閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)千方百計(jì)地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個和諧、民主、寬松、平等的課堂氛圍,讓學(xué)生說出自己的疑問與想法。心理學(xué)研究表明,創(chuàng)造性思維能力普遍存在于人類,尤其是對什么都感到好奇的學(xué)生,教學(xué)中,教師若能充分利用教材讓學(xué)生在學(xué)中思,在思中疑,鼓勵他們敢于超出書本,敢于超越教師,敢于用挑剔的眼光去思考并發(fā)現(xiàn)問題,使學(xué)生在掌握書本知識的基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)新。比如在教《琵琶行》的時候,筆者提出這樣一個問題:“詩的結(jié)尾說:‘座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕?！癁槭裁窗拙右琢飨碌难蹨I會比其他人多?”在教師的鼓勵下,同學(xué)們踴躍回答,有的同學(xué)說:“比起其他人,作為詩人的白居易,他的心靈特別敏感,他欣賞音樂的水平也特別高,他的感情也特別豐富,最容易受到感動,所以流下的眼淚就特別的多。”有的同學(xué)說:“因?yàn)榘拙右资且詾樽钣辛贾拇笤娙?他最有同情心,他極其同情琵琶女的不幸遭遇,這兩句實(shí)際上是表現(xiàn)詩人對琵琶女的深切同情?！边€有同學(xué)說:“白居易既深切地同情琵琶女的不幸遭遇,也為自己被貶江州而傷感,故而他既為琵琶女流下深切同情的眼淚,也為自己流下悲傷的淚水,因此,他流下的感傷之淚最多。”如此一來,猶如一石激起千層浪,同學(xué)們各抒己見,每一種見解都閃爍著智慧的光芒,把以上同學(xué)的觀點(diǎn)集中起來,正是原因所在。最后的答案也正是這種和諧、民主的課堂氣氛帶來的必然結(jié)果。

二、品味亮點(diǎn),開拓思維的延展性

文章的閃光點(diǎn)就是文章中最精彩、最耐讀的地方,不少閃光點(diǎn)是顯而易見的。如《范進(jìn)中舉》中對范進(jìn)中舉發(fā)瘋的一段人物描寫,可謂窮形盡相,躍然紙上。范進(jìn)發(fā)瘋的過程,寫得既有爆發(fā)力又有波瀾。在教學(xué)過程中,可引導(dǎo)學(xué)生品味多層次的細(xì)節(jié)描寫,以及每一層中用詞的精妙。一個“噫”字寫出了他驚喜過望的心情,與他狂喜的心情合拍,語句短小,語氣強(qiáng)烈。這一段中用語反復(fù),但反復(fù)中又有變化,前一處用“好了”,后一處只用一個“好”字,沖動的勁兒又有區(qū)別,足見作者用詞的細(xì)心,可以借此來開拓學(xué)生思維的延展性,讓學(xué)生體味其中的語言特色。而有些亮點(diǎn),粗看平淡無奇,細(xì)讀則如飲甘醇,如品讀《我的長生果》一課中“我的故園是浙東南的魚米之鄉(xiāng)。50年代初,解放了的家鄉(xiāng)天地明媚”兩句話,學(xué)生讀后并無疑處,這說明學(xué)生缺乏對語言的品味意識。教師若對學(xué)生稍作啟發(fā),有一詞形象鮮明,別具韻味……讓學(xué)生注意到“天地明媚”。引導(dǎo)學(xué)生思考很多描寫解放的場景常用“歡天喜地”等詞語,而這里“天地明媚”卻給人無限想象空間,充滿了新鮮味,與解放前“災(zāi)難深重”“水深火熱”形成強(qiáng)烈對比,給人以無限地遐想。這一處點(diǎn)撥無疑是開拓了學(xué)生創(chuàng)造性思維的空間。

三、挖掘教材,啟發(fā)思維的創(chuàng)新性

篇5

閱讀是小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)任務(wù)中占的比例比較大。每一個小學(xué)生心里都有一個夢想，那就是希望在學(xué)習(xí)中自己扮演一個主動探索發(fā)現(xiàn)奧秘的人。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新型思維的基礎(chǔ)階段，閱讀是一項(xiàng)特別靈活的思考行為和教學(xué)活動，不可以將閱讀教學(xué)的模式規(guī)范在單調(diào)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)方式中。所以在小學(xué)的語文閱讀教學(xué)當(dāng)中老師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽的探索，追求創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。

一、小學(xué)語文閱讀教學(xué)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的方法

（一）在閱讀的同時提出問題

一位名人曾經(jīng)說過，比起解答問題，提出問題往往更重要。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中老師應(yīng)該鼓勵學(xué)生主動提出問題，對閱讀中自己不理解的問題提出質(zhì)疑。想要學(xué)生在閱讀過程中自主疑問，就要讓學(xué)生對提問題這件事抱有積極的態(tài)度，只有學(xué)生積極地閱讀才會在閱讀中進(jìn)行思考。思考就意味著對閱讀中的某些知識的看法不同，因?yàn)椴煌艜凶约盒路f的想法。因此在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過程中主動發(fā)問，提出質(zhì)疑。如人教版小學(xué)語文四年級第三單元語文課文“小木偶的故事”，老師先讓學(xué)生進(jìn)行閱讀并要求學(xué)生在閱讀完以后將自己不理解的問題提出來。在閱讀完以后學(xué)生提出各種新穎的問題，如“為什么藍(lán)鼻子女巫能聞到空氣中傷心的味道？”“老木匠為什么讓小木偶出去？”“為什么小木偶不會向別人表示同情和關(guān)心了？”當(dāng)學(xué)生提出問題時，表示學(xué)生通過閱讀課文在進(jìn)行思考和質(zhì)疑。學(xué)生提出的問題都不同，表示學(xué)生在發(fā)揮自己的創(chuàng)新性思維。傳統(tǒng)的教學(xué)方式是學(xué)生閱讀之前老師提出若干問題，就老師提出的問題學(xué)生進(jìn)行思考，這樣的教學(xué)模式限制了學(xué)生思維的跳動，制約著學(xué)生發(fā)散性思維的發(fā)展。

（二）主動參與課堂閱讀

在小學(xué)語文閱讀的教學(xué)中，因?yàn)樾W(xué)生還處在孩童時期，在自主閱讀課文的過程和老師上課時難免會出現(xiàn)心不在焉的狀態(tài)，這時候老師要引導(dǎo)學(xué)生主動地參與到課堂內(nèi)容中去。引導(dǎo)學(xué)生主動地去思考，在思考中發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的能力。如人教版小學(xué)語文五年級魏巍的“再見了，親人”這篇課文。老師可以提出問題引導(dǎo)學(xué)生自主的進(jìn)行思考，如：同學(xué)們已經(jīng)讀過課文了，現(xiàn)在老師給你們5分鐘的時間思考一下，志愿者為什么稱朝鮮的人民為親人？”通過老師的引導(dǎo)學(xué)生會進(jìn)行自己的思考，主動地參與到問題中去，發(fā)揮自己的思維能力，得到問題的答案。問題的答案往往不是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生會有很多不同的想法，老師要聽取所有不同的答案，并鼓勵學(xué)生多方面、多角度的思考，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。

（三）引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中大膽想象

閱讀最吸引人的地方就在于每個人在閱讀的過程中想象和感受到的東西都不一樣。小學(xué)語文閱讀教學(xué)中想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力，老師應(yīng)該在學(xué)生閱讀過程當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生大膽的想象，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。如上述的例子“小木偶的故事”老師可以在課堂結(jié)束前，言猶未盡的提出幾個問題讓學(xué)生自己在課下思考，如：小木偶會哭、會笑、會生氣以后遇到了什么樣的事情？小木偶最后有沒有回到老木匠身邊？這樣言猶未盡的問題可以使學(xué)生自己想象，學(xué)生的想象也許很離奇、很大膽，但這就是學(xué)生內(nèi)心最真實(shí)的想法，也是學(xué)生創(chuàng)新性思維的體現(xiàn)。正確引導(dǎo)學(xué)生將大膽地思考融入到閱讀中，正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維的重要方法。

二、小學(xué)語文閱讀教學(xué)創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要性

閱讀是一種通過視覺感官傳入到心里的一種認(rèn)知活動。通過閱讀可以增加學(xué)生的知識、拓展學(xué)生對于世界的認(rèn)知，從而通過思考、疑慮開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。小學(xué)語文閱讀是小學(xué)生創(chuàng)新性思維能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)，老師可以根據(jù)學(xué)生所表現(xiàn)出來的特征，通過閱讀語文來挖掘?qū)W生身上的創(chuàng)新性思維，加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。因此小學(xué)語文閱讀教學(xué)對培養(yǎng)創(chuàng)新型思維有著重要性：

第一，學(xué)生可以通過老師的引導(dǎo)對課文的思想內(nèi)容進(jìn)行深一步的思考，在思考的過程中需要創(chuàng)新性思維作為基礎(chǔ)，只有培養(yǎng)好學(xué)生的創(chuàng)新性思維，學(xué)生思考問題的方式等才會多元化和獨(dú)立化。

第二，創(chuàng)新性思維可以使得學(xué)生在閱讀中以不同的方式思考，可以看到其他人看不到的方面。在閱讀中運(yùn)用創(chuàng)新性思維可以為學(xué)生提供豐富的想象思路，通過對不同思路的感受和總結(jié)，得出較新穎和獨(dú)特的答案。

篇6

新課程，語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生，思維能力

【中圖分類號】G633.33文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1673-8005（2013）02-0194-02

想像是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。美國的學(xué)者S.阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中說言：“想像力是心靈的一種能力”，愛因斯坦認(rèn)為：“想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步。并且是知識進(jìn)化的源泉。” 正是有了想像，人類才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識經(jīng)驗(yàn)的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，找出解決問題的途徑。所以說，想像構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。

閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個方面來培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

1激活文字，創(chuàng)設(shè)形象

語文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想像，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)?？屏治榈略凇端囆g(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想像中的某種東西”。閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想像，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

如閱讀郁達(dá)夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文字呢？我設(shè)置了幾個問題：為什么會有“腳踏上去”的動作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學(xué)生展開聯(lián)想與想像，調(diào)動以往的生活體驗(yàn)，回答說：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想像，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來才發(fā)覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想像，學(xué)生走近了作者，走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

2架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵

文本的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景，語言修養(yǎng)都不可能在一個層面上，這中間的距離有時簡直難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想像在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對話，從而達(dá)到心靈上的溝通內(nèi)涵上的感悟。

《項(xiàng)脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：”聞姊家有閣子，且何謂閣子也？“ 這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想像，架設(shè)橋梁，才會感到這是作者在用最經(jīng)濟(jì)的筆墨傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。我問學(xué)生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。學(xué)生回答的是而又不完全是。”時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書“，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，她的精神生活變得豐富充實(shí)，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語：”且何謂閣子也？“不僅如此，作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對于妻子之死，作者悲痛至極。”吾妻死室壞不修“，有同學(xué)用他爺爺奶奶恩愛情深的事來形象地闡釋此中深情，說他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設(shè)。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學(xué)生的想像，不在中間作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。

杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》第二段：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細(xì)想，不想像，就會感到杜甫真會幽默，描寫出這么好笑有趣的場面。若發(fā)問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說明什么？”學(xué)生馬上想到“貧困”，再一點(diǎn)撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個局面。這些群童正是因?yàn)榧揖池毨В艜爱?dāng)面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學(xué)生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆，進(jìn)而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達(dá)“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會的苦難、時代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動。

3放飛思緒，彰顯個性

“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者?！闭Z文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個浩瀚而復(fù)雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人?！伴L江后浪推前浪，當(dāng)悟新人換舊人”。所以，教學(xué)過程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€人的創(chuàng)造性的解讀。

篇7

關(guān)鍵詞：英語閱讀；評判性思維；閱讀教學(xué)；策略

中圖分類號：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）16-0036-01

用英語進(jìn)行評判、甄別、比較等思維活動，既是語言運(yùn)用的表現(xiàn)，也是深層語言活動的表征。高中英語閱讀教學(xué)不僅要掌握基礎(chǔ)知識和技能，更要超越語言表層結(jié)構(gòu)，深入語言內(nèi)部，培養(yǎng)“用英語思維和表達(dá)的能力”。理解文本是輸入和輸出并重的過程，只有融入自我的評判，對文本的布局謀篇、寫作技巧有獨(dú)到的見解，以我之心表我的意，才能真正培養(yǎng)評判性思維能力。

一、高中英語閱讀教學(xué)中存在的“膚淺”問題

隨著新課程改革步入深水區(qū)，師生對話、小組討論、合作探究等先進(jìn)的教學(xué)理念確實(shí)已經(jīng)“飛入尋常教師家”，但要讓這些先進(jìn)理論在課堂實(shí)踐中生根發(fā)芽，開花結(jié)果，從而提升課堂教學(xué)效率和質(zhì)量，任重而道遠(yuǎn)。在聽課時發(fā)現(xiàn)，課堂在“精彩紛呈”的假象背后有一些不容忽視的問題，如問題淺表化、單一化，只關(guān)注知識點(diǎn)的講解和討論，教師主導(dǎo)有余，學(xué)生主體不足等。在熱鬧的背后，學(xué)生并沒有形成深度理解的能力。有個性的見解，有思維的辯解，有深度的理解，有評判的新解，更是鮮有，閱讀顯得膚淺干癟。歸結(jié)起來，理解的淺層原因有以下幾點(diǎn)：問題的設(shè)置淺而易、文本內(nèi)涵沒有充分挖掘、習(xí)慣性地以語言點(diǎn)講解為中心、深層閱讀的指導(dǎo)策略不足。

二、評判性思維的內(nèi)涵及主要特征

評判性思維主要是指閱讀者個體在和文本接觸過程中，由于個體的理解風(fēng)格、識別方式和背景知識的差異而形成的對文本的個性化的解讀。Pirozzi（2003）認(rèn)為評判性思維是文本理解的高級形式，它包括預(yù)測、分析、質(zhì)疑、判斷和推理等一系列對文本的認(rèn)識過程的總和。閱讀者只有以評判者的思維方式來閱讀文本，才能真正形成自己的核心閱讀能力，也只有通過評判的方式，調(diào)動所有閱讀心智技能、技巧和背景知識，才能和文本進(jìn)行深度對話，從而更進(jìn)一步揭示出文本的情感傾向、主旨意趣和寫作特色等文本深層的寓意。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生評判性思維這把利器，逐步提升學(xué)生獨(dú)立理解文本的能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生評判性思維的策略

具體來說，評判性思維主要體現(xiàn)為預(yù)測、概述、分析、質(zhì)疑等過程。

（1）預(yù)測。預(yù)測是一種對文本的預(yù)判，讀者根據(jù)文本的體裁、結(jié)構(gòu)、首尾段、首尾句等，結(jié)合自己的背景知識和文本的高頻率核心詞，對文本進(jìn)行內(nèi)容上的預(yù)測理解，它有兩個特征：一是節(jié)省時間，二是關(guān)注整體性?？焖匍喿x是一項(xiàng)必備技能，但教師卻很少有針對性地培養(yǎng)此項(xiàng)閱讀能力。整體性更是文本的全局性理解，只有從整體理解入手，循序漸進(jìn)，文本的細(xì)枝末節(jié)才能顯山露水。預(yù)測水平高的學(xué)生，個人的閱讀理解整體水平也較強(qiáng)，但這需要有相當(dāng)充足的前經(jīng)驗(yàn)和前認(rèn)知作為墊腳石，必定主觀性很強(qiáng)。比如，Module 6 Unit3 Reading：Cultural differences講的是文化差異，可以設(shè)計(jì)以下兩個問題：If you pay a visit to their country，what questions would you talk with them？List 3 questions. After reading the text，compare your question with ones in the text and tell me whether they the same or not？

（2）概述。概述是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的閱讀技能，它主要指向文章的局部內(nèi)容，通過文本起承轉(zhuǎn)合的判斷，以及段落劃分的外在特征，簡明扼要地進(jìn)行概述。它有利于將文本內(nèi)容結(jié)構(gòu)化、將語義內(nèi)容語塊化，從而在較短的時間內(nèi)獲得對文章的主旨和中心的理解，同時文章的脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)、主次信息也清晰可見。典型問題的設(shè)計(jì)如下：What’s the main idea of paragraph？ Search the topic sentence、Summarize some parts of the text，等等。

（3）分析。只有經(jīng)過分析、判斷，才能得出自我的見解和認(rèn)識。一個真正高效的閱讀者，一定是善于分析的思考者。因?yàn)椋咧杏⒄Z文本有的顯現(xiàn)出“難、繁、長”的特點(diǎn)，需要學(xué)生透過字面意思洞察字內(nèi)含義，需要在字里行間分析出文本的“言外之意和弦外之音”，這才是真正的“用英語思維”的過程。分析是一項(xiàng)綜合性極強(qiáng)的閱讀技能，需要教師認(rèn)真?zhèn)湔n，精心培養(yǎng)這一技能。

（4）質(zhì)疑。質(zhì)疑是評判性思維能力的核心，也是文本理解的高級形式。質(zhì)疑不是否定，不是，而是基于文本的一種重新建構(gòu)和審視。讓學(xué)生主動提出問題就是一種質(zhì)疑，學(xué)生帶著問題去研讀文本，提問自己、提問作者、提問文章，從而讓問題驅(qū)動成為培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑思維的新動能。例如：Module 4 Unit 1 Advertising講的是商業(yè)廣告，本文只提出廣告的“弊”而忽視廣告的“利”，可設(shè)計(jì)以下問題：What’s your attitude towards Ads？Do you think the text idea is completely reasonable？ And why？這樣，一步步激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑能力。

四、結(jié)束語

總之，評判是一個發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的思維過程，它需要問題導(dǎo)向、循循善誘、層層遞進(jìn)。評判性思維對培養(yǎng)學(xué)生個性化的閱讀方式，形成創(chuàng)新意識，增強(qiáng)學(xué)生的深層閱讀理解能力，具有重要的意義。教師要在閱讀策略上加強(qiáng)引導(dǎo)，為學(xué)生搭好支架，從而培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提升綜合語言運(yùn)用能力。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：淺析；閱讀教學(xué)；創(chuàng)造性思維；能力；培養(yǎng)

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）12-232-01

創(chuàng)行性思維能力的培養(yǎng)是新課程改革的教育教學(xué)要求，也是新時代人才發(fā)展的需要。作為中學(xué)語文教育者，如何落實(shí)《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，在報(bào)刊雜志和網(wǎng)絡(luò)中有著諸多研究成果，也值得我們語文教育者學(xué)習(xí)和借鑒。但筆者在近些年的教學(xué)實(shí)踐中，就知識的積淀結(jié)合生活實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生想象、聯(lián)想思維的形成，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，落實(shí)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)方面獲得一定經(jīng)驗(yàn)，在此略以贅述，與專家同行商榷，請求斧正！

一、樹立創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生敢想敢做的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力

閱讀教學(xué)是教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)前著名作家或作者的優(yōu)秀作品，力求領(lǐng)悟思想內(nèi)涵、語言特點(diǎn)及表達(dá)技巧，已能夠較為準(zhǔn)確的表達(dá)自己的現(xiàn)實(shí)生活。但在教學(xué)現(xiàn)實(shí)中，很多學(xué)生僅以讀書而讀書，了解其故事情節(jié)了事了。基本不能放開自己的思維結(jié)合作者的寫作背景展開聯(lián)想，也就無法領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)涵，學(xué)生僅停留在閱讀材料的表面。新課程要求強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新性思維能力培養(yǎng)，就是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)文本材料的同時，能產(chǎn)生想象和聯(lián)想，獨(dú)立和多角度的思考，并與自己的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，已產(chǎn)生心靈感悟，落實(shí)語文閱讀教學(xué)的本質(zhì)。那么，要培養(yǎng)獨(dú)立和多角度思考能力，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，教師首先要樹立創(chuàng)新意識，敢想敢說敢做。在前述現(xiàn)象中，實(shí)際是學(xué)生的想象和求異精神被束縛了，尤其生活在這也不準(zhǔn)那也不行的訓(xùn)導(dǎo)聲中，學(xué)生的創(chuàng)造力必?zé)o從談起。作為教師，要有敢為天下先的膽識和勇氣，能發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自身的創(chuàng)造力，敢于標(biāo)新立異，隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，讓學(xué)生在閱讀文本材料時能夠充分發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，領(lǐng)悟內(nèi)涵，創(chuàng)造性地表述自己的現(xiàn)實(shí)生活，激發(fā)其內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，能夠放開思維，大膽創(chuàng)新，不僅促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步，更能提高教師自己的教育教學(xué)質(zhì)量和效果。

二、落實(shí)知識積淀，強(qiáng)化生活實(shí)踐，探求創(chuàng)新性思維培養(yǎng)之源

知識是人的生存之本，生活是人生存之線，保障知識的積淀，給生存充足信心；注重生活實(shí)踐，獲取生存經(jīng)驗(yàn)。人是在學(xué)習(xí)中獲取知識和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的。語文的閱讀教學(xué)文本就是眾多名家知識與經(jīng)驗(yàn)的智慧結(jié)晶，所以，在語文閱讀教學(xué)中，通過生活實(shí)踐獲取知識經(jīng)驗(yàn)和方法，病沉淀于心于腦，這就是所謂的積累。積累之后，又把知識、經(jīng)驗(yàn)和方法運(yùn)用于生活實(shí)踐從而產(chǎn)生新的思考、新的見解、新的方法，就是創(chuàng)造。豐富的知識、經(jīng)驗(yàn)積累和深厚的生活實(shí)踐基礎(chǔ)，是創(chuàng)造之源，創(chuàng)造之本。語文教學(xué)的基礎(chǔ)性就在于通過語文應(yīng)用實(shí)踐活動，豐富學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)積累，為學(xué)生的創(chuàng)新精神打下基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，自主吸納知識，積極思考，探索和實(shí)踐。這樣，知識豐富了，實(shí)踐能力提高了，就會有所創(chuàng)新，有所創(chuàng)造。

三、激發(fā)求知興趣，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，是以激發(fā)求知興趣為前提的。在語文閱讀教學(xué)過程中，教師要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，提問設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍思維，產(chǎn)生積極的求知欲望?！耙伞笔翘角笮轮钠瘘c(diǎn)，也是激發(fā)學(xué)生的支點(diǎn)。作為教師，在課堂教學(xué)時要注意從“疑”入手，巧設(shè)懸念，啟發(fā)思維，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、解疑，鼓勵學(xué)生敢于吹毛求疵，發(fā)現(xiàn)問題，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如，筆者在教學(xué)《孔乙己》一課時，可設(shè)計(jì)這樣一段導(dǎo)語：“過去有人說，希臘悲劇是命運(yùn)的悲劇，莎士比亞的悲劇是性格的悲劇，而易卜生的悲劇是社會的悲劇。悲劇往往催人淚下，但孔乙己的悲劇呢？人們讀后眼淚卻不是往外流，而是感受到內(nèi)心的刺痛，可以說是往內(nèi)流，那么，孔乙己究竟是怎樣的悲劇呢？學(xué)習(xí)這篇課文，從其含蓄深沉的描寫中，細(xì)細(xì)咀嚼，深入體會，從中可以獲得答案?！边@樣一個導(dǎo)語，激發(fā)了學(xué)生們的閱讀興趣，目的單一，導(dǎo)向明確，富有啟發(fā)性，激發(fā)了學(xué)生思維，使學(xué)生能在閱讀中發(fā)揮想象，探求孔乙己悲劇的原因。

四、開展創(chuàng)造性活動，營造創(chuàng)造性的課堂氛圍，培養(yǎng)發(fā)散思維

創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合效應(yīng)，而發(fā)散思維和集中思維是創(chuàng)造性思維的重要因素。發(fā)散思維即求異思維，是創(chuàng)造性思維的主要成分，發(fā)散性思維的培養(yǎng)，主要是教會學(xué)生多角度思考問題，以求得多種設(shè)想、方案或結(jié)論。語文閱讀教學(xué)是在課堂教學(xué)活動展開的，以創(chuàng)造性活動營造創(chuàng)造性的課堂氛圍，有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。

課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的主陣地，也是實(shí)施創(chuàng)新教育的主渠道。逐步增強(qiáng)課堂教學(xué)的選擇性和開放性，構(gòu)建以學(xué)習(xí)為中心，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生自主活動為基礎(chǔ)的新型教育過程，推進(jìn)教學(xué)活動由教向?qū)W轉(zhuǎn)變，使教學(xué)活動真正建立在學(xué)生自主活動、主動探索的基礎(chǔ)上。

1、課堂給學(xué)生以充分的思維空間，讓學(xué)生始終處于獨(dú)立探索、主動積極地構(gòu)建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的狀態(tài)中，使學(xué)生不斷地處在熱情、活躍、關(guān)注等積極的情緒體驗(yàn)中。

2、善于捕捉新的或突發(fā)信息，及時判斷其價(jià)值，并創(chuàng)造性地將其轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)情景，不斷為學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)良機(jī)。尤其是要敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生中閃耀的具有獨(dú)特性和新穎性的思想，并努力促進(jìn)、及時鼓勵那些“標(biāo)新立異”、“異想天開”的行為，盡可能給以全體同學(xué)表現(xiàn)的機(jī)會。

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關(guān)鍵詞： 評述性思維 評述性閱讀 高中英語教學(xué)

1.引言

高考英語總分150分，閱讀題就占了40分，閱讀的重要性可見一斑。但在考試中，即使有些學(xué)生的詞匯和語法不存在問題，在做閱讀時也仍然不能迅速準(zhǔn)確地掌握文章主旨和作者意圖。平時教師在課堂上也沒少進(jìn)行閱讀理解的訓(xùn)練，但收效微乎其微。歸根結(jié)底，還是由傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來的弊端：教師逐詞逐句翻譯，把教學(xué)重點(diǎn)放在詞語搭配和語法結(jié)構(gòu)上，使每堂課都變成精雕細(xì)琢的精讀課，不斷進(jìn)行造句或語法訓(xùn)練，讓學(xué)生機(jī)械掌握教師所認(rèn)為的重點(diǎn)內(nèi)容，而閱讀策略和技巧被忽視。因此，改革閱讀教學(xué)模式，提高學(xué)生閱讀水平，加強(qiáng)學(xué)生理性判斷能力是重中之重。而評述性思維能夠幫助學(xué)生有效處理所獲得的信息，提高分析能力，也就是說應(yīng)用評述性思維可以改變傳統(tǒng)英語閱讀教學(xué)模式的弊端。如相關(guān)研究劉儒德（1996）指出評述性閱讀教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生評述性閱讀技能；占衛(wèi)國與沈紅霞（2002）提倡討論式教學(xué)，教師要有意識地提開放性問題，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；楊柳群和方程（2007）強(qiáng)調(diào)評述性思維絕不是簡單地否定一切，而是一種“揚(yáng)棄”的思維。本文將以評述性思維含義和《新課標(biāo)》的要求為出發(fā)點(diǎn)，以具體高中英語課教學(xué)為案例，分析評述性閱讀的內(nèi)涵，討論評述性思維的高中英語閱讀教學(xué)，并提出相應(yīng)的教學(xué)模式構(gòu)建和閱讀技巧。

2.評述性思維與高中英語閱讀

（1）評述性思維

評述性思維（Critical Thinking），它是一種辯證思維，對所接收的信息不是全盤否定，也不是全盤肯定，而是對信息進(jìn)行分析、處理，從而逐步形成自己的觀點(diǎn)。

目前仍然沒有一個統(tǒng)一的評述性思維的定義，鑒于此，美國哲學(xué)學(xué)會（American Philosophical Association，APA）將評述性思維定義為：評述性思維是有目的的，自我校準(zhǔn)的判斷。這種判斷導(dǎo)致解釋、分析、評估、推論，以及對判斷賴以存在的證據(jù)、概念、方法、標(biāo)準(zhǔn)或語境的說明。從定義不難看出，評述性思維對我們的認(rèn)知是有意義的。閱讀是提高認(rèn)知水平的最佳捷徑。

（2）高中英語閱讀目標(biāo)

教育部出臺的《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（以下簡稱《新課標(biāo)》）明確提出應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生以下幾方面的能力：在人際交往中得體地使用英語的能力；用英語獲取和處理信息的能力；用英語分析問題和解決問題的能力，以及評述性思維能力。而這些能力正是評述性思維的核心，尤其是《新課標(biāo)》對閱讀的要求是：從一般文章中獲取和處理主要信息；能理解文章主旨和作者意圖；能通過上下文解決生詞困難，理解語篇意義；能通過文章中的線索進(jìn)行推理；能根據(jù)需要從網(wǎng)絡(luò)等資源中獲取信息；能閱讀適合高中生的英語報(bào)刊或雜志，等等。由此可以看出，《新課標(biāo)》的要求注重培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，與評述性思維理念一致。因此將評述性思維的教學(xué)模式應(yīng)用于中學(xué)英語閱讀是有效的。

3.評述性思維的高中英語閱讀

（1）評述性閱讀

評述性閱讀是指評述性讀者對文本的高層次理解。評述性閱讀不僅是一種閱讀方法，而且是一種閱讀態(tài)度，它要求讀者以開放的心態(tài)去閱讀，讀者不僅要通過文本的重要信息和次要信息區(qū)分作者所描述的事實(shí)及作者的觀點(diǎn)，而且要通過邏輯推理得出作者想表達(dá)的深層含義，最后通過多問幾個“為什么”得出自己的觀點(diǎn)。評述性閱讀有兩種方式，一種是直接從文本信息中得出作者觀點(diǎn)，另一種是結(jié)合社會文化背景推理出作者立場。進(jìn)行評述性閱讀的目的不僅是讓學(xué)生立足語篇學(xué)習(xí)，更是讓學(xué)生學(xué)會分析、質(zhì)疑、辨別、推敲、篩選、評價(jià)的閱讀方式。

（2）評述性閱讀構(gòu)建

閱讀可分為四個層次，分別是：其一，整體性閱讀，學(xué)生通過閱讀掌握文本的主體意思；其二，快讀和略讀，學(xué)生帶著閱讀目的有意識地對信息材料做分析，從而得出答案；其三，概括性閱讀，學(xué)生在掌握文本主體意思后，再對信息進(jìn)行處理，做出推理分析；其四，評述性閱讀，學(xué)生結(jié)合自己的知識，對文本提出自己的評述性意見。前兩個層次是學(xué)生對文本的認(rèn)知，理解和欣賞階段，后兩個層次是學(xué)生對文本的評價(jià)和創(chuàng)造階段。

評述性閱讀模式的構(gòu)建為：預(yù)習(xí)文本；獲得關(guān)于相關(guān)話題的背景知識；確定閱讀的目的；確定文本的組織結(jié)構(gòu)；提出問題；審視理解；歸納作者的觀點(diǎn)；撰寫關(guān)于所讀內(nèi)容的文章；與別的讀者合作討論閱讀材料中的觀點(diǎn)。因此，評述性閱讀要求讀者在閱讀過程中，運(yùn)用評述性思維，不能只停留或滿足于低級層次的篇章理解，而是追求更高層次的審視和質(zhì)疑。

（3）基于評述性思維的高中英語閱讀教學(xué)的案例分析

評述性的英語閱讀教學(xué)一般分為三個部分：閱讀前、閱讀中和閱讀后。本文以人教版高中英語必修三的第一單元為例加以說明。本單元的標(biāo)題為“Festivals around the world”，主要介紹了各國的節(jié)日及慶祝方式。

閱讀前，教師先對與文本相關(guān)的知識進(jìn)行導(dǎo)入，導(dǎo)入的方式分為多種，如，圖片導(dǎo)入、音樂導(dǎo)入、實(shí)物導(dǎo)入、故事導(dǎo)入等多種。教師可以用春聯(lián)、玫瑰花、圣誕歌等引入，讓學(xué)生先猜這些代表什么節(jié)日，分別是哪個國家的，什么時候慶祝。然后教師請學(xué)生說出自己知道的節(jié)日，并按照中國節(jié)日和外國節(jié)日分類板書在黑板上，再讓學(xué)生看標(biāo)題預(yù)設(shè)文本會講哪些節(jié)日，是不是與猜想的一致。這樣不僅能激活學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)，而且讓學(xué)生對文本產(chǎn)生一睹為快的興趣。有時，教師要在閱讀前進(jìn)行文化背景介紹，但根據(jù)本單元的內(nèi)容，文化背景介紹安排在閱讀中進(jìn)行，具體視情況而定。

閱讀中，讓學(xué)生帶著問題讀文本，如，文中講了幾個節(jié)日，分別是什么等。有條件的話，可以讓學(xué)生先聽文本錄音，然后回答問題，這樣可以使聽力教學(xué)與閱讀教學(xué)有機(jī)結(jié)合，長期訓(xùn)練，事半功倍。本文分別介紹了“Ancient Festivals，F(xiàn)estivals of the Dead，F(xiàn)estivals to Honor People，Harvest Festivals、Spring Festivals”這五個節(jié)日，教師可請學(xué)生分別找出每個節(jié)日的產(chǎn)生原因、慶祝時間、慶祝方式。在學(xué)生閱讀中碰到生詞時，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生多進(jìn)行猜詞或跳讀，立足整篇文本閱讀。根據(jù)學(xué)生的回答，教師可用圖表的形式在黑板上板書出來，使文本結(jié)構(gòu)一目了然。理清文本思路后，教師逐一介紹相關(guān)社會、歷史、人文和自然背景知識，可以與學(xué)生互動，激發(fā)學(xué)生的求知欲。最后，請學(xué)生說出自己喜歡過什么節(jié)日及喜歡的理由，以分組的形式請學(xué)生參與討論并派代表發(fā)言，讓學(xué)生自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)單詞和語法錯誤時，教師不要馬上更正，鼓勵學(xué)生大膽開口，鍛煉說的能力，這樣才能使學(xué)生融入自然的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

閱讀后，教師針對許多人崇尚過洋節(jié)而忽視本土節(jié)日的現(xiàn)狀，在課堂上請同學(xué)提出自己的看法并在課后用書面形式記錄下來。教師應(yīng)及時總結(jié)歸納，并與學(xué)生討論，幫助學(xué)生形成正確的世界觀。

4.結(jié)語

在評述性思維理念的指引下，英語閱讀不再是讓學(xué)生被動地接受知識，而是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)會反思與質(zhì)疑，探究文本的真實(shí)性，在學(xué)習(xí)中找到主動參與的樂趣。在當(dāng)今信息知識大爆炸的時代，評述性思維的培養(yǎng)能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，提高邏輯推理能力和創(chuàng)新的能力，使學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新能力真正從我國基礎(chǔ)教育階段就開始培養(yǎng)。

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[4]潘翠瓊.評述性思維及其教學(xué)與應(yīng)用[M].武漢：湖北教育出版社，2012.

[5]全日制義務(wù)教育普通高級中學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

[6]唐光潔.在英語閱讀課堂開展批判性閱讀訓(xùn)練[J].重慶：西南大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（3）.

[7]夏可.當(dāng)前高中英語閱讀教學(xué)中存在的問題及對策[J].長春：吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（5）.

[8]楊柳群，方程.如何在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力[J].長沙：高等教育研究學(xué)報(bào)，2007（4）.

篇10

一、預(yù)測

閱讀前的導(dǎo)入活動，筆者先給學(xué)生展示了一個和課文內(nèi)容相關(guān)的圖片，圖片內(nèi)容主要是一個野外的干尸，筆者請學(xué)生描述圖片的細(xì)節(jié)并推理猜測發(fā)生了什么。

筆者問：Can you guess what happened according to the picture？ 學(xué)生答：Someone died in the forest. 筆者繼續(xù)問：Why do you think it’s the forest？ 學(xué)生答：Because I found grass and plants around it. 筆者又問：Can you guess how long he has been dead？ 學(xué)生答：A very long time， because it is dry. 筆者評價(jià)：A fair guess.

《英語學(xué)習(xí)策略》中明確指出“預(yù)測體現(xiàn)了閱讀不是被動地接受和理解信息的過程，而是不斷地預(yù)測―驗(yàn)證與修正―進(jìn)一步預(yù)測的循環(huán)過程?！睂W(xué)生的各種想象和推測，筆者沒有給予簡單的否定，而是用了“excellent”“good”“maybe”這樣的詞語鼓勵學(xué)生。這個活動激發(fā)了學(xué)生參與閱讀的興趣，活躍了課堂氣氛，學(xué)生帶著強(qiáng)烈的好奇心開始進(jìn)行閱讀。

二、檢視性閱讀

掃讀或?qū)ぷx，是以獲取有效信息為基本目的閱讀活動，需要具有概括和組織所讀材料內(nèi)容的能力，能列出提綱。如，筆者提問“What are the basic elements to tell a story？”，然后要求學(xué)生“Scan the text for the basic elements（when， who， what， where， why）” 幫助歸納提煉文本信息。通過與文本對話，學(xué)生對課文有了整體感知和把握；通過自我探究、自我體驗(yàn)，按照自己的理解記錄文章的關(guān)鍵信息，并有邏輯地把信息組織起來，體驗(yàn)作者的思維過程。猜讀，帶著自己原有的問題迅速地閱覽，越過不需要或較次要的內(nèi)容，從讀物中攝取自己所需要的答案。比如猜測生詞archaeologist， 學(xué)生開始答：Archaeologist is the person who study archaeology. 筆者評價(jià)：You’re right，but I think most of the students even don’t know the exact meaning. Can you find some clues in the text to help explain the word？ 學(xué)生找到了“about life thousands of years ago”，“the most important discovery”。筆者說： Good！ Have you got a better answer？ 學(xué)生答：A person who study the things in the past by checking the things that they find. 筆者評價(jià)：Well done.

三、深層次提問

在語言教學(xué)中應(yīng)注意有效問題設(shè)計(jì)，以期達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力和鍛煉學(xué)生思維能力的目的。在對文章的大意和細(xì)節(jié)相關(guān)信息的輸入基礎(chǔ)上，要求學(xué)生再次閱讀文章并提出了以下三個深層次的問題：“What’s the meaning of mystery？”“Why is it a mystery body？”和“What are the mysteries in the story？”筆者充分挖掘文本，緊扣“神秘”一詞，加強(qiáng)學(xué)生對文本信息的理解、提煉和內(nèi)化。以引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換視角，從不同的角度思考、理解文章。

四、合作學(xué)習(xí)