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關(guān)鍵詞：人本主義教學(xué)觀；高職教改

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）33-028-01

一、人本主義教育思想的主要內(nèi)容

人本主義對傳統(tǒng)教育持批判態(tài)度。它認(rèn)為學(xué)校應(yīng)努力適應(yīng)學(xué)生的各種需要，發(fā)揮其各自的潛能并能夠愉快、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)出心理健康的人。

1、教育目標(biāo)：從學(xué)會學(xué)習(xí)到自我實現(xiàn)

人本主義教育思想認(rèn)為教育的最終目標(biāo)主要是實現(xiàn)價值、學(xué)生的個性發(fā)展和興趣的滿足，感情宣泄等，因此，人本主義教育的基本目標(biāo)在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，叫他們自由掌握獲取知識的方法，從而充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，最終實現(xiàn)自我。

2、教學(xué)過程：從自我發(fā)現(xiàn)到重人格培養(yǎng)和自我內(nèi)在潛能

人本主義教育思想認(rèn)為教育是要培養(yǎng)健全的人格，它還強調(diào)要充分鼓勵學(xué)生發(fā)揮潛能，認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主體，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。

3、師生關(guān)系：從平等關(guān)系到以學(xué)生為中心

人本主義強調(diào)要做到以學(xué)生為中心，教學(xué)中的師生關(guān)系應(yīng)是所謂主體與主體的關(guān)系。人本主義教育中的師生關(guān)系是平等的、朋友式的關(guān)系；認(rèn)為讓學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體，學(xué)生才能充分地發(fā)展?jié)摿?，進而實現(xiàn)自我。

二、高職院校課堂教學(xué)中存在的問題

由于我國高等職業(yè)教育的發(fā)展的歷史較短，高職院校剛剛起步，還沒有形成自身特色，在課堂教學(xué)中還存在一系列問題：

1、教學(xué)形式：由于傳統(tǒng)模式限制，以教學(xué)為中心來教學(xué)

高職院校的教學(xué)形式仍是先基礎(chǔ)、后實踐，以課堂和教師為申心，互動教學(xué)不足，以填鴨式教學(xué)為主，學(xué)生一味接受信息，自己獨立思維的時間過少，這種傳統(tǒng)的固定模式，忽視了學(xué)生個性化專業(yè)性培養(yǎng)；教學(xué)與實踐沒有緊密配合，學(xué)生擅長理論考試，缺乏臨床分析能力。

2、師生關(guān)系：教師為中心，忽略學(xué)生的積極性

目前，高職院校的師生關(guān)系還主要體現(xiàn)在課堂上，而沒有延伸至課堂之外。即使是在課堂上，師生之間關(guān)系也是主要以教學(xué)內(nèi)容為中心，以教師為中心的滿堂灌的溝通形式，師生之間的互動不夠。

3、教師只傳道，而不替學(xué)生解心理之惑

目前，高職學(xué)生大多是獨生子女，在家庭中長期形成的“以自我為中心”的模式難以適應(yīng)集體生活，個性和情感非常豐富，這些心理現(xiàn)象并未引起任課教師的重視，教師只是傳授知識和授業(yè)，而忽略了解惑尤其是心理問題之困惑的解決。

4、教學(xué)評價：仍然以外部評價為中心

傳統(tǒng)的教學(xué)評價主要是采取教師對學(xué)生的評價，特別是書面考試的評價方式。外部評價的核心是作為客觀知識、測驗結(jié)果和獲取文憑學(xué)位依據(jù)的分?jǐn)?shù)，僅能就學(xué)生現(xiàn)有的知識以及他們所表現(xiàn)出來的某些技巧做出評價，而無法衡量學(xué)生成長中的意志努力、刻苦勤奮和態(tài)度、動機等因素，也無法判斷學(xué)生活動的性質(zhì)。

三、人本主義教育思想對高職院校教學(xué)的啟示

可以說人本主義的教育思想無不閃爍著智慧的光芒，它對于我們今天的教學(xué)改革具有一定的積極作用，也為高校課堂教改的開展提供了一定的借鑒意義。

1、堅持主體性原則，構(gòu)建主體教學(xué)形式

根據(jù)人本主義教育理論，要求高職院校課程教學(xué)要以學(xué)生為中心，這是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要內(nèi)容。教師要在注意學(xué)生的個性發(fā)展前提下，引導(dǎo)學(xué)生理解課程的價值，從理解進而產(chǎn)生需求，進而積極主動的參與。

2、堅持教學(xué)相長，促進平等和諧的師生關(guān)系

人本主義學(xué)習(xí)論相信良好的人際關(guān)系，是有效學(xué)習(xí)的重要條件強調(diào)學(xué)生的主體地位，強調(diào)學(xué)生的需要、興趣，這正是我們傳統(tǒng)的“家長式”的教育所缺乏的。

3、加強學(xué)生的心理素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格

人本主義的健康人格觀對我們在教育上培養(yǎng)個性全面發(fā)展的人無疑具有很大的啟示意義。

目前，高職院校對于心理健康的重視程度還不夠，教師和學(xué)校都應(yīng)該充分認(rèn)識培養(yǎng)健康人格的重要性，高職院校心理健康教育的目標(biāo)應(yīng)該達(dá)到以下目標(biāo)：（1）開發(fā)學(xué)生的心理潛能，促進學(xué)生能力的發(fā)展，啟發(fā)好奇心，發(fā)展求知欲和探索創(chuàng)新精神。（2）協(xié)助學(xué)生形成完善的人格，學(xué)會認(rèn)識和接納自己，使學(xué)生具有正確的自知、穩(wěn)定的情緒、堅強的意志、良好的品格、積極的心態(tài)。（3）學(xué)會人際交往，使學(xué)生善于交往、樂于交往、掌握人際交往的準(zhǔn)則及技巧。（4）提高學(xué)習(xí)效率，認(rèn)識學(xué)習(xí)的價值，形成正確的學(xué)習(xí)動機，掌握學(xué)法，學(xué)會學(xué)習(xí)。

4、堅持內(nèi)部自我評價為中心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在人本主義教育看來，長期盛行的外部評價標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)今教育評價的致命弱點，自我評價法，認(rèn)為學(xué)習(xí)過程應(yīng)該持續(xù)人的一生，學(xué)習(xí)旨在形成自我概念，促進自我發(fā)展，這一思想無疑會對我們的教育教學(xué)具有重要的指導(dǎo)價值。

因此，對于高職院校來說，創(chuàng)新教育、創(chuàng)新教學(xué)是十分必要的。（1）樹立創(chuàng)新教育的觀念，建立適應(yīng)以創(chuàng)新為核心的教育體制、課程、教材、教法、評價等，形成完整的創(chuàng)新教育新體系。（2）推行創(chuàng)造的知識結(jié)構(gòu)策略。特別是目前社會中常見的操作現(xiàn)象，積極和社會需求掛鉤，培養(yǎng)學(xué)生良好的動手操作能力。（3）教師首先要創(chuàng)新。培養(yǎng)創(chuàng)新人才，教師應(yīng)具備創(chuàng)新教育的觀念，善于吸收最新的教育科研成果，完善知識結(jié)構(gòu)。

總之，以人為本的教育思想對當(dāng)今的高職課堂教學(xué)起著很好的借鑒作用，它對大學(xué)生主體作用的發(fā)揮，對于大學(xué)生實現(xiàn)自我都是很好的向?qū)А５歉呗氄n堂教改還要受教師的指導(dǎo)，學(xué)校的管理和良好社會風(fēng)尚這些外在因素的制約，它們的作用是相輔相成的，不可缺少的，只有幾方面的和諧發(fā)展，高職院校的教改目標(biāo)才能得以更好的實現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1l徐克英.會計學(xué)原理精品課程教學(xué)創(chuàng)新財會通訊，2006.3.

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  關(guān)鍵詞：成本分推制度 創(chuàng)新 農(nóng)業(yè)制度變遷

  農(nóng)業(yè)二十多年制度變遷經(jīng)過實踐證明是成功的，達(dá)到了解決農(nóng)民溫飽問題的制度設(shè)計目的。但是制度安排時也留下了一定的后遺癥，制度變遷成本分?jǐn)偛扇〉南蚝罄塾嬐埔颇壳耙呀?jīng)到了非化解不可的地步，制度化的成本也越來越不適應(yīng)市場經(jīng)濟體制的要求，沿未制度化的成本又亟待制度化?？梢哉f當(dāng)前制度變遷成本的分?jǐn)傊贫葎?chuàng)新成了整個農(nóng)業(yè)制度變遷的突破口，這個問題不解決，新一輪農(nóng)業(yè)制度變遷就無從著手。

   一、制度變遷成本的一般分析

  （一）制度變遷成本的類型

  1、制度實施后成本。一是政治成本。政治成本有兩層意思，制度變遷主體的政治風(fēng)險和制度變遷所造成的社會政治風(fēng)險，這種成本必須內(nèi)部化。因為成本內(nèi)部化是與改革收益內(nèi)部化相對應(yīng)的，作為誘導(dǎo)性制度變遷的主體，其改革是為了追求潛在的利潤，當(dāng)然其政治成本應(yīng)內(nèi)部化。作為強制性制度變遷的主體只要制度安排成功就可獲得最大的租金，還可獲得支持和巨大的政績，甚至職位的提升，因此其改革成本理應(yīng)由改革主體自行承擔(dān)。二是制度更替引起的制度利益轉(zhuǎn)換成本。一是舊制度下的能夠獲得的利益，在新制度安排后，被取消，這部分成本可以稱之為新制度安排的機會成本；二是新制度安排后，由某些人承擔(dān)了的費用，如農(nóng)業(yè)制度變遷后，予以制度化的鄉(xiāng)統(tǒng)籌、村提留。三是新制度安排后，未予以制度化的成本，可以在制度運行期間與制度化的費用一同由微觀主體承擔(dān)，也可以向后累計，找適當(dāng)?shù)臅r機予以分化解的成本。

  2、制度實施成本。改革的實施成本包括公眾的反對成本、協(xié)調(diào)成本、組織成本、試錯成本、監(jiān)督執(zhí)行成本等，這部分成本應(yīng)具體問題具體分析，與改革主體直接相關(guān)的應(yīng)內(nèi)部化，與改革主體不直接相關(guān)的可以向外部轉(zhuǎn)移，剩下的由政府從制度變遷收益中予以開支，改革沒有成功的由政府完全承擔(dān)。一是交易成本。二是協(xié)調(diào)成本。三是試錯成本。 四是組織實施的預(yù)期成本。五是制度設(shè)計成本。制度設(shè)計成本是在原有制度內(nèi)醞釀、設(shè)計安排新制度應(yīng)該花費的費用，這部分成本要在改革期間予以消化，這種消化也有兩種方式，一種方式是在舊制度的框架下消化，打入舊制度的廢棄成本中；另一種方式是在新制度建立后由新制度的收益一次性解決。制度設(shè)計成本不能向后推移累計，也不能由改革各主體分?jǐn)?，更不能制度化。政府是制度設(shè)計成本的最終承擔(dān)者。

  （二）制度變遷成本的分?jǐn)偟囊话惴治?/p>

  從上述二類六種制度變遷成本來看，前三種成本要么在改革初期予以分?jǐn)?，要么予以制度化，要么向外轉(zhuǎn)移，只有第四種成本，即制度更替引起的制度利益轉(zhuǎn)換成本才有可能向后累計。改革決策者在非制度化的成本與制度化的成本逐步解決還是向后累計的搏弈上，一般傾向于后者。而后者在分?jǐn)偡绞揭灿卸喾N選擇。制度變遷成本的分?jǐn)傆卸喾N方式，如制度化、向外轉(zhuǎn)嫁、向后累計，改革主體內(nèi)部化。對于改革主體來講有向后累計或者制度化的偏好，對于改革客體則偏好向外轉(zhuǎn)移。

  1、內(nèi)部制度化。內(nèi)部制度化就是制度變遷的成本由制度約束和規(guī)范對象來承擔(dān)，即由改革微觀主體來承擔(dān)，就是對制度變遷初尚未制度化的制度變遷成本重新用制度來規(guī)范，并由微觀主體來承擔(dān)。這種方式是一種較為常見的方式，因為經(jīng)過一段時間，微觀主體已經(jīng)有了一定的物質(zhì)和心理承受能力，與改革初制度化相比，反對的程度較低，實施成本較低，是一種較理想的制度變遷累計成本的分?jǐn)偡绞健?/p>

  2、外部制度化。外部內(nèi)部化就是由政府自己來承擔(dān)，政府來承擔(dān)主要是通過財政政策或者金融政策予以解決。政府承擔(dān)就是的把相關(guān)制度的成本通過制度來規(guī)范，使成本分?jǐn)偠嘣慈鐣蓡T來負(fù)擔(dān)，因為政府的收入來自于納稅人，外部內(nèi)部化也就是把成本社會化），減少制度相關(guān)微觀主體的負(fù)擔(dān)。

  3、向外轉(zhuǎn)移。制度變遷累計成本向相關(guān)利益主體以外的人或者利益群體來承擔(dān)，這種方式必須是“內(nèi)部人”與“外部人”有一定的利益聯(lián)系，“外部人”通過承擔(dān)一定的制度變遷累計成本能名極大的增進自身利益。這種制度變遷方式，如農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，龍頭企業(yè)幫助建設(shè)基地、為農(nóng)民提供服務(wù)，就屬于這種類型。

  4、政府一次性予以劃轉(zhuǎn)。就是把過去累計的成本，完全由政府一次性承擔(dān)。如1998年糧食制度改革，各個糧食企業(yè)的虧損，掛帳停息就是由政府來承擔(dān)。這種方式解決要政府有比較大的承受能力。

  5、契約交易：即以制度未來的潛在利潤換取制度累計成本。新制度的供給是因為有潛在利潤或者租金的誘因，對于無法分?jǐn)偟闹贫茸冞w累計成本，決策者可以出售潛在利潤或者租金，來換取累計成本的化解。如農(nóng)村公共品制度的累計成本就可以通過，出售公共品的潛在收益來分?jǐn)傊贫茸冞w成本。

二、當(dāng)前農(nóng)業(yè)制度變遷成本的分?jǐn)偡绞秸系K了新制度的供給

  上一輪農(nóng)業(yè)制度變遷成本主要是三種方式，一是制度化，由農(nóng)民自己承擔(dān)；二是向后累計，由以后的制度收益來彌補；三是尚未制度化的成本，也通過各種各樣的政策或者地方“土政策”，轉(zhuǎn)由農(nóng)民承擔(dān)。制度化的成本本身就構(gòu)筑了成本內(nèi)在化的累增機制，向后累計的制度成本已經(jīng)達(dá)到了制度變遷的極值點（或者臨界點），非化解不可；尚未制度化的成本幾乎成了各級政府和村級組織轉(zhuǎn)嫁費用的“吸納器”。

  （一）制度化的制度變遷成本已經(jīng)不適應(yīng)市場發(fā)展的需求

  1、統(tǒng)籌提留合法性和計提標(biāo)準(zhǔn)、方法受置疑.一是統(tǒng)籌提留費用從理論上講，是土地集體所有權(quán)的經(jīng)濟實現(xiàn)形式，即是地租，但是統(tǒng)籌提留中有些費用，如教育費附加，道路維護等費用，農(nóng)民已經(jīng)以稅收的形式向國家交納了，如果再以統(tǒng)籌提留的形式出現(xiàn)，就在實事上造成了重復(fù)納稅。二是統(tǒng)籌提留以上年農(nóng)民人均純收入作為繳納基數(shù)，造成了農(nóng)民之間的負(fù)擔(dān)不均衡。按照國家統(tǒng)計局農(nóng)村社會經(jīng)濟調(diào)查總隊的調(diào)查表明，1999年農(nóng)村居民純收入進行五等分組（每組各占總戶數(shù)的20%）后發(fā)現(xiàn)，低收入戶、較低收入戶、中等收入戶、較高收入戶和高收入戶的負(fù)擔(dān)率分別為9.21%、6.59%、5.19%、4.03%和2.52%,呈現(xiàn)出收入越高負(fù)擔(dān)越低。三是基數(shù)確定不科學(xué)，鄉(xiāng)村為了保證支出，往往夸大農(nóng)民收入，因此，農(nóng)民統(tǒng)籌提留負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比國家統(tǒng)計局農(nóng)調(diào)隊的要高。

  2、傳統(tǒng)的政治制度運行成本由改革后的市場微觀主體承擔(dān)已難以承受。我國的改革是先經(jīng)濟體制改革，再適時推進政治改革。但是二十多年來，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟制度改革可以說在市場化的道路上走了一大步，但是我國的有關(guān)農(nóng)業(yè)的政治制度除把農(nóng)村人民公社這個名字改為鄉(xiāng)鎮(zhèn)外，其他的則很少變動。傳統(tǒng)的政治制度雖然沒有多大存在的必要，但是依然照樣運行，其龐大的運行成本，即鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)的運轉(zhuǎn)費用全部由已經(jīng)市場化的農(nóng)民承擔(dān)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)作為一級政府，雖然當(dāng)初設(shè)計安排時所采取的的“實縣虛鄉(xiāng)”做法，但是目前實實在在是一級政府，廟雖然小，但是五臟俱全，人員比較多，大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)200多人，少的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有70-80人。在我國各級政府中，只有鄉(xiāng)鎮(zhèn)這一級政府的經(jīng)費是完全來源于農(nóng)民，而且不是以稅收形式，而是以費的形式來征收。而農(nóng)民所交納的農(nóng)業(yè)稅、農(nóng)林特產(chǎn)稅和屠宰稅是農(nóng)民作為一個公民因生產(chǎn)經(jīng)營應(yīng)盡的義務(wù)，按理說農(nóng)民已經(jīng)完成了納稅義務(wù)，就不應(yīng)該再承擔(dān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政費用。但是這部分費用沒有留給鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而是上交逐級留成，縣、地、省各得一部分，  

鄉(xiāng)鎮(zhèn)完成了工商各稅后只能得到所謂具有行政編制的不超過20個人的行政經(jīng)費和人頭經(jīng)費。大量的工作人員和鄉(xiāng)鎮(zhèn)站所則是靠向農(nóng)民收費過日子。向農(nóng)民征收經(jīng)費的理由是鄉(xiāng)鎮(zhèn)是集體土地的所有者，理應(yīng)征收“地租”。但是這里存在一個悖論：土地是鄉(xiāng)村集體所有，農(nóng)民是集體的成員，是土地的實際所有者，鄉(xiāng)村只是一個所有權(quán)人，實際所有者農(nóng)民就還得通過交統(tǒng)籌提留（即地租）來使用本應(yīng)屬于自己的土地，而自己的土地所有權(quán)收益給人來享受。如果我們再討論，如果土地屬于村級所有（目前大部分的土地都屬于村集體），村是所有權(quán)的人，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)是一級政府不是人，有什么理由還要收取類似地租的統(tǒng)籌費用呢。因此，既然國家已把鄉(xiāng)鎮(zhèn)定位于一級政府，而農(nóng)民在交納稅收的情況下，就不應(yīng)該再承擔(dān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的行政管理費用。

  3、地權(quán)改革而導(dǎo)致失業(yè)、社會救濟救助和社會保障費用內(nèi)部化。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體制改革后，把本應(yīng)由國家承擔(dān)的如失業(yè)救濟、養(yǎng)老保險的各種社會保障支出全部由農(nóng)民自己承擔(dān)，也就說農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體制改革成本由農(nóng)民自己承擔(dān)，而國家卻置身事外。國家要求的九年制義務(wù)教育，城市由國家財政負(fù)擔(dān)，而農(nóng)村卻由農(nóng)民自己掏腰包，并且還要農(nóng)民領(lǐng)國家的一個義務(wù)制教育的“人情”?，F(xiàn)在農(nóng)村中小學(xué)生的費用開支是城市的2倍以上，而農(nóng)民的收入還不到城市居民的一半，用較少的收入負(fù)擔(dān)較多的費用這本身就是一種社會的不公平。

  第二輪土地延包農(nóng)民并不熱心（土地增量制度變遷累增成本過高）。中央提出農(nóng)民承包土地再延長30年后，并沒有象1978年的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任一樣歡呼鵲躍，農(nóng)民不僅不想續(xù)簽合同，領(lǐng)取土地使用證，反而連現(xiàn)有的承包土地都不想要了，農(nóng)民不要土地并不是農(nóng)民很富有，也不是農(nóng)民非農(nóng)就業(yè)渠道增多了。農(nóng)民現(xiàn)在還只是僅僅解決溫飽問題而已，土地仍然是農(nóng)民生存和就業(yè)的最基本的手段。在這種情況下出現(xiàn)土地大量棄耕的現(xiàn)象，筆者認(rèn)為是土地制度變遷成本累增過多所致。

  （二）尚未制度化的成本農(nóng)民已經(jīng)不堪重負(fù)

  1、“兩工”。農(nóng)民社會（家庭之外）付出的一部分價值得不到承認(rèn)，最典型的表現(xiàn)是農(nóng)村還存在類似于古代徭役的義務(wù)工制度。當(dāng)前，農(nóng)民有相當(dāng)大（家庭之外）一部分勞動得不到承認(rèn)，最典型的表現(xiàn)是類似于古代徭役的義務(wù)工、積累工制度（農(nóng)村簡稱“兩工”）。不僅“兩工”的價值不能實現(xiàn)，而且“兩工”制度還成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級平衡財政收支的調(diào)節(jié)器，成了加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)的載體。鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級在年初確定預(yù)算時，統(tǒng)籌提留與實際支出缺口的差額就在“兩工”上想辦法。國家政策明文規(guī)定，義務(wù)工和積累工有水利工程就收，沒有就不收，而且最多不超過30個。但是現(xiàn)在成了一項剛性收費，有無水利工程都要收取，幾乎成了農(nóng)民負(fù)擔(dān)的“無底洞”。

  2、農(nóng)村公共生產(chǎn)費用。改革二十多年以來，由于國家應(yīng)該承擔(dān)的農(nóng)田基本建設(shè)投入比較少，從而導(dǎo)致農(nóng)村基本建設(shè)年久失修，起不到應(yīng)有的作用。在這種情況下，鄉(xiāng)村就代表國家向征收農(nóng)田水利維修建設(shè)資金 ，從而使本應(yīng)由國家承擔(dān)的費用由農(nóng)民來承擔(dān)了，這是未制度化的成本。另外，由于水利設(shè)施的處久失修，就使得農(nóng)村公共生產(chǎn)費用直線上升，加大了農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營成本。

  （三）向后累計的成本已經(jīng)達(dá)到了分?jǐn)偱R界點。

  1、糧食流通體制改革成本分?jǐn)偡绞綐O不合理，累計的成本也非化解不可。1998年國家為了甩掉糧食體制改革的財政包袱，繼續(xù)實行省長負(fù)責(zé)制，建立多級風(fēng)險基金，把本由中央財政負(fù)責(zé)調(diào)控的責(zé)任轉(zhuǎn)由地方與中央共同負(fù)擔(dān)，而且以地方為主，向地方恩嫁負(fù)擔(dān)；而且規(guī)定1993-1998年的糧食虧損由地方在一定的年限內(nèi)予以消化，把因國家政策造成的虧損轉(zhuǎn)嫁給地方，同時對沒有消化完的糧食虧損予以掛帳，從目前的政策走向來看，這個虧損也會由所謂的順價銷售最終由農(nóng)民承擔(dān)。

  2、龐大的教育達(dá)標(biāo)費用及由此導(dǎo)致的鄉(xiāng)村兩債務(wù)。九十年代以來，教育部以政府的名義要求，鄉(xiāng)村兩級中小學(xué)校舍“達(dá)標(biāo)”，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)至少都有200萬元左右，而這些最后也是通過各種途徑向農(nóng)民轉(zhuǎn)嫁來予以化解的。這也是加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)的一個重要原因。

三、創(chuàng)新農(nóng)業(yè)制度變遷成本的分?jǐn)偡绞?/p>

  （一）成本分?jǐn)偟脑瓌t

  1、受益原則，在相關(guān)主體之間合理分?jǐn)?。因為前一輪制度變遷是誘致性制度變遷，變遷的成本基本上實現(xiàn)了創(chuàng)新主體（即農(nóng)民）內(nèi)部化了。這主要是考慮當(dāng)時制度變遷的效率較高，農(nóng)民承擔(dān)改革成本也不會影響其創(chuàng)新的積極性。但是當(dāng)前農(nóng)民在市場中處于劣勢地位，農(nóng)民的處境比較艱難，如果創(chuàng)新成本全部由農(nóng)民承擔(dān)，創(chuàng)新必然不會得到占大多數(shù)農(nóng)民的擁護而導(dǎo)致創(chuàng)新失敗。因此，如果制度涉及到了多個受益主體，創(chuàng)新成本應(yīng)在多個主體中均衡分?jǐn)偂?/p>

  2、分類原則。一方面，對過去累計的制度變遷成本，要下力解決，現(xiàn)在已經(jīng)不能繼續(xù)向后推移了?？梢杂蓢页袚?dān)一部分，向外轉(zhuǎn)移一部分，農(nóng)民自己承擔(dān)一部分。另一方面新增制度變遷成本要根據(jù)受益原則和支農(nóng)原則，予以制度化。

  3、國家和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)為主的原則。如果只涉及農(nóng)民本身，則國家要與農(nóng)民共同分?jǐn)?。時機成熟后要適時引導(dǎo)“以工補農(nóng)”，把改革成本由農(nóng)業(yè)內(nèi)部向外轉(zhuǎn)移。

  4、逐步消化原則。雖然農(nóng)民已經(jīng)有了一定的承受能力，但是對于二十多年累計的制度成本，也不能一下子完全分?jǐn)?，要逐步分?jǐn)偂?/p>

  （二）農(nóng)業(yè)制度變遷成本的具體分?jǐn)偡绞?/p>

  1、改革農(nóng)村公共產(chǎn)品籌集制度，實行投資主體多元化，減少農(nóng)民的生產(chǎn)共同費用的分?jǐn)?。公共產(chǎn)品籌集主體要多元化，不能完全由農(nóng)民負(fù)擔(dān)。因為供給公共品是政府的一個重要職能。過去由農(nóng)民自己承擔(dān)有其不得已的合理的一方面（國家的非農(nóng)發(fā)展戰(zhàn)略）。但是面對農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，收入增長持續(xù)遞減的局面，而且目前已經(jīng)進入了工業(yè)化中期，國家必須義不容辭的承擔(dān)起這一早就應(yīng)承擔(dān)的職能。全國性的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施工程國家要全額投資；區(qū)域的基礎(chǔ)工程可以由國家和地方共同負(fù)擔(dān)；區(qū)域性的小型水利設(shè)施，地方政府、鄉(xiāng)村社區(qū)和農(nóng)民共同負(fù)擔(dān)。同時應(yīng)積極引進外資，按照“誰引進，誰收費”，“誰投資，誰受益”的原則，大力興辦農(nóng)村公共產(chǎn)品，通過公共產(chǎn)品投資主體的多元化，減輕鄉(xiāng)村社區(qū)興辦水利設(shè)施等基本建設(shè)的壓力，也就減少了農(nóng)民的生產(chǎn)共同費用。

  2、國家要支付農(nóng)村的失業(yè)和社會救濟費用。目前由于我國仍然沒有考核農(nóng)村的失業(yè)問題，農(nóng)村過剩人口是通過“一個人的工三個人做”，即家庭承包責(zé)任制來予以強制內(nèi)部化，國家根本不支付農(nóng)民過剩勞動力（即實實在在的農(nóng)村失業(yè)人口）任何費用?！拔灞簟?、烈軍屬開支等社會救濟、救助費和撫恤費用也是通過制度化由農(nóng)民承擔(dān)。政府在社會救濟上把九億農(nóng)民甩在一邊。這些既不符合社會公平的要求，國家也沒有盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任?，F(xiàn)在中央提出休養(yǎng)生息也應(yīng)考慮把這部分由農(nóng)民支付的費用由國家承擔(dān)。

  3、九年義務(wù)制教育的費用要外部制度化。九年義務(wù)制教育目前城鄉(xiāng)兩個樣，在城市九年制義務(wù)教育的費用完全由財政來負(fù)擔(dān)，而農(nóng)村的九年制義務(wù)教育卻要自己掏腰包。因此從政策的公平性來講，這部分成本必須實行外部制度化，由政府負(fù)擔(dān)。另外，以前因為學(xué)校升級達(dá)標(biāo)累計的制度變遷成本（債務(wù)），國家要視鄉(xiāng)鎮(zhèn)的財政狀況，予以適當(dāng)支持或者補貼，因為這部分成本本身就應(yīng)由國家支付。

  4、糧食制度的累計成本。一是以前由于國家政策造成的制度變遷累計成本國家要一次性承擔(dān)，不能再通過賦與糧食企業(yè)壟斷經(jīng)營的地位，再從農(nóng)民身上解決，當(dāng)然解決以前糧食制度變遷的累計成本要與糧食企業(yè)徹底與政府脫鉤一并解決，否則又陷入“頭痛醫(yī)痛，腳痛醫(yī)腳”的惡性循環(huán)。二是尚未制度化的農(nóng)民支持保護成本要外部制度化。糧食新一輪制度變遷要把對糧農(nóng)的支持保護作為制度創(chuàng)新的重中之重來解決  

，國家決不能認(rèn)為糧食多了就想僥幸不支持成本，而在糧食出現(xiàn)問題時再通過提高糧食價格來刺激糧食生產(chǎn)。解決這一問題就是要把對糧食的支持保護費用外部制度化。外部制度要與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的區(qū)域支持相結(jié)合。

篇3

高校思想政治理論課 以人為本 開放式教學(xué)模式

高校思想政治理論課是對大學(xué)生進行系統(tǒng)的思想政治理論教育的主渠道和主陣地，是提高大學(xué)生全面素質(zhì)特別是思想政治素質(zhì)的必要途徑。任務(wù)艱巨，責(zé)任重大。但長期以來，思想政治理論課教學(xué)并沒能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，在實際教學(xué)過程中，高校的思想政治教育課，相對于其他專業(yè)課來說，學(xué)生對其重視程度不夠，教學(xué)效果也很不理想。產(chǎn)生這個問題的原因是多方面的，一個很重要的原因是思想政治理論課教學(xué)模式的陳舊，沒有在教學(xué)過程中堅持科學(xué)發(fā)展觀，樹立“以人為本”的教學(xué)理念，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低；主動性差，缺乏學(xué)習(xí)熱情。為提高“兩課”教育教學(xué)的整體質(zhì)量和實際效果。我院思想政治理論課教師，認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教學(xué)理念，不斷深化教學(xué)改革，努力實踐，積極探索，逐漸形成了一整套獨具高職特色的開放式的教學(xué)模式，大大提高了思想政治理論課教育教學(xué)的整體質(zhì)量和實際效果。

一、教學(xué)目的的開放

高職教育培養(yǎng)的是生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高技能人才，面向“第一線”是高職教育發(fā)展的基本方向，也是高職“兩課”教學(xué)改革應(yīng)參照的路向標(biāo)。思想政治理論課應(yīng)當(dāng)按照理論與實踐相結(jié)合的原則，把學(xué)生鎖定為即將走向第一線職業(yè)崗位的社會人，把教學(xué)定向在“第一線”對人才思想道德素質(zhì)的要求上。在現(xiàn)代社會，具有良好的思想道德，較強的學(xué)習(xí)能力和動手實踐能力是一線人才的重要特征。為此思想政治理論課教學(xué)必須將理想信仰教育、弘揚民族精神教育、社會公德教育和職業(yè)道德與學(xué)生綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)緊密結(jié)合起來，要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)進行綜合素質(zhì)教育。為此我們在教學(xué)中不斷改革教學(xué)方法和教學(xué)手段，把思想政治理論課教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、語言文字表達(dá)能力以及團結(jié)協(xié)作和社會活動的能力緊密聯(lián)系在一起。滿足了學(xué)生學(xué)以致用的要求，改變了部分學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課“枯燥”“空洞”“抽象”的看法，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高了學(xué)生對思想政治理論的學(xué)習(xí)興趣。使其思想道德素質(zhì)在快樂的學(xué)習(xí)中不斷提高。

二、教學(xué)內(nèi)容的開放

自2005年全國高校思想政治課實施“05方案”以來，高校思想政治理論課采用全國統(tǒng)編教材。這部教材具有系統(tǒng)性、完整性、規(guī)范性和理論性等特點，全國通用，對于培養(yǎng)和提高高職高專學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)大有助益。然而，正是其通用性使得在實際教學(xué)中必須進一步結(jié)合具體的教學(xué)層次及對象特點，同時也給該課程的教學(xué)改革留下了探索空間。為了更好地推進思想政治理論課教學(xué)改革，使其切合高職高專學(xué)生的實際，提高教學(xué)成效我們在教學(xué)中根據(jù)高職教育教學(xué)的特點，從學(xué)生的實際需求出發(fā)，在準(zhǔn)確把握教材內(nèi)涵和突出教學(xué)主題的的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實際和學(xué)生實際，對教材內(nèi)容進行合理的取舍、增刪和重組，在教學(xué)過程中進行詳簡安排，突出重點和難點。此外，根據(jù)高職學(xué)生的專業(yè)特點對部分教材內(nèi)容不斷豐富和拓展，在網(wǎng)絡(luò)課程特色資源庫開設(shè)了《法律時評》《道德觀察》《人生感悟》《名家暢談》等欄目，在推薦閱讀欄目里收集整理了大量的素材如《古風(fēng)悠悠》《圣賢教誨》《論語精解》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等。此外，還有近100多個小時的視頻、音頻資源供學(xué)生學(xué)習(xí)。大量的學(xué)習(xí)資源，拓寬了學(xué)生的視野，切實解決了他們關(guān)注的很多熱點、疑點問題，實現(xiàn)從教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。增強了教學(xué)的針對性、實效性、吸引力和感染力。

三、教學(xué)方法、手段的開放

作為長期工作在思想政治理論課教學(xué)第一線的主講教師，在多年來的的教學(xué)過程中，我們在不斷賦予教學(xué)內(nèi)容時代感的同時，努力探索、積極實踐教學(xué)方法的多樣化和教學(xué)手段的現(xiàn)代化。在“兩課”教學(xué)及精品課程研究開發(fā)過程中，全體教學(xué)人員本著“以人為本”、“學(xué)教并重”的教學(xué)理念，積極推進教學(xué)方式的改革，注重研究教學(xué)系統(tǒng)中教師、學(xué)生、教材、及教學(xué)媒體四要素的地位與作用以及課程整合中所發(fā)生的變化。結(jié)合課程特點和教育對象的特點以及教學(xué)情境的需要，設(shè)計合理的教學(xué)方案，保證教學(xué)活動的順利進行。同時，結(jié)合課程特點采用啟發(fā)式、問題答疑式、閱讀指導(dǎo)、案例教學(xué)、情景模擬、主題演講等多種教學(xué)法組織教學(xué)活動，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，對教材中存在的疑問首先嘗試自己通過查閱圖書、網(wǎng)上搜索及同學(xué)間的相互探討加以解決；對較難理解的理論內(nèi)容，由教師在課堂上進行詳細(xì)講解，課后布置任務(wù)，并要求學(xué)生利用課程網(wǎng)絡(luò)資源，搜集信息資料，完成任務(wù)提交作業(yè)，學(xué)生互評，教師考評；對學(xué)生所關(guān)心和關(guān)注的社會熱點、難點問題，采用專題講座、案例討論、課堂辯論教學(xué)法組織教學(xué)活動，強化了“師生互為主體”的教學(xué)結(jié)構(gòu)理念，徹底告別了一支粉筆，一本教材，我講你聽填鴨式灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，實現(xiàn)了從單向灌輸模式為雙向互動模式的轉(zhuǎn)變。

教學(xué)手段現(xiàn)代化是全面提升思想政治理論課實效性的必由之路。近年來，我院思想政治理論課教學(xué)實現(xiàn)了多媒體課件與傳統(tǒng)教學(xué)方式相互補充，靈活運用。實踐證明，把傳統(tǒng)教學(xué)手段的合理成分和現(xiàn)代化的教學(xué)手段有機結(jié)合起來，能夠提升教學(xué)手段運用的實效性，使教學(xué)手段更好地為教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。多媒體課件教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)大大優(yōu)越于思想政治理論課傳統(tǒng)的手工式教學(xué)方式，它可以使教師原本單調(diào)、冗長的課堂講授，通過圖文并茂，音像兼?zhèn)涞姆绞?，變得具有豐富的表現(xiàn)力、良好的交互性和強烈的感染力。使教學(xué)過程更形象、更直觀，信息量更大，更能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我校教師精心制作的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《思想和中國特色社會主義理論體系概論》教學(xué)課件在教學(xué)過程中受到了全校師生的一致好評，為學(xué)生創(chuàng)造了一個自學(xué)和拓展知識的學(xué)習(xí)環(huán)境，實現(xiàn)了教學(xué)手段的現(xiàn)代化、信息化和網(wǎng)絡(luò)化。

四、實踐教學(xué)方式的開放

從性質(zhì)上說，思想政治理論課是一門應(yīng)用性和實踐性很強的課程。學(xué)生的道德意識、行為自律能力和遵紀(jì)守法的自覺性，必須通過實踐磨煉才能形成。注重社會實踐活動，是提高“兩課”教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。為此，我們非常注重實踐課的教學(xué)，我校是較早在思想政治理論課中引進實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的高校，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課外實踐教學(xué)主要以基地教育、社會調(diào)查、法律咨詢與服務(wù)、專家訪談、青年志愿者活動、青年文明工程、軍訓(xùn)為載體，使學(xué)生在實踐中獲得最透徹的人生感悟，最動人的人生體驗，達(dá)到品德修養(yǎng)和增長才干的統(tǒng)一，強化社會責(zé)任感。加速大學(xué)生的社會化進程。《思想和中國特色社會主義理論體系概論》課的實踐教學(xué)利用已經(jīng)建設(shè)的教學(xué)實踐聯(lián)系點、社會實踐基地和學(xué)生自有資源，讓學(xué)生走向工廠、走向農(nóng)村，走到各行各業(yè)中，體會中國特色社會主義理論體系的魅力。通過實踐教學(xué)，不僅達(dá)到了對學(xué)生進行思想理論教育的目的，而且教師也受益不淺。每年3月，由思想政治理論課教學(xué)部列出社會實踐的題目，學(xué)生根據(jù)社會實踐的題目，設(shè)計自己的社會調(diào)查策劃書，聘請思想政治理論課教師作為指導(dǎo)教師。自2006年開始，社會實踐有課時、經(jīng)費、學(xué)分的保障和激勵措施。學(xué)校撥?？畋ＷC社會實踐實施，社會實踐的具體環(huán)節(jié)落實到位。通過實踐教學(xué)這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生能夠運用所學(xué)理論去認(rèn)識社會、指導(dǎo)實踐，在接觸、參與社會實踐中接受教育、加深對所學(xué)基本理論的理解；加強實踐教學(xué)有利于學(xué)生將課堂上理論教學(xué)的知識內(nèi)化于心，外化于行，達(dá)到“知、情、意、行”的轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)知行統(tǒng)一；使學(xué)生在實踐中學(xué)會做事，學(xué)會做人，增強社會責(zé)任感和使命感，在實踐中升華思想境界，鑄造優(yōu)良思想品德。提升大學(xué)生實踐能力，提高分析問題和解決問題的能力，提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。

五、教學(xué)評價體系的開放

考試是教學(xué)體系的一個重要組成部分，也是體現(xiàn)教學(xué)理念最明顯的教學(xué)活動。我們認(rèn)為，考試不是目的而是手段和措施，科學(xué)合理的考評應(yīng)實施多元化多維度考試方式和成績綜合評定標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的成績評價力求做到科學(xué)、客觀、全面，使考試成為提高教學(xué)質(zhì)量，激勵學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的一種機制。我院“兩課”考試著重從認(rèn)識和實踐兩個層面，對學(xué)生的思想政治水平和道德素質(zhì)進行綜合考核，既考核學(xué)生對基本概念、基本觀點、基本方法的理解和掌握程度，又考核他們運用理論分析和解決問題的能力；既考核學(xué)生的理性認(rèn)識能力，又考核他們的日常實踐表現(xiàn)；既注重終端考核，又重視過程考核；既保持考試的規(guī)范性，又注重考試的靈活性。為此，我們“兩課”教學(xué)成績考核制定了嚴(yán)格綜合評定標(biāo)準(zhǔn)。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為例：由于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是養(yǎng)成教育課，本課程考評制度的設(shè)計應(yīng)當(dāng)以課程教學(xué)目標(biāo)為價值取向，結(jié)合養(yǎng)成教育的特點，注重對學(xué)生平時學(xué)習(xí)和實踐過程的考查。為此，我們改變了“平時成績×30％+期末考試×70％”的傳統(tǒng)考評方式，于 2009秋季學(xué)期開始試行“平時成績 40％+期末考試 40％+課外實踐成績×20％”。主要內(nèi)容如下：

1.平時成績。占結(jié)業(yè)成績的40％，主要由三部分組成：(1)日?？疾?。占結(jié)業(yè)成績的 10％，即滿分值 10分。日常考察是對學(xué)生在課程學(xué)習(xí)期間校內(nèi)校外日常行為的考察。考察依據(jù)以班主任和學(xué)工處提供的數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。 (2)課堂表現(xiàn)。占結(jié)業(yè)成績的 20％，課堂表現(xiàn)主要包括課堂紀(jì)律、課堂提問和課堂討論發(fā)言等方面。 (3)課程作業(yè)。作業(yè)成績占結(jié)業(yè)成績的 10％。作業(yè)次數(shù)按教學(xué)計劃安排，由任課教師結(jié)合授課內(nèi)容布置。學(xué)生經(jīng)過一個星期的思考、閱讀資料形成書面作業(yè)，由任課教師批改、評分，并向?qū)W生公布標(biāo)準(zhǔn)答案及評分標(biāo)準(zhǔn)。

2.期末考查。這是對學(xué)生課程知識的終結(jié)性和綜合性測評。期末考試采取開卷筆試，卷面成績以百分制計分，占結(jié)業(yè)成績的40％?？陀^題和材料分析題相結(jié)合，融合教材不同章節(jié)的知識點，采取學(xué)校通行的辦法進行改卷、統(tǒng)分。

篇4

[論文摘要]審美精神 創(chuàng)新意識 審美觀 意志品質(zhì)

[論文摘要]在歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，同時，從歷史的本質(zhì)發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)徝谰竦膬?nèi)涵。審美精神是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的原動力，這表現(xiàn)在創(chuàng)新意識潛在的審美精神和它的本質(zhì)屬性，而創(chuàng)新意識是學(xué)生審美精神的一種自覺性發(fā)揮，如學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機、意志品質(zhì)的歷練以及高尚情感的滋養(yǎng)。同時，審美精神對創(chuàng)新意識的現(xiàn)實作用，充分闡明了歷史教學(xué)中審美精神激發(fā)創(chuàng)新意識。

知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新的基礎(chǔ)是人才，人才的培養(yǎng)靠教育，我們教育工作者只有順應(yīng)時代，從尋求培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的途徑出發(fā)，才能培養(yǎng)出富有創(chuàng)新意識的人才。一次創(chuàng)新的成功也許是千百次創(chuàng)新受挫的結(jié)果（創(chuàng)新意識預(yù)示著風(fēng)險，知識創(chuàng)新的難度越高，失敗的風(fēng)險就越大），面對創(chuàng)新意識的培養(yǎng)需要有百折不撓的堅強意志和始終如一的堅定信念。而審美精神就是以美感人、以情動人的內(nèi)在力量，就是一種具體的、鮮明的美的形象的激發(fā)與感染，就是真情實感的流露去喚起學(xué)生的對美好情感的渴望，使他們積極地去行動，而賦予創(chuàng)新意識的美的形象。

那么，在中學(xué)歷史教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢？從審美精神和創(chuàng)新意識的本質(zhì)出發(fā)，審美精神是歷史教學(xué)中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識的重要途徑。

一、審美精神是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的原動力

1.創(chuàng)新意識的潛在能量就是審美精神

創(chuàng)新意識是一個人對于創(chuàng)造性思維的一種心理傾向。它是由認(rèn)知、情感、行為意向三種成分構(gòu)成。這三種成分互相促進，互相制約，構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體。而構(gòu)成創(chuàng)新意識的三種心理成分，回答的就是一個人有沒有創(chuàng)新的愿望和動機，是不是對創(chuàng)新抱有極大的熱情和興趣，能不能有效地自我控制，以堅韌不拔的毅力去面對挑戰(zhàn)。那么，這種創(chuàng)新意識靠的就是一種原始的審美精神的內(nèi)在情趣和動力。俄國著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“我一千次相信：沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力的發(fā)展。富有詩意的創(chuàng)造開始于美的幻想，美使知覺更加敏銳，喚醒創(chuàng)造性的思維?！?/p>

2.審美精神是歷史學(xué)科的本質(zhì)屬性

教育學(xué)中的審美對象，無論自然的還是社會的，它們都具有形象性和感染性。審美意識即是通過美的具體、鮮明的形象來受感染，通過美的事物來影響人的心理活動，從而使人們心理上產(chǎn)生震動，情感上產(chǎn)生共鳴。

中學(xué)歷史教材中蘊藏著極其豐富的審美精神所具備的因素。歷史是人類生活和斗爭的記錄，歷史為我們提供了豐富的物質(zhì)文明和精神文明的瑰寶。漢魏之文苑、南北朝之書畫與雕刻、唐詩、宋詞、元曲，以及歷代建筑與美術(shù)工藝，歷史學(xué)上各時代偉人、輝煌業(yè)績、傳說等，無不以智、以美之元素。史之所存，美之所在，歷史教材本身就是一座美學(xué)寶庫，創(chuàng)新意識的審美因素蘊含其中。這些顯像的美與內(nèi)在的美一旦在教學(xué)過程中被挖掘出來，就必然會影響學(xué)生的心理因素，有效地培養(yǎng)學(xué)生的一種創(chuàng)新意識，從而有效地提高歷史教學(xué)質(zhì)量。

二、創(chuàng)新意識是學(xué)生審美精神的一種自覺性發(fā)揮

1.學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)

烏申斯基說“沒有任何興趣、被迫進行的學(xué)習(xí)會扼殺學(xué)生掌握知識的愿望?！痹跉v史教學(xué)過程中，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的審美因素極為廣泛。比如，中的那段歷史，帶給人悲壯的歷史感、一種沉重的審美觀。這種審美魅力就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的自覺性發(fā)揮。 "

2.學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)

列寧說過：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”美育不僅能讓人感受美，而且能驅(qū)使人去追求美，去創(chuàng)造美。比如，顧炎武的“天下興亡，匹無有責(zé)”的報國赤誠，讓人產(chǎn)生強烈的愛國熱情，一種高尚而純潔的情懷，一種按捺不住的、為國家做棟梁的學(xué)習(xí)動機油然而生。

3.意志品質(zhì)的歷練

美國發(fā)明大王愛迪生曾說：“偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是他堅強的意志?！本邆鋱詮娨庵镜拿赖男蜗螅軌蛘鸷承撵`。比如，司馬遷踏遍祖國各地，歷盡艱辛險阻，經(jīng)受十年困苦，在受了腐刑后，卻矢志不渝，最終寫成《史記》，他閃光的精神，不朽的人生，不僅使人得到美的陶冶，也使人經(jīng)受歷練意志品質(zhì)的沐浴。

4.高尚情感的滋養(yǎng)

“假如在言語旁邊沒有藝術(shù)的話，無論什么樣的道德訓(xùn)誡也不能夠在年輕人的心靈里培養(yǎng)出良好的、高尚的情感來?！案腥苏吣群跚椤保瑢徝谰窬褪且悦栏腥?，以情動人，喚起人的一種高尚的情感。中華民族五千年燦爛文化，可培養(yǎng)學(xué)生崇高的愛國主義情感；風(fēng)云人物、民族英雄，可滋養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、追求真理、報效祖國的高尚情感。

三、審美精神對創(chuàng)新意識的現(xiàn)實作用

1.創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

創(chuàng)新意識表現(xiàn)為好奇性和想象力，是一種敢于冒險、敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)的心理傾向。比如，哥白尼的“日心說”的提出，哥倫布對“新大陸”的發(fā)現(xiàn)等，是推動社會發(fā)展中美的創(chuàng)新的歷程。這些具有創(chuàng)新意識的美的形象，怎能不打動學(xué)生，形成強烈的創(chuàng)新意識。

2.創(chuàng)新熱情的激發(fā)

創(chuàng)新熱情是一種創(chuàng)造的動力。要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情也必須從審美教育入手。美感是一種力量，是一種追求，它推動人去創(chuàng)造，去克服前進道路上的任何艱難險阻。李時珍為了祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)而嘗遍百草，這一美的形象在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

3.創(chuàng)新意志的磨礪

創(chuàng)新意志是克服創(chuàng)造活動中的困難以實現(xiàn)創(chuàng)造目標(biāo)的心理品質(zhì)。“木秀于林，風(fēng)必摧之”，創(chuàng)造必然會遇到挫折和阻撓，這就需要創(chuàng)新者的勇氣和膽魄，需要創(chuàng)新者堅強的信念和頑強的意志。比如，手執(zhí)漢節(jié)十九年不降的蘇武英雄形象，對于提高學(xué)生的創(chuàng)新勇氣，堅定學(xué)生創(chuàng)新信念，磨礪學(xué)生的創(chuàng)新意志有極大益處。

總而言之，充分挖掘和利用歷史教材中的審美因素，激發(fā)歷史教學(xué)中的創(chuàng)新意識，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且能為培養(yǎng)他們的高尚的情操和良好的道德品質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)，對于中學(xué)生思想觀念的升華，情感、意志的磨練也將產(chǎn)生深刻而久遠(yuǎn)的意義，從而以審美精神激發(fā)創(chuàng)新意識，促其早日成才。

參考文獻(xiàn)： [2]蘇霍姆林斯基.學(xué)生的精神世界.

[3]教育——財富蘊涵其中.教育科學(xué)出版社，1996.6.

[4]教育文選.

篇5

創(chuàng)新意識是人類意識中積極的、富有成果性的意識形式。創(chuàng)新意識是人們進行創(chuàng)新活動的出發(fā)點和內(nèi)在動力，是創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的前提。教師不僅要使學(xué)生掌握知識、發(fā)展能力，而且要對學(xué)生進行創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。教學(xué)中不能過于絕對化，不能以自身的權(quán)威給學(xué)生絕對的結(jié)論，把學(xué)生的思維禁錮起來。我們不妨為學(xué)生營造一個民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們發(fā)表自己在閱讀中的體驗，對課文中人物的評價，對文章中心思想的領(lǐng)悟，對某一事件的看法，或者對詞句的辨析，等等。要鼓勵他們敢于發(fā)表自己獨特的見解，不人云亦云，敢于對老師所給的結(jié)論提出疑問，精心培育他們的創(chuàng)新意識。

語文閱讀教學(xué)中，教師要優(yōu)化教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生積極思維的良好習(xí)慣?？删脑O(shè)計一些新穎別致，構(gòu)思精巧的問題，喚起學(xué)生強烈的求知欲望，讓學(xué)生帶著濃厚的興趣去探索新知識，激活學(xué)生思維。閱讀的過程既是培養(yǎng)學(xué)生閱讀技能技巧、積累語文知識的過程，又是培養(yǎng)學(xué)生對自我、對自然、對社會形成正確的情感態(tài)度和價值觀的過程。這兩個過程并不是互相分離的，而是融為一體的。前者的學(xué)習(xí)是為了閱讀的有效進行，是工具，是輔助手段；后者的學(xué)習(xí)是閱讀的目的，同時又是對前者的有益的實踐。

從教十余年，我認(rèn)為通過感知美的藝術(shù)形象能較好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。感知美的藝術(shù)形象是整個閱讀過程的發(fā)端，猶如大河的源頭、植物的根系，是閱讀過程的生命之源。下面根據(jù)藝術(shù)形象的類型不同分別加以論述。

首先是對典型類藝術(shù)形象的感知認(rèn)識，也就是對寫實性作品的形象進行感知，著重培養(yǎng)學(xué)生概括典型的特征性的能力和分析概括典型人物活動的典型環(huán)境的能力。下面以《變色龍》的教學(xué)設(shè)計為例來說明。奧楚蔑洛夫是寫實性文學(xué)中的典型的范例。把握這一形象必須把握他的特征性。典型的特征性就是“藝術(shù)形象中個別細(xì)節(jié)把所要表現(xiàn)的內(nèi)容突出表現(xiàn)出來的那種妥帖性”，它是指“組成本質(zhì)的那些個別標(biāo)志”。奧楚蔑洛夫的本質(zhì)標(biāo)志就是他的善于變色。作家通過一系列的細(xì)節(jié)描寫把他的這一本質(zhì)標(biāo)志突出地表現(xiàn)了出來。那么，學(xué)生要感知認(rèn)識這一典型，就必須概括這一特征性。具體的做法是：學(xué)生通過分析作品中的一系列細(xì)節(jié)描寫，然后概括發(fā)現(xiàn)這一特征性，而不是由老師直接告知。這是感知典型時培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力的具體體現(xiàn)。回答時讓學(xué)生各抒己見，答案不一而足，言之有理即可。這一過程中還伴隨著對學(xué)生的分析概括等閱讀的技能技巧的訓(xùn)練。典型環(huán)境是指充分地體現(xiàn)了現(xiàn)實關(guān)系真實風(fēng)貌的人物的生活環(huán)境。典型人物產(chǎn)生于典型的環(huán)境中，并且“人物的性格要根據(jù)他們的處境來決定”，也就是“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的人物”。這些論述闡明了典型人物與典型環(huán)境的關(guān)系?？梢姷湫铜h(huán)境是典型人物生活的土壤。奧楚蔑洛夫這一典型活動的典型環(huán)境是什么？那就是俄國十九世紀(jì)末黑暗的軍警統(tǒng)治，以及在這個歷史環(huán)境下人物生活的具體環(huán)境。這兩點必須由學(xué)生通過小說中的具體的描寫來分析概括，而不是由老師告知。學(xué)生對此的探究過程，同時就是創(chuàng)新意識的培養(yǎng)過程。

其次，是對意境的感知認(rèn)識。這是抒情類作品的藝術(shù)形象。它包括對情景交融的形象特征的感知認(rèn)識，對虛實相生的結(jié)構(gòu)特征的感知認(rèn)識，對呈現(xiàn)生命律動的本質(zhì)特征的感知認(rèn)識，對意味無窮的美感特征的感知認(rèn)識。下面以《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)設(shè)計為例加以說明。學(xué)生初步閱讀便能感知到文中描寫的景，提示學(xué)生從寫景的方法方面把握文章寫景的內(nèi)容，可能會了解得更完整。然后，提示學(xué)生從表達(dá)的角度看作者抒寫的感悟，對文章的情景的感知認(rèn)識，就和閱讀的技能技巧交織到了一起，兩者相輔相成。對這些文章中實寫的內(nèi)容認(rèn)識感知完成之后，要啟示學(xué)生：作者描寫盛開的紫藤蘿并對表達(dá)對它的喜愛之情，是這篇文章的核心內(nèi)容嗎？如果不是，那么核心內(nèi)容是什么？正如古人說的：“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣?！边@就促使學(xué)生考慮文章虛寫的內(nèi)容。這一內(nèi)容要讓學(xué)生各抒己見，答案不必太確定。同時要讓學(xué)生明白作者的認(rèn)識?？梢员容^權(quán)衡自己的觀點的合理性。這是抒情類作品在感知形象時培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的一種具體體現(xiàn)。意境表面來看是客觀物的描寫，但它傳達(dá)的卻是主觀情感，展示的卻是生命本身的美。這是因為“中國人撫愛萬物，與萬物同其節(jié)奏”。作者所描寫的紫藤蘿由盛到衰、由衰到盛的形象描寫與人類的生命生生死死不斷繁衍發(fā)展的這一虛寫的形象有機融合構(gòu)成的意境，體現(xiàn)藝術(shù)意境與宇宙境界的同構(gòu)關(guān)系。在此基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生探求意境中的韻味，即體味意境中包括的情、理、意、趣等多種因素，這一意境包含了作者什么樣的哲理思考與情感表達(dá)。學(xué)生的回答可以是充滿個性色彩的。這是在感知意境時培養(yǎng)創(chuàng)新意識的另一具體體現(xiàn)。

篇6

關(guān)鍵詞：中學(xué)；歷史；培養(yǎng)；審美教育；創(chuàng)新精神

中圖分類號：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-05-0064-01

根據(jù)審美教育的特點和創(chuàng)新精神的本質(zhì)屬性，我認(rèn)為應(yīng)該通過審美教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

一、審美教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要途徑

1.這是由“創(chuàng)新精神”的本質(zhì)屬性所決定的

創(chuàng)新精神也叫創(chuàng)新態(tài)度，是一個人對于創(chuàng)造活動所具有的比較穩(wěn)定的積極的心理傾向，從心理成分方面說，創(chuàng)新精神是由認(rèn)知、情感、行為意向三種成分構(gòu)成的。認(rèn)知成分是指創(chuàng)造者對創(chuàng)造活動的意義的了解和評價，情感成分是指對創(chuàng)造活動的喜惡等體驗，行為意向是指對創(chuàng)造活動的反應(yīng)傾向。這三種成分互相促進，互相制約，構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體——創(chuàng)新精神。也就是說，構(gòu)成創(chuàng)新精神的三種心理成分決定著一個人想不想去創(chuàng)新，有沒有創(chuàng)新的愿望和動機，是不是對創(chuàng)新抱有極大的熱情和興趣，能不能有效地自我控制，以堅韌不拔的毅力和不畏艱難、鍥而不舍的精神去積極地進行創(chuàng)新。這就必須從創(chuàng)新精神的心理成分出發(fā)，從審美教育入手。俄國著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“我一千次相信：沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力的發(fā)展。富有詩意的創(chuàng)造開始于美的幻想，美使知覺更加敏銳，喚醒創(chuàng)造性的思維?！睂徝澜逃褪且悦栏腥耍郧閯尤?，就是用具體的、鮮明的美的形象去感染學(xué)生，以真情實感去打動學(xué)生，使他們積極地去行動，而賦予創(chuàng)新精神的美的形象，就更能感染學(xué)生，去培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識、激發(fā)他們創(chuàng)新的熱情、磨礪他們的創(chuàng)新意志。

2.這也是由審美教育和歷史學(xué)科的特點所決定的

教育學(xué)認(rèn)為，無論自然形態(tài)的審美對象，還是社會形態(tài)的審美對象，它們都具有形象性和感染性的特點。審美教育就是通過美的具體、鮮明的形象來感染人；審美教育也是通過美的事物來影響人們的心理活動，從而使人們心理上產(chǎn)生感受，情感上產(chǎn)生共鳴。審美教育的特點就是以美感人，以情動人，并激勵人們?nèi)バ袆印?/p>

中學(xué)歷史教材中蘊藏著極其豐富的審美教育的因素。歷史是人類生活和斗爭的記錄，歷史為我們提供了豐富的物質(zhì)文明和精神文明的瑰寶，若漢魏之文苑、晉之清淡、南北朝以后之書畫與雕刻、唐之詩、五代以后之詞，元以后之小說與劇本，以及歷代著名之建筑與各種美術(shù)工藝品，歷史學(xué)上各時代偉大與都雅之人物、事跡，無不于智育之中，含美育之元素。史之所存，美之所在，歷史教材本身就是一座美育的大寶庫。而其中更不泛富有創(chuàng)新精神的審美因素，這些具體的、鮮明的美的形象一旦在教學(xué)過程中應(yīng)用、體現(xiàn)，就必然會充分影響學(xué)生的心理因素，有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。正如段繼楊先生所說：“為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，加強美育是理所當(dāng)然的?！?/p>

二、歷史教學(xué)中的審美教育對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的現(xiàn)實作用

1.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識，就是求佳意識。這種意識表現(xiàn)為好奇性，想象性，敢于冒險，敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。具有這種意識的人從不滿足于已知，樂于、敢于探索未知，以求得最佳。蘇霍姆林斯基說：“將勞動人民的強大創(chuàng)造精神及其對于生活、理想和追求的種種觀念滲進兒童的心靈和智慧，在他們的心靈中，就會激發(fā)出為人類的創(chuàng)造精神、思維和技巧而驕傲的情感?！睔v史教材中具有創(chuàng)新意識的美的形象極其豐富：從哥白尼“日心說”的提出，到哥倫布的“新大陸”發(fā)現(xiàn)；從瓦特的改良蒸汽機到萊特兄弟的飛機；從第一次把圓周率的值推算到小數(shù)點后第七位的祖沖之，到把一年的周期精確地推算到365.2425天的郭守敬；從萬里長城到古代埃及的金字塔……這些都是人們在推動社會發(fā)展中美的創(chuàng)造的歷程。這些具有創(chuàng)新意識的美的形象，怎能不深深地打動學(xué)生，形成強烈的創(chuàng)新意識。

2.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情

創(chuàng)新熱情是隨著創(chuàng)造者對創(chuàng)造目標(biāo)及其意義的認(rèn)識而產(chǎn)生的一種積極的情緒體驗。創(chuàng)造熱情是創(chuàng)造的動力，它一旦與創(chuàng)新意識結(jié)合，就會形成穩(wěn)定的創(chuàng)造動機，從而掌握創(chuàng)造者的整個身心，發(fā)揮強大的動力。

要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情也必須從審美教育入手。馬克思說，美感就是人在創(chuàng)造性勞動中感到各種本質(zhì)力量發(fā)揮作用的樂趣。美感是一種力量，是一種追求，它推動人去創(chuàng)造，去克服前進道路上的任何艱難險阻?？茖W(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、教育家以及其他一切創(chuàng)造者，之所以能長期進行創(chuàng)造性勞動，就是因為他們體會到創(chuàng)造的本質(zhì)是美的。李時珍為了祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)而嘗遍百草；鄧稼先為“兩彈”事業(yè)奮斗到最后一息；諾貝爾因?qū)嶒灡徽ǖ帽轶w鱗傷卻歡呼勝利……歷史教學(xué)中，這些美的形象對激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情有著極其重要的作用。

3.磨礪學(xué)生的創(chuàng)新意志

創(chuàng)新意志是創(chuàng)造者自覺地確定創(chuàng)造目標(biāo)，克服創(chuàng)造活動中的困難以實現(xiàn)創(chuàng)造目標(biāo)的心理品質(zhì)。

篇7

【關(guān)鍵詞】高中化學(xué)教學(xué)創(chuàng)新教育

創(chuàng)造就是應(yīng)用創(chuàng)新思維，對已有的知識進行推理、分析，最后組合出新的有價值的東西。當(dāng)然，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一個循序漸進的過程，對普通高中生更是如此。高中化學(xué)中的創(chuàng)新教育不是去開拓和創(chuàng)新未知的知識體系，而是創(chuàng)設(shè)一定的條件和氛圍，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生去模擬、探究原科學(xué)家的實踐活動過程，發(fā)現(xiàn)“新”現(xiàn)象，通過聯(lián)想、判斷、推理和綜合分析，歸納出物質(zhì)呈現(xiàn)這種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。為此，筆者就高中化學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力談幾點自己的粗淺看法。

一、改變傳統(tǒng)的教育觀念

傳統(tǒng)教學(xué)是以教材和課堂講授為中心的教學(xué)模式。一直偏重于傳授學(xué)科中固有的知識，而對這些知識是如何創(chuàng)造出來的，以及如何創(chuàng)造性地運用這些知識去解決實際問題，往往形成從不過問或無力過問的習(xí)慣，所以改變傳統(tǒng)的教育觀念是實現(xiàn)創(chuàng)新教育的重要前提。如何改變傳統(tǒng)的教育觀念，化學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)加強以下幾方面的工作：第一、利用化學(xué)的發(fā)展、發(fā)明，科學(xué)家的事跡和有關(guān)資料的介紹，使學(xué)生對知識的創(chuàng)造和創(chuàng)造者有全面地、深刻地了解，從中受到感染和影響，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和鉆研精神，激勵他們樹立為國家和科學(xué)獻(xiàn)身的遠(yuǎn)大志向。利用與化學(xué)有關(guān)的環(huán)境、資源、能源等素材對學(xué)生進行生動的教育，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心自然、關(guān)心社會的情感和責(zé)任感，樹立環(huán)境保護意識。第二、讓學(xué)生深刻認(rèn)識化學(xué)實驗在化學(xué)學(xué)科中的地位，切實加強實驗教學(xué)。通過實驗教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)知識的興趣，提高他們的觀察能力和動手能力，培養(yǎng)他們的科學(xué)態(tài)度，讓他們掌握科學(xué)方法。第三、加強對學(xué)生進行以思維能力為核心的各種能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生由微觀到宏觀、由抽象到具體、由現(xiàn)象到本質(zhì)的推理和判斷能力；培養(yǎng)學(xué)生對知識之間內(nèi)在聯(lián)系的分析、歸納能力；培養(yǎng)學(xué)生對化學(xué)概念、規(guī)律的運用和遷移能力；培養(yǎng)學(xué)生運用數(shù)學(xué)方法計算化學(xué)問題的能力；培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和閱讀的能力等等。

二、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識

教學(xué)法明確指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，如果沿用“應(yīng)試教育”的做法，學(xué)生成為被動的接受體，是不可能有創(chuàng)造性思維，只有學(xué)生在教學(xué)活動中主動的參與。而且在教師創(chuàng)設(shè)的教育情境中，主動的去觀察、比較、思考.創(chuàng)造性思維才能得到有效的培養(yǎng)。興趣是最好的老師，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識至關(guān)重要。為此，在剛開始的化學(xué)教學(xué)中，首先，要堅持低起點、激發(fā)興趣、結(jié)合實例、附例題的方式展開化學(xué)教學(xué)，要有意識地引導(dǎo)學(xué)生進行思考和討論，使之成為課堂的主體，從而大大提高化學(xué)學(xué)習(xí)的積極性。例如，在講解甲烷的過程中，穿插烷烴甲烷沼氣在農(nóng)村地區(qū)的使用前景，西氣東輸，普通化學(xué)纖維簡單區(qū)分等知識點，加強學(xué)生的理解和知識面的擴展，并注重廣泛收集化學(xué)學(xué)科的最新成果，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，巧妙地包裝，然后鄭重推出。

三、設(shè)置課堂問題情境，營造創(chuàng)新氛圍

高中化學(xué)教師要保證學(xué)生充分掌握化學(xué)知識以備戰(zhàn)高考無可厚非，但在傳授知識的過程中，可以通過精心設(shè)計課堂引入，教師主動營造一種學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、討論問題、解決問題的氛圍，讓學(xué)生自然而然的進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。在這種環(huán)境下的教學(xué)以學(xué)生為主體，迎合了“以人為本”的教學(xué)理念。在這種氣氛下，教師再引導(dǎo)學(xué)生進行觀察討論，讓他們不斷深入到問題本質(zhì)，從而激發(fā)他們的創(chuàng)新意識。

比如，在進行“鈉和鈉的化合物”教學(xué)中，通過引用典型例題的方式對比學(xué)習(xí)碳酸鈉和碳酸氫鈉，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，并結(jié)合試驗驗證彼此的觀點，在實踐中達(dá)到傳授知識的目的，以提升學(xué)生的思維能力。

再比如，學(xué)習(xí)原電池時。教師可以把常見的金屬銹蝕防護作為問題切入點：①鋼軌、金屬徽章、刀片、腳手架、鋼架如何進行防銹。②學(xué)校的硬件設(shè)施防腐情況怎么樣？如何對這些設(shè)施進行有效保護？這些問題貼近實際，靠近日常生活，鞏固了基礎(chǔ)知識，也可以藉此提高他們的實踐能力。

四、加強實驗教學(xué)，提升學(xué)生的創(chuàng)新意識

俗話說，實踐出真知。只有理論而沒有實際的事實作為保障是不夠的?；瘜W(xué)教學(xué)中往往伴隨著很多的實驗。因為化學(xué)反應(yīng)一般都伴隨著顏色、氣味、質(zhì)量等現(xiàn)象和變化，所以更能激發(fā)學(xué)生動手實踐的欲望，讓他們積極地參與進來。因此，要充分利用這點優(yōu)勢，加強實驗教學(xué)，讓學(xué)生通過親手實踐來驗證學(xué)到的自然規(guī)律，對探索化學(xué)知識有更深的興趣。在實驗教學(xué)中，教師可以先做示范，邊做邊講解，讓學(xué)生能更好地理解。然后設(shè)置一些類似的實驗，讓學(xué)生自己操作，體會其中神奇的變化和樂趣，并且能將原理牢牢記在腦中。

五、指導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法

創(chuàng)新活動的開展離不開靈活的思維方式，化學(xué)作為實驗性較強的一門課程，教師最重要的任務(wù)之一就是教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)過程中.要強調(diào)發(fā)現(xiàn)知識的過程，創(chuàng)造性地解決問題，而不是簡單介紹結(jié)果。其主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，使之掌握科學(xué)的方法。另外，教師應(yīng)憑借自己多年的教學(xué)經(jīng)驗.適當(dāng)調(diào)整教材體系結(jié)構(gòu)，有意識地訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。比如，在化學(xué)教學(xué)中可以對實驗裝置運用缺點列舉法、特性列舉法等創(chuàng)新技法進行改進，設(shè)置一些開放性問題.引導(dǎo)學(xué)生積極思考。

六、總結(jié)

正如上文所述，創(chuàng)新意味著進步。在高中化學(xué)教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，還有許多方面。只有教師本身在教學(xué)上有創(chuàng)新意識，才會潛移默化的影響和教育學(xué)生，才能培養(yǎng)出新世紀(jì)的創(chuàng)新型優(yōu)秀人才，推進素質(zhì)教育的實施。這需要教師充分地認(rèn)識到創(chuàng)新意識的重要性，積極地融入到教學(xué)中，利用現(xiàn)有條件，不斷地嘗試不同的教學(xué)模式，找到最好的教學(xué)方案，將生活融人到學(xué)習(xí)中，挖掘?qū)W生的潛能，讓他們的創(chuàng)新思維之花能開得更絢爛。

參考文獻(xiàn)

[1]丘傳敏.高中化學(xué)教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)實踐[J].都市家教：下半月，2013；（8）.

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關(guān)鍵詞:創(chuàng)新意識 語文教學(xué) 創(chuàng)新能力

【中圖分類號】G65 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2012)03-0084-01

我國現(xiàn)階段的教育模式一直在經(jīng)歷從原先的傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)變成素質(zhì)教育的過程。素質(zhì)教育既是提高我國整體教育質(zhì)量的有效途徑，也是實現(xiàn)我國“科教興國”的基礎(chǔ)措施之一。而素質(zhì)教育中，對創(chuàng)新意識的培養(yǎng)提入新日程。同志說：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！痹谡w教學(xué)中，語文教學(xué)是文化教育的基礎(chǔ)，在培養(yǎng)正確的社會價值觀方面起著舉足輕重的作用。語文是一門廣闊的課程，能夠鍛煉學(xué)生健康的思維能力，寬闊的想象力，也是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的好平臺。那么，作為教育工作者，應(yīng)當(dāng)從語文教學(xué)與學(xué)習(xí)方法入手，深度挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛力。特別是在師范教育，更是承擔(dān)著改革教學(xué)實踐的新任務(wù)。為培養(yǎng)適用現(xiàn)今教育模式下的師資力量，可以從語文教學(xué)入手，著重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。另外，由于新疆地區(qū)的民族文化特色，對語文教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)要有特殊性，凸顯地方特色。

一、語文教學(xué)中的創(chuàng)新意識的概述及其重要性

（一）語文教學(xué)中的創(chuàng)新意識的概述

語文教學(xué)是創(chuàng)新能力建設(shè)的主要途徑之一，也是核心之一。只有將創(chuàng)新意識靈活地運用于語文教學(xué)中，這樣的教學(xué)工作才算是成功的。創(chuàng)新意識是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動機，并在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。它是語文教學(xué)工作中一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是進行創(chuàng)造活動的出發(fā)點和內(nèi)在動力。

（二）語文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新意識的重要性

在語文教學(xué)中，有三種基本功：說、寫、讀。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不是一朝一夕的，需從日常教學(xué)的細(xì)節(jié)出發(fā)。新疆地區(qū)的學(xué)生在日常語文學(xué)習(xí)中，只進行理論上的教育是不夠的，還有對創(chuàng)新型理念的實踐培養(yǎng)。創(chuàng)新意識給語文教學(xué)灌入了新鮮血液，將傳統(tǒng)知識性教學(xué)進展到創(chuàng)新型教學(xué)，推進素質(zhì)教育的良好進程。

二、在語文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新意識的建議方法

（一）樹立正確的創(chuàng)新型人才建設(shè)理念

一般語文教育可以分為師范性與基礎(chǔ)教育性的。師范高校主要是培養(yǎng)新型師資的平臺，因而其語文教學(xué)與基礎(chǔ)語文教育有著本質(zhì)上的不同。顧名思義，基礎(chǔ)語文教學(xué)針對的教育對象是初、高中的學(xué)生群體，而師范類的語文教學(xué)針對的對象是服務(wù)于社會抑或是將來走上教師崗位的高校生。所以，師范的語文學(xué)習(xí)不僅僅是單純的知識教授，也是培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、綜合素質(zhì)的載體之一。除了掌握學(xué)科知識外，還培養(yǎng)其具有豐富的知識儲備與人文精神。這些都是創(chuàng)新意識形成的基礎(chǔ)。另外，它也是培養(yǎng)職業(yè)能力的措施之一，師范語文教育為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)深具創(chuàng)新意識的教師，從其自身開始建設(shè)創(chuàng)新意識，在日后的教學(xué)活動中更能將這種創(chuàng)新意識傳遞給其學(xué)生。這樣將教育學(xué)生與培養(yǎng)好的語文教師結(jié)合在一起，實現(xiàn)雙贏局面。所以，師范類語文教學(xué)要以創(chuàng)新意識為依托，致力于培養(yǎng)新型創(chuàng)新人才，創(chuàng)造新平臺。一方面，對于教師要敢于嘗試新型創(chuàng)新意識培養(yǎng)，成為先驅(qū)者；另一方面，要使學(xué)生認(rèn)識到成為創(chuàng)新人才對于社會的重要性。在師范高校中，特別是新疆地區(qū)，語文教學(xué)除了傳承精髓文化的學(xué)習(xí)和傳播，還要將講自己的民族特色融入其中，使得這種創(chuàng)新理念和民族文化和諧穩(wěn)步發(fā)展。進而，培養(yǎng)學(xué)生拒絕成為閉門造車的鼠目寸光之輩，而是積極成為敢于創(chuàng)新、充滿熱情的新世紀(jì)人才。

（二）促進教師發(fā)揮創(chuàng)新精神的引導(dǎo)

因我國傳統(tǒng)教育形成的應(yīng)試教育，一直采用的是“填鴨式”教學(xué)，只關(guān)注成績的高低，死記硬背成為學(xué)習(xí)語文的“法寶”，往往忽視學(xué)生其他方面的培養(yǎng)，包括創(chuàng)新意識。這種忽視束縛了學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)揮，使其成為應(yīng)對考試的工具。因素質(zhì)教育一再掀起“綜合素質(zhì)”的培養(yǎng)，所以語文教學(xué)更是要求教師具有一定的開拓精神，不斷補充學(xué)習(xí)，加強實踐總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會想象，鍛煉其思維的活躍性，并結(jié)合現(xiàn)今信息時代的優(yōu)勢，開拓創(chuàng)新。只有具備了以上素質(zhì)的老師，語文教學(xué)的培養(yǎng)創(chuàng)新意識的目的才能夠達(dá)到，才能使學(xué)生對創(chuàng)新精神耳濡目染，其創(chuàng)新能力才能得到提高。融入學(xué)生獨立思維的語文教學(xué)，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的溫室，實踐活動的增多與老師的正確引導(dǎo)，豐富多彩的語文教學(xué)才會從考試的壓力下解放出來。這樣的語文教學(xué)發(fā)展才具有希望，才會取得驕人的成績。

（三）培養(yǎng)學(xué)生自覺地創(chuàng)新意識

在傳統(tǒng)的教育模式下，學(xué)生都是學(xué)習(xí)前人，視前人成果為權(quán)威，頂禮膜拜。隨著知識的積累與多元文化的交叉發(fā)展，現(xiàn)今教育氛圍鼓勵學(xué)生不拘泥于權(quán)威的影響，勇于懷疑，提出自己獨特的想法，重視創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，使其成為一種自覺行為。這是使學(xué)生萌發(fā)創(chuàng)新意識的關(guān)鍵方面。師范類學(xué)生此前接受的教育，也是掠奪其創(chuàng)造性的應(yīng)試教育，所以教師應(yīng)擺脫僵硬的教育思維，運用全新的教育方法，幫助學(xué)生對語文學(xué)習(xí)有嶄新的認(rèn)識，不再是機械固定的學(xué)習(xí)方法，重新認(rèn)識語文的趣味性與重要性，從而促進創(chuàng)新精神的形成。師范高校生是將來教師的雛形，只有從現(xiàn)在開始正確培養(yǎng)創(chuàng)新意識，使得創(chuàng)新成為其行為習(xí)慣，這樣將來再培養(yǎng)其學(xué)生時才能做到教師該有的素質(zhì)能力?；谶@些認(rèn)識，進行語文教學(xué)的教師要更加注重自身的創(chuàng)新意識。

創(chuàng)新是一個民族的希望。師范高校的語文教學(xué)則是基礎(chǔ)語文教育的關(guān)鍵，在這個概括性理念的引導(dǎo)下，樹立良好的創(chuàng)新意識培養(yǎng)是完善素質(zhì)教育的重要措施之一，也能夠為語文教學(xué)開創(chuàng)新局面。

參考文獻(xiàn)

[1]章蓮芳、顧以忠.更新教育觀念——改革語文教學(xué)[J].職業(yè)教育研究.2004年10月

[2]謝象賢.語文教育學(xué)[M].教育出版社.1993年6月

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    關(guān)鍵詞:創(chuàng)新教育 課堂教學(xué) 創(chuàng)新意識 創(chuàng)新精神 創(chuàng)新能力

    前言

    創(chuàng)新是民族生存、發(fā)展與進步的動力,是民族興旺發(fā)達(dá)的靈魂。一個民族要強盛不衰,必須要增強全民創(chuàng)新意識,不斷提高創(chuàng)新能力。提高全民族整體創(chuàng)新意識和能力,就要從學(xué)生抓起。中學(xué)生是思想最活躍、參與意識最強、最富想象力的群體。因此,中學(xué)時期是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的最佳時期。下面就初中化學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)談幾點探索。

    中學(xué)化學(xué)是傳授化學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能,培養(yǎng)學(xué)生基本能力的重要課程。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力是當(dāng)前素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。如何在化學(xué)教學(xué)中進行創(chuàng)新教育?筆者作了一些探索,下面是我在化學(xué)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的一些做法和體會。

    1、 轉(zhuǎn)變觀念,營造課堂氛圍

    課堂教學(xué)是一種群體活動,在這種活動過程中營造良好的氛圍至關(guān)重要。在傳統(tǒng)的教學(xué)中往往是教師講、學(xué)生聽,教師傳授知識、學(xué)生接受知識,在這樣的氛圍中學(xué)生處于被動的接受知識的地位,思維往往受到抑制,思想疆化。所以在課堂教學(xué)中,我努力營造自然、和諧、平等、開放的寬松、活潑的課堂教學(xué)氛圍,在這種教學(xué)氛圍中不再是教師講學(xué)生聽的單向交流,而是允許學(xué)生提出問題、提出異議,允許學(xué)生相互討論的教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的多向交流。在這種教學(xué)氛圍里一方面有利于教師與學(xué)生的情感交流,另一方面更有利于學(xué)生敢想、敢問、敢于解決問題,發(fā)揮他們的主觀能動作用,使他們的創(chuàng)新意識得到培養(yǎng)和發(fā)揮。

    教育心理學(xué)研究表明:個性的發(fā)展離不開他所生活的環(huán)境,個性是在與他的生活環(huán)境相互刺激的過程中形成和培養(yǎng)的。環(huán)境如果不斷刺激一個人作出主動的、獨特的反應(yīng),為他提供個性發(fā)展的機會,他的個性自然會得到較為充分的發(fā)展。反之,如果環(huán)境總是對個體富有個性的、獨創(chuàng)性的表現(xiàn)做出否定的反應(yīng),一個人的個性自然就會收斂,甚至被剿滅[1]。

    因此,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,就必須極大地改善師生的關(guān)系,充分尊重學(xué)生的思想、情感、意志和行為方式,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,使學(xué)生能在輕松愉快的氣氛中表現(xiàn)自己、表達(dá)自己的思想和情感;營造一種生動活潑的課堂教學(xué)氛圍,使學(xué)生形成探究創(chuàng)新的心理愿望和性格特征,形成一種以創(chuàng)新的精神吸取知識、運用知識的性格。要把以講教材、傳授知識和訓(xùn)練技能為主的封閉式教學(xué)變?yōu)橐栽鲩L知識、發(fā)展能力為主的開放式教學(xué);要把傳統(tǒng)的、嚴(yán)格遵守常規(guī)的“我講你聽”式的課堂氛圍變?yōu)樯鷦踊顫姟⒚裰髌降?、主動探索的課堂氛圍。

    2、 推陳出新,培養(yǎng)強烈的創(chuàng)新意識和思維

    在一切創(chuàng)造發(fā)明活動中,創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神是基礎(chǔ),而創(chuàng)新能力是核心。所謂創(chuàng)新能力,可分為兩種:一種是特殊才能的創(chuàng)造力,即科學(xué)家等杰出人物的創(chuàng)造力,他們的發(fā)明創(chuàng)造對整個社會來說是新型的、獨特的、前所未有的。另一種是自我實現(xiàn)的創(chuàng)造力,這種創(chuàng)造性對社會或他人來說可能不是新的,但對于自己來說是新穎的、獨特的、前所未有的。例如學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)等。創(chuàng)新教育主要是培養(yǎng)學(xué)生自我實現(xiàn)的創(chuàng)新能力。我在化學(xué)課堂教學(xué)中經(jīng)常運用創(chuàng)設(shè)問題情境,重“探索”、重“過程教學(xué)”,多學(xué)科“滲透”、“綜合”等多種教學(xué)手段和方法,來有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

    創(chuàng)新的核心在于“新”。創(chuàng)新意識就是創(chuàng)造的愿望與激情。沒有愿望,沒有激情,即使有創(chuàng)新的機會,也會失之交臂,所以必須努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

    2.1 課堂教學(xué)變僵化為開放,喚醒創(chuàng)新意識

    “授之以魚不如授之以漁”這一精辟的教育理念長久以來被教師們津津樂道,離不開“授”的課堂教學(xué)始終以教師為主,從接受“魚”到接受“獵槍”,學(xué)生總是被動接收者,無需創(chuàng)新,也不用創(chuàng)新。只有改變僵化的課堂教學(xué),為學(xué)生營造充滿情趣又富于競賽規(guī)則的“漁獵場”,使深長在課堂上主動學(xué)習(xí),研究性學(xué)習(xí)才能喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識。

    例如:在學(xué)習(xí)CO2的性質(zhì)用途的內(nèi)容時,學(xué)生對CO2已經(jīng)從小學(xué)自然課、初中生物課上有了不少了解,然而知識的重難點和內(nèi)涵卻又在無精打采中難以落到實處,在設(shè)計和實施教學(xué)時,出于以上原因的考慮,在上一節(jié)課結(jié)束時布置研究問題:CO2是無用的廢物嗎?你對CO2了解多少?安排學(xué)生提前預(yù)習(xí)教材,查閱相關(guān)書籍資料,結(jié)合日常生活生產(chǎn)實際,搜集素材。下節(jié)課介紹CO2大比武,“八仙過海,各顯其能”,表現(xiàn)最佳者有獎。學(xué)生為了能夠一展風(fēng)采,勁頭十足地去準(zhǔn)備,認(rèn)真鉆研課本,積極準(zhǔn)備實物,設(shè)計實驗,翻閱課外書籍等,忙得不亦樂乎。上課時有的拿出汽水介紹CO2溶于水生成碳酸,解釋“汽水”碳酸飲料的由來;有的魔術(shù)表演“清水變牛奶”,把CO2的檢驗演繹得趣味盎然;有的操作滅火器當(dāng)堂進行火災(zāi)撲救,并大模大樣地進行二氧化碳滅火安全宣傳;教室窗臺上擺上了學(xué)生從家里帶來的鮮花,并掛牌揭示綠色植物凈化空氣的奧秘是:CO2經(jīng)光合作用變成O2;美術(shù)墻角張貼了粉刷墻壁生炭火盆的漫畫,并用文字講解墻壁“出汗”的原理;行動的故事伴著形象的燈火實驗使師生共同經(jīng)歷了“奇妙”的歷險。同學(xué)們相互交流,爭先恐后,以各種方式展示自己的學(xué)習(xí)收獲,獨具匠心,樂此不疲,創(chuàng)新的意識一下子被喚醒。

    2.2 強化問題意識,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維

    培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵和核心是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。問題意識、問題能力是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。著名教育家陶行知曾經(jīng)說過:創(chuàng)造始于問題。有了問題才會思考,有了思考,才有找到獨特、創(chuàng)新思路的可能。因此,在課堂教學(xué)中教師要具有新的教育理念,教給方法比傳授知識更重要,過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要,知識是啟發(fā)智慧的手段,過程是結(jié)果的動態(tài)延伸;改革課堂教學(xué)方法,課堂教學(xué)再也不僅是忠實圓滿地教授規(guī)定內(nèi)容,而應(yīng)是主動地、合理地、創(chuàng)造性地豐富和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容[2]。例如:在研究金屬活動順序時,有的學(xué)生提出這樣的問題:“濕法煉銅是用鐵制取銅,速度肯定比鈉制取銅慢,為什么不用鈉制取銅呢?”這時教師因勢利導(dǎo),先組織學(xué)生就所了解的知識和生產(chǎn)實際展開討論:①、鈉和硫酸銅溶液反應(yīng)是否符合反應(yīng)規(guī)律?②、鈉能否作為制取銅的原料?學(xué)生討論的結(jié)果認(rèn)為雖然符合反應(yīng)原理,但鈉太活潑,冶煉成本高,不宜作原料。這時又有學(xué)生提問:“課堂上演示一次中,鈉和硫酸銅溶液反應(yīng)真的快于鐵嗎?”教師采取延緩評判的原則,組織學(xué)生動手實驗,結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)燒杯中出現(xiàn)奇異的現(xiàn)象,并未出現(xiàn)紅色的銅,而是生成了藍(lán)色的硫酸銅。針對現(xiàn)象,教師再次組織學(xué)生動手實驗:將鈉放入水中,奇異現(xiàn)象之后用無色酚酞試液檢驗,酚酞呈紅色,說明溶液呈堿性。學(xué)生思維活躍,忙于寫化學(xué)方程式,爭著解釋以上幾個同學(xué)提出的問題:鈉太活潑,和水反應(yīng)生成酸,不能和鹽溶液發(fā)生簡單置換。并有感而發(fā):“多問為什么,就有機會獲得更多的知識?！眲?chuàng)新意識大大增強,激發(fā)了學(xué)生的問題意識和探求解決問題的創(chuàng)新能力。

    智力的核心是思維。教師最大的藝術(shù)在于集中和保持學(xué)生的注意,不停頓地讓學(xué)生進行積極思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,關(guān)鍵在于教師掌握教學(xué)規(guī)律,知道學(xué)生心理狀態(tài)和用腦過程。因此,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)注意:

    2.2.1注重思維發(fā)展過程的啟發(fā)引導(dǎo)

    無論講授哪一個章節(jié),根據(jù)課本設(shè)計的問題都要求學(xué)生回答是怎樣想的?怎樣想到的?即使學(xué)生不會答題,也要回答思路斷在什么地方?不但要有對問題思維的結(jié)果,更重要的是要有思維的過程和方法。如此長期訓(xùn)練,有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展和形成。

    2.2.2 放大“教”與“學(xué)”的思維空間

    在教學(xué)中,“教”與“學(xué)”的雙邊活動應(yīng)緊扣課本,但又不要拘泥于課本和教參。當(dāng)教師提出問題后,如果學(xué)生思維超越教科書思路,或者超出教師預(yù)想思路時,作為教師,不應(yīng)該強行打斷學(xué)生思路,更不要強行納入教師的思路,給學(xué)生留有足夠的思維空間,否則,創(chuàng)造性思維受到抑制,也就談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力了。

    3、突出學(xué)科特點 加強觀察能力的培養(yǎng)

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關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；創(chuàng)新能力；科學(xué)態(tài)度

職業(yè)高中的一項重要任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的“技能型”人才。在具體的學(xué)科教學(xué)中，我們每一科的教師都有責(zé)任和義務(wù)對學(xué)生進行創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。作為職高的化學(xué)教師，我想針對“如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維”的問題，談?wù)勛约旱囊恍┮庖姟?/p>

一、激發(fā)――化學(xué)學(xué)習(xí)的熱情

職高學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，化學(xué)學(xué)科也不例外。所以，職高化學(xué)教學(xué)應(yīng)先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

1.讓學(xué)生明確化學(xué)學(xué)科的本質(zhì)

學(xué)生不愛學(xué)化學(xué)，甚至害怕學(xué)化學(xué)，尤其是一些女同學(xué)，害怕動手做化學(xué)實驗、擔(dān)心中毒或引起爆炸。還有人認(rèn)為目前的污染，如水、土壤、空氣、食品等的污染，都是化學(xué)惹的禍。應(yīng)該讓學(xué)生明確：學(xué)習(xí)化學(xué)，是為了看清污染的本質(zhì)，揭示污染的秘密，要用辯證的眼光認(rèn)識問題，認(rèn)識到污染是可防、可控和可治的。了解了化學(xué)在社會生活中的重要作用后，學(xué)生就會欣然接受化學(xué)，并積極去探索化學(xué)的奧秘。

2.將與化學(xué)有關(guān)的新聞事件引進課堂教學(xué)

比如：2012年16日18時37分，神舟九號飛船發(fā)射升空。從火箭發(fā)射之后，到載人空間交會對接成功，并于29日10點00分安全返回。借著“神九飛天的新聞事件，我讓學(xué)生查閱資料，了解飛船的構(gòu)成材料、升空燃料、宇航員的太空生活狀況。通過收集資料和交流分享，我們不但復(fù)習(xí)、歸納總結(jié)了學(xué)過的很多化學(xué)知識，而且更深入地認(rèn)識到：尖端科技必須以化學(xué)學(xué)科為基礎(chǔ)。從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新的熱情。

二、搭建――思維創(chuàng)新的舞臺

在我的化學(xué)教學(xué)中，我的理念是：必須為學(xué)生創(chuàng)新意識地培養(yǎng)搭建舞臺。

比如：教師要從“講課的主角”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生自主學(xué)習(xí)的配角”，將“演示實驗”改成“邊講邊做實驗”，以學(xué)生的“探究實驗”代替“驗證實驗”等。目的是要充分發(fā)揮職高學(xué)生的主體作用，鼓勵他們大膽思維、標(biāo)新立異，即使學(xué)生提出了一些看似很奇怪的問題，也要肯定他們，而不能輕易就去否定。發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)思維中的閃光點，就是保護了他們寶貴的探索和創(chuàng)新精神。

三、培養(yǎng)――大膽創(chuàng)新的意識

化學(xué)學(xué)習(xí)中，實驗是很重要的一部分。學(xué)生在初中階段所學(xué)的化學(xué)實驗，大多是驗證性的。通過這些實驗，學(xué)生掌握了實驗的基本操作技能和方法。職高化學(xué)教材中，雖然探索性的實驗很多，但驗證性的實驗也不少。所以，在教學(xué)中我們可以將一些驗證性的實驗改為探索性的或設(shè)計性的實驗。這樣，不但可以使學(xué)生掌握化學(xué)知識，提高實驗技能，還能促使學(xué)生創(chuàng)造性地靈活運用。在這個過程中，學(xué)生的創(chuàng)新欲望得以激發(fā)，創(chuàng)新的意識和能力也提高很快。

比如：在進行“鈉”的實驗操作時，我將課本中的驗證試驗改為學(xué)生的自主探究實驗并提出一些實驗要求，學(xué)生異常興奮。接著提出問題：放出什么氣體？能否在實驗中探索？如何設(shè)計這個實驗？同學(xué)們通過思考、研討，提出了不少方案：1.用鑷子夾住鈉伸入水中進行反應(yīng)；2.用鋁箔包住鈉塊，再用鑷子夾住鈉伸入水中反應(yīng)；3.用鐵絲插入鈉塊中；4.用裝飲料的塑料瓶來進行實驗等等。學(xué)生的思路一打開，想法就會出現(xiàn)獨特和新穎。那一節(jié)課，通過學(xué)生們的共同探討，我們的探究性實驗取得了意想不到的效果。

再如：學(xué)習(xí)“乙炔的實驗室制法”時，我讓學(xué)生分小組自行設(shè)計與教材中不一樣的實驗裝置，并動手制取乙炔。學(xué)生可以參照教材中的設(shè)計，前提是要讓學(xué)生先明確乙炔反應(yīng)的條件、特點及原理。設(shè)計完成后，再在組間進行交流、分析和比較，最佳設(shè)計方案，或者繼續(xù)整合、完善，拿出小組的最佳設(shè)計方案。對于有創(chuàng)意的方案，要激勵和表揚，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，最大限度地調(diào)動他們創(chuàng)新的熱情和積極性。

四、展現(xiàn)――科技創(chuàng)新的能力

要給學(xué)生提供展現(xiàn)創(chuàng)新能力的機會，組建興趣小組或技能競賽等。很多職高給學(xué)生專業(yè)課實習(xí)的機會較多，而對于化學(xué)課，除了課堂上的化學(xué)實驗，課外的興趣小組、技能競賽等活動，一般不被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視。所以我們教師一方面要與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)溝通協(xié)商，取得領(lǐng)導(dǎo)的支持；另一方面要鼓勵學(xué)生積極參加課外的科技活動，使職高學(xué)生都積極參與到課外的科技創(chuàng)新中來。