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【關(guān)鍵詞】“邏輯狗”思維；思維訓(xùn)練；幼兒園教學(xué)；教學(xué)應(yīng)用

中圖分類號：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）36-0121-02

“邏輯狗”并不是真的狗或者互聯(lián)網(wǎng)平臺，而是一套啟發(fā)兒童無限智慧并且能夠把幼兒學(xué)習(xí)集中于一體的教學(xué)學(xué)具，因為原名為LOGICO，是德國人設(shè)計的提升幼兒思維能力的智能教學(xué)學(xué)具。德國人通過一代又一代幼兒教育經(jīng)驗的積累，發(fā)現(xiàn)不同年齡段的兒童對事物的認(rèn)識都不太一樣，因此針對兒童的教育就應(yīng)該視年齡段的不同區(qū)別對待，這樣才能有針對性地開拓兒童思維。而“邏輯狗”就是根據(jù)這一點，內(nèi)容全面又有邏輯，全面推廣進(jìn)入幼兒園后，發(fā)現(xiàn)使用“邏輯狗”教學(xué)工具的幼兒的智力思維發(fā)展會比一般的幼兒班級要快并且好，“邏輯狗”的確是可以開發(fā)兒童智慧潛能的智能學(xué)具。

一、幼兒園教學(xué)中應(yīng)用“邏輯狗”思維訓(xùn)練的具體方式

“邏輯狗”思維是思維升級訓(xùn)練專用的智能學(xué)習(xí)工具，起初設(shè)計的主要目的是為了充分挖掘幼兒潛藏的學(xué)習(xí)能力。它是一種將教育寄于樂趣當(dāng)中的學(xué)習(xí)模式，根據(jù)幼兒的身心成長特征和需要，供應(yīng)存在差異性的智能化訓(xùn)練主題，從而使得幼兒的思維能力得到有效提升，幼兒的學(xué)習(xí)能力也有整體的增強(qiáng)。因此，幼兒教師應(yīng)將“邏輯狗”思維訓(xùn)練合理且有效地運用在課堂教學(xué)活動當(dāng)中。這樣對幼兒的思維發(fā)展有較大的幫助，具體表現(xiàn)如下：

1. 充分提升幼兒的思維能力與學(xué)習(xí)能力

幼兒教師在實施“邏輯狗”思維教學(xué)的初級階段時，一些專家從分類、排序、顏色等方面對幼兒展開問卷調(diào)查，結(jié)果卻不存在明顯的差別。然而經(jīng)過一段時間的應(yīng)用之后，再實行具體的數(shù)據(jù)調(diào)研，仍然在分類、顏色、排序等各個方面的學(xué)習(xí)能力實行科學(xué)性的比對探析，調(diào)查的數(shù)據(jù)卻產(chǎn)生了顯著的差異，通過“邏輯狗”思維訓(xùn)練的幼兒顯著高于未經(jīng)過思維訓(xùn)練的幼兒。并且幼兒通過“邏輯狗”思維訓(xùn)練之后，在自主學(xué)習(xí)過程中都有獨特的看法，觀察能力與探究能力得到顯著提高，在學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解能力也有著明顯增強(qiáng)。

2. 幼兒觀察的目的性、有序性、全面性能力得到提升

幼兒的學(xué)習(xí)方式開始多樣化，在“邏輯狗”教學(xué)方式中，一對一和集體教學(xué)相結(jié)合，甚至發(fā)展了戶外教學(xué)，使得幼兒教師的教學(xué)能力也得到了全面發(fā)揮。幼兒教師充分利用“邏輯狗”思維，使幼兒在學(xué)習(xí)活動中提升觀察的目的性、有序性、全面性，針對教學(xué)領(lǐng)域中判斷、排序、推理等學(xué)習(xí)能力也得到了鍛煉培養(yǎng)。當(dāng)幼兒的觀察能力不斷提高時，其他能力也得到了相應(yīng)的提升，因為幼兒的學(xué)習(xí)興趣得以激發(fā)，在不斷學(xué)習(xí)的過程中，幼兒的思維能力也得到了提高。因此，幼兒在“邏輯狗”思維教學(xué)下，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也形成了，學(xué)習(xí)興趣也得到提高，幼兒的教學(xué)目的也達(dá)到了。

3. 幼兒的學(xué)習(xí)能力得到有效提高

（1）搭配。搭配是幼兒學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中較為重要的模式，也是理解數(shù)學(xué)知識的前提。比如，幼兒教師在教學(xué)初始階段為學(xué)生展示4個，并且其中有兩種相同的玩具，給他們安排任務(wù)，讓他們將其中相同的兩個搭配起來。例如，指導(dǎo)人員先把兩對玩具中的其中一個拿出給學(xué)生觀察一會后把玩具收起，再把另一個與之前不同的玩具給學(xué)生觀察，后將其收起，詢問學(xué)生之前觀察的兩種玩具是否完成配對，如若學(xué)生說不配對的話，再把另兩只不同的玩具拿出，讓學(xué)生進(jìn)行觀察，與之前兩次給予給學(xué)生觀察的玩具完成配對。采用這種方法能夠提高他們的思考辨別能力，培養(yǎng)幼兒認(rèn)識事物的能力，從而達(dá)到強(qiáng)化幼兒配對能力的最終目的。

（2）歸類方面。依據(jù)事物相同方面的特點，再實行合理的歸類與區(qū)分，這是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)理念的重要方式。幼兒已經(jīng)具備歸類的能力，并且歸類也與幼兒實際生活緊密聯(lián)系。幼兒的歸類活動可以依照事物的色調(diào)與大小及形狀等特點，將其逐個進(jìn)行歸類。

4. “邏輯狗”教學(xué)形式提升了幼兒學(xué)習(xí)的專注性，以及課堂學(xué)習(xí)的參與程度

幼兒教師將“邏輯狗”思維鍛煉應(yīng)用在課堂教學(xué)過程中，使得幼兒參與學(xué)習(xí)活動的主動性取得顯著的提升。在教育教學(xué)的過程中，幼兒生的注意力充分集中，不會受到外界環(huán)境的擾亂，聽到相關(guān)的指令之后，均認(rèn)真解答，全神貫注地投入其中；并且幼兒的觀察力得到顯著的提升，題目解答的速度也持續(xù)加快，而且解答的正確率也很高。因此，家長對于幼兒優(yōu)秀的表現(xiàn)很為滿意，從而使其更加支持“邏輯狗”教學(xué)形式，并且積極參加到具體的教學(xué)活動當(dāng)中。

二、幼兒觀察的次序性、系統(tǒng)性、目的性均有著較大的提升

由于“邏輯狗”教學(xué)活動運用了整體與各種方面的教學(xué)形式，乃至發(fā)展到了戶外，但是在實際內(nèi)容中對相關(guān)領(lǐng)域的判定與次序編排及推理等能力鍛煉的內(nèi)容較為缺乏，運用邏輯狗思維訓(xùn)練實現(xiàn)了較好的填補(bǔ)，使得幼兒在各種活動中均能夠重視觀察的次序性和系統(tǒng)性，不僅使幼兒的觀察能力得到較好的鍛煉，還增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的熱情，促進(jìn)了幼兒生思維水平的提升。而優(yōu)質(zhì)的思維品質(zhì)是相互連通的，由于精細(xì)觀察習(xí)慣的逐漸形成，幼兒的意志力和探究能力及靈活的思維能力均會得到較好的提升，從而讓幼兒受益匪淺。此外，“邏輯狗”教學(xué)活動的次序性與系統(tǒng)性及目的性均在持續(xù)地落實，運用這各種顏色進(jìn)行重復(fù)轉(zhuǎn)換游戲卡的內(nèi)容，或是轉(zhuǎn)變成實際形象經(jīng)?？吹降膶嵨铮换蚴寝D(zhuǎn)變成具有魔幻性的游戲；或是D變成卡片拼圖等，進(jìn)而在每個角度來激起幼兒的思維，提升其整體的學(xué)習(xí)能力。

三、“邏輯狗”教學(xué)模式提升了幼兒的主動性、意志力、注意力

經(jīng)過組織展開“邏輯狗”思維訓(xùn)練的競賽活動，能夠看出幼兒經(jīng)過一段時間的鍛煉與培訓(xùn)之后，參與競賽的主動性明顯得以提升，自信心也得以提高。在競賽的過程中，幼兒生的注意力充分的集中，完全不受到外界環(huán)境的擾亂，聽到相關(guān)的指令之后，均認(rèn)真地解答題目，全神貫注地投入在其中；幼兒生的觀察力得到顯著的提升，解題的速度增快，正確率也較高。例如，在活動中，幼兒與其親屬進(jìn)行跑步競賽，親屬的反應(yīng)能力及推理思維顯著低于幼兒；而且幼兒已經(jīng)知道準(zhǔn)確答案，但家長卻還未發(fā)覺到問題的關(guān)鍵所在。經(jīng)過組織開展家長開放日活動，家長不但對自己孩子的行為十分滿意，也更為深入地了解到了此套教材的優(yōu)勢，進(jìn)而更支持“邏輯狗”思維訓(xùn)練應(yīng)用在教育教學(xué)中。

綜上所述，幼兒教師開展“邏輯狗”思維訓(xùn)練，給幼兒帶來了很多的有利之處，把教學(xué)內(nèi)容科學(xué)有效地利用到教學(xué)游戲中，能夠使幼兒體會到成功的愉悅，從而逐步培育幼兒的思維意識。利用此種教學(xué)方式能夠激發(fā)幼兒的好奇心，引起其學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而提升教學(xué)的質(zhì)量與效果。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

一、哈佛大學(xué)科研課題的啟迪

20世紀(jì)50年代，蘇聯(lián)人造地球衛(wèi)星成功升上太空，走在了美國前面。為此，美國朝野內(nèi)外、舉國上下十分震驚，同時倍感恥辱。美國人認(rèn)為，19世紀(jì)末，科學(xué)的中心已由歐洲移向美國，許多現(xiàn)代的科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造都誕生在美國，美國就是20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的超級大國。然而，這回讓蘇聯(lián)占了上風(fēng)，美國各方面都在追究問題的癥結(jié)，他們首先把矛頭指向教育界，認(rèn)為肯定是教育部門出了問題。后來，哈佛大學(xué)還為此進(jìn)行了科學(xué)立項，這就是歷時幾十年，有上百位科學(xué)家參與，花上上億美元科研經(jīng)費的著名的“零點工程”?！傲泓c工程”被揭秘后，讓人覺得十分意外。這個世界著名大學(xué)的科研項目，研究的對象不是航天科學(xué)，也不是核武器，而是藝術(shù)教育。教育家們認(rèn)為，美國的科學(xué)技術(shù)教育是一流的，但文化藝術(shù)教育卻不能與蘇聯(lián)比肩。正是兩國科技人員不同的文化藝術(shù)素質(zhì)導(dǎo)致了美國空間技術(shù)的落后。[1]“零點工程”以“零”命名，表示美國的藝術(shù)教育要從零開始?！傲泓c工程”課題組成員在100多個公立和私立的學(xué)校做實驗，有的從幼兒園起連續(xù)20年進(jìn)行追蹤對比，到目前為止已經(jīng)出版了幾十本學(xué)術(shù)專著，發(fā)表了上千篇科研論文。他們的研究成果對美國教育的影響特別巨大，以致美國國會1994年3月通過了政府提出的《2000年目標(biāo)：美國教育法》，在美國歷史上第一次將藝術(shù)與數(shù)學(xué)、歷史、語言、自然科學(xué)并列為基礎(chǔ)教育核心學(xué)科，引起了很大反響。難道唱歌、彈琴、跳舞、畫畫對科學(xué)發(fā)明、人類進(jìn)步就真的有那么大的作用？我國不少知識分子，甚至一些教育界人士都持此疑問。這顯然是一種淺見，因為持此疑問者只看見各個藝術(shù)門類器物層面的、形而下的技巧內(nèi)容，而沒能透過表相，窺見各個藝術(shù)門類背后形而上的藝術(shù)思維?！傲泓c項目”之所以花了上億美元，動員一百多位各個學(xué)科的科學(xué)家，歷時數(shù)十年進(jìn)行研究，目的就是將本國年青一代的科學(xué)家培養(yǎng)成具有藝術(shù)素質(zhì)的科研人員，使他們既具有科學(xué)思維能力又具有藝術(shù)思維能力，其終極目標(biāo)是培養(yǎng)科學(xué)家們的創(chuàng)造性和學(xué)術(shù)后勁，服務(wù)于國家。藝術(shù)思維是人類兩大思維方式之一。它具有特別強(qiáng)勁的創(chuàng)新品格，在自然科學(xué)和人文社會科學(xué)等一切創(chuàng)造性活動中具有特別重大的價值和意義。然而，在西部民族地區(qū)高校公共藝術(shù)欣賞課程教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生對于藝術(shù)思維知之甚少，更沒有得到相應(yīng)的訓(xùn)練。我們西部民族地區(qū)的藝術(shù)教育不僅大大落后于歐美，更落后于我國東部和港臺澳地區(qū)，這一種落后不僅是形而下的技巧、技法、器物層面上的，更是形而上層面的，最嚴(yán)重的是我們西部民族地區(qū)的藝術(shù)教育沒有藝術(shù)思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練。我們認(rèn)為，西部民族地區(qū)的藝術(shù)教育再也不能停留在形而下的技巧、技法和器物層面上。鑒于這樣一種認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)，同時在哈佛大學(xué)“零點項目”的啟發(fā)下，我們開始思考和調(diào)整本學(xué)校的公共藝術(shù)欣賞課程教學(xué)。

二、揭示“短板”，激發(fā)學(xué)習(xí)主體學(xué)習(xí)藝術(shù)思維的動機(jī)和熱情

由于“思維訓(xùn)練”的介入，我們的公共藝術(shù)欣賞課程就具有了些許教改的意味。為了讓全體學(xué)生對這種與以往有所不同的、“變味”的欣賞課有足夠的思想準(zhǔn)備，并在學(xué)習(xí)中真正有所斬獲，開課伊始，教師應(yīng)通過對“短板”的揭示，讓學(xué)生從“思維學(xué)習(xí)”的角度了解自己的知識結(jié)構(gòu)，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)思維的好奇心和學(xué)習(xí)熱情，為下一步學(xué)習(xí)做好鋪墊。科學(xué)思維，是思維主體運用概念進(jìn)行判斷，將判斷按一定的邏輯關(guān)系進(jìn)行推理，從而產(chǎn)生新的思想認(rèn)識的思維活動，具有概念性、邏輯性、縱向性的特點。這是學(xué)生們比較熟悉的一種思維方式。而藝術(shù)思維保留了人類原始思維想象和幻想的特點，以形象作為思維的基本單位，具有較大的發(fā)散性、跳躍性和自由度，是思維主體不經(jīng)過邏輯推理，沒有確定的思維程序和方法，跳躍性地、突然地就直接認(rèn)識事物本質(zhì)的思維活動，具有直覺性、非邏輯性、橫向性的特點。藝術(shù)思維是學(xué)生們比較生疏的一種思維方式，然而它對大學(xué)生創(chuàng)造性能力的建構(gòu)有著極其重要的作用，新世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)也非常需要這種創(chuàng)造性思維能力，我們的藝術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)該重視這種思維能力的培養(yǎng)。西部民族地區(qū)非藝術(shù)專業(yè)雖然沒有開設(shè)專門的思維訓(xùn)練課程，但是通過專業(yè)課程和公共課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生們的科學(xué)思維能力在一定程度上也得到了訓(xùn)練和提高。然而，在我們非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)中，缺少了藝術(shù)思維這一塊。這一“短板”效應(yīng)，使學(xué)生們的科學(xué)思維能力和藝術(shù)思維能力不能得以整合，使他們的創(chuàng)造能力大打折扣。在以往的藝術(shù)欣賞課程教學(xué)中，教師專注于單一的作品欣賞教學(xué)，學(xué)生專注于單一的作品欣賞學(xué)習(xí)，藝術(shù)教育教學(xué)僅僅停留在形而下的技巧、技法和器物層面上。我們的藝術(shù)欣賞教學(xué)和學(xué)習(xí)都缺乏藝術(shù)思維的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)訓(xùn)練。這對于非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生而言，是一種丟了西瓜揀芝麻的本末倒置。公共藝術(shù)欣賞課程教學(xué)不僅僅是簡單欣賞一些藝術(shù)作品，或者是單純地學(xué)習(xí)某一藝術(shù)門類的知識和欣賞方法，更有價值的學(xué)習(xí)，是通過藝術(shù)作品的欣賞，讓學(xué)生初步了解和掌握藝術(shù)思維，修補(bǔ)非藝術(shù)生思維能力上的這一“短板”，讓藝術(shù)思維和科學(xué)思維這兩大人類的思維能力在我們學(xué)生身上得以整合，形成強(qiáng)大的創(chuàng)造潛力，以便今后在經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)中有所作為，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。

三、隨機(jī)滲透，讓學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中初步了解藝術(shù)思維

藝術(shù)課程畢竟還是藝術(shù)課程，欣賞課以作品鑒賞為主，“藝術(shù)思維訓(xùn)練”的分量不能喧賓奪主。我們沒有把公共藝術(shù)課程做成專項的藝術(shù)思維訓(xùn)練課，而是隨機(jī)將藝術(shù)思維訓(xùn)練的相關(guān)內(nèi)容自然滲透到藝術(shù)欣賞的教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自然而然地了解藝術(shù)思維，學(xué)習(xí)到藝術(shù)思維的內(nèi)容。例如直覺、想象、聯(lián)想、靈感、潛意識、非理性、非邏輯這些藝術(shù)思維的形式和內(nèi)容，都不是集中地、系統(tǒng)地講授，而是在各個門類藝術(shù)作品的鑒賞中自然地隨機(jī)滲透。張旭是唐代著名的書法家，他的《古詩四帖》被古人稱為“非人力所為”，“出鬼入神，惝恍不可測”。面對《古詩四帖》的豐富性和難解性，我們不急于講解，也不將問題的答案直接告訴學(xué)生，而是要求學(xué)生們根據(jù)這件行筆迅疾、線條飛騰跳躍、縱橫馳騁、氣勢磅礴的書作，進(jìn)行想象和聯(lián)想。當(dāng)學(xué)生們充分發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，紛紛說出自己的觀感之后，我們再簡潔地介紹張旭觀公孫大娘舞劍悟到狂草創(chuàng)作的故事和李白的觀賞草書的詩歌作品《草書歌行》，讓學(xué)生們了解張旭狂草創(chuàng)作的趣聞軼事，并將學(xué)生們自己觀看草書作品后的想象和聯(lián)想與大詩人的聯(lián)想和想象作比較。然而，我們的教學(xué)并未就此止步，而是向更深處開掘。我們根據(jù)教材提供的資料，引入韓愈的《送高閑上人序》、杜甫的《飲中八仙歌》，以及《新唐書》中論及張旭的詩詞語錄，[2]引導(dǎo)學(xué)生追溯和還原張旭創(chuàng)作的現(xiàn)場。通過師生對話探討，學(xué)生們了解到，原來張旭創(chuàng)作書法作品與大多數(shù)書法家不一樣，他不是在心平氣和、澄神靜態(tài)、意在筆先的理性狀態(tài)下進(jìn)行創(chuàng)作的，而是在非理性的、潛意識的狀態(tài)下?lián)]灑。尤其是他在酣醉的時候作的《古詩四帖》，就如同在夢境里遨游，使自己潛意識中埋藏的、壓抑的各種情感、想象，在筆下如同鬼神一樣飄忽出入。他自己在清醒過來時便感“不可復(fù)識”，別人就更加難以述說了。然而，正是這樣一種非理性、潛意識狀態(tài)下的揮灑，使張旭的草書創(chuàng)作突破了傳統(tǒng)書法的實用性，成就了書法作品的純藝術(shù)性，使書法藝術(shù)提升到一個更高的層次。這樣一種欣賞課教學(xué)，既使學(xué)生們欣賞到經(jīng)典的書法藝術(shù)作品，又培養(yǎng)了學(xué)生們的藝術(shù)思維能力?？傊?，把握好隨機(jī)滲透、不喧賓奪主的原則，我們就既能在藝術(shù)欣賞課上很好地完成教學(xué)任務(wù)，又不失時機(jī)地隨機(jī)滲透藝術(shù)思維的相關(guān)內(nèi)容，大大拓展了公共藝術(shù)課程教學(xué)的空間，讓我們的公共藝術(shù)課程充實、新鮮、有深度，使學(xué)生既撿了芝麻又抱回了西瓜，教學(xué)效果顯著。

四、適時點撥，鼓勵學(xué)生積極體驗和大膽運用藝術(shù)思維

我國高校培養(yǎng)的大學(xué)生“創(chuàng)新能力不強(qiáng)”、“創(chuàng)造潛力不足”、“動手能力較弱”這樣一些觀點，已在社會上形成一種共識并廣為詬病?？紤]到這種情況，我們對藝術(shù)思維教學(xué)的實踐性比較重視，不僅用心良苦通過點滴機(jī)會隨機(jī)滲透，還適時點撥，要求廣大學(xué)生積極體驗和大膽運用他們剛剛學(xué)到的“一招半式”，鼓勵他們大膽地往前走，勇于實踐?！肚钟^音》是大學(xué)生非常喜歡的一個舞蹈節(jié)目。在《千手觀音》的欣賞中，我們將“藝術(shù)直覺”教學(xué)自然帶入其中?！坝^音菩薩是佛教諸神中在我國民間影響最大、信眾最多的菩薩。她倒駕慈航，撒甘露，普度眾生的形象深入人心。中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)的姑娘們心無雜念地體悟著觀音的慈悲和仁愛，整齊劃一的手臂動作、造型生動的畫面，萬花筒般在瞬間制造的舞臺效果讓人震撼?！敝v到這里，我隨機(jī)點撥：我們在欣賞舞蹈《千手觀音》時，主客體融而為一，超越了意識和實際之間的障礙，沒有通過分析、制備、推理的思考過程，就直截了當(dāng)?shù)囟聪さ健扒帧钡纳衿婷烂詈汀吧瘛钡耐?，使我們直觀地、親切地接受了這一群人化了的觀音、神化了的少女。這一思維過程就是藝術(shù)直覺。直覺對藝術(shù)欣賞、藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)創(chuàng)造等都有啟迪價值。在藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)中，同學(xué)們都應(yīng)該注重各種藝術(shù)元素的積累，培養(yǎng)自己良好的藝術(shù)直覺。這樣講解，既使學(xué)生欣賞了舞蹈藝術(shù)，又讓學(xué)生體驗和學(xué)習(xí)了“藝術(shù)直覺”。

篇3

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)科學(xué) 思維能力 培養(yǎng)

中圖分類號：G622.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

科學(xué)課程是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)入門課程，要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和能力，需要通過各種途徑和使用恰當(dāng)?shù)姆椒?，而課堂教學(xué)是重要的途徑之一。因此，我們在課堂教學(xué)中必須改變那種以傳授知識為主，課堂上以教師為主體，學(xué)生被動接受知識的教學(xué)模式。在教學(xué)中既要滲透科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度的教育，使學(xué)生初步認(rèn)識科學(xué)的本質(zhì)以及科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系，形成保護(hù)自然的意識和社會可持續(xù)發(fā)展的意識，培養(yǎng)社會責(zé)任感。更要在教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)展為本，改變教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教師的角色定位，重引導(dǎo)，重科學(xué)的過程方法，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的活動與探究能力，組織好課內(nèi)外的學(xué)生探究活動，才能實現(xiàn)新課程的目標(biāo)。

一、科學(xué)思維有怎樣的特征

1.1培養(yǎng)思維的廣闊性

思維的廣闊性，是指思考問題時，能夠全在看問題，能夠看到事物之間多方面的關(guān)系和聯(lián)系，能夠抓住一般的、關(guān)鍵的問題，但又不忽略與問題有關(guān)的一切重要細(xì)節(jié)。如在《溶解》一課教學(xué)中，老師提出----“現(xiàn)在很口渴，想泡一杯糖水來解解渴。你們能不能幫老師想一個好辦法，讓教師快一點喝到這杯糖水啊？”泡糖水對學(xué)生來說是再熟悉不過了，一聽到能夠為老師獻(xiàn)計獻(xiàn)策更是來勁了，學(xué)生馬上能聯(lián)系自己的生活實際，給教師獻(xiàn)上了計策來：“用筷子不停的攪拌能夠使糖快一點溶解在水里?！薄坝脽崴畞砼萑芙馄饋硪埠芸斓??！薄鞍烟欠胚M(jìn)水里，然后再用兩個杯子倒來倒去。”……從這樣的生活情景出發(fā)然后再引入到新課的教學(xué)中, 學(xué)生有了前面生活化情境的引導(dǎo)，學(xué)生并沒有感到科學(xué)是那么深不可測而是和他們非常的親近，對實驗設(shè)計也就非常的感興趣了。

1.2培養(yǎng)思維的敏捷性

思維的敏捷性是指思維活動的速度，思考問題嚴(yán)密、敏捷、反應(yīng)迅速等。教學(xué)時，要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考，想出合理、敏捷解決問題的方法。它表現(xiàn)在能迅速地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。

培養(yǎng)思維的敏捷性必須堅持：

l、熟練掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，實現(xiàn)熟能生巧。

2、課堂聽講超前思維，搶在老師講解之前進(jìn)行思考，把課堂接受知識的過程變成思維訓(xùn)練的活動。

3、定時作業(yè)，有意識地限定時間完成學(xué)習(xí)任務(wù)。兒童發(fā)展心理學(xué)十分強(qiáng)調(diào)動手能力與思維發(fā)展的關(guān)系，并把動手能力視為兒童早期智力發(fā)展水平的標(biāo)準(zhǔn)之一。

1.3培養(yǎng)思維的獨創(chuàng)性

所謂思維的獨創(chuàng)性，指學(xué)生思維具有創(chuàng)見，它是思維的最高層次，是一種典型的思維品質(zhì)。如老師在指導(dǎo)學(xué)生做“使揚(yáng)聲器發(fā)出聲音”的實驗時是這樣提示的：先把連接揚(yáng)聲器的一根導(dǎo)線壓在電池負(fù)極下，再把連接揚(yáng)聲器的另一根導(dǎo)線在電池上摩擦，就會聽到聲音了。有的學(xué)生動作很快，當(dāng)聽到聲音時，就高興地叫了起來：“老師，我聽到聲音了！你來聽聽?！庇械膭t由于導(dǎo)線連接不正確，怎么用力摩擦也聽不到聲音。這就激發(fā)了學(xué)生動手實驗的積極性，有利于促進(jìn)他們思維能力的提高。

1.4、培養(yǎng)思維的主動性

小學(xué)科學(xué)教學(xué)大綱指出，科學(xué)教學(xué)的基本過程是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下主動地應(yīng)用所獲得的知識，認(rèn)識和理解自然事物。這就要求在科學(xué)課教學(xué)中，老師要為學(xué)生準(zhǔn)備恰當(dāng)?shù)母兄牧?，引?dǎo)學(xué)生注意觀察，主動探求知識，這是培養(yǎng)學(xué)生思維主動性的前提。如教學(xué)《植物的莖》一課，除了課前要求學(xué)生采集一些植物的莖以外，有的老師還有目的地準(zhǔn)備一些大小、形狀、顏色不同的植物的莖，讓學(xué)生動手解剖，通過橫切縱切，仔細(xì)觀察莖的構(gòu)造，直到形成對莖的構(gòu)造的準(zhǔn)確認(rèn)識。

二、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力

為了更好發(fā)揮課堂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生能力方面的主渠道作用，特別強(qiáng)調(diào)以下幾個方面：

2.1在課堂中要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣和好奇心蘇霍姆林斯基認(rèn)為，興趣是學(xué)生求知的動力，是教與學(xué)的結(jié)合點。在課堂中，教師首先應(yīng)該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣，輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛有利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣，使學(xué)生精神飽滿、相互感染，學(xué)生才會積極思考，大膽發(fā)言，激發(fā)學(xué)生。

比如，“浮力”概念教學(xué)中，教師應(yīng)利用大量的演示實驗，如“物體沉浮實驗”、“橡皮泥在水中的沉浮”、“造一艘小船”等活動，讓學(xué)生從生活現(xiàn)象中了解浮力的存在，這些活動必然會引起學(xué)生對學(xué)習(xí)后面知識的興趣。在感受浮力存在的活動中，教師可采用分組實驗，利用塑料、橡皮泥和燒杯等生活器材，讓學(xué)生感受到浮力的確是存在的，從而激發(fā)學(xué)生的探究欲望。

2.2在課堂中要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法

在課堂教學(xué)中，教師要注意研究學(xué)生學(xué)習(xí)心理發(fā)展的規(guī)律，教師根據(jù)科學(xué)學(xué)科的特點，在教學(xué)活動中有目的，有計劃進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，教師要做好一些示范工作，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在模仿中掌握方法。

例如，“擺的研究”教學(xué)中，教師在做演示實驗時，要讓學(xué)生認(rèn)真地觀察不同一高度處的小球從一端擺動到另一端，小球到達(dá)的高度是不是和起始位置同一個高度。當(dāng)擺長一定時，來回擺動一次的時間是不是一樣的，當(dāng)擺長改變時，擺動一次的時間是否改變呢？通過觀察思考、推理后，學(xué)生一定會加深對定律的理解。

2.3在課堂中要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

學(xué)生有了興趣，掌握了學(xué)習(xí)方法，明確學(xué)習(xí)的目的，就要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，不僅是學(xué)好科學(xué)基礎(chǔ)知識的有效途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生能力的有效手段。有了自學(xué)能力，教師可以指導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，找出難點、疑點；在課堂中指導(dǎo)學(xué)生做好自學(xué)議論，學(xué)會合作探究；在課堂中強(qiáng)調(diào)自學(xué)的作用，激發(fā)學(xué)生的興趣。

例如，“用顯微鏡觀察身邊的生命世界”教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對顯微鏡的正確使用方法和步驟段落反復(fù)讀，對重點字、詞、句加著重點畫出，仔細(xì)揣摩，深入體會，準(zhǔn)確理解。如，顯微鏡的概念，可畫出四個點：（1）目鏡；（2）調(diào)節(jié)旋鈕；（3）物鏡；（4）載物臺；（5）反光鏡。在講解易混淆的概念如目鏡和物鏡，可以通過對比閱讀等形式，讓學(xué)生明確概念的內(nèi)涵。對重要的步驟，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出規(guī)律性操作結(jié)論，并結(jié)合實例說明用途，如觀察洋蔥表皮細(xì)胞標(biāo)本，應(yīng)讓學(xué)生先學(xué)會看，再學(xué)會用，從中總結(jié)出如何正確使用顯微鏡觀察我們所需要的信息。

2.4在課堂中要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

所謂思維，就是在感覺、知覺、表象的基礎(chǔ)上進(jìn)行概念、判斷、推理、分析、綜合等認(rèn)識活動的過程。教育學(xué)理論告訴我們，小學(xué)生要求簡單的形象思維，建立形象思維的基礎(chǔ)上，初步發(fā)展的抽象思維。在課堂教學(xué)中教師合理借助于多媒體技術(shù)，可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入直觀、形象的場景。

比如，在“月相變化”教學(xué)中，教師利用多媒體技術(shù)播放本世紀(jì)第一次月全食和日全食情景來引入新課，學(xué)生馬上會被月全食和日全食美麗壯觀的情景吸引。教師適時提出問題：為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？其中包含了什么科學(xué)道理？接著教師用多媒體展示一組“晨曦”畫面及各種物體在陽光下形成影子的畫面，教師再以四人小組為單位討論課本中的思考與討論，并回答相關(guān)的問題。

2.5在課堂中要培養(yǎng)學(xué)生的實驗操作能力

科學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科，而實驗是整個教材的重要組成部分。實驗?zāi)苁挂恍┳匀滑F(xiàn)象再現(xiàn)，使學(xué)生對自然知識與規(guī)律有更清晰地了解，同時有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于學(xué)生去主動探索，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和探究精神。

例如，在“食物中的營養(yǎng)”實驗中，教師強(qiáng)調(diào)驗證有脂肪和淀粉的實驗現(xiàn)象，如果在實驗中看到這種實驗現(xiàn)象，就說明有這兩種營養(yǎng)物質(zhì)存在，在滴碘酒時注意玻璃吸管的使用方法，這一系列的操作，要求準(zhǔn)確到位，對培養(yǎng)學(xué)生的動手操作技能，也具有重要的示范意義。

2.6在課堂中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和獨立思維能力

素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，特別是創(chuàng)新能力。科學(xué)教學(xué)中演示實驗很多，許多概念、原理、規(guī)律都是教師通過實驗傳授給學(xué)生的。首先認(rèn)識儀器，提出問題，讓學(xué)生思考、討論，然后盡可能自行設(shè)計方案，通過實驗去觀察現(xiàn)象，分析現(xiàn)象，從而得出可靠的結(jié)論，這樣，學(xué)生的設(shè)計能力、觀察分析能力、解決問題能力、創(chuàng)新能力等都會得到有效的培養(yǎng)和提高。

比如，在“液體、氣體、金屬等熱脹冷縮”，前面液體熱脹冷縮的實驗為基礎(chǔ)，推斷氣體和固體是不是也存在熱脹冷縮，是驗證性實驗，即先向?qū)W生介紹一切物體都有熱脹冷縮，再通過實驗驗證。其實作為教師，在課堂中可將其設(shè)計為探究性實驗，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，同時提高學(xué)生的思維能力和實驗操作能力。

總之，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中應(yīng)以培養(yǎng)掌握知識，運用知識和實踐創(chuàng)新的能力為目標(biāo)，而思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展是人的一切能力的基礎(chǔ)和核心在科學(xué)課教學(xué)中，注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重課堂思維訓(xùn)練，既能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，又能使學(xué)生將學(xué)到的知識縱橫貫通，加深對知識的理解和記憶。只要教師導(dǎo)之有方，學(xué)生學(xué)之得法，教學(xué)相長。最后必定能夠達(dá)到教師“不教”，學(xué)生“自悟”的境界。。科學(xué)證明，思維能力是可以由訓(xùn)練而獲得提高的，一個智力平庸的人可通過正確引導(dǎo)，不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識，掌握創(chuàng)新思維方法，不斷提高思維能力，因此，思維能力的培養(yǎng)成尤為重要。

參考文獻(xiàn)：

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【3】任長松著，《給教師的18個建議》，《教育理論與實踐》2003年第二期。

【4】蔣翎，小學(xué)科學(xué)課中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力[J]，讀與寫:教育教學(xué)刊，2006(9):114,126

【5】顧金水著，重視培養(yǎng)學(xué)生思維的獨立性【N】，江蘇教育報，2010年。

篇4

素質(zhì)教育應(yīng)有內(nèi)容

我們的教育方針是使學(xué)生德智體美全面發(fā)展。書法教育有著育德、啟智、審美、健體的綜合。

書法教育是美育。書法同音樂、美術(shù)教育異曲而同工。書畫同源。書法是中國畫的基礎(chǔ)。它們所用的表象工具、用筆方法一樣。圖畫點畫較繁雜，書法則較簡略。圖畫的寫意常常高于工筆，書法可以說是寫意中之寫意。沒有書法基礎(chǔ)，繪畫是不大可能好的。書法與音樂的關(guān)系同樣密切。學(xué)者認(rèn)為，表現(xiàn)人的各種不同的感情，音樂用高低宏纖的聲音，書法則用粗細(xì)曲直的點畫。書法的動靜剛?cè)?，猶如音樂的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。書法的結(jié)構(gòu)間架，猶如音樂的文采節(jié)奏。書法有體育的功能。寫字需要指、腕、臂、掌力等協(xié)調(diào)配合。人的拇指與肺經(jīng)，中指與心包經(jīng)，無名指與三焦經(jīng)，小指與心經(jīng)小腸經(jīng)，食指與大腸經(jīng)絡(luò)都是相通的。以手運筆，活絡(luò)關(guān)節(jié)，調(diào)和氣血，帶動全身運動。書法與心理健康同樣關(guān)系密切。國外有的教育家認(rèn)為：“藝術(shù)常遇到這樣的情況，他感到痛苦，但是由于把苦痛表現(xiàn)為線條，他的情緒的強(qiáng)度就緩和了，減輕了?！?/p>

書法教育追求“修身為本”，強(qiáng)調(diào)“德成而上，藝成而下。鄙亡德而有藝也”（張彥遠(yuǎn)）。所以能夠陶情冶性，使人心向善。古人稱之為“成教化，助人倫”。它可以熏陶人“剛而不怒，柔而不懦”，“氣和而平，心正而定，思精而不出其位，慮深而不悖于理，言辭雅馴，舉止莊靜”。雖然未必盡皆如此，而有較高藝術(shù)修養(yǎng)的人，應(yīng)該較少暴戾恣睢之氣。假如人人喜歡書法藝術(shù)，明窗靜幾，染翰揮毫，就可能惡念自消，善念日長，人心正，眾志和，對社會和諧大有裨益。

思維訓(xùn)練重要途徑

經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變，漢字的特點成為一字一塊（格），不越雷池，字的結(jié)構(gòu)成分合理分布，呈二維平面。不論多少部件，都均衡巧妙地組合在一個方塊里。部件協(xié)調(diào)、配合、穩(wěn)當(dāng)、和諧、靈活、美觀，富于哲理。熊秉明先生說：“中國文化的核心是哲學(xué)，書法是中國文化核心之核心。西方有雕刻繪畫，中國有書法。書法是處在哲學(xué)和造型藝術(shù)之間的一環(huán)。比起哲學(xué)來它更具體、更有生活氣息，比起繪畫雕刻來，它更抽象、更空靈?！?/p>

書法藝術(shù)除講求道技、理法、德藝、雅俗，還講究黑白、大小、長短、方圓、骨肉、虛實、張弛、動靜、枯潤、開合、正奇、巧拙、收縱、鈍銳、緩急、抑揚(yáng)、屈伸，等等。前人要求寫字要有順逆，有向背，有起伏，有輕重，有聚散，有剛?cè)?，有燥濕，有疾徐，有疏密，有肥瘦，有濃淡，有脫卻，有承接，有連有斷，計白當(dāng)黑，具此數(shù)者，方能矛盾統(tǒng)一、貫氣而自然。學(xué)習(xí)書法，無疑會使人的思想更深刻、全面、精到，減少簡單性、片面性、淺薄性。

更接近教育的本質(zhì)

漢字書法為國人保留了一種典型的、基本的、綜合的感受本土傳統(tǒng)文化的途徑?？墒怪袊鴶?shù)千年文明一脈相承，在國民心中能有博大精深的文化基礎(chǔ)，激發(fā)民族的自信心和創(chuàng)造力?，F(xiàn)在越來越多的外國人認(rèn)為，中國文化的象征第一是書法。

漢字還有一個特點是平等。每字占一格。格是界限、紀(jì)律、規(guī)矩，規(guī)矩中有自由。矩是直線，是方的，啟示人要耿直、正直、端正、有原則性。規(guī)是曲線，是圓的，啟示人要婉轉(zhuǎn)、包容、謙讓、有靈活性。

中國文化之道是“和”。和是中國文明最大的象征、最理想的狀態(tài)。和實生物，和而不同。書法就是和的文化，和的藝術(shù)。字的布置、安排、結(jié)構(gòu)，無論在一個格內(nèi)，還是在整篇作品中，都講求和，講求“讓”和“協(xié)調(diào)”，不爭、不搶、不斗。

書法是中國傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)?？鬃咏虒W(xué)禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，書居第五，次于御而先于數(shù)計。書法是兒童教育的入門課和必修課。寫字是整個教育的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)書法需要有濃厚的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，必須全身心投入，一絲不茍，嚴(yán)肅認(rèn)真，謹(jǐn)慎細(xì)致，準(zhǔn)確穩(wěn)妥。能夠培養(yǎng)專心專注、自控自律的精神和善于思考、觀察、發(fā)現(xiàn)、實踐的品格。字寫好了給人以成就感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)毅力和進(jìn)取精神。

“寫字好的無差生?！边@是我們許多實驗學(xué)校的一致認(rèn)識。因為通過書法教育，可以很快地使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉意志品質(zhì)，在浮躁的環(huán)境中能安靜下來，靜心學(xué)習(xí)，潛心鉆研。

篇5

活動中，我印象最深的是：有個孩子談到“我有一個夢想，把粉筆換成馬良神筆，這樣老師就不用每天吸到這么多粉筆灰塵。”有的孩子說：“數(shù)學(xué)課上，如此眾多的題目，讓人心煩?！薄皵?shù)學(xué)課比起音樂、體育可真是乏味多了，總是有那么多難懂的東西，那們多復(fù)雜的題要做?！庇械暮⒆诱f：“老師，在我做錯題時，請您別生氣……”當(dāng)然也有學(xué)生說：“學(xué)數(shù)學(xué)很有挑戰(zhàn)性、很有趣?！焙⒆觽兏矣谔岢鲎约旱囊娊夂拖敕?，敢于指出老師的不足，言語中有理有據(jù)，充滿了想象力和創(chuàng)造性，充滿了神奇色彩和童真童趣。

一、查找根源，抓住本質(zhì)――樂學(xué)

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生思考；要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握有效的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動地和富有個性的過程，除接受學(xué)習(xí)外，動手實踐、自主探索與合作交流也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要方式，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、驗證、推理、計算、證明等活動過程。教師教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和益友的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，面向全體學(xué)生，注重啟發(fā)式和因材施教，為學(xué)生提供充分的數(shù)學(xué)活動的機(jī)會。要處理好教師講授和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，通過有效的措施，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生自主探索，鼓勵學(xué)生合作交流，使學(xué)生真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，得到必要的數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。

二、引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”的幾點嘗試

首先，了解內(nèi)需，在課堂中領(lǐng)著孩子玩，讓學(xué)生快樂而興致勃勃的投入學(xué)習(xí)，促進(jìn)內(nèi)因起作用。

我們常說：任何事物的發(fā)展都需要內(nèi)因和外因共同起作用。學(xué)生的成長就是內(nèi)因和外因共同起用的結(jié)果。玩是每個兒童的天性，一方面，豐富多彩的活動有利于身心健康，學(xué)生保持愉快開朗、積極向上的情緒狀態(tài)，從而激活大腦思維，提高記憶力、觀察力、想象力和分析判斷能力，為提高學(xué)習(xí)效果提供了保證。另一方面，以玩依托的輔助教學(xué)活動和學(xué)科知識有著緊密的聯(lián)系，有了豐富的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時就不會覺得無處著手，乏味無趣了。

第二、精心提問，點燃思維火花

問題是知識積累和發(fā)展的助推器，是生長新思想、新方法、新知識的種子，沒有恰當(dāng)?shù)膯栴}就難以誘發(fā)和激起求知欲；沒有恰當(dāng)?shù)膯栴}，學(xué)生也就不會去深入思考，那么學(xué)習(xí)也就只能是停留于表面和形式。因此，課堂上教師要善于巧妙地把教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成一連串具有連續(xù)性、有意義的問題。通過問題情境能夠提供給學(xué)生一種自我探索、自我思考、自我創(chuàng)造、自我表現(xiàn)的實踐機(jī)會。通過問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入目標(biāo)知識點的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生去實驗、去發(fā)現(xiàn)新知識的奧妙，從而讓學(xué)生在動手操作、積極探索的活動中掌握知識，積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，發(fā)展空間觀念和推理能力。

第三、潤物無聲，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

教師的引導(dǎo)、家長的督導(dǎo)、社會的影響，可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的外因，而學(xué)生主體地位的發(fā)揮就是內(nèi)因在起作用。外因越強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)越被動；內(nèi)因越強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)越主動。從學(xué)生終身發(fā)展的角度來看，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，外因影響內(nèi)因的因素中最為重要的就是對學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響。因此，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)貫穿于我們的整個教學(xué)過程的始終。數(shù)學(xué)教學(xué)中如何潛移默化培養(yǎng)學(xué)生良好的聽、說、讀、寫的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獲得愉悅的情緒和積極的情感體驗？這就需要教師更好的發(fā)揮教師的主導(dǎo)，積極地進(jìn)行即時評價，及時肯定，培養(yǎng)學(xué)生聽說、讀、寫的習(xí)慣。

如在教學(xué)《11-20數(shù)的認(rèn)識》時，當(dāng)有學(xué)生介紹一根一根數(shù)小棒的方法時，教師適時的引導(dǎo)學(xué)生，對于善于傾聽的孩子給予肯定，其他孩子由于也想得到肯定，也會積極地響應(yīng)，提出更多的數(shù)小棒的方法：兩根兩根數(shù)、三根三根數(shù)……。作為教師，把握住“及時肯定”的時機(jī)，讓學(xué)生得到心理的滿足，促使其在今后的課堂上聽課更專注，逐步養(yǎng)成會聽的習(xí)慣。讀和寫的習(xí)慣的培養(yǎng)也應(yīng)根據(jù)學(xué)生個體差異的不同，采取積極、及時的評價方式加以引導(dǎo)，使之持續(xù)形成正能量。

第四、優(yōu)化學(xué)法，使樂學(xué)促善學(xué)，善學(xué)促樂學(xué)

很多學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)難學(xué)的原因是因為孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法存在一定的問題。從數(shù)學(xué)知識體系入手，作為教師應(yīng)指導(dǎo)嘗試探究見新思舊，化新為舊，以舊學(xué)新的學(xué)法。

數(shù)學(xué)知識的系統(tǒng)性決定了每一個新知識都“生長”在學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)上。因此，不論是新知識的引導(dǎo)，還是鞏固和應(yīng)用，都要從知識間的聯(lián)系出發(fā)，注重抓好新知的“生長點”啟發(fā)教學(xué)，才能順利地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到省時高效的目的。學(xué)生學(xué)有困難的原因大多也在于此，因此在進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)時，要注意在學(xué)生主動參與認(rèn)知的過程中不斷引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)過程，幫助他們從一點一滴零散知識的學(xué)習(xí)中揭示出學(xué)習(xí)規(guī)律，以便今后自覺運用這些規(guī)律去探求新知。如學(xué)習(xí)小數(shù)乘、除法計算法則時，在總結(jié)出小數(shù)乘、除法實際上就是在整數(shù)乘除法的基礎(chǔ)上，只是增加了確定積、商的小數(shù)點位置的知識。再如平行四邊形的面積、三角形的面積、圓的面積的教學(xué)，都需要把這些圖形進(jìn)行轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化成以前學(xué)過的圖形，就可以求出面積；進(jìn)而意識到小學(xué)數(shù)學(xué)新知識大都可以在原有知識的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。通過長期熏陶，持之以恒的感悟，學(xué)生在學(xué)習(xí)新知時就能主動地“見新思舊，新舊互促”。

從獲取知識的方式入手，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生逐步摸索適合自己的解決問題的方法。

如：把動手實驗、操作、實踐，作為學(xué)生獲取知識的基本方法。

篇6

【關(guān)鍵詞】新課程；課改；關(guān)注；學(xué)生狀態(tài)；優(yōu)化；課堂教學(xué)【中圖分類號】G633.3

當(dāng)前語文課堂教學(xué)中"少"、"慢"、"差"、"費"、"灌"、"搬"、"亂"的現(xiàn)象還很嚴(yán)重，"見書不見人、人圍著書轉(zhuǎn)"、教與學(xué)的效率都很低的局面尚未得到很好的改變。為扭轉(zhuǎn)上述局面，積極推行新課改，貫徹新課標(biāo)，必須更新教育理念，因為教學(xué)過程的優(yōu)化是獲得優(yōu)異教學(xué)效果的基礎(chǔ)。斯普朗格語）"教師工作最重要的是把學(xué)生看成活生生的人。師生間是活生生的人的相互關(guān)系。"（蘇霍姆林斯基）因此，我們的教學(xué)應(yīng)進(jìn)入學(xué)生的精神世界，心理世界，關(guān)注學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生的身心都參與其中，讓課堂充滿人文關(guān)懷，成為人性養(yǎng)育的殿堂。

一、優(yōu)化課堂導(dǎo)入，關(guān)注學(xué)生的注意狀態(tài)

俗話說："好的開端是成功的一半。"教師能否抓好上課的開頭，即上課伊始就集中學(xué)生的注意力，把握學(xué)生注意的心向，引起學(xué)生的興趣和求知欲，這對一堂課的成功至關(guān)重要。因為保持良好注意狀態(tài)的學(xué)生，總能認(rèn)真專注、自始至終地投入到學(xué)習(xí)活動中去。

課堂導(dǎo)入，是貫穿課堂教學(xué)始終的必不可少的有機(jī)組成部分，更是其他部分最自然、恰當(dāng)、精彩的開端。它猶如文章的"鳳頭"，雖小巧玲瓏，卻能安定學(xué)生情緒，誘發(fā)學(xué)生的感情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓他們帶著強(qiáng)烈的求知欲和孜孜以求的心理進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中。課堂導(dǎo)入應(yīng)該具有針對性、啟發(fā)性、新穎性、趣味性和簡潔性。因為有針對性的導(dǎo)課能滿足學(xué)生的聽課需要；富有啟發(fā)性的導(dǎo)課可以發(fā)展學(xué)生的思維能力；新穎的導(dǎo)課能夠吸引學(xué)生的注意指向；趣味性的導(dǎo)課可以激發(fā)學(xué)生的興趣；簡潔性的導(dǎo)課能夠節(jié)約學(xué)生的聽課時間。

二、優(yōu)化教學(xué)情境與手段，關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)

主體教育理論認(rèn)為，課堂教學(xué)過程是學(xué)生主體建構(gòu)與發(fā)展的過程，它必須由教育教學(xué)活動的主體--學(xué)生的參與來實現(xiàn)。學(xué)生主體參與，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下全身心參與教育教學(xué)活動，實現(xiàn)學(xué)生主體建構(gòu)與發(fā)展的過程。

國際學(xué)習(xí)科學(xué)研究領(lǐng)域有句名言："聽來的忘得快，看到的記得住，動手做更能學(xué)得好。"這正體現(xiàn)了參與學(xué)習(xí)的優(yōu)越性。因此在教學(xué)中，我們就應(yīng)盡可能地創(chuàng)設(shè)各種動手操作的情境，優(yōu)化教學(xué)手段，盡可能讓學(xué)生的手、眼、腦、口、耳等多種感官共同參與知識的內(nèi)化過程，使學(xué)生的心理活動處于主動、活躍的狀態(tài)，滿足學(xué)生作為個體的人的需要，集中學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激勵學(xué)生去努力成為一個發(fā)現(xiàn)者，研究者、探索者。通過這種既動手又動腦的活動，既充分激活了學(xué)生的生活積累，有利于表達(dá)學(xué)生的獨特的感受和體會，煥發(fā)其生命活力；同時這樣的課堂也必然會形成學(xué)生富有激情、個性和靈性的創(chuàng)造性參與，提高參與的程度、力度，真正實現(xiàn)學(xué)生積極主動生動活潑的發(fā)展。

優(yōu)化教學(xué)情境與手段要以學(xué)生為中心，不僅要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程、參與狀態(tài)，力求課堂上人人參與；全程參與，多方位參與。

三、優(yōu)化小組合作學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)

契訶夫指出："兒童有一種交往的需要，他們很想把自己的想法拿來跟同學(xué)老師交談。"實踐證明，討論最有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，有利于師生之間溝通情感和交流信息，有利于思維的撞擊和智慧火花的迸發(fā)。小組合作學(xué)習(xí)正好為學(xué)生創(chuàng)造了這樣的環(huán)境。為此，我在語文教學(xué)中按學(xué)生性別、學(xué)業(yè)水平、個性特征等，合理劃分，編成四人小組。

學(xué)生在學(xué)習(xí)時通過小組討論、游戲、辯論、合作解決問題等各種形式的學(xué)習(xí)交往活動，可以學(xué)會理清和表達(dá)自己的見解，學(xué)會聆聽和理解別人的看法，促使他們不斷反思自己的觀點，從而活躍思維，拓寬思路，激發(fā)創(chuàng)新的熱情。另外，小組合作學(xué)習(xí)還有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和合作技能等社會性品質(zhì)，并可使學(xué)生在相互幫助、悅納、贊賞中體驗到學(xué)習(xí)的快樂，分享到成功的喜悅。學(xué)生高漲的情緒、大膽的嘗試、親密的合作、心理的容融構(gòu)成了一種相融的人際關(guān)系，這種良好的交往狀態(tài)有助于學(xué)生形成性格開朗、積極進(jìn)取、與人親切交往、真誠合作等心理素質(zhì)，真正有助于個體成長并煥發(fā)生命活力。

四、優(yōu)化思維過程，關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)

語文教學(xué)的核心任務(wù)，是對學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，提升語文素養(yǎng)。斯騰博格在《思維教學(xué)》中明確指出："教育的最重要的目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生的思維，這也是教育最令人歡欣的目標(biāo)。"思維能力是學(xué)生智力水平的核心，它是在學(xué)生思維的過程中發(fā)展起來的。

語文課堂教學(xué)過程是一個特殊的認(rèn)知過程，也是一個復(fù)雜的思維過程。思維活動由問題的產(chǎn)生開始，問題是思維的導(dǎo)火線，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，也應(yīng)是由問題開始。學(xué)生思維的火花被點燃了，就會積極主動地自主學(xué)習(xí)、積極思維。學(xué)生的思維的火花往往閃現(xiàn)在質(zhì)疑、答問、討論或練習(xí)之中，而獨創(chuàng)性見解的表達(dá)或挑戰(zhàn)性問題的提出往往能推波助瀾，使語文課堂教學(xué)迭起。

在優(yōu)化的課堂教學(xué)中，教師會充分利用各種可用因素，向?qū)W生"提供"知識、思路、情境和機(jī)會，在師生對話的形式下，著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種思維訓(xùn)練，鼓勵學(xué)生獨立思考，肯定學(xué)生的一切努力，贊揚(yáng)經(jīng)過獨立思考的出人意料的一切結(jié)論。隨著老師的點撥、引導(dǎo)，他們的思維從表層到深層，不斷求異，這是一種難能可貴的思維狀態(tài)，它既是學(xué)生自主參與的成果，更體現(xiàn)了教師教學(xué)設(shè)計的價值。

五、優(yōu)化課堂心理環(huán)境，關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)

良好的課堂心理環(huán)境是學(xué)生在課堂中所表現(xiàn)出來的積極情緒、情感狀態(tài)及奮發(fā)學(xué)習(xí)的心理體驗。良好的學(xué)習(xí)情緒狀態(tài)，是產(chǎn)生學(xué)習(xí)緊張感、愉悅感的內(nèi)在因素，也是推進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)程的不竭動力。新課程呼喚充滿樂學(xué)氣氛和生動、活潑、競爭的教育景象。

只有在自由、寬松、民主、平等、和諧、樂學(xué)、互相信任、心情愉悅的課堂心理環(huán)境里，學(xué)生的情緒、情感體驗才能得到關(guān)注，學(xué)生良好的情緒狀態(tài)才能調(diào)動起來，學(xué)生才能在不斷地參與、交往、思考的狀態(tài)下，感受成長的喜悅，釋放個性與潛能，愉快的學(xué)習(xí)，生動活潑地發(fā)展。在這樣的課堂上，教師與學(xué)生的情緒狀態(tài)成為一種良性的互動，達(dá)到了整體優(yōu)化。

篇7

論文關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；教育管理制度；教育評價

我國實施素質(zhì)教育改革面臨的主要困難有：素質(zhì)教育的概念沒有界定，嚴(yán)重制約了素質(zhì)教育理論的研究和實踐的進(jìn)展；教育理論界關(guān)于素質(zhì)教育改革理論先行還是實踐先行的爭執(zhí)直接影響素質(zhì)教育改革的進(jìn)程；素質(zhì)教育評價體系的建立是一個艱巨的長期過程，社會條件準(zhǔn)備的程度從根本上制約著素質(zhì)教育改革的進(jìn)度；樹立社會對教育公平的信心，逐步消除社會對改革現(xiàn)行招考制度后能否保證考生升學(xué)機(jī)會公平的顧慮也是困擾素質(zhì)教育改革的重要因素。化解這些困難將是一個長期的系統(tǒng)的工程，目前我國深化素質(zhì)教育改革的主要對策包括加快完善素質(zhì)教育理論和進(jìn)一步推動素質(zhì)教育實踐兩個方面的內(nèi)容。

1素質(zhì)教育理論研究問題

1．1加快素質(zhì)教育實踐是繼續(xù)推進(jìn)我國素質(zhì)教育理論發(fā)展的關(guān)鍵

近幾年我國素質(zhì)教育理論研究鮮有進(jìn)展，相關(guān)論文和成果數(shù)量大幅減少，說明相關(guān)課題的研究工作遇到了難以通過的瓶頸，繼續(xù)推進(jìn)素質(zhì)教育實踐是解決問題的前提和關(guān)鍵。

哲學(xué)認(rèn)為實踐是推動理論發(fā)展的前提和動力。素質(zhì)教育理論的發(fā)展毫無疑問地需要素質(zhì)教育實踐提供動力，因為素質(zhì)教育實踐的需要才是是素質(zhì)教育理論活力的源泉，離開素質(zhì)教育實踐需要的素質(zhì)教育理論既不可能得到實踐的檢驗，更得不到實踐上的推廣及進(jìn)一步的深化發(fā)展，這種理論是虛無的空洞理論，當(dāng)然也是沒有活力和前途的理論。加快和深化素質(zhì)教育實踐是完善素質(zhì)教育理論的基本前提和條件。我國素質(zhì)教育實踐的停滯是造成素質(zhì)教育理論研究停滯的重要原因。

1．2發(fā)展素質(zhì)教育理論的重點和突破口

1．2．1加快制訂素質(zhì)教育評價體系

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育實踐面臨很多和很大困難的條件下，我國應(yīng)把推進(jìn)素質(zhì)教育理論研究的重點和突破口放在完善和推廣素質(zhì)教育評價體系上，同時積極實踐相關(guān)研究成果。堅持在實踐中檢驗和推動理論研究的發(fā)展思路，并最終實現(xiàn)素質(zhì)教育理論和實踐的平衡發(fā)展。

素質(zhì)教育評價體系建設(shè)的不足已經(jīng)事實上成為了制約我國素質(zhì)教育改革實踐和理論研究進(jìn)一步發(fā)展的直接因素與焦點問題。目前我國素質(zhì)教育實踐和理論發(fā)展過程中遇到的幾乎所有問題都與教育評價體系的建設(shè)與實踐狀況有著密切的關(guān)系。

完善素質(zhì)教育評價體系的重點和難點是保持評價維度與素質(zhì)教育功能的內(nèi)在一致性，關(guān)鍵是厘清素質(zhì)教育和應(yīng)試教育評價體系的根本區(qū)別。素質(zhì)教育評價體系的關(guān)注點是學(xué)生完善人格的形成、科學(xué)精神的培養(yǎng)、良好思維與行為習(xí)慣的養(yǎng)成、各種潛質(zhì)特質(zhì)的發(fā)掘與發(fā)展和學(xué)生身體素質(zhì)的提高等各種素質(zhì)的發(fā)展情況。對學(xué)生知識掌握水平的評價只是素質(zhì)教育評價體系中一個一般的評價內(nèi)容。

為此，還要科學(xué)對待實際上國內(nèi)一直就存在著的全面肯定基礎(chǔ)教育和認(rèn)為素質(zhì)教育改革將導(dǎo)致學(xué)生成績大幅下滑的言論。

首先，我們必須承認(rèn)我國在基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展上取得的巨大成就，有的方面的進(jìn)步可以說是取得了突破性和歷史性的成就。其次，我們也必須看到我國學(xué)生知識水平的提高讓我們的孩子付出了巨大代價。大量的研究結(jié)果表明：現(xiàn)階段我國學(xué)生尤其是基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的身體素質(zhì)嚴(yán)重滑坡，人格和情感發(fā)育不健全，自主意識和獨立處理問題能力嚴(yán)重缺乏，自信心、創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力嚴(yán)重不足，知識和能力結(jié)構(gòu)不完善，學(xué)習(xí)興趣低下。這些問題的存在和我國基礎(chǔ)教育階段評價體系普遍存在的重知識教學(xué)輕素質(zhì)發(fā)展有直接聯(lián)系。因此，全面加快在基礎(chǔ)教育階段推廣素質(zhì)教育評價體系是極其緊迫的事情。

1．2．2加強(qiáng)有關(guān)促進(jìn)學(xué)生身心健康和塑造學(xué)生健全人格理論的研究

身體健康發(fā)育的重要性是路人皆知，中央政府對學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間體育鍛煉問題高度重視，曾先后出臺多個相關(guān)文件、通知。我國各級地方政府和教育主管部門對此更是高度重視，有的地方甚至對學(xué)生在校期間的體育課時與活動時間數(shù)量作出了具體安排。雖然這些措施在一定程度上保證了學(xué)生課內(nèi)外的鍛煉與活動時間，但相關(guān)研究表明，我國學(xué)生的身體素質(zhì)仍然不斷滑坡。

比學(xué)生身體狀況滑坡更糟糕的是學(xué)生心理發(fā)育上存在的問題，這個情況存在于我國教育的各個階段，當(dāng)然類似的問題在國外的教育領(lǐng)域也普遍存在。造成學(xué)生心理不健康的主要原因是個體的社會化及個性化過程不及時、不徹底和不協(xié)調(diào)。

表現(xiàn)為自我意識和社會融人水平低、合作意識與能力差，獨立意識和獨立處理問題的能力不強(qiáng)，發(fā)現(xiàn)、分析與解決問題的能力不夠，進(jìn)取心和意志力不強(qiáng)，精神不夠?qū)Ｗ?，自信心和抗挫折能力差等。這些問題的存在可能導(dǎo)致學(xué)生成為心理承受能力脆弱的一代國家建設(shè)者。同時這些問題也會嚴(yán)重抑制學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，是與我們目前大力倡，導(dǎo)的創(chuàng)新教育互相抵觸的。

在教育的各個階段加人心理和人格教育課程已是十分迫切的事情。有研究表明：學(xué)生自殘、學(xué)校暴力事件的發(fā)生以及學(xué)生違法犯罪的日趨嚴(yán)重，甚至有些青少年的違法犯罪活動都和學(xué)校的心理教育與干預(yù)不及時有關(guān)。現(xiàn)代犯罪心理學(xué)也表明及時的心理干預(yù)，可以使多數(shù)輕微的違法犯罪行為甚至不少嚴(yán)重的惡性犯罪行為得以避免。

可以看出學(xué)?？茖W(xué)適時開展人格和心理教育的極端重要性。健全的人格和健康的心理也是學(xué)生全面發(fā)展特別是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，人格決定著人們觀察、認(rèn)識、思考和處理各種問題的認(rèn)知起點、基本方式、方法和結(jié)果。

素質(zhì)教育理論必須為上述問題的解決指明出路和找到解決辦法，把教育實踐中不符合教育教學(xué)規(guī)律的的教育教學(xué)行為找出來并加以糾正。同時，素質(zhì)教育理論還應(yīng)當(dāng)包含完整的學(xué)生心理和人格教育理論及相關(guān)的教學(xué)理論與方法體系。

最近，國家成立了與素質(zhì)教育研究有關(guān)的國家級的調(diào)查研究課題組，目的是就素質(zhì)教育改革問題展開全面的調(diào)查研究，有些課題的階段性成果已經(jīng)相繼發(fā)表。雖然素質(zhì)教育改革是龐大的涉及社會各個方面和層次的系統(tǒng)工程，不可能依靠一兩個調(diào)查研究成果來完成，但從中可以看出國家繼續(xù)推進(jìn)素質(zhì)教育改革的決心，也說明我國關(guān)于素質(zhì)教育理論的研究工作還大有可為。

2素質(zhì)教育實踐問題

我國的素質(zhì)教育改革是一個以管理思想和管理體制改革為基礎(chǔ)，以教育思想和教育教學(xué)模式系統(tǒng)改革為主要特征的系統(tǒng)工程。素質(zhì)教育改革的過程將是漸進(jìn)的長期過程，當(dāng)前我國應(yīng)積極推進(jìn)高校招生制度改革、加快推進(jìn)中小學(xué)實施小班化教學(xué)和加強(qiáng)農(nóng)村師資建設(shè)、力爭在較短的時間內(nèi)實現(xiàn)高等教育質(zhì)量的根本性恢復(fù)和穩(wěn)步推進(jìn)教育管理體制改革為素質(zhì)教育改革目標(biāo)的實現(xiàn)提供制度支持。

2．1積極促進(jìn)學(xué)生身體和心理健康成長

首先，各級各類學(xué)校都要確保足課時開設(shè)體育課和活動課。基礎(chǔ)和中等教育階段必須保證學(xué)生在校期間每天不少于一個小時的鍛煉時間，時限制學(xué)生在校和課外作業(yè)時間?，F(xiàn)在的問題是城市學(xué)校內(nèi)學(xué)生活動場所嚴(yán)重不足，鄉(xiāng)村學(xué)校體育課師資和學(xué)生活動器材嚴(yán)重匱乏。政府和教育主管部門要通過制定切實可行的措施和獎懲辦法，加大對學(xué)校執(zhí)行相關(guān)文件情況的監(jiān)督與引導(dǎo)力度，確保學(xué)生在校的體育課和鍛煉活動時間另外政府要不斷加大相應(yīng)的財政投入力度，積極改善基礎(chǔ)教育的辦學(xué)條件和擴(kuò)大學(xué)生的活動空間與場地。

其次，我國的各級各類教育機(jī)構(gòu)都要逐漸設(shè)立心理咨詢室。通過開設(shè)心理課程、講座等形式把心理學(xué)和心理危機(jī)自助知識授給學(xué)生。要從基礎(chǔ)教育階段起給每個學(xué)生建立心理健康和發(fā)育狀況檔案。教育機(jī)構(gòu)還要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)育特點有針對性的開展心理輔導(dǎo)，及時干預(yù)和化解學(xué)生的各種心理危機(jī)。

再次，重視學(xué)生健全人格的塑造。人格教育是伴隨人終生的事情，但兒童與青少年階段的人格教育顯得特別重要。人格塑造是我國教育的軟肋，我國的學(xué)校教育未能充分重視對學(xué)生健全人格的塑造，而且教育教學(xué)過程中還大量存在忽視乃至冒犯學(xué)生人格的不良教育教學(xué)行為。為此我國應(yīng)倡導(dǎo)民主的、師生平等互動的和尊重學(xué)生情感體驗與健康發(fā)育的教育教學(xué)模式，以豐富學(xué)生的人性和培植學(xué)生人文精神為重心健全學(xué)生人格。

2．2用素質(zhì)教育評價體系評價素質(zhì)教育

用應(yīng)試教育的評價體系評價素質(zhì)教育是當(dāng)前我國素質(zhì)教育改革試點普遍存在的問題，評價的直接結(jié)果是學(xué)生學(xué)習(xí)成績的急劇下滑。這就是不少人講的實施素質(zhì)教育學(xué)生就完了，課堂教學(xué)也完了的證據(jù)，也正是我國素質(zhì)教育改革難以推進(jìn)的重要原因。用應(yīng)試教育的標(biāo)準(zhǔn)衡量素質(zhì)教育的成果，其結(jié)果當(dāng)然是不科學(xué)的，但以應(yīng)試教育的評價體系評價素質(zhì)教育的情況確實正直接影響著我國的素質(zhì)教育改革的步伐。

也正因如此不少實施素質(zhì)教育改革的學(xué)校和地方紛紛宣稱素質(zhì)教育改革提高了學(xué)生的考試成績，并以此換得社會各界對素質(zhì)教育改革的支持。我們知道，通過素質(zhì)教育提高學(xué)生成績不會立竿見影，有的成績是要跨過一定教育階段后才能表現(xiàn)出來的。短期的結(jié)果反而可能是學(xué)生在知識性的測試中成績有所下滑?？梢?，推行素質(zhì)教育需要非凡的膽識和智慧，它要求素質(zhì)教育教學(xué)改革和素質(zhì)教育評價體系的推廣必須同時進(jìn)行，真正做到用素質(zhì)教育評價體系評價素質(zhì)教育效果，否則，改革將很難取得實質(zhì)性進(jìn)展。

素質(zhì)教育的另一個結(jié)果是學(xué)生各種能力，特別是創(chuàng)新習(xí)慣和創(chuàng)新能力的形成。我十分贊成創(chuàng)新是一種習(xí)慣的看法，這種說法雖然未必完全準(zhǔn)確，但它明白無誤的講出了創(chuàng)新的心理基礎(chǔ)。任何創(chuàng)新都一定是開放的和自由的心理活動的結(jié)果，都是以一定的創(chuàng)新心理機(jī)制和心理創(chuàng)新過程為前提取得的。素質(zhì)教育本身就是建立在學(xué)生心理自由和不斷創(chuàng)新基礎(chǔ)上的教育過程，素質(zhì)教育評價體系可以保證這個教育過程的順利實施。

2．3全面提高教育教學(xué)質(zhì)量

主要辦法和思路是推進(jìn)中小學(xué)實施小班化教學(xué)，加強(qiáng)農(nóng)村師資隊伍建設(shè)，通過管理體制的變革實現(xiàn)高等教育質(zhì)量的恢復(fù)等。

2．4幾個具體問題

2．4．1知識教學(xué)和素質(zhì)教育的基本關(guān)系

素質(zhì)教育和其他教育一樣必須向?qū)W生傳授一定的知識，當(dāng)然這些知識技能既包括基本的生產(chǎn)、生活知識與技能，也包括進(jìn)一步學(xué)習(xí)的知識、技能，還要包括科學(xué)精神的培養(yǎng)和開展研究的知識與技能。

與傳統(tǒng)教育不同的是，素質(zhì)教育關(guān)注的中心是學(xué)生素質(zhì)的形成與培養(yǎng)，知識的傳授僅僅是素質(zhì)教育的一個內(nèi)容。素質(zhì)教育理論相信，學(xué)生素質(zhì)的全面提升才是學(xué)生獲得知識的有效途徑，在基礎(chǔ)教育階段既不必要也不可能進(jìn)行以完整學(xué)科知識傳授為主要內(nèi)容的教育。素質(zhì)教育模式下基礎(chǔ)教育階段的知識教學(xué)是零散和成點式分布的，主要是作為手段為發(fā)展學(xué)生素質(zhì)服務(wù)的。有些基礎(chǔ)教育階段的教學(xué)活動甚至連固定的教材也沒有，教師要根據(jù)需要和教學(xué)情景創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)并利用各種教學(xué)資源開展教學(xué)活動。但一些基礎(chǔ)的學(xué)科知識教學(xué)應(yīng)該是給予保證的，這是我國傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢。目前，我國基礎(chǔ)教育的工作重點和中心要盡快轉(zhuǎn)移到促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展上來，合理安排純粹知識性的教學(xué)活動。

與基礎(chǔ)教育不同，目前我國的高等教育以知識傳授為主要內(nèi)容的教學(xué)活動還應(yīng)該加強(qiáng)。原因是：基礎(chǔ)和中等教育階段學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展為接受高等教育的知識教育提供了可能與保證；掌握一定的人文基礎(chǔ)知識和系統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)知識與技能已經(jīng)成為大學(xué)生全面發(fā)展的重要保障。當(dāng)然，高等教育階段是以發(fā)展性的知識傳授和以學(xué)生思維訓(xùn)練與技能的形成為中心的，大量陳述性的學(xué)科專業(yè)知識主要靠學(xué)生的自學(xué)來完成。高等教育還要通過專業(yè)的教育塑造學(xué)生崇尚與追求科學(xué)和真理的精神，通過嚴(yán)格的訓(xùn)練形成學(xué)生科學(xué)思維的習(xí)慣和規(guī)范開展科學(xué)研究的能力。

2．4．2高考制度改革

目前我國高校招生考試制度的改革已經(jīng)成為社會各個階層的熱門話題，也是影響我國素質(zhì)教育的焦點問題之一。事實上，近10年來我國的高考制度一直處于各種改革實驗之中，只不過改革沒有取得讓各方面滿意的效果罷了。高考改革不成功的主要原因是各方面給高考附加的社會功能太多，干涉高考的社會因素太多。

高考是高等學(xué)校選拔合適人才來校接受教育的考試，也可以說是學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)的入學(xué)資格考試，高考的基本功能是高等選拔適合本校教育的學(xué)生。因此，一般情況下高考是高等學(xué)校和學(xué)生互相選擇的活動，主要是高等學(xué)校和學(xué)生雙方的事情，只要高校的招生行為在合法的范圍內(nèi)，其他單位和個人就不能輕易干涉。高校招生考試的科學(xué)做法應(yīng)該主要由各高等學(xué)校組織命題、考試和錄取學(xué)生。過多的社會功能同高考掛鉤和其他因素對高考的過度介入是違背教育基本規(guī)律的，結(jié)果必然是高考功能被扭曲，整個教育畸形發(fā)展，最終影響正常教育功能的順利實現(xiàn)。

不難看出，目前我國高考制度改革的主要工作就是恢復(fù)高考的主要功能，真正全面賦予各個高等學(xué)校招生自主權(quán)，真正全面實現(xiàn)高校的自主招生。從我國教育發(fā)展和管理模式的實際情況看，我國很難在短時間內(nèi)真正全面實現(xiàn)高校自主招生。雖然我國高考改革需要一個過程，但高考改革的基本方向一定是逐步淡化全國統(tǒng)一高考和逐步增加各招生學(xué)校入學(xué)測試的比重。我國改革完成后的具體高考形式難以預(yù)見，但大致不外以下幾種：一是取消全國統(tǒng)一高招考試，完全由各高等學(xué)校自主招生，這就是當(dāng)前出現(xiàn)的取消高考論；二是設(shè)立高中畢業(yè)生綜合水平或?qū)W業(yè)水平測試等國家考試，各高校在參考國家考試成績的基礎(chǔ)上，結(jié)合高等學(xué)校獨立組織的有關(guān)測試的成績，并參考學(xué)生中學(xué)階段學(xué)習(xí)和參加社會實踐情況，自主錄取符合條件的學(xué)生；三是分類(分)設(shè)立高中學(xué)業(yè)水平測試，各高校在組織相關(guān)學(xué)生參加本校進(jìn)行的綜合素質(zhì)測試的基礎(chǔ)上錄取符合條件的學(xué)生；四是特殊人才招生等。

2．4．3關(guān)于目前高考公平與否等問題

第一，目前高考是形式公平，實際結(jié)果嚴(yán)重不公平?？梢耘e例說明這個問題，例如僅用身高一個標(biāo)準(zhǔn)選拔籃球運動員，在形式上很公平，但結(jié)果嚴(yán)重失公。與此類似，僅用對一種素質(zhì)發(fā)展水平的測試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)選拔多元化發(fā)展的人才，根本談不上什么公平。

第二，實行高校自主招生后，考試費用增加問題可以有多種途徑解決。建國前我國高校都是自主招生，費用沒有成為問題。更早的封建科舉考試的費用也沒有阻擋住趕考者赴考的行程。當(dāng)然現(xiàn)在高校自主招生后的費用也不會成為影響我國高等教育發(fā)展的真正障礙。可以考慮由國家財政補(bǔ)貼學(xué)校方增加的相關(guān)費用；學(xué)生考試費用主要由學(xué)生負(fù)擔(dān)；國家要對經(jīng)濟(jì)困難家庭學(xué)生的考試費用給予適當(dāng)補(bǔ)貼，這是我國社會主義的國家性質(zhì)決定的。

第三，誠信問題要靠制度創(chuàng)新和法制手段解決。首先要對建設(shè)誠信高招充滿信心，我們有建國前高校招生的成功經(jīng)驗和發(fā)達(dá)國家著名高等學(xué)府好的招生經(jīng)驗可供借鑒，沒有理由搞不好高校公平開展招生的工作。做好這一工作的關(guān)鍵是用法律和制度建設(shè)的辦法建立誠信的政府與社會，有效及時地懲處國家工作人員說謊和干涉高招工作的行為。做好這一工作的基礎(chǔ)是恢復(fù)高校的人事自主權(quán)，通過取消職稱評定等辦法解除知識分子對政府和單位的人身依附關(guān)系，恢復(fù)知識分子獨立的人格與應(yīng)有的社會地位。做好這一工作的重要條件是加快高等教育的產(chǎn)業(yè)化步伐，完善高校產(chǎn)業(yè)化運作模式，恢復(fù)高校自身造血與吸引優(yōu)秀人才(包括優(yōu)秀學(xué)生)的能力。還要完善高校的學(xué)術(shù)組織，提高學(xué)術(shù)組織在學(xué)校治理過程中的地位，真正實行教授治校等。

2．4．4我國的基礎(chǔ)教育