導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文化廣場設(shè)計方案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

臨沂市位于山東省南部，市區(qū)因臨近沂河，因以得名。臨沂市歷史悠久，是中華文明的重要發(fā)祥地之一，有著光輝燦爛的文化。聞名中外的漢代帛畫和《孫子兵法》竹簡等，就出土在臨沂市銀雀山下。我國有許多歷史名人，如曾子、匡衡、諸葛亮等都在這里留下了難以湮滅的印跡。其中晉代大書法家書圣王羲之，就出生在臨沂市，是臨沂市歷史文明的代表人物。然而 這樣個文化古都、書圣王羲之出生的地方，一個近千萬人口的大市，竟一直沒能擁有一個真正意義上的圖書館文化建設(shè)方面逐漸地落后了。

大興土木，事倍功半

由于臨沂市地理位置重要，陸路交通方便，經(jīng)過這些年經(jīng)濟的高速發(fā)展，已經(jīng)成為我國進出口產(chǎn)品的集散地之一，經(jīng)濟實力大增。在此經(jīng)濟基礎(chǔ)上，2002年，臨沂市新一屆政府，試圖努力恢復(fù)文化在這個文化古都中的應(yīng)有的地位。為發(fā)揚臨沂市古代文明精神，給市民提供一個休閑、娛樂、交流的文化場所，在城區(qū)的中心地帶，通過大量的拆除、搬遷，興建了一個超大型的城市廣場作為城市的文化中心。地下是商業(yè)中心，地上為廣場取名“文化廣場”。

然而廣場下面建有商業(yè)設(shè)施，地面不能種植高大樹木，本來就很大的廣場更顯得十分空曠了。鋪有花崗石地面、設(shè)有大型噴泉，充滿幾何圖案的廣場中心有一組紅色雕塑廣場軸線的西側(cè)端頭布置了一組弧形的尺度巨大、充滿雕刻的西式古典柱廊，算是廣場空間序列的終點。這個廣場沒有場所性，更不具有地方特點。除了柱廊內(nèi)刻有介紹臨沂歷史的浮雕外，其實“文化廣場”并設(shè)有任何其它“文化”設(shè)施。

多方協(xié)調(diào)，果斷決策

非常巧合，山東省新華書店在文化廣場的中軸線上的西側(cè)盡端(中間隔著一條城市道路――新華路)擁有一塊建設(shè)用地，并準(zhǔn)備投資興建圖書銷售中心及辦公大樓。而這時臨沂市政府決定在臨沂市北，沂河河畔興建一個新的行政中心，并計劃在新的行政中心規(guī)劃建設(shè)臨沂市圖書館但是新的行政中心距離傳統(tǒng)的中心區(qū)較遠(yuǎn)，如果圖書館興建在那里，對經(jīng)常到圖書館閱覽的人員將非常不便。如果能將圖書館建在“文化廣場”旁，并和新華書店的圖書銷售中心及辦公大樓建在一起，不但能方便人員閱覽，還可方便購買圖書，更能吸引更多的人到文化廣場來。對于臨沂市，則又恰如其分地表現(xiàn)了文化在這個傳統(tǒng)文化古都中的影響。放眼國內(nèi)，在一個城市的主要廣場上的中軸線上端坐的，不是威嚴(yán)的市政建筑，就是高大的紀(jì)念性建筑在一個城市的中央，一個中心廣場的中軸線上修建文化綜合設(shè)施則是絕無僅有的，這突出體現(xiàn)了該市的文化所占據(jù)的重要地位。臨沂市可借此營造一個新的文化形象――它不僅是一個文化古都也是一個重視文化的先進文明的新城。業(yè)主、建筑師、有關(guān)部門之間就此進行了充分的溝通及討論，并向市里提出建議。市里非常贊賞這個建議，市府及規(guī)劃部門很快就決定；將臨沂市最重要的文化建筑――山東省臨沂市圖書館綜合樓建造在文化廣場的中軸線盡端――新華書店的建設(shè)用地之上。

精心布置，統(tǒng)一規(guī)劃

山東省臨沂市圖書館綜合樓的設(shè)計方案由兩部分組成裙房設(shè)計成圖書館，主樓則設(shè)計成新華書店辦公大樓。

由于建設(shè)用地是恰好在廣場西端，而且并非是事先規(guī)劃預(yù)留的，因此用地十分局促。為了保障圖書館和大樓都置于廣場中軸之上，在總平面安排上建筑師做了很多的工作另外，用地和文化廣場還隔著一條城市道路(新華路)。為了使圖書館更好和廣場融合起來，使其看起來像是文化廣場的有機組成部分，方案中將圖書館的屋面向上傾斜。從廣場望去，圖書館就像是文化廣場的地面逐漸升起而形成的。圖書館屋面天窗上的一抹弧線，與廣場已有的弧形柱廊是一組同心圓。如此設(shè)計將圖書館及文化廣場上的柱廊雕塑都緊密地串聯(lián)起來，改善了文化廣場的尺度，使建筑與廣場融為一個整體。

出于吸引更多的廣場上的人群來到圖書館的考慮，也為適應(yīng)局促的用地環(huán)境，在設(shè)計上，建筑師聽從業(yè)主的建議一改過去圖書館在設(shè)計上過于嚴(yán)肅的特點，把檢索大廳及閱覽部分都放在了二層及二層以上部分，而在圖書館的首層則設(shè)置了咖啡廳、快餐、新書展廳、小型書店、放映廳、兒童游戲室等設(shè)施。這樣做，不但緩解了用地緊張的問題，還豐富了圖書館的功能，給圖書館未來的經(jīng)營帶來了盈利的基礎(chǔ)，而且也大大強化了“文化廣場”的場所性，使其成為市民生活的有機部分，圖書館也變成了臨沂市市民的客廳。

文化廣場，名至實歸

在人民廣場中軸線這個空間序列上，如果說柱廊在講述著歷史，圖書館在預(yù)示著未來，那么，歷史和未來之間還有新華路阻隔著，廣場上的人群還不能直接到圖書館中去，閱覽人員也不能直接到廣場上去休息。作為一個建筑師如何才能更多地賦予文化廣場以文化內(nèi)涵呢?歷史和未來如何聯(lián)系起來呢?我們決定興建一座“橋”。這座橋同樣位于廣場的中軸線上。從文化廣場西側(cè)地下商業(yè)的出入口處架起，橫跨新華路，直達(dá)圖書館二層的門廳及檢索大廳。這橋不但在象征意義上將歷史與未來聯(lián)系在一起，使廣場上的人流可以直接進入圖書館，而且在現(xiàn)實意義上也將廣場和圖書館聯(lián)系起來，圖書館的人群也可以到廣場休息。這樣不但緩解了圖書館用地的緊張，廣場還延伸了建筑的用地空間，成為了建筑用地的一部分，建筑也成為了廣場的重要組成部分，文化廣場的“文化”二字也有了現(xiàn)實的含義。

盡管這是在建設(shè)用地紅線之外，市政府及規(guī)劃部門卻非常同意這個設(shè)計方案。

至此，文化廣場真正做到了名至實歸。

文明新城，意義深遠(yuǎn)

臨沂市圖書館綜合樓方案設(shè)計得到了業(yè)主及臨沂市規(guī)劃局的大力協(xié)助，取得了比較好的效果。設(shè)計過程也與臨沂市的文化建設(shè)緊密結(jié)合，市政府及宣傳部門有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)給予了大力支持。主樓將高達(dá)140m，將是臨沂市最高的建筑最近，市政府又決定將緊鄰新華書店用地的臨沂市電影公司用地交由山東省新華書店一并考慮使用，統(tǒng)一規(guī)劃，徹底解決了用地緊張的問題。新華書店在此基礎(chǔ)上成立了新華置業(yè)房地產(chǎn)開發(fā)公司。在這里，將興建影視城等更多的大眾文化娛樂設(shè)施，并計劃開辟一條文化商業(yè)步行街，更加充實這一區(qū)域的文化功能。

圖書館是一個城市重要的文化設(shè)施，是一個地方文化文明水平的體現(xiàn)。而臨沂市圖書館在設(shè)計、建設(shè)過程中，更是帶動了這一中心區(qū)域的文化與文明建設(shè)。

可以想象：每當(dāng)夜晚來臨，圖書館共享大廳的燈光匯集著人們關(guān)注的目光――山東省臨沂市圖書館綜合樓賦予了臨沂市文化廣場新的內(nèi)涵，將成為臨沂市文明的標(biāo)志(本項目正在施工中)。

業(yè)主：山東省臨沂市政府　山東省新華書店

開發(fā)商：臨沂市新華置業(yè)房地產(chǎn)開發(fā)有限公司

建筑設(shè)計：高建宇　王雷　張硒

設(shè)計內(nèi)容：建筑方案設(shè)計

工程地點：山東臨沂

設(shè)計時間：2003年

建筑規(guī)模：60000m2

建筑高度：140m

建筑結(jié)構(gòu)：框架剪力墻，鋼結(jié)構(gòu)

篇2

關(guān) 鍵 詞：風(fēng)景園林；巴土圣山；武落鐘離山；生態(tài)旅游

1. 工程概況和分析

1.1工程概況

武落鐘離山四面環(huán)水，島嶼面積約808畝，是清江隔河巖庫區(qū)內(nèi)最大的島嶼，也是土家族祖先巴人的發(fā)祥地。其最高峰為瀋繳椒澹海拔397.5米。山上現(xiàn)有山門、向王廟、石神臺、德濟亭、白虎亭、赤穴、黑穴等景點，用地內(nèi)主要以農(nóng)居、茶山和農(nóng)業(yè)用地為主。

武落鐘離山屬亞熱帶季風(fēng)氣候，溫暖濕潤，日照時間長，植物資源豐富，植被覆蓋率高達(dá)72%，年均氣溫16.4度，年降雨量1347毫米，年日照1537小時，庫區(qū)水質(zhì)達(dá)到國家二類水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。

1.2存在問題

瀋繳椒濉⒖頭巖山峰植被較好，但有部分山體因種植茶樹等經(jīng)濟作物而對植被有所破壞。山上地形、地貌和構(gòu)造較復(fù)雜，部分地段不良環(huán)境地質(zhì)問題較多。

島上現(xiàn)有居民41戶161人，多數(shù)集中于島西北登山步道兩側(cè)，部分散居于島的南側(cè)，居民住房多為兩層磚混建筑。山上已建建筑布局不夠合理，立面造型比較雜亂，旅游配套設(shè)施不夠完善，這對風(fēng)景區(qū)發(fā)展帶來不利影響。

2.總平面布局

武落鐘離山景區(qū)，著重體現(xiàn)圣山的“圣”和“綠”兩大主題。圣山朝向西北主航道的坡面以靜態(tài)的自然景觀為主，動態(tài)的人文

景觀則主要集中在文化廣場、神道、祭祀?yún)^(qū)、祖庭建筑群和山頂?shù)南蛲鯊R，用游步道將各景點串聯(lián)起來，形成一個祭祀情感不斷升華的景觀序列。

三大分區(qū)：巴人文化廣場區(qū)、巴土祭祀?yún)^(qū)、土家文化園區(qū)。

2.1巴人文化廣場區(qū)

巴人文化廣場位于武落鐘離山西北面，面朝清江，是長陽武落鐘離山的一個重要景觀節(jié)點，占地面積4000m2，武落鐘離山--巴人文化廣場在原有白虎堂基地上進行規(guī)劃擴建，將其設(shè)計為一個文化廣場，游人離船后，拾階而上，進入廣場可感受濃郁的巴土文化，設(shè)計將巴人文化廣場分為三個區(qū)域：迎賓區(qū)、游客接待中心、祭祀廣場區(qū)。

2.2巴土祭祀?yún)^(qū)

本祭祀?yún)^(qū)范圍自廣場――神道――影壁――祖庭，以祭祀巴土先祖為主線，在圣山莊嚴(yán)肅穆的氣氛環(huán)境下，游人在此盛典祭祀，尋根問祖。 巴土祭祀?yún)^(qū)以建筑為主體，通過合理的交通組織，構(gòu)成各具特色的觀賞祭祀中心，祖庭祭祀?yún)^(qū)建筑群，所處地勢為山坡地，故層臺有“躍”“起”之勢。 祖庭區(qū)域共分為五層，一層為神道，進入神道之前，有纂刻“武落鐘離山”蒼勁大字的祭祀?yún)^(qū)牌樓， 游人沿神道拾級而上，在神道的末端設(shè)置有古色古香的影壁，上面篆刻《后漢書?南蠻西南夷列傳》全文。二層祭拜五姓祠，三層為現(xiàn)狀民族之魂”牌樓前廣場，設(shè)有鐘鼓樓，為該景區(qū)主要休息區(qū)，廣場西側(cè)利用現(xiàn)狀房屋改為景區(qū)管理用房，東側(cè)進入原有游線可上白虎亭、德濟

亭、老向王廟、石神臺等游覽。

2.3土家文化園區(qū)

在島的西北面山體上，設(shè)置有瀋焦輩柙埃利用原有舊建筑改造為“古湟歐紜輩梟紜

在茶園和巴人文化廣場之間的連接道路東側(cè)，修建一組土家吊腳樓做商鋪用，游人游玩后在回程途中可購物、休息。沿江修有木棧道，客人在此遠(yuǎn)觀八百里清江畫廊，迎來千輪送萬船；欣賞久已遠(yuǎn)逝的古老清江帆影。

3. 建筑、環(huán)境設(shè)計

3.1建筑設(shè)計

武落鐘離山風(fēng)景區(qū)一期建設(shè)中，建筑設(shè)計分為六個部分：一、巴土文化廣場；二、武落鐘離山牌枋、三、神道以及神道盡端的照壁；四、祖庭祭祀?yún)^(qū)；五、沿江木棧道、商鋪以及茶舍；六、現(xiàn)有建筑改造。

3.1.1、巴土文化廣場區(qū)建筑設(shè)計

保留白虎堂建筑，作立面改造后，作為游客接待中心，白虎堂二層標(biāo)高處設(shè)觀景平臺，結(jié)合廣場形成完整的場地，滿通、疏散、游覽、觀景功能。廣場依山就勢，以鋼筋混凝土梁柱構(gòu)架形式為主，運用土家族干欄式建筑特征立面造型處理，形成沿江重要景觀節(jié)點。

3.1.2、祖庭祭祀?yún)^(qū)建筑設(shè)計

祖庭建筑群由五姓祠、祖庭（向王殿）、鐘鼓樓、垂花門、民族之魂石牌樓以及白虎堂等建筑組成。由于地勢起伏較大，根據(jù)坡度起伏以及步道的流程，在廟宇之內(nèi)設(shè)有3m-5m的層臺及臺階、勾欄等。

1）五姓祠：面闊由五個開間組成，其尺寸由左至右為3.6m、3.6m、5.1m、3.6m、3.6m，總尺寸為19.5m，進深尺寸為7.8m，面積為145.5O。建筑形象為中國傳統(tǒng)的宗祠建筑形式，但不同的是中間的屋面比較高，兩側(cè)的屋面相對略低。整體形成簇?fù)碇畡荩里L(fēng)火墻，突出屋面，如“濃眉飛出”，“炯炯有神”。

2）祖庭（向王殿）：面闊由七個開間組成，其尺寸分別為3.6m、3.6m、1.5m、1.5m，4.2m，1.5m，1.5m，3.6m、3.6m，總尺寸為24.6m，總進深尺寸為10.8m。面積為257.1O，正面正中三個開間，做成牌樓式。殿內(nèi)向王塑像坐正中。見牌進殿，進香禮拜，鳴罄而禮成。故牌樓與殿融為一體。

3）鐘鼓樓：東側(cè)為鐘樓，西為鼓樓，建筑設(shè)計上為亭蓋，蓋下懸鐘，樓面架鼓。鐘樓、鼓樓建筑面積各為44O。

4）垂花門：現(xiàn)狀道路入口處

5）“民族之魂”石牌樓，為滿足景區(qū)功能布局，現(xiàn)狀民族之魂”牌樓拆除后新建一石牌枋，沿原有游線可上白虎亭、德濟亭、老向王廟、石神臺等游覽。

6）白虎堂：面闊由五個開間組成，其尺寸由左至右2.1m、2.4m、6.0m，2.4m，2.1m總尺寸為15m，進深尺寸為7.5m，面積為99.3O。白虎堂檐高5.4米，正立面二根雕龍石柱，整個建筑外墻面飾以表現(xiàn)土家族特色的磚雕、石雕、木雕，精雕細(xì)刻表現(xiàn)土家人對白虎的崇敬之情。白虎是向王的化身，即向王死后，其魂化作白虎。（又中國古老的方位，稱西方為白虎）。

4.園林綠化設(shè)計

4.1設(shè)計原則

1）保護武落鐘離山山體及原有植被的生態(tài)環(huán)境。

2）本綠化規(guī)劃重點改造林相、季相、豐富綠化景觀。

3）綠化設(shè)計與祭祀文化相協(xié)調(diào)。

4.2、綠化設(shè)計

1）水岸：近水山腳種植耐水濕植物，適應(yīng)水面變化。

2）山體：結(jié)合原有樹木，增補有季相變化的松、楓等樹木，展現(xiàn)豐富林相。

3）道路：在祭祀?yún)^(qū)后山游覽道路旁廣植杜鵑，祭祀期間可觀賞花卉。在

回程游路上布置木槿等花徑。

4）茶舍：在茶莊周邊種植瀋講瑁形成茶藝景觀，使品茗、觀賞等融為一體。

6.結(jié)語

長陽“中華巴土圣山---武落鐘離山”風(fēng)景區(qū)一期工程詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計方案得到了各方的關(guān)注和幫助，并于2008年開始實施，規(guī)劃設(shè)計是將風(fēng)景旅游、尋根祭祖、商業(yè)活動結(jié)合起來，形成互相促進的良性循環(huán)，通過整體環(huán)境的構(gòu)建作為先期建設(shè)開發(fā)控制的引導(dǎo)，建成為既充滿歷史文化和地方特色的旅游勝地，同時又彰顯傳統(tǒng)氣息的風(fēng)景人文旅游區(qū)，使之成為清江流域的一顆耀眼明珠。

參考文獻(xiàn)；

（1）孫莜祥，風(fēng)景園林從造園術(shù)、造園藝術(shù)、風(fēng)景造園――到風(fēng)景園林、地球表面規(guī)劃[J]。中國園林，2002（4）：7-12

（2）俞孔堅，李迪華。景觀設(shè)計：專業(yè) 學(xué)科與教育[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2003。

（3）吳良鏞。人居環(huán)境科學(xué)與景觀學(xué)的教育[J].中國園林，2004（1）：2-5。

[作者簡介]

篇3

如果說建筑是凝固的音樂,那么何鏡堂無疑是締造這種美妙樂章的個中好手。除了上海世博會中國館外,他還先后設(shè)計了西漢南越王墓博物館、廣州國際會展中心、海上絲綢之路博物館、中國市長大廈、海戰(zhàn)博物館、紀(jì)念館擴建工程、北京奧運羽毛球館、北京奧運摔跤館……這些建筑無一不受人景仰,今人贊嘆。

總書記參觀中國館與他兩次握手

何鏡堂有很多頭銜,比如中國工程院院士、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院院長、國家特許一級注冊建筑師、中國建筑學(xué)會副理事長等。不過,現(xiàn)在幾乎沒人提及這些,每個人稱呼他時,只會用一個“冠名詞”――中國館總設(shè)計師。

人成就了建筑,建筑同樣也成就了人。特別是何鏡堂,他在70多歲時,因“中國館“而突然聲名鵲起,這種熱度,連他自己都笑著表示,“沒想到”。

如今,屹立在浦江之濱的中國國家館,已經(jīng)不再是一件只可“遠(yuǎn)觀”的藝術(shù)品,粗粗算來,數(shù)十萬人走進其中欣賞“鼎盛中華”,而將它攝入鏡頭的,恐怕更是數(shù)不勝數(shù)。

不過,讓何鏡堂最難忘的,還是今年 1月15日上午,總書記考察世博會籌備工作時的情形。何鏡堂回憶說:“當(dāng)時我們這些園區(qū)設(shè)計、建設(shè)人員都很興奮,在西大廳等候接見?？倳浀街袊^頂層平臺等地參觀后,從電梯下來,逐一與我們親切握手。他剛跟我握過手,旁邊領(lǐng)導(dǎo)介紹說,這位是中國國家館的總設(shè)計師?？倳涶R上又與我握了一次手?？倳浾f,我們剛才還在說這個館很有中國特色。我對總書記說,希望全國人民都喜歡!中國館體現(xiàn)了中國精神,我就心滿意足了?！?/p>

中國元素更需要中國精神

早在2007年4月25日,獲得2010年世博會主辦權(quán)的上海世博會組委會就向全球華人設(shè)計師發(fā)出特別邀請,希望他們?yōu)橹袊^設(shè)計出一個能夠體現(xiàn)“城市發(fā)展中的中華智慧”和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的建筑方案。

照理說年過七旬的何鏡堂應(yīng)該靜下來享受晚年的天倫之樂了,即便參加也是坐在評委席打打分就行了。可這位白發(fā)蒼蒼的建筑設(shè)計大師卻披掛上陣,勇敢去面對上海世博園中國館設(shè)計的新挑戰(zhàn)。

作為國內(nèi)一流的建筑設(shè)計師,何鏡堂深知世博會的場館設(shè)計歷來是世博會的重頭戲,每一屆世博會的主辦國都希望通過建筑來展示當(dāng)代文化與科技的最高成果,并希望這種永久性建筑能夠最終代表自己國家的形象。由于年輕時我國的經(jīng)濟很落后,他沒有遇到過設(shè)計這種大型場館的機會,這一次機會終于來了。

何鏡堂說,世博會中國館的設(shè)計是他一生設(shè)計生涯中最重要的作品,在“出生”那一刻就注定了受關(guān)注和不平凡。在談到中國館的設(shè)計過程時,何鏡堂一直把中國元素掛在嘴邊,作為一個中國本土設(shè)計師,尤其是世博會中國館這一有著特殊意義的建筑背后,中國元素更成為了一個不可或缺甚至是最關(guān)鍵的部分。

“什么元素才能代表中國文化的博大精深?如何才能通過建筑把握中國文化的本質(zhì)和精髓?”時間緊迫,不到兩個月就要“交卷”,何鏡堂院士深感肩上責(zé)任重大。

一天,何鏡堂翻閱資料時,一種古代建筑構(gòu)件――斗拱映入眼簾,頓時讓他眼前一亮,如果將它作為中國館的主體結(jié)構(gòu),再好不過了。

何鏡堂院士確定了中國館的設(shè)計理念“中國特色,時代精神”。

“中國很大,怎么體現(xiàn)中國的文化和精神?從我們對中國的印象里,感受到中國漢字、中國京劇、中國紅和中國水墨畫等等,這些一看就是中國的符號。還有,中國有非常豐富的出土文物,夏商周以來中國的鼎器、冠器、陶器等造型對我們很有啟發(fā),我們這些建筑是中國九宮格式的布局,木石格局和西方的建筑完全不一樣,從中國的斗拱等元素中得到了很多啟發(fā),我們把這些元素加以整合、領(lǐng)會,以現(xiàn)代手法提煉構(gòu)成‘中國器’的造型來表達(dá)中國文化的內(nèi)涵和精神特性。”何鏡堂院士說。

一座仿斗拱層疊出挑的“中國器”,很快躍然紙上。

為了評選的保險起見,何鏡堂院士和他的設(shè)計團隊,又拿出另外兩個創(chuàng)意方案:一個來自江南園林,另一個則來自如意圖形。這3個方案都參加了評選。結(jié)果在角逐的344個設(shè)計方案中,他們選送的3個設(shè)計方案“全軍覆沒”,這是他始料未及的。

評審專家對初選的前20個方案都不太滿意,于是將所有參賽方案又重新篩選一遍。

2007年8月30日,第二輪方案評選正式進行。何鏡堂院士不顧年事已高,親自上陣陳述方案。正是這次重選,讓“中國器”起死回生并脫穎而出,入選8個入圍方案。

評審組又圍繞“唯一性、標(biāo)志性、地域性和時代性”標(biāo)準(zhǔn),進行最后一輪評審,在那場向全球華人公開征集中國館設(shè)計方案的激烈競逐中,何鏡堂帶領(lǐng)的華南理工大學(xué)建筑設(shè)計研究院設(shè)計團隊交出了斗拱式“中國器”方案,吳良鏞領(lǐng)銜的清華安地建筑設(shè)計公司與上海建筑設(shè)計院合作設(shè)計了“疊篆”方案,這兩個方案在第二輪評選中以同票并列第一,難分伯仲。

“中國器”方案,自下而上呈華冠高崇之勢,通過4組巨柱托起上部展廳,形成21米凈高的巨構(gòu)空間,有一種站立的感覺,透射出振奮之精神。在基本品質(zhì)獲得評委肯定時,許多專家也對該方案展陳的便捷性和能否在2年內(nèi)施工完畢提出質(zhì)疑。

同樣,“疊篆”方案亦可圈可點。該方案取自興盛于宋朝的九疊篆字體,各種建筑構(gòu)件置于彎彎曲曲的筆畫之間,端莊且不失華美,不足的或許是欠缺一種傳達(dá)“泱泱大國站起來”的力量。兩個方案,各自的長短處又恰是對方的短長處,專家團一時難以決斷。

難以取舍之下,國家建設(shè)部和上海市政府提出一個大膽建議:將兩套方案合二為一,穗、京、滬三地設(shè)計者組建聯(lián)合設(shè)計團隊。中國館設(shè)計方案由此日臻完美,“東方之冠”誕生!

中國館,是來自一南一北兩種風(fēng)格迥異的設(shè)計方案的完美融合,凝聚著一個龐大團隊群策群力的智慧精華。

從2008年8月起,何鏡堂和他的設(shè)計團隊都在為中國館設(shè)計一件漂亮的“大衣服”。紅色是中國人心目中一種喜慶的顏色,所以何鏡堂想給中國館做一件“中國紅”外衣。難題是紅色的波長強,刺眼而跳躍,在大型建筑中非常難用好,搞不好就會有飄起來的感覺。在何鏡堂以前設(shè)計的眾多建筑中,用“中國紅”作大型建筑的主色調(diào)還是第一次。為了讓中國館富有民族的特色,他還是下定了決心,并請來專門研究色彩的中國美術(shù)學(xué)院副院長宋建明作指導(dǎo),經(jīng)過多次研討和對比試驗,最終讓中國館穿上了一件漂亮的“紅衣服”。

2009年9月,中國館終于從設(shè)計藍(lán)圖變成了實體?！啊畺|方之冠’不但是一個建筑,也希望它是一種精神的表達(dá),你可能覺得它是一個斗拱,也可能覺得它是一個糧倉,但大家都覺得它是中國的,希望它能表現(xiàn)中國蒸蒸日上的姿態(tài),表現(xiàn)人們自強不息的精神,使人們感到民族自豪、自信,激發(fā)我們的愛國主義情感,奮發(fā)向上的激情?！焙午R堂院士說。

45歲起步設(shè)計人生

“我生活在一個普通的家庭,父母都沒有高學(xué)歷,我小時候受哥哥的影響也愛好畫畫,在學(xué)校數(shù)理化也學(xué)得不錯,老師建議我當(dāng)建筑師?！焙午R堂報考了華南工學(xué)院(后改為華南理工大學(xué))的建筑系,從那時候開始,就跟建筑結(jié)下了一輩子的緣。“我最早學(xué)習(xí)建筑時,生活在東莞小城,連抽水馬桶也沒有見過,還是在大學(xué)才認(rèn)識到很多現(xiàn)代設(shè)計。時期我也經(jīng)歷了下放,條件異常艱苦,但是我一直想一定要搞出一些自己的設(shè)計來?！?/p>

我國實行改革開放后,作為改革開放前沿地區(qū)的廣東省開始創(chuàng)辦深圳特區(qū),需要大量人才。1983年5月,在北京工作了10年的何鏡堂夫婦應(yīng)邀調(diào)回母校華南理工大學(xué),在建筑學(xué)院一邊任教一邊開展建筑設(shè)計工作。何鏡堂開始進入建筑設(shè)計事業(yè)的豐收季節(jié)。

何鏡堂回母校后,正逢深圳重點文化工程之一的深圳科學(xué)館開展設(shè)計方案競賽,他攜妻子立即報名參賽。深圳科學(xué)館是深圳對外科技活動的一個重要場所,當(dāng)時像這樣有影響的大工程并不多,因此競爭非常激烈,參賽的建筑設(shè)計師很多。何鏡堂根據(jù)建設(shè)方提出的“建筑風(fēng)格要有特色,最好讓人看后一輩子都忘不掉”的要求,他和妻子運用先進的設(shè)計理念,經(jīng)過20多天的日夜激戰(zhàn),設(shè)計出以八角形為主體、集現(xiàn)代化多功能于一身的《深圳科學(xué)館建筑方案》。經(jīng)專家學(xué)者評選,在眾多的設(shè)計方案中,由何鏡堂設(shè)計的方案脫穎而出,被建設(shè)方采用。同時,這一設(shè)計方案還分別獲得國家建設(shè)部和廣東省建筑設(shè)計二等獎。

1984年,何鏡堂主持設(shè)計的廣東江門五邑大學(xué)教學(xué)主樓,利用剖面“位移”,形成各層大小不等的休息平臺,供學(xué)生課間休息,底層架空,為師生提供室內(nèi)外庭園活動場所,營造了一個既有時代感又具有南方水鄉(xiāng)特色的新型校園環(huán)境。

1985年,他參與主持設(shè)計了西漢南越王墓博物館,被評為是“傳譯兩千多年前的歷史文化”的力作。該建筑設(shè)計構(gòu)思獨特,一氣呵成,陳列樓、墓室和珍品館組成一個有機的整體,體現(xiàn)很高的文化品位和傳世價值而獲得中國建筑學(xué)會建筑創(chuàng)作獎和建設(shè)部、國家教委優(yōu)秀設(shè)計一等獎及國家優(yōu)秀設(shè)計金質(zhì)獎,獲U I A世界建筑大會頒發(fā)的“當(dāng)代中國建筑藝術(shù)創(chuàng)作成就獎”。

1992年,中國市長大廈及大都會廣場成為何鏡堂在高層建筑設(shè)計方面的又一優(yōu)秀作品。這是一組超高層的48層建筑群,運用城市綜合體的設(shè)計理念,構(gòu)筑了一個多功能的現(xiàn)代化城市廣場和綜合體,兩幢建筑物中間特意設(shè)計了一個馬蹄形廣場,創(chuàng)造優(yōu)美的建筑空間,提供了一個休閑的活動廣場,著意表達(dá)現(xiàn)代化大都會文化廣場的內(nèi)涵和氣質(zhì)。市長大廈獲得教育部設(shè)計一等獎和國家銅獎,成為廣州標(biāo)志性建筑,并被評為廣州市十大現(xiàn)代建筑。

在何鏡堂的杰作中,以具有歷史文化內(nèi)涵的博物館居多。1997年主持設(shè)計的虎門海戰(zhàn)館,位于他的家鄉(xiāng)東莞,為國家重點工程,這座建筑物的設(shè)計,凝聚了他的歷史責(zé)任感和藝術(shù)靈感。其匠心獨運之處在于,總體布局與歷史文脈環(huán)境融為一體,體現(xiàn)嶺南地域特征,建筑造型以廣東木棉花為意象,猶如海站炮臺群,以簡練的建筑形態(tài)表達(dá)軍民團結(jié)抗敵和海戰(zhàn)的歷史內(nèi)涵。

篇4

關(guān)鍵詞：特色 城市 建筑 水體 情趣空間

中圖分類號：F299.27 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791(2012)02(c)-0000-00

城市的發(fā)展不僅是人口膨脹這么簡單，人口還要有良好的素質(zhì)和質(zhì)量，合理的人口比例和知識結(jié)構(gòu)以及充分的勞動就業(yè)，城市的發(fā)展也不僅只是框架拉大，還應(yīng)該有豐富的內(nèi)涵、深厚的文化底蘊，以及獨具的城市特色。

特色城市有硬件、軟件兩部分組成。所謂的硬件就是一個城市區(qū)別于其它城市的自然景觀、水文地理、氣候條件，而軟件則是城市特有的人文歷史、文化內(nèi)涵、意識形態(tài)等，其中含有城市布局、建筑小品、園林綠化、市政道路等。特色城市的營造就是充分認(rèn)識和利用硬件來塑造和完善軟件的過程。

建筑是特色城市不可或缺的細(xì)胞，城市特色是貫一的，而建筑形式則是多元的。任何時期的建筑都深深刻有時代烙印，所以建筑風(fēng)格應(yīng)以現(xiàn)代為主，再融入地域文化、文脈及特色建筑符號。建筑造型色彩應(yīng)簡潔大氣、經(jīng)久耐看，蘊含文化氣質(zhì)，這才能稱為作品。就像經(jīng)典音樂百聽不厭，絕不能輕浮、古怪、花哨，這些很快就過時而成為建筑垃圾。一些既有建筑可利用節(jié)能改造的機會對其外觀進行改進。同時我們還要特別重視城市天際線的勾勒，規(guī)劃出幾片相對集中的高層區(qū)，形成主次分明、多姿多彩的城市空間。只有多元多變，才會使大城市這部鴻篇巨制起伏跌宕、耐品耐讀，城市空間的質(zhì)感才會有疏密，軟硬，明暗，輕重變化，顯得富有生機，不令人生厭。建筑總是以實體為主，它會對街道、行人形成一種威壓，而綠化、水體則更接近自然，給人感覺相對輕松舒適，所以城市最理想的形態(tài)就是建在森林中，建在水上，建筑只是環(huán)境的從屬元素。建筑之間也應(yīng)有明晰的主從關(guān)系。城市就像一個大舞臺，建筑像演員，有主角、有配角，如果每個建筑都造型奇特、個性張揚，那就要搶戲了。建筑布局就像演戲，要有序幕、過渡、、尾聲，也要有節(jié)奏、韻律、音色，這樣城市這臺戲才能和諧、精彩。

水體也是特色城市重要組成部分，水是最活躍的元素，它有柔軟的質(zhì)感和動靜變化，并能使景物產(chǎn)生倒影，倒影又隨時間、地點、氣候不同而不斷變化，容易成景，容易構(gòu)圖。水還有很強的親和力，所以是造園、布景的很好材質(zhì)。鶴壁市有淇河穿城而過，還有棉豐渠、天賚渠多條支渠，地下水位也較高，有豐富的水資源可利用，所以城市應(yīng)布置一定數(shù)量、較大規(guī)模的水面。再加上河渠寬窄變化形成帶狀水面，小區(qū)、單位內(nèi)的點狀水面，水上設(shè)小橋、亭榭、濱水綠化、廣場小品、座椅、園燈，充分滿足市民的親水性、娛樂性。在中國缺水的北方做足水文章，彰顯水特色。

廣場、公園、綠地是城市的情趣空間，平時是城市的“客廳”、城市的“肺”，而在災(zāi)難時，則是市民的避難所，所以規(guī)劃要分布均衡。通過高水平雕塑、小品、綠化把殷商文化、淇河文化、古廟會、古軍校、泥玩、古陶、豫劇名丑等民俗文化融入其中，打造鶴壁元素，讓市民在休閑、娛樂中體會厚重的鶴壁文化。沿街建筑可作一些大的進退，形成商業(yè)廣場、文化廣場、健身廣場、休閑廣場等各類主題廣場，形成城市節(jié)點。街道上做一些綠島、綠化隔離帶，跨街的建筑物或連廊，通過分隔增加城市空間層次。還可以通過建筑底層架空，廣場下沉等手法在豎向豐富城市表情。

結(jié)語

城市規(guī)劃、城市建筑屬于實用藝術(shù)范疇，它有極強的地域性，有本土的行為習(xí)慣和審美取向。建設(shè)部也就國外設(shè)計單位引入做了一些限制，要求不要盲目引進，避免一些忽視造價、割裂文脈，甚至一些設(shè)計方案在國外實現(xiàn)不了，拿到中國做實驗。所以設(shè)計還是要立足本土，關(guān)注本地市場培育和人才培養(yǎng)。特色城市的營造更需要設(shè)計師深刻認(rèn)識當(dāng)?shù)氐乩須夂颦h(huán)境，歷史文化脈絡(luò)，充分利用有地方氣質(zhì)的建筑，水體，廣場，公園，綠地，小品等音符，演奏好城市這個華美樂章。

參考文獻(xiàn)

[1] 同濟大學(xué)城市規(guī)劃原理[M].中國建筑工業(yè)出版社.

篇5

關(guān)鍵詞：張家口花展；節(jié)日花壇；藝術(shù)形式；立體花壇；新技術(shù)

收稿日期：2010-12-10

作者簡介：溫亞利（1973―），女，河北萬全人，工程師，主要從事園林設(shè)計施工工作。

中圖分類號：S688.3

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-9944(2011)01-0028-04

1 引言

張家口市位于河北省西北部，是一座重要的地理文化名城，宣化區(qū)是張家口市的一個重要組成部分，被譽為“京西第一府”。近幾年來，河北省張宣地區(qū)的城市建設(shè)有了翻天覆地的變化，2009年為了慶祝祖國60周年華誕，也為了展示近幾年來城市綠化建設(shè)的成就，張宣地區(qū)園林部門更新理念，突破創(chuàng)新，改變以往節(jié)日花壇的傳統(tǒng)布置模式，舉辦了一場大型的“迎國慶花展”。并采用新技術(shù)、新材料、新工藝，首次應(yīng)用了“立體花壇”這種藝術(shù)造型形式。以鮮明的政治主題、宏大的布展規(guī)模、豐富的文化內(nèi)涵，為國慶60周年獻(xiàn)上了一份豐碩的厚禮。這次節(jié)日花壇共布置了大小主題花壇80余組，地擺盆花300余萬盆，達(dá)到歷年之最，此次花展得到了省內(nèi)各級領(lǐng)導(dǎo)的高度評價，受到了廣大市民的一致好評。

2 節(jié)日花壇的作用

2.1 美化環(huán)境

花壇的基本功能是美化環(huán)境，五顏六色的各種鮮花和各式各樣的花壇擺放在城市的大街小巷、公園廣場，把我們的城市妝扮成美麗的畫卷一樣，給人們以美的視覺享受。

2.2 游賞功能

節(jié)日花壇已經(jīng)成為節(jié)日期間市民游玩賞花和歡度節(jié)日的歡樂盛宴，人們紛紛駐足觀賞，拍照留念、瀏覽往返，成為一道最亮麗的風(fēng)景線。同時五顏六色的鮮花，豐富多彩的花壇，也能夠渲染隆重、熱烈、喜慶、祥和、幸福的節(jié)日氣氛。

2.3 政治教育意義

節(jié)日里的“主題花壇”含有豐富的文化內(nèi)涵，表達(dá)了祖國的“繁榮昌盛、國泰民安、和諧家園”的主題，具有時代感和民族感。豐富了人們文化生活，振奮了民族精神，寓教于樂。

3 立體花壇的布置藝術(shù)

立體花壇又名“植物馬賽克”，起源于歐洲，是運用不同特性的小灌木或草本植物，種植在二維或三維立體鋼架上而形成的植物藝術(shù)造型。它通過巧妙運用各種不同植物的特性，創(chuàng)作出各具特色的藝術(shù)形象。立體花壇作品因其千變的造型、多彩的植物包裝，外加可以隨意搬動，被譽為“城市活雕塑”、“植物雕塑”。

3.1 節(jié)日花壇的布置形式

3.1.1 平面花壇

以平面景觀效果為主的花壇，一般組成平面的圖案和文字，此類花壇施工較為簡單，立體效果差，俯視效果較好。前幾年由于技藝水平有限，張宣地區(qū)多為此類花壇。

3.1.2 坡面花壇

以坡面景觀效果為主的花壇，一般見于道路的臺階、護坡、山坡等地，或用紅磚或鋼筋焊制的梯架擺成的斜面花壇。這類花壇施工也較為簡單，效果也較好，是常用的布置形式。

3.1.3 水景花壇

以噴泉、水池等水景為主的花壇，由于北方地區(qū)缺水，圍繞水景所做的花壇也深受市民喜歡。主要在機關(guān)單位或賓館門前布置。

3.1.4 組景花壇

主要通過各種各樣自然形式的植物花卉進行組合。選擇不同品種、不同株型、不同花色、不同大小的植物，進行藝術(shù)加工精心組合，組成錯落有致、色彩繽紛的自然景觀花壇。這類花壇顯得比較自然，主要表現(xiàn)植物的群體組合之美。北京國慶時期在天安門廣場擺放的自然山水花壇就是這類花壇的經(jīng)典之作。

3.1.5 立體花壇

以立體景觀效果為主的花壇，它以鮮明的主題、絢麗的色彩、優(yōu)美的造型成為現(xiàn)代園林景觀中一道奪目的風(fēng)景。具有較強的藝術(shù)生命力和感染力，是現(xiàn)在花壇中最高水平的一種藝術(shù)形式。在首都北京應(yīng)用最為廣泛，而張宣地區(qū)在2009年首次廣泛應(yīng)用。立體花壇被稱之為“花藝雕塑”。它依據(jù)設(shè)計思想，以植株低矮、花葉整齊、色彩艷麗的小型花卉，如五色草、四季海棠、黃小菊、何氏鳳仙等植在造型骨架的表面來塑造出各式各樣、生動活潑的立體造型，表現(xiàn)不同葉色紋理或盛花時的絢麗色彩的立體景觀。早在幾年前就見過用五色草制作的各種動物的模紋造型，而近年來新容器“卡盆”的應(yīng)用及低矮花卉的推廣，一些更加活潑新穎的造型如花柱、花球、花拱、花雪松、花蘑菇等，比模紋造型色彩更艷麗，花樣更豐富。

3.2 立體花壇的制作工藝

3.2.1 造型設(shè)計和制模

根據(jù)設(shè)計方案選擇合適的物體雕塑等進行骨架結(jié)構(gòu)和造型設(shè)計，根據(jù)體量和受力大小配置不同規(guī)格的角鋼焊制支撐骨架，再以鋼筋制作立體花壇模型，鋼筋的間距以10cm為宜，過密則不便于后期植物栽植，過稀則栽培基質(zhì)易漏出,立體花壇易變形。此道工序為關(guān)鍵，造型的好壞直接關(guān)系到最終效果的好壞，故應(yīng)嚴(yán)格按照造型設(shè)計圖進行施工，防止比例失調(diào)。

3.2.2 罩網(wǎng)和栽培基質(zhì)填充

以遮陽網(wǎng)作為立體花壇的外殼罩在模型上，從下向上邊縫制邊填充栽培基質(zhì)，基質(zhì)以蛭石、粘土為主，可適當(dāng)添加海棉條、草屑、農(nóng)家肥等成分，做到既保水保肥又增加拉力。

3.2.3 植物材料選用和栽植

傳統(tǒng)立體花壇植物材料主要以五色草為主。五色草植株矮小，分枝力強，枝繁葉密，耐修剪，葉色多變，色澤鮮艷。為了豐富色彩,可搭配選用金葉景天、佛甲草、彩葉草、四季海棠、北京小菊等。植物材料應(yīng)采用穴盤苗，因其根部較小易于栽植，栽后緩苗期短。以竹簽在遮陽網(wǎng)上開洞，將植物栽入壓實使根系舒展與基質(zhì)接觸緊密，栽植密度以不見遮陽網(wǎng)為宜，栽后澆水置陰處或搭陰棚養(yǎng)護兩周。

3.2.4 養(yǎng)護與修剪

植物材料緩苗后移到光線充足處或立體花壇布展處進行正常養(yǎng)護，五色草、彩葉草等比前兩周少澆一點水，以植株保持生機不萎蔫為度，晴天、風(fēng)大、氣溫高時澆水可稍多。植物生長到一定高度后應(yīng)進行修剪，修剪時盡量平整，同時將圖案的邊緣線修出使立體花壇的造型更加生動。

3.3 立體花壇中新技術(shù)、新材料的應(yīng)用

3.3.1 噴灌技術(shù)的應(yīng)用

花壇微噴滴灌技術(shù)的應(yīng)用，解決了立體花壇澆水的問題。立體花壇多樣且龐大，這次布展的造型有的高達(dá)10m左右，采用人工澆水難度很大。應(yīng)用微噴滴灌技術(shù)，不僅解決人工澆水的問題，而且方便養(yǎng)護，延長花期，提高花卉的欣賞藝術(shù)水平。

3.3.2 新容器、新工藝技術(shù)的應(yīng)用

卡盆的應(yīng)用把立體花壇的藝術(shù)水平推到了更新、更高的水平?？ㄅ梵w現(xiàn)了當(dāng)今花卉高新技術(shù)的自吸、自控肥水的先進技術(shù)，不僅方便施工，而且有利于展示花卉特性。相繼開發(fā)的與卡盆配套的新工藝鋼圈孔床，取代了塑料缽床，不僅省工、省材、省時，而且使花壇結(jié)構(gòu)更加緊密。還能夠組合拆裝并重復(fù)利用。這次花展的大部分作品都是用卡盆加鋼圈孔床制作完成的。

3.3.3 新優(yōu)花卉的應(yīng)用

張家口地區(qū)傳統(tǒng)種植的草花有一串紅，萬壽菊、孔雀草，矮牽牛等，還有張家口的市花――大麗花。但這些花卉都不是低矮品種，且為素土栽培，不能用于立體花壇之中。為了更好的表現(xiàn)立體花壇的優(yōu)越特性，園林部門從北京引進多種新優(yōu)花卉，株高20cm左右，無土基質(zhì)栽培，單株花量多，彩度高，花期長、觀賞效果好，并能適合本地環(huán)境。主要有四季海棠、何氏鳳仙、彩葉草、北京小菊、細(xì)葉景天等，每個品種都有4~5種顏色。大大豐富了我地區(qū)的花卉種類，給市民一種耳目一新的感覺。

4 張家口市宣化區(qū)國慶花展分析

4.1 花展目的及意義

以花為媒，突出國慶60周年的主題，展示了近年來全市城市園林綠化建設(shè)成就及“城鎮(zhèn)面貌三年大變樣”活動以來城市的發(fā)展變化，促進了各區(qū)縣園林綠化工作的交流合作，積極推進新技術(shù)、新產(chǎn)品的應(yīng)用。

各參展單位都將深刻挖掘自己當(dāng)?shù)匚幕Y源，突出主題及特色，運用新材料、新技術(shù)，以造型花壇、藝術(shù)展版、特色花木、夜景亮化、雕塑柱廊等多種形式充分展示各自特色。綜合體現(xiàn)了園林綠化建設(shè)所取得的顯著成就。

4.2 花展的布置分析

這次花展的整個展區(qū)從清園橋至建設(shè)橋，全長近5km，共有5個主要區(qū)域，是建市以來規(guī)模最大、品種最多的一次綜合園藝展示（圖1）。

4.2.1 市文化廣場

市文化廣場包括“三年大變樣”成果展、攝影展展區(qū)、花卉主展區(qū)?！叭甏笞儤印背晒刮挥谖幕瘡V場南側(cè)，由“數(shù)字看變化”和各縣區(qū)20塊展板組成，客觀反映了張家口市在“三年大變樣”工作中取得的成績。攝影展位于文化廣場北側(cè)，120多幅作品從不同角度較為全面地記錄了張家口市城市面貌的巨大變化?；ㄕ怪鲿鑫幕瘡V場擺設(shè)“歡度國慶”，“祥和美滿”，“清河彩虹”3組大型立體花壇。用材為散尾菊、蘇鐵、棕櫚、大麗花、九月菊等20余種約60 000盆。中心花壇用串紅布置國旗一面，綠色地膚做襯底，配金色五星；周邊以散尾葵，等花卉進行裝點（圖2）。

南側(cè)花壇框架以中國傳統(tǒng)隔扇為原型，立體框架花前配一組酒罐和酒碗小品，花壇圍邊用串紅做6組民族花邊圖案，3組“和”字分別寓意“社會和諧”、“民族和睦”、“家庭和美”；酒罐與酒碗小品寓意人民生活幸福美滿；民族花邊圖案及綠色襯底寓意為張垣大地盛開著吉祥和諧之花（圖3）。

以高聳的彩虹橋為主體造型，造型用彩葉草、天冬草、紅黃小菊裝飾。平面以蘭、白、紅牽?；ú汲闪魉蛨D案（圖4）。

4.2.2 高新區(qū)展區(qū)花壇

高新區(qū)展區(qū)花壇中心用先進燈光技術(shù)和材料突出“國慶”二字，弧形排列“高新區(qū)祝全市人民節(jié)日快樂”。3棵旋轉(zhuǎn)向上的花柱，飛翔的白鴿增加動感，花柱前一排仿木樹樁，寓意“步步高升”。張北縣以紅色為主題顏色，左側(cè)花朵圖案象征祖國改革開放的輝煌成就，右側(cè)紫色圖案象征著祖國光輝燦爛的前程，長城寓意中華民族悠久歷史和燦爛文明，6個城墻堡同時代表了張北的6代長城，長城下面色彩鮮艷的花團寓意社會安定和諧、國家昌盛富強盛世景象。懷來展區(qū)，嬌艷的一串紅等花卉，藍(lán)粉色的翠菊匯成了五彩花海。展區(qū)立面和底部用白、紅、粉、紫四色花卉裝飾，長廊頂部垂吊葡萄藤，體現(xiàn)出懷來葡萄之鄉(xiāng)的特色。園林管理處共分“大好河山”、“錦繡花境”、“和諧家園”展區(qū)，分別以花架、花塔、花缽、五色草展板、卵石拼圖等形式設(shè)置。

4.2.3 涿鹿縣展區(qū)

涿鹿縣展區(qū)由迎賓花柱、民族園、民族圖騰柱、合符圖騰（龍）、中秋月、城市建設(shè)“三年大變樣”展牌6部分組成。56根民族圖騰柱與“民族園”相結(jié)合，象征著中華民族大團結(jié)、大融合。蔚縣展區(qū)以 “窗花”、“雪絨花”、“杏花”、“樹花”和“磚雕花”組成“五朵金花”，4.5萬盆矮牽牛等品種突出蔚縣的特色農(nóng)、林種植業(yè)以及自然風(fēng)光。萬全縣花壇由4個花柱、2個蘑菇形花缽、6組展牌、各種花卉組成。4個花柱代表4大支柱企業(yè)、蘑菇花缽代表工業(yè)、農(nóng)業(yè)像雨后春筍一樣蓬勃發(fā)展。陽原縣主景選用20個半徑相等的圓相交于一點，交織成圖形作為花壇圖案，比喻張家口市齊心協(xié)力，團結(jié)一心。中央一株棕櫚樹代表祖國的勝利，希望祖國永遠(yuǎn)保持青春、和平，充滿活力。河北正實城建開發(fā)有限公司花壇由萬壽菊、海棠等花卉擺設(shè)，寓意祖國花團錦簇，萬紫千紅。張家口方圓綠化工程有限公司主題為“騰飛的中國”，取之“二龍戲珠”，鋼構(gòu)、五色草制作，龍長20m，高3m。

4.2.4 康保縣展區(qū)

康?？h展區(qū)以“工藝花車”、“藝術(shù)花盆”和“藝術(shù)圍欄”為主題布置《眾志成城》、《魅力康保》造型。尚義縣《騰龍飛舞》圍繞“生態(tài)宜居，關(guān)注民生”主題，展示城建、蔬菜產(chǎn)業(yè)，風(fēng)電產(chǎn)業(yè)。沽源縣突出“草原”和“水”標(biāo)志性元素。下花園立體花架、花柱、花壇寓意欣欣向榮。宣化區(qū)造型“美麗家園”，體現(xiàn)人與自然和諧共處的意境，寓意五湖四海、四面八方的中華兒女同賀祖國母親60華誕。橋東區(qū)采取“景點式”布展，配置等拼出“三年大變樣”的造型，以不同顏色和品種的花卉拼出“橋東區(qū)歡迎您”的造型。

4.2.5 橋西區(qū)花展

自北向南以入口處“錦繡篇章”為起始，全部由特色花木與花卉拼接而成。塞北管理區(qū)以花為媒、借花傳意，樹立“建設(shè)現(xiàn)代牧業(yè)強區(qū)，打造全國有機乳城，塞北管理區(qū)向全市人民學(xué)習(xí)致敬”的標(biāo)語。察北管理區(qū)花展寓意“團結(jié)、和平、繁榮、奮進、開拓、創(chuàng)新”。赤城縣展區(qū)用五色草做“關(guān)外第一泉”造型，5字前面用草花擺出“歡度國慶”字型，用紅海棠做“60”圖案。宣化縣用2萬余株大麗花、牽?；?、萬壽菊、串紅等展示國慶60周年及城鎮(zhèn)建設(shè)、荒山綠化、規(guī)劃建設(shè)、風(fēng)土人情。崇禮縣用五色草設(shè)計出縣地圖圖案入口，利用各種花卉擁簇著建設(shè)后的河道景觀以及城市建設(shè)模型，展示主要支柱經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)――旅游。懷安縣設(shè)計主題為開放的懷安國慶主題，花壇主色調(diào)為紅與黃，造型巨大花球上用鮮花赫然拼出“60”，后排4只花柱猶如4只巨型禮炮，對著遙遠(yuǎn)的天空唱響時代的強音。

5 結(jié)語

此次花展是張家口市建市以來規(guī)模最大、品種最多的一次綜合園藝展示，而且各區(qū)縣參展單位也竭盡所能，表現(xiàn)出各自的最高園藝水平。但縱觀全展，其園林藝術(shù)水平和發(fā)達(dá)城市相比還有一定的差距。在整個花展的布置藝術(shù)上，還顯得很稚嫩；在立體花壇的工藝制作上，還很不精細(xì)；在花材的選擇和配置上，還不夠豐富。但這只是張家口市在立體花壇應(yīng)用上的首次嘗試，經(jīng)過此次花展的經(jīng)驗以及在今后工作中的摸索實踐，張家口市的節(jié)日花壇布置藝術(shù)將日趨成熟，花壇藝術(shù)將在城市美化建設(shè)中放射出更加璀璨的光芒。

參考文獻(xiàn)：

篇6

關(guān)鍵詞：都江堰；鄉(xiāng)土景觀；歷史；水文化廣場

Abstract：Dujiangyan Square which was designed by Turenscape tells an ancient story by creating a narrative landscape and water element， inspired by the vernacular landscape. Prof. Mary Padua evaluated thoroughly the design of the square with a background of 2000 years history, especially reviewed and analyzed the use of water as a design element in contemporary landscape architecture, and a discussion of the project within the framework of place-making and urban regeneration. This square is the place to tell a story—create a contemporary narrative landscape that portrays the history of the nearby Dujiangyan Irrigation Works, the region, its people, and folklore.

Key words：Dujiangyan; native landscape; history; water culture square

1 文化/歷史背景

都江堰，位于四川省會成都西北60km處，在古代中國意為“首府河大壩”，它是公元前3世紀(jì)中葉（戰(zhàn)國初期），在歐亞大陸東半部建造的一個巨大的、經(jīng)過仔細(xì)規(guī)劃的公共工程①。

2000多年來，都江堰仍在發(fā)揮著重要的作用。這個巨大的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對世界文明的貢獻(xiàn)已被公認(rèn)，并于2000年被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。這一成就已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)厝嗣衩磕曛档脩c祝的節(jié)日性事件[1]。都江古堰以及有關(guān)她的民間傳說、神話和風(fēng)俗習(xí)慣為 “都江堰廣場”，提供了深厚的創(chuàng)作素材和靈感。如今，這一廣場已成為都江堰市新的城市公共開放空間和標(biāo)志性景觀。

從設(shè)計說明中，可以清晰地知道都江堰廣場的設(shè)計靈感來源于當(dāng)?shù)氐亩冀叛?。而且，土人景觀也沒有忘記借助當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)遺產(chǎn)為其作品中的水系、雕塑設(shè)計產(chǎn)生相應(yīng)的靈感。參考“竹籠”在都江古堰中的使用，土人景觀在其作品中甚至創(chuàng)造了新的設(shè)計語言。這座城市本身具有的社會和文化肌理在土人的設(shè)計作品中得到了深刻體現(xiàn)。這些借鑒于不同層面的元素在整體作品中的有機使用，使其成為獨特的富于內(nèi)涵的設(shè)計景觀(圖1)。

screen.width-500)this.width=screen.width-500" vspace=5 border=0>圖1廣場總平面

2 評論分析

都江堰廣場取代舊有的臟亂之地，成為都江堰市新的標(biāo)志性景觀，她占地11hm2，當(dāng)?shù)卣块T的目的是使其成為城市再生計劃的一部分，其他要求可以概括為：

·城市中心地帶景觀的提升；

·供當(dāng)?shù)鼐用袷褂玫墓部臻g；

·與世界文化遺產(chǎn)都江古堰建立有機聯(lián)系；

·成為旅游景點。

土人景觀的設(shè)計方案在1999年的國際設(shè)計競賽中脫穎而出。他們的設(shè)計方法源于他們的設(shè)計哲學(xué)，通過地域、場所以及眾多相關(guān)聯(lián)系中尋找設(shè)計線索。特別是土人景觀從其掌握的素材中發(fā)現(xiàn)并捕捉到了這塊土地的本質(zhì)并因此講述了一個故事——創(chuàng)作出了一個用當(dāng)代景觀語言講述都江古堰、地域歷史、當(dāng)?shù)匕傩蘸兔耖g傳說的現(xiàn)代人文景觀。

空間上，場地本身受到以下諸多因素的制約：

·主要的車流道路交叉分割地塊，

·穿越場地的水渠的位置和形態(tài)是不準(zhǔn)改動的，

·現(xiàn)有水渠將場地分割得支離破碎。

把這些制約因素視做設(shè)計的機遇，著重探索如何通過設(shè)計使場地有機地聯(lián)系在一起，從而產(chǎn)生新的場所個性——“場所性”。在這個設(shè)計中，場地被定性為公眾開放空間，這是當(dāng)?shù)卣囊蟆?/p>

通過建造下穿式通道，解決了被城市主干路分割的南北場地的連通問題。利用鄰近水渠的豎向高差，設(shè)計了水系通道；為增強親水性，在廣場中引入了溪流；為弱化廣場被水渠強行分割的視覺效果，在設(shè)計策略上采用新象征語言，通過雕塑和水平元素的設(shè)計，建立廣場的整體性。

在“中心”或“視覺焦點”處設(shè)計了規(guī)則的幾何式景觀。設(shè)計作品的中心是一座30m高的石雕水塔，其意義是喚起當(dāng)?shù)孛耖g傳說和神話中對岷江水神的記憶，并因此形成視覺地標(biāo)。同時，借用幾何型廣場的設(shè)計，讓人回憶起“竹籠”和毛石在都江古堰中的應(yīng)用。一條豎向軸線，從中心雕塑一直延伸到廣場的南邊界, 它由30m的主雕、3個較短的塔和一條線性石廊（導(dǎo)水渡槽）組成。引入了一條蜿蜒的小溪，纏繞在藝術(shù)化的導(dǎo)水渡槽的腳下，參觀者可以與水親近互動。

從這個設(shè)計作品的物質(zhì)屬性來看，土人景觀為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造出了一個新的景觀形態(tài)。在這個巨大尺度的公眾開放廣場中，通過各種不同的“戶外房屋”和亞空間，形成5個各有特色的區(qū)域?？臻g的多樣性和作為場地邊界的江水的波濤聲，是這個廣場所能給人的整體印象。貫穿整個場地的水的設(shè)計，是該作品中最突出的元素，也是廣場最與眾不同之處。這個設(shè)計作品讓人回想起Lawrence Halprin（勞倫斯.哈爾普林） (1916~ )，20世紀(jì)加里弗尼亞的景觀設(shè)計師，他在許多美國西部的設(shè)計作品里都有對水的使用，比如華盛頓州西雅圖市的高速路公園、俄勒岡洲波特蘭市的Lovejoy噴泉以及加利弗尼亞州三番市的Levi Strauss 廣場等等②。

2.1 5個區(qū)域(圖2)

screen.width-500)this.width=screen.width-500" vspace=5 border=0>圖2五個區(qū)域

（1）序曲/仟陌

作為從市內(nèi)進入廣場的南門戶和主要入口之一，“序曲”或稱為進入廣場的南入口部分，為這個新的廣場中隨后經(jīng)歷的一系列步行空間和場景的展開設(shè)定了一個舞臺。就像音樂中的音階一樣，這個公共入口空間起到了引導(dǎo)整體設(shè)計中其他空間的作用。這是一個安靜的前院，由一些方塊狀的、令人心曠神怡的綠地構(gòu)成，從某些角度看過去，這塊幾何化的方格網(wǎng)綠地使人產(chǎn)生比實際擁有更大綠地面積的印象，甚至可以聯(lián)想到附近的農(nóng)田。在你的視覺畫面中，恒定不變的是場地中心高聳的石塔主雕。在這個令人激動不已的作品中，這個序曲空間尺度不算大，但它卻起到了作為水景區(qū)的起點和指向作用（圖3）。

screen.width-500)this.width=screen.width-500" vspace=5 border=0>圖3序曲阡陌

（2）楠木園

楠木園內(nèi)楠木樹整齊排列的種植方式，使人聯(lián)想到附近農(nóng)田中整齊排列的果樹。這個地塊的特性也會使人想到它所在地域的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)。在楠木園中有多種觀看河水的角度。沿著楠木園的一側(cè)放眼望去，視覺焦點處的雕塑凸顯于場地的中心。楠木園的“邊界”是由導(dǎo)水渡槽的石質(zhì)漏墻定義的， 漏墻從南邊的地平，斜向向北延伸，終結(jié)于30m高的石制水塔（圖4）。

screen.width-500)this.width=screen.width-500" vspace=5 border=0>圖4楠木園

漏墻是步行者在不同地塊間穿行的“屏風(fēng)”，也是不同空間之間的過渡。漏墻這種形式的設(shè)計靈感來源于都江堰大壩的竹籠（圖5）。楠木園靠近城市一側(cè)則是城市的肌理，北部邊緣的一側(cè)就是與主雕和水景相結(jié)合的下沉式廣場。

screen.width-500)this.width=screen.width-500" vspace=5 border=0>圖5楠木園中的漏墻

（3）水景區(qū)

都江堰廣場的景觀是坐落在中央位置的水塔。它是一座30m高的規(guī)則式雕塑，漏刻的斜向網(wǎng)格肌理，象征都江堰水利工程中用來裝卵石的竹籠，或許可抽象點說，它好像在回應(yīng)著從都江古堰傳來的水聲。雕塑下水池中的紅色卵石讓人想其岷江中的河卵石（圖6）。 對廣場的使用者——人民大眾來說，他們能否理解這個設(shè)計作品中的象征意義？或者說作品本身能否使大眾對多種水元素使用的設(shè)計進行思考并因此陶醉于當(dāng)?shù)氐臍v史？白天，各時段的廣場使用者證明了設(shè)計作品的成功，甚至在四川10月陰冷的天氣里，廣場仍然有大量的人流；晚上，許多人們在廣場中散步，并把中央水景雕塑（水塔）作為背景拍照。

screen.width-500)this.width=screen.width-500" vspace=5 border=0>圖6水景區(qū)水塔

中央水塔中流出的水匯入小溪，沿著線形漏墻蜿蜒流淌。花草樹木順小溪邊沿生長，產(chǎn)生與主體雕塑周圍的硬地景觀完全不同的景觀體驗。 視覺焦點景觀南面是一組網(wǎng)格狀噴泉，涌泉、霧噴等，為太極拳的晨練者創(chuàng)造出一幅超現(xiàn)實的奇妙的場景。圍繞廣場，將有大量建筑以這個廣場為前景興建，使廣場更加奪目動人。同樣，一旦將來其周圍出現(xiàn)新的建筑物，下沉式水廣場的設(shè)計意義將會越來越多地得到體現(xiàn)。

（4）盒子

廣場東北部桂花林和林下的多個圍合空間是整個廣場的另一個興趣點，它為人們觀賞水景、集會活動或即興表演提供了場所。那些方形的圍合空間，為人們游憩休閑提供了理想之地。向前走是用樹叢和巨石構(gòu)成的有趣的小型私密空間，這似乎為人們追憶那個古老的水利灌溉工程提供了一個場所。 我覺得這里特別有意思，因為這里能聽到兩側(cè)河水的浪濤聲，觀賞水的洶涌澎湃，這些巨石正來源于它們之中，真是一個奇妙的空間。大樹提供了充足的蔭涼，讓人體驗到在大自然中的享受（圖7）。

screen.width-500)this.width=screen.width-500" vspace=5 border=0>圖7盒子空間

（5）綠與藍(lán)的對比區(qū)

“綠與藍(lán)的對比”區(qū)域位于廣場的西南部，它實際上是個隱喻，比喻的是農(nóng)業(yè)和都市生活之間的對比。大面積的綠地被視做農(nóng)業(yè)的象征符號時，它與附近包括露天舞臺、金色天幔和更多城市化硬質(zhì)景觀形成強烈對比（圖7）。城市化部分的區(qū)域經(jīng)常被用做太極拳的場所和其他娛樂形式開展的地方。公園將有機地融入到城市肌體之中，從這個意義來說，這一區(qū)域的設(shè)計是成功的。

screen.width-500)this.width=screen.width-500" vspace=5 border=0>圖8綠與藍(lán)的對比區(qū)的金色天幔

每一個區(qū)域，都有多樣化的空間，有充足的面積供人們散步和聚會；在設(shè)計的尺度方面，人本身是參照體。對軟景觀和硬景觀的區(qū)域進行系統(tǒng)設(shè)計，合理分布。水元素被進行多樣化地運用，豐富多彩的水景觀設(shè)計貫穿其中，包括幾何水池、流線形的小溪和各種噴泉。附近河流中的水浪聲在各種不同地塊之間形成了有趣的聽覺聯(lián)系和背景，土人景觀在其細(xì)致的設(shè)計中能使這種感覺獲得最大的體驗。

2.2 場所的營造和城市復(fù)興

水作為主導(dǎo)景觀元素,其設(shè)計靈感來自都江古堰的啟示。勞倫斯.哈爾普林（Lawrence Halprin）從當(dāng)?shù)氐母呒股矫}（High Sierra Mountains）山區(qū)獲得靈感，這種靈感僅僅用于跌泉的設(shè)計。他的公園和廣場的其余設(shè)計中都是將水作為景觀焦點來使用的[2]。他的城市公園廣場設(shè)計與當(dāng)?shù)氐某鞘屑±硎蔷o密聯(lián)系的，但并沒有浸透當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，然而，土人景觀的設(shè)計卻深刻地蘊涵了當(dāng)?shù)氐奈幕?/p>

都江堰廣場的設(shè)計被地域場所的文化氣息和鄉(xiāng)土氣息所強化。這個設(shè)計作品與鄰近河渠中奔騰的水流、浪濤聲和各種設(shè)計元素有機地融為一體。水元素的引入和所有土人景觀引入的設(shè)計形式：霧噴泉、主雕塑、小溪、下沉式水廣場等等，構(gòu)成一部交響樂，謳歌著都江古堰的水利盛事。

水元素的使用和當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的關(guān)聯(lián)背景使這個新的城市公共空間具有強烈的個性。這個最新創(chuàng)造的個性，昭示了作為景觀設(shè)計師和城市設(shè)計師的一個重要職業(yè)重任：場所的營造。這個新景觀為城市的建筑物和都市風(fēng)貌提供了一個獨特的景觀背景，并大大增強了城市本身的特色。都江堰廣場的戰(zhàn)略地位為城市再生提供機會，并在使都江堰成為國際旅游目的地的努力中發(fā)揮重要作用。

本文圖片由北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究所提供

注解

①See Chapter 5, Ancient Sichuan and the Unification of China, by Steven F. Sage for a comprehensive discussion of the Duijiangyan inception and relationship to land reform, endeavors in war and agriculture.

②See Chronology in Lawrence Halprin: Changing Places

作者簡介：

（美）瑪麗.帕多瓦（Mary Padua）香港大學(xué)建筑學(xué)院教授。在成為全職教授之前，曾在美國加里弗尼亞，香港的政府部門和私人事務(wù)所從事景觀設(shè)計和管理達(dá)二十多年。1978年獲加州伯克利大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)專業(yè)學(xué)士學(xué)位，1984年獲加州洛杉磯分校建筑學(xué)與城市設(shè)計碩士學(xué)位。研究興趣包括當(dāng)代景觀設(shè)計和城市環(huán)境中的鄉(xiāng)土景觀。

譯者簡介：

劉 君 /1980年生 /女 /四川成都人 / 四川行政管理學(xué)院旅游專業(yè)畢業(yè) / 就職于北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院，從事翻譯與國際聯(lián)系工作。

參考文獻(xiàn)：

[1] Baker, Alan R.H. 1992. Introduction: On Ideology and Landscape. In Alan R. H. Baker

and Gideon Biger, Eds, Ideology and landscape in Historical Perspective. Cambridge: Cambridge University Press.

篇7

地域性缺位

現(xiàn)在人們已經(jīng)逐漸意識到，建筑地域性的表達(dá)不應(yīng)僅限于形式，更應(yīng)在內(nèi)涵中體現(xiàn)。然而，這種理想很多時候還不能成為現(xiàn)實，雖然在全球化越來越強的作用下，很多建筑在表達(dá)上拋棄了“過時”的“形式表達(dá)地域性”手法，但仍無力在“內(nèi)涵”上有所突破，因此造成地域性缺位的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象或多或少地表現(xiàn)在一系列國家級重大項目的競標(biāo)建設(shè)上，其中最典型的例子堪稱中央電視臺新臺址CCTV 辦公大樓。

中央電視臺新臺址位于北京朝陽區(qū)東三環(huán)中路以東，屬于北京中央商務(wù)區(qū)（CBD）的核心地帶，鄰近國貿(mào)、嘉里中心、京廣中心等商務(wù)寫字樓，總建筑面積約55 萬平方米。新臺址方案于2002 年開始設(shè)計招標(biāo)，同年底確定荷蘭大都會建筑事務(wù)所建筑師庫哈斯的方案為中標(biāo)方案，華東建筑設(shè)計研究院有限公司為國內(nèi)設(shè)計合作單位配合施工圖設(shè)計。

CCTV 大樓從設(shè)計方案公布至2008年竣工的6年間，驚嘆和批評的聲音始終相伴。CCTV 大樓的“Z 交叉”方案不僅成為了建筑界的熱門話題，也成了老百姓茶余飯后的談資。盡管從結(jié)構(gòu)到形式的怪異和復(fù)雜令各種評論紛至沓來，但幾年間在CCTV大樓巨大、奇特、不同尋常并逐漸清晰的面貌漸成事實的面前，國情、傳統(tǒng)、繼承這些聲音已經(jīng)不堪一擊，無力地被淹沒在現(xiàn)代、挑戰(zhàn)、革新的聲音中。有專家表示，這是一個不卑不亢的方案，既有鮮明的個性，又無排他性。作為一個優(yōu)美、有力的雕塑，它既能代表新北京的形象，又可以用建筑語言表達(dá)電視媒體的重要性與文化性。方案中標(biāo)主要來源于4方面的好評：代表了“新北京”的形象；表達(dá)了中央電視臺媒體的特性；結(jié)構(gòu)方案有創(chuàng)造性；代表中國建筑史的新里程。然而，批評的聲音更猛烈、更廣泛，也更持久。在建筑上的批評集中在以下兩點：造型怪異，超出結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟理性限度；詮釋的“新”北京形象有標(biāo)志性，但和“舊”北京沒有關(guān)系，這兩點分別從物質(zhì)和精神兩個層面提出了此建筑地域性的缺失。

對此，庫哈斯及其設(shè)計團隊有所解釋。針對批評中關(guān)于物質(zhì)層面上“經(jīng)濟、結(jié)構(gòu)不合我國國情”的第一點，庫哈斯的助手趙亮說：“CCTV 大樓對城市空間有很多考慮，它代表北京21 世紀(jì)的新標(biāo)志、新形象，代表一種能夠向世界表明的態(tài)度，我們歡迎一切創(chuàng)新?！睂τ诰駥用嫔辖ㄖ臉?biāo)志性和“舊”北京沒關(guān)系的說法，庫哈斯不承認(rèn)CCTV大樓具有很強的標(biāo)志性，如果CCTV大樓會成為一個地標(biāo)，那它也只是北京100 個地標(biāo)中的一個而已。同時，CCTV大樓不等同于悉尼歌劇院和畢爾巴鄂古根海姆博物館這兩個地標(biāo)性建筑，因為庫哈斯認(rèn)為具有過于強烈地標(biāo)性的建筑很難和歷史悠久的城市相融合，因此北京不適合建造悉尼歌劇院或者畢爾巴鄂古根海姆博物館那樣的地標(biāo)性建筑，他主觀上也不想將CCTV 大樓設(shè)計成一個地標(biāo)性建筑。

但是客觀來看，首先CCTV 大樓的標(biāo)志性很難否認(rèn)；其次，CCTV 大樓能否真正融于北京，不能僅通過有無“標(biāo)志性”來證明，而應(yīng)以更多的建筑語言，如布局、空間、材料、形態(tài)等表達(dá)同北京城市的關(guān)系。顯然庫哈斯的建筑語言并沒有為此作過多闡釋，CCTV 大樓“Z 交叉”環(huán)形模式的生成，更多出于對高層建筑形態(tài)和內(nèi)部交通方式變革的一種探索。因此，即使能從物質(zhì)層面上解釋CCTV 大樓存在的合理性，也難從精神層面上顯示其對北京城市地域性的積極呼應(yīng)。

除中央電視臺新址CCTV 大樓，類似的建筑還有位于中關(guān)村的中關(guān)村金融中心、位于東二環(huán)的北京中國石油天然氣集團公司總部、中國海洋石油辦公樓、位于西二環(huán)的北京西環(huán)廣場、位于西長安街的北京凱晨廣場等建筑。它們的共同特點是具有全球化所帶來的建筑材料、設(shè)計手法趨同等特征，在很大程度上忽視了和北京這個有特色的城市的聯(lián)系。

各說各話的地域性表達(dá)

很多建筑作品因為地域性而受到爭議，表面上看爭論的焦點還在于“有”和“沒有”地域性上，但進一步深究評論者與設(shè)計者各自的闡述可以發(fā)現(xiàn)，其實二者對地域性的態(tài)度并不存在本質(zhì)上的區(qū)別，都是希望建筑具有地域性。分歧的關(guān)鍵問題在于二者對地域性的理解、認(rèn)知和表達(dá)存在偏差，評論者期冀的地域性并沒有在建筑中顯現(xiàn)，而設(shè)計者在建筑中表達(dá)和依托的地域性沒有被評論者所體察。這是現(xiàn)階段很多北京建筑存在的現(xiàn)實情況，在此借用一個引起廣泛爭論的建筑實例——國家大劇院。

國家大劇院位于北京西長安街南側(cè)、人民大會堂西側(cè)，1998年國家大劇院開始征集設(shè)計方案，2001 年開工、2007年竣工。其間經(jīng)過兩輪正式競賽與3次修改，實施方案從來自10個國家36個設(shè)計單位的69個競標(biāo)方案中選出，由法國保羅·安德魯和巴黎機場公司完成方案及初步設(shè)計，由北京市建筑設(shè)計研究院完成施工圖設(shè)計。然而，千挑萬選的方案還是掀起了熱烈討論，近10年間國家大劇院在飽受爭議的狀態(tài)中設(shè)計建成，而且建成之后，對其的評論文章還是層出不窮。如此爭議的出現(xiàn)和地域性有關(guān)，當(dāng)中反對者眾多，幾十名院士和百名建筑專家曾公開提出意見。在49位院士聯(lián)名的意見書中寫道：這不是學(xué)派之爭，而是脫離中國實際與務(wù)實中國傳統(tǒng)文化之爭，我們認(rèn)為建筑要講求功能合理、經(jīng)濟節(jié)約?？梢娫菏總兊囊庖娀灸艽斫^大多數(shù)人觀點，認(rèn)為方案在功能、經(jīng)濟、形式上都沒有表現(xiàn)中國及北京地域性，無論是龐大的面積、巨額的投資、還是半橢球性的形體、鈦合金的材料等，諸多方面都過多地使用了全球化語言，而忽視了從中國到北京，再到天安門廣場，由宏觀到微觀意義上“地域”的特點。

面對激烈的反對甚至是“討伐”，設(shè)計者安德魯本人這樣回應(yīng)：“唯有準(zhǔn)備好失去你的文化，唯有松開所有那些捆綁住你，使你覺得安心的保險，同時又是你麻醉癱瘓的繩索，你才會發(fā)現(xiàn)自己的文化將再次充滿新生的活力，像噴發(fā)的新泉一樣不可抵擋?！边@段話中安德魯表達(dá)了自己對繼承傳統(tǒng)文化的革新態(tài)度。此外，安德魯還就建筑的具體手法問題進行闡釋：“我倒想提一個問題給你們，一個圓的建筑在方形的水面上是什么概念？這個建筑的空間是一層一層、環(huán)環(huán)相扣的院落風(fēng)格，這就是中國建筑的鮮明特點。中國人在這個建筑中，可以找到中國文化的蹤影，在找到自己傳統(tǒng)的同時，又看到全新的建筑。”安德魯?shù)脑挸吮砻髯约旱脑O(shè)計理念和手法，似乎還在暗示反對者對他的不理解，來源于他們對“新地域性”和“舊地域性”關(guān)系認(rèn)識的守舊，即反對者期待舊而傳統(tǒng)的地域性表達(dá)方式，但他卻代之以一種吸取內(nèi)涵的全新手法和形式來表達(dá)新地域性。

其實，很多時候?qū)τ凇敖ㄖ?yīng)具有地域性”并不存在爭論，恰如國家大劇院，盡管反對與支持的雙方激烈爭論，但二者對于表現(xiàn)中國北京地域性的態(tài)度一致，矛盾的關(guān)鍵在于深存于二者思想中的“地域性”不盡相同，對于表達(dá)地域性的方法也有很大差異。對建筑地域性的理解、認(rèn)知和表達(dá)存在差異，是全球化現(xiàn)階段存在的一個普遍現(xiàn)象，全球化的今天應(yīng)表現(xiàn)什么樣的地域性，它和傳統(tǒng)地域性的關(guān)系如何，又該怎樣表達(dá)？這是問題的關(guān)鍵。這樣一個復(fù)雜卻客觀存在、縈繞在每一個創(chuàng)作者心頭的問題，應(yīng)該被加以探討甚至是爭論，目的為尋得差異中的相互理解和出路。

基于城市意向的地域性表達(dá)傾向

建筑缺乏地域性，對建筑地域性的理解、認(rèn)知和表達(dá)存在偏差，是一些北京新建筑存在的問題。但也不可否認(rèn)，并非所有建筑都如此。雖然全球化的熱潮席卷了北京乃至全中國，但仍有部分建筑師堅持地域性的表達(dá)，并通過一些作品反映出這種堅持和探索。如崔愷的德勝尚城、史蒂芬·霍爾的當(dāng)代MOMA 、隈研吾等建筑師的三里屯Village等，都是在這一領(lǐng)域研究中開辟道路的范例。

德勝尚城是一組商務(wù)辦公樓，2005年建成，位于德勝門西北角。建筑師崔愷從保持北京城市地域性的角度出發(fā)，設(shè)計了德勝尚城這組建筑。他在一次講座中這樣闡釋：“整個城市缺乏特色在中國、甚至亞洲都是一個通病。我們在日常的設(shè)計工作當(dāng)中，如何能夠去尋找這樣的特色，或者說能夠通過我們的一點努力來使城市多保持一點特色，實際上是我們工作當(dāng)中很重要的問題?！彼硎荆河捎诒本┏堑囊?guī)劃結(jié)構(gòu)非常清晰，它大多數(shù)的建筑實際上比較內(nèi)向，也就是說通過街道、胡同、四合院進入到建筑內(nèi)。所以，在設(shè)計當(dāng)中采用的是一個比較嚴(yán)整的城市外界面，使人們進入一個相對比較封閉的完整空間。步入其中，你可以看到年歲久遠(yuǎn)的大樹，以及通過舊材料、老方式改造的建筑，它們帶有北京城市的記憶，跟北京城市的歷史聯(lián)系。建筑師們希望借由街道、胡同、四合院等外部空間組織暗示北京城市的結(jié)構(gòu)，使一個新的城區(qū)跟城市歷史之間建立潛在關(guān)系，令這個建筑作為城市界面在北京的歷史中延續(xù)。可見，崔愷的觀點是建筑作為城市的一部分，通過個體建筑對城市結(jié)構(gòu)和肌理的呼應(yīng)，能夠延續(xù)、促進城市的地域性，而建筑總體布局、空間序列，乃至尺度、材料等細(xì)部處理都是表達(dá)建筑、城市地域性的載體和手段。

美國建筑師史蒂芬·霍爾設(shè)計的當(dāng)代MOMA ，是一組高層公寓建筑，共8棟，位于北京東二環(huán)東直門外，于2005 年底公布設(shè)計概念方案，2008年竣工。方案除在綠色節(jié)能技術(shù)方面做了特別考慮外，同其他高層建筑的不同之處還在于8棟建筑在16～18 層高空以空中廊道連接，形成了一個立體的建筑群體空間。建筑師的草圖展示了設(shè)計概念的推導(dǎo)過程，可見此設(shè)計對于北京傳統(tǒng)鄰里間相互交往的生活狀態(tài)有一定考量。連廊在功能上主要作為茶室、書吧、展覽廳、游泳池和健身等公共活動區(qū)使用。顯然它對于高層建筑中相對封閉的居住空間而言，是一個具有開放性、有利于拉近人們距離的公共空間。但對于外部城市空間而言，它又是為建筑內(nèi)使用者服務(wù)、具有一定私密性的小范圍開放公共空間。事實上這種“中間”性正是胡同空間的屬性，連廊實際上是胡同空間的一種隱喻，因此盡管在形式上連廊、胡同有著差異，但其基本屬性的相通提供了類似北京傳統(tǒng)生活空間的意境。從這個意義上講，它同北京SOHO 現(xiàn)代城“在高層建筑中引入空中庭院作為共享空間”的概念有異曲同工之處，都是希望通過交往空間的設(shè)置，喚起人們在情感上對北京傳統(tǒng)城市生活方式的記憶和靠近。

另外，三里屯Village也是一個在北京朝陽區(qū)使館區(qū)附近的商業(yè)綜合體。這一帶原來就因為三里屯酒吧街而聞名，現(xiàn)在在舊酒吧街的西側(cè)建成了三里屯Village。它分為南北區(qū)兩部分，北區(qū)主要是公寓、酒店和國際名牌旗艦店，南區(qū)為商場、餐飲娛樂酒吧、文化廣場等。這組建筑群的地下部分相連，其縱向有一條錯位的南北通道，在偏南側(cè)交錯的位置形成一個小型廣場。同大型封閉商業(yè)建筑相比，這些街道將人的活動自然引入其中，整個建筑變得生機勃勃，在尺度和形態(tài)上同傳統(tǒng)北京城市街道相似，給人帶來北京城市特有的空間體驗。在街道中穿梭時，沒有任何形式上的直接模仿，就輕易使人獲得了身處北京“胡同”空間的感受。由此看來，盡管三里屯Village 運用了彩色玻璃、金屬、鏡面不銹鋼等頗為“時尚”的新材料和新形式，但卻吻合了老北京的城市結(jié)構(gòu)、空間尺度和肌理，造就了其前衛(wèi)表象下暗含老北京城市的獨特氣質(zhì)。

3類地標(biāo)建筑的思考

以北京幾個熱點新建筑為例，總結(jié)近年來北京新建筑地域性表達(dá)的3類傾向，即地域性的缺位、各說各話的地域性表達(dá)、基于城市意向的地域性表達(dá)。

任何地域都具有各自特點，不可避免在建筑上留下烙印。尤其在北京這個具有深厚歷史底蘊的城市，地域性缺位的建筑，雖然具備了全球化帶來的各種積極優(yōu)勢、符合建筑的理性要求，但不免造成情感上的失落。但是，對地域性的認(rèn)識存在偏差是建筑發(fā)展的必經(jīng)過程，幾乎不能避免。因為地域性是一個動態(tài)的隨時間變化的概念，它不是過去固定不變的“地域性”，雖保持相對穩(wěn)定性，但總在去舊出新。對一個動態(tài)變化的事物，持有不同觀點，能夠在爭辯中判斷前行的方向也是一件好事。我們需要不斷調(diào)整創(chuàng)作者與受眾的觀念，由此創(chuàng)作出更多表達(dá)地域性的方式。可以說，建筑在全球化道路上繼續(xù)前行，滿足了日益發(fā)展的功能需求、運用了新材料和技術(shù)、采用了新形式，這些都是建筑不斷發(fā)展進步的表現(xiàn)。但同樣重要的是，將人的心理情感需求，即對地域的歸屬感也作為設(shè)計目標(biāo)，對于建筑語言本身無疑是一個質(zhì)的提升。

篇8

關(guān)鍵詞：城市道路；景觀；自然；人文

0前言

城市道路是城市空間中一個必不可少的組成要素，城市中的任何活動都是通過交通來實現(xiàn)，道路已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ畹幕驹O(shè)施，自然環(huán)境和人文因素是兩者重要方面共同影響著現(xiàn)代城市道路景觀。隨著社會的進步，道路已經(jīng)不能僅僅局限于簡單的交通功能，道路景觀已作為城市生態(tài)系統(tǒng)的一個重要組成部分融入了人們的生活，對此也提出了更高的要求。道路規(guī)劃主要是遵循城市整體劃區(qū)規(guī)劃的職能、性質(zhì)而定，在滿足美學(xué)的同時，又必須滿足社會和經(jīng)濟發(fā)展的需求、滿足人們物質(zhì)與精神文化的需求，創(chuàng)造出具有城市特色的道路空間。

1網(wǎng)狀的城市空間形態(tài)

城市道路景觀并非像廣場、公園等以面或是點狀的形式出現(xiàn)在城市空間中，道路景觀主要是沿城市交通的走向以網(wǎng)狀形態(tài)出現(xiàn)在人們?nèi)粘５纳钪校缤鞘械难}滲入到城市的各個角落，為人們的日常生活提供服務(wù)，也見證歷史在城市留下的痕跡。道路景觀主要表現(xiàn)為圍合性弱、視域相對寬廣、動態(tài)景觀等特點。

2城市道路與道路綠化的關(guān)系

隨著城市建設(shè)的不斷發(fā)展，自然環(huán)境受到嚴(yán)重破壞，道路景觀越來越受到重視。在生態(tài)環(huán)境急需治理和維護的時代里，城市道路與道路景觀之間有著必然的聯(lián)系。一方面，道路建設(shè)避免不了會破壞原有的自然景象，另一方面，道路景觀則是在原有自然景象之上對不完美的景象加以補充，形成的更好的視覺感受。如果道路景觀只是通過單純的硬質(zhì)景觀，或是單純的自然景觀來體現(xiàn)，都將失去了道路景觀的美感所在，所以一定是兩者相互結(jié)合，才能真正的體現(xiàn)出道路景觀的美感所在。由此可見，道路景觀是由自然景觀和人為景觀兩個部分組成。合理的道路景觀有著明確的指向性，可減少視覺疲勞，使用者可感受到舒適，從而避免車禍的發(fā)生?？傊?，城市道路與道路景觀之間缺一不可，相互融合，相互影響。

3城市道路景觀的功能體現(xiàn)

3.1生態(tài)環(huán)境改善

城市道路景觀給城市提供了物質(zhì)保障，維護了城市空間的生態(tài)平衡，為市民提供了休憩場所。同時也給城市帶來了美的視覺感受，多樣的自然物種、豐富的色彩搭配、高低錯落的層次、時節(jié)變化帶來的不同美的視覺感受都給市民的生活和喧鬧的城市帶來了自然的和諧和美的享受。

3.2城市特色的體現(xiàn)

道路景觀是城市特色的一種表現(xiàn)形式。來到一個新的城市，最先接觸到的便是城市的道路系統(tǒng)，而道路景觀又是依附于道路首先引入人們的眼簾，留下了城市的第一印象。城市道路不僅僅反映城市風(fēng)貌，也能承載城市文化；不僅能體現(xiàn)城市當(dāng)時政治、經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，也能展現(xiàn)城市歷史，是城市的靈魂。城市道路空間是市民活動和生活的主要場所，同時也是體現(xiàn)地區(qū)習(xí)俗和居民生活面貌的主要場所。道路景觀設(shè)計應(yīng)該與當(dāng)?shù)厝宋奶厣嘟Y(jié)合，把人文景觀融入自然景觀，如反應(yīng)城市特色和城市歷史的文化廣場，主題雕塑、特色設(shè)施等等來豐富城市景觀的多樣性。

4道路景觀的視覺感受

道路景觀主要由自然景觀和人文景觀兩個方面構(gòu)成。合理的道路景觀不僅可以減少人們行車的疲勞，指引方向，更是了解城市文化的重要場所，是體現(xiàn)城市特色的視覺走廊。城市道路有別于高速公路和國道，除了有道路、綠化還包括了人行道、道路兩側(cè)的建筑以及道路設(shè)施，這些基本元素就構(gòu)成了城市道路景觀，所有的構(gòu)成元素的設(shè)計方案都會影響道路景觀的視覺效果。讓使用者在原本乏味的旅途中保持愉悅的心情，保障行車安全，體驗美的視覺感受。城市道路景觀有別于其他的景觀形式，首先是滿通功能，交通功能是道路最主要的功能；其次是滿足觀賞性。應(yīng)該從美學(xué)角度出發(fā)，在保證使用者安全的前提下充分考慮道路景觀空間的觀賞性，并與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。道路景觀的使用者不僅有游玩的人也有高速行使車輛中人，所以在做道路綠化時不能單純考慮步行中的使用者而做得太細(xì)致，做得太細(xì)致反而效果不理想，而應(yīng)該相應(yīng)的放大景觀設(shè)計時的尺度，這就要求我們在設(shè)計時要考慮到觀賞速度的問題，根據(jù)運行速度的變化適當(dāng)?shù)恼{(diào)整景觀比例。道路景觀設(shè)計要整潔有序、植物配置層次分明、線條流暢并賦予節(jié)奏感。

5規(guī)劃原則

5.1以人為本

人是城市道路的直接參與者和感受者，而城市道路景觀是為了給城市居住人群提供更好的設(shè)施環(huán)境。由于人們選擇出行方式的不同，對于道路景觀的感受也有很大區(qū)別。出行方式包括：步行、自行車、摩托車或者是機動車輛等，出行方式在速度上又有區(qū)別，所以應(yīng)該結(jié)合各個不同速度及不同的觀賞角度制定出一套相對完美的道路景觀方案，給不同的人群提供最大服務(wù)。

5.2現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合

傳統(tǒng)的道路設(shè)計主要注重道路交通的功能性；現(xiàn)代的道路設(shè)計不僅僅需要滿足功能性，隨著人們物質(zhì)資源的豐富和精神生活的充實，越來越多的需要感官、生態(tài)環(huán)境上的滿足。設(shè)計思想和設(shè)計目標(biāo)的不一樣，所得出的結(jié)果也是截然不同，而這關(guān)鍵在于是否將生態(tài)理念、人性化理念、美學(xué)理念、文化理念注入設(shè)計中。在設(shè)計中我們不僅要盡量減少對環(huán)境的破壞，還要充分利用可再生資源；不僅完善和強化自然景觀，還要體現(xiàn)城市文化與城市特色。

5.3社會、經(jīng)濟、生態(tài)效益相結(jié)合

城市道路生態(tài)也要體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，恢復(fù)和創(chuàng)造城市生態(tài)環(huán)境，通過自然景觀柔滑道路硬質(zhì)線條，為市民提供自然環(huán)境，提高市民生活質(zhì)量，并推動經(jīng)濟發(fā)展。將道路的功能性與觀賞性相統(tǒng)一來整體規(guī)劃道路景觀，對于不同性質(zhì)的城市道路應(yīng)該采取不同的景觀規(guī)劃，建筑、綠地、道路節(jié)點都應(yīng)該與之相協(xié)調(diào)，竟可能的體現(xiàn)不同的城市特色，讓城市道路表現(xiàn)形式豐富起來。

6結(jié)語

城市道路景觀受到自然因素和人文因素雙重影響，缺少任何一方面都是不完美的。道路景觀設(shè)計學(xué)科面廣，而以后要吸收和接納更多更好的內(nèi)容來完善道路景觀，不僅是加強自然和人文因素，更要注重景觀的美學(xué)價值，相信在多方努力的情況下，道路景觀會給城市市民提供更多的便利，更好為城市居民服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

［1］　陳小佳.道路景觀設(shè)計元素的探析［J］.交通科技，2008（2）.

篇9

關(guān)鍵詞：高井熱電廠，體型，景觀，藝術(shù)設(shè)計

Abstract: With the development of social economy and people's spiritual life, the traditional industrial building surface has been unable to meet the development requirements of nowadays, Based on the continuation of the Beijing Gaojing gas turbine plant bidding project, starting from the main building block system, the annexe design and landscape design and the building art design give the exploration and analysis. This design is not only beautify the environment, but also greatly improve the rationality of the layout of the whole plant, with a convenient and comfortable working environment for these staffs and provide a reference for the similar power plant.

Keywords: Takai thermal power plant, shape, landscape, art design

中圖分類號：[F213.2] 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編碼

1.概況

北京高井熱電廠是大唐國際發(fā)電股份有限公司全資電廠，地處北京市西部的石景山區(qū)與門頭溝區(qū)交界處，總裝機660MW，始建于1959年。高井熱電廠至今已運行了50年。為落實北京市發(fā)改委要求，最大限度提高機組供熱能力，本次投標(biāo)擬擴建三套F級燃?xì)?— 蒸汽聯(lián)合循環(huán)供熱機組，工程初步定于2013年底投產(chǎn)。

我院參與了此次方案投標(biāo)的設(shè)計。

2.設(shè)計創(chuàng)新理念和優(yōu)化措施

隨著城市化進程的加快，城市用地也在不斷擴張，電廠龐大的建構(gòu)筑物及特定的形象必定對城市的景觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，打造與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)園林城市相融合的去工業(yè)化景觀電廠設(shè)計方案，力求電廠與城市和諧共處，是我們努力探求的方向。

按照建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的社會要求，降低能源消耗和滿足環(huán)保要求，我們在本電廠設(shè)計提出如下具體的優(yōu)化措施：

1) 充分借鑒國內(nèi)外的先進設(shè)計思想，采用超前和先進的設(shè)計理念及手段，結(jié)合去工業(yè)化設(shè)計要求，把高井電廠的建筑設(shè)計與城市景觀緊密聯(lián)系起來，打造與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)園林城市相融合的去工業(yè)化設(shè)計方案。

2) 嚴(yán)格控制用地指標(biāo)、減少建筑面積、縮小建筑體積、降低工程造價，各項技術(shù)經(jīng)濟指標(biāo)力爭領(lǐng)先國內(nèi)同類機組水平。

3) 充分利用廠房建筑空間，將使用功能相同或相近的分散設(shè)置的輔助車間和用房，整合布置在一起，既方便內(nèi)部聯(lián)系、便于集中管理，又可以減少輔助建筑數(shù)量，節(jié)省建筑交通和衛(wèi)生等輔助面積。

4) 建筑物裝修因地制宜。外裝修美觀大方并與當(dāng)?shù)丨h(huán)境和景觀相協(xié)調(diào)；無人值班的建筑內(nèi)裝修以簡單實用為原則，有人值班的場所，充分考慮人性化設(shè)計，適當(dāng)提高標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)“以人為本”的管理理念。

3.主廠房建筑設(shè)計

主廠房由汽機房、集控樓、鍋爐房、GIS及各變電器房組成，各功能房有各自的空間需求，建筑設(shè)計需要在滿足這些需求的基礎(chǔ)上，營造出讓人過目不忘的主廠房建筑。為塑造大氣、優(yōu)美、新穎的建筑形象，使之成為廠區(qū)及城市周邊區(qū)域內(nèi)的標(biāo)志性建筑，我們在總體方案設(shè)計中，做出了三種比較方案：

3.1 方案一：

圖 1 投標(biāo)推薦方案全廠鳥瞰圖

方案一主廠房以具有北方氣質(zhì)的“磐石”為建筑設(shè)計的出發(fā)點，以黑、白、灰色石材為設(shè)計元素，結(jié)合各功能房間的凈空要求，形成以汽機房為體塊主軸、鍋爐房及變電房為體塊組成的建筑形態(tài)，體塊間高低錯落有致，既豐富了建筑形態(tài)，又提供多變的活動空間與停留空間；廠房采用全封閉設(shè)計，把變電器、汽輪機、鍋爐等主要設(shè)備包裹在建筑表皮下，再利用百葉格柵、窗滿足設(shè)備的通風(fēng)要求。色調(diào)變幻的大片石材與玻璃、透氣格柵形成鮮明的虛實對比，塑造出豐富的建筑立面；60米高的煙囪采用半透明彩色玻璃包裹，與下部的石材體塊形成強烈對比，使之成為廠區(qū)的景觀視覺焦點。

3.2 方案二：

方案二主廠房由簡潔大氣的體塊構(gòu)成，主立面由排富有韻律的柱廊組成，斜挑飛出的屋檐與微微側(cè)傾的主廠房體塊形成動勢呼應(yīng)，紅色與藍(lán)色的體塊對比又富有和諧統(tǒng)一的美感，外部包裹的具有中國風(fēng)的紋理彰顯出大唐企業(yè)文化的特色。整體構(gòu)圖唯美大氣，色塊、材質(zhì)的合理搭配使整個建筑物活潑耀眼。

3.3 方案三：

方案三根據(jù)各個空間的功能需求，在滿足工藝要求的基礎(chǔ)上，將廠房設(shè)計成為簡潔，大方，與環(huán)境緊密結(jié)合的建筑形體，使之成為廠區(qū)及周邊的標(biāo)志性建筑，本設(shè)計采用以下設(shè)計手法：主廠房以片墻的手法來統(tǒng)一過多的功能體塊，同時又對建筑進行了大體的分割，形成垂直向與水平向的分隔，在立面上片墻的出現(xiàn)使得立面變化更加豐富，產(chǎn)生更多的光影變化。

廠房采用白色的面磚做為主要材料，整個建筑都呈現(xiàn)的是一種純凈的白色，以綠色的自然景物做為襯托，使建筑具有一種超凡脫俗的氣質(zhì)，同時還采用了玻璃幕墻及格柵兩種材料，形成虛實對比，使建筑更加有韻律感。廠房采用全封閉式的設(shè)計，將變壓器，燃機機，鍋爐等主要設(shè)備隱藏在建筑表皮之下，通過格柵，屋頂采光，通風(fēng)等手段來滿足各設(shè)備的工作需求。

廠前附屬建筑設(shè)計

圖 2 新建辦公樓及河涌改造景觀透視圖

廠前建筑由綜合辦公樓、綜合服務(wù)樓、地下冷凍站組成，其中綜合辦公樓為6層，綜合服務(wù)樓為7層的宿舍及2層的餐廳與多功能廳。

該區(qū)與主廠房以及附屬生產(chǎn)區(qū)通過道路及綠化庭院分隔，層次分明的綠化隔離帶使其成為一個相對安靜，靚麗整潔的區(qū)域，并對該區(qū)域的使用功能進行分析及優(yōu)化：經(jīng)東北角進廠公路進入廠區(qū)，映入眼簾的是一個由優(yōu)美的橢圓水池統(tǒng)領(lǐng)的文化廣場，通過建筑物與景觀空間廣場的相互交錯，廠前空間序列逐步展開，配合園林綠化、水景、建筑小品的巧妙點綴，為進廠人們提供了一條有趣且豐富的視覺線路。

綜合辦公樓與綜合服務(wù)樓組合設(shè)計，兩功能間互不產(chǎn)生干擾，又有方便的聯(lián)系。建筑中部為觀光電梯間，服務(wù)區(qū)域功能分區(qū)更加合理，通過適當(dāng)增加室外綠化面積，合理組織停車場地與道路交通的關(guān)系，令廠前服務(wù)區(qū)域空間疏密有致，開合有度，與環(huán)境更加協(xié)調(diào)。風(fēng)景優(yōu)美的廠前區(qū)將成為對內(nèi)管理和對外聯(lián)系的中心樞紐，也將成為展現(xiàn)優(yōu)秀企業(yè)形象的靚麗窗口。多功能廳屋面設(shè)置了屋頂綠化草坪，可設(shè)置咖啡小桌等室外設(shè)施、增加員工的交流空間；住宿樓屋頂上設(shè)計了光伏發(fā)電裝置，試整個建筑體成為真正的“綠色建筑”。

廠前區(qū)的景觀設(shè)計還與廠外河道柳岸的景觀進行統(tǒng)一的考慮，使廠區(qū)的景觀與廠外環(huán)境融為一體。

5.廠區(qū)建筑的去工業(yè)化設(shè)計設(shè)想

以往的電廠設(shè)計是封閉式管理模式的，對環(huán)保的投入及對周邊環(huán)境的考慮不夠重視，隨著城市的快速發(fā)展，以及人們對環(huán)境的日益關(guān)注，如何改善人們對工業(yè)建筑特別是電廠建筑的不良印象，讓公眾更多的了解發(fā)電廠的運作和人類與能源的依存關(guān)系，是擺在我們面前的一個全新課題，參考國外電廠的成功經(jīng)驗，我們建議把高井電廠建設(shè)成開放的環(huán)保的旅游型電廠，在廠區(qū)的發(fā)展用地建立電力科普館，向公眾展示電廠生產(chǎn)過程及先進設(shè)備，環(huán)境保護的設(shè)施，變害為利、變廢為寶的實例，介紹當(dāng)今各種清潔能源，向公眾推廣愛護環(huán)境、保護環(huán)境的意識，作為城市廣大中小學(xué)生的電力教育基地，實現(xiàn)“經(jīng)濟型—環(huán)保型—旅游型電廠”的建設(shè)理念，強化了大唐集團追求綠色電廠的企業(yè)形象。

篇10

春暖花開，陽光明媚，是出游踏青的好時節(jié)，踏青對于大家是非常好的活動，有益身心健康。下面是小編整理的學(xué)生戶外踏青活動設(shè)計方案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒。希望大家喜歡。

學(xué)生戶外踏青活動設(shè)計方案1

一、活動目的

進一步貫徹4+2特色教育工程-科技之春精神，讓學(xué)生走出課堂，走近自然，探索自然，了解自然;激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，磨練學(xué)生的意志品質(zhì);帶領(lǐng)學(xué)生飽覽祖國、家鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國，愛家鄉(xiāng)的情懷;增強學(xué)生的環(huán)保意識和社會實踐活動能力，培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作精神。

二、活動主題

走進春天，播種希望，放飛快樂。

三、活動時間

20_年4月12日8：00-4：00。

四、活動安排

1、全校各班分組開展活動。小學(xué)部以年級或2——3個班、中學(xué)部以2——3個班為單位分組開展活動。

2、如果出現(xiàn)事故，請認(rèn)真實施安全工作預(yù)案。

(1)、如出現(xiàn)安全事故，第一時間向?qū)W校主要領(lǐng)導(dǎo)報告，并同時向當(dāng)?shù)卣埱缶仍瑢W(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)和安全領(lǐng)導(dǎo)小組立聯(lián)絡(luò)相關(guān)人員進行救援。

(2)、應(yīng)急處理措施：

a突發(fā)事件發(fā)生后，隨同人員立即將突發(fā)事件所致的傷亡病人送向就近醫(yī)院，對無法判斷傷情的傷病員，應(yīng)及時報警求救求援。

b突發(fā)事件發(fā)生后，隨同人員立即保護現(xiàn)場、采取疏散、隔離等措施，加強學(xué)生管理，并做好學(xué)生思想政治工作，確保學(xué)生心態(tài)和情緒穩(wěn)定。

c突發(fā)事件發(fā)生后，根據(jù)事件性質(zhì)，應(yīng)及時與涉及事件的學(xué)生家長、教師家屬聯(lián)系，在適當(dāng)條件下，告知事件原因、處理結(jié)果，或者聯(lián)系親人進行救治。

3、活動地點、活動形式及任務(wù)由各組認(rèn)真商定之后，在四月五日之前將活動方案一同報團委辦公室備案，最后由團委少先隊統(tǒng)籌安排和詳細(xì)部署。

五、活動要求

1、教育學(xué)生文明活動，帶適量食物，注意飲食衛(wèi)生，不隨地亂扔紙屑等雜物。保管好自身財物，防止丟失。

2、隨班領(lǐng)導(dǎo)和帶班老師要時刻了解和關(guān)注學(xué)生的安全，碰到問題及時處置，帶好常用藥品。

3、學(xué)校在4月11日課間操時間，集中對參加活動的學(xué)生和其他未參加活動的學(xué)生進行教育，注意校外活動安全。4月12日，學(xué)校組織進行春游社會實踐活動。

4、各小組4月12日早上8點在學(xué)校操場集中整隊出發(fā)，活動結(jié)束后務(wù)必將學(xué)生帶回學(xué)校，清點人數(shù)，強調(diào)好安全注意事項后方可讓學(xué)生離校并立即發(fā)送短信告知家長活動結(jié)束時間，請家長注意學(xué)生是否按時到家。如因沒按要求行事的班級出現(xiàn)安全事故的，責(zé)任由帶班教師負(fù)責(zé)。

5、教師在活動中要盡可能多的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科學(xué)，學(xué)用科學(xué)知識。并且在春游過程中，采集好植物、礦物標(biāo)本，回來后制作好后參加學(xué)校的競賽活動。

6、全體師生穿校服、運動鞋、帶齊所需物品(包括必備的藥品)，徒步前進，師生不得乘坐任何交通工具。活動中，聽從隨隊行政和老師的指揮和安排，注意環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔垃圾、嚴(yán)禁玩火。

7、按照安排，作為學(xué)校集體活動，所有教師必須參加到各年級組各班的活動當(dāng)中，負(fù)責(zé)安全工作。出發(fā)前，由隨隊行政負(fù)責(zé)清點登記，并報鄧校長備案。(出勤按一天計算)

8、各組長于4月9日前將活動地點報學(xué)校少先大隊備案，統(tǒng)一部署。

9、請各組盡量帶上相機，捕捉活動中的精彩瞬間，留下美好的記憶。并把活動圖片傳給少先大隊保存。

六、安全應(yīng)急措施

1、學(xué)校成立活動領(lǐng)導(dǎo)小組、安全保衛(wèi)小組、醫(yī)務(wù)后勤小組，各組成員分別編到各活動小組，落實好安全措施，做好后勤服務(wù)工作，同時學(xué)校將方案報縣教育局審批。

2、各班在活動前必須召開一次主題班會進行安全文明教育和活動注意事項?；顒又?，各組由班主任和隨班老師帶隊，負(fù)責(zé)活動期間的安全醫(yī)療后勤服務(wù)。

3、各班在4月初開始做活動宣傳工作，本著學(xué)生自愿參與，家長同意的原則。各班班主任在4月11日以短信告知家長活動的詳細(xì)信息;對不參加的學(xué)生，需讓家長自己監(jiān)管好小孩，確保其在家中的安全。

4、領(lǐng)導(dǎo)小組：

組長：略

副組長：略

成員：略

5、安全保衛(wèi)醫(yī)務(wù)組：

組長：略

副組長：略

成員：全體教師

6、領(lǐng)隊和隨班教師，必須高度重視，認(rèn)真組織，確保此次活動的安全。

7、活動前加強對學(xué)生提出要求，進行安全教育。所有人員必須聽從領(lǐng)隊的安排，不得擅自行動。隨隊教師必須認(rèn)真監(jiān)管好每個人。

學(xué)生戶外踏青活動設(shè)計方案2

一、活動時間：_月_日(周五)8：00—10：30

二、活動地點：_公園

三、活動主題：“與春天握手，攜快樂同行”

四、活動目標(biāo)和要求：

1、春天是一年中最美的季節(jié)，是學(xué)生踏青春游的好季節(jié)。通過踏青春游活動，讓學(xué)生親密接觸大自然，欣賞春天美景，拓展學(xué)生的視野，進一步感受春天的美景。鍛煉學(xué)生的自理能力，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作意識。

2、教育學(xué)生愛護公物，保護環(huán)境和綠化，嚴(yán)禁學(xué)生攀摘花草樹木，亂丟垃圾，每生自帶保潔袋，返回時清理好環(huán)境衛(wèi)生。為強化春游活動安全管理，增強帶隊老師、活動學(xué)生的安全意識，確保師生的人身安全和活動的順利進行，在活動過程中，應(yīng)急措施必須落到實處，以利于及時應(yīng)變。

3、組織開展多種趣味活動，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，鍛煉孩子勇敢自信、自然大方地表現(xiàn)自己。

五、活動前教育：

(一)安全教育

1、排隊行走安全：一切行動聽從老師指揮，緊跟隊伍，不掉隊，在隊伍中行走不喧嘩，不擁擠，不吃東西。

2、游玩安全：

(1)不玩水，不去湖邊玩耍，不攀爬石頭，樹木。

(2)不踐踏草叢、愛護花草。

(3)不做危險游戲。

(4)在老師視線范圍內(nèi)活動，不得隨意離開，有事離隊要向老師請假并結(jié)伴而行。

(二)文明教育

1、在來回路途中要注意交通文明，不亂穿馬路，走人行道和斑馬線。

2、在游玩過程中要注意衛(wèi)生文明：不亂丟廢棄物，扔在自己帶的塑料袋里，離開休息地，要搞好衛(wèi)生。

3、在游玩過程中要注意語言文明：不講臟話，不大聲喧嘩;如有游客詢問要熱情地回答。

4、在游玩過程中要注意行為文明：不追跑打鬧、不損壞公共財物，在游玩過程中做到文明、安全。

六、活動中可能出現(xiàn)的問題和應(yīng)急措施：

如遇一些突發(fā)事件，(如：演出場地發(fā)生火災(zāi)，學(xué)生摔傷等)發(fā)生意外時，要注意的處理原則。

1、保持鎮(zhèn)靜、沉著應(yīng)對。

2、學(xué)生優(yōu)先原則。

3、就地?fù)尵仍瓌t。

4、報警、求援原則。

5、維持秩序、迅速疏散原則。

七、活動內(nèi)容：

公園里尋找春天，才藝表演，快樂游戲。

(一)尋找春天

語文學(xué)科，在公園里，讓孩子們找一找鳥窩，聽一聽蟲叫鳥鳴，數(shù)一數(shù)樹的數(shù)量，比一比樹的高矮、粗細(xì)、看一看哪些樹是長葉子的，哪些樹是開花的，體會語文書上寫到的描寫春天的好詞好句，并引導(dǎo)學(xué)生正確運用。

(二)擊鈴傳花、才藝展示

學(xué)生圍坐成一圈，一人擊鈴其余同學(xué)接傳花，鈴聲停止，拿到花的同學(xué)表演節(jié)目，并有獎品獎勵，目的是調(diào)動所有學(xué)生參與的積極性，培養(yǎng)孩子勇敢大方地表現(xiàn)自己。(要求每個學(xué)生課下至少準(zhǔn)備2個節(jié)目，如唱歌、跳舞、講笑話、講短小故事、猜謎語、模仿等)

(三)背氣球游戲

全班共分三組進行比賽，兩人背對背進行背氣球，在背的過程中要求隊員之間團結(jié)合作氣球不能落地，最后統(tǒng)計在規(guī)定的時間內(nèi)哪組背的氣球最多，最多的小組為獲勝組，并有小獎品鼓勵。

(四)其他游戲

根據(jù)以上活動的進展情況，如果還有剩余時間將組織開展跳繩、貓捉老鼠、丟手絹、詞語接龍等游戲。

學(xué)生戶外踏青活動設(shè)計方案3

一、活動主題：領(lǐng)略自然風(fēng)光，加強班級同學(xué)情感交流

二、活動時間：20_年_月_日(星期x)

三、活動人員：計應(yīng)一二班

四、活動地點：_世界之窗

五、活動目的：陽春三月，春意盎然，大自然正慢慢地在和煦的春風(fēng)的吹拂下蘇醒。百花盛開，新葉舒展，好一派風(fēng)光，令人陶醉之中。為增強班級凝聚力，體現(xiàn)團結(jié)友愛的團對精神，讓商都在新一年中體現(xiàn)新的活力，以積極向上的面貌學(xué)習(xí)態(tài)度，我們將開長沙世界之窗一日游，在走進大自然自然美好風(fēng)光的同時，讓經(jīng)過一個寒假期后顯得有些生疏的員工們走進彼此。

六、活動安排：

(一)前期策劃準(zhǔn)備工作

1、為保障全體員工們的利益與安全，是一起出發(fā)，禁止單獨外出，相伴而隨行。

2、與相關(guān)旅游地做好充分的溝通工作，了解此次春游路線與行程、價格，就相關(guān)的各類事項達(dá)成共識，班干部負(fù)責(zé)好各班的同學(xué)人數(shù)，避免遺漏。

3、召開全體會議。下達(dá)消息講解春游當(dāng)天的行程，讓全體同學(xué)對行程有大致的了解。同時提醒全體同學(xué)們出行時應(yīng)該注意的問題，例如不要私自離隊獨立行動，注意人身財產(chǎn)安全等。

4、完成活動當(dāng)天工作人員的安排，維持春游當(dāng)天的秩序。

5、商量好價錢后，出游經(jīng)費來源為AA制，由同學(xué)們各自出錢。

6、負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)提前了解有暈車癥的全體員工，并做好相應(yīng)的措施準(zhǔn)備。

7、在行車過程中車上娛樂活動安排，如猜謎游戲、歌曲大PK等，及時調(diào)節(jié)氣氛，避免車上冷場現(xiàn)象。同時準(zhǔn)備出游過程的攝影工具，盡量準(zhǔn)備多幾臺相機，并由體育委員湯藝山安排流動攝影的同學(xué)，同學(xué)自己的有的也可帶去。

8、注意各項工作負(fù)責(zé)人需及時跟本活動負(fù)責(zé)人匯報各項工作的進程。

(二)活動當(dāng)天事宜

1、活動時間：3月31日早上7：30到指定地點集中，人員到位后即集體乘車前往長沙世界之窗，注意確保各同學(xué)安全。

2、活動內(nèi)容：

1)、在前往景點的途中，讓全體同學(xué)們在車上交流分享曾經(jīng)出游的經(jīng)歷，趣事;玩小游戲。同時再次提醒全體員工們游玩時應(yīng)該注意的事項。

2)、抵達(dá)后，乘坐花艇暢游湖光山色，然后到客家文化廣場，了解客家文化。

3)、12：00午餐后游覽_(由大家統(tǒng)一意見隨意)。

4)、計劃4：30回校。

3、后期工作：

(1)清點各自帶的物品，確定人數(shù)。

(2)了解全體同學(xué)們對本次春游的滿意程度。

(3)用本次活動的照片和感想制作成紀(jì)念冊。

4、注意事項：

(1)出發(fā)前由負(fù)責(zé)人做好有關(guān)出游安全方面的宣傳，提醒同學(xué)們不要私自離隊，要集體行動。

(2)行為舉止大方得體，不在風(fēng)景區(qū)里大聲喧嘩，亂扔垃圾，破壞公物，破壞環(huán)境。

(3)在游玩過程中，注意看護好自己所攜帶的物品，避免丟失或者損壞。

(4)提醒全體同學(xué)們出發(fā)前手機充足電，出游全程保持手機處于開機狀態(tài)，方便聯(lián)系。

(5)出行時由同學(xué)們自己根據(jù)自己的情況準(zhǔn)備應(yīng)急藥品，如清涼油、風(fēng)油精、暈車丸等等，以處理突發(fā)狀況。

(6)期間出現(xiàn)任何突況時，要及時上報負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人班干部及時處理好應(yīng)變工作。

(三)后期反饋工作

1、召開總結(jié)會議，全體員工們交流春游感受。

2、負(fù)責(zé)人聽取員工們的意見和建議，并對工作進行總結(jié)。

七、應(yīng)急預(yù)案：

1、如果3月31日出現(xiàn)惡劣天氣，不能如期正常出行，則活動時間改期，活動時間再議。

2、如果出發(fā)前出現(xiàn)有因身體不適不能參加，對該全體員工進行合理安排，讓其留下休息。若發(fā)生在游玩過程中，則應(yīng)當(dāng)就近聯(lián)系負(fù)責(zé)人，并及時聯(lián)系醫(yī)生，事先由負(fù)責(zé)人了解九龍湖風(fēng)景區(qū)的緊急電話。

八、主要負(fù)責(zé)人聯(lián)系方式：

計應(yīng)二班：

班長_：___

副班長_：___

團支書_：___

輔導(dǎo)員助理員_：___

計應(yīng)三班由三班相關(guān)負(fù)責(zé)人聯(lián)系