導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文化創(chuàng)意與藝術(shù)設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞： 蘇州 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 蘇式藝術(shù)設(shè)計(jì)

一、相關(guān)概念的界定

1998年出臺(tái)的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》、聯(lián)合國教科文組織、《2003年中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》、國家統(tǒng)計(jì)局和2006年8月5日中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展綱要》對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容范圍或創(chuàng)意工業(yè)概念都做出了界定。相關(guān)資料可根據(jù)需要進(jìn)行有效檢索并查閱，在此不再贅述。我國最先使用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念的是臺(tái)灣。

隨著我國社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵應(yīng)做出如下概括：依靠個(gè)人的知識(shí)、技能、天賦，通過科技與藝術(shù)這兩大手段，對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造、重構(gòu)、嫁接和提升并與其他產(chǎn)業(yè)融合生產(chǎn)出具有文化藝術(shù)元素的高附加值的產(chǎn)品與服務(wù)，以滿足人類感性需要和理性精神需求的產(chǎn)業(yè)。依據(jù)學(xué)理和我國實(shí)際，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的外延應(yīng)是：文化產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)的總和。

蘇式藝術(shù)設(shè)計(jì)指圖形、符號(hào)、文字、色彩等構(gòu)成元素融和本土文化而具有濃郁的蘇州地域特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)。通過各種設(shè)計(jì)技法和不同設(shè)計(jì)視角展現(xiàn)蘇州的自然地貌、人文景觀、民俗風(fēng)情、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和城市變遷。能把握蘇城的時(shí)代脈絡(luò)，體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说木裥枨蠛蛡鬟f當(dāng)下的審美觀念的此類設(shè)計(jì)主要包含建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系密切。從藝術(shù)設(shè)計(jì)角度理解，“文化”是藝術(shù)設(shè)計(jì)的精神載體，“創(chuàng)意”是藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式需求，而“產(chǎn)業(yè)”則是藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。藝術(shù)設(shè)計(jì)對于產(chǎn)品走向市場、創(chuàng)造產(chǎn)品附加值及文化建設(shè)等都起著不可忽視的作用。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意設(shè)計(jì)為核心的生產(chǎn)領(lǐng)域，是藝術(shù)設(shè)計(jì)文化和商品生產(chǎn)的結(jié)合。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展提供了機(jī)遇與土壤，為藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用提供了廣闊的思維空間。

二、蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展軌跡

自2000年開始，蘇州市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)普遍形成了政府政策扶持、建設(shè)硬件設(shè)施、提供配套服務(wù)吸引企業(yè)投資，企業(yè)積極主動(dòng)投資創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展模式。2007年，蘇州工業(yè)園區(qū)和蘇州新區(qū)不約而同地建設(shè)了自己的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)?！皶r(shí)代?中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)網(wǎng)”公布的2008年中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蘇州的發(fā)展概況為：企業(yè)數(shù)量有14733個(gè)，就業(yè)人數(shù)有253211人，資產(chǎn)總額為3560.40億元，營業(yè)收入為936.90億元。根據(jù)“蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)網(wǎng)”2011年10月份公布的蘇州市文化產(chǎn)業(yè)資源庫項(xiàng)目統(tǒng)計(jì)出的數(shù)據(jù)為：已建成項(xiàng)目有22個(gè)，建設(shè)中的項(xiàng)目有53個(gè)，規(guī)劃建設(shè)項(xiàng)目有19個(gè)。其中蘇州市文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目有胥江一號(hào)文化創(chuàng)意園和蘇州桃花塢歷史文化片區(qū)綜合整治保護(hù)利用工程兩項(xiàng)。

蘇州文化產(chǎn)業(yè)在于發(fā)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)業(yè)、文化旅游業(yè)、出版發(fā)行業(yè)、新聞傳媒業(yè)、數(shù)位內(nèi)容和動(dòng)漫業(yè)、會(huì)展廣告業(yè)等六項(xiàng)新興產(chǎn)業(yè)，并以文化旅游業(yè)、工藝美術(shù)業(yè)與動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)為核心產(chǎn)業(yè)。目前蘇州市內(nèi)的主要文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)有四十多個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，主要分布在工業(yè)園區(qū)、新區(qū)、吳中區(qū)、平江區(qū)、太倉與昆山。各區(qū)域有著不同的創(chuàng)意定位，其中吳中區(qū)和平江區(qū)主要從事傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，其余則多為動(dòng)漫、創(chuàng)意或工業(yè)設(shè)計(jì)等新興的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并且動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展階段。

2011年11月26日，蘇州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會(huì)揭牌成立。蘇州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會(huì)是由蘇州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的企事業(yè)單位和相關(guān)社會(huì)組織、文化創(chuàng)意工作者自愿組成的全市性、聯(lián)合性、非營利性的社會(huì)法人組織，它是政府同文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界密切聯(lián)系的橋梁和紐帶。聯(lián)合會(huì)將以結(jié)構(gòu)合理、管理規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)高效、特色鮮明的組織形式，更廣泛地凝聚創(chuàng)意人才、推動(dòng)項(xiàng)目建設(shè)、形成規(guī)模效應(yīng)，不斷提高蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場競爭力和影響力。提高蘇州市文化產(chǎn)業(yè)的整體經(jīng)營和服務(wù)水平，促進(jìn)蘇州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速有序發(fā)展。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的蘇式藝術(shù)設(shè)計(jì)

藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺形象塑造時(shí)需要考慮的因素主要是品牌策略、形象定位和設(shè)計(jì)策略三個(gè)方面。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的蘇式藝術(shù)設(shè)計(jì)元素可從蘇州當(dāng)?shù)匚幕厣醒由?，了解相關(guān)設(shè)計(jì)作品的背景、形態(tài)、特色等，以整合性的思路擬定品牌策略。在設(shè)計(jì)執(zhí)行時(shí)需要有鮮明的色彩意象和設(shè)計(jì)風(fēng)格的定位。在后期制作選材或者形象定位時(shí)同時(shí)考慮實(shí)用與審美及市場推廣的價(jià)值。

藝術(shù)設(shè)計(jì)類別龐雜，有建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等。鑒于文章篇幅限制，在闡述文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的蘇式藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)以廣告設(shè)計(jì)中的海報(bào)設(shè)計(jì)為例進(jìn)行扼要說明。海報(bào)一般可分為商業(yè)海報(bào)、文化海報(bào)、公益海報(bào)、政治海報(bào)等，《蘇州印象》海報(bào)屬于文化海報(bào)范疇，文化海報(bào)和其他類型的海報(bào)一樣都是圖形、符號(hào)、文字、色彩等元素的分解與重組，不同之處它以傳播特定城市文化為核心。

在借鑒國內(nèi)主題海報(bào)設(shè)計(jì)成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，蘇州豐厚的文化底蘊(yùn)，得天獨(dú)厚的優(yōu)越地理位置，雄厚的商業(yè)經(jīng)濟(jì)條件等為《蘇州印象》海報(bào)設(shè)計(jì)展的產(chǎn)生創(chuàng)造了良好的契機(jī)。兩年一度的《蘇州印象》主題海報(bào)設(shè)計(jì)展，舉辦伊始便吸引了國內(nèi)外設(shè)計(jì)者的廣泛響應(yīng)，目的是用海報(bào)設(shè)計(jì)形式宣傳蘇州的城市形象。《蘇州印象》海報(bào)設(shè)計(jì)是融和蘇州本土文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的典范，對宣傳蘇州、引領(lǐng)人們對本土文化的重視等起到了良好的社會(huì)效應(yīng)。在視覺元素的運(yùn)用和創(chuàng)意方面著重表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)、風(fēng)景園林、名勝古跡、古鎮(zhèn)民居、工藝美術(shù)、現(xiàn)代都市等蘇州特色文化。在表現(xiàn)技法上除了海報(bào)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循形式美的基本法則和圖形設(shè)計(jì)的單體元素、多重元素、類似聯(lián)想、元素替代和正負(fù)形的基本方式外，還將國畫創(chuàng)作的傳統(tǒng)技法及數(shù)碼特效的現(xiàn)代美感或獨(dú)立呈現(xiàn)，或交融闡釋。曲、靜、空的意境，淡、儒、素的雅境，自然與人類、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國際的統(tǒng)一等將蘇州的城市文化內(nèi)涵表達(dá)得淋漓盡致?！短K州印象》的主題形式隨著城市的變遷得到不斷地拓展，《蘇州印象》已成為一種詮釋非物質(zhì)文化的物質(zhì)文化載體。

四、蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與蘇式藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新之路

蘇州市建設(shè)“文化強(qiáng)市”共有六大舉措，分別為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、現(xiàn)代傳播體系構(gòu)建、公共文化服務(wù)惠民、文化產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展、文化特色品牌提升、文化對外交流等六大工程。藝術(shù)設(shè)計(jì)的宣傳形式無疑在六大工程實(shí)施中發(fā)揮著舉足輕重的作用。

發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是適應(yīng)當(dāng)代全球城市競爭的重要舉措。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是蘇州構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求，是優(yōu)化蘇州產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的必然要求，是提升城市綜合競爭力的必由之路。蘇州發(fā)展正處于工業(yè)化轉(zhuǎn)型、國際化提升的重要?dú)v史時(shí)期，應(yīng)當(dāng)從戰(zhàn)略高度大力發(fā)展有蘇州特色和比較優(yōu)勢的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和文化生態(tài)效益的最佳結(jié)合。

構(gòu)建優(yōu)良的政策環(huán)境，深化蘇州文化體制改革，加強(qiáng)蘇州文化資源的挖掘、整理、宣傳、包裝等工作，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的市場化程度、國際化程度、產(chǎn)業(yè)化程度、組織化程度、規(guī)?；?jīng)營和專業(yè)化程度;提高文化企業(yè)的產(chǎn)業(yè)集群能力。充分開發(fā)、利用、保護(hù)蘇州的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在發(fā)展蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和蘇式藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的過程中還需要不斷地培養(yǎng)和儲(chǔ)備創(chuàng)新人才。真正讓世界了解蘇州，讓蘇州走向世界。

五、結(jié)語

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮滿足了社會(huì)日益增長的文化消費(fèi)需求，可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的共同發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的崛起可以促進(jìn)藝術(shù)本身的再發(fā)展和藝術(shù)人才潛能的進(jìn)一步挖掘。社會(huì)將逐漸形成重視藝術(shù)欣賞、認(rèn)同藝術(shù)創(chuàng)新，并強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)藝術(shù)人才創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的氛圍，為蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與蘇式藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步壯大奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]2003年中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003.

篇2

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)了社會(huì)對藝術(shù)類人才的需求，這對于高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育提出了更高的要求。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育需要能夠滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的開展顯得很有必要?；诖耍訌?qiáng)對創(chuàng)意文化設(shè)計(jì)在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中開展的研究具有十分現(xiàn)實(shí)的意義。

創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育之間的關(guān)系

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)目的在于培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的復(fù)合型人才，也會(huì)受到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響?？梢哉f高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是我國社會(huì)中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中重要的組成部分，而創(chuàng)業(yè)文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)又是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中應(yīng)當(dāng)引進(jìn)的重要內(nèi)容。現(xiàn)階段，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育中引入了動(dòng)畫、多媒體、音樂等各種專業(yè)科目，并隨著高校擴(kuò)招的不斷深入而，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育已經(jīng)逐漸發(fā)展稱為一門綜合性的學(xué)科，涉及的領(lǐng)域越來越多。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在很大程度上促進(jìn)了高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，在具體的教育開展過程中，也應(yīng)該培養(yǎng)更多創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式的改進(jìn)

近年來，在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)教育優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不斷發(fā)展，還需要對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢進(jìn)行詳細(xì)的研究，對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，集中高校自身的優(yōu)勢，致力于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的文化創(chuàng)意能力。同時(shí)引入創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)，推動(dòng)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

一方面，通過傳統(tǒng)的教育模式，以傳統(tǒng)藝術(shù)文化教育理念，讓學(xué)生掌握傳統(tǒng)的藝術(shù)技能，同時(shí)也為藝術(shù)教育找到了文化創(chuàng)意的輔助面。另一方面，面向市場與社會(huì)，以市場需求為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生面向市場的能力，但是在重視市場的產(chǎn)業(yè)化、經(jīng)濟(jì)化的特點(diǎn)，卻忽視了傳統(tǒng)文化的重要性。

正是由于上述兩點(diǎn)弊端，已經(jīng)暴露了傳統(tǒng)的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式中存在的局限性，在重視產(chǎn)業(yè)化過程中，缺失提升了高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育市場需求的能力，但同時(shí)對其未來發(fā)展也會(huì)造成影響。這主要與傳統(tǒng)文化知識(shí)缺失有關(guān)，缺少傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，導(dǎo)致創(chuàng)作不出來創(chuàng)意文化產(chǎn)品。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)該充分結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，同時(shí)在人才培養(yǎng)過程中引入創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)，將人員放在文化創(chuàng)意園區(qū)中，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供有效的平臺(tái)，增加文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)課程，引入先進(jìn)的教育設(shè)備等，提升學(xué)生文化藝術(shù)理論和實(shí)際技能。

對高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變策略

高校藝術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，在某種程度上為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)指明了方向。為了能夠滿足市場人才需求，滿足社會(huì)對創(chuàng)新型人才的需求，必須能夠牢牢把握住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向，根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)情況，對高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)，不斷提升高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)人才培養(yǎng)模式的可塑性。

第一，需要加強(qiáng)藝術(shù)和人文在教育領(lǐng)域中的配合。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，復(fù)合型人才是新形勢下最為主要的需求定位。復(fù)合型人才指的是能夠掌握各方面知識(shí)，具有豐富經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Φ娜瞬?，同時(shí)需要在某一個(gè)或兩個(gè)具體方面具有專業(yè)頂尖的才能，能夠兼?zhèn)渌囆g(shù)創(chuàng)新能力、人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生自然科學(xué)、人文科學(xué)以及藝術(shù)教育之間的平衡發(fā)展?，F(xiàn)階段，技能型人才培養(yǎng)模式在我國高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中尚有缺陷，培養(yǎng)模式過于單一，這就需要將人文素質(zhì)教育穿插其中，提高人文與藝術(shù)的有效結(jié)合。

第二，加強(qiáng)對高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的引導(dǎo)。創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的開展，需要不斷的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。但創(chuàng)新意識(shí)是從學(xué)習(xí)、生活中提煉出來的，藝術(shù)是生活中不可缺少的組成部分，具有創(chuàng)意的產(chǎn)品設(shè)計(jì)往往會(huì)緊跟大眾生活，緊跟市場，為大眾的生活提供更多的服務(wù)。所以，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育開展過程中，需要引導(dǎo)學(xué)生深入生活，在進(jìn)行創(chuàng)意文化設(shè)計(jì)過程中不僅僅局限在虛擬狀態(tài)下。同時(shí)，可以設(shè)置設(shè)計(jì)真題，讓學(xué)生參與到實(shí)際的設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行探索。對于學(xué)生創(chuàng)意文化產(chǎn)品上設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)中，可以參照設(shè)計(jì)公司模式，積極開展工作室或者設(shè)計(jì)工坊，讓學(xué)生零距離的參與到實(shí)際創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，更早的接觸到市場中最新的設(shè)計(jì)訊息，保證教育和市場的同步性，提升學(xué)生的專業(yè)能力，促進(jìn)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

總結(jié)

篇3

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化 藝術(shù)設(shè)計(jì)教育 創(chuàng)新

一、中國當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀

我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育正處于發(fā)展時(shí)期，各大藝術(shù)院校專業(yè)教學(xué)體系還不完善，尤其是近年來日益火熱的藝術(shù)類招生考試，催生了一批新成立的藝術(shù)院校與藝術(shù)專業(yè)，尤以藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)居多。但這些剛成立的藝術(shù)院?；蛩囆g(shù)專業(yè)，其教學(xué)條件和師資水平良莠不齊，但隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，設(shè)計(jì)類專業(yè)的人才需求日益增加，出現(xiàn)了藝術(shù)教育水平與社會(huì)需求銜接不上的情況，且在某些方面同我國國情與時(shí)代的發(fā)展不相適應(yīng)。針對這種社會(huì)情勢及藝術(shù)設(shè)計(jì)教育本身的客觀規(guī)律，我們應(yīng)研究和完善符合中國國情的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系，甚至要打破生硬地搬用德國包豪斯教學(xué)體系和辦學(xué)模式，以及前蘇聯(lián)和日本等國的辦學(xué)理念習(xí)慣，即止步于人云亦云、以訛傳訛的陳腔濫調(diào)。

近年來，在高校設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)中，包裹中國傳統(tǒng)文化外衣的“新中式”設(shè)計(jì)受到青睞，但作品多流于表面、僵化，成為無意義的元素堆砌。由于對傳統(tǒng)文化理解的膚淺，更談不上表達(dá)出傳統(tǒng)藝術(shù)一向倡導(dǎo)的清新雅致、閑情野逸、意在筆先。究其原因，中國傳統(tǒng)文化教育在藝術(shù)教育中的缺失意識(shí)需要得以糾正。

二、藝術(shù)教育創(chuàng)新與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合與實(shí)踐

1.藝術(shù)教育與理論教學(xué)

理論是指導(dǎo)性的，應(yīng)先于實(shí)踐，但我國的設(shè)計(jì)理論教育遠(yuǎn)落后于設(shè)計(jì)實(shí)踐，目前的理論研究比較多地集中于從設(shè)計(jì)實(shí)踐中總結(jié)和歸納具有指導(dǎo)價(jià)值的理論，這類研究成果表現(xiàn)出兩方面：一是有很強(qiáng)的實(shí)踐性，二是多偏向于設(shè)計(jì)教學(xué)的方式與方法，缺少純粹的理論探討，而關(guān)于設(shè)計(jì)的價(jià)值和意義，設(shè)計(jì)與人、與自然環(huán)境，以及設(shè)計(jì)的民族化與時(shí)代性的理論研究都相對較少。后者對于今天的藝術(shù)教育具有更重要的意義和價(jià)值。中國本土設(shè)計(jì)如何成為具有中國文化特色的中國式設(shè)計(jì)還有待研究與探索，但我們的立足點(diǎn)一定是中國博大精深的傳統(tǒng)文化。在當(dāng)下中國藝術(shù)理論的研究應(yīng)當(dāng)秉持對傳統(tǒng)文化的敬意，在研究藝術(shù)理論的同時(shí)，應(yīng)該不忘對傳統(tǒng)文化的探索，尤其是中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想以及“意境”的探討。在中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，不僅僅包含中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，更應(yīng)當(dāng)拓展中國古典詩歌曲賦、民間手工藝、哲學(xué)以及中國歷史的理論課程。

2.藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與創(chuàng)新

由于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特殊性，要求我們不僅要培養(yǎng)綜合型的設(shè)計(jì)人才，更要培養(yǎng)創(chuàng)新型的設(shè)計(jì)人才，當(dāng)下的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方式不僅要重視理論培養(yǎng)，更要著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新是建立于對特有元素的了解之上，并在實(shí)踐中加深印象，通過長期積累的藝術(shù)抽象創(chuàng)作，逐步形成個(gè)人的創(chuàng)新。我國香港平面設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)就是將中國水墨和現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)相結(jié)合，在巧妙表達(dá)出設(shè)計(jì)主題的同時(shí)，還體現(xiàn)出了鮮明的民族韻味，這種創(chuàng)新使他獲得了國內(nèi)和國外的雙重認(rèn)可。所以，應(yīng)當(dāng)通過理論和實(shí)際相結(jié)合的方式，讓學(xué)生感受到創(chuàng)新的重要性，認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的巨大意義，從而獲得創(chuàng)新行動(dòng)上的自覺。

三、中國傳統(tǒng)文化對實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育創(chuàng)新的重要意義

不同民族的文化都有其不同的特征，表現(xiàn)出不同的民族性格、民族修養(yǎng)及其獨(dú)有的地理風(fēng)貌和時(shí)代精神。中華文化源遠(yuǎn)流長，延續(xù)不絕，以致影響到人們今天的生活。所以，中國文化的傳承與復(fù)興就是當(dāng)下人類不能回避的一個(gè)問題。早在1997年，著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家先生就提出“文化自覺”，即生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識(shí)。換言之，文化的自我覺醒、自我反省以及自我創(chuàng)建。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，有了這種文化自覺就加強(qiáng)了教育轉(zhuǎn)型的自我創(chuàng)新能力，催生出具有中國文化特色的設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)風(fēng)格?？梢哉f，不了解本國文化、不會(huì)獨(dú)立思考的設(shè)計(jì)師只會(huì)一味模仿，中國傳統(tǒng)文化是一個(gè)非常好的設(shè)計(jì)創(chuàng)新載體，但這種文化載體的發(fā)展并不是簡單地把傳統(tǒng)文化全盤回歸。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，應(yīng)取其精華，順應(yīng)時(shí)代，與藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐性相結(jié)合，總結(jié)出一套針對本國文化的教學(xué)體系，培養(yǎng)出尊重本國文化、熱愛本國文化，具有保護(hù)傳統(tǒng)文化意識(shí)的設(shè)計(jì)師。只有這樣，在文化交融的大背景下，中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)才能掌握文化主動(dòng)權(quán)。

結(jié)語

篇4

關(guān)鍵詞：民間文化；環(huán)境創(chuàng)設(shè)；幼兒教育；創(chuàng)意美術(shù)

美術(shù)是幼兒最喜愛的藝術(shù)活動(dòng)之一，在對幼兒全面培養(yǎng)和成長過程中發(fā)揮著重要作用。創(chuàng)意美術(shù)能夠讓幼兒在學(xué)習(xí)中，通過不同的藝術(shù)表達(dá)形式和視覺藝術(shù)來表達(dá)自己的情感，與幼兒園的伙伴分享自己的成果，在分享快樂的過程中，體會(huì)藝術(shù)創(chuàng)作帶來的藝術(shù)魅力，能夠讓幼兒積極地去思考和創(chuàng)造新的藝術(shù)美感。民間文化是廣大人民物質(zhì)與精神生活的體現(xiàn)與傳承，在幼兒園創(chuàng)意美術(shù)環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中融入民間文化，不僅能夠讓幼兒從小就尊重和理解民間傳統(tǒng)，還能傳承和發(fā)揚(yáng)民間文化的精髓。本文就基于民間文化的幼兒園創(chuàng)意美術(shù)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與實(shí)施進(jìn)行了研究和分析。

一、利用班級(jí)活動(dòng)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)

幼兒在幼兒園的學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該充滿了各種各樣的活動(dòng)，在活動(dòng)過程中應(yīng)該將民俗節(jié)日文化、民俗戲曲文化、民俗飲食文化等民間文化作為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容，活動(dòng)的形式和內(nèi)容應(yīng)該隨著民間文化的不斷演變而變得豐富多彩。首先，應(yīng)該通過繪畫的形式，讓幼兒利用美術(shù)描繪出自己喜歡的畫面或場景，培養(yǎng)幼兒初步的認(rèn)知能力和對美術(shù)的興趣；其次，讓幼兒展示自己的作品，并且從中選擇自己喜歡的美術(shù)，讓幼兒在相互比較的過程中，能夠認(rèn)識(shí)到自己存在的問題和不足，培養(yǎng)幼兒初步的判斷能力和審美意識(shí)，最后開展主題活動(dòng)，場景的布置應(yīng)該充分地考慮和應(yīng)用民間文化，幼兒能夠通過活動(dòng)場景的創(chuàng)設(shè)而被民間藝術(shù)所吸引，產(chǎn)生積極向往和探索的欲望?；顒?dòng)過程中還可以利用民間戲曲創(chuàng)設(shè)不同場景的話劇，戲曲中的聲音、服飾、故事等都能夠吸引幼兒的注意力，讓幼兒飾演不同的景物和角色，初步了解民間文化的魅力和精神，同時(shí)還可以邀請不同班級(jí)的幼兒進(jìn)行活動(dòng)，增強(qiáng)幼兒的溝通能力，在交流的過程中發(fā)現(xiàn)問題，并對自己好奇的東西主動(dòng)尋求答案，培養(yǎng)幼兒積極向未知探索的精神和創(chuàng)新能力。

二、幼兒園內(nèi)公共環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

在幼兒園內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程中應(yīng)該靈活地應(yīng)用海報(bào)、壁畫、展臺(tái)等媒介，從不同的角度來展示民間文化，進(jìn)而吸引幼兒對民間文化的喜愛和關(guān)注。民間文化與廣大人民的生活息息相關(guān)，傳統(tǒng)的節(jié)日、不同的飲食起居風(fēng)俗等都反映出人們對美好事物和生活的向往與追求。由于中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，民間文化也是精彩紛呈，在幼兒園內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程中應(yīng)該以時(shí)間為線索，展示不同時(shí)期的民間藝術(shù)文化，并且在展示的區(qū)域設(shè)置不同時(shí)節(jié)、不同節(jié)日的主題內(nèi)容，營造出一種濃厚的民間文化藝術(shù)氛圍，讓幼兒在學(xué)習(xí)生活中體驗(yàn)不同的民間文化。民間文化包括很多內(nèi)容，民間文學(xué)是其中的一部分，民間文學(xué)是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)藏深厚的民族精神，在園內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中可以通過視覺和聽覺兩個(gè)方面讓幼兒體驗(yàn)民間文學(xué)的豐富與魅力。在園內(nèi)的主要通道墻壁上可以粘貼多種形式的民間故事壁畫，如：女媧造人、大禹治水，經(jīng)典的神話傳說故事能夠讓幼兒初步了解我國故事關(guān)于人類的由來，體會(huì)古代廣大勞動(dòng)人民的聰明智慧，以及那種頑強(qiáng)不屈、積極探索、頑強(qiáng)奮斗的精神；同時(shí)可以粘貼國內(nèi)外著名的童話故事壁畫，如：神筆馬良、白雪公主，讓幼兒在了解我國民間童話故事的同時(shí)開闊視野。同時(shí)每一幅壁畫都應(yīng)該講述一個(gè)完整的故事，讓幼兒在不知不覺中去閱讀和理解，不斷地熟悉故事中的人物形象，讓幼兒產(chǎn)生對民間文學(xué)的愛好。在聽覺方面，可以選擇不同內(nèi)容的童謠、繞口令等，讓幼兒在初入幼兒園時(shí)就能時(shí)刻感受到一種民間文化的藝術(shù)氛圍，不斷地提高幼兒對文學(xué)的興趣，并產(chǎn)生創(chuàng)作熱情。

三、幼兒園外環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

幼兒園外環(huán)境的創(chuàng)作形式是豐富多彩的。在利用民間文化進(jìn)行創(chuàng)設(shè)的過程中，應(yīng)該注重綜合性和情景喜劇性，積極開展不同形式內(nèi)容的櫥窗宣傳，讓幼兒都參與到活動(dòng)中來，培養(yǎng)他們初步的動(dòng)手能力，并在動(dòng)手操作的過程中，利用豐富的民間藝術(shù)進(jìn)行大膽想象，在活動(dòng)中鍛煉動(dòng)手、動(dòng)腦能力，在活動(dòng)中播放不同主題的民間歌曲，讓幼兒在活動(dòng)中滲透民間音樂教育。利用櫥窗進(jìn)行宣傳，讓更多的家長意識(shí)到民間文化對幼兒成長教育的重要性。

總之，不同的地域有不同色彩和特點(diǎn)的民間文化，幼兒教師在進(jìn)行創(chuàng)意美術(shù)環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)應(yīng)該根據(jù)幼兒園的實(shí)際情況，充分和創(chuàng)造性地利用這些豐富的民間文化資源，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)了解、認(rèn)識(shí)、融入民間文化的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)幼兒對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)幼兒對家鄉(xiāng)和祖國的熱愛之情。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；教育發(fā)展；創(chuàng)新

中國分類號(hào)：文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4115（2014）05-247-1

一、前言

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指技能、才華以及個(gè)人創(chuàng)新能力在經(jīng)過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的取用和產(chǎn)生，具備增加就業(yè)創(chuàng)造財(cái)富的產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是商品生產(chǎn)與文化藝術(shù)創(chuàng)新合為一體的產(chǎn)業(yè)，覆蓋了數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)、新興媒體產(chǎn)業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)、電影電視產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育學(xué)是一門新型學(xué)科，綜合性是藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要特征，其審美標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)、市場、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等因素的變化息息相關(guān)。

二、改變單一的學(xué)習(xí)模式，建立多元化的學(xué)習(xí)模式

藝術(shù)學(xué)在2011年初已獲得教育部的批準(zhǔn)正式成為一級(jí)新型學(xué)科，這一舉動(dòng)給藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的對流性、綜合性、交叉性奠定了良好的基礎(chǔ)。尤其是一些科目綜合性較強(qiáng)的院校，應(yīng)大力支持藝術(shù)教育與經(jīng)濟(jì)管理教育、工科與藝術(shù)教育的多元化學(xué)習(xí)。分析大量企業(yè)具體實(shí)踐情況得知，將藝術(shù)設(shè)計(jì)納入市場營銷和品牌形象，對建立品牌形象有著非常重要的意義。凌繼堯教授在服務(wù)我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域運(yùn)用美學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論結(jié)合生動(dòng)、鮮活的實(shí)踐研究為我國藝術(shù)設(shè)計(jì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。凌繼堯教授實(shí)踐研究表明，科目的多元化的傾向勢必會(huì)在課程設(shè)置、培養(yǎng)模式、學(xué)科體系等方面給藝術(shù)設(shè)計(jì)文化教育變革帶來重要的意義。

三、建立市場需求的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容

隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展趨勢不斷上升，文化藝術(shù)設(shè)計(jì)必須與市場需求相結(jié)合，建立跨學(xué)科的教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容，特別是在吸收經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等方面的知識(shí)必須要強(qiáng)化新藝術(shù)文化教育。與此同時(shí)，還要緊密結(jié)合國外創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化新發(fā)展，引入國外創(chuàng)新性明顯的教學(xué)內(nèi)容與新的藝術(shù)技術(shù)，豐富學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。在世界日日趨向全球化發(fā)展的今天，藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化產(chǎn)品和文化消費(fèi)傾向多元化已經(jīng)成為一種新模式。相對于發(fā)達(dá)國家來說，我國在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的視野下，開展藝術(shù)設(shè)計(jì)的腳步相對緩慢。

四、構(gòu)建創(chuàng)新型設(shè)計(jì)教育體系

實(shí)踐是藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)，實(shí)踐是創(chuàng)新的前提條件，唯有實(shí)踐，才能將社會(huì)實(shí)踐中獲得的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)為自己所利用，才會(huì)更快、更準(zhǔn)地發(fā)現(xiàn)問題從而及時(shí)解決問題，以達(dá)到一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)。尤其在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)校更要加強(qiáng)學(xué)生的多元化學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生因?yàn)榧挤ㄓ?xùn)練導(dǎo)致情感訓(xùn)練、思維訓(xùn)練缺失的情況得到明顯減少，指導(dǎo)學(xué)生用不同的模式去認(rèn)識(shí)去創(chuàng)造富有特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)。同時(shí)學(xué)校也要側(cè)重發(fā)展學(xué)校與地區(qū)之間有特色的專業(yè)知識(shí)，將教學(xué)體系與藝術(shù)設(shè)計(jì)形成一體化學(xué)習(xí)方式，在傳統(tǒng)教育方式上有更大突破，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式結(jié)合，對藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的各個(gè)方面加以實(shí)踐研究。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育活動(dòng)中，教師可以發(fā)揮分?jǐn)?shù)在成績評(píng)定的調(diào)節(jié)作用，將各個(gè)方面的實(shí)踐研究和成績評(píng)定相結(jié)合，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念中只重設(shè)計(jì)不重實(shí)踐研究的教育方式，也可以將一些新穎的藝術(shù)設(shè)計(jì)帶到教學(xué)教育活動(dòng)中，應(yīng)大力支持教師和學(xué)生學(xué)習(xí)正常的條件下，把所學(xué)的知識(shí)用在社會(huì)藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中，以達(dá)到學(xué)以致用的效果。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)和科目交叉的科目，多元化是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要特征，科目的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在教育活動(dòng)上，在教育課堂上，學(xué)校應(yīng)開辦與藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)的課程，學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生要具有創(chuàng)新能力，在學(xué)習(xí)過程中突破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的舊觀念，讓學(xué)生理解各科目之間的交叉關(guān)系，做到善于運(yùn)用各科目的優(yōu)勢。在這方面，單單只是學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)校比綜合性學(xué)習(xí)的學(xué)校更有優(yōu)勢。

四、加強(qiáng)民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)教育

民族文化的精神和藝術(shù)品質(zhì)，是經(jīng)過歲月的洗禮、錘煉而產(chǎn)生的一種文化資源。在世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展的背景下出現(xiàn)的各種各樣的市場需求前，藝術(shù)設(shè)計(jì)是我國民族文化獨(dú)特的設(shè)計(jì)，可以積極展現(xiàn)民族文化獨(dú)特的一面。事實(shí)證明，僅僅只是依賴現(xiàn)有的藝術(shù)文化設(shè)計(jì)根本不會(huì)長久，創(chuàng)意資源是有限的，創(chuàng)意資源扎根在傳統(tǒng)文化上才會(huì)有更強(qiáng)的生命力。每一個(gè)出色的藝術(shù)設(shè)計(jì)必須扎根在有個(gè)性民族藝術(shù)文化的設(shè)計(jì)，和歷史悠久的藝術(shù)文化傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念中，發(fā)展獨(dú)有的藝術(shù)文化設(shè)計(jì)，在我國民族中站穩(wěn)腳跟。走一條新型藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化道路，才能在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾下的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展中，有它本身獨(dú)特的文化設(shè)計(jì)精神和更強(qiáng)的生命力。

五、結(jié)論

隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展趨勢不斷上升，亞洲創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場主要以中國為主，藝術(shù)設(shè)計(jì)競爭力也隨市場需求擴(kuò)大而增加，具備明顯的創(chuàng)新性的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展前途將會(huì)一片光明，同時(shí)市場發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計(jì)教育以及人才的培養(yǎng)的定位和要求顯著提高。藝術(shù)教育如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，怎樣有計(jì)劃、有目的培養(yǎng)多元化的人才，這才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾下藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展再思考的核心內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

關(guān)鍵詞：文化傳承；創(chuàng)新設(shè)計(jì)；培養(yǎng)

一、文化傳承創(chuàng)新與藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的關(guān)系

1.文化傳承創(chuàng)新是高校人才培養(yǎng)的職能與任務(wù)

沒有傳承就沒有創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。文化傳承創(chuàng)新是高校的四大職能與任務(wù)之一，高職院校也要責(zé)無旁貸地承擔(dān)起這一職能，守護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，在藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)中注重中國傳統(tǒng)文化的融入，將其與科技有機(jī)結(jié)合起來，培養(yǎng)一大批社會(huì)需要的創(chuàng)意人才。

2.藝術(shù)設(shè)計(jì)人才是文化傳承創(chuàng)新的基礎(chǔ)

“十二五”規(guī)劃綱要和《文化部關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》都提出大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮美術(shù)創(chuàng)作，大力發(fā)展平面、外觀、工藝美術(shù)、雕塑、服裝及展覽設(shè)計(jì)，提升設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力和水平。在這樣的背景下，許多地區(qū)積極創(chuàng)建以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，各個(gè)行業(yè)、不同方面的設(shè)計(jì)人才需求巨大，需要高校以文化傳承創(chuàng)新為載體培養(yǎng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才，全面提高未來設(shè)計(jì)師的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化走向市場，滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求。

3.文化傳承創(chuàng)新是提升專業(yè)內(nèi)涵的有效路徑

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)教育激烈競爭的時(shí)代，這種競爭必然演變成高職院校專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)的競爭。專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)需要注重發(fā)展自己原有的基礎(chǔ)與特色，注重專業(yè)文化內(nèi)功的積淀，追求教育品質(zhì)。這需要我們立足中國文化，借鑒國際趨勢與專業(yè)知識(shí)精要，融入創(chuàng)造價(jià)值和設(shè)計(jì)文化，構(gòu)建本土化的專業(yè)人才培養(yǎng)模式，著重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、民族意識(shí)、創(chuàng)新思維、設(shè)計(jì)能力和綜合素養(yǎng)。

二、文化傳承創(chuàng)新視野下的高職藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)存在的問題

1.專業(yè)設(shè)置雷同，人才培養(yǎng)定位不清晰

教育部2011年統(tǒng)計(jì)顯示，全國高職（?？疲┰盒?280所，在校生人數(shù)744萬余人。高職院校普遍開設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)、平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和影視動(dòng)畫等設(shè)計(jì)專業(yè)，但缺乏院校自身的個(gè)性與特色，與本科院校之間也缺乏科學(xué)合理的分工與定位，培養(yǎng)目標(biāo)、規(guī)格與崗位相互重疊，與本土文化結(jié)合不足，存在“千校一面”的情況。

2.課程體系重技能而輕文化，缺乏傳統(tǒng)文化的融入

高職高專院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的時(shí)間都不長，與發(fā)達(dá)國家相比存在一定差距，同時(shí)，受到西方包豪斯設(shè)計(jì)教學(xué)體系和當(dāng)代觀念藝術(shù)的影響，在文化交融的時(shí)代背景下，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育者容易迷失發(fā)展方向。各校的教學(xué)體系和課程設(shè)置也存在“趨同”現(xiàn)象，課程設(shè)置中存在重技能、輕文化，重專業(yè)、輕通識(shí)，傳統(tǒng)文化融入不夠深入等現(xiàn)象。設(shè)計(jì)專業(yè)很少開設(shè)中國傳統(tǒng)文化教育的必修課程和各種增強(qiáng)人文素質(zhì)修養(yǎng)的選修課程，沒有深入挖掘民族文化傳統(tǒng)，使得一些文化素質(zhì)不高的學(xué)生更難接觸中國傳統(tǒng)文化，也就談不上對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

3.學(xué)生創(chuàng)意能力不強(qiáng)，缺乏職業(yè)文化素養(yǎng)

由于近幾年的擴(kuò)招，部分學(xué)生繪畫基礎(chǔ)不牢固，文化基礎(chǔ)差。教學(xué)大多還是以教師為中心、以課本為中心，教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性，實(shí)踐教學(xué)走形式，教學(xué)過程缺乏恪守職業(yè)精神道德的融入，忽略了文化思考，以及對過度包裝、圖形剽竊、違法廣告等設(shè)計(jì)的視覺污染缺乏自我反省和社會(huì)責(zé)任感。

三、高職藝術(shù)設(shè)計(jì)人才文化傳承創(chuàng)新的解決對策

針對目前藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)中存在的問題，高職院校需要樹立傳承中華文化的創(chuàng)新理念，結(jié)合國際設(shè)計(jì)教育的經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)定位培養(yǎng)目標(biāo)，注重拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)綜合應(yīng)用能力的訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生從生活中挖掘創(chuàng)意，提高藝術(shù)修養(yǎng)，在日常設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)中養(yǎng)成自覺的習(xí)慣。藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系要立足中國文化，融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)造價(jià)值，在參考國外設(shè)計(jì)院校課程的基礎(chǔ)上，結(jié)合專業(yè)與崗位的知識(shí)、能力、態(tài)度等方面的要求，注重中國傳統(tǒng)藝術(shù)中相關(guān)美學(xué)思想、設(shè)計(jì)理論的研究，適當(dāng)加入文學(xué)、建筑、國畫、書法、音樂等傳統(tǒng)藝術(shù)語言課程或具有地方藝術(shù)特色的課程，構(gòu)筑一個(gè)“厚文化”的教學(xué)理論框架，著重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、民族意識(shí)、創(chuàng)新思維和綜合素養(yǎng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)除了要設(shè)立藝術(shù)基礎(chǔ)課程外，還要設(shè)置較為寬泛的跨專業(yè)、跨院系選修課程，讓學(xué)生設(shè)計(jì)自己的學(xué)習(xí)范疇，培養(yǎng)學(xué)生的跨界設(shè)計(jì)能力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)與醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的交叉課程，或文學(xué)、音樂、電影藝術(shù)、中西文化價(jià)值評(píng)析等相關(guān)門類的課程，推動(dòng)學(xué)生積極參與商業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐或者國（境）外交流，以拓寬知識(shí)面和視野。

參考文獻(xiàn)：

[1]余雁.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化發(fā)展與藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)探究.藝術(shù)研究，2010（1）.

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【關(guān)鍵詞】文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化;藝術(shù)設(shè)計(jì);教育課程發(fā)展;創(chuàng)新人才

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展是文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的核心，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展需要大量的創(chuàng)新人才，所以高校中的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程因此興起，但是由于該課程的誕生時(shí)日尚短，高校對于該課程學(xué)生的教育仍然存在很多不足，所以對文化創(chuàng)意化背景下的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程的發(fā)展進(jìn)行研究，探討其發(fā)展問題與改進(jìn)措施，尋找合適的方法培養(yǎng)大量的創(chuàng)新人才。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化背景下的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程發(fā)展中的問題

1.學(xué)生缺少創(chuàng)新精神。我國一直偏向于應(yīng)試教育，在學(xué)習(xí)中主要還是學(xué)習(xí)的書本上的知識(shí)這些知識(shí)大多是前人的經(jīng)驗(yàn)與得出的理論，缺少自己的思考過程。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育這門課程雖然目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才，但是老師在授課過程中仍然偏向于書本知識(shí)，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程中在思維方面并未得到比較系統(tǒng)的擴(kuò)展，也沒有辦法去選擇適合自己的道路，并且，由于在教學(xué)過程中對學(xué)生一視同仁，很容易造成本身具有創(chuàng)新思維的優(yōu)秀人才失去優(yōu)勢，泯然于眾人，不利于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化的發(fā)展。2.學(xué)生缺乏文化素養(yǎng)。由于高中時(shí)期的教學(xué)偏重于文理科，藝術(shù)專業(yè)在家長的眼中都是成績不好有著某方面的特長的學(xué)生為了考上大學(xué)無奈之下的選擇，包括藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生本人都是這般想法，而這樣的想法就導(dǎo)致只有真正成績差的同學(xué)才會(huì)選擇藝術(shù)設(shè)計(jì)類的專業(yè)。因此高校入學(xué)生在文化素養(yǎng)方面的水平確實(shí)不高，尤其是最近幾年本科院校增多，對于藝術(shù)專業(yè)的發(fā)展更是雪上加霜。雖然有人認(rèn)為創(chuàng)新思維的發(fā)展與具體的文化素養(yǎng)沒有太大關(guān)系，成績不好的學(xué)生不一定就沒有創(chuàng)新精神，但實(shí)際上，想要在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面獲得成功，文化知識(shí)是必不可少的，各種設(shè)計(jì)都有具體的文化背景，其中還涉及到理解能力與接受能力的問題。所以藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程需要更加優(yōu)秀的生源才能獲得更好的發(fā)展。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化背景下的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程發(fā)展的改進(jìn)措施

1.對于藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)要制定具體的發(fā)展目標(biāo)。對于藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，要注重于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，在進(jìn)行具體的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，不僅能讓自己的思維得到發(fā)展，還可以熟練運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，對前人的經(jīng)驗(yàn)與理論能夠取其精華，去其糟粕。讓學(xué)生不僅能從生活中發(fā)現(xiàn)靈感，還可以注意到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相聯(lián)系，讓藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)密不可分。2.對于藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)要具有針對性。目前高校中的設(shè)計(jì)專業(yè)并不算少，對于不同的專業(yè)的學(xué)生的培養(yǎng)要具有針對性，有一部分專業(yè)具有一定的相似性，要讓這些專業(yè)的人才有機(jī)會(huì)進(jìn)行合作與交流，還有哪些專業(yè)的學(xué)生要跟上潮流，哪些專業(yè)注重于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對這些專業(yè)都要有明確的劃分，通過這些劃分制定不同的計(jì)劃去培養(yǎng)。3.對于當(dāng)前的高校教學(xué)方式進(jìn)行相應(yīng)的改革。我國目前大多數(shù)高校的教學(xué)方式仍然是給學(xué)生灌輸大量的書本知識(shí)，讓學(xué)生不得不接受前人的思想理念，那么學(xué)生就會(huì)不自覺的受到前人手法與構(gòu)思的影響，有時(shí)候反而會(huì)讓具有創(chuàng)新能力的學(xué)生在思維中形成固態(tài)意識(shí)，導(dǎo)致思維僵化。所以要對當(dāng)前的高校教學(xué)方式進(jìn)行相應(yīng)的改革，建立新型的注重于創(chuàng)新精神的教學(xué)方式。首先，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程的重中之重在于學(xué)生的創(chuàng)新能力，所以在平時(shí)的課程里注意引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓學(xué)生不要被由于書本知識(shí)的大量灌輸導(dǎo)致的僵化性思維所影響，減少對于純粹的技術(shù)能力方面的訓(xùn)練，注重于靈感的表現(xiàn)。最關(guān)鍵的是一定不能讓學(xué)生局限于大量的對于前人設(shè)計(jì)的模仿與引用，一定要轉(zhuǎn)向于依靠自身的靈感進(jìn)行創(chuàng)作，走出一條屬于自己的創(chuàng)作道路。4.對于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生文化素養(yǎng)進(jìn)行提高。文化知識(shí)是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中具有至關(guān)重要的作用，文化知識(shí)的儲(chǔ)備直接關(guān)系到學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計(jì)的理解與接收，藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)與歷史人文以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)都有著密切聯(lián)系的課程，文化素養(yǎng)不夠的學(xué)生很難進(jìn)行自己的創(chuàng)作，即使專業(yè)技能的訓(xùn)練再強(qiáng)，掌握的專業(yè)知識(shí)再多，其創(chuàng)作要么流于表面，缺少生命力，要么被前人的想法所局限，難以走出慣性思維。所以對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生要增加文化知識(shí)的儲(chǔ)備，當(dāng)然，最重要的是增強(qiáng)大家對于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)，于傳統(tǒng)的成績不好學(xué)藝術(shù)的思想要破除，優(yōu)秀生源的引進(jìn)對于當(dāng)前的問題也是很有效的解決方法。

三、結(jié)語

在如今的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的背景下，對高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程發(fā)展進(jìn)行研究，旨在尋找培養(yǎng)創(chuàng)新人才的方法，高校在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的授課時(shí)不僅要注重學(xué)生對于創(chuàng)新思維與能力的發(fā)展，還要注意提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。只有高校為社會(huì)源源不斷的輸送創(chuàng)新人才，我國的創(chuàng)意文化才能得到更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王方林.藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化背景下的發(fā)展方向[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2017,(12):146-147+166.

篇8

關(guān)鍵詞:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);設(shè)計(jì)教育;對接

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè),是在人類面臨能源危機(jī)、環(huán)境惡化等一系列嚴(yán)重問題的窘境下,提出的一條可持續(xù)的發(fā)展道路。在我國歷經(jīng)了近5年的發(fā)展,創(chuàng)意人才的嚴(yán)重不足日益成為其發(fā)展的瓶頸問題。而作為創(chuàng)意人才培育機(jī)構(gòu)的設(shè)計(jì)院?！罢猩菀拙蜆I(yè)難”成為一種現(xiàn)象。如此這般,設(shè)計(jì)人才的供求關(guān)系似乎形成了一個(gè)怪圈:一方面,市場對人才的急需;另一方面,人才的供給卻又找不到市場合適的空缺。因此,如何實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的對接,成為各院校急待解決的問題。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與設(shè)計(jì)教育的關(guān)系

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是近年來進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代提出的概念,其范疇包括:視覺藝術(shù)、音樂與表演藝術(shù)、文化展演設(shè)施、工藝、電影、廣播電視、出版、廣告及咨詢、設(shè)計(jì)、品牌時(shí)尚設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、創(chuàng)意生活、數(shù)字休閑娛樂13個(gè)行業(yè)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。設(shè)計(jì)作為國家的核心競爭力,已經(jīng)受到越來越多的關(guān)注。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的成敗不僅關(guān)系到一個(gè)學(xué)院、一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,而且從根本上決定了人類藝術(shù)化生活理想的實(shí)現(xiàn),是可持續(xù)發(fā)展的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系的支撐點(diǎn)。因此,設(shè)計(jì)教育為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供人才的原動(dòng)力;反過來,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也會(huì)促進(jìn)設(shè)計(jì)教育的繁榮。

二、我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀

我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育經(jīng)過幾十年的發(fā)展,在數(shù)量上和質(zhì)量上都有了長足的進(jìn)展。設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)的專業(yè)人才活躍在國民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。目前,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)置呈現(xiàn)多樣化趨勢,專業(yè)類型幾乎涵蓋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的所有行業(yè);每年從畢業(yè)生的數(shù)量上來看,完全可以滿足國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。但實(shí)際上,由于不少藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是擴(kuò)招后爆炸式地發(fā)展起來的,師資隊(duì)伍建設(shè)嚴(yán)重滯后;專業(yè)教學(xué)水平不高,課程體系實(shí)踐環(huán)節(jié)與市場嚴(yán)重脫節(jié);導(dǎo)致部分藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)困難或者難以勝任設(shè)計(jì)工作,只能從事其它職業(yè)。另一方面,由于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在人才培養(yǎng)模式上過于單一,早些年畢業(yè)的設(shè)計(jì)人員存在知識(shí)和能力老化的問題,有必要建立終身教育機(jī)制,為他們提供繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)。

三、設(shè)計(jì)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的對接

1.創(chuàng)新教育理念與時(shí)展對接

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起,標(biāo)志著一個(gè)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,“文化”與“創(chuàng)新”成為這一經(jīng)濟(jì)時(shí)代或產(chǎn)業(yè)形態(tài)的最活躍的元素。藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征是創(chuàng)新,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的根本也就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,它包括教育觀念創(chuàng)新、教育模式創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方法創(chuàng)新等多方面內(nèi)容。

2.人才培養(yǎng)定位與市場發(fā)展前景對接

辦學(xué)的思想理念直接決定了學(xué)院的發(fā)展愿景,人才的培養(yǎng)定位決定著人才的輸出規(guī)格。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)集創(chuàng)造性、實(shí)踐性、綜合性多種特征于一體;在人才的培養(yǎng)定位上,應(yīng)與市場發(fā)展前景對接,樹立一種“以市場發(fā)展為導(dǎo)向,以創(chuàng)新為核心,以設(shè)計(jì)服務(wù)為依托”的教育思想。既要理論與實(shí)踐結(jié)合,又要人文與創(chuàng)新并重。真正實(shí)現(xiàn)“厚基礎(chǔ)、精專業(yè)、重實(shí)踐、能創(chuàng)新”的目標(biāo)定位。

3.人才培養(yǎng)模式與市場發(fā)展需求對接

我國設(shè)計(jì)教育的發(fā)展是極為不平衡的,各個(gè)區(qū)域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境不盡相同,各個(gè)學(xué)校的歷史和條件也有較大的差別,各類市場對設(shè)計(jì)人員的需求各有側(cè)重,這樣就形成了設(shè)計(jì)教育體系非統(tǒng)一化的趨勢。目前,我國創(chuàng)意人才培養(yǎng)的模式結(jié)構(gòu)與市場發(fā)展需求嚴(yán)重失衡;相對單一的人才培養(yǎng)模式,不利于人才的選拔和專業(yè)設(shè)計(jì)人才知識(shí)的更新與補(bǔ)充。

多元化是人才培養(yǎng)模式發(fā)展的方向。人才培養(yǎng)模式應(yīng)該由單一正規(guī)教育向多元教育模式拓展:由正規(guī)(本、專)專業(yè)人才教育向在職教育,向通俗、大眾化的職業(yè)技能教育,向商業(yè)推廣、文化推廣的教育模式拓展。因地制宜,因市場需求而發(fā)展。國外在設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式上值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。例如:美國的“工作室”教學(xué)模式和產(chǎn)學(xué)研一體化的辦學(xué)機(jī)制;意大利以科技與藝術(shù)的完美結(jié)合,引領(lǐng)著全球的設(shè)計(jì)時(shí)尚與潮流;許多北歐設(shè)計(jì)教師都曾在工廠、工作室擔(dān)任過數(shù)年設(shè)計(jì)師,他們以自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐作為案例進(jìn)行教學(xué);英國以工廠式教學(xué)為主要教學(xué)方式,結(jié)合人文知識(shí)、理論修養(yǎng)的教學(xué),以增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

4.專業(yè)課程體系構(gòu)建與市場接軌

目前,我國高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不適應(yīng)主要表現(xiàn)為:培養(yǎng)的學(xué)生缺乏創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力;學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)適應(yīng)期較長等等。其原因何在?專業(yè)課程體系與市場偏離脫軌了。

設(shè)計(jì)學(xué)院的鼻祖包豪斯學(xué)院在建立自己的教育體系時(shí),就十分明確地提出:“學(xué)生既有動(dòng)手能力,又有理論素養(yǎng)”,“將專業(yè)教育同社會(huì)生產(chǎn)掛鉤”。不僅如此,學(xué)院還采用“雙元制”(學(xué)校和企業(yè)分工協(xié)作,共同完成人才的培養(yǎng))教學(xué)模式。教學(xué)方式的改變使課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來,學(xué)生同時(shí)獲得學(xué)校教育和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)和技術(shù)的雙重教育。這樣既強(qiáng)化了學(xué)生的實(shí)踐能力又縮短了學(xué)生步入社會(huì)后適應(yīng)期的時(shí)間。相比之下,我國藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程體系,重理論輕實(shí)踐,專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)設(shè)計(jì)大部分依然停留在課題虛擬形式之上。

因此,更新教學(xué)觀念,加快課程體系結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和重組勢在必行。值得慶幸的是:有少部分院校已開始紛紛建立自己的專業(yè)工作室,并整合資源面向社會(huì),同科研項(xiàng)目、科技競賽、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,為學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供與市場對接的平臺(tái)。

5.師資力量與市場對接

(1)師資力量的配置與輸入。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐性、創(chuàng)造性特別強(qiáng),對專業(yè)教師的實(shí)踐水平和動(dòng)手能力的要求很高,單靠理論水平無法滿足教學(xué)的需求。而剛畢業(yè)的研究生,既缺乏市場知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),也缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。所以在專業(yè)教師的任用上,要與市場對接,不拘一格用人才。就此國家發(fā)展改革委員會(huì)在2004年的《工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策(討論稿)》中提出:“各級(jí)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)結(jié)合教育體制與教學(xué)內(nèi)容的改革,開展活躍的設(shè)計(jì)創(chuàng)新教育,鼓勵(lì)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)從優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才中選拔教師……”。可事實(shí)卻并非如此,高學(xué)歷的要求依然是許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師想成為專業(yè)教師無法逾越的第一道門檻。因此,要優(yōu)化設(shè)計(jì)教師隊(duì)伍,就要勇于打破傳統(tǒng)教育用人體制,要逐步建立唯才是用、唯才敢用和唯才巧用的機(jī)制。

(2)教師設(shè)計(jì)力量的輸出。產(chǎn)學(xué)研合作,是學(xué)院設(shè)計(jì)力量輸出最有成效的一種合作方式。它是以項(xiàng)目為載體,以企業(yè)為主體,以高校設(shè)計(jì)力量為依托,進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)型合作。其形式、內(nèi)容、方法、層次、模式都可以拓展和靈活變化。例如:在學(xué)院下創(chuàng)辦設(shè)計(jì)研究中心,成立創(chuàng)意孵化機(jī)構(gòu);鼓勵(lì)有能力的教師創(chuàng)建自己的設(shè)計(jì)工作室;以不同形式幫扶畢業(yè)生或高年級(jí)學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)……通過創(chuàng)建這些平臺(tái),將校內(nèi)設(shè)計(jì)資源與市場的需求對接,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)資源合理化配置。

6.設(shè)計(jì)資源供求信息的對接

院校設(shè)計(jì)資源包括創(chuàng)意設(shè)計(jì)智力資源和人才資源。即設(shè)計(jì)能力的輸出與畢業(yè)生的供給。信息的對接是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的重要途徑。就目前情況來講,信息緩慢和信息失靈一直困擾著產(chǎn)學(xué)研的合作進(jìn)程和畢業(yè)生順利就業(yè)的步伐。信息緩慢和信息失靈主要表現(xiàn)在信息的通道不專、不暢、不系統(tǒng)。這里所說的“信息通道”既包括信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也包含任何形式的中介機(jī)構(gòu)。創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才作為一個(gè)特殊的群體應(yīng)該享有自己的快車道。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),首先得借助互聯(lián)網(wǎng)建立藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才信息庫(系統(tǒng)),各個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)院以“點(diǎn)”的形式實(shí)時(shí)補(bǔ)充、更新自己的人才信息庫(子系統(tǒng));然后政府以組織者身份開辟創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才供需的專業(yè)網(wǎng)站,為各個(gè)“點(diǎn)”引“線”;企業(yè)用人機(jī)構(gòu)也可以通過這個(gè)系統(tǒng)人才的需求信息,這樣“點(diǎn)對點(diǎn)”的連接,就會(huì)形成一個(gè)龐大的、專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才信息系統(tǒng)。這個(gè)信息平臺(tái)的建構(gòu)需要政府、學(xué)校和企業(yè)的相互協(xié)助和共同努力。

7.多元化開放辦學(xué),與國際接軌

打破現(xiàn)有辦學(xué)格局,辦學(xué)主體由一元走向多元。多元化開放辦學(xué),整合社會(huì)優(yōu)勢資源,使藝術(shù)設(shè)計(jì)教育更具特色。如復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院的成立,依托復(fù)旦大學(xué)的優(yōu)質(zhì)教育資源,憑借文廣集團(tuán)、上海世博集團(tuán)等強(qiáng)勢力量的支持,并聘請?jiān)鴤惗貙W(xué)院院長麥肯齊教授擔(dān)任國際副校長,成立了由英國圣馬丁學(xué)院、美國羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院、法國國立巴黎高等美術(shù)學(xué)院、德國柏林大學(xué)藝術(shù)傳媒學(xué)院等6個(gè)國家8所知名藝術(shù)院校的院長擔(dān)任的國際專家咨詢委員會(huì)。旨在培養(yǎng)具有國際視野、創(chuàng)新意識(shí)和嫻熟技藝的復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才和藝術(shù)管理人才。

參考文獻(xiàn):

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篇9

摘要：本文從當(dāng)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中藝術(shù)設(shè)計(jì)跨界的熱點(diǎn)現(xiàn)象出發(fā)，以社會(huì)需求為導(dǎo)向，探討藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)跨學(xué)科教育改革的發(fā)展策略。把社會(huì)需求和教改方向緊密結(jié)合，以課程設(shè)置為框架探討教改的實(shí)施方案。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)跨學(xué)科教育致力于培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感的設(shè)計(jì)師，從可持續(xù)的、發(fā)展的、社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造的角度探討設(shè)計(jì)教育跨學(xué)科改革的意義所在。

關(guān)鍵詞：跨學(xué)科教育；社會(huì)性需求；設(shè)計(jì)；價(jià)值創(chuàng)造

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門以實(shí)踐為主，涵蓋了多種不同領(lǐng)域知識(shí)的應(yīng)用學(xué)科，是藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)的交融與結(jié)合，集成性和跨學(xué)科性是其本質(zhì)特點(diǎn)。在當(dāng)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的大環(huán)境中，藝術(shù)設(shè)計(jì)的跨界活動(dòng)形式多樣，影響巨大，成為推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量。藝術(shù)設(shè)計(jì)跨界是社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的必然趨勢，與之相應(yīng)的跨學(xué)科教育也成為當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)向前發(fā)展的重要方向。

社會(huì)性需求實(shí)現(xiàn)的是人在社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)生活中對文化和精神產(chǎn)品的需要。滿足消費(fèi)者社會(huì)性需求的同時(shí)，創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值正是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價(jià)值所在，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的。本文從當(dāng)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中藝術(shù)設(shè)計(jì)跨界的熱點(diǎn)現(xiàn)象出發(fā)，以社會(huì)需求為導(dǎo)向，探討藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)跨學(xué)科教育的發(fā)展策略。從藝術(shù)設(shè)計(jì)跨界現(xiàn)象看創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的培養(yǎng)機(jī)制改革，把社會(huì)需求和教改方向緊密結(jié)合，探討藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)跨學(xué)科教育的可實(shí)行性和具體實(shí)施辦法。

1從藝術(shù)設(shè)計(jì)跨界到跨學(xué)科教育

跨學(xué)科教育又叫交叉學(xué)科教育，與傳統(tǒng)的分科教育不同，打破了學(xué)科之間的界限，多學(xué)科或者多專業(yè)之間相互整合，以跨界的思維方式作為引領(lǐng)專業(yè)發(fā)展的方向，以社會(huì)需求為前提，在實(shí)驗(yàn)中推進(jìn)教學(xué)理念并且通過實(shí)踐對教學(xué)成果進(jìn)行檢驗(yàn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的跨學(xué)科教育，重在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過跨學(xué)科、跨專業(yè)的交叉型教學(xué)課程改革，進(jìn)行多層次、多專業(yè)、多領(lǐng)域的跨界合作。

這種強(qiáng)調(diào)“跨界”的教育理念與當(dāng)代在大眾藝術(shù)影響下藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向不謀而合。品牌與藝術(shù)家合作、不同類型的品牌之間合作、藝術(shù)品進(jìn)入大眾消費(fèi)渠道等多種形式的藝術(shù)設(shè)計(jì)跨界實(shí)踐給當(dāng)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)注入了能量與活力。不同領(lǐng)域之間的跨界合作打破了界限的束縛，激發(fā)出新的觀念與創(chuàng)作靈感，帶給大眾更加多維化的產(chǎn)品體驗(yàn)。一些極具影響力的藝術(shù)家如：菲利普?斯塔克、村上隆、弗蘭克?蓋里、韓美林、葉錦添等都是“跨界”大師，游走于產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、當(dāng)代藝術(shù)、電影美術(shù)、形象設(shè)計(jì)等多種藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域之間，對藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合把握的能力帶來的是觀念與形式的創(chuàng)新和大量的優(yōu)秀作品和全球性的聲譽(yù)。

國內(nèi)許多教育專家和重點(diǎn)藝術(shù)類院校都意識(shí)到跨學(xué)科教育的重要性，傳統(tǒng)的分科制教育雖然加速了知識(shí)的積累但存在著教學(xué)體制僵化、缺乏創(chuàng)造性、教學(xué)趨同化、與時(shí)代脫軌等問題。英國牛津大學(xué)紐曼教授認(rèn)為：“大學(xué)課程設(shè)置的目標(biāo)是為了培養(yǎng)良好的社會(huì)責(zé)任，它所傳授的學(xué)問乃至社會(huì)生活的藝術(shù)，其最終目標(biāo)是使受教的學(xué)子能夠適應(yīng)這個(gè)世界，它不將眼光局限在特定的專業(yè)之上。”一些重點(diǎn)藝術(shù)院校已經(jīng)開始進(jìn)行跨學(xué)科教育的教學(xué)實(shí)驗(yàn)和課程改革，綜合性大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在跨學(xué)科教育改革的實(shí)施上相對落后。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)跨學(xué)科教育總體上還處于試驗(yàn)階段，相對于專業(yè)化的分科教育，缺乏積累和完整的教學(xué)考核體系。

2從社會(huì)性需求角度探討創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的要求

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入知識(shí)時(shí)代這一背景下發(fā)展起來的一種推崇創(chuàng)新、崇尚個(gè)人創(chuàng)造力、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟(jì)的支持與推動(dòng)的新興產(chǎn)業(yè)。高素質(zhì)的創(chuàng)意型人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要保證。當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)人才承載了“中國制造”向“中國設(shè)計(jì)”轉(zhuǎn)型這一艱巨任務(wù)，建立和完善藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)跨學(xué)科教育體系，對推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，具有重大意義。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門富有自由精神的學(xué)科，聯(lián)系整合了藝術(shù)領(lǐng)域到科學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)，解決了當(dāng)代生活中存在的大量問題。藝術(shù)設(shè)計(jì)與社會(huì)發(fā)展緊密相連，設(shè)計(jì)產(chǎn)品作為一種媒介參與和促進(jìn)了人類的生活進(jìn)步，與人的預(yù)期行為和便利行為發(fā)生關(guān)聯(lián)。設(shè)計(jì)師的工作范疇是在具體的社會(huì)環(huán)境中，整合經(jīng)濟(jì)與文化資源，進(jìn)行的對人類和社會(huì)有益的創(chuàng)造性活動(dòng)。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的目的不能僅停留在培養(yǎng)學(xué)生審美、造型、繪畫、設(shè)計(jì)等專業(yè)技巧的訓(xùn)練上。將專業(yè)課程與文化素質(zhì)教育緊密相連，提升學(xué)生全面的素質(zhì)，形成正面積極的價(jià)值觀并且對設(shè)計(jì)理念有更深層次的理解。在設(shè)計(jì)實(shí)踐的過程中解決社會(huì)生活中遇到的問題，獲得更多的合作，實(shí)現(xiàn)更多的共同利益，通過設(shè)計(jì)實(shí)踐推進(jìn)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展，解決社會(huì)性需求才是藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正是基于以人為本的理念，通過滿足消費(fèi)者的物質(zhì)需求與精神需求來創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)價(jià)值。從社會(huì)發(fā)展和消費(fèi)需求的角度出發(fā)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被賦予了更加多元化的社會(huì)意義。以改造人類生存環(huán)境，讓生活變得更美好為前提，在創(chuàng)意產(chǎn)品中體現(xiàn)對人的關(guān)愛與尊重、通過創(chuàng)意改善和提高人類的生存環(huán)境，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)不是追求商業(yè)利益的工具，在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和良好的文化素養(yǎng)，以創(chuàng)新性思維能力和正確積極的價(jià)值觀為重心，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

3藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)跨學(xué)科教育課程設(shè)置實(shí)施方向

跨學(xué)科教育是教育界充分重視的國際化議題，從20世紀(jì)初，發(fā)達(dá)國家教育界學(xué)者就開始對傳統(tǒng)分科教育進(jìn)行反思，并進(jìn)行了一系列的改革試驗(yàn)。當(dāng)前跨學(xué)科教育仍然缺乏成熟的教學(xué)體制支持，教學(xué)實(shí)踐還處于實(shí)驗(yàn)性經(jīng)驗(yàn)積累階段。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)跨學(xué)科教育以社會(huì)需求為導(dǎo)向，致力于培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感的設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家，從可持續(xù)的、發(fā)展的、社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造的角度探討設(shè)計(jì)教育跨學(xué)科改革的意義所在。以課程設(shè)置為框架探討藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)跨學(xué)科教育的實(shí)施方向。

3.1加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課的銜接，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積極創(chuàng)新的能力

專業(yè)基礎(chǔ)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的根基，博大精深但不能面面俱到。許多院校大學(xué)一年級(jí)專業(yè)基礎(chǔ)課以素描和色彩的造型技能訓(xùn)練為主，被動(dòng)和缺乏針對性的造型訓(xùn)練浪費(fèi)了大量寶貴的學(xué)時(shí)。專業(yè)基礎(chǔ)課跨學(xué)科改革應(yīng)從學(xué)科之間交叉和聯(lián)系的角度出發(fā)，加強(qiáng)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性，考慮美術(shù)基礎(chǔ)對專業(yè)課的輔助作用，以專業(yè)為導(dǎo)向進(jìn)行課程設(shè)置。尊重和激發(fā)學(xué)生的特長與興趣，以實(shí)驗(yàn)、研究的形式為主，通過課程訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力和動(dòng)手能力，化被動(dòng)為主動(dòng)，自主創(chuàng)新與實(shí)踐相結(jié)合完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

針對不同專業(yè)在課程內(nèi)容上進(jìn)行多樣性設(shè)置，例如平面設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，應(yīng)側(cè)重于形式感訓(xùn)練，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)側(cè)重空間感訓(xùn)練。學(xué)習(xí)內(nèi)容多元化，在教學(xué)過程中開闊學(xué)生視野、增加知識(shí)面，注意學(xué)科的時(shí)代性變化，使學(xué)生可以有選擇有目的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)。

3.2通過加深設(shè)計(jì)理論和文化素質(zhì)類課程學(xué)習(xí)，提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和文化傳承意識(shí)

通過增加傳統(tǒng)文化、社會(huì)學(xué)、科技、經(jīng)濟(jì)等選修課，擴(kuò)大選修課范圍。強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)，提高學(xué)生整體的文化藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)道德。許多院校設(shè)計(jì)專業(yè)在教學(xué)中以專業(yè)技術(shù)教學(xué)為主，缺乏對學(xué)生的文化傳承、社會(huì)認(rèn)知、職業(yè)責(zé)任感的培養(yǎng)。在許多社會(huì)問題上，設(shè)計(jì)師成為了問題的制造者，建筑重復(fù)建設(shè)、信息傳達(dá)不清的平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品的安全性問題、消費(fèi)品的使用周期過短、環(huán)境污染問題、針對弱勢群體設(shè)計(jì)的缺乏等大量問題。

藝術(shù)設(shè)計(jì)與社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)步息息相關(guān)，設(shè)計(jì)作為一種構(gòu)思和規(guī)劃的藝術(shù)，它在道德修養(yǎng)和社會(huì)變革之間起到重要作用?！吧鷳B(tài)設(shè)計(jì)”、“可持續(xù)性設(shè)計(jì)”是當(dāng)今設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，提升文化修養(yǎng)、關(guān)注社會(huì)問題，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中使用更少的能量、減少垃圾填埋等成為當(dāng)代設(shè)計(jì)師的責(zé)任。在市場經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的今天，藝術(shù)設(shè)計(jì)大多淪為商業(yè)工具，因此對學(xué)生進(jìn)行文化和理論課教育，明確設(shè)計(jì)的社會(huì)和道德責(zé)任至關(guān)重要。

3.3整合專業(yè)相關(guān)課程，樹立 “大設(shè)計(jì)”的觀念

專業(yè)課的設(shè)置上打破傳統(tǒng)分科教育的框架，改變觀念，從設(shè)計(jì)為人和社會(huì)服務(wù)的角度整合模糊工業(yè)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等學(xué)科的界線，實(shí)現(xiàn)專業(yè)課系統(tǒng)化和跨學(xué)科改革。當(dāng)前大部分專業(yè)課程以單項(xiàng)技能為目標(biāo)，課程之間的關(guān)系不緊密，有些內(nèi)容有重復(fù)和交叉，不能很好地銜接。例如視覺傳達(dá)專業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)和VI設(shè)計(jì)這兩門課，授課內(nèi)容重復(fù)并且缺乏與社會(huì)和產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系。

當(dāng)前的標(biāo)志設(shè)計(jì)課普遍缺乏明確的學(xué)習(xí)目的，課程教學(xué)以形式訓(xùn)練為主，缺乏針對性。VI設(shè)計(jì)關(guān)于企業(yè)形象設(shè)計(jì)的一門重要的專業(yè)課，綜合了文字、標(biāo)志、圖形、包裝、營銷、版式、市場調(diào)研、展示等多種專業(yè)知識(shí)。這兩門課程的實(shí)踐性很強(qiáng)，需要其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)做補(bǔ)充，但現(xiàn)在的教學(xué)模式只是從單純的視覺效果出發(fā)，沒有考慮企業(yè)或產(chǎn)品的市場定位、目標(biāo)消費(fèi)者需求、營銷策略、市場調(diào)研、行業(yè)特征等。在課程設(shè)置上很多學(xué)校也沒有把市場營銷類課程列入設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系當(dāng)中，學(xué)生的課程成果脫離了現(xiàn)實(shí)需要，華而不實(shí)。

因此，跨學(xué)科教育至關(guān)重要，在專業(yè)課設(shè)置上進(jìn)行跨學(xué)科、跨專業(yè)的組合，將不同學(xué)科、專業(yè)、院系的課程交叉融合，注重課程之間的關(guān)聯(lián)性，最終形成一個(gè)多元化的、系統(tǒng)化的教學(xué)模塊，并通過這種跨界合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和主動(dòng)處理問題能力。教學(xué)的最終目的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是教學(xué)本身。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)能量才是教學(xué)過程的核心。所以它們都不是孤立、割裂的設(shè)計(jì)，而是共生、融合、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。

3.4組織跨專業(yè)、跨課程、跨行業(yè)、跨領(lǐng)域的項(xiàng)目合作，提升實(shí)踐類課程教學(xué)質(zhì)量

設(shè)計(jì)專業(yè)是一門應(yīng)用學(xué)科，只有從消費(fèi)者需求出發(fā)，解決社會(huì)問題才能真正實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的價(jià)值。實(shí)踐類課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)跨學(xué)科教育的重點(diǎn)，一直在改革中探索和前進(jìn)，在多元化的教學(xué)模式下，將專業(yè)課與課題訓(xùn)練相結(jié)合，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，整合藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系， 組織跨專業(yè)、跨課程、跨行業(yè)、跨領(lǐng)域的項(xiàng)目合作，使學(xué)生具有大設(shè)計(jì)的視野，設(shè)計(jì)直接面對社會(huì)需求，通過市場來檢驗(yàn)教學(xué)成果，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際。

通過引進(jìn)社會(huì)和企業(yè)課題，讓學(xué)生直接面對社會(huì)需求，與其他專業(yè)同學(xué)組成團(tuán)隊(duì)交叉合作。例如產(chǎn)品開發(fā)需要產(chǎn)品專業(yè)、視覺傳達(dá)專業(yè)、營銷專業(yè)、材料專業(yè)、電子專業(yè)等多學(xué)科多領(lǐng)域的交叉合作。培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)和解決問題的綜合能力。

積極組織學(xué)生參加設(shè)計(jì)競賽，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，通過實(shí)踐檢驗(yàn)課堂學(xué)習(xí)成果。鼓勵(lì)學(xué)生利用相關(guān)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，與社會(huì)和消費(fèi)者的互動(dòng)中擴(kuò)展視野，彌補(bǔ)課堂理論教學(xué)的不足，提升自身的綜合能力。

在師資隊(duì)伍建設(shè)上鼓勵(lì)教師走出去，接受最先進(jìn)的設(shè)計(jì)資訊；引進(jìn)企業(yè)專家做兼職教師或者短期課程講座。加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，把最新的設(shè)計(jì)資訊和相關(guān)的理念傳達(dá)給學(xué)生。除了校內(nèi)跨學(xué)科、跨院系合作之外，不同院校之間的合作甚至不同國家學(xué)校之間的交流、合作，取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步，促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)更快地向更高水平邁進(jìn)，從而更好地推進(jìn)教育的國際化。

4結(jié)語

篇10

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)文化產(chǎn)品的企業(yè)大量涌現(xiàn)，平面、環(huán)境、動(dòng)畫、服裝、新媒體等藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)得到迅速發(fā)展。近年來，我國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形態(tài)和業(yè)態(tài)進(jìn)行了界定，明確提出了國家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的方向，標(biāo)志著我國已經(jīng)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)放在文化創(chuàng)新的高度進(jìn)行了整體布局。藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的繁榮有賴于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大環(huán)境的發(fā)展，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。在激烈的市場競爭中，藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)相關(guān)企業(yè)把提高藝術(shù)設(shè)計(jì)水平作為提升競爭力的一種手段，從報(bào)紙到雜志、從電視到網(wǎng)絡(luò)、從品牌到包裝、從廣告到形象設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的功能和作用不斷放大，其影響力涉及到多個(gè)行業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國目前藝術(shù)設(shè)計(jì)從業(yè)人員近百萬人。藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的主要人才輸送渠道為專業(yè)院校大學(xué)生及社會(huì)實(shí)踐人員。一方面，越來越多的高校開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，使學(xué)生有更廣泛的選擇。高校的培養(yǎng)模式更加規(guī)范化、體系化，有利于學(xué)生建立完整的知識(shí)體系，使之在進(jìn)入工作環(huán)境后得到充分發(fā)輝，進(jìn)而提升整個(gè)行業(yè)的競爭力水平。另一方面，來自社會(huì)的實(shí)踐型人員熟練掌握表現(xiàn)技法和實(shí)際操作流程，能夠在短時(shí)間內(nèi)完成項(xiàng)目內(nèi)容，具有豐富的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，工作效率很高。

二、提高藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)競爭力的途徑

（一）提高從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)

進(jìn)入21世紀(jì)，設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍更加壯大。提高藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)，要特別注意綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力和合作意識(shí)的培養(yǎng)。首先，現(xiàn)代設(shè)計(jì)由偏重硬件設(shè)施的設(shè)計(jì)，發(fā)展為重視人的生理、行為、心理等更廣泛的范疇。這就要求藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)不單要注重技術(shù)的培養(yǎng)，還應(yīng)該看到設(shè)計(jì)人員的人文底蘊(yùn)和綜合素質(zhì)是決定設(shè)計(jì)深度的重要因素。其次，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，在人才培養(yǎng)的過程中應(yīng)有意識(shí)地鼓勵(lì)創(chuàng)新、提供創(chuàng)新的環(huán)境。最后，合作意識(shí)強(qiáng)調(diào)通過企業(yè)內(nèi)部的分工合作將創(chuàng)新發(fā)揮到細(xì)節(jié)，將細(xì)節(jié)創(chuàng)新組合成整體創(chuàng)新。

（二）踐行先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念

第一，綠色設(shè)計(jì)理念是可持續(xù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和源頭。綠色設(shè)計(jì)是20世紀(jì)80年代末出現(xiàn)的一股國際設(shè)計(jì)潮流。綠色設(shè)計(jì)反映了人們對于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時(shí)也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。綠色設(shè)計(jì)觀要求產(chǎn)品設(shè)計(jì)要綜合考慮環(huán)境、材料、工藝、造型、使用環(huán)境、消費(fèi)者心理等各種因素，以環(huán)境親和性、使用合理性、消費(fèi)者心理的滿足為開發(fā)重點(diǎn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)從業(yè)人員從設(shè)計(jì)研發(fā)開始，就要考慮能源的節(jié)約、循環(huán)、可持續(xù)利用、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)等問題，使藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品從設(shè)計(jì)、制造、包裝、運(yùn)輸、使用、廢物處理的全生命周期中，達(dá)到資源消耗的最少化。第二，智能設(shè)計(jì)理念是科技發(fā)展的必然結(jié)果。智能設(shè)計(jì)是指應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，采用計(jì)算機(jī)模擬人類的思維活動(dòng)，從而使計(jì)算機(jī)更多、更好地承擔(dān)設(shè)計(jì)過程中的復(fù)雜任務(wù)。智能設(shè)計(jì)有利于實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的安全可靠、經(jīng)濟(jì)高效、用戶滿意、生態(tài)環(huán)境友好等目標(biāo)。智能設(shè)計(jì)理念在建筑設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域大有可為。第三，協(xié)同創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念是全球網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來的必然結(jié)果。隨著信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅依靠個(gè)人或單一團(tuán)隊(duì)，已發(fā)展成為多領(lǐng)域、多學(xué)科的協(xié)同創(chuàng)新活動(dòng)，不僅涉及自然科學(xué)與工程技術(shù)的多學(xué)科交叉，而且需要與科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)深度融合。協(xié)同創(chuàng)新設(shè)計(jì)促進(jìn)全球多樣文化的交流、合作和包容，促進(jìn)全球設(shè)計(jì)資源的共創(chuàng)與分享，推動(dòng)從大規(guī)模集中生產(chǎn)方式向柔性、網(wǎng)絡(luò)、全球分布式發(fā)展，促使設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)業(yè)態(tài)發(fā)生新變革，進(jìn)而形成全球網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)、制造、服務(wù)、經(jīng)營等方面融會(huì)貫通的新格局。

（三）保持鮮明的品牌形象

在藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)中，企業(yè)想得到可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)具備鮮明的品牌形象。例如環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)中的“蘇州金螳螂裝飾工程公司”，自1993年創(chuàng)辦以來，保持獨(dú)有的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)風(fēng)格、市場定位，為其在建筑、裝飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域中樹立了鮮明的品牌形象。在企業(yè)品牌的統(tǒng)籌下，該公司的設(shè)計(jì)作品做到品質(zhì)如一，有力地保證了在行業(yè)內(nèi)的競爭力。

（四）制定合理的產(chǎn)業(yè)鏈

在藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)競爭中，最容易被打敗的是產(chǎn)業(yè)單一的企業(yè)模式。合理的產(chǎn)業(yè)鏈有利于企業(yè)成本的降低和企業(yè)創(chuàng)新氛圍的形成。制定合理的產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)翘岣咚囆g(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)競爭力的有效手段。例如，藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)行業(yè)可以加大材料科學(xué)的研發(fā)力度，用合適的材料支撐設(shè)計(jì)師的想法，以產(chǎn)生更大的價(jià)值和利潤空間。

三、結(jié)語