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篇1

【關(guān)鍵詞】 膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎； 玻璃酸鈉； 中藥熏洗； 臨床療效

中圖分類號(hào) R684.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 1674-6805（2015）23-0137-02

doi：10.14033/ki.cfmr.2015.23.076

膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎（KOA）是一種由于膝關(guān)節(jié)軟骨發(fā)生退行性變而誘發(fā)的一種慢性關(guān)節(jié)疾病，主要特征為骨質(zhì)增生，多以疼痛為主要癥狀以及首發(fā)癥狀，給患者的生活質(zhì)量以及身心健康造成了嚴(yán)重影響[1]。關(guān)節(jié)腔內(nèi)注射玻璃酸鈉是目前臨床治療KOA的主要手段，但由于KOA的致病機(jī)制復(fù)雜，單純應(yīng)用玻璃酸鈉往往難以獲得滿意療效。筆者所在醫(yī)院在KOA的治療中應(yīng)用玻璃酸鈉配合中藥熏洗治療，獲得了較為滿意的療效，現(xiàn)報(bào)道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選取2013年1月-2014年12月，筆者所在醫(yī)院住院KOA患者136例，除外合并膝關(guān)節(jié)脫位、骨折以及中藥神經(jīng)血管損傷者，排除合并嚴(yán)重造血系統(tǒng)疾病以及心腦肝腎功能障礙者。其中，男82例，女54例，年齡48～84歲，平均（65.12±3.34）歲；病程3～24個(gè)月，平均（12.21±2.13）個(gè)月；52例左膝病變，45例右膝患，39例雙膝患病。均具有膝關(guān)節(jié)腫脹疼痛癥狀，其中，58例內(nèi)側(cè)疼痛，44例外側(cè)疼痛，34例多處疼痛。按照隨機(jī)數(shù)字表法將136例KOA患者分為觀察組與對(duì)照組兩組，每組各68例，兩組患者在年齡、性別、病程、患膝以及疼痛情況等比較差異均無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 方法

對(duì)照組：本組予以玻璃酸鈉注射液經(jīng)膝關(guān)節(jié)腔內(nèi)注射，2 ml/次，1次/周，連續(xù)治療4次為一療程，總療程為4個(gè)月。先對(duì)膝關(guān)節(jié)進(jìn)行清潔和消毒，經(jīng)髕上內(nèi)外側(cè)或者下內(nèi)外側(cè)作為穿刺點(diǎn)穿刺進(jìn)入到關(guān)節(jié)腔內(nèi)，采用10 ml的一次性注射器進(jìn)行穿刺，回抽無(wú)血并且具有負(fù)壓感時(shí)，如果有關(guān)節(jié)積液則將積液抽出，然后注入透明質(zhì)酸注射液，如無(wú)關(guān)節(jié)積液則直接注藥。完成注藥后協(xié)助患者緩慢屈伸關(guān)節(jié)，以便使藥物能夠均勻地分布在患側(cè)關(guān)節(jié)腔內(nèi)。

觀察組：本組在對(duì)照組的基礎(chǔ)上予以中藥熏洗，藥物組成懷牛膝15 g、桑寄生15 g、雞血藤20 g、紅花10 g、三七6 g、獨(dú)活12 g、伸筋草12 g、透骨草12 g、絡(luò)石藤12 g、甘草6 g。藥物置于紗布袋中，置于涼水中浸泡30～60 min，然后煮沸以后將患膝置于藥液上方熏蒸，待藥袋溫度降低至40 ℃左右后予以膝關(guān)節(jié)熱敷，30 min/次，2次/d，連續(xù)治療4周為一個(gè)療程。

1.3 觀察指標(biāo)

觀察患者的關(guān)節(jié)腫脹、疼痛等臨床癥狀及體征改善情況，采用視覺疼痛模擬量表（VAS）評(píng)價(jià)患者的疼痛程度，總分0～10分，得分越高表示疼痛越嚴(yán)重。

1.4 療效評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)

治愈：患者的臨床癥狀和體征均完全消失，且關(guān)節(jié)屈伸活動(dòng)范圍達(dá)到0～135°；顯效：患者的臨床癥狀和體征顯著改善，關(guān)節(jié)腫脹消失，活動(dòng)時(shí)偶有疼痛，但不影響日常工作，關(guān)節(jié)活動(dòng)范圍在120°；有效：臨床癥狀和體征改善，行走時(shí)存在輕度疼痛感，略有關(guān)節(jié)活動(dòng)受限，但不影響日常工作，關(guān)節(jié)活動(dòng)范圍在110°；無(wú)效：未達(dá)上述標(biāo)準(zhǔn)。總有效率=（治愈例數(shù)+顯效例數(shù)+有效例數(shù)）/總例數(shù)×100%。

1.5 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

采用SPSS 18.0軟件對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)量資料用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，比較采用t檢驗(yàn)；計(jì)數(shù)資料以率（%）表示，比較采用字2檢驗(yàn)。P

2 結(jié)果

2.1 兩組臨床療效比較

觀察組總有效率為88.24%，對(duì)照組的總有效率為75.00%，觀察組的臨床療效顯著優(yōu)于對(duì)照組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.2 兩組治療前后VAS評(píng)分比較

兩組治療前VAS評(píng)分比較差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），治療后2周及4周時(shí)，兩組的VAS評(píng)分均較治療前顯著降低，且觀察組均顯著低于對(duì)照組，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

3 討論

KOA的主要病理變化是Wie骨質(zhì)增生，且容易繼發(fā)滑膜炎，常表現(xiàn)為膝關(guān)節(jié)功能障礙、晨僵等癥狀，急性期常伴有關(guān)節(jié)發(fā)熱、紅腫、明顯疼痛和關(guān)節(jié)腔內(nèi)積液等，其中，疼痛為最為明顯的臨床癥狀之一，嚴(yán)重影響患者的生活質(zhì)量[2]。

目前，臨床對(duì)于KOA尚缺乏特效療法，主要是針對(duì)性治療緩解臨床癥狀。玻璃酸鈉經(jīng)關(guān)節(jié)腔內(nèi)注射是一種黏彈性物質(zhì)補(bǔ)充療法，經(jīng)關(guān)節(jié)腔內(nèi)注入高濃度、高粘彈性玻璃酸鈉，能夠有效提高關(guān)節(jié)腔內(nèi)流變學(xué)狀態(tài)，抑制組織炎癥反應(yīng)，改善關(guān)節(jié)液的功能以及粘稠性能，從而起到關(guān)節(jié)軟骨保護(hù)作用，緩解關(guān)節(jié)疼痛，促進(jìn)關(guān)節(jié)軟骨的愈合以及再生，促進(jìn)關(guān)節(jié)功能的康復(fù)[3]。此外，玻璃酸鈉能夠抑制軟骨基質(zhì)釋放出生物因子，例如蛋白質(zhì)多糖等，并可促進(jìn)細(xì)胞以及滑膜組織合成和分泌出玻璃質(zhì)酸，從而消除腔內(nèi)及組織中的致痛物質(zhì)，更好地阻斷關(guān)節(jié)炎癥病變的發(fā)展，改善臨床癥狀和體征[4]。

KOA屬于中醫(yī)“痹癥”的范疇，多是由于氣滯血瘀以及外感風(fēng)邪，引起筋脈不通，而不通則可致痛。因此，治療本病的關(guān)鍵在于祛風(fēng)除濕、驅(qū)邪散寒以及活血化瘀[2]。本研究應(yīng)用活血化淤止痛中藥熏洗，方中懷牛膝、桑寄生補(bǔ)益肝腎，強(qiáng)筋壯骨；雞血藤、紅花、三七活血補(bǔ)血，養(yǎng)血柔筋，化瘀通絡(luò)；獨(dú)活為治療痹癥之要藥，尤善于治療下部之痹痛；伸筋草、透骨草、絡(luò)石藤祛風(fēng)散寒，舒筋活絡(luò)；甘草可制約藥物毒性和調(diào)和諸藥的作用。諸藥合用可起到補(bǔ)益肝腎、強(qiáng)筋壯骨，祛風(fēng)散寒、化淤通絡(luò)之功效[3]。熏洗療法是一種經(jīng)典的中醫(yī)療法，其主要是借助藥液溫度以及藥物自身作用，而使得藥物有效成分進(jìn)入體內(nèi)，有效提高病灶局部的血藥濃度，并利用熱力作用改善全身以及局部血液循環(huán)以及淋巴回流，藥物在針對(duì)病灶發(fā)揮作用的同時(shí)，還可進(jìn)入全身循環(huán)，起到整體調(diào)護(hù)作用[5]?；钛⒑雇粗兴幯磁浜贤该髻|(zhì)酸鈉關(guān)節(jié)腔內(nèi)注射可起到療效協(xié)同作用，進(jìn)一步緩解關(guān)節(jié)疼痛，促進(jìn)關(guān)節(jié)軟骨的愈合以及再生，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外同治和標(biāo)本兼治，快速有效地緩解患者的臨床癥狀，并改善患者的關(guān)節(jié)功能，療效顯著。研究結(jié)果顯示，觀察組總有效率達(dá)88.24%，較對(duì)照組的75.00%顯著提高，治療后2、4周，患者的VAS評(píng)分較對(duì)照組顯著降低，證實(shí)了上述觀點(diǎn)。

綜上所述，玻璃酸鈉關(guān)節(jié)腔內(nèi)注射聯(lián)合中藥熏洗治療KOA能夠提高臨床療效，更好地緩解患者的關(guān)節(jié)疼痛并改善患者的關(guān)節(jié)功能，值得推廣應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)

[1]時(shí)少冰，王斐然，吳麗平，等.中藥熱透入加玻璃酸鈉治療膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎60例[J].中國(guó)藥業(yè)，2014，23（8）：80-81.

[2]顏幫海.關(guān)節(jié)內(nèi)注射玻璃酸鈉配合中藥熏洗治療膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎42例[J].中國(guó)中醫(yī)急癥，2010，19（3）：513-514.

[3]吳迪，郭靜，韓鎖柱，等.中藥熏洗配合玻璃酸鈉關(guān)節(jié)腔注射治療膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎30例[J].中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，2011，9（4）：56-57.

[4]劉艷，杜芳.中藥熏蒸配合玻璃酸鈉治療膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎的觀察[J].中國(guó)康復(fù)，2012，27（4）：296-297.

篇2

【關(guān)鍵詞】五年制高職護(hù)生;創(chuàng)造性人格;團(tuán)體心理輔導(dǎo)

一、問(wèn)題的提出

研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造力是目前五年制高職護(hù)理學(xué)生較為欠缺的積極心理品質(zhì)[1]，對(duì)青年學(xué)生應(yīng)該更多注重其創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)，因?yàn)橹挥性谇嗄昶诩ぐl(fā)出具備創(chuàng)造性的人格特征，才可能在未來(lái)工作中產(chǎn)生創(chuàng)造性產(chǎn)品。高創(chuàng)造性的個(gè)體在自信心、好奇心、想象力、獨(dú)立性（不盲從）、冒險(xiǎn)性、意志力、自制力等人格特征上特別出眾[2]，而團(tuán)體心理輔導(dǎo)作為一種心理訓(xùn)練形式，是培養(yǎng)創(chuàng)造性人格重要而有效的途徑。它是在團(tuán)體的情境下協(xié)助個(gè)體開發(fā)心理潛能或解決心理障礙的一種心理輔導(dǎo)方式。它通過(guò)一定的活動(dòng)形式和人際互動(dòng)，引導(dǎo)成員討論共同關(guān)心的問(wèn)題，彼此啟發(fā)、反饋，相互支持、鼓勵(lì)，增進(jìn)成員對(duì)自己和他人的了解和接納，學(xué)習(xí)良好的行為方式，提高社會(huì)適應(yīng)性，促進(jìn)人格成長(zhǎng)。

二、團(tuán)體心理輔導(dǎo)內(nèi)容

在高職一、二、三、五年級(jí)中，各抽取50名護(hù)理專業(yè)學(xué)生，分年級(jí)進(jìn)行數(shù)次團(tuán)體心理輔導(dǎo)。

表1 創(chuàng)造性人格團(tuán)體心理輔導(dǎo)內(nèi)容

次數(shù) 名稱 主要內(nèi)容 培養(yǎng)目標(biāo)

第1次 插上想象的翅膀 針對(duì)想象力測(cè)試結(jié)果，采用想象力培訓(xùn)軟件、小組討論、交流分享等開發(fā)想象力。 激發(fā)想象力，認(rèn)識(shí)想象力對(duì)創(chuàng)造力的重要性，培養(yǎng)想象力，開發(fā)右腦。

第2次 談?wù)剰谋姮F(xiàn)象

和好奇心 通過(guò)觀看視頻、案例分析、小組討論等系列活動(dòng)，鍛煉學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦能力，促進(jìn)其思考。 正確認(rèn)識(shí)從眾心理，培養(yǎng)獨(dú)立思考和自控能力。

第3次 面對(duì)挫折 通過(guò)小組游戲協(xié)助自我探索

和了解，增進(jìn)理解與接納。 遇到困難挫折時(shí)，通過(guò)換位思考和團(tuán)隊(duì)合作順利解決問(wèn)題。

第4次 培養(yǎng)意志力 閱讀材料，討論交流等明確

自身意志缺陷，制訂增強(qiáng)計(jì)劃 訓(xùn)練意志力，學(xué)會(huì)自控。

第5次 自信的力量 采用語(yǔ)言、行為練習(xí)，結(jié)合活動(dòng)、游戲等方式掌握提升自信的方法。 認(rèn)識(shí)自信的重要性，了解自信者表現(xiàn)，掌握建立自信方法。

第6次 自我意識(shí)輔導(dǎo)

優(yōu)勢(shì)大轉(zhuǎn)盤 了解自我優(yōu)勢(shì)，悅納自我;挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我。 培養(yǎng)自信，正確認(rèn)識(shí)自我。

第7次 自信演講訓(xùn)練 掌握基本的演講技巧，敢于在公眾面前發(fā)言。 認(rèn)識(shí)語(yǔ)言自信的重要性，提高口頭表達(dá)能力，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

第8次 時(shí)間管理 做游頡⑿∽樘致?、分享綔o韉確絞攪廢昂俠矸峙涫奔洌認(rèn)識(shí)時(shí)間管理的重要性。 學(xué)習(xí)時(shí)間管理，提高學(xué)習(xí)效率和自我管控能力，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

第9次 情緒調(diào)控 學(xué)習(xí)調(diào)控情緒和行為的策略。 提高自控能力，完善人格，促進(jìn)成長(zhǎng)。

第10次 擔(dān)當(dāng)責(zé)任 針對(duì)不良現(xiàn)象，采用討論、發(fā)言幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)不足，增強(qiáng)責(zé)任感;深入了解“責(zé)任感”的內(nèi)涵，讓信念永植心中。 認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，做有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍龠M(jìn)成長(zhǎng)成熟。

表2 參與團(tuán)體心理輔導(dǎo)學(xué)生滿意度調(diào)查

維度 非常滿意 滿意 一般 不滿意 非常不滿意 累計(jì)

冒險(xiǎn)性 55% 33% 8% 4% 0 100%

好奇心 25% 29.5% 35.5% 10% 0 100%

想象力 34.5% 27.5% 24.5% 13.5% 0 100%

挑戰(zhàn)性 47.5% 32% 12.5% 8% 0 100%

三、討論

創(chuàng)造性人格一般具有以下特點(diǎn)：興趣廣泛、好奇心強(qiáng)，想象力豐富，獨(dú)立性強(qiáng)，意志堅(jiān)定，善于自控，敢于冒險(xiǎn)，自尊自信等。該團(tuán)體輔導(dǎo)系列活動(dòng)著重培養(yǎng)學(xué)生的自信心、獨(dú)立性、意志力、責(zé)任感等創(chuàng)造性活動(dòng)必需的心理品質(zhì)。堅(jiān)定的意志能使人戰(zhàn)勝各種困難挫折，取得創(chuàng)造性活動(dòng)的成功;強(qiáng)烈的責(zé)任感是完成創(chuàng)造性任務(wù)的保證[3]。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職護(hù)生對(duì)團(tuán)體心理輔導(dǎo)比較認(rèn)可，認(rèn)為這是有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性人格，提高創(chuàng)造潛力的有效形式。團(tuán)體輔導(dǎo)為創(chuàng)造性的培養(yǎng)提供了良好的心理環(huán)境，使學(xué)生保持輕松、愉快的心態(tài)，進(jìn)而使創(chuàng)造性思維更加活躍。參與的同學(xué)反映，團(tuán)隊(duì)成員之間分擔(dān)痛苦，分享快樂，彼此關(guān)心、理解和支持，大家都能充分表達(dá)自己的感受，釋放了消極情緒，體驗(yàn)到積極的情緒，更加有利于發(fā)揮創(chuàng)造性，碰撞出創(chuàng)新的火花[4]。

結(jié)果還表明，學(xué)生對(duì)創(chuàng)造性人格各維度的滿意程度存在差異。具體來(lái)說(shuō)，他們對(duì)冒險(xiǎn)性和挑戰(zhàn)性的輔導(dǎo)滿意度較高，可能與該系列活動(dòng)著重培養(yǎng)了自信心有關(guān)。因?yàn)橛辛俗孕判?，才有勇氣去克服困難，將創(chuàng)新想法付諸實(shí)踐;有了自信心，才敢于去冒險(xiǎn)，走前人沒有走過(guò)的道路;有了自信心，才敢于堅(jiān)持己見，獨(dú)樹一幟，所以，自信心是創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)的巨大推動(dòng)力。學(xué)生對(duì)好奇心維度的輔導(dǎo)滿意度最低，說(shuō)明好奇心的輔導(dǎo)內(nèi)容不夠豐富，參與者沒有得到足夠訓(xùn)練，體驗(yàn)不夠深刻。

四、結(jié)束語(yǔ)

該團(tuán)體心理輔導(dǎo)系列活動(dòng)中，所采取的小組討論、團(tuán)隊(duì)合作、腦力激蕩在、組際競(jìng)爭(zhēng)等多種技術(shù)和方法，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性人格特征，也促進(jìn)他們形成踏實(shí)、協(xié)作、包容的處事作風(fēng)。他們?cè)趫F(tuán)體中探索自我，悅納自我，加深同伴間的理解和友誼，學(xué)習(xí)更加適應(yīng)集體生活的態(tài)度和行為方式，提高了心理健康水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘云波，朱馨儂. 五年制高職護(hù)生積極心理品質(zhì)狀況調(diào)查[J].科技資訊，2015，13（33）：193-195.

[2]Torrance， E.P. （1990）. The Torrance tests of creative thinking norms-technical manual figural （streamlined） forms A&B. Bensenville， IL： Scholastic Testing.

[3]張志剛.團(tuán)體心理輔導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的心理機(jī)制初探[J].教育探索，2004，4，81-83.

篇3

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；作文教學(xué)；現(xiàn)象能力

社會(huì)的進(jìn)步，文明的發(fā)展都離不開想象力，而大多文學(xué)作品的形成，技術(shù)的創(chuàng)新等，都需要依托想象力，因此不難發(fā)現(xiàn)，想象力是人們思維活動(dòng)中不可或缺的一部分，只有充分發(fā)揮這項(xiàng)能力，才能推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，在小學(xué)語(yǔ)文作文的寫作過(guò)程中，小學(xué)生只有充分發(fā)揮想象力，才能使寫作的內(nèi)容更加具有個(gè)性特點(diǎn)，形成更加高品質(zhì)的作品。在教學(xué)過(guò)程中，教師要注意對(duì)想象力處于啟蒙階段的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，使學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)到想象力在作文寫作中的重要性。

一、想象力在小學(xué)語(yǔ)文寫作中的重要性

1.提升寫作靈活性。小學(xué)生普遍具有活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，而思維意識(shí)更是處于跳脫階段，在考慮事情時(shí)不會(huì)僅僅依靠固定模式，因此小學(xué)階段也就成為培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)象能力的關(guān)鍵時(shí)期。想象力能夠激發(fā)學(xué)生興趣，提升寫作靈活性，具體表現(xiàn)在：首先，描述事物的題材是作文中較為常見的命題式作文，大部分學(xué)生都能夠掌握其中要領(lǐng)，在寫作中也沒有表現(xiàn)出抵觸情緒，這也就說(shuō)明學(xué)生具備了想象能力，就能夠產(chǎn)生寫作思路及靈感，因此寫作能夠直接體現(xiàn)出學(xué)生的現(xiàn)象能力，這種對(duì)寫作能力的間接培養(yǎng)能夠被學(xué)生們所接受及認(rèn)可。其次，學(xué)生在寫作時(shí)運(yùn)用想象力，能使自身所掌握的知識(shí)面得到拓展，從而形成更加立體的現(xiàn)象空間，使作文描述主體能夠通過(guò)學(xué)生思維加工，展現(xiàn)出另一種形態(tài)。

2.推動(dòng)學(xué)生個(gè)性化寫作。通過(guò)對(duì)高品質(zhì)的文學(xué)作品進(jìn)行研究可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的文學(xué)作品及作者的寫作風(fēng)格都是因人而異的，他們都存在著的鮮明的個(gè)性化寫作特點(diǎn)，造成這種現(xiàn)象的原因就是想象力，因此，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)象能力的培養(yǎng)，同樣能夠使學(xué)生的寫作表現(xiàn)出個(gè)性化優(yōu)勢(shì)，主要體現(xiàn)在：首先，在作文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的個(gè)性化寫作能力進(jìn)行培養(yǎng)，也是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵，這是由于想象力來(lái)自于學(xué)生的思維活動(dòng)，而學(xué)生個(gè)體不同，思維也就難以一致，所以想象力也就不能被模仿，學(xué)生運(yùn)用想象力寫作出的文章，就會(huì)被賦予學(xué)生的思維，從而形成個(gè)性化寫作；其次，在新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下，更加強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng)，從而突出學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，而現(xiàn)象力卻可以促使學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化作文寫作，因此在素質(zhì)教育的背景下，應(yīng)當(dāng)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入想象力。

二、小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中想象力的培養(yǎng)策略

1. 豐富學(xué)生自身的表象儲(chǔ)備。學(xué)生的年齡和社會(huì)閱歷都比較少，對(duì)于身邊事物的觀察和積累時(shí)間尚短，無(wú)法形成完整的系統(tǒng)的想象力框架。尤其是處于小學(xué)時(shí)期的學(xué)生還處于學(xué)習(xí)的啟蒙階段，對(duì)于知識(shí)的積累或者是表象的儲(chǔ)備還存在著不足的問(wèn)題，從而妨礙了學(xué)生想象力的培養(yǎng)。為了能夠更好地培養(yǎng)他們的想象力，發(fā)揮其在小學(xué)作文中的重要性，需要進(jìn)一步增加他們的表象備，為想象力的培養(yǎng)提供更多的素材。為此我們需要做到以下幾點(diǎn)：第一，為了增加自然或者是景物表象的儲(chǔ)備，小學(xué)語(yǔ)文教師可以經(jīng)常帶學(xué)生去野外進(jìn)行觀察，讓他們親身經(jīng)歷一些自然事物。

例如：觀大自然的日出、日落景象、感受一年四季氣候的變化、植物的形態(tài)、動(dòng)物的活動(dòng)等等，在以后想象的過(guò)程中能夠在一定現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行；第二，讓學(xué)生多閱讀一些高質(zhì)量的文藝作品，讓他們感受一下名人的寫作風(fēng)格，以及描寫事物的手法等等，觀察一下名人的想象力的發(fā)揮過(guò)程，有助于學(xué)生的想象力的延伸；第三，不僅要提高學(xué)生表象儲(chǔ)備的數(shù)量，而且要更加注重表象儲(chǔ)備的質(zhì)量，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行表象儲(chǔ)備的過(guò)程中，一定要選取優(yōu)質(zhì)的表象題材進(jìn)行觀察和學(xué)習(xí)，才能使得學(xué)生的想象力往好的方向發(fā)展，避免學(xué)生閱讀或者觀察一些對(duì)想象力發(fā)展無(wú)益的事物或者作品。

2. 立體思維的培養(yǎng)。想象力需要良好的立體思維能力為支撐，才能將想象的畫面變得生動(dòng)、形象，進(jìn)而在小學(xué)生的作文中將其描述出來(lái)，才會(huì)顯得更加具有創(chuàng)造力和想象力，所以為了培養(yǎng)小學(xué)生的立體思維能力。小學(xué)生由于進(jìn)入真正學(xué)習(xí)的時(shí)間尚短，而且沒有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的、科學(xué)合理的立體思維的培養(yǎng)，在立體思維方面還存在著一些不足，使得學(xué)生不能充分發(fā)揮其想象力。

在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的過(guò)程中，教師需要對(duì)學(xué)生的立體思維能力進(jìn)行一定的訓(xùn)練，為此我們需要做到以下幾點(diǎn)：第一，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)立體的事物進(jìn)行描寫，安排不同的學(xué)習(xí)處于不同的角度進(jìn)行觀察，然后寫出自己看到的事物的形態(tài)，最后學(xué)生可以就自己的描寫進(jìn)行相互交流，或者是從另外的學(xué)生的角度進(jìn)行觀察，這樣學(xué)生就能從各個(gè)方面對(duì)事物進(jìn)行感知，從而建立起事物在腦海中的立體形象；第二，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手做一些小的工藝品，在制作的過(guò)程中完全憑借腦中的想象進(jìn)行完成，然后將制作的工藝品與真實(shí)的事物進(jìn)行對(duì)照，教師指導(dǎo)出學(xué)生在工藝品與實(shí)際事物之間的差距，從而糾正學(xué)生在立體思維中的不足之處。

3. 自由思維的培養(yǎng)。學(xué)生的想象力跟自由思維的關(guān)系密切，在培養(yǎng)想象力的過(guò)程中，進(jìn)行自由思維的培養(yǎng)也是一個(gè)重要的途徑。自由思維并不是指學(xué)生可以胡亂地對(duì)事物或者人物進(jìn)行想象，而是建立在一定的基礎(chǔ)上，對(duì)想象的對(duì)象進(jìn)行合理的夸張或者延伸，自由思維能夠進(jìn)一步提高學(xué)生的想象能力，所以我們?cè)谂囵B(yǎng)自由思維的過(guò)程中，需要做到以下幾點(diǎn)：第一，鼓勵(lì)學(xué)生合理運(yùn)用夸張和比喻等手法，這些手法是培養(yǎng)想象力和自由思維的重要手段，學(xué)生利用這些手法能夠進(jìn)一步擴(kuò)散自己的思維，從而獲得更加廣闊的想象空間，打開自由思維的大門；第二，自由思維不僅要培養(yǎng)思維的廣度，而且要培養(yǎng)思維的深度，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)一個(gè)事物進(jìn)行想象，在想象的基礎(chǔ)上進(jìn)行再次想象，從而不斷擴(kuò)充自己自由思維的深度，對(duì)事物進(jìn)行更深層次的描寫和想象。

參考文獻(xiàn)：

篇4

1.積累寫作素材的拓展思維教學(xué)

生活是寫作的源泉。學(xué)生認(rèn)識(shí)周圍事物主要通過(guò)觀察，這也是積累作文素材最有效的方法。教師要充分挖掘社會(huì)生活的教學(xué)資源，為自己的語(yǔ)文作文教學(xué)拓展渠道。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作時(shí)，要去創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生去實(shí)踐，從而積累生活中的作文素材。告訴學(xué)生要抓住機(jī)遇，關(guān)注生活中發(fā)生的事，為自己的寫作積累素材。比如，教師在布置學(xué)生寫《家鄉(xiāng)的變化》這篇作文時(shí)，可以要求學(xué)生用一個(gè)星期的時(shí)間去觀察自己的家鄉(xiāng)。把學(xué)生分成幾個(gè)小組，一組去了解家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r；二組去拜訪家鄉(xiāng)的老人，并向他們?cè)儐?wèn)這幾年來(lái)家鄉(xiāng)的發(fā)展?fàn)顩r；三組去逛商店或者文化古跡，親身感受家鄉(xiāng)的變化。這樣，學(xué)生在寫作文時(shí)不會(huì)覺得無(wú)話可說(shuō)，寫出來(lái)的作文讀起來(lái)也不會(huì)乏味。通過(guò)這種方式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，進(jìn)而有效積累生活中的作文素材。

同時(shí)，教師也要注意引導(dǎo)學(xué)生有效積累實(shí)踐活動(dòng)中的生活體驗(yàn)。學(xué)生主要通過(guò)生活體驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)、積累作文材料。在親身實(shí)踐的過(guò)程中，體驗(yàn)生活的喜怒哀樂、 酸甜苦辣。學(xué)生平時(shí)生活比較枯燥，這樣的生活難免會(huì)使學(xué)生的視野受到局限，因此，語(yǔ)文教師應(yīng)積極組織開展語(yǔ)文課外活動(dòng)。比如，可以組織他們積極參加演講比賽、故事會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)等等。這樣，不僅能夠陶冶情操，還能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，進(jìn)而為學(xué)生積累作文素材。

2.創(chuàng)新性想象力的拓展思維教學(xué)

創(chuàng)新性想象力就是不遵從以前的人寫作文的習(xí)慣，而是自己另辟蹊徑，創(chuàng)造新形象的過(guò)程。創(chuàng)新性想象力的拓展思維教學(xué)方法可以讓學(xué)生的作文更有表現(xiàn)力。首先，要讓學(xué)生讀自己喜歡的文章，充分尊重他們的個(gè)性。學(xué)生喜歡學(xué)什么，教師在課堂中加入什么，并對(duì)他們進(jìn)行更深層次的指導(dǎo)。學(xué)生生活的外延就是語(yǔ)文課外閱讀。讀書可以讓學(xué)生和作者進(jìn)行面對(duì)面的交流。學(xué)生在閱讀書籍的同時(shí)也獲得了大量的新鮮素材。展示個(gè)性，鼓勵(lì)想象，可以讓學(xué)生寫起作文來(lái)更有動(dòng)力。學(xué)生在自己的世界中，自由想象，寫出屬于自己的文章，從而提高他們的寫作水平。

其次，引導(dǎo)他們閱讀高質(zhì)量的文學(xué)作品，體驗(yàn)一下不同作者的寫作風(fēng)格，描寫事物的方法以及思想感情，體會(huì)他們想象力的發(fā)揮過(guò)程，有助于拓展學(xué)生的想象力。

另外，在提高學(xué)生作文素材數(shù)量的同時(shí)要注重作文素材的質(zhì)量，讓他們觀察選取優(yōu)質(zhì)的作文題材，使學(xué)生的想象力往好的方向發(fā)展，從而寫出高質(zhì)量的作文。想象力是建立在一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的，善于觀察生活才能更好把握現(xiàn)實(shí)，使寫出的作文既有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也不缺乏想象力。創(chuàng)新性想象力的拓展思維教學(xué)能幫助他們延展思維空間，使他們寫作更加流暢、連貫，從而解決思路枯竭的問(wèn)題。

3.自主狀態(tài)的拓展思維教學(xué)

自主狀態(tài)的拓展思維教學(xué)，就是指學(xué)生在寫作時(shí)不受約束，自由自在的寫作。自主狀態(tài)，就是學(xué)生隨心所想、率性而為地進(jìn)行寫作。這種方式更有利于培養(yǎng)學(xué)生的拓展思維，進(jìn)而提高他們的寫作水平。在課堂教學(xué)中，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作時(shí)，要告訴學(xué)生，不要循規(guī)蹈矩，而是盡情想象，充分發(fā)揮自己的想象力。有的教師可能會(huì)有這樣的困擾：有的學(xué)生不善寫作，在寫作文時(shí)只言片語(yǔ)、才思枯竭，寫作文時(shí)沒有章法，想到哪兒就寫到哪兒，作文缺乏內(nèi)涵；而有的學(xué)生思如泉涌，寫出來(lái)的文章盡是好言好段，充滿內(nèi)涵。這種兩極分化的現(xiàn)象，究其根本，就是前者的想象力不夠，作文素材缺乏，同時(shí)，缺少拓展思維的訓(xùn)練。

篇5

設(shè)計(jì)教育 素描 素描教育

素描一詞在漢語(yǔ)中指用線條勾勒、描繪、臨寫物體的意思，它以質(zhì)感、明暗調(diào)子、空間感、虛實(shí)處理等方面為重點(diǎn)，研究造型的基本規(guī)律。是繪畫和設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，素描教學(xué)在美術(shù)與設(shè)計(jì)教育中，一直是以純藝術(shù)再現(xiàn)為原則進(jìn)行造型基礎(chǔ)訓(xùn)練。

設(shè)計(jì)教育中的素描與傳統(tǒng)的素描有著很大的不同，為了和傳統(tǒng)的素描區(qū)分開來(lái)又被賦予自己獨(dú)特的內(nèi)涵——設(shè)計(jì)素描，“設(shè)計(jì)素描( 也稱之為結(jié)構(gòu)素描)，則以比例尺度、透視規(guī)律、三維空間觀念以及形體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)剖析等方面為重點(diǎn)，訓(xùn)練繪制設(shè)計(jì)預(yù)想圖的能力，是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的一門專業(yè)基礎(chǔ)，它基本上適用于一切立體設(shè)計(jì)專業(yè)(如產(chǎn)品設(shè)計(jì)、造型、雕塑等)畫面以透視和結(jié)構(gòu)剖析的準(zhǔn)確性為主要目的?！薄霸O(shè)計(jì)素描教學(xué)除了培養(yǎng)學(xué)生的描繪能力、結(jié)構(gòu)分析能力和塑造能力外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、理解能力和協(xié)調(diào)能力。設(shè)計(jì)素描的目的除了培養(yǎng)造型能力外，最終目的在于訓(xùn)練設(shè)計(jì)者用立體的思維去看待和理解設(shè)計(jì)對(duì)象”?；谶@種目的下的設(shè)計(jì)素描教育更側(cè)重于對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)意圖能力的鍛煉。

當(dāng)然在具體的手段和方法上設(shè)計(jì)素描和傳統(tǒng)素描也有不同。設(shè)計(jì)素描不同于繪畫，它更強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的領(lǐng)悟，重視作畫的過(guò)程中，這就使得設(shè)計(jì)素描非常注重基準(zhǔn)線的把握，在基準(zhǔn)線確定后，根據(jù)透視的有關(guān)原理畫出另外兩條透視縮減更為強(qiáng)烈的邊線，從而得出準(zhǔn)確的基準(zhǔn)面。在這一過(guò)程中一直貫穿著理性思維和透視原理的運(yùn)用。設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)形式也是緊扣著設(shè)計(jì)的目的，所以在設(shè)計(jì)過(guò)程中主要用簡(jiǎn)練、明了和精準(zhǔn)的線條以達(dá)到科學(xué)、精確的表達(dá)物體結(jié)構(gòu)的目的，基于這種目的就使得設(shè)計(jì)素描非常的注重細(xì)節(jié)特征。這些不同就使得在素描設(shè)計(jì)教育中也要采取與以往不同的教學(xué)方法和教學(xué)模式。

素描教學(xué)作為繪畫教學(xué)的基礎(chǔ)，在以往的教育過(guò)程中得到了很大的發(fā)展并培養(yǎng)了大量的社會(huì)需要的人才。但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，素描教學(xué)顯然滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“在社會(huì)發(fā)展到今天的同時(shí)，素描教學(xué)的發(fā)展卻并沒有與之同步，依舊在沿襲過(guò)去的做法，這樣一來(lái)，以往的嚴(yán)謹(jǐn)性、規(guī)范性，似乎成為制約現(xiàn)代社會(huì)素描表現(xiàn)的障礙?！痹谠O(shè)計(jì)素描方面就更顯的如此了。這就需要素描教育工作者，在教學(xué)中突破傳統(tǒng)的理念的局限，探求新的教學(xué)模式和方法。

首先，加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練。設(shè)計(jì)素描的基礎(chǔ)是點(diǎn)、線和面的運(yùn)用，這就要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這些基礎(chǔ)元素運(yùn)用能力，提高培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用各種點(diǎn)線面構(gòu)圖表現(xiàn)的能力。在設(shè)計(jì)素描中點(diǎn)線面是形體塑造和表現(xiàn)的重要手段，點(diǎn)線面表現(xiàn)力的強(qiáng)弱，對(duì)表現(xiàn)技巧的影響很大。通過(guò)這些基礎(chǔ)訓(xùn)練，要使學(xué)生能夠準(zhǔn)確掌握點(diǎn)、線、面運(yùn)用的主次，強(qiáng)弱和剛?cè)岬倪\(yùn)用。同時(shí)還要能夠靈活的掌握點(diǎn)、線、面的辯證關(guān)系，從而能夠在形體的勾勒中把他們良好的科學(xué)的結(jié)合起來(lái)，以達(dá)到精準(zhǔn)的表現(xiàn)形體的目的。

其次，在教學(xué)中要加強(qiáng)學(xué)生的觀察訓(xùn)練?！坝^察，實(shí)質(zhì)是一種思考的方式，通過(guò)素描，可以認(rèn)識(shí)自然，發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)，它強(qiáng)調(diào)并要求在整體造型活動(dòng)中，以不同尋常的方式來(lái)運(yùn)用大腦，給設(shè)計(jì)賦予人性化和人情味。”設(shè)計(jì)與平面作圖不同，這就需要著重培養(yǎng)學(xué)生的“三維觀察”能力，通過(guò)“三維觀察”使學(xué)生能夠在觀察中把握形體的本質(zhì)。要想鍛煉學(xué)生的能力，就要讓學(xué)生掌握正確的觀察方法。在設(shè)計(jì)素描中，要對(duì)要描寫的形體做全方位、多角度的觀察，從上下、左右、前后幾個(gè)角度進(jìn)行觀察，除了視覺觀察之外，還可以對(duì)所有進(jìn)行素描的形體進(jìn)行觸摸，以達(dá)到精確地把握形體的結(jié)構(gòu)關(guān)系、體面關(guān)系、比例關(guān)系和空間透視關(guān)系，從而把握事物的本質(zhì)。通過(guò)全方位的觀察把握事物的本質(zhì)也是進(jìn)行設(shè)計(jì)素描的基礎(chǔ)。所以在設(shè)計(jì)素描教育教學(xué)中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的觀察訓(xùn)練。

再次，要在生活中體驗(yàn)。點(diǎn)、線、面的運(yùn)用只是為設(shè)計(jì)素描提供了基礎(chǔ)的工具，多角度的觀察是我們把握形體重要手段，但是觀察得到的東西更多的是表象的具體的東西，設(shè)計(jì)素描畢竟不僅僅是單純的素描，我們不僅要勾勒出具體的形體，還要使其具有藝術(shù)的靈性同時(shí)又要對(duì)生活，為社會(huì)服務(wù)，要想做這些僅通過(guò)視覺獲取外表顯然是不夠的，這就要在生活中體驗(yàn)。一個(gè)設(shè)計(jì)者，只有與生活接觸，逐步積累生活中的形象，進(jìn)而觸摸生活的本質(zhì)，才能夠創(chuàng)造出有深度并能夠?yàn)樯鐣?huì)服務(wù)的設(shè)計(jì)。當(dāng)然這一點(diǎn)不是在課堂上能做到的，需要學(xué)生走出校園，融入到生活之中。由于各方面的局限，學(xué)生大多生活在校園或者有限的幾個(gè)角落當(dāng)中，也認(rèn)識(shí)不到融入生活的重要性，這就需要老師給予指導(dǎo)。當(dāng)然能夠把生活的氣息帶入到課堂中來(lái)時(shí)最好不過(guò)的，這就需要設(shè)計(jì)素描的教育者，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，樹立起“生活即教學(xué)”的課堂教學(xué)理念。

最后一點(diǎn)就是想象力的培養(yǎng)。想象力是人類特有的能力，也是人類寶貴的財(cái)富。“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！蔽蚁虢逃ぷ髡撸瑢?duì)于愛因斯坦的這句名言都是非常熟悉的，都知道想象力的重要性，但是如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力，就是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

想象力不是憑空存在的，不是虛幻的海市蜃樓，是建立在對(duì)事物的觀察和你對(duì)生活的理解之上的建構(gòu)，但是這種建構(gòu)不是感性形象結(jié)合，是理性的創(chuàng)造。掌握觀察并融入生活的我們有了建構(gòu)想象的因素，但是還需要掌握一定思維方式。較為常用的一種就是逆向思維方式，就是在進(jìn)行某一構(gòu)想的時(shí)候，要打破常規(guī)，努力地朝著相反的方向去思考，進(jìn)而構(gòu)建合理的設(shè)計(jì)。在思維的過(guò)程中，要用突破常規(guī)的勇氣，尤其對(duì)待以往的設(shè)計(jì)，不要囿于經(jīng)典的局限，經(jīng)典為我們提供了典范，但是不是讓我們來(lái)膜拜的，要有勇氣比經(jīng)典做的更好。在思維的過(guò)程中，切忌鉆牛角尖，就是說(shuō)在思維的過(guò)程中不能一條道走到黑，要試著去嘗試其他的方向。當(dāng)然這些思維方式的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，但是在教學(xué)的過(guò)程中，教師要有意地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，從而使得學(xué)生在設(shè)計(jì)的道路上做出更好的素描作品，也為其以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)素描已經(jīng)和以往的素描有了很大的不同，其教育方法也是隨之而變化，只有在教育和學(xué)習(xí)中把握現(xiàn)代設(shè)計(jì)素描的特征并積極就新的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行探討研究，我們才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。

參考文獻(xiàn)：

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［2］余嵐.突破傳統(tǒng)教學(xué)——設(shè)計(jì)素描教學(xué)初［J］.音體美教學(xué)研究.

［3］周瞳.現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育中的素描教學(xué)初［J］.無(wú)錫南洋學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，(12).

篇6

在聲樂訓(xùn)練中，同樣離不開想象與情感設(shè)計(jì)。無(wú)論是教師教學(xué)還是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，都需要將原本抽象的藝術(shù)作品想象為具象的內(nèi)容，然后賦予情感表達(dá)出來(lái)。在聲樂訓(xùn)練過(guò)程中，往往教師會(huì)啟發(fā)學(xué)生去理解作品，運(yùn)用發(fā)聲技巧，提高聲樂表達(dá)的精準(zhǔn)性。例如：“吸氣換氣”是聲樂演唱時(shí)重要的應(yīng)用技巧，老師在訓(xùn)練學(xué)生時(shí)，可激發(fā)他們的想象力，將演唱者置身于大自然中，呼吸新鮮的空氣，感受鳥語(yǔ)花香，這一過(guò)程就感受到如何“吸氣換氣”，更利于學(xué)生的接受和理解。

可見，在作品的演唱訓(xùn)練過(guò)程中，想象與情感設(shè)計(jì)的應(yīng)用非常重要。例如：在演唱《小白楊》時(shí)，“根兒深，干兒壯，守望著邊疆；微風(fēng)吹得綠葉沙響，太陽(yáng)照得綠葉閃銀光”，此時(shí)演唱者的心目中就出現(xiàn)了“哨所旁的小白楊”，想象著當(dāng)兵人對(duì)家鄉(xiāng)的思念，將這種情感加入到演唱中，更加深刻地體會(huì)歌曲意味。因此，將想象與情感設(shè)計(jì)應(yīng)用到聲樂藝術(shù)的訓(xùn)練過(guò)程中，無(wú)論是對(duì)技巧還是音樂表達(dá)的強(qiáng)化，都起到引導(dǎo)作用，提高音樂訓(xùn)練的效果。

二、想象與情感設(shè)計(jì)增強(qiáng)表演者心理素質(zhì)

在表演聲樂作品時(shí)，演唱者將經(jīng)過(guò)加工的藝術(shù)完美地呈現(xiàn)給觀眾，但是在舞臺(tái)表演中，經(jīng)常出現(xiàn)表演者失誤、忘詞、怯場(chǎng)等現(xiàn)象，此時(shí)如果能夠合理運(yùn)用想象與情感設(shè)計(jì)，則可化險(xiǎn)為夷，順利完成整個(gè)演出過(guò)程。由于個(gè)別演唱者的心理素質(zhì)不佳，雖然平時(shí)訓(xùn)練時(shí)表現(xiàn)較好，但是一登上演出舞臺(tái)就狀況百出。分析原因來(lái)看，主要由兩方面原因造成：其一，專業(yè)技術(shù)掌握不嫻熟，不能連貫運(yùn)用演唱技巧，造成表演脫節(jié)；其二，心理素質(zhì)欠佳，由于緊張而導(dǎo)致不能正常發(fā)揮。

那么提升心理素質(zhì)過(guò)程中，想象與情感設(shè)計(jì)也發(fā)揮了不可忽視的作用。首先，在整個(gè)表演過(guò)程中，想象與情感設(shè)計(jì)貫穿始終。對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)，必須意識(shí)到想象與情感設(shè)計(jì)的重要性，上臺(tái)前對(duì)作品充分準(zhǔn)備、充分理解，即使演出時(shí)出現(xiàn)一些不可避免的主觀、客觀因素影響，演唱者也可憑借自身對(duì)作品的理解，很好地完成演出，不會(huì)被突發(fā)事件影響；其次，演唱者心中已經(jīng)對(duì)作品有了整體的想象與情感設(shè)計(jì)，那么上臺(tái)之后，作品的形象、人物、情感等都在表演者心中，能夠更好地進(jìn)入到作品的情景中，表演更加自然，避免了怯場(chǎng)，能夠幫助表演者樹立自信心。

篇7

一、激發(fā)出小學(xué)生閱讀興趣，提高其想象力

閱讀的作用在語(yǔ)文教學(xué)中是十分重要的，通過(guò)閱讀可以積累詞匯、增長(zhǎng)知識(shí)、豐富情感、提高寫作水平、豐富人生體驗(yàn)。但是很多小學(xué)生對(duì)閱讀并不是很感興趣，原因在于小學(xué)語(yǔ)文老師在教學(xué)過(guò)程中只是口頭上強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性，對(duì)小學(xué)生的課外閱讀缺少必要的引導(dǎo)，使得小學(xué)生的閱讀喪失了方向性、目的性，小學(xué)生的閱讀變得漫無(wú)目的，從而逐漸對(duì)閱讀失去了積極性。小學(xué)生天真活潑，對(duì)身邊的事物充滿了好奇心和幻想，是最富有童心的年齡階段。作為小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)根據(jù)小學(xué)生的這些特點(diǎn)，制定出好的教學(xué)方案，促進(jìn)小學(xué)生能更好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。兒童文學(xué)作品可以讓小學(xué)生保留豐富的想象力，豐富小學(xué)生的情感，根據(jù)小學(xué)生閱讀心理的特點(diǎn)，小學(xué)生的閱讀應(yīng)當(dāng)從兒童文學(xué)作品開始。小學(xué)語(yǔ)文老師可以先讓小學(xué)生從他們感興趣的童話故事開始閱讀，充滿樂趣的文學(xué)作品開始引導(dǎo)，可以向小學(xué)生閱讀一些優(yōu)秀的書籍，例如《格林童話》《安徒生童話》等等。老師可以要求每位學(xué)生都至少購(gòu)買一套童話書籍，這樣一個(gè)班級(jí)就有幾十上百本童話書，然后鼓勵(lì)小學(xué)生相互傳閱，這樣不僅能讓學(xué)生閱讀更多的書籍，還能讓小學(xué)生學(xué)會(huì)與人分享。為了讓小學(xué)生有足夠的閱讀時(shí)間，老師可以每天固定一段時(shí)間來(lái)作為自由閱讀時(shí)間，并且老師陪學(xué)生一起閱讀。在閱讀過(guò)程中老師應(yīng)當(dāng)十分專注、自然地表現(xiàn)出喜怒哀樂，讓小學(xué)生也產(chǎn)生一種想閱讀的欲望。在不斷的閱讀過(guò)程中，小學(xué)生在欣賞有趣的童話故事過(guò)程中，享受著語(yǔ)言文字帶來(lái)的快樂，同時(shí)相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)也已經(jīng)在不知不覺中印在小學(xué)生的腦海里，體現(xiàn)在他們的作文中。

二、利用教材插圖，激發(fā)學(xué)生想象

在小學(xué)低年級(jí)教材中，往往會(huì)結(jié)合圖畫向小學(xué)生展示語(yǔ)文知識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文老師可以利用教材中的圖畫，引導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)觀察圖畫，并且展開豐富的想象，盡可能的讓小學(xué)生通過(guò)想象讓教材中的圖畫變得生動(dòng)有趣。例如，小學(xué)語(yǔ)文老師在講解蘇教版《閱讀》里《雪地里的小畫家》一文中，可以引導(dǎo)小學(xué)生根據(jù)圖畫展開想象的翅膀，老師可以向小學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，想一想小動(dòng)物們?cè)谘┑厥侨绾慰鞓吠嫠５哪?？雪地里還有哪些小畫家？它們會(huì)畫什么呢？”這樣小學(xué)生會(huì)對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，有效地培養(yǎng)了小學(xué)生的想象力。再比如小學(xué)語(yǔ)文老師在講解《江雪》過(guò)程中，利用課文中的圖畫來(lái)引導(dǎo)小學(xué)生根據(jù)圖畫來(lái)想象故事情節(jié)的發(fā)展，故事人物的對(duì)話等等。通過(guò)這種的圖畫訓(xùn)練，不僅提高了小學(xué)生的想象力，還活躍了課堂氣氛。

三、結(jié)合生活實(shí)際建立情境，培養(yǎng)小學(xué)生想象

篇8

[關(guān)鍵詞]美術(shù)學(xué)習(xí) 創(chuàng)造能力 重要性 培養(yǎng)創(chuàng)新

一、 美術(shù)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造能力的重要性

只有創(chuàng)新，才能為人類增加新知識(shí)，為世界帶來(lái)新幸福。創(chuàng)新成為教育的最高境界和最終目的。美術(shù)學(xué)習(xí)通過(guò)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美培養(yǎng)人正確的審美觀、高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，它影響人的情感意志、興趣愛好乃至整個(gè)精神世界。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，美術(shù)學(xué)習(xí)在以全面培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目的的素質(zhì)教育中起著舉足輕重的作用，美術(shù)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造能力是個(gè)人藝術(shù)素養(yǎng)和美術(shù)事業(yè)發(fā)展、成就必不可少的條件。只有注重美術(shù)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，才能克服生搬硬套、突破傳統(tǒng)，達(dá)到妙筆生花、形神兼具的境界。

二、 美術(shù)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造能力的培養(yǎng)條件

我們要盡力為學(xué)生提供適宜環(huán)境及培養(yǎng)條件，讓其在一定的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)上，掌握美術(shù)特有的符號(hào)語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)技巧，通過(guò)獨(dú)特的視角表達(dá)對(duì)周圍世界的反應(yīng)。美術(shù)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造能力的培養(yǎng)可從三個(gè)方面入手：

1.激發(fā)想象力，培養(yǎng)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣

“想象力比知識(shí)更重要?！比藗兂Ｕf(shuō)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”、“無(wú)畫處皆成妙境”，藝術(shù)的“空白”和“不確定性”是對(duì)想象力的召喚和等待，而美術(shù)學(xué)習(xí)只有通過(guò)激發(fā)想象力，才能獲得“感受和發(fā)現(xiàn)美”的眼睛，揭開“維納斯之美”、“蒙娜麗莎的笑”、“沉思者之夢(mèng)”的謎底。皮亞杰說(shuō)，所有智力方面的工作都依賴興趣。而培養(yǎng)學(xué)生思維興趣的途徑，莫過(guò)于讓學(xué)生直接體驗(yàn)到課堂思維勞動(dòng)本身的樂趣。興趣是最好的老師，教師不應(yīng)企圖硬塞滿灌，而應(yīng)找出能吸引學(xué)生興趣、刺激學(xué)生想象的材料，通過(guò)對(duì)色彩、線條、感官的思維訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活、理解設(shè)計(jì)和創(chuàng)造自我，使其思想興趣和創(chuàng)新能力得到開發(fā)和提高。

2.改進(jìn)教學(xué)方法，完善實(shí)踐創(chuàng)新環(huán)境

要發(fā)揮美術(shù)學(xué)習(xí)的審美教育功能，就必須改革美術(shù)教學(xué)方法，吃透教材結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)情形，教師要選擇能夠聯(lián)系生活實(shí)際、符合心理感知、把握學(xué)生創(chuàng)造力特點(diǎn)和強(qiáng)調(diào)學(xué)科特點(diǎn)、易被學(xué)生接受、對(duì)學(xué)生行之有效的教學(xué)方法，才能保證學(xué)生創(chuàng)新精神的有效培養(yǎng)和實(shí)踐能力的切實(shí)提高。過(guò)去普遍把美術(shù)課作為圖畫課，偏重于傳授繪畫技法，而新時(shí)期的美術(shù)學(xué)習(xí)必須滲透在整個(gè)美術(shù)教育活動(dòng)中，在技能訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和美術(shù)文化修養(yǎng)。比如在故事傳說(shuō)中開發(fā)興趣，在課堂活動(dòng)中學(xué)習(xí)技巧，在課外體驗(yàn)中用自然感受學(xué)會(huì)創(chuàng)造，創(chuàng)造條件多提供動(dòng)手參與機(jī)會(huì)，通過(guò)手工展覽“看”、學(xué)生上臺(tái)“教”、組織評(píng)價(jià)“說(shuō)”，讓學(xué)生在比較與臨摹、想象與創(chuàng)新各環(huán)節(jié)中循序漸進(jìn)。

3.組織欣賞評(píng)價(jià)，輔德啟美

藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于生活又高于生活。組織學(xué)生對(duì)凝聚著人類智慧的美術(shù)作品進(jìn)行分析，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生在自身審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地想象，獲得再次感受從而培養(yǎng)其對(duì)美術(shù)欣賞的“終身興趣”，依據(jù)個(gè)人的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)、性格、想象和情感傾向去改造、創(chuàng)造審美形象，使藝術(shù)審美對(duì)象帶上獨(dú)特的個(gè)性創(chuàng)造力印記。與此同時(shí)，構(gòu)建科學(xué)正確的欣賞評(píng)價(jià)機(jī)制，鼓勵(lì)、促進(jìn)公平公正、多角度多形式的創(chuàng)新，克服應(yīng)試教育中物欲名利的惡習(xí)，啟發(fā)學(xué)生沿不同途徑突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和模式，有意識(shí)地促使學(xué)生多方位、多角度地思維操作，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力，促進(jìn)學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)的形成和藝術(shù)創(chuàng)造個(gè)性的發(fā)展。

三、小結(jié)

創(chuàng)新是美術(shù)的靈魂，創(chuàng)新是藝術(shù)的生命。創(chuàng)造性的活動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的原動(dòng)力，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉。在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們要朝著有利于學(xué)生良好綜合素質(zhì)的發(fā)展、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和個(gè)性品質(zhì)的完善努力。美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)該發(fā)揮出它創(chuàng)造的獨(dú)特作用。

參考文獻(xiàn)

篇9

關(guān)鍵詞：想象力；小學(xué)生；語(yǔ)文教學(xué)

“人類沒有想象，猶如鳥兒失去翅膀?！眰ゴ蟮目茖W(xué)家牛頓在看到了蘋果落地之后能夠產(chǎn)生想象，也因此發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。瓦特看到加熱的茶壺一動(dòng)一動(dòng)的壺蓋產(chǎn)生想象發(fā)明了蒸汽機(jī)。從這兩個(gè)例子足可以知道想象力的重要性，它可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力，是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)必不可少的條件。在小學(xué)階段，學(xué)生的思維發(fā)展正處于形象思維階段，也正是發(fā)展想象力的關(guān)鍵期，這個(gè)時(shí)候他們的想象力豐富，對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)和表達(dá)有著獨(dú)特的一面，也有著不同的感受，他們會(huì)對(duì)面前的任何事物產(chǎn)生遐想，會(huì)展開豐富、多樣、奇特的想象。因此，這個(gè)時(shí)候是開展小學(xué)生想象力訓(xùn)練的絕好時(shí)期。但是，他們的這種豐富的想象力并不是天生就有的，而是需要多樣的社會(huì)實(shí)踐來(lái)充實(shí)，需要教師的啟發(fā)、引導(dǎo)來(lái)發(fā)展的。根據(jù)自己多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為要培養(yǎng)小學(xué)生的想象力可以從以下幾方面來(lái)著手。

一、強(qiáng)化自我閱讀，在閱讀中開展豐富想象力

小學(xué)生的閱讀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種形式的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，使學(xué)生在腦海中產(chǎn)生畫面，然后教師借助這一幅幅畫面讓學(xué)生去理解課文，這種方法有助于深刻理解。一位偉大的前蘇聯(lián)教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)強(qiáng)大的、積極的想象是大智慧不可缺少的屬性?！毕胂罂梢允谷藗?cè)谀X海中再現(xiàn)事物的形象，還可以創(chuàng)造新形象，這有助于拔高他們的閱讀能力。例如，在教科書中有很多古代詩(shī)歌是寫景的、寫物的，那么教師在教授這些知識(shí)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生在讀詩(shī)時(shí)去想象詩(shī)中的畫面，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想和情感。比如劉禹錫的“洞庭湖”，在教學(xué)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生閱讀和理解這首詩(shī)是基礎(chǔ)，而教師在學(xué)生的理解基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們?nèi)ンw會(huì)詩(shī)人在寫這首詩(shī)時(shí)的情緒，引導(dǎo)學(xué)生深深地體會(huì)詩(shī)人所描述的柔美的洞庭湖、水面平靜的場(chǎng)面，學(xué)生在邊讀邊想象所描述的畫面中就會(huì)對(duì)詩(shī)中所描繪的美景有更深刻的認(rèn)識(shí)，自然也讓學(xué)生體會(huì)到作者對(duì)自然的熱愛，對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛和稱贊。

二、利用課文中的插圖，發(fā)揮學(xué)生的想象

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一幅畫不僅僅是文字說(shuō)明，它還可以激發(fā)孩子的想象力?！钡湍昙?jí)的文章中，經(jīng)?？梢钥匆姴鍒D和文字組在一起。在講授這一類的課文時(shí)，我的常用做法是：借用課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖畫，多看、多思、多想，指引學(xué)生進(jìn)行大膽想象，多方位想象，盡量使插圖活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)，使圖畫變成一幅活的畫面。教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真、仔細(xì)觀察插圖、帶領(lǐng)學(xué)生展開想象，這種方法對(duì)發(fā)展他們的形象思維十分有利，形象思維發(fā)展好了，學(xué)生理解作者表達(dá)的思想和情感就更容易了，更好把握了。例如，在教授《雪地里的小畫家》一文時(shí)，我經(jīng)常讓學(xué)生先看插圖，看看圖畫中發(fā)生了什么，接下來(lái)還會(huì)發(fā)生什么，故事中人物都做了些什么，它們之間有什么關(guān)系？等等。讓學(xué)生想象，這些小動(dòng)物在一起快樂玩耍的場(chǎng)景，想一想如果還有動(dòng)物要來(lái)，它們會(huì)是誰(shuí)？它們能畫出什么樣的畫？按著這種思路，學(xué)生一來(lái)對(duì)課文的內(nèi)容有了更深入的體會(huì)，二來(lái)還延展了生活和體會(huì)，同時(shí)也加強(qiáng)了他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣。

三、抓住文章中的剩余空間，豐富小學(xué)生的想象力

課文中，很多作者使用的大都是描述性的語(yǔ)言，作者也在描述的過(guò)程中會(huì)留下許多不確定的地方，而這些不確定的地方就像是一幅畫中的留白、一頁(yè)紙中的空白，給我們閱讀者提供了豐富的想象及創(chuàng)造的空間。在教師教授的過(guò)程中，教師應(yīng)該抓住這些不確定的地方，要有效地利用這些留白、空白，學(xué)生可以通過(guò)文章中所給出的線索進(jìn)行合理的推理、猜測(cè)、想象，來(lái)把這些不確定的事件填補(bǔ)起來(lái)，所以這些空白給了學(xué)生很大的想象空間。所以家事要充分利用這些不確定，創(chuàng)造條件讓學(xué)生產(chǎn)生豐富的想象。像我在教《兩只小獅子》這篇課文時(shí)，母獅子對(duì)懶獅子說(shuō)的最后一句話：“孩子，將來(lái)我們都老了，不在了，你靠誰(shuí)？你也應(yīng)該學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)，做一個(gè)真正的獅子！”課文中并沒有把懶獅子聽到這句話以后是怎么想的、怎么做的等表現(xiàn)告訴大家，而這些正是給學(xué)生豐富的想象空間的一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。所以教師們可以讓學(xué)生展開想象、充分思考、共同討論小獅子在以后的表現(xiàn)，這樣做也起到了很好的教育效果。

課文中的省略部分也給學(xué)生留下想象的空間，教師也可以借這個(gè)地方、借這個(gè)機(jī)會(huì)指引學(xué)生進(jìn)行想象。因?yàn)?，這些省略的部分是作者沒有給出讀者的，但往往表達(dá)的含義也難用語(yǔ)言來(lái)表述，結(jié)果是什么，只有靠學(xué)生展開想象的翅膀，思考這些地方。因?yàn)閷W(xué)生只有具有豐富的想象，才能對(duì)課文有一個(gè)深入的認(rèn)識(shí)，是洞察作者情感、思路的一把鑰匙。

四、結(jié)合作文練習(xí)，培養(yǎng)想象

在教學(xué)過(guò)程中，教師要抓住任何可以抓住的機(jī)會(huì)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的想象。而作文課可以說(shuō)是給他們提供了絕好的機(jī)會(huì)。在作文課上，可以讓學(xué)生先觀察，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上，再加上他們之前已有的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生發(fā)揮想象，在頭腦中形成新的事物，從而開發(fā)學(xué)生的更多表象資源，發(fā)揮想象能力，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生也會(huì)感受到這種創(chuàng)造的快樂和樂趣。像《小小螞蟻》等，學(xué)生們?cè)趧?chuàng)作時(shí)熱情、積極性、主動(dòng)性、合作性都很高，想必這才是真正的創(chuàng)作，真正的創(chuàng)造和創(chuàng)新。

篇10

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)新思維 培養(yǎng)方法

思維的創(chuàng)新，是在感知、記憶、思考、聯(lián)想或理解能力的基礎(chǔ)上，以綜合性、探索性加求新性的特征的一類心理活動(dòng)。這種思維方式不受已有知識(shí)的限制，也不受傳統(tǒng)方式的約束，因?yàn)樗季S是具有開放性和擴(kuò)散性的特點(diǎn)的。解決問(wèn)題的方法也不單一，是在多角度多側(cè)面中選擇完成的。所以，創(chuàng)新思維有獨(dú)特性、廣闊性、深刻性等方面的特征。在如今的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中可以培養(yǎng)學(xué)生的哪些思維能力呢？

一、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力

培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)從人格因素或人的智能因素著手。人的人格素質(zhì)包括動(dòng)機(jī)的正確性、興趣的廣泛性和感情的承受壓力等。智能因素具有開拓性、獨(dú)創(chuàng)性、靈活性和流暢性及敏銳的觀察能力和想象能力等。這些都是中學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教育的方向和目的所在。如教學(xué)《萬(wàn)紫千紅的花》一課時(shí)，可以設(shè)置幾個(gè)同課文內(nèi)容有聯(lián)系的適當(dāng)問(wèn)題，讓學(xué)習(xí)者在創(chuàng)新思路上分析、理解、探究，從中感受解決問(wèn)題后的成功愉悅感覺。文本中在寫昆蟲對(duì)花色的選擇時(shí)說(shuō)道：“比如蜜蜂就不大喜歡黃色，而喜歡紅色和藍(lán)色。”可以問(wèn)學(xué)生，這一例子與生活實(shí)際的不同在哪里。因?yàn)閺拿鄯浠顒?dòng)在仲春時(shí)節(jié)來(lái)看，只要是晴天，蜜蜂就會(huì)在黃色的菜花中嗡嗡地忙碌，怎會(huì)說(shuō)蜜蜂不喜歡黃色呢？這就可以引領(lǐng)學(xué)習(xí)者認(rèn)真細(xì)致地觀察生活現(xiàn)象，并與課文進(jìn)行比對(duì)，獲得新的知識(shí)。又如：教學(xué)郁達(dá)夫的《故都的秋》一課時(shí)，在學(xué)生掌握了郁達(dá)夫筆下秋天“清”、“靜”、“悲涼”的特征之后，就可讓學(xué)生盡情地展開想象，描繪文中的秋是什么樣子的？其中包含的寓意是什么？學(xué)生還可以以教材為引子想象秋景，感受秋韻，等等。在訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性上，要求教師的教學(xué)有條理的同時(shí)，語(yǔ)言也要干脆利落，讓學(xué)生在課上處于一種快速思考的狀態(tài)中。這樣，在培養(yǎng)的學(xué)生觀察力的同時(shí)，還可以豐富學(xué)生的想象力。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力

在生活中，有時(shí)想象力比已有知識(shí)更重要，是因?yàn)橹R(shí)是有限的，而我們想象力是無(wú)限的，人的想象力推動(dòng)著一切的進(jìn)步，當(dāng)然也是知識(shí)進(jìn)化的根源。想象力是人類具有的一種特殊能力，沒有想象力就無(wú)法有詩(shī)人、哲學(xué)家等人的出現(xiàn)。實(shí)踐證明，我們?cè)谔剿鲗W(xué)問(wèn)的時(shí)候，不能不探索人的想象力。因?yàn)橄胂笫侨四X對(duì)過(guò)去形成的表象進(jìn)行加工改造而產(chǎn)生新形象的心理過(guò)程。這一流程，是一個(gè)從舊知到新知的過(guò)程，在這一流程中，我們把觀察和收集到的各種素材通過(guò)大腦反復(fù)加工、組合和升華后，創(chuàng)造出了一種新的形象。如，我們并沒有到過(guò)廬山，但讀了李白“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句后，通過(guò)想象，可以在大腦中想象廬山瀑布雄偉的氣勢(shì)、壯觀的景色，也可以感受到詩(shī)人那豪邁曠達(dá)樂觀的思想情感。所以想象力在日常生活中的重要性是很明顯的，我們對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)可以緊緊抓住教材進(jìn)行。在學(xué)《皇帝的新裝》時(shí)，通過(guò)布置續(xù)寫皇帝游行大典完畢后是如何感謝兩個(gè)騙子的作業(yè)，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解了原文思想，更培養(yǎng)了想象力。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性

在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維是發(fā)展學(xué)生思維的一個(gè)核心。求異思維對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思考的獨(dú)立性和習(xí)慣性，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生全面地、本質(zhì)地、客觀地看問(wèn)題的能力是有益的，故而對(duì)培養(yǎng)的創(chuàng)造性思維能力也是不容輕視的。在平時(shí)的文本閱讀中，對(duì)文章的形式與內(nèi)容，對(duì)文章涉及的一些批判性態(tài)度，多側(cè)面地進(jìn)行批判和分析，是培養(yǎng)學(xué)生求異思維的關(guān)鍵所在。列寧曾說(shuō)，我們要批判地繼承前人的一切精神財(cái)富，也要我們對(duì)所有的事都問(wèn)一個(gè)為什么，也要思考思考它是否有道理。對(duì)馬克思在他們學(xué)習(xí)和研究中貫徹的批判精神和創(chuàng)造精神，他主張對(duì)萬(wàn)物都要有懷疑的精神。這是說(shuō)懷疑，不是說(shuō)否定一切，不是不相信世間有真理的存在，而是對(duì)研究問(wèn)題的態(tài)度應(yīng)該是批判性的。他反對(duì)盲目迷信，人云亦云的做法。這些偉人具有了求異思維才能創(chuàng)造出偉大的思想結(jié)晶。

四、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性

在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性就是善于鉆研和思考語(yǔ)文的相關(guān)問(wèn)題，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)了解不要限于事物的外表，而要分析事物的本質(zhì)與非本質(zhì)的特點(diǎn)?？梢詮淖プ∈挛锏拿芗右哉故?，明白哪些對(duì)立事物是相互排斥的，這容易引起學(xué)習(xí)者的思考，不管是文章的中心，還是結(jié)構(gòu)安排，更是文章細(xì)節(jié)的描寫，只要抓住課文的本身，就可以引起學(xué)生的積極思考，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。如教學(xué)《紀(jì)念劉和珍君》時(shí)，關(guān)于課文中“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊……”一句的領(lǐng)悟，就可通過(guò)以下幾個(gè)問(wèn)題訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性：①“木材”、“煤”分別比喻什么？②這比喻的意義是什么？③魯迅先生借助于這個(gè)比喻表達(dá)什么意義？④如果不用這個(gè)比喻句，則可以如何表達(dá)作者的意思？通過(guò)這樣的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)從表象上升到本質(zhì)、從具體上升到抽象、從膚淺上升到深刻。又如學(xué)習(xí)《孔乙己》時(shí)，有教師問(wèn)“孔乙己既穿長(zhǎng)衫為何站者喝酒？既窮為何穿長(zhǎng)衫？”這一問(wèn)挑起矛盾，學(xué)生思想產(chǎn)生碰撞，陷入了積極思考。經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生明白“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫”這一筆，實(shí)乃用心良苦，濃縮了孔乙己整個(gè)精神世界和社會(huì)處境。通過(guò)探究，學(xué)生不僅理解了作品的深意，而且學(xué)會(huì)了一種質(zhì)疑探究的方法，也學(xué)會(huì)了在矛盾之處生疑并探疑，進(jìn)而訓(xùn)練了自身思維的深刻性。

參考文獻(xiàn)：