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篇1

【關(guān)鍵詞】 膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎； 玻璃酸鈉； 中藥熏洗； 臨床療效

中圖分類號 R684.3 文獻標(biāo)識碼 B 文章編號 1674-6805（2015）23-0137-02

doi：10.14033/ki.cfmr.2015.23.076

膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎（KOA）是一種由于膝關(guān)節(jié)軟骨發(fā)生退行性變而誘發(fā)的一種慢性關(guān)節(jié)疾病，主要特征為骨質(zhì)增生，多以疼痛為主要癥狀以及首發(fā)癥狀，給患者的生活質(zhì)量以及身心健康造成了嚴(yán)重影響[1]。關(guān)節(jié)腔內(nèi)注射玻璃酸鈉是目前臨床治療KOA的主要手段，但由于KOA的致病機制復(fù)雜，單純應(yīng)用玻璃酸鈉往往難以獲得滿意療效。筆者所在醫(yī)院在KOA的治療中應(yīng)用玻璃酸鈉配合中藥熏洗治療，獲得了較為滿意的療效，現(xiàn)報道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選取2013年1月-2014年12月，筆者所在醫(yī)院住院KOA患者136例，除外合并膝關(guān)節(jié)脫位、骨折以及中藥神經(jīng)血管損傷者，排除合并嚴(yán)重造血系統(tǒng)疾病以及心腦肝腎功能障礙者。其中，男82例，女54例，年齡48～84歲，平均（65.12±3.34）歲；病程3～24個月，平均（12.21±2.13）個月；52例左膝病變，45例右膝患，39例雙膝患病。均具有膝關(guān)節(jié)腫脹疼痛癥狀，其中，58例內(nèi)側(cè)疼痛，44例外側(cè)疼痛，34例多處疼痛。按照隨機數(shù)字表法將136例KOA患者分為觀察組與對照組兩組，每組各68例，兩組患者在年齡、性別、病程、患膝以及疼痛情況等比較差異均無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 方法

對照組：本組予以玻璃酸鈉注射液經(jīng)膝關(guān)節(jié)腔內(nèi)注射，2 ml/次，1次/周，連續(xù)治療4次為一療程，總療程為4個月。先對膝關(guān)節(jié)進行清潔和消毒，經(jīng)髕上內(nèi)外側(cè)或者下內(nèi)外側(cè)作為穿刺點穿刺進入到關(guān)節(jié)腔內(nèi)，采用10 ml的一次性注射器進行穿刺，回抽無血并且具有負(fù)壓感時，如果有關(guān)節(jié)積液則將積液抽出，然后注入透明質(zhì)酸注射液，如無關(guān)節(jié)積液則直接注藥。完成注藥后協(xié)助患者緩慢屈伸關(guān)節(jié)，以便使藥物能夠均勻地分布在患側(cè)關(guān)節(jié)腔內(nèi)。

觀察組：本組在對照組的基礎(chǔ)上予以中藥熏洗，藥物組成懷牛膝15 g、桑寄生15 g、雞血藤20 g、紅花10 g、三七6 g、獨活12 g、伸筋草12 g、透骨草12 g、絡(luò)石藤12 g、甘草6 g。藥物置于紗布袋中，置于涼水中浸泡30～60 min，然后煮沸以后將患膝置于藥液上方熏蒸，待藥袋溫度降低至40 ℃左右后予以膝關(guān)節(jié)熱敷，30 min/次，2次/d，連續(xù)治療4周為一個療程。

1.3 觀察指標(biāo)

觀察患者的關(guān)節(jié)腫脹、疼痛等臨床癥狀及體征改善情況，采用視覺疼痛模擬量表（VAS）評價患者的疼痛程度，總分0～10分，得分越高表示疼痛越嚴(yán)重。

1.4 療效評定標(biāo)準(zhǔn)

治愈：患者的臨床癥狀和體征均完全消失，且關(guān)節(jié)屈伸活動范圍達到0～135°；顯效：患者的臨床癥狀和體征顯著改善，關(guān)節(jié)腫脹消失，活動時偶有疼痛，但不影響日常工作，關(guān)節(jié)活動范圍在120°；有效：臨床癥狀和體征改善，行走時存在輕度疼痛感，略有關(guān)節(jié)活動受限，但不影響日常工作，關(guān)節(jié)活動范圍在110°；無效：未達上述標(biāo)準(zhǔn)?？傆行?（治愈例數(shù)+顯效例數(shù)+有效例數(shù)）/總例數(shù)×100%。

1.5 統(tǒng)計學(xué)處理

采用SPSS 18.0軟件對所得數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，計量資料用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，比較采用t檢驗；計數(shù)資料以率（%）表示，比較采用字2檢驗。P

2 結(jié)果

2.1 兩組臨床療效比較

觀察組總有效率為88.24%，對照組的總有效率為75.00%，觀察組的臨床療效顯著優(yōu)于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P

2.2 兩組治療前后VAS評分比較

兩組治療前VAS評分比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05），治療后2周及4周時，兩組的VAS評分均較治療前顯著降低，且觀察組均顯著低于對照組，差異均有統(tǒng)計學(xué)意義（P

3 討論

KOA的主要病理變化是Wie骨質(zhì)增生，且容易繼發(fā)滑膜炎，常表現(xiàn)為膝關(guān)節(jié)功能障礙、晨僵等癥狀，急性期常伴有關(guān)節(jié)發(fā)熱、紅腫、明顯疼痛和關(guān)節(jié)腔內(nèi)積液等，其中，疼痛為最為明顯的臨床癥狀之一，嚴(yán)重影響患者的生活質(zhì)量[2]。

目前，臨床對于KOA尚缺乏特效療法，主要是針對性治療緩解臨床癥狀。玻璃酸鈉經(jīng)關(guān)節(jié)腔內(nèi)注射是一種黏彈性物質(zhì)補充療法，經(jīng)關(guān)節(jié)腔內(nèi)注入高濃度、高粘彈性玻璃酸鈉，能夠有效提高關(guān)節(jié)腔內(nèi)流變學(xué)狀態(tài)，抑制組織炎癥反應(yīng)，改善關(guān)節(jié)液的功能以及粘稠性能，從而起到關(guān)節(jié)軟骨保護作用，緩解關(guān)節(jié)疼痛，促進關(guān)節(jié)軟骨的愈合以及再生，促進關(guān)節(jié)功能的康復(fù)[3]。此外，玻璃酸鈉能夠抑制軟骨基質(zhì)釋放出生物因子，例如蛋白質(zhì)多糖等，并可促進細(xì)胞以及滑膜組織合成和分泌出玻璃質(zhì)酸，從而消除腔內(nèi)及組織中的致痛物質(zhì)，更好地阻斷關(guān)節(jié)炎癥病變的發(fā)展，改善臨床癥狀和體征[4]。

KOA屬于中醫(yī)“痹癥”的范疇，多是由于氣滯血瘀以及外感風(fēng)邪，引起筋脈不通，而不通則可致痛。因此，治療本病的關(guān)鍵在于祛風(fēng)除濕、驅(qū)邪散寒以及活血化瘀[2]。本研究應(yīng)用活血化淤止痛中藥熏洗，方中懷牛膝、桑寄生補益肝腎，強筋壯骨；雞血藤、紅花、三七活血補血，養(yǎng)血柔筋，化瘀通絡(luò)；獨活為治療痹癥之要藥，尤善于治療下部之痹痛；伸筋草、透骨草、絡(luò)石藤祛風(fēng)散寒，舒筋活絡(luò)；甘草可制約藥物毒性和調(diào)和諸藥的作用。諸藥合用可起到補益肝腎、強筋壯骨，祛風(fēng)散寒、化淤通絡(luò)之功效[3]。熏洗療法是一種經(jīng)典的中醫(yī)療法，其主要是借助藥液溫度以及藥物自身作用，而使得藥物有效成分進入體內(nèi)，有效提高病灶局部的血藥濃度，并利用熱力作用改善全身以及局部血液循環(huán)以及淋巴回流，藥物在針對病灶發(fā)揮作用的同時，還可進入全身循環(huán)，起到整體調(diào)護作用[5]。活血散寒止痛中藥熏洗配合透明質(zhì)酸鈉關(guān)節(jié)腔內(nèi)注射可起到療效協(xié)同作用，進一步緩解關(guān)節(jié)疼痛，促進關(guān)節(jié)軟骨的愈合以及再生，實現(xiàn)內(nèi)外同治和標(biāo)本兼治，快速有效地緩解患者的臨床癥狀，并改善患者的關(guān)節(jié)功能，療效顯著。研究結(jié)果顯示，觀察組總有效率達88.24%，較對照組的75.00%顯著提高，治療后2、4周，患者的VAS評分較對照組顯著降低，證實了上述觀點。

綜上所述，玻璃酸鈉關(guān)節(jié)腔內(nèi)注射聯(lián)合中藥熏洗治療KOA能夠提高臨床療效，更好地緩解患者的關(guān)節(jié)疼痛并改善患者的關(guān)節(jié)功能，值得推廣應(yīng)用。

參考文獻

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[2]顏幫海.關(guān)節(jié)內(nèi)注射玻璃酸鈉配合中藥熏洗治療膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎42例[J].中國中醫(yī)急癥，2010，19（3）：513-514.

[3]吳迪，郭靜，韓鎖柱，等.中藥熏洗配合玻璃酸鈉關(guān)節(jié)腔注射治療膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎30例[J].中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠程教育，2011，9（4）：56-57.

[4]劉艷，杜芳.中藥熏蒸配合玻璃酸鈉治療膝關(guān)節(jié)骨性關(guān)節(jié)炎的觀察[J].中國康復(fù)，2012，27（4）：296-297.

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【關(guān)鍵詞】五年制高職護生;創(chuàng)造性人格;團體心理輔導(dǎo)

一、問題的提出

研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造力是目前五年制高職護理學(xué)生較為欠缺的積極心理品質(zhì)[1]，對青年學(xué)生應(yīng)該更多注重其創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)，因為只有在青年期激發(fā)出具備創(chuàng)造性的人格特征，才可能在未來工作中產(chǎn)生創(chuàng)造性產(chǎn)品。高創(chuàng)造性的個體在自信心、好奇心、想象力、獨立性（不盲從）、冒險性、意志力、自制力等人格特征上特別出眾[2]，而團體心理輔導(dǎo)作為一種心理訓(xùn)練形式，是培養(yǎng)創(chuàng)造性人格重要而有效的途徑。它是在團體的情境下協(xié)助個體開發(fā)心理潛能或解決心理障礙的一種心理輔導(dǎo)方式。它通過一定的活動形式和人際互動，引導(dǎo)成員討論共同關(guān)心的問題，彼此啟發(fā)、反饋，相互支持、鼓勵，增進成員對自己和他人的了解和接納，學(xué)習(xí)良好的行為方式，提高社會適應(yīng)性，促進人格成長。

二、團體心理輔導(dǎo)內(nèi)容

在高職一、二、三、五年級中，各抽取50名護理專業(yè)學(xué)生，分年級進行數(shù)次團體心理輔導(dǎo)。

表1 創(chuàng)造性人格團體心理輔導(dǎo)內(nèi)容

次數(shù) 名稱 主要內(nèi)容 培養(yǎng)目標(biāo)

第1次 插上想象的翅膀 針對想象力測試結(jié)果，采用想象力培訓(xùn)軟件、小組討論、交流分享等開發(fā)想象力。 激發(fā)想象力，認(rèn)識想象力對創(chuàng)造力的重要性，培養(yǎng)想象力，開發(fā)右腦。

第2次 談?wù)剰谋姮F(xiàn)象

和好奇心 通過觀看視頻、案例分析、小組討論等系列活動，鍛煉學(xué)生動口、動腦能力，促進其思考。 正確認(rèn)識從眾心理，培養(yǎng)獨立思考和自控能力。

第3次 面對挫折 通過小組游戲協(xié)助自我探索

和了解，增進理解與接納。 遇到困難挫折時，通過換位思考和團隊合作順利解決問題。

第4次 培養(yǎng)意志力 閱讀材料，討論交流等明確

自身意志缺陷，制訂增強計劃 訓(xùn)練意志力，學(xué)會自控。

第5次 自信的力量 采用語言、行為練習(xí)，結(jié)合活動、游戲等方式掌握提升自信的方法。 認(rèn)識自信的重要性，了解自信者表現(xiàn)，掌握建立自信方法。

第6次 自我意識輔導(dǎo)

優(yōu)勢大轉(zhuǎn)盤 了解自我優(yōu)勢，悅納自我;挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)自我。 培養(yǎng)自信，正確認(rèn)識自我。

第7次 自信演講訓(xùn)練 掌握基本的演講技巧，敢于在公眾面前發(fā)言。 認(rèn)識語言自信的重要性，提高口頭表達能力，增強就業(yè)競爭力。

第8次 時間管理 做游頡⑿∽樘致邸⒎窒斫渙韉確絞攪廢昂俠矸峙涫奔洌認(rèn)識時間管理的重要性。 學(xué)習(xí)時間管理，提高學(xué)習(xí)效率和自我管控能力，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)。

第9次 情緒調(diào)控 學(xué)習(xí)調(diào)控情緒和行為的策略。 提高自控能力，完善人格，促進成長。

第10次 擔(dān)當(dāng)責(zé)任 針對不良現(xiàn)象，采用討論、發(fā)言幫助學(xué)生認(rèn)識不足，增強責(zé)任感;深入了解“責(zé)任感”的內(nèi)涵，讓信念永植心中。 認(rèn)識自己肩負(fù)的社會責(zé)任，做有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，促進成長成熟。

表2 參與團體心理輔導(dǎo)學(xué)生滿意度調(diào)查

維度 非常滿意 滿意 一般 不滿意 非常不滿意 累計

冒險性 55% 33% 8% 4% 0 100%

好奇心 25% 29.5% 35.5% 10% 0 100%

想象力 34.5% 27.5% 24.5% 13.5% 0 100%

挑戰(zhàn)性 47.5% 32% 12.5% 8% 0 100%

三、討論

創(chuàng)造性人格一般具有以下特點：興趣廣泛、好奇心強，想象力豐富，獨立性強，意志堅定，善于自控，敢于冒險，自尊自信等。該團體輔導(dǎo)系列活動著重培養(yǎng)學(xué)生的自信心、獨立性、意志力、責(zé)任感等創(chuàng)造性活動必需的心理品質(zhì)。堅定的意志能使人戰(zhàn)勝各種困難挫折，取得創(chuàng)造性活動的成功;強烈的責(zé)任感是完成創(chuàng)造性任務(wù)的保證[3]。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職護生對團體心理輔導(dǎo)比較認(rèn)可，認(rèn)為這是有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性人格，提高創(chuàng)造潛力的有效形式。團體輔導(dǎo)為創(chuàng)造性的培養(yǎng)提供了良好的心理環(huán)境，使學(xué)生保持輕松、愉快的心態(tài)，進而使創(chuàng)造性思維更加活躍。參與的同學(xué)反映，團隊成員之間分擔(dān)痛苦，分享快樂，彼此關(guān)心、理解和支持，大家都能充分表達自己的感受，釋放了消極情緒，體驗到積極的情緒，更加有利于發(fā)揮創(chuàng)造性，碰撞出創(chuàng)新的火花[4]。

結(jié)果還表明，學(xué)生對創(chuàng)造性人格各維度的滿意程度存在差異。具體來說，他們對冒險性和挑戰(zhàn)性的輔導(dǎo)滿意度較高，可能與該系列活動著重培養(yǎng)了自信心有關(guān)。因為有了自信心，才有勇氣去克服困難，將創(chuàng)新想法付諸實踐;有了自信心，才敢于去冒險，走前人沒有走過的道路;有了自信心，才敢于堅持己見，獨樹一幟，所以，自信心是創(chuàng)造發(fā)明活動的巨大推動力。學(xué)生對好奇心維度的輔導(dǎo)滿意度最低，說明好奇心的輔導(dǎo)內(nèi)容不夠豐富，參與者沒有得到足夠訓(xùn)練，體驗不夠深刻。

四、結(jié)束語

該團體心理輔導(dǎo)系列活動中，所采取的小組討論、團隊合作、腦力激蕩在、組際競爭等多種技術(shù)和方法，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性人格特征，也促進他們形成踏實、協(xié)作、包容的處事作風(fēng)。他們在團體中探索自我，悅納自我，加深同伴間的理解和友誼，學(xué)習(xí)更加適應(yīng)集體生活的態(tài)度和行為方式，提高了心理健康水平。

參考文獻：

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[2]Torrance， E.P. （1990）. The Torrance tests of creative thinking norms-technical manual figural （streamlined） forms A&B. Bensenville， IL： Scholastic Testing.

[3]張志剛.團體心理輔導(dǎo)促進學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的心理機制初探[J].教育探索，2004，4，81-83.

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【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；作文教學(xué)；現(xiàn)象能力

社會的進步，文明的發(fā)展都離不開想象力，而大多文學(xué)作品的形成，技術(shù)的創(chuàng)新等，都需要依托想象力，因此不難發(fā)現(xiàn)，想象力是人們思維活動中不可或缺的一部分，只有充分發(fā)揮這項能力，才能推動各項事業(yè)的長遠發(fā)展，在小學(xué)語文作文的寫作過程中，小學(xué)生只有充分發(fā)揮想象力，才能使寫作的內(nèi)容更加具有個性特點，形成更加高品質(zhì)的作品。在教學(xué)過程中，教師要注意對想象力處于啟蒙階段的學(xué)生進行重點培養(yǎng)，使學(xué)生能夠充分認(rèn)識到想象力在作文寫作中的重要性。

一、想象力在小學(xué)語文寫作中的重要性

1.提升寫作靈活性。小學(xué)生普遍具有活潑好動的特點，而思維意識更是處于跳脫階段，在考慮事情時不會僅僅依靠固定模式，因此小學(xué)階段也就成為培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)象能力的關(guān)鍵時期。想象力能夠激發(fā)學(xué)生興趣，提升寫作靈活性，具體表現(xiàn)在：首先，描述事物的題材是作文中較為常見的命題式作文，大部分學(xué)生都能夠掌握其中要領(lǐng)，在寫作中也沒有表現(xiàn)出抵觸情緒，這也就說明學(xué)生具備了想象能力，就能夠產(chǎn)生寫作思路及靈感，因此寫作能夠直接體現(xiàn)出學(xué)生的現(xiàn)象能力，這種對寫作能力的間接培養(yǎng)能夠被學(xué)生們所接受及認(rèn)可。其次，學(xué)生在寫作時運用想象力，能使自身所掌握的知識面得到拓展，從而形成更加立體的現(xiàn)象空間，使作文描述主體能夠通過學(xué)生思維加工，展現(xiàn)出另一種形態(tài)。

2.推動學(xué)生個性化寫作。通過對高品質(zhì)的文學(xué)作品進行研究可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的文學(xué)作品及作者的寫作風(fēng)格都是因人而異的，他們都存在著的鮮明的個性化寫作特點，造成這種現(xiàn)象的原因就是想象力，因此，在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，對學(xué)生進行現(xiàn)象能力的培養(yǎng)，同樣能夠使學(xué)生的寫作表現(xiàn)出個性化優(yōu)勢，主要體現(xiàn)在：首先，在作文教學(xué)中，對學(xué)生的個性化寫作能力進行培養(yǎng)，也是語文教學(xué)的關(guān)鍵，這是由于想象力來自于學(xué)生的思維活動，而學(xué)生個體不同，思維也就難以一致，所以想象力也就不能被模仿，學(xué)生運用想象力寫作出的文章，就會被賦予學(xué)生的思維，從而形成個性化寫作；其次，在新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下，更加強調(diào)的是對學(xué)生進行能力培養(yǎng)，從而突出學(xué)生的個性特點，而現(xiàn)象力卻可以促使學(xué)生進行個性化作文寫作，因此在素質(zhì)教育的背景下，應(yīng)當(dāng)在小學(xué)語文教學(xué)中融入想象力。

二、小學(xué)語文作文教學(xué)中想象力的培養(yǎng)策略

1. 豐富學(xué)生自身的表象儲備。學(xué)生的年齡和社會閱歷都比較少，對于身邊事物的觀察和積累時間尚短，無法形成完整的系統(tǒng)的想象力框架。尤其是處于小學(xué)時期的學(xué)生還處于學(xué)習(xí)的啟蒙階段，對于知識的積累或者是表象的儲備還存在著不足的問題，從而妨礙了學(xué)生想象力的培養(yǎng)。為了能夠更好地培養(yǎng)他們的想象力，發(fā)揮其在小學(xué)作文中的重要性，需要進一步增加他們的表象備，為想象力的培養(yǎng)提供更多的素材。為此我們需要做到以下幾點：第一，為了增加自然或者是景物表象的儲備，小學(xué)語文教師可以經(jīng)常帶學(xué)生去野外進行觀察，讓他們親身經(jīng)歷一些自然事物。

例如：觀大自然的日出、日落景象、感受一年四季氣候的變化、植物的形態(tài)、動物的活動等等，在以后想象的過程中能夠在一定現(xiàn)實的基礎(chǔ)上進行；第二，讓學(xué)生多閱讀一些高質(zhì)量的文藝作品，讓他們感受一下名人的寫作風(fēng)格，以及描寫事物的手法等等，觀察一下名人的想象力的發(fā)揮過程，有助于學(xué)生的想象力的延伸；第三，不僅要提高學(xué)生表象儲備的數(shù)量，而且要更加注重表象儲備的質(zhì)量，在對小學(xué)生進行表象儲備的過程中，一定要選取優(yōu)質(zhì)的表象題材進行觀察和學(xué)習(xí)，才能使得學(xué)生的想象力往好的方向發(fā)展，避免學(xué)生閱讀或者觀察一些對想象力發(fā)展無益的事物或者作品。

2. 立體思維的培養(yǎng)。想象力需要良好的立體思維能力為支撐，才能將想象的畫面變得生動、形象，進而在小學(xué)生的作文中將其描述出來，才會顯得更加具有創(chuàng)造力和想象力，所以為了培養(yǎng)小學(xué)生的立體思維能力。小學(xué)生由于進入真正學(xué)習(xí)的時間尚短，而且沒有經(jīng)過系統(tǒng)的、科學(xué)合理的立體思維的培養(yǎng)，在立體思維方面還存在著一些不足，使得學(xué)生不能充分發(fā)揮其想象力。

在進行小學(xué)語文作文教學(xué)的過程中，教師需要對學(xué)生的立體思維能力進行一定的訓(xùn)練，為此我們需要做到以下幾點：第一，教師可以鼓勵學(xué)生對立體的事物進行描寫，安排不同的學(xué)習(xí)處于不同的角度進行觀察，然后寫出自己看到的事物的形態(tài)，最后學(xué)生可以就自己的描寫進行相互交流，或者是從另外的學(xué)生的角度進行觀察，這樣學(xué)生就能從各個方面對事物進行感知，從而建立起事物在腦海中的立體形象；第二，鼓勵學(xué)生自己動手做一些小的工藝品，在制作的過程中完全憑借腦中的想象進行完成，然后將制作的工藝品與真實的事物進行對照，教師指導(dǎo)出學(xué)生在工藝品與實際事物之間的差距，從而糾正學(xué)生在立體思維中的不足之處。

3. 自由思維的培養(yǎng)。學(xué)生的想象力跟自由思維的關(guān)系密切，在培養(yǎng)想象力的過程中，進行自由思維的培養(yǎng)也是一個重要的途徑。自由思維并不是指學(xué)生可以胡亂地對事物或者人物進行想象，而是建立在一定的基礎(chǔ)上，對想象的對象進行合理的夸張或者延伸，自由思維能夠進一步提高學(xué)生的想象能力，所以我們在培養(yǎng)自由思維的過程中，需要做到以下幾點：第一，鼓勵學(xué)生合理運用夸張和比喻等手法，這些手法是培養(yǎng)想象力和自由思維的重要手段，學(xué)生利用這些手法能夠進一步擴散自己的思維，從而獲得更加廣闊的想象空間，打開自由思維的大門；第二，自由思維不僅要培養(yǎng)思維的廣度，而且要培養(yǎng)思維的深度，教師可以鼓勵學(xué)生對一個事物進行想象，在想象的基礎(chǔ)上進行再次想象，從而不斷擴充自己自由思維的深度，對事物進行更深層次的描寫和想象。

參考文獻：

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1.積累寫作素材的拓展思維教學(xué)

生活是寫作的源泉。學(xué)生認(rèn)識周圍事物主要通過觀察，這也是積累作文素材最有效的方法。教師要充分挖掘社會生活的教學(xué)資源，為自己的語文作文教學(xué)拓展渠道。在指導(dǎo)學(xué)生進行寫作時，要去創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生去實踐，從而積累生活中的作文素材。告訴學(xué)生要抓住機遇，關(guān)注生活中發(fā)生的事，為自己的寫作積累素材。比如，教師在布置學(xué)生寫《家鄉(xiāng)的變化》這篇作文時，可以要求學(xué)生用一個星期的時間去觀察自己的家鄉(xiāng)。把學(xué)生分成幾個小組，一組去了解家鄉(xiāng)的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r；二組去拜訪家鄉(xiāng)的老人，并向他們詢問這幾年來家鄉(xiāng)的發(fā)展?fàn)顩r；三組去逛商店或者文化古跡，親身感受家鄉(xiāng)的變化。這樣，學(xué)生在寫作文時不會覺得無話可說，寫出來的作文讀起來也不會乏味。通過這種方式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，進而有效積累生活中的作文素材。

同時，教師也要注意引導(dǎo)學(xué)生有效積累實踐活動中的生活體驗。學(xué)生主要通過生活體驗來學(xué)習(xí)知識、積累作文材料。在親身實踐的過程中，體驗生活的喜怒哀樂、 酸甜苦辣。學(xué)生平時生活比較枯燥，這樣的生活難免會使學(xué)生的視野受到局限，因此，語文教師應(yīng)積極組織開展語文課外活動。比如，可以組織他們積極參加演講比賽、故事會、詩歌朗誦會等等。這樣，不僅能夠陶冶情操，還能擴大學(xué)生的知識面，進而為學(xué)生積累作文素材。

2.創(chuàng)新性想象力的拓展思維教學(xué)

創(chuàng)新性想象力就是不遵從以前的人寫作文的習(xí)慣，而是自己另辟蹊徑，創(chuàng)造新形象的過程。創(chuàng)新性想象力的拓展思維教學(xué)方法可以讓學(xué)生的作文更有表現(xiàn)力。首先，要讓學(xué)生讀自己喜歡的文章，充分尊重他們的個性。學(xué)生喜歡學(xué)什么，教師在課堂中加入什么，并對他們進行更深層次的指導(dǎo)。學(xué)生生活的外延就是語文課外閱讀。讀書可以讓學(xué)生和作者進行面對面的交流。學(xué)生在閱讀書籍的同時也獲得了大量的新鮮素材。展示個性，鼓勵想象，可以讓學(xué)生寫起作文來更有動力。學(xué)生在自己的世界中，自由想象，寫出屬于自己的文章，從而提高他們的寫作水平。

其次，引導(dǎo)他們閱讀高質(zhì)量的文學(xué)作品，體驗一下不同作者的寫作風(fēng)格，描寫事物的方法以及思想感情，體會他們想象力的發(fā)揮過程，有助于拓展學(xué)生的想象力。

另外，在提高學(xué)生作文素材數(shù)量的同時要注重作文素材的質(zhì)量，讓他們觀察選取優(yōu)質(zhì)的作文題材，使學(xué)生的想象力往好的方向發(fā)展，從而寫出高質(zhì)量的作文。想象力是建立在一定的現(xiàn)實基礎(chǔ)上的，善于觀察生活才能更好把握現(xiàn)實，使寫出的作文既有現(xiàn)實基礎(chǔ)，也不缺乏想象力。創(chuàng)新性想象力的拓展思維教學(xué)能幫助他們延展思維空間，使他們寫作更加流暢、連貫，從而解決思路枯竭的問題。

3.自主狀態(tài)的拓展思維教學(xué)

自主狀態(tài)的拓展思維教學(xué)，就是指學(xué)生在寫作時不受約束，自由自在的寫作。自主狀態(tài)，就是學(xué)生隨心所想、率性而為地進行寫作。這種方式更有利于培養(yǎng)學(xué)生的拓展思維，進而提高他們的寫作水平。在課堂教學(xué)中，教師在指導(dǎo)學(xué)生進行寫作時，要告訴學(xué)生，不要循規(guī)蹈矩，而是盡情想象，充分發(fā)揮自己的想象力。有的教師可能會有這樣的困擾：有的學(xué)生不善寫作，在寫作文時只言片語、才思枯竭，寫作文時沒有章法，想到哪兒就寫到哪兒，作文缺乏內(nèi)涵；而有的學(xué)生思如泉涌，寫出來的文章盡是好言好段，充滿內(nèi)涵。這種兩極分化的現(xiàn)象，究其根本，就是前者的想象力不夠，作文素材缺乏，同時，缺少拓展思維的訓(xùn)練。

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設(shè)計教育 素描 素描教育

素描一詞在漢語中指用線條勾勒、描繪、臨寫物體的意思，它以質(zhì)感、明暗調(diào)子、空間感、虛實處理等方面為重點，研究造型的基本規(guī)律。是繪畫和設(shè)計的基礎(chǔ)，素描教學(xué)在美術(shù)與設(shè)計教育中，一直是以純藝術(shù)再現(xiàn)為原則進行造型基礎(chǔ)訓(xùn)練。

設(shè)計教育中的素描與傳統(tǒng)的素描有著很大的不同，為了和傳統(tǒng)的素描區(qū)分開來又被賦予自己獨特的內(nèi)涵——設(shè)計素描，“設(shè)計素描( 也稱之為結(jié)構(gòu)素描)，則以比例尺度、透視規(guī)律、三維空間觀念以及形體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)剖析等方面為重點，訓(xùn)練繪制設(shè)計預(yù)想圖的能力，是表達設(shè)計意圖的一門專業(yè)基礎(chǔ)，它基本上適用于一切立體設(shè)計專業(yè)(如產(chǎn)品設(shè)計、造型、雕塑等)畫面以透視和結(jié)構(gòu)剖析的準(zhǔn)確性為主要目的。”“設(shè)計素描教學(xué)除了培養(yǎng)學(xué)生的描繪能力、結(jié)構(gòu)分析能力和塑造能力外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、理解能力和協(xié)調(diào)能力。設(shè)計素描的目的除了培養(yǎng)造型能力外，最終目的在于訓(xùn)練設(shè)計者用立體的思維去看待和理解設(shè)計對象”?；谶@種目的下的設(shè)計素描教育更側(cè)重于對學(xué)生設(shè)計意圖能力的鍛煉。

當(dāng)然在具體的手段和方法上設(shè)計素描和傳統(tǒng)素描也有不同。設(shè)計素描不同于繪畫，它更強調(diào)結(jié)構(gòu)的領(lǐng)悟，重視作畫的過程中，這就使得設(shè)計素描非常注重基準(zhǔn)線的把握，在基準(zhǔn)線確定后，根據(jù)透視的有關(guān)原理畫出另外兩條透視縮減更為強烈的邊線，從而得出準(zhǔn)確的基準(zhǔn)面。在這一過程中一直貫穿著理性思維和透視原理的運用。設(shè)計素描的表現(xiàn)形式也是緊扣著設(shè)計的目的，所以在設(shè)計過程中主要用簡練、明了和精準(zhǔn)的線條以達到科學(xué)、精確的表達物體結(jié)構(gòu)的目的，基于這種目的就使得設(shè)計素描非常的注重細(xì)節(jié)特征。這些不同就使得在素描設(shè)計教育中也要采取與以往不同的教學(xué)方法和教學(xué)模式。

素描教學(xué)作為繪畫教學(xué)的基礎(chǔ)，在以往的教育過程中得到了很大的發(fā)展并培養(yǎng)了大量的社會需要的人才。但是隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，素描教學(xué)顯然滯后于社會經(jīng)濟的發(fā)展，“在社會發(fā)展到今天的同時，素描教學(xué)的發(fā)展卻并沒有與之同步，依舊在沿襲過去的做法，這樣一來，以往的嚴(yán)謹(jǐn)性、規(guī)范性，似乎成為制約現(xiàn)代社會素描表現(xiàn)的障礙?！痹谠O(shè)計素描方面就更顯的如此了。這就需要素描教育工作者，在教學(xué)中突破傳統(tǒng)的理念的局限，探求新的教學(xué)模式和方法。

首先，加強基礎(chǔ)訓(xùn)練。設(shè)計素描的基礎(chǔ)是點、線和面的運用，這就要加強學(xué)生對這些基礎(chǔ)元素運用能力，提高培養(yǎng)學(xué)生運用各種點線面構(gòu)圖表現(xiàn)的能力。在設(shè)計素描中點線面是形體塑造和表現(xiàn)的重要手段，點線面表現(xiàn)力的強弱，對表現(xiàn)技巧的影響很大。通過這些基礎(chǔ)訓(xùn)練，要使學(xué)生能夠準(zhǔn)確掌握點、線、面運用的主次，強弱和剛?cè)岬倪\用。同時還要能夠靈活的掌握點、線、面的辯證關(guān)系，從而能夠在形體的勾勒中把他們良好的科學(xué)的結(jié)合起來，以達到精準(zhǔn)的表現(xiàn)形體的目的。

其次，在教學(xué)中要加強學(xué)生的觀察訓(xùn)練?！坝^察，實質(zhì)是一種思考的方式，通過素描，可以認(rèn)識自然，發(fā)現(xiàn)設(shè)計，它強調(diào)并要求在整體造型活動中，以不同尋常的方式來運用大腦，給設(shè)計賦予人性化和人情味?！痹O(shè)計與平面作圖不同，這就需要著重培養(yǎng)學(xué)生的“三維觀察”能力，通過“三維觀察”使學(xué)生能夠在觀察中把握形體的本質(zhì)。要想鍛煉學(xué)生的能力，就要讓學(xué)生掌握正確的觀察方法。在設(shè)計素描中，要對要描寫的形體做全方位、多角度的觀察，從上下、左右、前后幾個角度進行觀察，除了視覺觀察之外，還可以對所有進行素描的形體進行觸摸，以達到精確地把握形體的結(jié)構(gòu)關(guān)系、體面關(guān)系、比例關(guān)系和空間透視關(guān)系，從而把握事物的本質(zhì)。通過全方位的觀察把握事物的本質(zhì)也是進行設(shè)計素描的基礎(chǔ)。所以在設(shè)計素描教育教學(xué)中，要加強對學(xué)生的觀察訓(xùn)練。

再次，要在生活中體驗。點、線、面的運用只是為設(shè)計素描提供了基礎(chǔ)的工具，多角度的觀察是我們把握形體重要手段，但是觀察得到的東西更多的是表象的具體的東西，設(shè)計素描畢竟不僅僅是單純的素描，我們不僅要勾勒出具體的形體，還要使其具有藝術(shù)的靈性同時又要對生活，為社會服務(wù)，要想做這些僅通過視覺獲取外表顯然是不夠的，這就要在生活中體驗。一個設(shè)計者，只有與生活接觸，逐步積累生活中的形象，進而觸摸生活的本質(zhì)，才能夠創(chuàng)造出有深度并能夠為社會服務(wù)的設(shè)計。當(dāng)然這一點不是在課堂上能做到的，需要學(xué)生走出校園，融入到生活之中。由于各方面的局限，學(xué)生大多生活在校園或者有限的幾個角落當(dāng)中，也認(rèn)識不到融入生活的重要性，這就需要老師給予指導(dǎo)。當(dāng)然能夠把生活的氣息帶入到課堂中來時最好不過的，這就需要設(shè)計素描的教育者，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，樹立起“生活即教學(xué)”的課堂教學(xué)理念。

最后一點就是想象力的培養(yǎng)。想象力是人類特有的能力，也是人類寶貴的財富?！跋胂罅Ρ戎R更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉，嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。”我想教育工作者，對于愛因斯坦的這句名言都是非常熟悉的，都知道想象力的重要性，但是如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力，就是一個值得探討的問題。

想象力不是憑空存在的，不是虛幻的海市蜃樓，是建立在對事物的觀察和你對生活的理解之上的建構(gòu)，但是這種建構(gòu)不是感性形象結(jié)合，是理性的創(chuàng)造。掌握觀察并融入生活的我們有了建構(gòu)想象的因素，但是還需要掌握一定思維方式。較為常用的一種就是逆向思維方式，就是在進行某一構(gòu)想的時候，要打破常規(guī)，努力地朝著相反的方向去思考，進而構(gòu)建合理的設(shè)計。在思維的過程中，要用突破常規(guī)的勇氣，尤其對待以往的設(shè)計，不要囿于經(jīng)典的局限，經(jīng)典為我們提供了典范，但是不是讓我們來膜拜的，要有勇氣比經(jīng)典做的更好。在思維的過程中，切忌鉆牛角尖，就是說在思維的過程中不能一條道走到黑，要試著去嘗試其他的方向。當(dāng)然這些思維方式的培養(yǎng)是一個長期的過程，但是在教學(xué)的過程中，教師要有意地對學(xué)生進行培養(yǎng)，從而使得學(xué)生在設(shè)計的道路上做出更好的素描作品，也為其以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

現(xiàn)代設(shè)計素描已經(jīng)和以往的素描有了很大的不同，其教育方法也是隨之而變化，只有在教育和學(xué)習(xí)中把握現(xiàn)代設(shè)計素描的特征并積極就新的學(xué)習(xí)方法進行探討研究，我們才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的設(shè)計師。

參考文獻：

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［2］余嵐.突破傳統(tǒng)教學(xué)——設(shè)計素描教學(xué)初［J］.音體美教學(xué)研究.

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篇6

在聲樂訓(xùn)練中，同樣離不開想象與情感設(shè)計。無論是教師教學(xué)還是學(xué)生學(xué)習(xí)過程，都需要將原本抽象的藝術(shù)作品想象為具象的內(nèi)容，然后賦予情感表達出來。在聲樂訓(xùn)練過程中，往往教師會啟發(fā)學(xué)生去理解作品，運用發(fā)聲技巧，提高聲樂表達的精準(zhǔn)性。例如：“吸氣換氣”是聲樂演唱時重要的應(yīng)用技巧，老師在訓(xùn)練學(xué)生時，可激發(fā)他們的想象力，將演唱者置身于大自然中，呼吸新鮮的空氣，感受鳥語花香，這一過程就感受到如何“吸氣換氣”，更利于學(xué)生的接受和理解。

可見，在作品的演唱訓(xùn)練過程中，想象與情感設(shè)計的應(yīng)用非常重要。例如：在演唱《小白楊》時，“根兒深，干兒壯，守望著邊疆；微風(fēng)吹得綠葉沙響，太陽照得綠葉閃銀光”，此時演唱者的心目中就出現(xiàn)了“哨所旁的小白楊”，想象著當(dāng)兵人對家鄉(xiāng)的思念，將這種情感加入到演唱中，更加深刻地體會歌曲意味。因此，將想象與情感設(shè)計應(yīng)用到聲樂藝術(shù)的訓(xùn)練過程中，無論是對技巧還是音樂表達的強化，都起到引導(dǎo)作用，提高音樂訓(xùn)練的效果。

二、想象與情感設(shè)計增強表演者心理素質(zhì)

在表演聲樂作品時，演唱者將經(jīng)過加工的藝術(shù)完美地呈現(xiàn)給觀眾，但是在舞臺表演中，經(jīng)常出現(xiàn)表演者失誤、忘詞、怯場等現(xiàn)象，此時如果能夠合理運用想象與情感設(shè)計，則可化險為夷，順利完成整個演出過程。由于個別演唱者的心理素質(zhì)不佳，雖然平時訓(xùn)練時表現(xiàn)較好，但是一登上演出舞臺就狀況百出。分析原因來看，主要由兩方面原因造成：其一，專業(yè)技術(shù)掌握不嫻熟，不能連貫運用演唱技巧，造成表演脫節(jié)；其二，心理素質(zhì)欠佳，由于緊張而導(dǎo)致不能正常發(fā)揮。

那么提升心理素質(zhì)過程中，想象與情感設(shè)計也發(fā)揮了不可忽視的作用。首先，在整個表演過程中，想象與情感設(shè)計貫穿始終。對于演唱者來說，必須意識到想象與情感設(shè)計的重要性，上臺前對作品充分準(zhǔn)備、充分理解，即使演出時出現(xiàn)一些不可避免的主觀、客觀因素影響，演唱者也可憑借自身對作品的理解，很好地完成演出，不會被突發(fā)事件影響；其次，演唱者心中已經(jīng)對作品有了整體的想象與情感設(shè)計，那么上臺之后，作品的形象、人物、情感等都在表演者心中，能夠更好地進入到作品的情景中，表演更加自然，避免了怯場，能夠幫助表演者樹立自信心。

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一、激發(fā)出小學(xué)生閱讀興趣，提高其想象力

閱讀的作用在語文教學(xué)中是十分重要的，通過閱讀可以積累詞匯、增長知識、豐富情感、提高寫作水平、豐富人生體驗。但是很多小學(xué)生對閱讀并不是很感興趣，原因在于小學(xué)語文老師在教學(xué)過程中只是口頭上強調(diào)閱讀的重要性，對小學(xué)生的課外閱讀缺少必要的引導(dǎo)，使得小學(xué)生的閱讀喪失了方向性、目的性，小學(xué)生的閱讀變得漫無目的，從而逐漸對閱讀失去了積極性。小學(xué)生天真活潑，對身邊的事物充滿了好奇心和幻想，是最富有童心的年齡階段。作為小學(xué)語文老師應(yīng)當(dāng)根據(jù)小學(xué)生的這些特點，制定出好的教學(xué)方案，促進小學(xué)生能更好的學(xué)習(xí)語文知識。兒童文學(xué)作品可以讓小學(xué)生保留豐富的想象力，豐富小學(xué)生的情感，根據(jù)小學(xué)生閱讀心理的特點，小學(xué)生的閱讀應(yīng)當(dāng)從兒童文學(xué)作品開始。小學(xué)語文老師可以先讓小學(xué)生從他們感興趣的童話故事開始閱讀，充滿樂趣的文學(xué)作品開始引導(dǎo)，可以向小學(xué)生閱讀一些優(yōu)秀的書籍，例如《格林童話》《安徒生童話》等等。老師可以要求每位學(xué)生都至少購買一套童話書籍，這樣一個班級就有幾十上百本童話書，然后鼓勵小學(xué)生相互傳閱，這樣不僅能讓學(xué)生閱讀更多的書籍，還能讓小學(xué)生學(xué)會與人分享。為了讓小學(xué)生有足夠的閱讀時間，老師可以每天固定一段時間來作為自由閱讀時間，并且老師陪學(xué)生一起閱讀。在閱讀過程中老師應(yīng)當(dāng)十分專注、自然地表現(xiàn)出喜怒哀樂，讓小學(xué)生也產(chǎn)生一種想閱讀的欲望。在不斷的閱讀過程中，小學(xué)生在欣賞有趣的童話故事過程中，享受著語言文字帶來的快樂，同時相關(guān)的語文知識也已經(jīng)在不知不覺中印在小學(xué)生的腦海里，體現(xiàn)在他們的作文中。

二、利用教材插圖，激發(fā)學(xué)生想象

在小學(xué)低年級教材中，往往會結(jié)合圖畫向小學(xué)生展示語文知識。小學(xué)語文老師可以利用教材中的圖畫，引導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)觀察圖畫，并且展開豐富的想象，盡可能的讓小學(xué)生通過想象讓教材中的圖畫變得生動有趣。例如，小學(xué)語文老師在講解蘇教版《閱讀》里《雪地里的小畫家》一文中，可以引導(dǎo)小學(xué)生根據(jù)圖畫展開想象的翅膀，老師可以向小學(xué)生說：“同學(xué)們，想一想小動物們在雪地是如何快樂玩耍的呢？雪地里還有哪些小畫家？它們會畫什么呢？”這樣小學(xué)生會對課文內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，有效地培養(yǎng)了小學(xué)生的想象力。再比如小學(xué)語文老師在講解《江雪》過程中，利用課文中的圖畫來引導(dǎo)小學(xué)生根據(jù)圖畫來想象故事情節(jié)的發(fā)展，故事人物的對話等等。通過這種的圖畫訓(xùn)練，不僅提高了小學(xué)生的想象力，還活躍了課堂氣氛。

三、結(jié)合生活實際建立情境，培養(yǎng)小學(xué)生想象

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[關(guān)鍵詞]美術(shù)學(xué)習(xí) 創(chuàng)造能力 重要性 培養(yǎng)創(chuàng)新

一、 美術(shù)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造能力的重要性

只有創(chuàng)新，才能為人類增加新知識，為世界帶來新幸福。創(chuàng)新成為教育的最高境界和最終目的。美術(shù)學(xué)習(xí)通過自然美、社會美和藝術(shù)美培養(yǎng)人正確的審美觀、高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，它影響人的情感意志、興趣愛好乃至整個精神世界。隨著社會的進步與發(fā)展，美術(shù)學(xué)習(xí)在以全面培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目的的素質(zhì)教育中起著舉足輕重的作用，美術(shù)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造能力是個人藝術(shù)素養(yǎng)和美術(shù)事業(yè)發(fā)展、成就必不可少的條件。只有注重美術(shù)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，才能克服生搬硬套、突破傳統(tǒng)，達到妙筆生花、形神兼具的境界。

二、 美術(shù)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造能力的培養(yǎng)條件

我們要盡力為學(xué)生提供適宜環(huán)境及培養(yǎng)條件，讓其在一定的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)上，掌握美術(shù)特有的符號語言和結(jié)構(gòu)技巧，通過獨特的視角表達對周圍世界的反應(yīng)。美術(shù)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造能力的培養(yǎng)可從三個方面入手：

1.激發(fā)想象力，培養(yǎng)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣

“想象力比知識更重要?！比藗兂Ｕf“此時無聲勝有聲”、“無畫處皆成妙境”，藝術(shù)的“空白”和“不確定性”是對想象力的召喚和等待，而美術(shù)學(xué)習(xí)只有通過激發(fā)想象力，才能獲得“感受和發(fā)現(xiàn)美”的眼睛，揭開“維納斯之美”、“蒙娜麗莎的笑”、“沉思者之夢”的謎底。皮亞杰說，所有智力方面的工作都依賴興趣。而培養(yǎng)學(xué)生思維興趣的途徑，莫過于讓學(xué)生直接體驗到課堂思維勞動本身的樂趣。興趣是最好的老師，教師不應(yīng)企圖硬塞滿灌，而應(yīng)找出能吸引學(xué)生興趣、刺激學(xué)生想象的材料，通過對色彩、線條、感官的思維訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會觀察生活、理解設(shè)計和創(chuàng)造自我，使其思想興趣和創(chuàng)新能力得到開發(fā)和提高。

2.改進教學(xué)方法，完善實踐創(chuàng)新環(huán)境

要發(fā)揮美術(shù)學(xué)習(xí)的審美教育功能，就必須改革美術(shù)教學(xué)方法，吃透教材結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)情形，教師要選擇能夠聯(lián)系生活實際、符合心理感知、把握學(xué)生創(chuàng)造力特點和強調(diào)學(xué)科特點、易被學(xué)生接受、對學(xué)生行之有效的教學(xué)方法，才能保證學(xué)生創(chuàng)新精神的有效培養(yǎng)和實踐能力的切實提高。過去普遍把美術(shù)課作為圖畫課，偏重于傳授繪畫技法，而新時期的美術(shù)學(xué)習(xí)必須滲透在整個美術(shù)教育活動中，在技能訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和美術(shù)文化修養(yǎng)。比如在故事傳說中開發(fā)興趣，在課堂活動中學(xué)習(xí)技巧，在課外體驗中用自然感受學(xué)會創(chuàng)造，創(chuàng)造條件多提供動手參與機會，通過手工展覽“看”、學(xué)生上臺“教”、組織評價“說”，讓學(xué)生在比較與臨摹、想象與創(chuàng)新各環(huán)節(jié)中循序漸進。

3.組織欣賞評價，輔德啟美

藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活又高于生活。組織學(xué)生對凝聚著人類智慧的美術(shù)作品進行分析，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷，進而引發(fā)學(xué)生在自身審美經(jīng)驗基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地想象，獲得再次感受從而培養(yǎng)其對美術(shù)欣賞的“終身興趣”，依據(jù)個人的經(jīng)歷、學(xué)識、性格、想象和情感傾向去改造、創(chuàng)造審美形象，使藝術(shù)審美對象帶上獨特的個性創(chuàng)造力印記。與此同時，構(gòu)建科學(xué)正確的欣賞評價機制，鼓勵、促進公平公正、多角度多形式的創(chuàng)新，克服應(yīng)試教育中物欲名利的惡習(xí)，啟發(fā)學(xué)生沿不同途徑突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和模式，有意識地促使學(xué)生多方位、多角度地思維操作，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力，促進學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)的形成和藝術(shù)創(chuàng)造個性的發(fā)展。

三、小結(jié)

創(chuàng)新是美術(shù)的靈魂，創(chuàng)新是藝術(shù)的生命。創(chuàng)造性的活動是人類社會發(fā)展和進步的原動力，是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭源泉。在美術(shù)學(xué)習(xí)活動中，我們要朝著有利于學(xué)生良好綜合素質(zhì)的發(fā)展、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和個性品質(zhì)的完善努力。美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)該發(fā)揮出它創(chuàng)造的獨特作用。

參考文獻

篇9

關(guān)鍵詞：想象力；小學(xué)生；語文教學(xué)

“人類沒有想象，猶如鳥兒失去翅膀?！眰ゴ蟮目茖W(xué)家牛頓在看到了蘋果落地之后能夠產(chǎn)生想象，也因此發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。瓦特看到加熱的茶壺一動一動的壺蓋產(chǎn)生想象發(fā)明了蒸汽機。從這兩個例子足可以知道想象力的重要性，它可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力，是社會進步的一個必不可少的條件。在小學(xué)階段，學(xué)生的思維發(fā)展正處于形象思維階段，也正是發(fā)展想象力的關(guān)鍵期，這個時候他們的想象力豐富，對各種事物的認(rèn)識和表達有著獨特的一面，也有著不同的感受，他們會對面前的任何事物產(chǎn)生遐想，會展開豐富、多樣、奇特的想象。因此，這個時候是開展小學(xué)生想象力訓(xùn)練的絕好時期。但是，他們的這種豐富的想象力并不是天生就有的，而是需要多樣的社會實踐來充實，需要教師的啟發(fā)、引導(dǎo)來發(fā)展的。根據(jù)自己多年的小學(xué)語文教學(xué)實踐，我認(rèn)為要培養(yǎng)小學(xué)生的想象力可以從以下幾方面來著手。

一、強化自我閱讀，在閱讀中開展豐富想象力

小學(xué)生的閱讀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行各種形式的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，使學(xué)生在腦海中產(chǎn)生畫面，然后教師借助這一幅幅畫面讓學(xué)生去理解課文，這種方法有助于深刻理解。一位偉大的前蘇聯(lián)教育家曾經(jīng)說過：“一個強大的、積極的想象是大智慧不可缺少的屬性。”想象可以使人們在腦海中再現(xiàn)事物的形象，還可以創(chuàng)造新形象，這有助于拔高他們的閱讀能力。例如，在教科書中有很多古代詩歌是寫景的、寫物的，那么教師在教授這些知識時，可以引導(dǎo)學(xué)生在讀詩時去想象詩中的畫面，領(lǐng)會詩人所表達的思想和情感。比如劉禹錫的“洞庭湖”，在教學(xué)過程中，指導(dǎo)學(xué)生閱讀和理解這首詩是基礎(chǔ)，而教師在學(xué)生的理解基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們?nèi)ンw會詩人在寫這首詩時的情緒，引導(dǎo)學(xué)生深深地體會詩人所描述的柔美的洞庭湖、水面平靜的場面，學(xué)生在邊讀邊想象所描述的畫面中就會對詩中所描繪的美景有更深刻的認(rèn)識，自然也讓學(xué)生體會到作者對自然的熱愛，對祖國大好河山的熱愛和稱贊。

二、利用課文中的插圖，發(fā)揮學(xué)生的想象

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“一幅畫不僅僅是文字說明，它還可以激發(fā)孩子的想象力?！钡湍昙壍奈恼轮校?jīng)?？梢钥匆姴鍒D和文字組在一起。在講授這一類的課文時，我的常用做法是：借用課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖畫，多看、多思、多想，指引學(xué)生進行大膽想象，多方位想象，盡量使插圖活起來，動起來，使圖畫變成一幅活的畫面。教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真、仔細(xì)觀察插圖、帶領(lǐng)學(xué)生展開想象，這種方法對發(fā)展他們的形象思維十分有利，形象思維發(fā)展好了，學(xué)生理解作者表達的思想和情感就更容易了，更好把握了。例如，在教授《雪地里的小畫家》一文時，我經(jīng)常讓學(xué)生先看插圖，看看圖畫中發(fā)生了什么，接下來還會發(fā)生什么，故事中人物都做了些什么，它們之間有什么關(guān)系？等等。讓學(xué)生想象，這些小動物在一起快樂玩耍的場景，想一想如果還有動物要來，它們會是誰？它們能畫出什么樣的畫？按著這種思路，學(xué)生一來對課文的內(nèi)容有了更深入的體會，二來還延展了生活和體會，同時也加強了他們對語文學(xué)習(xí)的動力和興趣。

三、抓住文章中的剩余空間，豐富小學(xué)生的想象力

課文中，很多作者使用的大都是描述性的語言，作者也在描述的過程中會留下許多不確定的地方，而這些不確定的地方就像是一幅畫中的留白、一頁紙中的空白，給我們閱讀者提供了豐富的想象及創(chuàng)造的空間。在教師教授的過程中，教師應(yīng)該抓住這些不確定的地方，要有效地利用這些留白、空白，學(xué)生可以通過文章中所給出的線索進行合理的推理、猜測、想象，來把這些不確定的事件填補起來，所以這些空白給了學(xué)生很大的想象空間。所以家事要充分利用這些不確定，創(chuàng)造條件讓學(xué)生產(chǎn)生豐富的想象。像我在教《兩只小獅子》這篇課文時，母獅子對懶獅子說的最后一句話：“孩子，將來我們都老了，不在了，你靠誰？你也應(yīng)該學(xué)會生活的本領(lǐng)，做一個真正的獅子！”課文中并沒有把懶獅子聽到這句話以后是怎么想的、怎么做的等表現(xiàn)告訴大家，而這些正是給學(xué)生豐富的想象空間的一個很好的機會。所以教師們可以讓學(xué)生展開想象、充分思考、共同討論小獅子在以后的表現(xiàn)，這樣做也起到了很好的教育效果。

課文中的省略部分也給學(xué)生留下想象的空間，教師也可以借這個地方、借這個機會指引學(xué)生進行想象。因為，這些省略的部分是作者沒有給出讀者的，但往往表達的含義也難用語言來表述，結(jié)果是什么，只有靠學(xué)生展開想象的翅膀，思考這些地方。因為學(xué)生只有具有豐富的想象，才能對課文有一個深入的認(rèn)識，是洞察作者情感、思路的一把鑰匙。

四、結(jié)合作文練習(xí)，培養(yǎng)想象

在教學(xué)過程中，教師要抓住任何可以抓住的機會來訓(xùn)練學(xué)生的想象。而作文課可以說是給他們提供了絕好的機會。在作文課上，可以讓學(xué)生先觀察，然后在這個基礎(chǔ)上，再加上他們之前已有的經(jīng)驗，讓學(xué)生發(fā)揮想象，在頭腦中形成新的事物，從而開發(fā)學(xué)生的更多表象資源，發(fā)揮想象能力，同時在這個過程中，學(xué)生也會感受到這種創(chuàng)造的快樂和樂趣。像《小小螞蟻》等，學(xué)生們在創(chuàng)作時熱情、積極性、主動性、合作性都很高，想必這才是真正的創(chuàng)作，真正的創(chuàng)造和創(chuàng)新。

篇10

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 創(chuàng)新思維 培養(yǎng)方法

思維的創(chuàng)新，是在感知、記憶、思考、聯(lián)想或理解能力的基礎(chǔ)上，以綜合性、探索性加求新性的特征的一類心理活動。這種思維方式不受已有知識的限制，也不受傳統(tǒng)方式的約束，因為思維是具有開放性和擴散性的特點的。解決問題的方法也不單一，是在多角度多側(cè)面中選擇完成的。所以，創(chuàng)新思維有獨特性、廣闊性、深刻性等方面的特征。在如今的中學(xué)語文教學(xué)中可以培養(yǎng)學(xué)生的哪些思維能力呢？

一、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力

培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)從人格因素或人的智能因素著手。人的人格素質(zhì)包括動機的正確性、興趣的廣泛性和感情的承受壓力等。智能因素具有開拓性、獨創(chuàng)性、靈活性和流暢性及敏銳的觀察能力和想象能力等。這些都是中學(xué)語文創(chuàng)新教育的方向和目的所在。如教學(xué)《萬紫千紅的花》一課時，可以設(shè)置幾個同課文內(nèi)容有聯(lián)系的適當(dāng)問題，讓學(xué)習(xí)者在創(chuàng)新思路上分析、理解、探究，從中感受解決問題后的成功愉悅感覺。文本中在寫昆蟲對花色的選擇時說道：“比如蜜蜂就不大喜歡黃色，而喜歡紅色和藍色。”可以問學(xué)生，這一例子與生活實際的不同在哪里。因為從蜜蜂活動在仲春時節(jié)來看，只要是晴天，蜜蜂就會在黃色的菜花中嗡嗡地忙碌，怎會說蜜蜂不喜歡黃色呢？這就可以引領(lǐng)學(xué)習(xí)者認(rèn)真細(xì)致地觀察生活現(xiàn)象，并與課文進行比對，獲得新的知識。又如：教學(xué)郁達夫的《故都的秋》一課時，在學(xué)生掌握了郁達夫筆下秋天“清”、“靜”、“悲涼”的特征之后，就可讓學(xué)生盡情地展開想象，描繪文中的秋是什么樣子的？其中包含的寓意是什么？學(xué)生還可以以教材為引子想象秋景，感受秋韻，等等。在訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性上，要求教師的教學(xué)有條理的同時，語言也要干脆利落，讓學(xué)生在課上處于一種快速思考的狀態(tài)中。這樣，在培養(yǎng)的學(xué)生觀察力的同時，還可以豐富學(xué)生的想象力。

二、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力

在生活中，有時想象力比已有知識更重要，是因為知識是有限的，而我們想象力是無限的，人的想象力推動著一切的進步，當(dāng)然也是知識進化的根源。想象力是人類具有的一種特殊能力，沒有想象力就無法有詩人、哲學(xué)家等人的出現(xiàn)。實踐證明，我們在探索學(xué)問的時候，不能不探索人的想象力。因為想象是人腦對過去形成的表象進行加工改造而產(chǎn)生新形象的心理過程。這一流程，是一個從舊知到新知的過程，在這一流程中，我們把觀察和收集到的各種素材通過大腦反復(fù)加工、組合和升華后，創(chuàng)造出了一種新的形象。如，我們并沒有到過廬山，但讀了李白“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句后，通過想象，可以在大腦中想象廬山瀑布雄偉的氣勢、壯觀的景色，也可以感受到詩人那豪邁曠達樂觀的思想情感。所以想象力在日常生活中的重要性是很明顯的，我們對學(xué)生的培養(yǎng)可以緊緊抓住教材進行。在學(xué)《皇帝的新裝》時，通過布置續(xù)寫皇帝游行大典完畢后是如何感謝兩個騙子的作業(yè)，幫助學(xué)生進一步理解了原文思想，更培養(yǎng)了想象力。

三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性

在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維是發(fā)展學(xué)生思維的一個核心。求異思維對培養(yǎng)學(xué)生思考的獨立性和習(xí)慣性，對培養(yǎng)學(xué)生全面地、本質(zhì)地、客觀地看問題的能力是有益的，故而對培養(yǎng)的創(chuàng)造性思維能力也是不容輕視的。在平時的文本閱讀中，對文章的形式與內(nèi)容，對文章涉及的一些批判性態(tài)度，多側(cè)面地進行批判和分析，是培養(yǎng)學(xué)生求異思維的關(guān)鍵所在。列寧曾說，我們要批判地繼承前人的一切精神財富，也要我們對所有的事都問一個為什么，也要思考思考它是否有道理。對馬克思在他們學(xué)習(xí)和研究中貫徹的批判精神和創(chuàng)造精神，他主張對萬物都要有懷疑的精神。這是說懷疑，不是說否定一切，不是不相信世間有真理的存在，而是對研究問題的態(tài)度應(yīng)該是批判性的。他反對盲目迷信，人云亦云的做法。這些偉人具有了求異思維才能創(chuàng)造出偉大的思想結(jié)晶。

四、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性

在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性就是善于鉆研和思考語文的相關(guān)問題，對事物的認(rèn)識了解不要限于事物的外表，而要分析事物的本質(zhì)與非本質(zhì)的特點。可以從抓住事物的矛盾加以展示，明白哪些對立事物是相互排斥的，這容易引起學(xué)習(xí)者的思考，不管是文章的中心，還是結(jié)構(gòu)安排，更是文章細(xì)節(jié)的描寫，只要抓住課文的本身，就可以引起學(xué)生的積極思考，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。如教學(xué)《紀(jì)念劉和珍君》時，關(guān)于課文中“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊……”一句的領(lǐng)悟，就可通過以下幾個問題訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性：①“木材”、“煤”分別比喻什么？②這比喻的意義是什么？③魯迅先生借助于這個比喻表達什么意義？④如果不用這個比喻句，則可以如何表達作者的意思？通過這樣的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生對客觀事物的認(rèn)識從表象上升到本質(zhì)、從具體上升到抽象、從膚淺上升到深刻。又如學(xué)習(xí)《孔乙己》時，有教師問“孔乙己既穿長衫為何站者喝酒？既窮為何穿長衫？”這一問挑起矛盾，學(xué)生思想產(chǎn)生碰撞，陷入了積極思考。經(jīng)過討論，學(xué)生明白“站著喝酒而穿長衫”這一筆，實乃用心良苦，濃縮了孔乙己整個精神世界和社會處境。通過探究，學(xué)生不僅理解了作品的深意，而且學(xué)會了一種質(zhì)疑探究的方法，也學(xué)會了在矛盾之處生疑并探疑，進而訓(xùn)練了自身思維的深刻性。

參考文獻：