導語：如何才能寫好一篇提升文學素養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、制造“陌生”，咀嚼語言

“陌生化”是一種文學語言現(xiàn)象，它是對日常語言進行變形、夸張等藝術(shù)加工，使之神奇異樣而成為文學語言。這樣的語言通過延宕、阻截來延長讀者的直覺過程，讓人感到它的生動新鮮。正是這種特殊的表達方式，使文本呈現(xiàn)出一種內(nèi)在的審美張力。但是，在文本閱讀中，因為受閱讀水平的限制，學生對這樣的語言現(xiàn)象往往會熟視無睹，不能深入理解文字內(nèi)在的蘊含。因此，在教學時應適當?shù)胤糯筮@種“陌生”的效果，激發(fā)他們的敏感性，關(guān)注語言的表達，體察細微的變化，感受內(nèi)在的意味。正如專家所說：“閱讀的目的是要人感覺到事物，而不是僅僅知道事物，要讓人恢復對生活的感覺，使石頭顯出石頭的質(zhì)感。”

二、激活想象，品味內(nèi)涵

想象是文學的生命。正因為有了不同以往、不同他人的想象，才產(chǎn)生了新的形象、新的創(chuàng)造。語文教學必須具備鼓勵、呵護想象力的品格，讓學生在文學想象中享受身心自由，享受表達的自由，提升全面發(fā)展。有一堂經(jīng)典的語文課——老師問：“花兒為什么會開？”學生答：“她睡醒了，想看看太陽?！薄八簧鞈醒桶鸦ü嵌淅_了。”“她想和小朋友比比，看誰穿得漂亮?！崩蠋熣f：“花兒特別懂事，她知道小朋友都喜歡她，就仰起臉，笑了。”在這場對話中，師生都展開了豐富的想象。在文學的情境中，美麗的想象成就了生動的表達、童話的意味和個性化的創(chuàng)造。

真正的閱讀是個性化的閱讀，是學生帶著自己的主體意識參與其中，這就少不了學生的揣摩和想象。文本的字里行間需要學生的想象進行補充、豐滿和完善。這樣就能避免過度分析把文本搞得支離破碎，致使閱讀滑向技術(shù)主義的泥沼。激活想象能讓艱澀而不順暢的閱讀變得生動有趣和多姿多彩。

三、緊扣形象，培養(yǎng)語感

語文是感性的，體現(xiàn)在它借助語言文字用形象傳情達意，表達思想。教材中有大量寫人記事類的作品，這類文本中的人物，大多具有獨特的個性，形象特別鮮明。如，“天游峰的掃路人”中老人的豁達開朗、怡情于山水；“”中林則徐的大義凜然、堅定無畏；“番茄太陽”中小女孩的活潑可愛、天真無邪等。每一個人物都存活于特定的語言情境中，或者說，每一個形象的呈現(xiàn)都有其獨特的言語表達。教學時應抓住人物的形象特征進行語言的感悟和文字的涵泳，這樣，才能真正提高學生的語言感受力，促進語文素養(yǎng)的提升。正如潘新和先生所說：“談?wù)Z感，首先要談文體感，沒有文體感的充分理解與全面體現(xiàn)，語感也就不可能存在。因為不存在抽象、孤立的語感，語感只有在具體的文體和特殊的語境中才是有意義的。培養(yǎng)語感，準確地說應是培養(yǎng)某一種文體的語感。”

四、追求審美，感受意境

審美是文學的終極追求，文學的審美就是審察作品的獨異、精彩之處，發(fā)現(xiàn)作品不同凡響的地方，強調(diào)讀者與作品的心靈契合與精神交融。而對于語文教學來說，就是要追求文本的情境與教學場景的交融，讓學生沉浸在文字的敘述中，領(lǐng)悟文字的魅力，享受語文的樂趣。語文課堂本就是一個孕育美、生成美的場所，每一位語文老師應力求讓語文學習成為富有生機、充滿詩意的美妙旅途。因為只有美的情境的熏陶才能使學生的心靈得以真實流露。當學生把語文與自己的人生融為一體，才能最終達到言意兼得的境界，語文才能成為生命的語文。

篇2

文學社團是培養(yǎng)學生閱讀和寫作能力的重要途徑，也是語文學習中最好的綜合性學習形式。筆者認為，要達到提升學生閱讀素養(yǎng)的目的，組織文學社團活動，要認真做到“五有”，即有條件、有主題、有視野、有評價、有平臺。

一、有條件：創(chuàng)設(shè)閱讀條件，讓學生隨時、隨手都有書可讀

提升語文素養(yǎng)的基本途徑是閱讀與積累，我們要創(chuàng)造一切條件，幫助學生多讀書，讀好書，激發(fā)他們讀書的興趣，讓他們積累盡可能多的典范語言材料，積淀盡可能多的語感經(jīng)驗，促進課內(nèi)外閱讀的有效性。

為了培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，提升語文素養(yǎng)，我?！熬盘臁蔽膶W社積極創(chuàng)設(shè)閱讀條件，號召學生“讀書、讀心、讀世界”，在校園內(nèi)掀起了讀書熱潮，讓學生在讀書中實現(xiàn)了心靈與名家對話。

首先，開放校圖書館，鼓勵學生多借閱。

其次，在校園內(nèi)創(chuàng)設(shè)多處“自由讀書吧”，這里的圖書數(shù)量豐富，種類齊全，給學生提供了充分選擇的空間。

此外，還建有班級圖書角。學生從家里帶來精彩的圖書，彼此交換閱讀。教師還充分利用教室后面的剪報欄，每天安排學生剪貼有價值的新聞，上課用一分鐘時間導讀。

蘇霍姆林斯基說過：“讓學生變聰明的方法，不是補課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀?！币粋€人的語文素養(yǎng)是靠長期大量的閱讀積累形成的。我校文學社積極創(chuàng)設(shè)條件，營造書香校園，號召學生以書為犁，耕耘心田，力求讓學生養(yǎng)成閱讀的

習慣。

二、有主題：定期開展“同讀一本書”讀書交流活動

用書香浸潤青春是“九天”文學社的主旋律。為了提高學生的文化底蘊，校文學社定期開展有主題的讀書沙龍活動，并組織學生交流閱讀心得。

在這個過程中，教師要充分發(fā)揮引導者的作用，在閱讀目標的確定、閱讀對象的選擇上作有效的指導，還要善于通過閱讀交流活動的開展，促進學生自主閱讀精神的增強，使學生善于在閱讀實踐中提高文學素養(yǎng)。

有主題的閱讀、定期的交流，豐富了社員的心靈，而且社員在交流中產(chǎn)生的智慧火花也是一筆豐厚的寫作資源，還能讓學生從中受到高尚情操與趣味的熏陶，進而豐富其情感體驗，發(fā)展其健康的個性。

三、有視野：舉行內(nèi)容豐富的文學采風活動

生活如源泉，文章如流水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然會活潑地流個不停。因此，我們在提倡學生閱讀書本的同時，還要鼓勵、引導學生讀自然，讀生活。

“九天”文學社每學年都會帶領(lǐng)社員外出采風一次，或徜徉于青山竹海之間，醉情山水之樂；或走進工業(yè)園區(qū)，進行現(xiàn)場參觀與采訪；或流連于桃林碩果之下，感受豐收的喜悅……興高采烈的社員在采風活動中記下自己的所見、所聞、所感，積累寫作素材。

豐富多彩的采風活動，既開闊了社員的視野，又豐富了他們的寫作素材，同時在學生的閱讀和練筆之間架起了一座彩虹橋，社員將家事、國事、天下事融入筆端，為我們留下了篇篇佳作。

四、有評價：確立評價體系，評選“閱讀之星”

文學社團開展的活動不能有始無終，要對積極參與的學生作出評價，肯定他們的成績。

我?！熬盘臁蔽膶W社特別注重讓學生體會成就感，因為成功越大，興趣越大，動力越大。學期末開展的評選“閱讀之星”活動，讓學生體會到通過自身努力取得成功的快樂，感受到努力的價值，繼而對閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣并獲得巨大的內(nèi)驅(qū)力，驅(qū)使他們向著進一步的成功邁進，從而形成穩(wěn)定而持續(xù)的興趣。

要注意的是，“閱讀之星”的評比應秉承多元化原則。評價以學生個體評價為主，家長協(xié)助為輔，教師最后把關(guān)，讀書領(lǐng)導小組審核的方法進行。

五、有平臺：搭建表彰平臺，樹立閱讀榜樣

文學社為表彰先進，宣傳典型，引領(lǐng)學生成長，搭建了校級、班兩級展示平臺。

班級設(shè)有“閱讀之星”展示墻，學期末再由文學社組織，評選出校園“陽光閱讀之星”，在櫥窗中公布并張貼學生照片。

宣傳表彰的“閱讀之星”給學生樹立了學習的榜樣。然后將“鲇魚效應”運用到閱讀教學中，就是培養(yǎng)閱讀的領(lǐng)頭兵，以自身的閱讀體驗去激發(fā)其他學生樂讀、善讀。領(lǐng)頭兵可以現(xiàn)身說法，介紹一些貼近學生知識層面的閱讀方法，它比教師“高屋建瓴”的指導更容易讓學生接受。

表彰平臺的搭建，有力地促進了“先進”更加自律和奮進，讓“后進”努力追趕“先進”，形成了人人爭先、個個向上的喜人局面。

文學社是語文課堂教學的延伸和補充，是課堂教學之外的第二課堂，對提升學生閱讀素養(yǎng)、培養(yǎng)學生文學特長、繁榮校園文學方面起著積極的作用。豐富多彩的文學社團組織，體現(xiàn)了語文學習與社會實踐的結(jié)合，既能促進學生聽說讀寫等語文能力的整體提高，又能使學生完善自我、凈化心靈、開啟智慧。

篇3

[關(guān)鍵詞]語文課外活動 文學社 語文素養(yǎng)

[中圖分類號]G421 [文獻標識碼]A [文章編號]1006-5962（2013）03（a）-0213-01

1.概述

1.1研究的提出

中學語文教學大綱（修訂本）第一次將中學生文學社團活動列入教學范疇，為我們指出了解決問題的方向。我們可以豎起文學這面大旗，高揚人文精神，從內(nèi)心深處激活學生學習語文的興趣。突破課內(nèi)外的嚴格界限，形成課內(nèi)外互補延伸，讀寫相長的全新教學模式。其突破口就是發(fā)揮文學社團活動潛在的巨大的教學功能。

1.2研究的必要性

1.2.1是學生身心發(fā)展的需求

加涅在其《學習的條件和教學論》一書中曾明確指出；“我們認識并與之打交道的人主要是由于學習而成長起來的。他們的生活習慣是習得的，而且可以通過學習改變；他們的知識積累、他們的技能以及使他們成為獨立個體的那些品性也都是如此?！钡拇_，作為個體的人的成長過程，實質(zhì)上就是一個不斷地學習、不斷地完善的過程。而文學社活動的開展，正是為著實現(xiàn)這一目的而設(shè)置的。

1.2.2是實施素質(zhì)教育的需要

素質(zhì)教育是為了適應我國新時期的建設(shè)目標和教育發(fā)展戰(zhàn)略而提出來的，是社會發(fā)展的必然。素質(zhì)教育作為一種新的教育觀念，與應試教育有本質(zhì)的不同。素質(zhì)教育所關(guān)注的不再局限于學校教育，素質(zhì)教育倡導的是終身教育，這也是人類發(fā)展和教育發(fā)展的必然趨勢。

2.如何利用社團活動提升學生語文素養(yǎng)

在調(diào)查分析和理論學習的基礎(chǔ)上，我以校文學社——“經(jīng)緯文學社”為載體，針對學生的實際情況制定了較為詳細的活動計劃。綜合起來，我主要做了如下嘗試：

2.1舉辦講座

根據(jù)我校學生的實際情況，我們舉辦的講座主要分三個階段進行。

第一階段：舉辦有關(guān)文學史、文學作品、文學家、文學創(chuàng)作軼事的講座。

第二階段：舉辦有關(guān)閱讀方法、寫作方法、朗誦和演講技巧的講座。

第三階段：舉辦有關(guān)辯論技巧、采訪方法等口語交際技巧的講座。

2.2開展閱讀活動

閱讀活動的開展主要是要培養(yǎng)學生的閱讀興趣，教給學生相應的一些閱讀技巧，進一步提高學生的閱讀能力。當然，為了更好地達到預期的效果，閱讀活動的開展也是分階段逐步提高要求的。，

第一階段：自由閱讀。

本階段以學生自由閱讀為主，目的也是調(diào)動學生的學習興趣、激發(fā)學生的學習動機。閱讀材料主要有《讀者》、《青年文摘》、《中國校園文學》、《小說月報》、《散文》等。

第二階段：閱讀方法指導。

在第一階段閱讀的基礎(chǔ)上，這一階段，我們主要在閱讀方法方面對學生進行了單項指導。

案例：讀書筆記節(jié)選

轉(zhuǎn)眼中秋節(jié)到了，那是我第一次在外過節(jié)。我想故鄉(xiāng)，想母親，想家里的一切。同學們各自忙著寫家書，我卻一點也提不起精神。我病了，可是連一句安慰的話也聽不到。我哭了，哭得好傷心。往年的中秋節(jié)，母親最忙了，她總是把月餅打成包，然后打發(fā)父親走親訪友。我總會在此時賭氣和母親頂嘴，看著那些香甜的月餅，我舍不得讓父親拿去送人一一其實每次，母親總會把早已準備的最好的月餅留給我，其中的一個，我與母親共同分享……不知不覺我睡著了。醒來時，一股芳香的月餅味撲鼻而來，伙伴們正在吃著買來的月餅。我的心都碎了，這個節(jié)日真難過。

（摘自《半塊月餅》《青年文摘·人物版》）

心得：讀著這段文字，我也有點想家了，我想起了第一次離開家上中學時的情景，想起了在這里過的第一個中秋節(jié)。古詩中說：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！痹诩視r，常常忽略父母的愛，離開了才知道想。離放假還早得很，可是，我好想回家，好想媽媽！

從此例可以看出，學生已能較熟練地做讀書筆記。

2.3開展競賽活動

開展競賽活動能有效地激發(fā)學生的學習動機、提高口語交際能力。根據(jù)文學社的計劃，在高一階段，我們主要組織了軍訓簡報征文活動、“迎國慶”詩歌朗誦活動、“迎校慶”征文活動、高一年級鋼筆字大賽、“五·四”演講賽、高一年級手抄報大賽等競賽活動。這些活動的開展，很好地調(diào)動了學生的熱情、提高了學生的聽說能力、增強了學生對社會活動的參與意識，較好地達到了預期的目的。

2.4開展社會實踐活動

實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐也是鍛煉能力的最佳途徑。這一階段我們主要以采訪調(diào)查的形式開展實踐活動。

采訪調(diào)查是一種開放性的、需要互相交流的活動。最初我們主要是讓學生在校內(nèi)就學校常規(guī)管理方面的一些問題對有關(guān)部門（政教處、年級組等）和人員進行采訪。為了便于采訪活動的開展，這一時期的采訪工作基本上是以小組為單位進行的。對于采訪的成果，我們要求各小組整理成文，通過校廣播站進行校內(nèi)廣播，特別優(yōu)秀的匯集成冊，由校刊以專輯形式在校內(nèi)印發(fā)。

這些活動的開展，既較好地鍛煉了學生的社會交際能力，又有效地提高了學生的寫作能力，增強了協(xié)作意識。收到了較為理想的效果。

篇4

（一）多閱讀

多閱讀是指多文學書籍，增加文學積累。厚積薄發(fā)的道理是顯而易見的，可這不是一朝一夕就能積淀成的。要想成為一個滿腹經(jīng)綸、氣質(zhì)優(yōu)雅、深受學生歡迎的語文教師，應有深厚的文化底蘊做鋪墊。深厚的文化底蘊主要從讀書學習而來。康熙在和他的大臣商談國事時，提及什么東西不能“丟”時，把書不能“丟”排在了首位。語文教師首先當然要讀文學書籍。文學，是一個民族心靈的歷史、情感的歷史。不讀《詩經(jīng)》、諸子散文、屈原的楚辭、司馬遷的《史記》，不背唐詩、宋詞，不知《牡丹亭》、《桃花扇》，不看《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》，不了解魯迅，郭沫若、聞一多、朱自清，就很難有中華民族的血脈情結(jié)和審美心理，更別談成為一名優(yōu)秀的語文教師。其實，讀書是一件其樂無窮和終身受益的事，你的靈魂可以隨著書的脈絡(luò)而暢游，你可以體會李白“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的灑脫和不羈；也可以體會“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的低沉；你還可以“獨坐幽篁里”；可以與文人雅士交談，與知己談心。日久天長，你的情感睿智的 “湖泊”就會盈盈可見，汩汩而出的必定是深邃的思想，優(yōu)雅的談吐，豐富的情感。表現(xiàn)在教學行為中，或妙語連珠，幽默風趣 ；或機敏自信，游刃有余……

語文課程標準的附錄中推薦了1-6年級的小學生應該了解背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段）。這些都是經(jīng)過歷史的淘洗和社會的檢驗的大師之作，其中生活容量、情感容量之大，對人生、人情的內(nèi)蘊開掘之廣，均可滋補小學生的精神世界。同時，在作者所敘述的曲折多變、跌宕起伏的情結(jié)里，在作者所抒發(fā)的入木三分、愛憎分明的議論里，在作者所著意的精雕細鏤、惟妙惟肖的描繪里，都融入了作者對生活的獨特感悟。語文教師只有通讀全文并熟記于心、有所感悟，才能引導學生去感悟，才能加深學生對生活的認識和理解。文學教育能否成功，很大程度上取決于教師對作品的感悟能力。這種感悟能力實際上就是一種文學素養(yǎng)。有了獨到的感悟，再用清晰的教學語言傳遞出來，才能引起學生的認同與共鳴，并使之從淺層的感官享受進到深層的內(nèi)心體驗。切不能把《游園不值》只簡單的講成訪友不在，賞花不成的淺層意思，那就和文學教育的初衷大相徑庭了。因此，只有多讀書，增加文學知識的積累，才能掌握語文教育的主動權(quán)。

（二）多背誦

多背誦是指多背古典詩詞，培養(yǎng)、提高審美情趣。語文教師要有健康的審美情趣。語文，不只是一些枯燥無味的毫無生氣的知識，語文教師不應該是刻板的傳授知識的教書匠。恰恰相反，他需要激情、靈感和想象力。語文教師要有高尚的審美眼光和藝術(shù)情趣。要確立健康的審美觀念和積極的生活態(tài)度。只有這樣，才能以美的眼光發(fā)現(xiàn)文學中溢彩流光的美，以美的教學藝術(shù)引導學生進入美的殿堂，進而塑造美好的心靈。如何培養(yǎng)健康的審美情趣呢？我認為學習背誦古典詩詞就是一條好的途徑。

我國是一個有著悠久詩教傳統(tǒng)的國家?？倳浽?jīng)指出：“中國古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們的內(nèi)涵深刻，意存高遠，也包含很多哲理。學一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富思想……有助于弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強民族自信心和自豪感?！惫诺湓娫~以其特有的魅力、真摯的感情和深邃的思想，可以陶冶健康向上的情操，塑造高尚的精神境界。當代一位著名作家曾說：“我讀屈原，感到自己卑瑣；我讀陶淵明，感到自己的勢利；我讀李白感到自己的狹窄?！惫诺湓娫~還以其清新脫俗的語言，超長不凡的想象，新奇巧妙的構(gòu)思，使人駐足其間，流連忘返。僅以唐代為例，李白的飄逸，杜甫的沉郁，白居易的曉暢，李賀的瑰麗，韋應物的簡淡，李商隱的朦朧……真是千姿百態(tài)，美不勝收。讀這些千古華章，不但能開拓我們得到思維，激發(fā)強烈的創(chuàng)新意識，更能提高我們的審美層次和文化品位。

新課標中“關(guān)于優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目的建議”中要求小學生背誦160篇（段）古今優(yōu)秀詩文，這是符合語文學習規(guī)律的深得人心的舉措。作為語文教師，要求學生做到的事，自己首先必須做到。著名美學家朱光潛先生說過：“要養(yǎng)成純正的文學趣味，我們最好從讀詩入手。能欣賞詩，自然能欣賞小說戲劇及其他文學種類?！保ā墩?wù)勗娕c趣味的培養(yǎng)》）

（三）多鑒賞

多鑒賞是指小學語文教師在閱讀書籍時一定要多品、多思。小學語文教師的職責就是教授學生掌握課本中的知識，其中包括對文學作品和文章的欣賞能力或者鑒賞能力。如果小學語文教師具備一定的文學鑒賞和批評水平，對教學和啟發(fā)學生會有很大的幫助。因此語文教師要不斷豐富自己的閱歷，“讀萬卷書行萬里路”，在自己時間允許的范圍內(nèi)，在出行甚至遠行的基礎(chǔ)上，配合“博學、審問、慎思、明辨、篤行”，有了豐富的閱歷，便能更為輕松地與文學作品產(chǎn)生情感共鳴。才能以比較專業(yè)的眼光引導學生理解文學作品。這樣，學生對文學作品和文章的理解會更深刻，從而對文學作品做到知其然和知其所以然。幫助學生培養(yǎng)觀察問題和分析問題的能力，提高學生的思維水平。于永正老師在給學生上的《卜算子?詠梅》的時候，不僅引出了陸游的《卜算子?詠梅》，而且通過“反其意而用之”，用比較的方法將的詞講的簡單明了。引出“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，“待到山花爛漫時，它在叢中笑”等體現(xiàn)詩人思想感情的詞句?？梢姡绻蠋煕]有一定的文學鑒賞水平是很難將一首名家的詞講得如此通透，讓學生在短短的一節(jié)課中理解并背會了這首詞。

（四）多朗讀

多朗讀是指經(jīng)常學習朗讀，注重以情動人。有人說，聽一個人朗讀的好壞，就可以看出這個人文學水平的高低。實踐證明，這句話有它的合理性。許多優(yōu)秀語文教師都是朗讀的高手。葉圣陶先生在《中心國文學習法》中提到：“敘事敘情的文章，最好還要‘美讀’。所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來?！雷x得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通了，無論興趣方面還是受用方面都有莫大的收獲?！焙玫睦首x，可以讀出文章的韻味，讀出文章的感情，讀出文章的氣勢，讀出文章的聲色，使人能夠捕獲作品的藝術(shù)形象，體會作者的思想感情，領(lǐng)略作品的意境氛圍，通達作品的奧妙精髓。語文教師應該會朗讀，重視朗讀，一方面因為我們所面對的是一群兒童他們的有意注意時間很短，通過好的朗讀可以吸引他們的注意力，有助于完成教學任務(wù)；另一方面，他是培養(yǎng)學生理解力、創(chuàng)造力、語言感受力的重要途徑，也是實施文學教育最有效的方法之一。

篇5

[關(guān)鍵詞]小學生 語文素養(yǎng)

長期以來，農(nóng)村小學的教學設(shè)備、師資力量比較薄弱，教學活動也較為單一，導致學生的語文素養(yǎng)偏低，大部分小學生字跡潦草；語文知識面狹窄，除了知道課本上的那些作家和老師所講過的以外，其他的都顯得十分陌生；學生的口頭表達能力和作文能力比較差?！墩n標》中提出：“語文綜合性學習主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力整體的發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學習與實踐活動的緊密結(jié)合?！币虼耍覀冝r(nóng)村的語文教師在教學中，要以語文課程的整合為基點，強調(diào)語文學習與生活的結(jié)合，以促進學生語文素養(yǎng)的整體推進和協(xié)調(diào)發(fā)展。

1 加大學生閱讀量是提高農(nóng)村小學生語文素養(yǎng)的前提

學校、家庭應多為學生購置一些適合兒童閱讀的書籍。農(nóng)村小學大多沒有多少圖書，而且大多內(nèi)容陳舊，不適合學生閱讀，更談不上有圖書館。而學生由于家庭經(jīng)濟條件的限制和家長認識跟不上，也沒有幾本課外書籍，農(nóng)村小學生基本處于無書（課外）可讀的狀態(tài)。而要想提高學生的語文素養(yǎng)，不進行大量的閱讀是不行的。學生只有在大量閱讀的基礎(chǔ)上才能培養(yǎng)語感，增加語言積累，完成語文的三維目標。因此，一方面學校應每年從經(jīng)費中拿出一部分，用于學生購買圖書；另一方面家長也應在經(jīng)濟條件允許的情況下為孩子購買一些課外書，讓學生有書可讀。我在所任教的班級成立了一個“圖書角”，書的來源有兩部分，一部分為從學校借來的圖書；一部分為學生自愿從家中拿來與同學共享的圖書，學生在課余時間可以自由閱讀“圖書角”中的圖書。為了增加圖書角的圖書冊數(shù)，又在班級開展了“捐一獲十”活動，倡議每個學生都捐出一本書，這樣全班二十余名學生就會捐出二十多本書，所有學生把這些書都認認真真地讀一遍，就等于自己有了二十多本書。每個學生捐出一本書花費在十元左右，家長完全承受得了，這個活動每學期舉行一次，效果很好。

2 認真設(shè)計活動，注重過程與評價

綜合性學習，并不是單指某種知識或能力的達成水平，而是提出一些學習活動及其要求，實際上主要指“過程”。語文課程標準把這種過程納入了目標體系，要求教師在實際教學中，不僅要關(guān)注學習活動的結(jié)果，而且更應當關(guān)注學習的過程。關(guān)注過程也就是一種隱性的目標有人稱之為長遠目標。每次綜合性學習，學生都要經(jīng)歷一個學習活動的過程。因此，教師認真指導，安排好其過程是十分重要的。通常情況下，每次綜合性學習都要提前一個星期或者兩個星期布置，讓學生有充分的時間自主、合作、探究有關(guān)的課題。具體的活動大致上可以這樣安排：1、自由組合，以4～6人一組為宜。組內(nèi)有分工，明確個人職責，提出搜集有關(guān)資料的任務(wù)；2、個人完成后組內(nèi)交流、展示、互相討論切磋；3、充實補充，裝訂成冊（或袋子）；4、上課交流、展示、評價；5、寫作；6、評選優(yōu)秀資料和優(yōu)秀個人。通過這一系列活動的開展，讓學生在過程中感受、體驗。注重活動過程，就是關(guān)注學生對學習活動的參與及參與程度、態(tài)度，同時，注重適時的對學生給予表揚和鼓勵，使學生有強烈的參與意識和合作意識，每個學生都主動、積極地投入其中，就為提高綜合性學習效率提供了有力的保證。這就要求我們教師，不偏重于學習的結(jié)果，而是重視學習的過程。

3 積極開掘社會課程資源，提升學生語文素養(yǎng)

社會課程資源對學生的發(fā)展具有獨特的價值，與傳統(tǒng)教科書相比，課程資源是豐富的、大量的，具有開放性的，它以其具體形象，生動活潑和學生能夠親自參與等特點，給學生多方面的信息刺激，調(diào)動學生各種感觀參與活動，激發(fā)學生學習興趣，在愉悅中增長知識，培養(yǎng)能力，陶冶情操，形成正確的態(tài)度和價值觀，這是傳統(tǒng)的教科書所無法替代的。

3.1 開展社會實踐活動，提高學生“用語文”的能力。綜合實踐活動是新課程的增長點，對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力至關(guān)重要。教師應鼓起熱情，給予關(guān)注，給學生作現(xiàn)場引領(lǐng)，充分利用農(nóng)村特有的資源，讓學生實實在在去做，以實踐代替想象。如：在學習十一冊口語交際《小記者》時，可讓學生以小記者、小調(diào)查員的身份去對一些有特色的農(nóng)民企業(yè)家、茶農(nóng)茶王、菜農(nóng)大戶、教育世家等進行采訪、調(diào)查和研究，使學生在社會實踐中提高處理信息的能力和語文表達能力。采訪茶王時，記錄下茶業(yè)的現(xiàn)況和茶農(nóng)對學生的寄語，并以小傳記的形式寫出茶王的坎坷的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。這樣讓學生進行口語交際就不是無源之水，就能切實提高口語表達能力和交際能力。

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關(guān)鍵詞： 語文教學 搭建平臺 語文素養(yǎng)

當下，素質(zhì)教育已深入人心，幫助學生從小養(yǎng)成良好的學習和生活習慣，提高學生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)是語文教學的重要目標之一，現(xiàn)代小學語文教師要精心設(shè)計教學目標，優(yōu)化教學方法，使教學目標更能貼近學生的發(fā)展實際，教學過程更能貼近學生的成長需求，從而使語文教學更能貼近學生的成長、發(fā)展實際，促進教學目標的實現(xiàn)，推進素質(zhì)教育的深入開展。本文根據(jù)小學語文教學發(fā)展現(xiàn)狀和學生的身心發(fā)展特點，提出提高學生語文素養(yǎng)的措施，并分析如下。

一、創(chuàng)新教學策略，搭建樂學平臺，提高聽說讀寫能力

在教學實踐中，語文作為一門基礎(chǔ)學科，對提高學生語言組織能力、寫作能力有著其他學科無法比擬的作用，教師要用語文知識啟迪學生智慧，引導學生成長，讓學生的思維層次得到提高，思辨能力得到提升，思想素質(zhì)得到提高，全力推進素質(zhì)教育深入發(fā)展。筆者深知，培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力，是小學語文教學的核心內(nèi)容，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學方法，而根據(jù)教學目標的實現(xiàn)，學生成長的需求，創(chuàng)新教學策略，為學生創(chuàng)設(shè)樂學的情境，引導學生學會閱讀、學會欣賞、學會表達，為將來的說話、寫作打下堅實的基礎(chǔ)，以一種日常與人交流的方式進行體驗式學習。在語文教學中，教師還要對學生的交流態(tài)度、文明禮貌等方面加以引導，引導學生多讀書、讀好書，增加知識積累，提高自身素養(yǎng)。如筆者在教學中，注重從挖掘?qū)W生的潛力，催生學生的情感入手，讓學生發(fā)揮自身的主體作用，自主學習、合作探究，讓學生在積極的思維和情感活動中自由地發(fā)展，在這樣的樂學情境下，學生的興趣得以激活，思維得以啟迪，感受到審美樂趣，由被動學習較為會思、會問、會學，課堂教學從而變得生動有效。如筆者在教學《安塞腰鼓》一課時，運用多媒體在課堂上為學生播放《黃土高坡》，讓學生感知黃土高原的風貌，欣賞腰鼓表演的精彩片斷，切身感受安塞腰鼓雄壯的氣勢，激發(fā)學生參與課堂的興趣，引導學生品讀課文、品味文字，學習安塞人民不屈不撓、頑強搏擊的精神。學生朗讀課文中精彩的段落，品味自己喜歡的語句，充分感悟文章的語言、人物、情感，從而培養(yǎng)和提升學生的審美能力，使學生的情感、態(tài)度、價值觀得到熏陶感染。

二、發(fā)揮引領(lǐng)作用，搭建互動平臺，提升學生人文素養(yǎng)

學生人文素養(yǎng)的提升離不開教師的教育與引導，教師要注重發(fā)揮自身的主導作用，對學生進行示范引導，發(fā)揮自己思維的啟迪者、情感的傳遞者、知識的指導者的作用，使學生的情感和態(tài)度沿著正確的路徑發(fā)展。教師要尊重學生的主體地位，與學生談心交友，洞悉學生的語文基礎(chǔ)、接受能力、學習需求等學情，把這些教學因素進行有機整合，對學生的意見、建議、需求在教學實踐中加以利用，使教學目標更容易實現(xiàn)、教學過程更優(yōu)化，教師要扮演好以情啟智的教練員、引導員角色，做學生學習的良師益友，鼓勵學生多讀，變著花樣讓學生讀，讓學生誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、《老子》等經(jīng)典文學，領(lǐng)悟國學的博大精深，有意引導學生增加字、詞、句、段、篇的積累。對于學生標新立異的思維方式要給予肯定和贊賞，使學生具有不服輸?shù)膭蓬^、積極探索的精神和持續(xù)發(fā)展的動力，拓展學生的思維空間，發(fā)展學生的思辨能力，提高學生的思想素質(zhì)，加深學生對人生、生活、社會、自然的理解，幫助學生形成積極的人生態(tài)度和健康的生活情趣，培育學生健康向上的道德情操。筆者在教學《一本男孩必讀的書》一課時，為讓《魯濱孫漂流記》走進學生的心田，提高學生的人文素養(yǎng)，引領(lǐng)學生健康成長。我以問題的方式讓學生聯(lián)系生活和課文實際，進行閱讀體味。這部歷險小說究竟寫了一些什么內(nèi)容？為什么會讓我們愛不釋手呢？我讓學生仔細閱讀課文的第8～12自然段，從文中找出魯濱孫如何在孤島生存的語句，了解他的生存方式，想象他遇到的困難。這樣一來，學生的積極性就被調(diào)動起來了，仔細研究課文內(nèi)容，合理想象他沒有吃、沒有住、沒有穿的情景，運用自身的感知能力在課文中尋求答案。同時我因勢利導，引導學生聯(lián)系自己的生活談理解、談人生，讓學生邊學習、邊回味、邊積累，取得了較好的教學效果。

三、拓寬教學渠道，延伸教學內(nèi)容，放飛學生的成長夢想

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關(guān)鍵詞： 語文教學 語文素養(yǎng) 培養(yǎng)方法

語文學科的教學目的不但是傳授語文知識，更重要的是培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，促使學生形成高尚的人文理想和審美追求。語文素養(yǎng)是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個性品格、學習方向、學習習慣的有機整合。激發(fā)學生學習語文的興趣，是提高學生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵；指導學生養(yǎng)成良好的學習習慣，是提高學生語文素養(yǎng)的前提；陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣；在有效的課外閱讀中豐富學生的語言積累；在閱讀古今中外名篇中提升學生的文化品位，使學生不僅有較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，還有較強的綜合運用能力，有一定的語言文化積淀。

一、激發(fā)學生語文學習興趣，是提高學生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵

在教學中激發(fā)學生語文學習興趣，是提高學生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵。興趣是求知的開始，是開啟學生智慧的金鑰匙，只有使學生樂中求學，才有可能培養(yǎng)才氣和靈性。上課前要求學生預習，并到圖書館借閱相關(guān)圖書，培養(yǎng)閱讀興趣，這樣語文課才會精彩紛呈，學生不會感到累贅和枯燥，而是覺得趣味盎然，且具有延展性。語文教師要兼有學者與詩人的氣質(zhì)，引導學生長期接受優(yōu)質(zhì)文化的熏陶和感染。如教學《草原》一課時，可播放配樂朗誦或美妙的音樂，讓學生陶醉于課文描寫的場景中。這種情景熏染，讓學生耳濡目染、全面感知，從內(nèi)心深處激發(fā)了語文學習興趣，為提高學生的語文素養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。

二、指導學生養(yǎng)成良好的學習習慣，是提高學生語文素養(yǎng)的前提

良好的習慣既是提高學生語文素養(yǎng)的前提，又是語文素養(yǎng)的一種體現(xiàn)。好習慣能造就人，學習語言的好習慣是學生學好語文的基礎(chǔ)。教師應注重語文習慣的培養(yǎng)，要讓學生掌握最基本的語文學習方法，樹立語文學習信心，養(yǎng)成良好習慣。如勤查工具書的習慣，讀書看報的習慣，不動筆墨不讀書的習慣，積累語言材料的習慣，書寫整潔的習慣，修改自己作文的習慣，等等。教師在日常教學工作中督促指導學生養(yǎng)成良好的學習習慣，一是讓學生樹立多讀書、讀好書的意識。二是在大量的閱讀中提高學生的語文素養(yǎng)。三是在練筆中提高語文素養(yǎng)。

三、陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣

語文教師應把課堂作為載體，引導學生感受課文中美的形象、美的意境、美的語言，逐步提高學生認識美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，讓美蕩滌他們的心胸，豐富感情，陶冶情操，提高審美能力和審美情趣。一是巧設(shè)意境，創(chuàng)設(shè)情境，讓學生發(fā)掘美、領(lǐng)略美。二是通過字、詞、句的教學，透視文章的內(nèi)涵，結(jié)合詞句，讓學生發(fā)現(xiàn)美、咀嚼美、品味美、理解美。三是對課本中的一些短文詩篇、精彩片斷、名言佳句，指導誦讀，感受美。四是誘發(fā)想象，讓學生領(lǐng)悟美。教師把講解、啟發(fā)有機結(jié)合，誘發(fā)學生對課文產(chǎn)生審美、聯(lián)想和想象，通過形象思維，體會課文所包含的自然美、生活美、情感美和藝術(shù)美，激發(fā)對生活和祖國的熱愛之情。五是觸感，熱愛美。教師可根據(jù)課文題材，運用不同的體裁和表現(xiàn)手法，采取藝術(shù)教學手段，調(diào)動學生的情感，使學生萌發(fā)熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的情感。六是在寫作中啟發(fā)學生思考美、實踐美和創(chuàng)造美。美的鑒賞和美的創(chuàng)造有密切聯(lián)系，在學生獲取美感后，組織他們通過寫作體現(xiàn)喜怒哀樂，強化審美情趣。

四、在有效的課外閱讀中豐富學生的語言積累

課外閱讀是學生課內(nèi)閱讀的必要補充，是學生課內(nèi)閱讀的遷移運用。有效的課外閱讀能使學生視野開闊，見多識廣，提高語文成績和閱讀鑒賞能力，開發(fā)學生智力，陶冶情操，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)、健康的審美情趣、良好的學習習慣等。它比課內(nèi)閱讀的形式更開放，如找一些與課文同步的相關(guān)課外文章或者是同一作者的不同文章，讓學生在比較中閱讀，在比較中提高；從課外書中抄一些好的篇章、句子、段落等，進行美的教育，從而提高他們的語文素養(yǎng)。

五、在閱讀古今中外名篇中提升學生的文化品位

中華五千年的文明歷史，燦爛的文化哺育了一代又一代人，培養(yǎng)了學生熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

想感情，提升了學生的文化品位，讓學生走進名著，從語言中尋找、繼承并發(fā)揚光大中國文化的精髓。我國既有陶淵明、柳宗元、李白、杜甫、韓愈、蘇軾、歐陽修等中國古代十大文學巨匠的古詩文化遺產(chǎn)，又有巴金、老舍、茅盾、朱自清等現(xiàn)代文學家的名家名作。從這些文學作品中，我們感受到一個個鮮活的生命，聽到一聲聲深情的呼喚，聞到一陣陣春的氣息，更感動于情愛的偉大。從閱讀四大古典名著中欣賞到更多的名篇，領(lǐng)略到名人各具特色的風采，感受到祖國文化遺產(chǎn)的精粹與豐富。

六、充分利用社會資源，提高學生的人文素養(yǎng)

充分利用社會資源，將課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、教材與社會生活充分結(jié)合，讓學生在社會實踐中獲取知識，培養(yǎng)語文實踐能力，在實踐中創(chuàng)造美。引導學生通過圖書館、閱覽室查閱資料，通過觀察、調(diào)查、了解等手段廣泛收集信息，豐富內(nèi)涵。還要引導學生善于從各種渠道獲取知識，如看電視、聽廣播、參加社會實踐活動、參與文學社團等，還可以從人們的交流中獲取知識。帶領(lǐng)學生走進自然，培養(yǎng)山水情懷，在自然山水中放飛心情、放飛思緒、放飛夢想。在山水大自然中，師生一起積累語言，陶冶情操，凈化心靈，提高人文素養(yǎng)。學生在積累知識的同時，也積累了生活；積累能力的同時，也積累了情感；積累學識的同時，也提高了道德品質(zhì)和修養(yǎng)。學會生活，逐步完善自我，鍛造高尚的靈魂，最大限度地提高人生的質(zhì)量和層次。

此外，要通過感情誦讀、朗讀表演、表演體驗等方式，讓學生沐浴在課文情感的海洋中，充分享受這種高尚情感的愉悅和熏陶。這些情感和熏陶，久而久之，就會成了潛意識，凝聚成一種靈性，使學生更熱愛祖國，樂于擁抱生活，熱愛科學，追求理想，從而孕育高尚的人格。這樣的人格正是語文素養(yǎng)的重要組成部分，正是未來公民的必備人格，能極大地推動學生主動、積極地進行創(chuàng)造活動。

參考文獻：

[1]范巍美.語文課堂中的有效課堂的創(chuàng)設(shè)[j].語文教學參考，2010（34）.

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【關(guān)鍵詞】高中生 文化素養(yǎng) 培養(yǎng) 措施

語文課程注重工具性與人文性的統(tǒng)一，因此，語文學習是培養(yǎng)和提升高中生自身文學素養(yǎng)的重要途徑。在開展語文學習時不僅要獲得基礎(chǔ)的知識與技能，更要獲得良好的審美體驗，從語文學習中體悟文本中的“真善美”、努力汲取文學營養(yǎng)，感受生活的美好。在一定程度上來看，文學素養(yǎng)是一個人高尚情操和高尚審美情趣的重要反映，積極的價值觀與人生態(tài)度都將對文學素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升產(chǎn)生正向影響。這就說明了構(gòu)建正確的人生觀、價值觀、思想觀的重要作用，要在正確三觀的引導之下，將文本內(nèi)容內(nèi)化為自身的文學素養(yǎng)。

一、高中生文學素養(yǎng)現(xiàn)狀及原因分析

毫不客氣的說，當前我國的高中生文學素養(yǎng)是嚴重缺少的。很多同學的語文基礎(chǔ)較差，不能熟練運用語言表達技巧。缺少人文知識相關(guān)見解，對于生活缺少自己的體悟，甚至連辨別是非美丑的審美能力都較為匱乏。一方面，隨著改革開放的推進與進一步發(fā)展，我國的經(jīng)濟體制也發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。雖然這帶來了大量的物質(zhì)資源財富，但是它也引起了人們價值觀念的扭曲。人們更傾向于注重物質(zhì)享受而忽視精神世界的豐富，高中生生活在這樣的一個社會風氣中，其或多或少也會受到影響。另一方面，受到應試教育理念的影響，高考一直是壓在教師和同學們心中的一塊巨石，大家更關(guān)心的并不是如何培養(yǎng)和提升自身的文學素養(yǎng)，大家更加關(guān)心如何提高成績進入更好的學校。同時，在應試教育理念的影響下，教師一般作為課堂的主導所在，而學生是知識的被動接收者，教學模式與方法很難得到本質(zhì)上的突破，應循守舊的教學很難讓同學真正融入到文學素養(yǎng)學習的氛圍中去，文學素養(yǎng)自然很難提升。

二、如何培養(yǎng)當代高中生的文學素養(yǎng)

1.增強文學鑒賞能力。

文學鑒賞能力是文學素養(yǎng)所包含的重要因素，同時，這也是培養(yǎng)和提升文學素養(yǎng)的重要途徑。在日常的生活中，要提高對閱讀的重視度，讀是體悟和習作的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)語感的關(guān)鍵所在。雖然高中生當前面臨著較大的課業(yè)壓力可能沒有那么多時間與精力用于課外閱讀，但是在進行語文課程學習時，我們大可以從書本的內(nèi)容著眼，大聲且投入的朗讀課文，從朗讀中找尋人與課本溝通的橋梁，與文本進行對話。當然，為了提升閱讀的實效性，在閱讀前同學們也可以主動學習一些高質(zhì)量閱讀的方法，或者利用課余時間了解閱讀的背景資料。爭取把文章讀明白、讀透徹，挖掘文章中的思想內(nèi)涵與情感感悟。

2.參與文學社團。

文學社團大多由學生自主成立，自主管理。在文學社團內(nèi)聚集的多是對文學有著較強興趣或者有較高造詣的人，積極參與學習社團活動不僅能夠有效彌補課堂語文學習的不足，還能結(jié)識很多志同道合、有趣的朋友。通過參與文學社團活動如征文演講比賽、讀書俱樂部、文學夏令營、文學講座等，同學們大多能夠潛移默化的受到影響，熏陶并通過自身努力，不斷提升自身的文化素質(zhì)修養(yǎng)。對于新時期的高中生來說，也可以利用網(wǎng)絡(luò)豐富和創(chuàng)新文學社團的活動與發(fā)展模式，利用校園網(wǎng)來構(gòu)建文學交流平臺，讓教師與學生都能參與到網(wǎng)上文學交流和討論中來，教師可以對同學們的寫作發(fā)表自己的意見，或者定期一些優(yōu)秀的文學作品，讓同學們受到熏陶，這將沖破傳統(tǒng)思想文化交流的束縛，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)學習方式，為同學的文學素養(yǎng)培養(yǎng)與提升提供一個相對寬松，多元，自由，和諧的環(huán)境。在網(wǎng)絡(luò)中，教師已經(jīng)不再是教學的主體，而是學生的引導者，這有利于同學們個性的發(fā)展，健全人格的養(yǎng)成和高尚審美情趣的養(yǎng)成。

3.激發(fā)自身語文學習興趣。

興趣是學習最好的驅(qū)動力，培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng)其根本便在于培養(yǎng)自身對于語文學習的興趣。語文是語言的精華所在，融匯了世間的真理，謳歌了真善美的存在同時也鞭撻了世道的丑惡。但是如今，在應試教育的大框架下，語文教學早已失去了原來的神采，變得更像是一本厚厚的知識大綱。在學習語文時，要善于發(fā)現(xiàn)其中的有趣之處，比如很多優(yōu)秀的文本早已被拍成了電影、電視、歌劇等，在學習前可以通過先觀看的方法獲得其中的大概內(nèi)容在閱讀文本，感受電影、電視、歌劇等與原著的不同，體會其中所透露出的情感。

結(jié)束語：

文化素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升并非朝夕之事，需要投入大量的時間與精力。作為高中生需要積極且主動的選擇適合自身的方法來培養(yǎng)文化素養(yǎng)，不斷學習，不斷感悟，做一個合格的社會主義接班人。

參考文獻：

[1]高研.高中英語教學中學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的調(diào)查研究[D].南京師范大學,2014.

[2]董杰.高中宋詞教學中文學鑒賞力的培養(yǎng)[D].河北師范大學,2014.

篇9

[關(guān)鍵詞]中職語文；文化素養(yǎng)；思想品質(zhì)；國學經(jīng)典

在面對改革開放的現(xiàn)代社會，在中學應試教育還是占據(jù)學校主體地位的時候，在中職學校的語文課堂上增加國學經(jīng)典教育內(nèi)容，應能很好地幫助學生鑄就成為情操高尚、人格完美、能力全面的一代新人，為職業(yè)教育的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、學生的現(xiàn)狀

現(xiàn)在的中職生，已經(jīng)不是二十多年前的中專生，他們絕大部分是考不上高中或是成績比較差的，有的甚至被父母逼到學校來的特別難管的學生，他們追求個性，崇尚自由，講究時尚新潮，不愛學習。他們的情況主要表現(xiàn)為：

1　孩子不聽話。無基本禮節(jié)

由于他們從小很少受過傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代人文精神的熏陶，由于時代和家庭的關(guān)系，他們被寵愛。在他們父母的眼里，自己是掌上明珠，所以以自我為中心，不太聽話，禮節(jié)方面做得不夠。

2　馬虎粗心。注意力不集中

作為中職生，90％的學生多是應試教育的犧牲品，學習對他們來說太難了，坐在課堂里，心不在焉，作業(yè)馬虎粗心，注意力不集中，學習效率低。

3　不會寫作文。語言表達差

雖然從小就學習語文，很早就開始學寫作文，但由于他們平常閱讀少，掌握的詞匯量少，語言組織能力差，表達不清，作文內(nèi)容詞不達意且字數(shù)很少，超過300字就大喊太多。寫的很多是網(wǎng)絡(luò)語言，不符合作文要求。

4　缺乏自信，做事易氣餒

這些學生在中學時上的基本上是慢班，成績不好，課堂上失敗太多，所以在老師、父母、親戚面前很沒面子。學習成績上欠缺的他們?nèi)狈ψ孕?，害怕失敗?/p>

5　迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲。自律性差

學習不認真，但他們是游戲高手，學習上找不到成就感的他們，經(jīng)常光顧網(wǎng)吧、游戲廳，通過QQ和游戲來刺激和麻醉自己，他們隨心所欲、為所欲為，抽煙、喝酒，甚至吸食。他們沒有約束能力，往往剛剛答應的事情很快就忘了，“貪玩”是他們的共同愛好。

6　依賴性強。缺乏自理能力

由于父母的溺愛，這些人都是在順境中長大的，遇到困難時想到的就是父母的幫助。自己解決問題的能力很差，獨立生活缺少經(jīng)驗，穿衣零用攀比，有錢吃大餐，沒錢餓肚子或吃泡面，自理能力很差。

二、國學經(jīng)典教育教學的重要性

國學經(jīng)典是中華幾千年文化的精髓，是華夏沃土上的瑰寶，是我們民族的智慧、民族心靈的龐大載體，是幾千年來我們民族屢遭災難而始終不解體的堅強紐帶。從古到今，國學經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在國學經(jīng)典的搖籃中孕育，華夏兒女在“國學名句”吟誦中成長。國學經(jīng)典教育就是學生的根基教育，打好根基，學好優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，就是為以后的學習和工作打基礎(chǔ)。

1、有助于學生道德品質(zhì)的提升

“是故君子先慎乎德”，古人對德行修養(yǎng)相當重視。“教也者，長善而救其失也。”所有孩子的心性都是善的，善心外在表現(xiàn)為品行的端正和純潔。作為道德的根基――國學經(jīng)典教育內(nèi)容的中心就是要求弟子們要養(yǎng)成良好的品德，《三字經(jīng)》開頭就是“人之初，性本善，性相近，習相遠”，《弟子規(guī)》的“入則孝”一開始便是“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承?！鰟t弟”中的“稱尊長，勿呼名”：“信”中的“凡出言，信為先”：“泛愛眾”中的“凡是人，皆須愛”?！墩撜Z》：“見善如不及，見不善如探湯”；“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”；“己所不欲，勿施于人”；“言必信，行必果”；“君子恥其言而過其行”等。通過學習，學生一方面接受了傳統(tǒng)文化的熏陶，同時對照自己的行為舉止，約束自己的不檢點行為，在很多時候，德行可以彌補智慧的不足，做人的教育是非常重要的。

2、有助于行為習慣的改良

大部分中職學生自律性差，對他們進行國學經(jīng)典教學教育，就是要培育學生的善心、善念、善行，糾正其偏差的觀念、錯誤的言行，引導其樹立正確的思想理念，逐步形成正確的人生觀和世界觀?！俺鹪?，夜眠遲”，告訴學生要早起晚睡，認真刻苦學習；“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”，讓學生清楚穿衣戴帽的禮儀要求；“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”，使學生明白自己的身份，不能有攀比之風；“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”，作為學生主要任務(wù)是學習，要注意自己的形象；“斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問”，專業(yè)學習、實訓實踐才是在校應該做的，那些歪門邪道之事應遠離：“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”，為人誠實，做文明學生是中職生應盡職責。按照《弟子規(guī)》中的要求來約束自己，不可隨心所欲、為所欲為；注意自我儀容整齊、房間自理：要求出言謙恭有禮，知曉口為禍福之門(慎于言)，強調(diào)言語的重要：對于飲食，曉喻營養(yǎng)均衡、不偏食有助于身體健康。

3、培養(yǎng)學生良好的學習習慣

良好的學習習慣，有利于激發(fā)學生學習的積極性和主動性：有利于形成學習策略，提高學習效率：有利于培養(yǎng)自主學習能力：有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使學生終身受益。

經(jīng)過學習，讓學生領(lǐng)悟到良好的學習習慣對提高學業(yè)的重要性，《弟子規(guī)》：“讀書法、有三到、心眼口、信皆要”，《三字經(jīng)》：“口而誦，心而惟，朝於斯，夕於斯”。意思是讀書的方法不但要用口去讀去背，還要用心去思考，不但白天用功，晚上也要不斷地精進，才能熟記不忘。

“學而不思則罔，思而不學則殆?！睂W習要嚴肅認真、多思善問?！岸嗨肌本褪前阎R要點、思路、方法、知識間的聯(lián)系、與生活實際的聯(lián)系等認真思考，形成體系。

“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！薄吧茊枴辈粌H要多問自己幾個為什么，還要虛心向老師、同學及他人詢問，這樣才能提高自己。而且，還要在學習的過程中，注意發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，有所創(chuàng)造，敢于合理質(zhì)疑已有的結(jié)論、說法，在尊重科學的前提下，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，要做到?jīng)Q不輕易放過任何一個問題。要知道“最愚蠢的問題是不問問題”，應該養(yǎng)成向別人請教的習慣?！吧茖W、善問”是學習的最好習慣。

4、有助于學生語文能力和文化素養(yǎng)的提高

語文能力和文化素養(yǎng)的提高和閱讀是分不開的，語文能力是人們進行語文活動過程中表現(xiàn)出來的個性心理特征。它包括聽、說、讀、寫四種能力。文化素養(yǎng)的養(yǎng)成是一個長期的過程，國學經(jīng)典教育教學的開展，就是要求我們的學生要提升閱讀古文的能力，拓展視野，啟迪心智，陶冶性情，開闊心胸，端正品德。

國學經(jīng)典教學內(nèi)容是十分有利于學生成語、格言警句以及精美句段的積累的。例如在《論語》中就有許多句子可簡縮為成語，演化成格言警句的――“誨人不倦”、“溫故知新”、“人無遠慮，必有近憂”、“學而不思則罔，思而不學則殆”、“老者安之，朋友信之，少者懷之”、“不亦樂乎”、“言而有信”、“盡善盡美”、“見賢思齊”、“三人行，必有我?guī)熝伞?、“不恥下問”、“三思而行”、“文質(zhì)彬彬”、“學而不厭”、“發(fā)憤忘食”等。熟讀成誦精美語詞和積累一定的文史典故后，才有可能內(nèi)化為自己的語言，正所謂“多讀胸藏萬匯，勤寫筆下生花”，在說寫時便能信手引用或化用，在語感訓練中所獲得的大量語言材料積累儲存起來，如此以期達到“出口成章”、“下筆成文”的美妙境地，使語言的表達更生動、雋秀和富于情理和哲理。學習中華文化經(jīng)典能有效地提高學生的說與寫的語文能力，長期以往切實地增強學生的文化素養(yǎng)。

5、有利于學生樹立遠大理想

加強深度思想，重振人文建設(shè)――當代社會，流行讀物泛濫，信息過剩。生活在這樣的環(huán)境下，非常容易滋生浮躁心、傲慢心，某些人甚至會產(chǎn)生無法擺脫困惑和焦慮，有的人會對活著的意義和價值產(chǎn)生疑問，從而厭倦生命、質(zhì)疑社會。經(jīng)過經(jīng)典的熏修，可讓學生從小樹立“修身、齊家、治國、平天下”：“立功、立言、立德”等人生志向，從而懂得擔當責任，懂得如何更好的實現(xiàn)人生的幸福和成功?！爸静涣?，無以成事?！蔽覀儜?jīng)常向孩學生介紹古今中外圣賢之人，以他們奮斗的事跡和不畏艱難的感人歷程，激勵學生勤奮、好學的精神，啟發(fā)他們無盡的潛能。受到這樣教導的孩子，一定能勇于接受挑戰(zhàn)，不畏艱辛，勇往直前。

通過學習，讓學生明白人要有理想，才有目標，有了奮斗目標，才有動力去實現(xiàn)自己的理想。因此對于我們的學生來說樹立一個崇高又正確的志向、理想、目標，顯得非常重要，理想是指明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。

因此，對中職學生進行國學經(jīng)典教育教學，可以從道德、習慣、語言、人文底蘊等方面對他們產(chǎn)生影響，更重要的是讓學生在祖國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中健康成長，健全人格，這樣既加強了文化素養(yǎng)，又提升了道德品質(zhì)。

參考文獻：

[1]徐志剛，論語通譯[M]，北京：人民文學出版社，2000

[2]錢文忠，錢文忠解讀《三字經(jīng)》[M]，北京：中國民主法治出版社，2009

篇10

關(guān)鍵詞：閱讀素養(yǎng)；審美能力；親情意識；愛國精神

“全面提升學生的語文素養(yǎng)”不僅是課改下的基本理念，而且也是素質(zhì)教育下語文課程教學價值的直接體現(xiàn)。所以，在素質(zhì)教育下，我們要更新教育教學觀念，要認真挖掘教材價值，要借助恰當?shù)姆绞絹砣嫣嵘龑W生的語文素養(yǎng)，進而為學生的終身發(fā)展做好保障工作。因此，本文從以下幾個方面入手對如何構(gòu)建全面提升學生的語文素養(yǎng)進行論述，以期能夠確保課程價值的最大化

實現(xiàn)。

一、借助文本鑒賞，培養(yǎng)學生審美能力

鑒賞能力是語文學習的能力之一，也是提高學生閱讀理解能力的重要影響因素，更是提高學生審美能力的重要方面。所以在素質(zhì)教育下，教師要立足于語文教材，鼓勵學生對文本進行多元化解讀的過程中感受文本中所包含的自然美、建筑美、人物美等，以逐步提高學生的審美能力，使學生在美的熏陶下語文素養(yǎng)得到大幅度提高。

例如，在教學《橋之美》時，為了讓學生體會文本中所描述的建筑美，也為了讓學生感受到橋的姿態(tài)萬千，在授課的時候，我引導學生對文本中的一些句子進行了鑒賞和解讀，如：“那拱橋的強勁的大弧線，或方橋的單純的直線，都恰好與蘆葦叢構(gòu)成鮮明的對照。早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細柳飄絲……而且往往有幾百上千年的年齡。”鼓勵學生結(jié)合文本描述展開自己的想象力，在大腦中形成一幅美麗的“橋”，并引導學生從不同角度對相關(guān)的句子進行欣賞，這樣不僅能夠培養(yǎng)學生的審美能力，而且也能大幅度提高學生的語文素養(yǎng)，進而促使學生獲得全面發(fā)展。

二、借助自主學習，培養(yǎng)學生親情意識

自主學習是課改下所倡導的一種新教學方式，也是凸顯學生主體性，鍛煉學生學習能力的重要方法之一。然而親情意識的培養(yǎng)與學生自主性的培養(yǎng)有著密切聯(lián)系，也就是說，只有學生自身真正認識到親情的價值，體會到親情的重要性，才能指導自己的行為，才能使學生懂得感恩。所以，在語文教學過程中，我們要借助自主學習模式來有意識地培養(yǎng)學生的親情意識，以確保學生獲得良好發(fā)展。

例如，在教學《爸爸的花兒落了》時，為了讓學生能夠真正讀懂文本中所包含的那份深沉的父愛，授課的時候，我選擇了小組自主學習模式，首先，我引導學生明確本節(jié)課的學習目標，然后，帶著目標進行自主學習，并通過思考文本中的重點句子來體會父親對作者的愛。并組織學生在小組內(nèi)著重分析下面三個句子：（1）英子不要怕，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了；（2）沒有爸爸，你要自己管好自己，并且管弟弟和妹妹，你已經(jīng)長大了；（3）不要怕，英子，你要學做許多事，將來好幫助你媽媽。你最大。引導學生討論，這三個句子中表達了怎樣的思想感情，進而幫助學生理解文本中所包含的濃濃的父愛，同時，也幫助學生形成正確的親情意識，使學生學會感恩，學會珍惜親情。

三、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學生愛國精神

愛國精神是學生的基本素質(zhì)之一，也是學生健全發(fā)展中不可缺少的一部分。但是，學生對愛國主義精神的理解僅僅停留在表面，并不能真正發(fā)揮其作用，也嚴重不利于學生的健全發(fā)展。所以，在授課的時候，我們可以借助“問題情境”的創(chuàng)設(shè)來幫助學生真正理解什么是愛國主義，從而為學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。

例如，在教學《最后一課》時，為了幫助學生體會主人公的愛國情懷，也為了對學生有效地進行愛國教育，在授課的時候，我選擇了問題情境探究模式，首先，我引導學生思考了下面幾個問題：（1）這節(jié)課與平時的課有什么不同？（2）韓麥爾先生今天進行了怎樣的穿戴，為什么要這樣？（3）為什么韓麥爾先生在聽到鐘聲、號聲后會臉色慘白？（4）本節(jié)課的中心思想是什么？……組織學生結(jié)合教材內(nèi)容對上述問題進行思考探究，這樣不僅能夠提高學生的學習效率，確保高效課堂的順利實現(xiàn)，而且還能加強學生對愛國主義精神的培養(yǎng)，從而大幅度提高學生的語文素養(yǎng)。

當然，除上述三點外，我們還可以借助多媒體或者是課外閱讀來拓展學生的知識視野，培養(yǎng)學生的文化品位；還可以借助多元解讀來提高學生的閱讀理解能力；同時還包括寫作能力的培養(yǎng)、語文學習習慣的形成以及口語表達能力的培養(yǎng)等。這些都是語文素養(yǎng)的組成部分，也是學生健全發(fā)展中不可缺少的一部分。所以，在課改下，我們要認真貫徹落實課改基本理念，要借助恰當?shù)姆椒▉砣嫣嵘龑W生的語文素養(yǎng)，為學生終身學習語文意識的培養(yǎng)做好保障工作。