導(dǎo)語：如何才能寫好一篇班級文化建設(shè)規(guī)劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.生活世界的概念闡釋——教育學(xué)的視角

胡塞爾將生活世界看成是一個“唯一實(shí)在的、通過知覺實(shí)際被給予的并且可能被經(jīng)驗(yàn)到的世界，即我們的日常生活”[1]。在他的哲學(xué)體系當(dāng)中，生活世界是一個超驗(yàn)（先驗(yàn)）性的概念，是一個“非課題性的、奠基的、直觀的、主觀的自然態(tài)度的世界”[2]。用胡塞爾自己的話解釋，就是一個沒有“所謂客觀科學(xué)的真理的衣服”的世界。這個哲學(xué)的、過于抽象的解釋顯然不能照搬到我們的教育學(xué)當(dāng)中。為此，我們需要樹立一個自己的、與教育緊密結(jié)合的生活世界的解釋。事實(shí)上，教育作為培養(yǎng)人的實(shí)踐活動，不可能脫離我們現(xiàn)實(shí)的、可被感知到的日常生活世界而獨(dú)立發(fā)生。但是，如果把教育僅僅回歸到發(fā)生過的和正在發(fā)生的生活世界，就會陷入無限的機(jī)械重復(fù)當(dāng)中，這樣的生活世界是沒有未來的。同時，現(xiàn)實(shí)的生活世界也不是全部都是美好的，各種丑惡和不良現(xiàn)象都時有發(fā)生。因此，教育回歸的生活世界就絕不僅僅是我們的“實(shí)然”生活，它還需要一個方向，就是我們需要追尋和實(shí)現(xiàn)的“應(yīng)然”生活。易連云教授說“回歸生活世界……是要探索人的生命涌動與理性超越在生命活動中的有效結(jié)合，也就是人自身，回到人‘真實(shí)的’的生命活動之中”[3]。這種“理性的超越”就是一種應(yīng)然的生活世界。檀傳寶教授也解釋說“教育在應(yīng)然層面上的回歸，主要反映的是教育尤其是德育的超越性品質(zhì)，表明的是教育完善生活、提升生活的本質(zhì)內(nèi)涵”[4]。教育的終極目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)幸福生活，實(shí)質(zhì)上就是指我們的“應(yīng)然”生活。由此可知，應(yīng)然的生活世界不是我們預(yù)先設(shè)計好等待著被實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)世界，實(shí)質(zhì)上它代表著一種方向。如果我們將其理解成一種目標(biāo)，那么就陷入了“叔本華式的謬誤”：實(shí)現(xiàn)了這樣的目標(biāo)生活就意味著生活本身結(jié)束了；如果我們又無法去實(shí)現(xiàn)它，那么它本身就是沒有意義的。據(jù)此，教育學(xué)視野下的生活世界，不僅僅意指我們的日常生活世界，還包含了對日常生活世界的理性超越，體現(xiàn)的是一種價值訴求和一種方向。

2.生活世界下的文化與班級文化

哈貝馬斯認(rèn)為，生活世界是由文化、社會和人格三個要素所構(gòu)成。文化的本源就是生活。但是文化一直被認(rèn)為是一個很復(fù)雜的概念，它不僅伴隨著人類的歷史一直走到了今天，還涵蓋了人類所涉及的所有領(lǐng)域。因此，無論是時間上還是空間上，文化都是極其復(fù)雜的。日常生活世界中，人們的一舉一動無不透露著某種文化的氣息，但是我們卻很難說清楚這種文化到底是什么，大有“百姓日用而不知”之義。法國心理學(xué)家莫爾斯提供了一組分析數(shù)據(jù)，稱在20世紀(jì)70年代之前，世界思想文獻(xiàn)中就包含了超過250個文化定義。文化一詞的濫用使文化與其他與之相類似的詞語發(fā)生混淆，也人為的增加了對文化理解的難度。其實(shí)，將文化看成是一個復(fù)雜的概念是一種認(rèn)識上的偏離。美國學(xué)者約翰·H·霍爾和瑪麗·喬·尼茲為我們打開了思考文化的另外一扇門，“像文化這樣含義豐富的詞，我們不能指望單單通過仔細(xì)的界定就可以把握其真諦。定義文化，并且由此將其變成一種與世界上各種文化的精妙之物都不同的“東西”是錯誤的”[5]。英國人類學(xué)家泰勒的定義是一個很好的例子，他認(rèn)為文化是“由作為社會成員的人所獲得的包括知識、信念、藝術(shù)、道德、法則、法律、風(fēng)俗以及其他能力和習(xí)慣的復(fù)雜整體”[6]。這個看似復(fù)合而成的定義實(shí)質(zhì)上指出了文化是特定群體（如民族）的生活方式的整體，是人類所有生活方式的總和。說“文化是人們的生活方式”；梁漱溟也提到“文化是人類生活的樣法”[7]。所以，文化就是一定社會民眾生活的全部活動方式的總和，它立足于我們的日常生活世界，同時又反映著一種價值觀，指向未來生活。

班級文化，實(shí)質(zhì)上就是班級學(xué)生生活的全部活動方式的總和。班級中學(xué)生的生命活動全部都是實(shí)實(shí)在在發(fā)生在我們的生活世界中，但是班級文化的意義不止于此。班級文化的種種隱性教育價值使得班級文化不僅在反映現(xiàn)有的生活世界，更使得學(xué)生在班級文化的影響下去改造現(xiàn)有的生活世界，體現(xiàn)它的育人功能，實(shí)現(xiàn)“理性的超越”。這兩點(diǎn)才是班級文化與生活世界的關(guān)系所在，也是研究班級文化建設(shè)的意義所在。

二、基于生活世界對當(dāng)前班級文化建設(shè)的反思

1.對學(xué)生生活基礎(chǔ)的忽視

首先，班級成員原有的生活基礎(chǔ)沒有得到重視?！拔幕袃蓚€基本特征，一個是創(chuàng)造性，一個是繼承性”[8]。學(xué)生在走入班級之前，或多或少都已經(jīng)受到某種文化氛圍的熏陶，而這種熏陶就是文化的一種繼承。班級文化的建設(shè)就是建立在學(xué)生已有的生活基礎(chǔ)之上，不考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)和發(fā)展程度來談班級文化的建設(shè)，必然使得所有的文化建設(shè)成為無根之萍。其次，從“物質(zhì)、精神、制度、活動”[9]四個方面來建構(gòu)班級文化，客觀上忽略了各個生活圈之間的交叉影響。班級文化在生活中生成，這里不僅僅是班集體內(nèi)部的生活，學(xué)生的家庭、社區(qū)乃至與整個社會的生活態(tài)度情感價值觀，都會對學(xué)生產(chǎn)生各種各樣的影響，當(dāng)這些影響顯現(xiàn)在班級生活中時，它就影響著整個班級文化的生成。再次，生活世界從來都不是一個固定不變的存在，它時刻都在變化發(fā)展著。任何文化也都是在動態(tài)中生成，有著自己發(fā)生發(fā)展的歷史過程。當(dāng)前從班級文化的結(jié)構(gòu)來分析班級文化的建設(shè)，將班級文化分解成物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、活動文化等。這種思路下的班級文化建設(shè)將班級文化看成是一種具體可操作的目標(biāo)，靜態(tài)的預(yù)見這幾個方面對學(xué)生的可能影響，卻看不到生活世界是在變化中延續(xù)著，以及變化的生活世界對這幾個方面的反作用。因此，這種思維既沒有呼應(yīng)班級原有的生活基礎(chǔ)，又不能體現(xiàn)班級文化應(yīng)有的生成性特征，最終使班級文化的建設(shè)成為紙上談兵。

2.對班級文化育人價值觀的偏離

我國班級文化研究的思維范式有著明顯從企業(yè)文化建設(shè)研究當(dāng)中借鑒的痕跡，但是兩者卻有著根本的不同。班級文化對學(xué)生有一種隱性的教育意義，有育人的功能。對企業(yè)文化來說，它形成、發(fā)展、變更的直接動力和根本原因都是資本，能夠促進(jìn)更好的資本運(yùn)作增加企業(yè)的利益就是好的企業(yè)文化，反之亦然。除此之外，企業(yè)文化的建設(shè)更加突出的是制度管理，在此之下的人是一種工具性的存在。但是班級文化的核心是它的育人功能，人也就是學(xué)生在班級當(dāng)中屬于絕對的主體地位，學(xué)生的發(fā)展就是班級存在的目的，班級文化也是為此才有價值。雖然現(xiàn)有的班級文化建設(shè)研究確實(shí)提到班級文化的育人功能，但是立足點(diǎn)并非是學(xué)生的生活世界、學(xué)生的發(fā)展和對現(xiàn)實(shí)的超越，而是像建設(shè)企業(yè)文化那樣將班級文化的建設(shè)看成是一種管理手段，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的控制，而且這種手段現(xiàn)在還有被看成是目的的嫌疑。這樣的班級文化研究完全悖離了教育的宗旨，無法讓學(xué)生體驗(yàn)到自己的生活世界，不論是實(shí)然的生活世界還是應(yīng)然的。

3.對學(xué)生主體地位的遮蔽

從生活世界的角度出發(fā)，班級文化的主體必須也必然是學(xué)生，否則就構(gòu)不成班級文化。文化的主體是人，班級文化的主體就是一個個的學(xué)生。是學(xué)生的生活鑄就了班級文化，是學(xué)生自己生成了班級文化，學(xué)生永遠(yuǎn)是班級文化生成的主體。雖然目前有的口號是在強(qiáng)調(diào)“自主管理、自主建設(shè)”、“以學(xué)生為中心”，但實(shí)質(zhì)上學(xué)生仍然只是等待被改造的對象，就像是廚師手中等待被處理的初級食材。班級文化的建設(shè)成了班主任和校領(lǐng)導(dǎo)指揮下的“系統(tǒng)工程”（指從物質(zhì)、精神、制度等方面）。在這樣的“系統(tǒng)工程”當(dāng)中，學(xué)生所要做的就是“聽話”，在家聽家長的話，在學(xué)校聽老師尤其是班主任的話。如此，學(xué)生的主體性在哪里？學(xué)生還有屬于自己的生活世界嗎？被遮蔽的主體性使學(xué)生的主觀能動性也被緊緊地限制住了。

三、回歸生活世界——班級文化建設(shè)旨?xì)w

1.生活基礎(chǔ)的回歸

生活的意義在于生活本身，任何脫離生活的班級文化研究對于生活本身來說顯然都是沒有意義的。所以，班級文化只能在學(xué)生的生活世界中生成。首先，以班級學(xué)生的原有生活為基礎(chǔ)。任何階段的學(xué)生都不是一片空白的走進(jìn)教室，在此之前，他們就已經(jīng)在各自的生活世界中經(jīng)歷了不同程度的社會化和個性化歷程，形成了個體化的經(jīng)驗(yàn)。正是這些經(jīng)驗(yàn)才使得學(xué)生可以恰當(dāng)?shù)亟涣?，班級生活得以展開，班級文化才能有條件地生成。其次，學(xué)生并非只生活在有限的班級中，同時還是學(xué)校、家庭、社區(qū)的一員。班級文化雖然在班級生活中生成，但是學(xué)生的班級生活不是一個孤立的存在，它是與學(xué)校生活、家庭生活、社區(qū)生活緊密地聯(lián)系在一起的。這些不同的生活圈都對班級文化的生成有著間接的推動作用，這同樣是不可能被忽略掉的。最后，學(xué)生已有的生活世界不是一成不變的世界，每天都有各種各樣的事件發(fā)生，這些事件都能在不同程度上對學(xué)生產(chǎn)生影響?；貧w生活世界的班級文化建設(shè)不可能不考慮到種種新生因素的作用。因此，回歸生活基礎(chǔ)還要求以發(fā)展的觀點(diǎn)來看待。

2.價值訴求的回歸

如果說生活基礎(chǔ)的回歸是在彰顯實(shí)然生活世界的的意義，那么價值訴求的回歸就要突出應(yīng)然生活世界的指向作用。價值訴求回歸應(yīng)然的生活世界旨在為回歸生活世界的班級文化建設(shè)奠定一個價值基礎(chǔ)，“規(guī)定其努力的方向和目標(biāo)，是斥諸一種超越性的回歸和建設(shè)性的適應(yīng)，是一種自覺的價值追求”[11]。因此，要擺脫企業(yè)文化對班級文化的錯誤導(dǎo)向和將教育管理本身看成是目的的思想誤區(qū)，班級文化建設(shè)的價值訴求迫切需要回歸到兩個層面。第一，我們需要肯定人的價值。人是一種“可能”的存在，他有著無限的發(fā)展?jié)摿?，他的發(fā)展方向是多位的而非單一[3]。正是這種無限的發(fā)展可能為人的價值存在提供了基礎(chǔ)。每個人都是有價值的，班級文化建設(shè)的最終目的是在于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)這些價值。所以，班級文化的建設(shè)需要確立這樣的價值觀：將學(xué)生都看成是具有著無限發(fā)展?jié)摿Φ膫€體，去肯定每一個學(xué)生的價值。第二，我們需要堅持班級文化的育人功能。班級文化建設(shè)研究的根本出發(fā)點(diǎn)是為了促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展，而不是實(shí)現(xiàn)它對班級學(xué)生的管理功能。教育中的管理永遠(yuǎn)都只能是手段，不能成為目的。班級文化的育人功能還需要以學(xué)生為基礎(chǔ)，要將學(xué)生本人看成是目的，不能以教師、班主任或者其他人的喜好為考量標(biāo)準(zhǔn)。否則，學(xué)生的發(fā)展程度再高都只是作為實(shí)現(xiàn)別人目標(biāo)的工具，根本就沒有學(xué)生自己生活世界的參與，自我的價值便不存在了。

3.學(xué)生主體地位的回歸

班級文化作為班級學(xué)生生活方式的總和，與每個學(xué)生的生活世界密切相關(guān)，學(xué)生是理所當(dāng)然的主體。而要在班級文化中回歸學(xué)生的主體地位，首先就要有一個清晰的學(xué)生觀：學(xué)生不是接受書本知識的“容器”，也不是為了實(shí)現(xiàn)他人目的的“工具”，而是一個獨(dú)立的人、整體的人，是一個擁有著獨(dú)立思想的認(rèn)知體，有著自己不可替代的價值。其次，我們也需要一種明確的教師觀：教師是班級文化建設(shè)的引導(dǎo)人。從師生關(guān)系的角度來說，教師是學(xué)生“生活世界”不可或缺的一種存在。他們傳授的不僅是知識，在精神上指引學(xué)生前進(jìn)發(fā)展有著更加偉大的意義。尤其是在班級生活中學(xué)生價值觀的培養(yǎng)上，教師承擔(dān)著旁人無可代替的責(zé)任。學(xué)生有著怎樣的價值觀，就隨之形成相應(yīng)的班級文化，但是無論教師多么重要，他們始終都將作為一個輔助角色而存在于學(xué)生的生活世界，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步才是教師存在的根本意義所在?？梢哉f，正是教師的輔助角色襯托出學(xué)生的主體地位，只有學(xué)生的主體地位真正被認(rèn)可，班級文化才是學(xué)生的班級文化，才能誘發(fā)學(xué)生的共鳴，才能真正地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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篇2

1.全員參與，規(guī)劃發(fā)展

校園文化的建設(shè)是一個可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)工程。因此，校園文化建設(shè)之始，就應(yīng)調(diào)動全體師生共同參與，進(jìn)行準(zhǔn)確的定位和長遠(yuǎn)的規(guī)劃。

首先，學(xué)校定位是校園文化建設(shè)的總方向，總思路。學(xué)校定位涉及辦什么樣的學(xué)校，培養(yǎng)什么樣的人的問題。通過研究學(xué)校的歷史、現(xiàn)實(shí)、未來來定位，在定位時要傳承歷史，展望未來，具有前瞻性、可持續(xù)發(fā)展的特點(diǎn)。

其次，學(xué)校文化建設(shè)還應(yīng)有長遠(yuǎn)規(guī)劃。國家的教育發(fā)展目標(biāo)以及學(xué)校的辦學(xué)理念都應(yīng)該貫徹到規(guī)劃中，一所學(xué)校需要有屬于自己的特色校園文化，這樣的學(xué)校才是有靈魂、有生命力的學(xué)校。校園文化的核心不在于學(xué)校的硬件，而在于以辦學(xué)宗旨為代表的意識形態(tài)內(nèi)涵，校園文化規(guī)劃應(yīng)該符合學(xué)校內(nèi)部和外部社會環(huán)境、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)，以及學(xué)生的心理需求和文化追求，學(xué)校應(yīng)圍繞“一切為了學(xué)生的生存與發(fā)展”來進(jìn)行校園文化的建設(shè)規(guī)劃。

再次，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的校園文化建設(shè)的落腳點(diǎn)在人，歸根到底是對人性的充分肯定，對人的潛能智慧的挖掘。校園文化建設(shè)要充分尊重師生在學(xué)校中的主人翁地位，充分發(fā)揮師生員工在學(xué)校事業(yè)發(fā)展中的積極性、主動性，尊崇民主平等的價值理想，讓師生成為校園文化建設(shè)的主體力量，只有具有師生個性和人文精神的校園文化建設(shè)，才是有價值的校園文化。

2.以生為本，立足特色

每所學(xué)校都有豐富的校本課程資源，并且每個地方都有各自不同的地域特征和人文特色。作為育人陣地的校園文化，應(yīng)有學(xué)生的思維、學(xué)生的視覺及學(xué)生的物化成果，結(jié)合本地實(shí)際情況，緊扣現(xiàn)實(shí)生活，提煉地域民族文化特色。同時，堅持以學(xué)生發(fā)展為本，通過尊重學(xué)生、信任學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生等手段和途徑，由師生自主開發(fā)，爭創(chuàng)學(xué)校特色，努力提升教育質(zhì)量，最終促使學(xué)校、教師、學(xué)生共同成長。例如在教學(xué)樓師生必經(jīng)的走廊布置學(xué)生書畫作品，在樹木下安置學(xué)生書寫的樹木簡介石，辦好廣播室、校報等學(xué)校日常德育的載體，讓文化成為師生的文化，讓師生在耳濡目染中受到美的熏陶，得到心靈的凈化。

3.教室文化，分享魅力

班級，是學(xué)校的細(xì)胞，是學(xué)校教育工作的基本組織形式。教室無疑是學(xué)校最重要的場所，學(xué)生在學(xué)校的生命時光大部分都在這里度過，學(xué)習(xí)活動大部分都在這里開展，校園文化建設(shè)理應(yīng)加強(qiáng)教室文化建設(shè)，彰顯班級特色文化。在校園文化的建設(shè)中，班級文化又通常是校園文化建設(shè)中忽略的地方，很多學(xué)校把經(jīng)費(fèi)和關(guān)注點(diǎn)都投到了校史室等面子工程上，唯獨(dú)忘記了學(xué)生朝夕相處的場所，因此，教室文化建設(shè)應(yīng)成為校園文化建設(shè)的主陣地。

時代呼喚有個性的新人，學(xué)生需要有個性的發(fā)展。教育是為了讓學(xué)生的個性得到積極發(fā)展。在班級文化建設(shè)中，教師可充分發(fā)揮學(xué)生的自主、創(chuàng)新能力，利用個性班名的設(shè)計、征集，調(diào)動學(xué)生的集體榮譽(yù)感，集中體現(xiàn)班級的精神風(fēng)貌。例如，“小蜜蜂”班、“雛鷹”班、“陽光”班，以形象的事物象征班級精神，當(dāng)這些凝聚學(xué)生創(chuàng)意和心血的標(biāo)志出現(xiàn)在教室或每個學(xué)生的書本上時，學(xué)生怎能不為此而自豪呢？而這份自豪感也正是作為班級小主人為班級爭取榮譽(yù)的動力。此外，充分利用班級環(huán)境造就文化氛圍，讓每一個角落都能與學(xué)生“對話”。班級文化建設(shè)中應(yīng)充分利用“黑板報”“學(xué)習(xí)園地”“圖書角”等給學(xué)生搭建自我展示的舞臺，豐富班級環(huán)境文化內(nèi)涵，使師生都受到陶冶和感化，使其如“潤物細(xì)無聲”的春夜喜雨，提升學(xué)生文化品位，形成正確的審美觀、價值觀，讓其受益終生。

4.精心組織，活動育人

校園文化活動是校園文化的外在表現(xiàn)形式和重要組成部分。學(xué)校的育人主要通過各種活動展開，只有根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，寓教于樂，才能讓學(xué)生在活動中求真、求知、求樂。學(xué)校在加強(qiáng)校園文化的建設(shè)中，應(yīng)堅持“一個主體”“三條主線”串聯(lián)的校園文化活動模式。一個主體，即在校園文化活動中以學(xué)生為參與的主體，鼓勵每一名學(xué)生都積極地參與到各項(xiàng)活動之中，達(dá)到在活動中自我教育、自我管理、自我發(fā)展的目的。三條主線：一是以日常規(guī)范教育訓(xùn)練為主線開展文化教育活動，通過實(shí)行學(xué)生自理自治來逐步提高學(xué)生自我管理、自覺守紀(jì)的能力，對促進(jìn)良好校風(fēng)的形成起到極大的促進(jìn)作用。二是以重大節(jié)日和各種文體活動為主線，開展主題文化活動，對學(xué)生施以健康向上、明禮誠信、自強(qiáng)自立、崇尚科學(xué)、愛國守法等方面的教育和影響。三是以特色文化活動為主線開展活動，結(jié)合本學(xué)校的特點(diǎn)開展具有文化特色的活動，在活動中對學(xué)生施以導(dǎo)行、導(dǎo)言作用。

篇3

加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)要以中國特色社會主義理論和“十”精神為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，按照全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求，以培育社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，以學(xué)校規(guī)章制度建設(shè)為基礎(chǔ)，以中小學(xué)生為主體，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化、美化校園環(huán)境為重點(diǎn)，以形式多樣、積極向上的校園文化活動為載體，全面貫徹教育方針，深入推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷豐富學(xué)校文化內(nèi)涵，打造鮮明辦學(xué)特色，努力形成厚重的校園文化積淀和清新的校園文明風(fēng)尚，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中接收熏陶和感染，在良好的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長。

二、基本原則

（一）科學(xué)性原則。校園文化建設(shè)要堅持實(shí)事求是、立足實(shí)際，著眼于學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展和質(zhì)量提升，遵循教育教學(xué)和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，滿足學(xué)生全面成長和特長發(fā)展以及教師專業(yè)成長的需求。

（二)教育性原則。精心設(shè)計和布置以校園環(huán)境為載體的靜態(tài)校園文化，講究藝術(shù)性，堅持高品位，達(dá)到美觀、高雅，使校園的每一面墻壁，每一個角落，每一處空地都具有教育作用。

（三）校本性原則。校園文化建設(shè)要堅持從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，充分挖掘?qū)W校文化傳統(tǒng)底蘊(yùn)，利用師資條件優(yōu)勢和社區(qū)資源，尋找建設(shè)的著力點(diǎn)，將辦學(xué)特色融入其中。

（四）發(fā)展性原則。校園文化具有發(fā)展性、動態(tài)性等特點(diǎn)，校園文化建設(shè)內(nèi)容必須堅持與時俱進(jìn)，堅持弘揚(yáng)時代主旋律，體現(xiàn)發(fā)展主題，培育時代精神。

（五）實(shí)踐性原則。結(jié)合學(xué)校文化生成特點(diǎn)，在教育、教學(xué)、管理、服務(wù)等各項(xiàng)實(shí)踐活動中培植學(xué)校文化，使其持續(xù)生長。

三、主要目標(biāo)

按照“整體規(guī)劃，分步實(shí)施，逐步完善，力求品位”的總體思路，力爭使學(xué)校達(dá)到“辦學(xué)理念先進(jìn)、校園環(huán)境優(yōu)美、師生身心健康、文化氛圍濃厚”的目標(biāo)。從而逐步推動全區(qū)中小學(xué)校普遍自覺走文化立校、文化治校、文化強(qiáng)校之路，全面創(chuàng)設(shè)環(huán)境優(yōu)雅、內(nèi)涵豐富、理念先進(jìn)、制度科學(xué)、功能完備的學(xué)校文化系統(tǒng)，豐富師生校園文化生活，讓校園處處充滿文化的氣息。

四、主要任務(wù)

校園文化是以學(xué)校物質(zhì)條件為基礎(chǔ)的物質(zhì)文化和以人為中心的精神文化的統(tǒng)一，是學(xué)校環(huán)境、規(guī)章制度、文化氛圍、活動形式等各要素的總和。各中小學(xué)校要把校園文化建設(shè)的重點(diǎn)放在以下幾個方面：

（一）理念文化建設(shè)

學(xué)校要動員全體師生在認(rèn)真總結(jié)本校優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合時代精神，根據(jù)本校實(shí)際情況，深化科學(xué)教育思想，提煉明確學(xué)校定位和發(fā)展規(guī)劃，提出最切合本校師生發(fā)展的育人目標(biāo)和富有個性內(nèi)涵的辦學(xué)理念，形成系統(tǒng)、獨(dú)特、能為全體師生廣泛認(rèn)同的、符合學(xué)校發(fā)展方向的學(xué)校理念文化體系，并據(jù)此提煉形成主題鮮明、內(nèi)涵豐富、文字簡明、指導(dǎo)性強(qiáng)的校訓(xùn)，凝煉符合學(xué)校傳統(tǒng)、辦學(xué)特色、發(fā)展遠(yuǎn)景，并相對固定的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。學(xué)校要引導(dǎo)和鼓勵班級圍繞“三風(fēng)一訓(xùn)”，形成優(yōu)良的班風(fēng)。

（二）形象文化建設(shè)

各學(xué)校要重視本校形象塑造規(guī)劃，根據(jù)自身的辦學(xué)理念、發(fā)展方向、育人特色等符合自身實(shí)際的理念文化，運(yùn)用文化設(shè)計元素統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計?；?、校歌等代表學(xué)校形象的標(biāo)識，并從設(shè)計學(xué)原理出發(fā)，確定本校的標(biāo)準(zhǔn)字和標(biāo)準(zhǔn)色。標(biāo)準(zhǔn)字即學(xué)校對內(nèi)對外宣傳中所使用的以一種字體為主的專用美術(shù)字體；標(biāo)準(zhǔn)色即體現(xiàn)學(xué)校整體外部形象的以一種色彩為主的專用美術(shù)色彩，學(xué)校的樓宇、各種設(shè)施設(shè)備、以及學(xué)校校服等均應(yīng)與學(xué)校確定的標(biāo)準(zhǔn)色相協(xié)調(diào)。采用校徽、標(biāo)準(zhǔn)字和標(biāo)準(zhǔn)色可以展示學(xué)校的整體風(fēng)格和個性形象，從而使學(xué)校彰顯積極向上的精神風(fēng)貌，營造大方典雅的環(huán)境氛圍。各學(xué)校要從建設(shè)良好的教育品牌形象出發(fā)，將?？?、校報、校廣播臺、校園網(wǎng)、宣傳閱報欄以及校牌、各室的門牌等標(biāo)識文化設(shè)置精美、位置恰當(dāng)，使其具有宣傳性、藝術(shù)性和教育性；要完善學(xué)校視聽覺形象標(biāo)識的規(guī)范管理與使用，規(guī)范學(xué)校的導(dǎo)示系統(tǒng)如樓名、路名和雕塑銘文，讓師生耳濡目染地感受文化的氛圍；要通過建立校史陳列室、榮譽(yù)室等設(shè)施，增強(qiáng)師生對學(xué)校的認(rèn)同感和自豪感，從而增強(qiáng)凝聚力和向心力。

（三）環(huán)境文化建設(shè)

校園環(huán)境包括校園建筑、校園活動場所和所有教學(xué)設(shè)施設(shè)備，是校園文化的重要載體和表現(xiàn)形式。校園環(huán)境文化建設(shè)要在學(xué)校理念文化的指導(dǎo)下，按照學(xué)校形象文化的統(tǒng)一風(fēng)格，通過對學(xué)校自然環(huán)境的建設(shè)，提升師生的審美情操和對美好事物和理想的向往追求，促進(jìn)師生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，從而實(shí)現(xiàn)潛移默化的育人功能。

1.校園外景

（1）門口掛校牌，大門兩側(cè)設(shè)安全警示，校內(nèi)醒目位置設(shè)“三風(fēng)一訓(xùn)”、懸掛國旗，主要建筑物正面題寫勵志標(biāo)語，走廊懸掛名人畫像，師生佩戴?；眨钚涯刻幵O(shè)置體現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)的巨幅標(biāo)語。校園道路平整，校舍場地整潔優(yōu)雅，無衛(wèi)生死角。

（2）文化長廊：因校制宜設(shè)展示櫥窗，張貼學(xué)生守則、學(xué)生日常行為規(guī)范，設(shè)閱報欄，出黑板報，展師生作品，頌學(xué)子風(fēng)采，揚(yáng)知名校友。

（3）綠化場地：科學(xué)合理設(shè)計校園綠化，種植樹木花草，使校園三季有花，四季常綠?；ú輼淠举N標(biāo)簽，假山池泉示安全，醒目處設(shè)溫馨提示，有條件學(xué)?？稍O(shè)計布置藝術(shù)雕塑。

（4）運(yùn)動場地：懸掛或書寫巨幅標(biāo)語，繪制簡筆畫。

（5）校園廣播站：鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)及以上學(xué)校成立廣播站，每天定時播報。

2.教師辦公室和集體備課室

走廊掛教師作品，門口掛室牌。室內(nèi)醒目位置貼室訓(xùn)，掛《教師職業(yè)規(guī)范》、《中小學(xué)教學(xué)常規(guī)》；適當(dāng)位置放花盆，辦公桌面置貼有教師照片的桌牌。辦公室擺放整潔有序，布置溫馨雅致。有條件的學(xué)校要逐步改善教師辦公環(huán)境。

3.教室

走廊掛學(xué)生書畫、名人名言，門口掛室牌。室內(nèi)選擇性張貼（或懸掛）國旗、社會主義核心價值觀24個字、眼保健操掛圖、課程表、作息時間表、值日生表、班級（學(xué)校）活動安排表、學(xué)生守則、日常行為規(guī)范、名人名言、中國地圖、世界地圖等，合理設(shè)置圖書角、衛(wèi)生角、公告欄、黑板報或?qū)W習(xí)園地。室內(nèi)陳列力求溫馨大方，整潔和諧。

4.功能室和少年宮等專用教室

懸掛管理制度，題寫與專用教室相符合的標(biāo)語、字畫、手工作品等，環(huán)境布置與所開展的活動相適宜，溫馨、大方、得體。

5.學(xué)生寢室

走廊張貼書畫、防疫、消防、安全用電類宣傳畫等安全警示用語，設(shè)置安全疏散標(biāo)志。寢室門兩面（里、外）張貼住宿學(xué)生個人信息（班級、姓名等），室內(nèi)布置《寢室公約》、《文明寢室評比辦法》、休閑書畫、學(xué)生制作的工藝品。適當(dāng)位置貼學(xué)生值日表、寢室管理分解表等。鋪位貼學(xué)生信息（姓名、班級、家長聯(lián)系電話等）標(biāo)簽。室內(nèi)陳列務(wù)求整齊劃一，如被成方、鞋成線等；室內(nèi)衛(wèi)生務(wù)求干爽清潔。

6.學(xué)生食堂

布置飲食文化標(biāo)語，如節(jié)約糧食、節(jié)約用水等，懸掛飲食價格公示牌、食品衛(wèi)生安全投訴電話等。

（四）行為文化

各學(xué)校要在正確的辦學(xué)理念指導(dǎo)下加強(qiáng)學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度和行為規(guī)范建設(shè)，并通過儀式、典禮和節(jié)日等常規(guī)性的活動，逐步建立和鞏固學(xué)校師生良好的行為模式，使學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度和行為規(guī)范于無形中內(nèi)化為師生自覺地行動。

1.大力開展學(xué)生社團(tuán)活動，廣泛開展歌詠、樂器、舞蹈、繪畫等藝術(shù)社團(tuán)，球類、武術(shù)、棋藝等體育社團(tuán)，航模、機(jī)器人等科普社團(tuán)，讀書會、文學(xué)社等文化社團(tuán)，以及放風(fēng)箏、剪紙等鄉(xiāng)土特色社團(tuán)活動。

2、積極開展教師活動，組織懇談會、青年讀書會、教研沙龍、教師論壇、教學(xué)反思會，體育俱樂部、教工之家等，并積極開展各類活動。

2.統(tǒng)籌安排藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、科技周、健康周、各類競賽等文化展示活動。

3.圍繞結(jié)合國旗下講話、做一個有道德的人、“三愛”、主題班會、經(jīng)典誦讀等活動，有計劃地開展德育主題教育活動，落實(shí)社會主義核心價值觀進(jìn)班級、進(jìn)課堂。

4.行為習(xí)慣養(yǎng)成。穿戴整潔大方，教師穿正裝，學(xué)生穿校服，舉止文明優(yōu)雅，交談親切自然，見面問候禮讓。男生不留長發(fā)，女生不穿高跟鞋、不化妝，學(xué)生到校不帶手機(jī)。

5.師生必須說普通話，寫規(guī)范字。

五、實(shí)施步驟

（一）動員啟動階段。各校組織召開會議，學(xué)習(xí)文件，進(jìn)行宣傳動員，統(tǒng)一思想，明晰校園文化的內(nèi)涵和主要任務(wù)，制定本校校園文化建設(shè)實(shí)施方案，要充分調(diào)動校內(nèi)校外資源，要充分挖掘?qū)W校歷史文化，做好校園文化的征集、討論。

（二）方案論證階段。區(qū)教科體局將組織人員，對各校方案進(jìn)行認(rèn)證和審核，并將結(jié)果及時反饋學(xué)校，在此基礎(chǔ)上，面向全區(qū)各中小學(xué)公布各校方案，讓全體師生了解、督促方案實(shí)施的情況。

（三）組織實(shí)施階段。各中小學(xué)按照年度建設(shè)方案，深入扎實(shí)地開展校園文化建設(shè)活動。特別要抓住寒暑假兩個重點(diǎn)時間節(jié)點(diǎn)搶抓工期施工。

（四）考核驗(yàn)收階段。對各校校園文化建設(shè)工作進(jìn)行情況，通過現(xiàn)場考核的形式，評定“校園文化建設(shè)”示范校，對考核優(yōu)秀學(xué)校給予通報表揚(yáng)，對考核較差的給予通報批評并限期整改。同時，教育督導(dǎo)部門根據(jù)學(xué)校建設(shè)規(guī)劃對學(xué)校文化建設(shè)進(jìn)行常態(tài)化督導(dǎo)。

六、相關(guān)要求

（一）成立組織，制定方案。各校要對照本意見，根據(jù)實(shí)際情況，迅速成立以校長為組長的校園文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，在廣泛宣傳討論、科學(xué)認(rèn)證的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究制定本校校園文化3年規(guī)劃和年度建設(shè)方案，明確分工，落實(shí)任務(wù)及各階段工作目標(biāo)。

（二）保障投入，有序推進(jìn)。各校要將校園文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)納入到學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)的預(yù)算中，與學(xué)校校舍建設(shè)和改造、教育教學(xué)設(shè)施配備添置、師生教育教學(xué)活動的開展等工作統(tǒng)籌結(jié)合起來，給予必要資金保障，并最大限度地提高資金使用效益。在經(jīng)費(fèi)使用上，既要大力籌措，又要嚴(yán)格按程序報批。

篇4

開展陽光體育活動，要與課余體育活動結(jié)合起來，規(guī)定使85%以上的學(xué)生每天必須有一個小時的體育鍛煉，要將學(xué)生的課余體育活動形成制度。實(shí)際上學(xué)生的體育活動大部分是在課外完成的，單靠每周體育課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此課外體育活動在陽光體育中占有非常重要的地位。陽光體育使學(xué)校課外體育活動有了重要的保障，推動了大課間體育活動的積極開展。課外體育與體育課相結(jié)合，既完成了學(xué)校體育的教學(xué)任務(wù)，又促進(jìn)了課外活動的開展。如每到節(jié)日和重大活動的時候，班級就會組織一些文藝體育節(jié)目，這些體育節(jié)目的完成要靠在課余的時間來完成。班級之間組織的體育比賽、訓(xùn)練比賽也要在課余時間完成。因此課余體育是學(xué)校體育的補(bǔ)充，學(xué)校要從增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)出發(fā)，開拓思路，發(fā)散思維，積極組織開展各種課外體育活動，全面地為學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會，吸引更多的學(xué)生加入陽光體育的行列中，養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，使學(xué)生的健康水平得到切實(shí)提高。

2.陽光體育使校園體育文化建設(shè)得到加強(qiáng)

學(xué)校的體育文化建設(shè)不僅是傳授體育知識，更重要的是培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的體育意識。校園體育文化建設(shè)通過各種形式向?qū)W生宣傳體育的知識的內(nèi)涵，提升學(xué)生的體育文化素養(yǎng)。學(xué)校的校園體育文化氛圍和人文氣息會影響每一個學(xué)生，對學(xué)生的健康成長有十分重要的作用。體育作為一種文化存在，它既可以滿足人的生理健康的需求，還能滿足人的精神需求，更是一種健身娛樂的方式。通過陽光體育活動的開展，校園體育文化建設(shè)得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)，推動了學(xué)校體育環(huán)境、體育安全、體育營養(yǎng)等知識的宣傳，營造了良好的體育文化氛圍。陽光體育活動的開展，推動了校園體育文化的建設(shè)和創(chuàng)新。加強(qiáng)學(xué)校校園體育文化的建設(shè)有利于形成良好的體育風(fēng)貌，有利于校風(fēng)的建設(shè)，有利于優(yōu)化學(xué)校的育人環(huán)境。

3.陽光體育緩解了學(xué)生的心理壓力

陽光體育對學(xué)生的人際交往有促進(jìn)作用，體育活動大多在同伴的相互交往、合作中完成，比如學(xué)生之間、師生之間頻繁接觸，有助于培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力。雖然現(xiàn)在提倡給學(xué)生減負(fù)，減作業(yè)，但由于學(xué)生升學(xué)壓力的影響，這種提倡就成了口號，學(xué)習(xí)壓力、教師壓力、理想與現(xiàn)實(shí)的壓力使學(xué)生產(chǎn)生了各種對立的心理。通過陽光體育活動，學(xué)生積極參與其中，正確地對待失敗，以此樹立良好的信心。青少年正處于生長發(fā)育的關(guān)鍵時期，積極地參加運(yùn)動可以使學(xué)生心情愉悅，精神放松，消除緊張和煩躁，為心理健康奠定基礎(chǔ)。

4.陽光體育活動推動了學(xué)校體育設(shè)施建設(shè)

開展陽光體育活動，體育場地和體育場館是必不可少的，要有相應(yīng)的運(yùn)動空間和體育器材做保障。隨著經(jīng)濟(jì)條件的發(fā)展，我國學(xué)校體育場地器材逐步得到完善，并不斷豐富起來。但總體來講，中學(xué)體育場地與設(shè)施不足，尤其是農(nóng)村的中小學(xué)體育場地缺乏尤為嚴(yán)重。陽光活動開展五年多來，這種現(xiàn)象有了一定程度的緩解，首先是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)重視了，學(xué)生進(jìn)行體育活動，場地有了保證；其次是體育器材得到補(bǔ)充或者更新，陽光體育活動的形式是多樣的，需要大量的體育活動器材，學(xué)校也會?？顚Ｓ茫侠砼渲?。最后，體育場地建設(shè)規(guī)劃納入學(xué)校發(fā)展計劃中。學(xué)校要發(fā)展，不能只發(fā)展智育，而是德智體全面發(fā)展，培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。

5.結(jié)語

篇5

近幾年來，肥城市丘明中學(xué)通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步認(rèn)識到，文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐。中華文化源遠(yuǎn)流長，華夏文明一脈相承，幾千年光輝燦爛的文化培養(yǎng)了中華民族高尚的傳統(tǒng)美德。

教書育人德為先，文化引領(lǐng)是關(guān)鍵。為此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)中的研究和建設(shè)工作，挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源，探尋歷史文明足跡，逐漸找到了適合自身的特色發(fā)展之路：以“左丘明優(yōu)秀文化”為依托，以“品德?禮儀?生本”為辦學(xué)主線，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入到素質(zhì)教育整體規(guī)劃部署中，以卓越的品質(zhì)、高尚的品格、獨(dú)特的品味裝點(diǎn)溫馨校園，形成了具有鮮明個性的傳統(tǒng)文化教育特色。

丘明中學(xué)地處左丘明故里，左丘明文化內(nèi)涵豐富，影響深遠(yuǎn)，為學(xué)校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育奠定了厚重的人文基礎(chǔ)。肥城市丘明中學(xué)遵從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的理念，把“左丘明優(yōu)秀文化”引入校園，從左丘明優(yōu)秀文化中提煉出“品德?禮儀?生本”的辦學(xué)主線，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為宗旨，強(qiáng)化環(huán)境育人，實(shí)施“校本課程多樣化”“分類分層選課走班”課程與教學(xué)改革，打造以左丘明優(yōu)秀文化為依托、以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重點(diǎn)的校園文化特色學(xué)校。

學(xué)校從“認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力營造改革創(chuàng)新氛圍；統(tǒng)籌規(guī)劃，全力加快課程課堂改革；創(chuàng)新發(fā)展，努力提升校園文化品味”三個方面推進(jìn)特色文化建設(shè)和課程課堂改革，找到了學(xué)校發(fā)展的路徑，找回了教育發(fā)展的自信心。隨著一系列措施的實(shí)施，主題活動豐富多彩，各項(xiàng)發(fā)展科學(xué)高效。

科學(xué)探究抓文化特色。肥城自然風(fēng)光秀麗，歷史文化悠久，素有“君子之邑”之美稱，這里有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染，春秋鴻儒左丘明曾經(jīng)在這里成長、生活和立業(yè)，此地文化歷史沉淀厚重，博大精深，一直令人領(lǐng)略到中國古代文化和左丘明文化的神秘、莊重與偉大。2008年初，曾經(jīng)有過50余年輝煌歷史的礦區(qū)中學(xué)移交地方政府管理，從此開始了新的征程。面對嶄新的發(fā)展形勢，針對當(dāng)時的生存環(huán)境，構(gòu)思未來的發(fā)展思路，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)老師們認(rèn)真學(xué)習(xí)上級有關(guān)素質(zhì)教育的文件，深刻領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)，統(tǒng)一思想認(rèn)識，把握發(fā)展方向，提升了發(fā)展信心，全體教職員工的精神面貌煥然一新。接下來，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)調(diào)研、集思廣益，決定以左丘明文化作為學(xué)校文化內(nèi)涵，為校園文化注入新的生機(jī)與活力，讓左丘明文化成為學(xué)校發(fā)展的特色和亮點(diǎn)。

規(guī)范措施抓文化培育。文化特色業(yè)已確定，學(xué)校陸續(xù)出臺了一些相關(guān)措施，指導(dǎo)此項(xiàng)工作扎實(shí)有效。2008年，學(xué)校因時而謀，順勢而動，決議將“左丘明文化”作為發(fā)展依托，將“重德、尊禮、生本、成才”作為校園精神。領(lǐng)導(dǎo)班子帶領(lǐng)部分學(xué)生拜謁左丘明墓，緬懷左丘明的歷史功績，學(xué)習(xí)左丘明的崇高精神，讓左丘明文化深入人心。學(xué)校與當(dāng)?shù)匦W(xué)進(jìn)行聯(lián)誼活動，共同探究傳承左丘明文化的思路和方法，在許多方面交流了看法，達(dá)成了共識。2009年，學(xué)校從左丘明文化中提煉出精華部分，將“品德?禮儀?生本”作為學(xué)校育人主線，提出“品德讓學(xué)生健康成長，禮儀讓學(xué)生修身向上，生本讓學(xué)生遠(yuǎn)航”的教育理念。在校園內(nèi)舉行研討會、交流會、座談會，大張旗鼓地宣傳中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓左丘明文化充盈校園的每一個角落。2010年，全校教師集資籌建了左丘明銅像，建設(shè)了刻有旅美華人丘恩處博士題詞的新校碑，組織教師編輯創(chuàng)作了弘揚(yáng)左丘明文化的系列校本教材，部分教材在省市級評比中脫穎而出，深受好評，這證明校本課程資源研發(fā)走在了省市各級各類學(xué)校的前列。2011年，學(xué)校將礦區(qū)中學(xué)更名為“丘明中學(xué)”，組建了校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，了具有左丘明文化特質(zhì)的校旗、?；蘸托８瑁趪H左丘明文化研究會的大力支持下成立丘明中學(xué)左丘明文化研究會，各項(xiàng)文化研究工作有條不紊，成績顯著。2012年，學(xué)?；I資建設(shè)了含有“品德、禮儀、生本、左丘明文化”內(nèi)容的文化墻，“一像二亭三場四墻”文化建設(shè)規(guī)劃初見成效。宣傳介紹左丘明文化的報告會、故事會、演唱會、書畫展、演講比賽精彩紛呈，影響深遠(yuǎn)。2013年，學(xué)校通過了《特色文化近期發(fā)展規(guī)劃方案》，制定了《班級文化建設(shè)指導(dǎo)方案》，校園文化建設(shè)走上了規(guī)范有序的發(fā)展之路?！伴_放式閱覽室”的啟用進(jìn)一步證明丘明中學(xué)“書香校園”工作新上臺階，“品德?禮儀?生本”理念深入人心，特色文化發(fā)展取得了巨大成就。

回顧總結(jié)看文化成就。自2008年以來，丘明中學(xué)全體教師密切協(xié)作，勤勉工作，各項(xiàng)研究工作扎實(shí)高效，一大批研究作品逐漸問世：《走進(jìn)左丘明》介紹左丘明文化的歷史起源、發(fā)展過程和精神實(shí)質(zhì)，以及丘明中學(xué)傳承左丘明文化的背景、過程和研究成就；《校本課程指導(dǎo)》（品德禮儀生本篇）演繹了新的思想：品德塑靈魂、禮儀展風(fēng)采、生本傳神韻，介紹了丘明中學(xué)在德育工作、禮儀教育、生本課堂改革等方面的辦學(xué)理念和典型做法；1～5期《左丘明文化研究會會刊》緊緊抓住民族文化的根和血脈，大力進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，在周邊地區(qū)起到了延伸輻射、幫扶帶動的作用；《家校導(dǎo)報》向?qū)W生和家長介紹學(xué)校的辦學(xué)理念，宣傳學(xué)校的主題教育活動，架起了家校之間思想交流的橋梁；《特色文化發(fā)展之路》與《教學(xué)教研》宣傳讀本作為對外交流的宣傳媒介正發(fā)揮著越來越重要的作用；特色文化系列教材的陸續(xù)印刷出版昭示著校園文化研究水平有了較大提升；學(xué)校申報的國家級、省市級研究課題正在深入進(jìn)行中……2012年10月，學(xué)校榮獲“全國首批中小學(xué)傳統(tǒng)文化特色學(xué)?！狈Q號，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳研究工作得到了高度認(rèn)可。國際左丘明文化研究會參觀團(tuán)多次前來參觀視察，韓國濟(jì)州教育考察團(tuán)慕名前來商談教育交流事宜，省市各級領(lǐng)導(dǎo)專家多次前來調(diào)研指導(dǎo)，兄弟學(xué)校同仁紛紛前來學(xué)習(xí)交流，這一切都說明，丘明中學(xué)傳統(tǒng)文化研究贏得了海內(nèi)外高度關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。

目前，丘明中學(xué)正進(jìn)一步解放思想，統(tǒng)一認(rèn)識，堅定改革的信心，積極打造“文化高地，幸福校園”。學(xué)校利用桃鄉(xiāng)歷史名人左丘明的影響，搭建有益的研究平臺，在上級領(lǐng)導(dǎo)專家的幫助指導(dǎo)下，采取分層次推進(jìn)的發(fā)展方法，拓寬深化左丘明文化發(fā)展的內(nèi)涵，將校園建成布局合理、特色高雅的精神家園，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，加快課程改革的推進(jìn)步伐，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)校的辦學(xué)水平。

篇6

關(guān)鍵詞：大學(xué)校園文化建設(shè)；德育教育；德育功能；對策

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671—1580（2014）07—0031—03

一、大學(xué)校園文化建設(shè)與德育教育現(xiàn)狀

自恢復(fù)高考制度以來，我國大學(xué)校園文化建設(shè)對促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展發(fā)揮了巨大作用。但從目前國內(nèi)高校校園文化建設(shè)情勢分析來看，仍然存在一些問題，主要表現(xiàn)在：

（一）校園文化建設(shè)與德育目標(biāo)錯位

校園文化對學(xué)生德育發(fā)展的阻礙集中表現(xiàn)為校園文化建設(shè)與德育教育的關(guān)系斷裂錯位。現(xiàn)階段高等教育研究者對校園文化、德育教育均有了深入認(rèn)識，理論研究成果也頗為豐富，但兩個領(lǐng)域的研究卻呈各自發(fā)展的態(tài)勢，對于校園文化建設(shè)如何發(fā)揮作用促成德育功能實(shí)現(xiàn)卻涉及較少。沒有認(rèn)清校園文化建設(shè)與德育教育發(fā)展的共存關(guān)系，大學(xué)校園文化建設(shè)的具體方案在實(shí)施過程中就會遇到各種各樣的阻礙，導(dǎo)致校園文化失去對學(xué)生德育教育的牽引作用，不能產(chǎn)生積極影響。

（二）校園文化建設(shè)與德育內(nèi)容偏離

現(xiàn)實(shí)社會包含了是非曲直、真假善惡、美丑正邪的矛盾沖突，而當(dāng)前部分大學(xué)開展校園文化活動時卻有意無意地回避現(xiàn)實(shí)，只展示給學(xué)生美好、和諧的非真實(shí)一面?？辗旱?ldquo;崇高”理想與“奉獻(xiàn)”精神對現(xiàn)實(shí)生活中的困境沖突并無實(shí)質(zhì)幫助，學(xué)校將這些不真實(shí)的德育內(nèi)容向?qū)W生灌輸，又不能規(guī)避社會現(xiàn)實(shí)對學(xué)生思想的沖擊，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生敷衍校園德育課程，又無處尋求應(yīng)對真實(shí)社會的道德理念，只有獨(dú)自摸索，逐漸形成了兩套倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，校內(nèi)、校外區(qū)別使用，甚至引發(fā)道德滑坡、道德缺失的惡性循環(huán)。此外，德育內(nèi)容中政治成分過多，忽視人文性、實(shí)踐性知識的補(bǔ)入，使大學(xué)德育教育多通過“兩課”課堂，以思想政治教育為基本手段，思政課程有助于大學(xué)生道德理念與人生信仰的培養(yǎng)塑造，但并不代表思想政治教育就是德育教育。雖然校園活動中也有學(xué)雷鋒樹新風(fēng)、慶祝建黨、建國等重要節(jié)點(diǎn)具有思想教育意義的活動，卻始終偏于政治化，讓學(xué)生難以在自然緩和的氛圍中接受道德教育。提升大學(xué)生的品德素質(zhì)僅依賴深奧的政治理論與空洞的道德準(zhǔn)則是不能發(fā)揮實(shí)際效用的，沒有融入人文科學(xué)知識，使之升華為一種人文精神，形成穩(wěn)定的思想品格結(jié)構(gòu)。

（三）校園文化建設(shè)德育認(rèn)同率低

大學(xué)德育教育的核心目標(biāo)始終是對大學(xué)生行為品格、理想信念的優(yōu)化教育。無論采取何種德育理論、德育方法，真正能夠作用于大學(xué)生，產(chǎn)生實(shí)際效果，才有其德育意義。反之即使再優(yōu)秀的理論方法，不能被大學(xué)生接受，就毫無價值。當(dāng)前部分大學(xué)不合理的文化建設(shè)方向與失當(dāng)?shù)牡掠齼?nèi)容導(dǎo)致大學(xué)生對于校園文化不認(rèn)同，對于德育理念不認(rèn)同，沒有校園認(rèn)同感，對大學(xué)校園文化建設(shè)、校園德育的一系列舉措產(chǎn)生抵觸情緒。諸多高校文化建設(shè)與德育問題導(dǎo)致學(xué)生失去價值判斷的理性和耐性，學(xué)生理想信念逐漸淡化。

二、大學(xué)校園文化建設(shè)對學(xué)生德育的功能評價

大學(xué)校園文化滲透于學(xué)生在校園的各類活動之中，通過常規(guī)的思想教育課程和文化傳承、示范引導(dǎo)、實(shí)踐交流等“隱性課程”（美國課程專家杰克遜（P.W.Jackson）在1968年出版的《班級生活》（life in classroom）一書中首先提出）渠道，讓大學(xué)生自然接受德育教化，對學(xué)生的精神世界產(chǎn)生多元影響。

（一）價值導(dǎo)向功能

所謂價值導(dǎo)向功能，是大學(xué)校園文化對學(xué)生思想理念和價值信仰取向的教化引導(dǎo)作用，通過校園文化建設(shè)，發(fā)揮德育功能，使學(xué)生在認(rèn)識與價值觀上趨于優(yōu)化。大學(xué)生具有“心理不成熟、思想可塑性、行為個性化、易受外界影響”的特征，必須以先進(jìn)的文化強(qiáng)化對青年大學(xué)生價值觀取向的引導(dǎo)。“這種價值的導(dǎo)向功能主要表現(xiàn)在潛移默化、耳濡目染、暗示滲透。”一方面，校園文化建設(shè)以諸如校園環(huán)境熏陶、制度條例要求、教師課堂教育、校園文化活動、學(xué)生交流體悟等豐富的形式，輔助大學(xué)生對所處環(huán)境的文化價值產(chǎn)生認(rèn)同感，從而實(shí)現(xiàn)性格品質(zhì)的塑造，樹立健康積極、奮發(fā)向上的正確世界觀、人生觀、價值觀；另一方面，雖然所有大學(xué)均以培養(yǎng)高尚道德情操的學(xué)生為目標(biāo)，但德育教育過程中又帶有各自校園的特色。不同時代的大學(xué)生，具有明顯的時代特征，不同學(xué)校的大學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中會不自覺地體現(xiàn)出所在高校的價值理念。

（二）管理規(guī)范功能

高等學(xué)校除了教會大學(xué)生掌握專業(yè)技能知識外，還要指導(dǎo)他們?nèi)绾瓮瓿蓚€體社會化過程，按照社會規(guī)范的要求行動。正如人在社會活動中必須結(jié)成一定的社會關(guān)系，大學(xué)校園作為一個現(xiàn)實(shí)社會的縮影，生活在其中的學(xué)生必須建立一套處理相互之間種種關(guān)系的準(zhǔn)則與規(guī)范。校規(guī)校紀(jì)、校訓(xùn)規(guī)章等校園制度文化是校園文化管理規(guī)范功能的具體表現(xiàn)，它規(guī)范著學(xué)生的思想與行為，對錯誤的思想觀念予以及時有效的抑制，促使學(xué)生向善的方向發(fā)展，進(jìn)而不斷提升學(xué)生道德水平。例如禁止打架斗毆、不允許在宿舍內(nèi)使用違禁物品等具有一定強(qiáng)制性的“硬約束”規(guī)范，通過制止學(xué)生的錯誤行為，逐步內(nèi)化為其日常行為習(xí)慣，從而自覺避免道德品質(zhì)的降低。

（三）人格健全功能

人格是“個人的意識傾向和各種穩(wěn)定獨(dú)特的心理特征的總和”。大學(xué)校園文化建設(shè)所發(fā)揮的人格健全功能就是要保障大學(xué)生復(fù)雜多重的性格心理得到良好的疏導(dǎo)，形成健康積極的人格理想。健全的人格是大學(xué)生品德形成的重要條件，也是高校德育的重要內(nèi)容。大學(xué)生正處于心理能量的高能區(qū)，如不及時平穩(wěn)地釋放能量，對學(xué)生的健康成長十分不利。大學(xué)校園健康、高雅、活躍、先進(jìn)的特定文化氛圍有助于舒緩大學(xué)生心理壓力，晚會慶典、文體活動、學(xué)術(shù)講座、比賽展覽等校園活動能夠滿足學(xué)生交流、結(jié)群需要，發(fā)展學(xué)生興趣特長，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，獲取自我認(rèn)同感，促進(jìn)身心健康協(xié)調(diào)地發(fā)展。同時構(gòu)筑融洽和諧的人際關(guān)系，使學(xué)生處于安定、適應(yīng)的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)，從而陶冶性情，使人格得以健全。

（四）審美教育功 能

培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣是高校德育的內(nèi)在要求。審美教育不僅是美的形式教育和情感教育，同時包含著德育因素，因?yàn)槊辣举|(zhì)上就是真與善的統(tǒng)一，而審美則往往包含著對真理和道德的評價。我國古代很早就十分注重道德教育過程中的美育藝術(shù)與方法，孔子就提出過“興于詩，立于禮，成于樂”，對于運(yùn)用詩歌、音樂等教育形式來進(jìn)行道德教育給予了高度重視。古人所倡導(dǎo)的禮樂文化，其本質(zhì)與當(dāng)前道德教育中的美育理念是相同的。西方近代美育思想家席勒也曾指出：“要使感性的人成為理性的人，除了使他成為審美的人，沒有其他途徑。”大學(xué)校園精致的環(huán)境布局、獨(dú)特的建筑風(fēng)格無不體現(xiàn)著美的特質(zhì)。歐美著名高校大多擁有眾多古老的中世紀(jì)建筑和體現(xiàn)現(xiàn)想的建筑群，它們不但成為學(xué)校實(shí)施教育的場地，更是藝術(shù)和美的化身。這些優(yōu)美的校園環(huán)境給予學(xué)生美的感受與影響，滿足審美欲望，既能得到理智上的滿足，又能得到情感上的愉悅。高品位的校園文化藝術(shù)活動，本身具備熏陶學(xué)生品質(zhì)的潛能，能夠提高學(xué)生審美情趣、審美素質(zhì)、審美想象，培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造力，從而塑造美好品德。

三、提升校園文化建設(shè)的德育價值引導(dǎo)

（一）正確梳理校園文化與德育教育的關(guān)系

美國教育家杜威提到：“道德的目的是各科教學(xué)共同的和首要的目的。”“社會對于教育的責(zé)任便是它的至高無上的道德責(zé)任。”同樣的，校園文化建設(shè)的目的也是德育。高等教育必須將德育放在教育首位，將德育思想始終貫徹于育人過程之中。以校園文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)高校德育的價值目標(biāo)是最基本也是最重要的途徑。“校園文化通過氛圍的營造，對學(xué)生進(jìn)行一種潛在的隱性教育，在不知不覺中內(nèi)化為學(xué)生的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為。”“由于本身的浸染性使然，校園文化與德育有著高度的契合，以德育來指導(dǎo)校園文化建設(shè)正是為了充分發(fā)揮校園文化育人于無形的作用，保證其方向，提升其層次。”在具體的校園文化建設(shè)過程當(dāng)中，以德育作為風(fēng)向標(biāo)，避免空泛化、說教化，讓德育真正實(shí)現(xiàn)具體化、生活化，組織進(jìn)行校園文化建設(shè)，強(qiáng)化校園文化的育德、育人實(shí)效，將德育作為校園文化建設(shè)的核心與靈魂。

（二）重樹大學(xué)生校園文化認(rèn)同感

真正能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生德育教育的大學(xué)校園文化，必然是得到學(xué)生認(rèn)同和支持的，在分析研究校園文化建設(shè)與學(xué)生德育的關(guān)系后，就應(yīng)充分意識到學(xué)生對校園文化建設(shè)與德育教育的重要影響作用。要進(jìn)行校園文化建設(shè)，必須使學(xué)生認(rèn)同學(xué)校文化建設(shè)理念，融入校園文化氛圍，才能實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)生道德教育目的。首先應(yīng)當(dāng)合理規(guī)劃大學(xué)校園文化建設(shè)項(xiàng)目，協(xié)調(diào)物質(zhì)文化、制度文化、行為文化與精神文化各方面的平衡發(fā)展，形成和諧的校園文化氛圍，讓學(xué)生能夠接受并回歸到校園文化建設(shè)主體的角色，積極參與到校園文化構(gòu)建過程當(dāng)中。其次，教育者需要從大學(xué)生立場考慮研究德育教育內(nèi)容，安排符合實(shí)際生活、能得到學(xué)生認(rèn)可的德育課程和文化藝術(shù)活動，使學(xué)生能夠自覺接受校園德育熏陶。引發(fā)大學(xué)生的內(nèi)心共鳴，真正接納學(xué)校的德育理念，得到全面的校園文化熏染，這樣才是通過校園文化建設(shè)自然形成的德育教育。而這種教育的深入落實(shí)，能夠全面深刻地提升學(xué)生品格素養(yǎng)，同時讓學(xué)生的群體智慧再作用于校園文化建設(shè)，進(jìn)一步促進(jìn)其蓬勃發(fā)展。

（三）全面建設(shè)大學(xué)校園文化，促進(jìn)學(xué)生德育教育

1.發(fā)揮物質(zhì)環(huán)境的文化載體功能

良好的物質(zhì)文化可以促成大學(xué)生積極感受校園環(huán)境中所承載的文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生品格的陶冶塑造。物質(zhì)文化建設(shè)主要包括校園環(huán)境的格局布置、教學(xué)硬件設(shè)施的配備、校園建筑的建設(shè)構(gòu)造等等。目前我國高等院校對于校園物質(zhì)文化建設(shè)的理解還較為欠缺，部分高校一味注重校園硬件設(shè)施的更新?lián)Q代，追求新教學(xué)辦公建筑的修建，對“不和諧”的舊有建筑進(jìn)行拆除，從而開始新的校園建設(shè)規(guī)劃。實(shí)際上，這些舊有建筑很大部分是具備一定歷史文化底蘊(yùn)的，保存修復(fù)舊有建筑對于高校的物質(zhì)文化積淀具有重大意義。應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮高校歷史建筑的文化價值，如圖書館、教學(xué)樓、廣場、禮堂、河塘湖畔、水榭石橋、雕像建筑等，應(yīng)積極挖掘建筑物的歷史意義，開發(fā)其中所承載的精神內(nèi)涵與品質(zhì)信念，以它們?yōu)樾@物質(zhì)文化建設(shè)核心進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃，形成大學(xué)的標(biāo)志性建筑，并以這特有的環(huán)境氛圍形成獨(dú)有的校園文化風(fēng)格，才能體現(xiàn)出校園文化的厚重感與莊嚴(yán)感，形成物質(zhì)文化。

2.積極發(fā)展校園行為文化

“要改變把大學(xué)生當(dāng)作單純的接受、灌輸對象的態(tài)度和做法，把大學(xué)生放到學(xué)生社團(tuán)組織中、放到校園文化建設(shè)的主體地位，發(fā)揮其創(chuàng)造性和自主性，通過學(xué)生社團(tuán)這樣的校園文化活動，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。”學(xué)生在校園內(nèi)的日常行為活動都是構(gòu)成校園行為文化的組成部分，積極發(fā)展校園行為文化，鼓勵學(xué)生加入學(xué)生團(tuán)體，開展健康向上的文體活動。校園活動能夠進(jìn)一步發(fā)揮大學(xué)生校園文化建設(shè)者的主體作用，通過組織策劃活動、分工協(xié)作完成任務(wù)、登臺表演等給學(xué)生提供足夠的自由空間與平臺展示青年風(fēng)采，充分鍛煉組織、交際、協(xié)作等社會能力，既能促成學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，又有助于校園文化建設(shè)的多元發(fā)展。

3.實(shí)現(xiàn)制度文化與精神文化的雙重道德熏陶

從本質(zhì)上來講，大學(xué)校園文化所包含的各個層面都體現(xiàn)著精神文化，通過對學(xué)生精神思想的影響來實(shí)現(xiàn)道德教育目的。其中制度文化是精神文化最直接的物質(zhì)反映，制度文化所囊括的規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、校訓(xùn)校紀(jì)都應(yīng)是學(xué)校的精神倡導(dǎo)。除了《大學(xué)生日常行為準(zhǔn)則》等基本制度外，還應(yīng)多讓學(xué)生參與其中，征求學(xué)生意見制定相關(guān)道德行為要求，或者簽署《道德行為承諾書》等。通過這種明文的精神要求確定學(xué)生的行為界限，并且又有學(xué)生們的參與溝通，能夠避免制度條例淪為學(xué)校單方的硬性要求，能夠更有效地引導(dǎo)大學(xué)生形成道德的行為習(xí)慣，同時充分發(fā)揮精神文化的熏染作用。心理學(xué)研究表明，人在潛意識狀態(tài)下接受的信息影響、印跡最深刻，保持最牢固，最易構(gòu)成穩(wěn)定的認(rèn)識結(jié)構(gòu)。精神文化的發(fā)展主要就存在于學(xué)生意識領(lǐng)域，需要通過大學(xué)校園物質(zhì)、制度、行為等所蘊(yùn)含的精神力量感染學(xué)生，使大學(xué)生們形成成熟的理想信念與人生價值觀。物質(zhì)文化與精神文化的共同開發(fā)，是促 進(jìn)校園德育發(fā)展的雙重保障，要保障行為規(guī)定與精神陶冶相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)德育教育的穩(wěn)步發(fā)展。

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[2]王德勛.試論高校校園文化的德育功能及實(shí)施策略[J]. 教育理論與實(shí)踐，2007（10）.

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記者：當(dāng)我們走進(jìn)和平縣中小學(xué)時。會感到一股濃厚的校園文化氣息。毫無疑問.這是貴縣推進(jìn)文化育人的重要成果之一。請您談?wù)?貴縣實(shí)施文化育人的總體情況。

黃偉平：我縣在2010年9月提出創(chuàng)建教育強(qiáng)縣戰(zhàn)略，與此同時，縣教育局也提出教育創(chuàng)強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，以文化育人為抓手，以“一校一強(qiáng)項(xiàng)”和“一校一特色”為主線，大力推進(jìn)教研文化和社團(tuán)文化建設(shè)，整體提升素質(zhì)教育水平，力促教育創(chuàng)強(qiáng)名副其實(shí)。目前，我縣已經(jīng)完成文化育人第一階段主要任務(wù)，結(jié)集出版了文化育人叢書《第一階段成果篇》、《理論篇》、《特色教育篇》、《教師文化篇》等。2014年12月30日，我縣文化育人被廣東省教育廳列入全省教育綜合改革試點(diǎn)項(xiàng)目。

記者：您所說的“一校一強(qiáng)項(xiàng)”和“一校一特色”工程建設(shè)，其具體情況是什么樣的.請您介紹一下。

黃偉平：這是說每所學(xué)校都要結(jié)合本校實(shí)際確定強(qiáng)項(xiàng)或特色建設(shè)方向，凸顯優(yōu)勢，彰顯亮點(diǎn)，集中更多資源大力推進(jìn)文化育人，確保富有成效。目前，全縣特色建設(shè)成效比較顯著的學(xué)校達(dá)23所，如和平中學(xué)與福和中學(xué)推進(jìn)教研文化育人及社團(tuán)文化育人、上陵中學(xué)實(shí)施信心教育、實(shí)驗(yàn)中學(xué)推進(jìn)和文化育人、陽明鎮(zhèn)第二小學(xué)推行陽明文化育人、古寨鎮(zhèn)中心小學(xué)實(shí)驗(yàn)葫蘆絲特色教育、禮士鎮(zhèn)中心小學(xué)實(shí)施“青藍(lán)工程”、東水鎮(zhèn)中心小學(xué)實(shí)施愛心教育等，尤其是青州中學(xué)、上陵中學(xué)、古寨鎮(zhèn)中心小學(xué)、陽明鎮(zhèn)第一小學(xué)等應(yīng)邀在第十一、十二屆廣東省校長論壇上作特色教育經(jīng)驗(yàn)介紹，這吸引了全市四個縣區(qū)教育主管部門或?qū)W校300人次前來參觀交流。

記者：成就的取得離不開各方面的共同努力.但更需要一個好的育人理念為核心。為了使文化育人取得更大的成效.近年來.貴縣著力于“社團(tuán)文化”建設(shè).其情況如何.請您介紹一下這方面的情況。

黃偉平：我縣將社團(tuán)文化提高到與教研文化相同的地位，同步推進(jìn)、同步落實(shí)。我縣以校園社團(tuán)組織工作為抓手，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，大力發(fā)展社團(tuán)數(shù)量，使每所學(xué)校至少要有12個社團(tuán)，實(shí)現(xiàn)社團(tuán)工作“三化”（常規(guī)化、系統(tǒng)化、科學(xué)化）、“三固定”（固定每周活動時間、固定人員負(fù)責(zé)輔導(dǎo)、固定場所開展活動）、“兩覆蓋”（覆蓋每位老師、覆蓋每位學(xué)生），促進(jìn)“人人有社團(tuán)、個個有活動”，落實(shí)“人人有興趣、個個有專長”的育人觀，引領(lǐng)學(xué)生多元發(fā)展。目前，全縣中小學(xué)共有800多個校園社團(tuán)。同時，我縣以文化活動為抓手，提升文化活動數(shù)量和質(zhì)量。2014年，我縣中小學(xué)共開展各項(xiàng)文化活動155l場次，師生共有57萬人次參加相關(guān)活動，人均參加8場次以上。

我縣尤其重視校園文學(xué)社的建設(shè)工作，讓校園文學(xué)成為校園文化的一大亮點(diǎn)。全縣中小學(xué)現(xiàn)有50個文學(xué)社，社員近萬人，是最為活躍的一種社團(tuán)。四年來，全縣中小學(xué)文學(xué)社每年出版460多期文學(xué)社刊，刊發(fā)15000多篇優(yōu)秀文章，參加文學(xué)活動人數(shù)多達(dá)5萬人次。全縣中小學(xué)文學(xué)社均實(shí)現(xiàn)一社至少一刊，個別實(shí)現(xiàn)一社三刊，如福和中學(xué)福風(fēng)文學(xué)社下轄《福風(fēng)文學(xué)》、《福風(fēng)文摘》、《福風(fēng)周報》等。

記者：推進(jìn)文化育人是一項(xiàng)長期性、系統(tǒng)性工作.你們是如何推進(jìn)實(shí)施的？

黃偉平：一是抓好規(guī)劃，出臺《和平縣中小學(xué)實(shí)施文化育人中長期規(guī)劃（2011-2020）》；二是抓配套措施和制度，相繼出臺了包括強(qiáng)項(xiàng)和特色建設(shè)規(guī)劃、特色教育學(xué)校評估方案等五種規(guī)范性文件；三是舉辦兩屆校長論壇進(jìn)行研討推動，邀請全國知名專家學(xué)者進(jìn)行戰(zhàn)略設(shè)計和實(shí)質(zhì)性推動；四是持之以恒地大力推進(jìn)實(shí)施，不斷強(qiáng)化執(zhí)行落實(shí)，不斷取得新進(jìn)展、新成效，增強(qiáng)信心。

記者：實(shí)施文化育人十分強(qiáng)調(diào)特色教育。請你介紹一下貴縣有哪些教育特色？

黃偉平：我縣實(shí)施的文化育人要求“一校一特色”，全縣48所學(xué)校有48個特色。例如，實(shí)施經(jīng)典文化育人，既要讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典、賞識經(jīng)典，增長智慧，又要促使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣；實(shí)施客家文化育人活動，充分利用客家人“勤儉和忍”文化傳統(tǒng)進(jìn)行系列教育活動，既傳承了客家文化又促進(jìn)了校風(fēng)建設(shè)；推進(jìn)陽明文化育人，充分利用王陽明“知行合一”的智慧對學(xué)生進(jìn)行教育和熏陶；實(shí)施紅色文化育人，利用各校紅色文化資源開展革命教育和實(shí)踐活動，等等。

記者：教研文化是教育的核心，貴縣在實(shí)施文化育人過程中是如何抓好教研文化建設(shè)的？

黃偉平：我縣在文化育人思路中提出“教研文化提質(zhì)量”，高度重視教研文化建設(shè)，使之在文化育人工作中具有決定性作用。一是從教師文化建設(shè)人手。從2010年起，我們要求每位教師都要訂閱一份教育類期刊，定期學(xué)習(xí)，定期研討，定期總結(jié)，不斷提升教師素養(yǎng)和修養(yǎng)。二是建立學(xué)區(qū)教研聯(lián)動機(jī)制。我們將全縣17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)分成六個學(xué)區(qū)，每個學(xué)區(qū)由4-8所學(xué)校組成一個學(xué)區(qū)交流單位，定期舉辦學(xué)區(qū)教師交流、教研交流活動，促進(jìn)學(xué)區(qū)內(nèi)部學(xué)校之間的學(xué)習(xí)交流，提升教育教學(xué)技能和水平，使城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展。三是建立縣級教研中心，強(qiáng)化新課程改革研究，積極組織中小學(xué)開展大課題、小課題、微課題研究活動，以課題研究帶動課堂教學(xué)改革深入開展。同時，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，大膽探索符合山區(qū)學(xué)校的教學(xué)模式，勇于嘗試導(dǎo)學(xué)案模式、“136模式”、“三段六節(jié)模式”以及“夢想課堂模式”等，促進(jìn)教研成果轉(zhuǎn)化，提高教育教學(xué)質(zhì)量和效率。

記者：那么.你們將如何確保這些文化育人措施執(zhí)行到位呢？

黃偉平：我縣以教育管理為抓手，增強(qiáng)發(fā)展內(nèi)力，加快發(fā)展提升。一是以“星級教師”評選為抓手，調(diào)動教師積極性。如組織各校評選“星級教師”，嚴(yán)格按照本校教職工總數(shù)10%比例評選校級“星級教師”，由學(xué)校給予每人獎勵一個月T資；同時，組織縣級“星級教師”評選，每年評選100位，由縣給予每人獎勵一個月工資。與之配套的是，全縣每兩年評選一屆“星級骨干教師”，每人每年給予獎勵兩個月工資。通過“星級教師”培養(yǎng)、評選活動，極大地激發(fā)了教師們工作積極性和上進(jìn)心，較好地落實(shí)了教師工作責(zé)任，提升了常規(guī)教育教學(xué)水平，整體提高了教育教學(xué)工作效率。二是以過程和結(jié)果評價機(jī)制為抓手，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展?jié)摿ΑＨ缃Y(jié)合教育創(chuàng)強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)需要，修改完善文化育人過程評價和結(jié)果評價機(jī)制，完善校長年度考核機(jī)制，增添學(xué)校發(fā)展內(nèi)力，激發(fā)校長的創(chuàng)新能力；配套出臺教研文化建設(shè)獎勵細(xì)則、社團(tuán)文化建設(shè)獎勵方案、宣傳工作獎勵方案等，促使各項(xiàng)工作得到更好的落實(shí)，各項(xiàng)制度得到更好的執(zhí)行。

記者：自實(shí)施文化育人以來，貴縣取得了那些重要進(jìn)展？

黃偉平：我縣的文化育人成效主要體現(xiàn)在“三個三”。首先，體現(xiàn)在“三個減少”。一是減少流失生。多姿多彩的校園文化活動極大地豐富了學(xué)校生活，使得師生的學(xué)校生活更為充實(shí)和快樂，使得大家樂意留在學(xué)校參加各種活動。在此種情形之下，師生交流更為密切，分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)更為容易，使得更多學(xué)生在參加文化活動的過程中既體驗(yàn)了快樂幸福，也自覺或不自覺地獲得了某些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，感染或陶冶形成某種學(xué)習(xí)興趣與愛好，使得更多學(xué)生更加喜歡學(xué)習(xí)，更加自覺地參與課堂教學(xué)活動。由此，參加各種文化活動成為一種大形勢，勤奮學(xué)習(xí)成為一種主流力量。在這種良好氛圍之下，部分曾經(jīng)厭學(xué)的學(xué)生也逐漸感到校外生活不如校園生活，感到學(xué)校集體生活更能體驗(yàn)快樂。二是減少學(xué)困生。校園文化活動的增加和豐富極大地增加了學(xué)校集體凝聚力和影響力，也逐步影響到部分原先學(xué)習(xí)興趣不濃、學(xué)習(xí)方法不佳的學(xué)生主動閱讀，主動改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。在各種比賽活動中，強(qiáng)烈的榮譽(yù)感激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)激情，他們從這種榮譽(yù)感中激活內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，即從同學(xué)中請求幫助，從老師中請求指導(dǎo)，促使自己成績穩(wěn)步提升。三是減少低分生。由于文化活動的蓬勃開展，營造了良好的校園文化氛圍，使學(xué)習(xí)風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)和濃厚。加之班級圖書角歷經(jīng)四余年的建設(shè)，使學(xué)生的閱讀極為方便，尤其是在教師的引導(dǎo)下閱讀人數(shù)呈幾何級上升趨勢，由此使得良好學(xué)習(xí)習(xí)慣在大多數(shù)學(xué)生中養(yǎng)成。在此氛圍之中，學(xué)生學(xué)習(xí)逐漸成為自覺，也更加勤奮好學(xué)，學(xué)習(xí)成績均有不同程度的提升。

篇8

[關(guān)鍵詞]高職院校；公寓育人；流程化管理

[中圖分類號]G640

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671-5918（2015）02-0009-02

doi：10. 3969/j.issn.1671-5918. 2015. 02-005

[本刊網(wǎng)址]http：//

高職院校實(shí)施學(xué)生公寓育人流程化管理，可使各級管理責(zé)任明確，能夠貫徹落實(shí)各項(xiàng)相關(guān)方針政策，強(qiáng)化制度建設(shè)，豐富教育載體，營造良好的育人氛圍。

一、高職院校公寓育人流程化的管理的內(nèi)涵梳理

（一）學(xué)生公寓育人的內(nèi)涵

高校學(xué)生公寓的核心功能是育人，學(xué)生公寓既是校園生活區(qū)，又是校園文化區(qū)，既是促進(jìn)學(xué)生高尚人格養(yǎng)成的重要環(huán)境載體，又是學(xué)校管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的主要陣地。良好的公寓育人氛圍，漸進(jìn)、潛移默化地影響學(xué)生，向著高素養(yǎng)、好行為、好習(xí)慣等方面發(fā)展成才。

（二）學(xué)生公寓流程化管理的內(nèi)涵

所謂流程化管理，指的是學(xué)生公寓管理相關(guān)崗位的工作人員，按照每天工作的時間順序和流程要求，完成工作所涉及的公寓秩序、宿舍內(nèi)務(wù)、違規(guī)用電器、安全防范、公寓文化宣傳等職責(zé)要求，及時消除公寓不和諧、不文明、不安全的隱患。學(xué)生公寓育人流程化管理的基本思路是實(shí)現(xiàn)由檢查一反饋一確認(rèn)一整改一評比五個過程，達(dá)到創(chuàng)建平安和諧、文明有序?qū)W生公寓育人環(huán)境氛圍。

（三）學(xué)生公寓育人流程化管理的意義內(nèi)涵

首先，通過完善學(xué)生公寓的育人流程化管理，促進(jìn)縱橫管理模式的建立，推進(jìn)公寓層級管理，及時掌握學(xué)生思想動態(tài)、學(xué)習(xí)生活秩序情況，開展思想品德、行為規(guī)范教育，組織傳遞正能量的文體活動。

其次，通過完善學(xué)生公寓的育人流程化管理，提升公寓基礎(chǔ)管理規(guī)范化。學(xué)生公寓作為學(xué)生“第二課堂”、“第二個家”，對學(xué)生的成長成才、職業(yè)素養(yǎng)的提升起到潛移默化的作用。每年根據(jù)學(xué)生管理工作需要，對學(xué)生公寓的各項(xiàng)管理制度不斷進(jìn)行健全和完善，規(guī)范學(xué)生公寓管理相關(guān)工作流程，極大提升公寓管理育人的實(shí)效性。

二、學(xué)生公寓育人流程化管理的現(xiàn)狀

在新形勢下高職院校所處地位“尷尬”，生源完全不同于本科院校，學(xué)生素質(zhì)具有很大特殊性。一方面，在社會和家長傳統(tǒng)的高期望值下，進(jìn)入高職院校的學(xué)生容易產(chǎn)生“自卑感”和“失落感”，導(dǎo)致心理失衡，情感、意志、行為等一系列的變化，成為心理問題的高發(fā)人群；另一方面，高職院校學(xué)生又大多思想活躍、頭腦靈活，自我意識與競爭意識較強(qiáng)，但學(xué)習(xí)自覺性、主動性不高，突出以自我為中心，團(tuán)隊精神和自律意識缺乏。

學(xué)生追求思想和行為個性化發(fā)展，傳統(tǒng)意義上的班集體概念和功能正趨于淡化，班級作為思想政治教育基層組織和主要渠道弱化明顯，不少學(xué)生違紀(jì)現(xiàn)象大多出現(xiàn)在學(xué)生宿舍，或者是從學(xué)生宿舍引發(fā)的。教育部為此專門發(fā)文指出：“學(xué)生公寓成為學(xué)校安全事故的多發(fā)地段并成為學(xué)校安全管理工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)”，要求各個高?！安扇∏袑?shí)措施，全力做好學(xué)生公寓安全管理工作?！倍鴮W(xué)生公寓的管理教育育人功能重要性則越來越明顯、突出。

目前，大部分高職院校的學(xué)生公寓采用學(xué)生工作部門、二級學(xué)院、總務(wù)處、保衛(wèi)處、物業(yè)公司等多個部門聯(lián)合的管理機(jī)制，學(xué)生工作部門負(fù)責(zé)公寓管理制度和公寓文化建設(shè)規(guī)劃的制定、二級學(xué)院負(fù)責(zé)公寓管理制度及公寓文化建設(shè)規(guī)劃的執(zhí)行，總務(wù)處、保衛(wèi)處、物業(yè)公司等更多注重硬件建設(shè)和服務(wù)。這種聯(lián)合的管理機(jī)制，卻忽視或放松了公寓管理的監(jiān)督機(jī)制，從而使公寓管理育人核心功能，沒有發(fā)揮其有效的作用，學(xué)生公寓管理育人出現(xiàn)空檔。

三、整合高職院校學(xué)生公寓育人的流程化管理可實(shí)施體系構(gòu)建框架和內(nèi)容

（一）重組織，“三級四員”縱橫管理模式推進(jìn)公寓層級管理流程化

在學(xué)校、學(xué)生處、各學(xué)院及職能部門等三級縱向公寓管理組織的規(guī)范指導(dǎo)下，根據(jù)高職學(xué)生公寓的特點(diǎn)，建立了由各學(xué)院專職輔導(dǎo)員、公寓管理員、公寓自管會成員、公寓物業(yè)員等四員橫向?qū)嵤┕⑷粘Ｓ斯芾恚皶r掌握學(xué)生思想動態(tài)、學(xué)習(xí)生活秩序情況，開展思想品德、行為規(guī)范教育，組織傳遞正能量的文體活動。在各公寓樓內(nèi)由專職輔導(dǎo)員指導(dǎo)設(shè)立了樓層黨團(tuán)支部，充分發(fā)揮先鋒模范作用，提升學(xué)生良好的思想修養(yǎng)；公寓管理員在公寓日常管理中，負(fù)責(zé)樓內(nèi)寢室衛(wèi)生、生活秩序、安全穩(wěn)定等方面的日常檢查監(jiān)督工作，按照規(guī)范的流程，把好公寓大門，能夠熟練掌握消防安全防范技能，能夠?qū)嵤┩话l(fā)事件早期處理及上報，能夠?qū)莾?nèi)的水、電設(shè)施的安全運(yùn)營進(jìn)行監(jiān)控；公寓樓自管會成員協(xié)助輔導(dǎo)員和公寓管理員開展工作，對學(xué)生生活情況和意見建立良好的溝通渠道，能夠負(fù)責(zé)組織開展各種健康有益的文體活動和寢室文化建設(shè)，同時負(fù)責(zé)公寓內(nèi)學(xué)生心理健康日常疏導(dǎo)和反饋；公寓物業(yè)管理員能夠盡心盡力做好公寓內(nèi)公共環(huán)境的衛(wèi)生清掃、整理，與學(xué)生融洽相處，具有較強(qiáng)的服務(wù)意識。

（二）抓管理，“八項(xiàng)流程五項(xiàng)制度”提升公寓育人基礎(chǔ)管理流程化

高職院校近年來實(shí)施一系列人才培養(yǎng)模式的改革，尤其加強(qiáng)了高職學(xué)生素質(zhì)教育的創(chuàng)新探索。每年根據(jù)學(xué)生管理工作需要，規(guī)范學(xué)生公寓管理相關(guān)工作流程，如新生入學(xué)、畢業(yè)生離校、學(xué)生公寓檢查評定、信息報送、學(xué)生攜行李或大件物品離公寓樓、學(xué)生早出晚歸公寓樓、學(xué)生晚間出公寓樓、外來人員進(jìn)出公寓等工作流程。這些公寓管理工作流程的規(guī)范健全，極大提升了公寓管理的實(shí)效性。

有了規(guī)矩，還要有強(qiáng)大的執(zhí)行力來推進(jìn)工作扎實(shí)開展，學(xué)生公寓管理制定了五項(xiàng)制度。輔導(dǎo)員檢查制度，要求輔導(dǎo)員定期檢查（每周一次）、不定期抽查所帶學(xué)生公寓的衛(wèi)生、生活安全（違章用電器等）、公寓文明等情況，特別要求公寓專職輔導(dǎo)員要每周至少兩次對公寓進(jìn)行隨機(jī)抽查，發(fā)現(xiàn)問題，即時解決；自管會檢查制度，要求學(xué)生會生活部組織自管會成員，按照學(xué)院相關(guān)規(guī)章，每周對公寓進(jìn)行大檢查，第二天將結(jié)果反饋到各學(xué)院生活部，限期整改；檢查、反饋、確認(rèn)、評比備案制度，學(xué)生公寓管理員每天對各公寓樓寢室進(jìn)行內(nèi)務(wù)、違規(guī)使用電器、違反寢室秩序等情況進(jìn)行抽查，每周將檢查結(jié)果，利用學(xué)校公寓管理網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)向各學(xué)院進(jìn)行公示，各學(xué)院對檢查結(jié)果進(jìn)行確認(rèn)后將反饋結(jié)果上報學(xué)生處公寓管理辦公室，最后將全校檢查結(jié)果導(dǎo)入到學(xué)生管理平臺，各學(xué)院輔導(dǎo)員和學(xué)生都可以在學(xué)生管理平臺中進(jìn)行扣分查詢，使公寓管理各項(xiàng)信息透明；學(xué)期評選“文明寢室”、學(xué)年評選“標(biāo)兵寢室”制度，每學(xué)期按照《“文明寢室”評比實(shí)施方案》各項(xiàng)要求評選校級“文明寢室”；每學(xué)年按照《“標(biāo)兵寢室”評選實(shí)施辦法（試行）》各項(xiàng)要求評選各單項(xiàng)“標(biāo)兵寢室”。在全校范圍內(nèi)形成共建和諧寢室，共創(chuàng)文明家園的良好氛圍。公寓檢查與輔導(dǎo)員、學(xué)生評選先進(jìn)個人及獲得獎學(xué)金資格相關(guān)聯(lián)制度，學(xué)生公寓檢查合格率是衡量各學(xué)院輔導(dǎo)員管理學(xué)生水平的重要指標(biāo)，宿舍合格率作為每年評選輔導(dǎo)員公寓管理先進(jìn)個人的硬性指標(biāo)；學(xué)年度內(nèi)寢室內(nèi)務(wù)檢查三次以上（含三次）不合格及有使用違規(guī)電器和違犯寢室秩序記錄的學(xué)生，取消先進(jìn)個人和獎學(xué)金的評選資格。

四、創(chuàng)新高職院校公寓育人的流程化管理實(shí)施途徑和措施

（一）溫馨美化走進(jìn)公寓。學(xué)校公寓管理倡導(dǎo)以校為家的理念，通過開展寢室文化節(jié)的“星級寢室”、“溫馨之家”等評比活動，不斷樹立學(xué)生“家”的意識，走進(jìn)公寓樓，干凈的樓道、別致的壁飾、亮麗的宣傳公告欄、工整的寢室卡、整潔的內(nèi)務(wù)、雅致的室內(nèi)設(shè)計帶來一種家的感覺，增進(jìn)寢室同學(xué)友誼和凝聚力的同時，營造公寓樓溫馨的氛圍，為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)、生活和行為養(yǎng)成打下良好的環(huán)境基礎(chǔ)。

（二）特色活動走進(jìn)公寓。打造學(xué)生公寓特色，不斷豐富學(xué)生課余文化生活，以學(xué)院范圍內(nèi)開展三項(xiàng)主題活動。人文類文化活動，不定期的舉辦“征文比賽”、“朗誦比賽”、“書畫大賽”、“辯論賽”，“笑臉墻”，設(shè)立“快樂書吧”使學(xué)生在活動中積累知識，展現(xiàn)自我，增加了同學(xué)們的文化底蘊(yùn)，提高了學(xué)生的人文素質(zhì)；藝術(shù)類文化活動，寢室美化大賽，學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，在一方小天地中創(chuàng)造出窗明幾凈、內(nèi)務(wù)規(guī)范、書香溢室的優(yōu)雅環(huán)境，室內(nèi)裝飾的條幅、字畫，書架上的書卷，引人深思，催人向上，特色寢室建設(shè)，提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)，陶冶了學(xué)生的情操；文體類文化活動，提倡身體健康、心理建康，提倡建康的生活。學(xué)生公寓籃球友誼賽，拔河比賽，足球賽，同學(xué)們強(qiáng)健了體魄，增進(jìn)了友誼；寢室吉尼斯培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊意識和合作精神；歌手大賽等文藝活動，豐富了同學(xué)們的業(yè)余生活，提高了同學(xué)們的藝術(shù)修養(yǎng)。

（三）養(yǎng)成教育走進(jìn)公寓。學(xué)生公寓作為開展學(xué)生養(yǎng)成教育的重要陣地，在教育過程中發(fā)揮著積極的作用，一直以養(yǎng)成教育為突破口開展教育管理工作，實(shí)行一日生活規(guī)范量化管理。寢室、班級集體，學(xué)生個人在公寓中的一言一行，都實(shí)行量化來考核、評價、管理。為了讓同學(xué)們更好的理解量化管理的意義，每年新生入學(xué)都要開展“公寓規(guī)章制度問答”、學(xué)習(xí)公寓量化管理規(guī)定、“疊被比賽”、“內(nèi)務(wù)大賽”等，學(xué)生由被動地接受管理到主動的養(yǎng)成良好習(xí)慣和文明言行，在文化活動中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育。

（四）心理健康走進(jìn)公寓。公寓是學(xué)生生活的場所，學(xué)生在公寓中生活的心態(tài)比較放松，展現(xiàn)出比較真實(shí)的一面，開展心理健康教育效果較好，抓住這一特點(diǎn)，使心理健康教育走進(jìn)公寓，設(shè)立寢室學(xué)生心理健康聯(lián)絡(luò)員，在公寓中宣傳心理健康知識，開展心理健康工作。同時，在生活中觀察同學(xué)們的日常狀況，發(fā)現(xiàn)異常學(xué)生，第一時間做好相關(guān)信息的收集，并上報相關(guān)輔導(dǎo)員，在學(xué)校整體心理健康教育工作中起到積極作用。

（五）安全教育走進(jìn)公寓。公寓是學(xué)生群居生活的場所，是學(xué)生人身安全（意外傷害、詐騙和傳銷等）和生活安全（用電安全、用水安全等）問題的高發(fā)地，安全教育走進(jìn)公寓，設(shè)立公寓安全員，定期宣傳安全相關(guān)常識，監(jiān)控公寓整體安全狀況，一定程度上保障公寓安全。同時，按照學(xué)校的要求定期開展火災(zāi)逃生演習(xí)，制定安全預(yù)案，防患于未然。

參考文獻(xiàn)：

篇9

一、突出理念塑造，培育適應(yīng)煤礦的安全文化體系。

安全生產(chǎn)，文化鑄魂，煤礦企業(yè)必須突出安全生產(chǎn)理念塑造，強(qiáng)化思想、硬件、載體、氛圍等四個方面的建設(shè)，積極培育適應(yīng)生產(chǎn)的安全文化。

1、以企業(yè)文化建設(shè)為內(nèi)涵，構(gòu)建安全文化。在開展企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，煤礦企業(yè)必須結(jié)合每個礦井的實(shí)際，對安全生產(chǎn)理念、方針、措施等進(jìn)行梳理、挖掘與提煉，總結(jié)形成安全文化體系，編印《安全文化手冊》，并經(jīng)過積極培植宣灌，讓安全文化理念深入人心，讓企業(yè)文化在礦井安全的沃土里落地、開花、結(jié)果。

2、強(qiáng)化硬件建設(shè)，積極拓寬宣傳思想陣地。要為煤礦各工區(qū)配置電視機(jī)、VCD等音像設(shè)備，建設(shè)圖書室、閱覽室和各種文娛室。要成立黨員活動室、團(tuán)員活動室和職工之家，活躍員工的文化氛圍。充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、電子顯示屏、安全警示標(biāo)語、黑板報等載體，多角度、多層面宣傳健康向上、富有新意、充滿人文關(guān)懷的安全文化。

3、構(gòu)筑“五個一”安全文化建設(shè)陣地。要在交接班室、區(qū)隊會議室、安全文化長廊、井下大巷和主要作業(yè)場所進(jìn)行以“法規(guī)宣傳、安全警句、親情感化”為內(nèi)容的安全文化修飾，及時反映礦井安全生產(chǎn)動態(tài)。經(jīng)過積極構(gòu)建，形成以班前會的安全宣誓到生產(chǎn)作業(yè)現(xiàn)場的安全教育“一條線”、以井口安全文化長廊到井下大巷懸掛安全燈箱為主的安全教育“一條龍”、以地面工業(yè)廣場燈箱、櫥窗、展板為主的安全教育“一條街”、以區(qū)隊、班組學(xué)習(xí)室、職工之家為主的安全教育“一園地”、以廣播電視、網(wǎng)絡(luò)、黑板報、安全簡報為主的安全教育“一陣地”的“五個一”覆蓋礦井全方位的宣傳教育體系，營造濃厚的安全文化宣教氛圍，使全體員工的安全意識、綜合素質(zhì)在潛移默化中得到升華。

二、規(guī)范管理機(jī)制，構(gòu)建以精細(xì)化為內(nèi)涵的安全管理文化

要從健全制度、規(guī)范現(xiàn)場管理著手，大力實(shí)施精細(xì)化管理，深化質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化，逐步建立具有特色的安全管理模式。

要推行安全管理精細(xì)化。實(shí)施安全評估，現(xiàn)場管理精細(xì)化。按照“注重細(xì)節(jié)，追求完美”的管理理念，制定精細(xì)化管理實(shí)施細(xì)則，細(xì)化考核標(biāo)準(zhǔn)，核定評分辦法，以安全評估為手段推行現(xiàn)場精細(xì)化管理，評估得分與單位主要負(fù)責(zé)人工資獎金掛鉤，調(diào)動基層干部精細(xì)化管理的主動性。

要做到兩個“無縫隙”管理。安全監(jiān)管“無縫隙”。實(shí)行績效同享、風(fēng)險共擔(dān)的逐級安全幫包形式，從礦級干部到基層工區(qū)逐級安全幫包結(jié)成“利益共同體”。并嚴(yán)格執(zhí)行礦級干部8小時現(xiàn)場跟班，現(xiàn)場交接班。采掘頭面配齊安監(jiān)員，運(yùn)輸路線增設(shè)安全巡視員，無論是基層班組管理還是施工現(xiàn)場都始終處在有效的安全監(jiān)管之中，確保安全監(jiān)管“無縫隙”。責(zé)任追究“無縫隙”。一是實(shí)現(xiàn)全員安全績效考核制度。調(diào)整薪酬分配辦法，加大安全結(jié)構(gòu)工資比例。二是建立“三違”積分、工傷事故積分再追究制度。對“三違”和工傷事故除了進(jìn)行一次性處理之外，“三違”、工傷事故積分達(dá)到一定程度的要接受安全教育、經(jīng)濟(jì)處罰、行政處分等再處理。三是實(shí)行責(zé)任追溯制度。安全管理人員因隱患沒被查出或發(fā)現(xiàn)隱患沒有盯住整改造成事故的，實(shí)行24小時的責(zé)任追溯。通過以上措施形成全員抓安全、全員管安全、安全大家管、安全牽動每一員工切身利益的濃厚氛圍。

要推行三個閉合管理?！叭`”人員管理閉合。從發(fā)現(xiàn)“三違”人員到被處罰、串門幫教、安全培訓(xùn)、親情教育、納入安全誠信檔案到重新上崗形成閉環(huán)系統(tǒng)。事故管理閉合。按照事故“四不放過”的原則，實(shí)行一事故一分析一處理一通報制度，按照“匯報-分析-處理-防范”的閉環(huán)程序進(jìn)行處理。工程質(zhì)量管理閉合。對各類工程從措施制定、開工許可、工程施工到竣工驗(yàn)收，按照“誰審批誰負(fù)責(zé)、誰許可誰負(fù)責(zé)、誰施工誰負(fù)責(zé)、誰驗(yàn)收誰簽字、誰簽字誰負(fù)責(zé)”的原則，建立“工程質(zhì)量檔案”，建立責(zé)任人簽字檔案，鎖定有關(guān)人員的安全責(zé)任，提高相關(guān)人員的責(zé)任意識。

要隱患治理的四個環(huán)節(jié)和五級排查制度。四個環(huán)節(jié)：安全隱患排查、安全隱患篩選、安全隱患治理、安全隱患跟蹤監(jiān)控。五級排查：崗位、班組、區(qū)隊、專業(yè)組、礦五級安全隱患排查。

三、創(chuàng)新培訓(xùn)模式，形成寓教于樂的安全培訓(xùn)體系。

1、堅持“四結(jié)合”。一是與現(xiàn)場生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)施每日一題、每日一案、每周一活動、每周一督查、每月一考核、每季一評比的“六個一”培訓(xùn)工程，本著“干什么，學(xué)什么，缺什么，補(bǔ)什么”的原則，著力推動職工教培工作制度化、規(guī)范化。二是與事故案例教育相結(jié)合。形象直觀地剖析煤礦事故案例，強(qiáng)化培訓(xùn)的震撼效果。三是與企業(yè)文化相結(jié)合。培訓(xùn)過程中灌輸公司、礦安全文化理念，以先進(jìn)的安全文化引導(dǎo)人。四是與安全活動相結(jié)合。開展知識競賽、知識競答、演講比賽等，將安全知識融入到各種活動中，做到通俗好記，寓教于樂。

2、實(shí)施培訓(xùn)“六法”。一是理念滲透法。利用多種宣傳形式，向廣大干部職工灌輸安全理念，告誡職工要“三思而行”。二是案例警示法。開展“揭傷疤”活動，身邊的人、身邊的事更具有震撼力和說服力，鮮活的反面教材教育廣大干部職工絕不能讓悲劇重演。三是現(xiàn)身教育法。在安全活動日學(xué)習(xí)過程中，讓一些“過來人”親身登上講臺，談經(jīng)驗(yàn)、說教訓(xùn)，達(dá)到事半功倍的效果。四是走動式教育法。由安全技術(shù)管理人員帶著教學(xué)卡現(xiàn)場對職工進(jìn)行操作規(guī)程、安全知識提問講解、并現(xiàn)場點(diǎn)評指正，增強(qiáng)職工的感性認(rèn)識。五是送知識下區(qū)隊法。由主管生產(chǎn)的副礦長組織講課團(tuán)，利用周二、周五學(xué)習(xí)日，到基層單位開展“送教上門”活動，實(shí)現(xiàn)干部職工教學(xué)互動，激發(fā)基層職工學(xué)習(xí)的積極性。六是名師帶徒法，簽訂師徒合同，實(shí)行師徒安全聯(lián)保，利益同享，風(fēng)險共擔(dān)。

四、堅持強(qiáng)基固本，打造以人為本的班組安全文化

班組是煤礦生產(chǎn)的細(xì)胞，是安全管理的基礎(chǔ)所在。北徐樓煤礦突出“以人為本”的安全文化理念，積極培育特色鮮明、氛圍濃厚的班組安全文化。

1、科學(xué)規(guī)劃，打造六型班組。要根據(jù)礦井班組建設(shè)工作實(shí)際，制定班組安全建設(shè)規(guī)劃，建立中長期的班組建設(shè)工作目標(biāo)，努力創(chuàng)建學(xué)習(xí)型、技能型、創(chuàng)新型、質(zhì)量型、效益型、和諧型等“六型班組”。要以點(diǎn)帶面、點(diǎn)面結(jié)合，通過認(rèn)真對比，選取礦井班組建設(shè)的典范，對其管理模式及班組安全文化進(jìn)行總結(jié)提煉，并在全礦范圍內(nèi)進(jìn)行推廣學(xué)習(xí)，收到以弱促強(qiáng)、全面提高的良好的效果。

2、創(chuàng)新管理，激發(fā)班組活力。要注重創(chuàng)新管理模式，完善管理機(jī)制，激活班組細(xì)胞活力。一是實(shí)行區(qū)隊長、班組長民主競聘上崗制度，采取民主測評、競聘演講等考核程序，由職工選出自己的“帶頭人”，強(qiáng)化基層管理隊伍建設(shè)。二是推行區(qū)隊班組長績效考核制度。細(xì)化安全、技術(shù)、質(zhì)量、成本管理措施，進(jìn)行綜合考核評分，推動區(qū)隊班組管理精細(xì)化、規(guī)范化。三是加強(qiáng)區(qū)隊班組自主管理。建立區(qū)隊班組例會制度，設(shè)立“區(qū)隊班組活動日”，開展豐富多彩的安全主題活動。要以“區(qū)隊自主、班組自治、個人自律”為目標(biāo)，賦予區(qū)隊班組長安全管理、生產(chǎn)組織和考核分配等權(quán)力。同時以安全績效考核為手段，嚴(yán)格追究區(qū)隊班組安全管理的主體責(zé)任，促進(jìn)區(qū)隊班組自主管理。四是大力開展“五小”創(chuàng)新成果、金點(diǎn)子工程等評比活動，鼓勵員工崗位創(chuàng)新，激活班組創(chuàng)新力。

篇10

今天,我嘗試探討學(xué)校的幸福教育,提出創(chuàng)建生態(tài)五園學(xué)校的辦學(xué)思路,以提升師生的幸福品質(zhì)。

一、致力于構(gòu)建傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的生態(tài)理念,打造綠色花園

校園是師生教學(xué)、生活的場所,也應(yīng)是師生心靈的家園。因此,校園的綠化、美化、凈化至關(guān)重要。永泰實(shí)小舊校區(qū)綠樹成蔭,鮮花盛開。在構(gòu)建新校區(qū)時,我們致力于將百年傳統(tǒng)文化、永泰地域特色和現(xiàn)代生態(tài)理念有機(jī)融合,打造綠色花園。整體建筑風(fēng)格為簡體歐式,暖色調(diào),典雅美觀,讓人賞心悅目。

以《創(chuàng)建生態(tài)五園,鑄造品牌學(xué)?！窞轭}的學(xué)?！笆濉卑l(fā)展規(guī)劃中確立了以“綠色、自然、環(huán)?！睘樯鷳B(tài)環(huán)境理念,以“人文、民主、和諧”為生態(tài)管理理念,以“文明、健康、發(fā)展”為生態(tài)育人理念,著力打造“生態(tài)五園”學(xué)校,努力創(chuàng)建國家級綠色學(xué)校。

二、積極倡導(dǎo)幸福健康理念,營造健康樂園

約翰·洛克在《教育漫話》中首先討論健康教育,他認(rèn)為,“對于人世幸福狀態(tài)的一種簡潔而充分的描繪是:健康的精神寓于健康的身體。凡是二者都具備之,人就不必再有其他的奢望了;然而一個人的身體與精神中若有一方面存在缺陷,即使功成名就,也絕無幸?？裳??！敝挥猩硇慕】盗?我們的師生才會幸福。因此,永泰實(shí)小積極倡導(dǎo)“每天鍛煉一小時,幸福健康一輩子”的理念,建立集田徑、籃球、足球、羽毛球、乒乓球、武術(shù)、體操、游泳為一體的體育場館,與縣少體校進(jìn)行資源整合,創(chuàng)辦體育特長班,創(chuàng)建體育強(qiáng)校,為國家培養(yǎng)了優(yōu)秀運(yùn)動員姚金男。開展形式多樣的體育鍛煉與競賽活動,有效促進(jìn)師生的身心健康。加強(qiáng)心理健康教育和心理健康教育研究。將心理健康教育引入課堂;建設(shè)規(guī)范的心理咨詢室,開展心理咨詢工作和豐富多彩的心理健康教育活動,寓教于樂,促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展等,努力提高學(xué)校心理健康教育的水平。

三、充分依托富有特色的地域文化,創(chuàng)設(shè)書香藝園

北京大學(xué)教授謝冕先生說得好:“讀書人是世間的幸福人。因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外,還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的,而后一個世界卻為讀書人所獨(dú)有?！睘榱俗寣W(xué)校師生都能做幸福的讀書人,學(xué)校努力創(chuàng)設(shè)良好的讀書條件,營造濃厚的讀書氛圍。理想的讀書環(huán)境應(yīng)全方位設(shè)置:學(xué)校卷味悠長,教室書香飄溢,居室墨氣濃郁,書包好書相伴。

我們創(chuàng)設(shè)開放式圖書館,充分發(fā)揮省級示范圖書館的作用。同時,設(shè)立班級圖書角、家庭圖書架,讓班級和學(xué)生的家都有濃濃的讀書氛圍。每位學(xué)生書包里必備有一本好書,做到朱永新教授所說的“像每天吃飯、睡覺、看電視一樣,讓閱讀成為我們最日常的生活方式,進(jìn)而推動書香社會的形成”。學(xué)校還開展圖書漂流、讀書競賽、親子共讀、征文競賽等讀書活動,營造濃厚的讀書氛圍。

依托永泰縣獨(dú)有的“三狀元”“武術(shù)”等富有特色的地域文化,以現(xiàn)代化校園文化制度建設(shè)為突破口,促進(jìn)學(xué)校教育理念、管理制度和校園文化的創(chuàng)新。如以《榕樟園》校報、“鷹之聲”電視臺《說說身邊事欄目》、《小學(xué)生周報》小記者站、福州電視臺《少兒頻道》拍攝基地為載體,辦活“三狀元文社”。

制定班級文化建設(shè)框架,規(guī)范評價機(jī)制,鼓勵班級文化創(chuàng)新。配合新校區(qū)景觀設(shè)計,成立新校區(qū)校園文化建設(shè)規(guī)劃組,合理規(guī)劃,精心布局,營造一個師生喜歡、家長滿意的溫馨家園和文化樂園。

充分發(fā)揮省級“中華誦·經(jīng)典誦讀行動”試點(diǎn)單位作用,傳播國學(xué)經(jīng)典文化,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)納入藝術(shù)教育的課堂教學(xué)和課外活動中。開齊上足藝術(shù)類課程。

三元文化與閩劇的融合是永泰實(shí)小藝術(shù)教育的一道亮麗的風(fēng)景線。學(xué)校在三至五年級學(xué)生中精挑細(xì)選五十名學(xué)生成立閩劇班,特聘永泰縣閩劇團(tuán)的演員為閩劇班的學(xué)生上課。孩子們習(xí)得了閩劇簡單的手法和步法,還學(xué)會了扇功、傘功的初步套數(shù),角色表演富有地方色彩。之后,學(xué)校把三狀元的傳說、故事和業(yè)績編入閩劇里演唱,孩子們唱得字正腔圓,演得有模有樣。2007年,閩劇班孩子們表演的閩劇《鄉(xiāng)音頌狀元》,在福建省第二屆中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)藝術(shù)表演類節(jié)目中榮獲“小學(xué)組二等獎”。同時,閩劇班孩子們表演的《鄉(xiāng)音頌狀元》等閩劇節(jié)目,還經(jīng)常深入到社區(qū)、敬老院、手拉手學(xué)校,為群眾、老人、老師和學(xué)生獻(xiàn)藝,受到社會各界高度贊賞。

四、努力為師生的快樂和幸福,搭建成功學(xué)園

校園,應(yīng)該是師生的成功學(xué)園。首先,是教師的成功。誠如朱永新教授所言:“因?yàn)橹挥薪處煹陌l(fā)展才能帶動學(xué)生的發(fā)展,只有教師的成長才能帶動學(xué)生的成長,沒有教師的快樂就永遠(yuǎn)不可能有孩子的快樂?！币虼?我們把教師的發(fā)展與成功提到重要的位置上來。

那么,教師通往成功的路有多遠(yuǎn)?學(xué)校能為教師的發(fā)展提供什么樣的支持和幫助?學(xué)?？梢越o教師創(chuàng)設(shè)發(fā)展的時間平臺,如,把學(xué)年工作常規(guī)化、“周二沙龍”制度化、教師發(fā)展目標(biāo)化,人人制定成長規(guī)劃,目標(biāo)引領(lǐng),自主發(fā)展;給教師搭建發(fā)展的空間平臺,如建立常態(tài)課堂開放、“百人百課”競課、教師技能大練兵、反思(隨筆)周評選、課題研究、論壇等制度,實(shí)現(xiàn)教師之間的交流與合作;還可以給教師搭建展示平臺,如創(chuàng)設(shè)他們成長的“關(guān)鍵事件”,幫助他們走近“關(guān)鍵人物”,建立“關(guān)鍵書籍”配備制度,建立教師知識產(chǎn)權(quán)購買制度,以實(shí)現(xiàn)教育資源的共享。當(dāng)然,這樣的發(fā)展平臺還要通過學(xué)校每年一次的“教師發(fā)展需求調(diào)研”不斷創(chuàng)設(shè)和生成。因?yàn)?更加多元化的發(fā)展平臺才能適應(yīng)每一位教師的成長,達(dá)到教師成功的目標(biāo)。這樣教師的生活質(zhì)量、生命質(zhì)量、幸福指數(shù)才能更高。

教師的發(fā)展一方面是本身享受幸福人生的需要,另一方面也是為了促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。而這個發(fā)展不能僅僅用考試成績這個唯一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,應(yīng)該是全方位的。因此,首先要改變教師、學(xué)生,以及家長的成功觀念。我們通過師生討論會、家長會等方式,讓所有教育的相關(guān)者樹立新的成功觀念——只要孩子在某一方面表現(xiàn)得比昨天好,就是成功,就應(yīng)該得到表揚(yáng)和激勵。我們要在孩子的身上發(fā)現(xiàn)他的點(diǎn)滴進(jìn)步,并賞識他,讓他獲得信心與進(jìn)一步努力的動力。同時,充分利用學(xué)校“紅領(lǐng)巾廣播站”“鷹之聲電視臺”“榕樟園校報”“校園網(wǎng)”等陣地,不斷向?qū)W生介紹和宣傳一些典型的先進(jìn)事跡以及具有特長的學(xué)生等,大力激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)取的精神。而后通過師長的引導(dǎo),同學(xué)的互助,最重要的是自己的努力,不斷地超越自己,逐步發(fā)展,做最好的自己,享受成功的喜悅與幸福。

五、著力提升師生幸福品質(zhì),創(chuàng)建幸福家園

以上所做的一切終極目標(biāo),就是讓校園成為師生工作、生活的幸福家園。另外,我們還通過一些具體的措施,優(yōu)化環(huán)境,提升師生的幸福品質(zhì)。主要有:

1.安全是幸福的保障。因此,我們強(qiáng)化學(xué)校治安綜合治理,加大校園及周邊治安整治力度,健全校園治安網(wǎng)絡(luò),完善校園監(jiān)控系統(tǒng),努力提高保安人員素質(zhì),構(gòu)建“平安校園”,為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。

2.配齊配足現(xiàn)代化教育教學(xué)設(shè)施,努力實(shí)現(xiàn)投資效益最大化,創(chuàng)建省級“義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)?！薄?/p>

3.辦寄午食堂,解決師生的后顧之憂。

4.創(chuàng)立家長義工工作室,家長利用業(yè)余時間,參與學(xué)校服務(wù)。義工可分很多種,根據(jù)學(xué)生家長的社會能力、才能特長、興趣愛好到學(xué)校做義工,為學(xué)生服務(wù)。如有社交能力強(qiáng)的學(xué)生家長,為學(xué)校聯(lián)系社會實(shí)踐活動基地;有才藝特長的家長,為學(xué)生輔導(dǎo)或講課,傳授藝術(shù)才能等。

5.開展“功勛實(shí)小人”評選活動,并組織獲評人員進(jìn)行“功勛演講”,以榜樣的力量激勵廣大教職工。

6.開展?fàn)幃?dāng)星級幸福好少年活動。

7.開展“我的幸福家園”論壇,共享實(shí)小人共同創(chuàng)造的幸福指數(shù),創(chuàng)建“幸福家園”。