導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文化素養(yǎng)和思想觀念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：中職生 電視選秀節(jié)目 思想觀念

一、電視選秀節(jié)目對(duì)中職生思想觀念影響的調(diào)查

近年來，以《星光大道》《超級(jí)女聲》《中國(guó)達(dá)人秀》等為代表的選秀節(jié)目，點(diǎn)燃了普通人的表現(xiàn)欲和明星夢(mèng)。節(jié)目的火爆發(fā)展引起了眾多電視傳播媒介、網(wǎng)絡(luò)媒體、新聞報(bào)刊及專家學(xué)者的關(guān)注。

筆者通過訪問交談、個(gè)案研究并抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)：電視選秀節(jié)目已經(jīng)深入到中職生的學(xué)習(xí)生活中，半數(shù)以上學(xué)生喜愛并關(guān)注節(jié)目和選秀明星，少數(shù)學(xué)生已經(jīng)投票參與或者親身參與選秀。據(jù)調(diào)查約三分之一中職生的思想觀念受選秀節(jié)目的影響，其中女生對(duì)選秀的情感投入程度更深一些。

二、電視選秀節(jié)目對(duì)中職生思想觀念的雙重影響

“青少年期是一個(gè)狂風(fēng)暴雨的危險(xiǎn)時(shí)期”。在這一關(guān)鍵時(shí)期里，中職生的思想觀念發(fā)生著微妙的變化，顯現(xiàn)出特殊的觀念與行為反應(yīng)，尤其表現(xiàn)為文化知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，自卑心理較強(qiáng)烈，思想觀念復(fù)雜混亂。

1.電視選秀節(jié)目對(duì)中職生思想觀念的積極影響

電視選秀節(jié)目喚醒中職生對(duì)成功的向往。滿懷夢(mèng)想、迫切期待成功的中職生，更想通過電視選秀獲得專業(yè)認(rèn)可并簽約經(jīng)紀(jì)公司，擁有自己的“粉絲”，成為萬眾矚目的熱點(diǎn)明星。電視選秀節(jié)目推動(dòng)多元化生活。“條條大路通羅馬，行行都能出狀元”，各地電視臺(tái)推出唱歌、跳舞、模仿、雜耍等各類選秀活動(dòng)，給中職生提供了盡顯才藝的舞臺(tái)。電視選秀節(jié)目增強(qiáng)了中職生的社會(huì)適應(yīng)性。中職生直接、間接地參與節(jié)目，有利于較好地融入社會(huì)事務(wù)、參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，更利于情緒的宣泄遷移、維護(hù)自我心理發(fā)展平衡。電視選秀明星親身參加各類公益慈善活動(dòng)，并號(hào)召自己的粉絲們積極參與公益。中央電視臺(tái)組織的《夢(mèng)想合唱團(tuán)》借助明星效應(yīng)，帶動(dòng)公眾參與更多的公益慈善事業(yè)，宣揚(yáng)了社會(huì)的正能量。

2.電視選秀節(jié)目對(duì)中職生思想觀念的消極影響

電視選秀節(jié)目點(diǎn)燃的明星夢(mèng)熱潮是缺乏腳踏實(shí)地，缺少人生思考的理想主義?！笆旰翱?，不如熒屏一朝夕”，許多平凡崗位被忽視?！耙怀擅奔惫挠^念正在中職生心理世界里作祟，“知識(shí)改變命運(yùn)”的主流價(jià)值觀大受沖擊。社會(huì)浮躁風(fēng)氣愈演愈烈，重才藝輕文化、重外表輕內(nèi)涵，造就了選秀海選現(xiàn)場(chǎng)的“洋相百出”。審美趨向流俗，審美觀念出位?！爸行悦馈钡牧餍校瑐鹘y(tǒng)的審美受到了狂風(fēng)暴雨般的無情沖擊。校園里“中性之風(fēng)”興起，“男不像男，女不像女” ，不少女生留著板寸，言談舉止粗獷潑辣，成為地地道道的“男人婆”；個(gè)別男生續(xù)起長(zhǎng)發(fā)，柔聲細(xì)語、動(dòng)作扭捏，變成名副其實(shí)的“娘娘腔”。電視選秀節(jié)目誘使部分中職生產(chǎn)生拜金享樂的消極思想，追求名牌服飾，生活鋪張浪費(fèi)，因偶像崇拜立場(chǎng)不同，互相指責(zé)謾罵、大打出手。

三、改變電視選秀節(jié)目對(duì)中職生思想觀念影響的對(duì)策

1.正確認(rèn)識(shí)電視選秀節(jié)目的積極性

電視選秀節(jié)目有助于解除傳統(tǒng)觀念的禁錮，開闊眼界、鼓勵(lì)創(chuàng)新。節(jié)目創(chuàng)新產(chǎn)生了許多新奇有趣、富有想象力的詞匯，宣揚(yáng)了現(xiàn)代化的新思想、新觀念。電視選秀節(jié)目的普及化，體現(xiàn)大眾對(duì)豐富娛樂文化的渴求。節(jié)目主題是打造“平民英雄”“草根明星”，其強(qiáng)大參與性、空前互動(dòng)性、廣泛平民化使中職生獲得了平等參與權(quán)，體現(xiàn)民利平等。電視選秀節(jié)目推動(dòng)中職生拼搏向上、斗志昂揚(yáng)的追逐夢(mèng)想，競(jìng)爭(zhēng)與友誼并存，盡顯才藝的同時(shí)體驗(yàn)快樂，收獲自信。

2.克服電視選秀節(jié)目的消極影響

電視臺(tái)要提高選秀節(jié)目的水平和質(zhì)量。各級(jí)電視臺(tái)合理編排節(jié)目，播放時(shí)間安排恰當(dāng)，減少過分宣傳和炒作，嚴(yán)格制定節(jié)目參與條件。挖掘節(jié)目文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們趨向科學(xué)的思想觀念，以高質(zhì)量贏得大眾的認(rèn)可。優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，其管理需要社會(huì)公眾給予輿論監(jiān)督，形成正確的輿論導(dǎo)向，營(yíng)造良好文藝生態(tài)環(huán)境。電視選秀節(jié)目對(duì)中職生的認(rèn)知能力、審美高度和道德情操都產(chǎn)生直接的影響。學(xué)校要重視中職生思想觀念的教育，幫助學(xué)生樹立健康向上的思想觀念。要引導(dǎo)中職生正確看待電視選秀節(jié)目，培養(yǎng)中職生的媒體素養(yǎng)，不斷提高辨識(shí)力。家庭應(yīng)及時(shí)關(guān)注孩子的成長(zhǎng)需求。對(duì)孩子參加電視選秀，家長(zhǎng)多詢問孩子的想法和意見，并給予必要尊重和支持。家庭教育方式和導(dǎo)向是否恰當(dāng)、有效，直接決定著中職生思想觀念和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

篇2

初中是學(xué)生成長(zhǎng)的重要階段，如果學(xué)生在初中階段沒有受到良好的教育，學(xué)生在未來的成長(zhǎng)道路上將會(huì)遇到許多阻礙，甚至誤入歧途。因而，初中教師在教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀和思考方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)自主分析問題、解決問題，從而避免學(xué)生形成錯(cuò)誤的思想觀念。

一、德育在初中教學(xué)中實(shí)施的重要性

目前，德育理念的提出已得到社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)校的認(rèn)可。社會(huì)在發(fā)展的過程中不斷為學(xué)生提供良好的生活環(huán)境，家長(zhǎng)也積極配合教師完成對(duì)學(xué)生進(jìn)行的德育工作，教師不斷地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀，在教學(xué)過程中采用合理的方法提升學(xué)生品德素質(zhì)和文化修養(yǎng)。隨著社會(huì)各界的努力，學(xué)生的思想觀念也逐漸在發(fā)生轉(zhuǎn)變。因此，相關(guān)部門更應(yīng)對(duì)初中德育工作加強(qiáng)管理，增強(qiáng)對(duì)初中教師的培訓(xùn)和指導(dǎo)，提升教師的專業(yè)技能和教學(xué)水平，讓教師形成良好的職業(yè)道德。

二、初中教學(xué)中的德育策略

（一）豐富學(xué)生的文化知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和培訓(xùn)

新課標(biāo)明確提出，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，因此，教師在教學(xué)過程中要促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)教學(xué)知識(shí)，研究教學(xué)內(nèi)容，從而豐富學(xué)生的文化知識(shí)。此外，教師在豐富學(xué)生文化知識(shí)的過程中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和培訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展，以避免學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中誤入錯(cuò)誤的道路。

（二）根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特征對(duì)其進(jìn)行德育

在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生之間互動(dòng)交流，從而與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，這樣教師就能充分地了解學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，并在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特征對(duì)其進(jìn)行德育，而且，教師只有了解了學(xué)生的特點(diǎn)，才可以對(duì)學(xué)生因材施教，在德育過程中培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性。比如：初中生正處于成長(zhǎng)階段，自尊心、逆反心理較強(qiáng)，在日常生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)異常的行為舉止，脾氣也十分暴躁，如果控制不得當(dāng)，校園暴力事件將會(huì)頻繁發(fā)生。因而，教師在遇到以上情況時(shí)，要冷靜處理，友善地對(duì)待學(xué)生，調(diào)查事故發(fā)生的原因，然后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和批評(píng)，讓學(xué)生自己總結(jié)所犯的錯(cuò)誤，從而避免學(xué)生產(chǎn)生對(duì)教師的抵觸心理，使學(xué)生虛心接受教師對(duì)其進(jìn)行的批評(píng)，這樣學(xué)生就不會(huì)產(chǎn)生自卑心理，并在日后的生活中與他人形成良好的關(guān)系。

（三）轉(zhuǎn)變教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生的德育意識(shí)

據(jù)調(diào)查顯示，目前，大部分教師依舊沒有轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)過程中采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，這不僅使教師無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也導(dǎo)致德育無法深入到初中教學(xué)中。因此，初中教師要及時(shí)地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采用科學(xué)的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)德育知識(shí)。只有學(xué)生對(duì)德育產(chǎn)生興趣，才會(huì)形成良好的德育意識(shí)。

（四）樹立良好的示范榜樣

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，成長(zhǎng)過程中的引路人，教師的一舉一動(dòng)、一言一行都影響著學(xué)生的思想觀念。因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，首先，教師要提升自身的修養(yǎng)，改正自身的不良行為，在日常生活和教學(xué)過程中為學(xué)生樹立良好的榜樣示范，從而使學(xué)生受到良好的熏陶和感染。并且，對(duì)于學(xué)生而言，教師才是最有力的說服者，如果教師不能以身作則，那么學(xué)生也不會(huì)心甘情愿接受教師對(duì)其的教育。

（五）提升教師的文化內(nèi)涵和專業(yè)素養(yǎng)

在開展德育工作時(shí)，學(xué)校要定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)和指導(dǎo)，將重要的德育精神和理念灌輸?shù)浇處煹乃枷胫?，讓教師意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生品德修養(yǎng)的重要性；其次，學(xué)校應(yīng)豐富教師的文化內(nèi)涵，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，讓教師在教學(xué)過程中既能將知識(shí)教授給學(xué)生，也能合理地開展德育教育工作。例如：在新學(xué)期初，學(xué)校應(yīng)制定關(guān)于德育的規(guī)章體系，加深對(duì)教師的監(jiān)督與管理，讓教師將德育實(shí)踐于實(shí)際教學(xué)過程中。

總之，初中教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，要充分考慮學(xué)生的內(nèi)在需求和身心發(fā)展特征，制定合理的教學(xué)方案，采用不同的教學(xué)方法，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過程中，這樣教師就能有效地將德育理念灌輸?shù)綄W(xué)生的思想中，讓學(xué)生意識(shí)到德育的重要性，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成良好的品德觀念和品德行為，并且，教師也能在此過程中，增強(qiáng)自身文化修養(yǎng)水平和品德素養(yǎng)，成為一名合格的初中教師。

篇3

【關(guān)鍵詞】 初中生；思想道德；問題；對(duì)策

現(xiàn)代社會(huì)，各種文化不斷沖擊又互相影響，改變著人們的意識(shí)形態(tài)，特別是對(duì)于初中生這個(gè)年輕的群體，很容易讓其形成新的思想觀念。所以，如何在這種社會(huì)大環(huán)境下，積極、正面的引導(dǎo)學(xué)生，提升其整體素質(zhì)，加強(qiáng)初中生思想道德水平的建設(shè)，是初中教師必須解決的一個(gè)問題。

一、初中生思想道德存在的問題

初中的思想教育一直以傳統(tǒng)教育理念為主，把倫理作為教育的主要內(nèi)容，但教學(xué)收效甚微，呈現(xiàn)出無力的特點(diǎn)。

1、政治素養(yǎng)

對(duì)于政治素養(yǎng)的分析可以從以下兩點(diǎn)著手：

其一，初中生沒有明確的理念與信仰?，F(xiàn)在，初中思想政治教育多把愛國(guó)與與社會(huì)主義作為主旋律，作為考核初中生思想道德的主要指標(biāo)，從初中生對(duì)愛國(guó)和社會(huì)主義兩者的認(rèn)知，即可了解他們的社會(huì)理念。對(duì)此，教師可以用“你最喜歡看哪類電視節(jié)目”作為問題，進(jìn)行調(diào)查，整體初中生的回答中，只有25%的學(xué)生選擇新聞節(jié)目，將近一半的學(xué)生選擇綜藝或影視，觀看科教類的學(xué)生不足五分之一。由此可以知道，初中生很少關(guān)注國(guó)家，愛國(guó)意識(shí)較弱。

其二，初中生沒有個(gè)人信仰。有明確的個(gè)人信仰，能夠讓其有正確的思想觀念，客觀分析問題，樹立全局觀念，引導(dǎo)著思想的變化。因?yàn)槌踔猩形葱纬烧_的價(jià)值觀念，很容易對(duì)事物產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解，以及自身經(jīng)驗(yàn)的嚴(yán)重不足，導(dǎo)致思想很容易隨著社會(huì)的變化而變化，不會(huì)保持穩(wěn)定，很難樹立個(gè)人信仰。

2、道德素質(zhì)

初中生道德責(zé)任意識(shí)較弱。初中生心理的健康發(fā)展需要培養(yǎng)學(xué)生的人格，有強(qiáng)烈的道德責(zé)任感，并把它作為中心展開思想道德教育。初中生的道德責(zé)任感分為三方面，分別是個(gè)人、家庭與集體，對(duì)自己未來的發(fā)展負(fù)責(zé)，認(rèn)識(shí)到自己是家庭、社會(huì)中的一員，但大部分學(xué)生只會(huì)關(guān)注自身，忽略了Ω改傅墓匭模并未認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該對(duì)父母付出，幫助父母。

學(xué)生道德理念過于社會(huì)化。社會(huì)發(fā)展中人們首先會(huì)關(guān)注個(gè)人利益，然后才會(huì)關(guān)注社會(huì)利益，這點(diǎn)在初中生群體中有明顯的體現(xiàn)，即初中生普遍認(rèn)為擔(dān)任班級(jí)干部會(huì)影響自己的學(xué)習(xí)，很多學(xué)生會(huì)刻意避開班級(jí)干部的選舉，把自己的利益放在首位，班級(jí)利益放在次位。

3、心理素質(zhì)

初中生的心理素質(zhì)有待加強(qiáng)，一部分初中生很難承受較大的壓力，不善于調(diào)節(jié)自己的負(fù)面情緒，一旦遇到問題，就會(huì)失去忍耐力，適應(yīng)能力欠缺。而一個(gè)人的發(fā)展中，心理素質(zhì)是必需的一環(huán)，與學(xué)習(xí)能力同等重要，如果心理素質(zhì)較弱，可能會(huì)為未來的發(fā)展帶來阻礙。

二、初中生思想道德教育的完善

初中生思想教育的完善，需要同時(shí)從三方面入手，其一是學(xué)校，其二是家庭，其三是社會(huì)。

1、學(xué)校

首先，教師要更新自己的教育觀念，樹立正確的教育思想，特別是初中思想政治教育，教師扮演著主導(dǎo)者的角色，直接決定最后的教學(xué)結(jié)果，從教學(xué)效果體現(xiàn)出來。初中教師一直有一個(gè)誤區(qū)，即道德教育以傳遞知識(shí)為主，雖然會(huì)用不同的方法教學(xué)，但教學(xué)效果一直不理想，很難真正啟發(fā)學(xué)生。其只是用語言把內(nèi)容教給學(xué)生，學(xué)生無法認(rèn)識(shí)到思想政治對(duì)自己的影響，需要學(xué)生真正體驗(yàn)，才能真實(shí)的體會(huì)。所以，初中教師要走出教學(xué)的誤區(qū)，從知識(shí)傳遞變?yōu)閮r(jià)值引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的道德自律，用道德意識(shí)規(guī)范自己的行為，親自體驗(yàn)。思想政治教育只有走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，引起內(nèi)心的共鳴，學(xué)生才能有明確的社會(huì)理念與個(gè)人信仰，從日常行為中體現(xiàn)出來。其次，學(xué)?？梢哉匍_家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)傳遞新的教育方式與教育理念，讓其用正確的方式引導(dǎo)孩子，以促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。此外，學(xué)校還可以增加校內(nèi)文化宣傳欄的數(shù)量，把思想道德教育的內(nèi)容放到宣傳欄上，營(yíng)造良好的校內(nèi)氛圍，深化思想教育。

同時(shí)，學(xué)校的品德教育也要與實(shí)際生活建立聯(lián)系，把教師作為學(xué)生的榜樣，強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)，提高學(xué)生的道德水平，即教師除了在課上進(jìn)行思想道德教育外，也要在日常管理中落實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心身邊的人。比如，到了父親節(jié)或母親節(jié)，可以向?qū)W生布置一項(xiàng)作業(yè)，幫助父母做一件事，回報(bào)父母對(duì)自己的付出，感恩父母，有正確的價(jià)值觀。

2、家庭

家長(zhǎng)需要改變家庭教育的方式，把自己與孩子放在同等的位置上，用民主的方式交流，尊重孩子，使孩子敢于表達(dá)自己的想法，只有如此，孩子才會(huì)真正愿意交流，接受父母給自己的意見。初中生正處于青少年的階段，在家庭民主的氛圍中，能夠給孩子正確的引導(dǎo)，利用創(chuàng)建的人文環(huán)境，樹立正確的理想，對(duì)事物有客觀、真實(shí)的認(rèn)識(shí)，確定自己的價(jià)值取向。因此，家庭需要給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的家庭氛圍，與孩子溝通，在潛移默化中培養(yǎng)孩子的自主意識(shí)與責(zé)任意識(shí)，有強(qiáng)烈的責(zé)任心，同時(shí)，家長(zhǎng)也要以身作則，用自己的生活狀態(tài)與生活方式引導(dǎo)孩子，因?yàn)楹⒆訒?huì)不自覺地參照家長(zhǎng)的生活方式，這可以使孩子有積極的人生態(tài)度，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)。

3、社會(huì)

社會(huì)是一個(gè)大的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，每個(gè)人都是社會(huì)中的一員，交織著多種意識(shí)形態(tài)，對(duì)此，政府有關(guān)部門要加強(qiáng)社會(huì)思想道德的管理與建設(shè)，營(yíng)造出積極向上的社會(huì)氛圍，消除社會(huì)上的不良風(fēng)氣，以及可會(huì)帶來消極影響的不良因素，使思想道德教育具有可行性，樹立以和為貴的社會(huì)思想觀念，和平處理生活中發(fā)生的口角與矛盾，用社會(huì)文化引導(dǎo)學(xué)校文化，優(yōu)化學(xué)校思想道德教育，增加學(xué)校德育教育的內(nèi)容。

教育部門相關(guān)人員補(bǔ)充德育教育的內(nèi)容時(shí)，要結(jié)合實(shí)際生活，從學(xué)生的生活入手，不要刻意放大德育教育的內(nèi)容，或是降低道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣反而會(huì)出現(xiàn)反效果，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，道德教育的力量被削弱，作用不明顯。所以，學(xué)校新加入的德育教育的內(nèi)容要具有合理性，貼近實(shí)際，逐一進(jìn)行，不要一蹴而就，使德育教育全面落實(shí)，尊重學(xué)生，了解學(xué)生的性格特點(diǎn)，并根據(jù)學(xué)生所處的年齡段，避免其出現(xiàn)盲目的個(gè)人崇拜，著眼于生活的細(xì)節(jié)，讓其有正確的思想觀念，堅(jiān)持不懈、自強(qiáng)不息，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

三、結(jié)語

初中生思想道德存在的問題可以從政治素養(yǎng)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)三方面體現(xiàn)分析，即初中生沒有明確的理念與信仰，心理素質(zhì)較弱，對(duì)此，要從學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面同時(shí)完善，優(yōu)化學(xué)校的思想道德教育，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 帥云武.當(dāng)前初中生思想道德方面存在的問題及動(dòng)態(tài)研究[J].才智，2014.35：289.

篇4

關(guān)鍵詞：高職院校；藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)；藝術(shù)素養(yǎng)；培養(yǎng)；途徑

1引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念

古往今來，縱觀一些有成就的藝術(shù)大家和設(shè)計(jì)大師，無一不是具有深厚的文化底蘊(yùn)、藝術(shù)修養(yǎng)和高超的藝術(shù)及設(shè)計(jì)才能，藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)與設(shè)計(jì)才能二者都很重要，缺一不可，并且從某種意義上說，藝術(shù)修養(yǎng)更為重要，因?yàn)橹饕撬棺髌烦錆M靈魂和生命力。而藝術(shù)和設(shè)計(jì)技藝這些手上功夫從來就不是目的，只是表達(dá)的一種手段，是為藝術(shù)思想和觀念服務(wù)的。只有具備深厚的藝術(shù)素養(yǎng)，才能區(qū)別于工匠的技藝，創(chuàng)作出具有思想深度和獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。如果只注重手工技巧，忽視藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，最多只是一個(gè)技術(shù)匠人，不可能成為具有思想深度、藝術(shù)素養(yǎng)和充滿創(chuàng)造力的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，因?yàn)榭斩吹乃枷氩豢赡軇?chuàng)造出富有內(nèi)涵的作品。同時(shí)，作為新時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的大學(xué)生，既是設(shè)計(jì)師，也應(yīng)該是藝術(shù)家，要具有藝術(shù)家的思想情懷和創(chuàng)造才能。因此，必須正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)修養(yǎng)的重要性，樹立正確的思想觀念，把自己培養(yǎng)成文化底蘊(yùn)、藝術(shù)修養(yǎng)深厚和設(shè)計(jì)技巧高超的優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才

2激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣

我們常說，興趣是最好的老師，只要學(xué)生有學(xué)習(xí)的興趣，那人才培養(yǎng)就好辦了。因此，要發(fā)動(dòng)一切力量，想盡一切辦法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣和參與藝術(shù)活動(dòng)的積極性，全面提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。首先，打造良好的學(xué)習(xí)氛圍，營(yíng)造誘人的藝術(shù)環(huán)境，為學(xué)生提供合適的藝術(shù)學(xué)習(xí)和參與平臺(tái)；其次，教學(xué)要從學(xué)生的角度出發(fā)，盡量貼近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，并且盡可能多地運(yùn)用影視、圖像、音樂、游戲等現(xiàn)代化、趣味性的教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生的興趣；最后，鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對(duì)好的苗頭要及時(shí)肯定，多正面鼓勵(lì)，讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)藝術(shù)是件光榮的事、幸福的事、有益的事，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

3建設(shè)高素質(zhì)的藝術(shù)教師隊(duì)伍

高素質(zhì)的藝術(shù)教師隊(duì)伍是提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的保障。目前，各高校尤其是高職院校，在經(jīng)費(fèi)緊張、人員編制不足、就業(yè)壓力以及人才培養(yǎng)的快餐文化和急功近利的內(nèi)外因素影響下，藝術(shù)師資沒有受到應(yīng)有的重視，藝術(shù)教師嚴(yán)重缺乏，生師比嚴(yán)重失調(diào)，并且藝術(shù)教師的學(xué)歷、職稱和素質(zhì)等也都偏低，藝術(shù)教師成為雞肋，邊緣化嚴(yán)重。一所大學(xué)沒有高素質(zhì)、高水平的藝術(shù)教師隊(duì)伍，學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)就不可能真正全面提高，人才培養(yǎng)的質(zhì)量就沒有保障。因此，教育主管部門和高職院校必須重視藝術(shù)教師的隊(duì)伍建設(shè)，加大經(jīng)費(fèi)投入，落實(shí)相關(guān)政策待遇，考慮藝術(shù)教師崗位的特殊性，除常規(guī)課程外，將其指導(dǎo)學(xué)生各藝術(shù)團(tuán)體、課外興趣培訓(xùn)、校園演出、展覽等活動(dòng)計(jì)入工作量和績(jī)效考核。定期舉辦教師培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流，不斷提高教師的專業(yè)水平，引導(dǎo)并加強(qiáng)教師的科研及師德師風(fēng)建設(shè)，做到德藝雙馨，更好地為培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)服務(wù)。

4建立科學(xué)合理的藝術(shù)素養(yǎng)課程體系

目前，高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的主要途徑還是開設(shè)藝術(shù)素養(yǎng)課程，它同學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)質(zhì)量直接相關(guān)。我們必須根據(jù)人才培養(yǎng)的規(guī)律，結(jié)合高職院校的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況制訂切實(shí)可行的授課計(jì)劃。但是由于高職院校的歷史較短、認(rèn)識(shí)不夠以及重視不夠等，目前高職院校的藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)還處在摸索嘗試階段，沒有成熟的模板和現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，沒有行之有效的教學(xué)方案和教材等。因此，首要的就是根據(jù)高職院校的實(shí)際情況和專業(yè)特點(diǎn)以及學(xué)生的具體狀況制訂科學(xué)而切實(shí)可行的人才培養(yǎng)方案。高職院校的學(xué)科設(shè)置具有理論夠用、實(shí)操為重的特點(diǎn)，尤其是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐性更強(qiáng)，必須在設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)的教學(xué)實(shí)踐中因地制宜，靈活開展藝術(shù)素養(yǎng)的教育。許多課程如設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩、廣告設(shè)計(jì)等，本身既是專業(yè)知識(shí)也是藝術(shù)素養(yǎng)知識(shí)。當(dāng)然，僅僅有藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)課程是不夠的、不完整的，建議還要開設(shè)一些容易普及的文學(xué)藝術(shù)課程，如美術(shù)欣賞、書法欣賞、音樂欣賞、舞蹈、合唱、美學(xué)、文學(xué)等，列入教學(xué)計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)生選修，可以取得學(xué)分。通過這些課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生獲得對(duì)藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)思想、藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格與技巧等的基本知識(shí)，培養(yǎng)人文科學(xué)及藝術(shù)觀念，提高藝術(shù)欣賞水平，拓展藝術(shù)思維，提高藝術(shù)素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)發(fā)展和人的全面發(fā)展。

5創(chuàng)新藝術(shù)教育培養(yǎng)模式

首先，要加強(qiáng)各類學(xué)術(shù)資源的交流與整合，加強(qiáng)人文藝術(shù)同各學(xué)科之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)美術(shù)史、設(shè)計(jì)史、藝術(shù)鑒賞以及藝術(shù)美學(xué)等各學(xué)科的綜合利用，達(dá)到資源的優(yōu)化配置、組合與共享。其次，要打破“滿堂灌”的傳統(tǒng)模式，傳統(tǒng)教學(xué)多以課堂講授為主，形式機(jī)械單一，理論枯燥乏味，學(xué)生基本上不感興趣，學(xué)習(xí)效果不理想。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況，把理論灌輸同實(shí)踐相結(jié)合，同現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，運(yùn)用現(xiàn)代教育理念和先進(jìn)的教育培養(yǎng)模式，提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的效率。最后，注意靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式，尤其是當(dāng)下學(xué)生普遍喜愛、易于接受的互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等手段，通過圖片、音視頻等形式將晦澀的藝術(shù)理論轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥恼Z言，將陌生的藝術(shù)知識(shí)變成熟悉簡(jiǎn)單的常識(shí)，便于學(xué)生更好地理解和掌握，從而提高學(xué)習(xí)效率。

6積極開展多元化藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，拓展第二課堂

藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)途徑要多樣，不能局限在課堂上，學(xué)校要盡可能地為學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造條件，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)并組織學(xué)生開展多種多樣的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，拓展第二課堂，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育全方位、多層次的立體化覆蓋，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)水平的提高。第一，開展豐富多彩的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。要根據(jù)學(xué)校實(shí)際，定期舉辦“校園文化藝術(shù)節(jié)”等各類文化藝術(shù)活動(dòng)，廣泛開展合唱、舞蹈、時(shí)裝、茶藝等表演及書畫、攝影等展覽和比賽。組織學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)，打造藝術(shù)活動(dòng)實(shí)踐基地，培養(yǎng)藝術(shù)骨干，擴(kuò)大社團(tuán)影響。組織各種藝術(shù)培訓(xùn)班，舉辦各類藝術(shù)講座，放映相關(guān)經(jīng)典影片，觀摩高水準(zhǔn)的音樂會(huì)等等，拓展和豐富藝術(shù)教育的內(nèi)容與形式。另外，學(xué)校要充分利用校園廣播、電臺(tái)、網(wǎng)站、校報(bào)?？让襟w對(duì)各種藝術(shù)活動(dòng)、新聞等進(jìn)行宣傳報(bào)道，增強(qiáng)校園藝術(shù)氣氛，提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。第二，深入推進(jìn)高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)。高雅藝術(shù)進(jìn)校園是2005年教育部倡導(dǎo)組織，在全國(guó)高校開展的普及高雅藝術(shù)活動(dòng)。它重在普及古今中外藝術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)典作品和優(yōu)秀成果，是具有先進(jìn)文化導(dǎo)向和高雅藝術(shù)品位的藝術(shù)普及教育。它以改進(jìn)美育教學(xué)、提高學(xué)生人文藝術(shù)素養(yǎng)為目標(biāo)，十多年來取得了顯著成效，促進(jìn)了高校美育的健康發(fā)展。今后要繼續(xù)深入推進(jìn)高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，以美育人，以文化人，改革創(chuàng)新，協(xié)同發(fā)展，推進(jìn)高雅藝術(shù)在高校的普及，提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。第三，鼓勵(lì)和支持學(xué)生采風(fēng)實(shí)踐。藝術(shù)采風(fēng)活動(dòng)是傳統(tǒng)美術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生的一門必修課，但是目前在高職院校，相當(dāng)一部分學(xué)校取消了該門課，原因主要是對(duì)該課程同專業(yè)課的關(guān)聯(lián)性和實(shí)用性的懷疑，以及外出的安全問題和經(jīng)濟(jì)問題。這顯然是認(rèn)識(shí)有誤或急功近利，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)是不利的。實(shí)踐證明，藝術(shù)采風(fēng)可以開闊學(xué)生的視野，拓展知識(shí)面，感受課堂以外的風(fēng)土人情和人文景觀，磨煉意志，開闊胸襟，同時(shí)也是對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)和藝術(shù)感覺的極好訓(xùn)練。我們要加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，糾正錯(cuò)誤做法，不能縮減課程，更不能取消課程，要為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生外出采風(fēng)創(chuàng)造有利條件，不斷提升學(xué)生的專業(yè)能力和藝術(shù)素養(yǎng)。

篇5

作為高校教育的重要內(nèi)容，大學(xué)語文閱讀教學(xué)不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)體系，還可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生發(fā)展具有非常好的促進(jìn)作用。我國(guó)傳統(tǒng)高校教育對(duì)語文閱讀教學(xué)進(jìn)行全面滲透，整體教育效果較顯著。但隨著時(shí)間的推移，傳統(tǒng)大學(xué)語文閱讀教學(xué)模式已經(jīng)無法適應(yīng)學(xué)生需求，無法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。如何構(gòu)建新時(shí)期大學(xué)語文閱讀教學(xué)體系，優(yōu)化閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

2.大學(xué)語文閱讀教學(xué)對(duì)文化素養(yǎng)提升的作用

大學(xué)語文閱讀教學(xué)可以從情感、精神、內(nèi)涵及人格四方面提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)，從以上四方面提高學(xué)生的思想水平和道德素質(zhì)，在學(xué)生成長(zhǎng)過程中不可或缺，具體表現(xiàn)為：

（1）豐富學(xué)生人文情感：在大學(xué)語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生可以通過閱讀充分感受文章中包含的人文情感，這對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的樹立具有非常好的促進(jìn)作用。在該教學(xué)中學(xué)生可以通過閱讀真切感受到作者的情感，產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生身臨其境的感覺，從而提升自身思想境界。

（2）增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)精神：大學(xué)語文閱讀教學(xué)可以構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到文章的審美內(nèi)涵，在上述正確審美觀念的指導(dǎo)下學(xué)生文學(xué)精神將得到非常大的豐富，學(xué)生對(duì)人與人之間的情感交流的感知力將得到進(jìn)一步改善，這對(duì)積極、健康的文學(xué)精神體系構(gòu)建具有非常好的促進(jìn)作用。

（3）豐富學(xué)生的文學(xué)內(nèi)涵：閱讀的本質(zhì)在于從物質(zhì)內(nèi)容中體會(huì)精神內(nèi)涵。在大學(xué)語文閱讀教學(xué)中學(xué)生可以通過該過程充分感受文章的精神內(nèi)涵，以文章為媒介，感知作者情感，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)作品價(jià)值的了解和認(rèn)識(shí)。這種了解和認(rèn)識(shí)在很大程度上滿足了學(xué)生的精神需求和情感需求，讓學(xué)生受到真正的人文熏陶，是提高學(xué)生文化素養(yǎng)的根本。

（4）提高的學(xué)生人格品性：文章是縮小版的社會(huì)，在這生活百態(tài)中學(xué)生“親身”感知世間的真、善、美和假、惡、丑，從不同角度、不同方面對(duì)問題進(jìn)行思考，逐漸思考和關(guān)注社會(huì)，為學(xué)生健全人格的培養(yǎng)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

3.新時(shí)期大學(xué)語文閱讀教學(xué)體系的優(yōu)化策略

（1）樹立正確大學(xué)語文閱讀教學(xué)觀念。傳統(tǒng)大學(xué)語文閱讀教學(xué)將重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生的閱讀教育上，過于注重對(duì)學(xué)生閱讀知識(shí)和閱讀技能的教學(xué)，這種教學(xué)觀念在很大程度上限制了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高，對(duì)學(xué)生思想觀念和價(jià)值觀念的改善不利。因此，在對(duì)大學(xué)語文閱讀教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化的過程中教師首先要對(duì)閱讀教學(xué)觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，將上述教學(xué)重心轉(zhuǎn)變到對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培育上，將文學(xué)素養(yǎng)作為教學(xué)的核心，以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和文化發(fā)展為教學(xué)主體，構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要保證將學(xué)生放在教學(xué)的主體地位，充分了解學(xué)生的需求，以學(xué)生發(fā)展需求為主豐富語文閱讀教學(xué)內(nèi)容，形成良好的閱讀學(xué)習(xí)空間。

（2）優(yōu)化大學(xué)語文閱讀教學(xué)材料。大學(xué)語文閱讀教學(xué)時(shí)間是導(dǎo)致閱讀教學(xué)效率受到限制的關(guān)鍵，如何在有限時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生閱讀到優(yōu)秀的文學(xué)作品對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要。在對(duì)大學(xué)語文閱讀教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化的過程中教師首先要進(jìn)行教學(xué)材料的優(yōu)化，盡量選取內(nèi)涵情感豐富、價(jià)值體系完善的文學(xué)作品，確保教材與學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)密切相關(guān)，從而實(shí)現(xiàn)高校語文教學(xué)效益的最大化。教師要充分把握好小說、散文、詩(shī)詞的文學(xué)形式，對(duì)上述文學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)設(shè)置，把握教學(xué)材料比例，為學(xué)生構(gòu)建科學(xué)、高質(zhì)的閱讀學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生充分感悟不同形式作品的魅力和內(nèi)涵，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

（3）優(yōu)化大學(xué)語文閱讀教學(xué)模式。大學(xué)語文閱讀教學(xué)模式是影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重中之重，在教學(xué)過程中教師要依照具體教學(xué)環(huán)境對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行合理選取，不斷豐富模式內(nèi)容，為學(xué)生構(gòu)建良好的閱讀氛圍，從本質(zhì)上提高學(xué)生大學(xué)語文閱讀學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。傳統(tǒng)高校語文閱讀教學(xué)中主要以多媒體教學(xué)為主，教師教學(xué)單一，人員單一，方式單一，閱讀學(xué)習(xí)效率不理想。在新型閱讀教學(xué)中高校可以適當(dāng)對(duì)教師進(jìn)行劃分，將教師分為現(xiàn)代文學(xué)、古代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)講師，讓教師對(duì)自身專攻內(nèi)容進(jìn)行充分講解，從而提高閱讀教學(xué)的熟練度，改善教學(xué)深度。教師要適當(dāng)豐富多媒體教學(xué)，在多媒體教學(xué)的基礎(chǔ)上增加部分故事教學(xué)內(nèi)容、探究教學(xué)內(nèi)容或自主交流教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生積極、主動(dòng)參與到大學(xué)語文閱讀學(xué)習(xí)中。

（4）優(yōu)化大學(xué)語文閱讀考核模式。常規(guī)大學(xué)語文閱讀考核只是對(duì)學(xué)生閱讀知識(shí)和閱讀技能的考核，主要通過試卷形式完成考核內(nèi)容，這種考試方式較單一，整體考核效果與高校文化素養(yǎng)教學(xué)需求不符。在對(duì)該內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化的過程中教師要把握好高校素質(zhì)教育需求，將學(xué)生文化素養(yǎng)作為考核主體，適當(dāng)增加學(xué)生日?？己吮戎?，即增加學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、討論發(fā)言、閱讀練習(xí)等學(xué)習(xí)比重。教師在進(jìn)行大學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中要給予學(xué)生更多空間讓其探索、交流和反思，加強(qiáng)該部分考核，形成較自由的閱讀考核體系。

篇6

[摘 要]:文化建設(shè)是一個(gè)新穎的研究課題，過去這方面的研究比較少，但它作為一種文化現(xiàn)象，是值得認(rèn)真研究的，這對(duì)文化素養(yǎng)提高、業(yè)務(wù)水平提升、社會(huì)地位界定、事業(yè)發(fā)展都有現(xiàn)實(shí)意義。本文對(duì)如何規(guī)范文化的行為方式，文化研究的意義，以及文化發(fā)展過程中應(yīng)注意的問題、改革措施等進(jìn)行了初步研討。

[關(guān)鍵詞]:文化建設(shè) 研究意義 文化素養(yǎng)

人作為一種社會(huì)群體的存在，其生活與職業(yè)的發(fā)展必然要受到社會(huì)文化的制約，社會(huì)文化模式作為外在的規(guī)約力量塑造了社會(huì)層次普遍接受的行為和人格規(guī)范，但這種外在的文化力對(duì)個(gè)人行為的役使無法脫離個(gè)人的內(nèi)心世界而單獨(dú)起作用。為了探明文化對(duì)于外在觀念的內(nèi)化與抵制的機(jī)理，必須將人類文化的存在特征從生態(tài)環(huán)境中分離出來加以研究。必須在對(duì)文化理想狀態(tài)預(yù)期的基礎(chǔ)上對(duì)于文化存在的問題進(jìn)行清晰的界定。

一、文化的規(guī)范行為方式

文化作為蘊(yùn)含在日常工作生活中的價(jià)值、態(tài)度、信仰、思維方式等精神因素，是解讀生活的意義和專業(yè)發(fā)展的深層內(nèi)涵的表意象征系統(tǒng)。從文化角度分析人類日常的工作行為和觀念系統(tǒng)，可以看出人們?cè)诨镜膬r(jià)值取向和思想觀念等方面存在著一定的不合理狀態(tài)。

文化建設(shè)作為社會(huì)亞文化的一部分，體現(xiàn)了人類群體的生活方式即受到社會(huì)主流文化的規(guī)約，又具有人們特定生活方式所體現(xiàn)的文化要素。社會(huì)文化的要求更多地體現(xiàn)為外部的約束力，而人類文化的影響是一種內(nèi)部的整合力，它以緘默的形態(tài)為人類群體的內(nèi)在心理與外顯行為設(shè)定了空間。它包含有一些非正式的卻普遍有效的行為規(guī)范，包含一些未言明的約定俗成的思維運(yùn)行規(guī)則，也包含一些群體成員普遍接受且共同遵守的價(jià)值觀念系統(tǒng)，受到社會(huì)文化精致化發(fā)展趨向的規(guī)約，所以，文化是規(guī)范人們外在行為和思想內(nèi)涵的重要內(nèi)容。

我們將文化劃分為四種主要類型：個(gè)人主義文化、派別主義文化、合作的文化和硬造的合作文化。在這四種文化中，“個(gè)人主義文化”和“派別主義文化”是一般最為常見的文化類型，人們?cè)谌粘５墓ぷ髦?，為了維護(hù)自己建立在專業(yè)能力之上的自尊心，把自己的工作看作一個(gè)人相對(duì)封閉且自足的領(lǐng)域，習(xí)慣于靠個(gè)人的力量解決工作中的種種問題，而真正的合作文化是以人們之間開放、信任且相互支持的心態(tài)為基礎(chǔ)建立起來的，是對(duì)于人們的專業(yè)發(fā)展最為理想的一種文化。為了持久地保持自己在工作中某一方面的優(yōu)勢(shì)地位，一般不愿意將自己摸索出來的成功的經(jīng)驗(yàn)平白地奉送給他人。隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，這一特點(diǎn)越來越多地融合在一起，因?yàn)樗麄兊墓ぷ魈攸c(diǎn)、工作性質(zhì)越來越一體化。人們都固守著自己的學(xué)術(shù)王國(guó)和心理空間，對(duì)于他人的工作奉行基本的不干涉主義，一來可以為同事留足面子，二來也不愿意為了他人的發(fā)展而勞心費(fèi)神。

二、文化研究的意義

文化的存在對(duì)人們的專業(yè)發(fā)展具有重要的意義，它有利于人類教育和管理理念的轉(zhuǎn)變。

在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，人們的知識(shí)儲(chǔ)備和思想觀念會(huì)顯得過于陳舊而亟待更新。在職教育和繼續(xù)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，為了人們職業(yè)的專業(yè)化程度的不斷提升，為了各方面素質(zhì)的不斷發(fā)展，經(jīng)常不斷的學(xué)習(xí)提高是必需的?，F(xiàn)在對(duì)于人們的從業(yè)要求和應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)做出種種界定，對(duì)于應(yīng)有的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)與生活方式展開研究討論，其思想可謂深邃，其觀點(diǎn)可謂先進(jìn)。但是，如果缺乏對(duì)于自在的文化的存在狀態(tài)的關(guān)照，文化的傳統(tǒng)特質(zhì)往往會(huì)從根本上抵制外來的影響因素。因此，人們的專業(yè)發(fā)展要取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步，最為關(guān)鍵的第一步就是文化的重塑。

外部的觀念與制度如果缺乏對(duì)于主體的生活情景和意識(shí)形態(tài)的考察，忽視了價(jià)值觀和思維方式的轉(zhuǎn)變的有機(jī)融合，嫁接到主體精神之本上也未必能夠健康存活。要知道，行為的轉(zhuǎn)變并非是由他人的集體所定義和決定的，文化的革新和對(duì)于服務(wù)行為理性化的自覺追求才使行為轉(zhuǎn)變的深層次支撐因素。文化的研究有利于轉(zhuǎn)變那種“作戰(zhàn)”而不觸及內(nèi)隱的行為規(guī)則與理念的教育觀，使教育和管理的落腳點(diǎn)直接切入到精神層面。

人們的服務(wù)行為的轉(zhuǎn)變，關(guān)系到事業(yè)的發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，而教育實(shí)踐的發(fā)展與改進(jìn)，卻是以人們的思想理念與價(jià)值體系等精神性因素的轉(zhuǎn)變?yōu)槠鯔C(jī)。我們經(jīng)常說觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，無非就是強(qiáng)調(diào)精神性因素對(duì)行為模式的支配作用。人們的價(jià)值觀念、思維方式、態(tài)度傾向等精神性因素支配下的行為方式對(duì)于服務(wù)水平的成敗具有決定性的意義。即便以具體的物質(zhì)刺激引誘和制度規(guī)約的強(qiáng)制方式改變的行為，其結(jié)果也往往是換湯不換藥的形式的文化掩蓋下的觀念的固著。如果不考慮文化的提升，先進(jìn)的改革方案歷年充其量只能是表面的或部分地得到落實(shí)。具有穩(wěn)定性的文化的存在總是試圖將服務(wù)創(chuàng)新扭曲成人們熟悉的行為方式，正是由于忽視了以特有的價(jià)值觀念、思維方式、行為習(xí)慣、知識(shí)技能等形態(tài)表現(xiàn)出來的文化的特征，才使得一定的改革的先進(jìn)的理念落得被漠視甚至被扭曲的地位。這是不容忽視的問題，必須引起高度的重視。

三、發(fā)展人類文化應(yīng)注意的問題

以往的發(fā)展研究大多是對(duì)人們職業(yè)的想當(dāng)然式的發(fā)展方向的界定，或者從應(yīng)具備的知識(shí)裝備及道德水準(zhǔn)的角度界定人們的從業(yè)資格，或者從社會(huì)職責(zé)及教育功能的角度來闡釋人們的責(zé)任與義務(wù)，這種近似于“白描”的研究缺乏對(duì)于人們生活的實(shí)踐基礎(chǔ)的切實(shí)關(guān)照，而不是把人們看作是活生生的、獨(dú)特的個(gè)人及具有獨(dú)特價(jià)值觀和行為方式的群體，忽略了對(duì)賴以行動(dòng)的文化精神背景的考察，使人類文化研究無法深入，研究成果不多。

受行為主義心理學(xué)及科學(xué)管理理論的影響，人的發(fā)展的研究過多地強(qiáng)調(diào)人的行為和觀念的可塑性，試圖通過機(jī)械的操練建立起意念及反射的連接來改變?nèi)说男袨榉绞?。于是，我們一提到人們的專業(yè)發(fā)展，最直接的反應(yīng)就是通過培訓(xùn)等方式向其灌輸先進(jìn)的教育觀念，服務(wù)模式，并通過物質(zhì)的刺激與制度的規(guī)約確保新觀念的踐行。這似乎是屢試不爽的教育管理模式，但恰恰是最缺乏實(shí)效的發(fā)展方式。我們需要時(shí)刻謹(jǐn)記的是，人并不是一只碩大的白鼠，也不是有待涂鴉的白板，作為一種特殊的動(dòng)物，人類永遠(yuǎn)生活在自己的思想和信仰的世界中，文化的建設(shè)必須關(guān)照人類在其生物基礎(chǔ)上建立的習(xí)尚和意義的框架，因?yàn)檫@些精神性的因素設(shè)定了人類行為的基本格調(diào)，并建立起對(duì)外部觀念的主體性的改造與加工機(jī)制。

篇7

一.語文素養(yǎng)的概念

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！薄镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程性質(zhì)”中則進(jìn)一步指出：“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！?/p>

一個(gè)人的語文素養(yǎng)包括他的語文能力、語文積累、語文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及認(rèn)識(shí)能力和人文素養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)把全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能作為課程基本理念的第一條，把語文素養(yǎng)從“立人”的高度加以強(qiáng)調(diào)，這在以往的有關(guān)語文課程的文件中是沒有的，其意義是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，影響也是深刻的。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。

語文教育專家倪文錦教授認(rèn)為，語文素養(yǎng)包括言語主體的思想水平、道德品質(zhì)、審美情趣、文化品味、語言積累、智力發(fā)展、個(gè)性人格等等。

華東師范大學(xué)的巢宗祺教授認(rèn)為，“語文素養(yǎng)”指學(xué)生平時(shí)在語文方面的修養(yǎng)，包括對(duì)祖國(guó)語言的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識(shí)字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等，這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。還有其他各種觀點(diǎn)，無須一一列舉。

實(shí)際上要搞清楚“語文素養(yǎng)”這一概念，首先應(yīng)明確“素養(yǎng)”一詞的含義?！八仞B(yǎng)”一詞，早已有之，其意義也不難理解：素，向來、平日；養(yǎng)，修養(yǎng)。因而《現(xiàn)代漢語詞典》 釋之為“平日的修養(yǎng)”。而“修養(yǎng)”在現(xiàn)代漢語中常用的意義有二：一指“理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平”，一指“養(yǎng)成的正確的待人處世的態(tài)度”。這里顯然應(yīng)取前者。“理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平”是要通過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能達(dá)到的，“向來、平日”有一貫、穩(wěn)定之意，所以我們可以把“素養(yǎng)”解釋為人通過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐達(dá)到的理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面穩(wěn)定的水平。

點(diǎn)擊“百度百科”，搜索出“語文素養(yǎng)：是語文能力和語文知識(shí)、思想情感、語言積累、語感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)整合?！边@樣，我們可以明確地給語文素養(yǎng)下個(gè)定義：語文素養(yǎng)是學(xué)生通過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐形成的在語文方面表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感、態(tài)度和價(jià)值觀的綜合素養(yǎng)。

二.語文素養(yǎng)的內(nèi)涵

語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》在“總目標(biāo)”中明確列出十條，是對(duì)每一個(gè)學(xué)生在語文素養(yǎng)方面的基本要求。做到了十項(xiàng)要求，就應(yīng)該認(rèn)為“全面提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)”。

目前，關(guān)于“語文素養(yǎng)”的內(nèi)涵主要有以下三種基本觀點(diǎn)：

第一種觀點(diǎn)從新課標(biāo)的三個(gè)維度出發(fā)來理解“語文素養(yǎng)”的內(nèi)涵。教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》從宏觀方面把“語文素養(yǎng)”看作“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”等三方面的內(nèi)容。何惠、李東航認(rèn)為“語文素養(yǎng)”應(yīng)該包含以下三個(gè)方面的內(nèi)容，一是知識(shí)和能力，包括：聽說讀寫等言語交際能力、語言的積累、語感能力等；二是過程與方法，包括：語文學(xué)習(xí)的方法、語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣、思維能力和創(chuàng)新精神等；三是情感態(tài)度與價(jià)值觀，包括：民族母語情結(jié)、審美情趣、文化品位、知識(shí)視野、學(xué)習(xí)態(tài)度、思想觀念等。

篇8

一.醫(yī)院思想政治工作的意義

第一， 有利于使醫(yī)務(wù)人員樹立正確的價(jià)值觀。

在醫(yī)院工作中，醫(yī)患關(guān)系是最基本的關(guān)系，直接反映出整個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的基本狀況，而正確處理醫(yī)患關(guān)系在很大程度上要依靠于思想政治工作，使廣大醫(yī)務(wù)人員樹立正確的價(jià)值觀，將救死扶傷作為自己的根本職責(zé)，從真正意義上實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)，從而促進(jìn)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

第二， 有利于緩解醫(yī)患關(guān)系緊張的局面。

當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系緊張已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)熱議的話題，是影響我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要因素，而造成這種現(xiàn)象的原因之一就是醫(yī)務(wù)人員和患者之間缺乏有效的溝通，不能做到相互理解。而進(jìn)行思想政治教育工作，建立健全醫(yī)患溝通機(jī)制，能夠?qū)崿F(xiàn)醫(yī)患之間的有效溝通，促進(jìn)相互之間的理解，從而緩解醫(yī)患關(guān)系緊張的局面。

第三，有利于實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷。

人文關(guān)懷的核心就是肯定人性價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自由平等與個(gè)性解放，而思想政治工作中的人文關(guān)懷就是理解和尊重人的個(gè)體差異，關(guān)心人的個(gè)體需求，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，醫(yī)院進(jìn)行思想政治工作，能夠使醫(yī)務(wù)人員在對(duì)患者進(jìn)行治療的同時(shí)為患者提供情感和精神服務(wù)，體現(xiàn)對(duì)生命的關(guān)愛，實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷。

第四，有利于營(yíng)造良好的輿論氛圍。

在信息時(shí)代，影響醫(yī)患關(guān)系的一個(gè)重要原因就是輿論宣傳，好的輿論宣傳能夠有效緩解醫(yī)患關(guān)系，而壞的輿論宣傳必然會(huì)激化醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)院通過進(jìn)行思想政治工作來規(guī)范和引導(dǎo)醫(yī)患雙方行為，有利于營(yíng)造良好的輿論氛圍，實(shí)現(xiàn)醫(yī)患之間的和諧。

二.當(dāng)前醫(yī)院思想政治工作中存在的問題

第一，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)思想政治工作缺乏正確的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)前在一些醫(yī)院，特別是民營(yíng)醫(yī)院，很多領(lǐng)導(dǎo)對(duì)思想政治工作缺乏一個(gè)正確的了解和認(rèn)識(shí)，認(rèn)為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，醫(yī)院的所有活動(dòng)都要通過經(jīng)濟(jì)杠桿來進(jìn)行調(diào)整，而進(jìn)行思想政治工作不能起到多大的作用。這就導(dǎo)致醫(yī)院思想政治工作只是流于形式，醫(yī)院腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的健康有序發(fā)展。

第二，醫(yī)院思想政治工作的力度不夠。

當(dāng)前我國(guó)不少醫(yī)院的思想政治工作力度不夠，在推動(dòng)醫(yī)療體系改革、構(gòu)建醫(yī)院特色文化、以及提高醫(yī)院管理水平等方面效果不明顯，無法真正調(diào)動(dòng)廣大醫(yī)務(wù)人員工作的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)思想政治工作目標(biāo)缺乏長(zhǎng)期建設(shè)規(guī)劃，工作內(nèi)容和形式單一，使得醫(yī)院思想政治工作缺乏時(shí)效性。

第三，政工隊(duì)伍建設(shè)工作不完善。

醫(yī)院政工隊(duì)伍建設(shè)工作不完善主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，人們對(duì)政工價(jià)值的理解出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致政工崗位缺乏吸引力，使得醫(yī)院政工工作出現(xiàn)青黃不接的狀況。其次，在政工人員的選配上存在著一定的思想誤區(qū)，與醫(yī)務(wù)人員相比，醫(yī)院政工工作被看作是負(fù)責(zé)打雜的工種。此外，對(duì)政工人員的教育和培訓(xùn)力度不足，僅僅是局限在職稱教育方面，且培訓(xùn)渠道較為單一，導(dǎo)致培訓(xùn)收效甚微。

三.新時(shí)期強(qiáng)化醫(yī)院思想政治工作的措施

一是要進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。要想在醫(yī)療市場(chǎng)中占據(jù)一定的主動(dòng)權(quán)，提高自身的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，醫(yī)院必須要具有較高的醫(yī)療質(zhì)量和良好的信譽(yù)，因此在思想政治工作中必須要進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，使醫(yī)務(wù)人員將自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和醫(yī)院的發(fā)展緊密結(jié)合起來。具體來說要從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行：醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)要足夠重視，將醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)納入到醫(yī)院的整體發(fā)展規(guī)劃中，樹立良好的醫(yī)療氛圍；加強(qiáng)教育工作，提高醫(yī)務(wù)人員的綜合素質(zhì)，使他們樹立為人民服務(wù)的意識(shí)和思想觀念，真正做到勤政為民、廉潔行醫(yī)；加大資金投入并強(qiáng)化人才管理，從整體上提高醫(yī)院的醫(yī)療衛(wèi)生質(zhì)量和醫(yī)療隊(duì)伍素質(zhì)。

二是要完善政工隊(duì)伍建設(shè)。醫(yī)院思想政治工作是一項(xiàng)具有較強(qiáng)科學(xué)性和政策性的工作，政工人員作為思想政治工作的主體，其自身的素質(zhì)和水平直接關(guān)系到思想政治工作的效率和質(zhì)量，因此必須要完善政工隊(duì)伍建設(shè)。首先，政工人員要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自身的思想政治水平，從而促進(jìn)思想政治工作的有效開展。其次，要為政工人員創(chuàng)造一個(gè)良好的工作和發(fā)展環(huán)境，使他們樹立正確的工作態(tài)度，從而提高工作的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)，還要注重對(duì)政工人員的教育和培訓(xùn)工作，使他們具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、反應(yīng)能力、創(chuàng)新能力、協(xié)調(diào)能力、以及表達(dá)能力等。

三是要打造和諧的醫(yī)院文化。醫(yī)院文化指的是在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中形成的價(jià)值觀念、文化理論、行為準(zhǔn)則、以及生活方式等，并以此為指導(dǎo)來規(guī)范人們的行為，它是衡量醫(yī)院核心競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)重要標(biāo)志。要想打造和諧的醫(yī)院文化，首先要根據(jù)醫(yī)院的人文精神與辦院理念來設(shè)計(jì)醫(yī)院的院徽、院歌、以及院訓(xùn)等，樹立特色的文化觀念；其次，要做好醫(yī)院的環(huán)境規(guī)劃工作，創(chuàng)造一個(gè)良好的醫(yī)療環(huán)境，凸顯人本關(guān)懷理念；此外，要根據(jù)不同層次、不同年齡的實(shí)際需求開展一些集思想性、趣味性為一體的文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂。

四是要形成人性化醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)院思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)就是要形成人性化醫(yī)患關(guān)系，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的健康發(fā)展。這就需要從以下幾個(gè)方面來著手：首先，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)要給予充分重視，正確協(xié)調(diào)和處理醫(yī)療糾紛，并樹立以病人為中心的管理和服務(wù)理念，減少醫(yī)患糾紛。其次，要提高醫(yī)務(wù)人員的人文素養(yǎng)，使他們樹立仁愛為懷的人本主義思想觀念，充分看到人生存和發(fā)展需要依托的社會(huì)和自然環(huán)境。此外，要加強(qiáng)組織建設(shè)，成立醫(yī)療糾紛機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)醫(yī)患之間的有效交流和溝通，增強(qiáng)彼此間的理解。

篇9

關(guān)鍵詞：新媒體；高校管理；學(xué)生工作；影響；對(duì)策

近年來隨著科技水平的不斷提高，新媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，并起到了積極和消極的影響，高校也不例外。高校學(xué)生是一個(gè)年輕的特殊群體，他們的思想非常的開放，而且接受新事物尤其是新媒體技術(shù)的意識(shí)與能力非常的強(qiáng)，新媒體對(duì)高校學(xué)生產(chǎn)生的影響非常的大，同時(shí)也對(duì)高校學(xué)生管理工作提出了更高的要求。

1新媒體對(duì)高校學(xué)生產(chǎn)生的影響分析

1．1新媒體產(chǎn)生的積極影響

首先，新媒體技術(shù)的應(yīng)用有利于學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)大，對(duì)于他們及時(shí)了解資訊起到了非常重要的作用。當(dāng)前新媒體背景下高校學(xué)生不再依賴報(bào)刊以及廣播等以往的媒體方式獲取信息，而是利用網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)等新媒體技術(shù)手段來獲取多元信息。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過60％的高校學(xué)生對(duì)新媒體具有較強(qiáng)的依賴性，僅有少量的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)媒體情有獨(dú)鐘。其次，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)，并且增強(qiáng)他們的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，75％的高校學(xué)生對(duì)利用新媒體學(xué)習(xí)持肯定的態(tài)度，能夠有效增長(zhǎng)他們的知識(shí)和提高學(xué)習(xí)效率，僅有不足3％的學(xué)生認(rèn)為還是書本等傳統(tǒng)載體更可靠，不過這種觀點(diǎn)只占極少數(shù)。這說明，當(dāng)前新媒體對(duì)高校學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有較大的幫助。由于新媒體內(nèi)容較為豐富，而且傳播速度非常的快，可以使其便捷性增強(qiáng)，高校學(xué)生能夠利用手機(jī)以及電腦等技術(shù)和平臺(tái)獲最新的信息資料，有利于他們自主安排個(gè)人的學(xué)習(xí)時(shí)間和順序。最后，新媒體的應(yīng)用有利于提高高校學(xué)生管理實(shí)效。在高校學(xué)生管理工作運(yùn)用現(xiàn)代媒體技術(shù)以及大數(shù)據(jù)等，為我們提供了有利的幫助。比如，通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，可以掌握學(xué)生或者一部分學(xué)生的特點(diǎn)以及他們的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)于制定切實(shí)可行的學(xué)生管理機(jī)制具有非常重要的作用。實(shí)踐中，根據(jù)高校學(xué)生的情況適時(shí)應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)受到，讓數(shù)據(jù)成為學(xué)生管理工作的助推器，加快構(gòu)建高校學(xué)生管理信息化平臺(tái)，以此來實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生管理工作的智能化建設(shè)。在當(dāng)前新媒體時(shí)代背景下，高校學(xué)生管理工作可以更加的科學(xué)，通過大數(shù)據(jù)的監(jiān)測(cè)，可以實(shí)現(xiàn)決策的優(yōu)化管理，讓高校的學(xué)生管理機(jī)制和體系更加的高效。通過大數(shù)據(jù)的挖掘和分析，可以清楚地掌握師生不同的需求，為師生提供不同的教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的管理，教師也能依靠新媒體技術(shù)手段和平臺(tái)更加準(zhǔn)確地了解到學(xué)生的基本情況，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的全面開展意義重大。

1．2新媒體產(chǎn)生的消極影響

第一，過分沉溺于新媒體，會(huì)對(duì)學(xué)生的身心健康產(chǎn)生不利影響。實(shí)踐中可以看到，部分學(xué)生過分依賴新媒體，以至于他們沉溺于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，對(duì)他們的學(xué)習(xí)和生活也會(huì)產(chǎn)生不利影響。新媒體技術(shù)的過度應(yīng)用和依賴，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生身心健康方面的問題，大量占用時(shí)間。新媒體下對(duì)高校學(xué)生教學(xué)管理難度加大，主要是因?yàn)樾旅襟w的傳播具有超越時(shí)空性以及地域限制性。該種背景下，高校學(xué)生通過多元化的渠道來獲取所需的信息，已經(jīng)成為高校學(xué)生不可或缺的一部分；只要有一部智能手機(jī)，即可隨時(shí)隨地進(jìn)行網(wǎng)頁(yè)瀏覽以及資料搜索。然而，在可搜尋到的信息中不乏虛假以及低俗的內(nèi)容，極端思想以及西方敵對(duì)勢(shì)力也會(huì)趁機(jī)侵入，這無疑會(huì)對(duì)高校學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生不利影響，在很大程度上影響了高校學(xué)生的教學(xué)管理。在當(dāng)前形勢(shì)下，社會(huì)形態(tài)呈現(xiàn)出多元化，新媒體也已成為影響高校學(xué)生思想以及意識(shí)的重要陣地，對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)和加強(qiáng)教學(xué)管理刻不容緩。第二，沉溺于新媒體導(dǎo)致學(xué)生之間的交流時(shí)間大量減少，人際交往出現(xiàn)了障礙。目前大學(xué)生過分利用新媒體技術(shù)，大量的時(shí)間用于新媒體的使用，現(xiàn)實(shí)生活中的人與人之間交流時(shí)間被大量占用，相比之下學(xué)生更愿意在網(wǎng)絡(luò)中暢游，那樣刺激以及快樂來得更直接。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，20％的學(xué)生認(rèn)為過度依賴新媒體，導(dǎo)致彼此之間以及與社會(huì)人員之間的溝通交流出現(xiàn)了一定的障礙，對(duì)新媒體的過度沉迷大大減少了學(xué)生與他人之間的溝通交流，使學(xué)生的性格也變得更加的孤僻，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往產(chǎn)生了排斥心理，甚至產(chǎn)生了社交恐懼感。第三，新媒體對(duì)學(xué)生的個(gè)人隱私產(chǎn)生了安全隱患，網(wǎng)絡(luò)資源存在著泛濫問題，容易導(dǎo)致學(xué)生的信息被泄漏。學(xué)生利用新媒體時(shí)，很多軟件需要注冊(cè)信息，要求用戶如實(shí)填寫個(gè)人資料；學(xué)生在利用這些軟件時(shí)，就會(huì)填寫個(gè)人資料，一旦提交注冊(cè)成功，個(gè)人的隱私信息就上傳網(wǎng)絡(luò)，隨時(shí)有被侵犯的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，因大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)有限，思考問題不全面，難以從大量的新媒體信息中鑒別性地獲取積極的信息，對(duì)片面以及低俗的信息缺乏抵御能力，因此也就對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響。第四，對(duì)高校學(xué)生的日常產(chǎn)生一定的影響。人與人之間的溝通過程中所顯示出來的現(xiàn)實(shí)距離，是通過智能手機(jī)等媒體來解決的一個(gè)問題。通過調(diào)查可知，高校學(xué)生網(wǎng)癮綜合征主要包括幸福感欠缺，即相互交流過程中存在著根源上的問題。同時(shí)，生理因素產(chǎn)生的刺激作用和影響，也是學(xué)生依賴智能手機(jī)的一個(gè)重要原因；心理層面也產(chǎn)生抗拒現(xiàn)象，通過手機(jī)媒體更有利于塑造完美形象，無需任何付出的情況下就能夠達(dá)到理想效果。在該種虛擬環(huán)境條件下，肆意塑造人物形象，讓我們難以接受現(xiàn)實(shí)中的個(gè)人往常形象，對(duì)個(gè)人的缺點(diǎn)以及成長(zhǎng)予以否認(rèn)。如果長(zhǎng)期對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生厭惡或者失望感，則在時(shí)間投入上就會(huì)越來越多，新媒體對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響非常的深刻。隨著視覺文化的快速發(fā)展，高校學(xué)生是走在視覺文化前沿的一類社會(huì)群體，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在大學(xué)的這種教學(xué)模式給了大學(xué)生更多的時(shí)間和精力去接觸到視覺文化提供的海量信息，且考慮大學(xué)生心智尚未成熟，難免造成心理和健康的傷害。

2新媒體下高校學(xué)生管理工作效率提升策略

基于以上對(duì)新媒體對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的積極與消極影響分析，筆者認(rèn)為新媒體猶如硬幣的兩面，如果能夠合理應(yīng)用則可以起到正能量作用，如果不能有效應(yīng)對(duì)負(fù)面影響則會(huì)對(duì)學(xué)生造成侵害?；诖?，筆者認(rèn)為雖然新媒體時(shí)代的到來勢(shì)不可擋，但是我們?cè)趯W(xué)生工作可以創(chuàng)新理念與模式，具體從以下幾個(gè)方面著手。

2．1轉(zhuǎn)變思想觀念，加強(qiáng)學(xué)生工作者的素養(yǎng)培養(yǎng)與提升

正如泰普斯特所言，教育工作者應(yīng)當(dāng)在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)其進(jìn)行支持和指導(dǎo)，不能讓他們?cè)谛畔⑹澜珉S處游蕩。然而，傳統(tǒng)的高校學(xué)生工作模式下該種思想觀念較為普遍，學(xué)生一直是被動(dòng)接受管理的客體，教師等管理人員具有絕對(duì)的主宰地位，嚴(yán)重忽略了的學(xué)生的主體性，不利于學(xué)生的主動(dòng)性。為此，在高校學(xué)生工作中應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思想觀念，凸顯學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持“生本”理念，自覺成為學(xué)生的引導(dǎo)者。同時(shí)，利用現(xiàn)代新媒體技術(shù)手段和平臺(tái)，全面了解和把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，并處傳統(tǒng)思想觀念，大膽信任學(xué)生，激發(fā)他們的創(chuàng)造性和潛能，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建平等的師生關(guān)系。同時(shí)，教師作為學(xué)生管理工作的主要引導(dǎo)者和參與者，正所謂身正為范，教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自身的媒介素養(yǎng)。為此，實(shí)踐中我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的專業(yè)知識(shí)與媒介素養(yǎng)。當(dāng)前新媒體環(huán)境條件下，高校學(xué)生工作者不僅要有統(tǒng)籌能力，而且還應(yīng)當(dāng)掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠通過新媒體平臺(tái)與學(xué)生打成一片，及時(shí)了解他們的思想動(dòng)態(tài)?；诖耍瑢?shí)踐中高校應(yīng)當(dāng)開展多種形式的新媒體培訓(xùn)活動(dòng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生工作者的媒介素養(yǎng)和能力，必要時(shí)邀請(qǐng)媒體機(jī)構(gòu)來校開展技術(shù)交流，以此來增強(qiáng)教育人員的媒介素養(yǎng)與知識(shí)技能。實(shí)踐證明，只有教師的媒介素養(yǎng)得以提高，才能有效借助現(xiàn)代新媒體技術(shù)手段來傳播正確的理念，引導(dǎo)學(xué)生正確審視和定位新媒體。

2．2高校應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)以及新媒體教育

新媒體時(shí)代學(xué)生的媒體素養(yǎng)教育非常重要，在全面推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)過程中使高校文化在多元的環(huán)境條件下能夠發(fā)揮作用。高校應(yīng)當(dāng)立足實(shí)際，開設(shè)多種形式的媒體素養(yǎng)課以及選修課，通過不斷加大宣傳教育力度，鼓勵(lì)學(xué)生正確對(duì)待新媒體。高校學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代新媒體背景下個(gè)人的媒介素養(yǎng)對(duì)未來產(chǎn)生的影響較大，應(yīng)當(dāng)積極參加學(xué)校開設(shè)的課程，培養(yǎng)和提高個(gè)人的媒介素養(yǎng)。鑒于現(xiàn)階段高校學(xué)生群體過度依賴新媒體的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)了較為普遍的依賴癥，所以應(yīng)當(dāng)從思想觀念的糾正上入手，使他們能夠正確利用新媒體。比如，明確新媒體應(yīng)用目的及其存在的價(jià)值，避免漫無目的地瀏覽不良信息，嚴(yán)格遵守道德法規(guī)，遠(yuǎn)離不良新媒體內(nèi)容。值得一提的是，大學(xué)生實(shí)踐中可以能耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力瀏覽論壇以及微信群和微博等，很少考慮網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)言論之間的一致性。為此，高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)監(jiān)督管理和正確引導(dǎo)，做好檢查以及過濾工作，從根源上有效凈化新媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，以此來確保高校學(xué)生擁有健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

2．3加大高校學(xué)生教學(xué)管理力度，培養(yǎng)和提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)

在當(dāng)前新媒體時(shí)代背景下，教師以及輔導(dǎo)員是與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活接觸最密切的人員，因此實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教育教學(xué)管理，不斷更新思想觀念，構(gòu)建高素質(zhì)、高水平的人才培訓(xùn)和管理隊(duì)伍。通過該種方式來有效適應(yīng)當(dāng)前新媒體下的學(xué)生特點(diǎn)以及周圍的環(huán)境變化應(yīng)對(duì)需求，提高新媒體的應(yīng)用能力于水平，從而為高校學(xué)生提供更為詳實(shí)和具體的信息，體現(xiàn)出引導(dǎo)者的重要角色，培養(yǎng)和提高媒介素養(yǎng)，為學(xué)生樹立良好的榜樣，這樣才能確保高校教學(xué)管理工作的實(shí)效性。實(shí)踐中還應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)高校學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，以此來有效提高學(xué)生對(duì)新媒體的認(rèn)知能力。在現(xiàn)階段新媒體背景下，一些極端思想以及扭曲價(jià)值觀等，正在對(duì)高校學(xué)生產(chǎn)生侵蝕性影響。對(duì)于高校學(xué)生而言，他們正處于思想以及價(jià)值觀等不穩(wěn)定時(shí)期，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上傳播的虛假信息以及不良思想的侵襲，缺乏辨別是非的能力，容易上當(dāng)受騙，而且還增加了教學(xué)管理難度。針對(duì)這一問題，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)高校學(xué)生加強(qiáng)法律法規(guī)方面的教育培訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生的良好媒介素養(yǎng)，防止出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)犯罪問題。在高校教學(xué)管理過程中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生不觀看以及散播低俗、虛假和有損國(guó)家社會(huì)形象的言論。高校還應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身?xiàng)l件和現(xiàn)實(shí)情況，基于法律法規(guī)制定應(yīng)對(duì)新媒體、新問題的應(yīng)急信息管理系統(tǒng)，通過制度的實(shí)施來有效規(guī)范學(xué)生的行為。

篇10

以新的姿態(tài)抓好“WTO與工商銀行

"經(jīng)營(yíng)理念主題教育”

在全行開展主題教育動(dòng)員大會(huì)上的講話同志們：

這次總、分行黨委決定在全行開展“WTO與工商銀行經(jīng)營(yíng)理念主題教育”活動(dòng)非常重要。為了把主題教育開展好，收到實(shí)效，支行研究制定了安排意見。今天又專題召開全體管理干部參加的動(dòng)員大會(huì)。下面我就有關(guān)問題講幾點(diǎn)意見。

一、要深刻理解開展主題教育的重要意義

在全行深入開展“WTO與工商銀行經(jīng)營(yíng)理念主題教育”活動(dòng)，這是總、分行黨委為了應(yīng)對(duì)入世后所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，提升核心競(jìng)爭(zhēng)力以及全員綜合素質(zhì)的重大舉措。其重要性和緊迫性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、開展主題教育是適應(yīng)日趨激烈的國(guó)際金融競(jìng)爭(zhēng)的需要

我國(guó)入世對(duì)于我行既是機(jī)遇更是挑戰(zhàn)。一方面，國(guó)際金融市場(chǎng)進(jìn)一步向我行敞開大門，我們要抓住機(jī)遇，積極開拓業(yè)務(wù)，加大營(yíng)銷力度，加快各項(xiàng)業(yè)務(wù)發(fā)展。另一方面，我行也必須正視外資銀行在競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)質(zhì)客戶、優(yōu)秀金融人才和擴(kuò)大業(yè)務(wù)市場(chǎng)占有率等方面具有優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)實(shí)。特別是青島做為入世后前期開放的城市，開放金融市場(chǎng)最遲為今年底。因此，我們所面臨的挑戰(zhàn)已迫在眉睫。在這種形勢(shì)下，如果我們不抓緊準(zhǔn)備，盡快轉(zhuǎn)變思想觀念，加大各項(xiàng)應(yīng)對(duì)措施，不僅會(huì)影響我行的業(yè)務(wù)發(fā)展，而且會(huì)被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮淘汰出局。為此，全員認(rèn)真按照總、分行黨委的工作部署和要求，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)WTO基本知識(shí)，了解國(guó)際貫例，提高全員綜合素質(zhì)是當(dāng)前我行最為緊迫的一項(xiàng)任務(wù)。

2、開展主題教育是轉(zhuǎn)變?nèi)珕T思想觀念的需要

思想是行動(dòng)的指南。人的思想是教育的結(jié)果，文化素養(yǎng)的折射。這些思想所提煉的是觀念、理念的東西，是品質(zhì)、情操的東西。一個(gè)人在家庭，其思想在觀念的主導(dǎo)下，尊老愛幼就是好的家庭成員；在社會(huì)遵從公眾道德規(guī)范就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人；在我們工行，愛行敬業(yè)就是一個(gè)好的員工。同時(shí)我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)都在不斷向前發(fā)展，而我們的思想觀念也必須與時(shí)俱進(jìn)，不然人的思想觀念就會(huì)落伍。具體到我們工行，近幾年，其經(jīng)營(yíng)方式，業(yè)務(wù)創(chuàng)新，激勵(lì)機(jī)制都發(fā)生了很大變化，如果我們不能適應(yīng)發(fā)展變化的新情況，其思想觀念、思維方式跟不上形勢(shì)的發(fā)展，就會(huì)嚴(yán)重阻礙業(yè)務(wù)的發(fā)展。所以，總行姜建清行長(zhǎng)在工行改革發(fā)展研討會(huì)上的講話中說：“思想觀念的轉(zhuǎn)變是根本的轉(zhuǎn)變”。并把我行目前在資產(chǎn)質(zhì)量、違規(guī)放款、帳外經(jīng)營(yíng)、高息攬存、經(jīng)營(yíng)作風(fēng)不實(shí)以及經(jīng)營(yíng)方式粗放等方面問題的原因，主要?dú)w結(jié)為思想觀念滯后甚至陳舊。分析我行形成不良貸款和財(cái)務(wù)包袱的現(xiàn)狀，相當(dāng)一部分是前幾年亂貸款、亂開信用證、亂辦自營(yíng)公司、亂搞房地產(chǎn)造成的惡果。其實(shí)，前些年我行的管理決策層并不是不懂風(fēng)險(xiǎn)的重要性，但仍然做了一些違背風(fēng)險(xiǎn)管理規(guī)則的事，一個(gè)重要原因就是忽視風(fēng)險(xiǎn)控制能力，盲目擴(kuò)張的舊觀念沒有徹底轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致信貸管理行為粗放、重貸輕管、內(nèi)控失控、監(jiān)管不力。反映在粗放經(jīng)營(yíng)方式上，突出表現(xiàn)在追求規(guī)模，盲目擴(kuò)張，大擺攤子，搞表面政績(jī)。其結(jié)果是把工行辦成了勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，人員多，成本高，資產(chǎn)質(zhì)量、人均利潤(rùn)和資產(chǎn)收益率水平都很低，大大削弱了企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，使工行成了“大而不強(qiáng)”的銀行。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，目前，我們支行的部分管理干部和員工在思想觀念上仍然沒有轉(zhuǎn)變過來，有的人員風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，一些重要的業(yè)務(wù)操作仍憑想當(dāng)然和習(xí)慣做法，貸后管理不規(guī)范、不嚴(yán)格的問題仍未很好地解決，這些問題已經(jīng)給我行的經(jīng)營(yíng)帶來了嚴(yán)重后果，給我行的工作造成了很大被動(dòng)。我們還有一些管理干部和營(yíng)銷人員，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)薄弱，效益觀念淡薄，業(yè)務(wù)營(yíng)銷的積極性和熱情不高等，嚴(yán)重影響了我行的業(yè)務(wù)發(fā)展。以上問題都需要通過主題教育認(rèn)真加以解決。

3、開展主題教育是提高我行核心競(jìng)爭(zhēng)力的需要

一般來講，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力主要表現(xiàn)為企業(yè)在人力資源和競(jìng)爭(zhēng)服務(wù)效率的優(yōu)勢(shì)方面。從我行的現(xiàn)狀分析，我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力弱。這種力量與國(guó)外銀行甚至與國(guó)內(nèi)小型商業(yè)銀行相比都存在較大的差距。解決的辦法和主要途徑只有背水一戰(zhàn)，知難而進(jìn)，積極實(shí)施跨越式的發(fā)展戰(zhàn)略，盡快提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，為此，我們要結(jié)合開展主題教育這一契機(jī)，抓緊創(chuàng)建和形成我行的企業(yè)文化、服務(wù)體系和人力資源開發(fā)的優(yōu)勢(shì)。

一是要積極探索和創(chuàng)建獨(dú)特的企業(yè)文化。企業(yè)文化主要包括企業(yè)環(huán)境、價(jià)值觀、先進(jìn)人物、禮節(jié)規(guī)范以及文化網(wǎng)絡(luò)等要素。其中，價(jià)值觀是企業(yè)的基本思想信念，是企業(yè)文化的核心。而開展主題教育的重點(diǎn)內(nèi)容是倡導(dǎo)全員樹立科學(xué)的發(fā)展觀、效益觀、質(zhì)量觀、管理觀和創(chuàng)新觀；創(chuàng)建“嚴(yán)格、規(guī)范、謹(jǐn)慎、誠(chéng)信、創(chuàng)新”的十字行風(fēng)。因此，開展經(jīng)營(yíng)理念方面的教育，有利于促進(jìn)和形成我行全體員工認(rèn)同的價(jià)值觀。同時(shí)，各部處要結(jié)合開展主題教育，注意總結(jié)和探討支行價(jià)值觀方面的問題。企業(yè)文化建設(shè)近期的工作目標(biāo)是要把支行建成具有競(jìng)爭(zhēng)力的“學(xué)習(xí)型組織”作為重點(diǎn)，以及突出抓好主題教育、業(yè)務(wù)培訓(xùn)等工作。

二是要建立優(yōu)質(zhì)的服務(wù)體系。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，只有能夠向客戶提品和服務(wù)的銀行才是

最具競(jìng)爭(zhēng)力的銀行。企業(yè)文化包括全方位和優(yōu)質(zhì)服務(wù)的內(nèi)容。服務(wù)以業(yè)務(wù)營(yíng)銷和金融產(chǎn)品為重要載體，而我行目前的服務(wù)流程和服務(wù)質(zhì)量、效率還有很大差距。開展主題教育可以幫助我們學(xué)習(xí)和掌握WTO規(guī)則中關(guān)于金融服務(wù)的條款和規(guī)定，有針對(duì)性地整合和優(yōu)化服務(wù)流程，特別是應(yīng)盡快優(yōu)化我行營(yíng)銷服務(wù)流程，以此促進(jìn)我行業(yè)務(wù)營(yíng)銷工作的發(fā)展。

三是抓緊抓好人力資源的開發(fā)和利用。建立一支高素質(zhì)的金融人才隊(duì)伍是提高我行核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。開展主題教育就是在面上提高全員的整體素質(zhì)，這是總行實(shí)施人才戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分。在人力資源管理工作中，我行應(yīng)堅(jiān)持以現(xiàn)有的人才為主，積極進(jìn)行人力資源的開發(fā)，合理地引進(jìn)高級(jí)人才。現(xiàn)有人才的開發(fā)和利用近期內(nèi)主要靠面上的教育和組織短期培訓(xùn)，這是我行發(fā)現(xiàn)和造就人才的主要途徑。因此，開展主題教育適應(yīng)了以上我行人才管理戰(zhàn)略的需求，有利于提高我行全員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，把我行盡快建成“知識(shí)密集型”企業(yè)。

二、要扎扎實(shí)實(shí)地組織開展和落實(shí)主題教育

一是要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)密組織。各部處的主要負(fù)責(zé)人要高度重視，認(rèn)真負(fù)責(zé)。首先要把員工的動(dòng)員工作做好。支行動(dòng)員之后，各部處的經(jīng)理要組織本部門進(jìn)行再發(fā)動(dòng)。動(dòng)員要緊密聯(lián)系本部門、本專業(yè)的工作實(shí)際，通過動(dòng)員宣傳使員工明確開展主題教育的重大意義、主要目的和有關(guān)要求，增強(qiáng)員工參與教育的自覺性和積極性。對(duì)于主題教育開展的情況，支行領(lǐng)導(dǎo)、職能部門的負(fù)責(zé)人要深入下去，有重點(diǎn)地做一些講座和輔導(dǎo)。同時(shí)要加強(qiáng)主題教育情況的檢查和督促，分階段組織聽取匯報(bào)。主題教育結(jié)束后，支行要組織考試，對(duì)各部處學(xué)習(xí)教育的實(shí)際效果進(jìn)行檢查和驗(yàn)收。在教育中，各部處要及時(shí)總結(jié)和上報(bào)經(jīng)驗(yàn)做法，支行要及時(shí)總結(jié)匯總情況上報(bào)分行。同時(shí)，要充分做好分行檢查的準(zhǔn)備工作。總之，開展主題教育有利于提高支行的經(jīng)營(yíng)管理水平，有助于提高全員的綜合素質(zhì)，可以促進(jìn)支行各項(xiàng)業(yè)務(wù)的發(fā)展，因此，要防止搞形式主義和走過場(chǎng)。