導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇兒童文學(xué)與哲學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一項(xiàng)研究要走得久、走得遠(yuǎn)，首先在于方向的明確。什么是兒童文學(xué)，兒童文學(xué)與小學(xué)教育（語(yǔ)文教學(xué)）的關(guān)系是什么？這是“聯(lián)盟”首先需要厘清的基本問題，是開展兒童文學(xué)教育的邏輯起點(diǎn)。2012年3月，聯(lián)盟顧問、著名兒童文學(xué)理論家、浙江師范大學(xué)兒童文化研究院院長(zhǎng)方衛(wèi)平教授，作了“兒童文學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)”的專題報(bào)告。誠(chéng)如方衛(wèi)平教授所言，兒童文學(xué)文本以其獨(dú)特的文化積淀、人生內(nèi)涵、藝術(shù)魅力，成為人類共同擁有的精神財(cái)富。從這些作品中，小讀者和大讀者們既可以享受它們的天真和趣味，也可以領(lǐng)略其中的人生智慧和生活哲學(xué)。對(duì)于青少年讀者來說，人類所積累下來的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，既是他們課堂學(xué)習(xí)的一個(gè)樂園，更是他們可以追尋的一片文學(xué)天地，可以遙望的一個(gè)精神遠(yuǎn)方。兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在正相關(guān)，這已被越來越多的教育有識(shí)之士認(rèn)同。浙江有2013年，“聯(lián)盟”開始醞釀和思考建構(gòu)兒童文學(xué)課程，以期進(jìn)一步拓展教學(xué)資源。在不少專家學(xué)者的引領(lǐng)下，大家進(jìn)一步明確到：語(yǔ)文學(xué)科本身就應(yīng)該是開放的、發(fā)散的。語(yǔ)文課堂的基本姿態(tài)，除了講授，還更應(yīng)該重視引導(dǎo)，從教材學(xué)習(xí)向課外書籍拓展，從課堂教學(xué)向課外閱讀延伸，從相對(duì)狹隘的知識(shí)獲取進(jìn)入更加廣闊的語(yǔ)感培養(yǎng)、審美體驗(yàn)和文化吸收的自由空間。三年來，兒童文學(xué)理論家方衛(wèi)平教授、全國(guó)著名教育專家周一貫先生、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉堂江等多次到會(huì)，親臨指導(dǎo)，就“聯(lián)盟”的研究方向和實(shí)踐策略，提出了各自的經(jīng)驗(yàn)，為“聯(lián)盟”的各項(xiàng)工作不斷走向規(guī)范和深入提供了堅(jiān)強(qiáng)的理論后盾。

二、課堂主導(dǎo)課外延伸

語(yǔ)文課堂教學(xué)無疑是兒童文學(xué)教育走向深入的主陣地。在這幾年中，“聯(lián)盟”組織了特色鮮明的課堂教學(xué)研討活動(dòng)，有力地推動(dòng)著兒童文學(xué)與小語(yǔ)課程改革?！奥?lián)盟”成立以來，已經(jīng)成功舉辦了6次課堂研討活動(dòng)，形成了系列化的課堂教學(xué)課例成果。其中，既有義務(wù)教材中的童話課，也有各校校本教材課，還進(jìn)行了數(shù)學(xué)童話課、繪本閱讀課、兒童文學(xué)小說閱讀課、詩(shī)歌教學(xué)課、寓言教學(xué)課、民間故事閱讀課等多主題的教學(xué)實(shí)踐探索，極大地豐富了兒童文學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵。2014年3月，在我國(guó)著名童話大師，《神筆馬良》的作者洪汛濤先生的母?！憬〗鹑A市浦江縣浦陽(yáng)一小，“聯(lián)盟”和中國(guó)兒童文學(xué)研究會(huì)等聯(lián)合舉行了第六次活動(dòng)，來自北京、浙江、上海等600余名小學(xué)語(yǔ)文教師，聚集一堂。會(huì)長(zhǎng)何夏壽執(zhí)教的民間故事閱讀課《鯉魚報(bào)恩》，更是開啟了童話教學(xué)跟民間故事結(jié)合的探索之路。周一貫老師在評(píng)課中說：何老師本著對(duì)民間文學(xué)的珍愛和推廣民間文學(xué)的擔(dān)當(dāng)，選擇了這一類的語(yǔ)文課程資源開發(fā)，把民間文學(xué)從被語(yǔ)文教學(xué)遺忘的角落里“營(yíng)救”出來。這節(jié)“另類”語(yǔ)文課，啟示我們語(yǔ)文教育不應(yīng)偏守在現(xiàn)代文明的殿堂里，把三千寵愛結(jié)集于“教材一本”，而應(yīng)該問鼎民間，親近民間，走進(jìn)民間唱“民歌”，將民間故事（民間文化）作為資源加以充分利用，讓母語(yǔ)教育因?yàn)椤懊耖g”而更接民情、更得民心。精彩紛呈的兒童文學(xué)教學(xué)課例的開設(shè)，輕松有趣的文本，童心勃發(fā)的課堂，獨(dú)到的兒童文學(xué)教學(xué)思想，睿智的文學(xué)教學(xué)方法，彰顯了兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文中的獨(dú)特魅力，大大開闊了教師們開展兒童文學(xué)教學(xué)的視野，展現(xiàn)了“浙派語(yǔ)文”教師的文學(xué)情懷，以及沉醉其中的激情！

三、系統(tǒng)推進(jìn)文化滲透

篇2

問：近日，教育部印發(fā)了《指南》，請(qǐng)您談?wù)勚贫ā吨改稀返谋尘昂鸵饬x。

答：人生百年，立于幼學(xué)。學(xué)齡前階段是人生最重要的啟蒙時(shí)期，科學(xué)的學(xué)前教育對(duì)人的后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展具有不可替代的重要作用。

教育規(guī)劃綱要確定了到2020年基本普及學(xué)前教育的發(fā)展目標(biāo)，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》（以下簡(jiǎn)稱學(xué)前教育“國(guó)十條”），出臺(tái)了一系列加快發(fā)展學(xué)前教育的重大舉措，各地以縣為單位實(shí)施學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃，學(xué)前教育改革發(fā)展取得了前所未有的歷史性成就。

在學(xué)前教育跨越式發(fā)展的歷史新階段，研究制定《指南》，是貫徹落實(shí)教育規(guī)劃綱要和學(xué)前教育“國(guó)十條”的重要舉措。教育規(guī)劃綱要明確提出：遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)保教方法，保障幼兒快樂健康成長(zhǎng)?！皣?guó)十條”明確要求“國(guó)家頒布幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展指南”。《指南》的印發(fā)對(duì)于有效轉(zhuǎn)變公眾的教育觀念，提高廣大幼兒園教師的專業(yè)素質(zhì)和家長(zhǎng)的科學(xué)育兒能力，防止和克服“小學(xué)化”傾向，全面提高學(xué)前教育質(zhì)量具有重要意義。

問：據(jù)了解，《指南》的研制工作經(jīng)歷了幾年的時(shí)間，能否請(qǐng)您介紹一下《指南》的研制過程？

答：《指南》的研制工作主要經(jīng)歷了四個(gè)階段：

一是文獻(xiàn)研究。從2006年起，參與聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)“遍及全球”項(xiàng)目，與40個(gè)發(fā)展中國(guó)家同步啟動(dòng)研發(fā)工作。借助這一國(guó)際交流平臺(tái)，專家組分析比較了美、英、德、法等13個(gè)國(guó)家早期兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南（標(biāo)準(zhǔn)）的文本結(jié)構(gòu)和內(nèi)容框架，并先后多次邀請(qǐng)國(guó)際知名專家來華交流。同時(shí)，認(rèn)真總結(jié)了有關(guān)國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)改革開放以來我國(guó)有關(guān)幼兒發(fā)展方面的研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了全面梳理。

二是效度檢驗(yàn)。專家組利用兩年的時(shí)間對(duì)《指南》初稿進(jìn)行了嚴(yán)格的內(nèi)容效度和年齡效度檢驗(yàn)。內(nèi)容效度檢驗(yàn)廣泛征求了100多位學(xué)前教育、兒童心理領(lǐng)域?qū)＜壹?20名有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的幼兒園園長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)的意見，目的是檢驗(yàn)《指南》的內(nèi)容是否能夠全面、準(zhǔn)確地反映3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的主要方面。年齡效度檢驗(yàn)先后在全國(guó)東中西部抽取6個(gè)省（區(qū)），30個(gè)縣（區(qū)）的4、5、6足歲幼兒各1200名，共3600名幼兒及其家長(zhǎng)作為測(cè)查對(duì)象，目的是確定《指南》中各年齡段目標(biāo)的難易程度是否恰當(dāng)。

三是三次集中征求意見。先后兩次面向各省（區(qū)、市）教育行政部門和有關(guān)師范院校征求意見。今年5月～6月，在教育部門戶網(wǎng)站面向社會(huì)公開征求意見，各大媒體在第一時(shí)間進(jìn)行了報(bào)道，連續(xù)多日展開廣泛討論，百度搜索以《指南》為詞條的查詢量在上網(wǎng)一周內(nèi)達(dá)到4010萬(wàn)次，社會(huì)各界反響強(qiáng)烈。教育部收到郵件和書面反饋意見200余份，整體上看，《指南》得到社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可和高度肯定，普遍認(rèn)為《指南》的針對(duì)性、時(shí)效性、操作性強(qiáng)，不僅對(duì)提高幼兒園教師的專業(yè)素質(zhì)，也對(duì)轉(zhuǎn)變廣大家長(zhǎng)的教育觀念，提高科學(xué)育兒能力，引導(dǎo)輿論宣傳提供了權(quán)威性的指導(dǎo)資料。

四是學(xué)前教育專家指導(dǎo)委員會(huì)審議。今年7月，教育部學(xué)前教育專家指導(dǎo)委員會(huì)成立并召開第一次全體會(huì)議，對(duì)《指南》進(jìn)行了審議，一致認(rèn)為《指南》內(nèi)容科學(xué)準(zhǔn)確、系統(tǒng)全面，有關(guān)建議針對(duì)幼兒園教育和家庭教育中存在的問題和誤區(qū)，有較強(qiáng)的前瞻性、指向性和可操作性。

問：請(qǐng)您介紹一下《指南》的基本框架。

答：《指南》從五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展，分別是：健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個(gè)方面分為兩個(gè)部分。一是學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，分別對(duì)3～4歲、4～5歲、5～6歲三個(gè)年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望，共32個(gè)目標(biāo)。二是教育建議，根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，針對(duì)當(dāng)前學(xué)前教育普遍存在的困惑和誤區(qū)，列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法，同時(shí)也指出了錯(cuò)誤做法對(duì)幼兒終身發(fā)展的危害，為廣大家長(zhǎng)和幼兒園教師提供了具體、可操作的指導(dǎo)，共87條教育建議。

問：《指南》在面向社會(huì)公開征求意見時(shí)，很多家長(zhǎng)非常關(guān)注語(yǔ)言領(lǐng)域和科學(xué)領(lǐng)域，請(qǐng)您簡(jiǎn)要介紹這兩個(gè)領(lǐng)域的主要內(nèi)容。

答：語(yǔ)言領(lǐng)域從傾聽與表達(dá)、閱讀與書寫準(zhǔn)備兩個(gè)方面提出6個(gè)目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言領(lǐng)域重點(diǎn)在于培養(yǎng)幼兒的口語(yǔ)交流能力，培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣、習(xí)慣以及初步的閱讀理解能力。在教育建議方面，強(qiáng)調(diào)要積極為幼兒提供與同伴和成人交流的機(jī)會(huì)，提供豐富、適宜的低幼讀物，經(jīng)常和幼兒一起看圖書、講故事。強(qiáng)調(diào)要在生活情境和閱讀活動(dòng)中萌發(fā)幼兒對(duì)文字的興趣，反對(duì)通過機(jī)械記憶和強(qiáng)化訓(xùn)練過早識(shí)字。

科學(xué)領(lǐng)域從科學(xué)探究和數(shù)學(xué)認(rèn)知兩個(gè)方面提出6個(gè)目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)注重激發(fā)幼兒的探究興趣，體驗(yàn)探究過程，培養(yǎng)初步的探究能力；幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)注重在生活和游戲中感知數(shù)學(xué)的有用和有趣，初步理解數(shù)量關(guān)系、形狀與空間關(guān)系，培養(yǎng)初步的邏輯思維能力。在教育建議方面，強(qiáng)調(diào)成人要善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)幼兒的好奇心、求知欲，注重探究過程，引導(dǎo)幼兒通過觀察、比較、操作、實(shí)驗(yàn)等方法，學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。反對(duì)提前學(xué)習(xí)小學(xué)教育內(nèi)容，反對(duì)強(qiáng)化訓(xùn)練某些知識(shí)和技能。

問：請(qǐng)您概括介紹一下其他三個(gè)領(lǐng)域著重強(qiáng)調(diào)了哪些方面。

答：健康領(lǐng)域從幼兒身心狀況、動(dòng)作發(fā)展、生活習(xí)慣與生活能力三個(gè)方面，著重強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)：一是幼兒積極、健康的身心狀況不僅是身體健康，也包括心理健康；二是身體動(dòng)作和手的精細(xì)動(dòng)作發(fā)展；三是具有良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣、基本的生活自理能力和自我保護(hù)能力。建議要為幼兒提供合理均衡的營(yíng)養(yǎng)、充足的睡眠、適宜的鍛煉和有規(guī)律的生活，讓幼兒充分感受到親情和關(guān)愛，保持愉快的情緒，形成安全感和信賴感。反對(duì)成人過度保護(hù)和包辦代替，以使幼兒養(yǎng)成過于依賴的不良習(xí)慣。

社會(huì)領(lǐng)域從人際交往和社會(huì)適應(yīng)兩個(gè)方面，著重強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)，一是培養(yǎng)幼兒的交往愿望與交往能力，二是學(xué)習(xí)自尊、自主和自信，三是關(guān)心和尊重他人，逐步適應(yīng)群體生活，遵守基本的行為規(guī)范。建議要為幼兒創(chuàng)設(shè)溫暖、關(guān)愛和平等的家庭和集體生活氛圍，建立良好的親子關(guān)系、同伴關(guān)系和師生關(guān)系。強(qiáng)調(diào)幼兒的社會(huì)性是在日常生活和游戲中通過觀察和模仿潛移默化地發(fā)展起來的，成人的榜樣作用至關(guān)重要。

藝術(shù)領(lǐng)域從感受與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造兩個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)讓幼兒學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和感受自然界與生活中美的事物，讓幼兒欣賞多種藝術(shù)形式和作品，萌發(fā)對(duì)美的感受和體驗(yàn)；鼓勵(lì)和支持幼兒自發(fā)的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造，培養(yǎng)初步的藝術(shù)表現(xiàn)能力與創(chuàng)造能力。在教育建議方面，著重強(qiáng)調(diào)要在日常生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)；要充分理解和尊重幼兒的藝術(shù)想象、表現(xiàn)和創(chuàng)造，不用成人的審美標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判幼兒，不追求技能訓(xùn)練。

問：請(qǐng)您介紹一下《指南》突出強(qiáng)調(diào)了哪些教育理念？

答：《指南》既適用于幼兒園教師，也適用于廣大家長(zhǎng)，操作性和實(shí)用性都很強(qiáng)，著重強(qiáng)調(diào)了以下幾個(gè)方面的教育理念：

1.幼兒是積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最重要的是要為幼兒創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，注重激發(fā)和保護(hù)幼兒的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)幼兒去主動(dòng)探究和學(xué)習(xí)。

2.珍惜童年生活的獨(dú)特價(jià)值。要充分認(rèn)識(shí)生活和游戲?qū)τ變撼砷L(zhǎng)的教育價(jià)值，把握蘊(yùn)含其中的教育契機(jī)，讓幼兒在一日生活中，在與同伴和成人的交往中感知體驗(yàn)、分享合作、享受快樂。

3.尊重幼兒的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。要最大限度地滿足和支持幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁“拔苗助長(zhǎng)”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。

4.尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。幼兒的學(xué)習(xí)方式和發(fā)展速度各有不同，在不同學(xué)習(xí)與發(fā)展領(lǐng)域的表現(xiàn)也存在明顯差異。孩子年齡越小，個(gè)體差異就越明顯。成人不應(yīng)要求孩子在統(tǒng)一的時(shí)間達(dá)到相同的水平，應(yīng)允許幼兒按照自身的速度和方式到達(dá)《指南》所呈現(xiàn)的發(fā)展“階梯”，不用一把“尺子”衡量所有幼兒。

5.重視家園共育。強(qiáng)調(diào)要重視家庭教育對(duì)幼兒終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要影響，倡導(dǎo)建立良好的親子關(guān)系，創(chuàng)設(shè)平等、溫馨的家庭環(huán)境，注重家長(zhǎng)對(duì)孩子言傳身教和潛移默化的影響。只有家長(zhǎng)和幼兒園共同努力，才能有效地促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，否則就會(huì)事倍功半。

問：《指南》對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展提出了非常具體的目標(biāo)和教育建議，教師和家長(zhǎng)在運(yùn)用《指南》時(shí)需要注意什么？

答：考慮到幼兒發(fā)展的速度和在各領(lǐng)域的表現(xiàn)存在明顯的個(gè)體差異，學(xué)習(xí)和運(yùn)用《指南》時(shí)，最重要的是融會(huì)貫通地理解《指南》所倡導(dǎo)的理念，用正確的態(tài)度和行為去關(guān)心幼兒、觀察幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，遵循幼兒的成長(zhǎng)規(guī)律和年齡特點(diǎn)，為幼兒成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)寬松、適宜的條件和環(huán)境，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教。運(yùn)用《指南》時(shí)要特別注意幾點(diǎn)：

1.《指南》提供的幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和典型表現(xiàn)是家長(zhǎng)和教師觀察了解幼兒的參照，但不是評(píng)價(jià)和衡量幼兒發(fā)展快與慢、好與差的“標(biāo)尺”，不能簡(jiǎn)單地對(duì)照指標(biāo)評(píng)判幼兒，更不能將《指南》作為分領(lǐng)域訓(xùn)練的“清單”，為追求“達(dá)標(biāo)”而對(duì)幼兒進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。

2.《指南》有助于幫助家長(zhǎng)和教師根據(jù)每個(gè)幼兒的特點(diǎn)，確定適合其身心狀況的合理發(fā)展目標(biāo)，但《指南》中的各學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)不能簡(jiǎn)單、直接地用作幼兒園的具體教育活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)內(nèi)容，應(yīng)該根據(jù)幼兒的興趣和需要，制定有針對(duì)性的活動(dòng)目標(biāo)，選擇活動(dòng)內(nèi)容，提供豐富、適宜的玩教具和游戲材料，并善于把握蘊(yùn)含其中的教育契機(jī)，促進(jìn)每個(gè)幼兒在原有水平上的發(fā)展。

3.要從促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的角度，理解和運(yùn)用《指南》各領(lǐng)域的目標(biāo)及要求，注重各領(lǐng)域之間和目標(biāo)之間的相互滲透和整合，促進(jìn)幼兒身心健康協(xié)調(diào)發(fā)展，絕不能片面強(qiáng)調(diào)和追求幼兒在某一方面和幾個(gè)方面的發(fā)展。

篇3

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué) 雙重讀者結(jié)構(gòu) 對(duì)創(chuàng)作的影響

引言：

現(xiàn)如今，中國(guó)兒童文學(xué)值得關(guān)注和總結(jié)的地方很多，其中，兒童文學(xué)的雙重讀者結(jié)構(gòu)及其對(duì)創(chuàng)作的影響是正逐漸成為被關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)兒童文學(xué)雙重讀者結(jié)構(gòu)的研究，有助于準(zhǔn)確的、多方面理解兒童文學(xué)的本質(zhì)，突顯兒童文學(xué)的重要性，影響兒童文學(xué)的創(chuàng)作過程，從而使得兒童文學(xué)更加飛速的發(fā)展。本文通過分析兒童文學(xué)讀者群的特點(diǎn)，糾正對(duì)兒童文學(xué)認(rèn)識(shí)的偏差，揭示兒童文學(xué)的特點(diǎn)，從而人們引發(fā)對(duì)兒童文學(xué)本質(zhì)的思考。

1.兒童文學(xué)的定義

研究?jī)和膶W(xué)之前，我們必須先明白兒童的準(zhǔn)確定義。對(duì)兒童的研究是研究?jī)和膶W(xué)的前提，是建立兒童文學(xué)大廈的基石。兒童并不是局限于約3～15歲的兒童與少年，更不代表兒童文學(xué)僅僅是給小孩子讀的小書。研究?jī)和?，我們必須要認(rèn)識(shí)到有兩種兒童存在：一種是現(xiàn)實(shí)生活中的兒童，一種是成人意識(shí)形態(tài)中的兒童。

2.兒童文學(xué)的雙重讀者

兒童文學(xué)的讀者群具有雙重結(jié)構(gòu)性：不僅包括年齡意義上的兒童，而且也包括心性意義上的兒童，即成人”，這便是兒童文學(xué)讀者結(jié)構(gòu)所具有的特殊性。關(guān)注、分析兒童文學(xué)的雙重讀者結(jié)構(gòu)將有助于兒童文學(xué)閱讀活動(dòng)的推廣、兒童閱讀效率的提高和良好而持久的閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。下面我們根據(jù)其雙重結(jié)構(gòu)性來進(jìn)行探討這兩類讀者——成人讀者和兒童讀者。

（1）成人讀者

心性意義上的兒童并非是不成熟的的成人。準(zhǔn)確的說，是一種依舊保持著童年的本真的成年人。其實(shí)，在每個(gè)成年人的內(nèi)心深處，都有一個(gè)小孩，他正是年少的我們?，F(xiàn)在的我們正是由這個(gè)小孩成長(zhǎng)而來的，他是最原始、最真實(shí)的自我。我們所具有的最純真的人性、最可貴的品質(zhì)一般都是在小時(shí)候保持下來的。由于性格、經(jīng)歷和社會(huì)環(huán)境改變等在內(nèi)的諸多因素的影響，人們正漸漸的淡忘自己兒時(shí)的自我、童年的感覺。但這種淡忘并不意味著童年的喪失。

（2）兒童讀者

談到兒童文學(xué)的讀者，更應(yīng)該談?wù)労螢檎嬲膬和?，因?yàn)樗麄儾攀莾和膶W(xué)讀者群中的“中堅(jiān)力量”。但是，在兒童文學(xué)研究領(lǐng)域中，有些學(xué)者曾對(duì)兒童的審美能力產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為兒童沒有純粹的審美能力。對(duì)于這個(gè)問題，筆者表示不贊同。當(dāng)作為一個(gè)成人，我們閱讀兒童文學(xué)作品時(shí)，總是受到定勢(shì)思維的影響，情不自禁地總結(jié)作品的主題思想等。但孩子們卻總是獨(dú)具慧眼，在閱讀同一作品時(shí)能比我們看到的多得多。他們善于欣賞作品中沿途的風(fēng)景，搜集每一點(diǎn)一滴的快樂，常?？梢酝跛?、全身心的投入，并融入作品成為其中的一員。而這些都是我們成人常常忽略的最珍貴的東西。

3.國(guó)內(nèi)的兒童文學(xué)存在的問題

（1）只重視數(shù)量，忽視質(zhì)量

當(dāng)今社會(huì)，模仿、抄襲的他人作品的現(xiàn)象已讓當(dāng)代文壇變得烏煙瘴氣。這些跟風(fēng)之作，對(duì)作家來說，就是為謀取利益的骯臟之舉；在讀者看來，僅僅是作品的重復(fù)，信息的疊加。大量的這種垃圾信息，到了兒童及成人的手中，簡(jiǎn)直就是扼殺時(shí)間，浪費(fèi)生命。一位作家一年可以創(chuàng)作上百部?jī)和髌?，但也只能說是作品，根本就稱不上是文學(xué)。大家的文學(xué)作品一般都需要花費(fèi)幾年甚至是幾十年，可謂殫精竭慮、嘔心瀝血。

（2）作品嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)

兒童作品文壇的另一個(gè)主要問題就是作品嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)當(dāng)下問題的關(guān)注度不足，甚至沒有關(guān)注當(dāng)下的勇氣和決心?！丢?dú)船》《少女的紅發(fā)卡》等作品，都可以稱為“問題小說”。在今天看來，我們完全可以認(rèn)為這些作品概念化且藝術(shù)性不足?，F(xiàn)實(shí)生活中有許多問題是值得我們關(guān)注的，比如農(nóng)民工子女問題、留守兒童問題、校園暴力等。但是這種問題卻沒有得到兒童文學(xué)作家們的重視。

（3）作家的創(chuàng)作熱情高漲，創(chuàng)新精神嚴(yán)重缺失

現(xiàn)在作家出書的速度空前絕后，質(zhì)量卻令人堪憂，創(chuàng)新精神嚴(yán)重缺失。一部文學(xué)作品，應(yīng)該能給讀者閱讀的、思考及反省，要有理想、精神的向往。孩子們不能從作品中吸取養(yǎng)分，同時(shí)也很容易在作品里迷失方向。作家自己理想的喪失，是

個(gè)極其可怕的現(xiàn)象。作家的職責(zé)是為社會(huì)創(chuàng)造精神食糧，而不是變成金錢奴役的“榜樣”。

4.對(duì)兒童文學(xué)的未來展望

在建立新時(shí)代的兒童本位理論時(shí)，存在著很多問題。比如，將兒童本位解釋成是以兒童文學(xué)服務(wù)對(duì)象的兒童為中心；將兒童本位觀解釋成是對(duì)少年兒童的人格獨(dú)立自主性的理解與尊重。這樣的觀點(diǎn)本身沒有任何問題，但是，用來作為兒童本位論的當(dāng)代詮釋，則將兒童本位理論矮小化了。

真正的兒童本位的兒童文學(xué)，應(yīng)該服務(wù)于兒童、理解和尊重兒童，更要認(rèn)識(shí)、發(fā)掘兒童生命中珍貴的人性價(jià)值，從兒童內(nèi)在的本真出發(fā)去解放和發(fā)展兒童，并且在解放和發(fā)展兒童的過程中，將成人自身融入其間，以保持和豐富自己人性中的可貴品質(zhì)，也就是說要在兒童文學(xué)的創(chuàng)造中，實(shí)現(xiàn)成人與兒童之間的相互贈(zèng)予。

5.結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品構(gòu)成了人類歷史文化的一個(gè)獨(dú)特而巨大的“文本”。從這些作品中，讀者朋友們既可以享受它們的天真和趣味，也可以領(lǐng)悟其中的人生哲學(xué)與生活樂趣。對(duì)兒童文學(xué)的雙重讀者結(jié)構(gòu)及其對(duì)創(chuàng)作的影響的研究有助于讓讀者感受到兒童文學(xué)作品對(duì)人生中的真摯情感、偉大真諦的精湛闡述，激起人們閱讀兒童文學(xué)的那份原始沖動(dòng)，鼓勵(lì)作家們發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)作出震撼人心、影響深遠(yuǎn)的兒童文學(xué)經(jīng)典。

參考文獻(xiàn)：

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[2]梅子涵.閱讀兒童文學(xué)[m].上海：少年兒童出版社，2005

[3]浦漫汀.《兒童文學(xué)教程》.山東文藝出版社1991年版

篇4

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；兒童文學(xué)；教學(xué)

兒童文學(xué)是指專門為兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品，它以兒童單純的視角、通俗易懂的語(yǔ)言和生動(dòng)的故事情節(jié)而受到少年兒童的喜愛和歡迎。由于它的針對(duì)群體主要為兒童，自21世紀(jì)以來便受到我國(guó)小學(xué)教育的重視，將之納入小學(xué)語(yǔ)文的教材之中。小學(xué)語(yǔ)文視角下的兒童文學(xué)教學(xué)既有普通語(yǔ)文教學(xué)的一般性特征，也具有自身

的特殊性。

一、童話文學(xué)教學(xué)

童話是小學(xué)語(yǔ)文教材中必不可少的一種兒童文學(xué)。童話中的動(dòng)植物具有擬人的特點(diǎn)，而且活潑好動(dòng)，表演夸張，這些特點(diǎn)都很符合兒童的心理特征，使兒童對(duì)童話欲罷不能。在童話文學(xué)的教學(xué)中，要做到幾點(diǎn)：（1）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，確立學(xué)生的主體性地位。在課堂中要注意合理創(chuàng)設(shè)情境，通過開展某些活動(dòng)的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作，教師在講解課程之前先讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，解放兒童的思想，張揚(yáng)兒童的個(gè)性。（2）課堂中善于激發(fā)學(xué)生的想象，引導(dǎo)其將童話世界與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行換位思考和擬人化的表演，開拓學(xué)生的思維。

二、神話教學(xué)

神話是我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教材中會(huì)出現(xiàn)的另一類兒童文學(xué)。小學(xué)生在學(xué)習(xí)神話教材時(shí)會(huì)進(jìn)行天馬行空的幻想，因此，教師在教學(xué)時(shí)要幫助學(xué)生正確把握學(xué)習(xí)方向。（1）從整體把握文章的中心主旨。教師在這部分教學(xué)的時(shí)候一定要帶領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確把握字詞句的含義，梳理全文的脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)本文的核心價(jià)值。（2）多采用對(duì)話的方式和學(xué)生進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的思考，激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生積極參與到課堂中，更深刻地理解文章所要傳遞的精神。（3）鼓勵(lì)學(xué)生自己進(jìn)行創(chuàng)作。小學(xué)生的想象力是無窮的，尤其在接觸到神話知識(shí)的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生很多奇特的想法。利用學(xué)生天馬行空的思想，鼓勵(lì)創(chuàng)作，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生表演能力，從小培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。

兒童文學(xué)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分。兒童文學(xué)深受學(xué)生的喜愛，小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)時(shí)可以充分利用這一特點(diǎn)，不僅能夠幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的興趣，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為學(xué)生以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

篇5

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué)；目的論；翻譯研究

一、導(dǎo)論

兒童文學(xué)是文學(xué)作品的重要組成部分。那么什么是兒童文學(xué)？簡(jiǎn)而言之，兒童文學(xué)可以概述為“供兒童閱讀的文學(xué)作品”，或者“專為兒童創(chuàng)作的文學(xué)”。兒童文學(xué)翻譯實(shí)際上指的是“專為兒童翻譯的文學(xué)”。由于目標(biāo)讀者不同，兒童文學(xué)與的特點(diǎn)也迥然不同。國(guó)內(nèi)外的兒童文學(xué)研究，雖然早在19世紀(jì)就開始了，但真正嚴(yán)肅、系統(tǒng)的兒童文學(xué)研究開始于20世紀(jì)70年代，當(dāng)時(shí)一些重要的兒童文學(xué)研究期刊和兒童文學(xué)國(guó)際研究組織成立，促進(jìn)了世界各國(guó)研究學(xué)者的信息交流和專業(yè)領(lǐng)域的熱點(diǎn)討論。那時(shí)，國(guó)內(nèi)外對(duì)于兒童文學(xué)的研究主要借助于普通文學(xué)研究、文化研究、教育學(xué)或心理學(xué)等方面的理論來研究?jī)和膶W(xué)，現(xiàn)在，人們已經(jīng)形成一套成熟的兒童文學(xué)理論。

二、兒童文學(xué)的特點(diǎn)

深入理解兒童文學(xué)的特點(diǎn)是翻譯兒童文學(xué)作品的關(guān)鍵一步。鑒于兒童的心理發(fā)展和語(yǔ)言發(fā)展水平，兒童文學(xué)作品一般形式多樣，包括童話、神話、小說、詩(shī)歌、寓言等，它們通常篇幅較小、語(yǔ)言具有擬人化的特點(diǎn)，內(nèi)容具有豐富的想象力。無論是兒童讀者還是成人讀者，都可以從優(yōu)秀的故事中汲取知識(shí)，從而豐富人們的生活，幫助人們了解自己的內(nèi)心，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。成人讀者在閱讀兒童文學(xué)作品時(shí)，能引起對(duì)生活的反思，喚起對(duì)童年生活的美好回憶。許多著名兒童文學(xué)作品之所以成為激勵(lì)一代又一代讀者的傳世佳作，除了作品本身具有豐富的趣味性，其所蘊(yùn)含的深刻的啟蒙意義在讀者的心靈油然而生，吸引著廣大讀者。因此，在翻譯英美兒童文學(xué)作品時(shí)，要充分考慮兒童讀者的特點(diǎn)及譯者的主體性，使譯文在形式上和語(yǔ)言上都忠實(shí)于原作者，譯到語(yǔ)言形象，形式簡(jiǎn)單，寓意深刻，讀起來朗朗上口，被兒童讀者喜聞樂見。

三、經(jīng)典兒童文學(xué)作品賞析

文學(xué)作品有很多，但是能夠家喻戶曉，并在歷史的長(zhǎng)河中熠熠閃光、經(jīng)久不衰、保存下來的這部分文學(xué)珍品，都可謂是不朽的經(jīng)典之作。世界著名短篇小說大師馬克·吐溫（MarkTwain）的代表作《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》（TheAdventureofTomSawyer，1876）和《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》（TheAdventureofHuckleberryFinn，1884），既是地道的兒童文學(xué)作品，又是成人讀者愛不釋手的經(jīng)典讀物。作品中單是湯姆和哈克的冒險(xiǎn)經(jīng)歷就足以令兒童讀者感到新奇和愉悅了?？伤从车纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，以及作者創(chuàng)作的真正意圖，不只是小讀者能夠體會(huì)到，成人也能沉醉其中，馬克·吐溫在創(chuàng)作時(shí)就安排了作品讀者群的雙重結(jié)構(gòu)。英國(guó)唯美主義作家奧斯卡·王爾德（OscarWilde）的童話代表作《夜鶯與玫瑰》（TheNightingaleandtheRose，1888）和《快樂王子》（TheHappyPrince，1888），不僅是膾炙人口、充滿想象的童話故事，更像是寓意深刻的散文。它們語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，辭藻華麗，文體優(yōu)雅，詩(shī)意濃郁，散發(fā)著美的氣息；同時(shí)，作者又通過擬人和象征手法，賦予童話作品深刻的社會(huì)批判意義?！兑国L與玫瑰》謳歌了夜鶯對(duì)愛的執(zhí)著，這種執(zhí)著感人至深，是心靈美的具體體現(xiàn)——為愛而奉獻(xiàn)一切，這種精神令人情不自禁、潸然淚下?！耙国L”這個(gè)形象令人印象深刻，她不僅美麗善良，而且富有同情心，雖然最終愛情的理想破滅，但是她依然唱響著凄美的愛情贊歌?？偠灾?，在研究經(jīng)典兒童文學(xué)作品時(shí)，可以從美學(xué)和認(rèn)知的角度或者從兒童小說中時(shí)間和空間的建構(gòu)、人物的建構(gòu)、敘事方式等方面進(jìn)行分析研究。例如，在兒童文學(xué)中時(shí)間和空間的建構(gòu)比較引人注目作品有：《彼得·潘》（PeterPan）中的“永無鄉(xiāng)”、《愛麗絲漫游奇境記》（Alice’sAdventuresinWonderland）中的“兔子洞”、《納尼亞傳奇》（TheChroniclesofNarnia）中的“納尼亞王國(guó)”，這些兒童文學(xué)作品都以幻想的奇妙方式在現(xiàn)實(shí)生活之外搭建了一個(gè)完全魔法化的世界。正是因?yàn)橥捁适碌募冋婷篮靡约靶≌f故事情節(jié)的曲折離奇、精彩絕倫和妙不可言，使得這些經(jīng)典兒童讀物深深地吸引著廣大讀者，充分展現(xiàn)了兒童文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值與魅力。

四、兒童文學(xué)翻譯策略

德國(guó)功能學(xué)派奠基人漢斯·弗米爾（HansJ.Vermeer）早在20世紀(jì)70年代就提出了“翻譯目的論”（Skopostheory），即目的決定手段。翻譯行為有什么樣的目的，就采取什么樣的翻譯手段和策略。他還提出了目的論的三大基本準(zhǔn)則：目的準(zhǔn)則（Skoposrule）、連貫準(zhǔn)則（Coherencerule）和忠實(shí)準(zhǔn)則（Fidelityrule）。兒童文學(xué)翻譯的目的是為了適合兒童閱讀而翻譯的，因此在翻譯的過程中，要充分考慮兒童讀者的認(rèn)知能力、語(yǔ)言特點(diǎn)和審美水平，靈活采用適當(dāng)?shù)姆g方法達(dá)到這些準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)譯文語(yǔ)言生動(dòng)有趣、語(yǔ)句通順易懂、忠實(shí)地再現(xiàn)原作的語(yǔ)義和風(fēng)格。下文通過對(duì)王爾德的童話故事《夜鶯與玫瑰》的不同漢譯本對(duì)比分析，來探討目的論指導(dǎo)下的英語(yǔ)兒童文學(xué)翻譯。

（一）目的準(zhǔn)則在兒童文學(xué)翻譯中的體現(xiàn)

譯例1：①“Whyisheweeping?”askedalittleGreenLizard，asheranpasthimwithhistailintheair.②“Why，indeed?”saidaButterfly，whowasflutteringaboutafterasunbeam.③“Why，indeed?”whisperedaDaisytohisneighbour，inasoft，lowvoice.（TheNightingaleandTheRose）朱純深譯：“他干嗎哭？”一條小小的綠蜥蜴問道，他正跑過他身邊，尾巴翹得高高的?！笆前。蓡峥弈?？”一只蝴蝶說，他正忽閃著翅膀追逐一縷陽(yáng)光?！笆前?，干嗎哭呢？”一只雛菊悄悄地問他的鄰居，聲音軟軟的、輕輕的。談瀛州譯：“他為什么哭呢？”一條小小的綠蜥蜴豎著尾巴，跑過學(xué)生身邊問?！笆前?，為什么呢？”正在追逐著一束太陽(yáng)光的蝴蝶也問道?！笆前?，為什么呢？”雛菊也用溫柔的聲音低低地問他的鄰居。以上文段描述的是童話故事中青年學(xué)生為了追求心愛的女孩兒，而苦苦尋找一朵紅玫瑰，卻因愛而不得痛哭流涕時(shí)的場(chǎng)景。為了實(shí)現(xiàn)翻譯目的論的目的準(zhǔn)則，做到譯文使用兒童語(yǔ)言，再現(xiàn)童真童趣，兩位譯者采取了不同的翻譯策略。第一句中的“pasthimwithhistailintheair”，朱純深的譯法“尾巴翹得高高的”運(yùn)用擬人手法，使得小蜥蜴的動(dòng)作顯得生動(dòng)活潑，可愛有趣，比談瀛州的“豎著”這種平鋪直敘的表達(dá)略勝一籌。第二句中的“flutteringaboutafterasunbeam”，朱譯本的“忽閃著翅膀”使得小蝴蝶翩翩飛舞的動(dòng)作活靈活現(xiàn)，而談譯本把這一動(dòng)作省譯了。第三句中的“soft、low”兩詞是用來形容雛菊的聲音，朱譯本直譯為“聲音軟軟的、輕輕的”，而談譯本意譯為“用溫柔的聲音低低地問”，表達(dá)惟妙惟肖，妙趣橫生。譯例2：“Look，look!”criedtheTree，“theroseisfinishednow.”（TheNightingaleandTheRose）談瀛州譯：“看，看！”玫瑰樹叫道：“玫瑰已經(jīng)造好了?！卑徒鹱g：“看啊，看啊！”樹叫起來，“現(xiàn)在薔薇完成了?！绷只找蜃g：那玫瑰樹叫道：“看呀，看呀，這朵紅玫瑰生成了?！币陨侠湔勫拮g本用的是書面化的語(yǔ)言，語(yǔ)言樸實(shí)無華；巴金譯本用了“看啊，看啊”，林徽因譯本用了“看呀，看呀”這些口語(yǔ)化的語(yǔ)言，優(yōu)美自然，富有靈氣，更加接近孩子的語(yǔ)氣和口吻，富有趣味。

（二）連貫準(zhǔn)則在兒童文學(xué)翻譯中的體現(xiàn)

譯例3：Hishairisdarkasthehyacinth-blossom，andhislipsareredastheroseofhisdesire。（TheNightingaleandTheRose）談瀛州譯：他頭發(fā)的顏色就跟風(fēng)信子的顏色一樣深，他的嘴唇就跟他想要的玫瑰一樣紅。朱純深譯：他的頭發(fā)的顏色深得像盛開的風(fēng)信子，嘴唇紅得像他求之不得的紅玫瑰。談譯本采用直譯的翻譯策略，把“dark”和“red”分別譯為“深色的”“紅色的”。朱純深運(yùn)用詞性轉(zhuǎn)換的翻譯技巧，把兩個(gè)形容詞翻譯為動(dòng)詞：“深得像……”“紅得像……”，這種主謂結(jié)構(gòu)的句子符合譯入語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，語(yǔ)義和形式兼顧，相得益彰。譯例4：AllthatIaskofyouinreturnisthatyouwillbeatruelover，forloveiswiserthanphilosophy，thoughheiswise，andmightierthanpower，thoughheismighty.Flame-colouredarehiswings，andcolouredlikeflameishisbody.Hislipsaresweetashoney，andhisbreathislikefrankincense.（TheNightingaleandTheRose）朱純深譯：我唯一要你報(bào)答的是你要永遠(yuǎn)是個(gè)真心真意的愛人，因?yàn)閻郾日軐W(xué)更有智慧，盡管哲學(xué)充滿了智慧；因?yàn)閻郾葯?quán)力更強(qiáng)大，盡管權(quán)力已夠強(qiáng)大。如火般熾烈的是愛的雙翼，如火般鮮艷的是愛的軀體。他的雙唇甘甜如蜂蜜，他的氣息芳馨似乳香。林徽因譯：我向你索取的報(bào)酬，僅是要你做一個(gè)忠實(shí)的情人，因?yàn)檎芾黼m智，愛卻比她更慧；權(quán)力雖雄，愛卻比她更偉。焰火的色彩是愛的雙翅，烈火的顏色是愛的軀干；她的唇甜如蜜，她的氣息香如乳。兩位譯者所處的不同時(shí)代背景，影響著二者語(yǔ)言風(fēng)格上的差異。朱純深處于現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，他的表達(dá)符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣和審美視角，他的譯文風(fēng)格具有語(yǔ)言美、韻律美、藝術(shù)美。林徽因生活在民國(guó)時(shí)期，有才有情，作品多帶有一些文言文的色彩，從上述林譯本中“甜如密”“香如乳”等語(yǔ)句的表達(dá)可以看出，她的譯文文字優(yōu)美、語(yǔ)言凝練、清新雋永，如同行云流水，通順曉暢。

（三）忠實(shí)準(zhǔn)則在兒童文學(xué)翻譯中的體現(xiàn)

譯例5：“Why，whatawonderfulpieceofluck!”hecried，“hereisaredrose!”（TheNightingaleandTheRose）談瀛州譯：“啊，我的運(yùn)氣真好！”學(xué)生叫道：“這里有一朵紅玫瑰！”巴金譯：“啊，真是很好的運(yùn)氣啊！”他嚷起來，“這兒有一朵紅薔薇！”上述兩個(gè)譯本充分考慮了兒童讀者的心理、語(yǔ)言特點(diǎn)，翻譯時(shí)使用了語(yǔ)氣詞、感嘆詞“啊！”，另外巴金把“cried”一詞譯作“嚷起來”，又使用了兒化音“這兒”，這些淺近的語(yǔ)言的使用忠實(shí)于兒童讀者，符合目標(biāo)讀者的智力、文化水平，通俗易懂，易于接受。

五、結(jié)語(yǔ)

篇6

一、新課程改革的需要

從2001年起，我國(guó)開始進(jìn)行語(yǔ)文課程改革。教育部頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：第一學(xué)段(1年級(jí)-2年級(jí))學(xué)生的“閱讀能力”是要達(dá)到“閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對(duì)感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流。誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美?！边@意味著兒童文學(xué)在小學(xué)低年級(jí)已成為學(xué)生閱讀的主要內(nèi)容。第二學(xué)段(3年級(jí)-4年級(jí))“閱讀能力”的要求中，學(xué)生要“能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受。養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料。課外閱讀總量不少于40萬(wàn)字?！钡谌龑W(xué)段(5年級(jí)-6年級(jí))的“閱讀能力”要求學(xué)生“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想?！?/p>

新課程改革立足于人的發(fā)展，在教學(xué)中體現(xiàn)以人為本的精神主旨。關(guān)于文學(xué)審美能力的培育標(biāo)準(zhǔn)如“把握詩(shī)意，想象情境、體會(huì)情感”、“受到感染和激勵(lì)、向往和追求美好的理想”等正是新課改的核心目標(biāo)。它對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展從“知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”等三方面提出了全方位的要求。而兒童文學(xué)作品的閱讀不僅增長(zhǎng)了小學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、科學(xué)知識(shí)，而且促進(jìn)了兒童的想象力和創(chuàng)造力，寓教于樂。由此可見，語(yǔ)文新課改需要兒童文學(xué)成為小學(xué)語(yǔ)文老師繼續(xù)教育的必修課。

二、語(yǔ)文教材內(nèi)容的呼喚

2000年4月教育部下發(fā)的《關(guān)于當(dāng)前九年義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)改革的指導(dǎo)意見》里提到“小學(xué)注意兒童化，多讀童話、兒歌、寓言、故事、科普讀物等?！薄吨笇?dǎo)意見》中所提到的童話、兒歌、寓言、故事、科普讀物等，都屬于兒童文學(xué)作品的范疇。也就是說兒童文學(xué)作品是小學(xué)語(yǔ)文教材的主要內(nèi)容，是文學(xué)教育的最重要的課程資源。無論是人教版、蘇教版、北師大版等版本的小學(xué)語(yǔ)文教材都收入了優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，如：《小小的船》、《漁夫和金魚的故事》、《狼和小羊》、《井底之蛙》、《“三顆紐扣”的房子》、《做一片美的葉子》、《我和祖父的園子》、《神筆馬良》、《穿山甲問路》、《蝸牛的獎(jiǎng)杯》、《誰(shuí)的本領(lǐng)大》、《會(huì)走路的樹》、《狐假虎威》、《雨后》、《快樂的節(jié)日》、《問銀河》、《黑板跑了》、《晚上的太陽(yáng)》、《烏鴉喝水》、《借生日》、《撈月亮》、《小蚱蜢》、《雨點(diǎn)》、《我最喜歡》、《春筍》、《池塘》、《春到梅花山》、《草原的早晨》、《司馬光》、《他得的紅圈圈最多》、《魯班和櫓板》、《詠華山》、《這兒真好》、《螞蟻和蟈蟈》、《小松鼠找花生果》……

據(jù)統(tǒng)計(jì)，兒童文學(xué)作品中的所有體裁樣式，兒童小說、兒童詩(shī)歌、兒童散文、童話、寓言、科學(xué)文藝等體裁在小學(xué)語(yǔ)文教材中都有體現(xiàn)。以人民教育出版社出版的小學(xué)語(yǔ)文教材為例，兒童文學(xué)作品已占總篇目的80%以上。其中兒童詩(shī)歌(含兒童古詩(shī))68篇，童話寓言66篇，兒童散文有88篇，兒童故事(含神話、傳說)92篇，兒童科普文藝19篇。可見兒童文學(xué)作品在小學(xué)語(yǔ)文教材中所占的比例之大。這說明兒童文學(xué)已成為小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要資源，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中扮演著重要角色。這樣的教材結(jié)構(gòu)，意味著語(yǔ)文教育應(yīng)該重視文化的熏陶、情感的浸染以及人格的和諧發(fā)展，意味著兒童文學(xué)必須作為小學(xué)語(yǔ)文教師繼續(xù)教育的必修課。

此外，兒童文學(xué)還是小學(xué)生課外閱讀的主要內(nèi)容。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)要求學(xué)生課外閱讀總量小學(xué)階段不少于145萬(wàn)字，閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各類圖書和報(bào)刊。主要童話有：《安徒生童話》、《格林童話》、古今中外童話等；寓言：《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》、中國(guó)古今寓言等；故事：成語(yǔ)故事、神話故事、中外歷史故事、中外各民族民間故事等；科普：科幻讀物和政治、歷史、文化各類讀物，這些作品基本上涵蓋了兒童文學(xué)的主要體裁，兒童文學(xué)已經(jīng)成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要資源，發(fā)揮著重要作用。

三、語(yǔ)文教師兒童文學(xué)素養(yǎng)的提升

面對(duì)新的語(yǔ)文教材，許多小學(xué)語(yǔ)文老師感到語(yǔ)文課難教了，傳統(tǒng)的“字詞句篇、語(yǔ)修邏文”的教學(xué)方法，幾乎行不通了。對(duì)于教材中兒童文學(xué)作品的處理，更不應(yīng)該只停留在字、詞、句、意的理解上，也不應(yīng)該滿足于教會(huì)學(xué)生分析課文的段落層次、中心思想等，新編語(yǔ)文教材中這些經(jīng)過專家從多年來創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品中層層篩選出來的優(yōu)秀作品，放到老師面前卻是一臉的陌生。許多老師不知該怎樣引導(dǎo)學(xué)生通過兒童文學(xué)作品真正享受到閱讀的自由與快樂。

“而應(yīng)該進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生感受作品獨(dú)特的美質(zhì)，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的審美能力。這就要求教師必須具備一定的兒童文學(xué)素養(yǎng)，具有較高的閱讀分析能力。”語(yǔ)文老師在繼續(xù)教育別渴望能解決這些教學(xué)中的實(shí)際困難。究其原因，是小學(xué)語(yǔ)文老師普遍缺失兒童文學(xué)素養(yǎng)。之所以這樣，是因?yàn)槲覈?guó)兒童文學(xué)師資嚴(yán)重不足，“現(xiàn)在全國(guó)高校，專職的兒童文學(xué)教師大概不會(huì)超過5個(gè)人，……現(xiàn)在全國(guó)各地高校的中文系、文學(xué)院設(shè)有兒童文學(xué)教研室的，恐怕再也找不到了?！瓋和膶W(xué)師資已急劇流失、萎縮。”目前只有極少的師范大學(xué)配有兒童文學(xué)專職教師，如北京師范大學(xué)文學(xué)院等，而華東師大、華中師大、西南師大、陜西師大都是空白，有的師范大學(xué)竟然從來沒有開過兒童文學(xué)課!目前全國(guó)只有兩位兒童文學(xué)博士導(dǎo)師，即北師大的王泉根先生和上海師大的梅子涵先生。于是今天我國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的小學(xué)語(yǔ)文教師幾乎90%沒有接受過系統(tǒng)的兒童文學(xué)理論教學(xué)與修養(yǎng)(不是他們不想學(xué)，而是長(zhǎng)期以來我國(guó)師范院校中文系、教育系不重視、不開設(shè)兒童文學(xué)課程)。知識(shí)體系的不完整導(dǎo)致了語(yǔ)文教師兒童文學(xué)素養(yǎng)的缺失，使他們不懂得兒童文學(xué)的審美特征、創(chuàng)作手法與兒童接受心理、兒童文學(xué)文體，影響了新課程改革的進(jìn)展和語(yǔ)文教師專業(yè)成長(zhǎng)的進(jìn)程、制約了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。這就要求教師對(duì)文學(xué)作品要知其然，還要知其所以然，講課時(shí)才能夠成竹在胸、游刃有余。

面對(duì)這樣的情況，小學(xué)語(yǔ)文老師的繼續(xù)教育當(dāng)務(wù)之急就是提高他們的兒童文學(xué)素養(yǎng)，必須把兒童文學(xué)作為他們的必修課進(jìn)行培訓(xùn)?！霸囅?，作為廣大中小學(xué)、幼兒園教師，如果不懂得兒童文學(xué)，如果沒有這方面的文學(xué)細(xì)胞，那將是何等糟糕?！?/p>

四、語(yǔ)文教學(xué)的開展

兒童文學(xué)和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一對(duì)親密的伙伴，用兒童文學(xué)的視野來考察小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，將會(huì)給我們一個(gè)嶄新的天地。面對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教材中的兒童文學(xué)作品，如何開展教學(xué)，應(yīng)該成為我們探究的問題。這就要求老師必須改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法，探尋新的教學(xué)方法。

兒童文學(xué)體裁的獨(dú)立性和獨(dú)特性決定了兒童文學(xué)教學(xué)的特殊性。如童話，充滿幻想，故事情節(jié)曲折、離奇、生動(dòng)，運(yùn)用擬人、夸張、象征的表現(xiàn)手法；其幻想源于兒童本身就生活在幻想之中；兒童詩(shī)歌，其內(nèi)容充滿童真童趣，想象大膽，新穎獨(dú)特；小說以兒童形象為主；兒童故事，情節(jié)生動(dòng)有趣，充滿懸念，細(xì)節(jié)真實(shí)可信，語(yǔ)言通俗易懂；兒童科學(xué)文藝，集思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性為一體，健康的思想內(nèi)容、準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)、活潑的藝術(shù)形式，每種體裁都顧及了兒童的年齡特點(diǎn)，都會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生極大的教益……。兒童文學(xué)的每一種文體都有鮮明的特點(diǎn)，語(yǔ)文教師只有具備必要的兒童文學(xué)文體知識(shí)，才能通過對(duì)相關(guān)教材的恰當(dāng)處理，準(zhǔn)確把握不同體裁的兒童文學(xué)作品的整體脈絡(luò)、內(nèi)在底蘊(yùn)和精神實(shí)質(zhì)。因此，語(yǔ)文老師應(yīng)該更新自身觀念，提高自己的兒童文學(xué)素養(yǎng)；系統(tǒng)學(xué)習(xí)和通曉中外兒童文學(xué)史和兒童文學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律，了解兒童文學(xué)欣賞與批評(píng)的規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)，閱讀一定數(shù)量的兒童文學(xué)作品，提高自己的兒童文學(xué)鑒賞能力；應(yīng)該具有朗誦的基本功、教師通過泛讀、教讀、背誦、配樂朗誦、分角色朗誦或分組比賽朗誦等形式，幫助學(xué)生來理解和感受作品的美；應(yīng)該掌握一定的講述技巧，通過表情、動(dòng)作、節(jié)奏、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等來把握故事中人物和情節(jié)的特點(diǎn)；學(xué)會(huì)童眼看世界，要用兒童的眼光看待事物，用兒童的心理去思索問題，認(rèn)真體察兒童的童心和情感。做到把兒童文學(xué)教育和語(yǔ)文教育完美的結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文學(xué)中的真善美，進(jìn)一步培養(yǎng)和發(fā)展他們的審美能力。只有這樣，才能準(zhǔn)確把握不同體裁的兒童文學(xué)作品的整體脈絡(luò)、內(nèi)在底蘊(yùn)和精神實(shí)質(zhì)，充分發(fā)揮其審美愉悅的功能，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去感受、發(fā)現(xiàn)兒童文學(xué)作品中的有趣之處，從中獲得愉悅的情緒體驗(yàn)，達(dá)到正確指導(dǎo)學(xué)生閱讀欣賞兒童文學(xué)的目的，使語(yǔ)文教育充滿生機(jī)與活力。

篇7

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué);審美技能;關(guān)聯(lián)特性;培養(yǎng)措施

兒童群體普遍保留較為強(qiáng)烈的獵奇心態(tài)，如若教師在文學(xué)教育過程中，能夠借助各類技術(shù)輔助設(shè)施，為他們創(chuàng)設(shè)意想不到的情感意境，涉及作品主人公探險(xiǎn)精神、失敗成功境遇、嬉戲娛樂氛圍就會(huì)被深刻細(xì)致地感知體驗(yàn)，避免兒童在課堂之上重復(fù)產(chǎn)生不必要的疲倦懈怠反應(yīng)。尤其是保留滑稽幽默風(fēng)格的文學(xué)作品，普遍獲得兒童青睞。如《皇帝的新裝》中集中反映的是對(duì)統(tǒng)治者愚蠢行徑的批判理念，在直接性矛盾沖突場(chǎng)景作用下，即便是智力水平較低的兒童，也能夠獲得審美心理需求上的適當(dāng)滿足成就，令他們逐漸建立起穩(wěn)固的自信心，可以在今后日漸激烈的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中愈挫愈勇。

一、開展兒童文學(xué)審美技能培養(yǎng)工作的必要性論述

（一）迎合兒童身心健康發(fā)展規(guī)則的必要途徑

所謂兒童文學(xué)，實(shí)質(zhì)上就是憑借作品獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值，令兒童逐漸自覺學(xué)習(xí)成為一個(gè)合格社會(huì)成員的指導(dǎo)媒介。如今兒童文學(xué)已經(jīng)在小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容占據(jù)8成以上的比例空間，可以說已經(jīng)轉(zhuǎn)化為兒童生活中不可或缺的精神補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)品，關(guān)于其在現(xiàn)代素質(zhì)化教育中的價(jià)值地位也得到更多人員的認(rèn)可。實(shí)際上，兒童文學(xué)總是悄無聲息地陪伴青少年成長(zhǎng)，作為合格的家長(zhǎng)和教師，應(yīng)該努力為他們創(chuàng)設(shè)和諧溫暖的閱讀情境。

（二）有利于更好地貫徹現(xiàn)代社會(huì)和諧文化體系構(gòu)建指標(biāo)

想要切實(shí)地推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)主義文化事業(yè)革新發(fā)展進(jìn)程，就必須積極主動(dòng)地創(chuàng)建文學(xué)藝術(shù)專業(yè)化工作團(tuán)隊(duì)，盡量在合理時(shí)間范圍內(nèi)培養(yǎng)出心系祖國(guó)人民、藝術(shù)道德素質(zhì)同步修繕的人才。歸根結(jié)底，兒童文學(xué)集中映射出現(xiàn)實(shí)生活中自然、歷史、地理等科學(xué)知識(shí)，以及社會(huì)成員生存競(jìng)爭(zhēng)理念，旨在激活兒童對(duì)復(fù)雜世界的體驗(yàn)欲望，能夠在任何狀況之下維持個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)道德底線。兒童本身獵奇心理和接受能力強(qiáng)，希望透過不同路徑觀察掌握世界，相比之下，兒童文學(xué)便利用更加美麗純真的語(yǔ)言吸納該類特殊群體的注意力，確保他們?cè)谖膶W(xué)作品閱讀中快速抵達(dá)不同遙遠(yuǎn)國(guó)度。

二、新時(shí)代下提升兒童文學(xué)審美技能的全新指導(dǎo)策略內(nèi)容解析

如今人民生活質(zhì)量和文化素養(yǎng)大幅度提升，許多家長(zhǎng)都鼓勵(lì)孩子多看書，但是往往不能給予正確的引導(dǎo)，嚴(yán)重情況下會(huì)激發(fā)兒童強(qiáng)烈的逆反心理。雖然目前各類家庭中獨(dú)生子女居多，他們生活在長(zhǎng)輩們的溺愛庇護(hù)環(huán)境之下，身心難免空虛，主觀上還是希望讀好的文學(xué)作品，令個(gè)人情感獲得有機(jī)升華成就的。因此，筆者便決定聯(lián)合個(gè)人豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行日后我國(guó)兒童文學(xué)教育和審美能力綜合化培養(yǎng)策略解析，至于細(xì)化內(nèi)容將主要如下所示：

（一）學(xué)校方面

1.鼓勵(lì)教師參加各項(xiàng)專業(yè)培訓(xùn)活動(dòng)，改善個(gè)人審美教育質(zhì)量

兒童審美意識(shí)的激活改善，需要教師在專業(yè)教育上提供大力支持，如若教師自身審美概念機(jī)理紊亂，就必然會(huì)令教學(xué)措施出現(xiàn)諸多漏洞，影響學(xué)生身心健全化發(fā)展結(jié)果。具體來講，就是要求教師利用閑暇時(shí)間利用圖書館或網(wǎng)絡(luò)途徑，閱讀更多的兒童文學(xué)作品，再就是多和兒童進(jìn)行心靈情感交流，確保日后審美教學(xué)語(yǔ)言的幽默、生動(dòng)、科學(xué)性得以系統(tǒng)化舒展，為今后兒童標(biāo)準(zhǔn)情感、價(jià)值觀體系構(gòu)建，提供保障。

2.制定妥善的兒童文學(xué)審美培養(yǎng)方案

利用語(yǔ)文課堂教育主流途徑進(jìn)行兒童文學(xué)審美知識(shí)全面化灌輸兒童獲取任何知識(shí)都離不開課堂，為了令他們審美潛能發(fā)揮到極致，教師就必須時(shí)刻依照兒童生理、心理發(fā)展特征，進(jìn)行專業(yè)化兒童文學(xué)審美教育內(nèi)容分層次的傳授，必要情況下直接開設(shè)法制課程，透過不同實(shí)踐訓(xùn)練進(jìn)行審美教育最新知識(shí)滲透，令小學(xué)生審美意識(shí)獲得本質(zhì)性的改變。

另外，有必要在學(xué)校樓道、教室櫥窗之上進(jìn)行審美教育宣傳，定期組織兒童參與兒歌、繪畫等文藝競(jìng)賽活動(dòng)，令其自然地認(rèn)定審美教育的必要性。再就是設(shè)置審美專欄，將學(xué)生集中關(guān)注的基礎(chǔ)性審美常識(shí)記錄表現(xiàn)出來，為今后師生文學(xué)閱讀審美心得交流提供更多空間。

（二）家庭方面

家長(zhǎng)實(shí)際上就是兒童審美教育的啟蒙導(dǎo)師，孩子自身行為、性格等大部分都是在父母潛移默化的影響下衍生的，雖然目前許多家長(zhǎng)都十分關(guān)注孩子素質(zhì)教育，但基本上都是將注意力鎖定在智力開發(fā)層面上。同時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和家庭生活壓力驟然提升，大多數(shù)家庭中的父親都日夜在外奔波，因此兒童審美啟蒙教育的職責(zé)便落在母親身上，他們傳統(tǒng)教育理念和指導(dǎo)模式等，都會(huì)對(duì)孩子審美素質(zhì)造成決定性作用。需要加以強(qiáng)調(diào)的是，在現(xiàn)代社會(huì)家庭教育中，父親的地位是無法被超越的，因此父親的審美意識(shí)培養(yǎng)和提升也不可小覷，就是說他們應(yīng)該在百忙之中抽空關(guān)心孩子，避免其因?yàn)槿狈Ω笎鄱鴮?dǎo)致嚴(yán)重的心理缺陷。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，兒童文學(xué)教育和審美能力培養(yǎng)工作，是一類極為深刻的歷史使命，不管是作為家長(zhǎng)或是教師，都應(yīng)該真正地用心和兒童交流，掌握其內(nèi)心真正審美需求。同時(shí)，創(chuàng)造和諧的交流環(huán)境，鼓勵(lì)他們參與各類實(shí)踐競(jìng)賽活動(dòng)，建立起應(yīng)有的自信心。長(zhǎng)此以往，為他們?yōu)榻窈蟾黝悓W(xué)習(xí)和生活工作挑戰(zhàn)系統(tǒng)化應(yīng)對(duì)，提供較為穩(wěn)固的支撐引導(dǎo)途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫建國(guó).兒童文學(xué)視野下小學(xué)語(yǔ)文中的兒童哲學(xué)教育[J].教育導(dǎo)刊，2011，12（03）：120-125.

篇8

語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)中兒童文學(xué)課程的生成性根據(jù)上文對(duì)生成性概念的簡(jiǎn)單梳理和描述，教育學(xué)中的生成性，顯然是教學(xué)活動(dòng)的必然要求和追求，應(yīng)貫穿于教學(xué)過程的全部，并以教學(xué)目標(biāo)的過程性生成為旨?xì)w，由此反觀國(guó)內(nèi)目前幼師兒童文學(xué)課程的開設(shè)，主要存在以下問題:在教材開發(fā)和設(shè)計(jì)理念上，缺乏對(duì)學(xué)前教育專業(yè)特殊性的深刻認(rèn)識(shí)，特別是缺乏與之相適應(yīng)的生成性的教材設(shè)計(jì)(包括選文典范性不足的問題，體例簡(jiǎn)單、隨意，缺乏生成性的問題，每課助讀系統(tǒng)和作業(yè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)陋、保守問題等)，是現(xiàn)行幼師兒童文學(xué)教材的普遍面貌和主要問題;在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施中，仍停留在重視目標(biāo)、過程和結(jié)果一致性的目標(biāo)模式上，過于重視教師的主導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性尊重不夠，教學(xué)效率不理想;在教學(xué)管理和教學(xué)評(píng)價(jià)上，重結(jié)果輕過程，重教學(xué)計(jì)劃中的階段性考核，輕視學(xué)生在實(shí)習(xí)、工作過程中現(xiàn)實(shí)問題的解決和教學(xué)能力的提升，特別在課堂教學(xué)和(見)實(shí)習(xí)之間缺乏對(duì)應(yīng)性的長(zhǎng)效反饋機(jī)制。下文擬從兒童文學(xué)教材的生成性、兒童文學(xué)教學(xué)的生成性、實(shí)習(xí)中幼兒語(yǔ)文教學(xué)能力的生成性等方面，簡(jiǎn)要論述兒童文學(xué)課程的生成性問題。

1．兒童文學(xué)教材的生成性。

從編輯理念上，要致力于建立一種促進(jìn)學(xué)生思想發(fā)展、知識(shí)掌握、能力形成，有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面、主動(dòng)發(fā)展的教材內(nèi)在結(jié)構(gòu)，為此，不僅要對(duì)基本的兒童文學(xué)知識(shí)進(jìn)行精細(xì)地編列組合，更要從有利于知識(shí)和能力結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生兒童文學(xué)欣賞和創(chuàng)作能力發(fā)展的角度，優(yōu)化教材的組元和體例設(shè)計(jì)。兒童文學(xué)教材選文的原則是文質(zhì)兼美、典范性強(qiáng)、適合教學(xué)，或者說思想性、藝術(shù)性、教育性統(tǒng)一，這其中，最常見的問題是思想性常常難以完美地和藝術(shù)性、教育性“匹配”“兼容”，特別是面對(duì)低幼兒童的文學(xué)作品，如何把握三者的結(jié)合是個(gè)很有技巧性的問題，即使是一些大家之作也難免瑕疵，或者用“思想性”的說教代替藝術(shù)性的刻畫(在一些早期寓言和兒童故事中很常見)，或者因“思想性”的缺失或失衡而失去教育性(安徒生的一些童話也有此弊，如《打火匣》里那個(gè)自私、殘忍的老兵，卻依靠打火匣的魔力做上了國(guó)王，價(jià)值觀之混亂令人唏噓)，換句話說，缺乏足夠的內(nèi)在生成價(jià)值，可能是兒童文學(xué)教材編輯選文時(shí)首先面臨的一個(gè)關(guān)鍵問題。新世紀(jì)的兒童文學(xué)教材選文，必須具有鮮明的時(shí)代精神和時(shí)代價(jià)值，特別在思想性的體現(xiàn)上，要有一種公平、民主、正義、平等的信仰，要有一種尊重個(gè)體尊重差別的理念，從小給孩子種下一顆光明的靈魂的種子，應(yīng)成為兒童文學(xué)教材編輯的基本理念。常見的教材組元一般以專題和文體為標(biāo)準(zhǔn)，每單元前有單元說明，后有相關(guān)的知識(shí)短文或知識(shí)卡片和單元練習(xí)，只有充分照應(yīng)了選文系統(tǒng)、知識(shí)目標(biāo)、能力發(fā)展目標(biāo)之間的相互關(guān)系和基本要求，最優(yōu)化地設(shè)計(jì)了單元結(jié)構(gòu)的組元，才能具有最大化的生成性，而此項(xiàng)工作顯然更多具有一種模糊的經(jīng)驗(yàn)性，見仁見智頗難比較，所以，要想提高兒童文學(xué)教材體例設(shè)計(jì)和單元組合的科學(xué)性，就要按照目標(biāo)量化要素匹配策略組合的原則，在不斷具化和量化兒童文學(xué)各項(xiàng)知識(shí)和能力目標(biāo)的基礎(chǔ)上，優(yōu)化選文，積極加強(qiáng)兒童文學(xué)知識(shí)系統(tǒng)、選文系統(tǒng)、語(yǔ)文能力目標(biāo)系統(tǒng)之間的組元嘗試，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善，才能逐步實(shí)現(xiàn)兒童文學(xué)教材生成性的最大化。每課的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是保證兒童文學(xué)教材生成性落實(shí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，一般是文前有導(dǎo)讀，文中有注釋，文后有練習(xí)，這其中練習(xí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)是關(guān)鍵，要切實(shí)促進(jìn)兒童文學(xué)教材生成性的形成，就要高度注意導(dǎo)讀、注釋、練習(xí)之間的互相照應(yīng)和相互銜接，大力加強(qiáng)主動(dòng)性作業(yè)、探究性作業(yè)、綜合性作業(yè)、實(shí)踐性作業(yè)等練習(xí)設(shè)計(jì)的研究，注意識(shí)記、理解、運(yùn)用、探究、創(chuàng)造等不同類型作業(yè)的相互照應(yīng)和梯次配置，以形成合理、豐富、富有生成性的課文結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，確保有利于學(xué)生兒童文學(xué)欣賞和創(chuàng)作能力、幼兒語(yǔ)文教學(xué)能力的形成與不斷發(fā)展。

2．兒童文學(xué)教學(xué)的生成性。

如果說兒童文學(xué)教材的生成性在于提供一種具有足夠蘊(yùn)涵的先在生成結(jié)構(gòu)的話，那么將這種具有無限可能性的生成性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就是創(chuàng)意無限生機(jī)勃勃的各種教學(xué)活動(dòng)。這種教學(xué)活動(dòng)涵蓋了教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)的整個(gè)過程，在整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中具有承上啟下至關(guān)重要的轉(zhuǎn)化作用，對(duì)于兒童文學(xué)課程價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是極為關(guān)鍵的一環(huán)。生成性的兒童文學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合學(xué)科特性和教學(xué)要求，竭力突出、強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注意個(gè)人自學(xué)、小組討論、教師點(diǎn)撥的有機(jī)結(jié)合，注重通過讀、議、改、演/編、導(dǎo)、演、評(píng)等多種方式的教學(xué)實(shí)踐，開發(fā)、鍛煉、提高學(xué)生的兒童文學(xué)欣賞能力和兒童文學(xué)創(chuàng)作能力，以及在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的幼兒語(yǔ)文教學(xué)能力。兒童文學(xué)課堂應(yīng)堅(jiān)持理論為基，精講多練，實(shí)踐為主，以練促學(xué)。關(guān)注生成性的兒童文學(xué)課程的教學(xué)考核，應(yīng)弱化單純的“理論”考核，而更側(cè)重于兒童文學(xué)欣賞能力、兒童文學(xué)創(chuàng)作能力和幼兒語(yǔ)文教學(xué)能力的實(shí)踐與操作考核，以考核促學(xué)習(xí)，發(fā)揮考核應(yīng)有的導(dǎo)向和激勵(lì)作用。而目下的兒童文學(xué)課堂虛假、膚淺的“理論”闡述太多，有重點(diǎn)、有針對(duì)性的兒童文學(xué)欣賞和創(chuàng)作訓(xùn)練太少，而且流于形式，不夠科學(xué)，而所謂的考核更推波助瀾，“理論知識(shí)”所占權(quán)重過高(一般幼師兒童文學(xué)理論考核占到其學(xué)期成績(jī)的60%)，這實(shí)際從根本上弱化甚至顛覆了兒童文學(xué)這門課程的生成價(jià)值，當(dāng)務(wù)之急就是要正本清源，從整體上認(rèn)識(shí)和把握兒童文學(xué)課程的生成問題，轉(zhuǎn)變觀念，更新理念，把兒童文學(xué)課程的生成價(jià)值不斷細(xì)化具體化。

篇9

    論文摘要：柏拉圖是古代、中古和近現(xiàn)代哲學(xué)家中最有影響的人名副其實(shí)。柏拉圖思想中最有影響的恐怕是其哲學(xué)思想，同時(shí)他還是一位著名的教育家。在其流芳后世的《國(guó)家篇》和《法律篇》中，他關(guān)于幼兒的教育、女子的教育、音樂文藝的教育、體育及軍事的教育等思想對(duì)古希臘及后世的教育均產(chǎn)生了重要的影響。關(guān)于兒童文學(xué)教育內(nèi)容的規(guī)定，我們可以從柏拉圖這些名著中的思想里發(fā)現(xiàn)一些有價(jià)值的認(rèn)識(shí)。 

    柏拉圖是西方首先提出學(xué)前教育的人。柏拉圖重視兒童的游戲在教育中的作用，重視給兒童講故事及精選故事材料。 

柏拉圖認(rèn)為游戲?qū)φ斡兄绊?，認(rèn)為兒童的游戲與邦國(guó)的政治與法律是有關(guān)系的。如果給兒童安排同樣的游戲，用同一種游戲方法，使兒童喜歡同一種玩具，那么國(guó)家的政治制度就會(huì)穩(wěn)定、持久而堅(jiān)持下去，就不會(huì)被破壞。因?yàn)?，這樣培養(yǎng)的兒童認(rèn)為事物是不變的，構(gòu)成事物的秩序也是不變的，這樣有利于國(guó)家的穩(wěn)定；可是如果不用同樣的游戲，并且經(jīng)常變換游戲方法，那么游戲就會(huì)被破壞，兒童就會(huì)對(duì)不同的玩具感興趣，產(chǎn)生好奇，即會(huì)喜新厭舊的。這樣，每個(gè)兒童都有不一樣的想法，都有不一樣的興趣，經(jīng)常變化，求新，求變。那么，一個(gè)國(guó)家也就有危機(jī)了。因?yàn)?，改變游戲?qū)嶋H上是在潛移默化地改變兒童的生活方式，就會(huì)對(duì)他們思想和心靈產(chǎn)生影響，讓他們以為事物是可以變化的，事物的秩序也會(huì)變化，這樣慢慢發(fā)展到以后，就會(huì)不尊重古道和原有的固定的社會(huì)秩序和社會(huì)制度，如果每個(gè)兒童都這樣，那么一個(gè)國(guó)家的政治就危機(jī)了。所以，他堅(jiān)持要給兒童安排同樣的游戲，使用同樣的游戲方法，安排同樣的兒童文學(xué)內(nèi)容。以利于形成統(tǒng)一的思想，穩(wěn)固而持久的思想。以利于國(guó)家的政治穩(wěn)定和政權(quán)的鞏固。 

可見，柏拉圖很重視游戲在兒童教育中的作用，甚至把游戲放在很高的位置上。柏拉圖形成這樣的教育思想其實(shí)是與他的哲學(xué)思想有密切關(guān)系的。柏拉圖是西方客觀唯心主義的奠基人。他認(rèn)為存在兩個(gè)世界，一個(gè)是物質(zhì)世界，一個(gè)是理念世界。物質(zhì)世界是虛幻的，常變的、不可靠的；而理念世界是恒定的、不變的、可靠的。物質(zhì)世界是對(duì)理念世界的模仿。在柏拉圖的心中理念世界是完善的，是恒定的，不變的。所以，他希望社會(huì)的制度、社會(huì)的秩序等也是恒定的，不變的，這樣國(guó)家才會(huì)穩(wěn)定，才會(huì)穩(wěn)固，才會(huì)持久下去。那么這就需要統(tǒng)一的，同樣的游戲內(nèi)容，同樣的文學(xué)教育內(nèi)容。 

柏拉圖還重視給兒童講故事，并且要精選故事材料。通過講故事發(fā)展兒童的想象力。柏拉圖認(rèn)為有一些故事是不能，也不宜給兒童講的。比如希臘神話中，馬拉諾斯、克羅諾斯和宙斯這些天神彼此陰謀陷害的故事，這些故事反映了神們的自相殘殺，神門的不好的，甚至是丑陋的一面。他認(rèn)為這些故事會(huì)對(duì)兒童會(huì)造成不好的印象，而且這些不好的印象會(huì)在兒童發(fā)展的早期留下很深的印象。這不利于他們的以后的發(fā)展，不利于國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展。而應(yīng)該講那些反映神門正面的、光明的、正直的、善良的、真誠(chéng)的光輝的一面的故事，這樣的故事會(huì)陶冶兒童的心靈，有益于他們的成長(zhǎng)。“應(yīng)該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課”。他甚至認(rèn)為，通過精選出來的故事對(duì)兒童進(jìn)行教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過用雙手去矯正他們的身體。而且還提出對(duì)那些編寫故事的人進(jìn)行審查，審查通過了的故事才可以講給兒童。 

我們說柏拉圖《國(guó)家篇》等中的關(guān)于兒童文學(xué)教育內(nèi)容的規(guī)定的教育思想具有一些積極的因素。在游戲中培養(yǎng)兒童的思維方式和生活習(xí)慣，從某種程度上來說，有利于國(guó)家的穩(wěn)固；給兒童講故事可以發(fā)展兒童的想象力；精選那些反映神的光輝的、光明的品質(zhì)與道德的故事有利于培養(yǎng)兒童的良好的純正的思想與品質(zhì)；另外，就是提倡音樂可以陶冶兒童的心靈。但是，他在游戲中過于強(qiáng)調(diào)一致性，統(tǒng)一性，而忽視變革，忽視求新，求變。這不利于兒童的個(gè)性發(fā)展。應(yīng)該注意到兒童的興趣、愛好、個(gè)性的不同，尊重兒童的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，求新思維；同時(shí)，我們也不難看出，柏拉圖的教育思想是有階級(jí)性的。把游戲放到了很高的位置，把游戲與國(guó)家的政治與法律等緊密的聯(lián)系起來。為了培養(yǎng)有利于國(guó)家穩(wěn)定的人，為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的地位，為維護(hù)政治統(tǒng)治的穩(wěn)固而嚴(yán)格育內(nèi)容。無疑不利于兒童的個(gè)性發(fā)展。這是柏拉圖的教育思想里的具有局限性的一面。 

 

 參考文獻(xiàn)： 

篇10

關(guān)鍵詞：兒童作文；影響；兒童本位

寫作教育觀念決定寫作教育行為，我們對(duì)寫作教育做出的價(jià)值判斷，直接影響著整體的寫作教育策略和具體的寫作教學(xué)方式。

人類的身心要經(jīng)歷幾十年的成長(zhǎng)，才能最終走向初步的成熟。人類兒童期的各個(gè)發(fā)展階段之間存在著巨大的差異性。就寫作教育而言，人類個(gè)體從小學(xué)二三年級(jí)開始學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言表達(dá)，到基礎(chǔ)教育末期（高中階段），其人生閱歷、認(rèn)知水平、審美心理、言語(yǔ)能力都發(fā)生了極大的變化，與此相適應(yīng)的各個(gè)階段的寫作規(guī)律也有所不同。本文的兒童作文主要是指小學(xué)階段的寫作（兒童早期寫作）。兒童早期寫作行為對(duì)未來寫作能力有著重要的影響。

一、人類個(gè)體最初沒有嚴(yán)格意義上的主客體區(qū)分

嬰幼兒時(shí)期，兒童都是“物我一體”的“泛靈主義者”，在成人眼中沒有生命的東西，兒童都賦予了它靈性。這種主客體相混淆的精神狀態(tài)，隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸衰退，八九歲的兒童已經(jīng)基本擺脫泛靈意識(shí)，而泛靈意識(shí)的完全消失則在十一歲左右。六至十一歲正好是兒童開始接受正規(guī)寫作教育的最初階段，泛靈意識(shí)使兒童用一種“詩(shī)意”的眼光看待世界，萬(wàn)物的靈性也自然地成為兒童早期語(yǔ)言表達(dá)的重要題材，使這一階段的書面語(yǔ)言表達(dá)帶上濃重的審美意識(shí)。

二、兒童早期的寫作教育將對(duì)一生的寫作行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響

當(dāng)個(gè)體初次嘗試文字表達(dá)之時(shí)，意味著他開始以文字這一人類特有的符號(hào)系統(tǒng)探索客觀世界，并在探索外界世界的同時(shí)，建構(gòu)自己的精神世界。良好的早期寫作教育，將使個(gè)體獲得終生受益的寫作態(tài)度，奠定寫作能力健康發(fā)展的基礎(chǔ)，而違反兒童心理發(fā)展規(guī)律的寫作教育造成的精神內(nèi)傷，則會(huì)使個(gè)體的“言語(yǔ)人生”偏離正確的方向。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中提出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感?！?/p>

新課標(biāo)寫作教育，要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話，并且抵制抄襲行為。為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，鼓勵(lì)寫想象中的事物。

正是在這樣的意義上，筆者倡導(dǎo)一種以兒童為本位的作文形態(tài)。

皮亞杰認(rèn)為，兒童思維釋放出來的泛靈論、人造論、非邏輯性與前因后果觀念等建立起既虛幻又純真的絢麗圖景。根據(jù)這一理論，我們可以把兒童文學(xué)看作是兒童主觀思維與生活環(huán)境相互作用在語(yǔ)言上的獨(dú)特反應(yīng)。

因而，真正的兒童文學(xué)是既扎根于兒童又超越了兒童，既緊緊把握了兒童的審美意識(shí)，又自覺地引導(dǎo)與升華這種意識(shí)，這類作品“大抵是屬于第三世界的，這可以說融合成人與兒童的世界”，它是充滿童趣的另一番“詩(shī)意的意境”，充滿生命的另一種“象外之象”。

我們沒有理由懷疑，小學(xué)生有自己的生活空間，更重要的是他們擁有獨(dú)特的心靈世界，只有適合兒童身心規(guī)律的寫作方法才是小學(xué)作文的“清泉活水”。兒童文學(xué)無疑是最佳選擇。

1.豐富情感，發(fā)掘兒童情趣

心理學(xué)顯示：“哀莫大于心死?！薄案腥诵恼撸群跚?。”兒童文學(xué)作品往往賦予世界的真、善、美的事物以靈性，以兒童的眼光反應(yīng)現(xiàn)實(shí)或幻想未知世界，極富兒童情趣?！坝晌淖炙憩F(xiàn)出的兒童情趣具有稚拙美、原始美、純真美，具有很高的藝術(shù)情趣和哲學(xué)內(nèi)涵?！苯?jīng)常哼讀李白詩(shī)歌的兒童，對(duì)祖國(guó)的秀麗河山可大大增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)；許多兒童讀了《賣火柴的小女孩》后，心情久久不能平靜，對(duì)小女孩寄予深深的同情。

2.培養(yǎng)語(yǔ)感，內(nèi)化兒童語(yǔ)言

語(yǔ)感指對(duì)語(yǔ)言的感悟能力，它是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)和核心。葉圣陶說：“文學(xué)語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最緊要的是培養(yǎng)語(yǔ)感，就是對(duì)于語(yǔ)文的敏銳的感覺?！痹谛W(xué)作文教學(xué)中，要讓兒童直接面對(duì)語(yǔ)言，感受語(yǔ)言，而搖曳多姿的兒童文學(xué)語(yǔ)言對(duì)兒童的吸引力最大。讓兒童眼看、口誦、心想，自覺體驗(yàn)，潛移默化中內(nèi)化兒童語(yǔ)言，這比教師反復(fù)分析課文內(nèi)容要強(qiáng)得多。兒童文學(xué)作品的審美結(jié)構(gòu)由語(yǔ)言、意象、意味三個(gè)層面構(gòu)成，三個(gè)層面互為條件，由淺入深。兒童文學(xué)所特有的審美性對(duì)內(nèi)化兒童語(yǔ)言起著春雨入土的作用，確實(shí)要比其他語(yǔ)言作品來得更有力度，更巧妙，更具可感性。

3.激發(fā)想象，提高寫作欲望

兒童文學(xué)的內(nèi)容具有神奇、驚險(xiǎn)、奇美等特征，可謂“大千世界，無奇不有”。這為兒童打開了心靈的窗戶，給想象插上了翅膀。一方面，兒童借助語(yǔ)言，可深入到作品的想象空間去神游，更好地理解作品；另一方面，給想象插上了翅膀，在其他活動(dòng)中展開自由的想象，從而開創(chuàng)新天地。

4.自由審美，發(fā)展兒童個(gè)性