導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇兒童音樂(lè)啟蒙教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化；兒童音樂(lè)；啟蒙教育；意義；途徑

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化融入兒童音樂(lè)啟蒙教育的意義

1.1促進(jìn)文化精神的傳承，強(qiáng)化民族歸屬感

將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到兒童音樂(lè)啟蒙教育中，對(duì)文化精神的傳承十分有利，同時(shí)對(duì)于民族歸屬感的增強(qiáng)也十分有利。融入傳統(tǒng)文化屬于先進(jìn)的學(xué)前教育理論，符合新課程改革的要求。將中華民族深厚的文化底蘊(yùn)融入幼兒?jiǎn)⒚山逃校瑯O大的激發(fā)孩子們的音樂(lè)靈性，強(qiáng)化幼兒對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化精神得以有效的傳承和發(fā)揚(yáng)。開展幼兒音樂(lè)啟蒙教育一定要立足于幼兒實(shí)際，學(xué)習(xí)方式的選擇一定要認(rèn)真加精心，與幼兒的發(fā)展需要以及心理發(fā)展成熟程度緊密的聯(lián)系在一起，才可以強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)積極性的促進(jìn)。

1.2激發(fā)音樂(lè)潛能，讓兒童獲得情感體驗(yàn)

激發(fā)音樂(lè)潛能，讓兒童獲得情感體驗(yàn)。學(xué)習(xí)音樂(lè)本身是一種審美體驗(yàn)。兒童想象力豐富，感官靈敏，對(duì)音樂(lè)本身的理解力強(qiáng)。開展音樂(lè)啟蒙教育，將合適的情境融入到其中，對(duì)幼兒的音樂(lè)體驗(yàn)很好的豐富，將幼兒發(fā)自身體內(nèi)部的音樂(lè)潛能有效的激發(fā)出來(lái)。

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到兒童音樂(lè)啟蒙教育的途徑

2.1傳唱民間童謠

很多童謠幼兒都比較熟悉，同時(shí)童謠也是我國(guó)優(yōu)秀文化的代表，民間童謠朗朗上口，韻律感節(jié)奏感強(qiáng)，正是由于這些特征，使得民間童謠的傳唱率很高。民間童謠的旋律相對(duì)簡(jiǎn)單，趣味性十足，幼兒更容易接受和喜愛。因此開展幼兒?jiǎn)⒚梢魳?lè)教學(xué)，高效發(fā)揮民間童謠本身的教育價(jià)值，在合適的條件下完成應(yīng)用，對(duì)于幼兒學(xué)習(xí)興趣的點(diǎn)燃百利無(wú)一害。在選擇民間童謠的識(shí)別必須緊密結(jié)合幼兒音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)，選曲要特別注意，盡量選擇思想性，教育性，音樂(lè)性都兼具的童謠。例如讓幼兒傳唱《賣湯圓》不僅對(duì)幼兒音樂(lè)情感體驗(yàn)有很好的豐富效果，同時(shí)還可以讓幼兒充分了解元宵節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。再例如學(xué)習(xí)歌曲《二十四節(jié)氣歌》《湊十歌》等可以讓幼兒在音樂(lè)中學(xué)習(xí)到科學(xué)知識(shí)，對(duì)于幼兒知識(shí)記憶，理解效果的增強(qiáng)都十分有利。

2.2將民間舞蹈融入到其中

將民間舞蹈融入到兒童音樂(lè)啟蒙教育中，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化融入的一種方式。兒童天性好動(dòng)，喜歡表現(xiàn)自我。所以將民間傳統(tǒng)舞蹈融入到其中可以讓幼兒更加深刻的感受中國(guó)傳統(tǒng)文化。培養(yǎng)幼兒多樣化的藝術(shù)興趣，促進(jìn)其綜合音樂(lè)素養(yǎng)不斷提升。兒童在日常生活中常用的肢體動(dòng)作是傳統(tǒng)民間舞蹈的基本動(dòng)作，例如點(diǎn)頭，擊掌等。因此，對(duì)幼兒開展音樂(lè)啟蒙教育可以引導(dǎo)幼兒用這些簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作對(duì)音樂(lè)情境進(jìn)行模仿，例如雙手散開由上向下來(lái)回?cái)[動(dòng)模仿下雨的情境，模仿魚兒游動(dòng)的情境，將音樂(lè)同這些基礎(chǔ)動(dòng)作有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，對(duì)幼兒肢體的協(xié)調(diào)性提升很有幫助，同時(shí)還能夠極大的增強(qiáng)幼兒對(duì)這些音樂(lè)節(jié)奏的感受力。例如在學(xué)習(xí)《北京的金山上》這首歌的時(shí)候，可以將一些藏族舞蹈基本動(dòng)作融合進(jìn)去，通過(guò)這些舞蹈動(dòng)作的融入，幼兒對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏，韻律的感受更加深刻了，同時(shí)還可以讓幼兒深刻體驗(yàn)民族文化的魅力。

2.3制作節(jié)拍器

失去了節(jié)奏的音樂(lè)就等于失去了靈魂，或者可以說(shuō)沒(méi)有節(jié)奏的作品稱不上音樂(lè)，音樂(lè)在表現(xiàn)具體形象以及具體的情感的時(shí)候必須依托于節(jié)奏。因此，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的融入，幼兒教師將自身的引導(dǎo)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，引導(dǎo)幼兒制作節(jié)拍器，對(duì)幼兒節(jié)奏感的培養(yǎng)十分有利，同時(shí)還能夠?qū)⒂變旱囊魳?lè)生活極大的豐富。例如沙錘，風(fēng)鈴等都是簡(jiǎn)單的節(jié)奏器。深化幼兒對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的感知，例如《幸福拍手歌》就是一首節(jié)奏感十足的各期，在這首歌的傳唱中，讓幼兒借助自己制作的節(jié)拍器為其配樂(lè)，還可以借助現(xiàn)代化教育模式，嘗試著創(chuàng)新節(jié)奏，讓幼兒感知到節(jié)奏的神奇，同一首歌換一個(gè)節(jié)奏就有了完全不同的演繹，完成音樂(lè)節(jié)奏的深化。

篇2

【關(guān)鍵詞】啟蒙階段；鋼琴；音樂(lè)教學(xué)；教學(xué)強(qiáng)化

中圖分類號(hào)：G613.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）12-0206-02

在當(dāng)今文化的熏陶下，越來(lái)越多的家長(zhǎng)意識(shí)到在啟蒙階段中融入鋼琴這門音樂(lè)課程的重要性。所以為兒童提供科學(xué)合理的方法，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)鋼琴的能力非常必要，能夠?yàn)樗麄円院蟮陌l(fā)展打牢基礎(chǔ)。鋼琴學(xué)習(xí)屬于音樂(lè)教學(xué)范疇，在啟蒙教育階段占有非常重要的地位，每個(gè)人的音樂(lè)素養(yǎng)都應(yīng)該從小開始培養(yǎng)，但是很多家長(zhǎng)和教師都誤認(rèn)為學(xué)鋼琴就是反復(fù)練習(xí)，這種做法反而使得兒童產(chǎn)生抵觸情緒，本文通過(guò)分析兒童鋼琴教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出相對(duì)應(yīng)的解決措施，以提高兒童鋼琴學(xué)習(xí)的興趣。

一、鋼琴教學(xué)中影響兒童音樂(lè)興趣的因素

（一）孩子淪為學(xué)習(xí)的機(jī)器

在中國(guó)社會(huì)環(huán)境的影響下，所有家長(zhǎng)都有共同的思想，即望女成鳳、望子成龍，擔(dān)心孩子輸在起跑線上。因此，家長(zhǎng)們?cè)诤⒆訂⒚呻A段就給孩子報(bào)很多的培訓(xùn)班，一個(gè)孩子可能要同時(shí)上4到5個(gè)培訓(xùn)班，包括：音樂(lè)、美術(shù)、奧數(shù)、國(guó)際象棋和語(yǔ)文等等。在這種情況下，孩子徹底淪為學(xué)習(xí)的機(jī)器，對(duì)任何科目的學(xué)習(xí)都產(chǎn)生厭倦情緒，即使孩子原來(lái)對(duì)鋼琴感興趣，也沒(méi)有精力和心情去學(xué)好。

（二）教學(xué)模式落后

相對(duì)于國(guó)外，我國(guó)在音樂(lè)啟蒙發(fā)展上比較晚，而且目前使用的傳統(tǒng)教學(xué)模式已不適用于現(xiàn)階段鋼琴的學(xué)習(xí)。如今，我國(guó)鋼琴教學(xué)使用模式主要是一對(duì)一，即一個(gè)老師教導(dǎo)一個(gè)兒童，這種教學(xué)方法雖然能夠給兒童提供針對(duì)性的教學(xué)，但是卻不利于培養(yǎng)兒童創(chuàng)新能力，很多兒童對(duì)于這種按部就班、手把手教學(xué)的模式不感興趣。

（三）師資力量薄弱

啟蒙教育階段，對(duì)兒童影響最大的是教師，因此，在兒童鋼琴學(xué)習(xí)，其啟蒙老師非常重要。但是，目前國(guó)內(nèi)兒童音樂(lè)教師師資力量比較薄弱。造成這種情況主要是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)對(duì)鋼琴啟蒙老師需求大，而啟蒙鋼琴教師缺少，很多啟蒙培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和家長(zhǎng)找不到優(yōu)秀的老師，只能退而求其次，導(dǎo)致很多沒(méi)有受過(guò)專業(yè)啟蒙教育培訓(xùn)和素質(zhì)較低的人成為鋼琴啟蒙老師，這在很大程度上導(dǎo)致兒童音樂(lè)興趣培養(yǎng)的欠缺。

二、培養(yǎng)兒童鋼琴學(xué)習(xí)中興趣的必要手段

（一）培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)興趣

俗話說(shuō)，興趣是最好的老師，家長(zhǎng)在面對(duì)兒童的啟蒙教育時(shí)，應(yīng)該保持理智，不跟風(fēng)不隨波逐流，聽從兒童意見，給兒童合理報(bào)培訓(xùn)班。鋼琴是樂(lè)器之王，其優(yōu)美的旋律會(huì)吸引很多兒童的注意，促使兒童學(xué)習(xí)樂(lè)趣的培養(yǎng)，只有這樣，兒童才能夠?qū)︿撉俚膶W(xué)習(xí)抱有積極的心態(tài)。

（二）豐富教學(xué)模式

我國(guó)的鋼琴啟蒙老師，應(yīng)該摒棄陳舊教學(xué)模式，不斷思考、不斷學(xué)習(xí)、不斷摸索、不斷創(chuàng)新，以豐富鋼琴啟蒙教學(xué)模式。例如，鋼琴啟蒙老師可以以日本鈴木音樂(lè)教育理論為創(chuàng)新基礎(chǔ)，鈴木教學(xué)法是世界上最著名的三大音樂(lè)教學(xué)法之一，在20世紀(jì)中葉，由日本著名音樂(lè)家鈴木鎮(zhèn)一創(chuàng)立。該教學(xué)法強(qiáng)調(diào)使用樂(lè)器有效的表達(dá)感情，培養(yǎng)兒童的音樂(lè)素養(yǎng)以及完善兒童的人格，同時(shí)，該教學(xué)法認(rèn)為鋼琴的學(xué)習(xí)不是單調(diào)的反復(fù)練習(xí)，而是應(yīng)該為兒童多創(chuàng)造聽的機(jī)會(huì)，即以聽為主，促使兒童先學(xué)會(huì)模仿和聽，這樣孩子才能更深入的接觸音樂(lè)、認(rèn)識(shí)音樂(lè)和學(xué)習(xí)音樂(lè)，進(jìn)而激發(fā)兒童學(xué)習(xí)鋼琴的興趣。

（三）打造具備專業(yè)素養(yǎng)的教師

教師專業(yè)素養(yǎng)表現(xiàn)在很多方面，例如：專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)、師德素養(yǎng)和心理素養(yǎng)，因此，打造具備專業(yè)素養(yǎng)的教師需要考慮以下幾個(gè)方面。首先，應(yīng)該引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀的鋼琴教師，以培養(yǎng)出更具有專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)的教師。其次，借鑒國(guó)外優(yōu)秀理論，用來(lái)提高教師的教學(xué)素養(yǎng)。例如，降奧爾夫音樂(lè)教學(xué)理論運(yùn)用到鋼琴教學(xué)中，該理論極具獨(dú)特性，認(rèn)為音樂(lè)教育應(yīng)該采用全新、反傳統(tǒng)的觀念和方法。同時(shí)，該理論認(rèn)為，兒童不應(yīng)為學(xué)而學(xué)，應(yīng)以提升自我的音樂(lè)修養(yǎng)為目標(biāo)，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力和音樂(lè)表現(xiàn)力，教師如果能夠靈活運(yùn)用這套教學(xué)理論，那么一定能夠使孩子的鋼琴啟蒙受到更好的教導(dǎo)。再者，教師一定要把自我?guī)煹屡囵B(yǎng)好，尊重兒童，不因任何原因有差別的對(duì)待兒童。最后，教師應(yīng)該加強(qiáng)心理素養(yǎng)，秉承著教書育人這個(gè)神圣的使命，同時(shí)，以豁達(dá)的心態(tài)、健全的性格、愉快的心境、百折不撓的勇氣、樂(lè)觀向上、樂(lè)于助人等品質(zhì)影響兒童，并以熱愛生活、積極的人生態(tài)度帶動(dòng)兒童。

（四）創(chuàng)新培養(yǎng)兒童音樂(lè)興趣教學(xué)模式

1.合理編排課時(shí)。鋼琴課程設(shè)置一般為每周2個(gè)課時(shí)連續(xù)授課，從單次學(xué)時(shí)來(lái)說(shuō)，90分鐘教授一個(gè)內(nèi)容是很充分的；但是從周課時(shí)來(lái)說(shuō)，大部分兒童認(rèn)為一周只有2個(gè)課時(shí)時(shí)間相對(duì)較少，使得每次學(xué)習(xí)結(jié)束，并沒(méi)有太多的時(shí)間進(jìn)行技能復(fù)習(xí)與練習(xí)，導(dǎo)致兒童新內(nèi)容忘了舊內(nèi)容，教學(xué)效果不能得到很好的鞏固，不利于兒童的發(fā)展。因此，在不影響其他課程教學(xué)的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)增加鋼琴教學(xué)的周課時(shí)，例如，每周增加一個(gè)課時(shí)或者每?jī)芍茉黾觾蓚€(gè)課時(shí)，專門抽出一些時(shí)間安排舊內(nèi)容的復(fù)習(xí)、練習(xí)，提高教學(xué)效果。

2.優(yōu)化教學(xué)組織實(shí)施方式。教學(xué)的組織實(shí)施形式關(guān)乎兒童的學(xué)習(xí)效果以及教學(xué)目標(biāo)是否能達(dá)成，因此需考慮多方面的因素，例如，兒童性別、鋼琴功底、兒童的接受能力以及教學(xué)計(jì)劃安排等。具體教學(xué)組織過(guò)程中，對(duì)基礎(chǔ)不同的兒童，因材施教，實(shí)施分層式教學(xué)，使每個(gè)層次的兒童在其能力范圍之內(nèi)都能學(xué)到最多的鋼琴知識(shí)。對(duì)鋼琴功底較弱的兒童，將其單獨(dú)編組進(jìn)行多次、重復(fù)教學(xué)，通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練提升其能力。

3.拓寬教學(xué)內(nèi)容?，F(xiàn)階段，大部分的兒童均認(rèn)為，鋼琴課程內(nèi)容是偏向技能訓(xùn)練，對(duì)音樂(lè)美學(xué)、藝術(shù)欣賞等與鋼琴有關(guān)的周邊內(nèi)容涉及較少，這對(duì)于培養(yǎng)兒童鋼琴教學(xué)中音樂(lè)興趣的目標(biāo)是不相符的。因此，教學(xué)中不但要重視鋼琴技能學(xué)習(xí)，也要增加理論知識(shí)教學(xué)，例如選擇一些鋼琴欣賞、音樂(lè)欣賞等內(nèi)容，使得兒童能夠趨向于全面發(fā)展，有利于其學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。

4.創(chuàng)新教學(xué)手段。創(chuàng)新教學(xué)手段，在重技能的同時(shí)也能增加教學(xué)趣味性。以音樂(lè)為切入口，引導(dǎo)兒童深入感知、體驗(yàn)各類音樂(lè)，進(jìn)而伴著音樂(lè)節(jié)奏做出有節(jié)律的肢體動(dòng)作，使其能充分感受鋼琴之美。另外，可以采用觀看歌舞劇或鋼琴游戲等方法，激發(fā)兒童對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)欲望，達(dá)到將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變“我要學(xué)”的教學(xué)目的。

鋼琴啟蒙教學(xué)不再單純以學(xué)為主，而是以培養(yǎng)音樂(lè)欣賞能力和興趣為主，教師們可以讓孩子在游戲中聯(lián)想、模仿，從而激發(fā)其興趣，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性，促使孩子體會(huì)到鋼琴之美。鋼琴的啟蒙教育屬于音樂(lè)領(lǐng)域，所以，為了強(qiáng)化兒童鋼琴教學(xué)興趣的培養(yǎng)，教師應(yīng)該從音樂(lè)入手，首先培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，其次采用創(chuàng)新的教學(xué)模式，體現(xiàn)教師的專業(yè)素養(yǎng)，促使孩子把兒童鋼琴學(xué)習(xí)當(dāng)成興趣愛好來(lái)學(xué)習(xí)，而不是強(qiáng)逼的去枯燥、反復(fù)練習(xí)。只有做到以上幾點(diǎn)，才能把孩子的鋼琴教好。

參考文獻(xiàn)：

[1]李榮輝.淺析音樂(lè)教學(xué)中游戲的意義和作用[J].遼寧教育，2010（06）.

[2]黃亞萍.學(xué)前兒童鋼琴教育模式研究[J].科教文匯（中旬刊），2009（11）.

[3]李艷.淺談兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)與音樂(lè)教學(xué)方法的改進(jìn)[J].中國(guó)校外教育（理論），2007（10）.

[4]夏煒焱.兒童學(xué)習(xí)鋼琴現(xiàn)狀分析及對(duì)策[J].中小學(xué)音樂(lè)教育，2007（04）.

[5]盧蕾.論兒童學(xué)習(xí)鋼琴[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)（高等教育版），2006（S1）.

篇3

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)；興趣；啟蒙

1關(guān)于學(xué)前教育中音樂(lè)啟蒙的思考

新時(shí)期，隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，在我國(guó)學(xué)前幼兒教育領(lǐng)域也在不斷變革。目前我國(guó)在學(xué)前音樂(lè)教育發(fā)展領(lǐng)域，為了更好的啟迪兒童對(duì)音樂(lè)的喜愛，以及煥發(fā)出兒童對(duì)音樂(lè)的興趣，多是借鑒國(guó)外的幼兒音樂(lè)教育模式。其中所涉及到的音樂(lè)教育流派包括有，奧爾夫、柯達(dá)伊、達(dá)爾克羅茲等。但是本人根據(jù)自身在該領(lǐng)域的探索研究堅(jiān)持認(rèn)為，以上這幾種音樂(lè)教育流派，在現(xiàn)階段并不適合國(guó)內(nèi)幼兒音樂(lè)啟蒙的教育建設(shè)。個(gè)人認(rèn)為蒙臺(tái)梭利宣揚(yáng)的音樂(lè)教育啟蒙思想應(yīng)當(dāng)值得我們重新審視和關(guān)注。在蒙臺(tái)梭利音樂(lè)啟蒙教育體系下，它是基于對(duì)音樂(lè)現(xiàn)實(shí)的思考，這一點(diǎn)比較接近生活，因?yàn)橐魳?lè)本身就來(lái)源于生活，音樂(lè)在演唱的時(shí)候，包括意境、情感、思想，字里行間都是人對(duì)生活的一種感悟。這一點(diǎn)完全符合當(dāng)下國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育領(lǐng)域特別強(qiáng)調(diào)的“感受與欣賞”、“表現(xiàn)與創(chuàng)造”這兩個(gè)目標(biāo)，同時(shí)這種理念正是當(dāng)下國(guó)內(nèi)音樂(lè)啟蒙教育中卻嚴(yán)重欠缺的。當(dāng)前國(guó)內(nèi)在該領(lǐng)域的發(fā)展和建設(shè)，突出存在一個(gè)共性問(wèn)題，就是“重結(jié)果輕過(guò)程”的問(wèn)題。簡(jiǎn)單舉個(gè)例子，對(duì)于一些4-10歲的兒童而言，正是發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，在他們的內(nèi)心處時(shí)刻渴望著對(duì)情感的傾訴，但是在接受音樂(lè)教育過(guò)程中，包括家長(zhǎng)和老師在內(nèi)，幾乎都表現(xiàn)出對(duì)“成績(jī)”、“能力”的片面傾向，過(guò)于看重兒童學(xué)習(xí)的結(jié)果，過(guò)多忽略掉學(xué)習(xí)的過(guò)程。以培訓(xùn)老師為例，對(duì)自己的學(xué)員（兒童），唱歌能力好的學(xué)生，予以鼓勵(lì)，對(duì)唱歌能力相對(duì)較差的學(xué)生，不聞不問(wèn)，只是“輕描淡寫”般的代過(guò)；其次是家長(zhǎng)，以結(jié)果作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)孩子予以獎(jiǎng)勵(lì)區(qū)分，沒(méi)有過(guò)多的問(wèn)及孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感受。在蒙臺(tái)梭利音樂(lè)啟蒙教育體系下，最為核心的一項(xiàng)理念就是“感受”，如果缺乏“感受”的過(guò)程，其教育效果可想而知。

2關(guān)于音樂(lè)啟蒙教育的科學(xué)化建設(shè)

對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，對(duì)音樂(lè)音響的感知體驗(yàn)，是他們擴(kuò)展對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言理解力的最佳途徑。這里所提到的音響感知體驗(yàn)，就是前文中所提到的“感受”，其中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“感知”，因?yàn)閷?duì)于幼兒來(lái)講，他們可能并不會(huì)知道“音樂(lè)音響”是什么意思，也可能無(wú)法理解這一內(nèi)涵，但是這種對(duì)音樂(lè)音響的感知卻是真真切切存在著的，是客觀存在于他們的潛意識(shí)下的。此外，在音樂(lè)啟蒙教育中，聽覺(jué)是幼兒相對(duì)最為敏感的一個(gè)器官，同時(shí)也是幼兒用來(lái)感知客觀世界發(fā)生作用最早、最多的身體器官，因?yàn)樵谌说拇竽X右側(cè)半球處，存在著能夠?qū)臻g圖形、色彩、聲音有較強(qiáng)處理能力的物質(zhì)，而我們?cè)谝魳?lè)啟蒙教育研究領(lǐng)域，其中一個(gè)目的就是通過(guò)對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)啟蒙教育，來(lái)促進(jìn)兩個(gè)半球機(jī)能的和諧發(fā)展，從而提高記憶力和思維能力。這對(duì)于幼兒在整個(gè)學(xué)前教育健康學(xué)習(xí)、舒適成長(zhǎng)，以及對(duì)未來(lái)的小學(xué)、中學(xué)學(xué)習(xí)生涯都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)上述一段觀點(diǎn)闡述，相信很多人清楚的明白了音樂(lè)啟蒙教育的真正意義所在。音樂(lè)啟蒙教育并不是純粹的注重對(duì)孩子從小音樂(lè)感知能力的鍛煉、培養(yǎng)，它們只是一種方式、一條路徑，最終的目的則是促進(jìn)幼兒心智的開發(fā)、思維的煥發(fā)。正如蒙臺(tái)梭利音樂(lè)啟蒙教育理念所提倡的注重“感受與欣賞”、“表現(xiàn)與創(chuàng)造”，感受是人類固有的一種思想，欣賞代表著一種興趣，表現(xiàn)則是指學(xué)習(xí)/教育的過(guò)程，而這些因素共同致力幼兒創(chuàng)造力思維的煥發(fā)。所以，在音樂(lè)啟蒙教育中，最忌諱的就是“重結(jié)果輕過(guò)程”這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，這種錯(cuò)誤的思想嚴(yán)重背離了音樂(lè)啟蒙教育的最初本質(zhì)。針對(duì)這一問(wèn)題現(xiàn)象，本文在這里基于音樂(lè)啟蒙教育的科學(xué)化建設(shè)，簡(jiǎn)要表述以下觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

（1）第一步，感受?！案惺堋笔菍W(xué)前教育音樂(lè)啟蒙的第一步，正如蒙臺(tái)梭利音樂(lè)啟蒙教育課程中所宣揚(yáng)的那樣，對(duì)孩子而言，最為重要的就是聆聽、感受和表現(xiàn)。這一點(diǎn)需要老師和家長(zhǎng)特別注意，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)落后的觀念認(rèn)識(shí)，重新樹立正確的教育理念。對(duì)于幼兒而言，他們不同于我們成人，特別是那些3-6歲的兒童，包括思想和心智，還沒(méi)有得到健全發(fā)展，家庭就是他們眼中的社會(huì)，而這一階段的教育，基本上都是屬于被動(dòng)接受的教育（也可以明確的說(shuō)就是一種被動(dòng)式教育）。換言之，在這一時(shí)期，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育教師的角色要重要。在這種情況下，部分家長(zhǎng)認(rèn)為孩子還小，根本不懂什么叫音樂(lè)（這是事實(shí)），也不會(huì)欣賞音樂(lè)（有點(diǎn)片面），所以不怎么重視孩子的音樂(lè)啟蒙教育；還有一部分家長(zhǎng)，認(rèn)為自己孩子的音樂(lè)啟蒙教育處在零狀態(tài)，從小就開始讓孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)，從幼兒圓到小學(xué)再到中學(xué)，一直逼迫、渴盼著自己的孩子成為下一個(gè)貝多芬。上述提到的這兩種情況都是建立在完全忽視孩子自身感受的基礎(chǔ)上?；谶@一點(diǎn)，在學(xué)前音樂(lè)教育中，應(yīng)該以注重孩子“感受”為主，包括家長(zhǎng)和老師在內(nèi)，摒棄那些功利的心態(tài)，將當(dāng)孩子是一個(gè)生命來(lái)培育，進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的聽覺(jué)訓(xùn)練，反復(fù)訓(xùn)練，可有效改善幼兒對(duì)聽覺(jué)刺激的感知能力，這有助于后期激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣。

（2）第二步，興趣。對(duì)于學(xué)前教育的教師而言，要懂得學(xué)前教育的真諦，或許有的孩子對(duì)音樂(lè)存在一些天賦，也可能有些學(xué)生對(duì)音樂(lè)極度反感，但是都要平常對(duì)待，一切以保護(hù)兒童對(duì)音樂(lè)的興趣為主?；谏鲜鎏岬降母惺芩M(jìn)行的反復(fù)性訓(xùn)練，主要是聽覺(jué)上的訓(xùn)練，因?yàn)檫@一時(shí)期幼兒還不具備完整的讀寫和動(dòng)手能力，聽覺(jué)是他們認(rèn)知客觀世界最本初的一種感官體驗(yàn)。因此，在興趣培養(yǎng)階段，要切實(shí)掌控和處理好聽覺(jué)訓(xùn)練重復(fù)性的效果，不可讓幼兒過(guò)早的學(xué)習(xí)樂(lè)器。

（3）第三步，創(chuàng)造。前面提到了，在音樂(lè)啟蒙教育階段，不可讓孩子過(guò)早的接觸樂(lè)器，但是可以寓教于樂(lè)，可為幼兒提供一些豐富性的音樂(lè)“工具”，也可以稱其為教具，類似于幼兒日常玩耍的那種玩具，此外，必須要設(shè)有專屬的“活動(dòng)室”，通過(guò)一定的規(guī)則教化，讓幼兒自由、合理的操作這些教育。

參考文獻(xiàn)

[1]梅朧文.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲——音樂(lè)啟蒙教育的幾點(diǎn)思考[J].藝術(shù)科技,2014(11):39-39.

篇4

關(guān)鍵詞：鋼琴；興趣；注意事項(xiàng)；彈奏指點(diǎn)

隨著生活水平的不斷提高，孩子的啟蒙教育已經(jīng)成為家庭中最重要的一項(xiàng)工作。鋼琴是兒童音樂(lè)教育的首選樂(lè)器。因其高貴的品質(zhì)，豐富的音樂(lè)表現(xiàn)一直被世人所推崇，從其黑白鍵之間流淌出的優(yōu)美旋律使之成為無(wú)可爭(zhēng)議的樂(lè)器之王。在兒童所學(xué)習(xí)的樂(lè)器之中，鋼琴因其演奏姿勢(shì)特點(diǎn)，是最能放松身心的一種樂(lè)器。又因其長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)可以對(duì)兒童右腦智力的開發(fā)效果明顯，深受兒童家長(zhǎng)的青睞，成為兒童開發(fā)智力的有效途徑之一。學(xué)習(xí)鋼琴對(duì)于兒童大腦、手、眼等的協(xié)調(diào)性有很大的配合作用，還能加強(qiáng)兒童心里素質(zhì)、組織協(xié)調(diào)能力、閱讀記憶能力，為今后的學(xué)習(xí)和工作打下一個(gè)良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。

兒童心里特性充滿了好動(dòng)和好奇，對(duì)新鮮事物興趣持久度不足。如何激發(fā)兒童學(xué)習(xí)鋼琴的學(xué)習(xí)興趣，并能保持長(zhǎng)久，使之成為一種愛好是家長(zhǎng)和鋼琴教師需要認(rèn)真解決的問(wèn)題?，F(xiàn)從以下幾點(diǎn)來(lái)探討兒童鋼琴教育的方式與方法。

一、適用教材、激發(fā)興趣

“興趣是最好的老師”這一理論用在兒童學(xué)習(xí)鋼琴上很是恰當(dāng)，要讓兒童在鋼琴啟蒙教學(xué)中得到裨益，興趣引導(dǎo)是關(guān)鍵，在這一時(shí)期的鋼琴教學(xué)，選擇適當(dāng)?shù)匿撉俳滩暮徒虒W(xué)內(nèi)容，是激發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣的首要因素。鋼琴教師對(duì)啟蒙教材的選用既要考慮兒童的特性，又要對(duì)兒童學(xué)習(xí)鋼琴的整體效果來(lái)統(tǒng)一安排。要在學(xué)習(xí)過(guò)程中運(yùn)用科學(xué)手段，讓兒童在科學(xué)性、趣味性中體味鋼琴教學(xué)快樂(lè)和學(xué)習(xí)的進(jìn)步。

現(xiàn)階段我國(guó)兒童鋼琴教學(xué)所選用的教材多是引用國(guó)外成熟的兒童鋼琴教材，這些教材經(jīng)過(guò)多年使用，因其內(nèi)容符合兒童特點(diǎn)，學(xué)習(xí)過(guò)程科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)深受教師家長(zhǎng)的喜愛，這樣的教材有約翰‘湯普森的《簡(jiǎn)易鋼琴教程》、卡洛琳"米勒的《鋼琴手指熱身運(yùn)動(dòng)》、布格繆勒的《鋼琴進(jìn)階25首》。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，要多使用一些靈活教學(xué)方式來(lái)吸引兒童的學(xué)習(xí)注意力和興趣。比如教學(xué)民族特點(diǎn)的演奏時(shí)，讓學(xué)生佩戴民族的一些裝飾和制作插圖，讓兒童感受到民族特點(diǎn)。也可以讓兒童用舞蹈形式進(jìn)行伴舞，每個(gè)兒童都要去練習(xí)彈奏這只曲子，讓他們感受到音樂(lè)在自己指尖流出的美妙感覺(jué)。這種教學(xué)方式，會(huì)使兒童對(duì)音樂(lè)的感受理解能力大增，同時(shí)激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，體味成功的快樂(lè)。

鋼琴初始階段的基本練習(xí)方式就是指法練習(xí)，要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)簡(jiǎn)單的練習(xí)曲和小段奏鳴曲等，這對(duì)兒童鋼琴教學(xué)是一個(gè)考驗(yàn)，時(shí)間過(guò)長(zhǎng)就會(huì)使他們產(chǎn)生焦躁抵觸的情緒。對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)的吸引力會(huì)降到最低，這時(shí)鋼琴教師要善于運(yùn)用耐心來(lái)開導(dǎo)兒童，要引導(dǎo)兒童體會(huì)這些音樂(lè)的特點(diǎn)，在關(guān)鍵彈奏點(diǎn)上給予詳細(xì)的指點(diǎn)。同時(shí)一定要鼓勵(lì)加鞭策，絕不要批評(píng)性的語(yǔ)言對(duì)待兒童。時(shí)間一長(zhǎng)，兒童只要度過(guò)了這個(gè)練習(xí)生澀的階段，能夠較熟練的了解鋼琴的一些特點(diǎn)，彈奏就會(huì)越發(fā)嫻熟，逐漸能夠體會(huì)到音樂(lè)的美妙和感染力。在老師耐心指導(dǎo)下，不斷加深對(duì)樂(lè)曲的內(nèi)涵印象，學(xué)習(xí)興趣會(huì)越來(lái)越濃。

二、懂得欣賞、體會(huì)魅力

音樂(lè)是一個(gè)很奇妙的東西，它可以使你感受到一個(gè)不一樣的精神境界，并對(duì)生活的其他方面起到感染和影響的作用。兒童對(duì)音樂(lè)的感受是人天生就有的一種能力，只是他們的感覺(jué)因人而異。教師在教授鋼琴的同時(shí)也要對(duì)兒童進(jìn)行音樂(lè)欣賞的點(diǎn)撥導(dǎo)引。讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)訓(xùn)練之中體會(huì)音樂(lè)所賦予的生命力。

兒童鋼琴作品練習(xí)曲分為兩類，標(biāo)題音樂(lè)和非標(biāo)題音樂(lè)。標(biāo)題音樂(lè)的音樂(lè)特性很明確，教師只要稍加講解和啟發(fā)，兒童就會(huì)根據(jù)鋼琴曲調(diào)比較容易理解樂(lè)曲所要表達(dá)的主要內(nèi)容和思想境界。如《湯普森現(xiàn)代鋼琴教程》《布格繆勒鋼琴進(jìn)階二十五首》中，很多都采用了具體的標(biāo)題，使學(xué)生演奏過(guò)程中很容易產(chǎn)生明確、生動(dòng)的音樂(lè)聯(lián)想，對(duì)兒童樂(lè)感的提升很有幫助。

非標(biāo)題音樂(lè)對(duì)兒童的理解可能難度要大一些，這就需要兒童能夠在基本掌握鋼琴樂(lè)理知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行音樂(lè)的感受。要能夠從曲譜的節(jié)拍、和聲、速度等方面去理解感悟。

在兒童鋼琴教學(xué)中，教師要經(jīng)常對(duì)兒童進(jìn)行有意識(shí)地啟發(fā)、引導(dǎo)兒童積極地進(jìn)自由聯(lián)想和想象，使學(xué)生在音樂(lè)的熏陶下得到審美體驗(yàn)和深化。對(duì)于兒童音樂(lè)感的培養(yǎng)除了在教學(xué)和練習(xí)中加以注意外，還應(yīng)當(dāng)讓兒童主動(dòng)演奏、演唱的機(jī)會(huì)。要時(shí)常讓他們欣賞著名鋼琴演奏家的現(xiàn)場(chǎng)演唱錄像，并對(duì)這些名家的演奏進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，以加深兒童對(duì)演奏技巧和樂(lè)感的理解。盡管有些作品對(duì)兒童來(lái)說(shuō)理解能力有限，教師要通過(guò)適當(dāng)?shù)囊绞箖和诓粩嗟男蕾p過(guò)程中，感受到音樂(lè)的美，提高對(duì)音樂(lè)的感受力。

三、方式適應(yīng)、指導(dǎo)彈奏

教師在給兒童講授鋼琴教學(xué)過(guò)程中，由于生疏的原因，兒童在彈奏的過(guò)程中難免出現(xiàn)各種小失誤。這是如果教師緊急叫停出言指正，會(huì)破壞孩子對(duì)鋼琴曲彈奏的連貫性的訓(xùn)練，會(huì)在兒童內(nèi)心產(chǎn)生失望和失去彈奏信心的情緒。這時(shí)教師要像看一場(chǎng)演奏表演一樣認(rèn)真觀看不要在學(xué)生演奏過(guò)程中打斷他的表演，在兒童彈奏之后對(duì)其彈奏過(guò)程中的小失誤進(jìn)行具體糾正，并不斷鼓勵(lì)兒童的進(jìn)步。這樣會(huì)使兒童對(duì)彈奏出好聽的鋼琴曲充滿信心，這種鼓勵(lì)加鞭策的教學(xué)形式對(duì)兒童鋼琴啟蒙教學(xué)很有幫助。

四、因地制宜、解決問(wèn)題

兒童對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)存在一定的好奇性，這種感覺(jué)可能源于家長(zhǎng)的誘導(dǎo)和自身對(duì)鋼琴的新奇感，兒童一旦參加鋼琴的訓(xùn)練，枯燥的指法訓(xùn)練會(huì)很快抵消他們對(duì)鋼琴的好奇之心。如果不能解決兒童這一心理現(xiàn)象，兒童鋼琴教學(xué)效果就將很難進(jìn)行下去。這時(shí)教師就要采取一些有效的教學(xué)措施，轉(zhuǎn)移兒童厭學(xué)的注意力。首先在鋼琴教學(xué)時(shí)間上要把握尺度，在一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行分段教學(xué)，在學(xué)生思想疲勞，精神不集中的時(shí)段進(jìn)行休

息娛樂(lè)聯(lián)系，之后再把練習(xí)的曲子和上課的內(nèi)容逐步拼接完整。其次兒童學(xué)琴的教室要選擇安靜場(chǎng)所，要與嘈雜的環(huán)境進(jìn)行隔離，，琴房要保持干凈整潔，光線充足。這樣的教學(xué)環(huán)境可使兒童能靜下心來(lái)，全身心的投入到音樂(lè)的練習(xí)中去。

五、彈奏方式，正確點(diǎn)撥

標(biāo)準(zhǔn)的鋼琴?gòu)椬嗍址ê妥藙?shì)，兒童鋼琴啟蒙教學(xué)的關(guān)鍵所在，只有在正確的指導(dǎo)下，兒童的鋼琴水平才會(huì)穩(wěn)步提高。保持正確的彈奏姿勢(shì)要做到以下幾點(diǎn)：

（一）身體要與鍵盤的中央對(duì)正，在自然放松的情況下，坐的端正而不僵硬，身體微微向前傾斜，但幅度不宜過(guò)大，幅度過(guò)大時(shí)間一長(zhǎng)會(huì)引起身體疲勞肌肉骨骼酸痛。身體前傾的目的是為了彈奏鋼琴時(shí)，把全身的力量經(jīng)腰部轉(zhuǎn)移到兩只手的指尖上。此時(shí)的脊椎骨不可彎曲，背部和肩部要自然下放，松而不懈。

（二）座椅高度要適中，以兒童雙手放在鍵盤上舒適為宜，肘部和前臂的高度與鍵盤一致。

（三）彈奏時(shí)左右肘部自然放松并稍向身體外側(cè)展開，下身大腿根到膝蓋應(yīng)自然彎曲略呈坡狀傾斜，膝蓋的標(biāo)準(zhǔn)位置應(yīng)放在琴邊下，雙腳放松自然略向前伸。

（四）彈奏手型特點(diǎn)是在放松的基礎(chǔ)上，手指弧度自然彎曲，用手指前端肉墊部分接觸按鍵。手掌中空自然拱起，姿勢(shì)好像虛握著一個(gè)圓球，手腕的標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)一定要保證與鋼琴鍵盤呈平行狀態(tài)。大拇指按鍵的位置是以第一關(guān)節(jié)外側(cè)端觸及琴鍵靠邊緣為最佳狀態(tài)，無(wú)名指和小指敲擊鍵盤時(shí)要自然流暢，不要進(jìn)行生硬的按鍵。在鋼琴啟蒙教育的第一階段的指法訓(xùn)練過(guò)程中，應(yīng)先讓兒童學(xué)習(xí)五個(gè)手指所要控制的按鍵位置，體會(huì)手指敲擊重量落下感覺(jué)，用手和手臂的重量去觸鍵。切不可過(guò)于要求聲音的"結(jié)實(shí)"而造成音效的生硬和兒童對(duì)音樂(lè)感覺(jué)的缺失。

六、總結(jié)

兒童鋼琴教育的主要目的是希望兒童從小對(duì)音樂(lè)有一個(gè)很好的接觸機(jī)會(huì)，通過(guò)鋼琴的彈奏學(xué)習(xí)，從中發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的美，并將這種美的感覺(jué)帶到生活中去，有利于兒童的健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高慧.試談?dòng)變旱男睦斫逃c訓(xùn)練[J].前沿，1997.

[2]鄒麗.鋼琴基礎(chǔ)訓(xùn)練管件[J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2008.

篇5

參考文獻(xiàn)：

[1]劉激揚(yáng).發(fā)展兒童早教事業(yè)的思考[J].團(tuán)結(jié)，2011，（4）.

[2]王亞娜，單晉平.早期教育對(duì)嬰幼兒智能發(fā)育的影響研究[A].中國(guó)兒童保健雜志，2005，（5）.

[3]經(jīng)腦科學(xué)透視的兒童早期教育之誤識(shí)與誤行[A].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，（4）.

篇6

我是一名幼兒教師，我一直以紅色精神來(lái)要求自己，讓自己擁有過(guò)硬的專業(yè)技能，在幼兒教育中思想品德教育一直是兒園教育中的一個(gè)重要方面。在對(duì)幼兒教育工作中，由于幼兒理解能力差、缺乏抽象思維能力，作為一名幼兒教師如果沒(méi)有紅色精神中的不怕苦、不怕累的精神，那么是沒(méi)法做好幼兒教育工作的，在幼兒教育工作中我一直堅(jiān)持以紅色精神為導(dǎo)向、做好幼兒教育工作，特別是在幼兒思想品德教育工作：

（一）引導(dǎo)

要提高幼兒道德啟蒙的有效性，關(guān)鍵在于家庭、幼兒園和社區(qū)教育資源在德育過(guò)程中的協(xié)同一致，形成有效的合力。作為幼兒教師要克服“重智輕德”的思想障礙，加強(qiáng)德育素養(yǎng)，提高對(duì)幼兒精神需要的敏感性，善于反思自己的教育行為，傾聽和觀察幼兒的點(diǎn)滴變化，及時(shí)利用社區(qū)內(nèi)一切有利的教育設(shè)施和力量來(lái)保證幼兒的全面發(fā)展；家園之間要互相尊重，及時(shí)交流幼兒的情況和問(wèn)題；家長(zhǎng)要嚴(yán)格遵守國(guó)民公德和行為準(zhǔn)則，要為幼兒做出榜樣。家園要共同堅(jiān)持培養(yǎng)幼兒的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、守信、助人、合作、公正和自愛自律等基本價(jià)值觀；同時(shí)，通過(guò)權(quán)威性成人給予幼兒的微笑、，對(duì)積極行為的鼓勵(lì)支持、對(duì)過(guò)失行為的理解、引導(dǎo)，形成教育生態(tài)環(huán)境的和諧氛圍。這種環(huán)境的德育價(jià)值決不低于系列的德育課程。一般來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)在關(guān)系和諧、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、樂(lè)觀開朗的家庭環(huán)境中的孩子，容易建立對(duì)社會(huì)的親善感、對(duì)集體規(guī)則的認(rèn)同感、對(duì)教師和同伴的信任感。然而，幼兒在道德學(xué)習(xí)中“不犯錯(cuò)誤”似乎是根本不可能的。承認(rèn)幼兒做錯(cuò)事或違反規(guī)則是其學(xué)習(xí)過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)積累中的普遍現(xiàn)象，熱情耐心地了解其想法、解開其困惑和引導(dǎo)其行為，是成人應(yīng)當(dāng)擔(dān)起的責(zé)任。

道德引導(dǎo)以生活為取向，就是要為幼兒創(chuàng)造一種健康、愉快、安全、開朗、會(huì)自制、能分享、樂(lè)于合作，既有自信心，又有責(zé)任感、成就感的生存氛圍；就要關(guān)注兒童的生存環(huán)境、所見所聞，他們的喜悅、興趣、期望、困惑、挫折和痛苦，他們所真正理解和接受的規(guī)則和道理，他們行為習(xí)慣的自覺(jué)性，使道德引導(dǎo)充滿親和力、感染力和真實(shí)性。

（二）觀察

針對(duì)性不強(qiáng)是目前教師德育教育的一個(gè)缺陷，因此對(duì)幼兒教師來(lái)說(shuō)，對(duì)班級(jí)里的幼兒進(jìn)行觀察、了解，針對(duì)他們的個(gè)性特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的教育。要提高德育的針對(duì)性，首先要搞清班級(jí)內(nèi)存在品德問(wèn)題或缺少某種品德的樣本幼兒有多少人、是哪些人，然后根據(jù)某種德目下樣本幼兒的數(shù)量采取進(jìn)一步的措施。如果該種德目下樣本幼兒的人數(shù)比較多，則可以采取集中教育的方式。教師還可以為幼兒提供榜樣激發(fā)幼兒的模仿行為，幫助他們掌握品德行為的方法，并通過(guò)行為強(qiáng)的方法對(duì)樣本幼兒的品德行為進(jìn)行反饋，以鞏固他們所掌握的方法;必要時(shí)還可以開展比賽來(lái)增強(qiáng)樣本幼兒的品德能力

（三）實(shí)踐

實(shí)踐的方式多種多樣，諸如通過(guò)兒歌進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)、講故事、情景劇的表演、組織設(shè)計(jì)系列活動(dòng)、開展幼兒游戲、美術(shù)活動(dòng)等等。教師可以據(jù)此制訂德育教育的計(jì)劃，確立本階段德育教育的目標(biāo)，以綜合主題教育的方式，設(shè)計(jì)與組織系列活動(dòng)，進(jìn)行多方面、多角度的教育。

1.音樂(lè)教學(xué)

世界著名兒童音樂(lè)教育家：瑞士的達(dá)克羅士，匈牙利的高大宜，德國(guó)的奧福均強(qiáng)大在兒童音樂(lè)教學(xué)中，“語(yǔ)言”、“音樂(lè)”、“動(dòng)作”三者密不可分，兒童教育若能循此原則設(shè)計(jì)教學(xué)，必能引起兒童的學(xué)習(xí)興趣，并可激發(fā)兒童的音樂(lè)感應(yīng)能力。在兒歌童謠的學(xué)習(xí)過(guò)程中，幼兒最先接觸的是歌詞、誦念或是吟唱歌詞，其可以讓幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言、增進(jìn)語(yǔ)言能力的發(fā)展與字體的認(rèn)識(shí)使用。兒歌對(duì)幼兒的意義是愉悅幼兒、充實(shí)知識(shí)、啟發(fā)思想、陶冶性情、增進(jìn)文學(xué)修養(yǎng)、發(fā)展想象力。

2.情景劇的表演

教學(xué)情境的師生交互作用，是人際關(guān)系中最復(fù)雜最微妙的形態(tài)致以，從佘學(xué)輝的觀點(diǎn)而言，教師有其地位與權(quán)威，血色很難干也有屬于他們自己的次級(jí)文化。教師可以通過(guò)提供含有正反兩方面對(duì)比的故事或者設(shè)計(jì)含有正反對(duì)比的情景引導(dǎo)樣本幼兒進(jìn)行討論，促進(jìn)樣本幼兒道德認(rèn)知和判斷能力的發(fā)展，幫助他們進(jìn)行道德建構(gòu)；教師可以通過(guò)扮演角色和移情訓(xùn)練的方法增強(qiáng)樣本幼兒對(duì)該種品德的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化他們對(duì)該項(xiàng)品德的意識(shí)。

（四）配合

要使幼兒形成良好的思想品德,幼兒園必須主動(dòng)爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合,因?yàn)榧彝ソ逃巧鐣?huì)與幼兒園教育的基礎(chǔ),家庭與家長(zhǎng)在幼兒?jiǎn)⒚山逃?具有其他任何力量不可替代的作用。新學(xué)期剛開始,我們班上就舉行了家長(zhǎng)接待會(huì),向家長(zhǎng)談了對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育的重要性和具體打算,并從中了解到:有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的知識(shí)教育很重視,但忽視了品德教育,結(jié)果孩子常說(shuō)謊和欺負(fù)弱小的孩子；有的家長(zhǎng)脾氣急躁,看到孩子頑皮就打,結(jié)果使孩子小小的心靈受到許多創(chuàng)傷。

（五）追蹤

篇7

一、選材豐富內(nèi)涵深刻

在兒童音樂(lè)作品的創(chuàng)作中，歌詞往往要求生動(dòng)而富有童趣，以簡(jiǎn)明、活潑的語(yǔ)言明確地表達(dá)出歌曲的基本內(nèi)容和思想感情。這16首兒童歌曲的歌詞主要取自于古詩(shī)詞，這是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律，其中不乏意境深遠(yuǎn)卻又活潑生動(dòng)的佳作。為了使《中國(guó)唱詩(shī)班》首輯的音樂(lè)創(chuàng)作更加盡善盡美，符合兒童的身心需求，主創(chuàng)人員在創(chuàng)作伊始確定入樂(lè)詩(shī)歌的時(shí)候就進(jìn)行了精心的挑選和甄別，很好地把握和領(lǐng)悟了古代詩(shī)詞的修辭手法及意境，在創(chuàng)作中也特別突出體現(xiàn)了整首作品中詩(shī)歌與旋律的聲調(diào)在結(jié)合時(shí)的格律，顯得韻味十足。

《中國(guó)唱詩(shī)班》第一輯共包括音樂(lè)作品16首，有《相思》、《夜思》、《梅花》、《出塞》、《明日歌》、《黃鶴樓》、《元日》、《飲酒》、《關(guān)雎》、《渭城曲》、《飲湖上初晴雨后》、《游子吟》、《憫農(nóng)》、《草》、《登鸛雀樓》、《春曉》等。主創(chuàng)人員主要從能夠影響廣大兒童成長(zhǎng)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的角度來(lái)確立和選擇古詩(shī)詞?？偟膩?lái)講，這些詩(shī)詞內(nèi)涵蓋了孩子們?nèi)粘Ｉ钪凶顬橹匾挠H情、友情、人生觀、自然觀等。這些歌詞內(nèi)容對(duì)孩子的教育意義比較強(qiáng)，而且非常符合《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中音樂(lè)教育的目標(biāo)要求，能夠潛移默化地影響到少年兒童的成長(zhǎng)。歌曲的名稱有的直接采用原詩(shī)，如：《黃鶴樓》、《游子吟》、《渭城曲》等；也有的在原詩(shī)作名稱上進(jìn)行簡(jiǎn)單的改編，如：歌曲《相思》（取自王維的《紅豆》）、歌曲《夜思》（取自李白的《靜夜思》）等。這些詩(shī)作大多是大眾耳熟能詳且流傳甚廣的，如今加以入樂(lè)詮釋后更能夠以音樂(lè)特有的情感滲透能力直達(dá)人的內(nèi)心深處。

這些作品中反映親情和友情的內(nèi)容最多，主要體現(xiàn)了思鄉(xiāng)、想念親人摯友等情懷，如：《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的千古名句代表了多少人濃濃的思鄉(xiāng)情懷；《游子吟》中“慈母手中線，游子身上衣”唱出那一份溫暖深沉的母愛。此外，王安石的《梅花》中“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”贊頌了梅花高潔堅(jiān)強(qiáng)的可貴品質(zhì)，《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”則表達(dá)了一種積極樂(lè)觀、努力進(jìn)取的人生態(tài)度，旨在影響少年兒童的人生觀和價(jià)值觀。《明日歌》教導(dǎo)孩子們要惜時(shí)才能有所作為；《春曉》引領(lǐng)孩子們觀察大自然、熱愛大自然?？偠灾煌囊魳?lè)作品反映了不同的思想內(nèi)容，我國(guó)古代詩(shī)詞洗練生動(dòng)、意義的表達(dá)含蓄深刻，這套兒童歌曲創(chuàng)作以詩(shī)樂(lè)結(jié)合的方式升華了歌詞本身的含義，增強(qiáng)了作品的綜合藝術(shù)表現(xiàn)力。

二、抑揚(yáng)有致民族性強(qiáng)

說(shuō)起“唱詩(shī)”，人們極易聯(lián)想到西方宗教文化，“唱詩(shī)班”則更是西方宗教領(lǐng)域內(nèi)的重要產(chǎn)物之一，《中國(guó)唱詩(shī)班》這套兒童有聲讀物在其名稱上就體現(xiàn)著濃郁的中西結(jié)合的意味。自“”以來(lái)，西方文化的滲透以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，一直是文化領(lǐng)域重要的議題。那么，如何在創(chuàng)作中體現(xiàn)中國(guó)式的“唱詩(shī)”就成為了這部作品成敗的關(guān)鍵。

古時(shí)“旗亭唱詩(shī)”的文人雅事至今仍讓人津津樂(lè)道，如果翻閱歷史文獻(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)原本中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌，五言也好、七言也罷，抑或長(zhǎng)短句，大都是被人吟唱的。所以《中國(guó)唱詩(shī)班》的音樂(lè)創(chuàng)作不能簡(jiǎn)單等同于為古典詩(shī)詞加上新的外衣，它首先得保持傳統(tǒng)吟唱的方式。把優(yōu)秀的古詩(shī)詞譜上富有民族特色的旋律，讓孩子吟唱，在有趣中學(xué)習(xí)，在娛樂(lè)中增長(zhǎng)知識(shí)，在吟唱中感受民族文化和民族的音樂(lè)語(yǔ)言，并加深對(duì)古代詩(shī)詞的記憶力。所謂“吟唱”體現(xiàn)在音樂(lè)創(chuàng)作上的要求上就是要遵從古詩(shī)本來(lái)的格律，運(yùn)用節(jié)奏、旋律、結(jié)構(gòu)等多種要素，充分在音樂(lè)上呈現(xiàn)急徐相間、跌宕起伏、抑揚(yáng)頓挫等多種音律變化，然而這在音樂(lè)創(chuàng)作中絕不是一件非常容易的事情。以作品集第三首《梅花》為例，譜例如下：

王安石原作《梅花》為五言絕句，格律為典型的仄起平收，共四句，其歌詞對(duì)應(yīng)的格律為：墻角數(shù)枝梅（平仄仄平平），凌寒獨(dú)自開（平平平仄仄）。遙知不是雪（平平平仄仄），為有暗香來(lái)（仄仄仄平平）。因首句首字平仄不限，所以以首句第二字的平仄來(lái)確定起句?！敖恰睘樨坡暎┚淠┳值摹伴_”為平聲，是為仄起平收，一、二、四句押韻。易鳳林創(chuàng)作的旋律在結(jié)構(gòu)上以典型的起承轉(zhuǎn)合四句與仄起平收相應(yīng)，每句四小節(jié)，樂(lè)句規(guī)整對(duì)稱，起句、承句、合句有呼應(yīng)之感。在吟誦五絕古詩(shī)時(shí)，通常每句讀完前兩個(gè)字要稍有停頓，第三個(gè)字要稍重，第五個(gè)字拖長(zhǎng)音。易鳳林創(chuàng)作的旋律在節(jié)奏上與傳統(tǒng)讀法基本相應(yīng)。每個(gè)樂(lè)句在前兩個(gè)字上節(jié)奏較為緊湊，第三個(gè)字位于節(jié)拍重音，第五個(gè)字拖長(zhǎng)，基本為兩小節(jié)的時(shí)值。旋律的起伏走向與詩(shī)詞平仄也基本一致。歌曲《梅花》雖然看似簡(jiǎn)單，但是在旋律的細(xì)節(jié)構(gòu)思上處處可見精妙。而古詩(shī)中深遠(yuǎn)的意境以及詩(shī)人托物言志、借景抒情的深刻情懷得以體現(xiàn)，在旋律的起伏回旋中表達(dá)了脫離于平鋪直敘的變化美感，而“唱詩(shī)”的魅力應(yīng)該就蘊(yùn)含其中了。

為了更好地體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)，這16首歌曲都采用中國(guó)的民族調(diào)式進(jìn)行創(chuàng)作，以五聲調(diào)式和六聲調(diào)式為主。以五聲為基礎(chǔ)的民族調(diào)式既便于孩子們演唱，又便于流傳，同時(shí)也使歌曲更加具有民族特色。民族調(diào)式的使用是有意識(shí)地加強(qiáng)旋律的民族化，這無(wú)疑有助于孩子們從小熟悉自己民族的音樂(lè)語(yǔ)言，有利于我們民族音樂(lè)文化的繼承和發(fā)展。

三、活潑生動(dòng)童謠性

《中國(guó)唱詩(shī)班》的音樂(lè)定位于“詩(shī)樂(lè)啟蒙”，既可用于中國(guó)古典詩(shī)詞的啟蒙教育，又可以被視為以詩(shī)與樂(lè)結(jié)合的方式為兒童早期音樂(lè)啟蒙服務(wù)，在形式上接近于童謠。從音樂(lè)創(chuàng)作的角度而言，這種類型的音樂(lè)與一般意義上的成人歌曲完全不一樣。出于多方面的原因，目前我國(guó)針對(duì)少年兒童的專門音樂(lè)創(chuàng)作仍不多，孩子們經(jīng)常唱的兒歌很大部分還是多年以前的創(chuàng)作，如：《讓我們蕩起雙槳》、《小兔子乖乖》這類，這些作品雖說(shuō)經(jīng)典，但是時(shí)代感不強(qiáng)。據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前樂(lè)壇關(guān)注度最高的音樂(lè)創(chuàng)作來(lái)自于反映愛情內(nèi)容的流行歌曲，在社會(huì)生活中孩子耳濡目染，常常模仿著成人的表演唱著成人的歌曲，作為多年關(guān)注兒童啟蒙音樂(lè)教育的我們而言，看到這種現(xiàn)象其實(shí)是相當(dāng)無(wú)奈的。

兒童歌曲的創(chuàng)作必須適合幼兒的年齡和音樂(lè)能力的發(fā)展水平，就這些作品的旋律創(chuàng)作而言，易鳳林站在兒童的視角，充分考慮到該階段兒童生理和心理的發(fā)展。把《中國(guó)唱詩(shī)班》首輯的這16首歌曲打造成了真正專門為兒童創(chuàng)作的歌曲集。

第一，歌曲的音域不寬。由于童聲比較特殊，兒童一般都用“真嗓”唱歌，所以童聲的音域要窄于成人?！吨袊?guó)唱詩(shī)班》中有14首音樂(lè)作品的音域在八度和九度之間，僅有《黃鶴樓》和《相思》這兩首音域?yàn)槭欢?，歌曲旋律基本在C1-C2這個(gè)音區(qū)內(nèi)演唱，適合兒童演唱。

第二，歌曲的節(jié)奏鮮明。兒童通常肺活量不大，氣息較短，他們的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，說(shuō)話時(shí)較少使用長(zhǎng)句，因此歌曲中多采用了簡(jiǎn)潔卻又多變的節(jié)奏型，符合兒童活潑好動(dòng)的性格以及語(yǔ)言習(xí)慣，除了吟唱格律需要以外，較少使用時(shí)值較長(zhǎng)音的持續(xù)。

第三，歌曲的旋律起伏不大?！吨袊?guó)唱詩(shī)班》的平穩(wěn)旋律表現(xiàn)是多種多樣的，如：曲調(diào)一般不會(huì)起于過(guò)高或者過(guò)低的音，而最高音與最低音出現(xiàn)的次數(shù)也較少，在旋律進(jìn)行中極少出現(xiàn)五度以上的大跳。以《夜思》的旋律為例，大量使用的同音反復(fù)和級(jí)進(jìn)進(jìn)行，在聽覺(jué)上使旋律變得悠長(zhǎng)，深化了詩(shī)人內(nèi)心對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

第四，曲調(diào)在詞曲結(jié)合上以一字對(duì)一音為主，保證了兒童的演唱在音準(zhǔn)和氣息的控制上的順暢，使音樂(lè)在某種意義上具有了學(xué)堂樂(lè)歌的顯著特征。

第五，歌曲的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明晰。其中，以單樂(lè)段結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的作品共有5首，如：《關(guān)雎》、《飲湖上初晴后雨》等皆為起承轉(zhuǎn)合的四句體。以A-B結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的作品有6首，A、B兩段在旋律上對(duì)比明顯。以A-B-A結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的作品5首，如：《憫農(nóng)》、《出塞》等，基本為原樣再現(xiàn)，方便孩子在演唱時(shí)記憶曲調(diào)旋律。

第六，歌曲的創(chuàng)作理念淳樸。因?yàn)槎ㄎ粸閮和魳?lè)啟蒙，這些歌曲中無(wú)弱起小節(jié)、無(wú)轉(zhuǎn)調(diào)、無(wú)臨時(shí)變音記號(hào)，方便孩子的學(xué)唱。

四、演唱完美 錄音精湛

近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)也陸續(xù)出版了一些童聲合唱或者獨(dú)唱的樂(lè)譜集，但是像《中國(guó)唱詩(shī)班》這樣主題鮮明的很少，配以CD音響的則更是鮮見了。易鳳林在創(chuàng)作時(shí)就曾表達(dá)要讓現(xiàn)代的人們?cè)谠?shī)樂(lè)的熏陶下聆聽到真善美最真切聲音的美好愿望，所以對(duì)于作品的二度創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的選擇自然不會(huì)掉以輕心?！吨袊?guó)唱詩(shī)班》配套的CD由著名的上海小熒星合唱團(tuán)擔(dān)任演唱，由合唱團(tuán)創(chuàng)始人指揮家林振地?fù)?dān)任指揮，擔(dān)任錄音的是曾為電影《臥虎藏龍》錄制音樂(lè)而獲2001年格萊美獎(jiǎng)最佳錄音及科技獎(jiǎng)的陸曉幸先生。

這16首歌曲大多為單聲部音樂(lè)，其演唱形式為合唱團(tuán)齊唱，僅有四首歌曲中包含二聲部音樂(lè)，這四首中又只有《明日歌》中有完整的二聲部段落，《游子吟》、《登鸛雀樓》、《夜思》這三首均為在曲首部分用哼鳴伴唱的引子部分，增強(qiáng)吟唱的效果。

篇8

年輕的父母?jìng)儾环猎囋囈韵路椒▉?lái)培養(yǎng)孩子的音樂(lè)細(xì)胞：

一.教孩子學(xué)會(huì)聽

音樂(lè)離不開聲音，沒(méi)有聲音就談不上音樂(lè)。在大自然里讓孩子學(xué)會(huì)聽鳥叫、蛙鳴、雨水的滴答、汽車的鳴笛等，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)音有高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱之分，和孩子一起玩“敲敲聽聽”的游戲，例如在廚房里用筷子先敲敲鋁鍋，再敲敲玻璃杯，比比誰(shuí)的音高、誰(shuí)的音低。經(jīng)常讓孩子閉上眼睛，問(wèn)他們聽見了什么聲音，反復(fù)在生活中、在孩子高興的時(shí)候，訓(xùn)練孩子的聽覺(jué)，積累豐富的聽覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，使孩子從小聽覺(jué)靈敏。

二.教孩子學(xué)會(huì)記

當(dāng)孩子對(duì)物體的各種聲響發(fā)生了興趣，我們就應(yīng)該進(jìn)一步要求孩子記住這些聲音，將孩子的無(wú)意識(shí)轉(zhuǎn)換成有意識(shí)，這樣孩子對(duì)各種聲響會(huì)更加全神貫注、集中精力、有目的地去聽。例如：讓孩子辨別家人的說(shuō)話聲、走路聲、敲門聲等。用質(zhì)量較好的錄音機(jī)錄下全家的談話聲，讓孩子從中找出是誰(shuí)的聲音，對(duì)號(hào)入座。聽到家人的腳步聲，就請(qǐng)孩子猜猜是誰(shuí)回家了？假如您對(duì)孩子在聽聲音和記聲音方面進(jìn)行了一段時(shí)間的訓(xùn)練后，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)各種聲音的敏銳感覺(jué)和細(xì)微辨別能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)成年人，這也許是我們有些成年人在兒童期沒(méi)有進(jìn)行一定的音樂(lè)素質(zhì)訓(xùn)練，至今還五音不全的原因吧！

三.教孩子學(xué)會(huì)拍

這里所指的拍，就是對(duì)孩子進(jìn)行初步的節(jié)奏訓(xùn)練。其實(shí)孩子自身許多本能的動(dòng)作也是極富節(jié)奏感的，從呀呀學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步，從哭哭鬧鬧到說(shuō)說(shuō)笑笑，其中包含了許多快慢、強(qiáng)弱、有規(guī)律的節(jié)奏交替。拍手是孩子們經(jīng)常重復(fù)的動(dòng)作，也是孩子表示內(nèi)心喜悅的動(dòng)作，我們可以從拍手開始，和孩子玩玩拍手的游戲來(lái)訓(xùn)練孩子的節(jié)奏感。許多愛好音樂(lè)的大人對(duì)兒時(shí)拍過(guò)的“請(qǐng)你像我這樣做，我就像你那樣”的游戲記憶猶新，實(shí)際上這也是一種節(jié)奏訓(xùn)練。德國(guó)著名音樂(lè)教育家奧爾夫創(chuàng)建的奧爾夫兒童音樂(lè)教育體系，充分突出了節(jié)奏第一、音樂(lè)與動(dòng)作結(jié)合的要點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏是音樂(lè)的生命，是音樂(lè)生命力的源泉，提倡孩子在朗誦、拍手拍腿、跺腳等活動(dòng)中培養(yǎng)孩子對(duì)節(jié)奏的敏感。

四.教孩子學(xué)會(huì)唱

當(dāng)孩子呱呱落地時(shí)就唱出了他人生的第一個(gè)音符。孩子們更希望通過(guò)用自己的歌聲來(lái)表達(dá)自己的心情、自己的愿望和理想。模仿是孩子的最大特點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)抓住孩子的這一特點(diǎn)，給孩子準(zhǔn)備各種歌曲、樂(lè)曲、世界名曲供他們欣賞或?qū)W唱。提醒家長(zhǎng)千萬(wàn)別用太差的音響，走調(diào)的音樂(lè)只會(huì)讓孩子厭煩，抹殺孩子最初對(duì)音樂(lè)的熱愛。家長(zhǎng)是孩子不可選擇的第一任老師，因此，父母?jìng)儽仨毺岣咦陨淼囊魳?lè)修養(yǎng)，教孩子唱歌時(shí)要發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰、節(jié)奏感強(qiáng)。自認(rèn)為沒(méi)有音樂(lè)細(xì)胞的父母可以借助錄音機(jī)、VCD等設(shè)備，讓孩子從學(xué)唱簡(jiǎn)短的兒童歌曲入手，引導(dǎo)孩子多聽、多練、多唱，在唱中進(jìn)一步鞏固孩子的視聽、節(jié)奏感和音樂(lè)記憶力。

五.教孩子學(xué)會(huì)動(dòng)

孩子們?cè)谝魳?lè)的感召下是喜歡“脖子扭扭、屁股扭扭”的。我在教2、3歲的孩子唱：“小手拍拍、小手拍拍，手指伸出來(lái)，手指伸出來(lái)，鼻子在哪里？鼻子在這里，用手指出來(lái)，用手指出來(lái)”的時(shí)候，我并沒(méi)有教給他們半個(gè)動(dòng)作，因?yàn)槲业碾p手在彈琴，可孩子們卻隨著音樂(lè)邊唱邊拍拍手、伸出手指、指著自己的鼻子，真是不教自會(huì)，可愛極了?？梢姾⒆犹焐矚g隨著歌曲音樂(lè)做動(dòng)作，我們大人要多給孩子一些鼓勵(lì)和夸獎(jiǎng)，給孩子一個(gè)充分展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，讓孩子盡情地表現(xiàn)自己，抒發(fā)內(nèi)心的情感，在此基礎(chǔ)上逐步幫助孩子協(xié)調(diào)四肢的動(dòng)作。在生活中和孩子共同創(chuàng)編小律動(dòng)、小舞蹈。當(dāng)親朋好友來(lái)家做客時(shí)，給孩子一次表演機(jī)會(huì)，讓孩子在掌聲中享受音樂(lè)給自己、給大家?guī)?lái)的歡樂(lè)。

篇9

當(dāng)前國(guó)內(nèi)外關(guān)于幼兒教育的研究都比較多，且在這方面的研究成果也較顯著。幼兒教育也形成一門獨(dú)立學(xué)科，在理論和實(shí)際運(yùn)用方面都得到相當(dāng)大的發(fā)展。我國(guó)隨著教育業(yè)的不斷發(fā)展，尤其在素質(zhì)教育方面的發(fā)展，幼兒音樂(lè)教育得到了很大程度的推進(jìn)。各類教育機(jī)構(gòu)都紛紛開展幼兒音樂(lè)教育課，并推進(jìn)音樂(lè)教育的發(fā)展。一些出版社也出版了很多關(guān)于不同年齡段音樂(lè)教育的圖書，很多幼兒園教育也吸收和采用了不少國(guó)外現(xiàn)有的音樂(lè)教育思想和方法，如奧爾夫的思想。雖然現(xiàn)在很多幼兒園都開始涉及音樂(lè)教育，但大多數(shù)是膚淺的，缺乏深入研究的。另外，現(xiàn)在大部分幼兒園開設(shè)的音樂(lè)教育課也都是帶有商業(yè)性質(zhì)的，為了盈利而設(shè)立。因此，這類非專業(yè)性的音樂(lè)教育不僅無(wú)法很好地教育孩子，還很有可能讓孩子在音樂(lè)學(xué)習(xí)路上走彎路?？v觀現(xiàn)在國(guó)內(nèi)幼兒教育行業(yè)，我們可以對(duì)其不足總結(jié)如下：1、缺少素質(zhì)教育模式，不會(huì)因材施教，而是集體上課，授，以教師為中心的傳統(tǒng)教育。2、一些幼兒園教學(xué)死板，過(guò)于教材化，按照大綱進(jìn)行教學(xué)，不考慮幼兒的接受能力和情緒狀態(tài)。3、容易忽視幼兒音樂(lè)教育的內(nèi)在價(jià)值，例如音樂(lè)對(duì)孩子學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力，以及健全心智等方面發(fā)展的作用，而過(guò)度強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)。目前我國(guó)提出的關(guān)于幼兒教育觀點(diǎn)，即要注重孩子在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)的樂(lè)趣，讓他們歡快學(xué)習(xí)，而不是痛苦地被教育，要讓孩子在音樂(lè)中釋放自己，通過(guò)孩子自己的感知力和創(chuàng)造力，去理解和表達(dá)音樂(lè)，讓幼兒音樂(lè)教學(xué)中的學(xué)和樂(lè)相輔相成。

二、幼兒音樂(lè)教育對(duì)其能力發(fā)展的作用

1、有利于促進(jìn)兒童思維能力的發(fā)展

音樂(lè)活動(dòng)可以很好地鍛煉孩子的想象力，另外想象力的具備也是兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)中不可缺少的。愛因斯坦說(shuō)過(guò)，想象力的重要性與知識(shí)同等重要，想象力是知識(shí)進(jìn)化的基礎(chǔ)。因此，在音樂(lè)教學(xué)上，可以讓兒童展開無(wú)限的想象，讓他們將音樂(lè)與畫、與實(shí)物相聯(lián)系，鍛煉兒童的思維，為他們以后知識(shí)的學(xué)習(xí)做好基礎(chǔ)鋪墊。

2、有利于促進(jìn)兒童認(rèn)知能力的發(fā)展

音樂(lè)教學(xué)主要是靠學(xué)習(xí)者的視覺(jué)、聽覺(jué)，而視覺(jué)、聽覺(jué)是我們?nèi)祟愡M(jìn)行對(duì)外感知不可少的重要感知能力。因此幼兒音樂(lè)教學(xué)，對(duì)兒童感知力培養(yǎng)有重要作用，即可以說(shuō)是認(rèn)知能力的培養(yǎng)。幼兒在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)，教學(xué)者應(yīng)該有意識(shí)地進(jìn)行外在干預(yù)和引導(dǎo)，不能盲目地放縱孩子毫無(wú)目的的觀察和傾聽，要保證孩子能對(duì)音樂(lè)進(jìn)行正確認(rèn)知，促進(jìn)他們?cè)谶@方面的發(fā)展。

3、有利于促進(jìn)兒童記憶能力的發(fā)展

任何知識(shí)的教學(xué)都是需要用大腦進(jìn)行辨識(shí)和記憶的，幼兒音樂(lè)教學(xué)當(dāng)然不例外。因此，在培養(yǎng)孩子進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)，要注意引導(dǎo)孩子進(jìn)行有效記憶，可以引入一些現(xiàn)成記憶方式，培養(yǎng)他們的記憶能力。

4、有利于促進(jìn)兒童創(chuàng)造力的發(fā)展

創(chuàng)造力是我們國(guó)家在各方面都不可缺少的一種能力，對(duì)我們個(gè)人來(lái)說(shuō)創(chuàng)造力最好的培養(yǎng)時(shí)期便是兒童時(shí)期，因此我們要特別關(guān)注兒童時(shí)期創(chuàng)造力的培養(yǎng)。而幼兒音樂(lè)教育也恰好是促進(jìn)兒童創(chuàng)造力發(fā)展的途徑之一，音樂(lè)活動(dòng)可以讓孩子盡情表達(dá)自己的所想所感，能夠激發(fā)孩子對(duì)音樂(lè)的思索和研究，在輕松快樂(lè)的學(xué)習(xí)狀態(tài)下孩子的創(chuàng)造力會(huì)得到循序漸進(jìn)的提升。當(dāng)然孩子創(chuàng)造力的培養(yǎng)不是讓孩子自己自由發(fā)揮，也是需要教學(xué)者采用正確的方式進(jìn)行引導(dǎo)，讓孩子的聰明才智通過(guò)正確的途徑展現(xiàn)在正確的地方。

三、如何使幼兒更好地學(xué)習(xí)音樂(lè)

1、培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣

任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都需要有老師引導(dǎo)入門，幼兒音樂(lè)教學(xué)同樣需要老師們的循循善誘。老師們要通過(guò)一些基本的音樂(lè)知識(shí)點(diǎn)，如音樂(lè)不同的音色、各類現(xiàn)實(shí)生活中聲音的音樂(lè)模仿等，來(lái)激發(fā)孩子對(duì)音樂(lè)的興趣。讓他們能夠原因?qū)W習(xí)，并積極去學(xué)好。另外隨著孩子們學(xué)習(xí)興趣的加深，開始對(duì)孩子進(jìn)行初級(jí)音樂(lè)教學(xué)，再然后進(jìn)行專業(yè)化訓(xùn)練，做到能由淺入深，遞進(jìn)式教學(xué)，這樣有利于孩子的接受，使教學(xué)效果更好。

2、讓幼兒的音樂(lè)學(xué)習(xí)融入生活中

藝術(shù)源自于生活，因此很多美妙的藝術(shù)都可以在生活中很好地體現(xiàn)，關(guān)于幼兒音樂(lè)教學(xué)更是可以融入生活的樂(lè)趣。例如可以讓孩子們接觸大自然，讓他們感知大自然的聲音，通過(guò)這類感知加上音樂(lè)的魅力，可以讓孩子們更深的體會(huì)音樂(lè)與生活的美好關(guān)系。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，他們各自的獨(dú)特可以讓他們?cè)诮佑|同一音樂(lè)教學(xué)時(shí)，各自有不同的生活感悟，從而對(duì)他們身心發(fā)展有不同的促進(jìn)，所以音樂(lè)教學(xué)中要學(xué)會(huì)將音樂(lè)與生活相融合。

3、要開發(fā)幼兒時(shí)期的音樂(lè)學(xué)習(xí)潛力

音樂(lè)教學(xué)不僅僅是讓兒童能對(duì)其有興趣，能體會(huì)生活美，更是要開發(fā)他們的音樂(lè)學(xué)習(xí)潛力。在教學(xué)中要注意鼓勵(lì)兒童積極思考，多參加交互活動(dòng)，要在教學(xué)者引導(dǎo)下創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，使他們能正確理解教學(xué)者所傳授的知識(shí)，同時(shí)能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想。因此，幼兒音樂(lè)教學(xué)不像傳統(tǒng)教學(xué)一樣，它要更注重孩子的反饋，從而不斷調(diào)整相應(yīng)教學(xué)方法。

篇10

國(guó)外著名的音樂(lè)教育家都非常重視結(jié)合語(yǔ)言來(lái)培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)能力。日本音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一發(fā)現(xiàn)，不管某種語(yǔ)言的發(fā)音、結(jié)構(gòu)多么復(fù)雜，幼兒都能夠很好地掌握自己的母語(yǔ)，在這一發(fā)現(xiàn)的啟示下，他致力于為兒童創(chuàng)造一個(gè)像學(xué)習(xí)本國(guó)語(yǔ)言一樣的學(xué)習(xí)音樂(lè)的環(huán)境。德國(guó)音樂(lè)教育家奧爾夫強(qiáng)調(diào)從節(jié)奏八手進(jìn)行音樂(lè)教育，其中一個(gè)重要的內(nèi)容就是結(jié)合語(yǔ)言的節(jié)奏。匈牙利音樂(lè)教育家柯達(dá)伊認(rèn)為，只有在民間歌曲中才最好地保留了本民族的語(yǔ)言和音樂(lè)傳統(tǒng)，兒童音樂(lè)能力的培養(yǎng)必須從本國(guó)語(yǔ)言的韻律、音調(diào)入手，兒童歌曲應(yīng)該表現(xiàn)出本國(guó)語(yǔ)言的韻律特征。

本學(xué)期我們嘗試開展《童謠》的主題活動(dòng)，主要先從民間童謠切入，閩南童謠以其詼諧幽默有趣、瑯瑯上口、節(jié)奏明快深受幼兒的喜歡。在活動(dòng)中我們發(fā)現(xiàn)，如果從音樂(lè)要素的角度把童謠與歌曲的內(nèi)在因素與特點(diǎn)做個(gè)比較的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)童謠和歌曲一樣，也有節(jié)拍、重音和節(jié)奏，也有聲音的高低、強(qiáng)弱和快慢的變化，也可以根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)動(dòng)作、組織游戲。它們之間的不同在于童謠僅僅使用語(yǔ)言，歌曲則伴以樂(lè)譜；童謠發(fā)出的是聲調(diào)、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏，歌曲發(fā)出的是結(jié)合著語(yǔ)言的旋律、音調(diào)、節(jié)奏。

語(yǔ)言在音樂(lè)教學(xué)中起著舉足輕重的作用，它是音樂(lè)藝術(shù)的造型基礎(chǔ)與創(chuàng)造核心。一首活潑、動(dòng)聽的歌曲往往就是一首好的童謠；一首優(yōu)美、詼諧的樂(lè)曲都好象講述著一個(gè)有趣的故事。如果在音樂(lè)教學(xué)中失去了優(yōu)美、生動(dòng)的語(yǔ)言、就會(huì)使其變得枯燥、無(wú)味，失去了藝術(shù)的魅力。俗話說(shuō)“言為心聲，音為心語(yǔ)?！币虼宋覀儜?yīng)該在幼兒音樂(lè)教育中充分挖掘兒歌的潛在因素，使童謠的學(xué)習(xí)和幼兒音樂(lè)能力的培養(yǎng)相結(jié)合。同時(shí)，利用音樂(lè)的表現(xiàn)因素和手段豐富童謠的表現(xiàn)力，增強(qiáng)幼兒的審美感受。我們分別從培養(yǎng)節(jié)奏感、速度、音高音低、合作能力、創(chuàng)造力等方面，探討童謠在幼兒音樂(lè)教育中的作用和實(shí)際的操作方法。

一、穩(wěn)定節(jié)奏的練習(xí)

音樂(lè)節(jié)奏的主要來(lái)源之一是人類的語(yǔ)言。節(jié)奏是音樂(lè)的骨骼，語(yǔ)言本身含有豐富、生動(dòng)微妙的節(jié)奏，世界上正常的兒童都學(xué)會(huì)本國(guó)的語(yǔ)言。因此，沒(méi)有無(wú)天才的兒童，而最能發(fā)揮其天才的辦法就是利用其本能發(fā)展進(jìn)程，從小讓幼兒從語(yǔ)言節(jié)奏出發(fā)來(lái)掌握節(jié)奏這不僅容易，而且最富有生命力。通過(guò)語(yǔ)言節(jié)奏和動(dòng)作節(jié)奏來(lái)培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感，并耍和音樂(lè)緊密地結(jié)合起來(lái)是培養(yǎng)幼兒節(jié)奏感的途徑之一。

童謠也是有一定的節(jié)奏，我們?cè)谧層變簩W(xué)習(xí)閩南童謠《天黑黑》時(shí)，引導(dǎo)幼兒邊朗讀，邊伴隨拍手、拍腿、踏腳、輕擊打擊樂(lè)器等動(dòng)作。并與幼兒根據(jù)童謠的內(nèi)容設(shè)計(jì)相關(guān)的動(dòng)作，這大大提高了孩子學(xué)習(xí)童謠的興趣，而且進(jìn)一步發(fā)展了他們的節(jié)奏記憶。等到了幼兒學(xué)習(xí)歌曲《天黑黑》時(shí)，他們能用不同的音色、肢體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)角色的性格特征，使表演更逼真、形象，還能根據(jù)歌曲中的角色特征選擇合適的樂(lè)器進(jìn)行伴奏，幼兒學(xué)得積極主動(dòng)，取得較好的效果。

二、感知聲調(diào)的高低

和唱歌一樣，童謠的朗讀也可以表現(xiàn)出聲調(diào)高低的變化，因此在音樂(lè)教學(xué)中可以結(jié)合童謠感知聲調(diào)的高低。例如可選擇并列句式的童謠或根據(jù)童謠中的內(nèi)容進(jìn)行聲調(diào)高低的對(duì)比、變化練習(xí)。如《小烏造窩》、《大熊》，朗讀《大熊》時(shí)，可以用粗、低的聲調(diào)；朗讀《小燕子造房子》時(shí)，可以用細(xì)、高的聲調(diào)。學(xué)習(xí)這兩首童謠時(shí)，可以通過(guò)操作圖片、配合身體動(dòng)作讓幼兒在視覺(jué)輔助下感受聲調(diào)的高低變化。

小鳥造窩

嘰嘰嘰，喳喳喳，

搬樹枝，抓泥巴。

小鳥要來(lái)造個(gè)家，

刮風(fēng)下雨都不怕。

大熊

大熊大熊，兩手空空!

春暖花開，爬出樹洞；

夏天撈魚，玩水游泳；

秋來(lái)偷蜜，惹惹小蜂；

冬天冰封，爬進(jìn)樹洞。

大熊大熊，兩手空空。

三、感知速度的變化

利用童謠進(jìn)行速度變化的練習(xí)時(shí)，可以采用同一首童謠用不同速度朗讀的方法，讓幼兒在比較中理解相對(duì)的快速、慢速，例如《龜兔賽跑》我做小白兔，你做小烏龜，兩個(gè)來(lái)賽跑，勝利屬于誰(shuí)?烏龜使勁爬，小兔跳得急，使出全身力，爭(zhēng)取得第一?；蚴歉鶕?jù)童謠的不同內(nèi)容設(shè)計(jì)不同的朗讀速度，幫助幼兒理解速度和內(nèi)容、形象之間的關(guān)系。例如下面的兩首童謠可以分別用慢速和快速來(lái)朗讀：

螞蟻搬蟲蟲

小螞蟻，搬蟲蟲，

一個(gè)搬，搬不動(dòng)，

兩個(gè)搬，沒(méi)有用，

三個(gè)搬，動(dòng)一動(dòng)，

四個(gè)五個(gè)六七個(gè)，

大家一起搬進(jìn)洞。

藏貓貓

藏貓貓，藏貓貓，

你當(dāng)老鼠我當(dāng)貓。

我在后邊追，

你在前邊跑，

一跑跑到奶奶臥室里，

跳上大床睡午覺(jué)，

奶奶上街回來(lái)了，

又抓“老鼠”又抓“貓”。

四、非音樂(lè)素質(zhì)和能力的培養(yǎng)

對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)啟蒙教育，不僅應(yīng)讓幼兒具有初步的音樂(lè)素質(zhì)和能力，同時(shí)還要培養(yǎng)幼兒的非音樂(lè)的素質(zhì)和能力。一般來(lái)說(shuō)音樂(lè)素質(zhì)包括節(jié)奏感、聽覺(jué)、感受力，表現(xiàn)力，非音樂(lè)素質(zhì)和能力包括注意力、觀察力、記憶力，想象力，合作能力等，非音樂(lè)素質(zhì)和能力也可以在童謠教學(xué)中體現(xiàn)。

(一)注意力、合作能力的培養(yǎng)

閩南童謠中有很多都是邊玩邊朗誦的，類似于音樂(lè)游戲，既為游戲就有規(guī)則，如閩南童謠《煎餅》，需要三、五個(gè)孩子一起，一個(gè)孩子來(lái)煎餅，其他孩子用手掌當(dāng)餅。他們邊有節(jié)奏地朗讀，邊依次翻手掌表示“煎”的動(dòng)作，在這過(guò)程中孩子們需要互相等待，其中注意力、合作能力就得到了發(fā)展。

(二)創(chuàng)造力的培養(yǎng)

童謠節(jié)奏鮮明、富有韻律，很接近于歌曲。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)幼兒為童謠編配流暢、樸實(shí)的旋律，或者把童謠填入自己平時(shí)熟悉的歌曲旋律，使童謠與音樂(lè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。這不僅使幼兒有更多的機(jī)會(huì)接受音樂(lè)的熏陶，而且能啟發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維，讓幼兒感覺(jué)到音樂(lè)和語(yǔ)言一樣，也可以用來(lái)和同伴進(jìn)行交流，表達(dá)自己的思想感情。小班幼兒改編、創(chuàng)造的能力還比較欠缺，可以先引導(dǎo)他們改編童謠中的部分內(nèi)容，如童謠《數(shù)數(shù)咱家?guī)字弧皺C(jī)”》，啟發(fā)幼兒改編童謠中“機(jī)”的名稱。同樣在教學(xué)中教師也可以根據(jù)教育需要，對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行改編，使其更適合孩子，如用《兩只老虎》的旋律進(jìn)行填詞，改編成《洗澡歌》，旋律是幼兒熟悉的，歌詞內(nèi)容貼近幼兒生活，因此幼兒學(xué)起來(lái)積極主動(dòng)，又達(dá)到教育幼兒講衛(wèi)生的目的。選擇幼兒熟悉的，優(yōu)美的旋律進(jìn)行填詞，生動(dòng)有趣，幼兒容易接受。教師還應(yīng)引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)其中的變化，等到了中大班以后。隨著幼兒音樂(lè)語(yǔ)言的不斷積累，就可以逐步引導(dǎo)幼兒為已經(jīng)熟悉的童謠編曲。