導語：如何才能寫好一篇特殊教育心理學方向，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：培智教育；教師；能力結(jié)構(gòu)

一、研究背景

教師的能力結(jié)構(gòu)是所有類別的教育都需要關(guān)心的一個重要話題。在普教中，國家出臺了各級各類學校關(guān)于教師資格的準入制度。從教師培養(yǎng)開始就精心設(shè)計培養(yǎng)方案，挑選課程，所有教師持證上崗，力爭使教師在進入一線學校之前就具備職業(yè)所需的各種知識和專業(yè)技能。在特教當中，特教教師的準入制度一直是廣大特教學者所關(guān)心的重要話題。有學者提出，應(yīng)該將特殊教育教師資格認證制度納入今后的特殊教育立法[1]。在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）征求意見稿》有關(guān)特殊教育內(nèi)容征求意見座談會上，與會專家也認為，可以參考國外“特殊教育教師資格證”的做法，提高特殊教育教師和隨班就讀教師的教育教學水平[2]。南京特殊教育職業(yè)技術(shù)學院丁勇院長認為，我們應(yīng)該借鑒國際經(jīng)驗和做法，積極開展特殊教育教師資格證書制度的試點及推廣工作[3]。過去及當前的一段時間內(nèi)，由于我國特教師資培養(yǎng)能力的限制，以及現(xiàn)有一線教師成分構(gòu)成的復雜性，使得特教教師資格的準入政策在短期內(nèi)難以出臺。但是，大勢所趨，在不久的將來，特教教師的資格準入制度必將出臺。為此，先期的準備研究應(yīng)該盡早著手。在這種背景下，本研究對培智教育教師的能力結(jié)構(gòu)進行了調(diào)查研究。一方面是初步了解我國特教教師的能力現(xiàn)狀；另一方面，就如何優(yōu)化培智學校教師的能力結(jié)構(gòu)提供建議，希望對相關(guān)政策的出臺有所參考價值。

二、研究過程

（一）研究目的

希望通過對具有一定教學經(jīng)驗的教師的調(diào)查，了解我國培智教育教師的能力現(xiàn)狀，以及對于一個培智教師來說，哪些知識和技能是必備的。并就如何優(yōu)化培智教師的能力結(jié)構(gòu)提出建議。

（二）研究對象

本研究利用一次全國培智教育培訓班的機會，對來自全國十多個省份的近二十多所培智學校的骨干教師進行了調(diào)查。樣本量為30人。樣本覆蓋面較廣，涵蓋學校較多，具有一定的代表性。

（三）研究工具

本研究使用自編訪談問卷。問卷所涉及的問題由兩個維度組成：第一，作為一名培智教育教師，哪些知識和技能是必須具備的；第二，作為一名培智教育的教師，哪些知識或技能是當前最缺乏的。每個問題下面列出了二十一項知識或技能作為選項，可以多選或補充。且這二十一項知識和技能可歸納為十個大類，其結(jié)構(gòu)如下：第一，康復技能。包括語言治療、物理治療、職業(yè)康復、作業(yè)治療、社區(qū)康復。第二，特教專業(yè)知識。包括特殊教育理念、特殊教育教學法、個別化教育、班級管理、特殊教育課程、特殊兒童評估。第三，心理學知識。包括行為矯正、兒童發(fā)展心理學、教育心理學。第四，家校合作。第五，醫(yī)學常識。第六，課題研究。第七，輔助技術(shù)。第八，政策法規(guī)。第九，教師職業(yè)修養(yǎng)。第十，教師基本功。數(shù)據(jù)的統(tǒng)計工具為Excel2003。

（四）數(shù)據(jù)的統(tǒng)計方法

本研究所得數(shù)據(jù)以量的分析為主，適當輔助質(zhì)的分析。在量的分析上，由于兩個問題都要求受試者選擇相關(guān)知識或技能，所以主要統(tǒng)計相同或類似答案的出現(xiàn)比例。在統(tǒng)計頻數(shù)時，一張問卷上，只要出現(xiàn)語言治療、物理治療、職業(yè)康復等康復知識，記一次康復技能；若出現(xiàn)個別化教育、班級管理等特教知識，記一次特教專業(yè)知識；其它類推。

三、研究結(jié)果

（一）培智學校教師認為教學過程中必備的知識和技能

從圖1可以看出，在十大類知識中，特教專業(yè)知識被認為是最重要的。其次依次為心理學知識、康復知識、教師職業(yè)休養(yǎng)、家校合作、教師基本功、醫(yī)學常識、輔助技術(shù)、政策法規(guī)。其中認為特教專業(yè)知識、心理學知識、康復知識是必備知識的人數(shù)遠高于其它幾類知識。

從圖2可以看出，在二十一小類知識中，培智學校教師認為特殊教育教學法是最重要的。其次依次為兒童發(fā)展心理學、物理治療、教師個人修養(yǎng)、特殊教育課程、語言治療、班級管理、行為改變技術(shù)、個別化教育。

（二）培智學校教師教學過程中缺少的知識和技能

通過對問卷的統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，受試者在回答教學過程中所缺少的知識和技能一問時，選擇到的知識和技能包括16個課程方向。這16個課程方向主要涉及類知識和技能，分別是：第一，康復技能。包括語言治療、物理治療、職業(yè)康復、作業(yè)治療、社區(qū)康復。第二，特教專業(yè)知識。包括特殊教育理念、個別化教育、班級管理、特殊兒童評估。第三，心理學知識。包括行為矯正、教育心理學。第四，家校合作。第五，醫(yī)學常識。第六，課題研究。第七，輔助技術(shù)。第八，政策法規(guī)。

通過圖3可以發(fā)現(xiàn)在類知識中，培智學校教師最缺的是特教專業(yè)知識。其它依次為康復技能、心理學知識、家校合作、醫(yī)學常識、課題研究、輔助技術(shù)、政策法規(guī)。在這八類知識當中，特教專業(yè)知識、康復技能、心理學知識出現(xiàn)的頻數(shù)遠遠高于其它類。此外，家校合作的重要性似乎也有所突出。

通過圖4可以看出，在16個課程方向中，排在第一位的是物理治療。其次依次為特殊兒童評估、語言治療、個別化教育、行為矯正、特殊教育理念、家校合作、班級管理。

四、研究結(jié)論

（一）培智學校骨干教師認為培智學校教師應(yīng)該具備九個領(lǐng)域的知識

研究表明，培智類學校教師普遍認為，作為一名培智學校的教師，必須掌握九個領(lǐng)域的知識，按其重要程度排序如下：第一，特教專業(yè)知識。包括特殊教育理念、特殊教育教學法、個別化教育、班級管理、特殊教育課程、特殊兒童評估。第二，心理學知識。包括行為矯正、兒童發(fā)展心理學、教育心理學。第三，康復技能。包括語言治療、物理治療、職業(yè)康復、作業(yè)治療、社區(qū)康復。第四，教師職業(yè)修養(yǎng)。第五，家校合作。第六，教師基本功。第七，醫(yī)學常識。第八，輔助技術(shù)。第九，對政策法規(guī)的了解。

（二）當前培智學校教師相對缺乏的知識涉及領(lǐng)域，特別是其中的八個課程方向

這領(lǐng)域按其缺乏程度排序如下：第一，特殊教育專業(yè)知識；第二，康復技能；第三，心理學知識；第四，家校合作；第五，醫(yī)學常識；第六，課題研究；第七，輔助技術(shù)；第八，政策法規(guī)。八個特別缺乏的課程方向，按其缺乏程度依次為：物理治療、特殊兒童評估、語言治療、個別化教育、行為矯正、特殊教育理念、家校合作、班級管理。

（三）當前康復類知識的缺乏成為影響培智教育的重要因素

從圖3可以看出，康復類知識被認為是當前培智學校教師非常缺乏的知識，僅次于特教專業(yè)知識。究其原因，本研究認為，隨著融合教育成為當前特殊教育發(fā)展的重要潮流，越來越多的中度智力缺陷兒童開始進入普通學校就讀。如此一來，培智學校的生源受到影響，被迫招收重度甚至是極重度智力缺陷的兒童，包括部分自閉癥，輕度腦癱等原本公辦校不招收的兒童。這些兒童在語言上、動作上、行為上等方面多少都存在問題，他們在接受特殊教育的同時，必須接受一定的康復訓練。而當前的培智校教師大多從未接受過康復類的訓練，面對新形勢，他們急需接受相關(guān)知識的培訓。此外，本次調(diào)查的對象當中，有部分是民辦特教機構(gòu)和社會福利院的老師，這些機構(gòu)招收的教育對象對康復的需求更加迫切。

（四）一些與心理學相關(guān)的學科應(yīng)該引起特教師資培養(yǎng)的高度關(guān)注

在特殊教育師資的培養(yǎng)中，心理學的相關(guān)知識容易被忽視，甚至被認為是非專業(yè)知識。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，行為矯正、兒童發(fā)展心理學等相關(guān)心理學專業(yè)知識普遍被認為是非常重要的。這是容易理解的。因為智力障礙兒童，特別是重度和極重度智力落后兒童大多存在行為問題。這也是最讓培智校老師頭疼的問題。行為矯正的各種原理和方法能有效地解決各種行為問題，因此是一門非常重要的課程。兒童發(fā)展心理學是了解普通兒童身心發(fā)展規(guī)律的一門重要學科，而智力障礙兒童教育目標的制定必須參照普通兒童的發(fā)展規(guī)律，如果不了解兒童發(fā)展心理學，必然會遇到許多困難，所以這門課程也很重要。

（五）一些非主要領(lǐng)域的知識也應(yīng)該引起特教師資培養(yǎng)的重視

作為一名培智專業(yè)的教師，特殊教育學知識、康復類知識、心理學類知識相對比較容易引起重視，但是，教師基本功、家校合作、醫(yī)學常識、課題研究、政策法規(guī)和輔助技術(shù)等知識卻往往容易被忽視。本研究表明，作為一名培智學校教師必須掌握這些知識，并且其中的許多知識已成為一線教師的能力缺陷。

五、關(guān)于優(yōu)化培智學校教師能力結(jié)構(gòu)的相關(guān)策略

（一）優(yōu)化特教師資培養(yǎng)方案，精心選擇課程，提高師資培養(yǎng)質(zhì)量

師范類院校是特教師資的培養(yǎng)基地。培養(yǎng)方案建設(shè)是影響特教師資培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，特別是專業(yè)課程的選擇。一份好的課程設(shè)置方案應(yīng)該根據(jù)一線學校對教師的能力需求以及未來特殊教育的發(fā)展方向來選擇課程。不僅著眼于當前，而且面向未來。但是，從目前國內(nèi)的情況來看，許多師范院校都是僅僅根據(jù)自身對特殊教育的理解來選擇課程的。這樣造成的一個問題是：各所學校培養(yǎng)出來的特殊教育師資能力結(jié)構(gòu)差異較大，特別是對一線的實際需求了解不充分，以至于畢業(yè)生走上崗位和仍需二次培訓才能上崗或滿足崗位需求。因此，優(yōu)化特教師資培養(yǎng)方案，精心選擇課程，是提高特殊教育師資培養(yǎng)質(zhì)量的重要途徑。本研究表明，在課程選擇上，應(yīng)該把特殊教育教學法、兒童發(fā)展心理學、物理治療、教師個人修養(yǎng)、特殊教育課程、語言治療、班級管理、行為改變技術(shù)、個別化教育等課程作為必修課納入培養(yǎng)方案。在選修課當中應(yīng)該包含教師基本功、家校合作、醫(yī)學常識、課題研究、政策法規(guī)和輔助技術(shù)等課程。

（二）準確把握在崗教師培訓重點，提高師資培訓質(zhì)量

能在師資培養(yǎng)階段就盡可能的完善教師能力結(jié)構(gòu)是最理想的選擇。針對我國當前許多在職特殊教育教師并非專業(yè)出身的實際情況，加強在職培訓是完善教師能力結(jié)構(gòu)的重要選擇。要提高培訓的質(zhì)量，必修準確把握培訓的重點。要把握培訓的重點，必須事先調(diào)查清楚一線教師最急缺的知識技能。本研究表明，物理治療、特殊兒童評估、語言治療、個別化教育、行為矯正、教育理念、家校合作、班級管理等課程是當前一線教師最急缺的知識和技能，應(yīng)該成為培訓課程選擇的重點。

（三）加強在職教師的自我成長能力

在當前知識爆炸式增長的大背景下，加上一線教師每天都有可能面對新的問題。能力的準備和補救式的培訓是很難從根本上滿足不斷變換著的教學需求的。所以，從根本上看，教師必須具備良好的自學能力。每當遇到新的問題時，能第一時間通過自身的探索需求答案，而不是抱怨能力準備的不足或等待下一次的培訓。要具備良好的自我成長能力，教師必須擁有強烈地求知欲望，良好的自學方法和習慣。除此以外，學校必須為教師的自我成長營造氛圍，提供條件。比如，經(jīng)常舉辦各種研討活動，競賽活動，為老師提供各種圖書資料、信息化學習平臺等。

參考文獻

1.包萬平，李金波，郭煒煜.我國特殊教育法律缺陷及其立法學術(shù)建議.繼續(xù)教育研究.2009（12），68.

2.黃偉，楊希潔.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）征求意見稿》有關(guān)特殊教育內(nèi)容征求意見座談會綜述.中國特殊教育.2010（4），95.

3.丁勇.關(guān)于我國中長期特殊教育改革與發(fā)展幾個重大問題的思考.中國特殊教育.2010（10），5.

作者簡介：

篇2

1.1依據(jù)教育心理學進行開放式教育的研究范疇

開放教育打破了傳統(tǒng)的教育模式，是一種新型的教育體制，但是開放式教育仍然屬于教育的范疇。所以，開放式教育不管在教育方面還是教學方面的研究都離不開教育心理學的理論支持。

1.1.1把握研究開放式教育與教學的核心環(huán)節(jié)

首先，要找到開放式教育與教育心理學的相通之處，這是使開放式教育能夠與教育心理學理念相互融合的關(guān)鍵。只有讓教育心理學成為開放式教育的一部分才能充分地發(fā)揮出教育心理學的指導作用，并且在這個特殊教育體系當中搭建出一個有機的運作框架。其次，要運用教育心理學的理論知識調(diào)整教師與學生之間的關(guān)系，鞏固“以學生為主體”的教育理念。保證教師對學生的興趣、能力和特長等方面進行綜合考慮，提出一套切實可行的教育方法。最后，要經(jīng)常開展健康輔導、健康咨詢等活動，運用教育心理學排除學生在學習過程中的不利心理因素。只有讓學生在學習過程中時刻保持健康向上的心態(tài)才能保證教育的質(zhì)量和教學進度的順利推進。

1.1.2研究教育和教學之間的關(guān)聯(lián)性

運用教育心理學的理論知識把握教育和教學之間的關(guān)系是讓教師更好開展教育工作、學生積極學習的保障和前提。教師只有全面地了解學生的心態(tài)才能有條不紊地進行科學的管理，這是教育的要求，也是教學人性化和個性化的體現(xiàn)。

1.2依據(jù)教育心理學進行開放式教育的研究原則

為了保證遠程開放式教育的教學質(zhì)量和教育心理學在開放式教育中的正確應(yīng)用就必須有一個明確的研究框架，在此基礎(chǔ)上確立一系列工作原則才能確保教育心理學在開放式教育中的應(yīng)用，最終達到優(yōu)化教育體制的作用。

1.2.1針對性原則

在依據(jù)心理學對開放式教育進行研究的過程中，要清楚地認識到整體與部分的聯(lián)系和區(qū)別。在從整體入手把握發(fā)展全局的同時不可忘記對開放式教育的各個組成部分進行深入的了解。具體研究中，要把握“開放性”這一核心問題，逐步向個性化學習、學生學習適應(yīng)性等方面進行深入，在每個細微部分的研究過程中也要分清其主次層面，依次類推。讓每個環(huán)節(jié)都有針對的重點，而每個重點又包含在大的整體之中。這樣才能做到對問題的充分研究和全面掌控，讓研究成果蘊含實實在在的價值。

1.2.2系統(tǒng)性原則

在開放式教育中運用心理學的研究是一項涵蓋面非常廣的工作，而且涉及的層面也十分豐富。首先，依據(jù)心理學對開放式教育進行研究包括了教師和學生兩個方面，而每個方面又有著截然不同的要求。其次，研究中的專業(yè)、課程、學習進度等方面也都無法進行統(tǒng)一。最后，就學生而言，每個學生的領(lǐng)悟能力、學習態(tài)度、學習動機等方面都不同。綜上所述，開放式教育面臨的問題十分復雜并且劃分也十分細致，逐一去解決問題是不可能的，因此就需要教育心理學對其進行系統(tǒng)的管理。

1.2.3實踐性原則

所有的理論研究都源于實踐，并且最終要應(yīng)用于實踐。在開放式教育的研究中保證思想的深度和研究方法的科學性，能確保其研究成果在日后應(yīng)用中地更貼合實際要求。在研究的側(cè)重點上要注意目標和方向的選擇，要以實踐為基礎(chǔ)、以操作性為前提，腳踏實地地推廣教育心理學在開放式教育中的應(yīng)用。

二、依據(jù)教育心理學進行開放教育優(yōu)化的途徑探討

2.1在教育心理學的基礎(chǔ)上拓展公共服務(wù)平臺全方位服務(wù)的深度和廣度

2.1.1增加學習的方便和快捷度在遠程教育中我們要不斷增加學生利用遠程操作系統(tǒng)進行學習時的方便和快捷度。平臺的合理設(shè)計是關(guān)鍵所在，比如將管理和學習區(qū)分，并且在學習系統(tǒng)中更加明確地設(shè)置課程、學習安排、書目等，這些人性化的設(shè)計都能夠讓學生能夠?qū)λx科目有更清晰的認識，操作上也更加簡潔和直觀。其次，要全面達到學習的數(shù)字化和信息化，這不僅要求學生能夠通過網(wǎng)絡(luò)進行自主學習，同時也包括了管理上的要求。在遠程教育平臺上建立一個學習的記錄窗口就能夠針對不同地區(qū)的學生進行統(tǒng)一的管理。學生要如實地將每次的學習內(nèi)容、學習時間等信息詳細地記錄在內(nèi)這樣就能使老師了解到每個學生的學習狀況，制定合理的教學計劃。

2.1.2要增強遠程教育平臺功能，增強互動性

我們要運用強大的服務(wù)系統(tǒng)在學習平臺上增設(shè)電子圖書館、學生交流窗口、論壇、成績榜單等各項功能能夠很好地刺激學生的學習積極性，并且增強學生的學習興趣。此外，在遠程教育中我們要加強自身規(guī)范的建設(shè)。遠程教育的推進主要依靠學生的自覺性，但是要達到更好的教學效果，合理的制度規(guī)范不可或缺。比如簽到制度和學分制度的應(yīng)用就能很好地對學生形成有力的約束和鼓勵。這對教師的教學管理和學生的學習質(zhì)量都有所幫助。

2.2合理運用教育心理學完善教學結(jié)構(gòu)，增強管理力度

教師和學生是開放式教育的兩個方面，要協(xié)調(diào)好上方的關(guān)系其核心就在于完善教學結(jié)構(gòu)和增強教學的管理力度，保證開放式教育體制能夠不斷地優(yōu)化和前進。開放式教育分為兩種形式，一種是面授式，另一種是虛擬式。但無論是哪一種形式都要注意教學的靈活性，要充分利用教育心理學手段，調(diào)動起來學生的學習興趣來，萬萬不可照本宣科犯了以往教學中的“灌入式”錯誤。在具體的教學中可以使用提問題和討論等多種教學手段，讓學生之間能夠進行討論和互動，在輕松的環(huán)境下掌握知識，能夠有效地提高學生的理解記憶的程度。在教師和學生之間開展關(guān)于教育心理學在開放式教育當中的應(yīng)用講座，讓教師能夠更加科學和準確地把握學生心理，從而控制教學的進度、對教學方法進行改進并進行有效的課堂管理。對學生而言則可以清楚地認識到自身學習方法、學習態(tài)度等方面的不足，加緊改進，提高學習成績。

2.3基于教育心理學建立督導模式

督導模式在開放式教育當中的建立意在強化對學生的管理和引導。是保證教學順利開展、規(guī)范教學紀律的必要選擇。教育心理學是督導模式開展工作的理論依據(jù)，并貫徹到了督導模式隊伍、內(nèi)容、機制三方面的建設(shè)工作當中。督導隊伍的建立采用“金字塔”模式，采用由上至下的管理機制，頂層領(lǐng)導統(tǒng)籌全局，其余領(lǐng)導針對詳細工作，符合從“整體到部分”的辦事規(guī)律。而在督導的內(nèi)容上則主要以教育心理學為主，以學生文本，真正做到了硬性管理與人本主義相結(jié)合。

三、總結(jié)

篇3

［關(guān)鍵詞］聾人高等全納教育 隨班就讀 學習支持系統(tǒng)

［作者簡介］曹宏閣（1970- ），男，天津人，天津理工大學，講師，碩士，研究方向為聾人大學生的全納教育。（天津 300191）

［中圖分類號］G762.2 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1004-3985（2012）24-0180-02

1994年聯(lián)合國教科文組織在西班牙的薩拉曼卡召開了“世界特殊需要教育大會”，并通過了“薩拉曼卡宣言”和“特殊教育行動綱領(lǐng)”。大會首次提出了全納教育的思想并號召世界各國開展全納教育。2008年11月27日，在以“全納教育”為主題由聯(lián)合國教科文組織主辦的第48屆國際教育大會上，中國國務(wù)委員劉延東表示中國政府將為推進本國全納教育的發(fā)展作出貢獻。全納教育主張接納所有學生、反對歧視和排斥?！半S班就讀”是將殘疾學生融入正常學生的班級里學習，是適合我國國情的全納教育形式。目前我國聾人高等全納教育剛剛起步，沒有完善的學習支持系統(tǒng)，再加上聾生由于自身的聽力障礙、認知結(jié)構(gòu)等和健全學生有很大差別，要在正常班級隨班就讀將面臨眾多的問題和困難，因此，構(gòu)建聾人高等全納教育的學習支持系統(tǒng)勢在必行。

一、系統(tǒng)構(gòu)建的必要性和理論基礎(chǔ)

1.系統(tǒng)構(gòu)建的必要性。由于聽力障礙，聾生和健全生一起參加輔修課程學習時，面臨很多困難。聽障造成聾生在課堂上不能直接接受教師的教學，需要采取必要的措施，如手語翻譯、筆記記錄、授課錄像以及采用助聽系統(tǒng)等；聾生由于長期耳聾，其心理與健全生有很大差異，有的自卑，有的孤僻，有的以自我為中心，不善與人交往，合作能力差等；聾生與健全生一起上課，教師必須掌握一些特殊教育技能和聾生的教育心理學，并制定特殊的教育策略，才能彌補由聾生的聽力障礙造成的不足；對于聾生在健全生班級的學習，僅憑課上教師的授課很難全面照顧到聾生的聽障不足，這就需要有課堂外的教學輔助系統(tǒng)來幫助聾生課下的學習。

2.系統(tǒng)構(gòu)建的理論基礎(chǔ)。全納教育主張學校應(yīng)該接納所有的學生并滿足他們的不同需要，使他們都參與到課堂教學活動當中，而全部學生參與教學是存在差異性的，所以教師在課堂教學中只有實施差異教學，才能滿足學生的不同學習需要，使其潛能得到最大發(fā)展。而差異教學的理論基礎(chǔ)得益于多元智能理論。多元智能理論是由哈佛大學教育研究所發(fā)展心理學教授霍華德·加德納提出，加德納認為，每個學生都在不同程度上擁有8種基本智能，即語言智能、數(shù)理邏輯智能、音樂智能、空間智能、肢體運動智能、人際關(guān)系智能、自省智能、自然觀察智能。這8種智能間的不同組合表現(xiàn)出個體間的智能差異，因此應(yīng)該平等關(guān)注每一個學生。多元智能理論對構(gòu)建聾人高等全納教育的學習支持系統(tǒng)意義重大。根據(jù)這一理論，在教學上可結(jié)合各種智能，采用多種教學方法，比如合作教學、個別化教學等。

二、系統(tǒng)要素的設(shè)計

1.手語支持要素。手語支持要素由手語研究、手語翻譯和手語學習組成。聾生進入正常學生的課堂需要手語翻譯的支持。作為課堂的手語翻譯，必須是熟悉所講專業(yè)的人員，而且課前主講教師應(yīng)該向翻譯提供該課程的教學日歷、大綱以及教學講義等相關(guān)資料，使手語翻譯能做好準備，達到手語備課的目的，以便對一些專業(yè)詞匯作出準確的翻譯。課堂教育過程中，手語翻譯和教師應(yīng)站在光線充足的地方，且盡量保持固定位置，盡量面對學生，翻譯過程中，應(yīng)及時注意學生是否有困惑的表情和看不懂的現(xiàn)象。

手語是聾人的語言，是聾人社會交際的工具，但手語不能像漢語那樣表達較深的內(nèi)容，手語的詞匯量很少，這就需要有專門的研究人員進行手語研究，創(chuàng)造出其他專業(yè)的標準手語，以便對聾人高等全納教育起到支持作用。同時，手語研究可以研究創(chuàng)造手語，但有了手語不掌握也不行，這就需要學習手語，不僅學生需要學，教師也同樣要學。手語學習的方式有動畫學手語、看圖片學手語以及看手語書學習等。

2.助聽要素。對于聽力損失小的聾生，可采用助聽要素來支持其學習。助聽要素由聽力檢測和助聽器兩部分組成。聽力檢測能對聾生聽力障礙程度給出準確的評價，以便以后的助聽器選擇，聽力檢測需在隔音室中進行。助聽器能使原來的嚴重耳聾變?yōu)橹芈?，使原來的重聽變?yōu)檩p度聽力障礙，它分為個體助聽器和集體助聽器。教師用一臺調(diào)頻信號發(fā)射器，學生使用與自身助聽器相連接的調(diào)頻接收器。這種調(diào)頻助聽器接受聲音范圍半徑在50米內(nèi)有效，且聲音保真度高，適合聾人隨班就讀。

篇4

關(guān)鍵詞：MOOCs；特殊教育教師；專業(yè)發(fā)展

MOOCs（MassiveOpenOnlineCourses），又稱“慕課”，是一種基于聯(lián)通主義的大規(guī)模開放在線課程。2008年，斯蒂芬•道恩斯（StephenDownes）和喬治•西門子（GeorgeSiemens）首次提出“大規(guī)模在線課程”的概念[1]。2012年被稱為世界的MOOCs“元年”，其中2012年3月，斯坦福大學教授創(chuàng)立的U－dacity和Coursera，5月哈佛大學與MIT（麻省理工學院）共同創(chuàng)立的edX，被稱為MOOCs的“三駕馬車”。2013年春，北京大學、清華大學率先與edX簽約；初夏，復旦大學、上海交通大學也與Coursera結(jié)盟；還有一些高校也開始了自力更生建設(shè)MOOCs的道路[2]。2013年被稱為我國的MOOCs“啟動年”。

一、特殊教育教師專業(yè)發(fā)展的意義與困境

教師專業(yè)發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員，不斷更新專業(yè)思想、接受新知識、提高專業(yè)能力的過程。在這個過程中，通過不斷的學習、反思和探究來拓寬專業(yè)內(nèi)涵、提高專業(yè)水平，從而達到專業(yè)成熟的境界。強調(diào)個體的終身學習和終身成長，是職前培訓、入職培訓和在職培訓直至結(jié)束教職生涯的整個過程[3]。特殊教育教師與普通教師相比，專業(yè)發(fā)展有其自身的特點。

（一）我國特殊教育教師的專業(yè)發(fā)展的必要性

第一，從事特殊教育事業(yè)的教師總量少，教師缺口大。需要通過培訓，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的特殊教育師資。第二，我國特殊教育教師的學歷以?？萍耙陨蠟橹?，但相當一部分教師是通過成人教育的形式獲得的學歷證書，而且本專業(yè)出身的教師占總特殊教育教師的比例小。郭啟華老師對安徽省特殊教育教師專業(yè)發(fā)展的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，?？萍耙陨蠈W歷的教師占總教師人數(shù)的87.25%，但有相當一部分教師是通過成人教育的形式獲得的學歷，此外具有特殊教育專業(yè)背景的教師比例約為35.05%。馮建新老師在對陜西省特殊教育教師專業(yè)發(fā)展的調(diào)查中指出，?？萍耙陨蠈W歷的教師占88%，但特殊教育專業(yè)出身的教師只占10.2%。

（二）我國特殊教育教師的專業(yè)發(fā)展的可能性

我國特殊教育教師隊伍呈現(xiàn)出年輕化的特點，郭啟華老師的研究表明，安徽省40歲以下的特殊教育教師占總特教教師人數(shù)的63.28%；馮建新老師的研究指出，陜西省40歲以下的特殊教育教師占總特教教師人數(shù)的87.70%；楊福義老師對上海市學前特殊教育教師年齡結(jié)構(gòu)的統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn)，40歲以下教師占總學前特教教師77.70%。年輕教師所占比例高，后備力量充足，學習和進步的空間還很大，這為特殊教育師資隊伍的持續(xù)發(fā)展提供了保障。

（三）目前我國特殊教育教師專業(yè)發(fā)展存在的問題

我國為特殊教育教師專業(yè)發(fā)展提供的培訓主要以職前培訓和職后培訓為主。職前培訓主要是指在大學、中專等學校內(nèi)開設(shè)特殊教育專業(yè)進行師資培訓。目前我國主要通過特殊教育師資培訓中心、特殊教育師范學校師資培訓部、特殊教育學校附設(shè)師資培訓班，以及各種形式和層次的短期師資提高班、函授對特殊教育教師進行職后培訓[4]。而常見的幾種培訓方式都不同程度地存在問題：第一，短期培訓針對性差。對特殊教育教師進行的短期培訓以專家到特殊教育學校進行講學，組織特殊教育教師參與學術(shù)交流會、聆聽專家的講座等方式為主。這類培訓往往時間短，而且參與人數(shù)眾多，針對性不強。第二，長期培訓耗時耗力。長期培訓往往是利用特殊教育教師的寒暑假或其他小長假集中到特殊教育培訓機構(gòu)或大學進行為期較長的集中培訓。這類培訓較深入，能學到深入的理論和具有實用價值的知識。但是往往占用教師的假期和休息時間，造成教師疲憊不堪，失去參與培訓的熱情等。第三，遠程培訓效果不佳。傳統(tǒng)的遠程培訓主要是觀看講座、課程并完成作業(yè)。而需要觀看的視頻不僅數(shù)量多，而且每一個視頻大多都在30分鐘及以上。需要專門擠出相當長的時間觀看課程和完成作業(yè)。導致教師積極性不高，往往忙于應(yīng)付完成任務(wù)，培訓效果不佳。第四，我國特殊教育教師專業(yè)發(fā)展資源分布不均，北京、上海等地可利用的資源較多，因此教師參與培訓的機會更多、發(fā)展得更快。而中西部地區(qū)資源少、組織培訓的次數(shù)少、教師參與培訓的機會少；而且由于教育經(jīng)費的限制，大多數(shù)特殊教育教師很難有機會去先進的城市學習，不利于教師獲得最新的、最前沿的信息，不利于教育觀念的更新。

二、MOOCs為特殊教育教師專業(yè)發(fā)展帶來的機遇

（一）MOOCs提供特殊教育領(lǐng)域的最新信息

國際MOOCs三大平臺和國內(nèi)各MOOCs平臺，為特殊教育教師帶來國內(nèi)外特殊教育領(lǐng)域的最新信息動態(tài)和課程：Coursera上有由加州大學戴維斯分校提供的《AutismSpec－trumDisorder》（自閉癥譜系障礙）課程；由新教師中心，硅谷院?；鸷涂巳R頓•克里斯藤森研究所提供的《混合式學習：對學生進行個性化教育》課程；由倫敦大學提供的《幫助讀寫有障礙的孩子》的課程；由匹茲堡大學提供的《了解殘障問題，并為殘障人士提供支持》的課程等。國內(nèi)MOOCs平臺果殼網(wǎng)MOOC學院里有張鐘老師的《中國手語———稱謂、生活、工作、學習》課程；《Deafnessinthe21stCentury》（21世紀的耳聾癥）《孤獨癥兒童行為分析與干預方向基礎(chǔ)》等課程。學堂在線中與特殊教育相關(guān)的課程有來自edX，由華盛頓大學提供的《兒童早期教育積極行為支持》課程等。國內(nèi)外MOOCs平臺提供的這些課程，為特殊教育教師的終身學習和專業(yè)化發(fā)展提供了豐富的、先進的、優(yōu)質(zhì)的資源。

（二）MOOCs帶來學習方式的變革

MOOCs的基本特征是：大規(guī)模、專業(yè)化、開放性和學習的自由度與靈活性。1.大規(guī)模，涉及面廣。大規(guī)模不僅指學習者規(guī)模大、人數(shù)多，還指MOOCs中包含的信息規(guī)模大，涉及各個專業(yè)和領(lǐng)域。教師的專業(yè)發(fā)展要求終身學習，MOOCs平臺有利于特殊教育教師持續(xù)學習、長期學習，是進行終身學習的一種有效方式。2.專業(yè)化，課程質(zhì)量高。專業(yè)化指MOOCs擁有專業(yè)化的團隊———視頻拍攝與制作的工作人員、課件制作教師、主講教師、討論區(qū)答疑輔助教師、后期制作團隊等，分工明確，各司其職。特殊教育教師可以通過MOOCs平臺接受到各個專業(yè)團隊制作的高質(zhì)量的、一流的、精品的課程。3.開放性，隨時隨地學習。開放性指任何人都可以通過網(wǎng)絡(luò)在任何時間和地點，免費地學到任何想學的內(nèi)容，從而使學習者在全球范圍內(nèi)自由地選修課程成為可能[5]。開放性還指MOOCs的課程結(jié)構(gòu)開放、學習目標開放等。在MOOCs平臺上，特殊教育教師可以接受到免費的（大多數(shù)情況下），針對所有人開放的課程和其他教學活動（如討論、答疑、測驗等）。4.學習的自由度與靈活性，個性化強。這里一是指在時間和空間上，MOOCs的視頻課程多為10分鐘之內(nèi)的“微課”，課程時間也在4～10周左右，時間周期短；每周課時數(shù)在2～3小時，每門課程的總時數(shù)為15～35小時，每周和每門課程的的任務(wù)量都不重。學習一個知識點不會耽誤太多時間，教師可以利用課間、午休或其他碎片時間高效地學習。二是指在課程資源上，學習者可以自由選擇和參與任何課程，而且課程注冊和退出也相當自由。因此特殊教育教師可以自由地選擇自己感興趣的，或?qū)虒W有幫助的課程，不受傳統(tǒng)培養(yǎng)方案或課程設(shè)置的限制。三是指在學習方式上，由于MOOCs平臺上信息、知識、觀點和思想的自由共享，特殊教育教師可以自由地采取任何適合自己的學習方式。

（三）MOOCs有利于教師共同體的建立

實踐共同體（CommunityofPractice，CoP），指當人們聚焦于某一個共享的問題或話題，并通過參與者之間的互動從而不斷深化知識和理解，并以此為基礎(chǔ)而形成的穩(wěn)定的、持續(xù)的社會學習系統(tǒng)[6]。在MOOCs平臺的特殊教育課程中，世界范圍內(nèi)的特殊教育教師們能夠圍繞感興趣的話題進行討論、互動，還可以與授課的專家進行交流，逐步建立國內(nèi)外特殊教育教師之間的實踐共同體。通過教師共同體的建立，特殊教育教師們能夠不斷地豐富和更新自己的知識結(jié)構(gòu)、提高專業(yè)素養(yǎng)；還能在相互分享、交流經(jīng)驗中，幫助和改進自身的教學實踐，提升教學能力；因此能有效地促進年輕的新手教師向?qū)＜倚徒處煹霓D(zhuǎn)變[7]。此外，特殊教育教師共同體的成員，還可以通過其他方式進行互動與協(xié)作，如通過Wiki、E-mail、Blog、課程論壇等平臺和國際的Facebook，國內(nèi)的微信、QQ等社交網(wǎng)絡(luò)工具進行交流，還可以組織線下見面會、交流會等。

三、MOOCs對特殊教育教師提出的要求

（一）更新理念，提升自己的信息素養(yǎng)

信息素養(yǎng)，是指一個人能夠認識到何時需要信息，能夠檢索、評價和有效地利用信息，并且對所獲得的信息進行加工、整理、提煉、創(chuàng)新，從而獲得新知識的綜合能力[8]。當今學界普遍認為“TPACK”能力是未來教師必備的能力?！癟PACK”指要素技術(shù)（Technology）、教學法（Pedagogy）和（and）學科知識內(nèi)容（ContentKnowledge）。其中，強調(diào)技術(shù)在教學中的地位。因此，特殊教育教師要想成為專家型教師，就要更新理念，積極參與，主動發(fā)展。需要積極地適應(yīng)時代要求，滿足不斷發(fā)展的教育的需要。使自己具備運用信息技術(shù)的能力，即具備時代所要求的信息素養(yǎng)。主動學習先進的特殊教育知識，通過MOOCs平臺積極的學習課程、參與國際特殊教育領(lǐng)域的討論，是提升特殊教育教師信息素養(yǎng)的有效途徑。

（二）提高英語水平，以適應(yīng)MOOCs的需求

在MOOCs平臺觀看國際視頻課程、完成作業(yè)和測驗、學習國際一流的特殊教育領(lǐng)域的知識，與國內(nèi)外特殊教育教師進行交流互動，建立教師共同體的前提是具有使用英語進行聽、說、讀、寫的能力。一方面國內(nèi)MOOCs平臺上與特殊教育領(lǐng)域相關(guān)的課程較少，國際MOOCs平臺上特殊教育領(lǐng)域的部分課程也沒有中文字幕；而且與各國特殊教育教師進行討論交流需要使用國際通用語言———英語。這就需要我國特殊教育教師具有一定的使用英語的水平。另一方面，特殊教育教師的學歷水平以?？萍耙陨蠟橹鳎瑩碛杏⒄Z3級及以上的英語水平。因此教師們擁有一定的英語水平，能夠在繼續(xù)學習英語的基礎(chǔ)上提升使用英語的能力，參與MOOCs平臺的國際特殊教育課程。因此，特殊教育教師需要自覺地繼續(xù)學習英語，提升使用英語的能力，才能在國際MOOCs平臺上學習一流精品課程，與國內(nèi)外特殊教育教師和專家進行深度交流。

（三）不斷反思，促進專業(yè)發(fā)展與教學

著名教育心理學家波斯納提出教師專業(yè)發(fā)展的公式：經(jīng)驗+反思=教師專業(yè)成長。因此，在利用MOOCs平臺學到了先進的知識和優(yōu)秀的經(jīng)驗之后，還需要通過反思，以促進專業(yè)發(fā)展。教師的反思的本質(zhì)是：教學理解與教學實踐的對話，是教學現(xiàn)實與教學理想的溝通。反思是教師教學專業(yè)知識和能力發(fā)展的根本機制[9]。在MOOCs平臺學習之后，特殊教育教師還需要通過總結(jié)與反思，結(jié)合自己所在地區(qū)、學校與所帶班級的實際情況，將在MOOCs平臺學到的知識和經(jīng)驗，應(yīng)用到自己的課堂教學中。在促進學生發(fā)展的同時，進一步提升自己的專業(yè)發(fā)展水平。同時，在國家和學校層面，為了促進特殊教育教師專業(yè)發(fā)展、促進我國特殊教育事業(yè)的發(fā)展，國家、教育部門和學校應(yīng)該鼓勵教師利用MOOCs平臺發(fā)展自己。可以組織教師接受MOOCs培訓，開展教師之間利用MOOCs后的心得交流會等。教師們通過MOOCs平臺學到知識、得到證書后還應(yīng)該對教師進行精神激勵和物質(zhì)獎勵。

四、結(jié)語

篇5

 

寧德師范學院教師教育類課程強調(diào)系統(tǒng)性與理論性;教師教學以講授法為主，討論法為輔;強調(diào)學生對知識點的理解;考核形式較為單一。要構(gòu)建更加科學合理的人才培養(yǎng)模式，可以借鑒屏東大學的經(jīng)驗，須進一步優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，更新教學內(nèi)容;轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀，確立素質(zhì)教育新觀念;強化課程作業(yè)改革，實現(xiàn)知識觀轉(zhuǎn)型;加強實踐性考核，評量方式多元化。

 

隨著21世紀經(jīng)濟全球化、信息多元化、教育國際化趨勢的日益凸顯，社會對人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)提出了更高的要求。作為地方師范類本科院校，著力培養(yǎng)的是服務(wù)于地方基礎(chǔ)教育的應(yīng)用型人才。這就亟待學校針對此培養(yǎng)目標，創(chuàng)新教師教育培養(yǎng)模式，全面深化教師教育教學改革。屏東大學與寧德師范學院有著類似的發(fā)展軌跡，以臺灣屏東大學和寧德師范學院為例，對兩岸同類院校的教師教學模式進行比較，借鑒其成功經(jīng)驗，有利于我校在全面深化教育教學改革過程中，構(gòu)建更加科學合理的人才培養(yǎng)模式，以期提高寧德師范學院應(yīng)用型人才培養(yǎng)的質(zhì)量，為進一步地將可切實操作的教學模式運用于實踐提供依據(jù)。

 

一.教師教育課程教學模式的比較

 

我國在上世紀八十年代末出現(xiàn)“教學模式”的概念。李秉德(1991)指出：“教學模式就是在一定的教學思想指導下，圍繞著教學活動中的某一主題，形成相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化和理論化的教學范型?！盵1]葉瀾(1993)則進一步明確了教學模式的構(gòu)成：“教學模式俗稱大方法，它不僅是一種教學手段，而且是從教學原理、教學內(nèi)容、教學的目標和任務(wù)、教學過程直至教學組織形式的整體、系統(tǒng)的操作樣式?！盵2]由此可見，任何教學模式都是由一定的指導思想、主題、目標、程序、策略、內(nèi)容和評價等因素組成。研究試從教學目標、教學內(nèi)容、教學方法、教學程序、作業(yè)方式和考核評量方式等方面對寧德師范學院和屏東大學小學教育專業(yè)教師教育類課程的教學模式進行比較。

 

1.教學目標

 

屏東大學的教學目標以培養(yǎng)學生的四個知能為主，即學生豐富的教育與文化專業(yè)知能、創(chuàng)新的課程與教學專業(yè)知能、實用的文教行政與產(chǎn)業(yè)知能以及廣博的社會關(guān)懷與服務(wù)知能;[3]寧德師范學院的培養(yǎng)目標為培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展，具備較為全面的專業(yè)理論素養(yǎng)和小學教育理論素養(yǎng)，有較為扎實的教育教學技能和良好的綜合素質(zhì)，能勝任小學多學科教學和教育管理以及相關(guān)研究的小學教育復合型人才。[4]

 

兩所大學均強調(diào)師范生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成，這正符合當今社會所需要的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)要求;但兩校的教學目標也存在差異：屏東大學的教學目標更為具體，明確了四個方面的具體知能要求;寧德師院的教學目標以教育教學素養(yǎng)的全面性和基礎(chǔ)性為主要方向。

 

2.教學內(nèi)容

 

兩所大學在教學內(nèi)容上的差異主要體現(xiàn)在教師教育類課程方面。寧德師范學院教師教育類課程強調(diào)系統(tǒng)性與理論性。首先是教育理論體系的系統(tǒng)性。無論是課程群還是具體的某一門分支學科課程都強調(diào)完整體系的呈現(xiàn)與構(gòu)建。以心理學領(lǐng)域課程為例，小學教育專業(yè)開設(shè)了包括《普通心理學》、《兒童發(fā)展心理學》、《教育心理學》、《小學生心理健康教育》等四門心理學課程。通過前后銜接的課程，循序漸進地建構(gòu)與小學教育相關(guān)的心理學知識體系。其次是教學內(nèi)容的理論性。教師在講授新知都重點突出原理、相關(guān)理論的講解。通過注重抓核心概念，以增強學生學習的針對性。

 

相比寧德師范學院，屏東大學的教師教育課程突出專題性和可操作性。其中，課程的專題性表現(xiàn)在課程內(nèi)容不嚴格按知識體系來組織。例如，開設(shè)的心理學課程僅有《教育心理學》一門，突出專題性。此外，屏東大學強調(diào)與小學教育實際相結(jié)合的實踐性課程。以《特殊教育導論》課程為例，全班根據(jù)事先分好的小組，自行設(shè)計、策劃相關(guān)的體驗活動。通過體驗特殊需要學生在學習、生活等方面的困難，掌握相關(guān)學習原理，從而更深入了解特殊兒童的困難，將理論運用于實踐，可操性強。

 

3.教學方法

 

A.調(diào)查結(jié)果分析

 

為了解兩校教師課堂教學方法的差異，采用問卷的方式請兩校小學教育專業(yè)學生對教師課堂教學方法進行評價。各題項采取五級評分制，1-5分，從非常符合到不符合。對各題項兩校學生的平均數(shù)和標準差進行了單因素方差分析，結(jié)果見表1。結(jié)果表明，兩校學生對教師課堂教學方法的評價差異顯著。屏東大學學生認為教師以小組合作的方式進行教學，教學素養(yǎng)高，上課生動有趣，經(jīng)常與學生交換意見。寧德師范學院學生在相關(guān)題項上的評價較低。在“教師鼓勵表達自己觀點”這一題項里，兩所學校的學生選擇無顯著差異，“比較符合”和“一般”的占多數(shù)。

 

B.實際體驗

 

屏東大學教師課堂教學以討論法為主，注重發(fā)揮學生學習的主體性和主動性。以《社會學習領(lǐng)域概論》課程為例，全班以“世界咖啡館討論法”分組討論。首先，將全班分成若干組，教師鼓勵各小組將討論中出現(xiàn)的想法、意見記錄在紙上。其次，控制討論時間，組織課堂秩序。最后，由教師將各組的討論結(jié)果依依呈現(xiàn)。討論法能夠讓學生在輕松的氛圍中，透過彈性的小團體討論，引發(fā)學生的認知沖突，促使其反思問題、相互分享知識。

 

寧德師范學院教師課堂教學以講授法為主。以《教育學》課程為例，教師通過講授和討論相結(jié)合，讓學習者明了事理，生成新知識。首先，設(shè)置懸念，提出問題;其次，講授新知;再次，留余時間，學生討論;最后，教師進行總結(jié)。講授法既有利于教師在規(guī)定的時間內(nèi)完成教學任務(wù)，也有利于學生在較短時間內(nèi)獲得較多的知識。

 

4.教學程序

 

兩所大學在教學程序方面有異曲同工之處。屏東大學的課堂教學方式以翻轉(zhuǎn)課堂為主，由學生承擔學習責任。翻轉(zhuǎn)課堂也稱顛倒課堂，通過對知識傳授和知識內(nèi)化的顛倒安排，改變了傳統(tǒng)教學中的師生角色并對課堂時間的使用進行了重新規(guī)劃，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)教學模式的革新。[5]以《教育社會學》課程為例，教師采取“教師引導，學生自主”的教學模式進行教學。課前預習新章節(jié)，課堂小組進行15分鐘課文綱要報告，分組討論問題、得出結(jié)論，最后由教師總結(jié)重點并解答學生疑問。

 

寧德師范學院以教師講授，學生被動聽講為主。大部分課程教學按照教師講授新知、學生聽課、課后復習、完成作業(yè)、教師檢查與反饋、繼續(xù)新知教學等程序進行。目前，已經(jīng)有部分教師運用了類似翻轉(zhuǎn)式課堂的形式進行授課。如《小學心理學》等課程，教師把課堂交給學生，學生充當教師角色進行授課。此種教學模式不僅能夠?qū)⒄n堂內(nèi)的寶貴時間交由學生自行支配，而且能夠?qū)W習的決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學生，促使學生更主動地探索學習。

 

5.作業(yè)方式

 

A.調(diào)查結(jié)果分析

 

調(diào)查發(fā)現(xiàn)屏東大學和寧德師范學院作業(yè)方式也存在較大的差異。在作業(yè)布置方面，屏東大學注重課堂效率與課后復習，寧德師范學院側(cè)重學生對知識點的理解;但在“作業(yè)缺乏彈性”題項中，兩所高校的學生均認為教師作業(yè)布置以寫、讀、背這三種形式為主導，形式單一，缺乏趣味性、有效性。詳細情況見表2。

 

B.實際體驗

 

屏東大學注重學生課堂效率與課后鞏固復習。以《教室言談》等課程為例，教師要求學生做課堂記錄，課后整理章節(jié)重難點及心得，再上傳至學校網(wǎng)站——數(shù)位學習平臺。寧德師范學院強調(diào)學生對課本知識點的理解。教師雖沒有明確要求學生對章節(jié)內(nèi)容的重難點進行整理，但現(xiàn)在已經(jīng)有部分教師對作業(yè)方式進行改革。如《教育科學研究方法》課程，教師要求學生閱讀大量文獻，通過修改文獻、撰寫開題報告，逐步讓學生掌握寫論文的程序，為學生日后寫論文打下基礎(chǔ)。

 

6.考核評量方式

 

A.調(diào)查結(jié)果分析

 

問卷調(diào)查結(jié)果顯示：在考試方面兩所大學無顯著差異。但就親身體驗，在“成績和平時表現(xiàn)作為考核”題項中，其調(diào)查結(jié)果不符合事實。造成誤差的原因可能是由于被調(diào)查者對問題的理解發(fā)生錯誤，進而不能客觀地回答問題。

 

B.實際體驗

 

兩所大學的考核評量方式存在差異。寧德師范學院成績考核以期末考為主，形式較為單一?，F(xiàn)階段部分教師已經(jīng)在嘗試變換考核評量方式。如《班級管理》課程的考核方式由口試、實踐以及筆試三部分組成，比例分配平時表現(xiàn)占50%，包括作業(yè)、課堂發(fā)言和期中考試，期末考占50%。屏東大學考試形式多元化：平時小測、期中考(分為考試和報告兩種形式)、期末考(分為開卷、閉卷，有的科目不實行考試)。屏東大學平時分占大部分，多數(shù)情況下為70%，期末、期中考所占比例相對而言較小。

 

二.啟示

 

1.優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，更新教學內(nèi)容

 

我校的教師教育類課程從宏觀課程設(shè)置到微觀課程內(nèi)容的組織都強調(diào)教育學知識體系的系統(tǒng)性和完整性。但是由于過于強調(diào)學科性，課程內(nèi)容卻顯得較為空泛、抽象。臺灣屏東大學教育類課程強調(diào)模塊化，可操作性較強。因此，改革課程內(nèi)容，首先要優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。在剔除部分過時、沒有多大指導意義的課程的同時，也要適當結(jié)合小學教育專業(yè)增設(shè)文理滲透類、教育教學管理類和教師技能類等課程。其次更新教學內(nèi)容，講究“T”字型。教師在實際教學中，以課本內(nèi)容為主，課外相關(guān)教材為輔助，結(jié)合基礎(chǔ)教育實際和教師研究專長設(shè)置“教育熱點問題研討、親職教育、生命教育”等專題性課程，以拓寬學生的視野、引起學生的共鳴、發(fā)展學生的思維。同時，我校的教師教育類課程應(yīng)以通識教育、專業(yè)教育和教育科學教育三者緊密結(jié)合為前提，設(shè)置多種課程類型，形成合理的課程結(jié)構(gòu)，增強課程的整體功能。

 

2.轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀，確立素質(zhì)教育新觀念

 

我校教學方法以傳統(tǒng)授課法為主，此種教學方法富于啟發(fā)性，但比較容易忽視學生學習的主體性;屏東大學以討論法為主要教學手段，充分考慮到學生的個性需求。因此，轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀要實現(xiàn)一個重大轉(zhuǎn)變。這一重大轉(zhuǎn)變即實現(xiàn)由以教育者為中心向以學習者為中心的轉(zhuǎn)變，確立以學習者為中心的教育主體觀。教師應(yīng)該起引導作用，鼓勵學生自主地開展實踐性、創(chuàng)造性學習，確立新的學生發(fā)展觀。同時，教學模式應(yīng)該推陳出新，確立素質(zhì)教育新觀念。我?？梢砸罁?jù)班級學生人數(shù)、課程性質(zhì)而定，理論性較強的課程可以采取討論法進行授課。討論的形式可分為小組討論和全班討論，其中小組討論可以以同桌為一組，也可以以相鄰的幾個學生為一組;可以是幾分鐘的討論，甚至是整節(jié)課的討論。

 

3.強化課程作業(yè)改革，實現(xiàn)知識觀轉(zhuǎn)型

 

作業(yè)布置是檢驗學生對所學知識掌握與應(yīng)用的一個重要標準，同時也是教師對自身教學任務(wù)完成情況的一個主要評價標準。在作業(yè)布置方面但兩所高校教師作業(yè)布置均存在作業(yè)形式單一，缺乏趣味性等缺點。

 

針對兩所大學存在的缺點以及結(jié)合我校實際教學情況，教師在布置作業(yè)時可以做到以下幾點：其一，作業(yè)布置要有實踐性。教師在作業(yè)布置時除了以讀、背、寫等形式，也可以讓學生制作教學用具、板書板畫、歌曲表揚等。其二，作業(yè)布置要有鞏固性。針對課堂教學中的重難點，作業(yè)布置應(yīng)有計劃、有層次，通過讓學生及時完成課后作業(yè)、整理各章節(jié)重難點、列提綱等形式，從而有利于學生及時鞏固所學新知識，做到查缺補漏。其三，作業(yè)布置要有趣味性。教師在布置作業(yè)時可以變換不同的作業(yè)布置方式，除了個人完成作業(yè)任務(wù)，也可以以小組合作的形式來共同完成作業(yè)，充分調(diào)動學生的競爭合作意識，加強學生之間的交流。

 

4.加強實踐性考核，評量方式多元化

 

屏東大學的作業(yè)方式以注重學生課堂效率與課后鞏固復習為主;評價考核往往以平時分占總成績的70%為主，期末、期中考所占比例較小。我校作業(yè)方式形式過于單一;大部分科目的考核評量方式以期末考占70%、平時分占30%為主。

 

良好的評價考核方式，能使學生的學習保持可持續(xù)狀態(tài)。針對我校目前的評價考核方式，現(xiàn)擬定出以下改革方案：將學生的總評成績分為三份，一是平時成績(占40%)，包括作業(yè)、出勤率、課堂發(fā)言等;二是期中考試成績(占30%)，以學生對課本基本概念與基本知識的理解為主;三是期末考試成績(占30%)，以對課本的基本掌握程度為主。多元化的評價考核方式，既能考察學生對課本知識的理解，又有利于形成“學以致用”的能力，以及培養(yǎng)學生解決問題的主動性與創(chuàng)造性。

篇6

關(guān)鍵詞： 中職新生 心理發(fā)展 心理輔導

中等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量必須接受社會需求的殘酷檢驗，以一系列就業(yè)指標為參考依據(jù)的人才培養(yǎng)質(zhì)量評價體系的日臻成熟，使得學校必須高度重視提升學生的核心競爭能力。新生入校的第一年被許多專家學者界定為“教育質(zhì)量提升的奠基年”，可見新生教育具有不可撼動的基礎(chǔ)地位。

一、了解學生的真實思想

處于發(fā)展成長中的學生，由于家庭、性格、性別等方面的差異，對事物的好惡很不穩(wěn)定，每個學生對同一問題可能會做出不同的反應(yīng)。對于這一切，教師一方面要根據(jù)每個學生的情緒變化和行為舉止窺測其內(nèi)心深處的變化，善于透過表象看到本質(zhì)，善于通過他們一言一行揣摩他們的心理。另一方面可通過交流談心，打開學生的心扉，了解學生真實的思想。只有了解了他們的真實思想，才能夠甄別心理是否健康，才能夠有的放矢地引導學生的心理向健康的方向發(fā)展。

二、看清學生的心理動向

一項調(diào)查顯示：在回答“我碰到問題首先找誰商量”時，尋找老師的只占8％，這是因為教師往往以教育者的身份出現(xiàn)，居高臨下，學生的心靈很難敞開，也就很難溝通、理解。在這種情況下，學生產(chǎn)生的心理問題，由于得不到及時、正確的疏導，往往會對孩子們的身心健康產(chǎn)生不良影響，不利于他們的健康成長。如何讓學生消除其對師長的畏懼、隔閡呢？蘇霍姆林斯基說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們?！笨梢?，教師平素不能師道尊嚴，不能擺架子，只有虛心聽取學生的意見，把學生當成知己和朋友，對他們充分地加以信任。這樣學生才會把心里話告訴你，他們才會沒完沒了地向你傾吐心中的沉悶和不快。如平時談點學生感興趣的，和學生拉點家常，對于一些心理問題也可以用說悄悄話的形式，或讓他們用書信的形式來表達。特別是中學生，他們的生理成熟了，但心理還不成熟，但他們認為自己長大了，對一些問題似是而非，逆反心理很強，你嚴了他受不了，行為上雖看不出來，但心里在較勁，你對他們不聞不問他們又以為自己是對的。對不同的孩子，溝通的方式也不同，特別是遇到比較倔強的孩子，老師要冷靜，要細心，抓住時機解決問題。另外對一些“差”生，萬不可一味訓斥、責怪，而要在學習中善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”，多表揚，少批評，多鼓勵，少指責，以

增強他們對學習的自信心。

三、體會學生的心理歷程

1.自我認識階段。新生在對學校生活滿懷期待之時，首要思考的問題是將迎接怎樣的學校生活？在學業(yè)、生活等方面將面臨怎樣的問題？覺察到環(huán)境的改變并形成積極的心理準備狀態(tài)是新生發(fā)展的第一步。新生在這一階段應(yīng)著重探索自身對學生涯及今后人生規(guī)劃的需求，測評個人興趣、能力、性格、氣質(zhì)、職業(yè)價值觀等，在對自身的上述心理特征進行科學測量之后，發(fā)掘自身的特點和問題所在，列出自己有能力完成和通過潛能開發(fā)可以完成的計劃，為個性化地選擇學業(yè)生涯路徑提供參考。

2.環(huán)境適應(yīng)階段。新生要充分收集所處的教育環(huán)境的信息，如學校的學術(shù)研究資源、圖書資訊資源、人脈資源、學術(shù)聲譽、學科與專業(yè)發(fā)展歷史、非學術(shù)活動等，以進一步明確自己的學業(yè)生活發(fā)展方向。新生既要適應(yīng)學習環(huán)境、文化環(huán)境，又要適應(yīng)生活環(huán)境。高職階段的環(huán)境相對復雜，環(huán)境要求學生主動探索、科學追求自己感興趣的學術(shù)領(lǐng)域。新生在這一階段應(yīng)更加充分地接觸社會人群、參與社會活動，并逐步適應(yīng)扮演不同的角色、積累更豐富的情感體驗。

3.自我控制與決策階段。這一階段是新生經(jīng)歷上述四個階段之后決定是否繼續(xù)學校生活的決策過程，即作出堅持完成學業(yè)或放棄的選擇。尤其值得關(guān)注的是基于上述新生發(fā)展的路徑選擇，新生完成大學生涯的心理能量得到了累積，這有助于學生學習態(tài)度、習慣、學習行為的形成和強化。

四、學生心理輔導的原則

學校也應(yīng)當將心理健康的理念與心理咨詢的方法應(yīng)用到具體的學校教育情境中，幫助學生提升自我，適應(yīng)環(huán)境，達到心理健康并促進起和諧發(fā)展的目的，然而學校心理輔導是在學校駕馭的情境下開展的一種特殊的教育活動，具有自身的規(guī)律，若行之有效，必須遵循幾個原則。一是發(fā)展性原則：學校心理輔導的主體對象是處在身心發(fā)展過程中的青少年學生，因此學校心理輔導的核心是協(xié)助學生正常發(fā)展，順利解決成長過程中遇到的心理障礙問題，從而達到適應(yīng)環(huán)境、完善自身的目的，而非個別學生出現(xiàn)的嚴重的心理問題；二是全體性原則：既然學校心理輔導的功能在于促進每一個學生的成長和發(fā)展，它就不像心理咨詢和治療那樣以少數(shù)人的嚴重心理疾病為主要內(nèi)容，而是在學校教育的體制下，針對全體學生進行的心理健康教育，以提高全體學生的心理健康水平，促進每一個學生潛能的發(fā)展為終極目標；三是主題性原則：主題性原則要求我們在心理輔導中以學生為主題，充分發(fā)揮學生作為輔導活動主體的作用；四是整體性原則：心理活動是由多種因素構(gòu)成的有機整體。學生某種心理素質(zhì)的培養(yǎng)或心理問題的出現(xiàn)，其形成和改變都不是孤立的，而是與環(huán)境、教育人格等多種因素密切相關(guān)。

五、學生心理輔導的基本形式

1.獨立開設(shè)專門的心理健康課程，一般有兩種形式：第一種是以講授心理學為主的有關(guān)課程，可以通過開設(shè)心理學課、中學生心理衛(wèi)生課，心理健康教育課和定期舉辦有關(guān)的知識講座，向?qū)W生普及心理健康知識。

2.將心理輔導融于班級，團體活動中，學校也可以結(jié)合班級活動、課外活動、團體活動來進行心理輔導，但需要注意的是，心理輔導仍需有自身的目標和內(nèi)容。

3.在學科教學中滲透心理輔導，學科教學是學校教育最主要、最基本的活動形式，所以在學科教學中滲透心理健康教育有空間上的優(yōu)勢，使心理健康教育在學校離得以全方位地展開。

4.個別輔導，顧名思義就是教師和學生一對一地溝通來幫助學生的活動，是針對個別存在心理問題或心理障礙的學生進行的緩解學生心理困惑的活動，并促使學生學會自我調(diào)節(jié)，促使個人心理健康地發(fā)展。

總之，我們應(yīng)當重視學校環(huán)境對學生心理健康的影響，對學生進行心理輔導的同時，也應(yīng)加強于家長的溝通與聯(lián)系，以便為學生的成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。

參考文獻：

［1］胡禮仁.學困生教育轉(zhuǎn)化的方式與策略［J］.學校黨建與思想教育，2009.

［2］呂志鵬.如何當好學生的“心理醫(yī)生”［J］.甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學院學報（綜合版），2004.

［3］朱金環(huán)，王敏.心理醫(yī)生:聾校班主任的新角色［J］.現(xiàn)代特殊教育，2004.

［4］翟艷明.以身立教 為人師表［J］.教書育人，2009.

［5］李爽.高中班主任與學生良好關(guān)系建立對策研究［J］.中國科教創(chuàng)新導刊，2010.

［6］賴延明.新時期下加強言傳身教與師生溝通途徑的思考［J］.中國教師，2009.

篇7

關(guān)鍵詞：就業(yè)危機　專業(yè)與課程設(shè)置　師資結(jié)構(gòu)

一、師范大學教育學院的就業(yè)危機現(xiàn)狀

1.就業(yè)需求不旺

師范大學教育學院就業(yè)危機主要就是就業(yè)的需求不旺，從山西某師范大學2016年度的畢業(yè)生人才招聘情況來看，根據(jù)目前大概情況統(tǒng)計，現(xiàn)有60多家單位參加招聘，其中包括各個中小學校、一些職業(yè)技術(shù)學校、少量的企業(yè)等，只有很少幾家單位招聘教育學專業(yè)的畢業(yè)生，其他近50家單位幾乎都是只招聘有語文、數(shù)學、外語等學科背景的畢業(yè)生擔任語、數(shù)、外專業(yè)教師。其中，在招聘教育學專業(yè)畢業(yè)生的幾家單位中，需要的教育學專業(yè)人才的數(shù)量很少，一般僅一個或兩個，且職位主要集中在中小學校的教育行政人員、教育管理人員或職業(yè)技術(shù)學校的教育學老師。在師范大學的招聘會上，很多招聘學校希望在師范大學為自己學校招到高素質(zhì)、高能力的教育儲備人才，這對師范大學專業(yè)學院的學生來說是機遇，而對師范大學教育學院的學生來說卻是不小的挑戰(zhàn)。一些招聘學校非常質(zhì)疑師范大學教育學院學生的能力，認為教育學專業(yè)的畢業(yè)生學科知識不扎實，他們的專業(yè)素養(yǎng)存在不足，那么就導致他們看好一些專業(yè)相對來說對口的人員，反而不愿意招教育學專業(yè)的畢業(yè)生擔任各科任教師。

2.專業(yè)對口率低下

一多半教育學院的畢業(yè)生認為畢業(yè)后的就業(yè)方向與所學專業(yè)不太對口或不對口。由于找到專業(yè)對口的工作比較困難，教育學院學生只能退而求其次，到相關(guān)領(lǐng)域或完全不同的領(lǐng)域謀生。看來，師范大學教育學院的就業(yè)危機已經(jīng)不是潛在的危機，而是作為一種實實在在發(fā)生的危機困擾著師范大學教育學院的整體發(fā)展，并影響著社會公眾對師范大學教育學院地位的重新判斷。

二、師范大學教育學院就業(yè)危機的原因分析

1.專業(yè)與課程設(shè)置不合理

（1）師范大學教育學院專業(yè)設(shè)置不合理師范大學的教育學院本科專業(yè)設(shè)置主要包括一些教育學、小學教育學、特殊教育學、學前教育學等各科專業(yè)，然而在那么多的專業(yè)設(shè)置中，學前教育學專業(yè)和小學教育學專業(yè)與中小學任教科目比較相似，其他專業(yè)基本上都不太合適。由此可見，教育學院的某些專業(yè)形同虛設(shè)，這極大的浪費了學校的教育資源，降低了學校的教育質(zhì)量，同時成為教育學院畢業(yè)生在求職市場中專業(yè)不對口的主要原因之一。部分不合理的或形同虛設(shè)的專業(yè)可能會對新生報考和選擇相關(guān)教育學專業(yè)的過程產(chǎn)生誘導，因為很多新生在選擇教育學專業(yè)時只是憑專業(yè)名稱或一時興趣來判斷，至于畢業(yè)后能否學以所用還比較茫然。如果師范大學教育學院從一開始就規(guī)范教育學專業(yè)設(shè)置，那么新生在報考初期便會少走很多彎路，也能有效節(jié)約學校的教育資源，提高教育學院學生的就業(yè)簽約率和工作對口率。（2）師范大學教育學院課程設(shè)置不合理師范大學教育學院不僅專業(yè)設(shè)置不合理，其相應(yīng)的課程設(shè)置也差強人意。師范大學教育學院一半以上的畢業(yè)生認為，教育學院開設(shè)的課程對以后的教學工作沒有幫助或幫助不大，因為教育學院的課程理論與實際不相符合，課程的結(jié)構(gòu)也不平衡、知識比較老套落后等?？磥?，師范大學教育學院應(yīng)該提高課程的實用性，不斷調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，并適時更新教育課程理念，因為學生的基礎(chǔ)知識和專業(yè)的素養(yǎng)是要通過課程的系統(tǒng)學習來獲得的。

2.師范大學教育學院師資結(jié)構(gòu)混亂

目前師范大學教育學院內(nèi)部的師資分布大致如下：教育學與心理學教師隸屬于教育學院，學科教學法教師隸屬于其他各專業(yè)學院，這是大部分師范大學教育學院在很長一段時間內(nèi)比較占統(tǒng)治地位的師資分布方式。這種混搭式的師資培養(yǎng)模式在過去一段時間內(nèi)為師范院校或職業(yè)技術(shù)學?？焖俳鉀Q了教師數(shù)量不足的問題。但隨著教師教育體制的改革，這種混合式的培養(yǎng)模式逐漸顯露出自身的弊端。學科教學法教師分布在各專業(yè)學院負責學生的學科專業(yè)知識學習，而教育學院教師則負責全校教育學課程的推廣和普及，且教育學的“老三門”課程只是作為大學公共課和學科專業(yè)課的陪襯和輔助，因此院系領(lǐng)導將剛畢業(yè)沒有任何教學經(jīng)驗的年輕教師安排在教育學院負責教育學公共課程的講授，而有資歷、有經(jīng)驗的老教師則主要負責教育學專業(yè)課程或研究生課程的講授。學校不重視，老師不重視，學生也認為教育學門檻低，專業(yè)性不強，因此將教育學課程當作修學分的一個工具。這樣的師資安排導致學生根本不能準確地掌握學科專業(yè)知識，教育專業(yè)知識以及教學技能也是懵懵懂懂，很容易引起師范大學師范性和學術(shù)性的對立。這種師資分布方式無形中也降低了教育學課程的標準，本應(yīng)作為師范大學師范特色的教育學專業(yè)反而成了其他專業(yè)學院的點綴，師范大學教育學院的優(yōu)勢和特點在這種混合式的人才培養(yǎng)方式下受到抑制而不能充分發(fā)揮。

三、師范大學教育學院化解就業(yè)危機的策略探求

1.優(yōu)化教育課程體系

國際上的教師教育課程結(jié)構(gòu)一般都是由四個部分組成，如學科專業(yè)課程、普通文化課程、教育學科課程和教育實習，一些先進國家學時比例是四個部分平均分開的，而我國的教師教育課程結(jié)構(gòu)分為公共課程（普通文化課程）、專業(yè)學科課程、教育實習或?qū)嶒炘O(shè)計等。其中公共課程占40%的學時，學科專業(yè)課程占50%的學時，而教育實習占10%的學時，其中，教育學科作為公共課程占不到10%，是整個課程結(jié)構(gòu)的6%。這樣的比重分配是不均衡的：普通文化課程太“普通”，以大學英語、馬列主義原理等為主，學生認為沒有什么深度；教育學科課時比重太小，只作為大學的“裝飾性”科目而存在，不能引起老師和學生的重視；由于專業(yè)學科課時比重太大，所以顯得師范大學的學術(shù)性不夠突出，為了拓展教師教育專業(yè)化的改革精神，我們應(yīng)該調(diào)整現(xiàn)行教師教育的課程結(jié)構(gòu)，把教育的專業(yè)知識和實習部分課時比例進一步提高，要把這三方面的學時以及學分平分開來，兼顧教師教育發(fā)展的雙專業(yè)性特點。在教師教育的課程內(nèi)容方面，師范大學教育學院過于重視學科專業(yè)知識的傳輸，一般往往比較忽視教育學科知識、教育教學技能和教育理論素養(yǎng)這方面的培養(yǎng)。教師教育的課程內(nèi)容比較老套，也比較單一，顯得枯燥乏味，理論方面脫離實踐，教育實習時間與考研或考博時間不符，實習的質(zhì)量不能保證等。我們應(yīng)針對這些情況做些改善，如普通文化課程中在大學英語課程和馬列主義原理課程的原本基礎(chǔ)上加一些管理類、哲學類、人文社科類或經(jīng)濟類等比較有深度的課程，學生才有足夠的動力帶著興趣學習，而不是僅將其作為消遣的過程；教育專業(yè)學科課程可以在教育基本理論課程中增設(shè)教育心理學、教育史、比較教育學等課程，在教育專業(yè)技能類課程中可以增加教育研究方法、教學輔導、教學管理、教育評價、心理咨詢等課程，也可以加入現(xiàn)代信息手段，運用多媒體技術(shù)來加強教育教學專業(yè)技能的訓練。另外，增加教育實踐類課程，并適時調(diào)整實習時間，如可以將實習時間調(diào)整到大三階段，這樣既能保證部分學生考研或考博的需要，也能讓所有學生提早在實踐中意識到自身的教師教育使命，這更有助于學生對今后學習的規(guī)劃和對人生的展望。師范大學教育學院也要盡量創(chuàng)造機會，增強與中小學、幼兒園或企業(yè)間的合作，將師范大學教育學院學生蓬勃生機的一面充分展現(xiàn)出來，讓外界有更多的機會對師范大學教育學院培養(yǎng)出來的人才重新認識和定位。在教師教育課程模式上，把單一定向的培養(yǎng)模式構(gòu)建為比較多元素、開放的教師教育課程體系，同時多元化課程形式，如在課堂講授的基礎(chǔ)上增加專家講座、教授培訓的內(nèi)容，由教育學院統(tǒng)攬大學中的全部教師教育課程，好讓做教師的一些其他的專業(yè)學科學院的學生畢業(yè)之后可以到教育學院選擇與其相關(guān)的課程。

篇8

《顏氏家訓》是魏晉南北朝時期著名大學問家顏之推的傳世之作。此書是我國封建社會第一部系統(tǒng)完整的家庭教科書，在文學、文字學、教育學、社會學等方面都有極大的研究價值。本文從家庭教育角度出發(fā)，剖析《顏氏家訓》在家庭教育目的、時機、方法、內(nèi)容、態(tài)度等方面的思想觀點，力求為現(xiàn)代家庭教育提供參考。

【關(guān)鍵詞】

顏氏家訓 家庭教育 啟示

顏之推是魏晉南北朝時期著名大學問家，史評其為：歷史學家，文學音韻學家，教育思想家。他出生于梁朝士族家庭，秉承家學傳統(tǒng)，世代相傳《周官》《左氏春秋》，受儒家思想影響頗深，是一位儒家思想的代表。但同時，他又為學勤敏，博覽群書，學問淵博，以深厚的學識功底和深刻的社會見地，歷經(jīng)四朝更替而巋立“四朝元老”。顏之推所處的年代，戰(zhàn)亂連連，社會動蕩，他親歷政治險惡，士族統(tǒng)治危機，親眼所見“梁朝全盛之時，貴游子弟，多無學術(shù)” 之輩，在遭遇離亂之后“求諸身而無所得，施之世而無所用，被揭而喪珠，失皮而露質(zhì)，兀若枯木，泊若窮流”。而“有學藝者，觸地而安”。（見《顏氏家訓》勉學篇）。顏之推深知，門第財勢是暫時的，只有學問技藝才能使人安身立命。因此在他晚年，即以自己的親身閱歷和經(jīng)驗，引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，加之諄諄教誨，完成了我國封建社會第一部系統(tǒng)完整的家庭教科書——《顏氏家訓》，為的是“整齊門內(nèi)，提撕子孫”（《顏氏家訓》序致篇）?！额伿霞矣枴芳叭思矣栔蟪?，一經(jīng)問世，倍受推崇。清代有學者稱其：“篇篇藥石，言言龜鑒，凡為人子弟者，可家置一冊，奉為明訓”[2]。盡管受階級局限和封建意識的禁錮，《顏氏家訓》有其糟粕的一面，但歷時一千五百年，其在家庭教育，學習方法等方面的真知灼見，仍值得人們研究探詢，為現(xiàn)代教育的發(fā)展提供借鑒。本文擬從家庭教育的角度，分析《顏氏家訓》的價值和意義。

一、《顏氏家訓》的早期教育和終身學習觀

顏之推認為“上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也?！保ā额伿霞矣枴方套悠┙^大多數(shù)處于中庸的普通人，需要何時何適的教化，方可能成為有知之人。何時即可始？胎教始之?！额伿霞矣枴诽岬剑骸肮耪呤ネ?，有“胎教”之法，懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節(jié)之。書之玉版，藏諸金匱?！保ㄒ姟额伿霞矣枴方套悠?。此論述顏之推引用《史記》中的典故，周文王之母懷孕三月時，就出宮移居到更好的宮寢，眼不亂看，耳不亂聽，聽音樂吃美味，都要按照禮義加以節(jié)制，還得把這些寫到玉版上，藏進金柜里。中國古代歷來重視胎教，在《大戴禮記 保傅》，《列女傳》，《論衡》中均有記載[3]。顏之推在此基礎(chǔ)上進一步闡明自己的觀點，成為后世胎教理論的淵源。如果普通老百姓做不到如此的胎教，那么“當及嬰稚識人顏色、知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及數(shù)歲，可省笞罰”。顏之推認為最佳教育時機越早越好，這形成了顏氏家庭教育觀的基調(diào)：重視早期教育。論據(jù)有兩點：一是秉承儒家先師孔子的觀點：少成若天性，習慣成自然。另據(jù)他自己的親身體驗，顏之推七歲時習讀《靈光殿試》，以后每十年溫習一下，直至成年后都沒有遺忘，而二十以后所學經(jīng)書，一月不練習，就忘了?？梢姟叭松∮?，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也?！保ā额伿霞矣枴访銓W篇）。重視早期教育是顏之推的教育最佳時機理念，但顏之推對教育時機的看法遠不限于此。他認為即使早學沒有做好，晚學也是值得肯定的，終身學習是獲知進步的良策?！叭蝗擞锌卜A，失于盛年，猶當晚學，不可自棄?！保ā额伿霞矣枴访銓W篇）并于家訓中例舉若干歷史名人，明證老而學者仍如夜行點燭，勝過什么也看不見。

二、《顏氏家訓》家庭教育的目的

顏之推受儒學影響甚深，在教育目的方面著眼于明人倫，以個人道德和社會政治的實現(xiàn)為目的。但與孔子“學而優(yōu)則仕”的政治實現(xiàn)不同，顏之推更為重視個人的操行在自我價值和社會價值中的實現(xiàn)，并在家訓中告戒顏氏子孫：“夫所以讀書學問，本欲開心明目，利於行耳?！彼^的修身利行，既有個人治家處世的平常行，又有治國平天下的大行。學習的目的應(yīng)該是為了明白事理 ，增長見識 ，修身利世。并指出“古之學者為己 ，以補不足也 ；今之學者為人 ，但能說之也。古之學者為人 ，行道以利世也 ；今之學者為己 ，修身以求進也” （見《顏氏家訓》勉學篇）。古人求學是為提高自身的修養(yǎng) ，完善自己 ，造福于社會。今人求學是為了取得功名 ，相比之下 ，后者學習的意義不大。他要求子孫后代要去掉華而不實的浮躁思想 ，通過學習修身利行、利世[4]。放眼于個人價值與社會價值實現(xiàn)的教育目的，為現(xiàn)代社會家庭教育目的提供指引。跳出個人的小圈子，從利己主義、功利主義、謀官牟利的狹隘中，才能有更宏大的社會利益的實現(xiàn)和個人價值的體現(xiàn)。

三、《顏氏家訓》家庭教育內(nèi)容

1、立志教育

教育內(nèi)容是實現(xiàn)教育目標的途徑?！额伿霞矣枴分辛⒅窘逃诩彝ソ逃型伙@出重要地位。顏之推教育子女應(yīng)當樹立遠大的志向 ， 提出“有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)，無履立者，自茲墮慢，便為凡人?！笨梢娏⒅緦τ谝簧某删陀卸嗝瓷钸h的影響。他對立志的闡釋是：行堯舜之道，不依附權(quán)道，不屈節(jié)求官[5]，并舉了一個例子：北齊有一個士大夫，教育兒子學習各種技藝卻以取悅公卿為目的。這等卑躬屈膝，不顧節(jié)氣的教育，顏之推十分不屑，即便能做到公卿將相，也是顏氏子孫不可為之事。

2、養(yǎng)成教育

顏之推在教子篇提到對嬰孩實施教育，具體內(nèi)容是儒家經(jīng)典內(nèi)容：孝、仁、禮、義。雖然這是處于封建社會下的一種社會政治需要選擇，但其中仁孝禮義的養(yǎng)成教育，值得現(xiàn)代家庭教育借鑒。他說：“人在年少，神情未定，所與款狎，熏積陶染，言笑舉對，無心于學。潛移暗化，自然似之。”這里談到一個重要的論點即幼年時的熏陶于無形之中，終會習慣定成。養(yǎng)成教育從小就應(yīng)該嚴格實行，否則可能會使人格品行朝不善方向發(fā)展。

四、家庭教育方法

在《顏氏家訓》中，多處提到家庭教育的方法，從他自身經(jīng)驗和閱歷中，總結(jié)出了他認為行之有效的教育方式。其中有一些內(nèi)容在今天看來仍然具有先進意義。而另一部分內(nèi)容則需要揚棄。

1、顏之推贊賞環(huán)境潛移默化的影響。

在《顏氏家訓》慕賢篇中，他提到“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣，君子必慎交游焉?！笨鬃釉唬骸盁o友不如己者?！边@說明環(huán)境對人的影響之大。這也正符合現(xiàn)代教育心理學中環(huán)境論的原理。而在一千五百年前提出，的確有其先進性。另外，顏之推認為身教示范猶為重要。特別是在家庭教育中，家長與孩子朝夕相處，一言一行都對孩子有重要影響而不是家長的命令或說教就能起到作用的。在治家篇中，他說到：夫風化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。

2、榜樣學習法是家庭教育中的法寶。

父母的言行是榜樣，還有就是向先進的古人學習?！额伿霞矣枴访銓W篇，顏之推說：人見鄰里親戚有佳快者，使子弟慕而學之，不知使學古人，何其蔽也哉？意思是人們看到鄉(xiāng)鄰親戚中有稱心的好榜樣，叫子弟去仰慕學習，而不知道叫去學習古人，為什么這樣糊涂？這一點為現(xiàn)今的家庭教育提供了開闊的視野?，F(xiàn)在家長往往將孩子與旁人的孩子做比較，誰學會了什么，誰又考上了某某名牌學校。孰不知，這樣狹隘的比較正是犯了顏之推談到的“糊涂”病。何不將古往名人圣舉賢德都納入教育榜樣學習的對象，在一個更廣闊的視野下審視自己，提高自己。

3、關(guān)于教育方法顏之推推崇肉體的懲罰。

為了達到教育目的，不惜采用鞭笞，只要能“使為則為，使止則止”。這樣的教育方法與封建社會家長制作風甚是相關(guān)。父為子綱，令家庭成員的地位“生而不平”。而現(xiàn)今社會，提倡民主的家庭社會關(guān)系，對孩子的教養(yǎng)也應(yīng)該充滿尊重、民主的氛圍，才能形成其自主健全的人格。棍棒式教育方法應(yīng)該被揚棄也為現(xiàn)代社會法律所不允許。

五、嚴慈并濟的家庭教育的態(tài)度

在《顏氏家訓》中，顏之推以自己的親身體驗，論證了嚴慈有度的重要性。在序致篇中，他提到：“吾家風教，素為整密，昔在齠齔，便蒙誘誨。每從兩兄，曉夕溫清，規(guī)行矩步，安辭定色，鏘鏘翼翼，若朝嚴君焉。賜以優(yōu)言，問所好尚，勵短引長，莫不懇篤。年始九歲，便丁茶蓼，家涂離散，百口索然。慈兄鞠養(yǎng)，苦辛備至，有仁無威，導示不切。”“肆欲輕言，不修邊幅。年十八九，少知砥礪，習若自然，卒難洗蕩。”可見，由于父母的嚴格要求，他從小言談謹慎，舉止端莊，恭敬有理。后來由于父母早逝，兄長有仁無威，使自己變得語言輕率，不修邊幅?？梢?，嚴格要求和過于仁慈的教育會帶來反差很大的教育效果。如果父母有愛而無教，對孩子溺寵放縱，往往導致孩子不能形成正確的是非觀，等到驕行惡習形成以后，在施以鞭笞，已經(jīng)為時以晚。嚴慈并濟的教育方法給現(xiàn)代獨生子女家庭提供了很好的借鑒。古往今來，愛子心切的家長們對于嚴慈的分寸把握往往有失偏頗。在現(xiàn)代社會價值觀的尺度下，如何把握嚴慈分寸，使教育方法發(fā)揮更佳作用，仍是一個值得研究的命題。

顏之推在當時提及的種種教育觀點，以現(xiàn)代社會價值觀評價尺度和心理學發(fā)展的科學觀審視，我們?nèi)詴吹狡浜侠硇院瓦M步價值。吸收利用前人大家的思想精華，屏棄其中封建性和階級性的糟粕，是現(xiàn)代研究者們不斷研究探詢的新課題。

參考文獻

[1]《中國教育家評傳》[M ]第一卷 ， 423頁 ，上海育出版社 ， 1988年 10月第一次印刷。

[2]《淺論〈顏氏家訓〉中的家庭教育思想》 廉永生 巴鳳珠

焦作大學學報 2004年7月

[3]《顏之推的家庭教育思想及其現(xiàn)代價值》 李春琴 張濤

通化師范學院院報 第26卷第3期 2005.5

[4]《論顏之推的歷史教育思想》 劉景榮 學術(shù)論壇 2005年10期。

[5]《顏之推的家庭教育思想及其現(xiàn)代價值》 李春琴 張濤 通化師范學院院報 第26卷第3期 2005.5

篇9

關(guān) 鍵 詞：學校體育;戶外教育;專業(yè)設(shè)置;戶外運動;外國高校

中圖分類號：G807 文獻標志碼：A 文章編號：1006-7116（2014）06-0096-04

An analysis of the current situation of outdoor education major setup in

foreign universities

SUN Hui，LAN Zi-li

（School of Sports Economics and Management，Hubei University of Economics，Wuhan 430205，China）

Abstract： The authors analyzed outdoor education major in universities in the United States， Britain， Australia， Canada and New Zealand， and revealed the following findings： universities in the said countries generally value outdoor education; outdoor education major is mostly opened by a development subordinate to physical education discipline; curriculum setup involves with multidisciplinary knowledge such as physical education， biology， environment ecology， geography and geology etc， having rich contents and diversified forms; these universities focus on the cultivation of students’ outdoor sports skills and outdoor practice ability， having a high caliber teacher team： most of the teachers have an experience in working for an outdoor sports association or outdoor professional group; graduates of this major have extensive employment opportunities， can adapt to society well. Learning from the said countries’ experience in outdoor education major setup has positive guidance significance to the development of outdoor sports and the opening of physical education， environment and tourism related majors in universities in China.

Key words： school physical education;outdoor education;major setup;outdoor sports;foreign universities

外國特別是發(fā)達國家戶外運動開展較早，戶外意識與運動技術(shù)都相對成熟，他們充分認識和體會到了戶外運動的教育功能，把在征服大自然過程中所體驗積累的智慧和技術(shù)變成教育手段，在教育領(lǐng)域展開了一系列的生命、生存、生活教育，培養(yǎng)了人的健康、環(huán)保和生態(tài)意識，促進了人各方面能力的提高，為教育促進人的全面發(fā)展做出重要貢獻。外國把戶外運動應(yīng)用于教育層面從而逐漸衍生出“戶外教育”，在國外最為廣泛接受的戶外教育的概念是：戶外教育就是在戶外進行，專注戶外知識、技能，為了戶外的教育（Outdoor Education is education in，about，and for the outdoors）[1]。這個定義實際是對3個副詞，in、about、for的解釋，in闡明了教育活動發(fā)生的地點：在戶外，about闡明了教育主題內(nèi)容：了解大自然，for闡明了戶外教育目標：為了有限地球資源的未來，實現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展。

美國、英國、澳大利亞、加拿大、新西蘭等國是世界教育強國，這些國家的戶外教育開展也是最先進、最深入、最全面的，戶外教育水平位于世界前列，頗具代表性。美國是有著“自然體驗”傳統(tǒng)的國家，17世紀初，美國大陸人們的生存生活就是人與自然斗爭的典范，他們用自然體驗中形成的智慧與技能征服了大自然，征服了美國大陸，因此戶外活動被美國人看作是生存教育的重要手段;英國有著悠久的戶外活動傳統(tǒng)，是“戶外運動之鄉(xiāng)”，戶外運動的普及伴隨著發(fā)達的戶外教育;新西蘭戶外教育作為教育的一部分距今已經(jīng)有160多年的歷史[2];戶外教育的悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，為以上國家高校戶外教育的發(fā)展提供了理論和實踐基礎(chǔ)，是戶外教育專業(yè)發(fā)展成為一個成熟專業(yè)的保證，了解和學習這些國家戶外教育的開展，對于我國戶外運動在教育領(lǐng)域應(yīng)用具有積極的指導意義。

1 外國高校戶外教育專業(yè)概況

外國高校擁有豐富的教育資源，在美國、英國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等國高校，戶外運動學生參與度高，深受大學生喜愛，因此相對應(yīng)的戶外教育活動活躍，許多高校依托學校自身地理環(huán)境、教育資源，與社會戶外教育機構(gòu)、戶外運動協(xié)會合作開辦戶外教育專業(yè)。

戶外教育專業(yè)多為體育學科院系開辦，戶外教育專業(yè)分主修和輔修形式，戶外教育課程以專業(yè)選修和公共選修為形式，大大促進了高校戶外教育的開展。在課外，大學生充分利用所學戶外知識，利用學校資源開展形式多樣的戶外活動，滿足了自身的興趣愛好，提高自身各方面能力，促進了高校戶外文化及校園文化的提升，國外戶外教育專業(yè)開設(shè)理念和特點基本相同，但是具體實施稍有差別，具體體現(xiàn)在戶外教育專業(yè)課程設(shè)置上。

2 外國高校戶外教育專業(yè)設(shè)置特點

外國開設(shè)戶外教育專業(yè)的高校較多，為便于研究國外先進理念與經(jīng)驗，本研究選取各國具代表性高校進行研究。美國愛達荷州立大學開展戶外教育有37年的歷史，是美國戶外運動休閑的引領(lǐng)者，該校戶外教育曾被美國戶外游憩及教育協(xié)會（the Association of Outdoor Recreation and Education）授予戴維?J?韋布項目優(yōu)秀獎，這是美國戶外休閑與教育領(lǐng)域的最高獎項[3]。英國利物浦約翰莫爾斯大學戶外教育專業(yè)在國際高等戶外教育領(lǐng)域享有很高的聲譽，2001年，在英國教育委員會的教學質(zhì)量評估中，戶外與環(huán)境本科專業(yè)取得了滿分24分，是英國最高質(zhì)量的戶外教育專業(yè)，有本科、碩士、博士層次的戶外教育[4]。拉籌伯大學被公認為是教學研究最活躍的澳大利亞大學之一，該校戶外教育在澳大利亞處于領(lǐng)先地位，戶外教育涉及3個方向，分別是戶外教育、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展教育、自然旅游[5]。阿爾伯塔大學是加拿大最好的高校之一，體育頗具名氣，戶外運動、戶外教育處于加拿大高校領(lǐng)先地位[6]。奧克蘭理工大學是新西蘭體育和運動科學教育的領(lǐng)導者，而戶外運動是新西蘭最受歡迎、開展最廣泛的體育運動，戶外教育專業(yè)是該校體育學科中的優(yōu)勢專業(yè)[7]。

2.1 專業(yè)課程設(shè)置內(nèi)容豐富

戶外教育專業(yè)強調(diào)學生通過戶外活動積累戶外經(jīng)驗，學習人類與自然關(guān)系，學會人類如何與自然相處，因此課程內(nèi)容豐富，以體育學科為基礎(chǔ)且涉及多學科知識，其中包括體育基礎(chǔ)理論知識、戶外運動知識與技能、戶外領(lǐng)導與安全、戶外休閑娛樂、自然科學類知識，如生物、環(huán)境、地理等。美國愛達荷州立大學戶外教育專業(yè)的核心課程主要有5個模塊，包括體育教育基礎(chǔ)課程、戶外領(lǐng)導與教學課程、戶外安全課程、自然科學知識課程、戶外運動技能課程[8];利物浦約翰莫爾斯大學戶外教育專業(yè)課程包含戶外運動知識與技能，戶外領(lǐng)隊、戶外急救、戶外探險、地理與生態(tài)、環(huán)境課程等[9];拉籌伯大學戶外教育專業(yè)課程內(nèi)容除了戶外專業(yè)理論與技能外，理論知識包括心理學，教育學，生態(tài)學，環(huán)境倫理學、生態(tài)哲學內(nèi)容[5];阿爾伯塔大學戶外教育專業(yè)課程涉及體育學、生物學、地理學、環(huán)境學、人類學、經(jīng)濟學等[6];奧克蘭理工大學戶外教育課程的設(shè)置主要強調(diào)的是戶外運動知識和技能培養(yǎng)[7]。

外國高校戶外教育課程設(shè)置體現(xiàn)出戶外教育是一個多學科交叉融合的獨特專業(yè)。體育學科內(nèi)容是戶外教育中的核心組成部分，但戶外教育區(qū)別于傳統(tǒng)的體育教育，體育教育內(nèi)容只是戶外教育中的一部分，而不是全部，戶外教育還涉及到生態(tài)教育、環(huán)保教育、探險教育、體驗教育和自然教育等多種教育內(nèi)容。以戶外運動為基礎(chǔ)輻射的其他學科內(nèi)容是人們將對時代和社會發(fā)展的認知融入到了戶外教育中，體現(xiàn)出戶外教育是關(guān)于人、社會、自然的教育，強調(diào)發(fā)展人際關(guān)系、個人內(nèi)省、生態(tài)關(guān)系、人居關(guān)系，人際關(guān)系指戶外教育過程中的人與人之間的關(guān)系，他們?nèi)绾卧谏鐣F體活動中合作、溝通和相互信任;個人內(nèi)省涉及個人獨立程度、自我觀念以及個人能力和局限的自我認知;生態(tài)關(guān)系指生態(tài)系統(tǒng)各要素間的互動關(guān)系及相互依存;人居關(guān)系指人與自然環(huán)境的相互作用[10]。在戶外教育過程中，人在自然環(huán)境下更容易發(fā)展自我認知，學習人際關(guān)系的處理，認識人與自然的相互關(guān)系以及生態(tài)系統(tǒng)中各要素之間的關(guān)系。

2.2 戶外教育專業(yè)面向不同學生

外國戶外教育專業(yè)的開設(shè)不僅僅局限于體育類專業(yè)學生，同時面向其他學科供學生作為主修或輔修專業(yè)，層次、學科、方向不同，戶外教育課程修讀條件也有所不同。愛達荷州立大學自然科學領(lǐng)域的地質(zhì)學、生物學、植物學以及社會科學領(lǐng)域的教育學、大眾傳媒等學科的學生可以選擇戶外教育作為第2專業(yè)，與他們主修專業(yè)相輔相成，形成很好教育組合，輔修戶外教育專業(yè)的學生在學分和專業(yè)實踐方面要求低于主修專業(yè)學生，主修專業(yè)學生要求修讀48學分專業(yè)課程，完成48小時的專業(yè)實踐;輔修學生只需21學分和32小時的專業(yè)實踐[8，11]。利物浦約翰莫爾斯戶外教育專業(yè)授予理學學士學位，體育教育、地理與環(huán)境教育和探險旅游3個專業(yè)學生可選擇該方向為主修專業(yè)，本科專業(yè)為3年（全日制），全日制學生通常每年要修滿120學分，非全日制學生完成學業(yè)大概需要4～6年，每年需要完成60～96學分;戶外教育研究生教育中，碩士學位的修讀需要2～5年，博士學位需要4～8年，同時戶外教育類課程也作為其他專業(yè)的選修課程[4]。拉籌伯大學戶外教育專業(yè)提供3個方向的學習，分別是戶外教育方向、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展教育方向、自然旅游方向，3個方向側(cè)重點不同，主干課程設(shè)置存在區(qū)別，3個方向都是3年的課程安排，包括360個學分的學習[5]。

外國高校戶外教育專業(yè)面向不同學科、方向、層次的學生開設(shè)，即顯示出戶外教育專業(yè)的開放性，又體現(xiàn)出戶外教育專業(yè)是發(fā)展成熟的專業(yè)。戶外教育在立足本專業(yè)的基礎(chǔ)上，對相關(guān)專業(yè)起到助推作用。戶外教育涉及學科多的特點決定了戶外教育的開放性，也決定了不同學科學生接受戶外教育的傾向性有所不同，各高校分別針對學生不同專業(yè)特點、專業(yè)需要，設(shè)計相應(yīng)的戶外教育培養(yǎng)方案，保證不同專業(yè)、方向?qū)W生的教育質(zhì)量，體現(xiàn)了戶外教育專業(yè)的成熟性。

2.3 戶外教育堅持理論與實踐相結(jié)合

戶外教育強調(diào)自然環(huán)境下的教育，外國高校戶外教育充分結(jié)合地域特征，利用各種地形環(huán)境進行教學與實踐，既注重理論知識、技能的學習，也注重知識、技能的應(yīng)用，學生需要在學習過程中取得各種戶外資質(zhì)證書來檢驗自己的學習成果，實現(xiàn)了理論、實訓、實踐的充分結(jié)合。

愛達荷州立大學充分利用學校周邊洛基山和亞美利坎瀑布、提頓和黃石國家公園等豐富的天然地理資源開展各種戶外運動和戶外實踐活動，專業(yè)學生需要從各種社會戶外組織機構(gòu)取得各戶外運動項目相關(guān)資質(zhì)、野外急救和野外醫(yī)療、環(huán)保組織（leave no trace）認證[9]。利物浦約翰莫爾斯大學戶外教育專業(yè)為學生提供了一系列戶外實踐、全國地理的實地考察，以及國外實地學習的機會，常態(tài)化組織學生在各種不同戶外環(huán)境中學習、訓練和實踐，經(jīng)常前往山頂區(qū)、湖區(qū)、斯諾多尼亞山、約克郡山谷等地進行登山、攀巖以及其他各種專業(yè)訓練和實踐。為了促進知識、技能的學習與掌握，課程學習與各種戶外專業(yè)協(xié)會的認證相結(jié)合，包括登山領(lǐng)隊認證（夏季）、徒步領(lǐng)隊認證、野外急救認證、攀巖技術(shù)等級認證、英國獨木舟聯(lián)盟教練認證、英國定向聯(lián)盟認證等[9]。拉籌伯大學戶外教育課程包括了叢林環(huán)境、水上環(huán)境、冬季高山環(huán)境、巖石環(huán)境等方面的理論與實踐，戶外教育方向?qū)W生要求至少要有140天各種環(huán)境下的實際體驗和實踐學習;環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展教育方向?qū)W生需要有110天的戶外實際工作經(jīng)歷;自然旅游方向?qū)W生完成學業(yè)需要至少80天的戶外實際經(jīng)歷[5]。阿爾伯塔大學戶外教育專業(yè)提供各種實訓、實踐形式，包括了體驗式教學、探險與冒險實踐、團隊野外生存和旅游等;學習過程中要求獲得野外急救護理認證、戶外運動項目講師認證等[6]。奧克蘭理工大學戶外教育的重點是學習和體驗攀巖、皮劃艇、漂流、露營、帆船和各種繩索保護類戶外運動項目，取得各種戶外運動項目的資質(zhì)[7]。

2.4 戶外教育師資專業(yè)能力強、經(jīng)驗豐富、結(jié)構(gòu)合理

外國各高校戶外教育專業(yè)均具有較為雄厚的師資力量，教師專業(yè)能力強，在理論、實踐、科研方面各有所長，教師隊伍具有多學科、多方向等特點，結(jié)構(gòu)合理，為戶外教育的開展打下堅實的基礎(chǔ)。愛達荷州立大學戶外運動項目教師要具備美國各戶外專業(yè)協(xié)會的認證資質(zhì)，如攀巖和登山課程由美國登山協(xié)會（AMGA）認證教師進行授課;皮劃艇、獨木舟、水上營救課程由美國獨木舟協(xié)會（ACA）認證教師授課;他們還與美國戶外領(lǐng)導學校（NOLS）合作提供戶外急救的課程[8]。利物浦約翰莫爾斯大學戶外教育專業(yè)教師全部在相關(guān)戶外機構(gòu)和專業(yè)團體從事研究和教練工作，如英國登山協(xié)會、英國獨木舟聯(lián)盟、戶外培訓機構(gòu)、地球教育組織和英國探索研究所等。他們的專業(yè)領(lǐng)域包括：探險、戶外領(lǐng)隊、冒險治療、環(huán)境教育、地貌、戶外教育心理學、登山、劃船等，教師經(jīng)常發(fā)表和出版相關(guān)戶外文章與書籍，參加國內(nèi)、國際戶外會議，在國際戶外協(xié)會任職以及參與國際交流合作[9]。奧克蘭理工大學戶外教育專業(yè)有國內(nèi)最富經(jīng)驗的戶外教師進行授課，教師戶外經(jīng)歷豐富、戶外實踐能力強，曾經(jīng)進行過各種戶外運動與探險活動，比如南極洲、尼泊爾、法國的阿爾卑斯山、奧地利以及美國等地[7]。

師資是高等教育專業(yè)建設(shè)的重點，是提高教育教學質(zhì)量的關(guān)鍵。外國高校戶外教育普遍擁有一支高水準的專業(yè)教師隊伍，他們既擁有深厚的理論功底，又具有良好的戶外技能，還具備豐富的戶外實踐經(jīng)驗，形成了合理的教師隊伍結(jié)構(gòu)，能夠很好地完成戶外教學、科研、服務(wù)社會、傳承戶外文化的任務(wù)。各高校戶外教育師資的來源并不僅僅局限在高校內(nèi)，他們開展廣泛的社會合作，吸納優(yōu)秀的社會戶外領(lǐng)域的教師與教練對學生進行授課與指導，許多教師的身份既是社會戶外機構(gòu)工作人員又是高校教師，既是戶外實踐領(lǐng)域的領(lǐng)導者和實踐者，又是戶外教育理論領(lǐng)域的專家。優(yōu)秀的師資能夠充分展現(xiàn)戶外教育的魅力，傳播先進的戶外理念，能夠利用自身學識與實踐經(jīng)驗對學生進行專業(yè)的、針對性的指導，提高了戶外教育的安全性，確保了高質(zhì)量的戶外教學，使得學生享受戶外樂趣的同時，安全有效的完成各種學習和實踐。

2.5 戶外教育專業(yè)具有較為廣闊的就業(yè)領(lǐng)域

戶外教育是一個獨具特色的專業(yè)，依靠多領(lǐng)域的學科專業(yè)知識、技能與多元化能力可以尋找到多種多樣的就業(yè)機會，美國軍方下屬機構(gòu)軍人文娛團（MWR）的相關(guān)崗位與工作、公共環(huán)境管理機構(gòu)提供的休閑娛樂工作，美國土地管理局（BLM）、國家公園、公園服務(wù)、漁場等提供的職位與工作，其他的就業(yè)領(lǐng)域還包括青少年項目、城市公園以及各種休閑娛樂部門、野外醫(yī)療救助、戶外器材設(shè)備制造和戶外產(chǎn)品導購等;在英國就業(yè)機會包括：探險領(lǐng)隊、戶外教育中心工作人員、環(huán)境教育者、國際登山向?qū)?、皮劃艇教練、特殊教育教師、戶外教育教師、滑雪場管理人員、英國全國山地中心戶外指導員等;在澳大利亞學生畢業(yè)后將會進入戶外運動教練，學校教育系統(tǒng)、露營學校，戶外旅游行業(yè)、戶外用品公司、社會戶外教育機構(gòu)、當?shù)卣嚓P(guān)部門、與戶外環(huán)境有關(guān)的商業(yè)機構(gòu)、土地環(huán)境管理部門工作。由于外國各國戶外教育在社會上的開發(fā)和利用程度高，使得高校戶外教育專業(yè)的學生深受社會各相關(guān)行業(yè)的歡迎。

從外國戶外教育專業(yè)設(shè)置來看，戶外教育多為體育學科下屬院系開辦，但戶外教育不等同于體育教育，是有著獨立知識體系的專業(yè)，兩者聯(lián)系密切又相互獨立。外國高校戶外教育強調(diào)高品質(zhì)的教學、挑戰(zhàn)性實踐課程與創(chuàng)新課程的結(jié)合，課程內(nèi)容豐富，涉及體育、生物、環(huán)境生態(tài)、地理地質(zhì)等多學科知識;課程開展形式多樣，利用各地域特征和生態(tài)環(huán)境，做到理論、實訓、實踐的充分結(jié)合;培養(yǎng)了學生戶外運動與環(huán)保意識，豐富了學生知識結(jié)構(gòu);強調(diào)能力培養(yǎng)多元化，尤其注重學生戶外運動訓練與戶外實踐在能力培養(yǎng)中的作用;戶外師資雄厚，教師大多有戶外運動協(xié)會或戶外專業(yè)團體的從業(yè)經(jīng)歷，具有豐富的理論基礎(chǔ)、實踐經(jīng)驗與較高的科研能力;該專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)領(lǐng)域廣，能較好的適應(yīng)社會。我國高校應(yīng)積極學習國外的先進理念推動高校戶外運動的開展，應(yīng)認真學習國外高校戶外教育專業(yè)開設(shè)經(jīng)驗，結(jié)合我國特點對我國高校體育、環(huán)境、旅游相關(guān)專業(yè)的開辦進行調(diào)整與補充，提高專業(yè)的內(nèi)涵與競爭力。

參考文獻：

[1] Donaldson G E，Donaldson L E. Outdoor education：a definition[J]. Journal of Health，Physical Education and Recreation，1958，29（17）：17-63.

[2] Robyn Zink，Michael Boyes. The nature and scope of outdoor education in New Zealand schools[J]. Australian Journal of Outdoor Education，2006，10（1）：11-21.

篇10

關(guān)鍵詞：教育；教育理解；理解教育；教育學；人

教育理解與理解教育是兩個不同的詞組，也可以說是兩個不同的概念，人們予以的解釋可能不盡相同。這里，我們也作出自己的解讀。對于“教育理解”，熊川武認為，“教育理解，是指l生在教育世界（或?qū)W校）中的區(qū)別于一般理解的理解現(xiàn)象，以具體形態(tài)再現(xiàn)一般理解的實質(zhì)”[1]。在本文中，我們權(quán)且闡釋為以教育為尺度來理解其他事物，而對于“理解教育”，則釋義為從其他事物去看待和分析教育。這兩方面或許有交叉，但視角之差別還是很大的。我們按照自己的體悟?qū)τ谶@兩個概念分別作一些討論。

一、教育可否作為一種尺度

最初的人類就只有兩類活動，一是覓食，二是教育。覓食是為了活下去，而教育則是為了活得更好。尤其，因為教育活動的存在使得人類從一開始就與動物界區(qū)別開來了。

經(jīng)歷了數(shù)百萬年的演變，人類的活動種類由最早的兩樁已經(jīng)發(fā)展到了千百萬種。然而，這千百萬種之中，依然有最原始的覓食和教育的存在，它們一直與人類相伴相行。

嚴格地說，最初的人類在語言上與動物差別不大，那時的人類只能發(fā)出單音節(jié)，與動物的發(fā)聲相差無幾。因而，通過語言來向下一代傳遞經(jīng)驗尚十分艱難。由于難以構(gòu)成詞句，通過詞語來表達和傳遞經(jīng)驗也就是不可能的。

大約經(jīng)過了一百多萬年，人類的口腔進化了，能發(fā)出多音節(jié)。這是一個劃時代的變化，多音節(jié)所能表達和傳遞的內(nèi)容就極大地豐富起來，從而人類的語言也極大地豐富了。似乎可以說，語言的發(fā)展是決定性的，但根本還在于與語言相隨的人的思想，語言與思想的同時存在才是決定性的。人類從自己的童年也進入到了少年時代。

最后是文字語言的出現(xiàn)，文字語言出現(xiàn)的歷史不足5 000年。文字語言的出現(xiàn)標志著人類文明的到來，而人類文明最初只是在世界上少數(shù)幾個地域出現(xiàn)，它們分別是古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明和古中華文明。

這樣，教育也起了根本性的變化。在有了多音節(jié)語言之后，傳遞經(jīng)驗的能力仍十分有限，很難將經(jīng)驗隔代相傳。僅靠聲音，難以留下很多東西給下一代，更不要說再下一代了。

有了文字語言之后，經(jīng)驗就可以保存了，經(jīng)過精選，幾乎可以永久地保留給人類。這樣一來，不僅是可以隔代相傳，即便是跨世紀跨千年的流傳也成為了可能。這意味著，相伴著語言文字的發(fā)展，教育進入到了成熟的階段。

綜上所述，人類與其語言史、教育史大體上是同步發(fā)展的。人類從自己的童年到少年再到成年；語言從單音節(jié)到多音節(jié)再到文字；而教育則相應(yīng)地從初步的到正式的，再到成熟的教育。

也可以說，人類史就是它的語言史，同時也就是它的教育史。個體的人也是如此，個人的歷史也就是他的語言發(fā)展史，個人的語言是與自己的生命一起充實、豐富和發(fā)展起來的。至今，我們每個人的語言還以不同方式在不同程度上發(fā)展著，且與自己的職業(yè)相關(guān)。隔行如隔山，其中之一指的就是在與職業(yè)相關(guān)的語言上，彼此生疏。

然而，語言的發(fā)展已經(jīng)離不開教育，即使是聾啞人也要上特殊的學校，學習特殊語言；人們還為盲人創(chuàng)造了盲文。教育都為此而操心，為各類人提供服務(wù)。

教育是人類為自己做出的最偉大的創(chuàng)造，它不僅是伴隨人類，還給予人類發(fā)展強有力的支撐，并且，人類越來越依靠教育了。無論是經(jīng)濟、文化、科學的發(fā)展都離不開教育的支撐。以經(jīng)濟為例，如今最發(fā)達的經(jīng)濟就必須緊靠著大學，美國的硅谷緊靠著斯坦福大學、加州理工學院；北京的中關(guān)村緊靠著北京大學、清華大學；武漢的珞珈山開發(fā)區(qū)緊靠著武漢大學、華中科技大學。這是因為，其一，人才培養(yǎng)的需要；其二則是科技產(chǎn)品開發(fā)合作的需要。

綜上所述，從發(fā)展的角度來看，教育確實是社會的一個尺度。認識到這一點，我們就不能不關(guān)注教育、重視教育。摧毀教育的魯莽行為曾經(jīng)極為罕見地出現(xiàn)過，對此，人們難以理解?；诮逃斫獾恼骊U述，我們可以確信那種古怪的現(xiàn)象不會再重演。

二、教育的發(fā)展不可或缺

如今的世界，幾乎都實行義務(wù)教育，并以立法加以保證。有的國家或地區(qū)實行九年制義務(wù)教育，有的則實行十二年制義務(wù)教育。在美國，16歲的小孩若離開了學校，有關(guān)執(zhí)法部門將立即傳喚其父母或撫養(yǎng)人。有關(guān)地方部門若沒有為義務(wù)教育的實施提供條件（從辦學到為小孩提供課本），也要受到法律的追究。

不少人可以依靠自學成才，為此，我們國家還開辟了“自考”這一條路，為那些通過自學而取得成績的青年提供機會。可是，時至今日，完全依靠自學，成才的可能性已經(jīng)越來越小了。知識的海洋通過20世紀的“知識大爆炸”變得更為遼闊了。若沒有教育的指引，在茫茫大海中還不知向何處航行。這就如同當一個人進入一個陌生的超大城市時，若沒有導游或是導航，完全依靠自己摸索，可能經(jīng)過很長時間還看不到這個城市的最精華之處，最具象征意義的城市地標。

這也就是近兩三個世紀以來研究生教育迅速從歐洲發(fā)展起來的原因，真正想要擁有接近前沿的研究，并且少走彎路，沒有導師的指引是越來越困難了。我們國家在20世紀的三四十年代，已有碩士研究生的培養(yǎng)，總計培養(yǎng)了大約270名碩士研究生。研究生培養(yǎng)制度從20世紀50年代中斷了約30年之后才恢復，并于80年代開始了博士研究生的培養(yǎng)。

我們國家的教育發(fā)展進程雖起伏跌宕，但也能說明，教育是越來越不可或缺的了，并且，還需要更高層次的教育。

我國有關(guān)的法律規(guī)定不低于財政收入的百分之四投入教育，但這是經(jīng)過多年的努力之后才達到的。在國外，有的發(fā)展中國家教育的投入達到了百分之五，而在發(fā)達國家中，則可多至百分之六七?？偟内厔?，政府已經(jīng)更為清楚地意識到教育發(fā)展對于社會全面繁榮的重大意義。

教育經(jīng)濟學的常識表明，高等教育學的受益者多系個人，因此需要個人繳納學費；初等教育的受益者則是社會，因而政府為此買單。職業(yè)教育與經(jīng)濟發(fā)展有更直接的關(guān)系，所以這也是政府教育投資的主要方向之一。不過，職業(yè)教育是否發(fā)達，這本身也是一個經(jīng)濟問題，故而，職業(yè)教育也不是單純的教育問題。

職業(yè)及其相關(guān)的教育不是誰想發(fā)展便能發(fā)展起來的。在今日有些發(fā)達的大國，職業(yè)的種類數(shù)量超過了三千種，它能沒有發(fā)達的職業(yè)教育嗎？中國經(jīng)歷了最近30多年的穩(wěn)定發(fā)展，職業(yè)的總數(shù)也大大地增加了，職業(yè)教育也就相應(yīng)地有了明顯擴展。

在全社會中，教育不是個孤立的現(xiàn)象；在教育中，業(yè)教育亦不是一個孤立的現(xiàn)象。19世紀的德國、20世紀的美國，在職業(yè)教育迅速發(fā)展起來的同時，獲得更大發(fā)展的還是它們的哲學、科學、藝術(shù)，大批的哲學家、科學家和藝術(shù)家不斷地涌現(xiàn)出來。

職業(yè)教育不是僅靠鼓勵就能發(fā)展起來的，應(yīng)用人才也不是靠號召就能出現(xiàn)的。只知其一、不知其二，只顧其一、不顧其二，其結(jié)果往往只能是一二兩不全。一個繁榮的社會所需要的人才是多種多樣的，這多種多樣的人才，社會本身有強烈的感受能力，它也有無可替代的自我調(diào)節(jié)能力。歷史證明了計劃經(jīng)濟的失敗，但計劃經(jīng)濟的思維方式似乎并沒有完全消除，尤其是在教育領(lǐng)域。

職業(yè)以及相關(guān)于職業(yè)的學問的出現(xiàn)，好像是很容易理解的；哲學、數(shù)學的產(chǎn)生似乎就難以理解了，它們是出于人的何種需要而產(chǎn)生的呢？

對職業(yè)教育、應(yīng)用人才培養(yǎng)的需要是好理解的，似乎用不著再去強調(diào)和號召，然而卻偏偏有人如此。在中國，經(jīng)常有人強調(diào)那些無需說明的事。而哲學、數(shù)學是一個民族的需要，更是繁榮教育所必需的。對這種需要的認識不僅必要，而且相對比較困難，因而，對其之強調(diào)或許更應(yīng)該，然而卻被長期忽視。這種現(xiàn)象多少有些令人匪夷所思。

三、教育理解的表現(xiàn)

一個十分引人注目的事實，相關(guān)于教育，產(chǎn)生了大量的交叉學問：教育經(jīng)濟學、教育文化學、教育社會學、教育政治學、教育人類學、教育生態(tài)學、教育行政學、教育管理學、教育法學、教育倫理學，還有家庭教育學、教育美學、比較教育學、教育政策學、教育財政學......

未曾交叉，教育學自身的學問也有不少種類，如教育基本原理、教學理論、教學方法學、初等教育學、高等教育學、課程論、教育技術(shù)學、教育心理學、教育信息學、兒童教育學、成人教育學、特殊教育學、中國教育史學、外國教育史學、教育哲學、高等教育哲學、課程哲學......

人很神奇，又賦予教育以神奇，教育本身也神奇，越來越豐富和有效的教育，又讓后來的人更加地神奇。如此把神奇?zhèn)鬟f下去，從而由代代相傳進而演繹成人間的神奇。

如果可以從人的視角去理解的，當然也可以從教育的視角去理解；如果人是神奇的，那么教育必然是神奇的。從教育出發(fā)可以理解一切，包括理解人的神奇?；蛟S，教育尚需努力，去理解更多，去解釋神秘，窺見神奇，引導人走向神圣。

有一個歷史現(xiàn)象很奇特，但不奇怪。這種現(xiàn)象表現(xiàn)在人身上，便是古代的圣人都是學問家兼教育家，無論是古代中國的孔子、孟子、朱子，還是古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，概莫如此。

這種現(xiàn)象表現(xiàn)在學問上，便是教育與哲學的相伴而生?？鬃釉趧?chuàng)辦教育的時候同時提供了哲學；柏拉圖、亞里士多德創(chuàng)辦學園的同時，也提供了哲學。為什么會有這種相伴而生的現(xiàn)象呢？

原因就在于，教育旨在給人以智慧，而哲學正是智慧之學，開啟人的智慧的學問。歐洲人在開始博士教育時，即稱Ph.D，亦即哲學博士。這表明，從遠古至當今，教育與哲學都密不可分。

為什么可以從教育去理解一切呢？就因為它有密不可分的哲學在旁邊，而哲學可以理解或者闡釋一切。

常見有人對數(shù)學有一種敬而遠之的感覺，對哲學亦然，熟悉卻又陌生。其實，有幾點可能是人們沒有充分注意到的：第一，哲學和數(shù)學都來自人的心靈；第二，它們的真理性都是自我完成的；第三，它們看似無用，卻無處不用；第四，每個人本身便是一種哲學存在，哲學不僅在我們身邊，而且就在我們每個人的內(nèi)心，只是沒有將其呼喚出來；第五，世界也是一種哲學存在，我們看到的是它的五光十色，而那正是哲學發(fā)出的光芒。教育理解無異于哲學理解。

四、理解教育

人與教育如影相隨，彼此不離不棄，380多萬年來就是如此。如今，即使是身為文盲的父母，再怎么窮也會要送小孩去讀書，去接受教育。就是在偏僻的山村也會千方百計地辦一所村小，讓村里的孩子受到教育。然而，所有這一切是否能表明人們已經(jīng)普遍地理解了教育的必要？

人類誕生了300多萬年，但關(guān)于教育的專門學問，自夸美紐斯算起，還不足五百年。五百年了，我們是否已經(jīng)理解教育？是否已經(jīng)把教育研究透徹了？恐怕再過五百年，也未必能夠。即便如此，人們研究教育的步伐不應(yīng)該也絕不會停止下來。歷史可以證明，邏輯亦可證明。

古希臘人基于他們對于教育的理解，提出了自由教育的理念。亞里士多德是最早倡導自由教育的人之一，他在《形而上學》一書的第一卷中就提出了“自由學術(shù)”[2]的概念。后來，在工業(yè)化浪潮中，專業(yè)教育向自由教育提出了挑戰(zhàn)，于是興起了通識教育?！?945年哈佛大學發(fā)表《自由社會中的通識教育》報告（即哈佛‘紅皮書’）提出：教育可分為通識教育與專業(yè)教育兩部分?！盵3]到了20世紀，職業(yè)化及職業(yè)教育的興起，再次向自由教育發(fā)起沖擊，于是有了永恒主義教育[4]。其結(jié)果，并不是專業(yè)教育、職業(yè)教育的消失，而是自由教育的地位在迎接各種挑戰(zhàn)中變得更為牢固了，在與職業(yè)教育、專業(yè)教育的并存中，自由教育更加充實、更加豐富了。整個教育呈現(xiàn)出五彩繽紛的景象，而自由教育則更加光彩奪目。

在不同的內(nèi)容和目的上，又紛紛出現(xiàn)了人文教育、科學教育、素質(zhì)教育、倫理教育、環(huán)境教育、生態(tài)教育、研究生教育以及終身教育等。

在人們不斷地去理解教育的過程中，出現(xiàn)了快樂教育、挫折教育、情景教育、個性教育、全人教育等。

在這個過程中，哲學與教育學再度攜手，形成了結(jié)構(gòu)主義教育觀、后結(jié)構(gòu)主義教育觀、現(xiàn)代主義課程觀、后現(xiàn)代主義課程觀、科學主義教育觀、人文主義課程觀、本質(zhì)主義教育觀、存在主義教育觀、生命哲學、生命教化、“四R”課程觀、“五I”課程觀[5]……

人需要學的東西有多少，人需要教的東西大體上就會有多少。

人需要識字，于是有掃盲教育；人需要能說能寫，于是有語言文學教育；人需要算數(shù)，于是就有數(shù)學教育；人需要與其他民族交流，于是有了外國語言文學的教育；人需要學會更好地生存，于是有了生活常識的教育；人需要了解自然，于是有了自然科學的教育；人需要了解社會，也就需要有關(guān)社會科學的教育；人需要懂得自己，于是有了人文教育；人需要學會做人，故而有了倫理教育；人類創(chuàng)造了歷史，也建立了各種史學，這樣也就要根據(jù)各自不同的情況接受不同的史學教育。

大凡一個民族最頂尖的科學家都會關(guān)心本民族最基礎(chǔ)的教育。一方面，是因為他們特別了解最基礎(chǔ)的知識在哪里；另一方面，他們更深切地知道教育對人的成長有多么的重要。

這樣，國家就會組織自己民族最杰出的語言學家來編寫中小學語文課本；組織自己國家最優(yōu)秀的數(shù)學家來編制中小學數(shù)學教材；最杰出的音樂家來參與中小學音樂課本的制訂……也就是說，教育把最頂層與最基層聯(lián)結(jié)起來了。當然，教育也把過去和未來聯(lián)結(jié)起來，把歷史與今天聯(lián)結(jié)起來，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代聯(lián)結(jié)起來。在面向未來的時候，不忘回望古典；在面向一切的時候，不忘一個根本：面向人的發(fā)展、面向教育自身。

人類的知識還會擴展，因而教育內(nèi)容不可能一勞永逸地固定下來；人類還將面臨新的挑戰(zhàn)，如何迎接那些挑戰(zhàn)，亦勢必求助于教育。由此看來，教育將是人類永恒的課題。

因而，理解人自身以及人的教育，這一使命也就不會有終結(jié)之日。在這個過程中，在我們更好地理解教育的同時，教育理解的內(nèi)容也必將隨之繼續(xù)發(fā)展和豐富起來。

參考文獻

[1] 熊川武.教育理解論[J].教育研究，2005（8）：3.

[2] [希D]亞里士多德.形而上學[M].吳壽彭，譯.北京：商務(wù)印書館，1959：5

[3] 顧明遠.教育大辭典[K].上海：上海辭書出版社，1998：1555.