導(dǎo)語：如何才能寫好一篇孩子品德教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

那么怎么在幼兒期對孩子實(shí)施品德教育呢？根據(jù)我多年的教育經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)如下：

一、教師要尊重孩子，樹立現(xiàn)代兒童觀一、教師要尊重孩子，樹立現(xiàn)代兒童觀,要有強(qiáng)烈的滲透意識

作為一名幼教工作者，我們就該樹立這樣的觀念：幼兒園的一日活動以及各個(gè)環(huán)節(jié)都滲透著德育的因素。幼兒園中時(shí)時(shí)有德育、處處有德育。例如在美術(shù)活動中，老師有了德育的意識，就會不但注重對幼兒構(gòu)圖技能技巧的培養(yǎng)，更要注重培養(yǎng)幼兒與其他小朋友團(tuán)結(jié)協(xié)作的品德和良好習(xí)慣，如果沒有良好的繪畫習(xí)慣，繪畫的水平也就難以提高。作為跨世紀(jì)的幼兒教師，我們要體察孩子的感受，尊重和信任孩子，從而培養(yǎng)幼兒的自尊和自信，并且保護(hù)和利用孩子的同情心，培養(yǎng)他們的善良品質(zhì)，還要保護(hù)幼兒的羞愧和內(nèi)疚感，讓孩子從小就懂得對自己的行為負(fù)責(zé)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感?！笆澜缟蠜]有完全相同的兩片葉子”更何況是人，我們幼師應(yīng)視每個(gè)孩子為完整的具有獨(dú)特個(gè)性的人，密切同孩子交往，聆聽孩子的心聲，注重孩子人格的全面發(fā)展。

二、有時(shí)要注重自身形象，言傳身教，促進(jìn)幼兒良好品德的形成,在日常活動中潛移默化地對幼兒進(jìn)行德育，要結(jié)合每個(gè)活動的特點(diǎn)進(jìn)行滲透

幼兒園的一日活動有各自不同的特點(diǎn)，怎樣才能將德育有機(jī)地滲透到幼兒園的一日活動中去呢？我認(rèn)為最主要的是應(yīng)當(dāng)結(jié)合每個(gè)活動的特點(diǎn)。幼兒園的日常生活是平常的，瑣碎的。在潛移默化之中對幼兒良好習(xí)慣的形成產(chǎn)生不可忽視的影響。因此，我們要充分利用日常生活中的德育因素，對幼兒進(jìn)行良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

三、建立科學(xué)合理的一日生活常規(guī)

俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓”幼兒園孩子年齡小，可塑性強(qiáng)，我們教師要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，制定科學(xué)合理的一日生活常規(guī)，這樣可以幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如老師每天在門口迎接幼兒入園，見到孩子面帶微笑問聲早上好，這時(shí)孩子會微笑回敬您老師早上好，久而久之，是孩子養(yǎng)成講禮貌的行為習(xí)慣。

四、把幼兒的思想品德教育貫穿于一日教育活動中，重視教育環(huán)境的滲透作用

由于幼兒的思維的局限性，品德教育必須直觀、形象、具體才容易為幼兒所理解和接受，比如：用“拔蘿卜”的故事或圖書教育幼兒團(tuán)結(jié)友愛，通過體育游戲培養(yǎng)幼兒組織紀(jì)律和集體榮辱感，通過規(guī)則游戲體驗(yàn)各種規(guī)則的重要性，通過區(qū)角活動使幼兒學(xué)會助人和自主，懂得珍惜勞動成果，從而學(xué)會正確的接人待物方式，逐步讓幼兒克服以自我為中心的行為習(xí)慣，加深與同伴的感情體驗(yàn)和認(rèn)識上的共鳴，逐漸學(xué)會協(xié)調(diào)自己與他人的關(guān)系，在集體活動中，幼兒應(yīng)學(xué)會相互謙讓，互相幫助，友好相處。教師還應(yīng)做個(gè)有心人，留心觀察孩子在生活中的各種行為，針對不同問題，采取集體或個(gè)別的方式進(jìn)行指導(dǎo)、糾正，適時(shí)提醒孩子按正確的規(guī)則去做，使其良好的行為習(xí)慣得以鞏固。

五、如何促進(jìn)兒童能得到自然的發(fā)展

孩子們不僅沒有多余的力量，甚至還沒有足夠的力量來滿足大自然對他們的要求；因此，必須讓他們使用大自然賦予他們的一切力量，這些力量，他們是不至于隨便濫用的。一切身體的需要，不理是在智慧方面或是體力方面，都必須對他們進(jìn)行幫助，彌補(bǔ)他們的不足。

再給他們幫助的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)之限制在他們真正需要的時(shí)候才幫助他們，決不能依從他們胡亂的想法和沒有道理的欲望，因?yàn)椋鷣y的想法不是自然的，所以即使不使它實(shí)現(xiàn)，也不會使孩子們感到難過。應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研究他們的語言和動作以便在他們還不知道佯裝的年齡時(shí)，辨別他們哪些欲望是直接由自然產(chǎn)生的，哪些是由心里想出來的。這些準(zhǔn)則的精神是多給孩子們以真正的自由，好讓他們養(yǎng)成駕馭他人的習(xí)慣；讓他們自己多動手，少要別人替他們做事。這樣，盡早讓他們做事，把他們的欲望限制在他們力所能及的范圍內(nèi)，他們就會嘗到力不從心的事情的苦頭了。

六、合理運(yùn)用評價(jià)，強(qiáng)化良好行為，消退不良行為，使其成為道德高尚的人

對于幼兒的良好行為給予肯定和獎勵，可以幫助幼兒對具體的行為要求有更深入的理解，也有助于將行為要求上升為更規(guī)范的行為。教師要重視示范性教育影響。教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)，可見教師對幼兒心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。因此在幼兒德育工作中，教師一定要注意自己的示范性影響。俗語講“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨梢娚斫讨赜谘越?，教師的一言一行，都會潛移默化的影響和感染孩子。教師只有不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能給幼兒以身示范的教育影響。

篇2

第一，品格教育，內(nèi)涵豐富，要從細(xì)致處著手

品格教育的內(nèi)涵非常豐富，我們難以面面俱到，但我們要從平時(shí)的點(diǎn)滴做起，在細(xì)節(jié)中滲透對學(xué)生品格形成的教育，我們培養(yǎng)的目標(biāo)是：

1.在家做個(gè)“好孩子” 做一個(gè)體貼懂事的孩子，從尊重家人的勞動開始，從力所能及的家務(wù)事開始，自己的事自己做，盡量不給家人增加麻煩。讓孩子自己設(shè)計(jì)一個(gè)成長記錄本，記錄每天成長一點(diǎn)點(diǎn)：今天我把媽媽為我準(zhǔn)備的早餐吃光了；今天我把自己讀過的書放回了原位；我能自己洗襪子了；我自己收拾房間；我會煮面了……今天能夠做到的事明天要繼續(xù)堅(jiān)持，自覺的行為必將成為一種良好的習(xí)慣。

2.在校做個(gè)“好學(xué)生” 尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、好好學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛班集體……一個(gè)好學(xué)生有很多衡量的標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)校里應(yīng)該怎么做，我們要給孩子一個(gè)具體的指導(dǎo)：尊重老師從見到老師敬禮問好到課堂認(rèn)真聽講，聽老師的話，認(rèn)真完成老師布置的各項(xiàng)任務(wù)等等。

3.在社會中做個(gè)好公民 做一個(gè)有社會公德心，有社會責(zé)任感的孩子，走出家門，走出校園，我們應(yīng)該怎么做：遵守交通規(guī)則（過路口走斑馬線，紅燈停綠燈行……）；文明守禮（排隊(duì)上公交車不擁擠，不亂扔垃圾廢物，微笑待人，上下樓梯靠右慢行，公共場所不大聲喧嘩……）；誠實(shí)守信，樂于助人……要求要落到實(shí)處，一點(diǎn)一點(diǎn)地提出來，讓孩子們知道自己具體應(yīng)該怎么做。

經(jīng)過長時(shí)間細(xì)致的教育指導(dǎo)和孩子們的自我約束，他們就能夠舉一反三，真正認(rèn)識到怎樣做才是一個(gè)行為習(xí)慣好，道德品質(zhì)合格的人

第二，品格教育，要利用好學(xué)校各種“陣地”

1.少先隊(duì)組織中做好宣傳教育工作

（1）學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部擁有重要的宣傳陣地。利用“紅領(lǐng)巾”黑板報(bào)和“紅領(lǐng)巾”廣播站，表揚(yáng)一些好人好事，介紹一些榜樣模范事跡，并樹立一批孩子們身邊的好榜樣，用他們的事跡引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)誠實(shí)、勇敢、善良、奮進(jìn)……的人，不斷向?qū)W生們傳遞正能量，使學(xué)生們能感受到來自學(xué)校層面的指向性的要求。

（2）班級文化建設(shè)。每一學(xué)期初，老師和同學(xué)們都會對自己所在的班級進(jìn)行新的布置，班級文化建設(shè)成為班級一個(gè)很好的宣傳陣地。各班設(shè)置各種專欄呈現(xiàn)班級同學(xué)的成績、進(jìn)步，同時(shí)也會有班級格言、奮斗目標(biāo)、評比欄等等各種推動班級班風(fēng)建設(shè)、促進(jìn)學(xué)生品格養(yǎng)成的小專欄，我們利用好這樣專欄，形成班級的凝聚力，推動班級中同學(xué)的共同進(jìn)步。

（3）班會課和行規(guī)課。班會課和行規(guī)課（有的學(xué)校稱之為禮儀規(guī)范課）是老師、特別是班主任老師教育引導(dǎo)學(xué)生的重要時(shí)機(jī)，這樣的課不同于我們學(xué)校中的常規(guī)課程，它可以有各種不同的形式來進(jìn)行，可以是老師的講為主，也可以由學(xué)生自己來講，可以以實(shí)例分析、游戲、模擬活動等等的方式，孩子們通過自己的視角來解讀自己眼中的“規(guī)范”。

2.通過各種活動、活動課培養(yǎng)孩子良好的品格

（1）全體集會（如升旗儀式）。每一學(xué)期初的開學(xué)典禮，每一周周一的升旗儀式，都有一個(gè)環(huán)節(jié)――國旗下講話。這個(gè)環(huán)節(jié)或是老師講，或是學(xué)生代表發(fā)言，滲透一定的主題思想，對全體師生起到一個(gè)教育引領(lǐng)的作用。

（2）傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)念日活動。我們中華民族是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國，我們有著屬于自己的“傳統(tǒng)節(jié)日”：春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽……每一個(gè)節(jié)日都有它的來歷，都有它的習(xí)俗，適時(shí)安排適當(dāng)?shù)慕逃顒訉W(xué)生的成長意義非凡。

（3）主題隊(duì)會。根據(jù)各自中隊(duì)的特點(diǎn)，我們的輔導(dǎo)員老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，組織本中隊(duì)的同學(xué)，召開形式多樣的主題隊(duì)會，提前確定活動的主題，各小隊(duì)根據(jù)自己本小隊(duì)的特點(diǎn)做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，在準(zhǔn)備的過程中，隊(duì)員們就在進(jìn)行自我教育，最后，把準(zhǔn)備好的形式在中隊(duì)中進(jìn)行展示，從而達(dá)到全體隊(duì)員共同提高的目的。

第三，品格教育，要講究方式方法

1.良好的家庭氛圍是孩子成長的搖籃 孩子喜歡模仿，父母的一言一行都會被孩子仿效。夫婦間的矛盾不應(yīng)在孩子面前暴露。父母不要在孩子面前隨便議論別人。對一些涉及是非的問題，要認(rèn)真給孩子講清道理，讓他明白對在哪里，錯在哪里，不要含糊其辭。父母說話要算數(shù)。作為學(xué)校可以通過家長會、家長學(xué)校等各種形式對家長進(jìn)行培訓(xùn)引導(dǎo)，為孩子的成長創(chuàng)造更好的家庭氛圍。

2.我的事情我做主 給孩子獨(dú)立的機(jī)會，相信孩子有獨(dú)立的能力。從孩子能獨(dú)立行走的那一天起，凡孩子自己能做的事，要鼓勵他自己去做，并且讓孩子覺得做這些事是光榮的。

3.游戲中找尋真理 游戲是小學(xué)生都喜歡的，我們可以根據(jù)自己教育的需要設(shè)計(jì)游戲的內(nèi)容，通過各種游戲：如角色扮演、場景模擬、小品表演等等的形式，讓孩子在游戲的過程中感受找尋真理。

4.編個(gè)故事講道理 孩子愛聽故事，如能針對孩子的某些不良行為編個(gè)故事講給他聽，會收到較好的效果。

第四，做好階段性的計(jì)劃和總結(jié)，為一下步的工作奠定基石

篇3

關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 學(xué)習(xí)品質(zhì) 細(xì)心 自主

綜觀很多孩子的表現(xiàn)，我們看到從智力水平看，大家都差不多，智商超常的孩子和智商過低的孩子很少，大多數(shù)孩子的智商水平都差不多。但是從學(xué)習(xí)結(jié)果看，為什么會出現(xiàn)有的孩子的學(xué)習(xí)成績十分優(yōu)秀，而有的孩子的學(xué)習(xí)成績不是十分理想。仔細(xì)分析發(fā)現(xiàn)，就小學(xué)階段的情況說，我們所教授的各科知識還是相對簡單的基礎(chǔ)知識。在這樣的情況下，之所以會出現(xiàn)這樣的迥然不同的表現(xiàn)，最終是由孩子們的學(xué)習(xí)品質(zhì)決定的。這就告訴我們，良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)對于一個(gè)人學(xué)習(xí)能力的提高至關(guān)重要。因此，我們在語文教學(xué)中要注重對學(xué)生良好心理品質(zhì)的培養(yǎng)。

在諸多的學(xué)習(xí)品質(zhì)中，我認(rèn)為細(xì)心、自主是最主要的，我十分注重在教學(xué)過程中培養(yǎng)孩子的這些品質(zhì)，現(xiàn)簡單地介紹一些經(jīng)驗(yàn)，僅供大家參考。

一、在教學(xué)過程中培養(yǎng)孩子細(xì)心的良好品質(zhì)

細(xì)心對于一個(gè)人的學(xué)習(xí)來說，是十分重要的?？偨Y(jié)很多孩子在學(xué)習(xí)中的問題，我們會發(fā)現(xiàn)很多都是由孩子的不細(xì)心造成的，所以在教學(xué)過程中一定要培養(yǎng)孩子細(xì)心的品質(zhì)。

1.告誡孩子減少低級錯誤。形成良好的細(xì)心的學(xué)習(xí)品質(zhì)，可以從減少低級錯誤開始。有些孩子在學(xué)習(xí)寫字的過程中經(jīng)常會出現(xiàn)丟三落四或者畫蛇添足的錯誤，這些錯誤大多都是由孩子粗心造成的。我們可以從這些錯誤開始教育孩子養(yǎng)成細(xì)心的習(xí)慣。面對這些錯誤，不同的孩子會有不同的表現(xiàn)，有些孩子能夠很快認(rèn)識到自己的粗心，有些孩子則對這些錯誤不以為然。對不同表現(xiàn)的孩子我們要區(qū)別對待，比如，對前者不要給孩子過多的壓力，否則就會給孩子造成緊張感，強(qiáng)化他的內(nèi)疚，反而不利于他改正錯誤。對于后者就不能這樣，要告訴他這樣的危害，有時(shí)候還要把這種危害說得嚴(yán)重一點(diǎn)，從而使其重視這樣的錯誤。當(dāng)然，在講清楚這些后，還要心平氣和地指導(dǎo)孩子們改正錯誤，以免再犯。

2.分析造成錯誤的原因。出了問題，犯了錯誤，并不是什么壞事，誰能保證自己一輩子不犯錯誤呢？關(guān)鍵是如何對待自己所犯的錯誤。為了讓孩子們養(yǎng)成細(xì)心的習(xí)慣，就要從孩子們的錯誤入手，分析孩子們出現(xiàn)錯誤的原因，從而引導(dǎo)孩子們克服粗心的毛病。我們經(jīng)?？吹揭恍┙處熢诳吹綄W(xué)生寫錯生字之后，就會在學(xué)生的作業(yè)本上批上“再寫多少遍”的批語。當(dāng)然，這樣的措施不能說是一點(diǎn)作用也不起，但是對于學(xué)生來說，遠(yuǎn)不如讓學(xué)生認(rèn)識到到底為什么寫錯這個(gè)字重要。只有了解到背后學(xué)生寫錯的原因，才能對癥下藥，引導(dǎo)學(xué)生改正錯誤。分析這些經(jīng)常寫錯字的孩子的問題，就會發(fā)現(xiàn)這些孩子的模仿能力都比較差，如果簡單地讓他們重復(fù)寫，只會增加他們的負(fù)擔(dān)，挫傷他們學(xué)習(xí)的積極性。我們要幫助他們找到寫錯的原因，比如是眼睛的問題，也可能是孩子們的身體感官協(xié)調(diào)出了問題，可能是孩子在寫字時(shí)拿筆的姿勢出了問題，或許是孩子寫字的態(tài)度問題，抑或是所用鉛筆的質(zhì)量問題。我們只有找到這些原因，有針對性地對孩子進(jìn)行指導(dǎo)，才是最重要的。只要找到原因，改正錯誤，再加上嚴(yán)格要求，及時(shí)鼓勵，態(tài)度端正，經(jīng)過不斷的練習(xí)，這些孩子的書寫能力就一定會有較大程度的提高。

二、在教學(xué)過程中培養(yǎng)孩子自主的良好品質(zhì)

自主對于一個(gè)人的學(xué)習(xí)來說，是十分重要的。從根本上來說，學(xué)習(xí)畢竟是孩子們自己的事情，是教師和家長都無法代替的。因此，我們要在教學(xué)過程中培養(yǎng)孩子們的自主學(xué)習(xí)能力。依賴是自主的克星，我們要培養(yǎng)孩子的自主心理，就必須引導(dǎo)孩子消除依賴心理。

首先，不要依賴橡皮。橡皮可以幫助孩子們在寫錯的時(shí)候去除錯誤，重新寫過，正是因?yàn)槿绱?，很多孩子們對橡皮產(chǎn)生依賴心理，認(rèn)為反正寫錯可以擦掉重寫，于是在寫的過程中就會放松警惕，這樣就給錯誤以可乘之機(jī)。我就教育孩子在做題時(shí)一定要克服對橡皮的依賴心理，做到“三思而后行”，要想好了再動筆，盡量爭取一次做對。萬不可還沒有準(zhǔn)確地了解題意就著急下筆，結(jié)果發(fā)現(xiàn)錯了再用橡皮擦掉。“三思而后行”的習(xí)慣看似浪費(fèi)時(shí)間，實(shí)際上是節(jié)省了時(shí)間。把寶貴的時(shí)間用在了對題目的思考上。提筆就寫的習(xí)慣，看似節(jié)省了時(shí)間，結(jié)果一錯再錯反而浪費(fèi)時(shí)間。

篇4

一、幼兒品德教育的重要性：

幼兒的品德教育不僅重要，也非常復(fù)雜。智力開發(fā)固然重要，而讓孩子怎樣做人更重要。因此“道德常常能彌補(bǔ)智慧缺陷，而智慧永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷?！逼返陆逃谟變航逃姓加袠O其重要的地位，從幼兒時(shí)期對幼兒實(shí)行良好的品德教育可以讓幼兒受益終身，可以說它是全部幼兒教育的基礎(chǔ)和重心。幼兒的品德教育不是在盲目中進(jìn)行的，而是在日常生活的點(diǎn)滴熏染中形成的。諸如瑣碎的穿衣、吃飯、站立、行動、說話這樣的生活小事，都提出嚴(yán)格的要求，要不斷把品德教育貫穿在孩子能接觸到、易于理解的生活之中，逐步提高孩子辨別是非的能力，加深孩子道德情感的體驗(yàn)，培養(yǎng)他們良好行為習(xí)慣。使孩子們從小就身心健康，舉止端莊，自信自強(qiáng)，為長大成人后能適應(yīng)復(fù)雜的社會環(huán)境中生活奠定基礎(chǔ)。

二、幼兒品德教育的特點(diǎn)：

1.幼兒理解能力差，缺乏抽象思維能力的心理特點(diǎn)決定了對幼兒實(shí)施品德教育不宜單純，過多的進(jìn)行練習(xí)并以此作基礎(chǔ)進(jìn)行情感教育和個(gè)性培養(yǎng)，使他們多有一個(gè)實(shí)際感受。

2.幼兒的品德認(rèn)識不是通過理性的思維方式建立起來的，而是通過經(jīng)驗(yàn)積累起來的，在多數(shù)情況下，他們很難以老師和家長灌輸正確的道德認(rèn)識來自覺地指導(dǎo)自己的行動，幼兒優(yōu)良的行為規(guī)范和生活習(xí)慣只有通過反復(fù)被動練習(xí)形成條件反射，才能變成自覺行動。這樣就能使幼兒在不必懂得很多道理的情況下，能自覺地按老師和家長教給的正確處事方法與待人接物；相反，如果只留意較為抽象的情感教育，輕視或忽略了行為規(guī)范的訓(xùn)練，那么幼兒品德教育就會像一串吹起的肥皂泡沫一樣，呈現(xiàn)短暫的美麗，很快就會破裂、消失，因?yàn)橛變翰粌H品德認(rèn)識和理解能力相對較差，而且道德情感也極不穩(wěn)定，可塑大，說變就會，極易反復(fù)。

3.幼兒的品德教育必須立足于于情感教育。品德教育的一個(gè)重要目的，在于培養(yǎng)孩子愛的情感，喚醒他們身上沉睡的對愛的情感。因?yàn)樵谌说纳钪校绻f道德是浩瀚的星空，那么情感就像一條生生不息、永無止境的河流。孩子的情感教育，是品德教育的真正基礎(chǔ)，是理智的真動力，是人生生不息的力量，也是品德教育的內(nèi)在動力。情感教育可以使良好的品德在孩子心中形成久久無法磨滅并影響他一生的記憶，并且受用終生。對幼兒來講，優(yōu)良的情感只有融會于實(shí)際行動中才有反映，而要讓幼兒將老師和家長倡導(dǎo)的優(yōu)良情感逐步融會在他們自身日常生活行動當(dāng)中，才能將情感培養(yǎng)與行為規(guī)范教育緊密結(jié)合，方能奏效。

4.幼兒的品德教育應(yīng)該是在同步進(jìn)行優(yōu)良的行為習(xí)慣、優(yōu)良性格和優(yōu)良情感教育的同時(shí)，重點(diǎn)著眼于優(yōu)良性格和優(yōu)良的生活習(xí)慣的訓(xùn)練與培養(yǎng)。因?yàn)閺挠變浩返陆逃哪康暮鸵髞砜?，基本的?yōu)良行為培養(yǎng)，不僅是幼兒品德教育的原始起點(diǎn)，更是幼兒品德教育的最終歸屬。幼兒許多良好行為習(xí)慣是需要在反復(fù)實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的，優(yōu)良的品德是人生道路上最重要的財(cái)富，這是被人類公認(rèn)為了的。

三、幼兒品德教育的基本做法：

（一）要重視幼兒家庭品德教育的起步性。一開始就給幼兒大腦中留下非常牢固的、深刻的痕跡，做到先入為主，這就叫品德教育的起始性。不管孩子長大以后從事何種工作，培養(yǎng)他們成為具有良好的道德品質(zhì)的人，必須重視品德教育的起始性。兒童品德教育主要體現(xiàn)在家庭教育上，孩子出生后，最初大部分時(shí)間都生活在父母身邊，孩子最熟悉的人是父母、懂得的第一個(gè)道理，也是父母這個(gè)第一任老師影響和教育的結(jié)果，父母對孩子的起始教育好比在紙上畫畫，第一筆怎么畫、涂什么顏色，對今后能否畫出美麗的人生畫卷，是相當(dāng)重要的。

品德教育的起始對一個(gè)人會產(chǎn)生終生的影響，老教育家吳玉章在回憶家庭的起始教育時(shí)說：“在我懂事的時(shí)候，父母教育我長大以后要做個(gè)頂天立地的人，祖母常說，小來偷針，大來偷金，不義之財(cái)寧愿餓死也不能接受，并經(jīng)常要求我們做事要有始有終。一有空閑，長輩們就講岳飛、文天祥的故事給我聽，多是富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈等，這些教育對我后來參加革命活動，培養(yǎng)民族氣節(jié)，對我的生活習(xí)慣和作風(fēng)培養(yǎng)，都有積極的影響?！睆倪@里可以看出家庭的兒童教育，父母的言行確實(shí)起著潛移默化的作用。父母對子女的教育，不僅是用語言和直接的教誨，而且是浸注于家庭的全部生活，更重要的是父母怎樣做人的行動，一個(gè)人的品德形成，除了社會道德輿論，學(xué)校教育的影響外，家庭兒童的品德教育起步也很重要。

（二）要注意幼兒的品德教育的科學(xué)性：

1.在表揚(yáng)和鼓勵中進(jìn)行教育，當(dāng)兒童第一次做好事時(shí)，父母要及時(shí)表揚(yáng)和鼓勵，比如當(dāng)你的孩子幫助鄰居老大爺、老大娘取牛奶、掃樓梯時(shí)，當(dāng)別人家的小朋友到你家做客時(shí)，小孩熱情招待，把大蘋果讓給小朋友吃的時(shí)候，當(dāng)他對叔叔阿姨有禮貌的時(shí)……，做父母的應(yīng)及時(shí)給予贊賞，鼓勵他以后繼續(xù)做好事，他們的行動得到了父母的支持，就會激發(fā)內(nèi)心的光榮感，經(jīng)常這樣做，就可以使孩子形成良好的穩(wěn)定的品德，相反，如果父母對兒童做好事無動于衷，就會失去兒童起始性品德教育的良機(jī)。

2.把錯誤消滅于起始之中，當(dāng)兒童做錯了事的時(shí)候，內(nèi)心會產(chǎn)生自責(zé)和過失的情感，父母應(yīng)及時(shí)地批評和阻止，便能引起他的羞恥感，制止以后，不再發(fā)生不良的行為，但是孩子第一次做錯了事，父母不應(yīng)不分青紅皂白地橫加指責(zé)，應(yīng)該仔細(xì)地分析原因，給予開導(dǎo)，比如幼兒說謊，有時(shí)因?yàn)楹ε?，想避免父母的打罵而造成的，家長應(yīng)鼓勵孩子勇敢的承認(rèn)錯誤，千萬不要訓(xùn)斥和打罵，但對孩子真正說慌時(shí)，不要馬虎從事，要嚴(yán)肅地指出錯誤的性質(zhì)，提出嚴(yán)格的要求，鼓勵孩子以后要改正。如果父母對孩子做錯了的事情，聽之任之，就會使孩子向不良的方向發(fā)展。

（三）要抓住幼兒品德教育的黃金期：

幼兒兩三歲到六七歲是其品德、個(gè)性形成的黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)間抓品德教育最好，因?yàn)檫@時(shí)期孩子的大腦神經(jīng)活動具有很大的可塑性，容易接受外界的刺激。如果這個(gè)時(shí)期沒有受到良好的品德起步教育，放任自流、溺愛遷就、縱容護(hù)短，認(rèn)為孩子還小，以后會變好等等錯誤想法，就會使孩子形成任性、好逸惡勞、自私自利和唯我獨(dú)尊等惡習(xí)，以后很難糾正。時(shí)間證明，對一個(gè)人的不良個(gè)性、不良品德的改造，往往比培養(yǎng)一種優(yōu)良品德要難的多。對此古人講“人之初，性本善，茍不教，性乃遷”，俗語說的“三歲事，論到老”等等歷史和現(xiàn)實(shí)事例說明在黃金時(shí)期對幼兒進(jìn)行品德教育有著極其重要的作用。因此，必須重視幼兒的早期品德教育，既要抓早、又要從嚴(yán)，還要講究方法，只有這樣，才能有好的效果。

（四）要注重幼兒品德習(xí)慣的養(yǎng)成教育：

篇5

關(guān)鍵詞：家校協(xié)同 初中學(xué)生 品德教育 實(shí)施策略

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前中學(xué)校園里，出現(xiàn)了很多學(xué)生自殺、自虐以及校園欺凌的事件，這足以說明中學(xué)生缺乏生命意識，并且存在著一系列的心理問題。初中階段是學(xué)生形成世界觀、人生觀以及價(jià)值觀的重要時(shí)期，所以應(yīng)該積極開展品德教育，讓學(xué)生形成良好的品格。因此學(xué)校應(yīng)該聯(lián)合學(xué)生家長，充分了解學(xué)生的學(xué)校生活以及家庭生活，有針對性的實(shí)施品德教育。

家校協(xié)同視角下初中學(xué)生品德教育的現(xiàn)狀

家庭方面

家庭可以說是學(xué)生人生中的第一所學(xué)校，父母永遠(yuǎn)是孩子的第一任老師，由此可知，父母對孩子品德的形成有著重要的影響。初中階段的學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入青春期，他們的自我意識十分明顯，而且他們的情感和心理也十分的脆弱敏感。很多家長并沒有意識到這一點(diǎn)，依舊采用小學(xué)教育的手段教育孩子，久而久之，就會讓孩子產(chǎn)生一系列的心理問題。其中最明顯的就是逆反心理，孩子會和自己對著干，去做一些反其道而行的事，嚴(yán)重者可能會走上犯罪的道路。還有一些父母太過強(qiáng)勢，逼迫孩子學(xué)習(xí)，限制孩子的人際交往，給孩子造成了嚴(yán)重的壓力，使得孩子形成自閉、孤僻、軟弱的性格，久而久之，還可能讓孩子出現(xiàn)抑郁癥，進(jìn)而出現(xiàn)虐待自己或者自殺的情況。

學(xué)校方面

有的學(xué)校其實(shí)并不重視品德教育，也沒有制定一系列的規(guī)章制度去規(guī)范學(xué)生的言行舉止，所以很多中學(xué)都出現(xiàn)了校園欺凌的情況。有的學(xué)生品德不端正，也沒有受到家長和老師的約束，變成問題學(xué)生，放飛自我，成為校園欺凌的主導(dǎo)者，造成了極其嚴(yán)重的后果。

綜上，學(xué)校和家庭都會對學(xué)生的心理健康成長和品德意識的形成產(chǎn)生重要的影響，因此，家庭教育和學(xué)校教育需要進(jìn)行有效結(jié)合，這樣才能真正使學(xué)生品德得到良好的發(fā)展。

家校視角下初中學(xué)生品德教育實(shí)施策略

提高家校雙方意識，認(rèn)知品德教育的重要性

在家庭教育中，家長應(yīng)該以身作則，起到良好的示范作用。不可以出現(xiàn)一種錯誤的思想，認(rèn)為將孩子送到學(xué)校就讀，那么孩子的一切就應(yīng)該交由老師負(fù)責(zé)，自己只管看孩子的成績就行了，這種極度不負(fù)責(zé)任的思想和行為使得學(xué)生在家庭生活中缺乏良好的生活環(huán)境，久而久之，他們的心理會出現(xiàn)嚴(yán)重的問題，甚至也會對自己的生命不負(fù)責(zé)任，造成自殺現(xiàn)象。所以家長應(yīng)該提高教育意識，關(guān)愛孩子，和孩子進(jìn)行平等的交流和溝通，教會他們珍愛生命，形成良好的品德，從源頭上抑制他們心理問題的出現(xiàn)。

在學(xué)校教育中，教師應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，做一個(gè)良好的表率。在品德教育過程中，教師要積極進(jìn)行人文教育，讓學(xué)生真正明白“生命可貴”的含義，培養(yǎng)他們的生命意識，要珍惜自己的生命，也要尊重別人以及各種生物的生命。其次，教師也要提高警惕，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的心理情況，如果學(xué)生出現(xiàn)了問題，一定要進(jìn)行及時(shí)地疏通和引導(dǎo)，并且要積極和家長溝通，共同教育，避免造成心理問題，進(jìn)而引發(fā)一系列的打架斗毆或者校園欺凌事件。

提高學(xué)生的品德意識，開發(fā)校本課程

在進(jìn)行品德教育時(shí)，教師應(yīng)該采用多元的教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠以一種極高的興致參與課堂學(xué)習(xí)，這樣才能將品德教育落到實(shí)處。并且教師還要注重生活化的教育，在選擇素材或者典型案例的時(shí)候，教師應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，選取與學(xué)生生活相關(guān)聯(lián)的案例，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生共鳴。比如，教師可以選取近年來該市或者該省出現(xiàn)的學(xué)生自殺、校園欺凌事件，在課堂上呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生之間進(jìn)行互相討論，評價(jià)這種行為，然后對孩子的品德意識進(jìn)行積極教育，以此培養(yǎng)他們的生命意識，促進(jìn)他們心理的健康發(fā)展。

此外，學(xué)校應(yīng)該積極開發(fā)品德教育的校本課程。每一個(gè)學(xué)校的校園文化以及學(xué)生的實(shí)際情況不一樣，所以學(xué)校應(yīng)該在“道德與法治”課本的基礎(chǔ)上，開發(fā)相應(yīng)的品德教育校本課程。在校本課程的創(chuàng)建過程中，學(xué)?？梢匝堃恍┘议L進(jìn)行參與，汲取各方的意見和建議，完善課本內(nèi)容，力求校本課程的開發(fā)能夠符合現(xiàn)階段中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。特別是針對目前中學(xué)階段常見的問題，課本中應(yīng)該注重對生命意識教育以及心理健康教育相關(guān)知識的添加。在完成校本教材的開發(fā)之后，學(xué)校要將教材送入到每一個(gè)家長手中，讓家長能夠積極配合學(xué)校的品德教育工作，促進(jìn)家庭與學(xué)校的共同探究和討論，共同對學(xué)生進(jìn)行品德教育。

結(jié)語

綜上所述，在中學(xué)階段，不管是學(xué)校老師還是家長，都應(yīng)該對學(xué)生的品德教育引起重視，對孩子進(jìn)行科學(xué)的、健康的思想教育，讓孩子形成正確的三觀。學(xué)校和家庭應(yīng)該積極構(gòu)建一種家校共育平臺，為學(xué)生的成長營造一種和諧的校園環(huán)境以及溫暖的家庭環(huán)境，讓學(xué)生在這種良好的氛圍中，潛移默化地接受品德教育，培養(yǎng)他們的生命意識，促進(jìn)心理的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐也是最為直接開展品德教育的最佳手段。教師要善于結(jié)合社會發(fā)展的實(shí)際情況，將教學(xué)活動與實(shí)踐教育充分地結(jié)合起來。要善于在教學(xué)與生活中挖掘品德教育的良好素材，將那些與品德教育相關(guān)的社會焦點(diǎn)問題轉(zhuǎn)化成為品德教育的資源，要將鮮活的生活實(shí)例帶到課堂中來，還可以邀請社會道德模范和榜樣先進(jìn)人物到校與學(xué)生親密互動，讓學(xué)生真正地傾聽道德楷模的心聲，使孩子們對于道德品質(zhì)擁有最初的良好認(rèn)知。此外，“教師應(yīng)設(shè)法在生活中增強(qiáng)專業(yè)執(zhí)行力?！币浞掷枚n堂活動為學(xué)生的品德培育搭建平臺，教師要精心制作教育專題，為學(xué)生講述那些動人的道德故事，例如為救學(xué)生而被汽車撞倒造成高位截癱的“最美教師”張麗莉，堅(jiān)守崗位保全乘客安全而犧牲的“最美司機(jī)”吳斌，在生命最后毅然捐獻(xiàn)器官拯救他人生命的12歲女孩何玥等等，使小學(xué)生從小了解真、善、美。學(xué)校要為學(xué)生的品德教育爭取校外平臺的支持，包括圖書館、少年宮、烈士陵園、人文紀(jì)念館等等，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走上街頭，使學(xué)生成為積極宣傳生態(tài)環(huán)保的小衛(wèi)士，還可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)養(yǎng)老院、福利院，去慰問那些需要幫助的弱勢群體，從而讓孩子們在實(shí)踐中體驗(yàn)道德情感，用健康向上的實(shí)踐活動來促進(jìn)小學(xué)生良好品德的形成。

二、在課堂教學(xué)中融入品德教育

課堂是開展小學(xué)生品德教育的主要陣地，在小學(xué)教材中包含大量的品德教育素材，教師則是將這些素材轉(zhuǎn)化成品德教育資源的重要媒介。教師要利用學(xué)科知識有效促進(jìn)小學(xué)生良好思想品德的形成，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的品德習(xí)慣，養(yǎng)成良好的社會主義核心價(jià)值觀，同志在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會時(shí)的講話中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“從小做起，就是要從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點(diǎn)一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德。”品德教育并不是要在課堂上對學(xué)生灌輸大道理，并不是批評、指責(zé)與責(zé)罵，而是要巧妙的利用教材資源，因勢利導(dǎo)地通過情景教學(xué)、問答教學(xué)以及游戲教學(xué)等多種方法，融入品德教育內(nèi)容。在課堂上，教師可以嘗試聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，將生活中最常見的事物與學(xué)生一同分享。可以為學(xué)生布置小小的品德任務(wù)，階段性的開展“媽媽小幫手”主題活動，讓學(xué)生們制作“勞動卡片”，記錄幫助媽媽分擔(dān)家務(wù)時(shí)的心理觸動，教師要鼓勵表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生在課堂上積極發(fā)言，講述自己的所思所想，使孩子們能夠相互肯定、相互學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自省，學(xué)會自己“找缺點(diǎn)”，從而使學(xué)生將品德教育內(nèi)容內(nèi)化成為一種自律、自強(qiáng)、自謙的品質(zhì)。

三、教師要以身作則真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣

教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，是人類靈魂的工程師，更是澆灌祖國人才秧苗的辛勤園丁。教師擁有怎樣的道德品質(zhì)，直接影響到學(xué)生良好品德的形成?！耙獜恼w上改變德育低效的現(xiàn)狀，就必須優(yōu)化德育生態(tài)，切實(shí)改善德育自身?！倍雽?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須要率先提高教師的道德素養(yǎng)。小學(xué)階段的孩子們擁有極強(qiáng)的好奇心與模仿能力，教師是孩子們最崇拜的偶像，教師的言談舉止、道德情操對于小學(xué)生的身心會產(chǎn)生深入的影響，這些影響甚至?xí)饔煤⒆觽兊慕K生。作為一名優(yōu)秀的小學(xué)教育工作者，僅有高水平的教學(xué)素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要在道德上嚴(yán)格要求自己，要深刻了解自身作為學(xué)生道德標(biāo)桿的角色定位，積極研究小學(xué)生品德教育的方式方法。對待工作要兢兢業(yè)業(yè)，對待教育事業(yè)要恪盡職守，對待學(xué)生要關(guān)愛備至，對待生活要腳踏實(shí)地。教師要始終忠于黨的教育事業(yè)，要在教學(xué)的小細(xì)節(jié)上突出堅(jiān)定的道德立場。教師可以經(jīng)常性地與家長保持良好的溝通，了解學(xué)生的身心發(fā)展動態(tài)，要善于觀察學(xué)生的情感變化，在學(xué)生最需要的時(shí)刻付出愛與關(guān)懷，用強(qiáng)烈的道德情感來潤澤學(xué)生們的小小心靈，從而真正成為學(xué)生們積極學(xué)習(xí)的榜樣。

篇7

幼兒時(shí)期是孩子成長最重要的時(shí)期，正所謂“三歲看到老”，就是說良好的道德品質(zhì)都是在這個(gè)階段形成的，不能用“孩子小，什么也不懂”的心態(tài)來對待孩子。恰恰相反，這個(gè)階段是對孩子進(jìn)行道德教育的關(guān)鍵時(shí)期，成人的人格以及習(xí)慣都是在此時(shí)開始形成的[1]。可是目前的家長常常會將孩子的學(xué)習(xí)放在教育的首位，對孩子的德育并不重視，常常將“只要學(xué)習(xí)好就好，別的不用管”來作為培養(yǎng)孩子的教育理念，這種觀念一旦在孩子的腦海里根深蒂固，就很容易讓他們形成一種以自我為中心的觀念，這種觀念衍生出的就是各種不良習(xí)慣。比如不懂得尊重他人、自私自利、鋪張浪費(fèi)等。家長們要想將這種情況加以杜絕，就必須從幼兒時(shí)期的品德教育抓起，孩子健康的成長離不開良好的品質(zhì)，只有心理上健康，才能讓他們的未來更加美好。

二、品德教育在幼兒園教育中的滲透方法

1.在幼兒的日常生活中貫徹品德教育

品德教育不是一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)的，不可操之過急。教師要在幼兒每天做的小事上進(jìn)行強(qiáng)化教育引導(dǎo)，讓幼兒能夠在思維上形成一種習(xí)慣，將自身的不良習(xí)慣逐漸改掉。在日常生活中，我們遇到過形形的孩子，有的孩子毛手毛腳，吃飯前不洗手，東西亂丟等；也有些孩子做事按部就班，有條有理。對于這種情況，幼兒園一般會采取集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的方式，舉辦各種小活動，比如打掃衛(wèi)生、內(nèi)務(wù)比賽等，以此來幫助幼兒進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

2.創(chuàng)立良好的情境

培養(yǎng)幼兒誠實(shí)勇敢、熱愛家鄉(xiāng)、自信自強(qiáng)、熱愛祖國的情感是非常重要的。在幼兒園的各個(gè)部分，比如餐廳、臥室、活動室、走廊等都可以設(shè)置與品德教育相關(guān)的內(nèi)容，給幼兒無形的熏陶[2]。

3.在兒童節(jié)假日進(jìn)行道德教育

行為一般是由感情所支配的，只有形成正確的認(rèn)識，才能在行為上作出正確的判斷。所以，幼兒園教師也可以在節(jié)假日對孩子進(jìn)行品德教育。比如，在三八婦女節(jié)時(shí)，動畫片的播放選擇就可以是以母愛為主題的，讓幼兒對母親的偉大有一個(gè)淺層次的了解，激發(fā)其感恩心理，讓孩子回家親親母親、抱抱母親等；如果是中秋節(jié)和春節(jié)，教師就可以跟孩子們講一些古代的歷史故事，讓孩子對我國的節(jié)日由來能夠產(chǎn)生一定的認(rèn)識；同時(shí)，古代英雄的故事一定能給孩子們無限的力量和膽量。

4.游戲環(huán)節(jié)對幼兒進(jìn)行品德教育

孩子還沒有成熟的心智，最喜歡玩游戲，他們的興趣點(diǎn)通常隱藏在游戲中。所以，教師也可以抓住這個(gè)機(jī)會對孩子進(jìn)行品德教育。游戲是一個(gè)滲透行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀的強(qiáng)有力空間。孩子在進(jìn)行游戲的過程中，學(xué)會和別人進(jìn)行交流，掌握更好的溝通方法，學(xué)著處理問題。其中需要注意的是，小朋友們必須對游戲目標(biāo)、要求完全掌握，認(rèn)真分析，才能真正學(xué)到東西。教師在旁要起到組織和協(xié)調(diào)的作用，不能讓游戲大范圍地偏離主題。

5.教師以身作則教育孩子的言談舉止

幼兒有著非常強(qiáng)的模仿能力，家長以及教師的一言一行會對孩子的行為造成影響。而教師是和孩子接觸較多的人，必須為孩子樹立良好的榜樣。比如，從進(jìn)入幼兒園的那一刻開始，就積極和孩子們打招呼、問好，讓孩子們也形成用禮貌用語、熱情打招呼的習(xí)慣。另外，教師也要特別注意自己的日常用語，一定要文明，不能說臟話。如果發(fā)現(xiàn)孩子有說臟話的習(xí)慣，就應(yīng)該及時(shí)給予糾正，對于行為舉止文明的孩子要給予鼓勵，讓幼兒園的小朋友們在健康、文明的大環(huán)境下成長。

綜上所述，在幼兒園的日常教育中滲透品德教育是非常有必要的。小問題中往往蘊(yùn)含著大道理，這些問題兒童也不一定會完全消化，但是一定會為他們以后的發(fā)展帶來很大的幫助。這就需要教師在日后的課堂實(shí)踐中不斷去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行創(chuàng)新改革，使問題的有效性逐漸提高，爭取讓教育的作用得到最大限度的發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)：

[1]史海蕓.培養(yǎng)兒童美德 傳承中華文明――幼兒園品德教育研究[J].學(xué)周刊（a版），2014，（3）：221.

篇8

綜合上述的說法，對于道德教育并不像知識那樣可以進(jìn)行強(qiáng)制性的教育，在潛移默化之中培養(yǎng)孩子們的教育是最好的方法，道德教育如果用命令的語氣只會讓孩子們從心底里面產(chǎn)生抵觸情緒，從而更加反抗類似的教育，相反如果是潛移默化的教育，會讓孩子們在不知不覺之中接受了家長們的教育，認(rèn)為家長說的是有道理的，從而會從根本上讓孩子們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有道德守禮貌的人。

2在日常之中灌輸幼兒的品德教育

現(xiàn)在日常之中，很多幼兒園都不重視幼兒的品德教育，不管在教育目標(biāo)的制定上還是平時(shí)日常生活中，老師們都不注重這方面的發(fā)展，進(jìn)而忽略了這方面的教育。但是品德教育并非一朝一夕可以教導(dǎo)好的，需要長期的積累、熏陶。所以老師們可以從以下幾個(gè)方面來對幼兒的品德教育進(jìn)行滲透。首先，孩子們最大的天性就是愛玩，幼兒園有很多非常好的游戲項(xiàng)目，其中很多項(xiàng)目都是需要進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作的，比如孩子們在進(jìn)行游戲的時(shí)候不小心撞到了別的孩子，這時(shí)候老師就應(yīng)該告訴撞人的孩子向被撞的孩子道歉。還比如可以讓孩子們進(jìn)行互相交流，讓互相說出覺得對方很有禮貌的地方。也許孩子們的表達(dá)不是很明確，但是還是可以感覺得到，再加上老師的指引和引導(dǎo)，很容易對孩子們進(jìn)行滲透。其次，思想品德教育的滲透最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是“隨機(jī)教育”，老師和孩子在平時(shí)生活中會有非常多的接觸，在這眾多的接觸里面就可以隨時(shí)隨地抓住機(jī)會對孩子們進(jìn)行熏陶。例如:在孩子們的生活中，如果看到一個(gè)孩子特別有禮貌，或者值得獎勵的品德就可以及時(shí)告訴小朋友們，讓他們來進(jìn)行學(xué)習(xí)。其實(shí)每個(gè)小朋友的身上都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，老師可以在平時(shí)中對每個(gè)小朋友的優(yōu)良品質(zhì)來褒獎，而對于那個(gè)小朋友自身存在不良的習(xí)慣進(jìn)行更正。當(dāng)我們模擬一天的幼兒園生活的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)對于品德的教育是可以隨時(shí)隨地進(jìn)行的。當(dāng)早上來到幼兒園的時(shí)候，要小朋友們跟老師、以及其他小朋友們禮貌問好；當(dāng)上課的時(shí)候要孩子們認(rèn)真聽課，不走神，勤奮學(xué)習(xí)；在平時(shí)的娛樂中，要小朋友們都互相幫助，學(xué)會和他人分享，做錯事情要學(xué)會跟其他小朋友道歉；吃飯的時(shí)候不要浪費(fèi)，飯前洗手，養(yǎng)成良好的習(xí)慣等，這些方面都是可以對幼兒們進(jìn)行品德教育滲透的。

3結(jié)語

篇9

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;品德教育;策略

小學(xué)生的未來就是祖國的未來，幫助小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀關(guān)系著國家的興旺發(fā)達(dá)和長治久安。當(dāng)前，小學(xué)生品德現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，對小學(xué)生的品德教育是不容忽視的問題，對其改進(jìn)教育方式充滿著緊迫感，倍感社會、學(xué)校和家庭的使命之重、責(zé)任之大。

一、小學(xué)生品德教育的社會策略

1.社會團(tuán)體組織要共同營造良好的成長環(huán)境

各社會團(tuán)體及社會組織要時(shí)時(shí)關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)中的不文明現(xiàn)象，嚴(yán)于律己，遵紀(jì)守法，使我們的生活環(huán)境寧靜祥和。同時(shí)，作為社會的一分子，要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注小學(xué)生的思維、言行，一旦發(fā)現(xiàn)有不好的苗頭，要及時(shí)制止，耐心教誨引導(dǎo)，并向教育機(jī)關(guān)和學(xué)校提出切實(shí)可行的建議，使小學(xué)生走向健康、文明的人生之路。

2.政府教育部門要大力給予足夠的關(guān)注

重視小學(xué)生品德教育是抓好德育工作的根本，而“重視”并不能單靠自覺性來實(shí)現(xiàn)，還必須借助政府和教育機(jī)關(guān)的管理機(jī)制去約束，從而保證“德育為首”教育思想的真正落實(shí)。因此，在建立對德育工作實(shí)施管理約束機(jī)制下，政府機(jī)關(guān)和教育部門要加大投入，強(qiáng)化各級（特別是農(nóng)村）教育基地建設(shè)，讓優(yōu)良教育軟硬件設(shè)施相互作用與支持，達(dá)到最佳的理想狀態(tài)，為深入扎實(shí)而有效地開展小學(xué)生品德教育提供可靠保證。

二、小學(xué)生品德教育的家庭策略

1.家庭各成員要營造良好的家庭教育環(huán)境

家庭教育是整個(gè)教育的開端，在整個(gè)教育中占有重要的位置。家庭教育的目的，是要孩子健康成長，將來成為對社會有用的人才。家庭教育的重點(diǎn)應(yīng)將思想品德和良好的個(gè)性培養(yǎng)放在首位，先教育孩子如何做人，再教育孩子如何做事。家長要改變傳統(tǒng)的長輩作風(fēng)，不能再以高姿態(tài)的角色在生活中展現(xiàn)，要與子女平等尊重，相互溝通，這樣才能為孩子的成長創(chuàng)造一個(gè)和諧、融洽的環(huán)境，孩子在這樣的環(huán)境下才能更好地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

2.家庭各成員要更新教育理念，掌握科學(xué)、正確的教育方法

父母要根據(jù)社會的不斷變化和發(fā)展而不斷學(xué)習(xí)，根據(jù)實(shí)際情況，以正確的教育方法去幫助孩子的成長。作為家長，在緊抓、注重子女掌握科學(xué)文化知識的同時(shí)，更應(yīng)該把培養(yǎng)子女品德的優(yōu)良品質(zhì)放在同等重要的位置。只有這樣，才能幫助子女長遠(yuǎn)健康地成長，在面對社會現(xiàn)實(shí)生活的種種問題時(shí)能夠從容面對，做出正確的選擇。

3.家庭各成員應(yīng)注重言傳身教，在品德上起到表率作用

家長是孩子的一面鏡子，父母的興趣愛好、品行修養(yǎng)、言行舉止、為人處世，甚至衣著打扮、生活習(xí)慣都會影響到孩子，所以父母要以身作則，嚴(yán)于律己，多學(xué)習(xí)文化知識，提升自身素質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，充分發(fā)揮家長學(xué)校的作用。提升家長自身素質(zhì)幫助子女養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，擁有良好的道德情操，為子女的健康向上成長奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

4.家庭教育應(yīng)該參與到社會教育，學(xué)校教育當(dāng)中去，構(gòu)建全面的育人體系

家庭要努力使家庭教育與學(xué)校教育、社會教育相配合，端正自己的教育思想，使自身的教育觀念、內(nèi)容、途徑和方式等方面能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與需要。一方面，家庭應(yīng)加強(qiáng)與社會現(xiàn)實(shí)環(huán)境的接觸，讓子女廣泛地接觸社會現(xiàn)實(shí)生活各個(gè)方面，開闊視野，多方面汲取社會道德的積極內(nèi)容;另一方面，家庭應(yīng)積極參與到學(xué)校的德育工作中，充分了解學(xué)校在對子女品德教育方面的要求，配合學(xué)校為培養(yǎng)子女良好道德品質(zhì)努力。只要三者有機(jī)地結(jié)合在一起，小學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成就能更上一個(gè)臺階。

參考文獻(xiàn)：

[1]洛松澤措.淺析德育在小學(xué)教育中的重要性[J].實(shí)踐與探索，2011（05）.

篇10

一、提高品德教育的力度和深度

當(dāng)前，幼兒園品德教育存在著隨意性、忽冷忽熱、時(shí)緊時(shí)松、缺乏嚴(yán)格的計(jì)劃性和系統(tǒng)性等現(xiàn)象。在日常教育教學(xué)活動中要，我們應(yīng)像抓智力開發(fā)、抓教學(xué)活動那樣主動去抓品德教育，而不止是著眼于幾次教育和教學(xué)活動；要堅(jiān)持從小事入手，從一點(diǎn)一滴的訓(xùn)練培養(yǎng)做起。因?yàn)橛變盒袨榱?xí)慣的培養(yǎng)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、長期教育的過程，因此要立足于逐步滲透，把品德行為要求通過日常活動變成幼兒自己的需要，使之能夠自覺地按行為規(guī)范調(diào)節(jié)自己的行為，評價(jià)他人的行為，克服不良行為，把“要我做”變成“我要做”，即由被動變主動。只有這樣，積以時(shí)日、長期堅(jiān)持，就會取得明顯的效果。

二、增強(qiáng)品德教育的針對性

要深入了解幼兒的思想實(shí)際、行為表現(xiàn)，找到教育要求和幼兒發(fā)展需要的結(jié)合點(diǎn)，對孩子進(jìn)行塑造，并有針對性、計(jì)劃性地幫助他們認(rèn)識問題、糾正不良行為。例如根據(jù)本班孩子進(jìn)餐時(shí)存在的挑食、偏食現(xiàn)象加以正確的引導(dǎo)和糾正，幫助他們克服浪費(fèi)飯菜的壞習(xí)慣。品德教育的計(jì)劃應(yīng)“月有中心、周有重點(diǎn)、日有要求”，體現(xiàn)出針對性，還要有行之有效的教育途徑和方法加強(qiáng)經(jīng)常性的行為訓(xùn)練和強(qiáng)化鞏固，使品德教育循序漸進(jìn)地對孩子產(chǎn)生良好的效果。

要針對各年齡段品德教育的任務(wù)和幼兒特點(diǎn)，針對兒童心理發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)他們良好的思想品德和行為習(xí)慣，為塑造幼兒良好的人格打好基礎(chǔ)。

三、遵循幼兒道德品質(zhì)形成的規(guī)律

幼兒品德教育必須遵循幼兒道德品質(zhì)形成的規(guī)律，它是一個(gè)長期潛移默化、逐漸積累、由量變到質(zhì)變的過程。教師應(yīng)注意選用具體的道德情境、行為的內(nèi)容，通過豐富多彩的活動，反復(fù)給幼兒講解需要他們掌握的行為規(guī)則，幫助幼兒弄清是非、明白道理、提高道德認(rèn)識。如果施以空洞的說教，甚至訓(xùn)斥恐嚇孩子，或者進(jìn)行強(qiáng)制性灌輸，都會適得其反。

道德情感是隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是以情感方式來表達(dá)的。孩子做了好事就感到愉快，做了錯事受到老師批評就感到不愉快。良好的道德情感能幫助幼兒產(chǎn)生良好的行為，粗暴與痛苦的情感體驗(yàn)只能使幼兒產(chǎn)生消極情緒。我們要通過不斷地對幼兒行為提出具體、合理的要求，促使他們將道德要求轉(zhuǎn)化為自己的行為，幫助他們克服困難，培養(yǎng)行為的自制能力。

四、幼兒健康人格的培養(yǎng)

幼兒健康人格的培養(yǎng)需要老師與家長共同配合，密切聯(lián)系，從生活中的小事抓起，使孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。首先，在生活中教會孩子一些粗淺的生活知識與技能，如：自己吃飯、睡覺、擦鼻涕、入廁，知道飯前便后要洗手等良好的行為習(xí)慣；懂得一些淺易的道理，如不說謊、肯謙讓、能主動使用禮貌用語等；了解一些安全防護(hù)知識，如不玩火、不玩水、不跟陌生人走等。引導(dǎo)幼兒在共同的生活和活動中以多種形式認(rèn)識、體驗(yàn)并理解基本的社會行為規(guī)則，學(xué)會自律和尊重他人。同時(shí)，也要看到幼兒期是個(gè)體個(gè)性形成的關(guān)鍵時(shí)期，有意識地讓幼兒受點(diǎn)“苦和累”，受點(diǎn)挫折，使其明白生活中有順有逆、有苦有樂，從而正確地認(rèn)識挫折，學(xué)會戰(zhàn)勝挫折的本領(lǐng)。這正是愛孩子的表現(xiàn)。

五、優(yōu)化品德教育環(huán)境，注意潛移默化

創(chuàng)設(shè)與品德教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，對幼兒身心發(fā)展起著潛移默化的作用。環(huán)境對人的影響具有經(jīng)常性、廣泛性的特點(diǎn)，它可以使人在不知不覺中受到良好的影響，從而在無形中使其思想行為產(chǎn)生變化與發(fā)展。潛移默化既能產(chǎn)生積極的影響，也能產(chǎn)生消極的影響。使孩子生活在充滿正確的教育思想熏陶的環(huán)境里，使之產(chǎn)生奮發(fā)向上的心理狀態(tài)，是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的重要手段。幼兒園的園風(fēng)、園貌、環(huán)境會給孩子留下深刻而持久的印象。良好的環(huán)境有利于陶冶情操、美化心靈。教師要在注重和提高環(huán)境的潛移默化的實(shí)效上下功夫，特別是班級環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，要讓“墻說話”，要給幼兒各種德育內(nèi)容的環(huán)境刺激，以便起到更好的教育作用。

優(yōu)化品德教育環(huán)境，還要注重其內(nèi)容應(yīng)有教育性、針對性、理解性，要求明確具體，對孩子有所啟示，易被幼兒接納。教師還要將創(chuàng)設(shè)德育環(huán)境的過程作為教育幼兒的過程，有意識地引導(dǎo)幼兒自然投入、直接參與。另外，環(huán)境設(shè)置要經(jīng)常更換內(nèi)容，不斷提出新問題、新要求。如果沒有新異的刺激，會就削弱潛移默化的教育作用。

六、重視品德行為的養(yǎng)成教育