導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

(一)學(xué)習(xí)態(tài)度方面。學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏主動(dòng)性和積極性，并沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這給教學(xué)帶來(lái)了極大的困難。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論抽象性極強(qiáng)的學(xué)科，大量的模型都存在假設(shè)前提，比如:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本假設(shè)前提就是“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，在講到寡頭市場(chǎng)古諾模型時(shí)，它的一個(gè)假設(shè)前提是“成本為零”，這與現(xiàn)實(shí)生活是極其不相符的，這些與現(xiàn)實(shí)生活脫離的假設(shè)給教學(xué)帶來(lái)了一定的難度。同時(shí)，由于學(xué)校學(xué)生基礎(chǔ)不扎實(shí)，在理性思維環(huán)節(jié)存在著欠缺。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課一般在大一的下半學(xué)期開(kāi)設(shè)，由于學(xué)生還沒(méi)有足夠的理論基礎(chǔ)和相關(guān)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，這就使得學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)存在著較大的難度。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)就是用大量的數(shù)學(xué)模型來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，這對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)薄弱的學(xué)生提出了挑戰(zhàn)。大多學(xué)生對(duì)各個(gè)章節(jié)中的數(shù)學(xué)模型的建立，通過(guò)圖形分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題等方面提出了較多的問(wèn)題。

(二)學(xué)習(xí)興趣方面。大多數(shù)學(xué)生表示對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣程度一般，學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)只停留在課堂，多數(shù)學(xué)生表示，不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)和參閱有關(guān)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)書(shū)籍。

(三)學(xué)習(xí)目標(biāo)方面。在調(diào)查中顯示，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理由是找工作時(shí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的幫助很大，在考研時(shí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)很有用。以此可以看出，學(xué)校學(xué)生選擇學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的功利性很強(qiáng)，并不是單純想多了解微觀經(jīng)濟(jì)的理論知識(shí)，并以此為今后的學(xué)習(xí)和生活奠定基礎(chǔ)。

(四)學(xué)習(xí)方式方面。學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要是通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，而課外的其他教材、報(bào)刊涉及較少。除了上課與老師做一定的互動(dòng)以外，課下與老師的溝通交流較少。通過(guò)分析圖書(shū)館提供的借閱數(shù)據(jù)，學(xué)校學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)書(shū)籍的借閱量、電子資源的下載量都比較少。

(五)學(xué)習(xí)內(nèi)容的難易程度方面。大多數(shù)學(xué)生表示比較困難和很難。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容涵蓋面非常廣泛。比如:在高鴻業(yè)版的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》(微觀部分)中就包括了消費(fèi)者理論、生產(chǎn)輪、成本論、市場(chǎng)理論、分配理論、博弈論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等內(nèi)容，這對(duì)于學(xué)生全面掌握該本書(shū)籍增加了難度。學(xué)校財(cái)務(wù)管理專業(yè)是文理兼收，其中相當(dāng)部分的學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)方面存在欠缺，然而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重點(diǎn)就在于用數(shù)學(xué)知識(shí)解決微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這無(wú)形中給學(xué)習(xí)增加了許多困難。文科學(xué)生學(xué)起來(lái)會(huì)更加吃力。比如:在講課過(guò)程中學(xué)生對(duì)“彈性”、“邊際”等相關(guān)概念的理解不深入，導(dǎo)致做題時(shí)頻繁出錯(cuò)。學(xué)習(xí)內(nèi)容的較大難度使得學(xué)生不愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)本門課程，更不愿意花費(fèi)大量的時(shí)間學(xué)習(xí)。調(diào)查反映大多數(shù)學(xué)生除了上課學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以外，其余每周學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)間都在六小時(shí)以下。

(六)學(xué)習(xí)內(nèi)容的喜好程度方面。將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)劃分為供求理論、消費(fèi)者理論、生產(chǎn)者理論、成本理論、完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論、不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論、分配理論、其余理論等選項(xiàng)，讓學(xué)生選擇。結(jié)果顯示，大多數(shù)同學(xué)選擇了供求理論和消費(fèi)者理論。從選項(xiàng)中也可以看出學(xué)生喜歡與自己生活密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，比如說(shuō)消費(fèi)者理論，學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)重要角色就是消費(fèi)者，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生每天都要消費(fèi)，那么，在講該理論時(shí)可以從自己的實(shí)際角度出發(fā)，來(lái)理解所授知識(shí)，并且現(xiàn)實(shí)生活中的例子很多，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)編排教學(xué)內(nèi)容

(一)要注重教材的選擇?，F(xiàn)階段，關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材是很多，但大部分高校選擇的都是有較多數(shù)學(xué)模型的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材。這些教材的特點(diǎn)是內(nèi)容全面，編排合理，大量的數(shù)學(xué)模型支持經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。但是，對(duì)于學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這版教材有些偏難。尤其是在數(shù)學(xué)模型的運(yùn)用上，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍反映的一個(gè)問(wèn)題就是首先對(duì)運(yùn)用的數(shù)學(xué)模型不理解，然后再用數(shù)學(xué)模型說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，就更增加了學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題的理解難度。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)校選擇這類型的教材就存在著不合理性。教材是傳播知識(shí)的載體，在教學(xué)過(guò)程中的地位是極其重要的。在選擇教材的過(guò)程中要全面考慮學(xué)生的特點(diǎn)，選擇的教材應(yīng)該盡量簡(jiǎn)單，理論體系完整，案例和相關(guān)生活材料多，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

(二)開(kāi)課時(shí)間的選擇。大多數(shù)高校，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)課時(shí)間是大一的下半學(xué)期。但微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)課時(shí)間不在于特定的時(shí)間，而在于講微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之前，與經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的有關(guān)知識(shí)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)知識(shí)是否已經(jīng)講授完畢。在這兩門課程已經(jīng)授完的基礎(chǔ)上，才可以開(kāi)課，切忌同時(shí)開(kāi)課，這樣會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題就是數(shù)學(xué)知識(shí)還沒(méi)有講到，經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)已經(jīng)涉及，這樣無(wú)形中給微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的講解帶來(lái)了困難，同時(shí)，也會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(三)在講課內(nèi)容上，用大量的經(jīng)濟(jì)事例與教材中的理論知識(shí)相結(jié)合。調(diào)查表明，學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)消費(fèi)者行為理論，很重要的一個(gè)方面就是該章節(jié)的事例貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，用事例來(lái)為教學(xué)內(nèi)容作支撐可以起到事倍功半的效果。例如，在講邊際效用遞減規(guī)律時(shí)，運(yùn)用吃包子案例。在講邊際報(bào)酬遞減規(guī)律時(shí)，運(yùn)用肥料事例，相關(guān)的事例在生活中還有很多，這都會(huì)增加學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的大量案例都采用的是西方國(guó)家中的事例，那么，有些事例對(duì)于發(fā)展中國(guó)家是不恰當(dāng)?shù)?。因此，在講課的過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)采用中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的事例，這樣更接地氣，也更便于學(xué)生的理解。例如:在講完“生產(chǎn)理論”后可以讓學(xué)生扮演各種廠商，并設(shè)定特定的情境，讓學(xué)生模擬商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容體系的構(gòu)建

篇2

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；銜接

中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院本科教學(xué)中的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的重要地位是十分突出的。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，還是與工商管理、財(cái)務(wù)管理、人力資源管理、勞動(dòng)與社會(huì)保障專業(yè)等就安排了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分和宏觀部分的教學(xué)任務(wù)，而且大都在學(xué)科體系中都是專業(yè)主干課程。與一般院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)講授類似，在教學(xué)過(guò)程中，一般都是分學(xué)期先后講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的劃分往往簡(jiǎn)單的根據(jù)關(guān)注的視角和范疇，既割裂了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在思想體系上的聯(lián)系，也把方法論和學(xué)科地位上的紐帶不經(jīng)意的阻斷了。以至于后續(xù)課程《世界經(jīng)濟(jì)史》和《經(jīng)濟(jì)思想史》課程中學(xué)生往往無(wú)所適從，不能準(zhǔn)確的將已經(jīng)學(xué)習(xí)的課程知識(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)演化過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)的銜接。導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的碎片化傾向。以至于通過(guò)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)后，學(xué)生仍然不能鳥(niǎo)瞰整個(gè)經(jīng)濟(jì)思想體系，更不能駕馭較為復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題研究，僅僅是達(dá)到了簡(jiǎn)單模仿和基本理論應(yīng)用的水平。并不能完全達(dá)到學(xué)科體系所要求的教學(xué)目標(biāo)。為此，通過(guò)梳理和分析，試圖通過(guò)有針對(duì)性的教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，有目的的使學(xué)生建立起微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的聯(lián)系，找到能夠打通微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，積極尋找兩者學(xué)科思想和研究方法論上面的統(tǒng)一，從而使學(xué)生融合貫通，全面理解和掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科思想，并能夠靈活運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想分析和解決現(xiàn)實(shí)中的綜合性和系統(tǒng)性問(wèn)題。

一、導(dǎo)致微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)割裂的原因

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)過(guò)程中，往往相對(duì)獨(dú)立。學(xué)生對(duì)微觀和宏觀部分沒(méi)有形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)和思想體系有學(xué)科體系的原因，有教材選擇和使用的原因，也有教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題。首先是學(xué)科體系的問(wèn)題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到今天總共只有二百多年的歷史，雖然在學(xué)科體系上形成了主流體系，但總體的學(xué)術(shù)流派林立，思想和研究觀點(diǎn)呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的態(tài)勢(shì)，這就導(dǎo)致在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的學(xué)習(xí)中，并不了解和掌握整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系的全面，導(dǎo)致學(xué)習(xí)中不能建立起有機(jī)體系，而容易造成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)形成割裂的局面。其次是本科教材的選擇問(wèn)題。當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的劃分和教材的編寫一般都是遵循西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角展開(kāi)的，同時(shí)為了保證全面性和一定的前瞻性，將部分非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的流派思想也納入了教材體系中。此外，主要的本科教材都是使用國(guó)內(nèi)學(xué)者編著的教材，加入了國(guó)內(nèi)學(xué)者的主觀思想，同時(shí)也避免不了國(guó)內(nèi)學(xué)者思想體系的束縛，導(dǎo)致當(dāng)前的教材使用中，學(xué)生很難通過(guò)閱讀教材看到歷史上經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的演化歷程和不同觀點(diǎn)的分野。加上大量非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的編入使當(dāng)前教材在學(xué)科體系的傳播和影響上，作用大為下降。造成學(xué)生無(wú)法讀懂微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)密切聯(lián)系的問(wèn)題也就不足為奇了。最后是教學(xué)環(huán)節(jié)的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，認(rèn)可教師往往會(huì)突出微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各自學(xué)科中的重點(diǎn)部分，而往往忽略兩門課程的銜接部分。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，消費(fèi)者理論、廠商理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論等部分是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，而其他部分往往安排的教學(xué)時(shí)間和講授深度有限。而在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，無(wú)論是是先講短期模型后講長(zhǎng)期模型，還是先講長(zhǎng)期模型后講短期模型，都更多從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生之初，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幾點(diǎn)問(wèn)題入手。忽略了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)，講授過(guò)程中，也回避了眾多打通微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間紐帶的因素。最終導(dǎo)致學(xué)生形成一種錯(cuò)誤的觀念，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)介紹消費(fèi)者、廠商、單一市場(chǎng)結(jié)構(gòu)等微觀問(wèn)題，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)介紹政府和貨幣當(dāng)局如何制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)等。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)聯(lián)部分

首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體地位是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)聯(lián)的最為重要的思想紐帶。無(wú)論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)在配置資源中的主體作用的。而且，無(wú)論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)特定的社會(huì)環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、文化法律等有十分明確的限制。這說(shuō)明，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體地位，還強(qiáng)調(diào)維系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的軟環(huán)境。其次，方法論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)共同的基礎(chǔ)。無(wú)論微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是眾多主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過(guò)不斷發(fā)展演化中創(chuàng)造性的運(yùn)用了數(shù)學(xué)中邊際、均衡等研究方法而形成的。雖然受到研究方法的限制，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)存在眾多局限，但整體上來(lái)說(shuō)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體地位在整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界上不可撼動(dòng)。作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大板塊，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方式、研究思路是相通的和密切聯(lián)系的。最后，存在著許多可以打通和關(guān)聯(lián)的知識(shí)理論。造成現(xiàn)實(shí)上微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有明顯割裂之感的重要原因是凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)興起。由于凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)了政府的財(cái)政政策和貨幣當(dāng)局的貨幣政策積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致大家往往忽略微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一般均衡、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)周期理論等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論包含著宏觀思想，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有扎實(shí)的微觀基礎(chǔ)。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)中的銜接

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)既然是相互聯(lián)系密不可分的，那么在教學(xué)實(shí)踐中就應(yīng)該消除兩種之間割裂的感覺(jué)。使兩者之間真正建立起緊密的聯(lián)系，并使學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩門西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不可分割的部分成為有機(jī)整體。一是在教學(xué)中為學(xué)生梳理不同經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的脈絡(luò)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)思想上的地位，以及不同理論的地位、作用和選入教材的原因等。通過(guò)這樣的教學(xué)過(guò)程，可以使學(xué)生很清楚的了解到所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)不是孤立的，而是彼此之間有著緊密聯(lián)系的。微觀理論的提出的基于既有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的演化中，微觀基礎(chǔ)也是其可以發(fā)展和延續(xù)的重要依據(jù)。二是通過(guò)課程培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的和考核方式的調(diào)整，避免教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)思想體系學(xué)習(xí)產(chǎn)生障礙。由于以往教學(xué)中經(jīng)常會(huì)根據(jù)難易程度、結(jié)構(gòu)組織、如何考核等問(wèn)題安排教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，這樣一來(lái)，往往會(huì)導(dǎo)致一些結(jié)構(gòu)較為龐大、聯(lián)系緊密、難易適中，容易考試的部分成為所謂的重點(diǎn)部分。而一些學(xué)科體系中十分重要的部分，就被教學(xué)過(guò)程人為的刪減了。這樣的后果之一就是造成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間形成人為阻隔，成為孤立的知識(shí)小島。因此在教學(xué)中，一方面通過(guò)調(diào)整整個(gè)專業(yè)的培養(yǎng)方案，增加微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的比重；一方面在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)大綱中也進(jìn)行必要的修改和調(diào)整，增加對(duì)必要的思想體系、研究方法的教學(xué)時(shí)間。此外，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的后續(xù)課程世界經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)思想史也進(jìn)行了有益的調(diào)整，使其教學(xué)過(guò)程與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)能夠密切聯(lián)系。

作者:柯希嘉 單位:中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系

參考文獻(xiàn):

[1]張守一.對(duì)規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的評(píng)論[J].經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)，2009(9).

篇3

 

互動(dòng)式案例教學(xué)法是結(jié)合了案例教學(xué)與互動(dòng)式教學(xué)法共同運(yùn)用的一種綜合教學(xué)方式。互動(dòng)式案例教學(xué)主要以案例為主導(dǎo)，貫穿到運(yùn)用課程的知識(shí)內(nèi)容中，通過(guò)互動(dòng)式教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)教、學(xué)雙方全面溝通，促進(jìn)師生運(yùn)用案例相互協(xié)商、積極探討的氛圍，在彼此平等、彼此傾聽(tīng)、彼此接納、彼此坦誠(chéng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)理性說(shuō)服甚至辯論，達(dá)到不同觀點(diǎn)碰撞交融，激發(fā)教學(xué)雙方的主動(dòng)性，拓展創(chuàng)造性思維，最終以達(dá)到提高教學(xué)效果的一種教學(xué)方式[1]。

 

1.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行互動(dòng)式案例教學(xué)的必要性

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生基礎(chǔ)課程之一，屬于經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的核心課程，研究相適應(yīng)的教學(xué)模式有利于學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程知識(shí)的把握，是順應(yīng)當(dāng)前教學(xué)改革、教學(xué)模式創(chuàng)新大趨勢(shì)，期望達(dá)到改善和提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的目的。

 

1.1微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)決定了需要案例輔助教學(xué)

 

由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的基礎(chǔ)核心課程，抽象的純理論型知識(shí)體系，需要運(yùn)用很強(qiáng)邏輯關(guān)系、或者靜態(tài)分析、動(dòng)態(tài)分析、規(guī)范分析等研究方法進(jìn)行微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系的學(xué)習(xí)。除此之外，大部分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論都需要先建立在假設(shè)條件之上，這就需要有相關(guān)的實(shí)事經(jīng)濟(jì)案例進(jìn)行說(shuō)明，提高學(xué)習(xí)效果。

 

1.2互動(dòng)式案例教學(xué)法有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣和積極性

 

俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”。伴有大量復(fù)雜圖形和數(shù)學(xué)知識(shí)相結(jié)合的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程變得枯燥乏味，互動(dòng)式案例教學(xué)法則是讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，運(yùn)用一些生動(dòng)的案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，思維創(chuàng)新，讓學(xué)生從“要我學(xué)”模式自動(dòng)轉(zhuǎn)化成“我要學(xué)”的模式。

 

1.3可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，促進(jìn)符合新時(shí)代的教學(xué)模式的改革

 

傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式，已不適應(yīng)于現(xiàn)在的科學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不客觀。借助先進(jìn)的現(xiàn)代化信息技術(shù)平臺(tái)(多媒體、互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)平臺(tái))，各大高校已經(jīng)具備了新的教學(xué)模式基礎(chǔ)，這為老師傳授知識(shí)的過(guò)程節(jié)約了大量板書(shū)的時(shí)間。因此，授課教師可以運(yùn)用這些時(shí)間與學(xué)生一同探討相關(guān)基礎(chǔ)理論知識(shí)的運(yùn)用，獨(dú)立思考，互相交流，發(fā)散思維，提高學(xué)習(xí)效率。

 

2.互動(dòng)式案例教學(xué)法在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)中的案例選擇問(wèn)題

 

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，為了使整個(gè)教學(xué)過(guò)程以案例為平臺(tái)實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)的互動(dòng)，對(duì)教學(xué)案例的選擇需要具備一定的要求。主要呈現(xiàn)出以下幾個(gè)問(wèn)題：

 

2.1教學(xué)案例應(yīng)具備一定的層次結(jié)構(gòu)

 

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的每章節(jié)的內(nèi)容都是一個(gè)完整的理論體系，因此，選擇的案例要針對(duì)某一理論主題，根據(jù)事實(shí)經(jīng)濟(jì)案例，設(shè)計(jì)相關(guān)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考的同時(shí)，結(jié)合理論知識(shí)的邏輯思維構(gòu)建自己的知識(shí)體系框架，層層深入，從認(rèn)知到對(duì)理論知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)目的。

 

2.2教學(xué)案例應(yīng)先以典型性案例為引導(dǎo)

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，因此現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都是前人從一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中總結(jié)而來(lái)。歷史總是驚人的相似，許多經(jīng)濟(jì)行為也不止會(huì)發(fā)生一次。

 

2.3教學(xué)案例應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容相匹配

 

案例的選擇與編寫應(yīng)根據(jù)教學(xué)要求的需要，既要做到與教學(xué)內(nèi)容相匹配，又要做到貫穿到整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中。因此，學(xué)生們可以運(yùn)用案例進(jìn)行相關(guān)理論知識(shí)的理解與記憶。除此之外，案例通常都源自于真實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活，貫穿整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)案例，便于學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

 

3.總結(jié)

 

綜上所述，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行互動(dòng)式案例教學(xué)法有助于教、學(xué)雙方在和諧互動(dòng)的氛圍內(nèi)相互促進(jìn)，共同完成教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。運(yùn)用互動(dòng)式案例教學(xué)法，加強(qiáng)了教師與學(xué)生之間的互動(dòng)和溝通，增強(qiáng)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性，達(dá)到了學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本目的。

篇4

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)邊際效用分析

邊際效用作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中消費(fèi)理論的基礎(chǔ)概念，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立和發(fā)展具有推動(dòng)作用，邊際分析法作為標(biāo)記效用在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的主要表現(xiàn)形式，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論具有重要的分析作用，所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)家只有掌握邊際效用的相關(guān)知識(shí)，才能夠?qū)ξ⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)具有更好的理解能力，從而促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展。

一、關(guān)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-邊際效用的相關(guān)概念

1、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又被稱為個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，屬于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)主要分支，是一門以社會(huì)中的單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)行為作為研究主要目標(biāo)的科學(xué)，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也被稱為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

2、邊際效用

邊際效用的含義是，在一定的時(shí)間內(nèi)，由于消費(fèi)者新增的一個(gè)單位的商品或是服務(wù)所帶來(lái)的相關(guān)的新增效用，也就是說(shuō)，在外界相關(guān)條件不變的情況下，某種商品隨著消費(fèi)量的增加，從此件商品增加的每一個(gè)消費(fèi)單位之中所獲得的滿足程度被稱之為邊際效用。在邊際效用中，商品的消費(fèi)量是自變量，由商品消費(fèi)量增加而產(chǎn)生的效用是因變量。

3、邊際效用的遞減規(guī)律

首先假定消費(fèi)者對(duì)某一商品的消費(fèi)量保持不變，那么，該消費(fèi)者從此件商品所增加的每一個(gè)消費(fèi)單位中所獲得效用的增量是遞減的，這就是邊際效用的遞減規(guī)律，通過(guò)對(duì)該規(guī)律的透徹掌握，可以幫助人們更好的理解消費(fèi)者所進(jìn)行的消費(fèi)行為。

二、在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立和發(fā)展的過(guò)程中邊際效用的意義

1、邊際效用對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義

邊際效用對(duì)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立和發(fā)展具有非常重要的指導(dǎo)作用，通俗的來(lái)說(shuō)，正是由于邊際效用的出現(xiàn)，才使得商品使用價(jià)值、消費(fèi)者消費(fèi)目的以及消費(fèi)者消費(fèi)感受三者進(jìn)行了緊密的聯(lián)系，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也通過(guò)邊際效用的幫助對(duì)消費(fèi)者在收入確定的情況下，針對(duì)商品價(jià)格的約束所表現(xiàn)出來(lái)的理性消費(fèi)的行為進(jìn)行更為深入的研究。因此，邊際效用在很大程度上使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從傳統(tǒng)的唯物主義的困境中得以解放，使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門具有實(shí)際意義的社會(huì)科學(xué)。

2、邊際分析法對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義

邊際分析法從根本上來(lái)說(shuō)就是一種針對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行分析的方法，通過(guò)把進(jìn)行追加的支出和收入進(jìn)行比較，得出數(shù)值相等時(shí)的臨界點(diǎn)，也就是所得利益、投入資金以及輸出過(guò)程中產(chǎn)生的損失相等時(shí)的點(diǎn)。隨著邊際分析法的逐漸普及，對(duì)不同經(jīng)濟(jì)變量間的數(shù)量關(guān)系進(jìn)行分析的可能性大大提高，這對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義在于可以通過(guò)科學(xué)的方法對(duì)各種經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行解釋，同時(shí)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)均衡分析奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。邊際效用在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用除了應(yīng)用范圍最廣的遞減規(guī)律以外，還包括成本的遞增規(guī)律、產(chǎn)品邊際轉(zhuǎn)換率的遞增規(guī)律等等，由此可以看出，邊際分析法在經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究的過(guò)程中占據(jù)著重要的地位。

三、對(duì)邊際效用中遞減規(guī)律問(wèn)題的分析

1、邊際效用是否唯心

雖然消費(fèi)者自身的心理因素會(huì)在一定程度上影響在對(duì)商品進(jìn)行消費(fèi)的過(guò)程中給消費(fèi)者帶來(lái)的滿足感，即商品的邊際效用，但是，由于消費(fèi)者具有個(gè)體差異性，所以不同的消費(fèi)者必然會(huì)擁有不同的消費(fèi)偏好和傾向，這就決定了不同的消費(fèi)者對(duì)于同樣一件商品在效用評(píng)價(jià)方面必然會(huì)有所不同，但是并不能因此把依存于讓消費(fèi)者心理而產(chǎn)生的效用評(píng)價(jià)與心理學(xué)或是唯心主義劃上等號(hào)。雖然社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和科技正處于高速發(fā)展的過(guò)程之中，但是在現(xiàn)階段人類所達(dá)到的科技水平仍舊具有極大的局限性，這就導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)學(xué)家無(wú)法直觀的對(duì)消費(fèi)者在進(jìn)行商品消費(fèi)的過(guò)程中所產(chǎn)生的相應(yīng)的邊際效用進(jìn)行衡量，但是并不能以此而否認(rèn)邊際效用的存在，因?yàn)樵趯?duì)商品進(jìn)行消費(fèi)的過(guò)程中所產(chǎn)生的商品效用是可以被消費(fèi)者所感知的，商品關(guān)于物質(zhì)方面的屬性以及消費(fèi)者在進(jìn)行消費(fèi)的過(guò)程中所產(chǎn)生的主觀感受都是有客觀依據(jù)所支持的，由此可以看出，邊際效用是客觀存在的，而并非是由消費(fèi)者的心理因素所虛構(gòu)出來(lái)的，但是想要對(duì)邊際效用的存在進(jìn)行否定卻是一件無(wú)法完成的事情，因此，作為具有客觀存在性的邊際效用與唯心主義從本質(zhì)上就背道而馳。

2、邊際效用的遞減規(guī)律是否唯心

通常情況下經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍認(rèn)為，消費(fèi)者所共有的生理和心理基礎(chǔ)是邊際效用的遞減規(guī)律具有普遍適用性的原因，這里需要重點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)的是，雖然邊際效用的遞減規(guī)律是依托于消費(fèi)者的心理活動(dòng)而產(chǎn)生的，但是這與唯心主義具有本質(zhì)上的不同。雖然邊際效用的遞減規(guī)律無(wú)法通過(guò)實(shí)質(zhì)性的物質(zhì)進(jìn)行準(zhǔn)確的衡量，但是，通過(guò)在可控的條件下進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)將邊際效用的遞減規(guī)律進(jìn)行了證實(shí)，這說(shuō)明邊際效用的遞減規(guī)律同樣是客觀存在的。所以，不能因?yàn)檫呺H效用的遞減規(guī)律的產(chǎn)生是以消費(fèi)者主觀的心理感受為基礎(chǔ)，就認(rèn)為該規(guī)律是主觀唯心的，如果僅僅因?yàn)闊o(wú)法被衡量就說(shuō)邊際效用的遞減規(guī)律是唯心主義的，那么我們就會(huì)進(jìn)入思想的誤區(qū)，從而影響邊際效用在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用。

3、貨幣在應(yīng)用邊際效用時(shí)是否遵循遞減規(guī)律

著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾曾在《世界經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書(shū)中提出了“貨幣具有邊際效用的遞減規(guī)律”這一觀點(diǎn)，但是由于貨幣具有流通手段、價(jià)值尺度、儲(chǔ)藏手段以及交易媒介四種職能，不同的職能具有較大的差異性，因此，馬歇爾提出的理論僅僅適用于貯藏手段和價(jià)值尺度這兩種貨幣職能，這是由于邊際效用在應(yīng)用到消費(fèi)的過(guò)程中時(shí)，針對(duì)商品具有普遍適用性的原則。但是對(duì)于貨幣的儲(chǔ)藏手段這一職能來(lái)說(shuō)，邊際效用的遞減規(guī)律即使適用，也只有在擁有了大量貨幣的人身上才能體現(xiàn)。除此之外，由于過(guò)量發(fā)行貨幣而導(dǎo)致的通貨膨脹也可以從另一個(gè)角度當(dāng)做是邊際效用的遞減規(guī)律的應(yīng)用，所以，在貨幣的發(fā)行量正常并且進(jìn)行正常流通的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在消費(fèi)者收入既定的情況下，對(duì)通過(guò)商品價(jià)格的約束所形成的理性的消費(fèi)行為進(jìn)行研究的過(guò)程中，就可以對(duì)由于通貨膨脹的原因而造成的邊際效用的遞減規(guī)律進(jìn)行忽略。但是需要特別注意的是，對(duì)于除了以上兩種貨幣職能之外剩下的流通手段和交易媒介的職能來(lái)說(shuō)，邊際效用的遞減規(guī)律并不適用。實(shí)際上，邊際效用的遞減規(guī)律在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中具有普遍適用的特性，該規(guī)律是一個(gè)具有客觀存在性的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同時(shí)它又沒(méi)有特定的階級(jí)屬性，并且不以任何人的主觀意志而轉(zhuǎn)移。最后一點(diǎn)，由于我們生活在一個(gè)多層次的世界，而經(jīng)濟(jì)只是占據(jù)了世界中的某一個(gè)層次，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)在很多時(shí)候都與法律和政治緊密相連，這種情況的出現(xiàn)就導(dǎo)致了某一現(xiàn)象通過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中邊際效用的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析具有合理性，但是在法律或政治的層面上來(lái)看，就無(wú)法實(shí)行，因而，在運(yùn)用邊際效用進(jìn)行微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展的過(guò)程中，需要與其他領(lǐng)域進(jìn)行結(jié)合，避免不必要的損失。

綜上所述，邊際效用的合理應(yīng)用對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展具有無(wú)法替代的重要作用，這就需要經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者不斷提高自身的專業(yè)知識(shí)水平，通過(guò)對(duì)邊際效用在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用到的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行透徹的理解，達(dá)到促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展的目的。參考文獻(xiàn)：

[1]黎有.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在教學(xué)中的應(yīng)用研究——“邊際效用”分析[J].金田，2013（04）：172.

[2]鄒傳偉.銀行宏觀審慎監(jiān)管的基礎(chǔ)理論研究[D].中國(guó)人民銀行金融研究所，2013.

[3]陳凱.基于習(xí)慣形成和地位尋求的中國(guó)居民消費(fèi)行為研究[D].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)，2015.

[4]朱海洋.連鎖商業(yè)視角下的消費(fèi)環(huán)境與城鎮(zhèn)居民消費(fèi)行為研究[D].復(fù)旦大學(xué)，2013.

[5]方培培.資源約束下的適度經(jīng)濟(jì)規(guī)模問(wèn)題研究[D].天津財(cái)經(jīng)大學(xué)，2012.

篇5

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)方法 案例分析 雙向互動(dòng)式教學(xué)

基金項(xiàng)目：云南省《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》精品課程建設(shè)項(xiàng)目。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是國(guó)家教育部指定的高等院校財(cái)經(jīng)類各專業(yè)的核心主干課與專業(yè)基礎(chǔ)課之一，這門課程是以單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體為研究對(duì)象，主要研究各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體如何將其稀缺的經(jīng)濟(jì)資源分配在各種不同的用途中以取得最大利益，并以此說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本運(yùn)行規(guī)律和效率。這門課程理論性較強(qiáng)，內(nèi)容豐富且相對(duì)抽象，同時(shí)又以較多的數(shù)學(xué)計(jì)算和推導(dǎo)為基礎(chǔ)，結(jié)合模型、圖形和高等數(shù)學(xué)方法，學(xué)生普遍覺(jué)得難度較大。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，將《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的核心思想、課程體系、重點(diǎn)難點(diǎn)等的理解和把握運(yùn)用到課堂教學(xué)中，同時(shí)，筆者密切關(guān)注國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，將熱點(diǎn)問(wèn)題作為案例引入課堂教學(xué)，豐富了授課方式和內(nèi)容，活躍了課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)、鍛煉他們理論聯(lián)系實(shí)際的能力，取得了較好地效果。在此，筆者結(jié)合《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特點(diǎn)以及自己講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐談點(diǎn)體會(huì)，希望能與有關(guān)教師交流探討，共同提高教學(xué)效果。

1 《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特點(diǎn)

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，它既不同于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)等應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，也不同于管理學(xué)原理、組織行為學(xué)、人力資源管理等管理學(xué)課程。作為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程之一，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，行業(yè)和市場(chǎng)是怎樣運(yùn)作和演變的，它們之間存在著怎樣的聯(lián)系以及它們?cè)鯓邮苷叩挠绊懙鹊??！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》具有完整的理論體系，主要內(nèi)容包括均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策。這門課程一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是理論抽象、要求學(xué)生具備較深的數(shù)學(xué)功底以及較強(qiáng)的用圖形說(shuō)話的能力。

1．1 理論抽象

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所介紹的經(jīng)濟(jì)理論是西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)幾百年發(fā)展的總結(jié)，這些總結(jié)是以資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提的，而且每一個(gè)結(jié)論的成立都建立在一系列嚴(yán)格的前提假設(shè)之上，這與我們國(guó)家的國(guó)情、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況、人們的觀念和行為方式均不同，這些差異必然增加我們理解的難度。同時(shí)，理論知識(shí)原本就是抽象的，學(xué)生很難將所學(xué)的理論、模型與日常生活聯(lián)系起來(lái)，再加上微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、定理、規(guī)律很多，相互之間又極易混淆，對(duì)于初學(xué)者來(lái)講，總會(huì)存在理論與現(xiàn)實(shí)理解之間的差距。

1．2 要求學(xué)生具備較深的數(shù)學(xué)功底

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中最常用的經(jīng)濟(jì)模型法、邊際分析法、均衡分析法、靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析、動(dòng)態(tài)分析法等等都要求學(xué)生具備較深的數(shù)學(xué)功底和邏輯推理能力。因?yàn)椤段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》是財(cái)經(jīng)類學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課，一般安排在大一第二學(xué)期，有很多學(xué)生微積分知識(shí)還沒(méi)學(xué)，這時(shí)要求他們將數(shù)學(xué)知識(shí)熟練地運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中，無(wú)疑增加了他們學(xué)習(xí)的心理負(fù)擔(dān)。

1．3 要求學(xué)生具備較強(qiáng)的用圖形說(shuō)話的能力

圖形在經(jīng)濟(jì)學(xué)中非常有用，用于說(shuō)明各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系及其變化情況。美國(guó)第一個(gè)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·薩繆爾森說(shuō)過(guò)：“你必須具備足夠的圖形知識(shí)才能掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)，圖對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家如同錘子對(duì)于木匠一樣必不可少?！蔽⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)每一個(gè)理論的得出與論證都與圖形緊密相聯(lián)，這對(duì)于剛剛步入象牙塔的學(xué)生而言，要學(xué)會(huì)正確地運(yùn)用圖形解釋經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的確有些難度。

總之，如上所述微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)以及學(xué)生的現(xiàn)實(shí)條件等各種因素決定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程的學(xué)習(xí)難度和學(xué)習(xí)強(qiáng)度相當(dāng)大。筆者結(jié)合《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特點(diǎn)，采用理論講授、案例分析、課堂討論和課后練習(xí)等方法組織教學(xué)。

2 《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)方法

2．1 理論講授

理論講授是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的教學(xué)手段。筆者在講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中，首先介紹基本的框架，在講述每一章內(nèi)容之前，都有一個(gè)本章提要，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有一個(gè)整體的視野，然后再介紹具體的內(nèi)容，通過(guò)課堂講授，讓學(xué)生理解基本的經(jīng)濟(jì)概念，了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的行為規(guī)律，授課過(guò)程中采取由點(diǎn)到線，由線到面逐層展開(kāi)，脈絡(luò)清晰，通過(guò)主線的引入，使學(xué)生系統(tǒng)地把握整門課程的精髓，同時(shí)，在每一章結(jié)束后都加一個(gè)本章小結(jié)，總結(jié)一章的主要內(nèi)容，加深學(xué)生的理解。

筆者講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的最優(yōu)行為選擇為主線，主要體現(xiàn)在這五個(gè)方面：第一，單個(gè)消費(fèi)者行為的最優(yōu)化。即研究消費(fèi)者在收入既定的情況下，怎樣選擇使得他的效用最大化，從而實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者均衡；第二，單個(gè)廠商行為的最優(yōu)化。即研究單個(gè)廠商在成本預(yù)算既定的前提下，怎樣選擇使得他的利潤(rùn)最大，從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)者均衡。這包括兩方面的內(nèi)容：（1）在成本既定時(shí)，如何選擇使得所獲產(chǎn)量最高，（2）在產(chǎn)量既定時(shí)，如何選擇使得所付出的成本最低。為此，將問(wèn)題深入一步區(qū)分不同的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步考察完全競(jìng)爭(zhēng)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)、寡頭壟斷與完全壟斷市場(chǎng)廠商確定產(chǎn)量與價(jià)格的最優(yōu)化行為；第三，單個(gè)生產(chǎn)要素市場(chǎng)的最優(yōu)化。即研究消費(fèi)者根據(jù)什么原則供給多少生產(chǎn)要素，廠商根據(jù)什么原則需要多少生產(chǎn)要素，從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的供給與需求的均衡；第四，商品市場(chǎng)與要素市場(chǎng)的同時(shí)最優(yōu)化。即研究將消費(fèi)者、廠商、商品市場(chǎng)與要素市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)的整個(gè)市場(chǎng)的一般均衡；第五，政府目標(biāo)決策的最優(yōu)化。即研究市場(chǎng)失靈的問(wèn)題，政府應(yīng)該采取什么樣的措施來(lái)彌補(bǔ)市場(chǎng)的缺陷，從而達(dá)到宏觀調(diào)控的作用。

2．2 案例分析

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位為研究對(duì)象，廠商的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策與居民的消費(fèi)決策都和現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，因此案例分析是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中必不可少的教學(xué)手段。優(yōu)秀的案例是以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為研究對(duì)象，以事實(shí)和數(shù)據(jù)為依據(jù)，并將理論知識(shí)寓于案例之中，將這些微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)典型案例進(jìn)行剖析，一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)基本理論的理解和把握；另一方面，能帶動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的質(zhì)的飛躍，提高學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。例如，在講授需求價(jià)格彈性理論時(shí)，可以結(jié)合安全帽專賣店的廣告“舊帽換新帽一律八折”來(lái)解釋廠商針對(duì)消費(fèi)者的需求彈性不同而進(jìn)行區(qū)別定價(jià)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，能將枯燥的理論運(yùn)用到鮮活的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)中，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

2．3 課堂討論

課堂討論是活躍課堂氣氛、提高教學(xué)效果的重要保證，對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，不論是理論講授還是案例分析，都離不開(kāi)課堂討論這一重要形式。通過(guò)討論可以使教師從傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)轉(zhuǎn)向雙向互動(dòng)式教學(xué)，學(xué)生從傳統(tǒng)的被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)方式，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，通過(guò)課堂討論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去發(fā)現(xiàn)、分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，做到學(xué)以致用。

2．4 課后練習(xí)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值決定，其中涉及大量的數(shù)學(xué)關(guān)系，理論性強(qiáng)，要實(shí)現(xiàn)將理論用于解決實(shí)際問(wèn)題有不小的難度，所以要給學(xué)生布置練習(xí)題，通過(guò)做練習(xí)鞏固課堂上所學(xué)到的理論知識(shí)，特別是通過(guò)做計(jì)算題來(lái)加深對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)理論模型的理解。同時(shí)，這門課程是財(cái)經(jīng)類各專業(yè)考研必考的基礎(chǔ)課，因此，筆者在授課過(guò)程中對(duì)課后習(xí)題中出現(xiàn)的各種問(wèn)題都給予特別強(qiáng)調(diào)和詳細(xì)解答并進(jìn)行適當(dāng)延伸。

3 進(jìn)一步提高《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)質(zhì)量的想法

3．1 教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)

俗話說(shuō)：“要想給學(xué)生一滴水，自己首先要有一桶水。”作為一名優(yōu)秀的高校教師，首先自己要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)功底，豐富的文化底蘊(yùn)，因此，教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。同時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門具有演變性的學(xué)科，由于這門學(xué)科的特點(diǎn)，必然要求微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的理論知識(shí)必須和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展緊密結(jié)合才具有生命力，所以該門課程的理論體系更新較快，那么任課教師的這桶“水”，決不應(yīng)是“陳年老水”，而應(yīng)是不斷地從知識(shí)發(fā)展的奔騰江河中汲取的“新鮮水”，任課教師應(yīng)及時(shí)掌握知識(shí)點(diǎn)的更新，如新舊理論的增減，同時(shí)及時(shí)調(diào)整相應(yīng)的案例分析并運(yùn)用于課堂教學(xué)中。

3．2 充分利用多媒體課件與板書(shū)相結(jié)合的教學(xué)方法

多媒體課件集文字、圖片、動(dòng)畫、音頻、視頻為一體，容易吸引學(xué)生的注意力，使其更積極地聽(tīng)取教師對(duì)知識(shí)點(diǎn)的講解和分析，多媒體課件教學(xué)的引入改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，也使學(xué)生更容易地接受原本枯燥的教學(xué)內(nèi)容。但是，課件不能完全取代傳統(tǒng)的板書(shū)教學(xué)。目前，很多高校教師上課時(shí)過(guò)多依賴課件，整門課程知識(shí)點(diǎn)完全通過(guò)點(diǎn)鼠標(biāo)放映課件講授，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程本身包含很多的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和圖表，完全依靠多媒體課件向?qū)W生講授，即使利用動(dòng)畫使得推導(dǎo)過(guò)程一步步顯現(xiàn)，學(xué)生也不容易跟上。因此，在講授公式推導(dǎo)以及有關(guān)圖表的過(guò)程中，筆者認(rèn)為最好結(jié)合板書(shū)進(jìn)行講授，通過(guò)“黑板+粉筆”的方式推導(dǎo)和畫圖，能夠充分地帶動(dòng)學(xué)生跟著教師的思路走，讓學(xué)生看清推導(dǎo)的整個(gè)過(guò)程以及各種邏輯關(guān)系，形成知識(shí)間的連接，也更有利于幫助學(xué)生掌握公式的推導(dǎo)。比如，在講到古諾模型中廠商的產(chǎn)量選擇的時(shí)候，最好板書(shū)推導(dǎo)每個(gè)寡頭廠商的均衡產(chǎn)量，這樣，學(xué)生會(huì)更容易接受和理解。

3．3 鼓勵(lì)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源

互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代豐富的網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了巨大的支撐，要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)利用網(wǎng)上教育資源，經(jīng)常登錄經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇、經(jīng)濟(jì)學(xué)教育科研網(wǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等網(wǎng)站，聆聽(tīng)專家講座，參與學(xué)術(shù)討論，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)網(wǎng)站既提供了豐富的學(xué)習(xí)資料和各種各樣的案例，又能夠幫助學(xué)生將枯燥的理論知識(shí)和鮮活生動(dòng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐聯(lián)系在一起，使學(xué)生更好地接受微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到理想的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙紅梅.關(guān)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的教學(xué)體會(huì)[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)（高等教育版）2002(1)

[2]吳冬霞.基于啟發(fā)式教學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法探討[J].廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2007(S2)

[3]王尉東.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(教育教學(xué)研究版)，2010(1)

[4]童霞.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的本科教學(xué)思考[J].無(wú)錫教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(3)

[5]藍(lán)文妍.淺談微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(7)

[6]譚超.淺析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)[J].管理觀察，2009(12)

[7]張秋.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)[J].科技信息(科學(xué)教研)，2008(17)

[8]蘆雷.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)理念分析[J].黑龍江科技信息，2010(21)

篇6

關(guān)鍵詞:分析;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué)方法

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程是財(cái)經(jīng)類本科院校開(kāi)設(shè)的重要專業(yè)核心課程。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí),為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建立理論基礎(chǔ),使之能夠掌握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具,用來(lái)認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,尤其是中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。本文根據(jù)教學(xué)實(shí)踐,對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法進(jìn)行探討,以期對(duì)該課程的教學(xué)提供一些可供借鑒的路徑。

一、把握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系和思維趨向是該門學(xué)科的重要前提

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程體系是較為清晰的,它遵循理論基礎(chǔ)―理論―理論應(yīng)用的分析順序,包括一個(gè)總量(GDP)、三大模型(簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定模型、IS-LM模型和AD-AS模型)和四大問(wèn)題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)周期),要把握課程體系架構(gòu)的要點(diǎn),可圍繞國(guó)民收入是如何決定的這條主線,尋找每一部分內(nèi)容之間的邏輯關(guān)聯(lián)和先后順序,整個(gè)體系框架如圖1所示。

總供給和總需求是決定國(guó)民經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)主要力量,圖1表明,短期國(guó)民收入的主要決定取決于總需求曲線和總供給曲線,總需求曲線又取決于3個(gè)市場(chǎng)的變量,即產(chǎn)品市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)。曼昆認(rèn)為在長(zhǎng)期內(nèi),真實(shí)GDP的增長(zhǎng)依賴于要素投入的供給增加和技術(shù)水平的提高。圖1表明,國(guó)民收入的長(zhǎng)期決定有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和經(jīng)濟(jì)周期理論。不同經(jīng)濟(jì)學(xué)家圍繞需求與供給誰(shuí)占主導(dǎo)地位就形成不同的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。

實(shí)際上,按木桶理論的邏輯,需求和供給是同一木桶上的兩塊木板,它們對(duì)GDP的影響,完全遵守短邊規(guī)則?？傂枨筮@塊木板本身又是由若干小板組成的。具體地說(shuō),是由C、I、G和(X-M)組成的,即由消費(fèi)、投資、政府購(gòu)買和凈出口組成的,這幾塊小板也有個(gè)長(zhǎng)短問(wèn)題,例如,總需求的兩個(gè)基本部分:消費(fèi)和投資,相互關(guān)系密切,一板過(guò)短,則短線制約不可避免。一個(gè)國(guó)家的總產(chǎn)品供給能力受兩個(gè)因素制約,一個(gè)是一國(guó)的資源稟賦,或稱為資源環(huán)境條件,第二個(gè)因素是該國(guó)的資源產(chǎn)出率或要素生產(chǎn)率,即資源或要素投入量與有效產(chǎn)品的產(chǎn)出量之間的對(duì)比關(guān)系。由此可見(jiàn),宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維模式將趨向從需求與供給兩方面同時(shí)著手,只有實(shí)行需求管理與供給管理并重,才能實(shí)現(xiàn)供需的均衡。供給決定論與需求決定論在爭(zhēng)論與對(duì)立中,最終必將走到合流與統(tǒng)一。

在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生把握了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系和思維趨向,以國(guó)民收入這條主線把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要經(jīng)濟(jì)理論串起來(lái),使其在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中“既見(jiàn)到樹(shù)木,又看見(jiàn)森林”,不至于迷失方向,使他們?cè)诎褧?shū)讀厚后,又會(huì)自然會(huì)把書(shū)讀薄。

二、理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系和區(qū)別是該門學(xué)科的基礎(chǔ)

學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),必須要回答兩個(gè)問(wèn)題,即微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)嗎?它們的聯(lián)系是什么?回答這

兩個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵性概念是生產(chǎn)可能性曲線和個(gè)人理性與集體理性的沖突。資源的稀缺性決定了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn),生產(chǎn)可能性曲線是用來(lái)說(shuō)明和描述在資源的稀缺性情況下可能達(dá)到的最大產(chǎn)量組合曲線,它可以用來(lái)進(jìn)行各種生產(chǎn)組合的選擇。

假定用現(xiàn)有資源來(lái)生產(chǎn)黃油和大炮兩種產(chǎn)品。如果全部用來(lái)生產(chǎn)黃油,可生產(chǎn)15萬(wàn)噸,如果全部用來(lái)生產(chǎn)大炮,可生產(chǎn)5萬(wàn)門;如果同時(shí)生產(chǎn)黃油和大炮兩種產(chǎn)品,則可能有各種不同黃油和大炮兩種產(chǎn)品的產(chǎn)量組合,將黃油和大炮兩種產(chǎn)品的各種不同的產(chǎn)量組合描繪在坐標(biāo)圖上,便可得到生產(chǎn)可能性曲線,如圖2所示。圖2中的AB線即生產(chǎn)可能性曲線,或稱生產(chǎn)可能性邊界。

在AB線上任意選擇C和D點(diǎn)進(jìn)行比較,表示生產(chǎn)黃油和大炮兩種產(chǎn)品的兩種不同組合,到底應(yīng)選擇C點(diǎn),還是D點(diǎn),或者是AB線上的其他點(diǎn),這就是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的問(wèn)題,“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是假定資源已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了充分利用,也即生產(chǎn)一定處于生產(chǎn)可能曲線上,來(lái)研究經(jīng)濟(jì)理性人如何實(shí)現(xiàn)資源配置最優(yōu)化,即選擇AB線上哪一點(diǎn)進(jìn)行生產(chǎn),資源配置依靠看不見(jiàn)的手,即價(jià)格機(jī)制來(lái)完成,從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論又稱為價(jià)格理論”。

生產(chǎn)可能性曲線上的點(diǎn)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)達(dá)到充分就業(yè)狀態(tài)的點(diǎn),而生產(chǎn)可能性之外的任何一點(diǎn)(如G點(diǎn)),則是現(xiàn)有資源和技術(shù)條件所達(dá)不到的。那么,曲線以內(nèi)的任何一點(diǎn)(如H點(diǎn))說(shuō)明什么?它說(shuō)明生產(chǎn)還有潛力,即還有資源未得到充分利用,存在資源閑置。在此前提下,經(jīng)濟(jì)理性人會(huì)實(shí)現(xiàn)資源更高的利用程度,即經(jīng)濟(jì)理性人會(huì)使經(jīng)濟(jì)慢慢靠近充分就業(yè)狀態(tài),也就是H點(diǎn)如何移向AB線上的任一點(diǎn)。但是在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,由于存在市場(chǎng)失靈,在經(jīng)濟(jì)利益博弈過(guò)程中往往出現(xiàn)個(gè)體理性和集體理性矛盾和沖突,難以使經(jīng)濟(jì)達(dá)到帕累托最優(yōu)狀態(tài)。那么宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在市場(chǎng)失靈的情況下如何進(jìn)行帕累托改進(jìn),政府的宏觀經(jīng)濟(jì)政策自然發(fā)揮重要作用,從這種意義上說(shuō)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)成了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。資源如何充分利用就成了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心問(wèn)題。兩者的具體比較如表1所示。

實(shí)際上,研究宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要趨向,現(xiàn)在幾乎所有的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)識(shí)到,由于宏觀經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于許多居民戶和廠商的相互作用,所以要理解總量行為,就必須分析居民戶、廠商與政府在勞動(dòng)、商品與資本市場(chǎng)上的決策行為和相互作用,就必須堅(jiān)持將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)兩部分經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)在的合理的統(tǒng)一。正如斯蒂格利茨所說(shuō):“整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界已經(jīng)相信宏觀的變化必須以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理為基礎(chǔ)”。

在教學(xué)過(guò)程中拿微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作比較,使學(xué)生理解兩者的聯(lián)系與區(qū)別,從而既復(fù)習(xí)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又促進(jìn)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。

三、構(gòu)建宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的聯(lián)系是該門學(xué)科的實(shí)踐橋梁

學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要目的就是為了分析和理解當(dāng)今國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,同時(shí)也只有與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象緊密聯(lián)系才能更好地把握宏觀經(jīng)濟(jì)理論。我們認(rèn)識(shí)事物要從具體上升抽象,再?gòu)某橄蠡氐骄唧w,從而更能夠把握事物的本質(zhì)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)可以從國(guó)家當(dāng)今財(cái)政或貨幣政策入手,分析我國(guó)為什么要采取如此的財(cái)政或貨幣政策,從而從具體的經(jīng)濟(jì)政策上升到宏觀的經(jīng)濟(jì)理論,再用宏觀經(jīng)濟(jì)理論來(lái)分析經(jīng)濟(jì)政策,使學(xué)生更能夠把握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)。

目前我國(guó)正在大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè),國(guó)家財(cái)政大力支持新農(nóng)村建設(shè),這完全從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論找到根據(jù)。我國(guó)這幾年盡管經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),但是生產(chǎn)能力普遍過(guò)剩、消費(fèi)不足仍然是當(dāng)前面臨的主要挑戰(zhàn)之一。從目前形勢(shì)來(lái)看,生產(chǎn)能力全面過(guò)剩,這是“十一五”期間必須解決的問(wèn)題。如果不能將生產(chǎn)能力問(wèn)題在各個(gè)領(lǐng)域解決的話,國(guó)內(nèi)則可能出現(xiàn)通貨膨脹與通貨緊縮“一線天”的情形。解決這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上就是要將存量消化掉,這可以利用“四個(gè)存量需求”來(lái)實(shí)現(xiàn),“四個(gè)存量需求”兩個(gè)在投資方面,兩個(gè)在消費(fèi)方面。兩個(gè)投資分別是外國(guó)對(duì)中國(guó)的直接投資和民間的投資,兩個(gè)消費(fèi)分別為城市消費(fèi)和農(nóng)村消費(fèi)。前三個(gè)已經(jīng)解決,唯一沒(méi)有真正啟動(dòng)的是農(nóng)村消費(fèi)。我國(guó)有2/3的人口在農(nóng)村,而它的消費(fèi)水平卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市的消費(fèi)水平。但是,農(nóng)民收入低,缺乏購(gòu)買力,培育不了市場(chǎng),由此可見(jiàn),要推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè),增加農(nóng)民收入,增強(qiáng)農(nóng)民消費(fèi)能力,才能有效地啟動(dòng)內(nèi)需。對(duì)農(nóng)村的積極的財(cái)政政策推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè),拉動(dòng)農(nóng)村消費(fèi)和投資,可以起到四兩撥千斤的作用。政府在基礎(chǔ)設(shè)施上面的投入本身是一個(gè)投資需求,同時(shí)還會(huì)創(chuàng)造出很多的消費(fèi)需求,農(nóng)村居民的平均消費(fèi)傾向?yàn)?.74,如果農(nóng)民收入每年增加300元,則農(nóng)民人均消費(fèi)每年能增加200多元,農(nóng)民消費(fèi)總水平年均能增加1500多億元。由此可見(jiàn),新農(nóng)村建設(shè)必然會(huì)啟動(dòng)內(nèi)需,從而拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展,這是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)民收入決定理論的現(xiàn)實(shí)樣板。

上述說(shuō)明,宏觀經(jīng)濟(jì)理論必須與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,既可以增加宏觀經(jīng)濟(jì)理論的說(shuō)服力,又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。

參考文獻(xiàn):

1、曼昆.經(jīng)濟(jì)學(xué)原理[M].北京大學(xué)出版社,1999.

2、高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(宏觀部分)[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社,2007.

3、.關(guān)于當(dāng)前農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的幾個(gè)問(wèn)題[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊,2006(4).

篇7

關(guān)鍵詞：宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)　雙語(yǔ)教學(xué)　教學(xué)方法

一、引言

《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是財(cái)經(jīng)類專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，其內(nèi)容涉及到經(jīng)濟(jì)中的方方面面，不僅理論內(nèi)容深，而且實(shí)踐性強(qiáng)，初學(xué)此課程者不容易理解掌握。改革開(kāi)放以來(lái)，宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)中得到普及，管理類、財(cái)經(jīng)類等專業(yè)已將其列為基礎(chǔ)理論課。

自教育部了《關(guān)于加強(qiáng)高等院校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》之后，雙語(yǔ)教學(xué)已在高等教育領(lǐng)域，尤其是高等學(xué)校的經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科課程教學(xué)中得到迅速推廣和運(yùn)用。就我國(guó)而言，雙語(yǔ)教學(xué)就是指教師用中、英兩種語(yǔ)言作為教學(xué)媒介語(yǔ)向?qū)W習(xí)者傳授學(xué)科知識(shí)。一般而言，專業(yè)課的雙語(yǔ)教學(xué)要求采用英文原版教材和英文課件；在平時(shí)作業(yè)及考試中采用英文出題和答題；并且外語(yǔ)授課課時(shí)達(dá)到該課程的50％以上。

《宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》采用雙語(yǔ)教學(xué)尤其重要，因?yàn)樗饕菫榻?jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。這些學(xué)生畢業(yè)后大多在跨國(guó)公司、合資企業(yè)或外資企業(yè)從事與國(guó)際經(jīng)貿(mào)和管理相關(guān)的工作，其性質(zhì)使得他們必須更多地使用英語(yǔ)，否則將無(wú)法勝任工作。不僅如此，英語(yǔ)的掌握還將幫助他們創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。所以，英語(yǔ)就顯得特別重要。從目前的情況來(lái)看，雖然他們大多能夠通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)的考試，但其英語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用能力仍相當(dāng)?shù)拖?，絕大多數(shù)學(xué)生不能順利運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交流。究其原因主要有二：一是缺少足夠的閱讀量二是缺少英語(yǔ)交流機(jī)會(huì)。如果實(shí)施宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙語(yǔ)教學(xué)，將會(huì)使這一情形有所改善。

二、教學(xué)實(shí)踐

1.教材選用

教材是決定教學(xué)效果和課程建設(shè)優(yōu)劣的重要因素。現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材可大致分三種模式：一是主要傳授經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本能思想。例如：著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》和格利高里?曼昆著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。二是屬于中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要運(yùn)用基本的幾何知識(shí)和初級(jí)高等數(shù)學(xué)講述經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想。例如：著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家平狄克和魯賓菲爾德合著的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、范里安著的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)代觀點(diǎn)》。三是高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。例如:Andreu Mascolell、Miehaeld.Whinston、JerryR.Greea合著的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。

由于宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)主要是針對(duì)的是對(duì)于經(jīng)管類專業(yè)大一學(xué)生開(kāi)設(shè)的?？紤]到大一學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，英語(yǔ)應(yīng)用能力仍然有局限，本課程選用了屬于初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)類別的教材――世界三大出版業(yè)巨頭Thomson公司出版的Microeconomicsh Today和Macroconomics for Today，國(guó)內(nèi)由北京大學(xué)出版社出版。該教材在美國(guó)上百所大學(xué)得到了廣泛的應(yīng)用。人選北京大學(xué)出版社的“經(jīng)濟(jì)與金融經(jīng)典人門教材”。它結(jié)合了中西方教材的優(yōu)點(diǎn)：邏輯嚴(yán)謹(jǐn)而又案例豐富，語(yǔ)言深入淺出。作為原版教材，它在提高學(xué)生自身專業(yè)知識(shí)的同時(shí)還增加了英語(yǔ)鍛煉的機(jī)會(huì)。

2.教學(xué)方法

經(jīng)濟(jì)學(xué)大師凱恩斯指出：經(jīng)濟(jì)理論并未提供一套立即可用的完整結(jié)論，它不是教條，只是一種方法，一種心靈的器官，一種思維的技巧，幫助擁有它的人導(dǎo)出正確的結(jié)論。顯然經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的與一般課程不同，不是簡(jiǎn)單地要求學(xué)生掌握課本上的知識(shí)。而是要求學(xué)生掌握課本知識(shí)后面所體現(xiàn)出的思考方法或者分析工具。學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)就要達(dá)到這樣一種目的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的話來(lái)說(shuō)就是要“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考”。

經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)不同，作為一門最接近自然科學(xué)的社會(huì)科學(xué)，它專注于因果關(guān)系和行為反應(yīng)的揭示，使其具有極強(qiáng)原理性。經(jīng)濟(jì)學(xué)的整個(gè)分析工具或方法也正是通過(guò)一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理展現(xiàn)出來(lái)的，所以國(guó)外教師非常注重經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的教學(xué)，一般都會(huì)在教科書(shū)的開(kāi)篇或者新學(xué)期的第一次授課中將重點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理列舉出來(lái)。

針對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的特點(diǎn)，本人在講授宏微觀經(jīng)濟(jì)雙語(yǔ)教學(xué)做了以下的教學(xué)安排。首先，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的介紹。通過(guò)對(duì)教材上原理的詳細(xì)介紹和講解，使學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有個(gè)基本認(rèn)識(shí)和理解，為理解案例打下―個(gè)基礎(chǔ)。其次，注重理論聯(lián)系實(shí)際，講授要從抽象到具體。課堂重視案例分析，讓學(xué)生積極參與案例討論，使學(xué)生體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種分析工具或思考方法是如何來(lái)分析具體問(wèn)題的。最后，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的總結(jié)。為了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)原理的理解和記憶。本人對(duì)所講的原理進(jìn)行一個(gè)歸納和小結(jié)，包括對(duì)疑點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，包括對(duì)原理的高度概括。

通過(guò)上述三個(gè)步驟的教學(xué)，學(xué)生對(duì)原理的認(rèn)識(shí)相應(yīng)也經(jīng)歷了一個(gè)了解一理解――深化的過(guò)程，有助于將原理內(nèi)化到自己的腦海中，提高教學(xué)效果。

本課程教學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)是體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的趣味性。與其他許多枯燥的學(xué)科不同，研究人類行為選擇的經(jīng)濟(jì)學(xué)按用Samuelson的說(shuō)法，天生就是一個(gè)有著無(wú)多魅力的“睡美人”。本人主要先通過(guò)引入ABC的經(jīng)濟(jì)案例節(jié)目，從美國(guó)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題引申到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，如房?jī)r(jià)泡沫、教育高收費(fèi)和環(huán)境污染、中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等，同時(shí)還進(jìn)一步將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和身邊的生活聯(lián)系起來(lái)。去找尋蘊(yùn)涵在食堂、課堂、寢室、圖書(shū)館和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等學(xué)習(xí)生活場(chǎng)合中的大量經(jīng)濟(jì)學(xué)事例，向?qū)W生講授身邊的經(jīng)濟(jì)學(xué)，使學(xué)生感到經(jīng)濟(jì)學(xué)可親可愛(ài)、可觸可感。通過(guò)這些教學(xué)，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用性，使學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)世界具有強(qiáng)大的解釋力，激發(fā)了學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，鍛煉了他們的研究能力和英語(yǔ)運(yùn)用能力。

在注重專業(yè)知識(shí)講授的同時(shí)，注意兩種語(yǔ)言的使用比例。本著雙語(yǔ)教學(xué)的落腳點(diǎn)是完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)，在此同時(shí)促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)水平的提高這一教學(xué)目標(biāo)，在宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)中，絕大部分用英文講授，重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)再用案例討論的方式讓學(xué)生深入理解。授課過(guò)程中使用英文時(shí)要循序漸進(jìn)，盡量用通俗簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，保證學(xué)生在反復(fù)的練習(xí)和沉浸式的英語(yǔ)氛圍中學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、提高英語(yǔ)的綜合運(yùn)用能力。在整個(gè)課程進(jìn)程中，英文比例保持在80％以上，極大強(qiáng)化學(xué)生的英文思維能力。

3.教學(xué)反映

教學(xué)效果良好，學(xué)生對(duì)這門課評(píng)價(jià)很高，評(píng)分達(dá)到了96分，普遍反映：教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系實(shí)際，課堂互動(dòng)氣氛良好，英語(yǔ)英語(yǔ)能力和專業(yè)分析能力都有了顯著提高。05、06工管雙語(yǔ)班的同學(xué)，不少同學(xué)在大一就通過(guò)了六級(jí)考試，有的同學(xué)甚至在六級(jí)考試中取得了600多分的高分。他們說(shuō)，通過(guò)宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)課程，對(duì)英語(yǔ)的提高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于大學(xué)英語(yǔ)課對(duì)英語(yǔ)的提高。專業(yè)課程的雙語(yǔ)教學(xué)，對(duì)我校雙語(yǔ)教學(xué)推廣有很大的作用，促進(jìn)我校在教學(xué)過(guò)程中把英語(yǔ)授課的教學(xué)方式推廣發(fā)揚(yáng)。

三、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

雙語(yǔ)教學(xué)不是簡(jiǎn)單的為學(xué)生提供日伸說(shuō)英語(yǔ)的能力，而是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力，特別是培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)思考、用英語(yǔ)解決專業(yè)問(wèn)題的能力，而且同時(shí)有利于教師專業(yè)學(xué)術(shù)水平和外語(yǔ)水平的提高，這是本人雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中最深刻的體會(huì)。

下面總結(jié)了從事雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的一些經(jīng)驗(yàn)和看法。

1.關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的雙語(yǔ)等習(xí)熱情

只有關(guān)注學(xué)生的發(fā)展水平，才能確立與學(xué)生已有的英語(yǔ)水平和身心成熟度相符合的雙語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，從而保證教學(xué)質(zhì)量，又不會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重；建立學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和自信心是情感關(guān)注的重點(diǎn)。師生間所建立的真切交流、幫助學(xué)生即時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、排除困難的措施、教師給予的贊同與認(rèn)可等均可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高雙語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)效率。熱情是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。在雙語(yǔ)課程的教學(xué)過(guò)程中，教師要努力創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)行精心的課堂設(shè)計(jì)，注意語(yǔ)言的生動(dòng)性和感染力，幫助學(xué)生克服對(duì)外語(yǔ)的畏懼心理，使每個(gè)學(xué)生都滿懷熱情地投入到雙語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)中來(lái)。

2.重視教學(xué)工具的質(zhì)量和多樣性

教材盡量選用高質(zhì)量的外文原版教材可以讓學(xué)生接受不同文化的熏陶，采用多媒體授課，講課的時(shí)候盡量多采用國(guó)內(nèi)外最新的案例，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂案例討論，以增大雙語(yǔ)課堂教學(xué)的信息量和學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及積極性。同時(shí)還要不斷積極地探索各種教學(xué)方法。

3.明確雙語(yǔ)教學(xué)的目的，重視語(yǔ)言文化的交融

雙語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以提高課程整體教學(xué)質(zhì)量為目的。不是為設(shè)雙語(yǔ)課而設(shè)雙語(yǔ)課。不同的語(yǔ)言都有著不同的文化背景，并在這種文化背景下不斷地發(fā)展變化。雙語(yǔ)教學(xué)中所使用的英語(yǔ)帶有西方語(yǔ)系國(guó)家的文化烙印，教師在授課過(guò)程中，要向?qū)W生傳達(dá)不同的文化信息，并去粗取精，讓學(xué)生對(duì)不同的文化從最初感知到逐漸接受，這樣才能確保學(xué)科知識(shí)的增長(zhǎng)和外語(yǔ)水平的提高同步。

篇8

【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)效果；案例教學(xué)

一、引言

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（Microeconomics）是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位（單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)）作為研究對(duì)象分析的一門學(xué)科，其中心理論是價(jià)格理論。目前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是教育部規(guī)定的經(jīng)濟(jì)管理類核心課程之一，也是經(jīng)濟(jì)管理類的專業(yè)基礎(chǔ)課程。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要在大學(xué)一二年級(jí)學(xué)生中開(kāi)設(shè)，學(xué)生普遍覺(jué)得難度大。學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的障礙主要有以下幾點(diǎn)：（1）作為大一、大二學(xué)生只是初步接觸專業(yè)知識(shí)，對(duì)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)理解需要一個(gè)過(guò)程，學(xué)生在開(kāi)始學(xué)習(xí)中會(huì)感到經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)于抽象；（2）有些學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，當(dāng)利用數(shù)學(xué)方法解答經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，就比較難理解；（3）缺少對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的關(guān)注，受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生對(duì)身邊的經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)注較少?？傊胀ǜ叩仍盒o(wú)論在生源質(zhì)量和教學(xué)條件上都先天不足，如何提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果，是需要專業(yè)教師共同關(guān)注的問(wèn)題。

二、目前教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）課堂教學(xué)互動(dòng)不足

中國(guó)傳統(tǒng)教育，永遠(yuǎn)是老師講學(xué)生聽(tīng)，這種教學(xué)方法在現(xiàn)在大學(xué)大班教學(xué)中也是主要形式，而在這種教學(xué)方式下，學(xué)生比較被動(dòng)，教學(xué)變成了教師的“獨(dú)角戲”，很少有同學(xué)主動(dòng)參與課堂討論，主動(dòng)學(xué)習(xí)和研究同課堂教學(xué)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。

（二）教材的理論性太強(qiáng)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，其概念、原理都比較抽象和難懂。剛上大學(xué)的學(xué)生由于缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加上數(shù)學(xué)知識(shí)有限，對(duì)于理論和模型的理解有一定的難度。并且現(xiàn)在理論教學(xué)課時(shí)量的縮減，內(nèi)容都講理論很難講透，刪減部分內(nèi)容理論體系就不完整。數(shù)學(xué)又是學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)普遍運(yùn)用微積分， 圖形， 圖表等來(lái)推導(dǎo)、論證經(jīng)濟(jì)變量之間的相互關(guān)系，建立經(jīng)濟(jì)模型，使得數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱的、特別是文科學(xué)生感到力不從心。

（三）教學(xué)方式單一

鑒于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程本身的嚴(yán)謹(jǐn)性，大多數(shù)老師在教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)放在把理論和模型講透，所以在教學(xué)的方式上，主要以講為主。學(xué)生理解理論和模型，并不意味著學(xué)生能把這個(gè)理論和模型應(yīng)用與分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為課程枯燥，實(shí)用性不大，不愿意學(xué)。

三、提高教學(xué)效果的對(duì)策

（一）重視交互式教學(xué)方法

交互式教學(xué)法最早由Pal-incsar于1982年提出的。他強(qiáng)調(diào)教學(xué)的實(shí)質(zhì)是溝通，是老師和學(xué)生之間的思想、感情和信息的交流。師生是教學(xué)中的對(duì)等的雙方，是平等、合作、協(xié)商的關(guān)系，教學(xué)的重點(diǎn)在于教師精心設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生積極參與，引導(dǎo)學(xué)生直接與客體發(fā)生作用，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行信息輸入和輸出。交互式教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)就是將傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熞龑?dǎo)，以學(xué)生為中心組織教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，真正成為教學(xué)活動(dòng)的主體，同時(shí)發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，使教師與學(xué)生間、學(xué)生與學(xué)生之間通過(guò)頻繁的信息交流、提高教學(xué)效果的一種教學(xué)方法。

（二）選擇適合的理論教材

目前國(guó)內(nèi)編的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教材大多偏重于理論，內(nèi)容不夠深入淺出；教材內(nèi)容以公式和圖表為主。而國(guó)外的英文原版教材大多有經(jīng)濟(jì)學(xué)大家編寫，無(wú)論是總體把握、還是編寫方式都能做到深入淺出，只是教材案例取材于國(guó)外的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，理解起來(lái)缺乏生活實(shí)際。所以在教材選取上，只要學(xué)生經(jīng)濟(jì)條件允許，最好把原版英文教材和中文教材配套使用。

（三）豐富教學(xué)方法

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程在講述過(guò)程中，在重視理論講述前提下，我們可以引入情景式案例教學(xué)。我們?cè)谥v授理論前，引入一個(gè)適當(dāng)?shù)陌咐?，激起學(xué)生的好奇，思考甚至討論，最后通過(guò)案例的分析和講解，推導(dǎo)出理論，再對(duì)理論進(jìn)行強(qiáng)調(diào)?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程采用情景式案例導(dǎo)入式教學(xué)是非常適合的，教師引入案例。例如在講“機(jī)會(huì)成本”時(shí)，可以讓學(xué)生思考大學(xué)四年時(shí)間的機(jī)會(huì)成本。

四、結(jié)論

普通高等院校無(wú)論生源和教學(xué)條件方面都有明顯不足，而教師可以明確教學(xué)目標(biāo)，變化教學(xué)思路，采用好的教學(xué)方法，提高《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)效果，也更好的幫助學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，拓展他們思考問(wèn)題角度。

參考文獻(xiàn)：

[1]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（第五版）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010.

[2]陳亞雯.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的主要問(wèn)題與對(duì)策[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2012，（4）.

篇9

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)

(一)理論性強(qiáng)，內(nèi)容抽象難以理解。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門較年輕的社會(huì)科學(xué)，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)便是學(xué)習(xí)一種新的思維方式,作為經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程,其對(duì)基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究往往涉及較多假設(shè)條件,特別是諸如“理性人”和“完全信息”等假設(shè)條件,和現(xiàn)實(shí)差距較大，學(xué)生難以理解。同時(shí)由于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是西方資本主義世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的科學(xué),和我國(guó)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有一定差距,這就使得初學(xué)者接受起來(lái)較為困難,常常會(huì)覺(jué)得猶如“西天取經(jīng)”

(二）基本概念、理論多，識(shí)記理解較為困難。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念較多,基本理論大多屬于抽象的邏輯思維表達(dá)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中常常記不住概念,基本理論即使在課堂上聽(tīng)懂了、理解了，下了課轉(zhuǎn)身再看又無(wú)法理解了，很容易忘記理論邏輯是如何闡述的,這就要求學(xué)生需要掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中基本概念和理論的一些特點(diǎn),學(xué)會(huì)舉一反三,靈活運(yùn)用。

(三）圖形較多易混淆,且需要具備一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)理論一般有四種表達(dá)方式:文字表述法、圖表法、幾何圖形法以及代數(shù)法。其中幾何圖形法既是一種分析方法也是一種分析工具,可以具體形象表現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)容和邏輯,對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)具有十分重要的意義,但由于圖形過(guò)多，大多數(shù)學(xué)生很難準(zhǔn)確掌握基本概念、基本理論的圖形。同時(shí)學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)需要用到較多的高等數(shù)學(xué)知識(shí),但獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)一般較差,懼怕數(shù)學(xué)的情況十分普遍,大多學(xué)生談數(shù)學(xué)色變,近幾年學(xué)生在考研時(shí)選擇規(guī)避考數(shù)學(xué)的專業(yè)的情況也越來(lái)越多,這不僅不利于學(xué)生專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，也極大限制了他們未來(lái)的就業(yè)方向。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

(一)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，課堂效果較預(yù)期差。獨(dú)立學(xué)院微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程大多數(shù)開(kāi)設(shè)在大一下學(xué)期或者大二上學(xué)期，此時(shí)的學(xué)生剛剛進(jìn)入學(xué)校沒(méi)多久,理應(yīng)學(xué)習(xí)積極性較高，學(xué)習(xí)效果也應(yīng)較好,但實(shí)際情況并非如此。一是近年來(lái)學(xué)生普遍以“90后”甚至“95后”為主,他們自信、獨(dú)立、思維活躍、有想法，同時(shí)功利主義思想也越來(lái)越嚴(yán)重,在課程的學(xué)習(xí)中，對(duì)于能夠看得到學(xué)習(xí)效果的課程,他們會(huì)比較重視,對(duì)于像微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣理論性強(qiáng),需要慢慢積累,短期內(nèi)無(wú)法看到實(shí)際應(yīng)用效果的課程普遍興趣不大。二是社交生活網(wǎng)絡(luò)化使學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻離不開(kāi)手機(jī),很多學(xué)生在課堂上也會(huì)時(shí)不時(shí)將手機(jī)拿出來(lái)看看,課堂注意力無(wú)法集中,教師在講臺(tái)上興致勃勃講課,學(xué)生要么玩手機(jī),要么互動(dòng)半天沒(méi)反應(yīng),課堂效果大打折扣,和教師預(yù)期相差甚遠(yuǎn),使教師普遍產(chǎn)生一種“不管講什么學(xué)生都沒(méi)興趣”的感受。

(二）課程安排重理論輕實(shí)踐,教師授課重理論輕應(yīng)用。從課程安排來(lái)看,大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理教課時(shí)在45、48學(xué)時(shí)左右,基本無(wú)實(shí)踐課時(shí)安排。由于缺少實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不了解,學(xué)到的是“高大上”的理論,很難將復(fù)雜晦澀的經(jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行聯(lián)系起來(lái)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)便成為了學(xué)生眼中比較空的課程。從選用的教材來(lái)看，獨(dú)立學(xué)院選用較多的是國(guó)內(nèi)使用率較高的國(guó)家規(guī)劃教材,如高鴻業(yè)的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》等,這些教材的共同特點(diǎn)是內(nèi)容多、偏重于理論、案例分析少,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度,對(duì)于授課教師來(lái)說(shuō)壓力也較大。同時(shí)獨(dú)立學(xué)院的教師普遍較年輕,缺少社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行也缺少必要的了解,加上任務(wù)重、課時(shí)少、要考試,在授課的過(guò)程中雖然課堂設(shè)計(jì)合理，準(zhǔn)備充分,也采用了多樣化的教學(xué)方式,但大多也不得不滿堂灌,就理論講理論,無(wú)法將具體理論結(jié)合現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行展開(kāi)來(lái)講解,學(xué)生理論學(xué)會(huì)了,但很難提高其應(yīng)用理論解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。

(三)課程考核方式單重視結(jié)果而忽略了過(guò)程。當(dāng)前大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程考核以考試為主，成績(jī)?cè)O(shè)置比例多為3：7的形式,即平時(shí)成績(jī)占30%,期末成績(jī)占70%，這種重期末輕平時(shí)的考核方式不僅使得學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中形成了只要期末考試通過(guò)就可以了的思維定式,也使得教師常常在心理上將學(xué)生考試通過(guò)作為教學(xué)目標(biāo)，于是在平時(shí)的課堂上就容易出現(xiàn)教師著重講解理論和考試重點(diǎn)內(nèi)容，以期學(xué)生考試能通過(guò),而學(xué)生覺(jué)得課堂聽(tīng)不聽(tīng)無(wú)所謂，只要期末考試考的好就可以的現(xiàn)象。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性,作業(yè)雷同多,課前不預(yù)習(xí)，課后不復(fù)習(xí)，平時(shí)不看書(shū),考前突擊看書(shū),雖然大多可以通過(guò)考試,但日常缺少知識(shí)積累,無(wú)法形成完備的理論體系,經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)的提高更無(wú)從談起。

三、應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下獨(dú)立學(xué)院微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的建議

(一)采用多樣化的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),多樣化的教學(xué)方法往往能較大程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)效果。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和課程內(nèi)容,從學(xué)生感興趣的話題和現(xiàn)象著手，混合采用案例教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)和討論教學(xué)等多種教學(xué)方法，針對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題和新聞進(jìn)行分析討論,加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng),讓學(xué)生能夠?qū)⒔?jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),加深對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的理解。

(二）優(yōu)化課程安排,重視微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)。當(dāng)前,基于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)要求，大多數(shù)獨(dú)立學(xué)院已認(rèn)識(shí)到了實(shí)踐教學(xué)的重要性,實(shí)驗(yàn)室建設(shè)如火如荼,校企合作開(kāi)展也較多,但這些一般都是針對(duì)專業(yè)建設(shè)或?qū)嵺`性較強(qiáng)的課程,針對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)的實(shí)踐環(huán)節(jié)安排基本沒(méi)有。改革微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，一是要優(yōu)化課程安排,增加微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),并在考核中體現(xiàn)出來(lái),使廣大師生認(rèn)識(shí)到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的重要性;二是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的具體方式可以通過(guò)理教課、實(shí)踐課和校企合作三種途徑相結(jié)合的方式實(shí)現(xiàn)。理教課堂中，可以通過(guò)案例分析、情景模擬等多樣化的教學(xué)方式展開(kāi);實(shí)踐課則需要建立經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)行模仿性質(zhì)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)1；校企合作可以通過(guò)“走出去，引進(jìn)來(lái)”的方式,鼓勵(lì)學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)，同時(shí)邀請(qǐng)企業(yè)人員到學(xué)校為學(xué)生和老師授課、做講座,加強(qiáng)彼此溝通聯(lián)系,使學(xué)生了解企業(yè)實(shí)際運(yùn)行過(guò)程,將理論學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用聯(lián)系起來(lái)。

(三）豐富課程考核形式,注重學(xué)習(xí)過(guò)程考核。為使學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性,不再為了考試而學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣,提高課堂教學(xué)效果,獨(dú)立學(xué)院微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)考核可以學(xué)習(xí)美國(guó)大學(xué)的多種考核方式,采用形成性評(píng)價(jià)方式來(lái)確定學(xué)生的最終成績(jī)。具體可以從以下幾個(gè)方面努力：一是在教學(xué)過(guò)程中由任課教師自行組織期內(nèi)考核2~3次,主要采用論文形式,此部分成績(jī)可占到課程總評(píng)成績(jī)的50%以上，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的重視;二是對(duì)期末考試題目題型進(jìn)行改革,適當(dāng)減少客觀題,增加有較強(qiáng)靈活性的主觀題,強(qiáng)調(diào)綜合性和活學(xué)活用；三是考題中涉及一定數(shù)量的應(yīng)用題,考核學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力0。培養(yǎng)應(yīng)用型人才,不能像過(guò)去一樣以期末考試成績(jī)一錘定乾坤,通過(guò)多樣化的考核形式,減少期末考試成績(jī)比重,加強(qiáng)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的考核,注重經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的培養(yǎng)，可以讓學(xué)生重視平時(shí)學(xué)習(xí)，注重知識(shí)積累,這對(duì)于其經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯思維體系的形成有重要作用，也有利于其經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)的提高。

(四）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),提高教師教學(xué)水平。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容多、理論體系化且具有規(guī)律性,實(shí)踐性強(qiáng),這要求教師除了具備深厚的理論功底,熟練掌握課程內(nèi)容,還要有較強(qiáng)的應(yīng)用理論解釋實(shí)際問(wèn)題的能力。獨(dú)立學(xué)院教師隊(duì)伍以中青年教師為主，大多在畢業(yè)以后由一所學(xué)校進(jìn)入另一所學(xué)校,理論功底深厚,但缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),授課過(guò)程中難以將經(jīng)濟(jì)理論和社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)講解,照本宣科現(xiàn)象較普遍,所以如何提高教師運(yùn)用理論分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力是當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院教師隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。具體可以從以下幾個(gè)方面努力：一是為剛工作的年輕教師提供更多的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì),并適當(dāng)減輕其工作壓力,讓教師有更多的時(shí)間備課,教師則需從自身情況出發(fā),多學(xué)習(xí)、多聽(tīng)課，多向教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師請(qǐng)教，迅速掌握教學(xué)內(nèi)容,并逐步提高課堂教學(xué)技巧；二是重視“雙師型”人才的培養(yǎng),讓微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教師到企業(yè)掛職鍛煉，了解企業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；三是為教師創(chuàng)造更多的外出學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機(jī)會(huì),開(kāi)闊視野,提高認(rèn)識(shí),增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)能力。

篇10

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新人才 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)方法 實(shí)驗(yàn)教學(xué)

一、引言

作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》不僅是高校學(xué)生掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的基礎(chǔ)課，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)理論學(xué)習(xí)的工具課，更是培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)思維與邏輯推理能力的實(shí)踐課。目前，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中普遍存在著以下問(wèn)題。首先，教學(xué)方式單一。由于課程內(nèi)容多，教師一直采用滿堂灌的“填鴨式”教學(xué)方式。教師在課堂上不停的講理論，畫圖表，推公式，不僅浪費(fèi)了很多時(shí)間，也限制了講授的信息量。其結(jié)果是教學(xué)的質(zhì)量沒(méi)有得到保證，學(xué)生的積極性沒(méi)有得到充分調(diào)動(dòng)，教學(xué)變成了老師有“獨(dú)角戲”。其次，教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際相脫節(jié)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)資本社會(huì)市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律的概括與總結(jié)，許多理論與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)不相符，使許多學(xué)生感覺(jué)到教師教授的理論與現(xiàn)實(shí)相差甚遠(yuǎn)，從而逐漸喪失學(xué)習(xí)的興趣。第三，考核方式單一。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，其考核方式大多采用閉卷考試。這種考核方式只是側(cè)重于對(duì)學(xué)生理論知識(shí)掌握情況的考核，忽視了學(xué)生分析能力、實(shí)際運(yùn)用能力的考核。使得學(xué)生為了應(yīng)付考試，對(duì)教師講授的內(nèi)容死記硬背，不利于以后各類專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。因此，面對(duì)體系龐大、內(nèi)容繁雜的微觀經(jīng)濟(jì)理論，如何在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所用，對(duì)于創(chuàng)新型和應(yīng)用型人才的培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)中引入實(shí)驗(yàn)方法的必要性

“實(shí)驗(yàn)”總是與物理學(xué)、化學(xué)等自然科學(xué)緊密地聯(lián)系在一起，而經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)科學(xué)的皇后，似乎與“實(shí)驗(yàn)”沒(méi)有必然的聯(lián)系。對(duì)于這一點(diǎn)，已故的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主保羅?薩繆爾遜就曾在他那本暢銷的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中寫到：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家在檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)法則的時(shí)候，無(wú)法進(jìn)行類似化學(xué)家或生物學(xué)家的受控實(shí)驗(yàn)，因?yàn)樗麄儾蝗菀卓刂破渌匾蛩?。所以只能像天文學(xué)家或氣象學(xué)家那樣滿足于觀測(cè)?！币虼耍瑢?shí)驗(yàn)引入到《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中至少有以下幾方面的價(jià)值。

（一）有助于提高《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)質(zhì)量和效果

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課，其教學(xué)效果的好壞直接影響著后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量。將實(shí)驗(yàn)引入教學(xué)中，教師可以通過(guò)精心設(shè)計(jì)把許多理論問(wèn)題包含在實(shí)驗(yàn)當(dāng)中。在課堂講授的前提下，通過(guò)做實(shí)驗(yàn)不僅可以把把抽象的理論通過(guò)具體的形式生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加深印象，使知識(shí)傳授的過(guò)程變得更形象、更具體，更易于理解；又可以改變以往以教師為主體的教學(xué)模式，形成教師與學(xué)生的互動(dòng)，通過(guò)教師的引導(dǎo)使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究潛能

在諸多中外大學(xué)生素質(zhì)的比較研究中，普遍認(rèn)為缺乏創(chuàng)新意識(shí)是中國(guó)教育最大的不足。將實(shí)驗(yàn)引入《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)中，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式下單身信息流的局面，形成了師生互動(dòng)的雙向信息交流。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生自己去驗(yàn)證一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，將學(xué)習(xí)方式從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化主動(dòng)思考。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力

通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，學(xué)生積極的參與《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，這其中包括實(shí)驗(yàn)條件的準(zhǔn)備、實(shí)驗(yàn)過(guò)程的記錄、實(shí)驗(yàn)報(bào)告的撰寫報(bào)告、實(shí)驗(yàn)結(jié)果的匯報(bào)等一系列的課前、課中及課后的活動(dòng)，這些活動(dòng)不僅對(duì)學(xué)生充分掌握實(shí)驗(yàn)相關(guān)的理論知識(shí)有幫助，而且使學(xué)生的其他能力得到鍛煉，為學(xué)生整體素質(zhì)與綜合能力的提高創(chuàng)造了條件。

（四）提高教師的科學(xué)研究能力與教學(xué)能力

與物理、化學(xué)等自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)不同，經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)則不具備“可控制性”與“可重復(fù)性”。 由于其實(shí)驗(yàn)對(duì)象是人，而人又是有限理性的，當(dāng)參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生按非理性實(shí)施實(shí)驗(yàn)時(shí)必然會(huì)造成結(jié)果與理論預(yù)測(cè)的巨大差異，從而導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)的失敗。鑒于此，經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)教師的要求更高。整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程都需要教師的精心設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備。因此，開(kāi)展《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》實(shí)驗(yàn)課為教師提供了一個(gè)展示自己的大舞臺(tái)，也向教師提出了更高的要求。在這種前提下，使得教師不僅要加深對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解，同時(shí)也要掌握這一學(xué)科的前沿知識(shí)，是個(gè)科研和教學(xué)雙贏的策略。

三、《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》實(shí)驗(yàn)教學(xué)的實(shí)施步驟與方法

（一）實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的選取

由于《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所涉及的內(nèi)容較多，加上課時(shí)有限。因此，不能所有的內(nèi)容都在課上做?？筛鶕?jù)所學(xué)內(nèi)容，設(shè)置3-4個(gè)重要實(shí)驗(yàn)，每個(gè)實(shí)驗(yàn)的時(shí)間控制在1課時(shí)左右。例如：在供求理論中可選擇均衡價(jià)格理論的決定。實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的選取要遵循實(shí)用性、典型性、覆蓋性、綜合性、趣味性、可行性的原則。

（二）實(shí)驗(yàn)的操作步驟

1.實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備。根據(jù)實(shí)驗(yàn)的目的和要求對(duì)實(shí)驗(yàn)步驟進(jìn)行設(shè)計(jì)，制定出實(shí)驗(yàn)方案讓學(xué)生對(duì)整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程有所了解。與物理、化學(xué)等自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)不同，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)一般不受物力和財(cái)力的限制，其所需求的材料和道具非常簡(jiǎn)單，既可以在課堂上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，也可以在課堂外開(kāi)展調(diào)查，如果條件允許的話，也可以在配有計(jì)算機(jī)終端的實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行。

2.實(shí)驗(yàn)的實(shí)施。在課堂上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，事先不告訴學(xué)生實(shí)驗(yàn)的主題，以保證學(xué)生的行為本能。在確定參加實(shí)驗(yàn)的同學(xué)后，將實(shí)驗(yàn)步驟和說(shuō)明發(fā)給同學(xué)，并告知全班同學(xué)，確保所有同學(xué)了解實(shí)驗(yàn)的過(guò)程。同時(shí)，對(duì)實(shí)驗(yàn)的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行密切地關(guān)注。有的實(shí)驗(yàn)可以通過(guò)在課堂外開(kāi)展調(diào)查，課堂內(nèi)討論的方法進(jìn)行。這種實(shí)驗(yàn)一般需要以小組的形式來(lái)完成，課外調(diào)查不占用課堂時(shí)間，通過(guò)作業(yè)形式布置給同學(xué)。最后把各組調(diào)查的結(jié)果展示在課堂上，通過(guò)討論找出問(wèn)題，解決問(wèn)題。

3.實(shí)驗(yàn)過(guò)程的監(jiān)督、指導(dǎo)和檢查

在整個(gè)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生才是主體，因此應(yīng)該盡量讓學(xué)生的智慧、才能充分地表現(xiàn)出來(lái)。教師在整個(gè)過(guò)程中所起的作用是監(jiān)督、指導(dǎo)的作用。教師所要做的工作是引導(dǎo)學(xué)找出實(shí)驗(yàn)中所出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行討論，發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)中的新結(jié)果，啟發(fā)學(xué)生將實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論聯(lián)系在一起。有實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生得到的結(jié)果有些可能驗(yàn)證了理論，有些可能違背了理論，這時(shí)就需要老師來(lái)進(jìn)行解釋。

（三）整理實(shí)驗(yàn)結(jié)果

實(shí)驗(yàn)報(bào)告的撰寫也是整個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的整理本身也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，可以加深學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程的理解和記憶。學(xué)生每完成一個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，應(yīng)根據(jù)實(shí)際操作的結(jié)果來(lái)撰寫相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，而且實(shí)驗(yàn)報(bào)告應(yīng)該涵蓋實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹?shí)驗(yàn)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)步驟和實(shí)驗(yàn)結(jié)果等四方面內(nèi)容。

總之，興趣是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，而科學(xué)的教學(xué)方式又是提高興趣的有效手段。鑒于《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，我們可以將經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)引入課堂，讓學(xué)生親身參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維能力，從而使經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量上升到一個(gè)更高的層次。

參考文獻(xiàn)：

[1]高鴻楨：實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與方法，廈門大學(xué)學(xué)報(bào)[J]，2003（1）