導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇古代詩(shī)歌的文體常識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、考什么

《考試大綱》對(duì)文學(xué)常識(shí)的考點(diǎn)是在文學(xué)史上舉足輕重的著名作家，且中外有別：中國(guó)作家要記住其生活時(shí)代及代表作，外國(guó)作家要記住的是其國(guó)別及代表作。對(duì)文學(xué)體裁而言，重點(diǎn)應(yīng)是高中畢業(yè)生應(yīng)該了解的一般常識(shí)。

歷年高考的文學(xué)常識(shí)題和這一要求是相吻合的：試題中涉及的都是不同時(shí)期(或國(guó)別)的著名作家和作品，以教材中出現(xiàn)的文學(xué)常識(shí)為主，并適當(dāng)向課外延伸，其衡量標(biāo)準(zhǔn)就是“重要”與否。

二、怎么考

文學(xué)常識(shí)題的考查帶有較強(qiáng)的綜合性，常常把古今中外的作家作品、多種文體常識(shí)放在一起綜合考查。從題型來(lái)看，可能會(huì)有以下幾種題型：

1　表述性單項(xiàng)選擇題

即把小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇，中國(guó)古代、現(xiàn)代、當(dāng)代作家，外國(guó)作家等相關(guān)的文學(xué)常識(shí)合理組合為四個(gè)選項(xiàng)，要求考生選出表述正確的或表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)。

例　下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

a　《左傳》《史記》等歷史散文作品，以“實(shí)錄”的筆法將人物寫(xiě)得真實(shí)豐滿，有血有肉。

b　《項(xiàng)脊軒志》以清淡樸素的筆法寫(xiě)身邊瑣事，親切動(dòng)人。它的作者歸有光被認(rèn)為是“桐城派”的代表人物。

c　茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》以及葉圣陶的《倪煥之》，是我國(guó)20世紀(jì)二、三十年代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

d　馬克·吐溫和歐·亨利都擅長(zhǎng)寫(xiě)諷刺小說(shuō)。馬克·吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》《百萬(wàn)英鎊》和歐·亨利的《警察和贊美詩(shī)》等都深受讀者的喜愛(ài)。

【答案】b《項(xiàng)脊軒志》的作者歸有光是明代散文家，而桐城派是清代的一個(gè)散文流派，其代表作家是方苞、姚鼐等。

2　連線型單項(xiàng)選擇題

即把作家、作品、作品的時(shí)代、作品的體裁(或主人公)等用橫線搭配連接，構(gòu)成單項(xiàng)選擇題，要求選出對(duì)應(yīng)正確或錯(cuò)誤的一項(xiàng)。

例，下列作品、作家、時(shí)代(國(guó)別)及體裁對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是

a　《秋浦歌》——杜牧——唐代——詩(shī)歌

b　《北京人》————現(xiàn)代——話劇

c　《哈姆萊特》——莎士比亞——英國(guó)——小說(shuō)

d　《歐根·奧涅金》——歌德——德國(guó)——詩(shī)體小說(shuō)

[答案]b a中《秋浦歌》的作者是李白，c中《哈姆萊特》是戲劇作品，d中《歐根-奧涅金》的作者是詩(shī)人普希金。

3　填空題

例，按要求填空。

(1)我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是_____，它運(yùn)用了

的創(chuàng)作手法。

(2)雨果，_____國(guó)19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表作家，它的著名作品有_____、_____等。

[答案](1)《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興(2)法《巴黎圣母院》《悲慘世界》

這種填空題是單一的文學(xué)常識(shí)填空題，也有可能和名句名篇的考查相結(jié)合。

此外還有判斷題等題型，近年來(lái)一些新的題型也在層出不窮地出現(xiàn)。

三、怎么辦

文學(xué)常識(shí)浩如煙海，考生不應(yīng)茫然無(wú)措，而應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行備考：

1　粗讀原著，加深記憶。由于時(shí)間緊，內(nèi)容多，在備考時(shí)考生往往只憑一些簡(jiǎn)單的復(fù)習(xí)資料來(lái)識(shí)記，其結(jié)果往往是基礎(chǔ)薄弱，識(shí)記模糊，答題時(shí)會(huì)“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”，張冠李戴。正確的做法應(yīng)該是在珍惜時(shí)間的原則下，粗略讀讀原著，或讀讀作品梗概，對(duì)作品中的人物關(guān)系及主要內(nèi)容稍作了解。這樣有助于加深記憶。

2　以課本為著力點(diǎn)，向課外拓展。作為恢復(fù)該考點(diǎn)的第一年，想必不會(huì)太難，肯定會(huì)以課本內(nèi)容為主。因此，考生要重視梳理課本“重要”作家作品及文學(xué)體裁常識(shí)，對(duì)單元知識(shí)短文及課本后的附錄絕不能等閑視之。在熟悉課本上的文學(xué)常識(shí)后以“重要”為標(biāo)準(zhǔn)，適當(dāng)向課外拓展。

3　構(gòu)建文學(xué)常識(shí)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。要從詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇這四大文學(xué)體裁方面，從不同時(shí)代、不同國(guó)度中分別找出最能代表該時(shí)期(或國(guó)度)最有影響的作家作品構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)。如我國(guó)古代小說(shuō)可構(gòu)建如下知識(shí)網(wǎng)絡(luò)：

上古先秦兩漢：神話傳說(shuō)，它是我國(guó)古代小說(shuō)的起源。主要保存在《山海經(jīng)》中，“精衛(wèi)填海”“夸父逐

轉(zhuǎn)貼于

日”“大禹治水”都是其中耳熟能詳?shù)拿?/p>

魏晉南北朝：志怪、志人小說(shuō)，分別以干寶的《搜神記》、劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》為代表。

唐：主要是傳奇，它的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)古代小說(shuō)的成熟。代表作品有陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》、白行簡(jiǎn)的《女娃傳》、元稹的《鶯鶯傳》等。

宋：話本小說(shuō)，它的出現(xiàn)標(biāo)著我國(guó)白話小說(shuō)的成型。代表作有《錯(cuò)嶄崔寧》《碾玉觀音》等。

明清：有擬話本小說(shuō)和章回小說(shuō)。擬話本小說(shuō)代表作是“三言”“二拍”，“三言”指馮夢(mèng)龍編的《喻世名言》《警世通言》《醒世恒言》，“二拍”指凌蒙初寫(xiě)的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。長(zhǎng)篇章回小說(shuō)又分演義小說(shuō)和世情小說(shuō)。演義小說(shuō)有許仲琳的《封神演義》、吳承恩的《西游記》、羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》等。這些演義小說(shuō)基本上是由文人在民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)作。世情小說(shuō)有蘭陵笑笑生的《金瓶梅》、吳敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》等?！督鹌棵贰肥俏覈?guó)第一部長(zhǎng)篇世情小說(shuō)，也是第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》則是我國(guó)古代小說(shuō)的輝煌頂點(diǎn)。此外。蒲松齡的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》、李汝珍的《鏡花緣》等均是清代小說(shuō)精品。

篇2

" 古典詩(shī)詞是古代文化史上一座重要的知識(shí)寶庫(kù).高考試卷離不開(kāi)古典詩(shī)歌鑒賞題。如何鑒賞古詩(shī)詞、答好高考鑒賞題，這里從五個(gè)方面談點(diǎn)看法。

一、要熟悉重要作家、作品 重要作家、作品都列入了初高中階段掌握學(xué)習(xí)的范圍，像唐代的李白、杜甫、白居易、王維、元稹、杜牧、李商隱，宋代的陸游、蘇軾、王安石等人的作品都選入了高中的課本。對(duì)于這些名家名作，我們不但要熟悉，尤其要理解這些名作，掌握好寫(xiě)作技巧。因?yàn)楦呖疾皇请x開(kāi)“教綱”去考學(xué)生?？v觀近年來(lái)高考的古詩(shī)詞鑒賞題和我們課本中學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞有著密切的聯(lián)系。2003年全國(guó)高考卷選了王維的《過(guò)香積寺》，設(shè)題是：“你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的‘詩(shī)眼’分別是哪一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。”要做好這道題，關(guān)鍵是你平時(shí)對(duì)課本中王維的《山居秋瞑》理解了沒(méi)有？選題中的“泉聲咽危石、日色冷青松”與課本中《山居秋瞑》的“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”有相似之處。讀懂了課本，何怨解不了此題？再看2004年全國(guó)考卷的古詩(shī)詞鑒賞題，入選的是張籍的《秋思》。設(shè)題為“試析張籍此詩(shī)寫(xiě)了生活中哪個(gè)‘尋常’的細(xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？”這道題的設(shè)題也沒(méi)有離開(kāi)我們的課本。有關(guān)詩(shī)歌中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，我們?cè)谡n本中接觸不少，像杜甫《聞官軍收河南河北》中的“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”細(xì)節(jié)，趙師秀《約客》中的“閑敲棋子落燈花”細(xì)節(jié)，等等。就思鄉(xiāng)之情的作品，我們接觸就更多，像“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(李白《靜夜思》)、“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”(崔顥《黃鶴樓》)等等。 二、要了解詩(shī)詞的文體特點(diǎn)和文化常識(shí) 中國(guó)古典詩(shī)歌有其自身的發(fā)展規(guī)律，由詩(shī)到詞，由詞到曲，有它自身的特點(diǎn)。像詩(shī)分為古體詩(shī)和近體詩(shī)，古體詩(shī)又分為古詩(shī)和樂(lè)府，近體詩(shī)又分為律詩(shī)和絕句，律詩(shī)有五律、七律和排律，絕句有五絕和七絕；詞分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)，曲分為小令和套數(shù)；詩(shī)的對(duì)仗與押韻、律詩(shī)的四聯(lián)名稱、詞的標(biāo)題與詞牌、曲的宮調(diào)與曲牌等知識(shí)都應(yīng)了解。如2003年全國(guó)春季考卷，2003年北京考卷都考查了詩(shī)歌的體裁知識(shí)，兩卷分別考查五言絕句和七言絕句。這一常識(shí)2003年上海高考卷就涉及到了律詩(shī)四聯(lián)中的“頸聯(lián)”知識(shí)。 中國(guó)古典詩(shī)歌博大精深，內(nèi)涵十分豐富，了解一些文化常識(shí)，特別是詩(shī)歌中的一些意象的含義尤其重要。因?yàn)樵?shī)歌中的意象往往是理解作者思想感情的關(guān)鍵。如果我們了解了這些意象的蘊(yùn)含之意，就能更好地把握作者的感情。如“柳絮”表送別離愁、“紅豆”比喻男女愛(ài)情或朋友情誼、“雙鯉”“鴻雁”代書(shū)信、“采薇”指隱居生活、“折桂”比喻科舉及第、“擊楫”指報(bào)效國(guó)家、收復(fù)失地等等。2002年全國(guó)高考卷考查了“折柳”這一文化常識(shí)、2003年全國(guó)春季高考卷考查了“雁”這一文化常識(shí)，因此了解流派、風(fēng)格、意象等文化常識(shí)很有必要。 三、要懂得按內(nèi)容劃分詩(shī)歌種類 掌握詩(shī)歌題材，及時(shí)分辨“寫(xiě)景抒情詩(shī)”、“詠物言志詩(shī)”、“邊塞征戰(zhàn)詩(shī)”、“懷古詠史詩(shī)”、“送贈(zèng)思鄉(xiāng)詩(shī)”的類型，能幫助我們更好地鑒賞古典詩(shī)歌。 寫(xiě)景抒情詩(shī)。古人作詩(shī)“外師造化，中得心源”，以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想感情，寓情于景。2004年高考重慶卷的詩(shī)歌鑒賞題，選了梅堯臣的《東溪》，就是從這個(gè)方面來(lái)考查的。 詠物言志詩(shī)。詩(shī)人的志向和品質(zhì)要表達(dá)出來(lái)，往往寄托在景(物)上，把景(物)作為詠吟的對(duì)象。當(dāng)然，所詠之物要和所表達(dá)的志向品質(zhì)或形似、或神似。因此，一般詩(shī)人所詠之物有比較固定的象征義和比喻義。2004年高考北京卷詩(shī)歌鑒賞題選了蘇軾的《紅梅》。作這道題就應(yīng)掌握托物言志詩(shī)的特點(diǎn)。 邊塞征戰(zhàn)詩(shī)。古詩(shī)人有軍旅生活者也不乏其人。他們往往把征戰(zhàn)生活、征戰(zhàn)的感慨融入詩(shī)中，我們也就稱這些詩(shī)人為“邊塞詩(shī)人”。他們的詩(shī)歌也是高考題入選的范圍。2004年高考江蘇卷詩(shī)歌鑒賞題選了唐代柳中庸的《征人怨》。這是一首邊塞詩(shī)，詩(shī)中的“馬”、“刀”與軍旅有關(guān)?！瓣P(guān)”、“黑山”與邊塞有關(guān)。掌握了這些知識(shí)，做這道題也就不難了。 懷古詠史詩(shī)。許多古詩(shī)人生活奔波，仕途上或升或遷，多有憑吊，憑吊之時(shí)往往對(duì)古代的人或事，有緬懷，有感嘆。古赤壁、石頭城、故國(guó)等地，是無(wú)數(shù)風(fēng)流人物叱咤風(fēng)云之地，所以詩(shī)人往往把自己對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的感觸，融入在他的詩(shī)歌之中。賞析這類詩(shī)歌，對(duì)歷史人物與事件、對(duì)詩(shī)人本身及所處時(shí)代都要有所了解。2004年高考上海卷的詩(shī)歌鑒賞題選了杜癢的《赤壁》，鑒賞這首懷古詠史詩(shī)應(yīng)該不成問(wèn)題，因?yàn)椤俺啾凇边@個(gè)題材是學(xué)生非常熟悉的。 送贈(zèng)思鄉(xiāng)詩(shī)。詩(shī)人送別親朋好友不免要贈(zèng)送詩(shī)歌，以表情意。詩(shī)人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，也難免有思鄉(xiāng)之情，這種情感也就用詩(shī)來(lái)表達(dá)，高考考這類題也是常見(jiàn)的。2003年北京春季高考就是賞析韋應(yīng)物的《聞雁》和趙嘏的《寒塘》兩首思鄉(xiāng)詩(shī)。2004年高考浙江卷也考了李白的《菩薩蠻》思鄉(xiāng)詞。

四、要掌握一些鑒賞用語(yǔ) 近年來(lái)的高考，古詩(shī)歌鑒賞題由客觀題逐步轉(zhuǎn)向主觀題。2004年各地高考的古詩(shī)歌鑒賞題，除北京卷用了客觀題外，其他考卷都用主觀題。要答好主觀題，不掌握一些鑒賞用語(yǔ)，答案就難以做到簡(jiǎn)明扼要，用語(yǔ)貼切，恰到好處。2003年全國(guó)春季高考詩(shī)歌鑒賞題有這樣一道填空題：這兩首詩(shī)從體裁上看都屬于 。這兩首詩(shī)都是抒發(fā) 。要答好這類題，首先要掌握詩(shī)歌體裁方面的術(shù)語(yǔ)，如：詩(shī)、詞、曲、律詩(shī)、絕句、七言律詩(shī)、五言律詩(shī)、七言絕句、五言絕句、小令、套數(shù)等；其次要掌握好表達(dá)詩(shī)歌思想內(nèi)容及感情方面的術(shù)語(yǔ)，如：寫(xiě)景抒情、詠物言志、懷古詠史、羈旅生活、愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)、傷春閨怨、孤獨(dú)傷感、惆悵寂寞、恬淡閑適、昂揚(yáng)激憤、憂國(guó)憂民、迷戀思念等。 詩(shī)歌語(yǔ)言和表達(dá)技巧也是詞歌鑒賞的重要內(nèi)容。詩(shī)歌語(yǔ)言鑒賞術(shù)語(yǔ)如：平淡、清新、絢麗、明快、含蓄、簡(jiǎn)潔等。詩(shī)歌表達(dá)技巧方面的鑒賞術(shù)語(yǔ)如：敘述、描寫(xiě)、抒情、議論、直抒胸臆、情景交融、托物言志、渲染、烘托、映襯、反襯、化用、含蓄、幽默、象征、聯(lián)想、以動(dòng)襯靜、以樂(lè)寫(xiě)哀、欲抑先揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑、點(diǎn)明主旨、深化意境等等。如2003年高考上海卷詩(shī)歌鑒賞題有這樣一道填空題：本詩(shī)所詠的是望海樓，卻先寫(xiě)鐵甕城矗立云間，鄰青天，作用是 ?；卮疬@個(gè)問(wèn)題需要用到“烘托”等術(shù)語(yǔ)。2003年北京卷的詩(shī)歌鑒賞題(指出趙嘏《江樓感舊》與崔護(hù)《題都城南莊》在寫(xiě)法上的相同或相似之處)要用到“點(diǎn)明主旨、深化意境”等術(shù)語(yǔ)。 五、要掌握常見(jiàn)的鑒賞方法 詩(shī)的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)詩(shī)人錘煉的?！盀槿诵云У⒓丫?，語(yǔ)不驚人死不休”(杜甫)，“二句三年得，一吟雙淚流”(賈島)，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”(盧延讓)。因此，鑒賞詩(shī)歌就得感知妙語(yǔ)，從關(guān)鍵詞入手。高考題也多從關(guān)鍵詞設(shè)題。有一類題叫你找出詩(shī)中的關(guān)鍵詞并加以分析。如2003年全國(guó)卷設(shè)題：你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句(“泉聲咽危石，日色冷青松”)中的“詩(shī)眼”分別是哪個(gè)字？為什么？2004年高考福建卷設(shè)題：請(qǐng)從三、四句(“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”)中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。另有一類是叫你賞析關(guān)鍵詞，如2004年高考浙江卷設(shè)題：古典詩(shī)詞講究煉字，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”(“玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急”李白《菩薩蠻》)字在表情達(dá)意上的作用。2004年高考湖北卷設(shè)題：此詩(shī)第二聯(lián)“潮平兩岸失”(王灣《次北固山下》)，有的版本作“潮平兩岸闊”，你覺(jué)得“失”與“闊”哪個(gè)字更好？為什么？從以上設(shè)題看來(lái)，平時(shí)讀詩(shī)應(yīng)對(duì)詩(shī)人錘煉的詞語(yǔ)多多品味。 除了從關(guān)鍵詞入手之外，鑒賞詩(shī)歌還應(yīng)從表達(dá)技巧入手。詩(shī)歌的表達(dá)技巧多種多樣(前文已列出)，有的鑒賞題就是從表達(dá)技巧設(shè)題的。2003年北京春季卷就設(shè)了“這兩首詩(shī)為什么都寫(xiě)到雁？”這樣一道題，要答好此題，我們就得從表達(dá)技巧(借景抒情)入手分析。借什么景？抒什么情？詩(shī)中寫(xiě)到雁，因?yàn)檠闶且环N候鳥(niǎo)，春秋遷徒，秋天大雁南飛的景象往往牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情。因此，我們不難看出，詩(shī)中寫(xiě)雁是借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。再看2004年全國(guó)卷設(shè)的題(在這首詞中，作者為什么要描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲？最后兩句是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？)也應(yīng)該從表達(dá)技巧入手作答。 當(dāng)然，鑒賞方法還可以從作者所處的時(shí)代、作者生平情況、藝術(shù)風(fēng)格及詩(shī)歌的標(biāo)題等方面入手，這里不一一而論。古典詩(shī)詞是古代文化史上一座重要的知識(shí)寶庫(kù)。高考試卷離不開(kāi)古典詩(shī)歌。

篇3

普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試是合格的高中畢業(yè)生和具有同等學(xué)力的考生參加的選拔性考試。高等學(xué)校根據(jù)考生成績(jī)，按已確定的招生計(jì)劃，德、智、體全面衡量，擇優(yōu)錄取。高考應(yīng)具有較高的信度、效度，必要的區(qū)分度和適當(dāng)?shù)碾y度。

Ⅱ.命題指導(dǎo)思想

命題以中華人民共和國(guó)教育部2003年頒布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，《2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版）》和本考試說(shuō)明為依據(jù)，確?？荚嚳茖W(xué)、規(guī)范、公平、公正。

命題體現(xiàn)普通高中新課程理念，反映語(yǔ)文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的整體要求，反映我省高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際和高考改革趨勢(shì)，考查考生的語(yǔ)文基本知識(shí)和基本能力，以及考生的語(yǔ)文應(yīng)用能力、審美能力、探究能力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面發(fā)展和提高。命題應(yīng)有利于高校選拔人才，有利于實(shí)施中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有利于推進(jìn)中學(xué)全面實(shí)施素質(zhì)教育。

Ⅲ.考試內(nèi)容

一、考核目標(biāo)與要求

高考語(yǔ)文要求考查考生識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用和探究六種能力，這六種能力表現(xiàn)為六個(gè)層級(jí)。

A.識(shí)記：指識(shí)別和記憶，是最基本的能力層級(jí)。

B.理解：指領(lǐng)會(huì)并能作簡(jiǎn)單的解釋，是在識(shí)記基礎(chǔ)上高一級(jí)的能力層級(jí)。

C.分析綜合：指分解剖析和歸納整理，是在識(shí)記和理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高了的能力層級(jí)。

D.鑒賞評(píng)價(jià)：指對(duì)閱讀材料的鑒別、賞析和評(píng)說(shuō)，是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在閱讀方面發(fā)展了的能力層級(jí)。

E.表達(dá)應(yīng)用：指對(duì)語(yǔ)文知識(shí)和能力的運(yùn)用，是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在表達(dá)方面發(fā)展了的能力層級(jí)。

F.探究：指對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探討，有見(jiàn)解、有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)新，是在識(shí)記、理解和分析綜合的基礎(chǔ)上發(fā)展了的能力層級(jí)。

對(duì)A、B、C、D、E、F六個(gè)能力層級(jí)均可有難易不同的考查。

二、考試范圍與要求

根據(jù)普通高等學(xué)校對(duì)新生文化素質(zhì)的要求，依據(jù)中華人民共和國(guó)教育部2003年頒布的《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，結(jié)合湖北省中學(xué)教學(xué)實(shí)際，確定語(yǔ)文科考試范圍。

必修課程包含閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流兩個(gè)目標(biāo)的“語(yǔ)文1”至“語(yǔ)文5”五個(gè)模塊，與選修課程中的《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》和《外國(guó)小說(shuō)欣賞》兩個(gè)模塊，組成考試內(nèi)容。

考試內(nèi)容及相應(yīng)的能力層級(jí)如下：

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用

正確、熟練、有效地運(yùn)用語(yǔ)言文字。

1.識(shí)記A

（1）識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音

（2）識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字

2.表達(dá)應(yīng)用E

（1）正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

（2）正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）

（3）辨析并修改病句

病句類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。

（4）擴(kuò)展語(yǔ)句，壓縮語(yǔ)段

（5）選用、仿用、變換句式

（6）正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法

常見(jiàn)修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。

（7）語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)

（二）文學(xué)常識(shí)

1.識(shí)記 A

（1）識(shí)記必修課程“語(yǔ)文1”至“語(yǔ)文5”五個(gè)模塊和選修課程《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》和《外國(guó)小說(shuō)欣賞》兩個(gè)模塊中，中外重要作家、作品的基本常識(shí)。

（2）識(shí)記“附錄三”中文學(xué)名著的故事情節(jié)、人物形象等。

（三）古代詩(shī)文閱讀

閱讀淺易的古代詩(shī)文。

1.識(shí)記A

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇（指定篇目見(jiàn)附錄二）

2.理解 B

（1）理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義

（2）理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法

常見(jiàn)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。

（3）理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法

不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用。

（4）理解并翻譯文中的句子

3.分析綜合C

（1）篩選文中的信息

（2）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

（3）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度

4.鑒賞評(píng)價(jià)D

（1）鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧

（2）評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

（四）現(xiàn)代文閱讀

甲、 論述類文本閱讀

1.理解B

（1）理解文中重要概念的含義

（2）理解文中重要句子的含意

2.分析綜合 C

（1）篩選并整合文中的信息

（2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路

（3）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

（4）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度

乙、 文學(xué)類文本閱讀

閱讀鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，注重審美體驗(yàn)。感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力；理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。

1.分析綜合C

（1）分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題

（2）分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法

2.鑒賞評(píng)價(jià) D

（1）體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)

（2）欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力

（3）對(duì)作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)

3.探究 F

（1）從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神

（2）探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖

（3）對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀

丙、 實(shí)用類文本閱讀

閱讀評(píng)價(jià)中外實(shí)用類文本。了解傳記、新聞、報(bào)告、科普文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色，評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。

1.分析綜合C

（1）篩選并整合文中的信息

（2）分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思

（3）分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法

2.鑒賞評(píng)價(jià) D

（1）評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向

（2）評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響

（3）對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷

3.探究 F

（1）從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神

（2）探討作者的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖

（3）探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解

（五）寫(xiě)作

能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。

表達(dá)應(yīng)用E

作文考試的要求分為基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)。

1.基礎(chǔ)等級(jí)

（1）符合題意

（2）符合文體要求

（3）感情真摯，思想健康

（4）內(nèi)容充實(shí)，中心明確

（5）語(yǔ)言通順，結(jié)構(gòu)完整

（6）標(biāo)點(diǎn)正確，不寫(xiě)錯(cuò)別字1

2.發(fā)展等級(jí)

（1）深刻

透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。

（2）豐富

材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。

（3）有文采

用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。

篇4

論文關(guān)鍵詞：中國(guó)古代文學(xué) 　課時(shí) 　分配 　教學(xué)

論文摘 要：《中國(guó)古代文學(xué)》課程包含《中國(guó)文學(xué)史》與《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》兩門(mén)基礎(chǔ)必修課和一系列選修課，是中文系排名第一的主干課程。但和豐富的教學(xué)內(nèi)容相比，《古代文學(xué)》課時(shí)卻被嚴(yán)重壓縮，在教學(xué)中，教師必須合理分配《文學(xué)史》與《作品選》的講解時(shí)間、各段之間的教學(xué)時(shí)間及各種文體之間的教學(xué)時(shí)間，爭(zhēng)取在有限的課時(shí)內(nèi)，盡量完整和合理地講授出文學(xué)史和經(jīng)典的文學(xué)作品。

《中國(guó)古代文學(xué)》課程包含《中國(guó)文學(xué)史》與《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》兩門(mén)基礎(chǔ)必修課和一系列選修課。不計(jì)選修課，單從《文學(xué)史》和《作品選》來(lái)看，《古代文學(xué)》課程在整個(gè)高校中文系也是屬于重中之重的專業(yè)課。以廣西師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置為例，在諸多專業(yè)課程之中，《古代文學(xué)史》和《現(xiàn)代文學(xué)史》、《當(dāng)代文學(xué)史》、《文學(xué)概論》等七門(mén)課程被定為專業(yè)主干（核心）課程。而從學(xué)分和課時(shí)設(shè)置來(lái)看，古代文學(xué)憑借16學(xué)分、288學(xué)時(shí)的權(quán)重，遠(yuǎn)超排名第二的《古代漢語(yǔ)》和《外國(guó)文學(xué)史》[1]，成為名副其實(shí)的中文系第一主干課。但和古代文學(xué)大量的教學(xué)內(nèi)容相比，排名第一的288學(xué)時(shí)仍然顯得捉襟見(jiàn)肘。從先秦到明清近代，數(shù)千年的文學(xué)史和汗牛充棟的優(yōu)秀文學(xué)作品，遠(yuǎn)非288個(gè)學(xué)時(shí)所能講畢。在此情形下，古代文學(xué)的教學(xué)想要面面俱到，既無(wú)必要，也無(wú)可能。且大多數(shù)高校在《文學(xué)史》和《作品選》之外，還開(kāi)設(shè)有多門(mén)選修課，由古代文學(xué)任課教師結(jié)合自身的學(xué)術(shù)專長(zhǎng)，對(duì)文學(xué)史上的重要作家、作品及專門(mén)文體進(jìn)行講解，開(kāi)設(shè)了諸如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《史記》、“唐詩(shī)”、“宋詞”等選修課，以之輔助《文學(xué)史》和《作品選》的教學(xué)。故此，《文學(xué)史》和《作品選》的講授內(nèi)容須突出教學(xué)的重難點(diǎn)，而無(wú)需面面俱到。從課時(shí)分配來(lái)看，一般在先秦兩漢魏晉南北朝段和唐宋文學(xué)段分配學(xué)時(shí)較多，元明清段分配較少。講授內(nèi)容主要以作家介紹、作品藝術(shù)風(fēng)格的分析、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)史流派、文學(xué)理論、文體衍生變異等為主。

具體來(lái)看，中國(guó)古代文學(xué)課程是合《中國(guó)文學(xué)史》與《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》為一體的課程：“史”是對(duì)文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的敘述，“作品”則是《中國(guó)古代文學(xué)》課程作為文學(xué)課的落腳點(diǎn)。大致說(shuō)來(lái)，《中國(guó)古代文學(xué)》課程的教學(xué)時(shí)間，一般是平分給《文學(xué)史》和《作品選》，二者各占一半。具體到某一階段，則會(huì)有一些出入。例如在講授元代文學(xué)時(shí)，筆者通過(guò)和學(xué)生的交流，發(fā)現(xiàn)只有極個(gè)別的學(xué)生會(huì)在課后閱讀《作品選》中的戲曲作品，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)元雜劇絲毫不感興趣，也就沒(méi)有自主地去閱讀《作品選》。因此在講授元代文學(xué)時(shí)，更需要教師在課堂上多講作品。在中國(guó)古代文學(xué)諸種文體之種，學(xué)生最感興趣的是詩(shī)詞。最為典型的便是唐詩(shī)宋詞中的一些名篇，有些篇目是學(xué)生在小學(xué)、中學(xué)的語(yǔ)文課堂上就學(xué)習(xí)過(guò)的，甚至有些作品在孩子入學(xué)之前，便被家長(zhǎng)拿來(lái)作為啟蒙讀物來(lái)教授孩子。因此，學(xué)生對(duì)這些作品熟悉、有感情。而先秦段如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等作品，因時(shí)代久遠(yuǎn)，文字艱澀，學(xué)生閱讀時(shí)有較大難度，對(duì)其熟悉程度自然不能與唐宋段相比。而元明清段雖然閱讀難度降低，但學(xué)生的閱讀興趣與唐、宋段相比，也大為降低，這既因?qū)W生對(duì)戲曲的興趣沒(méi)有詩(shī)、詞那么高，同時(shí)也因?yàn)橛小耙淮膶W(xué)”之稱的明清長(zhǎng)篇小說(shuō)，篇幅較大。大學(xué)生的課后時(shí)間多花在對(duì)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等科目考級(jí)、考證的準(zhǔn)備上，他們不太愿意花過(guò)多時(shí)間去閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)。對(duì)于作品的陌生，使得一些學(xué)生在考試答卷時(shí)，只能空談一些通過(guò)死記硬背得來(lái)的文學(xué)史概念、常識(shí)，而不能通過(guò)具體的作品來(lái)加以印證。因此在教授先秦、元明清段文學(xué)時(shí)，作品的講解便顯得尤為重要，教學(xué)時(shí)間的分配上，也要適當(dāng)傾斜于《作品選》，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)具體作品的閱讀，找尋自己的感悟，而不是僅僅止于被動(dòng)地接受文學(xué)史教材所提供的結(jié)論。對(duì)于中學(xué)教材已選的一些篇目，不能因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)，便一筆帶過(guò)；恰恰相反，對(duì)于大多數(shù)將來(lái)要走向中學(xué)講臺(tái)的高師學(xué)生來(lái)說(shuō)，此類篇目更需要精講、細(xì)講。對(duì)一些重要的篇目，最好是要求學(xué)生背誦。事實(shí)證明，這一看似落后的教學(xué)要求，卻最能有效地提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。“讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)”的道理在今天并不過(guò)時(shí)。 轉(zhuǎn)貼于

文學(xué)史的教學(xué)內(nèi)容，大多數(shù)高校是按照從先秦到明清近代的時(shí)間順序講授。這種做法易于把握每段文學(xué)的總體風(fēng)貌，但也容易遮蔽文體發(fā)生、演變的歷史。在按段教學(xué)的同時(shí)，一定要注意突出文體發(fā)生、發(fā)展、演變的歷史。李炳海先生指出：“文學(xué)史教學(xué)的重要任務(wù)是使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)有一個(gè)全面的把握，在知識(shí)上具有系統(tǒng)性。不僅如此，這門(mén)教學(xué)還要有一定的深度，對(duì)于相關(guān)的文學(xué)現(xiàn)象，不但要知其然，而且要知其所以然。具體落實(shí)到文體上，就是不僅要知道某種文體的生成根據(jù)、發(fā)展演變，而且要了解文體名稱的由來(lái)。而對(duì)于文體名稱進(jìn)行追本溯源，正是文學(xué)史教學(xué)和研究的薄弱環(huán)節(jié)?！盵2]以時(shí)間順序進(jìn)行教學(xué)，并無(wú)不可，但要有意識(shí)地突出文體的變遷。比如，在講授到唐代近體詩(shī)時(shí)，要對(duì)歷代詩(shī)體的發(fā)展作一綜述，讓學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢魏古詩(shī)、齊梁新體詩(shī)以來(lái)的詩(shī)體演變軌跡，從而更好地理解唐代近體詩(shī)在詩(shī)歌史上的地位。又如，在講授元雜劇之前，應(yīng)對(duì)中國(guó)戲曲的發(fā)展、成熟作一系統(tǒng)介紹，將中國(guó)戲曲成熟之前的諸種藝術(shù)形式如原始社會(huì)歌舞、春秋戰(zhàn)國(guó)的優(yōu)伶伎藝、秦漢百戲、南北朝“代面”等歌舞戲、唐參軍戲、宋雜劇、金院本、諸宮調(diào)等略作介紹，指出以上藝術(shù)形式可以歸納為說(shuō)唱藝術(shù)、歌舞戲、滑稽戲三類，而元雜劇正是在綜合這三類藝術(shù)形式的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來(lái)的。

另外，教師還應(yīng)注意對(duì)教學(xué)內(nèi)容的更新，關(guān)注學(xué)術(shù)界最新動(dòng)態(tài)，及時(shí)將學(xué)界已經(jīng)有定論的新成果加以吸收，不能一本講義用數(shù)十年而不變。比如，袁行霈先生主編《中國(guó)文學(xué)史》第四卷，在介紹清代小說(shuō)家吳敬梓的著述時(shí)，說(shuō)：“至于程晉芳在《文木先生傳》中說(shuō)還有‘《詩(shī)說(shuō)》若干卷’，可惜已失傳，只能從前人的詩(shī)文和《儒林外史》中看到只言片語(yǔ)。”[3]1999年，失傳已久的《詩(shī)說(shuō)》被復(fù)旦大學(xué)學(xué)者周興陸于上海圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)[4]，這自然可以修正文學(xué)史教材的舊說(shuō)。又如，《寒花葬志》是明代歸有光的散文名篇，還被選入了中學(xué)語(yǔ)文教材，但今天我們所見(jiàn)的版本實(shí)為刪節(jié)本，刪節(jié)本把寒花當(dāng)做歸有光普通的侍女，遮蔽了她為歸有光之妾的事實(shí)。復(fù)旦大學(xué)鄔國(guó)平教授從上海圖書(shū)館所藏《歸震川先生未刻稿》中找到足本《寒花葬志》[5]，補(bǔ)出今本所無(wú)的“生女如蘭”等重要內(nèi)容，這就顛覆了對(duì)《寒花葬志》的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。在《作品選》教學(xué)時(shí)顯然也要將此成果及時(shí)加以吸收，對(duì)《寒花葬志》進(jìn)行新的也是正確的解讀。如此教學(xué)，既能傳授學(xué)生最新的知識(shí)內(nèi)容，也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們進(jìn)行研究型學(xué)習(xí)。

注釋：

[1]古代漢語(yǔ)和《外國(guó)文學(xué)史》均為7學(xué)分，126學(xué)時(shí)，見(jiàn)http：//cllc.gxnu.edu.cn/wwwroot/jdnewsview.asp?id=733，2010年12月12日。

[2]李炳海：《關(guān)于中國(guó)古代文體的思索》，學(xué)術(shù)交流，2010年，第7期。

[3]袁行霈主編，黃霖，袁世碩，孫靜本卷主編：《中國(guó)文學(xué)史》（第四卷），北京：高等教育出版社，1999年版，第368頁(yè)。

篇5

從日常教學(xué)和復(fù)結(jié)來(lái)看，筆者認(rèn)為古詩(shī)詞鑒賞一定要抓住詩(shī)歌的文體常識(shí)、詩(shī)歌內(nèi)容、詩(shī)人風(fēng)格、詩(shī)歌意象、語(yǔ)言特點(diǎn)、表現(xiàn)手法等關(guān)鍵點(diǎn)，通過(guò)這些關(guān)鍵點(diǎn)的復(fù)習(xí)歸納來(lái)提高學(xué)生的鑒賞能力。

一、抓文體知識(shí)

中國(guó)古代的詩(shī)詞博大精深。鑒賞古詩(shī)詞，如果沒(méi)有掌握一定的古詩(shī)詞文體知識(shí)，就有可能盲目而被動(dòng)。首先，老師要對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的流變進(jìn)行歸納梳理，讓學(xué)生有清晰的思路。學(xué)生不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大文學(xué)思潮，還要按照歷史順序理清詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)。其次，還應(yīng)該對(duì)詩(shī)詞的格律知識(shí)有比較清楚的了解，比如押韻、對(duì)仗、詞牌、曲牌等等。比如，2008年重慶高考卷詩(shī)歌鑒賞題就是宋代王觀的詞《卜算子·送鮑浩然之浙東》，有兩道題，第一題概括上下片內(nèi)容，第二道題分析這首詞“新麗”特點(diǎn)的表現(xiàn)。針對(duì)這道題來(lái)說(shuō)，如果對(duì)宋詞問(wèn)題知識(shí)了解多一些，一讀到這首詞，就能夠?qū)ζ溥M(jìn)行一個(gè)大致分類。鑒賞起來(lái)就容易些。

二、抓詩(shī)歌內(nèi)容

從內(nèi)容來(lái)分，詩(shī)歌大致可以分為山水田園詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)等等。讀到詩(shī)歌鑒賞題的詩(shī)詞，首先就可以對(duì)其大致進(jìn)行一個(gè)詩(shī)歌內(nèi)容的界定。這對(duì)于后面的具體鑒賞就界定了范圍。

下面就這五類詩(shī)歌的具體鑒賞的要點(diǎn)來(lái)談?wù)劊?/p>

（1）山水田園詩(shī)：山水田園詩(shī)屬于寫(xiě)景詩(shī)的范圍，這類詩(shī)歌，側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的時(shí)候，要讓學(xué)生明白，這類詩(shī)歌有一個(gè)共同的主要特點(diǎn)，那就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。抓住詩(shī)歌中描寫(xiě)的景物，體會(huì)出其中蘊(yùn)含的情。對(duì)于鑒賞答題就很主要了。例如，2007年全國(guó)高考卷古詩(shī)鑒賞就是王維的《新晴野望》，這就是一首典型的田園詩(shī)。其中第二道題是尾聯(lián)描寫(xiě)了一幅什么樣的圖景？有什么好處？對(duì)于這道題，如果一開(kāi)始讀的時(shí)候，就抓住了“原野”“明田”“碧峰”“白水”這幾個(gè)景語(yǔ)，體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的情語(yǔ)?；卮鹌饋?lái)就很順暢了。

（2）詠物詩(shī)：詠物詩(shī)的特點(diǎn)是托物言志。鑒賞這類詩(shī)歌，要注意把握詩(shī)人在描摹事物中所寄托的情感因素。例如2007年寧夏海南卷的詩(shī)歌鑒賞題，是劉一止的《小齋記事》，就是一首詠物詩(shī)，借詠棋琴二物來(lái)寫(xiě)志抒懷。第二道題是作者為什么要寫(xiě)棋琴二物？他借棋琴抒發(fā)什么情懷？答這道題，就要抓住“托物言志”這個(gè)特點(diǎn)。要明白，寫(xiě)棋琴二物，是言在此而意在彼。詩(shī)人是在借棋琴發(fā)表自己對(duì)個(gè)人遭遇的感慨。對(duì)國(guó)事的隱憂。

（3）邊塞詩(shī)：盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，豪邁奔放。代表詩(shī)人有高適、岑參。唐代邊塞詩(shī)多作于薊北之行和入河西幕府期間，系據(jù)親臨邊塞的實(shí)際生活體驗(yàn)寫(xiě)成。除七言歌行外，多采用長(zhǎng)篇詠懷式的五言古詩(shī)，將個(gè)人的邊塞見(jiàn)聞、觀察思考和功名志向糅為一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調(diào)慷慨昂揚(yáng)。宋代的邊塞詩(shī)，更多的表現(xiàn)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷。代表詩(shī)人有范仲淹。邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，鑒賞這類古詩(shī)，首先把握住時(shí)代特點(diǎn)，然后推敲出作品中所蘊(yùn)含的不同思想感情。例如2007年江蘇高考卷：就是閱讀唐代柳中庸的《征人怨》，然后回答問(wèn)題。第二題，詩(shī)題為“征人怨”，通篇雖無(wú)“怨”字，但句句有“怨情”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（參考答案：①怨年年歲歲頻繁調(diào)動(dòng)，②怨時(shí)時(shí)刻刻練兵備戰(zhàn)，③怨氣候酷寒④怨戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷。）這首唐代邊塞詩(shī)，盡管主題悲涼，但豪邁之風(fēng)格仍在。

（4）詠懷詩(shī)：詠懷詩(shī)的特點(diǎn)是即興抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)，即為抒懷。鑒賞這一類詩(shī)詞，首先要了解詩(shī)人寫(xiě)的什么事，然后體味詩(shī)人抒發(fā)了什么情懷。例如2008年湖北高考卷就是鑒賞宋代侯蒙的詞《臨江仙》，這就是一首詠懷詩(shī)歌。詩(shī)人借“風(fēng)箏”這個(gè)物象來(lái)抒發(fā)自己的事業(yè)有成后，看“我”怎樣在“碧空中”自由馳騁。這首詩(shī)歌的鑒賞就需要結(jié)合背景，抓住“物象”，才能較好的回答出問(wèn)題。

（5）詠史詩(shī)：詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言文字，、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感悟，或喟嘆朝代的興亡變化，或諷刺當(dāng)政者荒，從而表現(xiàn)詩(shī)人歷盡滄桑后的沉思，蘊(yùn)含了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。詠史詩(shī)的代表詩(shī)人是劉禹錫和杜牧。例如2007年湖北卷，鑒賞的是吳融的《華清宮》和李約的《過(guò)華清宮》，（這是兩首詩(shī)歌的對(duì)比鑒賞。高考卷中這種形式的考法出現(xiàn)得很多。復(fù)習(xí)時(shí)要多注意。）其中李約的《過(guò)華清宮》就是詠史詩(shī)。寫(xiě)唐玄宗生前沉湎女色、荒誤國(guó)的史實(shí)，來(lái)抒發(fā)物是人非的深沉的歷史感慨。

三、抓詩(shī)人風(fēng)格

由于詩(shī)人的生活經(jīng)歷、情感態(tài)度、藝術(shù)修養(yǎng)等各方面有所不同，因而在詩(shī)歌創(chuàng)作中也就表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣勢(shì)和趣味，于是就形成了詩(shī)歌的不同風(fēng)格。比如，曹植為代表的建安詩(shī)人的蒼涼雄健，張九齡詩(shī)風(fēng)的委婉蘊(yùn)藉，孟浩然詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)淡味濃、恬靜自然，王維詩(shī)風(fēng)的恬淡生動(dòng)，王昌齡詩(shī)風(fēng)的雄健渾厚，李白詩(shī)風(fēng)的飄逸灑脫，杜甫詩(shī)風(fēng)的沉郁頓挫等等。在組織詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)練習(xí)的時(shí)候，要多組織歸納，歸納出各個(gè)詩(shī)人的風(fēng)格特點(diǎn)。這樣，答題的時(shí)候就能夠有針對(duì)性。就有利于準(zhǔn)確把握詩(shī)人在詩(shī)歌中表達(dá)的思想感情和詩(shī)歌的藝術(shù)特色。例如，2008年湖南高考卷，就是對(duì)比鑒賞李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》和王昌齡的《龍標(biāo)夜宴》。題目是：兩首詩(shī)中都有一個(gè)“愁”字，分析在詩(shī)歌中的含義和所起的作用有什么不同？如果抓住了李白詩(shī)風(fēng)的飄逸灑脫這個(gè)特點(diǎn)，那么就很容易把握李白盡管在寫(xiě)“愁”，但他展開(kāi)了浪漫主義的翅膀，讓愁情騰飛。寫(xiě)“愁”也寫(xiě)得灑脫，瀟灑地表現(xiàn)出懷人之愁。而王昌齡由于其風(fēng)格沒(méi)有李白的浪漫灑脫，當(dāng)然其“愁”也就表現(xiàn)的沒(méi)有李白的灑脫，但他還是表現(xiàn)出雄渾之氣，用“愁”襯托出自己不以貶謫為念，寄情山水的曠達(dá)情懷。

四、抓詩(shī)歌意象

詩(shī)歌的意象是浸染了詩(shī)人感情的東西，詩(shī)人要通過(guò)意象來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感。例如，我們可以從“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”中所描繪的“孤帆”“遠(yuǎn)影”等意象中，感悟到詩(shī)人由渡口相送以至“遠(yuǎn)影”消盡，而自己仍然依依不舍的深沉而濃郁的友情。

古代詩(shī)歌中典型的意象舉例如下：

古詩(shī)中的“月”是一個(gè)最典型的意象。“望月懷遠(yuǎn)”是古詩(shī)中的永恒主題。用月烘托情思是常用的手法。“月”這個(gè)意象表現(xiàn)的情感，常有下面一些。第一是思鄉(xiāng)。李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜”中的月，杜甫的《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。第二是月的陰晴圓缺與人的悲歡離合的情感聯(lián)系，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”。第三是情愛(ài)或相思。比如謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月”，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)”。第四感傷歲月的流逝。比如李煜的《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？”

古詩(shī)中的“水”這個(gè)意象，常用來(lái)喻時(shí)光飛逝。比如李白的“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還?！??！八边€可以用來(lái)喻“愁情”。比如還是李白的“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”。

古詩(shī)中的“菊”這個(gè)意象，常用來(lái)喻高尚品格。如“墮地良不忍，抱枝寧自枯”。菊還象征“傷感”。如李清照的《醉花陰》中的菊。

古詩(shī)中的“梅”這個(gè)意象，常用來(lái)喻高尚情操。如陸游的《詠梅》?！懊贰边€可喻純潔。如王安石的《梅花》。

古詩(shī)中還經(jīng)常用到“鴻雁”這種鳥(niǎo)作意象。來(lái)象征孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、念親；還可喻書(shū)信和消息。比如隋代薛道衡的《人日死歸》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前”。又如杜甫《天末懷李白》中的“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”。

當(dāng)然，古詩(shī)中的典型意象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，這里只是例舉一些。

五、抓語(yǔ)言特點(diǎn)

語(yǔ)言是詩(shī)歌的載體。分析語(yǔ)言特點(diǎn)是進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)。只有準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌語(yǔ)言，才能準(zhǔn)確鑒賞評(píng)價(jià)。詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)，筆者概括歸納有這幾點(diǎn)：第一是清新，表現(xiàn)為用語(yǔ)新穎，不落俗套。第二是質(zhì)樸，就是用白描，不加修飾，直接陳述，顯親切平易。第三是含蓄，表現(xiàn)為不直接敘述，意在言外。第四是明快，表現(xiàn)為直截了當(dāng)，一語(yǔ)點(diǎn)破。第五是簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)為干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。第六是絢麗。表現(xiàn)為辭藻文采的絢爛富麗。

在詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)過(guò)程中，我們按照以上歸納的這些詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，來(lái)給它歸類。這樣，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言時(shí)就不會(huì)偏頗。

六、抓表現(xiàn)手法

篇6

語(yǔ)文不同于其他學(xué)科的顯著特征在于，語(yǔ)文是母語(yǔ)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，其主要方式是通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐而習(xí)得。正是語(yǔ)文學(xué)科的這種獨(dú)特性，決定了語(yǔ)文知識(shí)在整個(gè)教學(xué)中的重要地位。筆者作為一名初中教師，現(xiàn)淺談幾點(diǎn)初中語(yǔ)文知識(shí)教育在教學(xué)活動(dòng)中的影響。

我們應(yīng)該對(duì)初中語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)樹(shù)立正確、積極的態(tài)度：正視初中語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)在整個(gè)語(yǔ)文素養(yǎng)中的獨(dú)特地位，正視初中語(yǔ)文知識(shí)在學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的積極作用，它是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分，是小學(xué)到高中的紐帶，起著承上啟下的過(guò)度作用，是學(xué)生的語(yǔ)文能力從稚嫩走向成熟的推動(dòng)器，是學(xué)生形成良好語(yǔ)感的催化劑。學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文知識(shí)是極為重要的，切不可一談初中語(yǔ)文知識(shí)就色變。關(guān)鍵是教什么，怎么教的問(wèn)題。初中語(yǔ)文知識(shí)的重要地位和作用主要表現(xiàn)在：

1、初中語(yǔ)文知識(shí)對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率有很大幫助

初中語(yǔ)文知識(shí)是學(xué)生學(xué)好初中語(yǔ)文的前提和基礎(chǔ)。如果學(xué)生有深厚的語(yǔ)文知識(shí)作鋪墊，就插上了語(yǔ)文能力提升的翅膀；倘若只強(qiáng)調(diào)在具體的語(yǔ)言情境中熏陶、感染，自然生成語(yǔ)文能力，其效率實(shí)在不敢恭維。我們以提高學(xué)生的識(shí)字能力為例進(jìn)行說(shuō)明：學(xué)生在小學(xué)開(kāi)始接觸了漢語(yǔ)造字的基本知識(shí)，比如形聲字的有關(guān)知識(shí)，在初中作為自學(xué)板塊進(jìn)行進(jìn)一步強(qiáng)化，這就大大提高了識(shí)字教學(xué)的效率，也就提高了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。

2、初中語(yǔ)文知識(shí)有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的感悟力和領(lǐng)悟力

語(yǔ)感是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的核心要件，是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的一個(gè)標(biāo)尺。語(yǔ)感的形成途徑多種多樣，小學(xué)階段在朗讀、感受、體驗(yàn)、品味、交流和表達(dá)這些能力中已有雛形。初中語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)感培養(yǎng)讓這些能力更加成熟。比如，學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)法知識(shí)和修辭知識(shí)，對(duì)語(yǔ)言的領(lǐng)悟力就會(huì)大大增強(qiáng)，有助于形成語(yǔ)言的流暢感和形象感，為高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3、初中語(yǔ)文知識(shí)是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分

語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵極為豐富，語(yǔ)文能力（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)）屬于語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法屬于語(yǔ)文素養(yǎng)，審美情趣、思維品質(zhì)也屬于語(yǔ)文素養(yǎng)，文化視野、文化品位也屬于語(yǔ)文素養(yǎng)，初中語(yǔ)文知識(shí)更是語(yǔ)文素養(yǎng)的組成部分。舉一個(gè)例子，如果連托爾斯泰、泰戈?duì)枴⒛瓷！⑸勘葋嗊@些文學(xué)大師都不知道，能說(shuō)語(yǔ)文素養(yǎng)高嗎？如果連《威尼斯商人》《魯賓遜漂流記》《名人傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》這些世界名著一點(diǎn)都不了解，能說(shuō)語(yǔ)文素養(yǎng)高嗎？如果連唐詩(shī)、宋詞都不知道是何物，能說(shuō)他的文學(xué)素養(yǎng)好嗎？這些文學(xué)文化常識(shí)就是初中語(yǔ)文知識(shí)的重要部分。所以，初中語(yǔ)文知識(shí)是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分；學(xué)生必須具備一定的初中語(yǔ)文知識(shí)，才能達(dá)到課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的基本要求。

實(shí)際上，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)很重視初中語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，且不說(shuō)它把知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀作為課程目標(biāo)的三個(gè)維度之一，就是在課程目標(biāo)中也多次予以強(qiáng)調(diào)。比如，關(guān)于表達(dá)方式，在閱讀中了解敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式；關(guān)于文學(xué)作品，能夠區(qū)分寫(xiě)實(shí)作品與虛構(gòu)作品，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)樣式，等等。從這些表述來(lái)看，課標(biāo)很重視初中語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，既不能停留在小學(xué)階段的淺易，又不能過(guò)于復(fù)雜，至于教什么，怎么教那又另當(dāng)別論了。

二、對(duì)義務(wù)教育階段初中語(yǔ)文知識(shí)的梳理

義務(wù)教育階段語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)容比較廣泛，大體包括：

1.語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，主要有

①詞語(yǔ)，除積累詞語(yǔ)、理解詞語(yǔ)的含義外，還有詞語(yǔ)的構(gòu)成方式：主謂、述賓、偏正、后補(bǔ)、并列；詞語(yǔ)的感彩：褒義詞、貶義詞和中性詞；成語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、警句等。②句子：句子的類型：陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句；句子的構(gòu)成；病句的類型及其修改；句式的變換；擴(kuò)句、縮句、仿句等。③標(biāo)點(diǎn)知識(shí)，著重了解句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、逗號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、分號(hào)、省略號(hào)、書(shū)名號(hào)、破折號(hào)的用法和作用。

2.語(yǔ)法知識(shí)，主要有

①詞語(yǔ)的分類：⑴實(shí)詞：名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞、嘆詞；⑵虛詞：副詞、介詞、連詞、助詞、語(yǔ)氣詞、擬聲詞。②短語(yǔ)結(jié)構(gòu)：并列、偏正、主謂、動(dòng)賓、動(dòng)補(bǔ)。③句子：⑴單句類型：主謂句、非主謂句；單句的成分：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。⑵復(fù)句（限二重復(fù)句）構(gòu)成：?jiǎn)尉渲苯咏M合，借助虛詞組合；復(fù)句的類型：并列復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句、選擇復(fù)句、轉(zhuǎn)折復(fù)句、因果復(fù)句、假設(shè)復(fù)句、條件復(fù)句。

3.修辭知識(shí)，主要有

①語(yǔ)言表達(dá)：簡(jiǎn)明、連貫、得體。②修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)比、引用等。

4.文體知識(shí)

①記敘文：記敘的要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果；記敘的人稱：第一人稱、第三人稱、第二人稱；記敘的順序：時(shí)間順序、空間方位順序、事件先后順序；記敘的線索：以人物為線索、以事件為線索、以行蹤為線索、以思想感情為線索；記敘的方法：順敘、倒敘、插敘。②說(shuō)明文：說(shuō)明的對(duì)象：事物和事理；說(shuō)明文的類別：事物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文、科普說(shuō)明文；說(shuō)明的方法：列數(shù)據(jù)、打比方、分類別、舉例子、下定義、作比較、詮釋等；說(shuō)明的順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序；說(shuō)明的語(yǔ)言：平實(shí)說(shuō)明和生動(dòng)說(shuō)明。③議論文：議論文的要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證；論點(diǎn)提出的方式：開(kāi)篇直接提出、結(jié)尾總結(jié)提出、中間提出、用分論點(diǎn)的方式提出、蘊(yùn)涵在議論過(guò)程之中；論據(jù)的類型：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)；論證的方法：擺事實(shí)、講道理、擺事實(shí)與講道理相結(jié)合，或曰：例證法、引證法等；議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論；議論的語(yǔ)言：準(zhǔn)確、嚴(yán)密。④實(shí)用文體，常用的包括標(biāo)語(yǔ)、啟示、計(jì)劃、請(qǐng)假條、留言條、介紹信、說(shuō)明書(shū)、廣告詞等。

5.文學(xué)文化常識(shí)

①重要的作家作品。②課本涉及的重要的文學(xué)常識(shí)。③主要文學(xué)體裁的基本常識(shí)：小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、童話、寓言、神話等。另外還有古代有名的文學(xué)體裁，如賦、詞、絕句、律詩(shī)、散曲等。④文學(xué)描法：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)；正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)；細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

6.寫(xiě)作的基本要求

會(huì)寫(xiě)記敘文，其他文體可以涉獵，不做強(qiáng)求。

7.古詩(shī)文語(yǔ)言常識(shí)

①字音：多音字、異讀字。②文字：古今字、異體字、通假字、（下轉(zhuǎn)12頁(yè)） （上接13頁(yè)）假借字。一詞多義；古今異義；詞類活用。④句式：判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句。

8.語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法性知識(shí)

①讀書(shū)方法：朗讀，默讀；精讀，瀏覽；跳讀，速讀；誦讀等。②檢字、檢詞方法：音序檢字法、部首檢字法、四角號(hào)碼檢字法等。③解讀文章的方法：對(duì)話、探究、體驗(yàn)。④詞語(yǔ)理解方法：借助詞典結(jié)合語(yǔ)境理解；結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)、自己的積累理解。⑤學(xué)習(xí)作品欣賞方法：聯(lián)系時(shí)代背景評(píng)價(jià)作品的思想傾向；體驗(yàn)作品中感人的情景和形象；品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。⑥口語(yǔ)交際與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的基本知識(shí)。

時(shí)下義務(wù)教育階段高學(xué)段的語(yǔ)文教學(xué)中，有這樣一種不良的傾向：由于各式各樣的教學(xué)改革與探討，口號(hào)是“注重學(xué)生的動(dòng)手能力”、“合作能力”、“自主探究能力”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)”，在這些改革的過(guò)程中常出現(xiàn)有不重視初中語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，視初中語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)資源于不顧，課堂熱鬧，語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)嚴(yán)重疏忽。再者，到了中考時(shí)候，主要是以閱讀和寫(xiě)作為主，中考幾乎不涉及語(yǔ)法知識(shí)，連作家作品、修辭、篇章結(jié)構(gòu)等語(yǔ)文知識(shí)也考的極少。這也給人以誤導(dǎo)：初中語(yǔ)文知識(shí)不重要。

篇7

[關(guān)鍵詞]文秘專業(yè) 《中國(guó)文學(xué)史》 整合改造

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2013）22-0077-02

應(yīng)用型本科以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主，課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性知識(shí)的學(xué)習(xí)，重視學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在應(yīng)用型本科課程建設(shè)問(wèn)題上，潘懋元先生曾強(qiáng)調(diào)，應(yīng)與研究型大學(xué)和高職院校區(qū)別開(kāi)來(lái)，“應(yīng)用型本科教育既不能按照研究型大學(xué)來(lái)要求學(xué)生的理論又深又厚，也不能按照職業(yè)教育只要‘夠用’就可以。應(yīng)該要求理論‘堅(jiān)實(shí)’，就是理論的科學(xué)性很準(zhǔn)確、實(shí)在，但是不要求過(guò)深……應(yīng)該著重于這個(gè)理論如何轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，如何應(yīng)用到實(shí)踐中去?！盵1]應(yīng)用型本科文秘專業(yè)（漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)文秘方向）培養(yǎng)的學(xué)生，畢業(yè)后絕大多數(shù)面向基層企事業(yè)單位就業(yè)，從事秘書(shū)或管理工作，只有極少數(shù)學(xué)生能夠讀研從事研究工作。本專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材選用和具體教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方法應(yīng)與研究型大學(xué)有明顯的區(qū)別。“中國(guó)古代文學(xué)”課程是本專業(yè)的核心課程之一，屬于基礎(chǔ)理論課程，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)圍繞本專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)，安排授課內(nèi)容。目前我們將《文學(xué)史》和《作品選》配合使用，以“史”為綱，以“作品”為目，以時(shí)代為經(jīng)，以作家作品為緯構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)，課堂上突出經(jīng)典作品教學(xué)。選用袁行霈先生主編的《中國(guó)文學(xué)史》為基本教材，該書(shū)為教育部推薦的面向21世紀(jì)課程教材，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，觀點(diǎn)新穎穩(wěn)妥，文學(xué)本位與史學(xué)思維、文化學(xué)視角三位一體，涉及作家作品和文學(xué)史材料十分豐富。從高校分類和教材建設(shè)應(yīng)遵循分類指導(dǎo)的原則看，此套教材特別適用于研究型中文人才的培養(yǎng)。在目前尚未出現(xiàn)適合應(yīng)用型人才培養(yǎng)的《文學(xué)史》教材的情況下，選擇袁編《中國(guó)文學(xué)史》作為教材時(shí)，必須以應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)為觀照對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的整合改造。

目前，應(yīng)用型本科在確立了人才培養(yǎng)目標(biāo)后，正加大課程建設(shè)的力度，應(yīng)用型實(shí)踐性人才培養(yǎng)特色愈益凸顯。在課程改革中，由于強(qiáng)調(diào)文秘專業(yè)人才培養(yǎng)的應(yīng)用性，因而傳統(tǒng)的文學(xué)類課程不斷受到擠壓，如“中國(guó)古代文學(xué)”課程的課時(shí)從幾年前的近300課時(shí)縮減至如今的不足200課時(shí)，而本課程使用的兩種教材（即無(wú)論何種《文學(xué)史》與《作品選》配套）總字?jǐn)?shù)卻超過(guò)370萬(wàn)字。在課時(shí)愈來(lái)愈少，教材愈編愈厚的情勢(shì)下，為了適應(yīng)培養(yǎng)應(yīng)用型文秘人才的需要，就必須對(duì)袁編《文學(xué)史》進(jìn)行較大幅度的系統(tǒng)刪減、合并，有些則要給予必要的補(bǔ)充。

袁編《文學(xué)史》共四卷，多達(dá)179萬(wàn)字，再加上100多萬(wàn)字的《作品選》，在不足200個(gè)課時(shí)內(nèi)教師無(wú)法面面俱到。因而必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容區(qū)分主次，把握重點(diǎn)，精選經(jīng)典，對(duì)次要內(nèi)容忍痛割愛(ài)，加大刪減的力度。在課堂教學(xué)中，應(yīng)將重要的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、重要文體和重要作家作品作為講授重點(diǎn)，一般的文學(xué)史知識(shí)，二三流的作家作品以及重要作家作品的影響應(yīng)該刪減，如：宋代文學(xué)中的二三流詩(shī)詞文作家作品（像李綱、趙鼎、李光、胡銓等），理學(xué)家的散文，四六文等。元代文學(xué)中元雜劇的二三流作家作品（像金仁杰、楊梓、秦簡(jiǎn)夫、蕭德祥、王曄、范康、朱凱等），一般詩(shī)詞文散曲作家作品（像盧摯、姚燧、戴表元等）。明代文學(xué)中一般的雜劇作家作品，文言小說(shuō)以及散曲與民歌等。清代文學(xué)中才子佳人小說(shuō)，一般文人的戲曲作品（像夏綸、桂馥、楊潮觀等），駢文，一般的詩(shī)詞文曲作家作品（像曹貞吉、顧貞觀、蔣士銓、張問(wèn)陶、舒位、胡天游等），以及講唱文學(xué)和地方戲等。這些內(nèi)容在課堂教學(xué)中將不再提及，刪減的內(nèi)容教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生課后自學(xué)，教師可以用課堂提問(wèn)的方式督促學(xué)生，在期末考試中也應(yīng)有所涉及，這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生考研可能有用。

在課堂教學(xué)中為了突出重點(diǎn)，對(duì)文學(xué)史中的一流作家應(yīng)列為專章詳加講授。袁編《文學(xué)史》有時(shí)以文體劃分章節(jié)，將一位作家割裂開(kāi)來(lái)，如宋代文學(xué)一編，將歐陽(yáng)修、王安石、陸游的詩(shī)、詞、文拆開(kāi)，分別在不同的章節(jié)論述，顯得有些支離破碎。授課教師應(yīng)將這些內(nèi)容進(jìn)行整合，對(duì)重要作家的各類文體創(chuàng)作進(jìn)行系統(tǒng)完整的教學(xué)，使學(xué)生對(duì)某一重要作家的全部創(chuàng)作有整體的把握和認(rèn)識(shí)。文學(xué)史中的經(jīng)典作家如唐代李白、杜甫、白居易，宋代柳永、歐陽(yáng)修、蘇軾、陸游、辛棄疾，皆應(yīng)列為專章重點(diǎn)講授，其他知名作家則可按文體進(jìn)行一般綜合講授。

袁編《文學(xué)史》內(nèi)容十分豐厚，資料非常翔實(shí)，但也遺漏了一些很重要的內(nèi)容，有些重要內(nèi)容則解釋粗略。如一些重要的文體、重要的流派和經(jīng)典作家的生平思想，教師在授課時(shí)應(yīng)加以補(bǔ)充。需增補(bǔ)的重要文體知識(shí)如辭賦（包括騷體賦、大賦、抒情小賦）、駢文、古文、古體詩(shī)、近體詩(shī)（格律詩(shī)）、慢詞、雜劇、南戲、明清傳奇、話本、章回體小說(shuō)等。這些文體均為我國(guó)古代文學(xué)發(fā)展歷程中至關(guān)重要的文學(xué)體裁，教師應(yīng)從文體發(fā)展史的角度講清某一文體的淵源和嬗變。一些經(jīng)典作家的生平思想和創(chuàng)作歷程介紹不詳?shù)?，如柳永、李清照、歐陽(yáng)修、陸游等，教師應(yīng)給予補(bǔ)充。教材未解釋或概括性不強(qiáng)的文學(xué)思潮、文學(xué)流派有：玄言詩(shī)、永明體、宮體詩(shī)、大歷十才子、韓孟詩(shī)派、元白詩(shī)派、花間詞派、南唐詞派、西昆體、江西詩(shī)派、辛派詞人、永嘉四靈、江湖詩(shī)派、吳江派、臨川派、桐城派、浙西詞派、常州詞派等。這些文體和流派均在中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，對(duì)文學(xué)的發(fā)展作出過(guò)重要貢獻(xiàn)，理應(yīng)受到高度重視。

在“中國(guó)古代文學(xué)”課堂教學(xué)中，雖然我們把各體文學(xué)作品的解讀作為重點(diǎn)，作品學(xué)習(xí)在課堂結(jié)構(gòu)中占有大部分份額，但文學(xué)史的教學(xué)并非不重要。我們認(rèn)識(shí)到，文學(xué)史的教學(xué)在整個(gè)“古代文學(xué)”課程結(jié)構(gòu)中具有綱領(lǐng)性的作用，具體作品是一個(gè)個(gè)“目”，只有“綱”舉，“目”才能張。學(xué)生只有明晰了文學(xué)發(fā)展的流程，認(rèn)識(shí)到了文學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律，掌握了具體文體的特點(diǎn)，才能深入解讀具體作品?！耙?yàn)檎嬲笍乩斫庾髌?，必須有文學(xué)史的基礎(chǔ)。不同階段的詩(shī)歌有不同的創(chuàng)作風(fēng)貌，看一首作品要把它放在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，聯(lián)系詩(shī)歌發(fā)展的階段性特征，才能充分理解其創(chuàng)作特色。同時(shí)還要考慮體式發(fā)展的因素，作家在不同時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格等，這些都要聯(lián)系文學(xué)史的教學(xué)才能講得比較透徹?！盵2]對(duì)這些重要的文學(xué)史常識(shí)進(jìn)行詳細(xì)解釋，講清其來(lái)龍去脈，會(huì)對(duì)學(xué)生準(zhǔn)確理解、深入感悟文學(xué)作品產(chǎn)生很大幫助。教師應(yīng)對(duì)有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行較為詳細(xì)的補(bǔ)充，或?qū)滩闹械挠嘘P(guān)材料加以增刪、整理、概括，使其條理化、系統(tǒng)化和清晰化，以便學(xué)生掌握和消化。

總之，應(yīng)用型高校課堂教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)緊緊圍繞學(xué)校定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)，針對(duì)學(xué)生的既有知識(shí)水平和接受程度，以“有用”和“能用”為出發(fā)點(diǎn)，以提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和應(yīng)用能力為目的，所用教材和講授的內(nèi)容應(yīng)與研究型大學(xué)有所區(qū)別。“現(xiàn)在全國(guó)各地有很多精品教材，……水平很高，但是不一定適合應(yīng)用型高等學(xué)校?！盵1]在教學(xué)實(shí)踐中我們體會(huì)到，全國(guó)不同類型的高校使用同一種教材，或者應(yīng)用型高校使用研究型大學(xué)的同一種教材，會(huì)給授課教師帶來(lái)不少困惑，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)麻煩，也與分類型的人才培養(yǎng)目標(biāo)不符。我們呼吁有關(guān)教育管理部門(mén)應(yīng)盡快組織有關(guān)專家學(xué)者編寫(xiě)適用于應(yīng)用型本科教學(xué)的教材。在目前尚未出現(xiàn)有關(guān)教材的情況下，實(shí)在有必要對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行系統(tǒng)的整合改造，以有利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

篇8

[內(nèi)容]

近年來(lái)，文學(xué)教育似乎在升溫。1959年報(bào)刊上開(kāi)展“怎樣教好語(yǔ)文課”討論，提出“反對(duì)把語(yǔ)文課教成政治課”，“不要把語(yǔ)文課教成文學(xué)課”?，F(xiàn)在看來(lái)，前者很中肯，后者雖有針對(duì)性，但有負(fù)面影響。此后很長(zhǎng)一段時(shí)間，文學(xué)教育受到削弱，教學(xué)目的不明確，教學(xué)方法不對(duì)頭。例如，常常把小說(shuō)當(dāng)作一般的記敘文來(lái)教；教詩(shī)歌，卻不注重朗讀、品味，而多作繁瑣講解，弄得索然無(wú)味。直到1992年頒布《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》，提出培養(yǎng)學(xué)生初步欣賞文學(xué)作品的能力，情況才有所好轉(zhuǎn)。1996年頒布《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（供試驗(yàn)用），也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)初步鑒賞文學(xué)作品的能力，文學(xué)教育更加引起重視。

文學(xué)是語(yǔ)言藝術(shù)，文學(xué)作品以詩(shī)歌的語(yǔ)言最為精練，感情最為豐富?？梢哉f(shuō)，欣賞詩(shī)歌是欣賞文學(xué)作品的基矗本文擬就詩(shī)歌教學(xué)策略談一點(diǎn)個(gè)人意見(jiàn)。

詩(shī)歌這種文學(xué)樣式，偏重于抒情言志，抒情詩(shī)自不待言，即便是敘事詩(shī)或闡明哲理的詩(shī)，也必須飽含詩(shī)情，才能真切感人。情緒和感情是詩(shī)的基矗詩(shī)歌與其它文體相比，能較為充分地顯示作者的品格和情懷。優(yōu)秀的詩(shī)篇能豐富和美化精神生活，并啟示真理。但它不直接告訴讀者應(yīng)當(dāng)如何如何，而是以默默的持久的力量，改造并提高人們的精神境界，凈化人們的靈魂。閱讀欣賞詩(shī)歌，應(yīng)從情緒和感情著眼，從語(yǔ)言入手。

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。古代詩(shī)歌遺產(chǎn)光輝燦爛，“五四”以來(lái)的新詩(shī)成績(jī)斐然。中學(xué)語(yǔ)文課本編選了不少古詩(shī)、新詩(shī)，而詩(shī)歌教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)，如何確定教學(xué)重點(diǎn)，如何運(yùn)用教學(xué)方法，眾說(shuō)紛紜，教學(xué)效果一直不怎么理想。

我以為，總體說(shuō)，詩(shī)歌的教學(xué)重點(diǎn)是領(lǐng)悟感情，品味語(yǔ)言，適當(dāng)傳授知識(shí)。教學(xué)方法主要是點(diǎn)評(píng)、朗讀、背誦。通過(guò)點(diǎn)評(píng)得其精要，通過(guò)朗讀領(lǐng)悟作品所抒發(fā)的思想感情；進(jìn)而背誦，加深理解，并且作為一種素養(yǎng)積淀下來(lái)既經(jīng)濟(jì)又受用不荊。

先說(shuō)古詩(shī)教學(xué)。選入中學(xué)語(yǔ)文課本的古詩(shī)，一般都比較淺顯。當(dāng)然也還有個(gè)語(yǔ)言障礙的問(wèn)題，但只要引導(dǎo)學(xué)生參照注解，必要時(shí)講一下背景作為輔助，就不難疏通內(nèi)容大意，領(lǐng)會(huì)思想感情。但不要求理解得很透徹，不宜鋪排講解，一首小詩(shī)分析一兩節(jié)課，占去大量教學(xué)時(shí)間。詩(shī)的意境可以不涉及，因?yàn)楹茈y說(shuō)清楚，學(xué)生也難于理解。詩(shī)的風(fēng)格也難講難懂，如陶淵明的樸厚，李白的飄逸，杜甫的沉郁，三言兩語(yǔ)講不清楚，也不易理解，深入品味可以留待將來(lái)揣摩。煉字用詞倒要有選擇地講一講，因?yàn)橛欣趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言，積累語(yǔ)言。古詩(shī)詞在這方面很講究，例子很多，例如“春風(fēng)又·綠江南岸”，“紅杏枝頭春意·鬧”，“僧·敲月下門(mén)”，“微風(fēng)燕子·斜”，“窗·含西嶺千秋雪”，“云·橫秦嶺家何在，雪·擁藍(lán)關(guān)馬不前”，“春江水暖鴨先·知”，“云·破月來(lái)花·弄影”，等等，其中加點(diǎn)的字都是很值得揣摩的。但最終還要集中精力朗讀、背誦。朗讀要處理好句中停頓，做到清晰流利，感情恰如其分，抑揚(yáng)頓挫不作為硬性要求。一般不用借助手勢(shì)動(dòng)作。朗讀流利后就可背誦，最好能在課堂完成；理解便于背誦，暫時(shí)不很理解也可以背誦。有條件的教師，指導(dǎo)學(xué)生嘗試吟誦，也不失為一種好方法。至于體裁、格律知識(shí)，很有用，要講一講，但要講得通俗易懂。鑒于我國(guó)幅員遼闊，方言眾多，語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展不平衡，許多教師缺乏這方面的常識(shí)，這里著重介紹一些，供教學(xué)參考。

古代詩(shī)歌分兩類，一是古體詩(shī)，一是近體詩(shī)。近體詩(shī)包括律詩(shī)和絕句。古體詩(shī)又稱古詩(shī)、古風(fēng)，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。后世使用五言、七言較多。五言簡(jiǎn)稱“五古”，七言簡(jiǎn)稱“七古”。古體詩(shī)不拘句數(shù)，不求對(duì)仗，也不大講平仄，用韻較為自由。近體詩(shī)是相對(duì)古體詩(shī)而言的，產(chǎn)生較晚，起源于南朝，至唐初成熟。其中的律詩(shī)，形式固定，格律嚴(yán)密，每首八句。單句叫出句，雙句叫對(duì)句，合起來(lái)稱為一聯(lián)。一二句叫首聯(lián)，三四句叫頷聯(lián)，五六句叫頸聯(lián)，七八句叫尾聯(lián)。頷聯(lián)、頸聯(lián)一般要對(duì)仗。首句可用韻可不用韻，通常押平聲韻。五言簡(jiǎn)稱“五律”，七言簡(jiǎn)稱“七律”，十句以上的稱排律。其中的絕句，又稱絕詩(shī)、截句。它好像截取律詩(shī)的一半，每首四句。就其規(guī)格看，有的后一聯(lián)對(duì)仗，類似律詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)；有的前一聯(lián)對(duì)仗，類似律詩(shī)的頸聯(lián)、尾聯(lián)；有的兩聯(lián)都對(duì)仗，類似律詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)；有的不用對(duì)仗，類似律詩(shī)的首聯(lián)和尾聯(lián)。絕句的韻腳在二、四兩句，通常押平聲韻。第一句如押韻，也押平聲字。絕句有五言絕句、七言絕句兩種，簡(jiǎn)稱“五絕”和“七絕”。

近體詩(shī)的對(duì)仗，又稱對(duì)偶，主要有兩層要求：一、聲音要平仄相對(duì)，即仄聲對(duì)平聲，平聲對(duì)仄聲；二、意義要同類相對(duì)，即實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛，數(shù)對(duì)數(shù)，名對(duì)名，動(dòng)對(duì)動(dòng)，甚至再近，名的鳥(niǎo)對(duì)鳥(niǎo)，獸對(duì)獸，等等，總之是類越近越好。例如，杜甫《絕句》：

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳 仄仄平平平仄仄

一行白鷺上青天 平平仄仄仄平平

窗含西嶺千秋雪 平平仄仄平平仄

門(mén)泊東吳萬(wàn)里船 仄仄平平仄仄平

這首詩(shī)對(duì)仗工整。漢字單音節(jié)，而且有四個(gè)聲調(diào)，可以分為平、仄兩類。古四聲是：平聲、上聲、去聲、入聲。“平”指其中的平聲，聲調(diào)悠長(zhǎng)；“仄”指其中的上聲、去聲、入聲，聲調(diào)險(xiǎn)仄?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的四聲來(lái)源于古四聲，如果也按平仄分類，則陰平（第一聲）、陽(yáng)平（第二聲）是“平”，上聲（第三聲）、去聲（第四聲）是“仄”。普通話沒(méi)有入聲。粵方言、湘方言等卻保留入聲。上面《絕句》的標(biāo)調(diào)，是按古四聲標(biāo)的，因此與普通話有所不同，如“白”標(biāo)為“仄”，而不標(biāo)為“平”，因?yàn)樗侨肼曌帧＿@點(diǎn)知道一下就是了，不必指導(dǎo)學(xué)生去深究。又，其中“西”、“門(mén)”二字是平聲。這里本應(yīng)用仄聲字的，但詩(shī)人沒(méi)有因辭害意，用了平聲字。當(dāng)然也還有個(gè)“一三五不論”的靈活性，因此并不犯忌。這點(diǎn)下面再講。至于這首詩(shī)意義相對(duì)，且同類相對(duì)對(duì)得很好，很容易看得出來(lái)。

近體詩(shī)要求對(duì)句和出句平仄相對(duì)之外，還要求在一句詩(shī)里平仄相間，以便形成均勻而多變的節(jié)奏，從而加強(qiáng)音樂(lè)性。所謂平仄相間，就是詩(shī)句中逢雙的字平仄必須交替。即所謂“一三五不論，二四六分明”。例如，該句的第二字為平聲，第四字就要仄聲，第六字又要平聲；反之，如果該句的第二字為仄聲，第四字就要平聲，第六字又要仄聲。還以杜甫《絕句》為例：

兩個(gè)（仄）黃鸝（平）鳴翠（仄）柳

一行（平）白鷺（仄）上青（平）天

窗含（平）西嶺（仄）千秋（平）雪

門(mén)泊（仄）東吳（平）萬(wàn)里（仄）船

總之，平仄是句與句之間聲調(diào)相對(duì)的關(guān)系，又是本句內(nèi)部的聲調(diào)關(guān)系，以兩字為一節(jié)奏點(diǎn)，平仄交替。這里講的是常體。古人作詩(shī)有變通、拗救之說(shuō)，是例外，非常體，這不必向?qū)W生細(xì)講。以上介紹的有關(guān)古詩(shī)的知識(shí)，給學(xué)生講多少，講哪些，或集中教，或分散點(diǎn)撥，教師可靈活掌握。

再說(shuō)新詩(shī)教學(xué)。新詩(shī)教學(xué)與古詩(shī)教學(xué)的基本點(diǎn)相同，都要著重于朗讀、背誦。 閱讀欣賞新詩(shī)，沒(méi)有時(shí)代的隔膜，沒(méi)有語(yǔ)言障礙，知識(shí)也比古詩(shī)簡(jiǎn)單，這是方便的一面。但是，新詩(shī)受外來(lái)詩(shī)歌的影響，表現(xiàn)手法比古詩(shī)復(fù)雜了許多，給理解詩(shī)意帶來(lái)一定的困難。況且現(xiàn)代人讀新詩(shī)，理應(yīng)要求高一些，深入一些。

首先，要求真正領(lǐng)悟詩(shī)中的感情內(nèi)涵，區(qū)別這種感情是否積極向上，是否給人美的享受。然而，要捕捉詩(shī)人切實(shí)的思想感情并不容易。有的詩(shī)命意鮮明、直抒胸臆，比較好懂；有的詩(shī)很含蓄，把真意藏匿起來(lái)，而以曲折或折射的方式加以暗示，就得費(fèi)力揣摩了。讀后一類詩(shī)，要注意領(lǐng)悟，少作一些無(wú)謂的解釋，也許倒會(huì)接近或切合詩(shī)的真意。怎么領(lǐng)悟呢？下面介紹幾種切入角度，也可看作方法，供教學(xué)參考。

第一，從詩(shī)的意象（詩(shī)人意中之象）創(chuàng)造的總體氛圍中，把握它所要暗示或啟迪讀者的東西。例如，讀艾青的《盼望》：

一個(gè)海員說(shuō)，

他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……

一個(gè)海員說(shuō)，

篇9

一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的民族就是沒(méi)有希望的民族。語(yǔ)文教學(xué)起著傳承、發(fā)展、創(chuàng)新民族文化和吸收人類進(jìn)步文化的功能。因此，古詩(shī)詞教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生探究教與學(xué)過(guò)程中學(xué)習(xí)思路、學(xué)習(xí)方法、鞏固練習(xí)的創(chuàng)新，重視學(xué)生的非智力因素的開(kāi)發(fā)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在古代詩(shī)歌教學(xué)中，教師常常在課堂上將自己精心準(zhǔn)備的內(nèi)容一古腦的“倒”給學(xué)生，而且往往把詩(shī)歌分解得支離破碎，作者介紹、解題、釋詞、譯句、分層、內(nèi)容、主題、藝術(shù)手法等無(wú)一遺漏，總結(jié)時(shí)也不會(huì)忘記來(lái)一句——“因此這首詩(shī)被人譽(yù)為……”這種程式化的教學(xué)忽視了詩(shī)歌本身個(gè)性的、豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力和內(nèi)涵，同時(shí)剝奪了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌作為審美對(duì)象的感知，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以及難能可貴的想象力。

通過(guò)教師的激情導(dǎo)入達(dá)到審美教育的目的

古典詩(shī)詞的教學(xué)，不僅僅有賴于教師具有相應(yīng)的詩(shī)詞知識(shí)，而且倚重教師創(chuàng)設(shè)閱讀情境，營(yíng)造閱讀氛圍的激情和感染力。“感人心者，莫先乎情?！焙茈y想象，一個(gè)缺乏昂揚(yáng)情緒體驗(yàn)的教師怎能喚起現(xiàn)代中學(xué)生閱讀杜甫《聞官軍收河南河北》這類詩(shī)的激情。學(xué)生只有對(duì)閱讀材料產(chǎn)生“親近感”，才會(huì)排除各種無(wú)關(guān)因素的干擾，從而專注地投入到“傾聽(tīng)”工作中去。如學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ):“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨嵋共比高?！闭?qǐng)問(wèn)這首詩(shī)中的“三父子”是誰(shuí)？(蘇詢、蘇軾、蘇轍)“一代蘇長(zhǎng)公，四海名未己。投荒忘歲月，積毀高城壘。”再請(qǐng)問(wèn)這首詩(shī)中的“蘇長(zhǎng)公”又是誰(shuí)？(蘇軾)不錯(cuò)，是蘇軾。我們今天就學(xué)坡的一首詞《念奴嬌·赤壁懷古》。這首詞正是坡在“投荒的歲月”里寫(xiě)的，詞人坡因?yàn)楸毁H到湖北黃崗，一個(gè)當(dāng)時(shí)叫黃州的地方。一般說(shuō)來(lái)，被貶職總歸有點(diǎn)不太舒服，但是我們現(xiàn)在反過(guò)來(lái)審視這件事情，我們倒覺(jué)得坡的貶職未必不是一件好事??這樣以謎語(yǔ)形式開(kāi)頭，一開(kāi)始就調(diào)動(dòng)了學(xué)生探尋答案的興趣，把枯燥的詩(shī)詞教學(xué)轉(zhuǎn)化成與學(xué)生的游戲活動(dòng)，使教學(xué)活動(dòng)在興趣中展開(kāi)，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行循循善誘，把有關(guān)文學(xué)常識(shí)再交待給學(xué)生，學(xué)生在不知不覺(jué)中就學(xué)會(huì)了教學(xué)大綱要求掌握的知識(shí)，可謂一舉兩得。

教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力達(dá)到審美教育的目的

在古典詩(shī)詞的教學(xué)中，教師盡可能的調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，把文中的文字符號(hào)自由的重組畫(huà)面。該畫(huà)面自然也傾注了學(xué)生的情感.順而推之，為學(xué)生走進(jìn)作者，縮短遠(yuǎn)距離、長(zhǎng)時(shí)間的背景代溝提供可能，讓學(xué)生去感受作者的內(nèi)心世界和真實(shí)情感，進(jìn)而達(dá)到我們的審美教育目的。如在馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中，作者寫(xiě)了九種不同的景物，卻不用一個(gè)連詞，而能巧妙地把它們組織在一起，構(gòu)成一幅優(yōu)美、柔和的畫(huà)面，渲染一種凄涼、蕭瑟的晚秋氣氛，并且含蓄地烘托出了羈旅之人的哀愁。這些正是本課的重點(diǎn)部分。這個(gè)空間的大背景是動(dòng)靜互存，相互幫襯的:枯的藤、老的樹(shù)、小的橋、古的道、人的家為靜景，而昏的鴉、流的水、西風(fēng)、瘦的馬為動(dòng)景。中國(guó)民間諺語(yǔ)“人生一世，草木一秋”就是把人的生命律動(dòng)喻成草木，榮于春而枯于秋，把自然的生命與人的生命緊密地連接在一起，面對(duì)萬(wàn)物生命的結(jié)束發(fā)呼“逝者如斯”（孔子語(yǔ)）的感嘆。這里的秋理應(yīng)包涵生命之秋。這樣一來(lái)，學(xué)生就會(huì)在老師的引導(dǎo)下，發(fā)揮聯(lián)想與想象，腦海里自然就會(huì)勾勒出一幅蒼涼、凄美的的畫(huà)面，從而受到美的熏陶。

篇10

關(guān)鍵詞 作文現(xiàn)狀 文體 實(shí)用性

中圖分類號(hào)：G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 當(dāng)前小學(xué)作文現(xiàn)狀

當(dāng)前我國(guó)教育體制處于應(yīng)試教育模式，語(yǔ)文教育作為國(guó)學(xué)第一學(xué)科孤立存在著，存在著諸多弊端。語(yǔ)文教師以遵守語(yǔ)文教學(xué)大綱要求為主，在內(nèi)容上更多地以教材為核心，從而拓展其知識(shí)面。對(duì)于小學(xué)作文而言，普通存在著認(rèn)知程度低、學(xué)生興趣冷淡、生搬硬套的教學(xué)方式、老思想老題目缺乏創(chuàng)新性等缺陷。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式影響了許多學(xué)生的興趣，致使他們一提到作文便感到“誠(chéng)惶誠(chéng)恐”，害怕寫(xiě)作文，提筆就抓耳撓腮甚至是坐立不安，這種緊張的情緒一直持續(xù)蔓延著，并且呈現(xiàn)惡性循環(huán)的狀態(tài)。

就小學(xué)作文本身而言，長(zhǎng)時(shí)間地停留在其“文學(xué)性”的特點(diǎn)上，體裁往往為記敘文，這也極大程度地限制了散文、詩(shī)歌等不同體裁文。眾所周知，我國(guó)古代傳統(tǒng)儒家思想，使得古代學(xué)子更多的是對(duì)“四書(shū)五經(jīng)”的學(xué)習(xí)，這種傳統(tǒng)的儒學(xué)思想教育為當(dāng)時(shí)的科舉考試制度奠定了良好基礎(chǔ)。到了近代時(shí)期，我國(guó)語(yǔ)文教育更為注重“唐詩(shī)宋詞”的學(xué)習(xí)，這種詩(shī)詞學(xué)習(xí)也讓很多學(xué)生自幼便會(huì)背唐詩(shī)，有的學(xué)生在進(jìn)校之前，便能誦讀唐詩(shī)三百首或是自編幾首打油詩(shī)。而當(dāng)邁入學(xué)校的大門(mén)后，思維模式受到學(xué)校固有教育模式的影響，存在著原地踏步的學(xué)習(xí)狀態(tài)，甚至寫(xiě)作能力會(huì)逐步退化，這與老師們的教學(xué)引導(dǎo)息息相關(guān)。大多數(shù)的老師堅(jiān)持以教材內(nèi)容為主，為了更好地維護(hù)學(xué)生整體教育水平和宏觀的教學(xué)任務(wù)，便采取“一刀切”的教學(xué)方式，這也大大地打擊了學(xué)生的積極性，使得學(xué)生的思維領(lǐng)域受到局限，影響了其主觀學(xué)習(xí)的意愿和興趣。

劉半農(nóng)先生曾對(duì)我國(guó)封建語(yǔ)文教育進(jìn)行了強(qiáng)烈的批評(píng)：“現(xiàn)在學(xué)校中的生徒，往往有讀書(shū)數(shù)年，能做“今夫”、“且夫”，或“天下者天下人之天下也”的濫調(diào)文章，而不能寫(xiě)通暢之家信，看普通之報(bào)紙雜志文章者，這是誰(shuí)害他的？是誰(shuí)造的孽？”①可見(jiàn)，小學(xué)作文的重要性，作文教育應(yīng)當(dāng)從“娃娃”抓起，而小學(xué)作文處于學(xué)生作文形態(tài)的萌芽階段，卻起著至關(guān)重要的作用，只有在此改革小學(xué)作文教育才能使得學(xué)生奠定良好的作文基礎(chǔ)，提高語(yǔ)文能力和鑒賞水平。所以說(shuō)，小學(xué)作文改革事關(guān)重大，對(duì)于改革的方向、目標(biāo)、手段、方式等問(wèn)題上便尤為重要，這也直接決定著學(xué)生的語(yǔ)文水平。

2 體裁不限、注重實(shí)用

小學(xué)作文的改革是一項(xiàng)宏偉繁雜的工程，這不僅僅體現(xiàn)在國(guó)家有關(guān)教育部門(mén)的重視程度，包括教材整改、課文內(nèi)容修改、義務(wù)教育的培養(yǎng)方案等等，還包括著相應(yīng)單位的實(shí)施程度，例如教師授課方式、知識(shí)拓展、學(xué)校政策、第二課堂等，只有學(xué)校以及有關(guān)教育部門(mén)多方面的結(jié)合和努力，眾志成城才能取得滿意的效果。當(dāng)然，對(duì)于時(shí)下小學(xué)作文本身而言，最根本的方法應(yīng)堅(jiān)持以“體裁不限，注重實(shí)用”為原則，拓寬學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，從而更好地讓學(xué)生懂得生活常識(shí)，提高生活技能。

首先，教學(xué)方式上以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主，創(chuàng)新教學(xué)方案。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，興趣起著至關(guān)重要的作用，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的寫(xiě)作興趣，能激發(fā)學(xué)生潛能，對(duì)作文而言也有著事半功倍的效果。在興趣培養(yǎng)上，可創(chuàng)造有利的教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)新教學(xué)方法，抓住學(xué)生的好奇心理，以及對(duì)新鮮事物的向往。在作文完成過(guò)程中，可適當(dāng)采取詩(shī)歌、散文等文體，或以體裁不限為范圍，拓寬文體范圍，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，進(jìn)而表達(dá)自身對(duì)事物的理解。在作文的完成過(guò)程中，也可利用到網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等媒介資源，讓學(xué)生們主動(dòng)去關(guān)注這些媒介語(yǔ)言，提高其關(guān)注程度，培養(yǎng)他們熱愛(ài)生活，發(fā)現(xiàn)生活，通過(guò)這些媒介載體來(lái)提高對(duì)新鮮事物的認(rèn)知程度，進(jìn)而豐富語(yǔ)言能力，更好地去完成寫(xiě)作。而在作文過(guò)程中，家長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)起到監(jiān)督、培養(yǎng)、指導(dǎo)等作用，這對(duì)學(xué)生的初級(jí)寫(xiě)作也有著必要的幫助，起到了應(yīng)有的作用。這種體裁不限的要求，可以較為全面地拓寬學(xué)生的思維方式，發(fā)掘?qū)W生不同文體領(lǐng)域的特長(zhǎng)，從而遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，配合學(xué)生的興趣發(fā)展。

其次，加強(qiáng)對(duì)作文實(shí)用性的學(xué)習(xí)，對(duì)日常應(yīng)用文、實(shí)用文的學(xué)習(xí)。當(dāng)前，我國(guó)教育界一直處于“重文輕筆”的現(xiàn)狀，始終熱衷于文學(xué)作品的學(xué)習(xí)和關(guān)注，這包括教材選文的文學(xué)性、教師思想的文學(xué)性、教育方案的文學(xué)性等特點(diǎn)，使得學(xué)生盲目地學(xué)習(xí)文學(xué)作品，而連日常的應(yīng)用文寫(xiě)作、實(shí)用文寫(xiě)作都不會(huì)寫(xiě)，造成了只會(huì)寫(xiě)文學(xué)作品，實(shí)用文一概不知的局面。前文中劉半農(nóng)先生的話語(yǔ)十分讓人警醒，學(xué)生連日常的書(shū)信、請(qǐng)假條等實(shí)用文體都無(wú)法完成，這種教育怪狀真是讓人擔(dān)憂，九年義務(wù)教育培養(yǎng)出的人才竟然連日常的生活技能都不能保證，實(shí)乃貽笑大方。

曾在報(bào)紙中看到過(guò)這樣的一個(gè)例子，某校學(xué)生由于身體不適，并向老師提出請(qǐng)假要求，而為履行學(xué)校有關(guān)程序，在辦理請(qǐng)假手續(xù)中，學(xué)生不會(huì)寫(xiě)“請(qǐng)假條”，對(duì)稱呼、內(nèi)容、落款日期等格式一概不知，只是簡(jiǎn)單寫(xiě)道：“老師，我身體難受，想回家”。這種請(qǐng)假條的出現(xiàn)反映了當(dāng)前小學(xué)作文教育的諸多問(wèn)題，而這種局面也非學(xué)生的責(zé)任，而有很多原因。一方面老師對(duì)日常實(shí)用文沒(méi)有言傳身教，教導(dǎo)學(xué)生這門(mén)實(shí)用課程，沒(méi)有充分利用到學(xué)生作文課的這個(gè)平臺(tái)。另一方面，學(xué)校所制定的教學(xué)任務(wù)和培養(yǎng)目標(biāo)，這種以教材為軸，文學(xué)作品縱貫始終的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，使得學(xué)生只是會(huì)寫(xiě)記敘文，對(duì)日常生活來(lái)進(jìn)行描述，成為最初級(jí)階段的文學(xué)作品。其題目也都為傳統(tǒng)的“我最難忘的人”“我最難忘的事”“我的爸爸”……這些遺留下來(lái)的作文題目很難有所突破，缺乏創(chuàng)新性，使得學(xué)生接觸到的都是繁文縟節(jié)的作文題目，而對(duì)于日常生活所需的實(shí)用文卻不能掌握，連基本的格式都不知道。所以，教師在授課過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)實(shí)用性文的重視程度，重新規(guī)劃作文文體比例，不斷豐富課堂內(nèi)容，從根本上豐富文體體裁，并能重視日常實(shí)用文的重要性。

最后，提高教育部門(mén)的重視程度，改革措施的提出和完善都離不開(kāi)有關(guān)教育部門(mén)的合理規(guī)范和宏觀指導(dǎo)。學(xué)校應(yīng)及時(shí)提出有效可行的政策和意見(jiàn)，并能監(jiān)督教師教學(xué)開(kāi)展情況，督促教師豐富課堂教案，豐富教學(xué)內(nèi)容等。學(xué)校更應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的“第二課堂”空間，積極豐富校園文化建設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)生在課外文化中體驗(yàn)真知，豐富學(xué)識(shí)。例如學(xué)習(xí)應(yīng)該開(kāi)展“手拉手互助聯(lián)誼活動(dòng)”，加強(qiáng)市縣小學(xué)和農(nóng)村小學(xué)的書(shū)信往來(lái)活動(dòng)，小同學(xué)們可以通過(guò)這個(gè)互幫互助的平臺(tái)，打開(kāi)心扉，進(jìn)而學(xué)習(xí)“書(shū)信”這種實(shí)用性文體。并能定期開(kāi)展聯(lián)歡活動(dòng)，通過(guò)文藝活動(dòng)開(kāi)展中，對(duì)活動(dòng)策劃方案、邀請(qǐng)函、節(jié)目單等相應(yīng)文體進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種理論和實(shí)踐相結(jié)合的辦法有利于學(xué)生們?cè)诳陀^環(huán)境中獲得真知，提高實(shí)用性文的學(xué)習(xí)和了解，進(jìn)而提高生存技能，為以后的日常生活所需提供幫助。

總之，提高小學(xué)語(yǔ)文作文能力是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的工作，教育者應(yīng)當(dāng)避免應(yīng)試教育所帶來(lái)的弊端，積極修正教育方式的偏頗之處，豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)不同文體的學(xué)習(xí)，尤其對(duì)實(shí)用性文的學(xué)習(xí)，從根本上注重素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。