導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)公式總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)方法 案例分析 雙向互動(dòng)式教學(xué)

基金項(xiàng)目：云南省《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》精品課程建設(shè)項(xiàng)目。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是國(guó)家教育部指定的高等院校財(cái)經(jīng)類各專業(yè)的核心主干課與專業(yè)基礎(chǔ)課之一，這門課程是以單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體為研究對(duì)象，主要研究各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體如何將其稀缺的經(jīng)濟(jì)資源分配在各種不同的用途中以取得最大利益，并以此說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本運(yùn)行規(guī)律和效率。這門課程理論性較強(qiáng)，內(nèi)容豐富且相對(duì)抽象，同時(shí)又以較多的數(shù)學(xué)計(jì)算和推導(dǎo)為基礎(chǔ)，結(jié)合模型、圖形和高等數(shù)學(xué)方法，學(xué)生普遍覺(jué)得難度較大。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，將《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的核心思想、課程體系、重點(diǎn)難點(diǎn)等的理解和把握運(yùn)用到課堂教學(xué)中，同時(shí)，筆者密切關(guān)注國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，將熱點(diǎn)問(wèn)題作為案例引入課堂教學(xué)，豐富了授課方式和內(nèi)容，活躍了課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)、鍛煉他們理論聯(lián)系實(shí)際的能力，取得了較好地效果。在此，筆者結(jié)合《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特點(diǎn)以及自己講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐談點(diǎn)體會(huì)，希望能與有關(guān)教師交流探討，共同提高教學(xué)效果。

1 《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特點(diǎn)

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，它既不同于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)等應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，也不同于管理學(xué)原理、組織行為學(xué)、人力資源管理等管理學(xué)課程。作為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程之一，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，行業(yè)和市場(chǎng)是怎樣運(yùn)作和演變的，它們之間存在著怎樣的聯(lián)系以及它們?cè)鯓邮苷叩挠绊懙鹊?。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》具有完整的理論體系，主要內(nèi)容包括均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策。這門課程一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是理論抽象、要求學(xué)生具備較深的數(shù)學(xué)功底以及較強(qiáng)的用圖形說(shuō)話的能力。

1．1 理論抽象

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所介紹的經(jīng)濟(jì)理論是西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)幾百年發(fā)展的總結(jié)，這些總結(jié)是以資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提的，而且每一個(gè)結(jié)論的成立都建立在一系列嚴(yán)格的前提假設(shè)之上，這與我們國(guó)家的國(guó)情、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況、人們的觀念和行為方式均不同，這些差異必然增加我們理解的難度。同時(shí)，理論知識(shí)原本就是抽象的，學(xué)生很難將所學(xué)的理論、模型與日常生活聯(lián)系起來(lái)，再加上微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、定理、規(guī)律很多，相互之間又極易混淆，對(duì)于初學(xué)者來(lái)講，總會(huì)存在理論與現(xiàn)實(shí)理解之間的差距。

1．2 要求學(xué)生具備較深的數(shù)學(xué)功底

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中最常用的經(jīng)濟(jì)模型法、邊際分析法、均衡分析法、靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析、動(dòng)態(tài)分析法等等都要求學(xué)生具備較深的數(shù)學(xué)功底和邏輯推理能力。因?yàn)椤段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》是財(cái)經(jīng)類學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課，一般安排在大一第二學(xué)期，有很多學(xué)生微積分知識(shí)還沒(méi)學(xué)，這時(shí)要求他們將數(shù)學(xué)知識(shí)熟練地運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中，無(wú)疑增加了他們學(xué)習(xí)的心理負(fù)擔(dān)。

1．3 要求學(xué)生具備較強(qiáng)的用圖形說(shuō)話的能力

圖形在經(jīng)濟(jì)學(xué)中非常有用，用于說(shuō)明各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系及其變化情況。美國(guó)第一個(gè)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·薩繆爾森說(shuō)過(guò)：“你必須具備足夠的圖形知識(shí)才能掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)，圖對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家如同錘子對(duì)于木匠一樣必不可少?！蔽⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)每一個(gè)理論的得出與論證都與圖形緊密相聯(lián)，這對(duì)于剛剛步入象牙塔的學(xué)生而言，要學(xué)會(huì)正確地運(yùn)用圖形解釋經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的確有些難度。

總之，如上所述微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)以及學(xué)生的現(xiàn)實(shí)條件等各種因素決定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程的學(xué)習(xí)難度和學(xué)習(xí)強(qiáng)度相當(dāng)大。筆者結(jié)合《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特點(diǎn)，采用理論講授、案例分析、課堂討論和課后練習(xí)等方法組織教學(xué)。

2 《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)方法

2．1 理論講授

理論講授是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的教學(xué)手段。筆者在講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中，首先介紹基本的框架，在講述每一章內(nèi)容之前，都有一個(gè)本章提要，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容有一個(gè)整體的視野，然后再介紹具體的內(nèi)容，通過(guò)課堂講授，讓學(xué)生理解基本的經(jīng)濟(jì)概念，了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的行為規(guī)律，授課過(guò)程中采取由點(diǎn)到線，由線到面逐層展開(kāi)，脈絡(luò)清晰，通過(guò)主線的引入，使學(xué)生系統(tǒng)地把握整門課程的精髓，同時(shí)，在每一章結(jié)束后都加一個(gè)本章小結(jié)，總結(jié)一章的主要內(nèi)容，加深學(xué)生的理解。

筆者講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的最優(yōu)行為選擇為主線，主要體現(xiàn)在這五個(gè)方面：第一，單個(gè)消費(fèi)者行為的最優(yōu)化。即研究消費(fèi)者在收入既定的情況下，怎樣選擇使得他的效用最大化，從而實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者均衡；第二，單個(gè)廠商行為的最優(yōu)化。即研究單個(gè)廠商在成本預(yù)算既定的前提下，怎樣選擇使得他的利潤(rùn)最大，從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)者均衡。這包括兩方面的內(nèi)容：（1）在成本既定時(shí)，如何選擇使得所獲產(chǎn)量最高，（2）在產(chǎn)量既定時(shí)，如何選擇使得所付出的成本最低。為此，將問(wèn)題深入一步區(qū)分不同的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步考察完全競(jìng)爭(zhēng)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)、寡頭壟斷與完全壟斷市場(chǎng)廠商確定產(chǎn)量與價(jià)格的最優(yōu)化行為；第三，單個(gè)生產(chǎn)要素市場(chǎng)的最優(yōu)化。即研究消費(fèi)者根據(jù)什么原則供給多少生產(chǎn)要素，廠商根據(jù)什么原則需要多少生產(chǎn)要素，從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的供給與需求的均衡；第四，商品市場(chǎng)與要素市場(chǎng)的同時(shí)最優(yōu)化。即研究將消費(fèi)者、廠商、商品市場(chǎng)與要素市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)的整個(gè)市場(chǎng)的一般均衡；第五，政府目標(biāo)決策的最優(yōu)化。即研究市場(chǎng)失靈的問(wèn)題，政府應(yīng)該采取什么樣的措施來(lái)彌補(bǔ)市場(chǎng)的缺陷，從而達(dá)到宏觀調(diào)控的作用。

2．2 案例分析

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位為研究對(duì)象，廠商的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策與居民的消費(fèi)決策都和現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，因此案例分析是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中必不可少的教學(xué)手段。優(yōu)秀的案例是以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為研究對(duì)象，以事實(shí)和數(shù)據(jù)為依據(jù)，并將理論知識(shí)寓于案例之中，將這些微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)典型案例進(jìn)行剖析，一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)基本理論的理解和把握；另一方面，能帶動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的質(zhì)的飛躍，提高學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。例如，在講授需求價(jià)格彈性理論時(shí)，可以結(jié)合安全帽專賣店的廣告“舊帽換新帽一律八折”來(lái)解釋廠商針對(duì)消費(fèi)者的需求彈性不同而進(jìn)行區(qū)別定價(jià)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，能將枯燥的理論運(yùn)用到鮮活的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)中，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

2．3 課堂討論

課堂討論是活躍課堂氣氛、提高教學(xué)效果的重要保證，對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，不論是理論講授還是案例分析，都離不開(kāi)課堂討論這一重要形式。通過(guò)討論可以使教師從傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)轉(zhuǎn)向雙向互動(dòng)式教學(xué)，學(xué)生從傳統(tǒng)的被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)方式，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，通過(guò)課堂討論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去發(fā)現(xiàn)、分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，做到學(xué)以致用。

2．4 課后練習(xí)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值決定，其中涉及大量的數(shù)學(xué)關(guān)系，理論性強(qiáng)，要實(shí)現(xiàn)將理論用于解決實(shí)際問(wèn)題有不小的難度，所以要給學(xué)生布置練習(xí)題，通過(guò)做練習(xí)鞏固課堂上所學(xué)到的理論知識(shí)，特別是通過(guò)做計(jì)算題來(lái)加深對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)理論模型的理解。同時(shí)，這門課程是財(cái)經(jīng)類各專業(yè)考研必考的基礎(chǔ)課，因此，筆者在授課過(guò)程中對(duì)課后習(xí)題中出現(xiàn)的各種問(wèn)題都給予特別強(qiáng)調(diào)和詳細(xì)解答并進(jìn)行適當(dāng)延伸。

3 進(jìn)一步提高《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)質(zhì)量的想法

3．1 教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)

俗話說(shuō)：“要想給學(xué)生一滴水，自己首先要有一桶水?！弊鳛橐幻麅?yōu)秀的高校教師，首先自己要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)功底，豐富的文化底蘊(yùn)，因此，教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。同時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門具有演變性的學(xué)科，由于這門學(xué)科的特點(diǎn)，必然要求微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的理論知識(shí)必須和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展緊密結(jié)合才具有生命力，所以該門課程的理論體系更新較快，那么任課教師的這桶“水”，決不應(yīng)是“陳年老水”，而應(yīng)是不斷地從知識(shí)發(fā)展的奔騰江河中汲取的“新鮮水”，任課教師應(yīng)及時(shí)掌握知識(shí)點(diǎn)的更新，如新舊理論的增減，同時(shí)及時(shí)調(diào)整相應(yīng)的案例分析并運(yùn)用于課堂教學(xué)中。

3．2 充分利用多媒體課件與板書相結(jié)合的教學(xué)方法

多媒體課件集文字、圖片、動(dòng)畫、音頻、視頻為一體，容易吸引學(xué)生的注意力，使其更積極地聽(tīng)取教師對(duì)知識(shí)點(diǎn)的講解和分析，多媒體課件教學(xué)的引入改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，也使學(xué)生更容易地接受原本枯燥的教學(xué)內(nèi)容。但是，課件不能完全取代傳統(tǒng)的板書教學(xué)。目前，很多高校教師上課時(shí)過(guò)多依賴課件，整門課程知識(shí)點(diǎn)完全通過(guò)點(diǎn)鼠標(biāo)放映課件講授，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程本身包含很多的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和圖表，完全依靠多媒體課件向?qū)W生講授，即使利用動(dòng)畫使得推導(dǎo)過(guò)程一步步顯現(xiàn)，學(xué)生也不容易跟上。因此，在講授公式推導(dǎo)以及有關(guān)圖表的過(guò)程中，筆者認(rèn)為最好結(jié)合板書進(jìn)行講授，通過(guò)“黑板+粉筆”的方式推導(dǎo)和畫圖，能夠充分地帶動(dòng)學(xué)生跟著教師的思路走，讓學(xué)生看清推導(dǎo)的整個(gè)過(guò)程以及各種邏輯關(guān)系，形成知識(shí)間的連接，也更有利于幫助學(xué)生掌握公式的推導(dǎo)。比如，在講到古諾模型中廠商的產(chǎn)量選擇的時(shí)候，最好板書推導(dǎo)每個(gè)寡頭廠商的均衡產(chǎn)量，這樣，學(xué)生會(huì)更容易接受和理解。

3．3 鼓勵(lì)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源

互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代豐富的網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了巨大的支撐，要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)利用網(wǎng)上教育資源，經(jīng)常登錄經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇、經(jīng)濟(jì)學(xué)教育科研網(wǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等網(wǎng)站，聆聽(tīng)專家講座，參與學(xué)術(shù)討論，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)網(wǎng)站既提供了豐富的學(xué)習(xí)資料和各種各樣的案例，又能夠幫助學(xué)生將枯燥的理論知識(shí)和鮮活生動(dòng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐聯(lián)系在一起，使學(xué)生更好地接受微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，最終實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到理想的教學(xué)效果。

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篇2

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的影響因素分析

1.課程內(nèi)容方面。第一，理論多且抽象。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又被稱為價(jià)格理論，其主要包括了供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論、要素市場(chǎng)理論等。理論抽象，一方面是因?yàn)檫@些規(guī)律屬于社會(huì)科學(xué)，不像自然科學(xué)那樣可以在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)再現(xiàn)，學(xué)生由于缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于理論的理解有一定的難度，例如對(duì)于邊際效用遞減規(guī)律的學(xué)習(xí)，學(xué)生很容易能感受出來(lái)，但是進(jìn)一步在研究消費(fèi)者行為時(shí)，邊際效用與價(jià)格之比相等時(shí)消費(fèi)者行為最優(yōu)[1]，這就使得學(xué)生感覺(jué)到很抽象；另一方面是因?yàn)檫@些理論的總結(jié)，是以西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提的，與我們國(guó)家的國(guó)情背景、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀、人們的觀念和行為方式以及假設(shè)的條件均有區(qū)別，比如說(shuō)這些理論中的每一個(gè)結(jié)論的成立都包含有相應(yīng)的假設(shè)前提（“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)和完全信息假設(shè)），這就使得學(xué)生在理解一些結(jié)論時(shí)，往往很難和現(xiàn)實(shí)直接聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)這些理論時(shí)有一定的難度。第二，圖形多且復(fù)雜。微觀經(jīng)濟(jì)理論的研究主要以定量分析為主，其理論的得出與變化，往往通過(guò)圖形來(lái)形象直觀地再現(xiàn)，并且一個(gè)最終結(jié)論的得出可能需要借助很多圖形來(lái)推導(dǎo)。因此，學(xué)生想要把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論理解透徹就需要花費(fèi)大量時(shí)間來(lái)研究一些復(fù)雜的圖形。一些能夠靜心琢磨的學(xué)生在課后的復(fù)習(xí)中會(huì)發(fā)現(xiàn)，借助圖形來(lái)學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果，收獲不小。第三，數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用廣泛。在微觀經(jīng)濟(jì)理論中，廣泛地運(yùn)用數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型來(lái)論證經(jīng)濟(jì)變量之間的相互關(guān)系，如需求函數(shù)與需求曲線、供給函數(shù)與供給曲線、生產(chǎn)函數(shù)、成本函數(shù)等運(yùn)用的都是高等數(shù)學(xué)的函數(shù)分析。對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)掌握一般且缺乏應(yīng)用能力的學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握這些知識(shí)有一定的難度。

2.教師教學(xué)方面。（1）課堂教學(xué)重知識(shí)學(xué)習(xí)，輕知識(shí)運(yùn)用。從教師課堂教學(xué)來(lái)看，課堂教學(xué)以知識(shí)傳授為主，理論聯(lián)系實(shí)際較少。一方面是由于教師備課不充分，知識(shí)面不夠所致；另一方面，對(duì)于知識(shí)點(diǎn)繁多、抽象、難以理解的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)72課時(shí)左右的授課時(shí)數(shù)則顯得非常有限，任課教師為了完成教學(xué)任務(wù)，常常要趕進(jìn)度，時(shí)間上的拮據(jù)客觀上導(dǎo)致了教師授課只能在有限時(shí)間內(nèi)，把主要精力放在教材中主要知識(shí)點(diǎn)的講授上，造成了案例教學(xué)的減少，進(jìn)而學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的興趣和能力下降。（2）教學(xué)方法單一，教學(xué)手段陳舊。從教學(xué)方法來(lái)看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)以講授法為主，由于教學(xué)內(nèi)容多而抽象，教師在課堂教學(xué)中大部分時(shí)間用于講授概念、原理等，用于討論和提問(wèn)的時(shí)間較少，這種以教師“教”為主體的教學(xué)方式缺乏教與學(xué)的互動(dòng)，使學(xué)生習(xí)慣于通過(guò)被動(dòng)的接受來(lái)了解基本的知識(shí)點(diǎn)，掌握一些結(jié)論性的原理；另一方面，由于一線教師的工作任務(wù)繁重，難以有充足的時(shí)間和精力組織安排富有互動(dòng)性和生動(dòng)性的思考與討論，難免使學(xué)生的學(xué)習(xí)陷入無(wú)趣之中。（3）考核方式不完善。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)的考核主要基于平時(shí)出勤、作業(yè)和期末考試，內(nèi)容上以習(xí)題，包括計(jì)算、名詞解釋、論述為主?？荚嚪椒ㄟ^(guò)于簡(jiǎn)單，不能較全面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對(duì)于一些富有創(chuàng)新能力和思維活躍的學(xué)生來(lái)說(shuō)還會(huì)因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不理想，而挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性[2]。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)方面。（1）學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程缺乏正確的認(rèn)識(shí)。由于學(xué)生的價(jià)值取向日趨務(wù)實(shí)，學(xué)生在校學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍注重實(shí)踐技能的培養(yǎng)，輕視理論學(xué)習(xí)。他們比較重視開(kāi)設(shè)的課程能夠有什么用處，可以給他們帶來(lái)什么。而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材內(nèi)容以理論為主，著重于知識(shí)的積累及方法論的形成，學(xué)生普遍感受不到該門課程的即時(shí)利益，所以大部分學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)不感興趣，甚至厭學(xué)。（2）學(xué)生思維方式偏重于感性認(rèn)識(shí)，數(shù)理邏輯思維能力較差。學(xué)生的思維方式過(guò)于感性，在教學(xué)實(shí)踐中，教師講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些經(jīng)典案例以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生平故事時(shí)，學(xué)生非常感興趣，但講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些邏輯推導(dǎo)、圖表、圖形分析和數(shù)學(xué)公式等內(nèi)容時(shí)，由于學(xué)生的數(shù)理邏輯思維能力較差，則明顯表現(xiàn)出缺乏學(xué)習(xí)的興趣，不愿意接受圖表、圖形分析和數(shù)學(xué)公式等內(nèi)容。（3）學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性差，努力程度不高。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。對(duì)于容易量化考核的環(huán)節(jié)，如老師布置的作業(yè)，由于要上交且計(jì)入平時(shí)成績(jī)，因此按時(shí)上交作業(yè)的學(xué)生比例較高；而對(duì)于一些預(yù)習(xí)、自主復(fù)習(xí)、閱讀課外資料等不容易量化考核的環(huán)節(jié)，學(xué)生的表現(xiàn)并不理想。以筆者授課班級(jí)情況為例，90%以上的學(xué)生都能按時(shí)交作業(yè)，且大約96%的學(xué)生作業(yè)是自己完成的，但在自主學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)欠佳，能做到課前經(jīng)常預(yù)習(xí)的學(xué)生只有3%左右，課后經(jīng)常復(fù)習(xí)的約為10%，而能經(jīng)常閱讀課外資料的學(xué)生還不到10%。由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容抽象，知識(shí)之間具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，如果學(xué)生能夠做到課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)，適當(dāng)做些習(xí)題，學(xué)習(xí)效果就會(huì)好一些，而現(xiàn)實(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性差，努力程度不高，這種情況不僅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)不利，同時(shí)也挫傷了教師教學(xué)的積極性，影響教學(xué)效果。

二、提升微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的思考

1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)。授課中，注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)，明確學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值所在。教師要在正式開(kāi)始講授經(jīng)濟(jì)學(xué)理論之前對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的必要性、現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)好與否的差異性等給學(xué)生作充分的說(shuō)明與介紹，告訴學(xué)生微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是一門理論基礎(chǔ)課，同時(shí)也是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的實(shí)踐課。在授課中，可以通過(guò)大量與生活息息相關(guān)的例子讓學(xué)生了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性，另外，也可以根據(jù)實(shí)際情況，采用“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的策略，邀請(qǐng)企業(yè)老總、實(shí)戰(zhàn)專家、研究員來(lái)做專題報(bào)告，這樣，學(xué)生不但可以學(xué)到書本上的理論，還可以學(xué)到很多企業(yè)和社會(huì)的知識(shí)，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立正確的奮斗目標(biāo)。

2.采用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，也是一門有趣的學(xué)問(wèn)，教師應(yīng)該更多地采用啟發(fā)式教學(xué)，把知識(shí)和趣味融為一體，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，如在教學(xué)中設(shè)置問(wèn)題情景，引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，多用引疑釋疑的方法，制造學(xué)生內(nèi)心中的認(rèn)知沖突，開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)賽等，使學(xué)生“樂(lè)而好學(xué)”并主動(dòng)學(xué)習(xí)[2]。

3.加強(qiáng)案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理性思維。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)初學(xué)者，面對(duì)著厚厚的既有數(shù)學(xué)公式，又有圖形的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，總覺(jué)得經(jīng)濟(jì)學(xué)充滿了統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，既枯燥又乏味。但是，如果在教學(xué)中引入一些發(fā)生在學(xué)生身邊的、他們感興趣的例子或案例來(lái)闡述微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生參與討論的積極性，活躍課堂氣氛，更重要的是通過(guò)案例進(jìn)行各種觀點(diǎn)的討論分析，學(xué)生會(huì)用更理性的方式去思考問(wèn)題，最終鞏固學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，提高其理論聯(lián)系實(shí)際和解決問(wèn)題的能力。此外，還可以通過(guò)案例教學(xué)的其他形式，如一些有代表性的新聞?wù)?、評(píng)論、背景資料，或引出問(wèn)題，或印證所述原理，或討論評(píng)議，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力的訓(xùn)練。

4.傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段緊密結(jié)合。傳統(tǒng)教學(xué)方法與多媒體教學(xué)各有所長(zhǎng)，應(yīng)該把兩者的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。多媒體教學(xué)可以形象直觀展示教學(xué)內(nèi)容，信息量大，生動(dòng)形象，但如果掌握不好僅僅拘泥于多媒體，效果反而不理想，也就是說(shuō)多媒體僅僅是一個(gè)工具，是學(xué)生與老師溝通的橋梁，學(xué)生有時(shí)候往往重視了那些華麗的外表而忽視了課程的內(nèi)容，加之多媒體教學(xué)信息量大、速度快，學(xué)生可能跟不上老師的思路，印象就不深刻；而傳統(tǒng)方法粉筆加黑板，學(xué)生可能更容易跟上老師的思路，理解所學(xué)的內(nèi)容。所以，要把兩者很好地結(jié)合起來(lái)，一部分內(nèi)容采取板書，而涉及到的案例、圖表等資料用多媒體展示以節(jié)省課堂教學(xué)時(shí)間[3]。

5.進(jìn)一步完善考核方式。在教學(xué)中，要改變單一的考核方式，采用課上考核、課下考核和考試考核三位一體的考核方式，以便更好地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。課上考核用來(lái)考查學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，主要從能否按時(shí)上下課、是否認(rèn)真聽(tīng)講、課堂討論是否積極發(fā)言、是否在課堂上經(jīng)常就不懂問(wèn)題提問(wèn)等等方面考察；課下考核用來(lái)考查學(xué)生知識(shí)運(yùn)用的能力，這也是至關(guān)重要的一環(huán)，在日常教學(xué)中，教師除了布置一些固定模式的作業(yè)外，應(yīng)加大以論文等靈活形式考查學(xué)生是否能夠?qū)⒔?jīng)濟(jì)學(xué)理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，能否將自己對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的理解和觀點(diǎn)用文字形式表述出來(lái)的能力；最后是考試評(píng)價(jià)，考試評(píng)價(jià)應(yīng)該以基礎(chǔ)知識(shí)為主，主要考查學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的掌握水平。通過(guò)課上、課下和考試三位一體的不同方向的考查，能夠比較全面地了解和評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)情況。

教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定式，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程由于具有獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)、理論體系及專門的工具、模型等特點(diǎn)，需要任課教師長(zhǎng)期不懈地實(shí)踐與思考，解決教學(xué)問(wèn)題，優(yōu)化教學(xué)效果。

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篇3

案例教學(xué)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是利用典型事例進(jìn)行教學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，案例教學(xué)包含兩個(gè)方面:一是由例到理，即借助于案例，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，尋找知識(shí)，發(fā)現(xiàn)基本概念和基本規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生推理和辯證思考的能力；二是由理到例，即借助于案例，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的基本概念和基本規(guī)律，發(fā)散思維，以理釋例，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。根據(jù)有關(guān)專家研宄的結(jié)果表明這種教學(xué)方法與傳統(tǒng)講授教學(xué)方法相比，在提高學(xué)生分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，改善學(xué)生思考方式，鍛煉學(xué)生溝通能力等方面的效果要大大優(yōu)于傳統(tǒng)講授?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)管類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，教學(xué)內(nèi)容中有很多繁雜的圖形和公式，抽象難懂。該課程的這一特點(diǎn)決定了教學(xué)過(guò)程中必須采用案例教學(xué)，才能讓復(fù)雜的內(nèi)容生動(dòng)呈現(xiàn)，提高教學(xué)效果，從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。據(jù)了解，目前國(guó)內(nèi)各經(jīng)管類院校都采用了案例教學(xué)來(lái)幫助實(shí)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。但是，如大家所見(jiàn)，并不是所有的案例教學(xué)都能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)的效果會(huì)受到很多因素的影響。

二、影響微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)效果的因素

與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)的講授方式相比，案例教學(xué)的難度很大。從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)的實(shí)踐來(lái)看，其教學(xué)效果會(huì)受到以下因素的影響。

(一)案例的質(zhì)量

案例的質(zhì)量是保證微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)取得預(yù)期效果的重要因素。一個(gè)高質(zhì)量的案例應(yīng)具備以下特點(diǎn)：

1.案例內(nèi)容應(yīng)貼近現(xiàn)實(shí)生活。一個(gè)能激起學(xué)生探宄問(wèn)題的興趣與熱情的案例是案例教學(xué)取得良好效果的基礎(chǔ)。因此微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中選用的案例最好能夠緊扣時(shí)代脈搏，案例涉及的內(nèi)容最好是社會(huì)生活中近期發(fā)生的重大事件，這樣才能激起學(xué)生探討案例的熱情和興趣。比如在講授資源稀缺性時(shí)，許多老師直接使用教科書上“大炮”與“黃油”的案例，“大炮”與“黃油”這兩種商品離我們學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)這兩種商品很陌生，這種案例無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生分析案例和研宄案例的興趣。又比如，在講授“機(jī)會(huì)成本”這一概念時(shí)，可以結(jié)合當(dāng)前社會(huì)“出國(guó)留學(xué)熱”要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)成本的概念分析當(dāng)前出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)成本。這樣的案例貼近學(xué)生的生活，具有時(shí)效性，能夠迅速抓住學(xué)生的注意力。通過(guò)這個(gè)案例的分析不僅幫助學(xué)生鞏固了機(jī)會(huì)成本的概念，而且讓學(xué)生深刻體會(huì)到當(dāng)人生面臨選擇時(shí)應(yīng)從“機(jī)會(huì)成本”的角度來(lái)考察，才能做出明智選擇的道理，從而改善了學(xué)生思考問(wèn)題的方式。

2.案例內(nèi)容應(yīng)具備問(wèn)題性。要取得良好的案例教學(xué)效果所選用的案例本身要隱含著問(wèn)題。問(wèn)題是學(xué)生思維的起點(diǎn)。這里的問(wèn)題可以由教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，當(dāng)不能脫離案例。教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題常有兩類:一類是結(jié)構(gòu)良好的問(wèn)題，也就是有求解方法，有統(tǒng)一的正確答案的問(wèn)題;另一類是劣構(gòu)問(wèn)題，也就是有多個(gè)解決方案，需要學(xué)生表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的問(wèn)題。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例設(shè)計(jì)的問(wèn)題不僅要有結(jié)構(gòu)良好的問(wèn)題，更需要有劣構(gòu)問(wèn)題。劣構(gòu)問(wèn)題具有開(kāi)放性和挑戰(zhàn)性。學(xué)生能從多個(gè)方面，多個(gè)角度進(jìn)行探宄辯論，從而從多個(gè)角度提出解決問(wèn)題的方法，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，確保案例教學(xué)取得良好的教學(xué)效果。如果設(shè)計(jì)的問(wèn)題均為結(jié)構(gòu)良好的問(wèn)題，自然無(wú)法形成激烈的討論場(chǎng)面，討論時(shí)也有可能出現(xiàn)冷面，從而無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

(二）學(xué)生自主參與的程度

與傳統(tǒng)的教授法相比，案例教學(xué)以學(xué)生的積極主動(dòng)地參與課堂為前提。再好的案例教學(xué)活動(dòng)，如果學(xué)生不能積極主動(dòng)的參與，就不可能在教學(xué)中有所收獲。學(xué)生自主參與的程度是案例教學(xué)能否取得良好效果的關(guān)鍵所在。因此，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的參與程度實(shí)際上很低，在課堂的集中討論中，部分同學(xué)始終不發(fā)言或者隨便發(fā)言，積極主動(dòng)參與其中的總是那部分相對(duì)固定的學(xué)生。在小組討論中，有些同學(xué)也是無(wú)所事事，只是觀望與等待，從案例研讀到分析到總結(jié)與陳述觀點(diǎn)常由小組中的某一個(gè)或某幾個(gè)學(xué)生完成，存在嚴(yán)重的搭便車現(xiàn)象。學(xué)生參與程度如此之低，嚴(yán)重影響到案例教學(xué)效果。

(三）教師的能力與責(zé)任心

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)模式所提倡的現(xiàn)實(shí)性、互動(dòng)性和開(kāi)放性要求任課教師具備相當(dāng)?shù)哪芰拓?zé)任心。同時(shí)要求教師具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，既能夠時(shí)刻關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，掌握最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)，又能夠了解學(xué)生日常生活所思所想，具備根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)需要進(jìn)行量體裁衣地整理案例的能力；要求教師能夠研宄透教材中的理論、原理，具備理論與實(shí)踐相融合的能力。與此同時(shí)，教師還具備較強(qiáng)的應(yīng)變能力。既能及時(shí)分析和解決教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，又能夠?qū)W(xué)生的分析方法和結(jié)論進(jìn)行客觀、科學(xué)的判斷，這樣才能流暢地駕馭課堂。由此可見(jiàn)，要活的案例教學(xué)的成功，教師必須做大量的工作，付出幾倍于傳統(tǒng)教學(xué)的精力。因此教師的能力和責(zé)任心是影響案例教學(xué)效果的重要因素。

三、提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)效果的對(duì)策

(一)鼓勵(lì)教師結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)編寫微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例集

我們的師資隊(duì)伍中有的教師具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在多年的教學(xué)中積累了大量的深受學(xué)生喜歡的案例;有些教師具有企業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且承擔(dān)了相關(guān)的課題，對(duì)問(wèn)題的分析很深入。因此可以充分利用這一優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用集體的智慧來(lái)編寫案例集。來(lái)自教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的案例不僅能夠快速地激起學(xué)生探宄案例的興趣而且為制定有效的案例教學(xué)方案奠定了基礎(chǔ)。因?yàn)榻處熓煜ぐ咐谋尘?，能夠有效地引?dǎo)案例的討論，能夠自信地對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行評(píng)價(jià)，更能夠由淺入深地進(jìn)行案例的總結(jié)。

(二）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)實(shí)踐中要選取行之有效的教學(xué)組織形式

根據(jù)案例本身和課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，靈活采用案例穿插、集中討論和分組討論的組織形式，不斷激發(fā)學(xué)生參與的熱情，提高案例教學(xué)的效果。對(duì)于蘊(yùn)含了單個(gè)概念的案例可以采用穿插式加深學(xué)生對(duì)單個(gè)概念的理解；對(duì)于與單個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理密切結(jié)合的案例，其教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生不僅掌握相關(guān)的原理，而且能應(yīng)用原理去解決實(shí)際問(wèn)題，通常采用課堂集中討論的形式。在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理講授之前由教師引入相關(guān)的案例，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，進(jìn)而由教師根據(jù)學(xué)生的討論結(jié)合案例本身總結(jié)出其中的重要的原理。對(duì)于涉及到眾多章節(jié)內(nèi)容的綜合性案例，則采取課堂分組討論的方式進(jìn)行。通常將學(xué)生分為若干組，要求各小組成員人人參與，團(tuán)結(jié)合作進(jìn)行討論。在討論過(guò)程中教師要適時(shí)參加相關(guān)的討論，了解討論的全貌，引導(dǎo)討論的進(jìn)程，然后又各小組的代表陳述評(píng)論結(jié)果，最后由教師總結(jié)各小組代表的觀點(diǎn)并進(jìn)行評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考。

(三）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成績(jī)的評(píng)定方式和考試內(nèi)容應(yīng)進(jìn)行改革

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的目的就是讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，能夠運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題。因而在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最終成績(jī)的評(píng)定上，應(yīng)該降低期末考試成績(jī)所占的比重，適當(dāng)增加平時(shí)案例討論的成績(jī)的比重。同樣在期末考試試卷中不能只考理論知識(shí)，運(yùn)用理論知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的案例分析應(yīng)該作為試卷內(nèi)容的重要組成部分，所以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)傲視試卷中需引入大量的案例分析題。成績(jī)?cè)u(píng)定方式和考試內(nèi)容的改革有助于提高學(xué)生參與課堂案例討論的積極性，有助于案例教學(xué)的順利開(kāi)展，提高案例教學(xué)的效果。

篇4

關(guān)鍵詞：《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》；教學(xué)改革；經(jīng)濟(jì)學(xué)思維

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）08-0115-02

自21世紀(jì)初以來(lái)，我國(guó)財(cái)經(jīng)類高等院校普遍將《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程，使其重要性日益凸顯。但由于《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》一般在低年級(jí)開(kāi)設(shè)，學(xué)生缺乏對(duì)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的了解，而該課程的理論性、發(fā)展性、表述方法的多樣性、實(shí)踐的多變性、與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系性等都表明了學(xué)習(xí)的難度，使得以傳統(tǒng)“滿堂灌”、“填鴨式”為主的教學(xué)方式難以達(dá)到良好的教學(xué)效果。鑒此，作者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)科特點(diǎn)為基本出發(fā)點(diǎn)，對(duì)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)的改革與實(shí)踐進(jìn)行分析與探討。

一、《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的特點(diǎn)

要做好一門課程的教學(xué)，首先必須搞清楚其主要特點(diǎn)。從整體而言，《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門特點(diǎn)很鮮明的課程。從理論體系、研究方法以及發(fā)展脈絡(luò)來(lái)看，其主要特點(diǎn)可歸納為三個(gè)方面。

1.《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論具有系統(tǒng)性、發(fā)展性的特點(diǎn)。概括地說(shuō)，《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》研究一國(guó)的整體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況和政府如何采取經(jīng)濟(jì)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控的社會(huì)科學(xué)，其內(nèi)容主要包括短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題，并涉及到了就業(yè)、通貨膨脹和國(guó)際收支等問(wèn)題，是一套完整的理論體系。同時(shí)，更為重要的是其理論還在不斷地發(fā)展之中。這都會(huì)給初學(xué)者帶來(lái)疑問(wèn)與困惑。

2.抽象化的理論與數(shù)理化的模型并存。首先，《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》較多地運(yùn)用了抽象分析方法，它通過(guò)適當(dāng)?shù)募僭O(shè)，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中提煉和選擇主要因素，并抽象為概念，創(chuàng)造了一個(gè)純粹、簡(jiǎn)化的邏輯理論分析框架和環(huán)境。因此，給社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐有限的學(xué)生帶來(lái)了感性認(rèn)識(shí)和理性理解的困難。其次，《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》大量運(yùn)用了數(shù)理模型和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。通過(guò)引入數(shù)學(xué)工具，利用數(shù)學(xué)符號(hào)表示概念，并使用大量的數(shù)學(xué)公式和數(shù)理模型去演繹社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和活動(dòng)，從而構(gòu)建了數(shù)理化、模型化的宏觀經(jīng)濟(jì)理論系統(tǒng)。這些把數(shù)學(xué)工具運(yùn)用到邏輯推理的分析方法對(duì)于初學(xué)者無(wú)疑是巨大的挑戰(zhàn)，的確令人費(fèi)解，尤其對(duì)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)欠佳的學(xué)生更是難上加難。

3.《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》涉及面廣，內(nèi)容豐富，且實(shí)踐性強(qiáng)。從發(fā)展歷程來(lái)看，《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是伴隨著資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)程而發(fā)展起來(lái)的，是對(duì)各歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，由此形成了學(xué)派林立的局面，產(chǎn)生了眾多的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作、代表人物及主要觀點(diǎn)，其涉及面較廣，僅近現(xiàn)代就有貨幣主義、理性預(yù)期學(xué)派、供給學(xué)派、新凱恩斯主義、新劍橋?qū)W派、新制度學(xué)派等。更為重要的是，諸多學(xué)派間的理論既有相互補(bǔ)充、相互完善的；也有相互排斥、相互對(duì)立的，由此使得內(nèi)容更為豐富復(fù)雜。從實(shí)踐意義上說(shuō)，《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論以社會(huì)經(jīng)濟(jì)總體和總量作為研究對(duì)象，把就業(yè)、利息、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)以及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等事關(guān)國(guó)計(jì)民生的大事納入研究體系，進(jìn)而分析政府的財(cái)政政策和貨幣政策等內(nèi)容，不僅是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的提煉與總結(jié)，更是能用于指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)，使得其理論表現(xiàn)出很強(qiáng)的實(shí)踐性。這既是與其他社會(huì)學(xué)科迥異之處，更是學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。

二、《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)改革與實(shí)踐的體會(huì)

為解決以上難點(diǎn)，開(kāi)展教學(xué)改革極為必要。具體就財(cái)經(jīng)類院校而言，應(yīng)根據(jù)主要專業(yè)的要求、學(xué)生情況，基于《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的理論體系、邏輯框架及其特點(diǎn)，從教學(xué)方法、模式以及手段等方面進(jìn)行改革。

1.基于財(cái)經(jīng)專業(yè)特點(diǎn)，優(yōu)選教材、參考書。考慮到《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教材版本在內(nèi)容框架和結(jié)構(gòu)體系上呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，以及財(cái)經(jīng)類院校的專業(yè)要求和生源情況，基于作者的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，本文認(rèn)為基礎(chǔ)教材的選擇應(yīng)以“我”為主，即有條件的學(xué)校最好采用本校教師團(tuán)隊(duì)自己編寫的教材，使之更切合實(shí)際要求。在參考書的選擇上，應(yīng)選擇合適的國(guó)內(nèi)外參考書若干本。就財(cái)經(jīng)類院校的特點(diǎn)而言，人大版高鴻業(yè)編寫的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、曼昆編寫的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》以及多恩布什等編寫的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是比較適用的。這些參考書的顯著特色是將《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的短期和長(zhǎng)期、超長(zhǎng)期分版塊論述，直觀地展示出了《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的模型結(jié)構(gòu)，更有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)不同模型的特點(diǎn)、區(qū)別及其適用范圍。

2.基于與《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的比較開(kāi)展教學(xué)。在學(xué)習(xí)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》之前，學(xué)生們已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，這在一定程度上為《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。因此，考慮到學(xué)生已具有《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的基礎(chǔ)，教師應(yīng)從比較的角度去介紹《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，讓學(xué)生對(duì)這門課程形成更為清晰的感性認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)熱情。一方面，基于《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的聯(lián)系，將相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行無(wú)縫連接，以提升學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。例如，將《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》經(jīng)濟(jì)學(xué)中的消費(fèi)者、生產(chǎn)者行為理論中的均衡分析與《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的IS-LM模型、AS-AD模型的均衡分析聯(lián)系起來(lái)；將《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的預(yù)算約束內(nèi)容與《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的消費(fèi)理論聯(lián)系起來(lái)。另一方面，基于《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的區(qū)別，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地了解和認(rèn)識(shí)新課程的內(nèi)容，并形成與之相適合的方法論體系。在教學(xué)中，一是要從與《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的區(qū)別角度講授《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》研究的對(duì)象、方法以及框架的特點(diǎn)；二是要結(jié)合經(jīng)濟(jì)史與經(jīng)濟(jì)思想史的發(fā)展來(lái)考察《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的區(qū)別。由此，讓學(xué)生體會(huì)到《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》涉及和解釋的核心問(wèn)題與《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是完全不同的，并引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題去思考和理解宏觀經(jīng)濟(jì)理論。

3.把握《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論的脈絡(luò)和思維趨勢(shì)開(kāi)展教學(xué)。在財(cái)經(jīng)類院校，《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)不僅關(guān)系到經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的掌握，還關(guān)系到財(cái)經(jīng)類學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)特有的分析思維能力的培養(yǎng)，更為財(cái)經(jīng)類各專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。因此，很多知名的教師都提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維為主要目的。其中，阮守武（2007）認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)最重要的是教會(huì)學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考；方福前（2004）認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)主要是教給學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和分析問(wèn)題的方法；成新華（2008）認(rèn)為《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)目的不是僅向?qū)W生傳授理論知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。為此，筆者認(rèn)為在教學(xué)實(shí)踐中要做到以下幾點(diǎn)：首先，將整個(gè)課程的思路和邏輯給學(xué)生講授清楚，并強(qiáng)調(diào)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。如先考察國(guó)民收入的核算，才有基于此的國(guó)民收入決定理論的分析，而后才有對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)政策的研究。其次，要強(qiáng)調(diào)宏觀經(jīng)濟(jì)理論學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)?！逗暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論模型的分析過(guò)程，其實(shí)是逐漸放松假設(shè)，增加內(nèi)生變量的過(guò)程，這就要求在講授時(shí)注重邏輯順序，把握思維趨勢(shì)，并讓學(xué)生充分體會(huì)到這一點(diǎn)，從而提高學(xué)習(xí)效率。再次，在教學(xué)實(shí)踐中，為學(xué)生梳理各個(gè)流派之間不同的觀點(diǎn)和理論，強(qiáng)化學(xué)生多元化經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的培養(yǎng)。尤其是，強(qiáng)調(diào)不同流派的區(qū)別與聯(lián)系，讓學(xué)生深入把握，以便更好地理解《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。

4.適當(dāng)采用案例教學(xué)法，做到理論聯(lián)系實(shí)際。《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的優(yōu)美之處不僅在于其規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摲治?，還在于其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的解釋和應(yīng)用。因此，在《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)實(shí)踐中，案例教學(xué)是不可或缺且意義重大的。這對(duì)于財(cái)經(jīng)類院校尤其重要，因?yàn)閺陌咐虒W(xué)的淵源而言，上世紀(jì)20年代哈佛大學(xué)首創(chuàng)時(shí)的目的就是培養(yǎng)實(shí)用型、高素質(zhì)和創(chuàng)新能力強(qiáng)的管理人才。為做好財(cái)經(jīng)類院?！逗暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)》的案例教學(xué)：需要將理論與經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合，以案例的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。為讓學(xué)生深入理解《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論知識(shí)，并將所學(xué)理論轉(zhuǎn)化為應(yīng)用能力，可將國(guó)外成熟、先進(jìn)的宏觀經(jīng)濟(jì)實(shí)踐以案例的形式介紹給學(xué)生，以增強(qiáng)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論的現(xiàn)實(shí)感。通過(guò)國(guó)內(nèi)案例的引入，將更有利于學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的原理來(lái)分析解釋實(shí)際生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，進(jìn)一步加深他們對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的感性認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]方福前.有針對(duì)性地講好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課[J].中國(guó)高等教育，2004，（13-14）.

篇5

關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟(jì)學(xué);理論體系框架;比較教學(xué);案例教學(xué);數(shù)學(xué);方法論

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程(包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩門課程)是目前我國(guó)高校財(cái)經(jīng)類、管理類專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課,是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分,是學(xué)習(xí)其他應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)課程。該課程具有理論性強(qiáng)、學(xué)派林立、內(nèi)容抽象、偏重?cái)?shù)學(xué)推理等特點(diǎn),學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)遇到的困難相對(duì)較大,對(duì)老師的理論水平和教學(xué)能力也提出了較高的要求。文章擬就筆者在這些年教學(xué)中的體驗(yàn),對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中教學(xué)方法的運(yùn)用和改進(jìn)進(jìn)行探討。

一、讓學(xué)生從整體上把握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架與核心思想

在講授每門課程的初期,應(yīng)該從整體上將該課程的理論體系框架和核心思想展示給學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠把握主線和方向,不至于迷失在一個(gè)個(gè)的具體原理和圖表之中。本文將簡(jiǎn)要地對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架與核心思想進(jìn)行探討。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是通過(guò)對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的研究來(lái)說(shuō)明市場(chǎng)機(jī)制的資源配置作用的。如圖1所示,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以需求、供給和均衡價(jià)格為出發(fā)點(diǎn),通過(guò)效用論研究消費(fèi)者追求效用最大化的行為,由此推導(dǎo)出單個(gè)消費(fèi)者的需求曲線,進(jìn)而推導(dǎo)出市場(chǎng)需求曲線。生產(chǎn)論、成本論和市場(chǎng)論主要研究生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化的行為,由此推導(dǎo)出單個(gè)生產(chǎn)者的供給曲線,進(jìn)而得到市場(chǎng)的供給曲線。結(jié)合市場(chǎng)的需求曲線和供給曲線,就可以決定市場(chǎng)的均衡價(jià)格,并進(jìn)一步理解在所有的個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位追求各自經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中,一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何在市場(chǎng)機(jī)制的作用下,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源的配置,進(jìn)而結(jié)合具體的市場(chǎng)形式(完全競(jìng)爭(zhēng)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)、寡頭壟斷和壟斷市場(chǎng))分析每一類市場(chǎng)的價(jià)格、產(chǎn)量的決定及其資源配置的效果。至此,便完成了對(duì)圖1上半部分所涉及的關(guān)于產(chǎn)品市場(chǎng)的研究。從圖1的下半部分來(lái)看,市場(chǎng)論進(jìn)而將考察的范圍從產(chǎn)品市場(chǎng)擴(kuò)展至生產(chǎn)要素市場(chǎng)。從生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化的行為出發(fā),推導(dǎo)生產(chǎn)要素的需求曲線,從消費(fèi)者追求效用最大化的角度出發(fā),推導(dǎo)生產(chǎn)要素的供給曲線。據(jù)此,進(jìn)一步說(shuō)明生產(chǎn)要素市場(chǎng)均衡價(jià)格的決定及其資源配置的效率問(wèn)題。

在以上討論了單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格決定及其作用后(局部均衡的研究),又從一般均衡的角度討論了所有市場(chǎng)均衡價(jià)格的決定問(wèn)題,證明了在完全競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)中,存在著一組價(jià)格(P1,P2,…,Pn),使得經(jīng)濟(jì)中所有的n個(gè)市場(chǎng)同時(shí)實(shí)現(xiàn)均衡。這樣,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)便完成了對(duì)其核心思想即“看不見(jiàn)的手”原理的證明,也就是資本主義的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)有效率的資源配置。在以上實(shí)證研究的基礎(chǔ)上,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又進(jìn)入了規(guī)范研究部分,即福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容,證明完全競(jìng)爭(zhēng)的一般均衡就是帕累托最優(yōu)狀態(tài),進(jìn)一步肯定了完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)資源配置的有效性。在討論了市場(chǎng)機(jī)制的作用后,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也承認(rèn)市場(chǎng)在某種特定情形下(壟斷、外部性、公共物品和不完全信息)也可能失效即存在市場(chǎng)失靈問(wèn)題,并針對(duì)市場(chǎng)失靈探討了相應(yīng)的微觀經(jīng)濟(jì)政策。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架如圖2所示,它遵循理論基礎(chǔ)-理論-理論應(yīng)用的分析順序,圍繞著國(guó)民收入如何決定這條主線,包括一個(gè)總量(GDP),兩大主題(短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)),三大模型(簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定模型、IS-LM模型和AS-AD模型),四大問(wèn)題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)周期),其中又將四大市場(chǎng)(產(chǎn)品市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)、國(guó)際市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng))和兩大政策(貨幣與財(cái)政政策)的分析串聯(lián)起來(lái),構(gòu)成一個(gè)較為清晰和嚴(yán)密的邏輯體系。

總供給和總需求是決定國(guó)民經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)主要力量,如圖2所示,短期國(guó)民收入的決定取決于總需求曲線和總供給曲線,總需求曲線又取決于三個(gè)市場(chǎng)的變量,即產(chǎn)品市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)?？偣┙o曲線則是把總量生產(chǎn)函數(shù)與勞動(dòng)力市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)加以分析的。而需求沖擊與供給沖擊都可能導(dǎo)致短期的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。在長(zhǎng)期中,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論認(rèn)為一國(guó)真實(shí)GDP的增長(zhǎng)取決于生產(chǎn)要素的積累和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,探討儲(chǔ)蓄、人口增長(zhǎng)和技術(shù)進(jìn)步這些因素對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響。國(guó)民收入的長(zhǎng)期決定則包含有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和經(jīng)濟(jì)周期理論。不同經(jīng)濟(jì)學(xué)家在不同的價(jià)格行為的假定前提下(價(jià)格是粘性的還是自由伸縮的),圍繞需求與供給誰(shuí)占主導(dǎo)地位就形成了不同的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,也就形成主張自由經(jīng)營(yíng)還是國(guó)家干預(yù)以及如何干預(yù)等不同的政策取向。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,要注重比較分析不同理論學(xué)派在基本假定、思想淵源、政策主張等方面的差異及其相互融合的趨向。

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,要把兩門課程的理論體系框架與核心思想反復(fù)給學(xué)生講清楚,在教學(xué)中途還可以反復(fù)提示,讓學(xué)生知道每一節(jié)課所講的理論知識(shí)在學(xué)科體系中所占的地位和所起的作用,加深對(duì)每一具體知識(shí)點(diǎn)的理解,將全局與局部的學(xué)習(xí)很好地結(jié)合起來(lái)。

二、通過(guò)學(xué)科之間及同一學(xué)科內(nèi)不同理論部分之間的比較教學(xué)來(lái)增強(qiáng)教學(xué)效果

比較教學(xué)法是指在教學(xué)活動(dòng)中將兩個(gè)或兩個(gè)以上的認(rèn)識(shí)對(duì)象放在一起對(duì)照比較,從而確認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)象屬性的同異、地位的主次、作用的大小、性能的優(yōu)劣、問(wèn)題的難易或認(rèn)識(shí)的正誤深淺,以達(dá)到辨識(shí)、了解和把握認(rèn)識(shí)對(duì)象之目的的一種方法。它可以引導(dǎo)學(xué)生把彼此相聯(lián)系的知識(shí)加以對(duì)照,從相似中找差異,差異中找共性,從而找出其規(guī)律性和本質(zhì)特征。

(一)通過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較來(lái)增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果

一般高校在大學(xué)一年級(jí)第一學(xué)期就開(kāi)設(shè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué),接著在第二學(xué)期和大學(xué)二年級(jí)第一學(xué)期分別開(kāi)設(shè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。這就要求,教師在講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候,要適時(shí)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)比,理順兩門課程的關(guān)系,分析兩門課程在價(jià)值理論、收入分配理論、價(jià)格決定理論、資源配置的效率標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論等方面的差異,在比較中同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)兩門課程理論體系與核心思想的理解深度。例如,要給學(xué)生指出,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上的,認(rèn)為價(jià)值的唯一源泉是活勞動(dòng),價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類勞動(dòng),它反映的是商品生產(chǎn)者相互交換勞動(dòng)的關(guān)系。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是以要素價(jià)值論為基礎(chǔ)的,從要素的邊際生產(chǎn)力入手,分析了生產(chǎn)要素的需求,并根據(jù)消費(fèi)者效用的最大化理論研究了要素供給,是用效用和稀缺性來(lái)說(shuō)明商品的價(jià)值的。在此基礎(chǔ)上,兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)體系都各自形成自己獨(dú)特的基本范疇,如工資、利潤(rùn)、利息、地租等,這些范疇所反映的經(jīng)濟(jì)關(guān)系都各不相同。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將其看作是剩余價(jià)值的分割形式,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則將它們看作是要素報(bào)酬的形式。又如,在價(jià)格決定理論上,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以價(jià)值說(shuō)明價(jià)格,將其界定為價(jià)值的貨幣表現(xiàn),而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則是供求決定論,即商品的供求關(guān)系決定其價(jià)格。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中,資源配置的效率標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的節(jié)約,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則強(qiáng)調(diào)帕累托最優(yōu),即對(duì)于某種既定的資源配置狀態(tài),任何改變都不可能使至少一個(gè)人變好而又不使任何人的狀況變壞。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將經(jīng)濟(jì)危機(jī)看作資本主義的特有產(chǎn)物,認(rèn)為在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部無(wú)法解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)問(wèn)題,并必將導(dǎo)致資本主義的滅亡。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則從未將經(jīng)濟(jì)周期視為資本主義制度的特有產(chǎn)物,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)周期是分工、專業(yè)化、市場(chǎng)化不斷發(fā)展的結(jié)果。

當(dāng)然,在對(duì)兩門課程進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上,我們要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到,這兩門課程都有鮮明的階級(jí)性,代表了截然對(duì)立的兩個(gè)階級(jí)的利益。階級(jí)屬性使得兩門課程在研究目的、研究對(duì)象、研究方法上存在根本的差異。因此,我們應(yīng)該采取辯證的態(tài)度,對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行科學(xué)分析,分清哪些是屬于具有階級(jí)性的意識(shí)形態(tài)成分,哪些是研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行共性規(guī)律的合理成分,做到有批判地吸收。過(guò)去對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)單否定、批判的態(tài)度,現(xiàn)在對(duì)其盲目推崇、全盤接受的態(tài)度,二者都是不可取的。

(二)通過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間及學(xué)科內(nèi)部不同理論部分的比較來(lái)增強(qiáng)教學(xué)效果

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間存在著緊密的聯(lián)系與區(qū)別,在學(xué)科內(nèi)部不同理論部分之間也同樣如此,許多外形相似實(shí)質(zhì)相異的原理和模型極易混淆,不同經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的理論思想與政策主張存在爭(zhēng)論,需要在教學(xué)中適時(shí)分辨,在比較教學(xué)中幫助學(xué)生深化理解。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究對(duì)象、討論的主題、研究方法等方面的不同應(yīng)該是在講宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一堂課時(shí)就要給學(xué)生講清楚的,上述關(guān)于兩門課程的理論體系框架與核心思想已經(jīng)講的很清楚,不再贅述。例如,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的供求模型與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的AS-AD模型在圖形上很相似,都是在供求平衡時(shí)確定最佳的產(chǎn)量和價(jià)格水平,但在內(nèi)涵上卻有很大差別:微觀部分所講的需求與供給是從經(jīng)濟(jì)的微觀層次針對(duì)某一商品而言的,宏觀部分的總需求與總供給是從經(jīng)濟(jì)的宏觀層次針對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)而言的;兩個(gè)模型中坐標(biāo)軸上的變量?jī)?nèi)涵不同,微觀部分的供求模型中的價(jià)格與產(chǎn)量是指某一商品的價(jià)格與產(chǎn)量,宏觀層次的AS-AD模型中的價(jià)格與產(chǎn)量是指整個(gè)經(jīng)濟(jì)的一般價(jià)格水平和總產(chǎn)量。在教學(xué)時(shí),應(yīng)給學(xué)生把這些區(qū)別交待清楚。

還有更多的是要經(jīng)常進(jìn)行同一課程內(nèi)部不同理論部分的比較。例如,在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定理論與IS-LM模型的時(shí)候,要在比較教學(xué)中將兩大模型的聯(lián)系與區(qū)別講清楚。告訴學(xué)生,這兩大模型都是在短期價(jià)格既定(水平的總供給曲線)的前提下用總需求分析方法探討國(guó)民收入的決定,都是凱恩斯總需求理論的核心內(nèi)容,而且IS曲線還是用簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定模型(收入-支出模型)推導(dǎo)出來(lái)的。不同之處在于,簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定理論暫時(shí)不考慮貨幣市場(chǎng)和利率,投資是外生變量,只考慮產(chǎn)品市場(chǎng)均衡時(shí)國(guó)民收入的決定。而IS-LM模型將產(chǎn)品市場(chǎng)與貨幣市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)分析兩個(gè)市場(chǎng)的同時(shí)均衡,將利率引入而投資取決于利率,這時(shí)自主性支出的乘數(shù)效應(yīng)比只考慮產(chǎn)品市場(chǎng)時(shí)下降,兩個(gè)市場(chǎng)在相互作用中同時(shí)實(shí)現(xiàn)均衡。而且,IS-LM模型還是分析財(cái)政政策與貨幣政策的作用機(jī)制與作用效果的基本分析工具。在講完凱恩斯理論體系后,可以上一堂總結(jié)課,將凱恩斯理論的基本框架用圖表和數(shù)學(xué)模型分別加以概括,并將其與古典宏觀經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行綜合比較,指出古典理論假設(shè)價(jià)格是自由伸縮的,認(rèn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)由供給決定及貨幣中性,主張自由經(jīng)營(yíng),而凱恩斯理論假設(shè)價(jià)格是剛性(粘性)的,認(rèn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)由需求決定及貨幣非中性,主張政府實(shí)施總需求管理政策以穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)。

三、大量運(yùn)用案例教學(xué)法來(lái)活躍課堂氣氛并增強(qiáng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)分析和應(yīng)用能力

案例教學(xué)法是在學(xué)生掌握了有關(guān)基本知識(shí)和分析技術(shù)的基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求,在教師的精心策劃和指導(dǎo)下,將學(xué)生帶入典型案例的特定事件中進(jìn)行案例分析,通過(guò)學(xué)生的獨(dú)立思考或集體協(xié)作,進(jìn)一步提高其識(shí)別、分析和解決某一具體問(wèn)題的能力,同時(shí)培養(yǎng)正確的管理理念、工作作風(fēng)、溝通能力和協(xié)作精神的教學(xué)方式。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)期實(shí)踐中概括出來(lái)的,其內(nèi)容本身具有極強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐性和應(yīng)用性,是學(xué)以致用之學(xué)。在教學(xué)中,通過(guò)大量的經(jīng)濟(jì)實(shí)例來(lái)與課本的原理相對(duì)應(yīng),既可以加深學(xué)生對(duì)基本原理的理解,又可以增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用基本原理解釋和分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力,還可以活躍課堂氣氛,加強(qiáng)師生交流,是一種學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要方法。

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,針對(duì)各種案例的不同特點(diǎn)可以實(shí)施不同的案例教學(xué)方式。有一些小型的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例與某一具體的原理或知識(shí)點(diǎn)相對(duì)應(yīng),可以將其穿插在理論講解中進(jìn)行分析。例如,在講授稅收分擔(dān)原理的時(shí)候,可以舉我國(guó)對(duì)二手房交易征收5.5%營(yíng)業(yè)稅的例子進(jìn)行分析;在介紹完邊際效用遞減規(guī)律之后,馬上可以給學(xué)生講“吃包子”的故事;講納什均衡與囚徒困境的時(shí)候,可以舉我國(guó)地方保護(hù)主義與地區(qū)封鎖的例子;講GDP核算時(shí)可以舉男主人與女保姆的故事;講費(fèi)雪方程式時(shí)可以舉我國(guó)近年出現(xiàn)的銀行存款負(fù)利率的事實(shí);講擴(kuò)張性財(cái)政政策可以以當(dāng)前的4萬(wàn)億政府投資計(jì)劃為例;講蒙代爾-弗萊明模型時(shí)可以分析我國(guó)近年來(lái)國(guó)際收支雙順差帶來(lái)的人民幣升值壓力以及央行在2007、2008年實(shí)行緊縮性貨幣政策控制經(jīng)濟(jì)過(guò)熱和“流動(dòng)性泛濫”時(shí)的政策失效,等等。當(dāng)然,在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史上,有一些經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例或故事是必須要講給學(xué)生聽(tīng)的,講科斯定理必然要講“牛群到毗鄰的谷地里吃谷”的故事,講外部性原理時(shí)可以通過(guò)米德的“蜜蜂與果園”的例子以及庇古的“火車與飛鳥(niǎo)”的故事來(lái)闡述;講公共物品時(shí)則可以通過(guò)“燈塔”的故事來(lái)闡述。

此外,還有一些比較大型的或綜合性的案例,適合于在某一章或某幾章講完之后組織學(xué)生專門來(lái)分析討論。例如,在講完壟斷理論后,可以給學(xué)生介紹微軟壟斷案的基本材料,讓學(xué)生討論壟斷的社會(huì)成本及反壟斷社會(huì)實(shí)踐中的一些問(wèn)題;在講完財(cái)政政策與擠出效應(yīng)后,可以介紹我國(guó)1998-2002年實(shí)施的積極財(cái)政政策的基本情況,分析和討論財(cái)政政策的實(shí)施背景、具體措施和實(shí)施的效果評(píng)價(jià)等問(wèn)題;在講完宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)際部分后,可以介紹這次美國(guó)“次貸”危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)的來(lái)龍去脈,分析和討論此次金融危機(jī)與以往金融危機(jī)的不同,對(duì)我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行造成的影響,給我國(guó)的啟示和教訓(xùn),以及我國(guó)的應(yīng)對(duì)之策,等等。

四、在教學(xué)中要重視和加強(qiáng)對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)分析能力的培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的訓(xùn)練

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,普遍存在這樣一個(gè)問(wèn)題,就是教師在教學(xué)中往往側(cè)重定性的理論分析和思想陳述,而忽視對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)推理的訓(xùn)練,學(xué)生也往往只對(duì)定性分析感興趣,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想邏輯、經(jīng)典案例、理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容表現(xiàn)出濃厚興趣,而一旦涉及數(shù)學(xué)推導(dǎo)、證明和數(shù)學(xué)的規(guī)范分析,則有畏難情緒,不習(xí)慣接受。誠(chéng)然,對(duì)于數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位和作用,存在一定的爭(zhēng)議。但不可否定的是,數(shù)學(xué)對(duì)于推動(dòng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展發(fā)揮了極其重要的作用,已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中非常重要的工具。如果經(jīng)濟(jì)學(xué)不使用數(shù)學(xué)方法,經(jīng)濟(jì)學(xué)就不可能成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué),而學(xué)好數(shù)學(xué)已經(jīng)成為真正學(xué)好現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要條件。田國(guó)強(qiáng)(2005)指出,數(shù)學(xué)在理論分析中具有如下作用:第一,使得所用語(yǔ)言更加精確和精練,假設(shè)前提條件的陳述更加清楚,這樣可以減少許多由于定義不清所造成的爭(zhēng)議;第二,分析的邏輯更加嚴(yán)謹(jǐn),并且清楚地闡明了一個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)論成立的邊界和適用范圍;第三,利用數(shù)學(xué)有利于得到不是那么直觀就得到的結(jié)果;第四,數(shù)學(xué)可改進(jìn)或推廣已有的經(jīng)濟(jì)理論。我們?cè)谖鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,要把數(shù)學(xué)工具與理論分析、思想闡述很好地結(jié)合,盡可能訓(xùn)練學(xué)生用數(shù)學(xué)來(lái)界定經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)關(guān)于經(jīng)濟(jì)環(huán)境和個(gè)人行為方式的假設(shè),用數(shù)學(xué)表達(dá)式來(lái)表示每個(gè)經(jīng)濟(jì)變量和經(jīng)濟(jì)規(guī)則間的邏輯關(guān)系,通過(guò)建立數(shù)學(xué)模型來(lái)研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,并且按照數(shù)學(xué)的語(yǔ)言邏輯地推導(dǎo)結(jié)論。老師要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)分析方法的重要作用,老師自己也要努力提高自身的數(shù)學(xué)涵養(yǎng),以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)然,我們強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用和重要性,也要同時(shí)重視經(jīng)濟(jì)學(xué)思想方法和理論邏輯的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題良好的直覺(jué)和洞察力,盡可能弄懂?dāng)?shù)學(xué)形式下的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想內(nèi)涵,以避免學(xué)生迷失在各種數(shù)學(xué)公式和符號(hào)之中。

經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中普遍存在的另外一個(gè)問(wèn)題是,教師在教學(xué)中習(xí)慣于按部就班地向?qū)W生講解傳授各章節(jié)知識(shí),而往往忽視對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的訓(xùn)練。即老師在教學(xué)中一味地傳授理論知識(shí)而忽視了對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練,忽視了對(duì)學(xué)生建立邏輯能力的鍛煉。凱恩斯說(shuō):“經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一種教條,只是一種方法,一種心靈的容器,一種思維的技巧,幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論?！币簿褪钦f(shuō),經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓在于分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思想方法、思維過(guò)程。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,要讓學(xué)生盡可能在經(jīng)濟(jì)思想史的歷史語(yǔ)境和經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)中理解現(xiàn)有理論的內(nèi)涵,要盡可能讓學(xué)生掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架與研究方法,幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本假設(shè)及其重要意義,讓學(xué)生懂得“給定假定,簡(jiǎn)化關(guān)系;放松假定,逼近現(xiàn)實(shí)”的研究方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用和體現(xiàn),讓學(xué)生熟悉和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)中廣泛應(yīng)用的靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析法,均衡與非均衡分析法、歸納與演繹法、短期與長(zhǎng)期分析法、定性與定量分析法等豐富的方法體系,讓學(xué)生不僅掌握理論知識(shí)本身,更知曉理論的來(lái)龍去脈、前因后果,增加學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)理論素養(yǎng)的深度與厚度。

參考文獻(xiàn):

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2、田國(guó)強(qiáng).現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架與研究方法[J].經(jīng)濟(jì)研究,2005(2).

3、顧驊珊.如何正確處理政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的矛盾[J].嘉興學(xué)院學(xué)報(bào),2007(3).

4、張繼鵬,張家來(lái).比較教學(xué)法在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用[J].統(tǒng)計(jì)教育,2008(5).

5、魏靜.談案例教學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用[J].昆明大學(xué)學(xué)報(bào),2008(1).

篇6

一、中美本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的差異

（一）教學(xué)主體不同

國(guó)內(nèi)高校在教學(xué)中，普遍強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，突出教師在課堂中的話語(yǔ)權(quán)，弱化甚至忽略學(xué)生的地位。教師講授，學(xué)生學(xué)習(xí)；教師指導(dǎo)，學(xué)生聽(tīng)?。唤處熖釂?wèn)，學(xué)生回答。單一和單向的課堂關(guān)系，使得教師成為課堂的主導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者。

美國(guó)高校普遍建立了經(jīng)濟(jì)學(xué)自學(xué)網(wǎng)站。網(wǎng)站中包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教材選用、練習(xí)題目、模擬試卷和答案等學(xué)習(xí)資源，學(xué)生可以與教師、同學(xué)互動(dòng)，可以進(jìn)行在線交流、問(wèn)題答疑、小組討論等，學(xué)生自主學(xué)習(xí)非常方便。學(xué)生不是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)者，他們主動(dòng)聽(tīng)取教師、同學(xué)對(duì)知識(shí)的分析和探究。教師在教學(xué)過(guò)程中，能及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和實(shí)際情況，可以調(diào)整教學(xué)安排和進(jìn)度，提高學(xué)生獲取知識(shí)的興趣，加深對(duì)知識(shí)的理解。

（二）教學(xué)目的不同

國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中對(duì)教學(xué)目的的描述偏向社會(huì)本位，闡述較為宏觀和寬泛，多是考慮國(guó)家、社會(huì)的層面，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)國(guó)家建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。如中國(guó)人民大學(xué)高鴻業(yè)教授主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提出，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的有三：一是為了明辨是非，區(qū)別西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有利或有害之處；二是為了權(quán)衡取舍，即結(jié)合我國(guó)國(guó)情，決定西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的適用程度和范圍；三是為了了解西方的國(guó)情，更好地?cái)U(kuò)大對(duì)外開(kāi)放。教學(xué)目的與社會(huì)聯(lián)系較多，與學(xué)生個(gè)人的生活缺乏緊密聯(lián)系。

在美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，對(duì)于教學(xué)目的的描述多是強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位。如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授曼昆在其《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中提出：學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于你了解你生活的世界；學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)讓你更精明地參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)將使你能更好地理解經(jīng)濟(jì)政策的潛力和局限性，使你的政治行為（支持或反對(duì)某項(xiàng)政策）更理性。這種對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目的的闡述，將經(jīng)濟(jì)學(xué)和個(gè)人生活聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)和研究經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題的興趣。

（三）教材選用不同

國(guó)內(nèi)教材市場(chǎng)上，有種類繁多的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材譯本，也有高校自己編寫的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。與美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材代表著作，如曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》相比，國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材多為國(guó)外教材的復(fù)制、節(jié)選，案例較少，模型和公式較多，結(jié)合中國(guó)實(shí)際較少，實(shí)用性和適用性較差。因此，重點(diǎn)大學(xué)較多選用國(guó)外的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。但是國(guó)外翻譯過(guò)來(lái)的部分教材，存在著版本滯后、翻譯錯(cuò)誤等問(wèn)題。

在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)等600余所大學(xué)一般選用的是曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。該書通過(guò)名人傳記、故事、新聞、時(shí)事等案例闡釋經(jīng)濟(jì)學(xué)的晦澀理論，使學(xué)生深入理解和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，能運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。另外，學(xué)校每年都會(huì)對(duì)這本教材進(jìn)行修訂，與此書配套的專門教學(xué)網(wǎng)站、教學(xué)課件、習(xí)題等教學(xué)資源豐富，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)系統(tǒng)性、完備性強(qiáng)。

（四）教學(xué)內(nèi)容不同

國(guó)內(nèi)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容主要包括：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是解釋經(jīng)濟(jì)主體行為的科學(xué)，一般是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程結(jié)束后，才能學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。如果把經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門課程，也是先學(xué)習(xí)微觀部分的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，然后學(xué)習(xí)宏觀部分的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。相對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)較多。在美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不但內(nèi)容劃分與我國(guó)不同，而且教學(xué)次序也不一樣。許多美國(guó)高校將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)設(shè)在前，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在后。

在我國(guó)的高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容相對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用脫節(jié)。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)到的知識(shí)，在實(shí)際生活中用得較少。美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，注重知識(shí)的實(shí)用性。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論需要數(shù)學(xué)論證和解析，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)“數(shù)理統(tǒng)計(jì)”“概率論”等數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)證應(yīng)用。

（五）教學(xué)方法不同

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法較為單一，重視知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性。教師重視課堂教學(xué)，在課堂中講授內(nèi)容較多，學(xué)生與教師互動(dòng)少、交流少。有些高?？吹搅税咐虒W(xué)的重要性，但是在實(shí)際的教學(xué)中，由于對(duì)案例教學(xué)的課前準(zhǔn)備不足，多是照搬照抄國(guó)外的案例，而國(guó)外案例與我國(guó)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)情況差別大，學(xué)生難以設(shè)身處地地考慮經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，理解經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)較為困難，對(duì)知識(shí)的把握比較片面。

美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法靈活多樣，多采用啟發(fā)式、案例式、討論式、專家講座等教學(xué)方法。通過(guò)討論、辯論等方式，活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與和探索精神。對(duì)案例的理解和分析，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生諸多困惑和不解。學(xué)生主動(dòng)參與其中，查閱大量相關(guān)資料，閱讀、思考并進(jìn)行歸納總結(jié)。教師將一部分課堂時(shí)間留給學(xué)生，賦予學(xué)生在課堂上一定的“話語(yǔ)權(quán)”，提高了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣。

（六）評(píng)價(jià)方式不同

我國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)普遍采用的是“一考定終身”，缺乏對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的定性和定量評(píng)價(jià)，多采用簡(jiǎn)單的一次性考試、考試和作業(yè)相結(jié)合的證明價(jià)方式，是總結(jié)性評(píng)價(jià)。對(duì)教學(xué)過(guò)程缺乏監(jiān)督和監(jiān)控，對(duì)考試結(jié)果過(guò)度依賴，將學(xué)生期末考試成績(jī)作為教學(xué)評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性并不高，一些學(xué)生通過(guò)考前幾天的突擊學(xué)習(xí)，也能交上一份滿意的答卷，取得較好的考試成績(jī)，這影響了其他學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)重視對(duì)教學(xué)過(guò)程的管理，是形成性評(píng)價(jià)。教師會(huì)布置大量的課程作業(yè)，有時(shí)作業(yè)涉及社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科和專業(yè)，需要學(xué)生大量翻閱資料、整理文獻(xiàn)、歸納總結(jié)，才能定時(shí)、定量地完成任務(wù)。這些都在最終成績(jī)中占有一定的比例。教師給出的課程成績(jī)是包含幾個(gè)方面的綜合考評(píng)，如學(xué)生平時(shí)的課堂表現(xiàn)、作業(yè)成績(jī)、小測(cè)驗(yàn)成績(jī)、考試成績(jī)等。學(xué)生需要在課堂上、課后作業(yè)中熟練掌握知識(shí)，才能獲得較好的成績(jī)。

二、中美本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué) 差異的啟示

（一）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時(shí)間上，使學(xué)生能自我監(jiān)督、自我監(jiān)控，對(duì)于存在的問(wèn)題能自我評(píng)價(jià)和自我改進(jìn)。

在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)環(huán)境應(yīng)相對(duì)寬松和開(kāi)放。教師的角色要有所改變，站在學(xué)生的角度，成為課堂學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者、鼓勵(lì)者和協(xié)助者，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膸椭椭С?，而不是課堂的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者。突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)得到展現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生自我激勵(lì)、自我調(diào)節(jié)、自我控制的能力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

（二）明確教學(xué)目的

我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)本位的教學(xué)目的，決定了教學(xué)方式的單一和片面。灌輸式教學(xué)或者填鴨式教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和教育的需求。教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)要緊密聯(lián)系起來(lái)，使教和學(xué)兩方面目標(biāo)一致，發(fā)揮教師的主動(dòng)作用和學(xué)生的主體地位。教學(xué)目的落實(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)要明確、具體、詳盡，具有可操作性和可測(cè)性，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，明確經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的深度與廣度。通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生可以掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論、基本概念和方法，為將來(lái)從事經(jīng)濟(jì)工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。讓學(xué)生把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中，培養(yǎng)學(xué)生既有從事經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)工作的能力，又有從事其他工作所具備的素質(zhì)。

（三）加強(qiáng)教學(xué)資源建設(shè)

教材作為教學(xué)資源建設(shè)的重要問(wèn)題，必須引起足夠的重視。尊重經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的實(shí)際，選用國(guó)內(nèi)外的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書作為教材，如薩繆爾森、曼昆、帕金等，避免因?yàn)榉g、編寫等問(wèn)題導(dǎo)致的差錯(cuò)，縮小我國(guó)與國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的差距。

案例教學(xué)資源庫(kù)是教學(xué)資源建設(shè)的主要方面。高校可以組織教師、學(xué)生，借用精品課程、教師教學(xué)競(jìng)賽、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃等項(xiàng)目，組建案例教學(xué)資源庫(kù)。多方面、多角度地選取一些當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，結(jié)合國(guó)外教學(xué)經(jīng)驗(yàn)建設(shè)完備的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)網(wǎng)站。選擇西方經(jīng)典著作中的典型案例，從不同國(guó)家、不同地域的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中汲取知識(shí)養(yǎng)分，篩選、提煉案例。聯(lián)系我國(guó)實(shí)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，有意識(shí)地編制一些涉及多章知識(shí)的綜合案例。

（四）豐富教學(xué)內(nèi)容

關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置，要明確認(rèn)識(shí)到，不能把實(shí)踐教學(xué)錯(cuò)誤地理解為一種形式。實(shí)踐教學(xué)可以幫助學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)質(zhì)、產(chǎn)生問(wèn)題的緣由等，要強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)并重。在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的同時(shí)，也不能忽略理論教學(xué)。本科階段的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，基本假設(shè)、概念、原理的深入理解和掌握，都需要理論與實(shí)踐的結(jié)合。

在本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，要結(jié)合我國(guó)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況和問(wèn)題，切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，重視實(shí)驗(yàn)課、實(shí)習(xí)課的地位。

（五）采用多樣教學(xué)方法

在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法外，還可以采用啟發(fā)式教學(xué)、案例式教學(xué)等方法。從學(xué)生角度設(shè)置問(wèn)題情境，幫助學(xué)生主動(dòng)、自主學(xué)習(xí)。改變以往PPT教學(xué)、黑板板書等傳統(tǒng)的教學(xué)方法，利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等資源，開(kāi)設(shè)專家講座，組織精品課程、時(shí)事熱點(diǎn)討論等。組織學(xué)生實(shí)時(shí)收看并學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外知名大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)課程，了解世界經(jīng)濟(jì)研究前沿問(wèn)題，開(kāi)拓知識(shí)學(xué)習(xí)視野。

利用高校的社會(huì)實(shí)踐基地、生產(chǎn)實(shí)踐單位，組織學(xué)生走出去，建設(shè)學(xué)習(xí)小組，去企事業(yè)單位，實(shí)地了解現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、典型經(jīng)濟(jì)案例。讓學(xué)生深入社會(huì)生活實(shí)際，觀察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，參與經(jīng)濟(jì)實(shí)際，總結(jié)、分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。豐富學(xué)生理論知識(shí)的同時(shí)，將理論知識(shí)更多地運(yùn)用到實(shí)踐中，解決實(shí)際問(wèn)題。

（六）應(yīng)用多種評(píng)價(jià)方式

運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，將學(xué)生的課堂表現(xiàn)、課后作業(yè)、章節(jié)考核、考試成績(jī)作為幾個(gè)考核指標(biāo)，在確定學(xué)生最終成績(jī)時(shí)，將以上幾個(gè)方面綜合考慮。教師在教學(xué)過(guò)程中，要注重在課堂上對(duì)學(xué)生的教授，重視課堂討論，更要注重課后對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)答疑、在線交流、學(xué)業(yè)指導(dǎo)等，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，通過(guò)形成性評(píng)價(jià)的六個(gè)階段：自評(píng)、專家評(píng)價(jià)、一對(duì)一評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)、實(shí)地評(píng)價(jià)和進(jìn)行中的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，增強(qiáng)其自信心，培養(yǎng)學(xué)生的合作和參與精神。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)方法；教學(xué)效果；思考

中圖分類號(hào)：F0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）19-0184-02

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為高校財(cái)經(jīng)類、管理類本科生的核心課程之一，是學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)接觸的最早的專業(yè)基礎(chǔ)課，它分為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》兩部分，跟高中課程比較，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和學(xué)習(xí)方法的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其理論性強(qiáng)，專業(yè)程度高，面對(duì)從未接觸過(guò)的經(jīng)濟(jì)理論和大量的經(jīng)濟(jì)模型的大學(xué)新生，學(xué)生們普遍都產(chǎn)生了畏懼心理，都有抵觸情緒。那么如何教好這門課，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果就成了廣大教師的必須認(rèn)真研究和探討的問(wèn)題。

由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有理論性強(qiáng)、抽象、難理解的特點(diǎn)，同時(shí)也是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，它的理論都是建立在一定的假設(shè)條件上形成的，比如，序數(shù)效用論者用無(wú)差異曲線分析方法來(lái)考察消費(fèi)者行為就給出了關(guān)于消費(fèi)者偏好的三個(gè)假定等，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法都是借助抽象的數(shù)學(xué)模型來(lái)解析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，應(yīng)用數(shù)學(xué)分析工具來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)論題是很常用的方法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在消費(fèi)者行為、生產(chǎn)理論、資源配置、資源利用、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財(cái)政政策、貨幣政策等方面的理論為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特殊的課程特點(diǎn)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中感覺(jué)困難。因此要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須要求學(xué)生端正自己的態(tài)度，轉(zhuǎn)換自己的角色，從高中的灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)換為自我學(xué)習(xí)為主，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索思考和學(xué)習(xí)的興趣。

二、貴州民族大學(xué)學(xué)生特點(diǎn)

筆者長(zhǎng)期以來(lái)一直從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)工作，且擔(dān)任過(guò)四年班主任，經(jīng)過(guò)與學(xué)生接觸，發(fā)現(xiàn)我院學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)普遍有以下特點(diǎn)：

1.數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱。貴州民族大學(xué)商學(xué)院學(xué)生普遍具有數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱的特點(diǎn)。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法有定性分析和定量相結(jié)合、實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合的分析方法，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候有一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，我院經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)專業(yè)該課程一般是大一下學(xué)期開(kāi)設(shè)，其他專業(yè)是大二上學(xué)期開(kāi)始開(kāi)設(shè)。而學(xué)生大一的時(shí)候僅僅學(xué)了高等數(shù)學(xué)，概率和統(tǒng)計(jì)還沒(méi)接觸，學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，導(dǎo)致學(xué)生普遍不愿進(jìn)行定性分析，一看到需要相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，從心理上就產(chǎn)生了畏懼。

2.感性認(rèn)識(shí)多于理性認(rèn)識(shí)。我院學(xué)生對(duì)老師授課課程中關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的逸聞趣事很感興趣，而一旦講到圖形、表格、函數(shù)公式推導(dǎo)等內(nèi)容時(shí)則表現(xiàn)得較迷茫。經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中的實(shí)證分析方法需要用到數(shù)學(xué)思想，理性成分相對(duì)較多。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng)，大多處于被動(dòng)狀態(tài)。根據(jù)筆者教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，筆者在第一次課的時(shí)候會(huì)提出學(xué)習(xí)三步驟的要求：課前預(yù)習(xí)，課堂聽(tīng)講，課后習(xí)題。但是在后面的教學(xué)中有很多學(xué)生并沒(méi)有按照要求去做，在學(xué)習(xí)上非常被動(dòng)，沒(méi)有預(yù)習(xí)的同學(xué)上課大多都聽(tīng)不懂，由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的課程，其理論連貫性很強(qiáng)，最終會(huì)產(chǎn)生惡性循環(huán)，一學(xué)期下來(lái)都聽(tīng)不懂；有些即使暫時(shí)聽(tīng)懂，但是沒(méi)有真正理解，過(guò)后不久就會(huì)忘記；有些看著懂，但是自己不去做題，不去琢磨，就會(huì)出現(xiàn)“眼高手底”的現(xiàn)象。

三、提高教學(xué)效果的思考

針對(duì)以上我院學(xué)生特的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為要提高學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，提高教學(xué)效果，應(yīng)從以下幾方面著手：

1.定位要清晰，目標(biāo)要明確。進(jìn)入課程學(xué)習(xí)之前要讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)是結(jié)合社會(huì)需要來(lái)培養(yǎng)人才，即社會(huì)需要什么人才，要求有什么知識(shí)結(jié)構(gòu)能力。首先要求學(xué)生具有扎實(shí)的基本功，對(duì)理論體系把握清楚，重點(diǎn)掌握，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)成為很多學(xué)?？佳械谋乜伎颇?，因此要求學(xué)生學(xué)完后能達(dá)到考碩士研究生沒(méi)問(wèn)題。要達(dá)到這個(gè)要求，就必須做到課前預(yù)習(xí)，課中跟老師思路走，課后復(fù)習(xí)思考三步驟。培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維能力和較強(qiáng)的綜合素質(zhì)能力，會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式來(lái)思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。第一節(jié)課就應(yīng)該給學(xué)生充分講解什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、為什么要學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以及如何才能學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，該門課程要達(dá)到的目標(biāo)，讓學(xué)生從思想上端正自己的態(tài)度，引起足夠的重視。從筆者這幾年的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，學(xué)生們通過(guò)第一次課后，基本上都能認(rèn)識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課的重要性，也表示要學(xué)好這么課雖然有一定的難度，但只要下足夠的功夫，有信心學(xué)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。

2.掌握方法，事半功倍。筆者多年來(lái)講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，與學(xué)生接觸較多，學(xué)生普遍反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性強(qiáng)，圖表模型多，學(xué)習(xí)起來(lái)抽象，枯燥乏味。教師在教授課程中和學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中都要掌握方法，以達(dá)到事半功倍的效果。

首先，教師授課改變以往“灌輸式”教學(xué)—老師講課學(xué)生聽(tīng)課的模式，多利用現(xiàn)代化教學(xué)方式，采用重點(diǎn)內(nèi)容老師講解，學(xué)生討論消化的模式，理論聯(lián)系實(shí)際，多結(jié)合身邊新穎的、生活化的案例來(lái)闡述經(jīng)濟(jì)理論，幫助學(xué)生更好地理解理論，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，挖掘?qū)W生的潛力。如“蛛網(wǎng)模型”可以利用農(nóng)民生產(chǎn)的實(shí)例加以講解，以幫助學(xué)生更好地理解。

其次，可以充分利用多媒體教學(xué)，除了利用多媒體進(jìn)行PPT展示以外，還要給學(xué)生進(jìn)行視頻教學(xué)，給學(xué)生介紹主流經(jīng)濟(jì)學(xué)網(wǎng)站，多了解掌握經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題，讓他們主動(dòng)進(jìn)行瀏覽學(xué)習(xí)，拓寬視野，提升學(xué)習(xí)興趣。我院學(xué)生與經(jīng)濟(jì)學(xué)大師正面接觸的機(jī)會(huì)不多，除了學(xué)校邀請(qǐng)專家講學(xué)作報(bào)告以外，要利用網(wǎng)絡(luò)自己主動(dòng)接觸獲取相關(guān)信息，就要在上課的時(shí)候由教師適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，而不是一味地講書上的內(nèi)容。

再次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多知識(shí)點(diǎn)具有相類似性，在教學(xué)過(guò)程中可以將這些知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)講解，以便幫助學(xué)生溫故而知新。由于我校是二本，學(xué)生的基礎(chǔ)比國(guó)內(nèi)某些一流院校學(xué)生要稍微差些，尤其是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。部分學(xué)生在理解問(wèn)題的時(shí)候反應(yīng)稍微慢點(diǎn)，因此老師在教學(xué)過(guò)程中需要多點(diǎn)耐心，能不厭其煩地給學(xué)生講解，尤其是某些聯(lián)系比較緊密的知識(shí)點(diǎn)。如無(wú)差異曲線和等產(chǎn)量曲線為什么都是向右下方傾斜且都是凸向原點(diǎn)，收入預(yù)算線與等成本線等，可以通過(guò)對(duì)比分析幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)點(diǎn)。

最后，要求學(xué)生課后多做習(xí)題，鞏固學(xué)習(xí)效果。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系強(qiáng)，各知識(shí)點(diǎn)銜接緊密，且有較多的圖表，需要一定地?cái)?shù)學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)部分要多復(fù)習(xí)，能很好的將數(shù)學(xué)知識(shí)利用到經(jīng)濟(jì)學(xué)上來(lái)，用數(shù)學(xué)理論解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，如一階倒數(shù)與邊際分析方法。因此必須要求學(xué)生除了課堂認(rèn)真聽(tīng)講外，在課后要多做習(xí)題，教師每講完一章要多布置習(xí)題，來(lái)幫助學(xué)生加深理解，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思維能力。

另外考試方式的轉(zhuǎn)變也很重要。對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核是衡量老師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的手段，科學(xué)的考核方式能幫助教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。從筆者教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，我院學(xué)生在很大程度上都是“臨時(shí)抱佛腳”的心態(tài)，在平時(shí)上課不重視，專等老師期末劃重點(diǎn)，然后把老師的重點(diǎn)一抄一背，保準(zhǔn)能通過(guò)，這也成了學(xué)生們的考試法寶。因此要打破學(xué)生的這種依賴心理，要采用多種考核方式相結(jié)合的方法，平時(shí)成績(jī)和考試成績(jī)相結(jié)合。首先教師在上課第一節(jié)課就要明確告訴學(xué)生期末絕不會(huì)劃重點(diǎn)，重點(diǎn)就在平時(shí)上課內(nèi)容中；其次考試題目多樣化，除了常規(guī)習(xí)題外，還要有開(kāi)放式的論述分析題，讓學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)思維方式來(lái)分析問(wèn)題解決問(wèn)題；最后筆者認(rèn)為應(yīng)該加大平時(shí)成績(jī)的比例，來(lái)督促學(xué)生平時(shí)主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，改變“臨時(shí)抱佛腳”的突擊學(xué)習(xí)法。

四、總結(jié)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性強(qiáng)、抽象、難于理解和掌握的學(xué)科，要提高教學(xué)效果，就需要教師和學(xué)生從思想上給予重視，端正態(tài)度，教師根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)掌握教學(xué)方法，因人施教；學(xué)生要掌握學(xué)習(xí)方法，教師和學(xué)生相結(jié)合，才能起到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張志娟.《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)方法淺談[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，2012，（2）.

[2] 陸輝.關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的三點(diǎn)體會(huì)[J].科教文匯，2008，（1）.

篇8

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)方法；教學(xué)過(guò)程

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》被西方國(guó)家譽(yù)為“社會(huì)科學(xué)的皇后”。對(duì)于財(cái)經(jīng)類專業(yè)的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)好這門課程才能更加容易地學(xué)習(xí)其它的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。但從筆者目前在池州學(xué)院經(jīng)貿(mào)系《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程的教學(xué)效果來(lái)看，很不理想。盡管學(xué)生熟知《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程重要性，并對(duì)于其興趣濃厚，但是由于教師在教學(xué)活動(dòng)中的一系列誤區(qū)導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)普遍的障礙性。

1 地方本科院?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)中的現(xiàn)狀及問(wèn)題：

1.1 教學(xué)對(duì)象的針對(duì)性不強(qiáng)

要想把《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程教好，首先必須對(duì)所授課學(xué)生的特點(diǎn)加以研究和把握。地方本科院校財(cái)經(jīng)類專業(yè)的學(xué)生大多數(shù)是文科生，學(xué)生數(shù)學(xué)功底普遍較弱，思考能力不強(qiáng)，學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)普遍強(qiáng)于理性認(rèn)識(shí)，學(xué)生更愿意對(duì)課程做定性分析而不是定量分析。對(duì)于教材中的案例興趣濃厚，但對(duì)于圖表以及數(shù)學(xué)模型的分析興趣索然，這樣就必然導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題流于表面，深入度嚴(yán)重不足，教學(xué)效果自然大打折扣。

1.2 教學(xué)方法的創(chuàng)新度不足

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合、案例分析與模型建設(shè)相結(jié)合的課程，很顯然，這樣的一門課程單靠傳統(tǒng)的“填鴨”式的教學(xué)方法是不能夠達(dá)到既定教學(xué)目的的。但目前由于慣性使然很多教師還是采用這種老套的方法來(lái)教學(xué)，在這種教學(xué)方法之下，教師成了傾吐知識(shí)的“工具”，學(xué)生也扮演了一種被動(dòng)的無(wú)條件接受教師所講知識(shí)的角色。雙方不能得到很好的溝通和互動(dòng)。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法如果不加以創(chuàng)新和改進(jìn)，就必然會(huì)導(dǎo)致教師厭講、學(xué)生厭聽(tīng)這樣的一種惡性循環(huán)當(dāng)中。

1.3 教學(xué)過(guò)程的引導(dǎo)性與實(shí)踐性不夠

在具體教學(xué)當(dāng)中，雖然很多教師備課很充分，講解也很賣力，但是教師往往嚴(yán)格按照課本內(nèi)容和順序來(lái)備課，講解的時(shí)候照本宣科，通常是講解一大堆理論后得出一個(gè)結(jié)論。盡管下了很多功夫，但課程結(jié)束學(xué)生也經(jīng)常是知其然而不知其所以然。究其原因就在于這種教學(xué)過(guò)程忽視了學(xué)生作為客體的主動(dòng)性與能動(dòng)性，教學(xué)過(guò)程不能做到互動(dòng)，學(xué)生的“興奮點(diǎn)”在這樣的一種教學(xué)過(guò)程當(dāng)中被逐漸“鈍化”，同時(shí)也喪失了對(duì)問(wèn)題的思考與辯解能力，教學(xué)效果自然無(wú)從談起。經(jīng)濟(jì)學(xué)本身并不是單純的概念與結(jié)論的結(jié)合，而是一門與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)高度相關(guān)的“活”的學(xué)科，是一種分析問(wèn)題與解決問(wèn)題相結(jié)合的系統(tǒng)的方法論，結(jié)論固然重要，但是結(jié)論形成過(guò)程的思考與分析更加重要。這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中充分把握教學(xué)的引導(dǎo)性，學(xué)會(huì)拋問(wèn)題給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我思考與自我總結(jié)，但這一點(diǎn)恰恰是老師所最為欠缺的。

2 把握教材特點(diǎn)，理解教學(xué)規(guī)律，積極進(jìn)行教學(xué)的改革與創(chuàng)新

要想在實(shí)際工作中提高《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)水平，就必須努力把握教材特點(diǎn)，深刻理解教學(xué)規(guī)律，并根據(jù)應(yīng)用型本科院校培養(yǎng)人才的實(shí)際要求和當(dāng)前學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，制定科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃，更新傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)并創(chuàng)新教學(xué)方法?；诠P者在池州學(xué)院多年對(duì)于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)實(shí)踐，擬提出如下的改革與創(chuàng)新的方法：

2.1 把握學(xué)生特點(diǎn)，注重案例教學(xué)的有機(jī)性

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為應(yīng)用性本科院校的必修基礎(chǔ)課，內(nèi)容包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分，包含大量的圖形與數(shù)理實(shí)證分析，只有在圖形與數(shù)理實(shí)證分析的基礎(chǔ)之上，用經(jīng)濟(jì)學(xué)特有的概念去理解這些案例，才能深刻理解案例背后所隱藏的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。由于學(xué)生很難將所學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)與當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，很多時(shí)候淪為了“紙上談兵”。案例是連接西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與當(dāng)前實(shí)踐的橋梁。在實(shí)際的案例教學(xué)當(dāng)中，必須讓案例本身緊密結(jié)合當(dāng)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，使二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生切身體會(huì)到《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程的實(shí)用性。要想讓案例本身緊密結(jié)合當(dāng)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，使二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在教學(xué)當(dāng)中就必須用當(dāng)下的實(shí)際案例引出問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)題使得學(xué)生能夠?qū)Ξ?dāng)下的案例學(xué)會(huì)思考與解讀，并正確的對(duì)這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行理性的分析，必須做到淺入深出，形象生動(dòng)。在這樣的一個(gè)過(guò)程里，枯燥和不易理解的經(jīng)濟(jì)理論便轉(zhuǎn)化為一目了然的實(shí)際知識(shí)。例如在講到“價(jià)格理論”時(shí)，通過(guò)分析同學(xué)們很喜歡的體育明星，比如姚明、劉翔等人高收入的合理性，來(lái)達(dá)到對(duì)“價(jià)格理論”這個(gè)概念的透徹理解。在講到“通貨膨脹”時(shí)，通過(guò)對(duì)身邊熟悉物品的價(jià)格漲幅來(lái)揭示“通貨膨脹”發(fā)生的內(nèi)在機(jī)理。

2.2 教學(xué)方法與教學(xué)過(guò)程的革新

在傳統(tǒng)的教學(xué)方法里，老師一味講，學(xué)生也一味聽(tīng)，以至于最后老師心力交瘁，學(xué)生還是不理不解，形成了一種教學(xué)效果的“負(fù)反饋”，教學(xué)方法必須改變成“老師啟發(fā)——學(xué)生參與，老師拋出問(wèn)題——引導(dǎo)學(xué)生過(guò)程分析——讓學(xué)生總結(jié)”這樣的一種“正反饋”的良性循環(huán)當(dāng)中來(lái)。比如，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中供求定理這部分內(nèi)容的教學(xué)，就可以先提出現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，“H7N9禽流感的爆發(fā)導(dǎo)致了雞肉價(jià)格的大幅下滑，此時(shí)豬肉需求量一般會(huì)發(fā)生怎樣的變化?！薄伴_(kāi)征房產(chǎn)稅對(duì)于房地產(chǎn)企業(yè)的銷售有何影響”等，讓學(xué)生討論分析，對(duì)于這些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，學(xué)生一般都能夠得出正確結(jié)論，但是對(duì)于其中的原因自然就理解不透徹了，這時(shí)教師就可以在和學(xué)生的互動(dòng)中展開(kāi)理論部分的講解，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性。講解由淺入深，層層深入，完全激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用知識(shí)的能力和對(duì)于問(wèn)題的深刻洞察力。

篇9

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的過(guò)渡性課程?！冻跫?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)使用的教材基本都是國(guó)內(nèi)著名專家和學(xué)者們編撰的經(jīng)典教材。這些教材所涉及的內(nèi)容、確立的理論體系、章節(jié)構(gòu)成基本一致，因此教材特點(diǎn)也相似。一般認(rèn)為《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)重點(diǎn)在于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的傳授、解讀經(jīng)濟(jì)學(xué)章節(jié)之間的關(guān)系，厘清經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的融會(huì)貫通。在這一教學(xué)目標(biāo)的要求下，加之教材所具有的嚴(yán)謹(jǐn)性特點(diǎn)的約束之下，《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)格且豐富、教學(xué)手段單一、有較強(qiáng)的數(shù)學(xué)化傾向?！陡呒?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》一般直接選用國(guó)外原版英文教材，目前國(guó)內(nèi)只有極少數(shù)“985”高校針對(duì)本科生開(kāi)設(shè)《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，多數(shù)學(xué)校的這一課程是在研究生階段或者博士階段開(kāi)設(shè)，選用教材各不相同，但多為英文原版教材?！陡呒?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》除了有系統(tǒng)性、連續(xù)性強(qiáng)的理論外，還有若干的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)專題問(wèn)題的研究。因此，《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所涉及的理論研究方法、理論構(gòu)建方式以及理論體系完全不同?！陡呒?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究方法的先進(jìn)性，注重學(xué)科前沿性問(wèn)題的探討，授課內(nèi)容多以專題的形式展開(kāi)，知識(shí)體系的完整性存在一定的缺陷，在授課方式上相比《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》而言也是多樣的，較多的采用presentation和seminar形式?！吨屑?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》則正好處于兩者之間，中級(jí)課程的目的在于讓學(xué)生較為全面、深刻地理解宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)從具有“基礎(chǔ)理論”到掌握“系統(tǒng)理論”的飛躍。如果說(shuō)《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是讓學(xué)生運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)認(rèn)知宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，那么《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是讓學(xué)生獲取一種解讀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。通過(guò)《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生能夠在觀察社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)總結(jié)歸納出一定的規(guī)律，并結(jié)合相應(yīng)的宏觀經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行深入的分析，得到該現(xiàn)象的合理解釋。相對(duì)于《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》而言，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所建立起來(lái)的理論體系邏輯更加嚴(yán)密，所涉及的內(nèi)容更加豐富，能夠彌補(bǔ)其理論完整性的不足；《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所研究的問(wèn)題，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)聯(lián)系更加緊密、更具有普遍性和一般性，其現(xiàn)實(shí)意義更明顯，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作用更加直接明顯；《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》研究問(wèn)題所使用的方法和工具相對(duì)《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》而言比較簡(jiǎn)單，更容易讓人理解和接受，不至于經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)分的“貴族化”。如果說(shuō)《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》對(duì)多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)本科生來(lái)說(shuō)是可望不可即的奢侈，那么《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是低調(diào)的奢華。

二、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是解讀其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基礎(chǔ)性課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是解讀其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基礎(chǔ)性課程。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論功底和分析工具的運(yùn)用，這也是進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及的內(nèi)容廣泛，所采用的研究方法多樣，譬如《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》等課程所涉及的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和知識(shí)充滿著復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，缺乏現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)背景的融入和經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵的解讀；制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等所研究的問(wèn)題專業(yè)而深入，既可能有復(fù)雜的數(shù)理模型，又可能有論證嚴(yán)密且極其抽象的理論描述，也可能有復(fù)雜實(shí)證分析，還可能有充滿爭(zhēng)議的案例。學(xué)生若沒(méi)有學(xué)習(xí)《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，若不能夠在一定程度上提高自身經(jīng)濟(jì)學(xué)修養(yǎng)，一般理解起來(lái)就相對(duì)困難，不能夠了解數(shù)學(xué)背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義，或?qū)?jīng)濟(jì)學(xué)的真實(shí)世界背景了解不深，同時(shí)也容易被數(shù)學(xué)公式和符號(hào)所迷惑，從而影響學(xué)生的其他課程學(xué)習(xí)效果，同時(shí)還會(huì)降低科研興趣和科研能力，也可能使得少數(shù)學(xué)生對(duì)自己過(guò)度自信，在解讀問(wèn)題時(shí)容易出現(xiàn)理解的偏差，從而產(chǎn)生知識(shí)應(yīng)用上的偏誤。

三、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生科學(xué)研究的基礎(chǔ)課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是筆者所在學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生科學(xué)研究的基礎(chǔ)課程。作為國(guó)家二類特色專業(yè)，科研是本院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生的一大特色。本院對(duì)本科生發(fā)表學(xué)術(shù)論文和申報(bào)科研課題給予獎(jiǎng)勵(lì)，并專門針對(duì)本科生制定了科研計(jì)劃和獎(jiǎng)勵(lì)辦法。筆者認(rèn)為科學(xué)研究必須由興趣使然才能持久、才能出成果，科研興趣是學(xué)生從事科研的基礎(chǔ)和動(dòng)力。《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)與學(xué)生的科研興趣有緊密的聯(lián)系。首先，在涵蓋的內(nèi)容上，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》比初級(jí)和高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更為廣泛，《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更注重宏觀經(jīng)濟(jì)理論的一般性，缺乏深度和廣度，而《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更密切的關(guān)注宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科的前沿性問(wèn)題，雖有深度，但太難問(wèn)題也比較專一。其次，從《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》提供的理論供給來(lái)看，要遠(yuǎn)多于《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。再次《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象結(jié)合更為密切，留給學(xué)生解答和提供思考的空間要大于初級(jí)課程。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科，重在解釋現(xiàn)實(shí)世界。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗里德曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，誰(shuí)能夠解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，誰(shuí)就能夠獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。中國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)，不同于西方一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，也不同于世界上絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)有著自己特殊的國(guó)情和歷史，中國(guó)現(xiàn)階段需要迫切解釋的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并不需要運(yùn)用到高深的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材所提及的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱點(diǎn)和前沿問(wèn)題，但是又并非初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)輕易能夠解釋清楚的。若忽視《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)，往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法將已經(jīng)學(xué)習(xí)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到分析和研究實(shí)踐之中，這樣的脫節(jié)當(dāng)然會(huì)影響學(xué)生的科研興趣和科研能力的培養(yǎng)。

四、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)踐性課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)踐性課程。目前，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)招生過(guò)程中絕大多數(shù)學(xué)校更愿意招理科生。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科生多數(shù)為理科生，這一類學(xué)生在學(xué)習(xí)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》時(shí)相比《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》要難度更大一些，因?yàn)槲⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)更具有邏輯性和系統(tǒng)性，基本理論都是從行為主體的理性出發(fā)，運(yùn)用最優(yōu)化的方法推導(dǎo)出各個(gè)微觀主體的行為選擇，這一思路與理科生的思維方式比較接近?！逗暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)》則不然，在其對(duì)復(fù)雜的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和解釋的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們往往無(wú)法達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)知，意見(jiàn)分歧大，爭(zhēng)論激烈。也就形成了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的眾多流派，這些學(xué)說(shuō)基本都無(wú)法做到同時(shí)具備邏輯一致性、與事實(shí)保持一致和成功預(yù)測(cè)的要求。這就容易使得學(xué)生對(duì)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》產(chǎn)生困惑，因此，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的開(kāi)設(shè)，就能夠比《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更為深入地學(xué)習(xí)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)流派，更細(xì)致地了解各個(gè)流派產(chǎn)生和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)背景，更清楚地了理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的演進(jìn)和發(fā)展。在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)流派的過(guò)程中，學(xué)生將接觸到不同的分析方法，如歸納、演繹、經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)和歷史的分析等，因此從一定程度上來(lái)說(shuō)，這一學(xué)習(xí)過(guò)程也是學(xué)生們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的進(jìn)一步學(xué)習(xí)、適應(yīng)和掌握的過(guò)程。

五、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是為研究生階段學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件的補(bǔ)習(xí)課程

篇10

[關(guān)鍵詞] 農(nóng)林院校 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)效果 有效途徑

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程理論性強(qiáng)，概念抽象，難以理解，經(jīng)濟(jì)關(guān)系復(fù)雜，難以分辨。筆者認(rèn)為，只有把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)與農(nóng)林院校經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的自身特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)趣味性和應(yīng)用性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱情，是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵。

一、農(nóng)林院校經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的基本特點(diǎn)

1.基礎(chǔ)知識(shí)較差，且參差不齊。近幾年農(nóng)林院校連續(xù)擴(kuò)招，學(xué)生的文化素質(zhì)欠佳，特別是數(shù)理基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。這一特定的知識(shí)結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致學(xué)生普遍對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的定性分析感興趣，但對(duì)定量分析的方法和步驟則不愿深入其中。明顯表現(xiàn)出，一方面缺乏對(duì)理論知識(shí)的探求精神，另一方面缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

2.思維方式過(guò)于感性和教條。在教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)講授到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些經(jīng)典案例以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生平故事時(shí)，學(xué)生非常感興趣，但當(dāng)講授到經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些邏輯推導(dǎo)、圖表、圖形分析和數(shù)學(xué)公式等內(nèi)容時(shí)，則明顯表現(xiàn)出缺乏學(xué)習(xí)的興趣。另外，中學(xué)階段的應(yīng)試教育，養(yǎng)成了死記硬背的習(xí)慣。數(shù)理邏輯思維的訓(xùn)練較少，死記硬背的習(xí)慣一時(shí)難以糾正。所以在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)程中的思維有些教條。

3.缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和企業(yè)的深入了解。農(nóng)林院校學(xué)生絕大部分來(lái)自于農(nóng)村,參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)較少,少數(shù)同學(xué)甚至對(duì)國(guó)家當(dāng)前的基本經(jīng)濟(jì)政策都難以做出準(zhǔn)確的分析,理解也比較膚淺。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)

1.方法新穎。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌晔袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括，許多理論與我國(guó)的國(guó)情和歷史背景差別較大，使學(xué)生對(duì)作為發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制理論總結(jié)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所描述的經(jīng)濟(jì)主體的行為、經(jīng)濟(jì)變量的關(guān)系、資源配置的方式感到陌生與新鮮。

2.內(nèi)容豐富。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容十分豐富，包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分包括價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、廠商行為理論以及分配理論等內(nèi)容；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分則包括國(guó)民收入核算理論、國(guó)民收入決定理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)周期理論和宏觀經(jīng)濟(jì)政策等內(nèi)容。

3、邏輯精密。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及的數(shù)量關(guān)系之間聯(lián)系十分密切，它是一門由經(jīng)濟(jì)變量關(guān)系聯(lián)結(jié)在一起的具有很強(qiáng)邏輯關(guān)系的學(xué)科。加之一般要通過(guò)大量圖形和數(shù)理實(shí)證分析來(lái)理解整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。因此，學(xué)生若要想將所學(xué)的全部理論知識(shí)與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐較好地結(jié)合起來(lái)存在著一定的難度。

三、積極探索教學(xué)效果提高的有效途徑

1.改進(jìn)傳統(tǒng)的講授法。傳統(tǒng)的講授法是指單純的課堂講授教學(xué)法，教師通過(guò)口頭語(yǔ)言運(yùn)用講述、講解、講讀等方式向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。從學(xué)生的角度看，它是一種被動(dòng)接受，缺乏自主性，不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分析和解決問(wèn)題的能力。另一方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理抽象難懂，數(shù)學(xué)模型分析較難，所以這門課程的重難點(diǎn)必須要授課教師系統(tǒng)講授。因此，教師可以通過(guò)科學(xué)的分析、論證，生動(dòng)的描繪、陳述，有啟發(fā)意義的設(shè)置疑問(wèn)等，使學(xué)生能夠獲得較多、較為全面的知識(shí)。

2.強(qiáng)化案例分析教學(xué)。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，案例是不可或缺的。現(xiàn)在各類經(jīng)濟(jì)學(xué)教材或?qū)Ｖ幸膊环σ恍┙?jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有些原理通過(guò)這些案例的分析，變得簡(jiǎn)單明了，通俗易懂。例如，在寡頭壟斷市場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)寡頭的策略，可以用“囚徒困境”以及“智豬博弈”等經(jīng)典案例進(jìn)行博弈分析；外部效應(yīng)原理可以通過(guò)米德的“蜜蜂與果園”的例子來(lái)闡述；公共物品則可以通過(guò)“燈塔”的故事來(lái)闡述。這些例子已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)典案例，在很大程度上增強(qiáng)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的趣味性。當(dāng)然，除了分析這些經(jīng)典案例外，還需要把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與中國(guó)本土經(jīng)濟(jì)問(wèn)題相融合，適當(dāng)?shù)匾M(jìn)一些現(xiàn)實(shí)中的案例以及貼近現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析。在實(shí)際案例教學(xué)中，可以嘗試運(yùn)用案例穿插教學(xué)法、小案例討論教學(xué)法以及綜合案例討論教學(xué)法等?？傊?，所選案例盡量用幽默、通俗、輕松的語(yǔ)言加以敘述；注意對(duì)學(xué)生的啟發(fā)、引導(dǎo)和組織工作。這種案例教學(xué)法既可以培養(yǎng)學(xué)生理論思維能力以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力，又可以活躍課堂氣氛，“快樂(lè)學(xué)習(xí)”，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高教學(xué)效果。

3.采用互動(dòng)式討論教學(xué)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之父――凱恩斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一種教條，只是一種方法，一種心靈的容器，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論?！钡牵壳敖?jīng)濟(jì)學(xué)教師在上課時(shí)往往偏重于各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講解，缺乏對(duì)學(xué)生的啟發(fā)與引導(dǎo)；另外，學(xué)生本身也往往只習(xí)慣于死記硬背一些結(jié)論，不注重積極思考。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中之所以適合實(shí)施互動(dòng)式討論教學(xué)，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)本身不是教條而是一種分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，其結(jié)論性的基本原理固然重要，但更重要的是原理的形成思路，也就是一種思想方法、思維過(guò)程。所以在經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，教師應(yīng)該提出需要解決的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考，組織學(xué)生討論，適時(shí)給予評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題討論中不斷質(zhì)疑和釋疑，而學(xué)生則應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性，自主尋找方法，自主探索思路，自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律，自主解決問(wèn)題。如在介紹機(jī)會(huì)成本理論時(shí),首先組織學(xué)生討論青年人不接受或接受教育的機(jī)會(huì)成本問(wèn)題。顯然，這將真正幫助學(xué)生擺脫教條，學(xué)會(huì)思考問(wèn)題，培養(yǎng)思維技巧，掌握分析問(wèn)題的方法。

4.運(yùn)用多媒體教學(xué)。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容繁多、圖表、圖形多，多媒體教學(xué)將諸如文字、圖像、聲音或視頻等媒體資料綜合運(yùn)用展示給學(xué)生，將學(xué)生帶進(jìn)生動(dòng)、形象的教學(xué)情境之中，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也大大節(jié)省了教師的板書時(shí)間。再加上大多是大班上課，學(xué)生人數(shù)多，多媒體教學(xué)課題在有限的時(shí)間內(nèi)形象生動(dòng)地將本課程最精華的內(nèi)容介紹給學(xué)生。顯而易見(jiàn)，多媒體教學(xué)大大活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了教學(xué)內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果。不但可以將其中的重點(diǎn)內(nèi)容根據(jù)學(xué)習(xí)者的視覺(jué)特點(diǎn)凸顯出來(lái)，吸引學(xué)生的注意力，還可以將一些知識(shí)點(diǎn)展現(xiàn)為一個(gè)過(guò)程，讓學(xué)習(xí)者慢慢體會(huì)其中的內(nèi)涵。當(dāng)然，多媒體教學(xué)還可以即時(shí)利用互聯(lián)網(wǎng)上的教學(xué)資源，并且可以借鑒其他高校教師精品課程上的相關(guān)資料。

總之，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科,擁有獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系,因此，在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),應(yīng)采用與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系與原理相適應(yīng)的、科學(xué)合理的教學(xué)方法。最大限度的提高教學(xué)效果：即能夠極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)參與意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力,提高學(xué)生分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。

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