導(dǎo)語：如何才能寫好一篇素質(zhì)教育的特征和特質(zhì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、人文性特點(diǎn)的把握

語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，也是促使學(xué)生健全發(fā)展的重要方面。但是，在長期應(yīng)試教育思想的影響下，我們側(cè)重的是知識(shí)技能的培養(yǎng)，常常忽視學(xué)生全面的發(fā)展。

例如，在教學(xué)《美麗的小興安嶺》時(shí)，為了構(gòu)建高效的語文課堂，也為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，更為了有效地展現(xiàn)語文學(xué)科的人文性特點(diǎn)，在授課的時(shí)候，我首先借助多媒體向?qū)W生展示了“小興安嶺”的相關(guān)圖片，然后，引導(dǎo)學(xué)生說一說小興安嶺給自己留下了什么印象，并順勢將學(xué)生引入本節(jié)課的學(xué)習(xí)之中，引導(dǎo)學(xué)生比較自己腦海中的小興安嶺與作者描繪的小興安嶺有什么不同，這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力，而且對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)以及激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想感情也有著密切的聯(lián)系，進(jìn)而在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的同時(shí)，也有效地展現(xiàn)了語文學(xué)科的人文性特點(diǎn)。

又如，在教學(xué)《慈母情懷》時(shí)，為了展現(xiàn)語文學(xué)科的人文性，也為了確保本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)能夠最大化實(shí)現(xiàn)，更為了讓學(xué)生感受母親深沉的愛，本節(jié)課的授課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位對(duì)下面幾個(gè)問題進(jìn)行討論，如：（1）文章主要講述了一件什么事情？（2）為什么作者要用“慈母情懷”作為題目，為什么不能用“我的第一本長篇小說”？間接地作為題目不是更能吸引讀者嗎？（3）文本中母親是一個(gè)怎樣的形象？……組織學(xué)生對(duì)上述的問題進(jìn)行思考探究，這樣不僅能夠幫助學(xué)生更好地掌握基本的語文知識(shí)，而且還能促使學(xué)生在體會(huì)和感受母親的慈愛和善良中找到學(xué)習(xí)語文的樂趣，從而確保語文課程人文性特點(diǎn)得以最大化實(shí)現(xiàn)。

二、工具性特點(diǎn)的把握

語文作為一門語言，實(shí)踐性強(qiáng)是其主要特點(diǎn)之一，也是語文學(xué)科價(jià)值的直接體現(xiàn)，更是學(xué)生語文素養(yǎng)的重要組成部分。我們要充分把握好語文的工具性特點(diǎn)，要逐步提高學(xué)生的聽、說、讀、寫的實(shí)際應(yīng)用能力，進(jìn)而為學(xué)生健全的發(fā)展做好保障工作。

例如，在閱讀《北京的春節(jié)》時(shí)，為了提高學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，也為了正確地把握語文學(xué)科的工具性特點(diǎn)，在閱讀文本課時(shí)，我組織學(xué)生自主提煉本節(jié)課的中心思想，并讓學(xué)生在同學(xué)之間交流文本給自己留下的印象，并說一說“老北京的春節(jié)”有什么特點(diǎn)。最后，再讓學(xué)生以“春節(jié)”為題目進(jìn)行自主寫作，這樣的過程不僅能夠鍛煉學(xué)生的文本閱讀能力，對(duì)學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)以及寫作水平的提高也有著密切的聯(lián)系，進(jìn)而為學(xué)生綜合應(yīng)用能力的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)，也能展現(xiàn)出語文學(xué)科的工具性特點(diǎn)，繼而為學(xué)生健全的發(fā)展以及語文素養(yǎng)的全面提升做好保障工作。

當(dāng)然，除了以上幾個(gè)方面之后，我們還要深入挖掘語文教材價(jià)值，要借助恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來最大化地展現(xiàn)語文學(xué)科的人文性特點(diǎn)和工具性特點(diǎn)，以及其他語文學(xué)科的特點(diǎn)，目的就是要讓學(xué)生在高效的課堂認(rèn)識(shí)到語文學(xué)科的價(jià)值，形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，同時(shí)，也促使小學(xué)生從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也為學(xué)生健全的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

篇2

素質(zhì)教育是我國教育界在20世紀(jì)80年代末提出的一個(gè)本土化概念。作為一種教育思想或教育價(jià)值觀念,其初衷在于糾偏:糾正中小學(xué)教育片面追求升學(xué)率之偏,糾大學(xué)教育過分專業(yè)化之偏。經(jīng)過多年的研究和討論,教育理論界對(duì)素質(zhì)教育、素質(zhì)的內(nèi)涵和特征等問題已達(dá)成了一些共識(shí)。學(xué)者們認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育是一個(gè)開放的體系、發(fā)展的體系,沒有也不應(yīng)該有固定不變的模式。素質(zhì)教育的本質(zhì)特征是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育,是面向全體學(xué)生的教育,是促進(jìn)學(xué)生有效成長的教育。素質(zhì)的內(nèi)涵具有時(shí)代的特征,不同的時(shí)代要求不同的素質(zhì)。

那么,何謂素質(zhì)教育呢?文輔相認(rèn)為,素質(zhì)教育是利用遺傳與環(huán)境的積極影響,調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的主觀能動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生生理與心理,智力與非智力,認(rèn)知與意向等因素全面而和諧地發(fā)展,促進(jìn)人類文化向?qū)W生個(gè)體心理品質(zhì)的內(nèi)化,從而為學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展形成良性循環(huán)。

關(guān)于素質(zhì)這一概念,心理學(xué)與教育學(xué)有著不同的解釋。心理學(xué)認(rèn)為,素質(zhì)是由遺傳或先天因素決定的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官的特點(diǎn),對(duì)一個(gè)人的心理發(fā)展有重要作用。教育理論界的許多學(xué)者認(rèn)為,素質(zhì)是一個(gè)發(fā)展的概念,其內(nèi)涵和外延在不斷擴(kuò)大。素質(zhì)既包括先天遺傳特征,又包括后天習(xí)得的素養(yǎng)。素質(zhì)著重表示人在先天生理基礎(chǔ)上,受后天環(huán)境、教育的影響,通過個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐,養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。

至于素質(zhì)的特征,概括起來有如下幾個(gè)方面:

(1)內(nèi)潛性。素質(zhì)是人的潛能,不但遺傳素質(zhì)是與生俱來的,環(huán)境與教育的影響也必須內(nèi)化為人身心組織中的穩(wěn)定因素才能視為素質(zhì)的形成。人的素質(zhì)的外化必須通過一定的實(shí)踐活動(dòng)方能實(shí)現(xiàn)。

(2)整體性。素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的各種因素可以處于不同的水平或?qū)哟?這些因素統(tǒng)一在一個(gè)人身上,存在于一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)之中,整體的水平取決于因素的水平及要素間結(jié)構(gòu)的整合。人的素質(zhì)雖然是一個(gè)整體,但是構(gòu)成素質(zhì)整體的各因素也可以區(qū)分為不同層次,并得到測量。

(3)穩(wěn)定性與發(fā)展性。素質(zhì)一經(jīng)形成,就具有比較穩(wěn)定的性質(zhì),并在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來。當(dāng)然這種穩(wěn)定只是一個(gè)相對(duì)的概念,人的素質(zhì)和一定社會(huì)的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力發(fā)展水平以及精神文明程度相聯(lián)系,是在各種因素的影響下逐步形成和發(fā)展的。不同社會(huì)、不同歷史時(shí)期,對(duì)素質(zhì)的要求不同。另外,個(gè)體的素質(zhì)也是發(fā)展的。

(4)社會(huì)評(píng)價(jià)性。人的素質(zhì)具有優(yōu)劣好壞之分,素質(zhì)教育旨在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的優(yōu)良素質(zhì),這些優(yōu)良的素質(zhì)可以得到客觀的測量。

此外,也有學(xué)者從辯證統(tǒng)一的角度對(duì)素質(zhì)的特點(diǎn)作了劃分,如遺傳性與習(xí)得性的統(tǒng)一,相對(duì)穩(wěn)定性與發(fā)展變化性的辯證統(tǒng)一,內(nèi)在性與現(xiàn)實(shí)性的辯證統(tǒng)一,個(gè)體性與群體性的辯證統(tǒng)一,等等。

關(guān)于素質(zhì)的結(jié)構(gòu),學(xué)者們有不同的意見,存在著較大的分歧,從目前的研究來看,比較有代表性的看法有:二分法,認(rèn)為人的素質(zhì)包括生理(身體)素質(zhì)和心理素質(zhì)。三層次說,認(rèn)為人的素質(zhì)從低到高依次為生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)。五成分說,按照德、智、體、美、勞五育的劃分,將人的素質(zhì)相應(yīng)地劃分為品德素質(zhì)、智能素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì),或者將素質(zhì)分為身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)和思想政治素質(zhì)。

這些分類雖然繁簡不同,它們?cè)诒举|(zhì)上基本一致。不管怎樣分,心理素質(zhì)都是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。心理素質(zhì)居于社會(huì)文化素質(zhì)和生理素質(zhì)之間,起中介作用。應(yīng)該注意到,對(duì)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的探討,不能純粹從抽象的邏輯出發(fā),應(yīng)堅(jiān)持實(shí)用性、可行性與邏輯準(zhǔn)確性的結(jié)合。

對(duì)于大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究應(yīng)與素質(zhì)和素質(zhì)教育的研究聯(lián)系起來。如果不將大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究放在素質(zhì)教育的背景上,心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究就沒有必要。這種研究實(shí)際上反映了心理學(xué)與教育學(xué)的結(jié)合,是教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐中所提出問題的回應(yīng)。至于大學(xué)生的素質(zhì),我們認(rèn)為主要包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文科學(xué)素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。

二、心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)建構(gòu)的理論依據(jù)

大腦是學(xué)生心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),后天的環(huán)境、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練對(duì)腦的發(fā)展有重要的影響。教育是以人為對(duì)象、以人的發(fā)展為目標(biāo)的。教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響,需要以學(xué)生腦的生長、發(fā)育與開發(fā)為中介;而且腦的發(fā)展也是人的發(fā)展的根本目標(biāo)之一。人腦經(jīng)過長期進(jìn)化,其結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜和精細(xì)。遺傳因素雖然決定著大腦發(fā)育的總方向和主要輪廓框架,但是大腦神經(jīng)系統(tǒng)的精細(xì)結(jié)構(gòu)和功能特性在相當(dāng)大的程度上取決于后天的環(huán)境因素。換句話說,人腦之所以發(fā)育成為人腦而不是動(dòng)物的腦,這是遺傳決定的;但是,究竟發(fā)展成什么樣的人腦,是優(yōu)秀的大腦還是平庸的大腦?這與后天的環(huán)境因素、營養(yǎng)條件、教育方式、學(xué)習(xí)訓(xùn)練乃至社會(huì)文化背景都有關(guān)系。嬰兒出生時(shí),腦內(nèi)絕大多數(shù)神經(jīng)細(xì)胞已基本形成,但還沒有發(fā)育完善。神經(jīng)細(xì)胞的突起和突觸連接以及微小神經(jīng)環(huán)路的建立在后天發(fā)育過程中有非常大的變化,甚至在人的一生中都會(huì)進(jìn)行修飾。也就是說,人腦在一生中都有可塑性,腦的微細(xì)結(jié)構(gòu)和功能特性都在變化。但是,在出生后至7、8歲這一段時(shí)間特別敏感,其可塑性最大。就素質(zhì)教育而言,豐富的感官刺激,學(xué)校的各類教育和訓(xùn)練、家庭教育、社會(huì)文化等的影響,通過兒童生理素質(zhì),特別是大腦這一物質(zhì)基礎(chǔ),發(fā)展成為人的各種心理品質(zhì)。因此,心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)應(yīng)重視運(yùn)用大腦發(fā)育的規(guī)律,促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的有效發(fā)展。

人的畢生心理發(fā)展的規(guī)律,特別是人的心理發(fā)展的敏感期(關(guān)鍵期),以及心理品質(zhì)發(fā)展的先后順序和發(fā)展速度是心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)建構(gòu)的理論基礎(chǔ)。人從出生到長大成人,再到衰老直至死亡,其心理品質(zhì)始終處于發(fā)展變化之中。大學(xué)生年齡一般在17—23歲之間,屬于成年初期(或稱青年晚期,從18—35歲)。在這一階段,其思維方式由青少年時(shí)期的形式邏輯思維向辯證邏輯思維發(fā)展;特別是在

23—40歲之間,是創(chuàng)造性思維發(fā)展的重要時(shí)期。大學(xué)生的元認(rèn)知也有進(jìn)一步的發(fā)展。雖然在高中階段,學(xué)生的個(gè)性已基本形成,但在大學(xué)階段,學(xué)生的個(gè)性得到進(jìn)一步的發(fā)展。其自我意識(shí)迅速發(fā)展,自我同一性得到確立,進(jìn)而促使大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀趨于穩(wěn)定。大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)為大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)奠定了理論基礎(chǔ)。 維果斯基關(guān)于教學(xué)與發(fā)展(特別是智力發(fā)展)關(guān)系的思想,對(duì)于心理素質(zhì)教育和心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)具有指導(dǎo)意義。維果斯基認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面,教學(xué)的最佳效果產(chǎn)生在“最近發(fā)展區(qū)”,適時(shí)輔導(dǎo)學(xué)生是教學(xué)的不二法門。維果斯基關(guān)于教學(xué)與智力發(fā)展的思想,可以合理地?cái)U(kuò)展到大學(xué)生心理素質(zhì)的各個(gè)方面。

心理學(xué)研究不同層次或水平的區(qū)分對(duì)心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)具有參考價(jià)值。對(duì)心理現(xiàn)象的研究大致可以區(qū)分為四個(gè)層次:第一個(gè)層次,在社會(huì)關(guān)系的體系中研究人的發(fā)展,這些主要是社會(huì)心理學(xué)的內(nèi)容,與社會(huì)科學(xué)交叉。第二個(gè)層次,研究個(gè)性的結(jié)構(gòu),如需要與動(dòng)機(jī)、能力與態(tài)度的動(dòng)力過程、行為的結(jié)構(gòu)和動(dòng)力過程、調(diào)節(jié)機(jī)制等。第三個(gè)層次,研究>文秘站:

三、心理素質(zhì)的涵義、特征

1.心理素質(zhì)的涵義

關(guān)于心理素質(zhì)的涵義,不同學(xué)者有不同看法,以下是幾種有代表性的觀點(diǎn)。

許燕認(rèn)為,心理素質(zhì)是以先天稟賦為基礎(chǔ),在后天環(huán)境和教育的作用下形成并發(fā)展起來的穩(wěn)定的心理品質(zhì)。這一定義基本說明了心理素質(zhì)的本質(zhì),但是沒有說明心理素質(zhì)與人的單個(gè)的心理品質(zhì)之間的關(guān)系,也沒有強(qiáng)調(diào)心理素質(zhì)與人的各種實(shí)踐的關(guān)系。劉華山認(rèn)為,心理素質(zhì)是個(gè)性心理品質(zhì)在人的生活實(shí)際中的綜合表現(xiàn)。這一定義抓住了心理素質(zhì)的核心內(nèi)容及特征,但這個(gè)定義中所說的生活實(shí)際比較籠統(tǒng),其針對(duì)性不夠。張大均認(rèn)為,心理素質(zhì)以生理素質(zhì)為基礎(chǔ),將外在獲得的東西內(nèi)化成穩(wěn)定的、基本的、衍生性的,并與人的社會(huì)適應(yīng)和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系的心理品質(zhì)。這一定義清楚地說明了心理素質(zhì)形成及其特性,該定義中強(qiáng)調(diào)心理素質(zhì)與人的社會(huì)適應(yīng)和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系,這種觀點(diǎn)固然有其合理性,但是學(xué)生心理發(fā)展有其年齡階段特征,不同年齡階段學(xué)生心理素質(zhì)教育和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重點(diǎn)應(yīng)有所不同,社會(huì)適應(yīng)與創(chuàng)造并非對(duì)所有年齡的學(xué)生都同等重要。

綜合上述幾種看法,我們認(rèn)為,大學(xué)生心理素質(zhì)是在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上,通過后天環(huán)境和教育的作用形成并發(fā)展起來的,與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究和生活實(shí)踐密切聯(lián)系的心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。

2.心理素質(zhì)的特征

劉華山對(duì)心理素質(zhì)的特征概括得比較全面和準(zhǔn)確。經(jīng)過簡化其觀點(diǎn),可以認(rèn)為心理素質(zhì)具有如下四方面的特征:

相對(duì)穩(wěn)定性與可發(fā)展性。心理素質(zhì)是個(gè)人的心理特質(zhì),不是人的個(gè)別心理或行為表現(xiàn),更不是一個(gè)人一時(shí)一地的心理與行為表現(xiàn)。但是,心理素質(zhì)又始終處于發(fā)展之中,具有自我延伸的功能。

綜合性。對(duì)心理素質(zhì),不應(yīng)從簡單的心理過程或心理特性的角度來加以研究,不能將心理素質(zhì)簡單地看成感覺、知覺、記憶、思維、情感、意志及其特性,對(duì)心理素質(zhì)的研究應(yīng)從個(gè)性層面上著手。心理素質(zhì)是人的個(gè)性心理品質(zhì)在學(xué)習(xí)、工作和生活實(shí)踐中的綜合表現(xiàn)。

可評(píng)價(jià)性。心理素質(zhì)對(duì)人的活動(dòng)成效有影響,因而具有社會(huì)評(píng)價(jià)意義;其品質(zhì)具有優(yōu)劣高低之分。人的某些個(gè)性心理品質(zhì),如內(nèi)向與外向,一般不對(duì)人的行為成效產(chǎn)生影響,因此不應(yīng)將它納人心理素質(zhì)之列。

基礎(chǔ)性。心理素質(zhì)不是大學(xué)生在特定領(lǐng)域中獲得的某一專門知識(shí)和技能,應(yīng)是那些對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)適應(yīng)性和創(chuàng)造性等活動(dòng)效果產(chǎn)生重要影響的心理品質(zhì)的綜合。

3.心理素質(zhì)與幾個(gè)相關(guān)概念的關(guān)系

心理素質(zhì)與能力、人格特質(zhì)、心理健康及創(chuàng)造力有密切的關(guān)系,但是心理素質(zhì)與上述幾個(gè)概念也存在著差別。

簡單地說,心理素質(zhì)是多種心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。能力和人格特質(zhì)是心理素質(zhì)的核心內(nèi)容,但是心理素質(zhì)并不是能力和人格特質(zhì)的簡單拼湊,而是那些對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、研究和生活實(shí)踐產(chǎn)生重要影響的個(gè)性心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。

心理健康是人的一種心理狀態(tài)。個(gè)體處于此狀態(tài)時(shí)不僅自我情況良好,而且與社會(huì)契合和諧,能發(fā)揮更大的心理效能。心理健康狀態(tài)是良好心理素質(zhì)的表現(xiàn),良好的心理素質(zhì)是心理健康的必要條件。

至于創(chuàng)造力,在直覺的水平上,我們都能理解;但是到目前為止,恐怕還找不到一個(gè)學(xué)者們公認(rèn)的創(chuàng)造力定義。心理學(xué)家曾提出了多個(gè)關(guān)于創(chuàng)造力的理論模型,其中,斯騰伯格(Sternbers)提出創(chuàng)造力三維度模型(A three-facet model of creativity),即創(chuàng)造力包括創(chuàng)造力的智能、創(chuàng)造力的智能風(fēng)格和創(chuàng)造力的人格層面,代表著學(xué)者們傾向于將創(chuàng)造力的認(rèn)知、人格和社會(huì)層面統(tǒng)合起來理解創(chuàng)造力的發(fā)展趨勢。目前已有的研究成果顯示,人的創(chuàng)造力高低受人的智力、知識(shí)、思維風(fēng)格、人格、動(dòng)機(jī)和環(huán)境等諸方面因素的影響。盡管不同學(xué)科的最佳創(chuàng)造力的年齡不完全相同,一般而言,最佳創(chuàng)造力年齡在23—40歲之間。由此可見,大學(xué)本科生應(yīng)該為今后創(chuàng)造性地開展學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究和工作作好知識(shí)和心理上的準(zhǔn)備。應(yīng)該承認(rèn),創(chuàng)造力是大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要方面,但它不是大學(xué)生心理素質(zhì)的全部,甚至可以說它不是大學(xué)本科生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的最重要成分。也許,大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀,其社會(huì)適應(yīng)性是大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)中更重要的成分。

四、大學(xué)生心理素質(zhì)建構(gòu)的思路

大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究關(guān)系到心理素質(zhì)測評(píng)體系的建立、培養(yǎng)規(guī)格和實(shí)施方案等一系列問題。心理素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的重要組成部分,又是社會(huì)文化素質(zhì)的基礎(chǔ)與載體;心理素質(zhì)是外界刺激影響人的行為的中介,又是社會(huì)文化素質(zhì)與生理素質(zhì)相互影響的中介。鑒于心理素質(zhì)在個(gè)體素質(zhì)發(fā)展中的重要地位,在推行素質(zhì)教育時(shí),查明心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)就是一項(xiàng)基礎(chǔ)理論工作,它應(yīng)該成為素質(zhì)教育特別是心理素質(zhì)培養(yǎng)的起點(diǎn)。

1.大學(xué)生心理素質(zhì)建構(gòu)的要求與策略

在確定合格大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)時(shí)應(yīng)注意:(1)體現(xiàn)心理素質(zhì)是人的個(gè)性心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn),心理素質(zhì)不是人的心理現(xiàn)象的幾個(gè)孤立的方面。(2)反映大學(xué)生在學(xué)習(xí)、研究和生活實(shí)踐中應(yīng)具備的基本心理素質(zhì)。(3)既考慮到大學(xué)生發(fā)展與成長的需要,也考慮到國家、社會(huì)和時(shí)代對(duì)大學(xué)生的要求。 (4)既要立足當(dāng)前,又要著眼于未來需要,強(qiáng)調(diào)未來社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求。(5)以學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展年齡階段特征和“最近發(fā)展區(qū)”為理論基礎(chǔ),重點(diǎn)研究大學(xué)生這一特定年齡階段的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

研究策略:(1)采用理論研究與實(shí)證研究相結(jié)合的原則,以理論研究為指導(dǎo),以實(shí)驗(yàn)研究為手段;堅(jiān)持實(shí)用性、可行性與邏輯準(zhǔn)確性的結(jié)合。(2)采用研究指標(biāo)多元化的建模原則,通過專家(理論取向)、用人單位及高校教師(職業(yè)取向)、學(xué)生(個(gè)人取向)等多層面,確立心理素質(zhì)模型的指標(biāo)體系。

2.大學(xué)生心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)

有不少學(xué)者提出了關(guān)于學(xué)生心理素質(zhì)的可能結(jié)構(gòu),例如,王極盛認(rèn)為人的心理素質(zhì)是多類別、多要素、多品質(zhì)系統(tǒng)

的動(dòng)態(tài)綜合體,包括智力因素、非智力因素、心理健康和潛能因素。梁寧建認(rèn)為心理素質(zhì)包括心理健康水平、人格特征、認(rèn)知方式、元認(rèn)知、智力等。這兩項(xiàng)研究雖然對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)有參考價(jià)值,但是這兩項(xiàng)研究都將心理健康水平與看成是學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的成分,這顯然是將心理素質(zhì)(內(nèi)在)與心理素質(zhì)的表現(xiàn)(外在)混在一起了。下面的幾項(xiàng)研究對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)具有更大的參考價(jià)值。 許燕通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),高師生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括社會(huì)適應(yīng)素質(zhì)、自我完善素質(zhì)、職業(yè)性格素質(zhì)、能力素質(zhì)、人際管理素質(zhì)和再生素質(zhì)等六個(gè)方面的素質(zhì)。其中,每個(gè)素質(zhì)又各自包括若干心理品質(zhì)。這項(xiàng)研究的缺點(diǎn)是抽樣的范圍較窄,所得結(jié)果雖然能反映師范生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu),但是未必能夠全面說明大學(xué)生的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

篇3

一、在班級(jí)素質(zhì)教育目標(biāo)的構(gòu)建中加強(qiáng)養(yǎng)成教育

1.確立班級(jí)管理目標(biāo)――創(chuàng)建現(xiàn)代化班級(jí)體

在班級(jí)中首先提出現(xiàn)代班級(jí)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，展示在學(xué)習(xí)園地中。具體是：①學(xué)生身心健康化；②學(xué)生行為規(guī)范化；③學(xué)生成長自我化；④學(xué)生發(fā)展全面化；⑤班級(jí)成員特長化；⑥班級(jí)活動(dòng)開放化；⑦班級(jí)管理科學(xué)化；⑧人際關(guān)系互助化；⑨教育環(huán)境現(xiàn)代化；⑩學(xué)習(xí)成績優(yōu)質(zhì)化。

在具體創(chuàng)造中，首先要針對(duì)學(xué)生實(shí)際、增強(qiáng)學(xué)生的主題意識(shí)和自我意識(shí)，變依賴他人為依靠自己、變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。做到自尊、自立、自覺、自主。其次要幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育和管理、變被動(dòng)地接受教育和管理為主動(dòng)地進(jìn)行自我教育和管理。做到自省、自律、自強(qiáng)。同時(shí)要下工夫培養(yǎng)好學(xué)生的三種能力一～自控能力、自學(xué)能力、實(shí)踐能力。自控能力包括學(xué)生群體的自控能力和學(xué)生個(gè)人的自控能力。通過班會(huì)、談心、開展各種教育活動(dòng)、讓學(xué)生感知什么是規(guī)范行為、懂得合作、律己和個(gè)人修養(yǎng)的重要，學(xué)會(huì)尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人，掌握正確評(píng)價(jià)自己，自覺約束自己的方法。從而不斷地調(diào)整自我、美化自我形象、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志、增強(qiáng)個(gè)人自控能力。自學(xué)能力的培養(yǎng)從三方面著手：①幫助學(xué)生樹立自信心；②激發(fā)學(xué)生的求知欲；③傳授自學(xué)方法，既要幫學(xué)生掌握觀察，分析、解決問題的一般方法和步驟、又幫助學(xué)生掌握適合個(gè)體實(shí)際的具體學(xué)習(xí)方法。實(shí)際能力包括三個(gè)方面：①操作現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的能力；②從事人際交往的能力要培養(yǎng)學(xué)生合群的性格和良好的語言表達(dá)能力、學(xué)會(huì)人際交往中的自我保護(hù)和贏得他人支持的方法、做到言行得體、能正確處理意外情況。③學(xué)習(xí)遷移和發(fā)明創(chuàng)造的能力，要幫助學(xué)生掌握發(fā)明創(chuàng)造的具體思維方法，養(yǎng)成概括、比較和聯(lián)想的習(xí)慣、善于把以經(jīng)掌握的知識(shí)遷移到解決問題中去，并能有所創(chuàng)新。

2.建立組織保障體系和制度保障積累

班主任通過不同的渠道了解班級(jí)每一個(gè)學(xué)生的具體情況，鼓勵(lì)他們競選班長，而后組建班委會(huì)并產(chǎn)生小組長、寢室長、課代表并明確各自的目標(biāo)、職責(zé)和要求，在實(shí)施管理過程中既大膽使用又嚴(yán)格要求，加強(qiáng)培養(yǎng)、使之真正成為班級(jí)的核心。班規(guī)、班約的建立、健全是實(shí)施班級(jí)素質(zhì)教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要保證。班主任可組織全班同學(xué)通過討論民主建立一套班規(guī)、班約并把創(chuàng)造目標(biāo)、進(jìn)行分解，建立崗位責(zé)任制，層層落實(shí)職責(zé)，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，依據(jù)學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、生活作息制度、體育鍛煉達(dá)標(biāo)制度、衛(wèi)生制度、考勤考評(píng)制度、獎(jiǎng)懲制度等。置班級(jí)于制度控制下、做到有章可循．有約可依，借助規(guī)章制度的約束力、使班級(jí)目標(biāo)管理工作規(guī)范化、制度化和程序化。 轉(zhuǎn)

二、在班級(jí)素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)施中，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀．價(jià)值觀．人生觀

針對(duì)班級(jí)出現(xiàn)的唯我主義、拜金主義、享樂主義等思想意識(shí)和行為、以身邊的人和具體事，結(jié)合八十年代第四軍醫(yī)大學(xué)的優(yōu)秀生張華為救七十多歲拉大糞的老大爺而英勇獻(xiàn)身，與北京外國語學(xué)院的尖子生為籌集出國留學(xué)路費(fèi)進(jìn)行搶劫而淪為殺人犯的馮大興等典型例子作對(duì)比，進(jìn)行廣泛討論。指出：人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中需要受阻，工作失誤、思想出錯(cuò)、人際關(guān)系失調(diào)等無一不于人生觀價(jià)值觀密切相關(guān)，正確的世界觀不是與生俱來的，而是在認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過程中通過不斷推進(jìn)主觀世界的改造而形成的。斯芬古斯千古迷，一道難題證古今。一個(gè)人在工作生活中的成功與失敗再很大程度上取決于人生觀的正確與否，在社會(huì)轉(zhuǎn)軌大革命中，多元價(jià)值如何選擇，是象、胡長青等為代表的迷戀金錢、貪圖享樂，還是象孔繁森、鄭培民、牛玉儒為代表的為了國家和人民的利益而默默奉獻(xiàn)、腳踏實(shí)地工作，通過課堂教學(xué)、理論講座、專題報(bào)告、社會(huì)調(diào)查與研究等形式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，正確地觀察、分析、理解客觀事物與社會(huì)現(xiàn)象、學(xué)會(huì)以冷靜、穩(wěn)妥積極的態(tài)度審視人生、認(rèn)識(shí)環(huán)境和對(duì)待生活。•

三、在班級(jí)素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)施中，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的人格素質(zhì)

人格指一個(gè)人多方面特質(zhì)的總和，既包括一個(gè)人性格、氣質(zhì)、能力等方面的特質(zhì)也包括一個(gè)人知、情、意、行等道德品質(zhì)方面的特質(zhì)，是由諸多活躍的心理傾向和穩(wěn)定的心理特征所構(gòu)成的個(gè)人品質(zhì)的獨(dú)特的反應(yīng)系統(tǒng)。

經(jīng)過與學(xué)生的接觸，發(fā)現(xiàn)班級(jí)學(xué)生普遍存在下列人格缺陷：自私、虛榮、狂妄、冷漠、自我中心、內(nèi)心孤僻、妒忌心強(qiáng)、心理承受力差等。這就需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈陶治和人格塑造。指出優(yōu)良的人格應(yīng)包括：①自強(qiáng)不息的人生態(tài)度；②積極進(jìn)取的奮斗精神；③忠誠踏實(shí)的生活與工作作風(fēng)；④勇于挑戰(zhàn)的創(chuàng)新意識(shí)；⑤富有彈性的適應(yīng)能力；⑥百折不撓的抗挫精神；⑦強(qiáng)弱適度的情緒反應(yīng)；⑧善于與人相處的社交能力；⑨自我調(diào)控的理智行為；⑩熱烈飽滿而又穩(wěn)重堅(jiān)定的行為品格等。

在培養(yǎng)人格素質(zhì)的實(shí)施過程中，對(duì)學(xué)生心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造、重視、升華，使學(xué)生心理結(jié)構(gòu)的知、情、意、行等諸要素協(xié)調(diào)平衡、使整體功能達(dá)到和諧、均衡，形成一個(gè)高層次的心理活動(dòng)的完善系統(tǒng)。

為此，從下面幾個(gè)方面有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的性格素質(zhì)：①加強(qiáng)認(rèn)知教育；②培養(yǎng)學(xué)生自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神；③積極組織交往活動(dòng)拓寬學(xué)生的心理空間；④合理組織競爭活動(dòng)、培養(yǎng)勇為人先精神；⑤增強(qiáng)學(xué)生人格構(gòu)建意識(shí)、引發(fā)學(xué)生自我完善；⑥重視人格缺陷學(xué)生的心理輔導(dǎo)與心理訓(xùn)練。

四、在班級(jí)素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)施中培養(yǎng)學(xué)生的誠信觀

篇4

關(guān)鍵詞：整體觀；人文素質(zhì)培養(yǎng)；完整人格；整體方式

中圖分類號(hào)：G711　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1671-0568(2012)41-0175-03

1998年，教育部頒布了《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》，為高校加強(qiáng)人文教育工作指明了方向。中國高校教育工作者，掀起人文素質(zhì)教育研究的熱潮。目前，對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)研究主要集中在人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀、重要性及其人文素質(zhì)培養(yǎng)方法上。進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)的方法主要集中于課程安排、校園文化建設(shè)，但對(duì)具體方法研究不夠。整體觀在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的運(yùn)用：一要培養(yǎng)完整人格的學(xué)生，二要注重完整人格通過整體的方式來培養(yǎng)。把整體觀運(yùn)用于大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)，角度新穎，有一定的理論價(jià)值與實(shí)用價(jià)值。

一、何為整體觀

在西方，從亞理士多德以后，整體概念就成為美學(xué)思想中一個(gè)重要的傳統(tǒng)概念。為人熟知的有所謂“雜多中的整一”或“寓變化于整齊”，實(shí)際上遠(yuǎn)不止這些。時(shí)至今日，研究者總結(jié)了西方哲學(xué)里整體觀包括的六個(gè)派別思想：①本原論。從某種物質(zhì)性的本原說明世界的整體性是古代哲學(xué)的一個(gè)特征。②構(gòu)造論。構(gòu)造論者設(shè)想世界是某些基礎(chǔ)“構(gòu)件”的組合，正是這些元素以某種方式的結(jié)合，建構(gòu)了作為整體的世界。③渾一論。把整個(gè)存在視為完全不可分割、渾然一體的自我同一之物。④動(dòng)力論。著眼于世界作為一個(gè)整體的動(dòng)力學(xué)機(jī)制，亦即揭示組成整體的各種要素是怎樣相互聯(lián)系、相互作用而成為一個(gè)統(tǒng)一體的。⑤共相論。把世界的整體性歸結(jié)為所有的個(gè)別事物中所貫穿的共同居性――共性。盡管世界上存在著千差萬別的個(gè)別對(duì)象，但由于都以同樣的共性而發(fā)生種屬關(guān)聯(lián)，因而世界才結(jié)合為一個(gè)整體。⑥預(yù)設(shè)論?？隙ㄊ澜绲恼w性是先定的，由于某種特設(shè)性的原因和機(jī)制，在現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生之前，就存在某種潛在的、有序的圖式，現(xiàn)實(shí)世界的整體性只是這種預(yù)設(shè)的整體圖式的映射。

如果說整體論是西方哲學(xué)重要組成部分，那么，整體論則是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的靈魂。歸納起來，中國哲學(xué)的整體論傳統(tǒng)有如下幾個(gè)基本特點(diǎn)：①以“一”為本，萬法歸一，以整體為指歸，從不把個(gè)體、部分視為整體之外的獨(dú)立存在，綿綿不絕，渾然一體。②強(qiáng)調(diào)功能諧和、會(huì)通流轉(zhuǎn)，不注意定域構(gòu)造、要素取析。③著眼于整體的動(dòng)態(tài)生成、周期循回，不關(guān)心瞬時(shí)定格、過程、剖面。③由“顯”入“潛”，不拘于“有”，返“實(shí)”入“虛”，所謂“無極而太極”。簡而言之，中國整體觀包括了天人合一、生命循環(huán)、人性自然等觀點(diǎn)。Ⅲ

二、整體觀在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的運(yùn)用內(nèi)容

如果把整體觀運(yùn)用于大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，其內(nèi)容是：①培養(yǎng)完整人格的學(xué)生。②完整人格要通過整體的方式來培養(yǎng)。

一個(gè)人心理素質(zhì)如何，與其人格因素息息相關(guān)。個(gè)體的人格，作為諸多心理傾向和心理特征構(gòu)成的體現(xiàn)個(gè)體品格的獨(dú)特反應(yīng)系統(tǒng)，其一旦形成便表現(xiàn)出個(gè)體的思想、情感與行為的特有模式，可以說是個(gè)體生存和發(fā)展的“根源”特質(zhì)。因此，具有完整的人格，不僅有效地抵御和克制可能出現(xiàn)的心理危險(xiǎn)，而且能促進(jìn)個(gè)體等方面出現(xiàn)危機(jī)。因此，沒有完整的人格，就不會(huì)有健康的心理。

從對(duì)心理健康的界定來看，專家認(rèn)為，心理健康可以從四個(gè)方面進(jìn)行界定：一是心身癥狀出現(xiàn)與否及其嚴(yán)重程度是最直接的標(biāo)準(zhǔn)；二是行為風(fēng)格，即某些穩(wěn)定的行為風(fēng)格或模式，雖然不一定直接引發(fā)心身癥狀，但卻會(huì)增加出現(xiàn)某種心身疾病的概率；三是內(nèi)心體驗(yàn)特點(diǎn)。因?yàn)樾睦斫】档奶攸c(diǎn)之一，就是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)積極情緒的頻率和強(qiáng)度比較高，而體驗(yàn)消極情緒的頻率和強(qiáng)度比較低；四是積極、健全的心理品質(zhì)，如幸福感、自我與環(huán)境的和諧、自尊、成熟、人格穩(wěn)定、適應(yīng)環(huán)境并保持獨(dú)立等。也就是說，心理健康作為個(gè)體的一種心身狀態(tài)，可以表現(xiàn)為行為風(fēng)格或行為抑制，自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧，或心身癥狀，或某種積極的人格特點(diǎn)模式。但從這四個(gè)之間的關(guān)系來看，它們之間并非平行關(guān)系。心身癥狀是心理健康水平的最終表達(dá)方式，行為風(fēng)格或自我和諧也會(huì)以某種方式促進(jìn)或減少癥狀出現(xiàn)的可能性，自我和邪惡即會(huì)受到行為風(fēng)格的影響，也會(huì)影響到心身癥狀的出現(xiàn)，而積極的人格特點(diǎn)模式則提供了是否出現(xiàn)心理健康問題的可能性。

大學(xué)生的完整人格，一般是學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)中所有特質(zhì)都得到健康、全面和協(xié)調(diào)的發(fā)展，使青少年能夠良好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，表現(xiàn)出人際關(guān)系和諧、情感穩(wěn)定積極、心理健康等發(fā)展?fàn)顟B(tài)。學(xué)生的整體人格具有結(jié)構(gòu)性、意義性和發(fā)展性的特征。結(jié)構(gòu)性特征，即學(xué)生的人格心理特質(zhì)應(yīng)是健康、全面的、而他們的發(fā)展性特征，即在學(xué)生身心發(fā)展的不同階段，隨著年齡、環(huán)境及知識(shí)結(jié)構(gòu)的改變，其整體人格也應(yīng)具有不同的結(jié)構(gòu)特征。從整體人格的心理特征方面來看，具有整體人格的學(xué)生，他們的心理健康發(fā)展，各種人格特征相互協(xié)調(diào)、全面發(fā)展，能夠正確處理校園及生活中的人際關(guān)系，妥善待人接物，能把自己的智慧和能力有效地用在學(xué)習(xí)上。

因此，培養(yǎng)青少年學(xué)生具有整體的人格，既是實(shí)現(xiàn)他們心理健康發(fā)展的目標(biāo)之一，也是他們心理健康發(fā)展的保證。從這個(gè)意義上來說，整體人格對(duì)心理健康具有本質(zhì)的促進(jìn)作用。

培養(yǎng)整體人格的學(xué)生，需要通過整體的方法來進(jìn)行。所謂整體方法，即利用各種形式，全方位培養(yǎng)學(xué)生的人格。

1.樹立整體的教育價(jià)值觀

大學(xué)不僅僅是傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)的地方，同時(shí)是給予大學(xué)生的正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀的場所。整體的教育價(jià)值觀以學(xué)生整體人格發(fā)展為一切教學(xué)活動(dòng)的宗旨，以此為標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)校的教育行為，徹底深化教育改革，以學(xué)生的全面和諧發(fā)展為目標(biāo)，以學(xué)業(yè)發(fā)展為基本育人活動(dòng)，使學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)。其中，讓大學(xué)生具有正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀是推動(dòng)優(yōu)良人格形成的精神動(dòng)力，也是構(gòu)成整體人格的重要組成部分。人格教育中，如能很好地解決青年人生觀、價(jià)值觀和世界觀問題，也就根本解決了人健全發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制。為此，應(yīng)高度加強(qiáng)認(rèn)知訓(xùn)練，通過教學(xué)、理論講座、專題報(bào)告、社會(huì)調(diào)查與研究等形式，使學(xué)生學(xué)會(huì)正確地觀察、分析和理解客觀事物與社會(huì)現(xiàn)象，學(xué)會(huì)以冷靜、穩(wěn)妥、積極的態(tài)度審視人生、認(rèn)識(shí)環(huán)境和對(duì)待生活。筆者身為高校輔導(dǎo)員對(duì)此深有體會(huì)，所帶四個(gè)班級(jí)，以主題班會(huì)為主要載體，開展豐富多彩的、旨在培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀的活動(dòng)：“春運(yùn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)交流”、“優(yōu)秀畢業(yè)生報(bào)告會(huì)”、“祖國在我心中”、“誰不說俺家鄉(xiāng)美”，等等，就收到了很好的效果。

2.增強(qiáng)學(xué)生人格建構(gòu)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自我完善

人格教育是強(qiáng)化與內(nèi)化的統(tǒng)一，需要學(xué)生具備強(qiáng)烈的自我構(gòu)建意識(shí)。在自我意識(shí)建構(gòu)中，要正確處理全面發(fā)展和個(gè)性特長的關(guān)系。教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“合格+特長”，合格即根據(jù)素質(zhì)教育要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展、質(zhì)量合格；特長即指學(xué)生在全面合格的同時(shí)，在某個(gè)方面或幾個(gè)方面有獨(dú)特之處，達(dá)到較高的水平。所以，必須在保證學(xué)生全面發(fā)展、基本合格的基礎(chǔ)上，允許他們有個(gè)性、有創(chuàng)意地發(fā)展。這樣，既有利于學(xué)校教育，也有利于個(gè)人發(fā)展，二者不可偏頗。人不可能是全才，某些方面的特長，將掩蓋其它不足，特長教育則有利于提高學(xué)生自我意識(shí)水平，促進(jìn)學(xué)生自我肯定?，F(xiàn)代青少年人格結(jié)構(gòu)中，普遍地少了進(jìn)取銳氣，其原因就是少了“自尊、自重、自強(qiáng)”，少了對(duì)健全人格渴望與追求的重要的內(nèi)部動(dòng)力。所以，可以通過多渠道組織有針對(duì)性的創(chuàng)造活動(dòng)、志趣活動(dòng)以及有助于個(gè)體特長發(fā)揮的活動(dòng)，激勵(lì)和推動(dòng)學(xué)生去獲得成功，使他們逐漸樹立起自信心、自豪感和成就欲，克服和消除他們?nèi)烁窠Y(jié)構(gòu)中的自悲、懦弱、不敢進(jìn)取等消極特征。筆者常使用的方法是要求學(xué)生在公共場所講自己的優(yōu)點(diǎn)或者進(jìn)行特長表演。

3.積極組織交往活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力

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【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生；勝任能力；挖掘；培養(yǎng)

勝任力是目前企業(yè)人力資源管理中一項(xiàng)重要的研究內(nèi)容，高等職業(yè)院校作為我國高等教育的重要組成部分，其培養(yǎng)的學(xué)生具有很強(qiáng)的針對(duì)性，如何培養(yǎng)符合企業(yè)崗位需要的畢業(yè)生是高職院校的重任所在。

一、勝任力的基本內(nèi)涵

國外“勝任力”這一概念最早由美國哈佛大學(xué)David.McClelland教授提出，他認(rèn)為勝任力是人的一種深層次的特征，它能夠?qū)⒃诠ぷ鬟^程中的具有卓越成效的工作者與一般工作者之間區(qū)分開來。勝任力是一個(gè)很廣泛的內(nèi)容，在個(gè)體上所體現(xiàn)出來的動(dòng)機(jī)、自我形象、特質(zhì)、價(jià)值觀以及在某一領(lǐng)域所具備的知識(shí)、技能等，它是能夠被測量并且能明顯的區(qū)別優(yōu)秀與一般績效個(gè)體的個(gè)體特征。在此之后，世界上的學(xué)者紛紛提出了對(duì)自己對(duì)勝任力的理解，羅恩.澤姆克勝任力的術(shù)語很難給予精確的定義，其難度來自于哲學(xué)和基本程序的不一樣；萊爾.M.斯潘塞認(rèn)為勝任力是與出色的工作績效相關(guān)的潛在的個(gè)體特征，包括知識(shí)和技能、動(dòng)機(jī)和特質(zhì)以及自我概念幾個(gè)方面；Mirablie認(rèn)為勝任能力就是與高績效水平相聯(lián)系的知識(shí)、技能、能力和特征；上個(gè)世紀(jì)九十年代中期，Spencer McClelland在總結(jié)其他學(xué)者的研究成果的基礎(chǔ)上提出了勝任能力特征的具體定義。勝任力是指個(gè)體所具有的動(dòng)機(jī)、特質(zhì)、社會(huì)角色、自我概念、態(tài)度、價(jià)值觀知識(shí)和技能等個(gè)體特征。這些特征具有可量化性和鮮明的比較性，通過對(duì)這些特征的測量把優(yōu)秀者和普通者區(qū)分開來，在這些特征當(dāng)中，知識(shí)和技能能夠通過教育和培訓(xùn)較容易的得到提高，這叫基準(zhǔn)勝任力。個(gè)體的特質(zhì)、社會(huì)角色、價(jià)值觀等特征在短時(shí)間內(nèi)得到提高。它又是高績效者必備的條件，這些特征就稱之為鑒別性的勝任力。

我國對(duì)勝任力的研究具有代表性的學(xué)者有學(xué)王重鳴、時(shí)勘教授，王重鳴教授認(rèn)為勝任力就是能夠?qū)е赂吖芾砜冃У哪芰?、知識(shí)和技能以及動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀、個(gè)性等特征。時(shí)勘教授認(rèn)為勝任力就是能把某個(gè)職位中的表現(xiàn)一般者與表現(xiàn)優(yōu)秀者區(qū)分開來的持久的、潛在的行為特征。

縱觀國內(nèi)外學(xué)者對(duì)勝任能力的定義沒有形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但是其內(nèi)涵基本是一致的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）勝任力與工作績效存在密切關(guān)系，通過對(duì)勝任力的挖掘可以預(yù)測員工未來的工作績效。

（2）勝任力強(qiáng)調(diào)員工在工作中的態(tài)度、價(jià)值觀、知識(shí)和技能等特征，與工作存在聯(lián)系而且具有一定的動(dòng)態(tài)性。

（3）勝任力能把績效優(yōu)秀者與普通者區(qū)分開來，因此并不是所有的知識(shí)、技能等特征都可稱之為勝任力。

二、高職院校學(xué)生勝任力及其模型

高職教育是我國高等教育的重要組成部分，我國高等職業(yè)技術(shù)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)與我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)，掌握本專業(yè)必備的基礎(chǔ)理論和專門知識(shí)，具有從事本專業(yè)實(shí)際工作的全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力，在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等第一線工作的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用性人才。它既不同于普通高等教育培養(yǎng)的理論型、設(shè)計(jì)型人才，又不同于中等職業(yè)教育技能型人才。目前我國高等職業(yè)技術(shù)教育人才培養(yǎng)缺乏的不是高職院校的數(shù)量，而是如何有效提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要。

高職院校學(xué)生的勝任力本質(zhì)上就是就業(yè)勝任力，即高職院校如何提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)具備企業(yè)勝任力的員工，使學(xué)生找到符合個(gè)人職業(yè)生涯路徑的就業(yè)崗位，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要。

根據(jù)史賓賽的勝任力冰山模型，顯露在冰山上面的是顯性的知識(shí)和技能，通常容易被人們所感知，而冰山下面的一般稱之為潛能，從上到下隨著深度的加深其被感知和挖掘的難度就加大。根據(jù)高職院校的人才培養(yǎng)特點(diǎn)，高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院在增強(qiáng)顯性的專業(yè)和技能培養(yǎng)力度上還要強(qiáng)化冰山下隱形素質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高學(xué)生進(jìn)軍職場、步入社會(huì)的勝任力。高職學(xué)生勝任力模型構(gòu)成主要包括三個(gè)組成部分，基礎(chǔ)能力、專業(yè)能力和社會(huì)能力。

三、高職院校人才培養(yǎng)現(xiàn)狀及其存在的問題

我國高等職業(yè)教育開始于上世紀(jì)八十年代，在本世紀(jì)的前十年得到了發(fā)展壯大，目前已經(jīng)進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展期。在三十多年的發(fā)展歷程中高等職業(yè)技術(shù)教育在一定程度上積累了很多的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新了很多新的辦學(xué)模式，在專業(yè)建設(shè)上取得了一定的成績，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（1）人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)一步明確

我國高等職業(yè)教育經(jīng)過多年的發(fā)展，高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院基本達(dá)成了“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)的導(dǎo)向”的共識(shí)，高職院校在辦學(xué)思路上面向市場，面向企業(yè)，以服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)為己任，提高了辦學(xué)活力，以政府為主導(dǎo)，吸引民間資本注入，形成了公辦、民辦職業(yè)教育共同發(fā)展，實(shí)行工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實(shí)習(xí)的教育模式，推進(jìn)職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)，把人才培養(yǎng)的目標(biāo)歸結(jié)在培養(yǎng)高技能型人才上來。

（2）學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)水平得到提高

篇6

一、大學(xué)生心理素質(zhì)的特征

1.心理素質(zhì)的社會(huì)性與實(shí)踐性

馬克思在揭示人的本質(zhì)時(shí)指出：“人的木質(zhì)不是單個(gè)人固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”?？梢?，大學(xué)生的心理素質(zhì)的主要反應(yīng)是在他們學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中形成的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，實(shí)踐性和社會(huì)性是大學(xué)生心理素質(zhì)的主要特征。

2.心理素質(zhì)的內(nèi)潛性

作為素質(zhì)的組成部分，心理素質(zhì)還具有潛隱性的特點(diǎn)。心理素質(zhì)表現(xiàn)為一種本質(zhì)的潛在力量，大學(xué)生的外在氣質(zhì)、性格等，并不能靜止地體現(xiàn)其心理素質(zhì)水平的高低及其心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是否完善，只能通過大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐的過程中體現(xiàn)出來，可見，內(nèi)潛性是大學(xué)生心理素質(zhì)所具有的共性。

3.心理素質(zhì)的穩(wěn)定性

大學(xué)生心理素質(zhì)的穩(wěn)定性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，心理素質(zhì)是以先天稟賦為基礎(chǔ)的，這種遺傳素質(zhì)給予心理素質(zhì)第一種穩(wěn)定的特質(zhì)，它很難隨環(huán)境及大學(xué)生品質(zhì)的改變而改變。其次，在大學(xué)生經(jīng)過發(fā)展和成熟階段后，其心理素質(zhì)水平及結(jié)構(gòu)也已相對(duì)穩(wěn)定，無論是個(gè)體努力還是外界環(huán)境的強(qiáng)制性輸入，都很難改變其心理素質(zhì)的穩(wěn)定性。

4.心理素質(zhì)的可塑性

除了穩(wěn)定性外，在大學(xué)生個(gè)體發(fā)展和成熟階段，其心理素質(zhì)還具有極強(qiáng)的可塑性，外界的教育性輸入對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的形成起著關(guān)鍵性作用。大學(xué)生群體正處于心理素質(zhì)的可塑時(shí)期，我們不能否認(rèn)在個(gè)體進(jìn)入成熟期后，其心理素質(zhì)的穩(wěn)定性不是絕對(duì)不變的，但在大學(xué)生群體價(jià)值觀念、心性品質(zhì)的發(fā)展與形成時(shí)期予以正確的教育和引導(dǎo)，使其形成完善的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)、符合其社會(huì)角色的心理素質(zhì)水平，無疑是教育工作者必須要完成的任務(wù)之一。

二、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理素質(zhì)教育的途徑

大學(xué)生心理素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要多方的支持與合作?？梢园汛髮W(xué)生心理素質(zhì)教育的有效途徑比作四個(gè)系統(tǒng)：課程系統(tǒng)、學(xué)生系統(tǒng)、專家系統(tǒng)、社會(huì)與家庭系統(tǒng)，這個(gè)四個(gè)系統(tǒng)共同組成了大學(xué)生心理素質(zhì)教育的四維結(jié)構(gòu)。在這個(gè)四維結(jié)構(gòu)中，課程系統(tǒng)是基礎(chǔ)，學(xué)生系統(tǒng)是課程系統(tǒng)的深化和發(fā)展，而專家系統(tǒng)是對(duì)課程系統(tǒng)及學(xué)生系統(tǒng)的監(jiān)控與干頂，社會(huì)與家庭系統(tǒng)是對(duì)前三個(gè)系統(tǒng)的輔助和支持，每個(gè)系統(tǒng)中都可以有針對(duì)性有目的的采取不同的方法，選擇教育途徑。

1.課程系統(tǒng)

大學(xué)生課程系統(tǒng)包括規(guī)范的課堂教育和有目的性的各學(xué)科滲透教育。可以在大學(xué)生必修的思想道德修養(yǎng)課中開設(shè)心理素質(zhì)教育的專題，同時(shí)開設(shè)心理學(xué)、心理訓(xùn)練等選修課程，使大學(xué)生明確心理素質(zhì)的內(nèi)涵與重要性，普及心理健康與心理防御知識(shí)，以此來引導(dǎo)和開發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新性思維，促進(jìn)其心理素質(zhì)水平的提高。

2.學(xué)生系統(tǒng)

大學(xué)生學(xué)生系統(tǒng)是以學(xué)生為主導(dǎo)的心理素質(zhì)教育系統(tǒng)，包括如大學(xué)生心理協(xié)會(huì)的社團(tuán)組織和大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在心理電影、“心理一角”等社團(tuán)活動(dòng)以及各種社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生是組織者，也是參與者，可以使學(xué)生積極地把課程系統(tǒng)中輸入的知識(shí)轉(zhuǎn)化到實(shí)踐中，并內(nèi)化為心理素質(zhì)，在無形中提高其心理素質(zhì)水平、完善心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

3.專家系統(tǒng)

專家系統(tǒng)是指以專家為主導(dǎo)的心理素質(zhì)教育活動(dòng)。包括講座、報(bào)告、個(gè)別談心及團(tuán)體咨詢，設(shè)計(jì)專業(yè)的心理測驗(yàn)并建立心理檔案。由于心理專家在理論與實(shí)踐上的權(quán)威性，這種專家系統(tǒng)中的活動(dòng)更易為大學(xué)生所接受。同時(shí)，專家系統(tǒng)可以對(duì)課程系統(tǒng)及學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行監(jiān)控與干預(yù)，使各個(gè)系統(tǒng)協(xié)調(diào)動(dòng)作，積極配合心理素質(zhì)教育工作的開展。

4.社會(huì)與家庭系統(tǒng)

社會(huì)與家庭系統(tǒng)是以社會(huì)人士和家長為主導(dǎo)的心理素質(zhì)教育活動(dòng)。這個(gè)系統(tǒng)與以上三個(gè)系統(tǒng)不同，并沒有明確的內(nèi)容但作為大學(xué)生心理上的支持者，其引導(dǎo)和教育的作用不容忽視。

綜上所述，心理素質(zhì)教育的各個(gè)系統(tǒng)并不是獨(dú)立存在的，只有系統(tǒng)之間發(fā)揮聯(lián)動(dòng)作用，教育者根據(jù)學(xué)生的情況，采取科學(xué)、有效的教育方法與教育途徑，才能保障心理素質(zhì)教育順利實(shí)施。

三、開展大學(xué)生心理素質(zhì)教育的具體措施

現(xiàn)階段，我國教育界關(guān)于心理素質(zhì)的教育內(nèi)容并沒有進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)范，學(xué)者們對(duì)心理素質(zhì)教育內(nèi)容的界定也有所不同，借鑒眾多學(xué)者的觀點(diǎn)，心理素質(zhì)教育的內(nèi)容應(yīng)包括心理健康教育、心理防御與防治教育和創(chuàng)新素質(zhì)教育三個(gè)方面。

1.心理健康教育

參照學(xué)者們的理論研究，結(jié)合社會(huì)實(shí)際需要以及大學(xué)生自身發(fā)展要求，大學(xué)生心理素質(zhì)教育應(yīng)該至少包括如下幾點(diǎn)：

（1）性格特征素質(zhì)教育

性格特征素質(zhì)教育以培養(yǎng)大學(xué)生意志力、耐挫力、獨(dú)立性、責(zé)任感、自我調(diào)控力、自信心的教育，以提高大學(xué)生自我認(rèn)知水平為目的。在自我認(rèn)知方面，使大學(xué)生了解認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、特點(diǎn)，通過心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使大學(xué)生正確、全面的認(rèn)識(shí)自我，學(xué)會(huì)冷靜、客觀地分析和思考問題。

（2）自我調(diào)控教育

自我調(diào)控教育包括情緒控制、情緒調(diào)節(jié)和行為控制三個(gè)方面。大學(xué)生是年輕的群體，心理發(fā)育程度決定了其情緒及情感波動(dòng)較大，使他們了解情緒變化的特點(diǎn)，并正確認(rèn)識(shí)自己的情緒及情感波動(dòng)，形成良好的情緒控制與調(diào)節(jié)能力，以積極樂觀的心態(tài)待人處事，從而對(duì)自己的行為有一定的自控力。

（3）意志力與耐挫力教育

意志力與耐挫力教育的目的，是使大學(xué)生了解意志的作用及自身意志的弱點(diǎn)，提高大學(xué)生克服困難的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)其果斷、堅(jiān)毅的意志品質(zhì)，提高承受挫折的心理能力，這種能力也正是大學(xué)生自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所必備的素質(zhì)。

（4）心理動(dòng)力素質(zhì)教育

心理動(dòng)力素質(zhì)教育包括成就動(dòng)機(jī)、榮譽(yù)感、抱負(fù)、求知欲與進(jìn)取心。動(dòng)機(jī)是個(gè)體始動(dòng)和維持活動(dòng)，并驅(qū)使活動(dòng)朝著一定目標(biāo)進(jìn)行的心理傾向，是推動(dòng)人行為的內(nèi)在力量，它表現(xiàn)在指向目標(biāo)、滿足需要的實(shí)施過程中。

大學(xué)生作為21世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，正確而堅(jiān)定的人生動(dòng)機(jī)，強(qiáng)烈的榮譽(yù)感與抱負(fù)心，不斷的求知與進(jìn)取，是大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需要、祖國建設(shè)需要和自身發(fā)展需要的基本要素。

2.心理防御和防治教育

心理防御和防治教育是在以上心理健康教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生開展的有重點(diǎn)、有針對(duì)性的引導(dǎo)教育。

心理防御機(jī)制的概念可以用來解釋個(gè)體應(yīng)付挫折情境時(shí)，為防止或減低焦慮等精神壓力所采取的一種習(xí)慣性的適應(yīng)行為。自我防御機(jī)制是一種緩解情緒緊張、維持心理平衡、調(diào)節(jié)行為表現(xiàn)，使之符合外界要求的方法和手段。它既是一種挫折反應(yīng)，又是一種應(yīng)激策略，既是一個(gè)潛意識(shí)的精神內(nèi)在過程，又是一個(gè)可以進(jìn)入意識(shí)層面、并能被主體繼發(fā)認(rèn)知的行為方式。

顯然，只有既能減輕內(nèi)心痛苦，又能適應(yīng)外界環(huán)境，才算是成熟的防御機(jī)制，否則，不論偏向哪一方，都是不良的防御機(jī)制。當(dāng)內(nèi)在或外在的刺激因子引起情緒沖突時(shí)，防御機(jī)制開始起作用，在心理學(xué)上，影響防御機(jī)制的主要因素有成熟程度、刺激、人際關(guān)系、社會(huì)支持、性別等(本文主要篩選對(duì)大學(xué)生群體比較重要的影響因素)，而大學(xué)生群體正處于心理尚未成熟、外界刺激較為頻繁、很少尋求社會(huì)支持的年齡階段，因此，正確引導(dǎo)其心理走向，使其形成良好的心理防御能力，對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展意義重大。

心理防御與防治教育可以選擇在大學(xué)生中比較容易出現(xiàn)的問題方面進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)和教育，如人際關(guān)系的防治與防御教育。由于大學(xué)生心理尚未完全成熟，在人際交往中容易出現(xiàn)一些問題，導(dǎo)致人際交往障礙，出現(xiàn)交往恐懼、人際關(guān)系緊張、溝通不良等現(xiàn)象，甚至?xí)a(chǎn)生嫉妒、猜疑、自卑、孤獨(dú)的心理，嚴(yán)重影響正常人際交往的建立。教育工作者可以根據(jù)大學(xué)生這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的交往觀念，掌握人際交往的基本技巧，幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的問題，增強(qiáng)其心理防御能力。

現(xiàn)階段，我國大學(xué)生心理防御與防治教育的關(guān)注重點(diǎn)，應(yīng)該放在“新生現(xiàn)象”教育、學(xué)習(xí)壓力防治教育、就業(yè)壓力防治教育、情感困惑防治教育、人際交往教育等“社會(huì)支持”范疇的心理教育上。

3.創(chuàng)新素質(zhì)教育

眾多學(xué)者針對(duì)心理素質(zhì)教育的理論和實(shí)踐表明，創(chuàng)新能力是大學(xué)生心理素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，只有大力加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育，才能有效提高大學(xué)生心理素質(zhì)教育的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

創(chuàng)新是在前人或他人己經(jīng)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明成果的基礎(chǔ)上能夠做出新的發(fā)現(xiàn)、提出新的見解、開拓新的領(lǐng)域、解決新的問題、進(jìn)行新的應(yīng)用、創(chuàng)造新的事物，創(chuàng)新能力是人類區(qū)別于其它動(dòng)物的重要特征之一。創(chuàng)新素質(zhì)是主體通過有目的的創(chuàng)新行為表現(xiàn)出來的積極的心理取向。

篇7

1、幼兒園素質(zhì)教育=音樂十美術(shù)+活動(dòng)

部分老師認(rèn)為，幼兒園沒有升學(xué)壓力，沒有分?jǐn)?shù)評(píng)比，每天的活動(dòng)以唱唱、跳跳、畫畫為主，我們不是一直在實(shí)施素質(zhì)教育嗎?其實(shí)不然，這只是素質(zhì)教育的一個(gè)層面罷了。素質(zhì)教育不僅是“全面”的，而且還應(yīng)是“發(fā)展”的。要做到“發(fā)展”，絕非是簡單增加科目就能完成的，它要求我們教育者要努力創(chuàng)造條件，讓學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)地、有見地地學(xué)習(xí)，并將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我善學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”。這是個(gè)艱巨的過程，也是值得我們幼兒教師深思的問題。

2、幼兒園素質(zhì)教育目標(biāo)就是迎合家長心理，創(chuàng)建“特色園”

21世紀(jì)的社會(huì)是競爭的社會(huì)，每位家長都希望自己的孩子有一技之長，將來步入社會(huì)后有立足之地。部分幼兒園為了迎合家長心理，把幼兒園辦成“音樂特色園”、“美術(shù)特色園”，認(rèn)為這樣既能體現(xiàn)素質(zhì)教育理念，又可擴(kuò)大生源，不是一舉兩得嗎?

誠然，我們并不反對(duì)在自然發(fā)展的過程中形成本園的特色。然而推行特色、迎合家長并不是素質(zhì)教育的目的，更不是某園炫耀自己的標(biāo)語。我們并不否認(rèn)特色教育，只是強(qiáng)調(diào)應(yīng)該如何看待特色教育。我們認(rèn)為應(yīng)該在滿足孩子多方面發(fā)展需要的基礎(chǔ)上談特色，而不應(yīng)該將單項(xiàng)技能訓(xùn)練的特色看成是全面發(fā)展的途徑。特色項(xiàng)目可以滲透在全面發(fā)展的教育中，而不是單項(xiàng)特色強(qiáng)化訓(xùn)練。即便想通過某項(xiàng)特色教育讓孩子獲得一技之長，也應(yīng)定位在兒童的興趣和發(fā)展可能性的基礎(chǔ)上，而不是讓所有的兒童定位在一種特色之上。對(duì)于幼兒園來說，素質(zhì)教育的核心目標(biāo)應(yīng)是：從實(shí)際出發(fā)，幫助孩子在他們生命之初，播種下整個(gè)成長階段必備素質(zhì)的種子，并且耐心、細(xì)心地呵護(hù)他們，期待著有朝一日，這些種子能開出絢麗多彩的人生之花。

二、實(shí)施幼兒園素質(zhì)教育的著力點(diǎn)

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》總則中明確指出：“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，幼兒園應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。”我們必須根據(jù)新的基礎(chǔ)教育理念來調(diào)整幼兒教育的價(jià)值取向。

1、養(yǎng)成――培養(yǎng)良好的習(xí)慣是幼兒園實(shí)施素質(zhì)教育的首要問題。

有這樣一個(gè)例子：諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)，有記者問：“你在哪所大學(xué)哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了你認(rèn)為最重要的東西?”白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答：“在幼兒園?！薄霸谟變簣@學(xué)到了什么?”學(xué)者回答“把自己的東西分一半給小朋友們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯之前要洗手，做錯(cuò)事情要表示歉意，午飯后要休息，要注意觀察周圍的大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些?！笨梢?，幼兒階段是養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要階段，對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展有著極其重要的作用。陳鶴琴先生的長子談到這樣一件小事，很小的時(shí)候，父親讓他清早坐便盆，他站起來到處跑，父親就又把他拉回來讓他坐下，經(jīng)過一段時(shí)間，清晨大便形成了習(xí)慣，使他一輩子受益。在幼兒園里也是這樣，我們培養(yǎng)孩子飯前洗手，玩完玩具后要自己收拾，幫助有困難的小朋友，以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等，既能保證孩子們迅速適應(yīng)愉快的集體生活，又有利于他們以后的發(fā)展，而若不及時(shí)培養(yǎng)，形成了不良習(xí)慣，糾正起來就很困難了，孩子和成人都受累。

2、啟智――智力的啟蒙是幼兒園素質(zhì)教育的重要途徑。

目前在這個(gè)問題上有很大誤區(qū)，不少人理解的所謂智力開發(fā)著眼于灌輸、識(shí)記一些知識(shí)。如許多家長對(duì)幼兒讀、寫、算方面發(fā)展有特殊的期望，有些家長對(duì)幼兒在藝術(shù)技能方面的發(fā)展有更高的要求，這種壓力使得某些幼兒園忽視了幼兒注意力、觀察力、思考力、想像力和創(chuàng)造力的全面開發(fā)及非智力因素的培養(yǎng)。素質(zhì)教育的本質(zhì)應(yīng)在于，使受教育者多元化的潛在智能得以充分開掘和升華，高度重視幼兒的個(gè)別差異，“認(rèn)真對(duì)待每個(gè)孩子的特質(zhì)、興趣和目標(biāo)，盡量大的可能幫助他們體會(huì)到自己的潛力?！?加德納)要高度重視來自幼兒實(shí)際的生活信息，重視幼兒智力，幫助他們有效地從事生活活動(dòng)。

3、健心――培養(yǎng)幼兒健康、完善的人格是素質(zhì)教育提出的核心要求。

包含兩層含義：一是身體健康；二是心理健康。幼兒的身體健康以發(fā)育健全、具備基本的生活自理能力為主要特征：幼兒的心理健康以情緒愉快、適應(yīng)集體生活為主要特征。健康教育是第一觀念的教育。促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展既是幼兒教育的根本目的也是幼兒健康教育的終極目標(biāo)。身體健康是幼兒身心健全的基礎(chǔ)，心理健康是幼兒身心健全的關(guān)鍵。一個(gè)健康的幼兒，既是一個(gè)身體健全的幼兒，也是一個(gè)“愉快”、“主動(dòng)”、“大膽”、“充滿自信”、“樂于交往”、“不怕困難”的幼兒。幼兒健康教育與幼兒素質(zhì)教育關(guān)系密切，幼兒素質(zhì)教育為幼兒健康教育提供理論依據(jù)，從小培養(yǎng)幼兒健康、完善的人格對(duì)人的一生發(fā)展有著極其重要的作用。

三、素質(zhì)教育對(duì)幼兒教師提出的要求

1、樹立“以人為本”的教育理念。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》字里行間都旗幟鮮明地倡導(dǎo)尊重幼兒、保障幼兒權(quán)利、促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展的兒童觀，其中明確指出“以幼兒發(fā)為本的理念”，指出：“為幼兒一生發(fā)展打好基礎(chǔ)”，“共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好條件”，“滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓返耐曛蝎@得益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)”，“尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)……促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展”等等。因此，幼兒教師要把這一理念融入各個(gè)領(lǐng)域，真正做到“以人為本”，“面向全體”、“因人施教”，用心發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的智力潛力和特點(diǎn)，讓每個(gè)孩子都體驗(yàn)到快樂與成功，讓每個(gè)孩子都富有個(gè)性地發(fā)展，為他們提供一條建立自我價(jià)值的有效途徑。

篇8

關(guān)鍵詞：高職院校 公共舞蹈教育 性質(zhì) 特征

舞蹈，是藝術(shù)體系的重要組成部分，歷來被人們稱為“藝術(shù)之母”。自20世紀(jì)90年代以來，在國家的支持和政府的大力倡導(dǎo)下，舞蹈教育越來越得到發(fā)展與重視，己經(jīng)成為今天學(xué)校素質(zhì)教育里的一項(xiàng)不可缺失的重要內(nèi)容，也逐漸受到學(xué)生的喜愛。近年來，越來越多的高職院校開始重視舞蹈素質(zhì)教育的發(fā)展與實(shí)踐，將《舞蹈鑒賞》《形體》等舞蹈課程列入公共選修課當(dāng)中，這些選修課程統(tǒng)一定位為公共舞蹈教育。舞蹈素質(zhì)教育主要是以培養(yǎng)和擴(kuò)展高職學(xué)生的藝術(shù)愛好，提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與精神境界，豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，塑造學(xué)生良好的體形，鍛煉學(xué)生健康的體格，陶冶他們的文化藝術(shù)情操，以及培養(yǎng)學(xué)生健全的人格為目標(biāo)。因此，高職院校公共舞蹈教育與一般素質(zhì)教育相比而言，有著獨(dú)特的性質(zhì)和特征，和無窮的藝術(shù)魅力。

一、高職公共舞蹈教育的性質(zhì)

（一）高職院校公共舞蹈課的學(xué)生舞蹈基礎(chǔ)薄弱

對(duì)于職業(yè)舞蹈教育來說，他對(duì)于舞者的身體條件、技術(shù)技巧的要求比較高，所以職業(yè)舞蹈教育培養(yǎng)的舞者他能夠用肢體語言去描述人物復(fù)雜的心理活動(dòng)和豐沛的思想感情，以及通過肢體語言去表現(xiàn)大自然所呈現(xiàn)出的美倫美煥與變幻無常的境界。對(duì)于從事職業(yè)舞蹈的舞者來說，其外在條件如容貌、身材比例、軟開度、技術(shù)技巧等相關(guān)要素都有著十分高的要求，而這些專業(yè)要求對(duì)于公共舞蹈教育的學(xué)生來說覺得舞蹈可望而不可即，只能望舞興嘆。而對(duì)于高職院校接受公共舞蹈課訓(xùn)練的學(xué)生來說，大多數(shù)學(xué)生接受舞蹈訓(xùn)練的基礎(chǔ)較為薄弱，身體條件、技術(shù)技巧也不能滿足職業(yè)舞者的基本要求，再加上大學(xué)生發(fā)育也基本定型，導(dǎo)致高職學(xué)生練習(xí)舞蹈基本功存在一定難度和挑戰(zhàn)。因此，高職學(xué)生由于舞蹈基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，對(duì)高職院校公共舞蹈教育的順利開展產(chǎn)生了一定難度。所以，高職院校公共舞蹈課程教育教學(xué)改革的難點(diǎn)就在于在學(xué)生們的身上找到一個(gè)解決問題的共同切入點(diǎn)。

（二）高職院校公共舞蹈課的學(xué)生主要以興趣愛好者為主

對(duì)于高職院校公共舞蹈教育課程來說，學(xué)生主要分為兩種：一是學(xué)生舞者對(duì)舞蹈有一定的興趣和基礎(chǔ)，他們中可能有大部分學(xué)生通過中、小學(xué)的良好的課外舞蹈學(xué)習(xí)，擁有了一定的舞蹈功底，即能夠把舞蹈當(dāng)做第二課堂的學(xué)生。而另一種舞蹈教育課程是針對(duì)所有學(xué)生開設(shè)的，他們中的大部分在舞蹈方面都是零基礎(chǔ)。而對(duì)于從小接受過一定舞蹈訓(xùn)練的學(xué)生來說，由于自身基礎(chǔ)較好，再加上對(duì)舞蹈本身就感興趣，他們希望開設(shè)的公共舞蹈課程不僅僅是入門級(jí)的形體訓(xùn)練，而是希望公共舞蹈課程可以系統(tǒng)的進(jìn)行全方面的科學(xué)訓(xùn)練，掌握相對(duì)專業(yè)的舞蹈知識(shí)，提升自身的舞蹈水平，所以針對(duì)這種學(xué)生我們所開設(shè)的課程需要分層級(jí)開設(shè)具有一定難度、一定高水平的公共舞蹈課程，從而提升學(xué)生的舞蹈藝術(shù)素養(yǎng)。而對(duì)于沒有舞蹈基礎(chǔ)的同學(xué)，我們可以開設(shè)普及類舞蹈課程，所開設(shè)的課程就不能按照職業(yè)舞蹈教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式去進(jìn)行教學(xué)，可以根據(jù)實(shí)際情況，以審美教育為目的，針對(duì)性的對(duì)其進(jìn)行舞蹈藝術(shù)普及教育，通過這種分層級(jí)的舞蹈教育才能真正使高職院校公共舞蹈教育達(dá)到事半功倍的效果。

（三）高職院校公共舞蹈教育需注重學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

舞蹈是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它以眾多別具一格的美育功能成為極好的素質(zhì)教育形式，但是我們必須進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育和美育的目的地是一致的，它們的最終目的和最高境界都是進(jìn)一步開啟人的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。職業(yè)性舞蹈教育與高職院校公共舞蹈教育也有著本質(zhì)的不同，職業(yè)性舞蹈教育是因舞蹈職業(yè)的需要培養(yǎng)專職舞蹈演員，具有較強(qiáng)的目的性。而高職院校公共舞蹈教育則相反，高職院校公共舞蹈教育是以實(shí)施美育為目的，以提高人的素質(zhì)為宗旨，而不僅僅是傳授舞蹈技藝。也就是說，我們應(yīng)該通過舞蹈教育來培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。

二、高職公共舞蹈教育的特征

高職公共舞蹈教育與職業(yè)性舞蹈教育相比，不僅兩者的性質(zhì)有不同，還有由于性質(zhì)不同所帶來的不同的特征。把握好高職公共舞蹈教育的特征是實(shí)施教育的關(guān)鍵，直接地關(guān)系到教育內(nèi)容和教育方式的選擇，間接地關(guān)系到教育目的的實(shí)現(xiàn)。

（一）教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的多元化

培養(yǎng)學(xué)生舞蹈審美能力是高職公共舞蹈教育的主要目的，它不同于專業(yè)的舞蹈教育，要培育出技藝精湛的專業(yè)舞蹈演員、舞蹈教師、舞蹈理論專業(yè)研究人才，它是一種普及性的大眾舞蹈教育，主要教育對(duì)象是高職學(xué)生。高職公共舞蹈教育的目的具有多樣性，它是通過舞蹈藝術(shù)這門課的教學(xué)對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行美的教育，陶冶她們的情操，塑造大學(xué)生們的形體，滿足她們對(duì)藝術(shù)的追求，提高她們的鑒賞能力和審美能力，從而促進(jìn)學(xué)生全而發(fā)展。因此，掌握初步的舞蹈基礎(chǔ)并不是受教育者的唯一目的，通過舞蹈公共教育使學(xué)生了解不同舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)通過公共舞蹈教育這個(gè)窗口，使學(xué)生掌握基本的藝術(shù)知識(shí)和音樂、舞蹈基本的理論知識(shí)。在此過程中，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的組織管理和協(xié)調(diào)能力，能夠在各種社會(huì)及文藝團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中起到獨(dú)擋一面的作用。所以根據(jù)以上內(nèi)容對(duì)高職公共舞蹈教育的課程提出了明確的要求，要注重培養(yǎng)學(xué)生的各方面發(fā)展，高職公共舞蹈教育的課程內(nèi)容設(shè)置上應(yīng)該豐富多樣，各具特色，既要考慮課程開設(shè)的科學(xué)系統(tǒng)性，又要考慮其普及性、大眾化的特質(zhì)，達(dá)到更具效果的教育目的，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的要求標(biāo)準(zhǔn)。

（二）高職公共舞蹈課的教材涉及范圍廣泛，教材內(nèi)容參差不一

目前高職公共舞蹈教育也存在著教材選用范圍廣泛，教材參差不一的現(xiàn)象。高職公共舞蹈教育與職業(yè)性舞蹈教育相比，高職公共舞蹈教育在專業(yè)上不如職業(yè)性舞蹈教育內(nèi)容廣泛。況且專業(yè)舞蹈教學(xué)與舞蹈演員的教學(xué)也有很多區(qū)別，區(qū)別主要存在在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，還有教學(xué)手段上，這兩種舞蹈教育的目的性也不同，專業(yè)性的舞蹈教學(xué)是為了培養(yǎng)舞臺(tái)上的專業(yè)舞者，讓學(xué)生具有高難度的技術(shù)技巧和良好的表情達(dá)意的表演能力，從而使他們可以在舞臺(tái)上成功塑造各種類型的人物形象。而高職院校開設(shè)公共舞蹈課程的目的則更具普及性，主要是為了塑造學(xué)生良好的形體，掌握一定的舞蹈技術(shù)技巧，豐富學(xué)生的肢體語言表達(dá)能力，體現(xiàn)出大學(xué)生應(yīng)有的的藝術(shù)文化修養(yǎng)和審美能力。但是，在高職院校中，很多院校在選用教材時(shí)經(jīng)常會(huì)選用專業(yè)舞蹈教材，而專業(yè)的舞蹈教材并不適用于大部分的高職學(xué)生，舞蹈教育工作者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到高職學(xué)生的特點(diǎn)，編寫出一本更具針對(duì)性地高職公共舞蹈教育教材。

（三）高職公共舞蹈教育教學(xué)方法和手段豐富多樣

高職公共舞蹈教育的專業(yè)性較弱，但并不代表教學(xué)內(nèi)容單一，相反它的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣，在教學(xué)中如果采用傳統(tǒng)式灌輸式教育將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課程興趣降低，課程教學(xué)效果欠佳，對(duì)學(xué)生審美素養(yǎng)的提升作用不明顯。因此，在公共舞蹈課程教育過程中，應(yīng)采取多種教學(xué)方式相結(jié)合，既要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，又要保證課程教學(xué)質(zhì)量。教師應(yīng)多采用啟發(fā)式教學(xué)、翻轉(zhuǎn)式教學(xué)方法等新的教學(xué)方法，并創(chuàng)新教學(xué)手段，多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，從而提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和綜合藝術(shù)能力。教師還應(yīng)該采用信息化教學(xué)方式，如微課、空中課堂等形式，多方面提升學(xué)生的學(xué)生效果，從而發(fā)揮素質(zhì)教育應(yīng)有的作用。

（四）高職公共舞蹈教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)受教育者的生理、心理特征

高職公共舞蹈教育的又一個(gè)重要特征，是根據(jù)受教育者的生理、心理特征，來選取舞蹈教育的內(nèi)容、形式。職業(yè)性的舞蹈教育，是為了培養(yǎng)某種風(fēng)格的專職人才，從事某一專業(yè)行當(dāng)，秉持實(shí)事求是的原則，需要根據(jù)舞蹈技藝的要求來確定教學(xué)方法。比如：培養(yǎng)芭蕾舞演員需要技藝上的開蹦直立，氣質(zhì)上的高雅優(yōu)美。但是高職公共舞蹈教育的目的，不是為了獲得某種舞蹈技能，而是為了通過舞蹈這種藝術(shù)形式協(xié)調(diào)人的肢體，從而協(xié)調(diào)身心；健美人的形體，從而端莊儀表舉止；獲取人體文化知識(shí)，陶冶情操，開啟智力，增強(qiáng)創(chuàng)造能力。因此，必須根據(jù)高職學(xué)生生理、心理特點(diǎn)、情感需求和接受能力的程度來選取舞蹈的形式和內(nèi)容，這樣才能真正發(fā)揮舞蹈的素質(zhì)教育作用。

舞蹈教育的重要性不言而喻，它在高職院校素質(zhì)教育的實(shí)施和全面人才的培養(yǎng)過程中，發(fā)揮了重要的作用。所以我們?cè)诟呗氃盒４罅ν菩形璧附逃寣W(xué)生們接受更多新鮮的知識(shí)，成為具有較高審美情趣的人，并且把這一代新人的形體陶塑成美的參照物。在未來的素質(zhì)教育工作中，只要我們的高職院校舞蹈教育工作者正確認(rèn)識(shí)舞蹈教育在素質(zhì)教育中的作用，高職公共舞蹈教育定能得到發(fā)展，為素質(zhì)教育作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃明珠.中國舞蹈藝術(shù)鑒賞指南[M].上海：上海音樂出版社，2004.

篇9

1.心理素質(zhì)的社會(huì)性與實(shí)踐性

馬克思在揭示人的本質(zhì)時(shí)指出：“人的木質(zhì)不是單個(gè)人固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”?？梢?，大學(xué)生的心理素質(zhì)的主要反應(yīng)是在他們學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中形成的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，實(shí)踐性和社會(huì)性是大學(xué)生心理素質(zhì)的主要特征。

2.心理素質(zhì)的內(nèi)潛性

作為素質(zhì)的組成部分，心理素質(zhì)還具有潛隱性的特點(diǎn)。心理素質(zhì)表現(xiàn)為一種本質(zhì)的潛在力量，大學(xué)生的外在氣質(zhì)、性格等，并不能靜止地體現(xiàn)其心理素質(zhì)水平的高低及其心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)是否完善，只能通過大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐的過程中體現(xiàn)出來，可見，內(nèi)潛性是大學(xué)生心理素質(zhì)所具有的共性。

3.心理素質(zhì)的穩(wěn)定性

大學(xué)生心理素質(zhì)的穩(wěn)定性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，心理素質(zhì)是以先天稟賦為基礎(chǔ)的，這種遺傳素質(zhì)給予心理素質(zhì)第一種穩(wěn)定的特質(zhì)，它很難隨環(huán)境及大學(xué)生品質(zhì)的改變而改變。其次，在大學(xué)生經(jīng)過發(fā)展和成熟階段后，其心理素質(zhì)水平及結(jié)構(gòu)也已相對(duì)穩(wěn)定，無論是個(gè)體努力還是外界環(huán)境的強(qiáng)制性輸入，都很難改變其心理素質(zhì)的穩(wěn)定性。

4.心理素質(zhì)的可塑性

除了穩(wěn)定性外，在大學(xué)生個(gè)體發(fā)展和成熟階段，其心理素質(zhì)還具有極強(qiáng)的可塑性，外界的教育性輸入對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的形成起著關(guān)鍵性作用。大學(xué)生群體正處于心理素質(zhì)的可塑時(shí)期，我們不能否認(rèn)在個(gè)體進(jìn)入成熟期后，其心理素質(zhì)的穩(wěn)定性不是絕對(duì)不變的，但在大學(xué)生群體價(jià)值觀念、心性品質(zhì)的發(fā)展與形成時(shí)期予以正確的教育和引導(dǎo)，使其形成完善的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)、符合其社會(huì)角色的心理素質(zhì)水平，無疑是教育工作者必須要完成的任務(wù)之一。

二、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理素質(zhì)教育的途徑

大學(xué)生心理素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要多方的支持與合作?？梢园汛髮W(xué)生心理素質(zhì)教育的有效途徑比作四個(gè)系統(tǒng)：課程系統(tǒng)、學(xué)生系統(tǒng)、專家系統(tǒng)、社會(huì)與家庭系統(tǒng)，這個(gè)四個(gè)系統(tǒng)共同組成了大學(xué)生心理素質(zhì)教育的四維結(jié)構(gòu)。在這個(gè)四維結(jié)構(gòu)中，課程系統(tǒng)是基礎(chǔ)，學(xué)生系統(tǒng)是課程系統(tǒng)的深化和發(fā)展，而專家系統(tǒng)是對(duì)課程系統(tǒng)及學(xué)生系統(tǒng)的監(jiān)控與干頂，社會(huì)與家庭系統(tǒng)是對(duì)前三個(gè)系統(tǒng)的輔助和支持，每個(gè)系統(tǒng)中都可以有針對(duì)性有目的的采取不同的方法，選擇教育途徑。

1.課程系統(tǒng)

大學(xué)生課程系統(tǒng)包括規(guī)范的課堂教育和有目的性的各學(xué)科滲透教育?？梢栽诖髮W(xué)生必修的思想道德修養(yǎng)課中開設(shè)心理素質(zhì)教育的專題，同時(shí)開設(shè)心理學(xué)、心理訓(xùn)練等選修課程，使大學(xué)生明確心理素質(zhì)的內(nèi)涵與重要性，普及心理健康與心理防御知識(shí)，以此來引導(dǎo)和開發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新性思維，促進(jìn)其心理素質(zhì)水平的提高。

2.學(xué)生系統(tǒng)

大學(xué)生學(xué)生系統(tǒng)是以學(xué)生為主導(dǎo)的心理素質(zhì)教育系統(tǒng)，包括如大學(xué)生心理協(xié)會(huì)的社團(tuán)組織和大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在心理電影、“心理一角”等社團(tuán)活動(dòng)以及各種社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生是組織者，也是參與者，可以使學(xué)生積極地把課程系統(tǒng)中輸入的知識(shí)轉(zhuǎn)化到實(shí)踐中，并內(nèi)化為心理素質(zhì)，在無形中提高其心理素質(zhì)水平、完善心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

3.專家系統(tǒng)

專家系統(tǒng)是指以專家為主導(dǎo)的心理素質(zhì)教育活動(dòng)。包括講座、報(bào)告、個(gè)別談心及團(tuán)體咨詢，設(shè)計(jì)專業(yè)的心理測驗(yàn)并建立心理檔案。由于心理專家在理論與實(shí)踐上的權(quán)威性，這種專家系統(tǒng)中的活動(dòng)更易為大學(xué)生所接受。同時(shí)，專家系統(tǒng)可以對(duì)課程系統(tǒng)及學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行監(jiān)控與干預(yù)，使各個(gè)系統(tǒng)協(xié)調(diào)動(dòng)作，積極配合心理素質(zhì)教育工作的開展。

4.社會(huì)與家庭系統(tǒng)

社會(huì)與家庭系統(tǒng)是以社會(huì)人士和家長為主導(dǎo)的心理素質(zhì)教育活動(dòng)。這個(gè)系統(tǒng)與以上三個(gè)系統(tǒng)不同，并沒有明確的內(nèi)容但作為大學(xué)生心理上的支持者，其引導(dǎo)和教育的作用不容忽視。

綜上所述，心理素質(zhì)教育的各個(gè)系統(tǒng)并不是獨(dú)立存在的，只有系統(tǒng)之間發(fā)揮聯(lián)動(dòng)作用，教育者根據(jù)學(xué)生的情況，采取科學(xué)、有效的教育方法與教育途徑，才能保障心理素質(zhì)教育順利實(shí)施。

三、開展大學(xué)生心理素質(zhì)教育的具體措施

現(xiàn)階段，我國教育界關(guān)于心理素質(zhì)的教育內(nèi)容并沒有進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)范，學(xué)者們對(duì)心理素質(zhì)教育內(nèi)容的界定也有所不同，借鑒眾多學(xué)者的觀點(diǎn)，心理素質(zhì)教育的內(nèi)容應(yīng)包括心理健康教育、心理防御與防治教育和創(chuàng)新素質(zhì)教育三個(gè)方面。

1.心理健康教育

參照學(xué)者們的理論研究，結(jié)合社會(huì)實(shí)際需要以及大學(xué)生自身發(fā)展要求，大學(xué)生心理素質(zhì)教育應(yīng)該至少包括如下幾點(diǎn)：

（1）性格特征素質(zhì)教育

性格特征素質(zhì)教育以培養(yǎng)大學(xué)生意志力、耐挫力、獨(dú)立性、責(zé)任感、自我調(diào)控力、自信心的教育，以提高大學(xué)生自我認(rèn)知水平為目的。在自我認(rèn)知方面，使大學(xué)生了解認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、特點(diǎn)，通過心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使大學(xué)生正確、全面的認(rèn)識(shí)自我，學(xué)會(huì)冷靜、客觀地分析和思考問題。

（2）自我調(diào)控教育

自我調(diào)控教育包括情緒控制、情緒調(diào)節(jié)和行為控制三個(gè)方面。大學(xué)生是年輕的群體，心理發(fā)育程度決定了其情緒及情感波動(dòng)較大，使他們了解情緒變化的特點(diǎn)，并正確認(rèn)識(shí)自己的情緒及情感波動(dòng)，形成良好的情緒控制與調(diào)節(jié)能力，以積極樂觀的心態(tài)待人處事，從而對(duì)自己的行為有一定的自控力。

（3）意志力與耐挫力教育

意志力與耐挫力教育的目的，是使大學(xué)生了解意志的作用及自身意志的弱點(diǎn)，提高大學(xué)生克服困難的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)其果斷、堅(jiān)毅的意志品質(zhì)，提高承受挫折的心理能力，這種能力也正是大學(xué)生自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所必備的素質(zhì)。

（4）心理動(dòng)力素質(zhì)教育

心理動(dòng)力素質(zhì)教育包括成就動(dòng)機(jī)、榮譽(yù)感、抱負(fù)、求知欲與進(jìn)取心。動(dòng)機(jī)是個(gè)體始動(dòng)和維持活動(dòng)，并驅(qū)使活動(dòng)朝著一定目標(biāo)進(jìn)行的心理傾向，是推動(dòng)人行為的內(nèi)在力量，它表現(xiàn)在指向目標(biāo)、滿足需要的實(shí)施過程中。

大學(xué)生作為21世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，正確而堅(jiān)定的人生動(dòng)機(jī)，強(qiáng)烈的榮譽(yù)感與抱負(fù)心，不斷的求知與進(jìn)取，是大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需要、祖國建設(shè)需要和自身發(fā)展需要的基本要素。

2.心理防御和防治教育

心理防御和防治教育是在以上心理健康教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生開展的有重點(diǎn)、有針對(duì)性的引導(dǎo)教育。

心理防御機(jī)制的概念可以用來解釋個(gè)體應(yīng)付挫折情境時(shí)，為防止或減低焦慮等精神壓力所采取的一種習(xí)慣性的適應(yīng)行為。自我防御機(jī)制是一種緩解情緒緊張、維持心理平衡、調(diào)節(jié)行為表現(xiàn)，使之符合外界要求的方法和手段。它既是一種挫折反應(yīng)，又是一種應(yīng)激策略，既是一個(gè)潛意識(shí)的精神內(nèi)在過程，又是一個(gè)可以進(jìn)入意識(shí)層面、并能被主體繼發(fā)認(rèn)知的行為方式。

顯然，只有既能減輕內(nèi)心痛苦，又能適應(yīng)外界環(huán)境，才算是成熟的防御機(jī)制，否則，不論偏向哪一方，都是不良的防御機(jī)制。當(dāng)內(nèi)在或外在的刺激因子引起情緒沖突時(shí)，防御機(jī)制開始起作用，在心理學(xué)上，影響防御機(jī)制的主要因素有成熟程度、刺激、人際關(guān)系、社會(huì)支持、性別等(本文主要篩選對(duì)大學(xué)生群體比較重要的影響因素)，而大學(xué)生群體正處于心理尚未成熟、外界刺激較為頻繁、很少尋求社會(huì)支持的年齡階段，因此，正確引導(dǎo)其心理走向，使其形成良好的心理防御能力，對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展意義重大。

心理防御與防治教育可以選擇在大學(xué)生中比較容易出現(xiàn)的問題方面進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo)和教育，如人際關(guān)系的防治與防御教育。由于大學(xué)生心理尚未完全成熟，在人際交往中容易出現(xiàn)一些問題，導(dǎo)致人際交往障礙，出現(xiàn)交往恐懼、人際關(guān)系緊張、溝通不良等現(xiàn)象，甚至?xí)a(chǎn)生嫉妒、猜疑、自卑、孤獨(dú)的心理，嚴(yán)重影響正常人際交往的建立。教育工作者可以根據(jù)大學(xué)生這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的交往觀念，掌握人際交往的基本技巧，幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的問題，增強(qiáng)其心理防御能力。

現(xiàn)階段，我國大學(xué)生心理防御與防治教育的關(guān)注重點(diǎn)，應(yīng)該放在“新生現(xiàn)象”教育、學(xué)習(xí)壓力防治教育、就業(yè)壓力防治教育、情感困惑防治教育、人際交往教育等“社會(huì)支持”范疇的心理教育上。

3.創(chuàng)新素質(zhì)教育

眾多學(xué)者針對(duì)心理素質(zhì)教育的理論和實(shí)踐表明，創(chuàng)新能力是大學(xué)生心理素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，只有大力加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育，才能有效提高大學(xué)生心理素質(zhì)教育的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

創(chuàng)新是在前人或他人己經(jīng)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明成果的基礎(chǔ)上能夠做出新的發(fā)現(xiàn)、提出新的見解、開拓新的領(lǐng)域、解決新的問題、進(jìn)行新的應(yīng)用、創(chuàng)造新的事物，創(chuàng)新能力是人類區(qū)別于其它動(dòng)物的重要特征之一。創(chuàng)新素質(zhì)是主體通過有目的的創(chuàng)新行為表現(xiàn)出來的積極的心理取向。

關(guān)于創(chuàng)新人格，美國著名心理學(xué)家斯騰伯格提出高創(chuàng)新力所具有的7種人格特征：能容忍模棱狀態(tài)、具有克服障礙的意志、具有自我超越的愿望、受內(nèi)在動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)、具有適度的冒險(xiǎn)精神、希望得到認(rèn)可、具有為獲得認(rèn)可而努力的愿望。但以上所列的并沒有完全概括創(chuàng)新素質(zhì)的人格特征。在此基礎(chǔ)上，有學(xué)者提出創(chuàng)新素質(zhì)的基本構(gòu)成因素，即創(chuàng)新初期的原始感情或動(dòng)機(jī)、創(chuàng)新過程中的毅力和獨(dú)立精神以及創(chuàng)新后的自信（即掌握命運(yùn)的感覺）或自我超越的想法，同時(shí)，強(qiáng)烈的好奇心、頑強(qiáng)的毅力、勇敢的進(jìn)取精神是創(chuàng)新人格的必備因素。

根據(jù)以上關(guān)于創(chuàng)新能力的理論，大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)應(yīng)具有以下五特征：（1）有觀察事物的習(xí)慣，并能將此進(jìn)行發(fā)散性思維；具有敏銳的觀察力，并敢于對(duì)權(quán)威性觀點(diǎn)提出疑問。（2）凡事總想找出真正答案。（3）有自己堅(jiān)定的立場，能耐心聽取并接受別人正確的見解，從中發(fā)現(xiàn)問題或受到啟發(fā)。（4）對(duì)新鮮事物充滿好奇心。（5）凡遇到問題總是喜歡在解決方法上另辟蹊徑。因此，大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育可以針對(duì)以上特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神、提高其創(chuàng)新素質(zhì)水平。

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篇10

【關(guān)鍵詞】特殊教育 體育教學(xué) 素質(zhì)教育

當(dāng)前各級(jí)各類學(xué)校正在全面推行素質(zhì)教育，作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分――特殊教育學(xué)校，體育課更是對(duì)殘疾學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育必不可少的內(nèi)容之一。體育課既是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，又是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段，體育教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)和嘗試具有其他學(xué)科不可代替的作用。如何在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)特殊學(xué)生的全面發(fā)展，本人將從以下幾個(gè)方面淺談自己的認(rèn)識(shí)：

一、 思想品德教育貫穿在整個(gè)體育教學(xué)中

通過體育探討、教學(xué)培養(yǎng)聾啞學(xué)生的愛國主義、集體主義思想，樹立正確的體育道德觀，具有勇敢頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、活潑開朗的精神面貌，誘導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成維護(hù)道德規(guī)范、遵紀(jì)守法的好品質(zhì)。以畫龍點(diǎn)睛的揭示、引導(dǎo)學(xué)生去感悟，使學(xué)生在加強(qiáng)身體素質(zhì)的同時(shí)，不知不覺地受到思想品德教育。

二、注重“全面”

面向全體學(xué)生。根據(jù)聾啞學(xué)生的身體素質(zhì)、接受能力、個(gè)性差異、適度地分層教學(xué)，滿足不同層次學(xué)生的心理、生理的需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并制定適宜的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)步驟，讓不同層次的學(xué)生始終處于通過努力就能摘到果子的發(fā)展區(qū)。教師不僅要關(guān)心優(yōu)秀學(xué)生，更要關(guān)心后進(jìn)生，對(duì)優(yōu)秀學(xué)生適當(dāng)擴(kuò)充內(nèi)容、增加練習(xí)難度、提高要求，并對(duì)他們進(jìn)行超前教學(xué)；對(duì)后進(jìn)生則進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，在練習(xí)方法、難度上進(jìn)行簡化，但在練習(xí)次數(shù)上和時(shí)間上進(jìn)行強(qiáng)化，給他們以信任和鼓勵(lì)，加倍關(guān)心他們學(xué)習(xí)的進(jìn)步，激發(fā)他們的自尊心和上進(jìn)心。我們?cè)谝酝捏w育教學(xué)中，學(xué)生更多地獲得的是體力和技能，而明顯缺少的是對(duì)原理的理解和情感上獲得的成功感和愉悅體驗(yàn)，因此教師根據(jù)教材情況，結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)，選擇“發(fā)現(xiàn)式”“問題式”等新穎多變的教學(xué)方法和形式，讓學(xué)生開動(dòng)腦筋，在學(xué)習(xí)中保持強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲，使學(xué)生對(duì)枯燥的教材教學(xué)不是“苦”學(xué)，而是“樂”學(xué)。相互鼓勵(lì)。這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生興趣高，學(xué)習(xí)效果好。

三、挖掘體育教學(xué)中的美育因素，培養(yǎng)學(xué)生審美能力

體育教學(xué)中包含著極其豐富的美育內(nèi)容，教學(xué)過程自始至終都貫穿著美的教育。體育運(yùn)動(dòng)中的美，主要由“身體美”和“運(yùn)動(dòng)美”兩部分組成?！吧眢w美”是人類健康的身體所顯現(xiàn)出的美，它是由機(jī)體良好的生理和心理狀態(tài)綜合顯示的健康美。“運(yùn)動(dòng)美”是人體在體育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的美，它包括動(dòng)作美、環(huán)境美、行為美、競技美、器材美等。作為體育教學(xué)中的審美教育，應(yīng)把主要任務(wù)放在增強(qiáng)體質(zhì)，塑造美的體形，促進(jìn)機(jī)體完善，幫助學(xué)生形成對(duì)身體的正確審美觀念，促進(jìn)身心健康和全面發(fā)展。教師要言傳身教，而且身教重于言教。提高自身的審美能力，具備美好的心靈、高尚的情操、文明的語言、誠懇的態(tài)度、優(yōu)雅的氣質(zhì)、整潔的儀表及精湛的教學(xué)藝術(shù)，做到自身形象和教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一。

四、改革傳統(tǒng)教學(xué)方式

注重學(xué)生體育意識(shí)的培養(yǎng)。無論是普通學(xué)校還是我們特教學(xué)校，傳統(tǒng)的體育教學(xué)往往都是以教師為主，學(xué)生沒有自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，總是教師教什么學(xué)生學(xué)什么練什么，從而使學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)產(chǎn)生冷淡，甚至厭倦的心理，這就扼殺了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，不利于學(xué)生參加體育活動(dòng)的意識(shí)和能力的培養(yǎng)。實(shí)施素質(zhì)教育，必須以學(xué)生的活動(dòng)為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和主動(dòng)精神，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓學(xué)生做體育學(xué)習(xí)的主人，使教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用有機(jī)地結(jié)合起來。體育教學(xué)的最終目標(biāo)是“教，是為了不教”。因?yàn)轶w育教學(xué)要滿足學(xué)生的興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)和能力。如以籃球比賽為例，我們用少量課時(shí)進(jìn)行籃球基本技術(shù)的教學(xué)，更多的是讓學(xué)生自由組合進(jìn)行比賽。讓學(xué)生在自由組合的比賽中，自我鍛煉提高，從比賽中感覺到技術(shù)的不足，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，從教學(xué)比賽中產(chǎn)生對(duì)籃球的濃厚興趣，把積極的熱情投入到學(xué)習(xí)鍛煉中。完成“要我健身我會(huì)健身我要健身”過程的轉(zhuǎn)變。使學(xué)生既鍛煉身體又學(xué)好知識(shí)，并且啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自己去思考、去實(shí)踐、去探索，形成他們自己的鍛煉能力。

五、改革課外體育活動(dòng)、發(fā)展學(xué)生的特長

素質(zhì)教育具有鮮明的個(gè)性化特征，是有效引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自己的興趣、愛好特長、自主性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的過程。體育教學(xué)的完整過程，應(yīng)包括體育課和課外體育活動(dòng)。課外體育活動(dòng)的教學(xué)不是傳授體育知識(shí)和技術(shù)，而是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)計(jì)劃、要求、自身興趣、愛好進(jìn)行各種體育項(xiàng)目的練習(xí)。讓學(xué)生自己選擇練習(xí)手段、練習(xí)難度、練習(xí)伙伴，創(chuàng)設(shè)自主練習(xí)的氛圍。培養(yǎng)學(xué)生自發(fā)、自主進(jìn)行體育活動(dòng)的能力和習(xí)慣，使學(xué)生充分理解參加體育活動(dòng)的必要性，結(jié)合參加體育活動(dòng)和比賽的樂趣，建立良好的體育生活態(tài)度，并獲得人際關(guān)系需要的滿足，讓聾生以健全的身心更好的融入到社會(huì)中來，以促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的全面提高。

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