導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇傳統(tǒng)文化講話稿，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

誦經(jīng)典《弟子規(guī)》 做守信好少年

尊敬的各位評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！

“弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力則學(xué)文……”這朗朗上口的經(jīng)典詩(shī)文《弟子規(guī)》一直被我們?nèi)械闹行W(xué)生誦在口里，記在心間。在一遍遍誦讀中我們潛移默化地知禮儀、懂道理、親師友、孝父母、愛(ài)讀書(shū)、講誠(chéng)信……《弟子規(guī)》就像陽(yáng)光溫暖著我們因被愛(ài)得太多而日漸冷漠的心靈；《弟子規(guī)》就像燈塔指引著我們被電視、網(wǎng)絡(luò)迷惑了的寶貴的理想；《弟子規(guī)》就像甘泉滋潤(rùn)著我們小樹(shù)一樣飛快成長(zhǎng)的身心。我們?cè)诿恳欢?，每一句中汲取著中華傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)。今天我要演講的題目就是我感受最深的一方面------誦經(jīng)典《弟子規(guī)》做守信好少年。

《弟子規(guī)》“信”這一章前兩句就是“凡出言信為先”，提到守信古人的故事中就有許多讓我們深受啟發(fā)的。其中《曾子殺豬》的故事最為典型。曾子，又叫曾參，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教導(dǎo)，不但學(xué)問(wèn)高，而且為人非常誠(chéng)實(shí)，從不欺騙別人，甚至是對(duì)于自己的孩子也是說(shuō)到做到。有一次，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著要跟去，妻子就哄他說(shuō)：“你在家等我，回來(lái)給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。妻子回來(lái)，見(jiàn)曾子正磨刀霍霍準(zhǔn)備殺豬，趕忙阻攔說(shuō)；“你怎么，你真的要?dú)⒇i給他吃？我原是哄他的”。曾子認(rèn)真地說(shuō)：“對(duì)小孩子怎么能欺騙呢？我們的一言一行對(duì)孩子都有影響，我們說(shuō)了不算數(shù)，孩子以后就不會(huì)聽(tīng)我們的話了”。他果真把豬殺了。曾子言傳身教以身作則，為后世傳頌。

篇2

中華傳統(tǒng)文化即是先秦時(shí)期以儒家學(xué)說(shuō)為代表的關(guān)于對(duì)人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)社會(huì)行為規(guī)范的追求，即“仁義禮智信”。共同閱讀傳統(tǒng)文化在身邊演講稿2020，請(qǐng)您閱讀!

傳統(tǒng)文化在身邊演講稿1迎著和煦的春風(fēng)，循著莊稼的芳香，心中漾起一股歡喜，一股來(lái)自家鄉(xiāng)變化的歡喜。

行駛在水泥路上，望著平整的路面，記憶中小路原本的摸樣不禁在我腦中浮現(xiàn)：窄小、凹凸不平，到處是水洼的泥路。每次下雨，即使踮著腳走，一不小心猜錯(cuò)了地方，鞋子上總會(huì)裹滿泥巴，褲腿上也甩滿了泥水!

而現(xiàn)在，新修了水泥路，寬敞明亮，路兩邊植上了綠樹(shù)，安上了路燈，即使在雨天奔跑，褲管上也不會(huì)爬滿泥巴;即使在黑夜行走，我也不再害怕。

繼續(xù)行駛在燈光鋪灑的水泥路上。一陣歡快的歌聲竄入我的耳中，隨即便有五顏六色的燈光躍入我的眼簾。原來(lái)前面剛剛修建了一個(gè)新體育廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中央是一個(gè)大噴泉，噴泉一周?chē)@著圓形舞池。男女老少們個(gè)個(gè)都隨著歌聲在舞池中熟練的跳著舞。

這時(shí)，孩子們歡快的嬉笑聲勾回了我的注意。只見(jiàn)，在六色的草坪上，一大堆孩子圍在乒乓球桌前，爭(zhēng)先恐后地?fù)屓C(jī)會(huì)打球。兩側(cè)的鏤空長(zhǎng)廊上坐滿了湊熱鬧的大人，他們堆在一起，滿面笑容的暢談著。

放目遠(yuǎn)眺，無(wú)論你站在廣場(chǎng)的什么位置，都能看見(jiàn)孩子們追逐打鬧的身影，都能聽(tīng)見(jiàn)孩子們歡快的叫聲。他們有的在健身器材上玩得正歡，有的穿著溜冰鞋在人群里穿梭，有的在游樂(lè)設(shè)施上歡鬧……

五顏六色的燈光驅(qū)散了農(nóng)村的黑暗，孩子們的歡笑聲蕩漾在農(nóng)村的上空，大人們歡笑的臉龐更彰顯著人們面對(duì)變化的欣喜……

未來(lái)，我們一定會(huì)在這片土地上續(xù)寫(xiě)新的華章，彰顯新時(shí)代的獨(dú)特魅力，讓人們喜看身邊新變化!

傳統(tǒng)文化在身邊演講稿2上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”

傳統(tǒng)文化在身邊演講稿3說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。

春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了。可是一聽(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了，媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。

我愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化!

傳統(tǒng)文化在身邊演講稿4中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數(shù)千年前。上至皇親國(guó)戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農(nóng)工商都深受等級(jí)森嚴(yán)的封建禮教制度的束縛。那么傳統(tǒng)文化禮儀究竟意味著什么呢?

古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會(huì)各個(gè)階層的交流方式，從某種意義上來(lái)講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當(dāng)然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點(diǎn)行為等。新時(shí)期的道德關(guān)念大抵也是數(shù)千年來(lái)約定俗成形成結(jié)果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過(guò)、還是利大于弊?？v貫中國(guó)古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進(jìn)化。較為嚴(yán)格的上下級(jí)關(guān)系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運(yùn)。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權(quán)利。顯然這種現(xiàn)象從總體上來(lái)說(shuō)不利于國(guó)民整體素質(zhì)的提升。卻大大抑制了社會(huì)的向前發(fā)展。對(duì)于這些不利于時(shí)代特色的文化只有舍棄在歷史的長(zhǎng)河之中。而對(duì)于一些精要之處則要吸取并為社會(huì)生活服務(wù)，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚(yáng)廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中，畢竟它們?cè)跉v史舞臺(tái)上留下過(guò)“美”的痕跡。提供價(jià)值依據(jù)參考、熟讀歷史考實(shí)錄無(wú)疑是通曉古今、知道興衰的最好方式!精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的!遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來(lái)講萬(wàn)物的興衰存無(wú)都是有規(guī)律的.全盤(pán)否定與肯定都不符合事物的發(fā)展規(guī)律!糟粕的東西知而不為是最好的辦法!難道不正是由于在舊的基礎(chǔ)上才推出的新么?不能正面面對(duì)自己民族歷史的民族算不的上是優(yōu)等會(huì)民族，忘記糟粕有時(shí)也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么!糟粕、精華、落后、進(jìn)步這不正是一個(gè)民族由幼稚走向成熟的標(biāo)志嗎!

綜上所述包括處理方式在內(nèi)的一切行動(dòng)能力都有其變通的余地!理智的保留、盲目的舍棄給人來(lái)相差萬(wàn)里的感覺(jué)!理智者、理性也。權(quán)衡利弊。發(fā)復(fù)推敲的結(jié)果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數(shù)典忘祖。不計(jì)后果的行為難以服眾!

傳統(tǒng)文化在身邊演講稿5又一個(gè)清明節(jié)?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點(diǎn)凄涼。革命先烈們,你們犧牲了多少啊!

這幾天,我看了電影,他們很勇敢,在無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的洗禮中,留下了那感人的故事。他們?cè)诓紳M了硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上為八路軍們通風(fēng)報(bào)信;在充滿危險(xiǎn)的鬼子的軍營(yíng)，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們;在火焰蔓延和子彈飛過(guò)的戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩?，和鬼子、?dāng)漢奸的二鬼子拼搏著。的勝利凝聚了多少他們的血汗!這兩個(gè)小八路年齡只有十幾歲!

槍中發(fā)出的子彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊;手雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對(duì)日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內(nèi)心為革命而奮斗的志向長(zhǎng)城。一個(gè)個(gè)烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場(chǎng)上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來(lái)了現(xiàn)在美好的生活，用高聲的呼喊換來(lái)了解放后和平美麗的祖國(guó)……烈士們，你們?cè)谡f(shuō)什么?啊!我聽(tīng)見(jiàn)了!你們?cè)谡f(shuō)：“為了革命,為了下一代，沖啊!”你們走了，但留下了無(wú)數(shù)后人的思念,留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬(wàn)古存”，烈士們，你們安息吧!我們一定會(huì)把祖國(guó)建設(shè)得更加美好，更加繁榮!

做一個(gè)文明少年，拋開(kāi)不該想的東西，尊重先烈們。

經(jīng)常聽(tīng)到有同學(xué)說(shuō)不文明詞語(yǔ)，還改編先烈們的故事，這怎么行呢?做一個(gè)好少年，好學(xué)生，佩戴好紅領(lǐng)巾，干干凈凈、開(kāi)開(kāi)心心迎接每一天。

篇3

近年來(lái)，高職教育得到國(guó)家的高度重視和迅速發(fā)展。然而隨著各大高校的擴(kuò)招，高職院校學(xué)生的錄取分?jǐn)?shù)線不斷下降，學(xué)生基本素質(zhì)也呈下降趨勢(shì)，大家的普遍感受是現(xiàn)在的高職學(xué)生越來(lái)越難“教”，也越來(lái)越難“管”。這樣的共識(shí)其實(shí)反映了學(xué)生管理工作在理念上是存在問(wèn)題的，以“管住學(xué)生”為主要目標(biāo)，以“學(xué)生不出事”為主要任務(wù)，學(xué)校力求通過(guò)各種規(guī)章制度來(lái)“管住”學(xué)生，阻礙了學(xué)生健康成長(zhǎng)成才這個(gè)學(xué)生管理根本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[1]。

早在2009和2010級(jí)新生中就出現(xiàn)過(guò)個(gè)別學(xué)生找借口逃避軍訓(xùn)，并且在后續(xù)的早間操和宿舍內(nèi)務(wù)整理等方面都有部分學(xué)生不能按照學(xué)院的規(guī)定去執(zhí)行。同時(shí)這種懶散也反映在課堂上，學(xué)習(xí)積極性不高。在與歷屆畢業(yè)生用人單位洽談時(shí)，深切感受到企業(yè)對(duì)學(xué)生人品方面的重視程度。有鑒于此，加強(qiáng)學(xué)生德育教育，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，就是必須重視和解決的問(wèn)題。

大慶職業(yè)學(xué)院人文科學(xué)系針對(duì)高職學(xué)生特點(diǎn)，開(kāi)展了一系列教育、管理改革嘗試，在以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，針對(duì)2011級(jí)新生推出“以傳統(tǒng)文化培植學(xué)生根本——德育為先、以拓展訓(xùn)練為手段——熔煉團(tuán)隊(duì)，讓學(xué)生微笑自信的成長(zhǎng)”的培養(yǎng)和管理方案，延長(zhǎng)了兩周軍訓(xùn)，在此期間，開(kāi)設(shè)“形體訓(xùn)練”和“禮儀”兩門(mén)課程。以寢室內(nèi)務(wù)整理規(guī)范化和學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成為突破口，以早操和軍訓(xùn)磨練意志，以拓展訓(xùn)練和拓展游戲熔煉團(tuán)隊(duì)、觸動(dòng)學(xué)本文由收集整理生心靈，取得了良好的效果，人文科學(xué)系也因此獲得學(xué)院軍訓(xùn)示范團(tuán)隊(duì)。

1 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推進(jìn)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)

“育人之本，德育為先。”人文系在2011級(jí)學(xué)生中開(kāi)展誦讀儒家經(jīng)典教材《弟子規(guī)》的系列教育活動(dòng)。這一活動(dòng)的開(kāi)展讓學(xué)生通過(guò)誦讀，了解和體會(huì)做人的道理。全系11級(jí)學(xué)生利用課余時(shí)間誦讀《弟子規(guī)》，在生活學(xué)習(xí)中踐行《弟子規(guī)》。在學(xué)習(xí)的開(kāi)始，很多學(xué)生并不是很了解《弟子規(guī)》是本什么樣的書(shū)，對(duì)誦讀也不感興趣。通過(guò)系里領(lǐng)導(dǎo)以及輔導(dǎo)員老師的耐心講解及引導(dǎo)，學(xué)生知道了《弟子規(guī)》所講的都是一些最樸素的做人道理。學(xué)生由不感興趣，到愿意對(duì)《弟子規(guī)》進(jìn)行誦讀，也從中悟出了很多做人的道理，使學(xué)生在潛移默化中受到了教育，凈化了思想，端正了行為。

在十一放假前，要求學(xué)生假期期間給父母洗腳、幫父母做家務(wù)，感受父母的辛勞、體現(xiàn)兒女的孝心，大部分學(xué)生能夠落實(shí)。在日常管理中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在如何孝順父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬師長(zhǎng)、誠(chéng)實(shí)守信、勤奮學(xué)習(xí)等方面都有了較為正確的認(rèn)識(shí)，并對(duì)他們自己以前的一些行為習(xí)慣，有了比較深刻的反思，提高了明辨是非的能力，學(xué)生的思想道德水平得到了提高。系里計(jì)劃在后續(xù)的學(xué)習(xí)中結(jié)合《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，開(kāi)展演講比賽和誦讀比賽。還要邀請(qǐng)專家來(lái)講解《弟子規(guī)》，把傳統(tǒng)文化的根植入學(xué)生心中，落實(shí)在他們的學(xué)習(xí)生活中。

2 把拓展訓(xùn)練及拓展游戲深入學(xué)生學(xué)習(xí)生活

目前高職院校學(xué)生的身心健康狀況令人擔(dān)憂，已經(jīng)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，給高職院校人才的培養(yǎng)和教育工作帶來(lái)很多問(wèn)題，在這種情況下開(kāi)展拓展訓(xùn)練對(duì)高職院校學(xué)生身心健康將起到積極的作用。拓展訓(xùn)練目前廣泛地應(yīng)用于各大企事業(yè)單位，用于訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)員工抗挫折能力。嘗試把拓展訓(xùn)練及拓展游戲應(yīng)用于剛剛步入大學(xué)校園的學(xué)生，收到較好的效果。拓展訓(xùn)練與學(xué)生身心健康的關(guān)系非常密切，引導(dǎo)學(xué)生積極參加拓展訓(xùn)練，不僅能增進(jìn)身體健康，還能調(diào)節(jié)人的心理活動(dòng)向著健康方向發(fā)展。

新生入學(xué)后的軍訓(xùn)對(duì)于規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣，磨練學(xué)生意志意義重大。人文系以拓展訓(xùn)練及拓展游戲的方式，深入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。以拓展項(xiàng)目“感恩的心”觸動(dòng)學(xué)生情感世界，讓學(xué)生明白要感恩身邊的每一個(gè)人。在分享感受時(shí)，能夠感受到學(xué)生的心變得細(xì)膩和柔軟。有一名學(xué)生動(dòng)情地號(hào)召每個(gè)學(xué)生都給父母發(fā)一條愛(ài)心短信。還有一名學(xué)生給父母發(fā)了一條“爸爸媽媽我愛(ài)你們”的短信，很快就收到回復(fù)說(shuō)“是不是錢(qián)又花完了”，她和同學(xué)們分享時(shí)說(shuō)：“我們對(duì)父母的恩情虧欠的太多了。”為磨練團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，選取“不倒森林”“蛟龍出海”“時(shí)空穿梭”“我們是最棒的團(tuán)隊(duì)”等組合拓展項(xiàng)目。

在練習(xí)中，學(xué)生忘我地投入，在比賽中有合作、鼓勵(lì)等積極向上的體會(huì)，也有落后、失誤時(shí)的抱怨和指責(zé)。這些都是教育的最佳契機(jī)與材料，在項(xiàng)目分享與回顧中，給予正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)到競(jìng)爭(zhēng)不是要打敗對(duì)手，而是要戰(zhàn)勝自我，抱怨和指責(zé)只會(huì)讓團(tuán)隊(duì)變得更糟，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)欣賞同伴，會(huì)使團(tuán)隊(duì)的每個(gè)人變得優(yōu)秀。

在軍訓(xùn)中靈活地穿插了拓展游戲如“數(shù)字抱團(tuán)”“水果蹲”“松鼠與大樹(shù)”等，不僅舒緩了軍訓(xùn)中的緊張，也增進(jìn)了學(xué)生的感情，加深了彼此的了解，消除了學(xué)生之間的陌生感。通過(guò)近一個(gè)月的軍訓(xùn)生活，學(xué)生由最初的互不相識(shí)成為心手相牽的伙伴。

3 規(guī)范行為，強(qiáng)化養(yǎng)成教育

在整個(gè)軍訓(xùn)期間，通過(guò)寢室的規(guī)范化管理，早操的嚴(yán)格考核，規(guī)范了學(xué)生的行為習(xí)慣，強(qiáng)化了學(xué)生的養(yǎng)成教育，在增加的兩周軍訓(xùn)中開(kāi)設(shè)了形體訓(xùn)練和禮儀兩門(mén)課程，讓學(xué)生明確了在行住坐臥以及待人接物等方面應(yīng)有的儀態(tài)儀表。在訓(xùn)練期間，進(jìn)行“師生健步走比賽”“學(xué)生會(huì)干部競(jìng)選”“新生學(xué)生會(huì)成員競(jìng)選”等活動(dòng)。大二學(xué)生會(huì)干部競(jìng)選給大一學(xué)生樹(shù)立了榜樣，一年的鍛煉與成長(zhǎng)，大二學(xué)生展示了大學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)采，贏得了大一學(xué)生的認(rèn)可。在新生競(jìng)選中則突出《弟子規(guī)》的背誦，既鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，又檢驗(yàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，從勇敢地走上講臺(tái)參加競(jìng)選的大一學(xué)生緊張的臉上可以感受到每一名學(xué)生的成長(zhǎng)空間該有多么巨大。

多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，所有的學(xué)生都是好學(xué)生，他們之所以表現(xiàn)得不好，是因?yàn)槿鄙僖粋€(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境以及正確引導(dǎo)。雖然這種改變不是一朝一夕的事情，但他們已經(jīng)邁出了可喜的一步。在今后的學(xué)習(xí)生活中，全體師生將繼續(xù)努力，將傳統(tǒng)文化教育融進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，同時(shí)繼續(xù)在學(xué)生中開(kāi)展有針對(duì)性的拓展訓(xùn)練項(xiàng)目，使學(xué)生能夠在正確的引導(dǎo)下健康成長(zhǎng)。

篇4

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自我的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。以下是小編精心收集整理的關(guān)于文化自信國(guó)旗下講話稿范文，下面小編就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧。

文化自信國(guó)旗下講話稿范文1因?yàn)槲覀冎袊?guó)最著名的經(jīng)典之一——茶，所以中國(guó)有很濃厚的茶文化。中國(guó)地廣物博，所以我們的茶的種類(lèi)也是必須很多的，下頭就讓我來(lái)為大家介紹幾種名茶吧!

第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國(guó)茶之冠，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無(wú)窮。第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國(guó)最著名的綠茶之一，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細(xì)，卷曲成螺，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就必須經(jīng)過(guò)曬青、涼青、做青(搖青一攤置)、炒青、揉捻、初培、復(fù)培、復(fù)包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。

這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境、領(lǐng)略等多種品茶過(guò)程。茶文化不僅僅是中國(guó)的經(jīng)典文化，在世界其他國(guó)家影響也很大，每年都有很多的外國(guó)游客到中國(guó)品茶。你想呀，全世界的人一齊來(lái)品茶，大家會(huì)彼此更了解并且成為好朋友。

我們有那么好的茶文化是因?yàn)橛星趧谥腔鄣闹袊?guó)人，這些中國(guó)人是世界上最機(jī)智的人。所以我們中國(guó)也是四大禮貌古國(guó)之一。正因?yàn)檫@樣，所以我們更加要好好學(xué)習(xí)，繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀文化。

文化自信國(guó)旗下講話稿范文2正因我們中國(guó)最著名的經(jīng)典之一——茶，所以中國(guó)有很濃厚的茶文化。中國(guó)地廣物博，所以我們的茶的種類(lèi)也是必須很多的，下方就讓我來(lái)為大家說(shuō)幾種名茶吧!

第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國(guó)茶之冠，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無(wú)窮。第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國(guó)最著名的綠茶之一，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細(xì)，卷曲成螺，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就務(wù)必經(jīng)過(guò)曬青、涼青、做青(搖青一攤置)、炒青、揉捻、初培、復(fù)培、復(fù)包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。

這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境、領(lǐng)略等多種品茶過(guò)程。茶文化不僅僅是中國(guó)的經(jīng)典文化，在世界其他國(guó)家影響也很大，每年都有超多的外國(guó)游客到中國(guó)品茶。你想呀，全世界的人一齊來(lái)品茶，大家會(huì)彼此更了解并且成為好朋友。

我們有那么好的茶文化是正因有勤勞智慧的中國(guó)人，這些中國(guó)人是世界上最機(jī)智的人。所以我們中國(guó)也是四大禮貌古國(guó)之一。正正因這樣，所以我們更加要好好學(xué)習(xí)，繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀文化。

文化自信國(guó)旗下講話稿范文3中國(guó)的傳統(tǒng)文化像一座大寶庫(kù)，里面有許許多多的“寶藏”，其中我最喜歡的“寶藏”就是書(shū)法。

書(shū)法的類(lèi)型很多，有硬筆書(shū)法、軟筆書(shū)法;按字形又可分為草書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)等;按字體分又分為宋體、仿宋體、美術(shù)體等。

剛學(xué)書(shū)法，不用說(shuō)，當(dāng)然是先學(xué)習(xí)寫(xiě)硬筆楷書(shū)啦。我是在今年暑假才開(kāi)始學(xué)書(shū)法的。剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，感覺(jué)筆一向在我手里亂動(dòng)，捉不穩(wěn)它。練習(xí)了一段時(shí)間后，我就能捉穩(wěn)筆了。

這時(shí)，爸爸媽媽告訴我：硬筆楷書(shū)要到達(dá)三點(diǎn)要求，那就是勻稱、方正、運(yùn)筆。并對(duì)我千叮嚀萬(wàn)囑咐，必須要對(duì)照字帖認(rèn)真地寫(xiě)，可是我就是不聽(tīng)，幾只蚯蚓連在一齊，很難看。這時(shí)候，我才想起爸爸媽媽的話，于是就照著字帖認(rèn)真寫(xiě)起來(lái)，每一天晚上寫(xiě)完作業(yè)都要練一個(gè)小時(shí)，果然，我的書(shū)法提高很大。

俗話說(shuō)：“鐵不磨，不成針，玉不琢，不成器?！苯窈?，我要更加努力的練習(xí)硬筆、軟筆書(shū)法，把字寫(xiě)得更好看。

文化自信國(guó)旗下講話稿范文4中國(guó)的傳統(tǒng)文化猶如一條大河。里面有：中國(guó)結(jié)、臉譜、筷子、兵馬俑等。我最感興趣的是臉譜。

說(shuō)起臉譜，它是中國(guó)的戲曲演員在演出時(shí)往臉上畫(huà)的繪畫(huà)。用來(lái)畫(huà)臉譜的顏色和圖案豐富多彩，它的特點(diǎn)是人們一看臉譜的顏色，就明白這個(gè)人物的個(gè)性。

我十分喜歡臉譜，也想明白人們?yōu)槭裁匆豢茨樧V就能夠明白這個(gè)人物的個(gè)性。于是，我便開(kāi)始研究它。經(jīng)過(guò)了一周的研究和上網(wǎng)查的資料，我最終揭開(kāi)了這個(gè)秘密。

原先，臉譜的背后還有豐富的含義。紅色的臉譜表示忠勇義烈、赤膽忠心，如關(guān)羽、姜維等;黑色的臉譜表示正直、勇猛、粗率，如包拯、張飛等;黃色的臉譜表示陰險(xiǎn)、兇狠殘暴，如典韋等;白色的臉譜表示多疑、奸詐，如曹操、秦檜等……

臉譜的圖案也豐富趣味。孟良的額頭上有一個(gè)紅葫蘆，意思是愛(ài)好喝酒;雷公的臉譜中有一道雷電紋;趙公明的臉譜上有一枚金錢(qián)，表示它是財(cái)神爺……

傳統(tǒng)文化真是趣味，我愛(ài)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，我更愛(ài)智慧和勤奮的中國(guó)人民。

文化自信國(guó)旗下講話稿范文5中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國(guó)畫(huà)，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，可是最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。

剪紙是中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的資料包含著濃濃的生活氣息。鳥(niǎo)，蟲(chóng)，魚(yú)，獸，花草樹(shù)木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門(mén)上來(lái)表示慶賀。

瞧，這幅剪紙作品多趣味呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油?？墒抢咸煜窈退鲗?duì)似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺(tái)上跳下來(lái)趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣貌真是逗人喜愛(ài)!

篇5

“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車(chē)注。”

劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),

傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來(lái)之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日. ，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文,數(shù)學(xué),英語(yǔ)等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。

現(xiàn)在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長(zhǎng)久的國(guó)外生活,但是依然保持著我們的傳統(tǒng)，他們雖然身在國(guó)外,依舊過(guò)春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)等我們的民族節(jié)日.然而，現(xiàn)在我們國(guó)內(nèi)的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當(dāng)勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動(dòng)畫(huà)片及韓國(guó)電視劇，過(guò)的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日……我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索。

XX年，韓國(guó)將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);XX年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的傳統(tǒng)卻成了別國(guó)的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會(huì)作何感想?

同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)?我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì)是一件不平凡的大事。

悠悠50XX年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。

篇6

又是一個(gè)充滿希望的早晨，我們相聚在國(guó)旗下，莊嚴(yán)地注視著五星紅旗與朝陽(yáng)一同冉冉升起，下面是小編為大家整理的關(guān)于我的中國(guó)夢(mèng)向國(guó)旗敬禮講話稿范文，希望對(duì)大家有所幫助。

我的中國(guó)夢(mèng)向國(guó)旗敬禮講話稿范文1有一個(gè)國(guó)家，屹立在世界的東方，那是偉大的中國(guó);有一面國(guó)旗，閃耀著五星的光芒，那是中國(guó)的五星紅旗。我的一切夢(mèng)想，連著所有中國(guó)人的夢(mèng)，匯成了偉大的中國(guó)夢(mèng)，向著夢(mèng)想，前進(jìn)的步伐從未停止，向國(guó)旗敬禮!

五千年的輝煌歷史，鑄成了博大精深的傳統(tǒng)文化;幅員遼闊的壯麗山河，遍布著千姿百態(tài)的自然風(fēng)光;五十六個(gè)團(tuán)結(jié)的中華民族，譜寫(xiě)成了一首光輝的革命曲……

深圳，在改革開(kāi)放后展現(xiàn)出一片嶄新的外貌：一座座高樓拔地而起，無(wú)數(shù)家新公司成立了，各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到了良好的開(kāi)端。外國(guó)的商人在中國(guó)開(kāi)始了投資，建立了跨國(guó)公司，進(jìn)駐中國(guó)。我們的國(guó)家也開(kāi)展了外貿(mào)經(jīng)濟(jì)，引進(jìn)別國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)，開(kāi)展了自主研究;進(jìn)口別國(guó)的產(chǎn)物，出口我國(guó)的產(chǎn)物。各產(chǎn)物的生產(chǎn)效率在不斷提高，生產(chǎn)技術(shù)技術(shù)在不斷的改進(jìn)中越發(fā)先進(jìn)。

如今，改革開(kāi)放已經(jīng)30年了，但我們前進(jìn)的步伐依然從未停止，新的研究，帶來(lái)了新的成果，但我們的研究不會(huì)停止，因?yàn)槊恳粋€(gè)研究都是在為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做準(zhǔn)備!中國(guó)從古老的帝國(guó)王朝到今天的世界強(qiáng)國(guó)，所走的每一步都付出了艱辛的努力!我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，為將來(lái)國(guó)家的發(fā)展作出貢獻(xiàn),奮斗不息,開(kāi)拓進(jìn)取.讓祖國(guó)如不斷向上的齒輪，我們要銘記過(guò)去，展望未來(lái)，讓社會(huì)生活更美好。

偉大的祖國(guó)，你是我夢(mèng)想的寄托;閃耀的五星紅旗，你是我?jiàn)^斗的方向，指引我為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，向著國(guó)旗敬禮!

我的中國(guó)夢(mèng)向國(guó)旗敬禮講話稿范文2尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!

很高興能夠在這莊嚴(yán)的國(guó)旗下演講,今天我們演講的題目是《我的中國(guó)夢(mèng)》。

每個(gè)人，都會(huì)有一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”，就好像每個(gè)人都可以仰望星空，星光灑在每個(gè)人的臉上，照亮更加豐沛的人生，也照亮更加燦爛的中國(guó)。

在參觀《復(fù)興之路》時(shí)說(shuō)：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。國(guó)旗下的講話稿—《我的中國(guó)夢(mèng)》?！?/p>

在過(guò)去的100年里，鮮有國(guó)家的歷史像中國(guó)這樣跌宕起伏、悲喜交加。夢(mèng)想，記錄著這個(gè)國(guó)家的屈辱，也記錄著這個(gè)國(guó)家的榮光。1908年，當(dāng)張伯苓提出“中國(guó)人不是東亞病夫、中國(guó)人也要參加奧運(yùn)會(huì)”的時(shí)候;1910年，當(dāng)陸士諤在小說(shuō)里幻想“上海租界收回，洋人不再趾高氣揚(yáng)。一橋飛架南北，浦東辟地造屋大開(kāi)萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”的時(shí)候，他們不會(huì)想到，他們的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)將一直輾轉(zhuǎn)傳遞到百年后的國(guó)人手上。風(fēng)雨百年，相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，這片土地上的夢(mèng)想都更像是與生俱來(lái)的集體夢(mèng)想，滿載著一個(gè)大國(guó)雪恥與復(fù)興的期望。

在過(guò)去的30年里，鮮有國(guó)家的國(guó)民像中國(guó)人這樣，在歷史大潮中經(jīng)歷著如此紛繁復(fù)雜的命運(yùn)變遷。夢(mèng)想，見(jiàn)證了個(gè)體的掙扎與奮斗，也見(jiàn)證了巨變帶來(lái)的種種機(jī)緣。多年前，當(dāng)少年李連杰為了“給住的、吃好的，能分擔(dān)家用”而刻苦練武的時(shí)候，當(dāng)一次次落榜的俞敏洪為了“走出農(nóng)村”而埋頭考試的時(shí)候，他們根本不會(huì)想到自己有朝一日會(huì)成為偶像、自己的傳奇會(huì)被一講再講。事實(shí)上，激蕩三十年，這片土地上盛產(chǎn)的一直是最直白、最樸素的溫飽夢(mèng)想、脫貧夢(mèng)想、創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。正是億萬(wàn)普通中國(guó)人改變自身命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)沖動(dòng)，那種骨子里的勤勞跟堅(jiān)韌，成為創(chuàng)造奇跡、生生不息的強(qiáng)大力量。

如今物質(zhì)日漸富足，國(guó)力持續(xù)提升，新世紀(jì)的中國(guó)夢(mèng)少了些沉重，多了些自由與開(kāi)放，更多地閃爍出精神需求的光芒。今天的夢(mèng)想不一定都是宏大敘事，袁隆平“干到九十歲，種出畝產(chǎn)一千公斤雜交水稻”是夢(mèng)想，高原上的藏族小女孩喜歡跳舞、以后想當(dāng)個(gè)舞蹈老師也是夢(mèng)想。夢(mèng)想也不一定都那么自我、那么“本土”、那么物質(zhì)，創(chuàng)造財(cái)富是夢(mèng)想，用手中的財(cái)富回饋全世界、影響全世界也是夢(mèng)想。也許，現(xiàn)在“我的夢(mèng)”中還有一些迷惘，“中國(guó)夢(mèng)”中也還有太多需要自我完善和提升的地方，但每個(gè)夢(mèng)想都值得尊重，并應(yīng)該獲得被平等放飛的機(jī)會(huì)。

就在我們身邊，一個(gè)教師的中國(guó)夢(mèng)，就是渴盼通過(guò)教育讓我們找回曾有的優(yōu)美與崇高，讓我們現(xiàn)在的每一個(gè)孩子、每一位學(xué)生，將來(lái)的每一位公民驕傲幸福地生活在自我的家園中。一個(gè)學(xué)生的中國(guó)夢(mèng)，就是希望美麗的中國(guó)是清澈的江流入海,晶瑩的雪花徐徐飄落,滿園的春色關(guān)不住,火紅的楓葉紅如二月花;希望抬頭可以望見(jiàn)閃閃發(fā)光的星星，張嘴可以品嘗到甘甜可口的清泉，睜眼可以飽覽鮮艷美麗的花朵……

人生因夢(mèng)想而高飛，人性因夢(mèng)想而偉大。夢(mèng)想就是生命的一雙無(wú)形翅膀，惟有夢(mèng)想的力量才能激勵(lì)和激發(fā)我們擺脫平庸和低俗，克服人性的弱點(diǎn)，走向優(yōu)秀和杰出。高中生的我們，夢(mèng)想是那么多樣那么多彩，但請(qǐng)記?。簽閲?guó)出力是新時(shí)代我們不變的堅(jiān)守，夢(mèng)想的彼岸之花也必然在破繭化蝶的那一刻為我們怒放!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

我的中國(guó)夢(mèng)向國(guó)旗敬禮講話稿范文3當(dāng)我讀一年級(jí)的時(shí)候，我就聽(tīng)我的老師說(shuō)：“操場(chǎng)上的五星紅旗是我們中國(guó)的標(biāo)志，是以前烈士們的鮮血染成的，它象征著我們國(guó)家的希望和理想?！蹦菚r(shí)，我常常在想：這些英勇的烈士們，當(dāng)時(shí)是帶著什么心情，什么抱負(fù)，什么理想，與敵人抗?fàn)幍哪?當(dāng)時(shí)在他們心中是否存在著這兩個(gè)字那就是——祖國(guó)!

幾百年來(lái)，我們的祖國(guó)隨著香港，澳門(mén)的盛大回歸。我們的國(guó)家結(jié)束了這幾百年來(lái)的受侵略的屈辱歷史!在這最困難的歲月里，那些見(jiàn)義勇為的烈士，一直守護(hù)著我們的祖國(guó)!2001年8月，我國(guó)申奧成功，全中國(guó)的人民激動(dòng)萬(wàn)分，開(kāi)心的歡呼著!2010年1月1日--中國(guó)與東盟FTA自由貿(mào)易協(xié)定正式生效。這標(biāo)志著中國(guó)-東盟自由貿(mào)易區(qū)正式啟動(dòng)。11月1日0時(shí)26分，我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用三號(hào)丙運(yùn)載火箭將第六顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星送入太空，這里是我國(guó)今年連續(xù)發(fā)送的第四顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星!

我們國(guó)家的五星紅旗是我國(guó)的徽章，它代表著中國(guó)，代表著我們是中國(guó)人!紅色的旗幟，千萬(wàn)人的鮮血匯集而成，五星紅旗，它是祖國(guó)的驕傲，中國(guó)人的自豪!

愛(ài)國(guó)是我們中華民族的社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一，告訴我們要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)不單單是口頭說(shuō)的那樣，還要通過(guò)一件小小的事情體現(xiàn)出來(lái)，我們還要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情做起，培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)情懷，我們要自覺(jué)維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)!再說(shuō)說(shuō)誠(chéng)信，我們每一個(gè)小學(xué)生都要講誠(chéng)信，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊話，作業(yè)和考試一定要真實(shí)，不可以抄襲、作弊，以免養(yǎng)成不好的習(xí)慣!最后說(shuō)說(shuō)友善，我們同學(xué)與同學(xué)之間應(yīng)該和睦相處，互相幫忙，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，不應(yīng)該打打鬧鬧，惹同學(xué)生氣，最后釀成大禍!

這就是我的中國(guó)夢(mèng)——向國(guó)旗敬禮!

我的中國(guó)夢(mèng)向國(guó)旗敬禮講話稿范文4有時(shí)候，我想要一根長(zhǎng)長(zhǎng)的大紅色的繩子，系成一個(gè)大大的中國(guó)結(jié);有時(shí)候，我想要一張純白的紙，寫(xiě)上古今歷代英雄豪杰的姓名;又有時(shí)候，我想要一把神奇的尺子，量一量中國(guó)古往今來(lái)文化積淀的厚度……

有時(shí)候，我覺(jué)得，中國(guó)是有著錚錚鐵骨，無(wú)所畏懼的漢子。他豪放，九百萬(wàn)平方千米的大好河山，仿佛是他隨意潑墨而成的絕好山水話;他大氣，他挺了挺胸膛遍創(chuàng)造了“世界屋脊”珠穆朗瑪峰，又做了幾個(gè)俯臥撐，便有了洶涌澎湃的長(zhǎng)江黃河;他自信，于是歷史里便有了“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?”的絕唱;他堅(jiān)強(qiáng)，再曲折的道路他走過(guò)，在艱難的歷史他也經(jīng)歷過(guò)，但他終究是這樣一路走過(guò)來(lái)了、站起來(lái)了，并且還可以傲然地在世界面前繼續(xù)無(wú)所畏懼地前行!

但這些都只是他的一個(gè)方面。

有時(shí)候，我又覺(jué)得她是一位溫文溫婉、才氣橫溢的女子。翻開(kāi)中國(guó)著名的古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，坐在書(shū)桌前，輕輕打開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，便沉迷其中，不能自拔，常常感于顰兒的靈動(dòng)，她淺吟：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”她會(huì)為一花一木的衰敗而感動(dòng)，也只有她才會(huì)對(duì)出“冷月葬詩(shī)魂”這樣憂傷而又才氣縱橫的句子。除此之外，冰心也是我喜歡的作家。看看那些充滿愛(ài)和童心的句子，我仿佛看見(jiàn)一襲旗袍的女子，挽著高高的發(fā)簪，高貴優(yōu)雅，一舉一動(dòng)都透出淡淡而獨(dú)特的氤氳?；蛟S這是中華民族獨(dú)有的氣質(zhì)和財(cái)富吧。

但，我覺(jué)得，中國(guó)卻更像一位智者。無(wú)論是秦時(shí)雄偉的兵馬俑，隋唐時(shí)的綾羅綢緞，鄭和下西洋獵獵飄展的大旗抑或是抗戰(zhàn)時(shí)的大刀，隨著時(shí)間的流逝，它們漸漸成為了歷史，成為了過(guò)去。它們漸漸沉淀了，消融了，卻成為了中華民族寶貴的精神財(cái)富!楊慎說(shuō)得好“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”中國(guó)歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，而喧囂過(guò)后，精彩之后，它變得莊嚴(yán)肅穆和智慧，這也使它有了那獨(dú)特的魅力。

而現(xiàn)在，我們作為祖國(guó)新一代的接班人，我想，我們能毫無(wú)愧疚地對(duì)世界說(shuō)：“我們的名字叫中國(guó)人。”

我的中國(guó)夢(mèng)向國(guó)旗敬禮講話稿范文5尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好。今天我國(guó)旗下講話的題目是《向國(guó)旗敬禮 ，共筑中國(guó)夢(mèng)》。

在如此瑰美的早晨，我們又和國(guó)旗相遇，當(dāng)她飽蘸著革命者和建設(shè)者鮮血的身影隨風(fēng)飄揚(yáng)的時(shí)候，同學(xué)們，你的腦海中是否浮現(xiàn)出六十五年前永載史冊(cè)的情景?你的心底是否涌動(dòng)起熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的壯志豪情?

前進(jìn)的路上不是沒(méi)有風(fēng)雨，光鮮的背后不是沒(méi)有創(chuàng)傷，但是，我們的祖國(guó)，一步一步的向前走著，越過(guò)坎坷，忍過(guò)滄桑。

是什么支持著它傲然挺立，是什么引領(lǐng)著它不斷前行?是夢(mèng)想，一個(gè)成為大國(guó)的夢(mèng)想。夢(mèng)想，周而復(fù)始。中華民族五千年歷史傳承著一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，幾經(jīng)沉浮。時(shí)至今日，匯聚成了一個(gè)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。

“中國(guó)夢(mèng)”與個(gè)人夢(mèng)唇齒相依。我們追逐自己的夢(mèng)，本身構(gòu)成了“中國(guó)夢(mèng)”的一塊塊基石?！爸袊?guó)夢(mèng)”的建構(gòu)，又為我們放飛自己的夢(mèng)想提供了平臺(tái)和土壤。

“我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”這句夢(mèng)想宣言出自習(xí)之口。這是習(xí)的中國(guó)夢(mèng)。作為高中生的我們的如何實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)呢?每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)人，都有自己的夢(mèng)想。不要覺(jué)得“夢(mèng)想”像那水中月、鏡中花，其實(shí)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不過(guò)是馬云口中后天的美好。如何圓夢(mèng)?我認(rèn)為，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)得借助于改變。

篇7

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家早上好!今天我的講話題目是“尊老、敬老、愛(ài)老、助老”。

今天是中國(guó)的又一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋季也是一年中收獲的黃金季節(jié)，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)。1989年，我國(guó)把重陽(yáng)節(jié)定為“老人節(jié)”，此后每年農(nóng)歷九月初九又成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的日子。

xx電視臺(tái)在前年重陽(yáng)節(jié)作了一個(gè)非常有意義的調(diào)查：請(qǐng)問(wèn)，你是否知道父母的生日?在10個(gè)小時(shí)內(nèi)，有1840人投票，其中回答“知道”的有1274票占69.24% ;“都不知道”的有 338票 占18.37% ;“知道父母中一位”的有228票 占12.39% 。說(shuō)實(shí)話，看了這些數(shù)據(jù)，實(shí)在是有些刺眼，實(shí)在令人擔(dān)憂。

中國(guó)已經(jīng)步入老齡社會(huì)，進(jìn)一步倡導(dǎo)尊老敬老的傳統(tǒng)文化尤其顯得必要。有數(shù)據(jù)表明：中國(guó)60歲以上老年人人口已經(jīng)超過(guò)了1.3億，占全國(guó)人口的10%以上。到本世紀(jì)中葉，中國(guó)老年人口將達(dá)4億，占全國(guó)人口的1/4。

“花無(wú)重開(kāi)日，人無(wú)再少年。”總有一天我們也會(huì)成為老人。作為**三小的學(xué)生，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)尊老、愛(ài)老的優(yōu)良傳統(tǒng)。在重陽(yáng)節(jié)這天，向爺爺、奶奶、外公、外婆致以節(jié)日的問(wèn)候，感謝他們?yōu)樽约核龅囊磺?在平時(shí)，幫助他們做些力所能及的家務(wù)活，關(guān)心照顧他們，多陪他們聊聊天，從每一件小事做起，做他們的乖孫子。同時(shí)向社會(huì)的爺爺、奶奶伸出關(guān)愛(ài)、幫扶之手。

當(dāng)然，尊老敬老絕不是重陽(yáng)節(jié)一天的事，應(yīng)該是在日常生活中，幫助老人解決生活的困難，多給老人一些心理慰藉。因此，我提議，每一位少先隊(duì)員都要用實(shí)際行動(dòng)向老人們獻(xiàn)上我們的一份心意，為自己的爺爺奶奶或者鄰居老人做些力所能及的事，比如幫他們洗衣、洗碗、掃地、疊被，多為他們著想，少讓他們做那些本來(lái)應(yīng)該是我們自己做的事，把好吃的讓給他們，把有趣的事告訴他們，對(duì)鄰居長(zhǎng)輩有禮貌，外出禮讓老人。“歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。”希望我們所有的人都從現(xiàn)在做起，都能尊老、愛(ài)老。在天高云淡、秋風(fēng)颯爽的季節(jié)，讓我們共同祝愿天下所有的老人都能幸福、安康。

篇8

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位媒體界的朋友們：

大家好！

今天，在美麗的羊城廣州，在美麗的珠江邊上，在美麗的香格里拉酒店，我們舉行大益茶成為廣州亞運(yùn)會(huì)茶葉產(chǎn)品供應(yīng)商的簽約儀式。我代表大益茶業(yè)集團(tuán)向出席本次儀式的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓表示最熱烈的歡迎和最衷心的感謝！

廣州亞運(yùn)會(huì)，作為一項(xiàng)國(guó)際大型綜合性體育賽事，是亞洲人民的一次盛會(huì)。作為一名茶人，我一直向往茶與體育結(jié)合的機(jī)會(huì)。茶與體育結(jié)合，倡導(dǎo)的是一種健康與和諧的生活理念?！昂汀迸c“益”是茶與茶文化的根本，而“健康”與“團(tuán)結(jié)”則是體育運(yùn)動(dòng)的靈魂。體育與茶，動(dòng)靜之間實(shí)則上是一脈相承--健康和諧的生活，是全人類(lèi)的追求和向往。

對(duì)于堅(jiān)信“好茶自有大益”的大益茶人而言，第16屆亞運(yùn)會(huì)在茶風(fēng)盛行的廣州舉辦，無(wú)疑是兩者結(jié)合的一次良機(jī)。廣州歷史上就是“海上茶路”最重要的地理坐標(biāo)，當(dāng)今廣東更成為全國(guó)茶葉消費(fèi)量最大、茶文化底蘊(yùn)最為深厚的地區(qū)之一?！帮嫴杌浐Ｎ茨芡?，廣東人民大多知茶、愛(ài)茶。第16屆亞運(yùn)會(huì)來(lái)到廣東，基于健康、和諧理念之下亞運(yùn)文化與中國(guó)茶文化的完美融合，無(wú)疑對(duì)于推動(dòng)中國(guó)茶業(yè)走向世界、提升中國(guó)茶整體形象提供了良好契機(jī)。

中國(guó)是茶樹(shù)的原產(chǎn)國(guó)，數(shù)千年的識(shí)茶、種茶、制茶和飲茶歷史，衍生出了蔚為壯觀的茶文化體系，同時(shí)使得茶葉這種健康天然的飲品承載了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。中國(guó)作為文明古國(guó)，其文明對(duì)東亞以及整個(gè)亞洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而其中，中國(guó)茶無(wú)疑扮演了重要角色。中國(guó)茶通過(guò)外交與貿(mào)易的方式，首先傳播到中國(guó)周邊地區(qū)如日本和朝鮮半島，進(jìn)而傳播到整個(gè)亞洲，融入和塑造了亞洲文明。可以這么說(shuō)，茶葉，代表著亞洲滋味。

同時(shí)，茶葉也改變了世界。茶葉已經(jīng)成為當(dāng)前世界三大飲品之首，而且是唯一的真正全球性飲品。不過(guò)，相對(duì)于五彩繽紛而且底蘊(yùn)深厚的中國(guó)茶來(lái)說(shuō)，“亞洲滋味”有待于進(jìn)一步豐富和推廣。

北京奧運(yùn)開(kāi)幕式上的“茶”字與“和”字，想必給大家留下了深刻印象。但實(shí)際上中國(guó)茶與北京奧運(yùn)會(huì)的擦肩而過(guò)，也給眾多中國(guó)茶人留下了不少遺憾。不過(guò)，值得我們高興的是，我們很快就迎來(lái)了廣州亞運(yùn)會(huì)；更讓本人感到榮幸的是，歷史將這一機(jī)遇，留給了大益！

篇9

尊敬的各位宗親、及全體來(lái)賓：大家好！

在春節(jié)即將到來(lái)之際，我們迎來(lái)了宜豐縣清溪黃氏宗祠落成的大喜日子，我內(nèi)心十分高興。首先謹(jǐn)讓我代表銅鼓黃氏宗親理事會(huì)以及天寶黃氏宗親向清溪黃氏宗祠的落成表示最衷心的祝賀；對(duì)關(guān)心、支持黃氏宗祠建設(shè)工作的社會(huì)各界人士表示最衷心的感謝；對(duì)祠堂的建設(shè)付出辛勤汗水，作出重大貢獻(xiàn)的青溪宗親們致以最崇高的敬意！

"宗祠千秋，族望萬(wàn)代"."追根溯源修家譜，繼往開(kāi)來(lái)建宗祠".宗祠對(duì)一個(gè)氏族能起著稽考先賢文化、緬懷先賢美德、銘記先賢奮斗史的作用，同時(shí)也激勵(lì)后輩去敦親睦族、尊祖敬宗、弘揚(yáng)祖德。宗祠它體現(xiàn)出中華兒女的民族自尊，歷史自重和文化自信，黃氏宗祠它是傳播我們黃氏優(yōu)秀歷史文化的陣地，是展示我們先賢優(yōu)良傳統(tǒng)文化的舞臺(tái)。宗祠它能引導(dǎo)我們?nèi)ヌ剿鼽S氏源流，發(fā)掘黃氏人文，同時(shí)也是弘揚(yáng)江夏黃氏愛(ài)國(guó)、愛(ài)族、孝道的窗口（江夏是黃氏的總稱）。這便是我們籌建宗祠的目的。

但修建祠堂，不單是為了拜祭、緬懷、頌揚(yáng)先祖功德，同時(shí)它也是我們黃氏家族血脈相連、親如一家、興旺發(fā)達(dá)的象征。有了祠堂，就有了供奉祖先、祭祀祖宗的場(chǎng)所；有了祠堂，也就有了團(tuán)結(jié)宗族和聯(lián)絡(luò)親情的紐帶。祠堂是每個(gè)人靈魂深處的圣地。

今天，清溪黃氏宗親修建了一座宗祠。據(jù)我初步了解，確實(shí)是來(lái)之不易。我也曾參加過(guò)多個(gè)國(guó)家、地區(qū)的宗親人文交流，包含宗祠慶典、祭祖拜宗、譜碟編修等，見(jiàn)識(shí)過(guò)許多熱心宗族事務(wù)的人，但黃和平宗親是第一個(gè)讓我特別受感動(dòng)的人。他雖是一個(gè)以農(nóng)耕為主的農(nóng)民，但他能領(lǐng)悟到宗祠對(duì)一個(gè)宗族的凝聚作用，在宗親們尚有異議的前提下，厚道樸實(shí)、堅(jiān)守信譽(yù)、維護(hù)大局的他，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起了倡建宗祠的重任，在他的帶領(lǐng)下，青溪黃氏宗親同心協(xié)力，制定方案、籌措資金、督促建造，殫精竭慮、嘔心瀝血，付出了不可估量的心血和汗水，一磚一瓦都凝聚著宗親們對(duì)先祖圣德的深情。黃和平宗親是我們黃氏的驕傲，同時(shí)也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

我黃喜林今天站在這里，面對(duì)黃和平等宗親的盛舉，我想說(shuō)一句話，我想，這句話同時(shí)也應(yīng)該代表著所有宗親們的心聲：天下黃氏一家親，同宗共祖同血脈，在對(duì)待增強(qiáng)宗族凝聚力的事務(wù)上，每一位宗親都應(yīng)盡心盡力、竭盡所能，給予最大的支持！

宗親們，今天利用這清溪宗祠慶典活動(dòng)的機(jī)會(huì)，能夠和各位相聚一堂，共敘親情，我感到十分高興。也希望各位宗親在建設(shè)好宗祠的同時(shí)，愛(ài)護(hù)好、利用好宗祠，讓清溪黃氏宗祠真正成為一個(gè)尊祖敬宗、慎終追遠(yuǎn)的莊嚴(yán)場(chǎng)所；成為一個(gè)孝親敬友、和睦鄉(xiāng)鄰的和諧場(chǎng)所；成為一個(gè)教化子弟、培育美德的文化場(chǎng)所。

最后，向各位來(lái)賓拜個(gè)早年，祝各位來(lái)賓身體健康，萬(wàn)事如意！

黃喜林

2016年元月24日

更有椿楦崔我輩，篤行樹(shù)德學(xué)吃虧！

——黃斌在4月2日黃氏宗祠落成慶典上的致辭

尊敬的各位來(lái)賓、各位宗親鄉(xiāng)賢：

大家上午好！

非常感謝黃運(yùn)庚、黃伯康、黃昌勇、黃繼東宗親不辭辛苦來(lái)到這里，與我們一同見(jiàn)證大黃家?guī)X黃氏宗祠的落成典禮于清明祭拜，也非常感謝很多遠(yuǎn)在外地的黃氏宗親能在百忙之中專程趕回來(lái)參加這一場(chǎng)盛會(huì)，更感謝各位鄉(xiāng)賢父老對(duì)黃氏宗祠的建設(shè)完工所給予的大力關(guān)注與支持。

作為黃姓一員，我曾于2009年參加了在武漢江夏區(qū)舉辦的"世界黃氏宗親總會(huì)十屆二次懇親大會(huì)",隨后又參加了河南潢川、固始舉行的"潢川黃氏宗廟"、"固始黃氏大祠堂"落成慶典及大型晚會(huì)，來(lái)自海內(nèi)外的3000多名黃姓精英齊聚一堂，盛況空前。

走遍天涯路，最?lèi)?ài)家鄉(xiāng)水。親歷這一場(chǎng)盛會(huì)，更引發(fā)了我對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)修建黃家?guī)X黃氏宗祠的一些想法：黃姓作為當(dāng)今中國(guó)大陸第七大姓氏 、臺(tái)灣島第三大姓氏、海外華人中第四大姓氏，一直有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史、光榮勤勉的傳統(tǒng)，是否可以通過(guò)在家鄉(xiāng)修建黃氏宗祠，從而達(dá)到兩個(gè)方面的效果，第一：傳承黃氏宗親文化，弘揚(yáng)黃氏千古芳德，為黃氏宗族提供一個(gè)祭祀先祖、舉辦宗族事務(wù)、修編宗譜、議決重大事務(wù)的重要場(chǎng)所；第二：振興天門(mén)黃氏宗親文化、密切黃家?guī)X黃氏聯(lián)系，吸引遍布國(guó)內(nèi)的黃家?guī)X黃氏宗親積極回到家鄉(xiāng)參與新農(nóng)村的建設(shè)、積極改善黃家?guī)X父老鄉(xiāng)親的生活品質(zhì)？

出于這樣的想法，兄弟黃毅熱情很高，馬上打電話，黃姚林也積極響應(yīng)，于是基本思路定奪，終于在黃小明、黃協(xié)章諸位鄉(xiāng)里熱心人士共同溝通了這一思路，大家都很認(rèn)同并支持，在各位的大力協(xié)助下，今天黃氏宗祠終于能夠以嶄新面貌出現(xiàn)在我們面前，這我感到非常欣慰，也非常高興。也非常感謝黃協(xié)章、黃小明等各位的辛勤努力與無(wú)私奉獻(xiàn)。

黃氏一脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，天下黃姓，就是一家。希望我們的黃氏祠堂能夠充分發(fā)揮它的價(jià)值，為家鄉(xiāng)帶來(lái)美好的變化，為我們的子孫帶來(lái)長(zhǎng)效的激勵(lì)，從而讓黃氏一脈更加繁榮昌盛、生生不息！

最后我以一首小詩(shī)與大家分享：

豫朝楚暮又何為？浪跡海涯黃嶺堆；

更有椿楦崔我輩，篤行樹(shù)德學(xué)吃虧。

篇10

【一】

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢 ？端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五"；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！

為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。

【二】

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除(公文有約提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有0多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車(chē)輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

【三】

各位老師同學(xué)們：

大家好 !

再過(guò)幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒(méi)有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。

【四】

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好!

后天就是 五月初五，也就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來(lái)歷，民間流傳的大約有四、五種說(shuō)法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說(shuō)，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡(jiǎn)單介紹一下它的來(lái)歷。

據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇，后來(lái)，秦軍攻破楚國(guó)都城，屈原眼看著國(guó)破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫(xiě)下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國(guó)百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚(yú)吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來(lái)紀(jì)念屈原。

也許，這古老的傳說(shuō)你早已聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)遍，今天也無(wú)法讓我們非常感動(dòng)，但是，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國(guó)成功申請(qǐng)為“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)”而告終。雖然專家稱“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)”是全人類(lèi)共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同，并非壞事。但畢竟“端午節(jié)”一詞還是被別國(guó)搶先一步給端走了。

這件事情無(wú)疑給國(guó)人敲響了保護(hù)中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門(mén)類(lèi)：西班牙的舞、意大利的歌、中國(guó)的戲曲。而中國(guó)戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國(guó)有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語(yǔ)言的已不足幾十人，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失，更別說(shuō)民族文化了。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù)，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購(gòu)買(mǎi)高質(zhì)量的宣紙。試問(wèn)，將來(lái)我們連過(guò)節(jié)都是要過(guò)別人國(guó)家的節(jié)日，我們還有何顏面去見(jiàn)我們的祖先。

所幸近幾年，國(guó)家也越來(lái)越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國(guó)家保護(hù)單位加以保護(hù)，8年國(guó)家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國(guó)家法定節(jié)假日，國(guó)家教育部還對(duì)中小學(xué)音樂(lè)課進(jìn)行改革，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過(guò)去的6月11日也是我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車(chē)薪，甚至還引起各種爭(zhēng)議。

傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過(guò)時(shí)的東西，相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的，它為提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義，是一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，孔孟思想的指導(dǎo)價(jià)值對(duì)世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn)，時(shí)下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會(huì)的癥結(jié)，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會(huì)精神文明的缺失。

后天就是端午節(jié)了，一起來(lái)好好度過(guò)一個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我們非常簡(jiǎn)單就可以做到的，節(jié)日除了是一種歡慶活動(dòng)外，更代表著對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同。因?yàn)槊窟^(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤(rùn)我們的心靈，做一個(gè)真正的炎黃子孫，傳承和延續(xù)祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠(yuǎn)熠熠生輝。

最后，祝老師們、同學(xué)們端午節(jié)快樂(lè)!祝祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)。謝謝大家!

【五】

老師們，同學(xué)們：

大家早上好！

我今天國(guó)旗下演講的題目是：端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！