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篇1

關(guān)鍵詞：高中音樂(lè) 音樂(lè)鑒賞 民族性

我國(guó)乃至世界范圍內(nèi)的音樂(lè)多元化現(xiàn)狀是構(gòu)成民族音樂(lè)欣賞教學(xué)的基礎(chǔ)。文化包含語(yǔ)言、風(fēng)俗、音樂(lè)等等不同的內(nèi)容，不僅具有地域性與時(shí)代性，而且同時(shí)受到語(yǔ)言、哲學(xué)、宗教等因素的影響而呈現(xiàn)出多元化狀態(tài)。每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族的音樂(lè)文化都是不盡相同的，并且彼此之間平等。所以筆者認(rèn)為我國(guó)高中階段的音樂(lè)教育課程應(yīng)該立足于各地區(qū)、各民族的民族音樂(lè)，通過(guò)大量聆聽(tīng)的方式使學(xué)生對(duì)多樣的文化遺產(chǎn)與多樣的民族音樂(lè)有全面的認(rèn)識(shí)與了解。

現(xiàn)在隨著全球化、多樣化腳步的加劇，民族的多樣化更加凸顯。在這種全球化背景下更加凸顯出教育需要多元化的發(fā)展，只有這樣才能夠獲得思想的碰撞、文化的交流、民族的融合，這樣教育才能夠獲得非常具有特色的個(gè)性化發(fā)展。需要強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)今國(guó)際音樂(lè)教育發(fā)展的總趨勢(shì)便是以多元文化為基礎(chǔ)的世界性的、民族性的音樂(lè)教育。多元化、民族化的思想以各種方式滲透到文化結(jié)構(gòu)中，因而在現(xiàn)當(dāng)代這樣一個(gè)文化頻繁交流的時(shí)刻，教育也不斷在自我革新。尤其是新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)頒布實(shí)施后，中學(xué)音樂(lè)課程設(shè)置也隨之進(jìn)行了涉獵更多更廣的民族化調(diào)整。

在美國(guó)音樂(lè)教育體系中，1994年便立法《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，要求將多元化的民族音樂(lè)教育作為中學(xué)音樂(lè)教育的一個(gè)重要組成部分，并且規(guī)定教師必須引導(dǎo)學(xué)生理解世界多民族的音樂(lè)。在澳大利亞音樂(lè)教育體系中，官方在1998年也開(kāi)始要求學(xué)生在中學(xué)階段接受多元化的民族音樂(lè)教育。在歐洲一些國(guó)家實(shí)施得更早。

近些年來(lái)我國(guó)的音樂(lè)教育家們也越來(lái)越多的關(guān)注中學(xué)音樂(lè)教育中的多元化民族音樂(lè)部分。尤其在出版的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中做出了明確的要求。因?yàn)樗囆g(shù)是一個(gè)學(xué)生綜合發(fā)展的一種顯性表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)多元化的民族音樂(lè)，不僅是讓學(xué)生了解多民族的音樂(lè)傳統(tǒng)，更是讓學(xué)生尊重多民族的民風(fēng)民俗。并且，通過(guò)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行民族音樂(lè)欣賞的教學(xué)活動(dòng)，能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立平等的民族文化觀。在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，我們更加清晰地了解到“新一代學(xué)習(xí)者的音樂(lè)教育不僅僅是社會(huì)視為是一種智力視野的擴(kuò)展，而是一種社會(huì)需求，它的功能是形成一種跨文化理解的均衡，并對(duì)國(guó)際社會(huì)的未來(lái)產(chǎn)生直接影響，多元文化教育要把握的一個(gè)重要問(wèn)題，是每一種音樂(lè)傳統(tǒng)都有其自身的傳承過(guò)程，并根據(jù)其音樂(lè)概念產(chǎn)生自己的教學(xué)手段、教學(xué)方法?！?/p>

在具有指導(dǎo)意義的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中也指出我國(guó)音樂(lè)教育的方向便是需要建立起多元化民族音樂(lè)課程，將民族音樂(lè)納入傳統(tǒng)文化的一部分進(jìn)行廣泛的傳播。同時(shí)，中學(xué)課堂是學(xué)生們樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀的第一課，生動(dòng)的民族音樂(lè)教育需要讓學(xué)生了解文化傳承的意義與價(jià)值。再者，在中學(xué)音樂(lè)教育中開(kāi)展民族音樂(lè)的傳播、散播民族文化的傳承最為重要的便是音樂(lè)教育工作者。在如今信息化時(shí)代需要各位音樂(lè)教育工作者加強(qiáng)自身民族文化修養(yǎng)。

還要指出的是在中學(xué)階段實(shí)施民族音樂(lè)欣賞教學(xué)是民族文化繼承的現(xiàn)實(shí)需要。民族這個(gè)詞是依賴(lài)于風(fēng)土人情、、獨(dú)特審美等豐富的特征而形成的一種歷史沉積下的文化。尤其是民族音樂(lè)，是建立在獨(dú)特民族文化基礎(chǔ)上的，體現(xiàn)出不同人群的審美理想與審美趣味，體現(xiàn)著文化、傳播著文化。在現(xiàn)如今這個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的世界中，人類(lèi)越是要發(fā)展越要保護(hù)傳統(tǒng)文化、越要繼承延續(xù)民族音樂(lè)。只有不斷的承接歷史，才能夠在充分尊重本民族文化的基礎(chǔ)上挖掘創(chuàng)造。因?yàn)?，這才是個(gè)性創(chuàng)造力和社會(huì)創(chuàng)造力可持續(xù)發(fā)展的不竭之源。

我國(guó)的民族音樂(lè)歷史悠久，在各民族形成過(guò)程中沉淀應(yīng)運(yùn)而生，這鮮活的民族音樂(lè)代表的是中華民族的精神氣質(zhì)與文化內(nèi)涵。同時(shí)，在我國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)同世界各民族人民之間不斷交流融合，在傳播的過(guò)程中也不斷吸收外來(lái)文化思想。正是這多樣的文化創(chuàng)造出了偉大中華民族的燦爛民族音樂(lè)。例如，我國(guó)音樂(lè)界現(xiàn)在使用的琵琶、嗩吶、揚(yáng)琴等樂(lè)器均是外來(lái)樂(lè)器，經(jīng)過(guò)歷時(shí)的沉淀逐漸變化，融合為我國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器。

在中學(xué)音樂(lè)教育中，民族音樂(lè)文化自身包含主體性與開(kāi)放性的特質(zhì)，因而在授課過(guò)程中需要授課教師傳播兩個(gè)概念，即：傳承與發(fā)展。并且在學(xué)校音樂(lè)教育中將民族音樂(lè)作為一種文化資源引入進(jìn)課堂，這不僅順應(yīng)時(shí)展的脈搏，也是教育體系中早期教育的重要組成部分。這種教育理念讓每一個(gè)學(xué)生從小浸潤(rùn)在民族音樂(lè)的母語(yǔ)環(huán)境中，并以開(kāi)放的心態(tài)吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀的多元音樂(lè)文化。

另外，隨著音樂(lè)教育改革的不斷深化，民族音樂(lè)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)與民族精神具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。同時(shí)，建立在多元文化視角上的音樂(lè)教育體系中引入民族音樂(lè)教育也是培養(yǎng)民族自豪感的一種有效途徑。因而，工作在一線(xiàn)的音樂(lè)教育工作者們需要向?qū)W生傳播民族音樂(lè)的地位與功能，使學(xué)生真正愛(ài)上這樸素、純凈的民族音樂(lè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]金亞文.高中音樂(lè)新課程教學(xué)論[M].北京：高等教育出版社，2005.

[2]劉沛.音樂(lè)教育的實(shí)踐與理論研究[M].上海：上海音樂(lè)出版社2003.

篇2

[關(guān)鍵詞]新元素；中國(guó)民族音樂(lè)；鑒賞

[中圖分類(lèi)號(hào)]J607　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1009-5349(2010)12-0112-01

一、新元素在中國(guó)民族音樂(lè)中的體現(xiàn)

“所謂中國(guó)民族音樂(lè)就是祖祖輩輩生活、繁衍在_中國(guó)這片土地上的各民族，從古到今在悠久歷史文化傳統(tǒng)上創(chuàng)造的具有民族特色，能體現(xiàn)民族文化和民族精神的音樂(lè)。中國(guó)民族音樂(lè)包括民歌、民族器樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)(曲藝音樂(lè))和戲曲音樂(lè)?！敝袊?guó)民族音樂(lè)有著五千多年的悠久歷史，是世界文化中的璀璨瑰寶之一。

在21世紀(jì)這個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，中國(guó)作曲家們以力求發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)作了很多符合當(dāng)代人們審美需求的中國(guó)民族音樂(lè)作品。這些音樂(lè)作品的創(chuàng)作技法體現(xiàn)為：利用西方的作曲法與中國(guó)民族音樂(lè)元素相結(jié)合、中國(guó)的民間曲調(diào)新唱、流行音樂(lè)中融入說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)等。這些技法是在傳統(tǒng)中國(guó)民族音樂(lè)中很少用到的，也就是中國(guó)民族音樂(lè)中的新元素。

二、新元素引入中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞課的必要性

“美國(guó)社會(huì)學(xué)家英格爾斯在一項(xiàng)六國(guó)跨文化實(shí)證研究中，曾就現(xiàn)代人心理特征和行為取向提出了12個(gè)方面的特質(zhì)，其中第一項(xiàng)是樂(lè)于接受新的生活經(jīng)驗(yàn)、新的思想觀念和行為方式；而第10項(xiàng)也明確顯示，他們對(duì)教育的內(nèi)容和傳統(tǒng)的智慧敢于挑戰(zhàn)。”當(dāng)代大學(xué)生，作為新時(shí)代的接班人，面對(duì)日新月異的世界，他們的價(jià)值觀、審美取向也在發(fā)生變化。他們的需求與世界同步，中國(guó)的教育要發(fā)展，必須清楚新形勢(shì)下學(xué)生們的精神發(fā)展動(dòng)態(tài)，跟上時(shí)代的腳步。

筆者作為一名高校音樂(lè)教師，在以往的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，有些時(shí)候同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)民族音樂(lè)感覺(jué)枯燥乏味，尤其是戲曲音樂(lè)和民族器樂(lè)，聽(tīng)之難以接受，更談不上鑒賞。而學(xué)生們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體的流行音樂(lè)卻非常感興趣，為了使普通高校的音樂(lè)教育趕上社會(huì)潮流也為了弘揚(yáng)本民族音樂(lè)，筆者認(rèn)為把新元素引入中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞課是很有必要的。因?yàn)檫@種音樂(lè)形式比較新潮，符合學(xué)生們的審美要求。利用這些資源，既可以提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，使鑒賞課堂豐富多彩，又可以讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)中國(guó)民族音樂(lè)的繁衍與發(fā)展，有利于文化的傳播。

三、新元素引入中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞課的具體內(nèi)容

(一)民歌

近年來(lái)，各種形式的“另類(lèi)”民歌不斷在各地出現(xiàn)，興起了弘揚(yáng)民族文化的新熱潮。民歌在同學(xué)們的意識(shí)里，已經(jīng)不再是一板一眼的形象。它以一種嶄新的姿態(tài)，出現(xiàn)在人們的生活中。阿寶的原生態(tài)歌曲、黃英的《映山紅新唱》，甚至近期在網(wǎng)絡(luò)流行的龔琳娜的《忐忑》，他們都變成了時(shí)代的寵兒。這些民歌都可以引入到中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的課堂中進(jìn)行討論與鑒賞，同學(xué)們對(duì)這些“另類(lèi)”歌曲充滿(mǎn)好奇，必定會(huì)各抒己見(jiàn)，老師可以適時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生們從歌曲l中作縱向與橫向的分析與研究，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，宣揚(yáng)民族藝術(shù)之精華。

(二)民族器樂(lè)

近來(lái)，在大型文藝演出中，經(jīng)?？梢钥吹轿鞣焦芟覙?lè)隊(duì)演奏中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)作品。這種中西結(jié)合的音樂(lè)形式，是文化融合的趨勢(shì)，很受學(xué)生們的歡迎。要把它們引入課堂，擴(kuò)展學(xué)生們對(duì)民族器樂(lè)的認(rèn)識(shí)。

(三)說(shuō)唱音樂(lè)

說(shuō)唱音樂(lè)即曲藝音樂(lè)，是我國(guó)民族音樂(lè)的重要組成部分。在教學(xué)過(guò)程中，可以加入說(shuō)唱音樂(lè)與當(dāng)代流行說(shuō)唱的對(duì)比研究。究其藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析比較，討論二者之間的關(guān)系。另外，這幾年?yáng)|北=人轉(zhuǎn)因趙本山老師的大力推廣，在全國(guó)范圍內(nèi)得以宣傳，還一度占領(lǐng)了央視春晚的舞臺(tái)。應(yīng)該充分利用好這一素材，由點(diǎn)及面的擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，讓同學(xué)們深刻理解說(shuō)唱音樂(lè)的具體內(nèi)涵。

(四)戲曲音樂(lè)

在教學(xué)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們對(duì)戲曲音樂(lè)的熱情不高，認(rèn)為它們都是哼哼呀呀的曲調(diào)，方言太重，很多時(shí)候都聽(tīng)不懂。其實(shí)，戲曲音樂(lè)是世界文化寶庫(kù)中的佼佼者?！八c古希臘的悲劇、喜劇及印度的梵劇，被稱(chēng)為世界三大古老戲劇文化，而前兩種早已隨著歷史的演變先后消亡，只有中國(guó)的戲曲至今仍活躍在舞臺(tái)上，生存在人民群眾中?！敝袊?guó)的國(guó)粹――京劇，就屬于戲曲音樂(lè)，但是很遺憾，同學(xué)們對(duì)這類(lèi)音樂(lè)并不十分感興趣。建議在教學(xué)課堂融入流行京腔的演唱，例如李玉剛的京劇新唱段、《One night in Beijing》的京腔唱段等。還可以與影視音樂(lè)相結(jié)合，電視劇《大宅門(mén)》中的背景音樂(lè)及主題曲用的都是京劇音樂(lè)，可以作鑒賞題材，先激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，再深入研究。

四、結(jié)論

以上是筆者對(duì)新元素引入中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞課堂的思索。其中要強(qiáng)調(diào)的是，在把新元素引入課堂時(shí)要注意，這只是一種輔助教學(xué)，意在增加學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，弘揚(yáng)中國(guó)民族的音樂(lè)文化，但不能脫離民族音樂(lè)的主體研究。

[參考文獻(xiàn)]

篇3

民族音樂(lè)教育具有獨(dú)特的審美價(jià)值和社會(huì)功能，發(fā)揮著十分重要的意義。具體體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（一）通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)和鑒賞，提高學(xué)生的審美能力

民族音樂(lè)教育要從中小學(xué)抓起，中小學(xué)民族音樂(lè)教育的目標(biāo)在于通過(guò)感受民族音樂(lè)的絢麗多彩，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力，提高學(xué)生的民族音樂(lè)素養(yǎng)和興趣，而并不是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)技巧。我國(guó)民族音樂(lè)博大精深、歷史悠久，是最能體現(xiàn)民族文化和民族精神的音樂(lè)。比如：民歌、器樂(lè)音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、民間舞蹈音樂(lè)等種類(lèi)繁多，風(fēng)格各異。學(xué)習(xí)和鑒賞民族音樂(lè)，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)的悠久歷史和博大精深，提高學(xué)生的審美能力。

（二）通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)和鑒賞，有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操

民族音樂(lè)作為民族文化的重要組成部分，也應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)“世界性”和“民族性”的統(tǒng)一。我國(guó)有許多優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品，也有許多優(yōu)秀的民族音樂(lè)家，學(xué)生通過(guò)接觸、學(xué)習(xí)和鑒賞這些優(yōu)秀的民族音樂(lè)體裁，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解民族音樂(lè)文化，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)和情操，提高他們的民族自信心和自豪感。

二、人教版初中音樂(lè)教材中民族音樂(lè)教育的體現(xiàn)

人教版初中音樂(lè)教材扎根于中國(guó)民族音樂(lè)，真正凸顯了民族音樂(lè)的重要性。民族音樂(lè)教育在人教版初中音樂(lè)教材中主要體現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：

（一）民族音樂(lè)的豐富性

我們以人教版七年級(jí)下冊(cè)音樂(lè)教材為例，教材分為六個(gè)單元，分別為：綠色家園、西南情韻、瑰麗的電聲、歌劇世界、花蝶、婆娑舞姿，既介紹了漢族音樂(lè)，又強(qiáng)調(diào)了幾個(gè)最具代表性的少數(shù)民族音樂(lè)；既涉及民歌，又介紹了各種樂(lè)器；既有聲樂(lè)曲，又有器樂(lè)曲。體裁多樣，內(nèi)容豐富，能夠讓學(xué)生從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)和了解民族音樂(lè)，系統(tǒng)的感受民族音樂(lè)的絢麗多彩。

（二）民族音樂(lè)的經(jīng)典性

教材中不但介紹了諸如《茉莉花》《黃河》《梁?！贰抖吃隆返冉?jīng)典民族音樂(lè)作品，還收集京劇、越劇等各具特色的經(jīng)典唱段，如《智取威虎山》《朝陽(yáng)溝好地方》等，也介紹了經(jīng)典的舞劇音樂(lè)，如《紅色娘子軍》選曲，等等。

三、人教版初中音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施民族音樂(lè)教育的途徑

我國(guó)民族音樂(lè)文化體裁多樣，音樂(lè)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。特別是我國(guó)民族音樂(lè)由于民族、地區(qū)、體裁等的不同而各具特色。但是，不容否認(rèn)的是，當(dāng)前隨著外來(lái)文化以及網(wǎng)絡(luò)信息資源的沖擊，我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化正面臨著傳承斷代和滅絕的危險(xiǎn)。尤其需要注意的是，我國(guó)中小學(xué)教育體制仍采取應(yīng)試教育的方式，在這種教育體制下自然缺少對(duì)民族音樂(lè)教育的重視。并且有些中學(xué)教學(xué)觀念落后、教學(xué)模式單一，使得許多學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和了解，缺乏對(duì)民族音樂(lè)文化的興趣。筆者認(rèn)為，要解決初中音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)教育面臨的種種問(wèn)題，我們可以從以下三個(gè)方面著手：

（一）重視民族音樂(lè)教育，營(yíng)造良好的音樂(lè)教育氛圍

首先，每個(gè)中學(xué)學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到民族音樂(lè)教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)重要手段，是加強(qiáng)美育教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。弘揚(yáng)和傳承民族音樂(lè)文化要從中小學(xué)音樂(lè)教育開(kāi)始，正確認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)教育具有獨(dú)特的價(jià)值。其次，在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生多接觸民族音樂(lè)作品，學(xué)校多舉辦一些民族音樂(lè)的演唱、演奏比賽，利用各種途徑進(jìn)行宣傳教育，營(yíng)造良好的氛圍。

（二）挖掘民族音樂(lè)的文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力

初中音樂(lè)教學(xué)中的民族音樂(lè)教育更多應(yīng)承擔(dān)起文化的弘揚(yáng)和傳承功能。我國(guó)的民族音樂(lè)有著豐富的內(nèi)涵，獨(dú)特的審美意識(shí)。因此，在民族音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)著重突出音樂(lè)作品的背景、內(nèi)涵、審美觀念，挖掘民族音樂(lè)作品中的思想情感、民族尊嚴(yán)、審美心理等。

（三）創(chuàng)新課堂教學(xué)，拓展教學(xué)內(nèi)容

篇4

通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)課標(biāo)，反思自己教學(xué)的成功得失，吸取平時(shí)集體備課中各位老師的經(jīng)驗(yàn)，我對(duì)如何提升音樂(lè)鑒賞課教學(xué)的能力，總結(jié)如下幾點(diǎn)：

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是指?jìng)€(gè)體積極探求某種事物的認(rèn)識(shí)傾向，是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要心理因素之一 興趣是學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系，感受音樂(lè)的前提。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)某件事物感興趣，他們將人主動(dòng)去探索、了解，學(xué)習(xí)和掌握起來(lái)也很快。如何在音樂(lè)鑒賞中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也是值得我們?cè)谡n前認(rèn)真設(shè)計(jì)的一面。

1.以富有藝術(shù)感染力的范唱、范奏來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 如果教師在一堂課堂中做好范唱、范奏，不僅樹(shù)立了教師的教學(xué)地位，也是學(xué)生感知、了解學(xué)習(xí)內(nèi)容的主要途徑，這一過(guò)程能夠引起學(xué)生的敬佩和崇拜，從而產(chǎn)生了美感和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如：我對(duì)笛子獨(dú)奏曲《梅花三弄》、《江河水》范奏完成以后，并向?qū)W生介紹和示范笛子的一些技巧的同時(shí)，課堂氣氛非?；钴S。因此，我們老師在備課時(shí)，一定要認(rèn)真分析，理解作品，從專(zhuān)業(yè)技能和音樂(lè)表現(xiàn)力方面加強(qiáng)自身素質(zhì)的訓(xùn)練。

2.以生動(dòng)活潑的教學(xué)形式、教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 音樂(lè)鑒賞課本來(lái)是以聆聽(tīng)為主，但不完全一堂課都是聆聽(tīng)，因此，提倡輕松快樂(lè)的教學(xué)，教學(xué)形式和教學(xué)方法的運(yùn)用要具有音樂(lè)審美的特點(diǎn)，符合學(xué)生的心理、特征和學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生的身體、思維在課堂中“動(dòng)”起來(lái)。比如：在高中音樂(lè)花城版教材《音樂(lè)鑒賞》第二單元第2節(jié)絢麗的世界音樂(lè)――歌唱篇中印度尼西亞的恰合唱教學(xué)，教師應(yīng)該組織學(xué)生分成兩個(gè)聲部來(lái)學(xué)校和體驗(yàn)恰克音樂(lè)的節(jié)奏，同時(shí)可以灌入節(jié)奏、節(jié)拍等音樂(lè)要素的樂(lè)理知識(shí)，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。

3.選擇與本課堂有關(guān)的音樂(lè)精品來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 學(xué)習(xí)對(duì)象是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣直接因素，我們選擇教學(xué)內(nèi)容顯得尤為重要。應(yīng)該吧具有審美價(jià)值和教育價(jià)值，并且符合學(xué)生審美心理的音樂(lè)精品作為每堂課的教學(xué)內(nèi)容。

4.對(duì)作品背景知識(shí)的介紹，教師可結(jié)合本學(xué)期中其他姐妹學(xué)科的知識(shí)對(duì)作品的背景作介紹，如，高中音樂(lè)花城版教材《音樂(lè)鑒賞》的第二單元音樂(lè)與民族這一章知識(shí)，可聯(lián)系歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人文、宗教、民俗等學(xué)科，如向?qū)W生介紹身邊的民族音樂(lè)，因?yàn)椋褡逡魳?lè)代表了本國(guó)家、本民族的民族氣質(zhì)和民族精神，這樣更容易培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞的興趣。又如，高中音樂(lè)花城版教材《音樂(lè)鑒賞》中的音樂(lè)與時(shí)代一章，劉天華的二胡作品《光照行》體現(xiàn)出來(lái)的精神亦表著愛(ài)“五四”精神影響的愛(ài)國(guó)知識(shí)份子的心聲。這清新的西方音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格為中國(guó)傳統(tǒng)的二胡帶來(lái)了嶄新的面貌。

二、在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中滲透一定的樂(lè)理知識(shí)

音樂(lè)鑒賞是以聆聽(tīng)音樂(lè)為主，學(xué)生從中體驗(yàn)音樂(lè)的美，享受欣賞音樂(lè)的樂(lè)趣，增進(jìn)他們對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，養(yǎng)成欣賞音樂(lè)的習(xí)慣，為了讓學(xué)生更加理解體驗(yàn)音樂(lè)的內(nèi)涵，讓學(xué)生掌握一定的樂(lè)理知識(shí)是很有必要的，如適當(dāng)滲透節(jié)拍、節(jié)奏、速度等知識(shí)，學(xué)生一旦具備了這些知識(shí)，有助于更好地感受、體驗(yàn)音樂(lè)的美。

三、在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力

學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力在很多程度上決定著音樂(lè)欣賞能力所能達(dá)到的水平。現(xiàn)在的學(xué)生，普遍熱衷于流行音樂(lè)，有的流行音樂(lè)不適合學(xué)生，有些事對(duì)學(xué)生非常有害的。因此，我們老師在引導(dǎo)過(guò)程中，幫助他們知道什么樣的音樂(lè)有利于他們的身心健康，尤其是高雅音樂(lè)具有的藝術(shù)價(jià)值；引導(dǎo)學(xué)生如何欣賞、提高審美的能力，這樣才能更好地體會(huì)音樂(lè)作品所體現(xiàn)的內(nèi)涵。

四、合理刪減課本教學(xué)內(nèi)容，增加地方的民族音樂(lè)內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣

高中的《音樂(lè)鑒賞》中的作品，往往來(lái)自中國(guó)音樂(lè)，中外通俗音樂(lè)、西方音樂(lè)簡(jiǎn)史、計(jì)算機(jī)音樂(lè)和、標(biāo)題音樂(lè)、非標(biāo)題音樂(lè)和音樂(lè)美譽(yù)中的常識(shí)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。而我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，常常會(huì)遇到師生都難以理解的作品，學(xué)生不愿聽(tīng)音樂(lè)鑒賞課本中的教學(xué)內(nèi)容，甚至明確表態(tài)出不喜歡，造成尷尬的教學(xué)局面。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，音樂(lè)教師可以結(jié)合貴州省當(dāng)?shù)氐那闆r，適當(dāng)增加本地方優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)，運(yùn)用學(xué)生生變熟悉的音樂(lè)，更加融入音樂(lè)鑒賞活動(dòng)中。例如，高中音樂(lè)花城版教材《音樂(lè)鑒賞》第二單元的音樂(lè)與民族――民樂(lè)篇，筆者除了運(yùn)用自己的專(zhuān)業(yè)笛子奏《梅花三弄》、《江河水》的樂(lè)曲之外，還選用了黔東南苗族蘆笙這特殊的民族音樂(lè)作為本節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，將本地方的各個(gè)蘆笙節(jié)的民間蘆笙吹奏場(chǎng)面的視頻播放給學(xué)生欣賞，并講解蘆笙傳說(shuō)中的時(shí)代背景和現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行蘆笙演奏，結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作品表現(xiàn)的內(nèi)容特點(diǎn)，使得學(xué)生的情感融入音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)中，充分調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的積極性。

五、給學(xué)生創(chuàng)設(shè)課堂音樂(lè)表演活動(dòng)

現(xiàn)在的數(shù)字教育是面向全體學(xué)生的教育，在音樂(lè)鑒賞課堂教學(xué)中，教師適當(dāng)創(chuàng)設(shè)音樂(lè)表演活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參加表演，感受到成功的喜悅，例如，高中音樂(lè)花城版教材《音樂(lè)鑒賞》歌唱篇的教學(xué)中，除了對(duì)課本的部分鑒賞之外，我創(chuàng)設(shè)了這樣的音樂(lè)活動(dòng)：教師事先給出“1、2、3、4、5、6、7的七個(gè)數(shù)字，要求每個(gè)學(xué)生選擇心目中最喜歡的一個(gè)數(shù)字，選好以后，每個(gè)學(xué)生將自己所選擇的數(shù)字，安接龍式一一的報(bào)出來(lái)，教師把學(xué)生說(shuō)出來(lái)的數(shù)字一一地寫(xiě)在黑板上，并按節(jié)拍、節(jié)奏、力度。速度等音樂(lè)要素進(jìn)行譜曲，并組織學(xué)生集體學(xué)唱，如果遇到唱得不好聽(tīng)的地方，應(yīng)能滿(mǎn)足學(xué)生的要求進(jìn)行修改。教師對(duì)學(xué)生積極性，也鍛煉了膽量，樹(shù)立了自信心。有必要時(shí)，教師將這節(jié)課的譜曲制作成音樂(lè)，學(xué)生更會(huì)喜歡音樂(lè)老師來(lái)上課。

六、多寫(xiě)教學(xué)反思

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關(guān)鍵詞： 高中《音樂(lè)鑒賞》 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)評(píng)價(jià) 音樂(lè)內(nèi)在體裁結(jié)構(gòu) 學(xué)習(xí)興趣

高中音樂(lè)鑒賞教材作為教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)起著至關(guān)重要的作用。因此，根據(jù)大綱、教師、學(xué)生的實(shí)際情況選擇適當(dāng)教學(xué)內(nèi)容就顯得尤為重要。

縱觀整本高中音樂(lè)鑒賞教材不難發(fā)現(xiàn)：專(zhuān)家為了實(shí)現(xiàn)新課改的各項(xiàng)目標(biāo)，緊扣高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)的指導(dǎo)思想，以審美教育為核心，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，多角度、多渠道地從各個(gè)領(lǐng)域有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。使學(xué)生在聆聽(tīng)中樹(shù)立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀；在實(shí)踐中體味音樂(lè)鑒賞的過(guò)程與方法；在學(xué)習(xí)中掌握必要的知識(shí)與技能。教師應(yīng)該從以下幾方面對(duì)教材進(jìn)行整合。

一、從教學(xué)評(píng)價(jià)入手――注重學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀、過(guò)程與方法、知識(shí)與技能的協(xié)調(diào)發(fā)展。

首先，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，專(zhuān)家們特別注重對(duì)學(xué)生情感呵護(hù)，引導(dǎo)其樹(shù)立積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，形成正確的人生觀和學(xué)習(xí)觀。例如：《音樂(lè)與人生》、《京劇大師梅蘭芳》、《貝多芬》等單元側(cè)重將音樂(lè)和作為音樂(lè)活動(dòng)主體的“人”聯(lián)系起來(lái)，使音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程真正成為“人”的活動(dòng)。一切從“人”的思想、意識(shí)、興趣、情感出發(fā)。

其次，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)不同體裁、形式、風(fēng)格的音樂(lè)作品的聆聽(tīng)，培養(yǎng)分析和評(píng)價(jià)音樂(lè)的能力，提高探究、創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。例如：《多彩的民歌》、《豐富的民間器樂(lè)》等單元是引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)民族音樂(lè)的區(qū)域風(fēng)格特征，認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)中的體裁，感受傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化中的精神財(cái)富，從而得到文化、精神洗禮的過(guò)程。在此過(guò)程中，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析其他地區(qū)或國(guó)家的民族音樂(lè)特點(diǎn)，從而歸納出民族音樂(lè)的鑒賞方法。

再次，通過(guò)欣賞多種中外音樂(lè)作品，了解、掌握音樂(lè)要素、音樂(lè)流派、代表人物、風(fēng)格特征、題材文化、流行音樂(lè)等方面知識(shí)與技能。例如：在《京劇》、《非洲歌舞音樂(lè)》、《爵士樂(lè)》等單元中，音樂(lè)知識(shí)與技能學(xué)習(xí)是必不可少的。因?yàn)檫@些知識(shí)與技能恰好服務(wù)于我們的欣賞過(guò)程，有利于我們鑒賞音樂(lè)的旋律美、和聲美、結(jié)構(gòu)美。例如：京劇單元讓我們獲得了人物行當(dāng)、唱腔、京劇名家、京劇的發(fā)生發(fā)展歷史等知識(shí)；非洲音樂(lè)單元讓我們了解了非洲樂(lè)器、非洲歌舞音樂(lè)的特點(diǎn)；爵士樂(lè)單元讓我們學(xué)習(xí)了爵士樂(lè)的相關(guān)知識(shí)，了解了爵士樂(lè)的主要特征和風(fēng)格特點(diǎn)。

在教材的構(gòu)思的過(guò)程中，專(zhuān)家往往在同一單元中同時(shí)考慮到了情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法、知識(shí)與技能等多個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并使它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。讓學(xué)生在過(guò)程中體驗(yàn)方法；在方法中學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，從而形成良好的生活態(tài)度，樹(shù)立積極向上的學(xué)習(xí)觀和人生觀，真正達(dá)到音樂(lè)鑒賞課教學(xué)目的。

二、從音樂(lè)內(nèi)在體裁結(jié)構(gòu)入手――分時(shí)期、分流派、分地區(qū)、分門(mén)類(lèi)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。

專(zhuān)家們?cè)谶M(jìn)行內(nèi)容選編的時(shí)候，為了更加全面地讓學(xué)生了解到各種不同時(shí)期的音樂(lè)，選擇了巴洛克、維也納古典樂(lè)派、浪漫主義、印象主義、現(xiàn)代主義等不同流派的音樂(lè)，并對(duì)其代表人物進(jìn)行了介紹；為了更加全面地讓學(xué)生了解到不同地域的音樂(lè)，選擇了亞洲、非洲、歐洲、拉丁美洲等地區(qū)的具有代表性的民族音樂(lè)；為了更加全面地讓學(xué)生了解到各種不同體裁的音樂(lè)，選擇了京劇、爵士樂(lè)、中國(guó)民族歌劇、古琴音樂(lè)等不同門(mén)類(lèi)的音樂(lè)作品；為了更加全面地讓學(xué)生了解到各種不同民族的音樂(lè)，還選擇了中國(guó)蒙古族、藏族、維吾爾族等民族的民族歌曲，等等。這些內(nèi)容都較系統(tǒng)、全面地涵蓋了各種音樂(lè)題材、風(fēng)格和流派。從音樂(lè)鑒賞內(nèi)容層面上基本上滿(mǎn)足了教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的需求。

三、從學(xué)生實(shí)際興趣需求入手――展現(xiàn)音樂(lè)的流行美。

根據(jù)幾年來(lái)的新課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)：盡管教育專(zhuān)家們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容的設(shè)置上費(fèi)了不少心思，也付出了辛勤的勞動(dòng)，選擇的內(nèi)容順應(yīng)了新課程的正確導(dǎo)向，為學(xué)生找到了他們眼中“最新”的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生為了適應(yīng)新課改，同樣也在努力尋找音樂(lè)給他們帶來(lái)的那份“情”，那份“美”。然而，音樂(lè)課堂上他們總是沒(méi)精打采，毫無(wú)興趣。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的“選擇”有很大疑義，他們認(rèn)為教材所選擇的內(nèi)容陳舊、曲調(diào)老土、配器難聽(tīng)、版本單一等，基本上都“不好聽(tīng)”，“不愛(ài)聽(tīng)”。所以，現(xiàn)從學(xué)生的角度談?wù)勔魳?lè)鑒賞課教學(xué)內(nèi)容的“選擇”。

學(xué)生喜歡音樂(lè)，但不喜歡音樂(lè)課。因?yàn)橐魳?lè)課堂沒(méi)有他們想要的東西，所以大多數(shù)同學(xué)在課堂上要么迎合老師，做出一副很認(rèn)真的模樣；要么趴在課桌上睡覺(jué)或聽(tīng)音樂(lè)；要么帶上其他文化科作業(yè)或課外書(shū)籍，等等?？傊?，他們?cè)谝魳?lè)課堂上找不到他們的需求。那么，學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的需求是怎樣的呢？

現(xiàn)代世界，包括音樂(lè)在內(nèi)的各方面都在飛速地發(fā)展。無(wú)論是音樂(lè)創(chuàng)作，還是音樂(lè)表演，都在技術(shù)上、藝術(shù)上有了很大突破，緊緊地體現(xiàn)了時(shí)代氣息和人們對(duì)音樂(lè)文化的需求。作為欣賞主體的學(xué)生，理所當(dāng)然對(duì)音樂(lè)的品味也越來(lái)越高。我結(jié)合幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，有如下發(fā)現(xiàn)。

1.時(shí)尚旋律美，是學(xué)生音樂(lè)鑒賞的首要需求。

在《學(xué)堂樂(lè)歌》單元中，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容比較陌生，缺乏興趣，甚至認(rèn)為其旋律老土，沒(méi)有新意。課后，我認(rèn)真地反思并作出了調(diào)整，我將“學(xué)堂樂(lè)歌”和“校園民謠”結(jié)合起來(lái)，在課堂上簡(jiǎn)略地聆聽(tīng)“學(xué)堂樂(lè)歌”，重點(diǎn)是欣賞具有時(shí)代氣息的“校園民謠”。比如《同桌的你》、《睡在我上鋪的兄弟》等，這樣既抓住了學(xué)生的興趣，又自然地進(jìn)行了同類(lèi)音樂(lè)的拓展，收到了良好的教學(xué)效果。

2.明星表演美，是他們內(nèi)心的“榜樣”需求。

在欣賞民族歌劇唱段《清粼粼的水來(lái)藍(lán)瑩瑩的天》時(shí)，我首先播放了演唱的版本，學(xué)生沒(méi)精打采，接著播放了王菲演唱的版本，學(xué)生們立即表現(xiàn)出了濃厚的興趣。調(diào)查發(fā)現(xiàn)他們大多數(shù)不知道，但對(duì)王菲特別喜歡，王菲是很多學(xué)生的偶像。因?yàn)樗麄冞@個(gè)年齡階段基本上都有自己的偶像，都有自己的“明星夢(mèng)”。所以，我在教學(xué)過(guò)程中總是找到不同明星的多個(gè)版本的音樂(lè)給同學(xué)們欣賞，以便使他們產(chǎn)生良好的共鳴。

3.浪漫意境美，是他們放飛心情的需求。

在鋼琴音樂(lè)單元，我們欣賞了肖邦的《“革命”練習(xí)曲》和李斯特的《愛(ài)之夢(mèng)》，兩首音樂(lè)都是浪漫主義鋼琴音樂(lè)的杰作。但學(xué)生更喜歡《愛(ài)之夢(mèng)》，因?yàn)椤稅?ài)之夢(mèng)》更讓他們覺(jué)得“浪漫”，更適合高中生的情感需求。所以在教學(xué)過(guò)程中，我總是從他們的興趣入手，由淺入深，選擇一些諸如《神秘園》、《神話(huà)》等音樂(lè)作為教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，逐步過(guò)渡到對(duì)他們來(lái)說(shuō)較“難”的音樂(lè)，收到了較好的教學(xué)效果。

4.動(dòng)聽(tīng)配器美，是他們體驗(yàn)音樂(lè)魅力的需求。

在流行風(fēng)單元，我們欣賞的是毛阿敏1988年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上演唱的《思念》，學(xué)生反映普遍較差，隨后我立即播放了同樣是毛阿敏在“同一首歌”上演唱的《思念》，學(xué)生馬上興奮起來(lái)。因?yàn)橐魳?lè)家對(duì)這首歌曲進(jìn)行了重新配器，使其在音色、和聲等更富于流行美。

由于年齡結(jié)構(gòu)和心理特征，高中生對(duì)“流行美”的需求還有很多，老師應(yīng)該用“心”去發(fā)現(xiàn)，用“行”去實(shí)現(xiàn)他們的“需要”，幫助他們挖掘出時(shí)尚、經(jīng)典的音樂(lè)作品。

四、從簡(jiǎn)單直觀入手――力求音、畫(huà)、舞結(jié)合。

在欣賞內(nèi)容、意境取勝的音樂(lè)作品時(shí)，學(xué)生理解起來(lái)往往有一定的難度，他們希望通過(guò)音畫(huà)舞的結(jié)合，利用“通感”簡(jiǎn)化音樂(lè)欣賞的難度系數(shù)，從而更好地進(jìn)行音樂(lè)鑒賞。

1.音畫(huà)結(jié)合。例如：在欣賞《西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人》和《高山流水致家園》兩個(gè)單元時(shí)，我們可以根據(jù)音樂(lè)所蘊(yùn)涵的意境，選擇《唐之韻》等視頻音樂(lè)文件進(jìn)行播放，使學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)中領(lǐng)悟意境，在視頻中理解音樂(lè)。這樣就讓較難的音樂(lè)變得直觀簡(jiǎn)單、一目了然。

2.音舞結(jié)合。例如：在欣賞《非洲歌舞音樂(lè)》單元時(shí)，由于其音樂(lè)和舞蹈有著相當(dāng)密切的關(guān)系，因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)忌諱對(duì)他們進(jìn)行孤立的欣賞，讓音樂(lè)與舞蹈有機(jī)結(jié)合，從而更加深刻地了解非洲歌舞音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)。

3.音畫(huà)舞結(jié)合。例如：在欣賞《爵士樂(lè)》時(shí)，我找到了著名爵士舞的視頻片斷進(jìn)行欣賞，讓學(xué)生一邊聆聽(tīng)，一邊哼唱，一邊模仿舞蹈，既滿(mǎn)足了學(xué)生的“需求”，又使同學(xué)們得到了良好互動(dòng)。

通過(guò)這幾年的教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)：一切從實(shí)際出發(fā)，抓住學(xué)生的心理需求，選擇適當(dāng)?shù)妮o助內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，既能活躍教學(xué)課堂，提升學(xué)生興趣，又能增強(qiáng)音樂(lè)鑒賞教學(xué)的效果。教師是音樂(lè)教學(xué)的組織者，對(duì)整個(gè)音樂(lè)教學(xué)課堂具有一定的“導(dǎo)航”作用。我們要以教學(xué)大綱為方向，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求，適當(dāng)?shù)卦凇斑x擇”上下功夫，選擇那些適合本地區(qū)、本學(xué)校文化背景的教學(xué)內(nèi)容，在具體的操作過(guò)程中，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

首先，改變觀念。借助“選擇”的力量，選擇一些時(shí)尚、積極、動(dòng)聽(tīng)、影響力強(qiáng)的作品，使學(xué)生在課堂上充滿(mǎn)興趣。科學(xué)看待“努力”的力量，明白“努力”需要技巧，需要“選擇”。

其次，相信專(zhuān)家，但不要迷信專(zhuān)家。因?yàn)閷?zhuān)家不一定都有一線(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)教學(xué)實(shí)際情況了解得并不是特別到位。

最后，相信學(xué)生。他們?cè)谀承┓矫娌⒉皇恰皩W(xué)生”。他們有自己的思維，能夠提出自己的想法，并能夠?yàn)樽约旱南敕ǜ吨T行動(dòng)。因?yàn)樗麄兇碜约?，愿意為自己?fù)責(zé)。

只有這樣，我們才會(huì)找到自己的方向，既不“左”又不“右”地探索出高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)之路。新課改作為一種新生事物，在全國(guó)某些地區(qū)已經(jīng)實(shí)行四、五年了，音樂(lè)教師們也在根據(jù)其所在地區(qū)的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等條件對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定程度的調(diào)整，以更好地讓這次轟轟烈烈的課改深入人心，并為我國(guó)國(guó)民的素質(zhì)教育擔(dān)當(dāng)重任。因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的好壞不只是專(zhuān)家的事，更是直接從事音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的學(xué)生和教師的事，只有教育專(zhuān)家、教師、學(xué)生三方面根據(jù)具體情況，達(dá)成一定的共識(shí)，并付諸行動(dòng)，才能保證音樂(lè)鑒賞課朝著一個(gè)良性的方向發(fā)展。有了針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程、教學(xué)形式、教學(xué)方法等，高中音樂(lè)鑒賞課教學(xué)就一定能收到良好的教學(xué)效果。

綜上所述，“選擇”代表方向，“努力”代表付出。而在包括音樂(lè)教育在內(nèi)的諸多方面，努力付出并不一定有很好的收獲。只有根據(jù)實(shí)際情況，“選擇”對(duì)了方向，“努力”付出，探究方法，才能找時(shí)間要效率，找時(shí)間要效果，也才能使高中生提高音樂(lè)鑒賞能力。

參考文獻(xiàn)：

［1］普通高中新課程音樂(lè)教學(xué)與評(píng)價(jià)指導(dǎo).

篇6

關(guān)鍵詞：音樂(lè)鑒賞；素質(zhì)；探索

高中音樂(lè)鑒賞課程是我國(guó)新課程改革在高中學(xué)段實(shí)行的一門(mén)音樂(lè)必修課程，這是新課改推行的以素質(zhì)教育為理念，旨在提高學(xué)生音樂(lè)修養(yǎng)、陶冶情操，發(fā)揮音樂(lè)美育對(duì)培育人格審美完善、身心和諧發(fā)展和美化人的內(nèi)心情感為目標(biāo)的一項(xiàng)課程改革措施。我認(rèn)為從新課改對(duì)此門(mén)課程所確定的課程性質(zhì)目標(biāo)與課改前設(shè)置的音樂(lè)欣賞課相比較，音樂(lè)鑒賞對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)審美能力和音樂(lè)人文素養(yǎng)的提高確立了更高的課程目標(biāo)。課改將欣賞改為鑒賞，雖一字之差，卻包含了不同的課程內(nèi)涵與意義：音樂(lè)鑒賞強(qiáng)調(diào)學(xué)生在對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的過(guò)程中發(fā)展對(duì)音樂(lè)的審美鑒賞能力，強(qiáng)調(diào)通過(guò)在音樂(lè)的學(xué)習(xí)和審美體驗(yàn)活動(dòng)中提高學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)，從而培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的興趣，形成終身熱愛(ài)音樂(lè)、享受音樂(lè)的習(xí)慣，幫助學(xué)生建立起音樂(lè)與人生之間的聯(lián)系。

音樂(lè)鑒賞課程的設(shè)置體現(xiàn)了當(dāng)前我國(guó)教育課程改革對(duì)承擔(dān)素質(zhì)教育任務(wù)的美育的目標(biāo)和要求，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育培養(yǎng)具有高尚情操，完善審美能力和情感起到了重要作用。因此，通過(guò)此課程的開(kāi)設(shè)來(lái)達(dá)到提高學(xué)生的音樂(lè)人文素養(yǎng)，以期實(shí)現(xiàn)課改提出的陶冶學(xué)生情操，豐富內(nèi)心情感，培育人格審美，促進(jìn)身心和諧發(fā)展的課程目標(biāo)理念，是高中音樂(lè)鑒賞課教學(xué)值得探索和實(shí)踐的目標(biāo)。如何提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，且通過(guò)此課程的開(kāi)設(shè)保持發(fā)展學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)的興趣和愿望，是教師在教學(xué)中應(yīng)該作為施教的主要目的來(lái)認(rèn)真思考的，為此我做了如下的思考與實(shí)踐：

一、音樂(lè)素養(yǎng)是藝術(shù)素養(yǎng)的組成部分，體現(xiàn)了對(duì)音樂(lè)和人文學(xué)科領(lǐng)域的綜合認(rèn)知能力水平

音樂(lè)素養(yǎng)包括對(duì)音樂(lè)的感知，即對(duì)音樂(lè)的感受力、音樂(lè)表現(xiàn)能力、音樂(lè)審美能力和音樂(lè)文化的認(rèn)知程度。其中，發(fā)展對(duì)音樂(lè)的感知、提高音樂(lè)審美能力和音樂(lè)相關(guān)文化的學(xué)習(xí)是高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)的重點(diǎn)，是學(xué)生通過(guò)鑒賞課提高音樂(lè)修養(yǎng)的重要途徑。因此，我認(rèn)為在音樂(lè)鑒賞的教學(xué)中應(yīng)以注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知力，提高音樂(lè)審美能力和音樂(lè)相關(guān)文化素質(zhì)作為教學(xué)的主旨來(lái)實(shí)施。對(duì)音樂(lè)的感知體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)音樂(lè)的情緒感受和反應(yīng)能力，它是受到人的主觀先天素質(zhì)和后天客觀環(huán)境兩方面因素的影響而形成的，決定了個(gè)體對(duì)音樂(lè)的感受程度。為此，教師應(yīng)在教學(xué)中通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力。

1.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生用耳朵和心靈感受音樂(lè)

音樂(lè)鑒賞的重要目的在于讓學(xué)生從音樂(lè)的欣賞中感受音樂(lè)的聲音美、形式美、意韻美，這就需要教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)本體（音樂(lè)表現(xiàn)要素）的深入聆聽(tīng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)感知能力，養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)要素的欣賞習(xí)慣，即通過(guò)有效引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)本體的關(guān)注，以加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)本體的形式美、意韻美和情感美的體驗(yàn)和感受，提高對(duì)音樂(lè)本體美的感受程度，使學(xué)生在感受音樂(lè)的過(guò)程中獲得美的享受。例如，在《音樂(lè)的美》單元（湘教版）以了解一般美學(xué)范疇所劃分的音樂(lè)的六類(lèi)美學(xué)形態(tài)（優(yōu)美、壯美、崇高美、歡樂(lè)美、悲劇美和喜劇美）和其美學(xué)特征的教學(xué)中，以感受音樂(lè)的六類(lèi)美學(xué)范疇的美為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂(lè)本體特點(diǎn)。如感受音樂(lè)的優(yōu)美，從音樂(lè)所表現(xiàn)的意境中感受音樂(lè)的表現(xiàn)力，在對(duì)音樂(lè)要素聆聽(tīng)的過(guò)程中提高對(duì)音樂(lè)美的感受能力。以教材中欣賞貝多芬《月光》鋼琴奏鳴曲的第一樂(lè)章為例，從讓學(xué)生體驗(yàn)樂(lè)曲深沉、令人沉思的意境，感受樂(lè)曲特有的詩(shī)意的美來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)帶給人的寧?kù)o、引人遐想和沉思的情緒，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)小調(diào)式特點(diǎn)、主題旋律、和與之呼應(yīng)的鋼琴低音區(qū)和聲以及中聲部柔和的三連音織體的音樂(lè)要素的關(guān)注聆聽(tīng)中感受音樂(lè)的意境，從而獲得對(duì)音樂(lè)特有的詩(shī)意的美――優(yōu)美的感受。

又如，欣賞音樂(lè)的歡樂(lè)美，從體驗(yàn)音樂(lè)在帶給人的歡樂(lè)、愉悅的情緒中感受音樂(lè)的形式美。在欣賞管弦樂(lè)曲《春節(jié)序曲》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從體驗(yàn)音樂(lè)所表現(xiàn)的節(jié)日熱烈歡騰的氣氛和人們歡慶喜悅的情緒中聆聽(tīng)樂(lè)曲的音調(diào)和節(jié)奏，聆聽(tīng)由管弦合奏奏出的表現(xiàn)熱烈的秧歌群舞的我國(guó)民間陜北秧歌音調(diào)、節(jié)奏，聆聽(tīng)感受由不同管弦樂(lè)器演奏的表現(xiàn)節(jié)日溫馨祥和場(chǎng)景的、抒情如歌的陜北民間秧歌旋律，在對(duì)樂(lè)曲體現(xiàn)的節(jié)日的熱烈歡騰的情緒體驗(yàn)中感受中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)元素的形式美和意境美。又如，在欣賞崇高美時(shí)，從音樂(lè)作品所表現(xiàn)的激昂奮進(jìn)、催人感奮覺(jué)醒、給人以精神的震撼和感召的情感體驗(yàn)中加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)形式要素的感知。以欣賞貝多芬第九交響曲《合唱》第四樂(lè)章《歡樂(lè)頌》這一體現(xiàn)崇高美的典范之作為例，從樂(lè)曲在體現(xiàn)作者對(duì)終生追求的崇高理想的贊美與追求理想的執(zhí)著的情感表達(dá)中體驗(yàn)音樂(lè)磅礴宏偉的氣勢(shì)、感受音樂(lè)高昂激越的格調(diào)，聆聽(tīng)感受音樂(lè)中不可遏制的、充滿(mǎn)戲劇沖突的動(dòng)機(jī)，聆聽(tīng)感受表現(xiàn)對(duì)崇高理想贊頌、象征歡樂(lè)精神、給人以精神感召的、激昂的“歡樂(lè)”的合唱主題，聆聽(tīng)感受表現(xiàn)現(xiàn)對(duì)崇高理想贊頌的高亢、明亮熱情、情緒激昂的獨(dú)唱，重唱和合唱，聆聽(tīng)感受表達(dá)對(duì)理想虔誠(chéng)信仰的莊嚴(yán)的眾贊歌，從感受音樂(lè)表達(dá)的激昂澎湃、對(duì)理想不懈追求的情感內(nèi)涵來(lái)提高對(duì)音樂(lè)要素的感知。

2.教師在教學(xué)中要發(fā)揮音樂(lè)的感染力和藝術(shù)魅力

通過(guò)創(chuàng)設(shè)欣賞、感受音樂(lè)的情境，使學(xué)生感知音樂(lè)、感受蘊(yùn)含于音樂(lè)作品中的美。在教學(xué)中教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)利于學(xué)生感受音樂(lè)感染力和藝術(shù)魅力的情境，來(lái)提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知。如在教材《音樂(lè)與時(shí)代》單元華夏音樂(lè)教學(xué)中，以感受中國(guó)古代音樂(lè)的審美情趣，了解我國(guó)古代音樂(lè)的特點(diǎn)為目標(biāo)，為使學(xué)生感受古代音樂(lè)的時(shí)代特征，可以從了解我國(guó)古代優(yōu)秀音樂(lè)文化引入，從感受中國(guó)古代音樂(lè)的音色美、和諧美和意境美來(lái)展開(kāi)教學(xué)，把學(xué)生帶入到品評(píng)、感受古代音樂(lè)的情境中：欣賞造型特色各異的古代樂(lè)器及其美妙豐富的音律，聆聽(tīng)樂(lè)器合奏出的悅耳動(dòng)人的樂(lè)曲旋律，在了解音樂(lè)與中國(guó)歷史文化、哲學(xué)美學(xué)的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系中感受中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)特色。如欣賞古琴曲時(shí)，讓學(xué)生在感受源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古琴文化體現(xiàn)的濃厚中國(guó)民族特色和獨(dú)特的中國(guó)情韻的過(guò)程中，感受樂(lè)曲清、微、淡、遠(yuǎn)的審美情趣，通過(guò)了解中國(guó)古典音樂(lè)特有的美學(xué)思想來(lái)欣賞感受音樂(lè)具有的深邃、幽遠(yuǎn)的意境美。

又如，在鑒賞音樂(lè)與舞蹈的教學(xué)中，以感受音樂(lè)具有的豐富情感和感染力為目標(biāo)，從了解音樂(lè)和舞蹈的結(jié)合中感受音樂(lè)的表現(xiàn)力：從讓學(xué)生感受音樂(lè)與舞蹈密切的關(guān)系中讓學(xué)生感受音樂(lè)的節(jié)奏、音樂(lè)的抒情性的藝術(shù)特點(diǎn)、從了解音樂(lè)對(duì)舞蹈的作用的過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)要素的感知，如通過(guò)欣賞沒(méi)有音樂(lè)伴奏的舞蹈和帶有音樂(lè)伴奏的舞蹈片段的比較，感受音樂(lè)在烘托氣氛、表達(dá)情緒以及體現(xiàn)性格的作用，通過(guò)學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作，感受音樂(lè)對(duì)舞蹈動(dòng)作的組織作用、感受音樂(lè)的節(jié)奏韻律和情感內(nèi)容，通過(guò)舞蹈欣賞，感受音樂(lè)在舞蹈中所擔(dān)負(fù)的交代和展現(xiàn)劇情的作用，通過(guò)對(duì)音樂(lè)與舞蹈緊密結(jié)合的欣賞情境的創(chuàng)設(shè)，提高學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)的重要組成部分――音樂(lè)的感知和對(duì)舞蹈的鑒賞能力。

二、通過(guò)音樂(lè)鑒賞來(lái)提高學(xué)生的審美能力是本課程設(shè)置的重要意義，是發(fā)揮音樂(lè)教育實(shí)施美育的主要途徑

發(fā)揮音樂(lè)的審美功能是實(shí)施培育德、智、體、美全面發(fā)展素質(zhì)教育的需要。因此，在課程中發(fā)揮音樂(lè)審美的功能，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美辨別能力，達(dá)到在審美體驗(yàn)中受到美的影響和熏陶，從而促進(jìn)審美能力的提高，以實(shí)施“以美育人、以美塑人、以美啟智”的課程理念。對(duì)音樂(lè)的審美體驗(yàn)是建立在感受音樂(lè)的基礎(chǔ)上對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生的精神和情感的深層次的感受。為此，在音樂(lè)鑒賞中教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的形式、情感的審美，通過(guò)體驗(yàn)產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)共鳴，以起到音樂(lè)鑒賞以審美為核心、實(shí)施音樂(lè)美育的課程功能。

1.教師在教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持以審美為核心的原則

將教學(xué)內(nèi)容的審美因素貫穿于教學(xué)活動(dòng)之中，使學(xué)生形成強(qiáng)烈而濃郁的審美渴望和審美動(dòng)力。如在鑒賞西方古典主義與浪漫主義音樂(lè)，在讓學(xué)生對(duì)西方古典主義音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)即古典主義音樂(lè)作品的風(fēng)格特征及其體現(xiàn)的美學(xué)原則以及對(duì)西方音樂(lè)發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的影響的感受和了解中加深對(duì)古典主義時(shí)期音樂(lè)的審美體驗(yàn)，在鑒賞浪漫主義時(shí)期音樂(lè)時(shí)，以了解該時(shí)期作品崇尚抒發(fā)個(gè)人情感的特性及其與文學(xué)、詩(shī)歌、戲劇、繪畫(huà)等其他藝術(shù)內(nèi)容為基礎(chǔ)體現(xiàn)在音樂(lè)中的風(fēng)格特點(diǎn)為主，加深對(duì)該時(shí)期音樂(lè)的審美體驗(yàn)。

2.教師在教學(xué)中應(yīng)采取適合調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)參與的原則

引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)感受音樂(lè)的狀態(tài)中獲得身心體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，在《音樂(lè)的欣賞》單元中，采取使學(xué)生能夠結(jié)合已有的對(duì)音樂(lè)具體、真切的欣賞經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過(guò)設(shè)計(jì)關(guān)于音樂(lè)欣賞的啟發(fā)性的問(wèn)題的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)積極的投入欣賞音樂(lè)的狀態(tài)。如讓學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)后參與“音樂(lè)能告訴我們什么”的討論，在對(duì)音樂(lè)的感受、理解和想象的漫談中體驗(yàn)欣賞音樂(lè)的樂(lè)趣，通過(guò)學(xué)生的討論使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入欣賞體驗(yàn)音樂(lè)的情態(tài)，激發(fā)學(xué)生感受音樂(lè)的表現(xiàn)特點(diǎn)和內(nèi)在情感，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的積極感受獲得審美體驗(yàn)。

3.教師在教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持以陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生素養(yǎng)為目的的原則

教師通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生在對(duì)音樂(lè)表達(dá)的情感體驗(yàn)中感受音樂(lè)，引發(fā)學(xué)生的情感火花，使其在情感的激蕩勃發(fā)中，進(jìn)行音樂(lè)審美體驗(yàn)，從而打開(kāi)學(xué)生的心靈之窗，陶冶情操。如在《音樂(lè)與詩(shī)歌的交融》的單元中，通過(guò)體驗(yàn)對(duì)音樂(lè)與詩(shī)歌在形式和內(nèi)容之間的聯(lián)系，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的審美。根據(jù)體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的情感，來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)在表現(xiàn)歌詞―詩(shī)歌所表達(dá)的意境的表現(xiàn)力，感受歌曲表達(dá)的感情，通過(guò)歌曲的歌詞與音樂(lè)結(jié)合的密切關(guān)系感受音樂(lè)的形式特點(diǎn)，從感受歌曲的情感與音樂(lè)要素表現(xiàn)特點(diǎn)獲得對(duì)歌曲的審美體驗(yàn)，提高審美能力。

三、在鑒賞與審美體驗(yàn)過(guò)程中應(yīng)重視音樂(lè)知識(shí)的內(nèi)容，豐富藝術(shù)審美體驗(yàn)和情感

音樂(lè)文化知識(shí)為個(gè)體在音樂(lè)欣賞中的順利進(jìn)行提供必要的支持，沒(méi)有一定和必備的音樂(lè)文化知識(shí)要進(jìn)行音樂(lè)審美和激發(fā)個(gè)體的審美情感的發(fā)揮是很難想象的。為此，在音樂(lè)鑒賞的過(guò)程中通過(guò)對(duì)音樂(lè)題材內(nèi)容、體裁形式、風(fēng)格特點(diǎn)及相關(guān)領(lǐng)域文化的認(rèn)知，通過(guò)理性思維發(fā)展對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知能力引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)、樹(shù)立多元音樂(lè)文化的審美觀。例如，在《音樂(lè)與民族》單元鑒賞我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)，為使學(xué)生能對(duì)蒙古族、藏族、維吾爾族等少數(shù)民族的音樂(lè)風(fēng)格有所感受和了解，在欣賞我國(guó)少數(shù)民族民歌過(guò)程中，通過(guò)對(duì)不同民族音樂(lè)文化的了解，結(jié)合音樂(lè)與民族文化之間的關(guān)系的探究中感受和體驗(yàn)少數(shù)民族音樂(lè)文化，在對(duì)不同民族音樂(lè)風(fēng)格特征與民族文化間的關(guān)系認(rèn)知的基礎(chǔ)上，加深了對(duì)不同民族音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)的感受和民族音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)和了解。在鑒賞亞洲民間音樂(lè)時(shí)，通過(guò)對(duì)亞洲不同地區(qū)音樂(lè)文化特色的了解，引導(dǎo)學(xué)生感受世界不同地區(qū)的民間音樂(lè)，認(rèn)識(shí)了解世界不同地區(qū)音樂(lè)文化和價(jià)值，拓展學(xué)生的藝術(shù)視野，增進(jìn)學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)。

篇7

1.深入研讀好課標(biāo)和教材

音樂(lè)教師應(yīng)深入理會(huì)課標(biāo)和教材的基本理念，開(kāi)拓思路，創(chuàng)新方法，以音樂(lè)為本，以育人為本，全面實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值和課程目標(biāo)。要以課標(biāo)為標(biāo)桿，根據(jù)校本情況，如具體的教學(xué)對(duì)象和課程時(shí)間安排，對(duì)教材進(jìn)行處理和調(diào)整，包括選擇、刪減或增加及教材深度和適度的處理，關(guān)系到教育目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的程度。

2.音樂(lè)教師要提高自己的綜合素質(zhì)

音樂(lè)教師要上好一堂音樂(lè)課，所需要的不僅僅是音樂(lè)技能素質(zhì)，更是全面的綜合素質(zhì)。好的課堂設(shè)計(jì)，要建立在良好的邏輯思維上，在整體結(jié)構(gòu)和層次發(fā)展方面可以體現(xiàn)出來(lái)。除了本身應(yīng)具備扎實(shí)、全面的學(xué)科知識(shí)之外，在課堂教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中更需要靈活多變的課堂管理和駕馭能力。通過(guò)豐富而適度的語(yǔ)言、富有吸引力的音樂(lè)手段，詮釋、調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力和情緒，迅速讀懂全體學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)和結(jié)果，及時(shí)調(diào)整教學(xué)思維和細(xì)節(jié)，使教學(xué)內(nèi)容得以落實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)課堂目標(biāo)。

3.注重學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀、過(guò)程與方法、知識(shí)與技能的協(xié)調(diào)發(fā)展

首先，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，專(zhuān)家們特別注重對(duì)學(xué)生的情感呵護(hù)，引導(dǎo)其樹(shù)立積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，樹(shù)立正確的人生觀和學(xué)習(xí)觀。例如《音樂(lè)與人生》、《京劇大師梅蘭芳》、《貝多芬》等單元側(cè)重將音樂(lè)和作為音樂(lè)活動(dòng)主體的“人“聯(lián)系起來(lái)，使音樂(lè)學(xué)習(xí)真正成為人的活動(dòng)，一切從人的思想、意識(shí)、興趣、情感出發(fā)。其次，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)不同體裁、形式、風(fēng)格的音樂(lè)作品的聆聽(tīng)，培養(yǎng)學(xué)生分析和評(píng)價(jià)音樂(lè)的能力，以及學(xué)生的探究、創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如《多彩的民歌》、《豐富的民間器樂(lè)》等單元引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)民族音樂(lè)的區(qū)域風(fēng)格特征，認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)中的體裁，感受傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化中的精神財(cái)富，從而得到文化、精神的洗禮。在此過(guò)程中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)及其他地區(qū)或國(guó)家的民族音樂(lè)，從而歸納民族音樂(lè)的鑒賞方法。再次，通過(guò)欣賞多種中外音樂(lè)作品，認(rèn)識(shí)、了解、掌握音樂(lè)要素、音樂(lè)流派、代表人物、風(fēng)格特征、題材文化、流行音樂(lè)等方面知識(shí)與技能。例如在《京劇》、《非洲歌舞音樂(lè)》、《爵士樂(lè)》等單元中，音樂(lè)知識(shí)與技能學(xué)習(xí)是必不可少的。這些知識(shí)與技能恰好是服務(wù)于欣賞的，有利于鑒賞音樂(lè)的旋律美、和聲美、結(jié)構(gòu)美。例如京劇單元讓我們知道了人物行當(dāng)、唱腔、京劇名家、京劇的發(fā)生發(fā)展歷史等知識(shí)；非洲音樂(lè)單元?jiǎng)t讓我們了解了非洲樂(lè)器、非洲歌舞音樂(lè)的特點(diǎn)；爵士樂(lè)單元?jiǎng)t讓我們學(xué)到了爵士樂(lè)的相關(guān)知識(shí)，了解了爵士樂(lè)的主要特征和風(fēng)格特點(diǎn)。

4.教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)相呼應(yīng)

冼星海說(shuō)：“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè)，音樂(lè)是生活中的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐?！蔽覀兯龅?，是如何讓學(xué)生體驗(yàn)到音樂(lè)所帶來(lái)的最大快樂(lè)，如何感受到音樂(lè)這股清泉所帶來(lái)的沁人心脾，如何在音樂(lè)這個(gè)大熔爐中得到熏陶和升華，這才是音樂(lè)教學(xué)的最終目標(biāo)。新課程下的音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)是多維的，看似在一節(jié)課中，既有音樂(lè)基礎(chǔ)技能的傳授與練習(xí)，又會(huì)有音樂(lè)表現(xiàn)的感受、體驗(yàn)等，最終讓學(xué)生了解了什么，知道了什么，對(duì)作品的曲名、作者、結(jié)構(gòu)、音樂(lè)特點(diǎn)等一些內(nèi)容的掌握，同時(shí)在情感上得到熏陶和升華，對(duì)作品的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)新才是一堂課所要達(dá)到的真正目的，感性目標(biāo)與理性目標(biāo)這一虛一實(shí)，就像中國(guó)的寫(xiě)意畫(huà)，形在外，神在內(nèi)，實(shí)在外，虛在內(nèi)，這正是中國(guó)人的含蓄內(nèi)斂的個(gè)性特點(diǎn)之體現(xiàn)。

5.因地制宜，求異變新

5.1教師要明確和了解教材是教學(xué)的依據(jù)，是學(xué)生和教師進(jìn)行音樂(lè)教育的載體，其次要認(rèn)真研究教材的特點(diǎn)，理解教材的編寫(xiě)思路、內(nèi)涵、教學(xué)內(nèi)容及教育方法，從而在面對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容選擇時(shí)，既重新選擇和組織相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，又根據(jù)具體的情況對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行必要的調(diào)整補(bǔ)充，以便更好地適應(yīng)本校學(xué)生的實(shí)際情況，同時(shí)為了切實(shí)有效地達(dá)到教材編寫(xiě)者所期待的音樂(lè)審美鑒賞的教育目的。

5.2從現(xiàn)有的音樂(lè)教學(xué)資源來(lái)看，教材是完全可以根據(jù)學(xué)生、教師和學(xué)校教學(xué)的實(shí)際情況，增加或減少、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的。所增加的內(nèi)容可以是經(jīng)典的、新穎的乃至?xí)r尚的。例如在“拉丁美洲音樂(lè)“歐洲民間音樂(lè)“非洲音樂(lè)”中加入更多的民間傳統(tǒng)樂(lè)器，讓學(xué)生從中認(rèn)識(shí)更多的外國(guó)民間樂(lè)器；在“俄羅斯民族風(fēng)情”中加入維塔斯的演唱會(huì)的音響與視頻……使得課堂教學(xué)充滿(mǎn)生機(jī)、趣味和魅力。

篇8

1.整合音樂(lè)基本理論與聽(tīng)力訓(xùn)練的《樂(lè)理與視唱練耳》。這種課程設(shè)置的方式在之前已有實(shí)踐，很多教師在傳統(tǒng)視唱練耳課程授課過(guò)程中其實(shí)也在不斷強(qiáng)調(diào)兩課程間的關(guān)系，是兩者緊密結(jié)合。

2.將和聲、曲式、復(fù)調(diào)、配器等四門(mén)作曲技術(shù)理論課程合而為一，成為《多聲部音樂(lè)分析與寫(xiě)作》。目的旨在完成對(duì)于音樂(lè)作品創(chuàng)作完善過(guò)程中所需要的基本技巧的學(xué)習(xí)，而非培養(yǎng)一個(gè)作曲家。

3.新開(kāi)設(shè)《外國(guó)民族音樂(lè)》等新型前沿課程，一方面獲得對(duì)于世界各地區(qū)、各民族音樂(lè)主要體裁、形式、樂(lè)器、樂(lè)曲和音樂(lè)形態(tài)等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的分析、鑒賞能力，培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)新意識(shí)。另一方面，擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，明確人類(lèi)音樂(lè)的多樣性，人類(lèi)音樂(lè)文化、音樂(lè)行為的普遍性。懂得理解和尊重多元音樂(lè)文化，明確中國(guó)音樂(lè)在世界音樂(lè)中的特點(diǎn)和位置。在具體教學(xué)過(guò)程中，注重將此課程與音樂(lè)理論其他課程的聯(lián)系與對(duì)比，突顯出音樂(lè)世界的豐富與廣博，大大提升了學(xué)生對(duì)于音樂(lè)觀念的認(rèn)識(shí)層次。

4.根據(jù)《教育部教師教育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》要求，將中國(guó)、外國(guó)樂(lè)器演奏成為有選擇的必修課程，即中外樂(lè)器必須各選擇一件進(jìn)行學(xué)習(xí)，目標(biāo)是了解相應(yīng)樂(lè)器的基本知識(shí)，賞析具有代表性的作品，掌握樂(lè)器演奏的基本方法、基本技巧。

5.將原有的《音樂(lè)教學(xué)法》拓展為《學(xué)校音樂(lè)教育導(dǎo)論與教材教法》，新課程屬于音樂(lè)學(xué)科教育學(xué)的范疇，具有音樂(lè)教育基本理論與音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的課程特點(diǎn)，可以更加系統(tǒng)、完善地引導(dǎo)本科教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生適應(yīng)中小學(xué)教育發(fā)展的大方向與新要求。

二、音樂(lè)學(xué)教師教育專(zhuān)業(yè)課程改革的積極意義

1.密切了學(xué)科關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)綜合性。以《多聲部音樂(lè)分析與習(xí)作》課程為例，將以往《和聲》《曲式》《復(fù)調(diào)》《配器》等作曲技術(shù)理論整合，去除過(guò)于專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)作曲家的艱深部分，充實(shí)與實(shí)際作品相聯(lián)系、實(shí)踐能力相適應(yīng)的使用技巧。本課程在非試點(diǎn)院校沒(méi)有開(kāi)設(shè)，傳統(tǒng)院校仍采用專(zhuān)業(yè)化而非實(shí)用化的四門(mén)課程、分別授課。

2.強(qiáng)化了理論與實(shí)踐相結(jié)合的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。以《學(xué)校音樂(lè)教育導(dǎo)論與教材教法》課程為例，將舊有的《音樂(lè)教育學(xué)》《音樂(lè)教學(xué)法》整合拓展為《學(xué)校音樂(lè)教育導(dǎo)論與教材教法》，更加系統(tǒng)、完善地引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)中小學(xué)教育發(fā)展的大方向與新要求。本課程在非試點(diǎn)院校沒(méi)有開(kāi)設(shè)，傳統(tǒng)院校仍采用理論與實(shí)踐相割裂的教學(xué)方式。

3.體現(xiàn)了與國(guó)際接軌的前沿性。以《外國(guó)民族音樂(lè)》課程為例，可以獲得對(duì)于世界各地區(qū)、各民族音樂(lè)主要體裁、形式、樂(lè)器、樂(lè)曲和音樂(lè)形態(tài)等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的分析、鑒賞能力，培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)新意識(shí)。此類(lèi)課程除以往在各大音樂(lè)學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院及福建師范大學(xué)等院校全面系統(tǒng)開(kāi)設(shè)形成了示范效應(yīng)外，教育部試點(diǎn)院校也隨之全面系統(tǒng)開(kāi)設(shè)，除此之外的傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)科學(xué)校開(kāi)設(shè)尚不普遍且不夠系統(tǒng)。

4.強(qiáng)調(diào)了實(shí)際工作能力的教學(xué)適應(yīng)性。以《中外樂(lè)器演奏》課程為例，了解掌握相應(yīng)樂(lè)器的基本知識(shí)，賞析具有代表性的作品，掌握樂(lè)器演奏的基本方法、基本技巧。適應(yīng)當(dāng)今中小學(xué)課外趣味活動(dòng)建立軍樂(lè)隊(duì)、民樂(lè)隊(duì)的實(shí)際能力需求。本課程在非試點(diǎn)院校一般只以選修課的形式開(kāi)設(shè)，且只針對(duì)某一類(lèi)樂(lè)器。不具備普遍教育意義。

5.拓展了從欣賞到鑒賞的廣泛性與專(zhuān)業(yè)性。針對(duì)音樂(lè)學(xué)教師教育專(zhuān)業(yè)，各試點(diǎn)院校適時(shí)開(kāi)設(shè)了《聲樂(lè)名作與演唱賞析》《器樂(lè)名作與演奏賞析》兩門(mén)課程，將以往《音樂(lè)名作欣賞》課程統(tǒng)一授課的方式打破，更具針對(duì)性與專(zhuān)業(yè)性，同時(shí)突出了對(duì)于學(xué)生演唱、演奏方式、狀態(tài)的提升作用。這樣的課程在以往有音樂(lè)學(xué)院系統(tǒng)有類(lèi)似課程開(kāi)設(shè)，如《歌劇藝術(shù)賞析》《弦樂(lè)藝術(shù)賞析》，但相較于前述的《聲樂(lè)名作與演唱賞析》《器樂(lè)名作與演奏賞析》范圍相對(duì)偏小，不夠全面。

6.明確了專(zhuān)業(yè)通識(shí)體系的滲透性與交叉性。音樂(lè)學(xué)院針對(duì)與音樂(lè)相關(guān)的姊妹藝術(shù)的滲透性與交叉性開(kāi)設(shè)了以下課程——《中外美術(shù)簡(jiǎn)史與名作鑒賞》《影視藝術(shù)簡(jiǎn)史與名作鑒賞》《舞蹈名作鑒賞》。這些課程目前在省內(nèi)其他同類(lèi)院校中都是沒(méi)有開(kāi)設(shè)的，這一點(diǎn)與國(guó)家對(duì)于人才培養(yǎng)的綜合素質(zhì)能力要求十分不協(xié)調(diào)。

篇9

[關(guān)鍵詞] 普通高校；音樂(lè)欣賞；教學(xué)改革

大學(xué)音樂(lè)鑒賞課是一門(mén)素質(zhì)課程，對(duì)提高大學(xué)生音樂(lè)欣賞能力、音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)技能，提升審美能力等發(fā)揮著重要作用，也是高等教育改革的重要內(nèi)容。當(dāng)前，許多高校音樂(lè)素質(zhì)教育課程的設(shè)置并沒(méi)有形成一個(gè)相對(duì)規(guī)范的體系，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量參差不齊 ，無(wú)法很好發(fā)揮藝術(shù)教育的美育功能。如何科學(xué)有效地指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)鑒賞，成為迫切需要解決的難題。

一、音樂(lè)鑒賞課教學(xué)中存在的弊端

在許多學(xué)?！兑魳?lè)鑒賞》的課程設(shè)置不合理，例如教學(xué)計(jì)劃不統(tǒng)一，教學(xué)內(nèi)容安排混亂；教學(xué)形式單一，未能將學(xué)生作為教學(xué)主體；仍然有很多老師采用單一的講授教學(xué)方法，學(xué)生始終處于被動(dòng)的狀態(tài)；教學(xué)設(shè)施缺乏專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)教室，實(shí)踐活動(dòng)明顯不足；諸多原因致使教學(xué)效果差，很難引起學(xué)生的興趣。

二、音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)對(duì)象特點(diǎn)

音樂(lè)鑒賞在普通高校作為公共藝術(shù)選修課程，所面對(duì)的是對(duì)音樂(lè)有一定愛(ài)好，但不具備一定音樂(lè)素養(yǎng)的學(xué)生，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的愛(ài)好也局限于淺顯易懂、熱情洋溢的流行音樂(lè)，對(duì)古典音樂(lè)接觸很少；并且有不少學(xué)生選修音樂(lè)是憑著一時(shí)的興趣，在上課初期熱情高漲，隨著時(shí)間的推遲及音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)的深入，興趣便悄然減退。這些因素都對(duì)音樂(lè)欣賞課程的教學(xué)帶來(lái)了不少的難度。所以，根據(jù)大學(xué)生選課的目的與態(tài)度，音樂(lè)鑒賞課程的教學(xué)就一定要考慮課程內(nèi)容的設(shè)置必須符合他們的特點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)效果和學(xué)生反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)手段，避免學(xué)生失去學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

三、音樂(lè)鑒賞課程的改革措施

1、課程設(shè)置的完善

音樂(lè)公選課的開(kāi)設(shè)目前較普及的課程有《音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)》、《外國(guó)音樂(lè)鑒賞》、《通俗音樂(lè)鑒賞》，但很少有《中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞》、《戲曲音樂(lè)鑒賞》、《中國(guó)音樂(lè)史》等課程開(kāi)設(shè)，上述課程的涉入，其目的是把學(xué)生引進(jìn)高雅音樂(lè)殿堂的同時(shí)也不忽視中國(guó)民族音樂(lè)教育。

2、教材選用和教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化

音樂(lè)鑒賞課程教材種類(lèi)繁多，教師選用教材的隨意性較大，所選教材非常難統(tǒng)一，有些甚至是照搬音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教材，與普通高校音樂(lè)欣賞課的教育目標(biāo)有較大距離。因此，選用教材時(shí)應(yīng)選用教育部評(píng)選的全國(guó)普通高校優(yōu)秀教材、教育部推薦教材、列入“普通高等教育教材建設(shè)和改革計(jì)劃”的規(guī)劃教材或重點(diǎn)教材、獲省部級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)的教材等。

3、授課前進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查

在我們公選課開(kāi)課前，可以用一節(jié)課時(shí)間去做問(wèn)卷調(diào)查，了解授課對(duì)象的音樂(lè)素質(zhì)現(xiàn)狀，非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生中有些學(xué)生具有識(shí)譜視唱、甚至演唱、演奏水平，但還有一些甚至是樂(lè)盲，其音樂(lè)素質(zhì)參差不齊。問(wèn)卷調(diào)查可以較全面的了解大部分同學(xué)的興趣愛(ài)好等，教師便可根據(jù)對(duì)學(xué)生調(diào)查的基本情況，對(duì)其進(jìn)行綜合分析，提出問(wèn)題，制定合適的教學(xué)計(jì)劃以及教學(xué)內(nèi)容，從而避免了盲目教學(xué)的后果。

4、教學(xué)計(jì)劃的改革

根據(jù)對(duì)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查，科學(xué)地制定教學(xué)計(jì)劃和實(shí)踐內(nèi)容。從學(xué)生的興趣愛(ài)好出發(fā)，將課程內(nèi)容分為及部分，或幾個(gè)歷史時(shí)期，將歷史背景與作品分析相結(jié)合的方式，根據(jù)音樂(lè)作品的難易、類(lèi)別、年代、國(guó)家、等性質(zhì)分開(kāi)，在教學(xué)中遵循由低到高、由淺入深、由易到難、由中到外的原則，讓學(xué)生聽(tīng)懂理解，初步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞音樂(lè)的興趣，逐步提高學(xué)生的鑒賞能力。教學(xué)中大量運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)或者多媒體技術(shù)，讓學(xué)生有更加直觀的音畫(huà)視聽(tīng)沖擊，可以看到作品的演奏形式和演奏樂(lè)器，甚至故事情節(jié)，從而加深對(duì)作品的理解。

同是中國(guó)民族音樂(lè)，以《茉莉花》為例，就可以將各地區(qū)茉莉花調(diào)的曲調(diào)和歌詞進(jìn)行比較；同是交響曲，也可以將中、外交響曲進(jìn)行比較。通過(guò)比較，培養(yǎng)學(xué)生具備從多側(cè)面、多視角欣賞音樂(lè)作品的能力，拓寬了普通教材的局限性，進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野。

5、教學(xué)形式和教學(xué)方法的改革

1.情境教學(xué)

展示一幅畫(huà)，讓學(xué)生充分的發(fā)揮想象力，展開(kāi)聯(lián)想，將其講述成故事，然后挑選較符合的故事情節(jié)，來(lái)欣賞音樂(lè)作品，將更加便于理解。

2.體驗(yàn)教學(xué)

我們借鑒奧爾夫教學(xué)法，在音樂(lè)體驗(yàn)中，會(huì)給學(xué)生一些打擊樂(lè)器，像沙錘、鑼、碰鈴、木魚(yú)等樂(lè)器，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中學(xué)習(xí)音樂(lè)。

3.多媒體運(yùn)用

在課堂上多媒體技術(shù)的運(yùn)用是更好的選擇，它使文字、圖形、圖象、聲音、動(dòng)畫(huà)以及視頻等信息建立起邏輯連接，展示音樂(lè)作品的社會(huì)性、文化性、歷史性，使大學(xué)生在最短的時(shí)間調(diào)動(dòng)感官器官，為大學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)提供一個(gè)聲情同步、聲形并茂、時(shí)空統(tǒng)一的多媒體音樂(lè)世界。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

    隨著社會(huì)的發(fā)展,歷史積淀下來(lái)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化都是藝術(shù)的精髓,是不同歷史時(shí)期文化的典型代表。通過(guò)對(duì)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí),能夠培養(yǎng)大學(xué)生的感受美和鑒賞美的能力,提高其審美情趣,鍛煉表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。通過(guò)學(xué)習(xí),還可以提高大學(xué)生的文化歸屬感和民族自豪感,對(duì)其愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)也非常重要。

    二、將傳統(tǒng)音樂(lè)融入高校聲樂(lè)教學(xué)的方法

    1.情感體驗(yàn)式教學(xué)

    我國(guó)擁有五千年的歷史文化,而且是一個(gè)多民族的國(guó)家,各民族由于語(yǔ)言習(xí)慣、生活習(xí)慣、民族風(fēng)俗等存在差異,在民歌的表現(xiàn)手法上也呈現(xiàn)出豐富多彩、風(fēng)格各異的特點(diǎn)。所以,我國(guó)的傳統(tǒng)民歌具有濃郁的生活氣息和感染力。對(duì)于高校聲樂(lè)教學(xué)而言,融入傳統(tǒng)音樂(lè),首先要從情感出發(fā)。如《在那遙遠(yuǎn)的地方》這首民歌,學(xué)生一聽(tīng)就知道屬于情歌,所以教師要首先對(duì)該歌曲的創(chuàng)作背景進(jìn)行介紹,讓學(xué)生了解這首歌創(chuàng)作時(shí)的生活背景和音樂(lè)背景,這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)這首歌曲產(chǎn)生興趣。在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,學(xué)生會(huì)在情感的引導(dǎo)下對(duì)音樂(lè)的走向進(jìn)行合理分析。同時(shí),教師也要對(duì)民族音樂(lè)的唱法進(jìn)行講述,在每一個(gè)學(xué)生的訓(xùn)練中,要讓學(xué)生結(jié)合自己的嗓音,唱出屬于自己的風(fēng)格,從而達(dá)到教學(xué)的效果。

    2.感知能力的運(yùn)用

    由于每一個(gè)學(xué)生個(gè)體興趣、愛(ài)好等方面的差異,在對(duì)民族音樂(lè)的感知方面也是不同的,因此在對(duì)民族聲樂(lè)的感知上也出現(xiàn)了多樣性,不管是何種感知,都是對(duì)美的體驗(yàn)。民族音樂(lè)沒(méi)有對(duì)美的限制,學(xué)生可以憑借自己的感知去體會(huì)民族音樂(lè)的美。在欣賞民族音樂(lè)后,可以根據(jù)自己的感悟提出一些問(wèn)題:如民樂(lè)的唱法、感情體驗(yàn)、文化背景等等,然后讓學(xué)生進(jìn)行演唱和討論。在實(shí)踐、教學(xué)、感知中不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的知識(shí)和能力。在對(duì)歌曲的意境和氣韻把握之后,要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音高、節(jié)奏、音色、速度、力度、調(diào)性、調(diào)式等技術(shù)要素的把握。通過(guò)課堂指導(dǎo),讓學(xué)生理解音樂(lè)深層次的含義。此外,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),對(duì)民族音樂(lè)的藝術(shù)影響進(jìn)行感知,也可以不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。

    3.提高教師的個(gè)人修養(yǎng)

    一支具有民族音樂(lè)教學(xué)能力的師資隊(duì)伍,對(duì)于高校聲樂(lè)教學(xué)與傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融合是非常有利的。首先,教師要能夠向?qū)W生介紹民族音樂(lè)的背景和唱法,讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí),音樂(lè)課中多一些文化元素和中國(guó)本土元素。因此,作為聲樂(lè)教師來(lái)說(shuō),具備一定的民樂(lè)理論知識(shí)非常必要,對(duì)民樂(lè)的聲腔、旋律要有深刻的認(rèn)識(shí),要能夠?qū)Σ煌?lèi)的民歌準(zhǔn)確深入的理解,并且能夠演唱諸多的民歌作品。此外,戲曲作品和說(shuō)唱音樂(lè)也非常重要,如豫劇、京劇、越劇、秦腔、評(píng)劇等,都是我國(guó)璀璨的曲藝瑰寶?？傊?作為聲樂(lè)教師來(lái)說(shuō),自己首先要喜歡民族音樂(lè),才能在教學(xué)中將民族音樂(lè)的魅力展現(xiàn)出來(lái)。

    4.利用多媒體設(shè)備

    對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō),音響資料必不可少,隨著多媒體設(shè)備在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用,讓學(xué)生在課堂中享受原汁原味的民族音樂(lè)成為可能。如在《山路十八彎》的演唱時(shí),可以利用多媒體配合優(yōu)美的圖畫(huà)襯托出彎曲的山路,保留方言的發(fā)音,演繹出山路的美和人民的心境。通過(guò)影像資料的使用,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行講解,學(xué)生在欣賞的時(shí)候,一方面可以學(xué)習(xí)演唱的技巧,另一方面也能提高其音樂(lè)鑒賞能力。