導(dǎo)語：如何才能寫好一篇平面設(shè)計(jì)和版式設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握平行四邊形的面積計(jì)算公式，能正確地計(jì)算平行四邊形的面積。

2.通過操作、觀察、比較，發(fā)展學(xué)生的空間觀念，使學(xué)生初步認(rèn)識轉(zhuǎn)化的思考方法在研究平行四邊形面積時的運(yùn)用。

3.培養(yǎng)學(xué)生的分析、綜合、抽象、概括和運(yùn)用轉(zhuǎn)化的方法解決實(shí)際問題的能力。

教具準(zhǔn)備：

1.照課本的方格紙上畫著的平行四邊形和長方形的插圖制成演示教

2.剪兩個底40厘米、高30 厘米的平行四邊形，供教師演示用。

3.每個學(xué)生準(zhǔn)備一個平行四邊形。

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)

1.出示方格紙上畫的平行四邊形。提問：方格紙上畫的是什么圖形？什么叫平行四邊形？它有什么特征？

2.讓學(xué)生指出平行四邊形的底，再指出它的高來。然后讓每個學(xué)生在自己準(zhǔn)備的平行四邊形上畫高。（教師巡視，注意畫得是否正確。）

二、新課

這節(jié)課我們共同研究平行四邊形面積的計(jì)算。

（板書：平行四邊形面積的計(jì)算）

1.用數(shù)方格的方法計(jì)算平行四邊形的面積。

（1）我們學(xué)習(xí)計(jì)算長方形的面積時，曾經(jīng)用數(shù)方格的方法來計(jì)算面積的大小，現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)平行四邊形面積的計(jì)算，也先在方格圖上數(shù)一數(shù)它的面積是多少？請打開書看平行四邊形，每一個方格表示一平方厘米，自己數(shù)一數(shù)是多少平方厘米？請同學(xué)認(rèn)真觀察一下，平行四邊形在方格紙上出現(xiàn)了不滿一格的，怎么數(shù)呢？可以都按半格計(jì)算。然后指名說出數(shù)得的結(jié)果，并說一說是怎樣

（2）出示方格紙上畫的長方形，要求直接計(jì)算出它的面積。然后指名說出計(jì)算結(jié)果。

（3）比較。

提問：它們的面積怎么樣？平行四邊形的底和長方形的長怎么樣？平行四邊形的高和長方形的寬呢？

啟發(fā)學(xué)生把比較的結(jié)果重復(fù)說一遍。平行四邊形的底和長方形的長，平行四邊形的高和長方形的寬分別相等，它們的面積也相等。

篇2

一、平面設(shè)計(jì)中的版式構(gòu)成要素

（一）設(shè)計(jì)圖形的版式編排

平面設(shè)計(jì)中的圖形的版式編排主要有以下幾種形式：首先，在編排中運(yùn)用具體的形象進(jìn)行編排，在設(shè)計(jì)中使用任務(wù)、植物或者其它的一些元素等構(gòu)成圖形編排的組成部分，在圖形編排中還要真實(shí)反映自然景色的美麗，在設(shè)計(jì)手法上將事物的寫實(shí)性和畫面的裝飾性有機(jī)結(jié)合起來，從而達(dá)到設(shè)計(jì)效果的清晰、生動和簡明的特征表現(xiàn)，從而在具體的構(gòu)成中實(shí)現(xiàn)幾何形態(tài)，從而充分調(diào)動欣賞者的視覺神經(jīng)，圖像編排在整個平面設(shè)計(jì)中占有十分重要的作用。

（二）設(shè)計(jì)字體的編排

字體在一定意義上不僅具有表示信息的作用而且能夠通過對字體的抽象展示來表達(dá)不一樣的視覺效果，字體設(shè)計(jì)的好壞直接關(guān)系到平面設(shè)計(jì)效果的成敗。在具體的版式的設(shè)計(jì)中，通過對不同形式的字體進(jìn)行抽象設(shè)計(jì)并在其中尋找存在的規(guī)律特征，從而在一定程度上避免視覺混亂的現(xiàn)象發(fā)生，而在字體設(shè)計(jì)其種類應(yīng)該控制在三種以內(nèi)，還要對其大小以及顏色等進(jìn)行畫面的適合設(shè)計(jì)，在字體的版式編排中，其主要目的就是讓欣賞著能夠更好的去理解，從而較好的準(zhǔn)確的理解出整個作品所要表達(dá)的主旨思想，還有就是字體的設(shè)計(jì)要符合整個作品的實(shí)際需要以及其內(nèi)在的風(fēng)格特征。字體設(shè)計(jì)在整個作品中的作用就是其外在主旨展現(xiàn)的一種形式，字體版式設(shè)計(jì)要具有較好的設(shè)計(jì)美感，而且還要在這個畫面中進(jìn)行巧妙組合。從而促進(jìn)整體美感的實(shí)現(xiàn)。

（三）版式編排的色彩運(yùn)用

色彩在版式設(shè)計(jì)中可謂起到關(guān)鍵的作用，能夠調(diào)動整個畫面的效果和氛圍。不同顏色的色彩給人帶來的視覺冷暖感覺是不一樣的，色彩在畫面中的特殊組合對真?zhèn)€畫面效果的實(shí)現(xiàn)以及氣氛的烘托等都具有重要的作用，而在版面色彩的處理中可以從一下幾點(diǎn)做起：首先，在版面字體顏色和背景顏色的具體選擇上，應(yīng)盡量避免相近色的發(fā)生，從而實(shí)現(xiàn)其版面畫面的顏色對比。其次，在版面的設(shè)計(jì)中可以使用對比色或者與其它顏色的互補(bǔ)色來實(shí)現(xiàn)文字的突出效果，還有就是要對版面的各個部分進(jìn)行合理的調(diào)節(jié)，最后，如果是背景和字體的顏色相同的情況下，可以警醒字體的加大的方式來和背景顏色進(jìn)行區(qū)分，從而實(shí)現(xiàn)背景與字體顏色的對比效果的實(shí)現(xiàn)。

二、版式編排中的形式美

（一）節(jié)奏和韻律相協(xié)調(diào)

我們都知道節(jié)奏和韻律其主要體現(xiàn)在音樂領(lǐng)域內(nèi)，而節(jié)奏和韻律在版面排版中也是存在的，并且也是版面設(shè)計(jì)中常用的一種形式。在版面設(shè)計(jì)中，如果缺乏相應(yīng)的節(jié)奏美感的版面在一定條件下式比較單調(diào)的和乏味的，因此，在平面設(shè)計(jì)的過程中，要不斷的對版面上的圖片、字體以及其它的一些元素進(jìn)行不斷設(shè)計(jì)，使它們能夠較好的形成一種活躍的整體并且和諧的融入在一起，從而帶給欣賞者一種有序美的視覺享受。而韻律是比結(jié)構(gòu)更高一層次的旋律表現(xiàn)，韻律的出現(xiàn)比比節(jié)奏更加的輕松，因此，在版面的設(shè)計(jì)中，將圖形等元素按照某種規(guī)律進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而使觀賞者在心里一急視覺當(dāng)中都能夠產(chǎn)生較強(qiáng)的韻律感，從而帶給觀賞者一種美的享受。

（二）對比與調(diào)和

對比就是通過多種元素進(jìn)行形式上的比較，從而獲得較為強(qiáng)烈的視覺效果，在具體的版式編排中，圖形與圖形之間、字體與字體之間以及圖形與字體之間都存在著相應(yīng)的對比關(guān)系，從而在畫面中相互協(xié)調(diào)、相互作用。而它們之間的對比度越大，所實(shí)際產(chǎn)生的視覺效果也就相應(yīng)的變大，從而達(dá)到強(qiáng)烈的視覺沖擊力的目的。而調(diào)和在版面的設(shè)計(jì)中起到相互協(xié)調(diào)的作用，調(diào)和畫面之間各個元素之間的共性特征，從而使版面效果達(dá)到統(tǒng)一、和諧和有序的目的。

（三）均衡與對稱

均衡與對稱在一定條件下式一組統(tǒng)一體，都是通過相應(yīng)的視覺靜止效果來實(shí)現(xiàn)其特征，在版面設(shè)計(jì)中通過運(yùn)用對稱的手法，從而在畫面上給人一種穩(wěn)重和沉穩(wěn)的視覺效果，而對稱在版式編排中常采用一定條件下的變化處理，從而達(dá)到一種不對稱的視覺熊愛國，從而將那些對稱的視覺變現(xiàn)給與打破，從而產(chǎn)生一種全新的視覺享受，而這種對稱形式也就是我們常見的相對對稱模式。

（四）秩序與單純

單純在一定環(huán)境中能夠給人一種簡單明了的感覺，能夠使人達(dá)到清楚理解的目的。而秩序就是將那些版面元素進(jìn)行有順序有目的的表現(xiàn)形式。版面結(jié)構(gòu)越單純，在版面的整體表現(xiàn)中其效果就會越強(qiáng)，并且能夠產(chǎn)生較強(qiáng)的視覺沖擊力度。秩序和單純能夠使版面的編排顯得更加有序和完整，從而更容易突出平面設(shè)計(jì)的主題思想，達(dá)到平面設(shè)計(jì)版式編排效果的最大發(fā)揮。

三、結(jié)語

篇3

關(guān)鍵詞：版式設(shè)計(jì)；骨骼型

版式設(shè)計(jì)對于平面設(shè)計(jì)是一門聯(lián)系緊密又相對獨(dú)立性的設(shè)計(jì)藝術(shù)，是研究平面設(shè)計(jì)的視覺語言和藝術(shù)風(fēng)格，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的重要組成部分。設(shè)計(jì)師在版面上將有限的視覺元素進(jìn)行合理的排列組合，將理性思維個性化地表現(xiàn)出來的活動可謂版式設(shè)計(jì)。版式設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原理和理論貫穿于每一個視覺設(shè)計(jì)的始終。版式設(shè)計(jì)主要包括骨骼型、滿版型、上下分割型、左右分割型、中軸型、曲線型、傾斜型、對稱型、重心型、三角型、并置型、自由型和四角型等。下面我僅以骨骼型版式設(shè)計(jì)研究談一下心得：

一、骨骼的由來

西方古代設(shè)計(jì)家對黃金分割進(jìn)行了研究，并將其運(yùn)用到版式的編排分割上。早期現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)家們則將骨骼運(yùn)用到招貼廣告和書籍的設(shè)計(jì)上。在20世紀(jì)的20年代前后，由瑞士現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)家們研究發(fā)展而成。經(jīng)過幾十年在各國，尤其是拉丁語系國家中的發(fā)展，骨骼法被廣泛的加以運(yùn)用，同時也得到了不斷的完善。

面對信息量大且樣式復(fù)雜的平面設(shè)計(jì)作品時，骨骼設(shè)計(jì)就是一個萬能的法寶。當(dāng)然有人會質(zhì)疑這樣的設(shè)計(jì)會不會死板。其實(shí)不然，骨骼設(shè)計(jì)也是變化多樣的，只要運(yùn)用的恰到好處，依然是出色的設(shè)計(jì)。下面我們就進(jìn)一步的去體會：

骨骼型版式設(shè)計(jì)的定義和分類

骨骼的基本原理是將具有重復(fù)性與組合性的畫面，運(yùn)用骨骼劃分為不同的區(qū)域，每個區(qū)域具有不同的功能，使得圖形與文字的編排具有次序化、條理化、規(guī)范化。讓受眾從中感受到和諧與統(tǒng)一的視覺效果，使形式表現(xiàn)與內(nèi)容傳達(dá)合乎邏輯，做到形神兼?zhèn)洹?/p>

常見的骨骼型版式設(shè)計(jì)有通欄、雙欄、三欄和四欄等的橫向和豎向分割。應(yīng)用中以豎向分欄居多。圖片和文字在編排上，嚴(yán)格按照骨骼比例進(jìn)行編排配置，給人以嚴(yán)謹(jǐn)、和諧、理性的美。骨骼經(jīng)過相互混合后的版式，既條理有規(guī)則、又活潑而具有彈性。

二、骨骼型版式設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

設(shè)計(jì)師從事設(shè)計(jì)工作時不考慮任何編排規(guī)律，只是感性的對設(shè)計(jì)元素進(jìn)行編排，這往往會導(dǎo)陷入自以為的個性美。如果有一定的編排理論和標(biāo)準(zhǔn)，并且設(shè)計(jì)師把它作為設(shè)計(jì)的大致方向和目標(biāo)，那么設(shè)計(jì)師在進(jìn)行作品設(shè)計(jì)時就會比較容易進(jìn)行判斷，而且設(shè)計(jì)出的作品條理有序。

（一）骨骼型版式設(shè)計(jì)在包裝上的表現(xiàn)應(yīng)用

包裝設(shè)計(jì)在版式設(shè)計(jì)上一般采用對稱的形式，規(guī)律性骨骼在包裝設(shè)計(jì)上常?？梢?。在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時，對圖形與圖形之間的組織多采用復(fù)疊或漸變的手法。將不同的圖形進(jìn)行穿插。

不同的產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)上要求是千變?nèi)f化的。值得注意的是他們設(shè)計(jì)元素之間疏密程度的不同。如食品包裝要緊湊，在對稱中將各種信息以最大的可能追求視覺上的沖擊力?；瘖y品則相反，常常以較松的密度來獲得視覺上的高雅感和尊貴感。

（二）骨骼型版式設(shè)計(jì)在招貼廣告上的表現(xiàn)應(yīng)用

招貼廣告常常采用均衡或?qū)Ρ葮?gòu)圖的形式，使主要形象有種呼之欲出，奪人心魄的感覺，其他次要的文字圖形則通過打散、靠邊等方法減弱。有的作品則通過畫面主觀處理，將形象放置于各種動勢的沖突焦點(diǎn)之中。在招貼廣告的版式設(shè)計(jì)上，通常我們要注意運(yùn)用簡化層次的方法對畫面各種要素進(jìn)行處理，使形象更加突出，視覺流程更為流暢。

在進(jìn)行招貼設(shè)時，如果不針對理論要求，采取感性的方式對作品進(jìn)行設(shè)計(jì)，那么這樣的作品僅僅只是一種偶然的產(chǎn)物，不具有代表性和可系統(tǒng)學(xué)習(xí)性。雖然設(shè)計(jì)者在進(jìn)行創(chuàng)作時，感性也是一種非常重要的因素，但是這并不等于說單純的依靠感性就能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的平面廣告作品。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面廣告設(shè)計(jì)時，大體分兩步走：

首先，對文字，圖形、色彩等畫面信息的編排應(yīng)遵循設(shè)計(jì)的形式法則.即：節(jié)奏、對比、平衡、秩序、調(diào)和黃金分割率等法則。多種設(shè)計(jì)法則的組合可以從心理上和視覺上產(chǎn)生更強(qiáng)的視覺效果，有利于加強(qiáng)受眾對廣告主題和重點(diǎn)的理解。

其次，設(shè)計(jì)時應(yīng)考慮畫面中虛實(shí)空間的關(guān)系、構(gòu)圖中塊面的關(guān)系及視覺流程的安排。虛實(shí)主要指圖形、文字與空白的關(guān)系，處理好虛實(shí)空間的關(guān)系可以建立協(xié)調(diào)的整體畫面感。有時候合理的利用大面積空白可以起到良好的視覺傳達(dá)效果，對實(shí)形有很好的襯托作用，使主體形象突出。文字在編排上的疏密關(guān)系也會造成虛實(shí)感，加大字距、行距會使文字形成灰面的感覺和“虛”的效果。此外，平面廣告設(shè)計(jì)作品應(yīng)該靈活應(yīng)用形式法則處理好畫面當(dāng)中點(diǎn)、線、面的比例、節(jié)奏、變化與統(tǒng)一以及黑、白、灰的面積大小關(guān)系，形成明快的節(jié)奏感。人的閱讀習(xí)慣一般是從畫面的左上角開始，向右再向下移動，呈“z”字形運(yùn)動趨勢，這個習(xí)慣就是對畫面中各要素進(jìn)行安排的依據(jù)，所以圖形、色彩、文字等元素在編排上的大小、明暗以及形狀的不同對觀者閱讀廣告的順序會起到引導(dǎo)作用。

（三）骨骼型版式設(shè)計(jì)在宣傳冊上的應(yīng)用

由于版面本身不大，通常折頁上的插圖處理就需要具有較強(qiáng)的視覺沖擊力，色彩和造型的強(qiáng)化對比也是一種良好方法。另外，文字在版式設(shè)計(jì)時可以采用多欄式，使版面的整體感強(qiáng)一些。

宣傳樣本一般以文字為主，因此在編排上需要運(yùn)用骨骼。有些特殊的產(chǎn)品，如一些音響設(shè)備等電子產(chǎn)品，在形態(tài)上各異，但又要全部展示，樣本的骨骼可以采用靈活的方法設(shè)計(jì)。各種不同事物用插圖來表現(xiàn)在形式上有很大的差別，這在設(shè)計(jì)骨骼時也要充分考慮。在骨骼中要安排好標(biāo)題、正文和插圖說明等不同文字的位置，在色調(diào)上也注意要拉開層次。

信息和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得平面廣告形式正面臨著前所未有的強(qiáng)烈沖擊，電子和媒體等傳播媒介以新興的姿態(tài)出現(xiàn)，從傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)延伸的互動設(shè)計(jì)吸引著越來越多的人們，大有取而代之的趨勢。人們對二維設(shè)計(jì)的審美觀念也在悄然地發(fā)生著變化。面對新媒介的挑戰(zhàn)與沖擊，探尋平面廣告設(shè)計(jì)的新思路是設(shè)計(jì)師們首當(dāng)其中的重大問題。利用人們與生俱來的對“秩序感”的認(rèn)同和欣賞以及適應(yīng)和選擇進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，不失為一條發(fā)展平面設(shè)計(jì)的有效途徑。在未來的平面設(shè)計(jì)發(fā)展中，唯有做到內(nèi)容與形式、視覺經(jīng)驗(yàn)與心理定向的統(tǒng)一，做到形神具備，才能夠促進(jìn)設(shè)計(jì)作品與受眾的情感交流，體現(xiàn)平面廣告的整體美。

參考文獻(xiàn)：

篇4

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)元素；平面；設(shè)計(jì)

在文化全球化的背景下，中國設(shè)計(jì)界出現(xiàn)了兩種偏向：一種是認(rèn)為西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)都是先進(jìn)的，不重視借鑒和具體分析，對西方設(shè)計(jì)進(jìn)行可以模仿，甚至把自己的審美情趣也西方化了，從而使我們的作品越來越偏離民族傳統(tǒng)個性。設(shè)計(jì)是反映民族文化的一種形式，一個國家如果沒有了自己的文化，將會導(dǎo)致具有中國特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的停滯。因此在當(dāng)今設(shè)計(jì)風(fēng)格日益趨同的時候，必須要提倡設(shè)計(jì)中個性的張揚(yáng)、民族特征的體現(xiàn)。另一種偏向是盲目自大，排斥所有外來文化，只要是與自己民族文化不吻合的東西一概拋棄。在設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展中應(yīng)當(dāng)注重繼承民族化的遺產(chǎn)，也要縱觀世界各民族歷史文化的發(fā)展，為了適應(yīng)多樣化，個性化的發(fā)展，我們必須把具有傳統(tǒng)特色的審美追求同現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合起來，形成具有民族個性的設(shè)計(jì)風(fēng)格。我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀歷史文化，從中吸取更多的信息和靈感，在現(xiàn)在設(shè)計(jì)中得以充分的運(yùn)用。

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，要創(chuàng)造出具有民族特色的設(shè)計(jì)作品，就要注意傳統(tǒng)民族元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。傳統(tǒng)文化元素如何在平面設(shè)計(jì)中得以應(yīng)用已成為一個新的課題。

文字是平面設(shè)計(jì)中重要的視覺語言符號?！皬哪撤N意義上說漢字成文中國文化中最具有代表性的東西，是本土文化的重要符號”。作為中國的設(shè)計(jì)師，必須在平面設(shè)計(jì)中建構(gòu)自己的視覺語言體系，在文字上應(yīng)該從中國本土的文字著手，也就是要從中國的漢字來拓展設(shè)計(jì)思維。文字作為中國文化的一個載體，在中國傳統(tǒng)文化中的地位不言而喻。從陶文、甲骨文、金文、篆書到今天的漢字都扮演著極其重要的角色。如清代吉祥文字“黃金萬兩”利用字體結(jié)構(gòu)的相似重復(fù)，把四個字連成一個圖形，是現(xiàn)代字體標(biāo)志的成功范例。文字的象形、會意、圖形化在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中是我們常用的創(chuàng)意手法。如圖1為2010年世博會會徽，就是以漢字“世”為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的，其中暗含三人合臂相擁的圖形，象征著“你、我、他”全人類，表達(dá)了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神。靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的中國銀行的標(biāo)志，造型簡潔卻寓意深遠(yuǎn)，融合了中國傳統(tǒng)哲學(xué)體系中“天圓地方”的宇宙觀，并在造型上借用了漢字演化的構(gòu)成手法和古代錢幣的形狀，中心的方孔以中線貫穿象征流通和聯(lián)系，外圓則代表中國銀行面向世界的國際化態(tài)勢，集中體現(xiàn)了銀行的行業(yè)特征和深厚的文化情結(jié)。以上這些傳統(tǒng)文化元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，往往是多元并存的。如中國銀行、2010年世博會會徽都是具象與意象，形式與理念的有機(jī)結(jié)合。這種多元互補(bǔ)的設(shè)計(jì)構(gòu)想不但增強(qiáng)了文化厚重感，而且有助于設(shè)計(jì)理念的延伸和視覺感染力的增強(qiáng)?，F(xiàn)今的平面設(shè)計(jì)作品中有很多是以漢字為設(shè)計(jì)元素的優(yōu)秀作品，從而弘揚(yáng)了中國的民族文化。

圖形是平面設(shè)計(jì)視覺元素中又一個重要的元素。中國民族文化藝術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響意義深遠(yuǎn)，更深層次的是在于神韻、內(nèi)涵的傳承。中國有5000年的文化，具有獨(dú)特的審美哲學(xué)和審美情趣，這些文化隨著具體事物通過視覺表現(xiàn)出來，如：國畫、書法、易經(jīng)、禪學(xué)、五行八卦等等。民間有剪紙、泥塑、木版年畫等。在神韻傳承中，設(shè)計(jì)師不直接引用符號而是將傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式、意蘊(yùn)、審美方式等綜合之后，再形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)方法，達(dá)到與傳統(tǒng)“神似”的目的。傳統(tǒng)水墨畫對空間的應(yīng)用，虛與實(shí)的考量，都是設(shè)計(jì)師應(yīng)該好好借鑒的。香港著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)之所以走向成功，源于他有一流的設(shè)計(jì)意識和頭腦，以及在對中國文化精髓如古錢幣、水墨文化、書法、儒家文化、民間文化等的深刻理解，加之受到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響，使他的設(shè)計(jì)作品傳達(dá)出厚重的文化底蘊(yùn)。他的設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)和現(xiàn)代融會貫通，神形俱佳。如果說，靳埭強(qiáng)的成功，還有什么捷徑的話，那就是把傳統(tǒng)文化融匯到現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中去，使設(shè)計(jì)作品更具有文化氣息，以此增強(qiáng)設(shè)計(jì)的感染力度。 圖2為香港鳳凰衛(wèi)視的臺標(biāo)就成功地借鑒了中國傳統(tǒng)的鳳凰紋樣，并采用中國特有的“喜相逢”的結(jié)構(gòu)形式，一鳳一凰振翅高飛，鏗鏘和鳴，將媒體的特點(diǎn)，以及品牌立意高遠(yuǎn)，領(lǐng)唱同儕的王者精神表達(dá)得淋漓盡至，用兩只飛翔盤旋的鳳凰形象代表中美兩種不同文化的互補(bǔ)和交融，體現(xiàn)了融匯東西、薈萃南北的文化觀念，具有明顯的華夏文明的烙印。把傳統(tǒng)的圖形通過現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去，可以創(chuàng)作出富有濃郁中國特色的作品。

在中國傳統(tǒng)的民族色彩方面，巧妙地借鑒傳統(tǒng)的色彩并賦之于新意，會形成高層次的效果。并且使平面設(shè)計(jì)作品含有某種特殊的含義。中國古代的色彩就有“雅色”和“民間色”之分，在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)作品中依舊能感受到色彩表現(xiàn)上的樸素與濃艷、大俗與大雅的獨(dú)特個性。樸素指的是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中隨處可見的黑白對比和素調(diào)子，簡化色彩既可舒緩視覺疲勞，更能體現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的典雅情調(diào)。如圖3為茶包裝的設(shè)計(jì)，此設(shè)計(jì)古樸、莊重，體現(xiàn)了歷史悠久的特點(diǎn)。 濃艷主要指色彩搭配的對比關(guān)系。我國傳統(tǒng)藝術(shù)用色的基本準(zhǔn)則為五色，即黑、白、赤、青、黃。這五種色彩并置，效果十分強(qiáng)烈，在我國傳統(tǒng)藝術(shù)中，無論是民間美術(shù)中的年畫，還是宮廷的建筑構(gòu)件等，都常用五色對比。學(xué)習(xí)和研究我們的傳統(tǒng)色彩并用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，是能否創(chuàng)作優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品的關(guān)鍵。

版式是版面的樣式，是具有藝術(shù)特色及個人風(fēng)格的視覺傳達(dá)方式。傳統(tǒng)版式中有很多東西被繼承和發(fā)揚(yáng)，值得我們好好研究和學(xué)習(xí)。中國傳統(tǒng)書籍的版式是豎排版，用線裝訂。在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用甚廣，尤其是應(yīng)用于廣告宣傳折頁，書籍裝幀中。中國傳統(tǒng)的版式還講究留白，傳統(tǒng)藝術(shù)中，文字、繪畫、音樂等藝術(shù)形式都是講究給人以比較大的想象空間，尤其是繪畫，在一個平面內(nèi)，通過黑、白、灰色調(diào)的應(yīng)用及大小變化，營造出可以讓閱讀者產(chǎn)生遐想的空間，這一點(diǎn)，影響著圖書刊印的整體設(shè)計(jì)。中國傳統(tǒng)版式以其新鮮奇巧的構(gòu)圖樣式給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師以頗多啟示，為現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)注入了新鮮活力。著名書籍設(shè)計(jì)師呂敬人先生的書籍在注重本土文化特色的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精神。圖4為呂敬人先生的《子夜》，它的設(shè)計(jì)中注入傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兼容意識，借鑒傳統(tǒng)書匣形態(tài)設(shè)計(jì)書盒，封面的造型突破了傳統(tǒng)的版式設(shè)計(jì)形式，創(chuàng)新中蘊(yùn)含著濃郁的文化意味。作為現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)師，在繼承傳統(tǒng)文化的同時，還要結(jié)合實(shí)際情況靈活的運(yùn)用傳統(tǒng)的版式特點(diǎn)，創(chuàng)作出適合現(xiàn)代美感的優(yōu)秀作品。

中國傳統(tǒng)文化隨著時間推移、歷史變遷，形成了豐富多彩的藝術(shù)形式。在科技發(fā)達(dá)的今天，只有立足當(dāng)代，深挖我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，從而使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)煥發(fā)更強(qiáng)的生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1].曹方《當(dāng)代設(shè)計(jì)家的漢字藝術(shù)》 安徽美術(shù)出版社 2005

篇5

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì) 視覺空間 運(yùn)用 表現(xiàn)

1、引言

平面設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)范疇的重要組成部分。信息技術(shù)的飛速發(fā)展已將人類推進(jìn)了信息爆炸的時代，見多識廣的受眾已逐漸對大量平淡無新意的傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生了麻木和厭倦的心理。

只有獨(dú)特、新穎的設(shè)計(jì)創(chuàng)意和設(shè)計(jì)手法才能打動人心，并給人留下深刻的印象。如何突破傳統(tǒng)的二維空間限制，使平面設(shè)計(jì)由平面的、靜止的、模擬的空間形態(tài)向立體的、動態(tài)的、真實(shí)的三維空間形態(tài)拓展和延伸，深層次地滿足新時期人們的審美觀念、更好地順應(yīng)時代潮流發(fā)展和需要，已成為當(dāng)今平面設(shè)計(jì)的發(fā)展方向、必然趨勢和研究的課題。

2、平面設(shè)計(jì)中視覺空間的轉(zhuǎn)換

理論上，平面設(shè)計(jì)就是二維空間的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，是平面設(shè)計(jì)的點(diǎn)、線、面概念元素通過圖形的大小、形狀、色彩等視覺元素加以體現(xiàn)的藝術(shù)。平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感，并非真實(shí)的多維空間，而是圖形對人們視覺引導(dǎo)所形成的幻覺空間。

空間感是運(yùn)用透視原理，在平面范圍內(nèi)所獲得的立體的、具有深度的立體感，即三維空間感。二維平面空間向三維平面空間的轉(zhuǎn)換形式和表現(xiàn)方法多種多樣，有三維圖像與平面文字進(jìn)行組合的組接的方式；也有將人們習(xí)慣的文字、地圖等平面空間元素，一下子放置到三維空間所產(chǎn)生的新奇感覺；還有在三維空間中插入帶有提示性的平面元素，將觀眾的視線突然拉回現(xiàn)實(shí)所造成的強(qiáng)烈的沖擊效果；更有分散觀眾的注意力，在三維空間與平面空間之間所展開的使觀眾視覺空間不斷發(fā)生轉(zhuǎn)換的多項(xiàng)交替等表現(xiàn)手法等。

3、平面設(shè)計(jì)中視覺空間的運(yùn)用和表現(xiàn)

平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)語言己經(jīng)變得越來越模糊，其運(yùn)用早己不再拘泥于傳統(tǒng)的紙張與印刷，特別是新技術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，使得設(shè)計(jì)技術(shù)、藝術(shù)及審美的聯(lián)系更加緊密，通過藝術(shù)手段所進(jìn)行的信息滲透與傳遞，潛移默化地提高了人們的審美水平。

3.1 運(yùn)用

標(biāo)志設(shè)計(jì)。標(biāo)志是具有象征意義和內(nèi)涵的視覺符號和圖形，它是人與社會之間溝通信息的視覺橋梁。標(biāo)志設(shè)計(jì)中的視覺空間設(shè)計(jì)，是依據(jù)受眾對空間感的認(rèn)識而進(jìn)行的。設(shè)計(jì)者通過視覺空間的線條、光影、錯覺、透視和非歐幾何圖形等技巧和方式，將二維空間展現(xiàn)為三維空間效果。線是點(diǎn)移動的軌跡，它對動、靜的表現(xiàn)力最強(qiáng)，是平面設(shè)計(jì)運(yùn)用較多的元素，標(biāo)志設(shè)計(jì)中多數(shù)視覺空間的表現(xiàn)都可通過線要素得以實(shí)現(xiàn)。光影設(shè)計(jì)，正是利用了人眼的生理作用以及受形、光、色的干擾而產(chǎn)生的大小、長短、寬窄、正斜、曲直等形體上的錯覺和視覺上的矛盾空間，產(chǎn)生空間概念并存的三維效果，從而收到奇特、耐人尋味的空間藝術(shù)效果。

版式設(shè)計(jì)。版式設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)中的重要組成部分，是視覺傳達(dá)藝術(shù)的舞臺。版式設(shè)計(jì)將文字、圖形圖片、線條和色塊等諸因素充分調(diào)動并有機(jī)組合的過程。版式設(shè)計(jì)將設(shè)計(jì)構(gòu)思通過造型要素及形式原理以視覺形式展示出來。通過視覺空間所展示的版面設(shè)計(jì)是流動的、賦有生命力的、靈活而深遠(yuǎn)的。

在平面設(shè)計(jì)中的“留白”運(yùn)用，和文字、圖形、色彩一樣，是一種原始的構(gòu)成要素。巧妙地留白，可體現(xiàn)空白之美，更加引人注目，其作用為：

1) 空白空間能強(qiáng)化重點(diǎn)，襯托主題。版面擁擠的平面設(shè)計(jì)，看似充分利用了版面空間，將各種圖片和文字毫無新意地進(jìn)行組合，很難突出重點(diǎn)，更無法對主題進(jìn)行詮釋?？瞻卓臻g，可達(dá)到一石激起千層浪的效果，突出平面設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

2) 空白空間能給予觀眾無盡的想象空間，意境深遠(yuǎn)，創(chuàng)造幽默的、戲劇性的效果。相比整個版面連續(xù)的、不留縫隙的設(shè)計(jì)，空白空間更賦有“此時無聲勝有聲”的意境和想象空間，令人期待和聯(lián)想，同時因寓意雋永而讓人更加刻骨銘心。

3) 空白空間所創(chuàng)造的空白路徑，可左右受眾的閱讀方向，對讀者的視線和關(guān)注重點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)。比如，多數(shù)人對平面設(shè)計(jì)作品的閱讀常常從左上角看到畫面的右下角，然而空白空間的運(yùn)用能夠改變慣有的閱讀路線，運(yùn)用得當(dāng)，可引導(dǎo)受眾第一時間對平面作品焦點(diǎn)突出部分的認(rèn)知和理解，幫助設(shè)計(jì)者更好地進(jìn)行信息傳達(dá)，為平面設(shè)計(jì)作品增添無盡的魅力。

4) 合理地運(yùn)用空白空間，可營造格調(diào)高雅的設(shè)計(jì)意境，提高設(shè)計(jì)品質(zhì)和表現(xiàn)力，化繁為簡，呈現(xiàn)大氣，滿足受眾視覺需求，為觀眾創(chuàng)造輕松的閱讀環(huán)境，更好地與設(shè)計(jì)思想產(chǎn)生共鳴，體會設(shè)計(jì)美感。

3.2 表現(xiàn)

傳統(tǒng)的二維平面設(shè)計(jì)，通過簡單的設(shè)計(jì)元素單向地傳達(dá)信息，因缺乏新意而無法產(chǎn)生豐富的視覺空間和做到引人入勝，很快會被受眾遺忘。優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)可將二維的作品展示在三維視覺空間中，與受眾互動，產(chǎn)生立體幻覺和共鳴，形成新穎的、表現(xiàn)力豐富的、具有視覺沖擊力的意境深遠(yuǎn)的視覺效果。

二維平面引向空間。二維平面中暗藏三維空間，可顯著提高圖形的趣味性和更加耐人尋味。美國設(shè)計(jì)大師蘭尼?索曼斯設(shè)計(jì)的招貼《農(nóng)業(yè)學(xué)院》，初看就是一顆枝葉繁茂的大樹，對樹下進(jìn)行觀察可以看見灌木和奔跑的小動物，最令人拍案叫絕的是仔細(xì)觀察樹葉的間隙，竟然均由形態(tài)各異的動物圖形構(gòu)成。設(shè)計(jì)師通過二維平面引向空間的表現(xiàn)形式，向受眾展示了蔥郁的大樹，快樂的小鳥和藍(lán)天白云。設(shè)計(jì)大師的奇思妙想所創(chuàng)造的妙趣橫生的多維空間，令人百看不厭。

合理空間引向悖理空間。有悖常理的圖形空間更易喚起人們的好奇心，因而更具吸引力和印象深刻。悖理空間視覺圖形的表現(xiàn)方法很多，常見的有復(fù)合透視和錯接。復(fù)合透視是將對同一物體進(jìn)行多個視角的觀察，按照固定視點(diǎn)的方法表現(xiàn)出來，荷蘭著名圖形藝術(shù)家摩里茨?科奈里斯?埃舍爾的作品《向上看和向下看》就是成功運(yùn)用復(fù)合透視的經(jīng)典之作。

錯接是利用直線、曲線等在平面空間方向的不定性，把結(jié)構(gòu)線接在不該接的地方，使形體矛盾連接，創(chuàng)造出視覺上無理但在意識上合理的趣味空間。

4、結(jié)論

綜上所述，平面設(shè)計(jì)中視覺空間設(shè)計(jì)的運(yùn)用是社會發(fā)展的需要，必將隨著人類智慧與科技進(jìn)步不斷延伸。設(shè)計(jì)者所展開的全新視覺空間的平面設(shè)計(jì)，不僅為人們帶來藝術(shù)享受和視覺趣味，也賦予了精神文明建設(shè)和物質(zhì)文化發(fā)展以新的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃婷.平面設(shè)計(jì)向三維空間拓展研究[J].包裝工程，2011(5)：18-21.

篇6

論文摘要：視覺藝術(shù)是以圖像或文字等形式，給觀賞者以視覺的愉悅和體驗(yàn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)特別是平面設(shè)計(jì)技術(shù)就是將視覺文化原理轉(zhuǎn)化為為觀賞者提供實(shí)物化藝術(shù)作品的技術(shù)。為了達(dá)到視覺審美要求，平面設(shè)計(jì)技術(shù)必須要尊重視覺文化的主要規(guī)律。從分析視覺藝術(shù)和視覺文化的內(nèi)涵及主要特點(diǎn)入手，就如何在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)訓(xùn)中更好地應(yīng)用平面設(shè)計(jì)技術(shù)進(jìn)行了廣泛的研究和思考。

當(dāng)前，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個視覺藝術(shù)時代。當(dāng)今的社會是一個消費(fèi)為主的社會形態(tài)，消費(fèi)時代不僅意味著物的空前聚集，而且意味著一種前所未有的消費(fèi)文化的形成。在消費(fèi)文化時代，圖像、影像等視覺內(nèi)容與形式正在成為當(dāng)今社會大眾文化的主要形式，而這種文化方式的轉(zhuǎn)變勢必會影響到人們的日常生活方式和文化認(rèn)同認(rèn)知過程。視覺藝術(shù)的消費(fèi)性意味著社會必須大量生產(chǎn)承載視覺藝術(shù)的消費(fèi)產(chǎn)品，為消費(fèi)者提供視覺的愉悅和的體驗(yàn)，因此，藝術(shù)設(shè)汁成為了當(dāng)前社會熱門的實(shí)用技術(shù)和研究領(lǐng)域，藝術(shù)設(shè)計(jì)理論在社會范圍內(nèi)的應(yīng)用領(lǐng)域也愈加寬廣。

平面設(shè)計(jì)技術(shù)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)諸多技術(shù)中實(shí)用性最強(qiáng)、審美功效最為突出的技術(shù)形式，不但被廣泛地應(yīng)用于報(bào)刊、書籍等印刷媒體之中，還得到了高校專業(yè)教育的高度重視。許多高校開設(shè)了平面設(shè)計(jì)專業(yè)，培養(yǎng)實(shí)用性和技術(shù)性專業(yè)人才。應(yīng)當(dāng)說，平面設(shè)計(jì)技術(shù)脫胎于視覺藝術(shù)理論，是視覺藝術(shù)是將視覺文化原理轉(zhuǎn)化為為觀賞者提供實(shí)物化藝術(shù)作品的技術(shù)，因此我們研究平面設(shè)計(jì)技術(shù)的應(yīng)用問題，必須從視覺藝術(shù)理論的基本特點(diǎn)入手。

1　視覺藝術(shù)理論的內(nèi)涵和基本特征

1.1　視覺藝術(shù)的定義

視覺藝術(shù)的定義是一個有較強(qiáng)爭議的話題，由于對視覺藝術(shù)的認(rèn)知角度不同，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對視覺藝術(shù)的基本定義并不相同，而且由于視覺藝術(shù)的自身特點(diǎn)，這些定義只能是描述性和概括性的，無法做出精確的廓清。總結(jié)起來，國外專家對是視覺藝術(shù)的定義多從“后現(xiàn)代主義”理論的角度加以研究，認(rèn)為視覺藝術(shù)是“超現(xiàn)實(shí)的”、“精英化的”藝術(shù)形式，這種說法肯定了視覺藝術(shù)的理論性，但是未免脫離了視覺藝術(shù)本身的發(fā)展規(guī)律。

國內(nèi)專家多從視覺藝術(shù)的應(yīng)用性和社會屬性的角度定義和研究，例如陳龍認(rèn)為視覺藝術(shù)的定義應(yīng)從“文化學(xué)層面定義”、“傳播學(xué)層面定義”及“哲學(xué)層面定義”三個方面著手，這種說法較有代表性。筆者認(rèn)為，國內(nèi)學(xué)者對于視覺藝術(shù)的定義比較符合其本質(zhì)屬性和規(guī)律。

1.2　視覺藝術(shù)的基本特征

視覺藝術(shù)與其他藝術(shù)門類相比，具有自身鮮明而獨(dú)特的特征，這種特征主要體現(xiàn)在以下幾方面。

(1)視覺藝術(shù)具有極強(qiáng)的真實(shí)性。視覺藝術(shù)中的圖像信息實(shí)現(xiàn)了視覺的真實(shí)延伸，具有強(qiáng)大的真實(shí)感，特別是攝影攝像技術(shù)的誕生，完全超越了以往藝術(shù)形式對于人類感官的局限性。

(2)視覺藝術(shù)具有豐富的感染力。視覺藝術(shù)的感染力集中的體現(xiàn)于視覺技術(shù)對場景的還原和再現(xiàn)。例如電影技術(shù)可以使受眾迅速進(jìn)入藝術(shù)f青景和氛圍之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了以往傳統(tǒng)的藝術(shù)形式所無法達(dá)到的藝術(shù)感染力。

(3)視覺藝術(shù)具有豐富的信息量。人類的視覺所接受的信息數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他感官的接受信息量，與其他藝術(shù)形式相比，視覺藝術(shù)承載的信息數(shù)量十分龐大，特別是在媒體的新聞報(bào)道中，往往一張圖片所承載的信息量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文字，而且傳播效果也十分良好。最后，視覺藝術(shù)突破了語言文字的溝通障礙，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)審美的全球化和有機(jī)融合。藝術(shù)是全球化的語言。視覺藝術(shù)突破了不同語言、文字間的溝通和理解障礙，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的藝術(shù)審美的全球化和有機(jī)融合。

2　平面設(shè)計(jì)技術(shù)在高校實(shí)訓(xùn)教學(xué)中應(yīng)用的基本情況及面臨的主要問題

2.1　平面設(shè)計(jì)技術(shù)在高校平面設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)過程中的應(yīng)用基本情況

在我國，平面設(shè)計(jì)技術(shù)經(jīng)過了一個較為漫長的發(fā)展階段，從起初的美術(shù)、繪畫為基礎(chǔ)到當(dāng)前的視覺藝術(shù)與科技相結(jié)合，應(yīng)當(dāng)說如何將科技手段與設(shè)計(jì)理論完美地結(jié)合在一起，是現(xiàn)階段高校平面設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的主要內(nèi)容。

(1)文字設(shè)計(jì)和運(yùn)用技術(shù)。文字是平面設(shè)計(jì)中最為重要的內(nèi)容之一。在平面設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者必須要根據(jù)作品的內(nèi)容和要求，運(yùn)用文字進(jìn)行信息傳播和內(nèi)容填充。以平面廣告為例，字體的類型包括楷書、隸書、行書、草書等。隸書、草書、行書等屬于古體字，能夠?yàn)樽髌芬r托出古樸典雅的意境，而楷書字體端正，能夠?yàn)樽髌吩鎏泶髿舛饲f的特質(zhì)。還有一些設(shè)計(jì)作品，字體的設(shè)計(jì)要服務(wù)于內(nèi)容的需要，因此產(chǎn)生了一些變體字、藝術(shù)字、旋轉(zhuǎn)字等，突出作品靈動鮮活的特點(diǎn)。。

此外，字體的編排位置也是平面設(shè)計(jì)技術(shù)的重要內(nèi)容，字號的大小、標(biāo)題的位置、字體的編排等都是決定平面設(shè)計(jì)作品設(shè)計(jì)水平的關(guān)鍵因素。

(2)圖片處理及運(yùn)用技術(shù)。圖片處理及運(yùn)用技術(shù)是平面設(shè)計(jì)技術(shù)中另一項(xiàng)重要的研究內(nèi)容。視覺藝術(shù)理論認(rèn)為，圖片是視覺技術(shù)中最有代表性的形式，也是突破平面設(shè)汁技術(shù)局限性、拓展藝術(shù)空間的最有效方式，平面設(shè)計(jì)理論中“突破維度理論”即是以圖片處理和運(yùn)用技術(shù)為基礎(chǔ)。在平面設(shè)計(jì)作品中，圖片往往要和文字共同出現(xiàn)，互為配合，共同產(chǎn)生藝術(shù)效果。因此圖片的剪切、修訂、放置層次、放置位置都是決定設(shè)計(jì)效果的因素。

(3)版式設(shè)計(jì)技術(shù)。版式設(shè)計(jì)是將文字、圖片等設(shè)計(jì)元素加以有機(jī)整合，從而達(dá)到視覺藝術(shù)效果的平面設(shè)計(jì)技術(shù)，也是平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的核心技術(shù)。一股來說，平面版式設(shè)計(jì)講究穩(wěn)重，力求展現(xiàn)一維化平面的廣闊和穩(wěn)定，而近年來國內(nèi)外也出現(xiàn)了一批以跳躍式和混合式為理念的平面設(shè)計(jì)作品，力求通過打亂維度體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的立體感和生命力。版式設(shè)計(jì)除了要有機(jī)整合圖片、文字等內(nèi)容外，還要對顏色、面積、版面結(jié)構(gòu)等進(jìn)行統(tǒng)籌安排。版式設(shè)計(jì)服從作品需要，這是平面設(shè)計(jì)理論中顛撲不破的真理。

2.2　高校平面設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)中的突出問題

作為一名高校平面設(shè)計(jì)專業(yè)教師，筆者從實(shí)訓(xùn)教學(xué)工作中總結(jié)出了一些主要問題。

(1)文字設(shè)計(jì)技術(shù)中對于文字的可讀性關(guān)注程度不高，許多學(xué)生在平面設(shè)計(jì)作品中單純強(qiáng)調(diào)版式的創(chuàng)新，對于文字的可讀性關(guān)注不夠。例如筆者在指導(dǎo)學(xué)生為某電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)平面廣告時，學(xué)生在實(shí)訓(xùn)教學(xué)過程中采用了翻轉(zhuǎn)、套色等大量的文字設(shè)計(jì)技巧、圖片的疊放順序也經(jīng)過了縝密的思索，版式上更是采取了較為先進(jìn)的矩陣式設(shè)計(jì)。作品完成后筆者發(fā)現(xiàn)，如果從消費(fèi)者的視角觀察，這個作品無疑很好地體現(xiàn)了該電子產(chǎn)品的主要特征，但是最為重要的是作品功能介紹的文字信息卻被學(xué)生刻意進(jìn)行了壓縮和調(diào)整。文字信息介紹是消費(fèi)者了解產(chǎn)品功能最為直觀的形式，也是消費(fèi)者決定是否采取購買行為的直接參照，學(xué)生的設(shè)計(jì)作品恰恰忽略了這個最為重要的問題，因此這個作品是失敗的，沒有達(dá)到設(shè)計(jì)的根本目的和要求。

(2)在設(shè)汁作品中存在濫用圖片的趨勢。雖然平面設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)圖片的重要作用，但這并不意味著圖片可以完全代替其他設(shè)計(jì)要素。在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)訓(xùn)過程中筆者發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生傾向于在設(shè)計(jì)框架內(nèi)大量疊放和堆放圖片，試圖以此獲取視覺沖擊力，達(dá)到視覺審美效果，這種設(shè)計(jì)理念有簡單化的嫌疑。在平面設(shè)計(jì)理論中，視覺藝術(shù)不等于圖片藝術(shù)，圖片和其他設(shè)計(jì)元素是不能互相替代的，單純強(qiáng)調(diào)圖片的視覺沖擊力會導(dǎo)致審美效果脫離設(shè)計(jì)初衷，而且圖片疊放的邏輯如果沒有經(jīng)過周密思考，很容易使消費(fèi)者產(chǎn)生錯覺，進(jìn)而影響到視覺藝術(shù)效果。

(3)高科技技術(shù)與現(xiàn)有設(shè)計(jì)技術(shù)的結(jié)合力度不足。筆者在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)訓(xùn)的過程中主要運(yùn)用了一些電腦軟件技術(shù)，包括Dbotoshop、autoCAD、CorelDRAW、IIIustator、Freehand、Pag—eMaker等等，但是對于如何運(yùn)用更多的高科技成果卻缺少相應(yīng)的手段。

3　解決高校平面設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)工作主要問題的對策和措施

上文筆者所列舉的當(dāng)前高校平面設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)訓(xùn)教學(xué)工作中面臨的主要問題具有一定的代表性，可以在很大程度上體現(xiàn)出當(dāng)前困擾我國高校平面設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)工作發(fā)展的主要困難，筆者認(rèn)為解決這些困難主要應(yīng)當(dāng)從以下幾方面著手。

3.1　加強(qiáng)對學(xué)生視覺藝術(shù)理論知識和審美能力的培養(yǎng)

在我國，平面設(shè)計(jì)專業(yè)經(jīng)歷了一個脫胎換骨的發(fā)展歷程，從最初的植根于美術(shù)繪畫專業(yè)到發(fā)展為獨(dú)立的教學(xué)科目，視覺藝術(shù)的理論支撐作用十分明顯，也就是說，平面設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)科理論體系有著不同于其他專業(yè)的鮮明的特點(diǎn)。因此筆者建議高校平面設(shè)計(jì)專業(yè)要加強(qiáng)對學(xué)生視覺藝術(shù)理論知識和審美能力的培養(yǎng)，以此作為實(shí)訓(xùn)課教學(xué)的理論基礎(chǔ)。例如學(xué)生學(xué)習(xí)視覺傳播理論，就可以明確掌握平面廣告作品中文字、圖片等構(gòu)成要素各自不同的功能和作用，學(xué)生通過學(xué)習(xí)視覺藝術(shù)的社會消費(fèi)理論，就能夠進(jìn)一步明確平面作品的設(shè)計(jì)理念，這對于更好地提高實(shí)訓(xùn)教學(xué)水平無疑是十分重要的。

3.2　進(jìn)一步在實(shí)訓(xùn)課教學(xué)過程中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)

當(dāng)代平面設(shè)計(jì)工作不但要求學(xué)生具有良好的專業(yè)技能，而且對學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)提出了更高的要求。例如需要學(xué)生具有良好的審美能力、文字能力、觀察判斷能力等，學(xué)生的這些能力素質(zhì)對于完成一部優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品是十分有用的。實(shí)訓(xùn)課教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，同樣也是培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的途徑。教師可以在實(shí)訓(xùn)課教學(xué)過程中通過案例分析等教學(xué)方式，幫助學(xué)習(xí)深刻剖析作品本身蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)技巧，尤其是平面設(shè)計(jì)作品中的“節(jié)奏”，更需要教師通過實(shí)訓(xùn)教學(xué)訓(xùn)練及反復(fù)講解進(jìn)行培養(yǎng)。

3.3　引進(jìn)系統(tǒng)化的實(shí)訓(xùn)教學(xué)平臺

筆者認(rèn)為，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)訓(xùn)過程中，除了要繼續(xù)使用已有的軟件技術(shù)以外，還要學(xué)習(xí)使用高端的平面設(shè)計(jì)系統(tǒng)，例如Solidworks設(shè)計(jì)系統(tǒng)，就是平面設(shè)計(jì)高科技化和系統(tǒng)化的綜合性平臺。因此筆者建議未來在高校平面設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)實(shí)訓(xùn)過程中更多地引進(jìn)和利用綜合性設(shè)計(jì)系統(tǒng)，滿足專業(yè)教學(xué)需求。

注釋：

篇7

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；一體化；教學(xué)模式；

一、引言

隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)與社會發(fā)展的結(jié)合也變得越來越緊密，對人才的需求也更加廣泛（邱劍飛，2017）。技工院校的主體定位是培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才，在當(dāng)前形勢下，如何培養(yǎng)理論扎實(shí)、實(shí)操能力強(qiáng)的專業(yè)技術(shù)人才成為需要解決的關(guān)鍵問題(鄧泰,2011)。筆者長期從事平面設(shè)計(jì)類教學(xué)，對如何做好設(shè)計(jì)類教學(xué)工作擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)。本文針對如何提高平面設(shè)計(jì)類教學(xué)的實(shí)踐進(jìn)行探討，以期為提高平面設(shè)計(jì)類教學(xué)的創(chuàng)新性和提升學(xué)生的職業(yè)技能提供經(jīng)驗(yàn)。

二、平面設(shè)計(jì)類教育的現(xiàn)狀

平面設(shè)計(jì)類的教學(xué)具有一體性和可持續(xù)發(fā)展的特征，教學(xué)的方式也適合多種形式，因此可以對其改革，讓其更加符合社會的發(fā)展。傳統(tǒng)上，平面設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的專業(yè)課主要有：標(biāo)志設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等。這些專業(yè)需要的軟件包括Photoshop、Coreldraw等。

三、技工院校平面設(shè)計(jì)教育存在的不足

目前，大多數(shù)技工類院校均開設(shè)了平面設(shè)計(jì)專業(yè)，但該專業(yè)在社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中也顯示出許多不適宜的方面：第一，學(xué)生綜合能力的塑造不足。平面設(shè)計(jì)類教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維和操作能力，目前僅注重軟件類的教學(xué)和設(shè)計(jì)程序的傳授。許多技工類院校平面設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中都忽略了對設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)，違背了設(shè)計(jì)類專業(yè)教學(xué)的本真[1]。第二，師生之間的互動性不足。設(shè)計(jì)類教學(xué)是啟發(fā)性教學(xué)，需要教師與學(xué)生互動，建立良好的溝通與交流渠道是實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目的的關(guān)鍵。目前大多數(shù)教師僅以講授為主，學(xué)生參與的主動性欠缺，而且學(xué)生參與教學(xué)活動的主動性也不強(qiáng)，師生之間的交流多局限在課堂（嚴(yán)慧仙，2006）[2]。第三，學(xué)科屬性發(fā)揮不足。藝術(shù)靈感的培養(yǎng)和審美觀念的培育是做好平面類學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵，但目前平面設(shè)計(jì)教學(xué)的特殊性不突出，沒有將設(shè)計(jì)教育同其它類型的教育區(qū)別開，導(dǎo)致專業(yè)教育的獨(dú)創(chuàng)性低，特點(diǎn)不鮮明[3]。

四、專業(yè)課程改革的實(shí)踐

根據(jù)平面類設(shè)計(jì)專業(yè)課程的特點(diǎn)，結(jié)合課堂實(shí)踐，筆者提出了不同的教學(xué)方式：以老師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以溝通為融合。這種方式既能保證教師的引導(dǎo)、解惑、督促作用最大化，又能充分調(diào)動學(xué)生的能動性。第一，市場模擬實(shí)訓(xùn)小組教學(xué)法。本教學(xué)方式針對《圖形創(chuàng)意》專業(yè)課。圍繞培養(yǎng)目標(biāo)，以市場需求為定位，使學(xué)生走出課堂。將學(xué)生分組實(shí)訓(xùn)，每組按照公司模式進(jìn)行運(yùn)營（分設(shè)設(shè)計(jì)與執(zhí)行總監(jiān)）。以《圖形創(chuàng)意》課程為例，在課程規(guī)劃時便引入互動模式，將平面的圖形創(chuàng)意表達(dá)融合到實(shí)物作品中，如手繪鞋、手繪T恤、手繪包等。作品完成后，學(xué)生走出課堂進(jìn)行銷售，在校園集市活動中，此類作品深受同學(xué)們的歡迎。這種教學(xué)方式調(diào)動了學(xué)生的積極性，也增強(qiáng)了溝通協(xié)調(diào)能力，老師在他們創(chuàng)作過程中給予充分的指導(dǎo)，保證項(xiàng)目完成質(zhì)量，推動學(xué)生提前與市場接軌，為適應(yīng)社會奠定了基礎(chǔ)。第二，針對性的工作室教學(xué)法。本教學(xué)方式針對《版式設(shè)計(jì)》、《網(wǎng)頁設(shè)計(jì)》和《包裝設(shè)計(jì)》等課程。引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)際項(xiàng)目來強(qiáng)化技能，是將工作室方式引入到平面設(shè)計(jì)教學(xué)的一種新嘗試。以我校為例，在技師研修室中，學(xué)生承擔(dān)大部分的實(shí)際業(yè)務(wù)，教師起到指引和把關(guān)的作用。我系的學(xué)生工作室承擔(dān)了校宣傳欄、系報(bào)、系刊和各系網(wǎng)站等的設(shè)計(jì)。在《版式設(shè)計(jì)》課程中，承擔(dān)系報(bào)的設(shè)計(jì)工作，根據(jù)資料設(shè)計(jì)版面，既要保證系報(bào)的設(shè)計(jì)特色也要符合版式課程所學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)原理。這種方式針對性強(qiáng)，是進(jìn)行平面設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐的模擬場所。學(xué)生通過有針對性的學(xué)習(xí)，實(shí)際操作能力也得到了明顯提高。第三，項(xiàng)目、課題情感整合歸一教學(xué)法。本教學(xué)方式針對《VI設(shè)計(jì)》和《書籍裝幀》等課程。該教學(xué)方法是突破傳統(tǒng)的先講后練的單元制授課方式，將實(shí)踐與教學(xué)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)融會貫通、整合歸一。教學(xué)前期學(xué)生先欣賞優(yōu)秀案例，對課程形成表觀印象，然后將學(xué)期的課程整合為一個或幾個項(xiàng)目推進(jìn)實(shí)施。在《書籍裝幀》教學(xué)中，每位學(xué)生均需獨(dú)立完成書籍的整個裝幀過程。書籍的素材可不拘一格，內(nèi)容也可以自由選擇，如許多學(xué)生均有記錄自己內(nèi)心世界的微信或微博，筆者在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將這些記錄生活點(diǎn)滴的文字編輯成書。本教學(xué)方式以情感實(shí)驗(yàn)課題訓(xùn)練為主導(dǎo)，讓學(xué)習(xí)的目的性更清晰，依據(jù)情感所趨選擇立題方向，避免了枯燥的教學(xué)訓(xùn)練，使學(xué)生的設(shè)計(jì)與生活契合。

五、結(jié)束語

筆者根據(jù)在一線從事平面設(shè)計(jì)教學(xué)中的實(shí)踐，逐漸形成了本文的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。首先，在課程設(shè)置上充分利用課程改革的四點(diǎn)原則，即任務(wù)為主線、教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、互助教學(xué)。其次，激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)，以興趣調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性。本文提出的課程改革思路，與學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與興趣是相吻合的。在實(shí)際教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)此類課改思路比較適合職業(yè)院校的教學(xué)環(huán)境，能夠?qū)I(yè)教學(xué)的內(nèi)容融匯到日常的學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生自主進(jìn)行知識的建構(gòu)(邱劍飛,2017)。因此這些成果或方式對指導(dǎo)技工類院校平面設(shè)計(jì)教學(xué)的改革具有很好的借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱劍飛.技工學(xué)校構(gòu)建有效藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系的探討[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2017(2):156-157.

[2]嚴(yán)慧仙譯.教學(xué)方法手冊[M].杭州,浙江大學(xué)出版社,2006.

篇8

【關(guān)鍵詞】簡約風(fēng)格 平面設(shè)計(jì) 運(yùn)用研究

前言

現(xiàn)代社會生活水平在不斷提高的同時，人們生活的節(jié)奏也越來越快，來自各個方面的壓力也越來越大，人們都開始追求“極簡風(fēng)”，這是新時代的潮流。極簡藝術(shù)設(shè)計(jì)不是簡單地把我們設(shè)計(jì)中的內(nèi)容進(jìn)行加減法，它需要我們抓住設(shè)計(jì)的主題提煉最有創(chuàng)意的部分，把所有需要表達(dá)的內(nèi)容凝結(jié)在一起。這樣的設(shè)計(jì)不會讓欣賞者感覺到設(shè)計(jì)傳達(dá)的內(nèi)容空洞，相反卻能夠給觀者帶來一場非凡的視覺盛宴。因此簡約的平面設(shè)計(jì)就越來越受到人們的喜愛，并快速的成為眾多時代產(chǎn)物中的寵兒。

一、極簡風(fēng)格的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

平面設(shè)計(jì)中的簡約風(fēng)格顧名思義就是在色彩的運(yùn)用、字體的設(shè)計(jì)、版式的安排、圖像的設(shè)計(jì)上等都圍繞簡潔清晰這個主題展開，設(shè)計(jì)的簡潔不代表這個作品沒有創(chuàng)意或是作者沒有將自己的全部情感投入在設(shè)計(jì)中，相反簡約風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)不但將創(chuàng)意淋漓盡致地表達(dá)出來，而且還留給人們無限的遐想。人們能夠透過我們的設(shè)計(jì)看到背后深藏的寓意，將復(fù)雜的情感內(nèi)容通過簡潔的設(shè)計(jì)展現(xiàn)出來是極簡設(shè)計(jì)的最大優(yōu)點(diǎn)。人們看到這樣的設(shè)計(jì)不僅可以讓我們從復(fù)雜的社會關(guān)系中獲得的壓力獲得解壓，還可以讓我們的生活方式在極簡設(shè)計(jì)中得到釋放。

1.合理的色彩的運(yùn)用凸顯極簡風(fēng)格

色彩作為平面設(shè)計(jì)中重要的元素，起著至關(guān)重要的作用。好的平面設(shè)計(jì)首先在色彩的選用上就下了很大的功夫。因?yàn)槊總€設(shè)計(jì)者都希望給觀者在視覺上產(chǎn)生很大的沖擊力。極簡風(fēng)格的設(shè)計(jì)就更需要注意色彩的選用和搭配。簡約設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用上主要采用比較極端的色彩進(jìn)行組合。冷色調(diào)和暖色調(diào)相結(jié)合，或者只采用冷色調(diào)或是暖色調(diào)。如果只采用冷色調(diào)，就能夠讓觀眾理解設(shè)計(jì)作品所需要傳達(dá)的理性嚴(yán)肅的主題；如果只是暖色調(diào)大面積的使用，這樣的設(shè)計(jì)一般所要傳達(dá)的主題都是歡快的；如果冷暖色相交，我們就要通過整個設(shè)計(jì)來了解設(shè)計(jì)者背后蘊(yùn)藏的深意。業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)為簡約風(fēng)格的設(shè)計(jì)可以給作品帶來與眾不同的美感。

2.簡練的文字設(shè)計(jì)傳達(dá)深刻的寓意

現(xiàn)代我們更喜歡用簡單的幾句話來表達(dá)復(fù)雜的信息。這樣的表達(dá)不僅能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)我們需要表達(dá)的創(chuàng)意，還可以避免過多的文字占據(jù)了設(shè)計(jì)的空間，使我們的設(shè)計(jì)更加的翔實(shí)，字體的設(shè)計(jì)也需要設(shè)計(jì)者下功夫，不要一味地追求潮流而隨便地采用一些設(shè)計(jì)，要根據(jù)整個設(shè)計(jì)來選用最合適的字體。

3.創(chuàng)意性的圖形設(shè)計(jì)彰顯簡約風(fēng)格

設(shè)計(jì)一向都追求創(chuàng)意，圖案一直是設(shè)計(jì)中的重中之重。創(chuàng)意不是天馬行空的設(shè)計(jì)，所有的設(shè)計(jì)都要圍繞一個或者幾個主題去展開。設(shè)計(jì)者拿到一個設(shè)計(jì)項(xiàng)目都需要深入地研究所有圍繞這個主題的設(shè)計(jì)文案尤其是一些經(jīng)典設(shè)計(jì)。從前人的基礎(chǔ)上吸取經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合自己的情感和風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)。這樣的設(shè)計(jì)不但打破成規(guī)，而且凸顯設(shè)計(jì)者的魅力。有實(shí)力的設(shè)計(jì)者往往都是通過簡單的圖片設(shè)計(jì)表達(dá)深刻的寓意。

4.合理的版式安排

平面設(shè)計(jì)的簡約不僅僅是單個元素的簡約，而且需要讓各大設(shè)計(jì)元素能夠通過合理的版式安排體現(xiàn)整體的極簡風(fēng)。觀者欣賞到的設(shè)計(jì)主要是看整體，而不是看部分。整體和部分的搭配合理能夠給整個設(shè)計(jì)加分。平面設(shè)計(jì)是一種具有彈性的大眾媒體，所以在版式的安排上體現(xiàn)其靈活性。讓所有元素布置好之后能夠讓人們有空間上的想象還有視覺上的觸動。只有遵循這個特點(diǎn)，才能夠讓簡約風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)對我們生活中產(chǎn)生極大的影響。

二、設(shè)計(jì)中簡約風(fēng)格的融入對平面設(shè)計(jì)的影響

簡約風(fēng)格是當(dāng)代設(shè)計(jì)中的一個潮流，合理靈活地運(yùn)用它將會發(fā)揮重大的效用。在設(shè)計(jì)中加入簡單的藝術(shù)風(fēng)格，不但給設(shè)計(jì)行業(yè)注入了新鮮血液，而且讓一直在紛雜的設(shè)計(jì)環(huán)境中的人們感受到了一股暖風(fēng)。讓極簡風(fēng)成為當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的風(fēng)向標(biāo)。

首先，簡約風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)帶來更多的受眾。所有的設(shè)計(jì)作品都采用簡單易懂的設(shè)計(jì)將所需要表達(dá)的主題的彰顯出來，雖然不同的人會對這個作品產(chǎn)生不同的理解，但是所有的理解都體現(xiàn)了這個作品的特點(diǎn)。不論你是高級知識分子還是一個普通民眾都能夠通過這個設(shè)計(jì)表達(dá)出自己的理解。所有的人都能夠快速地了解這個作品的寓意。

其次簡約風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)極簡風(fēng)格可以讓受眾更容易將設(shè)計(jì)元素分離出來。快速準(zhǔn)確地分離出設(shè)計(jì)元素能夠讓受眾精確地理解設(shè)計(jì)者所需要傳達(dá)的信息的內(nèi)涵，這樣的理解不會停留在表面。有的時候簡單的設(shè)計(jì)會比復(fù)雜的設(shè)計(jì)傳達(dá)的信息更多，受眾不但可以理解設(shè)計(jì)者的內(nèi)涵，還可以在理解的時候加入自己的想象。這樣就可以為下一個偉大的設(shè)計(jì)做好準(zhǔn)備。

三、小結(jié)

總的來說，簡約的平面設(shè)計(jì)是每個想成為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師的追求。因?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)中的極簡風(fēng)剛好迎合了人們心理生理的各種需求，所以極簡風(fēng)的設(shè)計(jì)將會繼續(xù)成為平面設(shè)計(jì)中的主流。平面設(shè)計(jì)中融入的簡約的元素，不僅可以給人們視覺上有美的享受，極簡風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)也加快了人和人之間的交流，有利于信息快速準(zhǔn)確地傳遞給消費(fèi)者。時展它的傳播速度也會越來越快。一個設(shè)計(jì)者如果想讓自己的平面設(shè)計(jì)擁有簡約之美，就需要深入的理解簡約的特點(diǎn)，并在自己的設(shè)計(jì)中時時刻刻將簡約的理念貫徹在其中。用最簡約風(fēng)格達(dá)到意向不到的視覺效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]薛舒陽. 極簡風(fēng)格. 遼寧美術(shù)出版社，2007（12）.

篇9

關(guān)鍵詞：網(wǎng)格；平面設(shè)計(jì)；歷史；應(yīng)用

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）17-0074-01

一、網(wǎng)格與網(wǎng)格設(shè)計(jì)

網(wǎng)格被定義為：一種被垂直和水平軸線分割，比例協(xié)調(diào)的坐標(biāo)系統(tǒng)。在平面設(shè)計(jì)中，網(wǎng)格是用來控制字體和圖像位置的排版設(shè)計(jì)矩陣，在其中有著重要作用。

網(wǎng)格設(shè)計(jì)，在不同時期和地域，人們對于它有不同的稱謂和叫法，標(biāo)準(zhǔn)尺寸系統(tǒng)，程序版面設(shè)計(jì)，比例版面設(shè)計(jì)，或者瑞士版面設(shè)計(jì)。網(wǎng)格設(shè)計(jì)就是在頁面上按照預(yù)選好的網(wǎng)格分配文字和圖像的一種版面設(shè)計(jì)方法。

二、網(wǎng)格的發(fā)展

（一）中世紀(jì)晚期的網(wǎng)格

基于點(diǎn)的網(wǎng)格最能表現(xiàn)中世紀(jì)晚期基督教世界的特征，通過網(wǎng)格自身或軸線的交點(diǎn)來體現(xiàn)聚焦能力。如，點(diǎn)出現(xiàn)在十字架中，象征著耶穌的死亡和復(fù)活，上帝拯救世界的計(jì)劃從而開始向外界公開。網(wǎng)格真正的基礎(chǔ)，實(shí)際上就是十字架本身。這與中世紀(jì)對于十字架的經(jīng)典解釋完全一致，十字架中的水平和垂直格柵代表了分開的天堂和大地的結(jié)合處。

（二）文藝復(fù)興和笛卡兒的網(wǎng)格

從文藝復(fù)興開始，人們的世界觀逐漸由宗教日趨轉(zhuǎn)向世俗。網(wǎng)格意義的相應(yīng)變化也隨之而來。從承載意義的坐標(biāo)和十字轉(zhuǎn)變成一種點(diǎn)和軸線組成的區(qū)域。

當(dāng)人類從文藝復(fù)興向20世紀(jì)邁進(jìn)時，快速成長的自然科學(xué)出現(xiàn)了從強(qiáng)調(diào)表象到結(jié)構(gòu)的逐漸轉(zhuǎn)變。法國哲學(xué)家兼數(shù)學(xué)家笛卡兒《方法論》的出版，奠定了解析幾何的基礎(chǔ)，激發(fā)了網(wǎng)格的使用和意義，不僅展示了表象背后構(gòu)造的規(guī)律和原則，還揭示了理性思考過程本身。

（三）現(xiàn)代網(wǎng)格

20世紀(jì)20年代前后，網(wǎng)格開始全面發(fā)展。在這個時期，網(wǎng)格不再是簡單的對表面和外部現(xiàn)象的視覺描述，而是堅(jiān)定的向著結(jié)構(gòu)發(fā)展而去。網(wǎng)格的這種推動力通過綜合立體主義分割畫面的方式，不斷地創(chuàng)造總體效果。

20世紀(jì)50年代，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，西歐部分國家經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對于設(shè)計(jì)的強(qiáng)烈要求促進(jìn)了設(shè)計(jì)的發(fā)展，一種嶄新的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格在西德與瑞士形成，被稱為“瑞士平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”。其特點(diǎn)是：通過簡單的網(wǎng)格結(jié)構(gòu)和近乎標(biāo)準(zhǔn)化的版面公式，達(dá)到設(shè)計(jì)上的一致性。因其具有簡單準(zhǔn)確的視覺特點(diǎn)，在很短的時間內(nèi)普及，并在近40年的時間中長久不衰。

（四）后現(xiàn)代網(wǎng)格

后現(xiàn)代主義風(fēng)格最早在20世紀(jì)60年代末期已經(jīng)在平面設(shè)計(jì)上出現(xiàn)了，后現(xiàn)代主義更加趨向于形式主義和裝飾主義。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的推進(jìn)，高度理性化的冷漠的國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格已經(jīng)不能夠滿足大眾的需要，求新求變的新生代對于一成不變的單調(diào)風(fēng)格提出了挑戰(zhàn)，人們所需要的是物質(zhì)和精神的雙重內(nèi)容，而不是現(xiàn)代主義、國際主義所強(qiáng)調(diào)的單純的物理內(nèi)容。網(wǎng)格在后現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中會被傾斜放置，用來表達(dá)反理性和隨機(jī)性，以便于瑞士現(xiàn)代主義非個人化和理性化的構(gòu)圖形成鮮明的對比。

三、網(wǎng)格的運(yùn)用

網(wǎng)格設(shè)計(jì)是采用固定的網(wǎng)格結(jié)構(gòu)劃分使用版面的方法。在設(shè)計(jì)中先根據(jù)需要把版式分為一欄或多欄，然后規(guī)劃一系列的標(biāo)準(zhǔn)尺寸，運(yùn)用這些標(biāo)準(zhǔn)，能夠安排不同的文章、標(biāo)題、圖片，使版面有有規(guī)律的組合，并且保持其之間的協(xié)調(diào)一致。 在所有網(wǎng)格的實(shí)際應(yīng)用中，字體、色彩和圖像的運(yùn)用都應(yīng)當(dāng)是網(wǎng)格設(shè)計(jì)的組成元素。視覺和結(jié)構(gòu)等基本因素強(qiáng)化了網(wǎng)格的運(yùn)用。

網(wǎng)格為設(shè)計(jì)師作品的內(nèi)在一致提供了可能，在作品中，即使只使用一種方式也會體現(xiàn)出作品某種風(fēng)格上的相似，設(shè)計(jì)作品的整體布局會呈現(xiàn)出玲瓏有致、井然有序、層次分明的感覺而不會顯得雜亂。

四、結(jié)語

網(wǎng)格作為平面設(shè)計(jì)視覺圖像學(xué)的重要的組成部分，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)運(yùn)動的發(fā)展和統(tǒng)一起到了非常重要的作用，網(wǎng)格設(shè)計(jì)較以往設(shè)計(jì)相比更具有簡潔、快速的特點(diǎn)，受到時代歡迎；提高了設(shè)計(jì)調(diào)整、修改的效率，方便與出版發(fā)行，廣告裝飾的普遍使用；同時它特有的藝術(shù)美感和裝飾美感也不斷呈現(xiàn)。它能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)提供內(nèi)在的凝聚力，是在規(guī)定的優(yōu)先考慮事物的基礎(chǔ)上逐漸形成的，網(wǎng)格的條理性使設(shè)計(jì)具有明顯、清楚的節(jié)奏感。當(dāng)然，如果網(wǎng)格設(shè)計(jì)沒有經(jīng)過仔細(xì)、認(rèn)真的處理和修飾，就會產(chǎn)生多次重復(fù)的雷同，因此在運(yùn)用網(wǎng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)的同時，要注意避免此點(diǎn)，更好將網(wǎng)格運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，提高創(chuàng)造表達(dá)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃冰.談版式網(wǎng)格設(shè)計(jì)的強(qiáng)勢[J].科技與出版，2001．

摘 要：網(wǎng)格作為后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)中視覺圖像的重要的一個組成部分，所具有的明顯的裝飾作用，更容易使之成為某種可能的象征。在不同的時期，表達(dá)出當(dāng)時的人們所持有的主要觀念。對于網(wǎng)格的歷史和使用的了解，對于提高設(shè)計(jì)者在平面設(shè)計(jì)中網(wǎng)格、版式設(shè)計(jì)的創(chuàng)造能力和表達(dá)能力有著深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)格；平面設(shè)計(jì)；歷史；應(yīng)用

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）17-0074-01

一、網(wǎng)格與網(wǎng)格設(shè)計(jì)

網(wǎng)格被定義為：一種被垂直和水平軸線分割，比例協(xié)調(diào)的坐標(biāo)系統(tǒng)。在平面設(shè)計(jì)中，網(wǎng)格是用來控制字體和圖像位置的排版設(shè)計(jì)矩陣，在其中有著重要作用。

網(wǎng)格設(shè)計(jì)，在不同時期和地域，人們對于它有不同的稱謂和叫法，標(biāo)準(zhǔn)尺寸系統(tǒng)，程序版面設(shè)計(jì)，比例版面設(shè)計(jì)，或者瑞士版面設(shè)計(jì)。網(wǎng)格設(shè)計(jì)就是在頁面上按照預(yù)選好的網(wǎng)格分配文字和圖像的一種版面設(shè)計(jì)方法。

二、網(wǎng)格的發(fā)展

（一）中世紀(jì)晚期的網(wǎng)格

基于點(diǎn)的網(wǎng)格最能表現(xiàn)中世紀(jì)晚期基督教世界的特征，通過網(wǎng)格自身或軸線的交點(diǎn)來體現(xiàn)聚焦能力。如，點(diǎn)出現(xiàn)在十字架中，象征著耶穌的死亡和復(fù)活，上帝拯救世界的計(jì)劃從而開始向外界公開。網(wǎng)格真正的基礎(chǔ)，實(shí)際上就是十字架本身。這與中世紀(jì)對于十字架的經(jīng)典解釋完全一致，十字架中的水平和垂直格柵代表了分開的天堂和大地的結(jié)合處。

（二）文藝復(fù)興和笛卡兒的網(wǎng)格

從文藝復(fù)興開始，人們的世界觀逐漸由宗教日趨轉(zhuǎn)向世俗。網(wǎng)格意義的相應(yīng)變化也隨之而來。從承載意義的坐標(biāo)和十字轉(zhuǎn)變成一種點(diǎn)和軸線組成的區(qū)域。

當(dāng)人類從文藝復(fù)興向20世紀(jì)邁進(jìn)時，快速成長的自然科學(xué)出現(xiàn)了從強(qiáng)調(diào)表象到結(jié)構(gòu)的逐漸轉(zhuǎn)變。法國哲學(xué)家兼數(shù)學(xué)家笛卡兒《方法論》的出版，奠定了解析幾何的基礎(chǔ)，激發(fā)了網(wǎng)格的使用和意義，不僅展示了表象背后構(gòu)造的規(guī)律和原則，還揭示了理性思考過程本身。

（三）現(xiàn)代網(wǎng)格

20世紀(jì)20年代前后，網(wǎng)格開始全面發(fā)展。在這個時期，網(wǎng)格不再是簡單的對表面和外部現(xiàn)象的視覺描述，而是堅(jiān)定的向著結(jié)構(gòu)發(fā)展而去。網(wǎng)格的這種推動力通過綜合立體主義分割畫面的方式，不斷地創(chuàng)造總體效果。

20世紀(jì)50年代，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，西歐部分國家經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對于設(shè)計(jì)的強(qiáng)烈要求促進(jìn)了設(shè)計(jì)的發(fā)展，一種嶄新的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格在西德與瑞士形成，被稱為“瑞士平面設(shè)計(jì)風(fēng)格”。其特點(diǎn)是：通過簡單的網(wǎng)格結(jié)構(gòu)和近乎標(biāo)準(zhǔn)化的版面公式，達(dá)到設(shè)計(jì)上的一致性。因其具有簡單準(zhǔn)確的視覺特點(diǎn)，在很短的時間內(nèi)普及，并在近40年的時間中長久不衰。

（四）后現(xiàn)代網(wǎng)格

后現(xiàn)代主義風(fēng)格最早在20世紀(jì)60年代末期已經(jīng)在平面設(shè)計(jì)上出現(xiàn)了，后現(xiàn)代主義更加趨向于形式主義和裝飾主義。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的推進(jìn)，高度理性化的冷漠的國際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格已經(jīng)不能夠滿足大眾的需要，求新求變的新生代對于一成不變的單調(diào)風(fēng)格提出了挑戰(zhàn)，人們所需要的是物質(zhì)和精神的雙重內(nèi)容，而不是現(xiàn)代主義、國際主義所強(qiáng)調(diào)的單純的物理內(nèi)容。網(wǎng)格在后現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中會被傾斜放置，用來表達(dá)反理性和隨機(jī)性，以便于瑞士現(xiàn)代主義非個人化和理性化的構(gòu)圖形成鮮明的對比。

三、網(wǎng)格的運(yùn)用

網(wǎng)格設(shè)計(jì)是采用固定的網(wǎng)格結(jié)構(gòu)劃分使用版面的方法。在設(shè)計(jì)中先根據(jù)需要把版式分為一欄或多欄，然后規(guī)劃一系列的標(biāo)準(zhǔn)尺寸，運(yùn)用這些標(biāo)準(zhǔn)，能夠安排不同的文章、標(biāo)題、圖片，使版面有有規(guī)律的組合，并且保持其之間的協(xié)調(diào)一致。 在所有網(wǎng)格的實(shí)際應(yīng)用中，字體、色彩和圖像的運(yùn)用都應(yīng)當(dāng)是網(wǎng)格設(shè)計(jì)的組成元素。視覺和結(jié)構(gòu)等基本因素強(qiáng)化了網(wǎng)格的運(yùn)用。

網(wǎng)格為設(shè)計(jì)師作品的內(nèi)在一致提供了可能，在作品中，即使只使用一種方式也會體現(xiàn)出作品某種風(fēng)格上的相似，設(shè)計(jì)作品的整體布局會呈現(xiàn)出玲瓏有致、井然有序、層次分明的感覺而不會顯得雜亂。

四、結(jié)語

網(wǎng)格作為平面設(shè)計(jì)視覺圖像學(xué)的重要的組成部分，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)運(yùn)動的發(fā)展和統(tǒng)一起到了非常重要的作用，網(wǎng)格設(shè)計(jì)較以往設(shè)計(jì)相比更具有簡潔、快速的特點(diǎn)，受到時代歡迎；提高了設(shè)計(jì)調(diào)整、修改的效率，方便與出版發(fā)行，廣告裝飾的普遍使用；同時它特有的藝術(shù)美感和裝飾美感也不斷呈現(xiàn)。它能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)提供內(nèi)在的凝聚力，是在規(guī)定的優(yōu)先考慮事物的基礎(chǔ)上逐漸形成的，網(wǎng)格的條理性使設(shè)計(jì)具有明顯、清楚的節(jié)奏感。當(dāng)然，如果網(wǎng)格設(shè)計(jì)沒有經(jīng)過仔細(xì)、認(rèn)真的處理和修飾，就會產(chǎn)生多次重復(fù)的雷同，因此在運(yùn)用網(wǎng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)的同時，要注意避免此點(diǎn)，更好將網(wǎng)格運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，提高創(chuàng)造表達(dá)能力。

參考文獻(xiàn)：

篇10

平面設(shè)計(jì)泛指具有藝術(shù)性和專業(yè)性，以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。20世紀(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念傳入我國，藝術(shù)院校相繼開設(shè)設(shè)計(jì)專業(yè)，大多涵蓋在“工藝系”中。隨著社會需求增大，逐漸成為藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要分支學(xué)科，成為許多職業(yè)院校競相開設(shè)的主流專業(yè)。

本文依據(jù)筆者多年在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中積累的經(jīng)驗(yàn)，針對如何提高平面設(shè)計(jì)教學(xué)的的實(shí)踐性進(jìn)行探討，以期為提高設(shè)計(jì)教學(xué)的創(chuàng)新性積累可供借鑒的資料。

平面設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀

平面設(shè)計(jì)的發(fā)展是藝術(shù)的熏陶，而不是簡單的職業(yè)教育。馬克思曾說：“你想得到藝術(shù)的享受那你就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！?/p>

平面設(shè)計(jì)主要用于宣傳，以滿足人們的審美需求等，設(shè)計(jì)靈感的迸發(fā)來源于生活的美學(xué)實(shí)踐，它的培養(yǎng)也不是簡單的書本教育，應(yīng)是美育。

平面設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容有三大構(gòu)成、標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)等，一般需要Photoshop、Coreldraw等軟件。

職業(yè)院校平面設(shè)計(jì)教育存在的不足

目前大多數(shù)職業(yè)院校開設(shè)了平面設(shè)計(jì)專業(yè)，但也顯現(xiàn)出不相適應(yīng)的一些方面：

1.對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)欠缺

教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維和能力，軟件方法只是技能培養(yǎng)的一個方面，很多學(xué)校忽略設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)，只注重設(shè)計(jì)技能的教學(xué)，違背了藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的本質(zhì)。

2.課程互動性不夠

設(shè)計(jì)教學(xué)需要教與學(xué)共同參與，當(dāng)前的教學(xué)大都是教師的講授為主，學(xué)生參與教學(xué)活動的主動性不足，師生之間的交流局限。

3.知識渠道不通暢，動態(tài)信息獲取滯后

學(xué)生的資源局限在教師有限的課堂講授，不能及時獲知最新資源，不能與市場接軌，信息互動的專業(yè)特殊需求受到阻礙。

課程改革的探索

根據(jù)不同課程，筆者創(chuàng)造性的提出了不同的教授方式。既堅(jiān)持教師的引導(dǎo)、解惑、督促作用又最大可能的調(diào)動學(xué)生動手實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校平面設(shè)計(jì)學(xué)科特色教學(xué)的目標(biāo)。

1. 市場模擬實(shí)訓(xùn)小組式

以《圖形創(chuàng)意》課程為例，根據(jù)市場需求，讓學(xué)生走出課堂。學(xué)生分組實(shí)訓(xùn)，按公司模式設(shè)置“設(shè)計(jì)、執(zhí)行總監(jiān)”，提高學(xué)生的組織、協(xié)作能力和合作精神。

課程規(guī)劃按照企業(yè)項(xiàng)目生產(chǎn)模式，從市場調(diào)研到收集資料，得出當(dāng)前市場需求的圖形創(chuàng)意元素，把平面的圖形表達(dá)，融合實(shí)物作品，如：手繪鞋、T恤等。作品完成后學(xué)生走出課堂展開銷售，如：開展學(xué)校市集活動；或到市場商店推銷作品等。

市場模擬實(shí)訓(xùn)小組式教學(xué)提高了學(xué)生的協(xié)作精神，增強(qiáng)了溝通組織能力，通過實(shí)訓(xùn)小組的體驗(yàn)使學(xué)生掌握了從創(chuàng)意設(shè)計(jì)到實(shí)際制作的設(shè)計(jì)全流程，并推動學(xué)生提前與市場接軌，為就業(yè)打好基礎(chǔ)。

2. 針對性培養(yǎng)的工作室教學(xué)法

專業(yè)課針對版式、網(wǎng)頁、包裝。工作室承攬學(xué)校與社會的部分業(yè)務(wù)，將工作室式方式引入到平面設(shè)計(jì)教學(xué)中是一種新的嘗試，旨在關(guān)注學(xué)生的發(fā)展動向，且有利于理論與實(shí)踐的融合，是進(jìn)行平面設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐的模擬場所。

以我校為例，在技師研修室中，學(xué)生承擔(dān)大部分的實(shí)際業(yè)務(wù)，教師起到指引和把關(guān)的作用。學(xué)生工作室承擔(dān)了校宣傳欄、系報(bào)、系刊和各系網(wǎng)站等的設(shè)計(jì)，除此之外還有針對不同專業(yè)的專項(xiàng)服務(wù)，如為產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的包裝，為模具專業(yè)設(shè)計(jì)宣傳海報(bào)等。在《版式設(shè)計(jì)》課程中，承擔(dān)系報(bào)的設(shè)計(jì)工作，前期學(xué)生追蹤系里的重要事記，根據(jù)資料設(shè)計(jì)版面，既要保證系報(bào)的設(shè)計(jì)特色也要符合版式課程所學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)原理，系報(bào)定稿后由工作室負(fù)責(zé)實(shí)施。

學(xué)生通過這種有針對性的學(xué)習(xí)，實(shí)際操作能力也得到了明顯提高。

3. 作品展覽式

專業(yè)課針對繪畫基礎(chǔ)、VI設(shè)計(jì)、三大構(gòu)成。組織學(xué)生將作品歸納為主題后在系部展廳展覽，展出的作品全部來自于課堂作業(yè)。

展覽期間，指導(dǎo)學(xué)生拓展活動內(nèi)容，如，作品拍賣，首先學(xué)生對作品估價，然后請學(xué)生、家長或教師來參觀、競拍，這項(xiàng)活動一方面讓學(xué)生的作品得到更多人的賞識和肯定，另一方面也讓作品轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際價值。

作品展的開設(shè)，為學(xué)生提供了作品展示的平臺，激發(fā)了學(xué)習(xí)的欲望，使學(xué)生獲得了較大的成就感，也增加了師生互動，為學(xué)生的持久性學(xué)習(xí)注入了動力。

4. 校企合作方式

將企業(yè)工作任務(wù)引入教學(xué)，以企業(yè)任務(wù)作為課程教學(xué)的核心，如在《包裝設(shè)計(jì)》課程中，學(xué)生直接和企業(yè)洽談，接洽相關(guān)訂單。首先，他們要了解企業(yè)的要求，深入工廠、車間實(shí)地接觸相關(guān)的過程，同時引入競爭機(jī)制，不同分組的作品由企業(yè)確定最終的訂稿，學(xué)生直接了解市場需求，鍛煉了實(shí)際操作能力。

藝術(shù)設(shè)計(jì)是實(shí)用性強(qiáng)的學(xué)科，培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)具有很強(qiáng)的應(yīng)用能力，這種能力不是由教師來評定，是由社會、企業(yè)、客戶來評定，因此在學(xué)習(xí)階段引入與企業(yè)直接“面對面”的機(jī)會對培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新等能力至關(guān)重要。

小結(jié)

“技能是一個人安身立命的本錢”，技能本身對學(xué)生的就業(yè)與生存極具重要性。強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置的針對性、基礎(chǔ)課教學(xué)的適應(yīng)性、專業(yè)課教學(xué)的實(shí)用性、實(shí)踐教學(xué)的連續(xù)性是課程改革應(yīng)把握的原則。