導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。

但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話(huà)連篇，不注意語(yǔ)言文明。

一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

為什么有些人說(shuō)話(huà)、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候；更甚至接聽(tīng)電話(huà)都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。

因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。

篇2

照常理而論，手臂尚未接著，何來(lái)疼痛之感。殆所謂拳風(fēng)者耶?余詢(xún)之楊老師，楊日：內(nèi)勁耳，氣耳。余至今仍不解其所以然也。據(jù)田紹先先生(即田兆麟)說(shuō)，當(dāng)年學(xué)習(xí)時(shí)，以拳勁擊楊健侯老先生之腹，老先生腹一鼓，田已跌出庭外。而老先生仍安坐椅上，手持煙筒，呼吸如常，若不知有所舉動(dòng)者。后與澄甫比試被擊于右肋而痛于左肋者月余。凡此種種，皆為技術(shù)上不可思議之事也。然考紹先之功夫，其手法之妙、出勁之沉，實(shí)非普通太極拳師所能望其項(xiàng)背。余非為其宣傳，凡習(xí)太極拳有歷史者，莫不知田紹先為太極拳名家也。他和武匯川(1890～1936年)、褚桂亭(1892～1977年)、陳微明(1882～1958年)、董英杰(1897～1961年)諸君，同為澄甫先生入室弟子，行道于南北者亦有年，聲譽(yù)卓著，頗為社會(huì)上人士所欽仰而手法各有不同理論亦各有其是。其他私淑者可知矣。以上所說(shuō)拳法，各有特長(zhǎng)，各盡其妙，不能從同，亦不能強(qiáng)同，其中并無(wú)軒輊可分，在學(xué)者更不得是此而非彼。要知此種藝術(shù)，能立千年而不廢，博得一般人士之信仰。其中確有不可磨滅之精義，令人莫測(cè)之妙用存焉。

據(jù)以上情況，無(wú)論系何師，一家所傳，一人所傳，其動(dòng)作多少，皆不能同，亦不必盡同。不僅太極拳如此，即彈腿一門(mén)有練十路者、有練十二路者。此為回教門(mén)之藝，尚且有兩種之分。又若少林門(mén)各拳，有岳家手法，有宋太祖拳。此傳彼授，各是其是，各非其非，惟情論總須一致，設(shè)或理論不同，則其宗派顯然有別，不得謂為同門(mén)矣。以此質(zhì)之海內(nèi)專(zhuān)家以為如何?

練拳一：練太極拳全套架勢(shì)，每日學(xué)一二勢(shì)，繼續(xù)不斷，以常人資質(zhì)，約月可以學(xué)全。須經(jīng)兩月之改正。再加月之苦練，共計(jì)四個(gè)月，其勢(shì)樣姿勢(shì)，即離開(kāi)師傅一年，可以不致變換。若僅一月光陰，粗知大略，不經(jīng)改正，則不得謂之學(xué)會(huì)。因稍有間斷，其方向與動(dòng)作早已走變矣。但每日仍須復(fù)習(xí)。不可間斷，若每日兩遍，能使純熟，每日三遍。能增功夫，每日一遍，不過(guò)不忘而已。

練拳二：學(xué)習(xí)拳架，自第一動(dòng)起，至末尾止，謂之一套。其中名目百余，勢(shì)勢(shì)皆要緊密周到，而且要輕靈沉著，無(wú)有一勢(shì)可以隨便。無(wú)有一勢(shì)可以丟頂。丟者離也，頂者僵也。四肢百骸從輕，從綿，從柔，輕而不可忽，綿而不可斷，柔而不可疏。若注意而起僵勁，此所謂頂。便離太極門(mén)徑矣，初學(xué)者切宜注意之。

練拳三：練太極拳趟，其經(jīng)過(guò)時(shí)間是愈長(zhǎng)愈妙，有練一遍需40分鐘以外者。練慢之后，亦需練快，有以幾分鐘內(nèi)練完也有更快練法的。無(wú)論慢快，總以均勻?yàn)橘F。譜日：“無(wú)使有缺陷處，毋使有凹凸處，毋使有斷續(xù)處。”初學(xué)之人練一遍。最少八至十分鐘。如經(jīng)過(guò)五六年后，功夫略深，即可練快，惟須勢(shì)勢(shì)到家。不可因快而草率。至于架勢(shì)分三種：初練宜高架子，繼則四平架子(眼平、手平、腿平、襠平)，再則功夫日深。逐漸近于低架子矣。由高而平而低，皆從功夫上來(lái)，不可強(qiáng)求，否則弊病百出，無(wú)益于學(xué)者。

練拳四：練架子外面注意動(dòng)作務(wù)使均勻，譜日：“由腳而腿而腰總須完整一氣。”內(nèi)部呼吸亦要均勻，若無(wú)事然。萬(wàn)勿并(編者：疑為“屏”字，有待高明釋疑)氣，心意不可呆滯，譜日：“精神能提得起而無(wú)滯重之虞，所謂頂頭懸也。”“意氣須換得靈，乃有圓活之趣，所謂變換虛實(shí)也?！贝送?，各變勁功夫，例如本系提手上勢(shì)之勁，一變而為白鶴亮翅之勁，再變而為摟膝拗步之勁。各勢(shì)各氣，各勢(shì)各勁，由此勢(shì)而變彼勢(shì)，交接之后，換勢(shì)換法，換法換意，由換意而換氣，由換氣而換勁。此中變換轉(zhuǎn)動(dòng)之間，與學(xué)者內(nèi)部之意氣運(yùn)用外部之四肢伸轉(zhuǎn)開(kāi)合有極大關(guān)系，務(wù)須依照譜中各論，而適合之。

練拳五：所謂增功夫者，即學(xué)者之氣，日漸增長(zhǎng)，不致氣喘身?yè)u，手足日漸輕靈，腿腰日漸柔順，手掌足底日漸增厚，頭部與兩太陽(yáng)穴日漸充滿(mǎn)，精神充足，思慮周到，發(fā)聲洪亮，耐饑耐寒，能鎮(zhèn)定，能任勞，飲食充分，睡眠酣適等等。

練拳六：修養(yǎng)拳技、拳法，雖皆有益，而學(xué)者，身體亦有相宜，乃有博學(xué)與選學(xué)之分別。如年富力強(qiáng)、環(huán)境許可者，不妨由博而約，各家門(mén)徑，均可涉獵，結(jié)果則專(zhuān)修一門(mén)。若年事已長(zhǎng)，且有業(yè)務(wù)關(guān)系者則選其與己相宜者習(xí)練之，易于得益也。

練拳七：例如身軀肥大者可學(xué)通臂拳、摔跤等技；如身材中等而強(qiáng)壯者，可學(xué)搓角拳(編者：不知此系何拳，

疑為“戳腳”之訛，待考)、八極拳、太祖拳，形意拳等技；如身體輕靈小巧者，可學(xué)地躺拳、猴拳、醉八仙拳等技，如年事已高、身體柔弱者，可學(xué)八卦掌、太極拳、金剛十二法等技。中國(guó)拳技繁多，今余不過(guò)舉其大概而已。

練拳八：專(zhuān)練拳架，是為運(yùn)動(dòng)衛(wèi)身之術(shù)，修己之事也。學(xué)推手與散手，為攻避之法及練勁之術(shù)，敵人之事也。若年事已高，身有宿疾者，專(zhuān)練拳架，亦可祛病延年。如年力富強(qiáng)，環(huán)境優(yōu)裕，盡可專(zhuān)聘名師。為升堂入室之研究。

練拳九：據(jù)友人云，太極拳中各勢(shì)，實(shí)兼?zhèn)涓骷胰瓌?shì)，全套中有八種法，如擁捋擠按，探捌肘靠。又有八種勁如退步跨虎為開(kāi)勁，提手上勢(shì)為合勁，海底針為降勁，白鶴亮翅為提勁，摟膝拗步為進(jìn)勁，倒攆猴為退勁，抱虎歸山為右轉(zhuǎn)勁，肘底看捶為左轉(zhuǎn)勁。又有八種勢(shì)，如十字手，少林門(mén)為平馬勢(shì)；摟膝拗步，少林門(mén)為攻步勢(shì)；下勢(shì)，少林門(mén)為仆腿勢(shì)；金雞獨(dú)立，少林門(mén)為獨(dú)立勢(shì)；手揮琵琶，少林門(mén)為太極勢(shì)；搬攔捶，少林門(mén)為坐盤(pán)勢(shì)；栽捶，少林門(mén)為麒麟勢(shì)；跨虎，少林門(mén)為懸腳勢(shì)，共為八勢(shì)。無(wú)論何種拳法，總不外此八勢(shì)，故稱(chēng)拳師為“把勢(shì)者”，實(shí)即八勢(shì)之訛也。《八快歌》：“行如風(fēng)，站如釘，升如猿，降如鷹，捶賽流星，眼如電，腰如蛇行腳賽鉆?！眰鹘y(tǒng)太極拳除八法八勢(shì)之外，尚有八腿，如翅、蹬、起、擺、接、套、襯、采。清末時(shí)所練者僅有四腿，如左右翅腳(即踢腳)、轉(zhuǎn)身蹬腳、二起腳、擺蓮腳?，F(xiàn)在竟致僅練翅、蹬、擺三腳，其他四法更無(wú)所聞。如接者，見(jiàn)敵腿來(lái)時(shí)，以我之腿，接敵腿而踢之，才謂之接腳。套者，見(jiàn)敵腿來(lái)時(shí)，套出而踢之。若敵從左方踢來(lái)，我套在右方踢之，若敵從右方踢來(lái)，我套在左方踢之，謂之套腳。襯者以我之腳踢敵腳內(nèi)側(cè)方，如襯其內(nèi)，謂之襯腳。采者，即以腳橫斜而采之。用在敵來(lái)我側(cè)方時(shí)踢之，謂之采腳。此四腳極不易練，亦不易用，須有長(zhǎng)久單練功夫?yàn)橹o助，不然不能應(yīng)用自如。后來(lái)一般教太極拳者，因不能使人人普遍學(xué)習(xí)，且年長(zhǎng)身弱之人，實(shí)難習(xí)練，故除去之，但其應(yīng)用之巧妙，踢法之齊備不可不表而出之也。

篇3

近年來(lái)，隨著我國(guó)汽車(chē)工業(yè)的快速發(fā)展，汽車(chē)的保有量急劇增加，汽車(chē)維修專(zhuān)業(yè)人才的缺口越來(lái)越大。目前國(guó)內(nèi)高職院校汽修專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生數(shù)量和質(zhì)量已無(wú)法適應(yīng)我國(guó)汽車(chē)工業(yè)發(fā)展。高職汽車(chē)維修專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)迫切需要加大改革進(jìn)程，為社會(huì)培養(yǎng)滿(mǎn)足企業(yè)要求的汽車(chē)維修人才。

1 汽車(chē)維修專(zhuān)業(yè)人才現(xiàn)狀

1.1 維修專(zhuān)業(yè)人才缺口大

我國(guó)每年新增汽車(chē)過(guò)千萬(wàn)輛，但每年增加的汽車(chē)維修專(zhuān)業(yè)人才不足幾十萬(wàn)，汽車(chē)維修專(zhuān)業(yè)人才嚴(yán)重匱乏，改革和探索人才培養(yǎng)模式迫在眉捷。

1.2 從業(yè)人員總體素質(zhì)不高

國(guó)內(nèi)汽修從業(yè)人員層次不齊，整體素質(zhì)偏低。例如在一些大型修理廠，甚至約有60%汽車(chē)維修人員屬于初中文化程度。

1.3 技能型人才緊缺

現(xiàn)代汽車(chē)維修行業(yè)不僅需要一般維修保養(yǎng)的“汽車(chē)護(hù)士”，更需要能熟練應(yīng)用現(xiàn)代化檢測(cè)儀器診斷出汽車(chē)疑難故障，并進(jìn)行高效維修的機(jī)電一體化人才，即“汽車(chē)醫(yī)生”。我國(guó)汽車(chē)工業(yè)相對(duì)起步較晚，“汽車(chē)醫(yī)生”等技能型人才的緊缺現(xiàn)狀更加明顯。

1.4 汽車(chē)專(zhuān)業(yè)院校培養(yǎng)的人才素質(zhì)不容樂(lè)觀

目前國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)汽車(chē)維修專(zhuān)業(yè)的高職院校約有百余所，大多數(shù)院校培養(yǎng)的人才素質(zhì)不容樂(lè)觀。雖然部分學(xué)生畢業(yè)時(shí)已經(jīng)取得了汽車(chē)維修高級(jí)工、技師等資格證書(shū)，但其實(shí)際維修能力還不如初級(jí)工，不能很快獨(dú)立承擔(dān)汽車(chē)維修一線(xiàn)工作。

2 國(guó)內(nèi)汽車(chē)維修專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

2.1 校企合作不緊密

現(xiàn)在越來(lái)越多的高職院校在學(xué)生培養(yǎng)方面開(kāi)始探索校企合作的模式，但很難做到緊密有效的合作。由于沒(méi)有得到汽車(chē)企業(yè)有效的參與支持，高職院校在汽車(chē)維修專(zhuān)業(yè)人才定位、培養(yǎng)方案制訂、師資隊(duì)伍和實(shí)訓(xùn)條件建設(shè)等環(huán)節(jié)，都缺乏汽車(chē)企業(yè)所反饋的崗位資質(zhì)要求及先進(jìn)理念等，使汽車(chē)維修人才培養(yǎng)缺乏針對(duì)性，難以滿(mǎn)足企業(yè)的要求和標(biāo)準(zhǔn)，在一定程度上造成國(guó)家資源的浪費(fèi)。

2.2 人才培養(yǎng)方案不合理

汽車(chē)維修專(zhuān)業(yè)課程體系設(shè)置不合理，大多院校仍然按照傳統(tǒng)的學(xué)科體系將基礎(chǔ)文化課和專(zhuān)業(yè)課程按學(xué)期分開(kāi)設(shè)置，一般是先基礎(chǔ)后專(zhuān)業(yè)，欠缺關(guān)聯(lián)，這使得基礎(chǔ)文化課和專(zhuān)業(yè)課的課程知識(shí)脫離，無(wú)法起到基礎(chǔ)文化課輔助專(zhuān)業(yè)課的作用。汽車(chē)專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容與企業(yè)現(xiàn)狀不符，教材內(nèi)容偏向大量學(xué)科性?xún)?nèi)容，忽視各種單項(xiàng)訓(xùn)練，理論課與實(shí)踐課課時(shí)比例嚴(yán)重失調(diào)，造成理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。教學(xué)方法與手段單一落后等，也不利于高素質(zhì)技能型汽車(chē)維修人才培養(yǎng)。

2.3 師資力量和實(shí)訓(xùn)條件薄弱

大多汽車(chē)專(zhuān)業(yè)教師是由高校畢業(yè)直接進(jìn)入高職院校的，有豐富的理論知識(shí)，但缺乏一線(xiàn)汽車(chē)維修實(shí)踐能力和經(jīng)驗(yàn)，難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的汽車(chē)維修技能指導(dǎo)。高職院校實(shí)訓(xùn)專(zhuān)業(yè)設(shè)備不足或相對(duì)陳舊，也嚴(yán)重影響學(xué)生維修操作基本技能的培養(yǎng)。

3 高職汽車(chē)維修專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)改革措施

3.1 加強(qiáng)校企有效合作，實(shí)現(xiàn)多方共贏

進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校與汽車(chē)校企有效合作的深度和廣度，一方面有利于教師更新原有的知識(shí)，應(yīng)用企業(yè)提供的實(shí)際維修案例，將理論教學(xué)與維修一線(xiàn)的技術(shù)工作緊密地聯(lián)系在一起指導(dǎo)學(xué)生實(shí)訓(xùn)汽車(chē)維修操作技能，另一方面院校通過(guò)與企業(yè)之間的資源共享，可以有效分減高昂的汽車(chē)維修設(shè)備費(fèi)用負(fù)擔(dān)。再者，對(duì)學(xué)生而言，通過(guò)校企合作，學(xué)生可以直接到合作的汽車(chē)維修企業(yè)實(shí)習(xí)，既能夠?qū)W習(xí)到最先進(jìn)實(shí)用的技術(shù)，又能和企業(yè)員工一同接受企業(yè)的培訓(xùn)管理，大幅縮短學(xué)生就業(yè)之后和企業(yè)之間的磨合期，快速適應(yīng)崗位。對(duì)企業(yè)而言，可以?xún)?yōu)先從合作院校選用優(yōu)秀維修人才，提升企業(yè)的品牌形象和整體實(shí)力。

3.2 以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，深化課程改革

首先，要調(diào)整高職汽車(chē)維修人才的定位。以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的高職汽車(chē)維修人才的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)定位為高素質(zhì)技能型汽車(chē)維修人才。其次，要加快高職汽車(chē)維修人才培養(yǎng)模式的改革，注重加強(qiáng)汽車(chē)維修操作技能、汽車(chē)營(yíng)銷(xiāo)和企業(yè)管理等相關(guān)知識(shí)的綜合學(xué)習(xí)，注重崗位能力的培養(yǎng)。最后，加強(qiáng)學(xué)生從業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生只要具備了扎實(shí)的汽車(chē)維修專(zhuān)業(yè)技能和較高的綜合素質(zhì)，就一定能在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，時(shí)刻保持良好的心理狀態(tài)和職業(yè)道德。

3.3 加強(qiáng)師資隊(duì)伍和實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)

既能從事基礎(chǔ)理論教學(xué)，又擅長(zhǎng)實(shí)踐教學(xué)的“雙師型”師資隊(duì)伍是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型汽車(chē)維修人才的重要保障。雙師型師資隊(duì)伍的建設(shè)可以從以下幾方面努力：一是有計(jì)劃安排教師到企業(yè)頂崗鍛煉，積累實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)；二是鼓勵(lì)教師積極開(kāi)展教、科研活動(dòng)，創(chuàng)造濃厚學(xué)術(shù)氛圍；三是積極開(kāi)展崗位練兵和各種競(jìng)賽比武，提升整體能力素質(zhì)。四是加強(qiáng)人才引進(jìn)力度等。通過(guò)多種途徑和舉措使教師隊(duì)伍的能力素質(zhì)得到快速提升。實(shí)訓(xùn)教學(xué)基地的建設(shè)對(duì)于提升汽車(chē)維修專(zhuān)業(yè)人才整體素質(zhì)至關(guān)重要。首先，要注重校內(nèi)實(shí)訓(xùn)條件的建設(shè)，汽車(chē)維修專(zhuān)業(yè)應(yīng)按該專(zhuān)業(yè)的主干課程分別建設(shè)多個(gè)不同功能的理實(shí)一體化教室，如汽車(chē)結(jié)構(gòu)分析與維修實(shí)訓(xùn)室，汽車(chē)底盤(pán)檢測(cè)維修實(shí)訓(xùn)室、汽車(chē)電工電子技術(shù)實(shí)訓(xùn)室等；其次，要加強(qiáng)校外實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，通過(guò)校外實(shí)訓(xùn)基地可以使學(xué)生進(jìn)行有效的頂崗實(shí)習(xí)和暑期實(shí)踐鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)崗位能力。

篇4

何為修養(yǎng)?修養(yǎng)不僅是展示給別人的一種氣質(zhì)，更是人的一種內(nèi)在涵養(yǎng)。修養(yǎng)不是與生俱有的，而是從后天的教育、生活中汲取的。下面給大家分享一些修養(yǎng)的作文高一600字，希望對(duì)大家有幫助。

修養(yǎng)的作文高一600字1大千世界，生活在變化。而我們呢?是否在成長(zhǎng)，是否也會(huì)在成熟。每分每秒都在變化著。但這卻是每個(gè)人所需經(jīng)歷的。我們的個(gè)人修養(yǎng)，我們的處事態(tài)度。一切的一切，都將會(huì)是在改變。談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)，我們將會(huì)是與眾不同的!正因?yàn)檫@個(gè)世界的復(fù)雜多變。我們卻要付出更多的努力。也許努力后才會(huì)有希望吧!也許成熟穩(wěn)重的我們才會(huì)正確的看待一切吧!談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)。我們將會(huì)是與眾不同的。相信明天的未來(lái)更加美好!

文明

隨著社會(huì)的變化。我們的成長(zhǎng)。這個(gè)社會(huì)逐漸的成為一個(gè)文明的社會(huì)!在這個(gè)文明社會(huì)中更應(yīng)該做得更好!因?yàn)槲拿麝P(guān)于我們自己!都想成為一個(gè)有修養(yǎng)有內(nèi)涵得人。都想成為一個(gè)知書(shū)達(dá)理之人。所以，文明行為在于自己。同時(shí)，文明也將從我做起。唯有這樣。我們才會(huì)被人所尊重!成為一個(gè)有文明的小公民。這個(gè)家園的美好環(huán)境都將在于我們!為了我們這個(gè)美好的世界，請(qǐng)作出文明的舉動(dòng)。讓生活更加的精彩!

修養(yǎng)

也許，修養(yǎng)關(guān)乎我們。因?yàn)樾摒B(yǎng)體現(xiàn)了以個(gè)人。修養(yǎng)是一個(gè)人的表現(xiàn)。都想成為這個(gè)世界中的亮點(diǎn)。誰(shuí)又甘愿做著枯草。文明修養(yǎng)，則體現(xiàn)了一個(gè)人。在這個(gè)文明的世界之中，請(qǐng)做好自己。文明舉止，優(yōu)雅表現(xiàn)!助老幫幼。讓座?；突ブＲ苍S這都是一些微不足道的事情，但是修養(yǎng)卻是從小事做起的。這并不分大小，而是靠我們的實(shí)際行動(dòng)。也許只有這樣，我們的這個(gè)世界才會(huì)更加的和諧!更加的美好!修養(yǎng)則是從行動(dòng)中造就出來(lái)的。一舉一動(dòng)看自己。做好自己才會(huì)做好世界。這個(gè)世界需要我們。道德修養(yǎng)，文明舉止。相信，我們將會(huì)有更大的改變!相信，改變后的我們，一定會(huì)更讓人所吸引!

個(gè)人修養(yǎng)在于我們。想讓自己變得更加優(yōu)秀，那就從現(xiàn)在做起!用自己的行動(dòng)來(lái)證明自己!讓自己充滿(mǎn)氣質(zhì)。讓自己充滿(mǎn)活力!相信明天的明天，將會(huì)更好!

修養(yǎng)的作文高一600字2“人不能像走獸一樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)與美德”。這是但丁說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，道德是規(guī)則的基礎(chǔ)，一個(gè)合格的公民，道德是最起碼的底線(xiàn)。道德是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則，規(guī)范。它表現(xiàn)一個(gè)人的品格好壞。

生活中發(fā)生的一些事，時(shí)時(shí)檢測(cè)著我們的道德。

有一次，我走在大街上，欣賞著四周的高樓大廈，看著路邊的大樹(shù)，邁步在這種環(huán)境中，真是享受，我心中快樂(lè)極了，整個(gè)身心放松下來(lái)。就在這時(shí)，我看到有幾個(gè)叔叔在一起走著，其中有一個(gè)看起來(lái)很有修養(yǎng)的很年輕的叔叔，他干咳了一聲，緊接著突出了一口極為惡心的痰，我立刻把頭扭了過(guò)來(lái)，心中的快樂(lè)也隨之消逝。頓時(shí)，我散步的心情也沒(méi)有了。我回到家后，心中想起那個(gè)叔叔吐痰的樣子，心中很憤怒，這位叔叔看起來(lái)斯斯文文的，很有修養(yǎng)的樣子，可怎么做出這種事，真是的，難道他不懂得道德嗎?不知道道德的重要性嗎?他吐痰時(shí)怎么不想想他身邊還有很多人，不去想其他人在想些什么嗎?如果人人都這樣做，那么這個(gè)世界會(huì)成為什么樣子?世界還會(huì)和諧，美麗嗎?

還有一次，我在公園游玩，看到一個(gè)阿姨隨地丟了一個(gè)果皮，這是，迎面走來(lái)一個(gè)脖子上系著一個(gè)紅領(lǐng)巾的小姑娘，她把果皮拾起來(lái)，什么也沒(méi)說(shuō)，只是看了一下那位阿姨，接著就走了。頓時(shí)，那位阿姨臉紅得像熟透了的西紅柿。捂著臉跑開(kāi)了。

看到這兒，我心中有著說(shuō)不出的愉快。如果人人都像小姑娘這樣做，那么世界一定會(huì)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，到處充滿(mǎn)和諧、健康、愉快。

道德是人與人交往的一把金鑰匙，作為小學(xué)生，有了它，同學(xué)與同學(xué)之間交往的會(huì)變得和諧愉快。有了道德，就擁有了朋友，擁有了一個(gè)美麗的、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境，有了一個(gè)和諧的世界。同時(shí)也擁有了美德。

我們每一個(gè)人不要空談道德，重要的是要去做，去實(shí)踐，不要以為光說(shuō)說(shuō)道德就表明我們是個(gè)有修養(yǎng)的人。不要讓自己成為光說(shuō)不做的人。人就像一棵大樹(shù)，你的根好，那你就會(huì)長(zhǎng)得茁壯、挺拔。你有了道德，擁有了道德，才會(huì)被別人承認(rèn)。不能因一時(shí)的便意，而做有損道德的事。

請(qǐng)記住，道德是一個(gè)人的修養(yǎng)。

修養(yǎng)的作文高一600字3什么是修養(yǎng)?或許是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家文明程度的大事，或許是讓人難以注意到的小事。每個(gè)人都需要修養(yǎng)，哪怕是與人談天時(shí)小聲說(shuō)話(huà)，哪怕是做出一個(gè)小小的文明舉動(dòng)，都體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。

小心自己的行為，一舉一動(dòng)都可能暴露出你的修養(yǎng)哦。比如我，有時(shí)也會(huì)做出沒(méi)有修養(yǎng)的舉動(dòng)。

熟悉我的人都知道，我是一個(gè)生活別瘋的女孩，用她們的話(huà)講我就是一個(gè)人來(lái)瘋。我性格大大咧咧，特別不注意自己的形象。女孩兒嘛，難逃穿裙子的噩夢(mèng)，在外面還好，我會(huì)注意一點(diǎn)，可一回到了家里，我就會(huì)站沒(méi)有站樣兒，坐沒(méi)有坐樣兒。

記得有次特別尷尬，我坐在沙發(fā)上看一個(gè)綜藝節(jié)目，結(jié)果看著看著一下兒就著了迷，穿著裙子的我把裙子一拎雙腿一岔，便坐成了一個(gè)十足的北京癱。剛開(kāi)始我倒沒(méi)有察覺(jué)，可這時(shí)爸爸走了出來(lái)，有些生氣地?fù)踝×宋业碾娨?。我一開(kāi)始還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，突然像被電了一下似的，我一驚，連忙把姿勢(shì)坐好，爸爸好像很滿(mǎn)意似的，走開(kāi)了。

故事到這兒就結(jié)束了嗎?不，還沒(méi)有。一波剛平，一波又起?？吹诫娨曋械囊粋€(gè)藝人倒立，我又再次嘗試起來(lái)，一翻，哇，成功啦!可是爸爸又白了我一眼，我又連忙翻了起來(lái)，離開(kāi)了危險(xiǎn)區(qū)域，原來(lái)啊!剛剛?cè)棺右驳沽⒘似饋?lái)。

一個(gè)人的修養(yǎng)可能很少被人發(fā)現(xiàn)，而一個(gè)人沒(méi)有修養(yǎng)的行為卻很容易引入注目。我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，學(xué)習(xí)別人有修養(yǎng)的行為，讓自己變得更好，讓這個(gè)社會(huì)變得更好。我們更要有一顆日三省吾身的心，時(shí)刻反省自己的行為，有沒(méi)有表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。

修養(yǎng)的作文高一600字4午后，陽(yáng)光顯得有些灼熱，小心翼翼地穿著樹(shù)葉間，投下圈圈光點(diǎn)，很小、很小，似乎是怕擾了那位名不副實(shí)的乞討者。

我家后排是一座小區(qū)公園，有幾個(gè)石亭，中間嵌著一塊明鏡般的小湖，四周點(diǎn)輟著草叢林木，有時(shí)不經(jīng)意經(jīng)過(guò)，會(huì)感到一種詩(shī)情畫(huà)意的氣息撲面而來(lái)。

我和朋友散步著，卻聽(tīng)見(jiàn)了一串悠揚(yáng)的二胡聲，時(shí)而低沉平穩(wěn)，時(shí)而高亢起伏。曲子拉得真好聽(tīng)，我心里慨嘆著。“許是哪個(gè)上年紀(jì)的老伯在拉二胡吧!”朋友笑道。我一下子來(lái)了興致，說(shuō)道：“要不，我們過(guò)去看看?”

朋友點(diǎn)了點(diǎn)頭，我們便尋聲而去。

終于找到聲源，果不其然，一個(gè)穿著中山服的老人坐在一把石凳上，左右擺弄著琴弓。老人臉上很干凈，可以看出一種剛強(qiáng)的感覺(jué)，頭發(fā)也一絲不茍地梳平了，很是干練。他閉著眼，手上的弓卻毫不松懈，另一只手在琴弦滑動(dòng)著，雖閉著眼卻絲毫不影響流水般傾瀉著的音樂(lè)。

可是，稍微低了頭，便能發(fā)現(xiàn)他的面前擺著一只碗，碗口缺了一點(diǎn)兒，里頭安靜地躺著幾枚硬幣，但是更多的是5元的紙幣，這是為什么呢?這種氣質(zhì)真的是乞丐嗎?不，是個(gè)賣(mài)藝人吧。

我和朋友站了許久，老人似乎也注意到了我們，睜開(kāi)了眼，緩緩睜開(kāi)眼，笑道：“兩上孩子站久了吧，快坐坐。”我和朋友有些尷尬，坐在不遠(yuǎn)處的兩上石凳上。期間，我看著老伯慢條斯里地將琴弓套在琴弦上，輕輕地放在地上。

我忍不住開(kāi)口了：“老伯，您這是在干什么呢?”他爽朗在笑了幾聲，說(shuō)：“我這不是乞討嘛!”從未見(jiàn)過(guò)有人在別人面前承認(rèn)自己在乞討。朋友也問(wèn)道：“大伯，您為什么要乞討啊，而且這個(gè)公園人有時(shí)很稀少，為什么不去人多的地方呢?”我有些皺眉，雖然我也很想知道，但是這么直白，會(huì)傷到老伯的自尊嗎?顯然朋友說(shuō)完便后悔了，連忙擺手：“不，不對(duì)，我不是這個(gè)意思……”他也不惱，笑著打斷：“無(wú)妨啊，最近小區(qū)里搞活動(dòng)，要資助，慰問(wèn)無(wú)工作的孤寡老人，非得給我錢(qián)，我這年紀(jì)一大把了，還搞什么資助，找不到工作，就來(lái)當(dāng)乞丐嘍?？擅刻爝€會(huì)有一幫人，往我這碗里塞錢(qián)，有時(shí)真感覺(jué)自己是一個(gè)乞丐嘍……”

哈，原來(lái)是個(gè)名不副實(shí)的乞丐哦。老伯真有趣，將乞丐也當(dāng)作了一種職業(yè)呢。

但，仔細(xì)回想，那未嘗不是一種對(duì)乞丐的尊重，老伯的心中是人人平等的，這又何嘗不是一種修養(yǎng)?源于對(duì)生活的熱愛(ài)，不然，他怎么會(huì)選擇如此美的環(huán)境“乞討”?源于對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，不然，他怎么會(huì)帶著二胡來(lái)“乞討”?……

修養(yǎng)，便是生活中一直存在著，卻很是微小的東西，看不見(jiàn)，摸不著，卻存在于每個(gè)人的舉手投足間。

修養(yǎng)的作文高一600字5老漢吃力的緊握把手，臉上一幅痛苦的表情。肥胖的身體夾在擁擠的人群中，一頂藍(lán)帽子卻擋不住那些雪白的頭發(fā)。

這是一班由校門(mén)口開(kāi)往終點(diǎn)站的公交。我和同桌坐在最后排，我探身透過(guò)擁擠的小道往前看，老漢站在最前排，旁邊坐著個(gè)小男孩，他頭朝窗外望著，對(duì)這一切視而不見(jiàn)。公車(chē)?yán)锛澎o一片。

修養(yǎng)，這是修養(yǎng)問(wèn)題。學(xué)生的修養(yǎng)在哪里?

什么是修養(yǎng)?洪戰(zhàn)輝艱苦求學(xué)，撫養(yǎng)毫不相干的妹妹是修養(yǎng);威廉·薩克雷那“每服一粒，以應(yīng)急需”的藥盒里的愛(ài)是修養(yǎng);張海迪自立自強(qiáng)，不屈不撓是修養(yǎng)。談及修養(yǎng)，我們總能聯(lián)想起大人物的事例。這些大人物所具備的修養(yǎng)，使我們產(chǎn)生一種對(duì)修養(yǎng)遙不可及的敬畏感。查查詞典，修養(yǎng)除了指在理論、知識(shí)、藝術(shù)和思想方面達(dá)到一定水平外，最基本的意思是指養(yǎng)成的正確的待人處理的態(tài)度。這就是修養(yǎng)，于生活細(xì)微處而被我們仰視以致忽視，疏遠(yuǎn)。

為什么要有修養(yǎng)?于個(gè)人，有修養(yǎng)，可以讓你廣交朋友，快樂(lè)無(wú)限。于家庭，有修養(yǎng)，可以使家庭和睦，生活幸福。于團(tuán)體，有修養(yǎng)，可以使其團(tuán)結(jié)一致，所向披摩。于社會(huì)，有修養(yǎng)，可以使社會(huì)安寧，人民安居樂(lè)業(yè)。于國(guó)家，有修養(yǎng)，則關(guān)系其生死存亡，興盛衰敗。于世界，有修養(yǎng)，可以使人類(lèi)子子孫孫無(wú)窮盡。新時(shí)代的我們，修養(yǎng)更是必不可少。如何讓自己成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，值得我們深思。

篇5

［基金項(xiàng)目］ 國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“漢語(yǔ)口語(yǔ)測(cè)試任務(wù)難度研究”（11CYY027）

［作者簡(jiǎn)介］ 聶 丹（1974―），女，黑龍江牡丹江人，北京語(yǔ)言大學(xué)副研究員，文學(xué)博士.研究方向：漢語(yǔ)測(cè)試,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué),語(yǔ)用學(xué).

［摘 要］ 在命題說(shuō)話(huà)式的口語(yǔ)測(cè)試中，體裁是影響被試表現(xiàn)和測(cè)試效度的重要因素，但相關(guān)研究非常缺乏。在四類(lèi)體裁中，敘述體最容易，描述體其次，說(shuō)明體再次，議論體最難；在六種體裁認(rèn)知類(lèi)型中，敘述過(guò)去、描述靜態(tài)、敘述現(xiàn)在相對(duì)最容易，說(shuō)明居中，而描述心理與議論最難。根據(jù)這一體裁難度層級(jí)關(guān)系，我們可以對(duì)口語(yǔ)測(cè)試題目的體裁難度進(jìn)行描述和評(píng)價(jià)，并為口語(yǔ)測(cè)試題目的選擇和設(shè)計(jì)提供參考依據(jù)。

［關(guān)鍵詞］ 體裁；難度；普通話(huà)水平測(cè)試

［中圖分類(lèi)號(hào)］ H102 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1008―1763(2012)02―0103―04

A Preliminary Study on Genre Difficulty Hierarchy in PSC

NIE Dan

(The Chinese Proficiency Test Center, Beijing Language University, Beijing 100083, China)

Abstract:In topical speaking test, genre is an important factor which affects the candidate’s performance and the test validity. But the related research is lacked. It is found out that among the 4 genre types, the easiest one is the narrative style, the second one is the descriptive style, the third one is the expository style, and the most difficult one is the argumentative style; and that among the 6 cognitive types, narrating the past, describing the static state, and narrating the present are relatively the easiest, exposition at the middle, and describing the mental status and argument are the most difficult. According to that genre difficulty hierarchy relation, we can describe and evaluate genre difficulty of items in speaking test, and provide referenced basis for choosing and designing items in speaking test.

Key words:Genre; Difficulty; PSC

一 緣 起

在“命題說(shuō)話(huà)”這類(lèi)要求被試者成段表達(dá)的口語(yǔ)測(cè)試中，題目的體裁類(lèi)型往往會(huì)影響被試者的口語(yǔ)表現(xiàn)，也就是說(shuō)，不同的體裁類(lèi)型，其難易程度可能不同。盡管在口語(yǔ)教學(xué)及測(cè)試實(shí)踐中，有時(shí)也會(huì)對(duì)體裁類(lèi)型的難度有所考慮，但一般僅停留在經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)層面，缺少理性分析和科學(xué)檢驗(yàn)。鑒于體裁在教學(xué)與測(cè)試實(shí)踐中的重要性及相關(guān)研究的薄弱性，我們擬以普通話(huà)水平測(cè)試（PSC）的“說(shuō)話(huà)項(xiàng)”題目為例，對(duì)不同體裁類(lèi)型的難度層級(jí)進(jìn)行一次探索。

在PSC“說(shuō)話(huà)項(xiàng)”中，一共提供了30個(gè)備用題目，被試者可以事先準(zhǔn)備，考試時(shí)一般從抽到的兩個(gè)題目中選擇一個(gè)題目進(jìn)行3分鐘的自由表達(dá)

這30個(gè)備用題目及相關(guān)說(shuō)明見(jiàn)參考文獻(xiàn)［1］。。盡管這些題目都是高度概括性的標(biāo)題式題目，限制度小、開(kāi)放度高，回答的內(nèi)容和角度可以多種多樣，但是我們可以大致歸納出每個(gè)題目所預(yù)示的主要體裁類(lèi)型。這樣一來(lái)，30個(gè)題目就可以劃分為有限的幾種體裁類(lèi)型。我們想知道，被試者在選擇題目時(shí)是否會(huì)受到體裁類(lèi)型的影響？不同的體裁類(lèi)型對(duì)被試者來(lái)說(shuō)是否存在難度差異？如何從體裁角度來(lái)評(píng)估30個(gè)題目的難度層級(jí)？對(duì)上述問(wèn)題的探討將有助于了解不同體裁類(lèi)型的難度層級(jí)關(guān)系，從而增強(qiáng)口語(yǔ)測(cè)試題目設(shè)計(jì)的目的性和口語(yǔ)表現(xiàn)評(píng)價(jià)的合理性。

二 體裁的分類(lèi)

（一）傳統(tǒng)體裁的分類(lèi)

“體裁”（genre）這一術(shù)語(yǔ)通常用于對(duì)書(shū)面語(yǔ)篇（文章）的分類(lèi)描述。傳統(tǒng)的文章體裁類(lèi)型一般采用四分法：描寫(xiě)體、敘述體、說(shuō)明體、議論體。這是基于文章的主要表達(dá)方式類(lèi)型來(lái)劃分的?！八^表達(dá)方式，即記敘、議論、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情，又以前三種為最基本的表達(dá)方式。敘述，就是把人物的經(jīng)歷、行為或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化表述出來(lái)；議論，就是論是非，就是講道理，作者通過(guò)現(xiàn)實(shí)材料和邏輯推理闡明自己的觀點(diǎn)，鮮明地表示自己贊成什么或反對(duì)什么；說(shuō)明，用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、狀態(tài)、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚；描寫(xiě)，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物的狀態(tài)、動(dòng)作或景物的性質(zhì)、特性具體地描述出來(lái)；抒情，是通過(guò)種種方式方法表達(dá)感情。通常我們所說(shuō)的記敘文、議論文、說(shuō)明文，是就其表達(dá)方式的側(cè)重點(diǎn)而言，并不是記敘文只有記敘一種表達(dá)方式，議論文只用議論一種表達(dá)方式，而往往是多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用?！保?］這就是說(shuō)，表達(dá)方式是文章體裁特征的一個(gè)主要標(biāo)志，以記敘表達(dá)方式為主的文章就是記敘文，以說(shuō)明表達(dá)方式為主的文章就是說(shuō)明文，等等。

由于口頭語(yǔ)篇與書(shū)面語(yǔ)篇具有某些一致性特征

很多語(yǔ)言學(xué)家用“語(yǔ)篇”（text）指書(shū)面語(yǔ)言，用“話(huà)語(yǔ)”（discourse）指口頭語(yǔ)言。Halliday等則認(rèn)為，“語(yǔ)篇”可以同指口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言。，所以，我們借用“體裁”這一術(shù)語(yǔ)特指口語(yǔ)測(cè)試中被試輸出的口頭語(yǔ)言的語(yǔ)篇類(lèi)型，根據(jù)主要的表達(dá)方式類(lèi)型也可以分為描述體、敘述體、說(shuō)明體、議論體。不同體裁的口頭語(yǔ)篇不僅具有結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面的顯著外部特征，而且具有典型的認(rèn)知需求特征。通常來(lái)說(shuō)，口語(yǔ)測(cè)試輸入的具體題目或問(wèn)題，就預(yù)示或規(guī)定著被試者輸出話(huà)語(yǔ)的體裁類(lèi)型。比如，“請(qǐng)你講一件最有意思的事情”，顯然預(yù)示著輸出話(huà)語(yǔ)的體裁應(yīng)是敘述體；而“你怎么看待工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系”，則規(guī)定著輸出話(huà)語(yǔ)的體裁應(yīng)是議論體。在規(guī)定語(yǔ)篇體裁形式特征的同時(shí)，也規(guī)定著不同的認(rèn)知難度。

湖 南 大 學(xué) 學(xué) 報(bào)( 社 會(huì) 科 學(xué) 版 )2012年第2期聶 丹：普通話(huà)水平測(cè)試體裁難度層級(jí)探析

（二）“說(shuō)話(huà)項(xiàng)”體裁的分類(lèi)

1.前人的分類(lèi)

關(guān)于PSC“說(shuō)話(huà)項(xiàng)”的30個(gè)備用題目，有的研究者按體裁將其歸為三類(lèi)：（1）記敘描述類(lèi)，包括“我的學(xué)習(xí)生活、我的業(yè)余生活”等寫(xiě)人、寫(xiě)事、寫(xiě)景的題目；（2）議論評(píng)說(shuō)類(lèi)，如“談?wù)勆鐣?huì)公德、談?wù)劚Ｗo(hù)環(huán)境”等；（3）說(shuō)明介紹類(lèi)，如“我喜愛(ài)的小動(dòng)物、我最喜歡的植物”等。［3］

對(duì)上述分類(lèi)，我們覺(jué)得有以下問(wèn)題：首先，類(lèi)型稱(chēng)謂不夠恰當(dāng)。比如，將記敘和描述歸為一類(lèi)，分類(lèi)不夠細(xì)致，導(dǎo)致該類(lèi)之下的題目數(shù)量最多，應(yīng)將二者分開(kāi)；再如，將說(shuō)明類(lèi)僅限于介紹，縮小了說(shuō)明類(lèi)的內(nèi)涵，事實(shí)上，該類(lèi)根據(jù)思維方式的不同，包含多種多樣的認(rèn)知類(lèi)型。其次，歸類(lèi)也不甚恰當(dāng)。比如，“我喜愛(ài)的小動(dòng)物”被歸入說(shuō)明類(lèi)，而“我喜歡的季節(jié)”被歸入記敘描述類(lèi)，二者在認(rèn)知類(lèi)型上很相似，歸入不同類(lèi)令人費(fèi)解。

還有的研究者將30個(gè)題目分成五類(lèi)：（1）記敘性表達(dá)：我的愿望、我的學(xué)習(xí)生活、我尊敬的人、我喜愛(ài)的動(dòng)物、童年的記憶、我喜愛(ài)的職業(yè)、難忘的旅行、我的朋友、我的業(yè)余生活、我喜歡的季節(jié)、我的假日生活、我的成長(zhǎng)之路、我的家鄉(xiāng)、我喜歡的明星、我喜愛(ài)的書(shū)刊。（2）議論性表達(dá)：談?wù)勑l(wèi)生與健康、談?wù)劮?、談?wù)効萍及l(fā)展與社會(huì)生活、談?wù)劽朗?、談?wù)勆鐣?huì)公德（或職業(yè)道德）、談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)、談?wù)剬?duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)。（3）抒情性表達(dá)：學(xué)習(xí)普通話(huà)的體會(huì)、我向往的地方、購(gòu)物（消費(fèi)）的感受、我和體育。（4）描寫(xiě)性表達(dá)：我的家鄉(xiāng)、難忘的旅行、我向往的地方、談?wù)劮?、我喜歡的季節(jié)。（5）說(shuō)明性表達(dá)：我喜愛(ài)的文學(xué)（或其他）藝術(shù)形式、我所在的集體（學(xué)校、機(jī)關(guān)、公司等）、我喜愛(ài)的書(shū)刊、我和體育、我喜愛(ài)的動(dòng)物、我喜歡的明星、我喜愛(ài)的職業(yè)。在上述五類(lèi)中，記敘性表達(dá)和議論性表達(dá)占據(jù)多數(shù)。有些題目所蘊(yùn)含的表達(dá)方式不限于一種，比如“我的家鄉(xiāng)”既歸入了記敘性表達(dá)，又歸入描寫(xiě)性表達(dá)，等等。［4］

上述分類(lèi)相對(duì)比較細(xì)致。不過(guò)，有些題目的歸類(lèi)也還值得商榷。比如，將“我和體育”列入“抒情類(lèi)”就有些牽強(qiáng)；而“我喜愛(ài)的書(shū)刊”按其主要表達(dá)方式應(yīng)屬于“說(shuō)明類(lèi)”，歸入“記敘類(lèi)”似乎不太合適。另外，“抒情類(lèi)”下屬的幾個(gè)題目主要側(cè)重對(duì)心理的描述，仍可算作“描述類(lèi)”，而不必單列一類(lèi)。

2.本文的分類(lèi)

按照傳統(tǒng)體裁“四分法”，我們對(duì)30個(gè)題目的體裁重新進(jìn)行了分類(lèi)，并對(duì)描述、敘述、說(shuō)明、議論各體裁的內(nèi)涵特征重新進(jìn)行了界定和描述。另外，根據(jù)30個(gè)題目的內(nèi)容，我們對(duì)描述、敘述體裁的內(nèi)部認(rèn)知類(lèi)型進(jìn)行了再分類(lèi)；而對(duì)于說(shuō)明、議論體裁，由于題目所提供的信息有限，很難細(xì)辨其內(nèi)部認(rèn)知類(lèi)型，所以未予細(xì)分。這樣，就一共有六種體裁認(rèn)知類(lèi)型：描述靜態(tài)、描述心理、敘述過(guò)去、敘述現(xiàn)在、說(shuō)明、議論。（見(jiàn)表1）由于體裁劃分完全是基于標(biāo)題式的題目，而不是實(shí)際的語(yǔ)篇，因此盡管判斷體裁類(lèi)型時(shí)我們力求客觀，但恐怕很難完全做到，只能反映大致的歸類(lèi)傾向。

接下來(lái)，我們將通過(guò)實(shí)證研究來(lái)調(diào)查這四類(lèi)體裁、六種認(rèn)知類(lèi)型的難度層級(jí)。

三 調(diào)查研究

（一）研究方法

我們對(duì)上述30個(gè)題目的難度感知情況進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查對(duì)象共計(jì)38人，相關(guān)背景信息見(jiàn)表2。

表1 PSC“說(shuō)話(huà)項(xiàng)”30個(gè)題目的體裁分類(lèi)

體裁

小類(lèi)

題目

描述體（對(duì)靜態(tài)事物、動(dòng)態(tài)場(chǎng)面或心理狀況的以空間順序?yàn)橹鞯臋M向描摹，基于視覺(jué)觀察或內(nèi)心感受，具體、形象、可感）

描述靜態(tài)（人、物、景、處所）

19我的朋友、02我尊敬的人、28我喜歡的明星（或其他知名人士）、17我喜愛(ài)的動(dòng)物（或植物）、21我喜愛(ài)的季節(jié)（或天氣）、25我的家鄉(xiāng)（或熟悉的地方）、15我向往的地方

描述心理（心情）

07學(xué)習(xí)普通話(huà)的體會(huì)、30購(gòu)物（消費(fèi)）的感受

敘述體（對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的具體事件按照時(shí)間順序的縱向記敘，基于回憶或想象）

敘述過(guò)去

04難忘的旅行、03童年的記憶、23我的成長(zhǎng)之路

敘述現(xiàn)在

16我的學(xué)習(xí)生活、06我的業(yè)余生活、08我的假日生活

說(shuō)明體（對(duì)客觀事物或現(xiàn)象的介紹、解釋、列舉、比較、歸納等，需要抽象邏輯思維和推理能力）

14我喜愛(ài)的書(shū)刊、05我喜愛(ài)的文學(xué)（或其他）藝術(shù)形式、12我所在的集體（學(xué)校、機(jī)關(guān)、公司等）、24我知道的風(fēng)俗、18我喜愛(ài)的職業(yè)、26我喜歡的節(jié)日、01我的愿望（或理想）、10我和體育

議論體（對(duì)客觀現(xiàn)象的主觀判斷、選擇、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)、辯論等，需要抽象的辯證思維能力和創(chuàng)新能力）

11談?wù)劽朗场?2談?wù)劮棥?0談?wù)勑l(wèi)生與健康、27談?wù)勆鐣?huì)公德（或職業(yè)道德）、13談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)、29談?wù)剬?duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)、09談?wù)効萍及l(fā)展與社會(huì)生活。

我們?cè)O(shè)計(jì)的問(wèn)卷分成兩部分。第一部分按照《普通話(huà)水平測(cè)試實(shí)施綱要》中提供的30個(gè)備用題目的順序?qū)㈩}目依次列出，然后讓調(diào)查對(duì)象根據(jù)自己的感受來(lái)對(duì)題目難度排序。1分代表最容易，2分代表第二容易，依此類(lèi)推，分值越大則代表題目越難，分值相同則代表難度相同。我們將根據(jù)每個(gè)題目的平均分值計(jì)算每種體裁及認(rèn)知類(lèi)型的平均難度值，據(jù)此進(jìn)行體裁類(lèi)型難度排序，并應(yīng)用SPSS17.0統(tǒng)計(jì)分析軟件進(jìn)行難度差異顯著性檢驗(yàn)。第二部分是讓調(diào)查對(duì)象說(shuō)明題目難度排序的理由，我們將提取其中有關(guān)體裁方面的描述進(jìn)行定性歸納。

（二）研究假設(shè)

憑借有關(guān)體裁難度的傳統(tǒng)看法或經(jīng)驗(yàn)，我們提出了以下研究假設(shè)：四類(lèi)體裁從易到難依次為敘述

（三）研究結(jié)果

在回收的38份有效答卷中，各卷評(píng)分量表的層級(jí)不盡一致。其中，28.9%的答卷將題目難度分作5級(jí)，42.1%的答卷不足5級(jí)，29%的答卷超過(guò)5級(jí)。對(duì)于量表超過(guò)5級(jí)的答卷，我們盡量按照題目數(shù)量平均分配的原則都合并成了5級(jí)量表。經(jīng)過(guò)這樣的調(diào)整后，我們得出30個(gè)題目的平均難度值及排序結(jié)果，見(jiàn)表3。

基于表1和表3，我們得出了四類(lèi)體裁、六種認(rèn)知類(lèi)型的平均難度，見(jiàn)表4、表5。

由表4可見(jiàn)，四類(lèi)體裁的難度排序是：敘述

由表5可知，六類(lèi)認(rèn)知類(lèi)型的難度排序是：敘述過(guò)去

需說(shuō)明的是，由于上述題目只是規(guī)定了一個(gè)話(huà)題范圍，并未限定使用哪一種體裁，在實(shí)際回答時(shí)，被試者可以根據(jù)個(gè)人的理解和喜好，從不同角度展開(kāi)。比如，“談?wù)劽朗场?，既可以描述一種自己喜歡的美食，介紹其色、香、味等，這是描述；也可以講述自己學(xué)做一種美食的前后經(jīng)過(guò)，這是敘述；還可以說(shuō)明一種美食的制作方法和步驟等，這是說(shuō)明；另外還可以講述美食對(duì)人們生活的重要性、美食的鑒賞、對(duì)美食的看法和態(tài)度等，這就主要是議論了。我們上述分類(lèi)只是基于題目本身所做的判斷，而被試者實(shí)際會(huì)采用何種體裁，我們無(wú)法確定。

（四）分析討論

在38份答卷中，有31份有效回答了問(wèn)卷的第二部分內(nèi)容，即描述了對(duì)題目難度排序的理由。其中，集中提到了兩類(lèi)影響題目難度的因素，一是話(huà)題因素（29份，94%），一是體裁因素（20份，65%）。關(guān)于話(huà)題因素對(duì)題目難度的影響問(wèn)題我們已另文探討［5］。本文僅提取了這20份提及體裁因素的答卷，基本觀點(diǎn)及分布見(jiàn)表6。

需要較多邏輯或辯證思維，對(duì)條理性要求高，結(jié)構(gòu)不好組織，構(gòu)思難度大，則題目難。

盡管答卷份數(shù)不多，但不同程度地反映和認(rèn)同了上述對(duì)體裁難度層級(jí)的調(diào)查研究結(jié)果。例如，有的調(diào)查對(duì)象寫(xiě)到：

“客觀性敘述題目簡(jiǎn)單一些，主觀性陳述理由的題目難一些。同樣的題目，如‘我所在的集體’，如果說(shuō)成敘述性的，介紹性的，就容易說(shuō)；如果說(shuō)成議論性的、評(píng)論性的，就不容易說(shuō)。所以，是敘述介紹還是評(píng)價(jià)說(shuō)理，對(duì)難度很有影響?！?/p>

還有的調(diào)查對(duì)象寫(xiě)到：

“用母語(yǔ)敘述，應(yīng)該是題目越小、題材越熟悉越容易。題目太寬泛反而要費(fèi)心組織語(yǔ)言，考慮哪些該說(shuō)哪些不該說(shuō)，增加了思考和準(zhǔn)備的時(shí)間?！液腕w育’，‘我喜愛(ài)的動(dòng)物’，題目很具體，很客觀，敘述和介紹就行，所以容易說(shuō)?！业脑竿?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)’，題目很寬泛，很主觀，考查是否有思想，需要思考，所以難。”

總體說(shuō)來(lái)，調(diào)查對(duì)象普遍認(rèn)為體裁難度會(huì)影響題目的難度，敘述介紹比評(píng)價(jià)說(shuō)理容易；題目越具體、思維方式越單一則越容易，題目越抽象、思維方式越復(fù)雜則越難。

四 結(jié) 語(yǔ)

在命題說(shuō)話(huà)式的口語(yǔ)測(cè)試中，除了話(huà)題因素之外，體裁類(lèi)型也是影響測(cè)試題目難度和被試口語(yǔ)表現(xiàn)的一個(gè)重要因素。盡管題目可以是無(wú)限的，但體裁類(lèi)型是有限的。了解體裁類(lèi)型的難度層級(jí)，有利于合理地設(shè)計(jì)題目，根據(jù)測(cè)試目的選擇適合于被試語(yǔ)言水平的體裁類(lèi)型。本文以PSC“說(shuō)話(huà)項(xiàng)”30個(gè)備用題目為研究材料，將其歸納為四類(lèi)體裁、六種體裁認(rèn)知類(lèi)型。通過(guò)難度感知的問(wèn)卷調(diào)查，我們得出了體裁難度的層級(jí)關(guān)系：（1）在四類(lèi)體裁中，敘述體最容易，描述體其次，說(shuō)明體再次，議論體最難。（2）在六種體裁認(rèn)知類(lèi)型中，敘述過(guò)去、描述靜態(tài)、敘述現(xiàn)在相對(duì)最容易，說(shuō)明居中，而描述心理與議論最難。

參照上述體裁難度層級(jí)關(guān)系，我們可以對(duì)口語(yǔ)測(cè)試題目的體裁難度進(jìn)行描述和評(píng)價(jià)，也可以為口語(yǔ)測(cè)試題目的選擇和設(shè)計(jì)提供一些啟示。特別是對(duì)于第二語(yǔ)言口語(yǔ)測(cè)試來(lái)說(shuō)，應(yīng)該根據(jù)被試群體的語(yǔ)言水平來(lái)選擇適合難度的體裁類(lèi)型。比如，針對(duì)低水平的被試者，可以首選敘述體以及靜態(tài)描述等；針對(duì)中級(jí)水平的被試者，可以選擇說(shuō)明體，增加體裁的邏輯思維難度；而只有對(duì)高級(jí)水平考生，才能選擇議論體以及心理描述等。

受研究材料的限制，我們沒(méi)能考察更多體裁認(rèn)知類(lèi)型的難度，特別是說(shuō)明、議論體裁的認(rèn)知類(lèi)型復(fù)雜多樣，其難度關(guān)系還需要深入探究。［參 考 文 獻(xiàn)］

［1］ 國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)普通話(huà)培訓(xùn)測(cè)試中心. 普通話(huà)水平測(cè)試實(shí)施綱要 ［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，2004.

［2］ 趙鳳岐. 了解敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情、議論等表達(dá)方式 ［J］.文教資料（初中版），2004，(9)：27-34.

［3］ 上海市普通話(huà)培訓(xùn)測(cè)試中心. 普通話(huà)水平測(cè)試手冊(cè) ［M］.上海：上海教育出版社，1998.

［4］ 姚喜雙.普通話(huà)口語(yǔ)教程 ［M］.北京：高等教育出版社，2009.

篇6

第一點(diǎn)感受是，競(jìng)聘需要全方位、綜合的知識(shí)和能力。此次競(jìng)聘，不僅有主管及店長(zhǎng)的支持，而且有自己的工作經(jīng)歷、個(gè)人能力以及對(duì)所競(jìng)聘崗位的濃厚興趣和熱情。但畢竟是一個(gè)“門(mén)外漢”，又是一個(gè)未曾接觸過(guò)的、全新的職位，筆試、演講中的片面、偏頗在所難免。在今后的工作、學(xué)習(xí)中，應(yīng)注重各方面知識(shí)的積累，著力提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力、應(yīng)變能力。

第二點(diǎn)感受就是，競(jìng)聘需要做好各方面的準(zhǔn)備工作。憑心而論，此次競(jìng)聘我準(zhǔn)備不足，筆試就非常的不理想，也是自已只注重平時(shí)的培訓(xùn)，不注意日常上班時(shí)的一些工作注意事項(xiàng)。在競(jìng)聘答辯中，又是評(píng)委領(lǐng)導(dǎo)們的寬容和鼓勵(lì)，使我減輕了緊張，得以將答辯完成。這次唯一的準(zhǔn)備，就是向相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、同事請(qǐng)教，得到了店長(zhǎng)和營(yíng)運(yùn)組長(zhǎng)的熱情幫助和指導(dǎo)，使我對(duì)所應(yīng)聘崗位的工作、職責(zé)有了一定的認(rèn)識(shí)和了解，從而也堅(jiān)定了自己參加競(jìng)聘的信心和勇氣。

第三點(diǎn)感受，競(jìng)聘是選拔人才，為公司的發(fā)展出力，應(yīng)以公司的綜合、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為重。從事所競(jìng)聘的崗位，需要協(xié)助營(yíng)運(yùn)主管及店長(zhǎng)保障公司相關(guān)政策、制度的連續(xù)性，其工作應(yīng)具有一定的穩(wěn)定性、延續(xù)性。因此，競(jìng)聘不單單是個(gè)人晉升的一次機(jī)會(huì)，更是要在一段時(shí)期內(nèi)為公司的發(fā)展排憂(yōu)解難、并有所創(chuàng)新的一種挑戰(zhàn)。

第四點(diǎn)感受是，要做好競(jìng)聘以外的工作。比如為人處事、個(gè)人修養(yǎng)以及與領(lǐng)導(dǎo)、同事的協(xié)作、溝通等等，都直接決定了你競(jìng)聘的成敗。這方面有很多值得學(xué)習(xí)的例子，如公司工作突出、先進(jìn)的工作積極分子，拾金不昧、樂(lè)于奉獻(xiàn)的好員，等等，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

從事超市行業(yè)工作，就得從日常的工作做好，做好服務(wù)工作，力爭(zhēng)給顧客一個(gè)賓至如歸的感覺(jué)。當(dāng)然，我們?cè)诠ぷ髦幸渤３?huì)碰到許多的問(wèn)題，那就需要我們?nèi)ソ鉀Q了。我們應(yīng)當(dāng)做到協(xié)調(diào)、溝通、理解，讓每個(gè)人理解我們的工作。我想成為一個(gè)好的管理者，我有著獲得成功的堅(jiān)定決心，能夠同他人一道很好地工作，并且身體健康、性格開(kāi)朗，肯學(xué)習(xí)進(jìn)取，有良好的表達(dá)能力。盡管在這次的競(jìng)崗中落選了，但我畢競(jìng)進(jìn)入這個(gè)行業(yè)時(shí)間不長(zhǎng)，還需累積大量的工作經(jīng)驗(yàn)及向店長(zhǎng)等學(xué)習(xí)一定的管理能力。我將在今后的工作中再接再勵(lì)，勇創(chuàng)高峰。無(wú)論是做管理者還是普通員工，勇于擔(dān)當(dāng)，對(duì)企業(yè)、對(duì)客戶(hù)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任，做有價(jià)值的事，做有價(jià)值的人。

篇7

首先，開(kāi)場(chǎng)白，我介紹自己的姓名和求學(xué)經(jīng)歷，讓學(xué)生在我的自我介紹里，感受智慧之美、拼搏之美、進(jìn)取之美。讓學(xué)生感覺(jué)老師是一個(gè)博學(xué)的人，從而從心里喜愛(ài)和敬佩老師。

其次，我講了對(duì)所教授科目的認(rèn)識(shí)，我還聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些具體的例子，來(lái)突出所教科目在社會(huì)發(fā)展中的重要性，突出所教科目在個(gè)人修養(yǎng)提高方面的重要性，突出所教科目在考學(xué)中的重要性，讓學(xué)生產(chǎn)生一種學(xué)好我所教學(xué)科的沖動(dòng)。

最后，我介紹了本學(xué)科的學(xué)習(xí)方法。結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和別人的教訓(xùn)，根據(jù)我自己的心得來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，教學(xué)生知道下一步怎么學(xué)，怎么做，怎么配合老師的工作，達(dá)到以實(shí)用來(lái)吸引人，以真摯來(lái)感染人。

二、具體談的內(nèi)容

具體談的內(nèi)容有很多，下面我談?wù)劃h語(yǔ)之美。

三國(guó)時(shí)，有一天曹操命令手下的人建造一個(gè)花園。于是，按照他的要求，一個(gè)漂亮的花園建成了。這一天，曹操來(lái)到這個(gè)花園中散步，臨走的時(shí)候什么都沒(méi)有說(shuō)，只是在大門(mén)上寫(xiě)了一個(gè)字“活”。大家百思不得其解，后來(lái)有一個(gè)叫楊修的人解釋道：“門(mén)中有活，自然就是‘闊’字，意思是門(mén)應(yīng)該窄一點(diǎn)。”于是，工人們按此意思修建，贏得了曹操的歡心。

漢語(yǔ)絕非只是一些僅僅代表一定聲音和意義的死的符號(hào)，它們是充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)感情、善歌舞、會(huì)呼吸的、活的精靈！

三、語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法

其實(shí)，我相信每一位同學(xué)都愿意學(xué)好語(yǔ)文，可以順暢優(yōu)美地表達(dá)自我，可以用文字展示自己的內(nèi)心，以文交友。那么，在這里教大家三個(gè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。

1.善于運(yùn)用聯(lián)想和想象

聯(lián)想和想象伴隨學(xué)習(xí)語(yǔ)文的始終，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)都離不開(kāi)聯(lián)想和想象。

例如，我們學(xué)習(xí)朱自清的《春》，就可以聯(lián)想起我們學(xué)過(guò)的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”“淺草才能沒(méi)馬蹄”“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”等詩(shī)句。還可通過(guò)想象在頭腦中再現(xiàn)文章的內(nèi)容和情景。我們經(jīng)過(guò)聯(lián)想與想象，既可以豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也可以對(duì)文章進(jìn)行加工處理。

2.積極主動(dòng)地參與課堂活動(dòng)

我建議同學(xué)們多思考、多提問(wèn)、多設(shè)計(jì)，使課堂活動(dòng)豐富多樣，精彩紛呈?；顒?dòng)，活動(dòng)，活躍的人愿意動(dòng)，不活躍的人動(dòng)了就會(huì)活。

3.養(yǎng)成自控式學(xué)習(xí)習(xí)慣

篇8

關(guān)鍵字：職業(yè)教育 實(shí)用型人才 德育

職業(yè)教育是中國(guó)教育體系中重要組成部分，也是各類(lèi)教育中與經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系最直接、最緊密的教育，是科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化的橋梁。當(dāng)今社會(huì)，很多企業(yè)正缺乏大量的技術(shù)工人，這就需要中職學(xué)校大量地向企業(yè)輸送有用之才。如何讓中職學(xué)校的學(xué)生在學(xué)到技術(shù)的同時(shí)也要學(xué)會(huì)怎樣做人，不至于被社會(huì)所淘汰，便成了中職學(xué)校班主任的重要任務(wù)。班主任只有做到真心地關(guān)心學(xué)生，引導(dǎo)他們朝好的方面發(fā)展，才能讓學(xué)生成為社會(huì)的有用之才。

作為中職學(xué)校的班主任，和學(xué)生接觸很多。對(duì)于學(xué)生的德育教育，我個(gè)人也有不少的感受和體會(huì)，本文試就我體會(huì)最深的四個(gè)方面談?wù)剬?duì)做好班主任德育工作的認(rèn)識(shí)。

一、滿(mǎn)足學(xué)生合理的道德需要，發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性

近年來(lái)，隨著高等院校的擴(kuò)招，導(dǎo)致中職學(xué)校生源素質(zhì)越來(lái)越低，學(xué)生年齡偏小，文化基礎(chǔ)差，自我約束能力弱，甚至個(gè)別學(xué)生是被家長(zhǎng)逼來(lái)讀書(shū)的。這些學(xué)生一般無(wú)心上學(xué)，紀(jì)律極為散漫。

如英國(guó)斯賓賽在《教育論》中指出的：“記住你的教育目的應(yīng)該是培養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要?jiǎng)e人來(lái)管的人?！辈话k，放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生在學(xué)中干，干中學(xué)，把班集體當(dāng)作他們除了學(xué)習(xí)文化知識(shí)之外的培養(yǎng)。

二、幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”

首先，加強(qiáng)國(guó)家人才需求形勢(shì)的教育。這既能讓學(xué)生了解社會(huì)對(duì)不同人才的需求，更能通過(guò)國(guó)家對(duì)人才要求的德與才教育，讓學(xué)生感受到必需從個(gè)人修養(yǎng)和能力培養(yǎng)兩方面努力，否則今后自已將落后于社會(huì)。國(guó)家要的是高素質(zhì)的人才，適應(yīng)社會(huì)的要求是時(shí)代的潮流。

第二，幫助學(xué)生分析自已的潛在優(yōu)勢(shì)或幫助尋找適合于他的人生道路。讓他看到希望。這樣將大道理同小道理與學(xué)生個(gè)人的切身利益掛勾，思想教育工作實(shí)在，有利于學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大而實(shí)際的人生理想。

第三，我覺(jué)得應(yīng)該適當(dāng)?shù)脑黾訉?shí)踐課程，和一些用人單位合作，培養(yǎng)適合企業(yè)的定向人才，在每學(xué)期增加社會(huì)實(shí)踐的課，讓每名同學(xué)都能夠參與，這樣學(xué)生學(xué)生能夠有一個(gè)明確的就業(yè)目標(biāo)，對(duì)自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)也有了更直觀認(rèn)識(shí)。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性會(huì)更高。

三、鼓舞學(xué)生自信心

1、樹(shù)立榜樣：個(gè)人修養(yǎng)的榜樣，學(xué)習(xí)刻苦終成大器的榜樣，敢于拼搏的榜樣，成績(jī)先居劣勢(shì)后終于趕上來(lái)了，取得了好成績(jī)的榜樣，特別是他們的已畢業(yè)校友的先進(jìn)事跡。

2、實(shí)事求是地指出學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，幫助他樹(shù)立目標(biāo)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

3、面對(duì)挫折實(shí)事求是地分析失敗的原因，和他這時(shí)具備的優(yōu)勢(shì)條件，并鼓舞他的斗志，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)著眼于人生的全局

4.經(jīng)常召開(kāi)班會(huì)，可以每個(gè)月開(kāi)一次班會(huì)，讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活等方面進(jìn)行總結(jié)。也可以請(qǐng)已畢業(yè)工作比較出色的校友來(lái)學(xué)校做一些工作經(jīng)驗(yàn)的介紹，更能激發(fā)學(xué)生的自信心。

四、加強(qiáng)班級(jí)管理

1、學(xué)生交流，把握每個(gè)學(xué)生的動(dòng)態(tài)。定期或不定期的在班上進(jìn)行書(shū)面調(diào)查，讓他們反映教室寢室的紀(jì)律，清潔衛(wèi)生，同學(xué)關(guān)系等問(wèn)題，以及學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)方面存在的問(wèn)題，這樣可以及時(shí)地加以引導(dǎo)和跟蹤管理班級(jí)。平時(shí)，早自習(xí)，上午上課，下午上課，晚自習(xí)課，以及自習(xí)時(shí)間多到教室向?qū)W生了解班情?？傊?，日常管理在于花時(shí)間，這樣才能保持班上始終處于班主任的有效監(jiān)管中。

2、心挑選班干部，大膽鼓勵(lì)他們?cè)诎嗌祥_(kāi)展活動(dòng)，同時(shí)加強(qiáng)指導(dǎo)，讓他們盡可能快的成熟，有力地管理班上。我采用的方法是，在開(kāi)學(xué)伊始，讓想當(dāng)班級(jí)干部的同學(xué)自己寫(xiě)自薦書(shū)，能看出學(xué)生的一些情況。由于剛開(kāi)學(xué)，自薦的人會(huì)很多，然后我把自薦的同學(xué)分成幾組，每?jī)擅蛉瑢W(xué)一組，每組同學(xué)負(fù)責(zé)三天的班級(jí)各項(xiàng)管理工作，這樣不但能看出這些學(xué)生的工作能力，還能增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，最后，全班同學(xué)投票選舉，確定班干部，我個(gè)人認(rèn)為效果還是不錯(cuò)的。

3、格紀(jì)律要求。班級(jí)管理要制度化，不體罰學(xué)生不等于不懲罰學(xué)生，要學(xué)生明白遲到了，早退了，曠課了，打牌，抽煙了將要受到何種處理，主要在于耐心的批評(píng)教育，罰“力所能及”的清潔掃除，我認(rèn)為對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生，應(yīng)該經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系，通過(guò)與家長(zhǎng)溝通可以使我們更加了解這個(gè)孩子的性格和生活背景，有利于對(duì)于他們的教育。同時(shí)，就多和孩子溝通，以自身的經(jīng)驗(yàn)，言傳身教，給予他們信任。二年級(jí)的孩子，相對(duì)一年級(jí)來(lái)說(shuō)，成熟了，而且經(jīng)過(guò)一年的磨合，已經(jīng)和班主任建立了良好的師生關(guān)系，那作為班主任可以從感情的角度與問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行溝通，從人生規(guī)劃的角度督促學(xué)生應(yīng)該注重自己的個(gè)人素質(zhì)的提高，這樣才能有更好的工作，更好的生活。

總之，我認(rèn)為，班主任德育工作的開(kāi)展要從理想思想教育入手，以提高學(xué)習(xí)能力為核心，紀(jì)律管理為手段，曉之以情，動(dòng)之以理，全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生能夠德智體全面發(fā)展，培養(yǎng)適合社會(huì)的全方位的中職人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王娟； 和諧校園建設(shè)背景下地方高校德育價(jià)值取向及策略[J]；遼寧教育研究；2007年05期.

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關(guān)鍵詞:山水畫(huà);地域性;現(xiàn)實(shí)意義

中圖分類(lèi)號(hào):G12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-2851(2012)-08-0201-01

中國(guó)山水畫(huà)歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷豐富、革新和發(fā)展,形成了具有鮮明民族特色的、獨(dú)具中國(guó)意味的繪畫(huà)形式。但是,由于不同時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化不同以及畫(huà)家自身文化狀態(tài)、生活狀態(tài)、生活區(qū)域的不同;不同時(shí)代、不同地區(qū)的畫(huà)家們創(chuàng)造了風(fēng)格各異的山水畫(huà)樣式。這些山水畫(huà)樣式的形成與畫(huà)家所生活地域的山川景象以及畫(huà)家所選擇表現(xiàn)的地域性無(wú)不關(guān)系。

一、地理特征與山水畫(huà)的關(guān)系

地域性差異是我國(guó)山水畫(huà)風(fēng)格面貌形成的重要因素。在我國(guó),南北在自然環(huán)境與人文資源方面存在較大的差異,這種地域性的差異對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作有著重要的影響?！疤斓刂畾?各一方殊,而人亦因之。南方山水蘊(yùn)藉而縈紆。人生其間,得氣之正者為溫潤(rùn)和雅,其偏者則輕佻俘薄。北方山水奇杰而雄厚,人生其間,得氣之正者為剛健爽直。其偏者則粗厲強(qiáng)橫,此自然之理。于是率其性而發(fā)于筆墨,遂亦有南北之殊焉?！?沈宗騫《芥舟學(xué)畫(huà)編》)由此,從南北差異看,形成了南北兩大不同的山水畫(huà)種類(lèi);從不同地域看,形成了不同時(shí)期諸如吳門(mén)派、婁東派、新安派、揚(yáng)州派等不同畫(huà)派。

同時(shí),在山水畫(huà)的選景取材中,歷代山水畫(huà)家們通過(guò)選擇表現(xiàn)不同的地貌特征為后人留下了不朽的藝術(shù)名作,這類(lèi)例子是不勝?gòu)浥e的……荊浩沉迷太行山,范寬深入終南山、太華山,王履醉心于華山等等,以太行山,終南山、太華山,華山為表現(xiàn)對(duì)象,都留下了不朽的藝術(shù)名篇。

在當(dāng)代山水畫(huà)的創(chuàng)作中,純粹的在繪畫(huà)技法表現(xiàn)上的尋尋覓覓已不能推進(jìn)中國(guó)山水畫(huà)的健康發(fā)展,由此,以地方特色為母體,充分認(rèn)識(shí)地理特征對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)作的影響,自覺(jué)地通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言體現(xiàn)地域性以促進(jìn)山水畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的形成,以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格為基礎(chǔ),立足于地域性對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的影響去研究中國(guó)山水畫(huà)的創(chuàng)作勢(shì)在必行,以地域性山水畫(huà)的發(fā)展帶動(dòng)中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展應(yīng)成為共識(shí)。

二、地域文化與山水畫(huà)的關(guān)系

所謂地域文化:實(shí)質(zhì)上是說(shuō)文化具有地域性。各地自然條件千差萬(wàn)別,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。也就是說(shuō),地域文化是指某個(gè)地區(qū)較其他地區(qū)具有本地區(qū)特色的文化。其一,地域文化是在一定的地域范圍內(nèi)長(zhǎng)期形成的包括歷史遺存、文化形態(tài)、社會(huì)習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等的現(xiàn)象或形態(tài)。其二,地域文化形成過(guò)程有其長(zhǎng)期性。其三,地域文化具有相互滲透和包容性。第四,地域文化表現(xiàn)形式有其廣泛性。

作為中國(guó)文化重要組成部分的中國(guó)山水畫(huà),根植于民族文化土壤之中。就山水畫(huà)本體而言,它不單純拘泥于外表形似,更強(qiáng)調(diào)神似、含道映物和澄懷味象。(宗炳 《畫(huà)山水序》)同時(shí)又要“夫畫(huà)者,成教化、助人倫、窮神變、測(cè)幽微,與六籍同功,與四時(shí)并運(yùn)?！?張彥遠(yuǎn) 《敘畫(huà)之源流》)這些,都要求繪畫(huà)要承載更多的功能,無(wú)一不對(duì)當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)生影響;而地域文化的特征也決定了它必然會(huì)與山水畫(huà)發(fā)生深刻的聯(lián)系;于是,二者相互聯(lián)系,相互影響,形成了具有一定地域特色的繪畫(huà)樣式。

就畫(huà)家個(gè)體而言,在中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展中,歷來(lái)又都強(qiáng)調(diào)畫(huà)家的個(gè)人修養(yǎng)和精神境界。自古至今,一幅完美的山水畫(huà)作品無(wú)不蘊(yùn)含著畫(huà)家對(duì)社會(huì)、生活、人生、哲學(xué)的認(rèn)識(shí),成為畫(huà)家心性的流露。心境和意境也成為山水畫(huà)的最重要的審美標(biāo)準(zhǔn)。而畫(huà)家的個(gè)人修養(yǎng)和精神境界這些必然會(huì)受到地域文化背景的影響;山水畫(huà)的語(yǔ)言和觀念形態(tài)與其所依托的地域文化之間有著緊密的關(guān)系,自然和人文的影響以至于表現(xiàn)出不同的主題、樣式,顯示出各自的情感和主張。藝術(shù)品的創(chuàng)作必然滲透地方文化的特色。事實(shí)上,畫(huà)家在創(chuàng)作中是完成了不自覺(jué)的地域文化的回歸或再現(xiàn)。

三、地域性與風(fēng)格流派

篇10

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；就業(yè)；問(wèn)題；對(duì)策

當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題比較突出，得到了全社會(huì)的關(guān)注，筆者系省某人才中心的人事部的主管，對(duì)此深有感觸，現(xiàn)借此文談?wù)劥髮W(xué)生就業(yè)難問(wèn)題的原因及對(duì)策。

一、造成大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的原因

筆者認(rèn)為，原因是多方面的，主要應(yīng)從畢業(yè)生、學(xué)校、用人單位三個(gè)方面查找。

（一）畢業(yè)生自身的原因

1.  綜合素質(zhì)不高，個(gè)人修養(yǎng)偏低是面試成功的絆腳石。近幾年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐加快，三大產(chǎn)業(yè)的布局發(fā)生改變，從而導(dǎo)致就業(yè)市場(chǎng)對(duì)人才的需求多樣化，不同的崗位對(duì)畢業(yè)生素質(zhì)的要求有不同側(cè)重。由于目前的教育體制比較重視教學(xué)的質(zhì)量，忽視了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)，進(jìn)入就業(yè)市場(chǎng)后顯得茫然和無(wú)所適從。在雙向選擇和接受面試時(shí)，或缺乏自信，發(fā)揮失常；或過(guò)于傲慢，言過(guò)其實(shí)；或不修邊幅著裝隨便，缺乏職業(yè)形象氣質(zhì)，與企業(yè)氛圍不協(xié)調(diào)等。因此，相當(dāng)一部分大學(xué)生在求職過(guò)程中，把已經(jīng)用簡(jiǎn)歷打開(kāi)的企業(yè)大門(mén)，卻因?yàn)閭€(gè)人修養(yǎng)偏低難以通過(guò)面試而關(guān)閉。

2.  擇業(yè)觀念陳舊，與當(dāng)前就業(yè)機(jī)制的轉(zhuǎn)變不相適應(yīng)。當(dāng)前，我國(guó)高等教育的發(fā)展已初步完成了由精英化教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變，高校畢業(yè)生人數(shù)猛增，大學(xué)生已不再是稀有的人才資源，大學(xué)生已從人才金字塔的頂端逐步下移。同時(shí)，我國(guó)的畢業(yè)生就業(yè)制度也發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。目前，市場(chǎng)機(jī)制已逐步在配置高校畢業(yè)生資源方面起到基礎(chǔ)性作用，初步實(shí)現(xiàn)了由“政府調(diào)控導(dǎo)向、學(xué)校推薦、畢業(yè)生和用人單位雙向選擇”的就業(yè)機(jī)制，就業(yè)機(jī)制的轉(zhuǎn)變必然要求大學(xué)生調(diào)整就業(yè)觀念以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀。

3.  團(tuán)隊(duì)合作適應(yīng)性差 ，不適應(yīng)當(dāng)前企業(yè)的要求。如今的家庭多是獨(dú)生子女家庭，幾個(gè)長(zhǎng)輩圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)的情況十分普遍。在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子大部分都以自我為中心，考慮事情往往只從自己的角度去想。好與壞、是與非也往往以自己為標(biāo)準(zhǔn)。有的人表現(xiàn)得自私、自我，甚至是自我封閉，在集體中也不能很好的與大家合作。而絕大部分企業(yè)都特別注重團(tuán)隊(duì)精神，并作為是否錄用員工的一個(gè)重要因素。因此，不能適應(yīng)團(tuán)隊(duì)生活的人也不會(huì)受到企業(yè)的青睞。

        4.  獨(dú)立能力不夠，難以在工作崗位上獨(dú)當(dāng)一面。我們經(jīng)?？梢砸?jiàn)到家長(zhǎng)帶著子女參加招聘會(huì)，這種現(xiàn)象直接反映出目前有許多大學(xué)生缺乏獨(dú)立思考能力、獨(dú)立生存能力和獨(dú)立決策能力。二十多歲仍然離不開(kāi)父母，特別是一些大學(xué)生不會(huì)洗衣服、不會(huì)做飯，離開(kāi)父母寸步難行。尤其是讓家長(zhǎng)陪著參加招聘會(huì)的大學(xué)生，這樣的表現(xiàn)，這樣的能力，一個(gè)需要人才的招聘單位怎么會(huì)錄用他（她）呢？

（二）學(xué)校的原因

1.  專(zhuān)業(yè)設(shè)置不合理。在高等教育大眾化的進(jìn)程中，部分高校一味地增開(kāi)新專(zhuān)業(yè)并不考慮自身開(kāi)設(shè)此專(zhuān)業(yè)的條件是否已具備，某些熱門(mén)專(zhuān)業(yè)一哄而上，從而造成了新的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，供需失衡，影響了畢業(yè)生就業(yè)。

2.  培養(yǎng)模式單一。目前，我國(guó)許多高校在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)模式上過(guò)于注重其對(duì)理論知識(shí)的掌握程度，卻忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，尤其缺乏對(duì)大學(xué)生情感與態(tài)度方面的培養(yǎng)，造成了高校畢業(yè)生知識(shí)能力結(jié)構(gòu)失衡，畢業(yè)生的綜合素質(zhì)不能滿(mǎn)足社會(huì)的發(fā)展對(duì)復(fù)合型人才需求的現(xiàn)狀。

3.  就業(yè)指導(dǎo)工作不到位。主要表現(xiàn)在就業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性，形式單一，就業(yè)指導(dǎo)的教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不高，就業(yè)指導(dǎo)時(shí)間過(guò)短。

（三）用人單位的原因

1.  盲目要求高文憑。大眾化的高等教育使得高學(xué)歷的持有者越來(lái)越多，用人單位對(duì)求職者的學(xué)歷也相應(yīng)水漲船高，大學(xué)畢業(yè)生的學(xué)歷優(yōu)勢(shì)正逐漸減弱。用人單位認(rèn)為，學(xué)歷越高越好。比如有些單位，招聘計(jì)算機(jī)軟件研究生，僅用于本單位的打字等簡(jiǎn)單文字處理?？涩F(xiàn)實(shí)工作中有些人的能力與文憑并不能直接劃等號(hào)的。

2.  過(guò)分看重工作經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)不足是大學(xué)畢業(yè)生最大的劣勢(shì)，不少用人企業(yè)經(jīng)營(yíng)有困難，急于招聘某一方面能人，并且希望很快給企業(yè)帶來(lái)變化，而一般大學(xué)生則無(wú)法滿(mǎn)足用人單位要求。

        3.  “重男輕女” 存在性別歧視。女大學(xué)生明顯處于劣勢(shì)，不少用人單位考慮女大學(xué)生生理因素、婚姻因素、成就動(dòng)機(jī)，以及生育保險(xiǎn)費(fèi)和女工勞動(dòng)保護(hù)費(fèi)用等。同等情況下女大學(xué)生將來(lái)工作成本比男大學(xué)生大，這是女大學(xué)生就業(yè)難的主要原因。

        4.  還有就生源地域歧視問(wèn)題。不少用人單位考慮到本單位的業(yè)務(wù)情況與當(dāng)?shù)芈?lián)系緊密程度，希望招聘的大學(xué)生熟悉當(dāng)?shù)胤窖约帮L(fēng)俗，還要有一定的人際關(guān)系網(wǎng)的，一般企業(yè)在選用人才時(shí)，則會(huì)優(yōu)先考慮本地人才，所以對(duì)異域的大學(xué)生造成有一定的影響。

二、解決大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的對(duì)策

（一）畢業(yè)生方面

1．要全面提高自身素質(zhì)

首先，努力提升自身的綜合素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生必須有把自己事業(yè)與國(guó)家進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展及人類(lèi)的文明融為一體的品格，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

大學(xué)生要爭(zhēng)取知識(shí)廣博，具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有一定的科學(xué)文化素養(yǎng)，具有創(chuàng)新精神，靈活的思維方式。

其次，要注重能力的培養(yǎng)。能力是一個(gè)人素質(zhì)的外在表現(xiàn)，當(dāng)前社會(huì)大學(xué)生必須盡可能培養(yǎng)自己處理信息的能力、處理人際關(guān)系的能力、系統(tǒng)看待事物的能力、與人協(xié)作的能力、處理好人與資源的能力、運(yùn)用技術(shù)的能力等。

再次，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐。在校學(xué)習(xí)期間，積極參加學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)，擴(kuò)大交往的范圍，注重培養(yǎng)自己的組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)大學(xué)生可利用假期積極參加社會(huì)實(shí)踐，將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合，在實(shí)踐中增加對(duì)社會(huì)的了解，完善并提高自身的邏輯思維能力和處理實(shí)際問(wèn)題的能力，積累工作經(jīng)驗(yàn)，為自己的職業(yè)生涯規(guī)劃做充分的準(zhǔn)備。

2．樹(shù)立科學(xué)就業(yè)觀

第一，正確定位就業(yè)。當(dāng)前大學(xué)生求職擇業(yè)應(yīng)當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，根據(jù)市場(chǎng)實(shí)際狀況更新觀念，轉(zhuǎn)換思路，到最適合自己的崗位上工作，而不應(yīng)過(guò)分關(guān)注工資水平及地理位置等，只有這樣才能充分發(fā)揮自己的聰明才智。

第二，先就業(yè)后擇業(yè)。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀倡導(dǎo)先就業(yè)后擇業(yè)的觀念，求職擇業(yè)不可再像過(guò)去那樣追求一步到位，如果斤斤計(jì)較眼前的職業(yè)崗位是否理想，那就會(huì)失去許多起步的機(jī)會(huì)，可以在先就業(yè)過(guò)程中積累工作經(jīng)驗(yàn)，使自我價(jià)值得到較大的提升，為以后找到理想的工作奠定基礎(chǔ)。