一、德育教育培訓(xùn)與管理工作的重要性

美好的道德品質(zhì)與行為是古往今來的教育者們、思想家們所極力宣揚、競相追求為之努力的。在歷史上，各種倫理學(xué)說都曾經(jīng)提及到道德品質(zhì)、道德責(zé)任、道德情感、道德規(guī)范、道德價值、道德意識、道德境界等。在中國，以孔老夫子為代表的儒家提出了以“仁”為核心的包括“智、仁、勇”和“恭、寬、信、敏、惠”、“溫、良、恭、儉、讓”等的道德品質(zhì)范疇［1］，以“仁”作為所倡導(dǎo)與推廣的道德理想，極力強調(diào)教育與為政中的“德治”。這種“明德”在《大學(xué)》的開篇一文中便有很好的體現(xiàn)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。其中，“明明德”、“親民”、“止于至善”便是大學(xué)教育中所強調(diào)的三個目標(biāo)?！吨杏埂返戎饕苍谝欢ㄒ饬x上提升了“正心”、“誠意”、“修身”的高度，無論天子還是庶民，提升道德修養(yǎng)才是最為重要的。此外，《孟子•滕文公下》中關(guān)于德育教育中道德修養(yǎng)的內(nèi)容有：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献?#8226;離婁上》提出：圣人，人倫之至也。這些是古代德育教育中所倡導(dǎo)的一種極高的道德修養(yǎng)、道德情操與道德理想。在當(dāng)下的中國，這些優(yōu)秀的中華文化作為一種精神力量陶冶著人們的思想品質(zhì)，支持著人們的道德行為。在西方，對于道德品質(zhì)、道德價值、道德修養(yǎng)等德育教育范疇詞匯最早出現(xiàn)在古希臘的倫理學(xué)之中，在中世紀(jì)的倫理學(xué)中也有所保留與發(fā)展，這便是社會人所應(yīng)當(dāng)彰顯的品格及行為習(xí)慣。古希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底將善定義為美及美德。柏拉圖在德育教育方面從人的理念世界出發(fā)，認(rèn)為：科學(xué)和真理都有與善相似之處，但是善德與之相比則略勝一籌。在其構(gòu)建的理想國中，光明與至善是主旋律，不斷追求著善與美相得益彰的精神世界。當(dāng)代教育專家曹華認(rèn)為：感恩是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。若在教育培訓(xùn)及管理工作中加強像感恩教育之類的德育教育，受教育者很有可能會更加珍愛親人朋友的關(guān)愛，滿懷感恩之心積極地、熱情地回饋他人、回饋社會，自己也會在幫助他人中收獲更多的快樂。因此，德育教育培訓(xùn)及管理工作中教育者應(yīng)該審時度勢、正確引導(dǎo)培訓(xùn)受教育者弘揚感恩這一中華民族的精神瑰寶。缺乏感恩的心靈就像荒蕪的沙漠，如何讓沙漠之上呈現(xiàn)一片片綠洲，這便是德育教育者應(yīng)該慎重思考的問題。若讓感恩走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，那么學(xué)生便能夠更多地、自發(fā)地去感受他人與社會的愛與溫暖。尋善源、存善心、發(fā)善言、行善事，以善待自己，善待他人推而廣之乃至善待環(huán)境、善待地球，小善孕育大愛［2］?！秶Z•晉語》有言：善，德之建也；老子說上善若水；孔子曰：擇其善者而從之，其不善者而改之。在教育培訓(xùn)與管理中強化師德教育與善行教育，通過培訓(xùn)中關(guān)于此類主題的教育促使受教育者心中善良的種子長成參天大樹。將道德教育內(nèi)容內(nèi)化為道德行為的信念，轉(zhuǎn)化為履行道德義務(wù)的強烈責(zé)任感。

二、德育教育培訓(xùn)與管理工作的策略

1．突破傳統(tǒng)的培訓(xùn)與管理模式。美國教育學(xué)家霍爾•戴維斯在《道德教育的理論與實踐》一書中指出：道德教育并不是對于正當(dāng)事情的教育（取其評價意義），而是指導(dǎo)道德思維的性質(zhì)和作出決定的技巧和能力方面的教育［3］。在德育教育培訓(xùn)的大講堂中，教會受教育者的不僅僅是如何去學(xué)習(xí)及知識本身，而是解放學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會人際交往、拓展思維空間、感知社會與世界、學(xué)會生存與做事。在德育教育中，教育形式不要僅僅局限于傳統(tǒng)的灌輸方式。在這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，存在著很多的問題。例如，教師只會注重理論知識的傳授，導(dǎo)致學(xué)生道德選擇能力及評價能力的缺失，無法充分調(diào)動學(xué)生的積極性，教學(xué)效果欠佳，導(dǎo)致在道德實踐中缺乏基本的認(rèn)知能力與判斷能力。道德實踐是鑒別道德品質(zhì)與道德修養(yǎng)的試金石。在當(dāng)下德育教育實踐中要更加注重師生之間的互動，注重啟發(fā)，而不是填鴨式的灌輸，多采用民主性的對話方式。學(xué)生通過與教育者之間平等的對話、溝通，使自己真正地投入到教育情景之中。通過對話中認(rèn)真思考，不斷尋找內(nèi)心的真實體驗，主動地接受思想上的教育與啟發(fā)，最終實現(xiàn)德育教育培訓(xùn)成果的內(nèi)化與升華。另外，要不斷改變認(rèn)知方式，糾正教育理念的偏差。德育教育培訓(xùn)與管理的重要內(nèi)涵便是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)認(rèn)知，促使學(xué)生掌握認(rèn)知的途徑與方式，突破教學(xué)模式完全以政治課為主的單一性、枯燥性，注重結(jié)合當(dāng)下社會熱點、鮮活的德育教育案例及世界上其他國家優(yōu)秀的德育教育經(jīng)驗。制定出一套符合培訓(xùn)與管理工作主題的、帶有時代氣息的、符合學(xué)生實際的德育教育計劃與方案。同時，加強其他科目在德育教育方面的知識遷移，即寓德育教育于多種學(xué)科之中。通過突破傳統(tǒng)德育教育培訓(xùn)與管理模式，轉(zhuǎn)變德育教育教學(xué)方法及評價方式，不僅可以實現(xiàn)德育教育的高效性，還可以提高德育教育的時效性，豐富德育教育培訓(xùn)資源與培訓(xùn)管理內(nèi)容，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識的范圍與視野，賦予德育教育培訓(xùn)大講堂以新的生機與活力，吸引更多的受教育者前來學(xué)習(xí)深造，并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與求知欲。2．加強師資隊伍建設(shè)。在德育教育培訓(xùn)與管理工作中，不僅要重視受教育者的德育知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)，也要注重加強教育者的繼續(xù)教育工作，提高教師自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。加強教育者以德育教育為主題的科研工作，提升其科研能力，提高教師德育教育專業(yè)水平。教師隊伍的德育教育水平不僅僅體現(xiàn)著教育者的德育水平，也同時影響著受教育者的德育成長之路，乃至對整個社會也是極具影響力的。教育者要突破傳統(tǒng)的教育手段，轉(zhuǎn)變思維，多采用計算機、多媒體、網(wǎng)絡(luò)、投影儀、幻燈機等現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段，實現(xiàn)培訓(xùn)教學(xué)中文、聲、像、圖等并茂，調(diào)動學(xué)生們學(xué)習(xí)與參與的積極性，實現(xiàn)德育教育成果的高效性。教育者隊伍要樹立終身學(xué)習(xí)的意識，把自己視為一名持續(xù)汲取現(xiàn)代知識的人，遵從職業(yè)道德，將其內(nèi)化為自己的價值體系、內(nèi)化為正確的德育教育原則和自己教書育人的規(guī)范與行為指南，不斷反思自己的德育教育理念不斷地開拓自己的培訓(xùn)與管理空間，不斷提升自己的德育教育認(rèn)知水平，實現(xiàn)心靈的訴求，并且能夠做到以身作則，在德育教育的培訓(xùn)與管理工作中以樂于奉獻(xiàn)的精神感染受教育者、以潛移默化的形式影響和教育學(xué)生的道德行為與陶冶學(xué)生的道德情操，做好德育教育的榜樣，才能成長為優(yōu)秀的德育教育工作者。3．注重發(fā)揮受教育者自身的能動性。在德育教育中要在發(fā)揮受教育者主觀能動性的基礎(chǔ)上善于注重引導(dǎo)受教育者，使受教育者在實踐中收獲快樂及成就感。在培訓(xùn)中注重循序善誘的教學(xué)方法，突破傳統(tǒng)考試的檢測方式，逐漸將德育教育的內(nèi)涵、德育教育的本質(zhì)內(nèi)化為學(xué)生真正的人生信條，內(nèi)化為學(xué)生美好的品質(zhì)。通過自身開展一些關(guān)于德育的公益活動、志愿活動等，在德育實踐中獲得心靈中的新的感悟。通過組織學(xué)生開展公益活動、志愿活動提升學(xué)生的個人價值及社會價值。對培訓(xùn)受教育者有針對性地開展心理健康方面的教育及相關(guān)培訓(xùn)、輔導(dǎo)及幫助，并且在進(jìn)行指導(dǎo)中進(jìn)行有效性地、全面地德育滲透，增強其感恩意識、奉獻(xiàn)意識、職業(yè)道德意識等。在德育教育培訓(xùn)與管理工作中要加強德育文化建設(shè)，塑造良好的德育教育學(xué)習(xí)氛圍。全力為受教育者們塑造一個樂于思考、勤于奉獻(xiàn)、敏于創(chuàng)造的德育教育場所，使受教育者們在美好的德育教育氛圍之中提升道德素養(yǎng)。通過開展豐富多彩的德育文化活動，同時也要注重結(jié)合中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)美德等開展主題鮮明的德育培訓(xùn)活動，在活動之中不斷感知做人的道德準(zhǔn)則。在集中德育教育培訓(xùn)與管理之中也可以把德育學(xué)習(xí)的成果以論文等書面形式將工作或活動成效展示出來。結(jié)合受教育者自身特點、發(fā)揮受教育者所長，開展喜聞樂見、全員參與、健康向上的文藝活動、體育活動等。使受教育者在寓教于樂的全員互動中發(fā)揮自我教育、自我培訓(xùn)與管理、自我引導(dǎo)方面的作用，增進(jìn)友誼、培養(yǎng)健康的興趣、增強德育意識與審美意識、增強奉獻(xiàn)社會的能力、磨礪意志等。在相關(guān)活動中注重引導(dǎo)與幫助受教育者，增加學(xué)生組織與參加活動的頻率，同時還要注意提升學(xué)生的參與率與普及率。面對多種語言與文化大融合的國際大環(huán)境，弘揚本民族的傳統(tǒng)文化、核心價值觀及國家認(rèn)同已經(jīng)成為德育教育培訓(xùn)與管理不可缺少的措施。其次，重視德育教育與生活的結(jié)合，實現(xiàn)德育教育培訓(xùn)與管理的生活化。使學(xué)生在日常的生活小事中感悟到德育教育的重要性，不斷規(guī)范與制約自己在日常生活中的行為，提升德育素養(yǎng)。再次，注重加強學(xué)生德育教育團隊建設(shè)，加強教育指導(dǎo)。充分調(diào)動受教育者們學(xué)習(xí)的能動性。此外，在德育教育培訓(xùn)與管理中注重結(jié)合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、本地優(yōu)秀文化等，并且注重結(jié)合學(xué)生自身的特點及專業(yè)能力水平制定切實可行的德育教育培訓(xùn)與管理策略，不僅可以提高其專業(yè)素養(yǎng)，而且還可以培養(yǎng)出人文素養(yǎng)極高的德育教育精英。

三、結(jié)語

德育教育是社會教育十分重要的組成部分。德育教育是受教育者將其德育意識付諸于道德實踐、內(nèi)化為道德品質(zhì)與道德規(guī)范的一種起著關(guān)鍵性作用的社會活動。不論中外空間上的跨越還是古今時間上的穿越，各種倫理學(xué)說都曾經(jīng)提及到道德品質(zhì)、道德責(zé)任、道德情感、道德規(guī)范、道德價值、道德意識、道德境界等，并形成了倫理學(xué)體系不可分割的一部分。因此，加強德育教育培訓(xùn)與管理工作便顯得尤其迫切與極為關(guān)鍵。在德育教育培訓(xùn)與管理工作中，突破傳統(tǒng)德育教育培訓(xùn)與管理模式、加強培訓(xùn)與管理教育者隊伍建設(shè)、注重發(fā)揮受教育者自身的能動性三大策略將更好地傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀德育文化，突顯具有時代性與創(chuàng)新性的當(dāng)下德育文化。也有助于完善德育教育培訓(xùn)與管理模式；提升教師隊伍德育方向建設(shè)及獲取教師隊伍榮譽感與成就感；在發(fā)揮受教育者能動性的同時，規(guī)范道德行為、提升道德修養(yǎng)、陶冶道德情操。

依據(jù)小學(xué)語文是最基礎(chǔ)的教育性學(xué)科的特點，對小學(xué)語文進(jìn)行全面的機制改革，落實小學(xué)語文在思想道德上全面的提升，而且在小學(xué)語文進(jìn)行滲透德育教育已經(jīng)具有非常優(yōu)秀的條件，在教育教學(xué)當(dāng)中，小學(xué)教師可以憑借著新課標(biāo)小學(xué)教材對小學(xué)生進(jìn)行全面的思想教育，發(fā)揮自身優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，結(jié)合現(xiàn)實來對小學(xué)生的語文教學(xué)包含的內(nèi)容所進(jìn)行全面的改變，進(jìn)一步發(fā)揮滲透性更強的德育教育。

1小學(xué)語文滲透教育所需要的重點

1．1重點關(guān)注小學(xué)語文的重要性：在小學(xué)語文當(dāng)中應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展小學(xué)語文教學(xué)再起中的重要性，全面開展?jié)B透德育教育的思考。在一些小學(xué)當(dāng)中雖然現(xiàn)階段已經(jīng)認(rèn)識到了這樣的原因，同時還在教育當(dāng)中采取了一定的措施，起到了一定良好的效果。但是就目前大體趨勢下，在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中對學(xué)生的德育教育工作仍然沒有發(fā)揮到良好的效果，一些小學(xué)對現(xiàn)階段的德育教育不夠重視，沒有充分的發(fā)揮在小學(xué)當(dāng)中的德育作用。再有一點事教師個人能力不足，不能更好地去發(fā)掘教材中的德育教育，再簡單點就是說不能深刻發(fā)掘、參透其中有效地知識理念。最后一點也是最重要的一點，在小學(xué)教師當(dāng)中，教師思想觀念不夠全面，對德育教育不夠重視，這些小的觀點都影響著整體的小學(xué)德育教育，嚴(yán)重阻礙了德育教育全面發(fā)展，在這方面上只有不斷地在小學(xué)教育當(dāng)中滲透德育教育，學(xué)校與教師在教學(xué)當(dāng)中重點發(fā)揮德育教育的方式方法，再能更好地解決當(dāng)下所面臨的問題［1］。

1．2不斷地完善現(xiàn)階段教學(xué)體系：在教育教學(xué)當(dāng)中根據(jù)最新的教育部指示，教學(xué)內(nèi)容學(xué)需不斷地進(jìn)行完善，從根本上充實小學(xué)教學(xué)的內(nèi)容體系，根據(jù)教育部六個教育內(nèi)容，加強小學(xué)階段性教育規(guī)范，在實際當(dāng)中改變現(xiàn)階段教學(xué)體系。同時在具體的實行當(dāng)中還應(yīng)當(dāng)更明確內(nèi)容方向，使其可規(guī)范性操作性，在這些內(nèi)容當(dāng)中，小學(xué)語文的教學(xué)教材都有少許的體現(xiàn)，并且更能直觀、具體。另外在小學(xué)教材當(dāng)中還包含著相當(dāng)一部分的教學(xué)內(nèi)容與之相似，雖然不屬于小學(xué)教學(xué)內(nèi)容，但是教師運用得當(dāng)也可以起到提升小學(xué)德育教育的作用。加強小學(xué)語文教育有助于提高小學(xué)德育的完美體系。

2該如何將德育教育滲透到小學(xué)教學(xué)當(dāng)中

2．1分析講解法：在小學(xué)教學(xué)課堂當(dāng)中，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)當(dāng)時所需要的課程進(jìn)行更改，實行知識與學(xué)識統(tǒng)一的教學(xué)方法，注重德育教育的同時不能拋棄語文教育對其開發(fā)，研討，只有將德育教育融入到語文教學(xué)當(dāng)中去才能更好地進(jìn)行德育教育。同時在語文教學(xué)當(dāng)中要通過分析引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生樹立正常的思想觀念，并在同時對小學(xué)德育教育進(jìn)行滲透講解，通過使其對文字愛好舉例說明等等讓學(xué)生更好地運用理解語文的語言、文字。將德育教育滲透在文字的注釋解析當(dāng)中去，能更好地幫助學(xué)生消化融合德育教育［2］。

摘要：隨著我國高等教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，德育教育逐漸成為我國高校思想政治教育中的重點內(nèi)容，對學(xué)生人生觀和價值觀的培養(yǎng)、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)以及學(xué)生社會角色的塑造等產(chǎn)生著極其重要的影響，受到高校教師的廣泛關(guān)注。本文從社會心理學(xué)角度入手進(jìn)行分析，探究了當(dāng)前高校進(jìn)行德育教育創(chuàng)新的途徑，希望能夠為德育教學(xué)教學(xué)質(zhì)量的強化提供相應(yīng)的支持和借鑒。

關(guān)鍵詞：心理學(xué);高等教育;德育教育;創(chuàng)新

心理學(xué)簡單的說就是研究人類心理現(xiàn)象以及心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。高校實施心理學(xué)教學(xué)的主要目的是為了通過相應(yīng)的心理健康教育引導(dǎo)學(xué)生健康成長，促使學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到一定的提升，為學(xué)生未來全面發(fā)展創(chuàng)造條件。心理學(xué)教學(xué)的這一重要教學(xué)目標(biāo)符合高校德育教育的發(fā)展需求，因此借鑒心理學(xué)相關(guān)理論能夠?qū)崿F(xiàn)高校德育教育的創(chuàng)新發(fā)展，提升高校德育教育效果?；诖耍疚膹男睦韺W(xué)角度對高校德育教育的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行了適當(dāng)?shù)姆治龊吞剿?，并提出了對德育教育加以?chuàng)新的途徑，希望能夠為高校德育教育質(zhì)量的提升提供相應(yīng)的保障。

1借助心理學(xué)相關(guān)知識的普及，奠定高校德育教育創(chuàng)新基礎(chǔ)

在高校德育教育實踐中，由于道德的內(nèi)化過程在一定程度上代表了道德主體的心理變化過程，因此對于高校學(xué)生來說，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性是進(jìn)行道德內(nèi)化的核心內(nèi)容[1]。所以新時期對高校大學(xué)生實施德育教育，首先需要向?qū)W生傳授一定的心理健康相關(guān)理論知識，讓學(xué)生能夠自主探究，掌握自身基本心理狀況，進(jìn)而逐漸形成正確的自我認(rèn)識，及時發(fā)現(xiàn)自身心理成長過程中存在的問題并進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，促使學(xué)生身心健康發(fā)展。

2以心理咨詢?yōu)橐劳校卣沟掠逃緩?/p>

【摘要】思想道德教育目前受到教育工作者的普遍關(guān)注，小學(xué)時期由于學(xué)生的價值觀尚未形成，因此小學(xué)班主任應(yīng)認(rèn)真對其進(jìn)行思想教育。本文結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時代對小學(xué)生的德育教育影響的分析，找出互聯(lián)網(wǎng)時代小學(xué)班主任德育管理存在的問題，并提出小學(xué)班主任德育工作開展的措施，以供參考。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)時代；小學(xué)班主任；德育工作

目前我國已經(jīng)進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時代，信息技術(shù)的高速發(fā)展已經(jīng)影響了人們的工作、學(xué)習(xí)和生活，并且影響之大超出了大家的想象。小學(xué)生正處于心智發(fā)育不成熟的階段，道德觀念尚未形成，簡單的依據(jù)自身的喜好進(jìn)行判斷事物的好壞，比較容易受到不良思想的影響。

一、互聯(lián)網(wǎng)對小學(xué)生的德育教育影響的分析

隨著互聯(lián)網(wǎng)不斷的發(fā)展，小學(xué)生也開始接觸網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)生可以學(xué)習(xí)知識、聽音樂、看電影等，網(wǎng)絡(luò)對小學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想都會產(chǎn)生一定的影響，因此小學(xué)班主任在日常的班級管理中應(yīng)科學(xué)的應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢對學(xué)生進(jìn)行德育教育。例如：班主任可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜集適合小學(xué)生的德育教育素材；可以通過互聯(lián)網(wǎng)與家長進(jìn)行緊密的溝通，使家長可以協(xié)助教師一起進(jìn)行價值觀的教育。但是隨著學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的增多，網(wǎng)絡(luò)上的不良信息會對其產(chǎn)生較大的影響。

二、互聯(lián)網(wǎng)時代小學(xué)班主任德育工作開展存在的問題

摘要:高職院校為更多年輕人提供了學(xué)習(xí)和提升的機會，也為社會培養(yǎng)了大批技術(shù)型人才，但是，與此同時由于發(fā)展時間短、過分注重技術(shù)教育等原因，高職大學(xué)生的德育現(xiàn)狀令人堪憂。借助具體調(diào)查數(shù)據(jù)說明高職大學(xué)生德育狀況，并對高職德育教育進(jìn)行反思，希望能對高職院校起到一定的警示作用。

關(guān)鍵詞:職業(yè)教育;高職學(xué)生;德育

道德、智慧、身體、審美、勞動各方面均衡、全面發(fā)展是素質(zhì)教育對當(dāng)今社會每一個學(xué)生的要求。其中，德育占據(jù)著首要地位。高尚的情操和正確的價值觀是當(dāng)今青年學(xué)子的立身之本。反之，拋棄道德底線、缺乏基本社會責(zé)任心的學(xué)生哪怕他“才高八斗”、“鶴立雞群”也不可能在當(dāng)今世界立足。因此，當(dāng)今青年學(xué)子在校期間都應(yīng)該重視德育培養(yǎng)的機會，完成德育培養(yǎng)目標(biāo)。然而，目前我國高職大學(xué)生德育狀況卻沒有達(dá)到應(yīng)有的水平，仍舊存在很大的進(jìn)步空間。各高職院校必須充分認(rèn)識到德育教育的重要性，拿出具體有效的措施加強在校大學(xué)生的道德教育，不斷提高高職大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、高職大學(xué)生德育狀況

(一)德育教育發(fā)展緩慢，重視程度不夠

近年來隨著人口的不斷增加和經(jīng)濟利益吸引力的增大，很多高職院校開始一味地擴大學(xué)校規(guī)模、增加招生量，忽視對大學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育。在有些高職院校管理者的思想中，德育教育并不能短期內(nèi)讓學(xué)生有所收獲，也就無法體現(xiàn)他們的教學(xué)成果，因此，他們認(rèn)為德育教育可有可無，并不需要格外重視。在這種錯誤思想的影響下，即使高職大學(xué)生有學(xué)習(xí)進(jìn)步思想、提升道德水平的意愿，也很難找到適當(dāng)?shù)耐緩?。畢竟作為一名大學(xué)生，他們獲取各方面知識最有效的方式仍舊是課堂學(xué)習(xí)。

【摘要】幼兒園是孩子學(xué)習(xí)的第一個平臺，大多數(shù)孩子對于什么是道德品質(zhì)了解得也不深，這是培養(yǎng)他們素質(zhì)的最佳時機，將德育教育滲透到孩子們的活動過程中，讓孩子們在活動課堂中學(xué)習(xí)良好的道德品質(zhì)。教師組織活動課堂，將德育教育滲透其中，逐漸規(guī)范孩子們的行為習(xí)慣，為未來成為一個有素質(zhì)的人才打下基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】幼兒園；教師德育；新形式背景

幼兒園小朋友有時候會與其他孩子爭搶玩具，欺負(fù)其他的小朋友，一起做活動的時候經(jīng)常表現(xiàn)出個人英雄主義，上課的時候吵鬧，這些都是德育教育不當(dāng)而出現(xiàn)的問題。為了避免孩子們這些不良行為的發(fā)生，幼兒園教師應(yīng)該設(shè)計符合現(xiàn)代化要求的針對孩子個體的德育教學(xué)課堂。

一、加強德育教育，注重孩子思想品德的培養(yǎng)

德育教育是幼兒園教育中一個非常重要的部分，但是只一味地通過幼兒園老師培養(yǎng)孩子的思想品德是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要聯(lián)合家長和社會一起為孩子創(chuàng)造一個德育課堂。父母是孩子的第一任老師，孩子的許多行為都帶有父母身上的影子，所以在開展德育教育課堂時，必須聯(lián)合孩子的家庭一起共同教育。例如，開展孩子家庭互動的親子日活動，準(zhǔn)備好夾子、海洋球和數(shù)個大小桶，活動就是“喂爸爸或者媽媽吃水果”，在開展活動之前，老師可以先詢問一下大家，帶動氣氛：有哪個家長來猜猜這個活動的規(guī)則是什么？家長闡述之后，教師繼續(xù)引導(dǎo)，讓孩子們和家長認(rèn)識到此果子非彼果子，指的是海洋球，然后道出規(guī)則：小朋友和媽媽（爸爸）面對面站著，留一段距離，媽媽（爸爸）拿著一個桶，小朋友在另一邊把海洋球扔進(jìn)媽媽（爸爸）的桶內(nèi)，媽媽（爸爸）可以幫忙接但是不可以轉(zhuǎn)移位置，最后統(tǒng)計桶里面有幾個球，最多的為勝，領(lǐng)取獎品。在這個過程中，孩子和家長一起參與這個活動，通過孩子和家長的游戲，增進(jìn)孩子與家人之間的感情；讓孩子們體驗活動帶來的快樂；促進(jìn)家長與幼兒園、家長與幼兒、家長與家長之間的溝通與交流；培養(yǎng)幼兒參加游戲活動的興趣，并在這個過程中培養(yǎng)與家人團結(jié)協(xié)作、互幫互助的精神，加強孩子們思想道德的教育。運用這種老師、學(xué)生、家長集合在一起展開的德育教育課堂，孩子們在潛移默化中學(xué)習(xí)父母身上的優(yōu)良品質(zhì)，父母必須作為一個德育的領(lǐng)路人，指引孩子的身心向健康的方向發(fā)展，這種多元融合的德育教育課堂逐漸培養(yǎng)著學(xué)生的價值觀、人生觀向正確的方向前行。

二、打造專業(yè)的教師團隊

摘要:高校大學(xué)生的德育教育與法制教育素來被認(rèn)為是密不可分的兩個重要方面。我們要充分認(rèn)識到大學(xué)生法治教育與德育教育融為一體的重要意義。本文從三個方面進(jìn)行闡述:首先社會發(fā)展的趨勢對德育與法制教育實行一體化提出了要求;其次高校大學(xué)生的德育教育和法制教育呈現(xiàn)出一體性，兩者內(nèi)容交叉、功能互補;最后有效實行德育與法制教育一體化的方法包括堅持以人為本、建立約束監(jiān)督機制和提高德育教育與法制教育的質(zhì)量等等。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;法制教育;德育教育;一體化

隨著社會經(jīng)濟的一體化發(fā)展和文化多元化及全球化進(jìn)程不斷加快，我國人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求不斷提升，但是目前高校中普遍存在著部分大學(xué)生道德危機和法制意識淡薄的現(xiàn)象，引起了國家和社會的關(guān)注和重視。

一、社會發(fā)展趨勢要求實行一體化的德育與法制教育

大學(xué)生是我國建設(shè)社會主義法治的關(guān)鍵，是未來經(jīng)濟發(fā)展的主力軍。未來市場體系建設(shè)的規(guī)范化、科學(xué)化以及法制化依賴高等院校對大學(xué)生的法制教育與德育教育［1］。大學(xué)生整體法律素養(yǎng)及道德水平的提高對于整個國家和社會的發(fā)展起著積極的影響和作用。我國自古以來都非常注重對學(xué)生的德育，在長期的實踐和發(fā)展中積累了豐富的經(jīng)驗技巧，形成了整體上正面積極的社會風(fēng)氣。然而隨著全球化的不斷深入，國外一些文化及風(fēng)氣的負(fù)面影響也給新一代的大學(xué)生帶來了消極的影響，造成部分大學(xué)生對社會有抵觸心理，價值觀不正確，過分追求功利目標(biāo)，道德水平整體下滑。傳統(tǒng)的說教式的德育教育在一些年輕人眼中過于古板守舊，需要與法制教育相結(jié)合，突出意識形態(tài)的宣傳，進(jìn)行新時代的德育教育。在課程內(nèi)容的設(shè)置上，我們要多關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的生活體驗和情感發(fā)展，從說教的方式中發(fā)展出具有生命活力的法制和德育教育。比如在課堂上可以借助社會熱點案列，首先上學(xué)生小組討論，各抒己見，教師加以引導(dǎo)，這樣學(xué)生更好地參與到課堂中來，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的德育和法制教育能夠產(chǎn)生最佳的效果。另外也可以借鑒國外的德育和法制教育方法，關(guān)注學(xué)生健全人格的發(fā)展和完善，并結(jié)合政治因素進(jìn)行教育，既尊重學(xué)生的個性發(fā)展，又能灌輸法制意識，使學(xué)生成長為守法公民。

二、法制教育和德育教育的內(nèi)容呈現(xiàn)出一體性

摘要：在新課程教育理念下，對學(xué)生的德育教育越來越重視，德育教育成為高中教育中十分重要的一部分，而高中班主任作為德育教育工作實施的主要人員，其在這方面的理念和教育方法將直接影響到德育教育工作開展的有效性。本文首先探討新課程理念下高中班主任德育工作新理念，其次對當(dāng)前高中班主任德育工作開展過程中存在的問題展開分析，最后對具體的實踐教育措施展開分析。

關(guān)鍵詞：高中班主任;德育工作;新課程理念;措施;實踐

在當(dāng)前新課程理念下，高中教育不再單純的以文化課程教育為主，在開展文化教育的同時也注重對學(xué)生的德育進(jìn)行教育，使學(xué)生的思想道德素質(zhì)能夠得到有效的提高，實現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升。在此種情況下，高中班主任成為開展德育教育工作的主要人員，在實際的德育教育工作需要采取有效的措施，才能夠在德育教育中發(fā)揮出更好的作用。

1新課程理念下高中班主任德育工作新理念

在新課程理念下，高中班主任開展德育工作的過程中形成了一系列行的思想理念，主要應(yīng)當(dāng)堅持科學(xué)的發(fā)展觀，堅持以人為本的教育原則，切實做好德育教育工作，實現(xiàn)對學(xué)生的全面培養(yǎng)和教育。1.1堅持科學(xué)的發(fā)展觀。高中班主任在進(jìn)行德育教育的過程中應(yīng)當(dāng)堅持科學(xué)的發(fā)展觀，德育教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與當(dāng)前人們整體的道德水平相一致，實現(xiàn)高中德育教育工作與所教學(xué)對象之間的協(xié)調(diào)，從而有效提升和促進(jìn)德育教育工作的有效性，讓學(xué)生的思想道德素質(zhì)能夠具有較大的提升。1.2堅持以人為本的原則。學(xué)校教育的主要目的在于教書育人，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)來不斷地提升自己，使他們能夠成為未來社會中的優(yōu)秀人才。為此，不管是在文化教育工作中還是德育教育工作中都將堅持以人為本的原則，給予學(xué)生更多的理解與支持，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力和思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生健康的成長。1.3切實做好德育教育工作。德育教育工作的開展能夠有效提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀以及世界觀，讓學(xué)生能夠在未來的學(xué)習(xí)和工作中表現(xiàn)得更加的優(yōu)秀。為此，高中班主任應(yīng)當(dāng)充分重視德育教育工作，切實做好德育教育工作。以貼近生活和實際的教育方式來開展德育教育，讓學(xué)生能夠從中感到更加的真實，這樣也能夠使得德育教育內(nèi)容更加具有感染力，加深學(xué)生從中的感悟，提高德育教育工作的效率。

2當(dāng)前高中班主任德育教育工作中存在的普遍問題分析

200*年以來，我校以“三個代表”重要思想和十六大精神為指導(dǎo)，繼續(xù)貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》和《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強未成年人思想道德教育的若干意見》文件精神，堅持以愛國主義教育為主線、以行為規(guī)范養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)、以班集體建設(shè)為重點的工作思路，堅持以班級德育工作考核為機制，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為學(xué)校德育工作的重要目標(biāo)，加強德育隊伍建設(shè)，不斷提高德育工作水平，增強德育工作實效。

一、加強領(lǐng)導(dǎo)，完善德育管理網(wǎng)絡(luò)，全方位育人

德育是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，社會的變革、教育的變革及由此帶來學(xué)生思想觀念的變革等眾多復(fù)雜的因素，使新形勢下的學(xué)校德育工作變得復(fù)雜而艱巨。建立健全德育管理網(wǎng)絡(luò)，調(diào)動各方面的力量參與德育管理，對提高德育工作的實效性顯得尤為重要。

1.健全學(xué)校德育管理體系，實現(xiàn)管理育人、教學(xué)育人、服務(wù)育人。

我校建立了校長總負(fù)責(zé)，分管副校長具體負(fù)責(zé)的德育教育管理體系，下設(shè)政教處、團委、心理咨詢室等職能部門，形成了校長----政教處----年級組---班主任一體化的德育工作體系，全面推進(jìn)學(xué)校德育工作。政教處、團委是德育工作的職能部門，負(fù)責(zé)起草和組織實施德育工作計劃，發(fā)揮指導(dǎo)、檢查、協(xié)調(diào)作用。年級組和各班級是執(zhí)行層，由班主任和任課教師具體實施德育工作計劃，根據(jù)自身特點和需要創(chuàng)造性地開展德育教育活動。學(xué)校辦學(xué)章程、行政管理、教學(xué)與科研管理、德育管理、后勤服務(wù)等各項規(guī)章制度健全，落實到位，德育工作貫穿于教育教學(xué)、管理和服務(wù)的每個環(huán)節(jié)；學(xué)校的每個工作崗位都有明確的職責(zé)要求和考核細(xì)則，每個教職員工都是德育工作者，人人都有德育崗位。充分發(fā)揮學(xué)校工會的作用，學(xué)校工會積極發(fā)揮監(jiān)督管理功能，組織教職工參與重大事項的決策，討論學(xué)習(xí)學(xué)校的辦學(xué)規(guī)劃、德育規(guī)劃、工作計劃，聽取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的述職報告，反映職工的意見建議和需求，監(jiān)督學(xué)校的辦學(xué)行為。團委緊密圍繞學(xué)校教育教學(xué)開展各種有益學(xué)生身心健康的文體活動。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和綜合實踐能力，積極探索德育工作的有效途徑。

2.家校聯(lián)合，改善育人環(huán)境。

摘要：新媒體時代的小學(xué)班主任德育工作中，班主任要創(chuàng)新、優(yōu)化德育工作的手段與內(nèi)容，讓德育內(nèi)容入心、入腦、入耳，把德育工作落實到小學(xué)生活的方方面面，以提高班主任德育工作的有效性。新媒體是一把雙刃劍，既能夠為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活帶來較大的便利性，也給班主任的德育工作帶來了一些挑戰(zhàn)，使得一些魚龍混雜的信息充斥在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，因此班主任需要不斷提升小學(xué)生的信息素養(yǎng)、綜合素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生正確運用新媒體這把雙刃劍，更加專注地投入學(xué)習(xí)活動中去，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：新媒體時代；小學(xué)班主任；德育工作；問題對策

新媒體時代的到來，給當(dāng)前的小學(xué)教育工作帶來了較大的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的教育內(nèi)容、教學(xué)方法、教育模式均受到了不同程度的沖擊。新媒體成為中小學(xué)生向往的一種時尚，也構(gòu)成了部分學(xué)生的一種新的生存方式、生活方式。同時，新媒體時代背景之下，網(wǎng)絡(luò)平臺的開放性使小學(xué)生的道德觀念受到了一定的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)的交互性、平等性也改變了師生之間的互動關(guān)系，拓展了學(xué)生的交往空間，因此在小學(xué)班主任德育工作中，教師要改變以往的德育教育模式、教育內(nèi)容、教育方法，而是要基于網(wǎng)絡(luò)運用現(xiàn)代化手段來開展德育工作，這樣既能夠讓小學(xué)生正確運用、對待新媒體，還能夠提高德育工作的有效性，對小學(xué)生的德育情況進(jìn)行更加全面的了解，讓班級德育工作有計劃、有方法、有技巧。除此之外，小學(xué)班主任也要與時俱進(jìn)，結(jié)合學(xué)生的個性特征、興趣愛好，積極挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)特長與潛能，對班級管理內(nèi)容作出調(diào)整與更新，在班級德育管理工作中運用新型的信息技術(shù)，讓班主任和學(xué)生的交流不會受到時間、空間的限制，真正為小學(xué)生解決生活、學(xué)習(xí)問題，促使學(xué)生的身心健康成長。

一、新媒體時代小學(xué)班主任德育工作存在的問題

（一）信息監(jiān)管機制有待健全

新媒體時代背景下，小學(xué)班主任德育工作中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況，還要了解小學(xué)生的日常交流、獲取信息的質(zhì)量等，但是在實際的班級德育工作中，信息監(jiān)管機制尚有待健全。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境之下，人和人之間的交流更為便捷化、迅速化，學(xué)生之間能夠不受時間、空間的限制來展開交流，網(wǎng)民之間也可以隱藏實際情況來進(jìn)行交流，這些都會對小學(xué)生的心理、人格等產(chǎn)生一定的影響，久而久之，一些學(xué)生出現(xiàn)了孤僻、冷漠的心理現(xiàn)狀。同時，當(dāng)前很多互聯(lián)網(wǎng)平臺為了博取眼球，有意發(fā)布一些吸引眼球卻不健康的信息，這對小學(xué)生的價值觀念、道德理念、情感等帶來一定的影響，再加上缺乏有效的監(jiān)督與管理，小學(xué)生很容易受到這些信息的不良影響，以至于影響他們的身心健康成長。