導(dǎo)語：加強(qiáng)公民道德建設(shè) 構(gòu)建和諧社會(huì)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

改革開放以來，我國公民道德建設(shè)取得了顯著成績(jī)，思想道德領(lǐng)域的主流積極向上。但是，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，人們的道德觀念和行為方式發(fā)生了深刻變化：一些原有的道德規(guī)范已不能適應(yīng)新的情況，因而一些拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義蔓延滋長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，摻假制假、以次充好、欺行霸市、偷稅漏稅、不講信用等時(shí)有發(fā)生。這些現(xiàn)象嚴(yán)重地腐蝕著人們的靈魂，污染社會(huì)空氣，阻礙了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。因此，積極建立社會(huì)主義思想道德體系，確立全體社會(huì)成員共同遵循的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，已成為當(dāng)前加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅為社會(huì)主義道德建設(shè)打下了深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且使人們的道德觀念發(fā)生了深刻變化。追求個(gè)人正當(dāng)利益、重視個(gè)人價(jià)值、講求效率、開拓創(chuàng)新、平等競(jìng)爭(zhēng)、崇尚科學(xué)、尊重知識(shí)和人才的觀念日益深入人心。過去人們不敢追求個(gè)人功利、表現(xiàn)自我，今天可以為個(gè)人利益、名譽(yù)、肖像等個(gè)人權(quán)益而訴諸法律。同時(shí)，我們也必須清醒地看到，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品交換的法則也逐步侵蝕到社會(huì)的政治生活和人們的精神領(lǐng)域，引發(fā)了見利忘義、權(quán)錢交易等丑惡現(xiàn)象，導(dǎo)致了國家意識(shí)、集體意識(shí)、互助精神、奉獻(xiàn)精神的淡化，一些人的個(gè)人主義、拜金主義和享樂主義思想得以滋生和膨脹。要保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就必須建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系，在堅(jiān)持集體主義原則，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心的基礎(chǔ)上，用與市場(chǎng)機(jī)制相適應(yīng)的道德規(guī)范引導(dǎo)人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和行為，承認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中正當(dāng)求利、勤勞致富、公平競(jìng)爭(zhēng)等原則的合理性。

道德在社會(huì)形態(tài)上屬于文化范疇，而文化的發(fā)展是有其歷史繼承性的。中華民族素有“文明古國”和“禮儀之邦”之稱，悠久深厚的道德傳統(tǒng)深刻地影響著我們的民族性格、民族心理和民族精神，深刻地影響著廣大人民群眾的生活方式和精神追求，這是我們寶貴的精神財(cái)富。

建立新的道德體系必須以原有的道德體系為基礎(chǔ)，吸收原有道德體系中的精華。承接中華傳統(tǒng)美德，就要以中華傳統(tǒng)道德為基礎(chǔ)，把傳統(tǒng)道德中符合當(dāng)代要求，有助于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)健康發(fā)展的內(nèi)容承接下來，把體現(xiàn)人類精神的“公德”承接下來，把這些優(yōu)秀傳統(tǒng)美德推廣到全體人民中去，使之成為人們的精神支柱，使社會(huì)主義思想道德體系既能體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，又具有鮮明的民族特色。

為此，一定要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)愛國主義的精神，把熱愛祖國、建設(shè)祖國作為一項(xiàng)重要的道德規(guī)范，反對(duì)崇洋媚外、民族虛無主義和國家虛無主義；要倡導(dǎo)集體主義的價(jià)值取向，在重視發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的同時(shí)，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友愛、互助合作的團(tuán)隊(duì)精神，提倡一切以國家和集體的整體發(fā)展為重，識(shí)大局、顧整體，樹立把國家和人民的利益放在首位、充分尊重公民合法利益的社會(huì)主義利益觀，反對(duì)損公肥私、損人利己的行為及個(gè)人至上的極端個(gè)人主義；要弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神，大力提倡勤勞節(jié)儉、百折不撓的精神，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、享樂主義的生活作風(fēng)；要樹立實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，倡導(dǎo)把實(shí)事求是作為做人做事的根本準(zhǔn)則，在任何情況下，都要不唯書、不唯上、只唯實(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，使社會(huì)主義思想道德體系深入人心。

在思想道德領(lǐng)域，正確的思想不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的思想就會(huì)去占領(lǐng)。在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化就是有中國特色社會(huì)主義文化。可以說，建立社會(huì)主義思想道德體系，也是加強(qiáng)和提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要組成部分。因此，在社會(huì)主義思想道德體系建設(shè)中，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義和社會(huì)主義精神，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，實(shí)施公民道德建設(shè)工程，特別是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，在全社會(huì)倡導(dǎo)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，反對(duì)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義，消除封建主義殘余影響，抵御資本主義腐朽思想文化的侵蝕。堅(jiān)持把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，鼓勵(lì)支持一切有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的思想道德觀念，一切有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步的思想道德觀念，一切有利于追求真善美、抵制假惡丑、弘揚(yáng)正氣的思想道德觀念，一切有利于履行公民權(quán)利與義務(wù)、用誠實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想道德觀念，團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)億萬人民積極向上，不斷提高全民族的思想道德水平，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面建設(shè)小康社會(huì)提供精神動(dòng)力。