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積極踐行社會(huì)主義榮辱觀

努力塑造黨員干部的先進(jìn)形象

改革開(kāi)放以來(lái)，傳統(tǒng)的社會(huì)倫理道德受到了極大的沖擊，各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起。

有官員貪污受賄，有醫(yī)生收受紅包，有學(xué)者論文造假，有商品偽劣假冒等等，類似事件接連不斷。

也有人清明時(shí)節(jié)焚燒越來(lái)越另類的祭品：紙糊的洋樓別墅、進(jìn)口跑車、出國(guó)護(hù)照、保鏢傭人......，甚至有人公然將“二奶”焚化在先人墓前。封建迷信我們暫且不說(shuō)，單說(shuō)說(shuō)燒“二奶”。曾幾何時(shí)，中國(guó)人犯男女生活作風(fēng)問(wèn)題，那可是一輩子都抬不起頭的事，給先人送上個(gè)“二奶”，那不是讓先人蒙羞嗎?，F(xiàn)在確實(shí)是有些人不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以恥為榮。

象“奶媽”這個(gè)差不多已被人們遺忘的行當(dāng)，時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)，又在一些地方出現(xiàn)，收入3000－8000元不等。輕松的工作、白領(lǐng)一樣的薪水，今天的職業(yè)“奶媽”引起人們的廣泛關(guān)注。眾說(shuō)紛紜之中，無(wú)論你從什么角度持什么觀點(diǎn)，面對(duì)職業(yè)“奶媽”重出江湖，你必須思考的一個(gè)問(wèn)題是，金錢(qián)何以能夠操縱乳房？

當(dāng)今社會(huì)許多人們關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，大都與道德缺失有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。所以總書(shū)記提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀要求，緊緊抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，社會(huì)主義榮辱觀的提出對(duì)匡正社會(huì)風(fēng)氣、提高文明程度、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，都具有重要的指導(dǎo)意義。

不辨是非難處世，不知榮辱不成人?！鞍藰s八恥”反映的是社會(huì)主義公民道德修養(yǎng)的底線。共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，理應(yīng)率先垂范并堅(jiān)持更高的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部處于社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和示范者的地位，其對(duì)是非、善惡、美丑的判斷，左右的不僅僅是一種個(gè)人行為，在很大程度上會(huì)成為一個(gè)單位、一個(gè)地方集體行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，努力塑造黨員干部的先進(jìn)形象。

首先，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須注意“三德”。

第一，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要注意私德。要遵守包括家庭倫理道德在內(nèi)的私人生活領(lǐng)域的行為準(zhǔn)則，決不能放縱自己，要慎初、慎欲、慎交友。

第二，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要遵守公德。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部公務(wù)多，經(jīng)常出現(xiàn)在公共場(chǎng)合，一言一行都為群眾所關(guān)注，都從一個(gè)側(cè)面反映著黨和政府的形象。

十幾年前，新疆克拉瑪依友誼館劇場(chǎng)發(fā)生一場(chǎng)意外失火，有領(lǐng)導(dǎo)喊出了“同學(xué)們不要?jiǎng)樱岊I(lǐng)導(dǎo)先走”這句被網(wǎng)絡(luò)媒體評(píng)為世界上最恥辱的語(yǔ)言，300多名師生被無(wú)情的大火奪去了生命。大火中，部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的言行玷污了中華民族尊老愛(ài)幼的美德，損害了危難時(shí)刻黨員干部挺身而出的優(yōu)秀形象，他們的言行被永遠(yuǎn)釘在了恥辱柱上。

榮辱觀體現(xiàn)著國(guó)民綜合素質(zhì)，也是一個(gè)國(guó)家和民族軟實(shí)力的重要組成部分，對(duì)外交往中則代表一個(gè)國(guó)家的形象。

據(jù)說(shuō)，我們國(guó)家有個(gè)單位的小領(lǐng)導(dǎo)到國(guó)外考察。他發(fā)現(xiàn)德國(guó)特別古板，就特地在柏林街頭兩個(gè)相挨的電話亭上一個(gè)貼上男人的標(biāo)志，一個(gè)貼上女人的標(biāo)志。結(jié)果，那些先生們寧可排著長(zhǎng)隊(duì)，也不到貼著“女”人標(biāo)志空著的電話亭上去打電話。

有一次，他在加拿大一處公園玩時(shí)，尿憋了，正好看見(jiàn)一個(gè)收費(fèi)廁所，上面雖標(biāo)著需投幣一元，可門(mén)卻是開(kāi)的，也沒(méi)人看管，于是他不管三七二十一，先進(jìn)去方便了再說(shuō)?？傻确奖阃炅?，那門(mén)就打不開(kāi)了！一摸身上，慘了，沒(méi)一塊硬幣，出不去了！急得在里面亂踢亂罵，可沒(méi)人理！結(jié)果足足在里面關(guān)了二個(gè)多小時(shí)！

據(jù)說(shuō)過(guò)去國(guó)外很少使用漢語(yǔ)，可現(xiàn)在不一樣嘍。不少旅游景點(diǎn)都用漢語(yǔ)寫(xiě)提示牌“請(qǐng)勿隨地吐痰”、“請(qǐng)勿隨地扔垃圾”、“請(qǐng)勿大聲喧嘩”等等。他仔細(xì)觀察了，除了漢語(yǔ)幾乎沒(méi)用任何別的語(yǔ)言，而且在參觀著名的巴黎圣母院的時(shí)候，竟然也看到了這樣的漢語(yǔ)提示！他說(shuō)，他到了國(guó)外才深切地感到，現(xiàn)在中國(guó)人在世界上的影響力是很大的，地位是很高的。不知大家怎么看待評(píng)判這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的言行舉止。

現(xiàn)在我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)是在高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)總量排到了全球第四，但如果國(guó)民整體素質(zhì)沒(méi)有跟著快速提高，中國(guó)人需要專門(mén)的漢語(yǔ)文明警示牌提醒這類故事，實(shí)在讓我們這個(gè)有著五千年?duì)N爛文明的大國(guó)威嚴(yán)掃地！

第三，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要講究職業(yè)道德。一方面，要模范遵守各自所在行業(yè)的職業(yè)道德，起表率作用。另一方面，由于手中掌握著人民賦予的一定權(quán)力，所以尤其要嚴(yán)格遵守從政道德，全心全意為人民服務(wù)，廉潔奉公，勤政為民，經(jīng)受住權(quán)力、名位、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)。

其次，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要樹(shù)立正確的群眾觀。

群眾觀，就是指黨員干部發(fā)自內(nèi)心深處對(duì)待群眾的態(tài)度；在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)看到有這么三種群眾觀。

第一種是俯視型的群眾觀。一部分黨員干部高高在上，以官老爺自居，常擺架子、講氣派、分等級(jí)，視群眾為“刁民”、“愚民”。

第二種是漠視型的群眾觀。一部分黨員干部對(duì)群眾漠不關(guān)心，常常是“事不關(guān)己，高高掛起”，或是“一推二繞三欺哄”，為群眾辦事潦潦草草、馬馬虎虎、敷衍了事。

2003年6月，成都市金堂縣發(fā)生了一起因民警瀆職而造成一婦女3歲女兒餓死家中事件，就是典型的心中無(wú)群眾導(dǎo)致的惡果。金堂縣青年婦女李桂芳在一超市行竊，被城郊所民警抓獲。在其審查期間，李桂芳告訴辦案人員，說(shuō)自己3歲女兒在家，無(wú)人照顧。請(qǐng)幫助聯(lián)系其姐照顧。辦案人員通知團(tuán)結(jié)村派出所的實(shí)習(xí)民警穆羽幫助聯(lián)系。穆未將與李桂芳的姐聯(lián)系不上的情況向其他值班民警和所領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。16天后，團(tuán)結(jié)村派出所接到群眾報(bào)案，趕到李桂芳家中時(shí)，才發(fā)現(xiàn)李3歲女兒已在家中餓死多日。這一事件，經(jīng)媒體曝光后，在成都干部群眾中反響強(qiáng)烈。結(jié)果城郊派出所副所長(zhǎng)王新、副所長(zhǎng)盧曉輝，以涉嫌瀆職罪，執(zhí)行刑事拘留，移送檢查機(jī)關(guān)處理；對(duì)城郊派出所所長(zhǎng)劉繼國(guó)、副所長(zhǎng)王際勇、民警黃小兵、王華麟依法停止其執(zhí)行職務(wù)，免去青白江公安分局團(tuán)結(jié)村派出所所長(zhǎng)王國(guó)富所長(zhǎng)職務(wù)，給予行政記大過(guò)處分；停止教導(dǎo)員邱小琳?qǐng)?zhí)行職務(wù)；對(duì)團(tuán)結(jié)村派出所警校實(shí)習(xí)生穆羽作開(kāi)除學(xué)籍處理；金堂縣公安局政委吳仕見(jiàn)因此引咎辭職。

第三種是仰視型的群眾觀。恭恭敬敬彎下腰來(lái)，奉群眾如父母，愛(ài)群眾如親友，時(shí)時(shí)刻刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上，“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。

前兩種群眾觀，都是錯(cuò)誤的。帶著這樣的群眾觀去開(kāi)展工作，十有八九是會(huì)被人民所唾棄的，亦終將為黨紀(jì)國(guó)法所不容。第三種群眾觀，才是我們每一位黨員干部應(yīng)當(dāng)持有的正確的群眾觀。是否服務(wù)于人民、是否一切從人民的根本利益出發(fā)，始終是判別個(gè)人、群體、集團(tuán)和政黨進(jìn)步與落后的標(biāo)準(zhǔn)。

“誰(shuí)影響嘉禾一陣子、我就影響他一輩子”。提起這充滿霸道和強(qiáng)權(quán)色彩的口號(hào)，相信，我們?cè)S多人都不會(huì)忘記湘南嘉禾。也是從2004年5月起，嘉禾因這句狂妄自大的口號(hào)而一夜之間成為了全國(guó)人民關(guān)注的焦點(diǎn)。2004年春節(jié)，珠泉商貿(mào)城拆遷戶李勇貼在家門(mén)口的春聯(lián)：“因拆遷株連九族我膽戰(zhàn)心驚過(guò)新年，看今朝虎狼當(dāng)?shù)朗赖酪荒瓴蝗缫荒辍保瑱M批：“拆遷之痛”。因野蠻拆遷，當(dāng)?shù)氐母扇宏P(guān)系竟然如此緊張。

央視對(duì)嘉禾的曝光和追蹤報(bào)道，使嘉禾事件大白天下?！凹魏淌录钡谋举|(zhì)是與民爭(zhēng)利、與民搶食，是一種不考慮群眾負(fù)擔(dān)、濫用行政權(quán)力的行為。嘉禾事件提醒各級(jí)地方政府，一定要樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，決不能急于求成，好大喜功，不能以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“好心”為由，做出損害和犧牲群眾利益的壞事來(lái)。

為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心，因而也是社會(huì)主義榮辱觀的核心，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持正確的群眾觀，自覺(jué)地做到“全心全意為人民服務(wù)”，真正做到將踐行“三個(gè)代表”重要思想落到實(shí)處。

同志們，積極實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，促進(jìn)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)?！吧斫讨赜谘越獭?，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“做當(dāng)榮之事、拒為辱之行”，切實(shí)維護(hù)好共產(chǎn)黨員的先進(jìn)形象，用自己的模范行為，為群眾做榜樣，為鮮紅的黨旗增輝。謝謝大家。