導語：有效教育若干問題的思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

感謝整體改革委員會的領導，給了我一次到*來向與會的領導、老師學習的機遇，遵照領導指示，讓我說這樣一個話題。我這個人是屬于那種死心眼兒的人，很多事，自己不行的，就說不行，干不來的，就說干不來。這個話題，我說不太好，我還是結合我自己的想法去說，我覺得有效就是干不了的事情不干，把自己沒有辦法左右的事情，看得開、想得透、出得來，放得下。首先看清自己的渺小，我總覺得一個人特別渺小，我喜歡在大的方面先把自己看透，于是相對來說，心也就靜一點。90年代有出版社要出本名人名言，要我寫句話，我就寫了這么一句：“出天外遙望地球很小，居體內(nèi)細長心欲極寬?！鼻昂蠛孟裣鄬?、相應、相矛盾，實際上是相輔、相承、相統(tǒng)一。我用前半句話告誡自己，永遠不驕傲，看清自己的位置，處在天外遙望，咱們地球真的是蒼茫宇宙中極小的一點，而魏書生呢？更是這極小地球上的一個微生物，如此而已，豈有它哉，于是就不難為自己，就總告誡自己，保持清醒的頭腦，認清自己的渺小，不做求之而不得的事情。即使做成幾件事情，也永遠不驕傲。我總說，其實全人類依靠自己的力量，別說造個摩天大樓，就算再造出十個、八個地球來，人類也永遠沒有目空一切的理由，永遠要對宇宙采取一種謙卑的、恭敬的態(tài)度，因為什么呢？就算你再造出十個、八個地球來，在宇宙空間中算什么？也就是極小的星塵，所以永遠不要產(chǎn)生“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”、“人定勝天”、“為所欲為，惡性膨脹”等這樣的想法，結果是既糟蹋了自己，又糟蹋了環(huán)境。后半句話，我是告誡自己永遠不要自卑，退而求其次，靜下心來，反觀內(nèi)心。其實每個人內(nèi)心都是一個宏大的世界，人的內(nèi)心深處真的有日月星辰，江河山川，花鳥草蟲，真善美、假惡丑，積極樂觀進取、消極頹廢懶惰，這些都并存于任何一個人的內(nèi)心世界，既然這樣，人就永遠也不要自卑。接下來，我要強調(diào)，任何一份極其平凡的工作，當你守住心靈的寧靜去做的話，都會發(fā)現(xiàn)它真的是一個極其宏大的世界。有了好的機遇，干個首相、總統(tǒng)或是聯(lián)合國秘書長是一個宏大的世；沒有好的機遇，蹲在那兒養(yǎng)豬、養(yǎng)蠶、種菜、種糧，就算是靜下心來養(yǎng)蒼蠅，都是一個極其宏大的世界。每個人在蒼茫宇宙中找到自己內(nèi)心世界的宏大，又看到自己本職工作的宏大，就找準了自己生存的位置，在這個位置上，在自己平凡的工作中高高興興、一點一滴地盡到生存的責任，就能品嘗到生存的快樂。

我們應該力所能及的在自己平凡的工作中找準位置，干自己能干的事情。怎么干呢？現(xiàn)代社會發(fā)展提速，結構調(diào)整，利益重組，文件打架，制度沖突，評價體系多極，評價標準多元，信息滔滔，紅塵滾滾，誘惑遍地，如果守不住心靈的寧靜，人們便常常無所適從，不要說評價標準了，僅評價體系就成千上萬，不同的利益集團站在不同的角度，做出不同的結論，越干越亂。我主張既要看流星，又要看行星，還要看恒星。我曾經(jīng)強調(diào)，青年教師千萬要靜下心來仰望恒星，這樣心就容易寧靜下來，就不容易被絢爛的流星弄得手足無措。什么叫恒星呢？我覺得從人懂事開始，一直到人類滅亡，也還是要堅守一些東西，比如說：真善美。好像人類有了文字、有了語言、有了概念，人類就在追真、求善、求美。把它盯住，接下來你會發(fā)現(xiàn)，好多文字詞匯的變化都是圍繞真善美，那么就應該把它守住、守住、再守住。就教育而言，有教育那天，直到人類消失，我總覺得，需要解決三個問題，一是為什么教？二是教什么？三是怎樣教？

為什么教？古往今來，古今中外，明明白白搞教育的老師，或是教育家，都說是為了人和社會的全面發(fā)展而教，他們說的其實是一樣的，只是用的詞有些區(qū)別，沒有一個明白的老師和教育家說只為了人的發(fā)展而不顧社會，也沒有說光顧社會發(fā)展而不顧人的死活，也沒有任何一個明白的教育家說只讓孩子四肢發(fā)達，頭腦簡單，大家都是說全面發(fā)展。

教什么？就是教人與社會全面發(fā)展所需要的知識、技能、品德和個人的體質。

怎樣教？要落實到不同的歷史時期、不同的國家、不同的地域、不同家庭背景、不同稟賦的學生，他的技能不一樣，該怎樣教？大家來想想看，古往今來，古今中外說的全是一樣的。因為有了老師這個職業(yè)，他從眾多其它職業(yè)中獨立出來的那一天，就注定了老師比學生懂事，比學生知道得多，自然也就有了擔負著領導者、引領者和服務者的責任，老師永遠不能放棄自己督導的責任。

接下來，幫助學生干什么呢？是積極主動、生動活潑地發(fā)展。從孔夫子的啟發(fā)式來說，那就是：不憤不悱，不啟不發(fā)。到蘇格拉底，到杜威的兒童中心主義，講的都是老師引導學生生動活潑、積極主動地發(fā)展。這些是永遠不變的。那么堅持住永遠不變的，心就不亂了，不管人家怎么說，我們堅守這些是不變的。根據(jù)學生的實際，根據(jù)不同學生的稟賦，不同學生的起點，怎樣幫助不同學生生動活潑、積極主動的發(fā)展其不同的先天的潛能？堅守住永遠不變的，于是心就不亂，有了自我后，再一步步地向前走起來，這樣相對來說，無效勞動就少一些。仰望恒星，離真理就近，方向就對頭，就不會有大的折騰。今天來一個運動，明天掀一個高潮，后天弄一新課改，然后這一次新課改把上一次課改罵得稀里糊涂。完了，又再來一次新課改，又把上一次新課改否定得一塌糊涂，總來回這么折騰，不能說是無效勞動，至少是低效勞動。比如說，就教育口而言，還要堅守住一些恒星，就是有教無類，有教育這個行當，什么都不用變?？桌戏蜃訉λ煌愋偷膶W生、不同職業(yè)的學生、不同年齡的學生、不同性格的學生，老先生都提供服務。用今天的話來說，就是為了一切學生，一切為了學生，為了學生的一切。再比如說孔老夫子的因材施教，一萬年都不變。我們應該守住、守住、再守住，然后結合自己的實際，拓展、拓展、再拓展。于是就在守住真理的前提下，讓平凡的事情做到常做常新，常做常樂。又比如說：就學而言，學而時習，學而不厭，學以致用，循序漸進，持之以恒，這都是從老祖宗開始，再過一萬年都不會變的教育恒星，要堅守住。有的青年人說我的教法新，我說哪有一點新辦法，我教書也好，當班主任也好，當校長也好，當教育局長也好，用的都是老辦法，都是老祖宗就用的辦法。這就是“兩大點，一小點”。

“兩大點”：一是靠民主，二是靠科學。是進口的？不是，中華民族古已有之，孟老夫子早就說過：“民為貴，社稷次之，君為輕。”老百姓是第一位的，國家是根據(jù)老百姓的利益設置的。說蘇聯(lián)太大，不符合老百姓利益怎么辦，把它解體吧；香港、澳門總在外面干什么，不符合老百姓的利益，回來吧；當有一天，臺灣老百姓覺得總在外面干什么，寫個申請回歸祖國吧，于是中央一批，也就完事了。歸根結蒂，一切都由老百姓利益決定。大家想想看，中華民族的老祖宗，堯帝也好，舜帝也好，比老百姓多什么呀，不就是多操點心，多吃點苦，再向前發(fā)展，懂事的國家領導都在朝著這個方向努力。至于不懂事的，當個小官，有點小權，突然覺得自己不是人了，欺負欺負老百姓，嚇唬嚇唬普通人，飛揚跋扈，頤指氣使，走路肚子也挺了，臉也朝上了，白眼珠子也增多了。我總覺得，世上不正常的事，都是讓不懂事的東西給弄的。其實大家都守住平常心的話，地球不是挺好的。窮點、富點、高點、低點，大家都有做人的尊嚴感。

六十多年前，蕭乾先生的文章中寫到：他在瑞士坐火車，火車上一個乘客談起國家的經(jīng)濟發(fā)展、方針政策、糧食數(shù)據(jù)都了如指掌。他就感慨，瑞士老百姓的素質也太高了吧，一個普通乘客對國家的事知道得這么清楚和細致。到站了，那位乘客下車后，周圍的人告訴他，剛才那位是國家糧食部長，他出行就跟老百姓一樣。正說著呢，對面有一個美國大兵和一個瑞士老百姓談話。美國大兵說：“我們美國多進步、多發(fā)達、多富強、多榮耀、多民主、多自由，任何一個美國老百姓都可以去總統(tǒng)府去參觀。”瑞士小個子說：“我們這兒也挺民主的?！贝蟊f：“你們民主有什么標志??？”“我們這兒總統(tǒng)跟老百姓沒有什么區(qū)別?！薄皼]區(qū)別，難道你還見過總統(tǒng)嗎？”小個子臉一紅，頭一低說：“我就是總統(tǒng)?！倍碌目偨y(tǒng)實際都這樣，不懂事的就另當別論，你說比老百姓高點，不就是多干事，多操心，做事累嗎？多懂點人情道理，多出點好的主意，僅此而已，豈有它哉。所以，孟老夫子兩千多年前說的話，現(xiàn)在懂事的發(fā)達國家的領導都朝著這個方向努力，我們應該把它守住。

至于科學，我們知道，大宋之前，中華民族的科學技術在全球領先，咱應該把自己民族好的東西，守住、守住、再守住。一個國家，一個民族，只有守住民族里傳統(tǒng)的、優(yōu)秀的東西，你再放眼世界，你才知道怎樣恭恭敬敬地向別人學習，學習別人先進的，是為了我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)服務，是為把我們優(yōu)秀的東西搞得更優(yōu)秀，如此而已，豈有它哉。而不是把自己先罵一通，那么偉大的孔夫子，咱們卻傻乎乎的，在一百多年里把人家打倒三回。1851年，洪秀全金田起義，打倒一次，沒過幾年，孔夫子站起來了；1919年，又打倒一次，毫無疑問，的大方向是正確的，主流的反帝反封建是對頭的，但口號肯定用力過猛——“打倒孔家店”。其實當時那些年輕人，靜下心來到老的時候，才知道孔夫子是何等的博大精深。沒過幾年，第三次是“無命運動”。我經(jīng)常把無產(chǎn)階級簡稱為“無命”，這回想到的招更毒，要把人家打倒在地，再踏上一萬只腳，還讓人家永世不得翻身。沒過兩年，孔夫子不又站起來了，偉大的事物哪有那么容易被打倒。有些浮躁的人以推翻歷史來為自己吸引別人的眼球。教育口也存在，之前運用一陣子凱樂夫，完了不好使；又換了一個贊可夫，學了一陣子，說人家不靈；又弄了一個巴班斯基學了一陣子；接著又弄個蘇霍姆林斯基；接著又弄個布魯姆，學了一陣子，完了又說布魯姆的目標不好使；又弄個布魯納，布魯納又學一陣子。都是一陣子、一陣子的。又說課程結構理論不管用，前段時間又時髦了一陣子“八種智能”。反正就是來回折騰，實際上哪里是人家不管用，是自己忘了自己是干什么的。人必須要記住，咱是從哪里來，應該向哪里去，這些東西要植根于中華民族優(yōu)秀的土壤，再放眼世界，才發(fā)現(xiàn)原來都有用的。針對杜威的兒童中心主義，當它強調(diào)到不適當?shù)牡夭降臅r候，杜威本人都表示十分憤慨。1926年，杜威先生曾經(jīng)對他的弟子打著他的旗號，把杜威的兒童中心主義強調(diào)到不適當?shù)牡夭剑簩W生要干什么就干什么，想干什么就干什么。他寫文章，用詞非常激烈。誰說凱樂夫的“三中心”論沒有用??？凱樂夫說，以教師為中心，有什么不可以??？有的人把課程強調(diào)到社會及學校，生活及教育，行走坐臥及課程。什么都是課程的時候，凱樂夫強調(diào)：以教材為中心，有什么不好啊。再想想看，以教師課堂為中心，如果什么都是課堂，那還要學校干什么??？人家強調(diào)以學校的課堂為中心有什么不好啊？如果我們把這些理論植根于我們優(yōu)秀的土壤，才會發(fā)現(xiàn)各家各派都在一定的時間或空間內(nèi)有自己生存的道理，這時拿來為我所用，就能把自己國家的教育搞得更好。這樣，越學越清楚，越學越明白，守住自己的，汲取人家的，把平凡的工作，干得實實在在，一點一滴地在超越著自我，如此而已，豈有它哉。

那一小點呢？就是我領著全校師生員工練氣功，現(xiàn)在改名叫“注意力體操”，這個事現(xiàn)在還在做。到了教育局我也說：“我這個局長沒有新辦法，全是老辦法。我說大伙別把教育局長當個官，局長算什么，就是一個大班主任，是幫助科員們、科長們、副局長們、縣（區(qū)）教育局長們把自己的事干得更好。我還是用“兩大點、一小點”把教育局的事做好。這些事干了十年，到現(xiàn)在我是講課講了三十三年，當了二十一年的校長。我就是一靠民主，二靠科學，三靠一小點。

先說這一小點。我總這么干，教書也這么干，當班主任也這么干。我只要往課堂上一站，高興勁兒全上來，精氣神全來了。我就覺得教書特別舒服。當你總也不離開學生的時候，就覺得說話心里有底，腳踏實地、有舒服地感覺，所以我純粹是為了自己的快樂而教書。有人問我領著師生員工練注意力體操怎么練呢？就四個字：松、靜、勻、樂。放松的松，寧靜的靜；均勻的勻，快樂的樂。什么是松，身體松；什么是靜，心靈靜；什么是勻，呼吸勻；什么是樂，情緒樂。

第一是松，什么松，身體松。學生來到學校無非就是看看書、寫寫字、算算題、想想事，哪有一件是讓你崩緊肌肉的？越崩緊肌肉，心情越緊張，思路越不流暢，效率越低。讓我們把自己身體的各個器官都放松，讓二百多塊骨頭都放松，讓一百四十億個大腦細胞，全身五十多萬億個各種細胞全都松下來。

第二是靜，什么靜，心靈靜。守住心靈的寧靜，想自己心靈世界里有一汪湖泊，您站在湖泊的邊上，想人是什么。直到今天，所有的哲學家、思想家、教育家、心理學家、生理學家全都說不明白人是什么，誰也不能把自己對“人”字這個概念的內(nèi)涵和外延的理解，說得其他人全都能接受。但是我覺得馬克思說得有道理，他說：“人是一切社會關系的總和”。這既有現(xiàn)實意義，又有歷史生命活力。人是發(fā)展的變化的一切社會關系的總和。就算是全校倒數(shù)第一、倒數(shù)第二的同學也絕不允許瞧不起自己，因為你是一個極其宏大的世界。守住自己內(nèi)心世界的真善美，積極的、向上的、樂觀的真諦，堅守、堅守、再堅守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己發(fā)展的空間，能找到你盡到生存責任的陣地，你就活得有價值，也容易快樂起來。守住內(nèi)心深處那汪寧靜的湖泊對現(xiàn)代社會的人而言，尤其需要守住心靈深處寧靜的能力。我總覺得現(xiàn)代人類在這個階段，處于不正常發(fā)展的階段，現(xiàn)在有一句挺好聽的話是：“力爭超常規(guī)發(fā)展”。大家想一想，超常規(guī)發(fā)展翻譯過來是什么？是不正常發(fā)展！1950年全地球人干一年才有二萬億美元的產(chǎn)值，干到1980年就有八萬億。三十年的功夫相當于全人類一百七十多萬年的四倍，正常嗎？到2000達到32.5萬億，二十年又等于前三十年的四倍，更不正常！去年全世界約有五十二萬億美元嘛。正常嗎？不正常！不正常的階段必然會傷害很多人內(nèi)心深處的東西，破壞本不應該破壞的文明，傷害本不應該傷害的傳統(tǒng)。所以，許多人在這個歷史階段感到靈魂流浪、心情飄忽、思想沒有家園。于是浮躁成為社會流行病。那怎么辦呢？只能訓練自己鬧中求靜、苦中求樂、忙中求閑、失中求得的能力，以不變應萬變，以我心應萬物，還世界以本來面目，守住心靈的寧靜，讓自己心靈的湖泊平靜得不僅沒有波瀾，而且沒有一絲漣漪都沒有。湖泊的邊上長滿了花草樹木，花草樹木的影子倒映在心靈的湖泊里?；ㄖ?、花蔓、花葉、花瓣、花蕊、花粉的影子都能倒映出來，這就是最佳狀態(tài)。在現(xiàn)代社會中要經(jīng)常訓練自己鬧中求靜的能力，這是現(xiàn)代生存的必備本領之一，這樣你就找準了自己應該堅守的陣地，風吹浪打不動搖，咬定青山不放松。守住寧靜，還萬事萬物于本來面目。

第三是勻，呼吸勻暢。我問學生：“人世間對生命來說最寶貴的是什么？”學生說：“權力?！蔽艺f：“這是開玩笑”。成千成萬的老百姓都處于沒有權力的位置，但他們卻活得非?？鞓?。我敢保證一萬年以后，還是老百姓多，當官的少；小官多，大官少。把這個事想通了，對生命來說最寶貴的就不是權利。那是是金錢嗎？過去是，但現(xiàn)在也不是了。因為社會保障體系更健全，最窮的人家都有社會救濟了。去年年底，咱們已經(jīng)人均兩千美元了。所以，這個問題已經(jīng)不存在了。那么接下來，最寶貴的是什么呢？我說是兩字：“呼吸”。最要緊、最寶貴的真的是最廉價的，當你感覺到一呼一吸得來不易的時候，當你懷著感恩之心對待一呼一吸的時候，我敢保證你天天都生活在感恩之中、快樂之中。深吸一口氣，感受它給自己的心肝脾胃帶來的歡愉，您是何等的幸福。同學們，當你走進考場，心情緊張，惴惴不安時，請靜下心來，深呼吸五口，緊張情緒保證緩解。當老師的，看到兩個學生吵架，使你心情不愉快，請深呼吸五口，我敢保證，你火氣頓消。

最后一個是樂，什么樂，情緒樂。何謂樂觀主義者，不是一個人一輩子一帆風順、不斷發(fā)財、經(jīng)常升官，所以快樂。如果這樣，誰不會快樂？真正的樂觀主義者在面對人生的挫折、磨難、打擊時，面對別人的誤會、指責、毀謗時，還能夠堅守住內(nèi)心深處追真向美的陣地，堅定不移、樂觀進取，那才是樂觀主義者。人這一輩子，其實是教育一輩子，最要緊的是教會受教育者守住內(nèi)心深處樂觀進取的陣地，這是第一要素。大家想想看，有時候成績不好，你痛苦；先進沒評上，你難過。你再想想成千上萬的先烈，為了人民的利益，背叛了剝削階級的家庭，拋棄了國民黨的高官厚祿，投身革命，陷身囹圄，在監(jiān)牢里，仍然學習、討論、思考、研究、辦《挺進報》，人家失去的比我們多多了，但人家堅守住內(nèi)心深處樂觀進取的陣地。大家再想想看，馬克思一輩子對世界貢獻了這么多，以他的聰明才智，尋找一個有利于自己生存的職業(yè)，應該是沒有問題的，但他卻選擇了這么一項事業(yè)，寫完《資本論》所得到的稿費，都夠不上自己寫作時抽煙的錢，窮得孩子有病請不起醫(yī)生，孩子死了，沒有錢買一口小棺材，但他仍然樂觀進取，堅守內(nèi)心深處追真向善求美的陣地。大家再想想看，《太陽城》的作者康帕內(nèi)拉，他三十多年都在監(jiān)牢里渡過，先后換過五十多座牢房，但陰暗潮濕的牢房摧殘不了他的意志，反倒更激發(fā)他對光明、對未來的向往，他寫作出的《太陽城》給馬克思、恩格斯以啟示。如果我們真的學了他們，第一受益的不是共產(chǎn)黨，是咱們自己。我們的命運比他們好上一百倍、一千倍，我們應該比他們快樂得多啊。我請大家再想想釋迦牟尼，有人到廟求佛主保佑自己升官發(fā)財，這不是開玩笑嗎？佛主自己都不升官發(fā)財，他把王子的位置扔了，家財不要了，去出家。晚年的釋迦牟尼是拿著碗到四面八方，佛教叫化緣，老百姓叫要飯，但他仍然快樂。到了晚年他也不省心，他的一個弟子想把他弄死，取而代之，在他講經(jīng)的路上，從山上滾下個塊大石頭，想把釋迦牟尼害死，佛祖是何等智慧的人啊，早早預知，清風化解，一笑置之，不慎、不怒、不怨、不恨。這個弟子又在他講經(jīng)的路上安排一頭大象，想把他踩踏至死，佛祖又輕松地化解，仍然一笑置之，不慎、不怒、不怨、不恨。我說如果咱們能堅守住這樣樂觀進取、積極向上、追真向善求美的陣地，你說一輩子哪里還有不快樂的時候呢？哪里還有不笑的時候呢？大家再想想看，耶穌一輩子也沒多少財產(chǎn)，他只是一個木匠的兒子，但他卻惦記著比他更窮的人，耶穌上十字架的時候是36歲，如果真有其人的話，他最后的定格的職業(yè)也就是個待業(yè)青年，一輩子沒工作。但他堅守自己內(nèi)心的平靜，堅守自己內(nèi)心的快樂，以大愛惦記著更多的人，于是他才能感召更多人。大家再想想，孔夫子晚年的日子過得也不好，50多歲，四處講學，常常不受歡迎，有時候被欺負，甚至被圍困，圍困七天斷糧，老夫子在這種境遇中卻樂亦在其中矣，這么窘迫，這么艱難，枕著胳臂睡覺，喝著清水，但他說樂在其中。他在鄭國的東門外等候自己的弟子，左等也不來，右等也不來，師徒之間分散了，回去后弟子告訴他說，“老師啊，咱們失散了，你在東門外等我的時候，你知道別人怎么說您嗎？”老夫子問：“怎么說呀？”“他們說您累累若喪家之犬，說您像一只喪家狗一樣呀。”老夫子聽到這樣的議論卻欣然對曰，也就是高興地對答說，兩個字說了兩遍：“然也，然也?！睂ρ?，對呀。大家想想看，內(nèi)心深處事事洞明，什么都看清了，你能拿他有什么辦法，他快樂起來了，堅守了自己應該堅守的，追求了自己應該追求的，不受這些層次的干擾，這不是一個人的大自在嗎？

人這一輩子，百分之九十九的事，自己說了不算，你只要能看得開，想得透，出得來，放得下，別跟人較勁兒。咱來不來，咱說了不算，咱走不走，咱還說了不算，咱沒來這地方之前，誰想過來這走上一遭呢？既然安排咱來了，不來能行嗎，所以，到地球上報到的第一天，大家不都是哭著喊著來的嗎？使勁哭呀、喊呀，不愿來，還得來，來了以后，一天天長大了才發(fā)現(xiàn)，原來地球挺好的，天這樣藍，水這樣清，花朵這樣鮮艷。百分之九十九的人是真誠善良的，有點壞人也不多，基本都在監(jiān)獄關著，于是乎大家伙又不愿意走了，但不愿意走能行嗎？你在這地方都占這么久了，你總不走，后來人擱哪啊？既然來咱們說了不算，走咱們說了也不算，那咱們就順其自然吧，看得開，想得透，出得來，放得下，讓咱來，咱就來，讓咱走，咱就走，不喜、不怒、不怨、不恨，這就舒服啦。不像有的人當個小皇帝，突然之間不想走了，找些人給他練大丸子吃，結果本來能活九十三，吃完藥丸只活三十九，所以來去的事情自己說了不算。

這里面空間上的事咱們說了不算，時間上的事咱們還是說了不算。空間上，要讓大家選的話，誰不盼望著是你愿活在哪兒，就活在哪兒，一般人誰不愿意選活在瑞士。那地兒你也別挑了，干脆挑家庭吧。那誰不盼望著一下子就生在省長家，要是生在國務院總理家就更好了，但是百分之九十九的人來到產(chǎn)科醫(yī)院一報到，睜開眼一看，哎呀，都是平民百姓家。這些事一輩子都改變不了，那什么能改變呢？只有自己的人生態(tài)度、生活態(tài)度。全身心的愛咱們平平常常的家，愛咱們平平凡凡的爸媽，別像有些傻乎乎的小青年，只會愛那個富媽，回家跟窮媽干仗，愛富媽人家還不要，跟窮媽干仗還離不開，最后，既傷害了母親，又糟踐了自己。所以改變自己是最有效的。

那么，空間上說了不算，時間上還說了不算。人類歷史長河奔騰不息、日月永流，流淌到今天已經(jīng)一百七十多萬年，這條長河還要往后涌流多少年??？一百七十萬年？三百四十萬年？六百八十萬年？有的未來學家說：五千萬年以后，地球上的主人仍然是人啊。我說，別說人類再活五千萬年，只要人類再活五百年，據(jù)我的統(tǒng)計測算，人均GDP就得進步到100萬美元，哪里像現(xiàn)在中國使那么大勁，到去年年底才達到2000美元。我計算，全球去年已經(jīng)發(fā)展達到7000多美元，到2010年達到10000美元看來是沒有問題。以2010年10000美元計算，咱就算放慢發(fā)展速度，不用年均增長4％－5％，不用中國一年增長10％，就按1％計算，69年能翻一番，翻到2507年，就是一百萬美元?，F(xiàn)在1美元值7塊多人民幣，100萬美元就折合成700多萬人民幣。按一個國家絕大部分公務員的工資約等于人均GDP的水平，教師工資不低于公務員水平，一個教師一年工資就是750萬人民幣，夫妻兩人都教書，就有1500萬，那時候買汽車就不用貸款了，家家戶戶都普及微型飛機，到那個時候還用普及高中階段教育嗎？但是，咱眼看著那段很好，但咱們是無論如何也去不了，因為歷史愣把咱們安排在社會主義初級階段活著。能夠改變的，只是我們的生活態(tài)度啊，我們只能全身心的去愛我們社會主義初級階段。也幸虧社會把咱們安排在這段，要是把咱們安排在原始人這段，不也還得受著嗎？所以這么去想，你就會覺得人類歷史這段長河，其實每個時代都在解決每個時代的問題。如果把人類歷史比作黃河的話，我們這一段就是壺口瀑布——不正常發(fā)展，急流飛濺、噴騰咆哮，難以安定。我們必須學會全身心的靜下心來，鬧中求靜、苦中求樂、忙中求閑、失中求得，愛我們生存的階段，盡到我們生存的責任，挺直我們的脊梁，做到我們該做的事情，做到更加地有效，等到跟地球告別時，才一點也不后悔。還有許多解決不了的問題可以留給我們的子孫后代去解決，于是把這些想通了、看透了，那么隨時隨地都能處于一種“松靜勻樂”的狀態(tài)，當人在“松靜勻樂”的狀態(tài)時，注意力、理解力、記憶力都處于最佳狀態(tài)，當然接受的效果就好。大家要在日常生活，從早到晚，行走坐臥都不離這個“松靜勻樂”，老師走進校園，“松靜勻樂”；和同事們打招呼，“松靜勻樂”；打開教材備課，“松靜勻樂”；拿起筆寫備課筆記，“松靜勻樂”；老師們想想看，常常你在寫備課筆記時，多支付了許多無效的成本，按照有效學校的要求，許多都是無效勞動，為什么呢？因為你一邊寫一邊生氣，這個課文有什么寫的，都不知道寫了多少遍，不寫還不行，校長還檢查，糊弄糊弄也不行，抄襲也不好，于是就一邊寫、一邊恨，一邊寫，一邊煩，這樣會有效嗎？反過來，如果你用“松靜勻樂”的態(tài)度去寫，你就會想這是多便宜的事呀，在和平的環(huán)境里，用公家時間練字，用公家時間搞科研，用公家時間研究學生，用公家時間提高自己寫作的素質。你這么想，不就是占便宜了嗎？這就是有效思維呀，這就是有益思維啊。走進教室，“松靜勻樂”；走出教室，“松靜勻樂”；處理同學吵架，“松靜勻樂”；和后進學生談心，“松靜勻樂”；開口講課，“松靜勻樂”；回身板書，“松靜勻樂”；一天工作，“松靜勻樂”；下班回家，“松靜勻樂”；市場買菜，“松靜勻樂”；討價還價，“松靜勻樂”；回家洗菜炒菜，“松靜勻樂”；那么一天下來，“松靜勻樂”加“松靜勻樂”等于什么？還是“松靜勻樂”。這就大大降低了生活成本，提高了生活質量；降低了勞動成本，提高了勞動效率。符合“有效”這個詞。

“一小點”說完了，開始說“兩大點”。兩大點，一靠民主，二靠科學。守住這些之后，誠心誠意地向國外學習，向國外有些理論家學習，誠心誠意地向在座的老師學習，然后又決不失去自己堅守的東西。這是我覺得一個人活得有效地、簡單地辦法。很多老師好的經(jīng)驗，我學不來，明知自己學不來的事，看得開、想得透、出得來、放得下、不追了，然后把自己能做的事守住、守住、再守住。我的民主總是指四段，科學總是三段。

第一總是讓自己樹立為學生服務的思想。當老師、當班主任都是為學生服務，當校長是為老師服務，當局長是為校長服務，盡可能的讓校長少做一些無效或低效的勞動。比如說：一個校長為學?；I錢搞建設，局長就應該盡可能給校長給解脫出來。我們的市直屬學校無論從房頂?shù)降孛孑o地板磚，全都由教育局拿錢建設，校長不用操心。當校長的，最愁的是學校進了沒用的人。進老師，一是基本條件要夠用，本科才能進初中，然后統(tǒng)一考試，筆試合格，統(tǒng)一面試，校長來面試不合格，以后繼續(xù)考。有人說，教育局會太多，影響學校一把手下基層聽課。我就承諾，本人當局長期間，每年市直學校一把手校長和縣（區(qū)）教育局局長，只開六次會，超過六次，可以拒開。十年以來，沒有一年超過六次，至于檢查，教育局一年里由局里出面的檢查就一次，每年五月份。學校間的互檢就比較多。學?；z不用迎接，不用準備，誰迎接，誰犯錯誤；誰準備，誰犯錯誤。互檢就檢查你的日常行為規(guī)范與行為習慣。但該做的是說了算，碰了干，一不做，二不休，天天堅持，繩鋸木斷，水滴石穿，不跟自己過不去，不跟自己來回折騰。這件事情是好事，學校之間輪流檢查是應該常做的事情。

當老師時為學生服務。我19歲教書，兩年就成為盤錦地區(qū)教育戰(zhàn)線先進個人，被評為先進就被提拔，我被提拔到企業(yè)搞政工宣傳。我不愿意上這兒，就白天工作，晚間請調(diào)，一請就請六年，才實現(xiàn)自己教書的愿望。給了我兩個班。一個全年組選拔出的優(yōu)秀學生組成的初二（6）班，是尖子班。另一個是初二（8）班，是全年各班選的不太聽話的，愛打架的，學習差的，53名同學全是男同胞。所以，我是一會兒在火里，一會兒在水里。這樣的起點，迫使我必須樹立為學生服務的觀念，不能拍腦袋說根據(jù)后現(xiàn)代主義的理論來教學，而要研究我的學生需要我提供什么檔次的服務。在6班講得好的，如果搬到8班照講不誤，8班學生馬上反擊你。你如果說：“6班能聽懂，你們?yōu)槭裁绰牪欢俊比思腋嬖V你：“廢話，能聽懂，能在這兒坐著嗎？”我第一次公開課是在8班上的，我就要求他們向老師展示一種狀態(tài)，雖然我們很弱，起點很低，成績很差，但是我們絕不自暴自棄，我們會從很低的起點上，一寸一寸朝前挪，一點一點朝前爬，一步一步朝前走，我們的事先預習，起到了非常好的效果，公開課非常成功。這就是一位老師俯下身子為學生鼓舞，引導學生大事做不來，小事趕快做；元帥當不成，好好當士兵；上面不著天，下面要著地；高處不能成，低處要肯就。老師們，如果后進的學生能找準自己的位置，能找到自己的起點，能明確自己可以達到的目標的話，他也會品嘗到人生的歡愉和快樂的。所以，我最初的起點，是這么起家的，越教越舒服，和最后進的學生都能處得很好，你說還能有什么呀。后來當了校長，為老師服務，當了局長，為大家服務。針對我們盤錦的唐天浩同學，你讓他與大家做一樣的題，跟著大伙一樣聽課，不是把他坑了嗎。他的目標是奪取遼寧省的高考狀元，為了達到這個目標，他應該做什么樣的習題，做什么樣的訓練，有什么樣的時間表，完全可以有獨特的訓練。所以，2005年遼寧省高考卷面總分第一名，就是唐天浩。2005年，全中國最小的本科生，張春揚，十周歲考上本科。2006年遼寧高考卷面總分第一名是我們盤錦的王敏霞。我們考清華、北大，連續(xù)三年都考到遼寧省絕對值的第三位。一是大連，二是沈陽，三是盤錦。有人說，我盡研究清華、北大等這些六百分以上的一本去了。我說，不對，后進生我們也要為他們服務。我提出盤錦教育要為所有的學生服務，要使所有的學生都能選擇適合自己的教育，對最差的學生，也要給他提供高中階段的學位。我提出把百分之八十的農(nóng)民孩子培養(yǎng)到不再種地，那盤錦教育就算對得起農(nóng)民老大爺了。不然，農(nóng)民孩子世世代代種地，農(nóng)民沒希望，農(nóng)業(yè)沒希望，農(nóng)村沒希望。百分之八十的農(nóng)民出來，成為工人進入第三產(chǎn)業(yè)。剩下的百分之二十種地，農(nóng)業(yè)才能現(xiàn)代化，農(nóng)村才能城鎮(zhèn)化，農(nóng)民才能富起來，這是鐵的規(guī)律。我們還實行免費升中專，我要求中專校長和窮困農(nóng)民的孩子訂合同，保證孩子來到學校，一年以后如果年滿十八周歲的話，能夠找到自己的崗位，是五種保險全都有的就業(yè)崗位，能保證找到帶薪實習的就業(yè)崗位，能夠自食其力。這就叫教育為每個人服務，現(xiàn)在教育局應該這樣來抓升學率。農(nóng)村初中校長應該把從小學六年級接到的學籍，一個個的理出名單，到初三畢業(yè)的時候，一個個去向都寫清楚。沒有去向的，學生要寫一張表，說明為什么既沒上普高，也沒上中專，要寫明原因，是家庭原因？還是個人原因？還是父母的原因？還要分解責任，這個孩子初中畢業(yè)沒能升學，學校承擔多少責任？班主任承擔多少責任？科任老師承擔多少責任？家庭又承擔多少責任？這個表要送到教育局，我一張一張地看，這才叫對得起老百姓，我不是說農(nóng)村能百分之百升到高中階段，現(xiàn)在這個條件應該讓人家升上來一不要學費，二不要飯錢，這才明確責任，這才叫教育，既要為清華、北大的學生服務也要為最窮的、成績最差的、零分的學生服務。

第二叫互助。人與人之間，只有在互助的氣氛中才有民族可言，才有主人翁的責任感。我一直覺得，人字的結構是三個特點：一長，一短，一捌一捺，所有的人都是長處跟短處共同組成的。別盯著人家的短處，盯短處，誰都受不了。大家盯我的短處，說魏書生這個笨蛋，從小開始打乒乓球，現(xiàn)在可倒好，愣打不過王楠。參加黨的十六大時，我和王楠一個代表團，乒乓球死活打不過她，實際她沒生出來的時候，我就打了許多年，這說明什么，說明打乒乓球是咱的弱項，所以，僅為健身而已。有人說，魏書生這個笨蛋從小就在大河里扎猛跳水，現(xiàn)在可好，跳來跳去，愣跳不過伏明霞。更笨的是，從小就練跑步，現(xiàn)在一天還跑三千米，跑來跑去，也沒跑過王軍霞，堂堂男子漢，干不過女同胞，死了算了。人比人，都得死，我們應該坦坦蕩蕩，實實在在的承認自己的弱點與短處，不行就是不行，看得透、想得開、出來得、放得下、這方面、我不行，但我發(fā)揮我的長處——講課。不謙虛地說，就講課而言，前面那三個人，肯定都講不過我。所以我說，千萬別拿自己的短處比別人的長處，當然也用不著拿自己的長處比別人的短處，讓自己驕傲。每個人都應該懷著一顆平常心，找到自己的長處，發(fā)揮自己的優(yōu)勢。人字結構第二個特點：上坡下坡。所有的人都有上坡之日，也有下坡之時。所有的人都有年輕力壯，成功的階段，也有年老體弱，走麥城的時期。把這件事想通了，順利的時候無須驕傲，無須覺得自己有什么了不起。有一天老了，退休了，也用不著灰頭土臉，覺得沒臉見人，也還是坦坦蕩蕩的安度晚年，如此而已。在大范圍內(nèi)先把人生看透。人字結構第三個特點：互相幫助。一捌幫助一捺，往這一立也算個人。一個男人幫助一個女人組成一個家庭，一個領導幫助同事們組成一個集體。千萬不要我在這里幫你，襯得你象個人似的，我走了，得給你拆臺，讓你倒下不是人，人家倒下不是人，咱們難道就是那個人嗎？所以，這事想通了，就可以到處給人當助手，也把人當成自己的助手，這會非常舒服。我敢肯定有那么一天，用現(xiàn)代醫(yī)療技術能把壞人全都弄死。我想，人類社會有一天進步了，人到了十八歲成年那天，都得先體檢，后成年。體檢到儀器那兒去，一檢測，這個人的大腦皮層全是真善美的腦神經(jīng)，讓他成人。這個人大腦皮層上有兩根腦神經(jīng)想整人，那對不起，到醫(yī)院住院，拿出醫(yī)療方案，上手術臺，用醫(yī)療器具對準這兩根整人的腦神經(jīng)，嗖嗖，再重新體檢，滿腦子都是真善美了，就可以成人了。世界萬物都是這樣，有一利必有一弊，有一失必有一得。走出陰天，肯定是陽光，手心翻過來，必然是手背。通過挨批判，開闊胸懷，磨練意志，你就得挺住，挺不住，不就全完了嗎？挺住了，自己能占多少便宜啊。胸懷寬寬的，罵咱也無所謂，不也挺有意思的，挺舒服的。

對那些淘氣的學生啊，我也把他們當助手啊。他們能幫我忙嗎？大事兒肯定幫不了，但能幫我干小事啊?？隙ú荒軒臀医M織全班紀律，但能幫我養(yǎng)花，那養(yǎng)不活怎么辦？就讓養(yǎng)那不容易死的仙人掌。相對來說，就是讓他承包不涉及別人的事務。如果水桶太大，就承包水壺；水壺太大，就承包茶杯；茶杯太大，就承包茶杯蓋。每個學生都給他分點事干，那時候他會發(fā)現(xiàn)，原來我能干事，能為班級干事，他自然就跟班級拉近距離。所以，我當班主任的這句話，很多人都還是覺得還是很有道理的，就是：凡是普通學生能干的事，班委不干；凡是班委能干的事情，班長不干；凡是班長能干的事情，我就不干了。講語文課，凡是學生自己能看懂的，普通班委不講；凡是班委同學能講明白的，我不講。中國人學中國話，有多少人看不明白的？相對來說，我就講得很少很少。我當兩個班的班主任，走進班級里，覺得自己沒事干，原因是，承包什么的人都有了。我們班學生不用擔心有人不會把座右銘放在桌子上，這不可能，因為石偉是承包座右銘的。座右銘是激勵自己的，天天放在那兒，石偉檢查。我不用擔心我的學生不帶偉人傳記就來上學，因為劉揚是承包偉人傳記的。我不用擔心自己的學生會從衣兜里掏出花生來吃，劉健是承包管理零食的。我不用擔心自己的學生會在大街上買個演員的貼畫，一貼，齊峰走上來，當場撕掉。開始我都不理解，我說：“齊峰啊，你管這事干嘛?。俊饼R峰說：“老師，花花綠綠的不好?！蔽艺f：“花花綠綠的，生活不就豐富多彩了嗎？”齊峰說：“老師，生活是豐富多彩的，但這幫人全都是淺層次的歌星，唱歌的，跳舞的，這幫人容易渙散軍心啊?！蔽艺f：“你怕他們渙散軍心，那找點科學家的貼畫，不就鼓舞斗志了嗎？”“老師，您外行是吧?！蔽艺f：“我怎么外行了？”“老師，你滿大街地去找，能不能找到一張科學家的貼畫啊？”果然，我滿大街都找不到一張。這我才明白，有時候我們班的學生發(fā)現(xiàn)一個不好的苗頭，他們會自己開班會，不通知我就通過了。我從來不擔心自己的學生沒把當天的格言寫在黑板上，從1979年寫到現(xiàn)在，每天學生在黑板上寫一條格言，按學號每個學生都寫，張勇同學負責提醒。從不擔心我的學生會有一天不把班級日報夾到報夾上，我們是20年如一日，每天一期班級日報，按學號輪流。從不擔心我的班級會有一個人椅子上的螺絲松動了，而沒有及時擰緊，因為杜春輝同學專門負責擰緊螺絲。從不擔心我的學生會有人做操沒穿運動服，因為趙亮管理運動服。運動服穿了，沒戴班標也不可能，因為趙靈管理班標。每個人胸口帶著自己的照片、姓名、學號、班級，時時都想到自己的責任。從不擔心我的學生校服穿了，班標戴了，沒戴白手套上操，因為趙文宇管理白手套。如果你覺得這點事，沒必要讓三個人管理，一個人管理不就得了？我說，不好。因為一個人管，事情一分解就多了，可能一下就看走眼。漏洞小了而沒有及時補救，大了再叫苦，制度就形同虛設，管理就要管住細部，絕不留后患。最要緊的是當權力集中在幾個人手里的時候，這個集體的事就不夠分了。一個班級體哪有那么多的工作，這就形成有人有活干，有人沒活干，就形成了兩個階層——管理者和被管理者。有管事兒的，有挑刺兒的，兩個階層容易形成對立矛盾，于是，我就提出了“人人都是管理者，人人都是被管理者”，這個事上我管你，那個事上你管我。大家在過程中品嘗到了管理的辛苦甘勞，學會了尊重他人，學會了做一個公民最起碼應該遵守的規(guī)則，為將來步入社會也做好了準備。人的責任心是怎么培養(yǎng)起來的，絕不是老師講出來的，決不是寫決心書寫出來的，決不是開班會表決心表出來的，學生對集體的責任感，是他在對集體盡責任的實踐中一點一滴、日久天長積累起來的，所以，我是這樣培養(yǎng)學生責任感的。我當了二十多年班主任，沒請過一位老師給我過班主任；教了三十三年課，沒請過任何一個老師給我代過一節(jié)語文課。就是依靠學生自學，自己管理。我出去開會，二十多天才回來，兩個班學生見我：“老師，您可回來了?！蔽艺f：“怎么啦？”學生說：“沒事，我們過得挺好的?！薄巴玫臉酥臼鞘裁囱?？”“老師，我們分頭管理班級，班級管理得井井有條?！蔽艺f：“能不能說具體啊？”“老師，我們自己組織大合唱，參加大合唱比賽，七班總分第一名，一班總分第二名。”我說：“還有什么好消息？”“我們自己組織了體育訓練，參加學校運動會，一班總分第一名，七班總分第二名。”回到家，我看到家被都收拾了，鄰居說是學生來收拾的。學生們有挑水的，有拖地的，有刮墻的，有洗衣服的，有熨衣服的。把我那毛料的衣服都洗得干干凈凈、整整齊齊。我把班干找來說：“誰讓你們干的？老師不在家，把家看好就行，以后絕不許再管?！边@么說，他們也不聽，因為他們知道老師生氣也是假的。所以，一直照顧我。管理了班級那么多事，學生的責任感是越培養(yǎng)越強，學生覺得他是有能力的人，能管好班級的事，還能做社會的事，這是培養(yǎng)學生的責任心。不是為了讓學生管咱們，而是學生喜歡這么活著，他覺得這樣活著，活得大氣。凡是學生能做的事，一定要讓他自己去做，越做越會做。到我當了校長，凡是老師們能做的事，主任不去做；主任能做的事，副校長不去做；副校長能做的事，我就不做了。使勁兒給別人下放權力，越下放權力，人家越高興，下放完了，人家使勁兒在那兒干。我沒事干，就在注重觀察與思考，看出一個漏洞來，去指導他們，他們還挺驚訝：“魏老師，您不管，您還看得這么清楚。”我說：“我是身處廬山之外，不在利益爭奪的漩渦之中。所以相對來說，我就看得更加清楚。”這就是用我們的智力，幫別人把事情做得更好。所以，到了局長，我還用這種管理方式，為科員們、科長們、副局長們把事情做得更好，凡是副局長能做的事，我絕不替他們做，我?guī)椭麄儼炎约旱氖赂傻酶?。所以這種干法，我這個局長兼黨委書記干了十年了，比較省勁。

我們建立了這么一套機制，大家按機制、按制度、按規(guī)矩辦事情，制度、規(guī)矩沒寫，咱們重寫；制度、規(guī)矩不全，咱們補充；制度、規(guī)矩錯了，咱們刪掉。制度越來越使每一個人發(fā)現(xiàn)自己有獨立做事的空間。2005年12月14日，國務院召開會議，全國各行各業(yè)中五個行業(yè)發(fā)言，其中就有我，其實這些工作都不是我做的，是縣里、區(qū)里做的，是我的科長和副局長做的，人家做了工作，好像是我領導有方，所以，我說我沒有別的本事，就是有幫助別人把事情干好的本事，到處給人家當助手，也把人家當咱的助手。你就這么想事情，是不是找誰都舒服?。吭谏鐣髁x初級階級，快樂也會多一些，這是一種互助的關系。

民主的第三段是發(fā)展每個人人性中美好的成分，發(fā)展每個人的個性。這些都是我八十年的。每個人，包括監(jiān)獄里的犯人都有追真、向善、求美的一面。我到監(jiān)獄里做報告說：“我堅信各位在幼年時期、童年時期、少年時期，在你們心靈的深處都有著為自己、為父母和為他人做點實實在在好事的愿望?！彼麄兟犃藷崃夜恼啤Ｎ医又f：“我也相信各位在你們幼年時期、童年時期、少年時期，都或多或少地為自己、為父母和他人、集體做過點實實在在的好事。”他們又熱烈鼓掌。我還接著說：“但是你們卻到這里來了，不就是沒有堅守住自己內(nèi)心深處真的、善的、美的、好的、積極向上的、樂觀進取的陣地嗎？沒守住這一份陣地，面對著別的誘惑，一腳踏出，越陷越深，難以自拔。大家怎樣離開這里？唯一的辦法就是要找到自己現(xiàn)在內(nèi)心深處至今尚存的追真、向善、求美、自新的陣地，堅守、堅守、再堅守，拓展、拓展、再拓展，品嘗到堂堂正正做人的自豪感、幸福感呀！”他們也熱烈鼓掌。回來后，我跟老師們提到管教犯人應該持什么樣的態(tài)度，他們說是人格上尊重犯人、生活上關心犯人、情感上感化犯人。一個班也就一個兩個好打架，三個四個成績差，五個六個愛說話的，咱們干啥就要指責埋怨，牢騷滿腹呢？老師們指責埋怨最苦最累的，不是學生，而是自己啊。任何一個班都有不聽話的學生，你想不出辦法，指責、牢騷、諷刺、挖苦，然后把自己氣得臉色發(fā)青，全身發(fā)抖，學生三年、五年就畢業(yè)了，又接一個班，學生又不聽話，又有學習差的，我們還氣得臉色發(fā)青，全身發(fā)抖，總得想個辦法啊。對我們來說，要在這個位置上辛苦一生、戰(zhàn)斗一生，所以，我總結：老師們，僅僅是為了善待我們自己，也要善待學生，其實善待學生的第一受益者，不是為了共產(chǎn)黨，是為了我們自己。對于后進生的可愛，要看怎么看？從什么角度去看？任何一個可恨的人，背后必有其可愛之處，這是規(guī)律。任何一個后進的人，背后必有其不容易的地方。其實很多學生變換角度一看，就會發(fā)現(xiàn)他的可愛之處。我也訓學生，訓的角度對的時候，越訓他，他跟我的心貼得越近。我的班原有一個學生，別人考試得80多分，他語文考試得8分，如果說老師只會為80分的學生服務，不會為8分的服務，再埋怨、指責、牢騷，這樣他就更找不準自己的位置，我們得幫助這個學生找準自己的位置。我對這個學生說：“聽說你回家不寫作業(yè)?！薄拔依铣鳂I(yè)，老師不看，我也不抄了?！蔽艺f：“那這樣考試你還可以得8分，這不說明你還有點天賦?！遍_始這個孩子覺得這張卷子慘不忍睹，突然覺得沒怎么學還能得8分，于是他敢正視這張卷子。這樣我們就開始分析，看他說什么不服氣的有什么？他說什么生字啊、文學常識啊。他就自己安排計劃，把一本書的生字、文學常識什么的全弄明白了，我問：“這樣你以后可以得多少分了？”他說：“老師我可以得16分了?！蔽艺f：“還有什么不服氣？”“作文”我說：“為什么？”他說：“我沒有細心寫？老師我原來不會寫作文，但我到您這個班后，天天寫日記，于是自己有信心了?！蔽艺f：“期末考試的目標是多少？”他說：“26分?！苯Y果這個孩子得了36分；接下來，56分；接下來，及格了。什么叫有效，就是每個人制訂自己能達到的目標，不盲目地攀比，腳踏實地的做自己的事情，更多的是在超越自我中產(chǎn)生做人的成功感和自豪感，為每個人樹立個性化的目標、個性化的途徑、個性化的方法。

我正式出版的有39本書，基本都是在教室里寫的，學生高高興興地上數(shù)學、物理課，我高高興興地在后面寫書，為什么這么做？因為我要求學生鬧中求靜、苦中求樂，那我就要首先品嘗一下鬧中求靜是什么樣的感覺和滋味。于是，我就利用比較小的桌子取得了相對來說比較大的效益，辦事講效率，不講形式。行為是講效益，我是能走路的時候不騎自行車，能騎自行車的時候不坐車，能站的時候不坐著。鍛煉身體，不是為別人，首先是為自己，開闊胸懷也是為自己，增長能力還是為自己。

第四是決策過程要民主、多商量。我不會教書，初中畢業(yè)，沒受過一天師范訓練，一上講臺，懵了，那時候也沒有培訓，我只好讓我的學生培訓我，跟我的學生商量怎樣教更好。養(yǎng)成這個習慣之后，你不跟學生商量，學生還提意見。他們就覺得有些事自己想的對，就給你當家作主了，所以我不在學校時，兩個班的學生管理是井井有條頭。二十多年前就這樣，你想不讓人提意見人家都不干。那天有個學生提一個建議，說我們班應該成立一個班級銀行。我說干什么？他們認為同學們的錢應該攢起來掙利息，我同意了。又有同學建議，班級應該成立一個公安局，說我班級像一個小社會，社會上需要公安局，班級也需要公安局，我說行。還有同學跟我說，你離開班級二十多天了，你二十多天不在家，我升官當醫(yī)院的院長了。原來是因為我不在家的時候，市里流行感冒盛行，學生選他當上了醫(yī)院院長，預防傳染疾病。我們班基本上是研究可操作性強的，對同學們具體發(fā)展的好的規(guī)矩、制度、措施、規(guī)則。

我要求盤錦市的老師講課不超過二十分鐘，請老師們把時間還給學生，教會學生學習。我在課堂講得很少很少，課堂教學如果有效，二十分鐘左右是最佳的。我還要求全市老師在自習課上把嘴閉上，一片肅靜。有所學校不服氣，說以前講那么多，考清華、北大的只有幾個，現(xiàn)在不講了，能有效果嗎？我說，你試試看吧，試試這閉嘴的滋味。原來有三個清華、北大就非常高興，現(xiàn)在每年十多個，他們覺得真的是學生發(fā)現(xiàn)了自我。學生在自習時，有人在走廊上喊人，沒有一個人抬頭，自習就是自習，這是讓學生發(fā)現(xiàn)一個強大的自我，進行有效的學習，找到自己的目標，扎扎實實，一步一步接近自己的目標。讓學生從小養(yǎng)成辯證思考問題的思維方式，一輩子受益，一輩子不走極端。

科學就更是研究效率。所謂科學就是按照學習規(guī)律，班級管理規(guī)律，學校管理規(guī)律，教育局管理規(guī)律，制定程序，制訂制度，制訂辦法，制訂計劃，然后依法執(zhí)行。民主的層次越高，科學的規(guī)范就越詳細、越具體。人世間最大的自由就是遵紀守法，所以，我一直強調(diào)，依法制訂教學，依法治班，依法治教，依法治盤錦教育。建立一個老師不在家，學生照常學語文的程序制度辦法；校長不在家，同志們照常進行學校管理的程序制度；局長不在家，同志們照秩序、照規(guī)定做各自工作的程序。就科學而言，我一直是三段。一是計劃系統(tǒng)；二是監(jiān)督檢查系統(tǒng)；三是總結反饋系統(tǒng)。計劃系統(tǒng)是使人人有事干、事事有人干、時時有事干、事事有時干。盤錦市教育局工作計劃在1997年我跟大家商定了二十二條。只要我不走，今后都將是這樣，不增不減、不搞運動，不掀高潮。把教育這點事，需要扎扎實實地用良心去做，用真心去做，往細處去做，努力培養(yǎng)每個人的習慣。每年1月15日年度計劃會；每年大年初一，我給燒鍋爐的同志拜年；每年正月初八，我領著局領導班子全體成員在教育局大廳迎接同志們上班；9月1日開學第一天，每個的局長、副局長、科長下到承包的學校聽課，教育局的生命力在課堂；每年3月26日，市直學校校長述職，講清三件事：辦學成本、辦學效益、經(jīng)驗和教訓，市民可以看到校長述職的實況；每年7月11日，高級職稱評比答辯；每年8月16日，師范大學畢業(yè)生考試合格后簽聘用合同；每年9月25日，中小學生運動會；每年10月16日，培養(yǎng)習慣現(xiàn)場會。

什么叫教育，我認為：教育就是幫助人培養(yǎng)良好的習慣。良好的習慣是從腳下來，從實踐來，從行為來，行為養(yǎng)成習慣，習慣形成品質，品質決定命運。一次、兩次的行為不可能養(yǎng)成習慣，要說了算，低頭干，一不做，二不休，不怕慢，只怕干，繩鋸木斷，水滴石穿，日久天長，形成習慣，教育也就算既對得起自己，也對得起學生。

我準備用教育局工作計劃的結束語來結束今天的談心：盤錦市的老師們，要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡，實實在在的事情。是平平常常、平平凡凡，不是振臂高呼，更不是為什么而奮斗。老師們，人生在世，節(jié)好過，年好過，平常日子不好過。過個節(jié)日，演臺大戲，掀個高潮，喊陣口號，很容易使人激動起來、興奮起來、快樂起來，但節(jié)日過完了，大幕拉上了，高潮平息了，口號消失了，大家回家了，才發(fā)現(xiàn)平凡的崗位還得一年又一年地堅守，平常的日子還得一天又一天地渡過，平淡的事情還得一件接一件地去做。最難、最不容易地是當您在平凡的崗位上過平常的日子，做平凡的工作，仍然能高高興興、快快樂樂，那才是得大快樂，得大自在。還能有誰讓咱們不平常呢？有人說：“魏老師您有的事好像不平常?！蔽艺f：“哪件事情不平常？”我無非就是給學生上課，在座各位哪一位老師不會上課？我無非就是每天八點趕到教育局，領著全體機關干部做廣播體操，在座各位哪一位老師不會做廣播體操？只不過，我是每天站在最前面中間一排領操，天天如此，一做十年，咱們真是用公家時間鍛煉私人身體，怎么能不珍惜啊。做完操，處理完局里問題，就下基層，到區(qū)、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)去。做了一天事，打開日記本，把好的經(jīng)驗、好的做法記錄下來。我從1978年開始，寫滿了85個日記本，當了10年局長兼黨委書記，寫滿了45本日記，任自己的思緒在日記本上流淌。我每天跑步3000米，有一年大年初四，我不想去跑了，兒子叫上我跑步，我們父子冒著紛紛揚揚的滿天雪花，一步一個腳印地跑起來，感受雪中空氣的清新，感受雪花落在臉上的寒涼，感受一步一個腳印超越自我的自豪和快樂。老師們，當您能把這些極小極小、極平淡的事情做得有滋有味、有生有色、從從容容、快快樂樂、如詩如畫、如舞如歌的時候，您自然就在每天都能盡到生存責任的同時，每時每刻都能享受到生存的快樂和幸福。