導(dǎo)語：民族文化的表達(dá)視角一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

隨著北京2008年奧運(yùn)會的臨近，奧委會籌備組的進(jìn)展情況逐漸進(jìn)入國人的視野，聚焦這一話題，大眾都在猜測此次開幕式總導(dǎo)演的專業(yè)表達(dá)能否和公眾的期待相一致，能否給世界一個新看點(diǎn)，增北京一個新亮點(diǎn)，燃億萬觀眾一個興奮點(diǎn)。

雖說體育賽事本身體現(xiàn)的是人類共有的體育文明，但是把民族的向善精神和體育的競

技文化自然地融合到一起，應(yīng)是文化使者們首要關(guān)注的問題。除了場面的宏大和喜慶的熱鬧之外，東方文明多元文化的魅力更應(yīng)得到凸顯。值此期待和質(zhì)疑，有些人則表現(xiàn)不出應(yīng)有的耐心和雅量，竟然放言奧運(yùn)會是給外國人看的；言外之意是要國人少一點(diǎn)質(zhì)疑，多一些沉默?？磥碓?a href="http://www.eimio.cn/article/xzgaoshou/jnjl/200807/122421.html" target="_blank">民族文化表達(dá)上有人確實(shí)存在著觀念上的問題。

其實(shí)，這些人的態(tài)度存在著邏輯上的悖謬，既然你的表達(dá)讓土生土長的國人都看不上眼，即便一時迎合了世界胃口，可經(jīng)不住反芻也未必會讓世界說好。要知道匠心獨(dú)運(yùn)須建立在民族文化的深厚底蘊(yùn)和民族情感的自信上。

過去我們曾在民族文化的傳播過程中丟失了太多的自信，而這種不自信和急功近利絞在一起竟派生出時下很多人頭腦中可怕的自卑。這一點(diǎn)在某些知識分子圈里表現(xiàn)得尤為突出。這純屬把問題的根本和表象的枝葉扯為一談的謬誤，是為了眼前的商業(yè)利潤寧肯犧牲民族文化深遠(yuǎn)影響的短視行為?？杀氖悄承W(xué)界精英在思潮紛雜的今天卻表現(xiàn)不出應(yīng)有的批判精神，只會迎合市場，迎合低俗，迎合炒作，迎合名利……商業(yè)社會中名利思想的泛化已使一些文化人失去了睿智和理性，倘若再丟失了操守和品德，那連起碼的尊嚴(yán)都保不住了。

可能我們總為世界著想得太多，而為自己本民族想得太少；或許我們對世界的熱情過高，而對本民族的關(guān)注過低；也可能我們想贏得世界聲譽(yù)的欲望太過強(qiáng)烈，竟對國人的質(zhì)疑置若罔聞。倘若我們真的持此觀點(diǎn)，即使得一時之喧嘩，而損國人信任之根本，害莫大焉！試想本國人不看好，就是輸?shù)袅烁荆欢鈬藳]看好，只不過傷及枝葉；枝葉傷了，還可再生，倘是元?dú)獯髠?，恐怕要付出整棵樹的代價！舉個例子，中國龍不被外國人看好，馬上就有學(xué)界人士出面試圖修改圖騰標(biāo)志，文化的自卑心理由此可見一斑。尚未審時度勢地思考問題產(chǎn)生的深層原因，就虛妄地自找差距。要知道謙卑博得一點(diǎn)同情容易，而要爭得應(yīng)有的尊重，靠的則是文化本身內(nèi)在的思想價值，一廂情愿地迎合或者曲意逢迎的巴結(jié)都是文化自卑者的自殘。當(dāng)然你有足夠的自由說自己傳承的是先民孔子的學(xué)說，而不是中國龍的精神；你還可以說你是大漢大唐的后裔，而不去做晚清的遺民；你更可以說你已經(jīng)進(jìn)步到美國人的思維或者歐洲人的思維了，但至少你的文字表達(dá)、抒情方式、思維習(xí)慣所自然流露出來的依然是很中國化的，我想你所在的國家的人也會這么想。

我們還要明白的是，任何事物的向前發(fā)展都不可避免地伴隨著局部利益的犧牲，這是客觀規(guī)律，更是自然之理；關(guān)鍵是要看損失的是哪一部分利益，當(dāng)眼前利益和長遠(yuǎn)利益發(fā)生沖突，當(dāng)視聽大眾的利益和少數(shù)人的利益存在取舍；我想，再不能把利益的犧牲總是和老百姓聯(lián)系在一起。如果遭到損失的是自己的民族和國家，那么盡管我們的初衷是好的，心地也是善良的，但事物發(fā)展的結(jié)果會是任何人都擔(dān)當(dāng)不起的責(zé)任。因?yàn)榻裉斓暮椭C發(fā)展之路不允許任何人借嘩外人之寵來收個人名利。