導(dǎo)語：樹立和諧理念培育和諧精神一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

任何一次重大理論創(chuàng)新，都會給人們的思想觀念帶來一次深刻變革。構(gòu)建社會主義和諧社會的理論，是黨的重大理論創(chuàng)新成果。深入學(xué)習(xí)和運(yùn)用這一理論，需要轉(zhuǎn)變思想觀念，把握科學(xué)發(fā)展、安全發(fā)展、和諧發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一性，樹立和諧理念，培育和諧精神，努力把和諧社會理論中蘊(yùn)含的世界觀方法論，轉(zhuǎn)化為思維方式和行為習(xí)慣。

樹立“和而不同”的“矛盾觀”。我們講到和諧，不是否認(rèn)矛盾。人類社會總是在矛盾運(yùn)轉(zhuǎn)中發(fā)展進(jìn)步的。軍營是一個特殊的群體，既是社會的組成部分，又是相對獨(dú)立的社會單元，不可能沒有矛盾。推進(jìn)部隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的過程，就是一個不斷發(fā)現(xiàn)矛盾、處理矛盾的持續(xù)過程。但是，在對矛盾的看法上，一些同志認(rèn)識上仍然存在偏頗：一種是把矛盾的斗爭性簡單化，不善于用和諧思維處理問題，不了解官兵的思想特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，不會做官兵的思想工作和管理工作，使簡單的矛盾復(fù)雜化；另一種是把矛盾的統(tǒng)一性片面化絕對化，把和諧理解為絕對的統(tǒng)一，在一個班子、一個單位中容不得不同聲音，聽不得反對意見。有的為了追求所謂的和諧，搞那種無原則的一團(tuán)和氣。這兩種“矛盾觀”都不是唯物辯證的和諧觀，也不可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的和諧。因此，倡導(dǎo)和諧理念，一個重要方面，就是要樹立“和而不同”的“矛盾觀”，用“和合”的理念和思維方式去正視矛盾、分析矛盾、處理矛盾和化解矛盾。也就是說，樹立和諧思維，不是模糊和取消矛盾，也不是不講矛盾的斗爭性，更不是把矛盾看作簡單的對立，甚至夸大矛盾。而是要用和諧的思維去認(rèn)識矛盾，用和諧的方式去處理矛盾，注重區(qū)別矛盾斗爭的不同性質(zhì)和具體發(fā)展階段，采取不同的形式和方法，掌握不同的火候和分寸，努力使各種矛盾得到妥善化解，用和諧理念灌溉出軍營和諧之花。

樹立相互包容的“融合觀”。當(dāng)前，我們正處在一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代。先進(jìn)文化、有益文化和落后文化、腐朽文化同時并存，正確思想和錯誤思想，主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)相互交織，各種思想文化有吸納有排斥、有融合有斗爭，有滲透有抵制。對此，黨的十六屆六中全會強(qiáng)調(diào)要堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，積極貫徹尊重差異、包容多樣的方針。這標(biāo)志著我們黨對思想文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識更加自覺、視野更加開闊、胸懷更加豁達(dá)、境界更加高遠(yuǎn)?！白鹬夭町?、包容多樣”的理念，對人們思想觀念的更新有著極為重要的啟迪意義。在軍營里，官兵來自五湖四海，每個人由于成長環(huán)境、文化素養(yǎng)、個人經(jīng)歷和興趣愛好不同，價值觀念和行為特點(diǎn)也各不相同，軍營也呈現(xiàn)出多樣性和差異性。而有些帶兵人往往習(xí)慣用“純而又純”、“大一統(tǒng)”的思維方式觀察事物，以個人好惡看待官兵，時常把個性當(dāng)毛病、把特點(diǎn)當(dāng)缺點(diǎn)。對多樣性的事物、觀點(diǎn)和意見，有的同志總有一種看不慣、不順眼、不舒服的感覺，這種思維方式應(yīng)當(dāng)摒棄。有差異才有和諧，有多樣性才有統(tǒng)一性。有多樣性和差異性，軍營才能保持生機(jī)與活力。因此，對官兵的個性特點(diǎn)不僅要尊重和包容，還要有意識地培養(yǎng)和引導(dǎo)。強(qiáng)化包容意識，關(guān)鍵是要在軍營中努力創(chuàng)造和諧的人文環(huán)境，通過包容促進(jìn)相互融合，通過尊重促進(jìn)多樣共生。應(yīng)大力倡導(dǎo)人們敢于表達(dá)自己的意見，善于傾聽別人的聲音；實(shí)現(xiàn)自身的追求，欣賞他人的生活；維護(hù)自己的權(quán)益，尊重別人的權(quán)利。努力把尊重差異、包容多樣作為一種文化品格融入軍營。

樹立共生共贏的“競爭觀”。軍營的和諧是動態(tài)發(fā)展中的和諧。和諧環(huán)境的營造，不是以減少內(nèi)部競爭去追求靜止?fàn)顟B(tài)的和表面的和諧，而是要把共同利益作為競爭的前提，把共生共贏作為合作的支點(diǎn)，努力在競爭中追求更高層次的和諧。我們所處的大環(huán)境是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，個人的利益、前途和幸福維系于國家的發(fā)展，這是人們團(tuán)結(jié)互助的共同思想政治基礎(chǔ)。而一個集體、一個單位的興旺和發(fā)展，與我們每個軍人的切身利益更是密切相關(guān)。這就要求我們進(jìn)一步強(qiáng)化團(tuán)結(jié)和諧意識，強(qiáng)化互助合作意識，強(qiáng)化共生共榮意識，始終把競爭的注意力放在把事業(yè)干好、把事情辦好、“把蛋糕做大”上，努力在公平競爭中尋求和諧。營造和諧的競爭環(huán)境，關(guān)鍵是要靠公平凝聚力量，靠公正凝心聚氣，靠正義凈化風(fēng)氣,致力于使每一位官兵都享有均等的成長、發(fā)展的機(jī)會。

樹立尊重兵意的“人本觀”。以人為本，不是一般的思想方法問題，而是構(gòu)建和諧社會的最高價值理念，是培育和諧精神的“總開關(guān)”；不是一般的工作方法問題，而是事關(guān)部隊(duì)建設(shè)相信誰、依靠誰、服務(wù)誰的根本原則；不是一般的工作要求，而是各級領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)必須擔(dān)當(dāng)?shù)恼呜?zé)任。而在這方面，有的同志在實(shí)際工作中不能正確認(rèn)識和處理強(qiáng)調(diào)犧牲奉獻(xiàn)與人文關(guān)懷、從嚴(yán)要求與人性化管理、建設(shè)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系，往往就建設(shè)抓建設(shè)、就工作抓工作、就管理抓管理，見物不見人。這種“以物為本”、“以任務(wù)為本”、“以工作為本”的思維定勢應(yīng)當(dāng)摒棄。要進(jìn)一步強(qiáng)化“人是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定性因素”的思想觀念，防止和克服單純用物化成果衡量部隊(duì)建設(shè)成效的現(xiàn)象；進(jìn)一步強(qiáng)化“官兵素質(zhì)是發(fā)展之本”的觀念，防止和克服重使用輕培養(yǎng)、重任務(wù)完成輕素質(zhì)提高的現(xiàn)象；進(jìn)一步強(qiáng)化“官兵是部隊(duì)建設(shè)主體”的思想觀念，下大力糾正那種單純把官兵作為教育對象、訓(xùn)練對象、管理對象，而不重視發(fā)揮其主人翁作用的現(xiàn)象。官兵的需求就是各級努力的方向，關(guān)注的熱點(diǎn)就是各級工作的重點(diǎn)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)邁出雙腿、深入實(shí)際調(diào)查研究，找準(zhǔn)官兵最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，選準(zhǔn)人文關(guān)懷的切入點(diǎn)，努力使官兵的主體地位得到充分尊重，意愿訴求得到充分表述，正當(dāng)權(quán)益得到充分保障。發(fā)展是落實(shí)以人為本的根本所在。要把貫徹以人為本理念融入部隊(duì)建設(shè)的方方面面，體現(xiàn)到科學(xué)發(fā)展全過程，努力使官兵實(shí)實(shí)在在感受到單位發(fā)展帶來的物質(zhì)生活的滿足感、精神生活的充實(shí)感、素質(zhì)全面提高的進(jìn)步感、權(quán)利使用的公平感。