導語：樹立和落實以人為本的科學發(fā)展觀論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]當前以物為本和以官為本仍流行，必須加快樹立和落實以人為本的科學發(fā)展觀。堅持以人為本，就是始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

[關(guān)鍵詞]以物為本；以官為本；以人為本；科學發(fā)展觀

科學發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本要求，我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅持以人為本，就是始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

一、當前樹立和落實以人為本科學發(fā)展觀存在的問題

重經(jīng)濟增長，輕社會發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展的同時生態(tài)環(huán)境遭到破壞，城鄉(xiāng)地區(qū)之間的發(fā)展高度不平衡，貧富差距逐步擴大，在經(jīng)濟高速增長的同時生活質(zhì)量和生活水平并沒有同步提高，把自然僅看作人類獲取物質(zhì)財富的手段，搞掠奪性開發(fā)，使人陷入資源匱乏、環(huán)境污染、生態(tài)危機之中。我國教育經(jīng)費的增長速度遠低于國民經(jīng)濟增長速度，公民受教育程度與發(fā)達國家相比仍有很大差距，使人的全面發(fā)展受到阻礙，這些問題突出表現(xiàn)在如下兩個方面：

(一)以物為本。以物為本，是指物質(zhì)利益高于人的價值和發(fā)展，這是一種物質(zhì)本位的思想。在資本主義社會里，隨著商品經(jīng)濟的高度發(fā)展，形成了拜物教。物，特別是金錢，成為人們追求的目標，成為人們頂禮膜拜的新的“神”，人被異化了，人的價值要用金錢來衡量，人的地位可以用金錢來購買，人的需要片面化為物質(zhì)享受。在社會主義社會里，以物為本突出地表現(xiàn)為強調(diào)單純經(jīng)濟增長和財富增加，而忽視了人的全面發(fā)展。人仿佛成了市場經(jīng)濟的守夜人，追求生產(chǎn)發(fā)展，追求利潤，把人拋在了一邊。有些地方毀壞農(nóng)田搞開發(fā)，有些地方只管搞生產(chǎn)賺錢不管是否污染環(huán)境，導致有些地方出現(xiàn)守著江河無水喝和耕地日益減少的局面。

(二)以官為本。以官為本，是以權(quán)力為本，在權(quán)力關(guān)系中，把官職大小、級別高低作為衡量人的價值尺度，以官為本忽視了人的權(quán)利和價值，為了獲得權(quán)力和把持權(quán)力可以不擇手段。內(nèi)蒙古通遼市科爾沁政府聘下區(qū)內(nèi)所有律師，以此要求律師們不得再為“民告官”者提供法律援助。像這樣壟斷律師資源以斷絕公民狀告政府之路的做法，是在依法行政的道路上倒行逆施，而當?shù)卣愿颐髂繌埬懙摹笆站帯甭蓭?，就是源于他們對公?quán)力的天然崇拜。雖然憲政的精髓是有限政府，法治的核心是公權(quán)服從法律。一旦他們掌握了公權(quán)并動用起來，早已被權(quán)力的巨大威力所折服，甚至迷崇權(quán)力的無所不能。正是出于對公權(quán)力絕對權(quán)威的迷戀，掌權(quán)者才對公民上訪和“民告官”有天然的畏懼心理，因為這些行為直接威脅到他們對權(quán)力的掌管。有些干部，工資不高，但是消費水平很高，一日三醉。我國行政職務(wù)消費一直由財政大包大攬，20*年全國政協(xié)一份提案披露，上世紀90年代后期，我國約有350萬輛公車，包括司勤人員每年耗用3000億元，由于當官有此待遇使一些人為享受而追求當官。再者當前干部任命制度最大弊端是重任命輕選舉，沒有廣泛的民主選舉，權(quán)力來自上級領(lǐng)導，致使干部普遍缺乏公仆意識，熱衷于走上層路線。

二、只有樹立和落實以人為本的科學發(fā)展觀。才能實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展

唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是一切社會物質(zhì)和精神財富的創(chuàng)造者，是推動社會進步的根本力量，同時也是物質(zhì)財富、精神財富的享受者，這就決定人民群眾是社會歷史發(fā)展的主體。因而強調(diào)尊重人、解放人、依靠人、為了人和塑造人。人與社會是不可分割的，全面發(fā)展的社會要求全面發(fā)展的人，并為人的發(fā)展創(chuàng)造條件。因而如何樹立和落實以人為本的科學發(fā)展觀就成為當前亟須解決的問題：

(一)樹立和落實以人為本的科學發(fā)展觀必須堅持黨的群眾路線。鄧小平認為，應把人民群眾作為評判路線、方針、政策是否正確的主體，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量決策是否正確的根本依據(jù)。中國共產(chǎn)黨所以贏得革命和建設(shè)的勝利，關(guān)鍵就在于中國共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，始終堅持人民的利益高于一切，黨的全部任務(wù)和責任歸根到底就是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。堅持以人為本，就是要牢記黨的根本宗旨，始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終把最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的最高標準。堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性，切實把立黨為公、執(zhí)政為民的要求具體地、深入地落實到黨和國家制定和實施方針政策的工作中去，落實到各級領(lǐng)導干部的思想和行動中去，落實到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。汶川大地震后，成都市要解決全市上百萬受災群眾的住房、吃飯、相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及公共配套服務(wù)等問題，市縣兩級財政面臨數(shù)百億資金缺口，20*年7月16日成都市委、市政府決定將新建的市行政中心對外拍賣，將其所得用于填補財政缺口，這種正確回應民意的做法正是落實以人為本科學發(fā)展觀的表現(xiàn)。(二)樹立和落實以人為本的科學發(fā)展觀要妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾。以往發(fā)展就是在經(jīng)濟增長觀念的影響下，造成了經(jīng)濟高增長、社會低發(fā)展的失衡局面。經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整并沒有帶來社會結(jié)構(gòu)的相應調(diào)整及社會事業(yè)的相應發(fā)展，主要表現(xiàn)為沒有真正滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化需求，沒有真正提高人們的生存質(zhì)量和生活質(zhì)量，嚴重背離了經(jīng)濟社會發(fā)展歸根到底是為了人的全面發(fā)展的初衷，這些都是社會主義初級階段各方面制度還不完善成熟造成的。因此，社會主義初級階段必須高度重視民主與法治，注重社會公平公正，關(guān)注全民素質(zhì)提高。近來發(fā)生在云南孟連縣的暴力事件，就是由于孟連縣橡膠業(yè)的兩次改革都不徹底，由于產(chǎn)權(quán)不清晰，管理不規(guī)范，利益訴求長期得不到解決，特別是近年來橡膠價格不斷上漲，幾年前每噸七八千元漲至現(xiàn)在的每噸兩萬元，而橡膠公司卻仍按五年前合同約定價格收購，膠農(nóng)多次要求合理調(diào)高收購價格無果，導致利益糾紛逐漸激化。膠農(nóng)長期以來對橡膠公司的積怨，逐步發(fā)展成為對基層干部、基層黨委政府的不滿，加之少數(shù)違法人員乘機挑唆、誤導，出現(xiàn)圍攻、打砸橡膠公司，圍攻、毆打縣鄉(xiāng)工作組人員，致使基層政權(quán)不能正常發(fā)揮作用，群眾正當利益訴求得不到調(diào)處。事件產(chǎn)生的主要原因就是部分干部作風飄浮，脫離群眾，高高在上，漠視群眾利益，忽視群眾訴求，聽不進群眾意見。由此可見，各級干部只有認真落實以人為本的科學發(fā)展觀，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益才能解決各種矛盾，使當?shù)亟?jīng)濟社會和諧發(fā)展。

(三)樹立和落實以人為本的科學發(fā)展觀要尊重和保護一切有益于人民和社會的勞動。社會主義的分配原則是按勞分配，但按勞分配尚未充分實現(xiàn)。正式工與臨時工并存是不爭的事實，同一份工作正式工與臨時工待遇截然不同，同工不同酬，很多臨時工的工資加獎金，只有正式工的三分之一，而所承擔的工作量甚至多于正式工，雖然強調(diào)按勞分配，實際上卻是大量的臨時工養(yǎng)著一大批正式工。以人為本就是要求在現(xiàn)實生活中尊重公民的勞動價值，包括為每一個公民提供公平的就業(yè)機會。我國目前的小康還是低水平的、不全面的，發(fā)展很不平衡的，科學發(fā)展觀堅持全面的發(fā)展，具體而言就是要使我國的經(jīng)濟社會、政治文化、科技和生態(tài)環(huán)境等各方面全面發(fā)展，使社會主義物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明建設(shè)相互銜接、相互促進。要達到這一目標，解決經(jīng)濟發(fā)展與社會其他方面的矛盾，就必須充分發(fā)揮人的創(chuàng)造力，更新觀念，拓寬思路，創(chuàng)新發(fā)展模式，最終破解阻礙社會進步的種種難題。而要最大限度地發(fā)揮人的聰明才智，最大限度地激發(fā)人的創(chuàng)造力，就必須尊重人們的勞動，使他們得到公平合理的勞動報酬，對突出貢獻的勞動者應給予精神和物質(zhì)獎勵，營造和諧的就業(yè)環(huán)境。

(四)樹立和落實以人為本的科學發(fā)展觀必須堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。社會的發(fā)展是以人的發(fā)展為前提的，人本身的發(fā)展既是衡量社會進步的尺度，也是推動社會進步的內(nèi)在動力。人是社會的人，社會是人的社會，人的發(fā)展與社會的發(fā)展互為前提和基礎(chǔ)，而人的全面發(fā)展可以推動社會全面進步，反過來進一步推動人的全面發(fā)展，形成經(jīng)濟社會全面進步與人的全面發(fā)展的良性互動。只有國民素質(zhì)提高了，許多社會問題才能有效解決，經(jīng)濟才能獲得更大的發(fā)展。因此，可持續(xù)發(fā)展必須提高勞動者素質(zhì)，增加人力資源存量，從而形成社會系統(tǒng)全面進步和不斷更新的持續(xù)發(fā)展能力。面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)和我國公民科學素質(zhì)還比較低的現(xiàn)實，我們必須把提高全民族受教育水平提到中華民族興衰存亡的高度來認識，在全部免除農(nóng)村義務(wù)教育階段學生學雜費后，至2007年全國“兩基”人口覆蓋率提高到98％，但青壯年文盲率卻還保持在3.58％的高位。遠高于俄羅斯的1％。為了縮小與發(fā)達國家的差距，我國政府決定從20*年秋季開始免除城鎮(zhèn)學生義務(wù)教育階段的所有學雜費，這將進一步提高我國公民的受教育水平，只有這樣才能為我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

綜上所述，樹立和落實以人為本的科學發(fā)展觀，就是要從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要；就是要正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同方面群眾的利益，讓發(fā)展成果惠及全體人民；就是要在堅持人民根本利益一致的基礎(chǔ)上，關(guān)心人民群眾的具體利益要求，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益。