一、文化商品消費的特殊性

傳統(tǒng)的效用理論認(rèn)為，效用是對人們滿足程度、幸?；蛘呖鞓返亩攘繂挝弧９诺浣?jīng)濟學(xué)家假設(shè)效用可以準(zhǔn)確度量，并且用基數(shù)來表示，被稱為基數(shù)效用輪。基數(shù)效用論的兩個重要內(nèi)容是：利用邊際效用遞減得到需求定律，不同的人的效用可以比較，加總個人效用可以得到社會福利。在說明邊際效用遞減時，基數(shù)效用論舉了很多例子，最常見的就是吃包子：人在饑餓的情況下，吃第一個包子感覺到很滿足，吃第二個包子的時候滿足感降低，吃第三個、第四個的時候滿足感又變更低，到了吃第五個的時候，很可能效用為負(fù)，因為這時吃包子的人可能已經(jīng)很飽了，多吃反而會不舒服。古典經(jīng)濟學(xué)家根據(jù)這一假設(shè)得出了遞減的邊際效用曲線，并進一步推導(dǎo)出向下傾斜的需求曲線。

但是，這一假設(shè)應(yīng)用在文化商品上卻并不絕對成立。典型文化產(chǎn)品的消費帶給消費者的滿足感很可能是遞增的。例如，人們在第一次聽到某首歌的時候可能并不覺得好聽，但是經(jīng)過反復(fù)收聽之后就可能覺得瑯瑯上口并哼唱起來。這一現(xiàn)象可以由布爾迪厄(Bourdieu)提出的“文化資本”來解釋。所謂“文化資本”，是指欣賞和復(fù)制一種或一類文化產(chǎn)品的必要知識。由于“文化資本”的存在，人們的品味（及一般文化）可以內(nèi)生地變化。此外，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟理論關(guān)于邊際效用遞增的假設(shè)也可以用來解釋這一現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟理論認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)消費品的效用會隨著新的消費者的加入而帶來邊際效用的增加。例如，只有一臺電話被使用時無法產(chǎn)生效用，但當(dāng)同一網(wǎng)絡(luò)里的電話越來越多的時候，邊際效用會遞增。我們在消費某種文化商品時，例如看電影，就會發(fā)現(xiàn)當(dāng)收看這部電影的人越多時，看這部電影得到的滿足感也會越大。于是，我們在網(wǎng)上能看到電影公司發(fā)起的關(guān)于某部電影的討論，很多電影公司也會在自己的網(wǎng)頁上建立了電影論壇。但是，是不是所有文化商品的邊際效用都是遞增的呢？答案是否定的。在文化商品中，處于需求層次下端或者知識含量較低的產(chǎn)品的邊際效用仍然是遞減的。對于邊際效用遞增的文化商品來說，其需求曲線向上傾斜，如圖1所示。此外，文化商品的需求還具有隨機性，即消費者對某種文化商品的消費偏好是隨機和無法預(yù)測的。二、文化商品供給的特殊性

文化商品的供給更為復(fù)雜。對于一般商品來說，供給曲線是向右上方傾斜的，意味著價格與供給量是同方向變化的。而對于文化商品來說，其短期供給曲線也是向上傾斜，長期供給曲線卻可能是平坦的，如圖2所示。對于大部分文化商品來說，其初期投入成本都很大，如電影、電視節(jié)目或唱片等，在制作時往往需要投入很大的財力物力，但是一旦被制作出來，再復(fù)制的邊際成本卻是固定不變的。另外，文化商品還有一個很顯著的特點，就是其價格是基本上不變的，是非彈性的，而是剛性的。因為文化商品的生產(chǎn)周期很長，但演出周期很短。開始定的價格是策略價格，一旦實行就很難變動。因此，這部分文化商品的長期供給曲線通常來說是平坦的。還有一點值得注意的就是，對于劇場表演來說，其供給曲線是垂直的。因為對于劇場表演的場地提供商來說，座位數(shù)量并不會隨著票價的上升而增加。

此外，文化商品可以根據(jù)經(jīng)濟性質(zhì)的不同分為以下幾類：私人產(chǎn)品、準(zhǔn)私人產(chǎn)品、準(zhǔn)公共產(chǎn)品。書籍、雜志、唱片、錄音帶等屬于私人產(chǎn)品，這類文化產(chǎn)品是文化產(chǎn)業(yè)中最成熟的商品形式，經(jīng)大量制作后通過批發(fā)、零售渠道銷售到個體消費者手中；而電影、劇場表演、音樂演奏會、現(xiàn)場演奏會等屬于準(zhǔn)私人產(chǎn)品，這類產(chǎn)品是在有既定座位數(shù)量的表演場所中被消費的，即便是公開的，某人購票入場后仍在效果上排除了另一個可能進入觀賞同一表演的人。廣播電視和電視臺播送的各種節(jié)目則屬于準(zhǔn)公共產(chǎn)品。文化商品性質(zhì)的不同決定了其供給方式的不同，而供給方式的不同決定了其產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的不同。美國經(jīng)濟學(xué)家皮卡德（RobertG.Picard）將美國的媒介產(chǎn)業(yè)劃分為了四種產(chǎn)業(yè)。其中，電影、雜志產(chǎn)業(yè)介于完全競爭和壟斷競爭之間，錄像帶、唱片、圖書產(chǎn)業(yè)大致上屬于壟斷競爭，而無線電視、報紙和有限電視則介于寡頭壟斷和完全壟斷之間。

文化商品在消費過程中也伴隨著對文化商品的再生產(chǎn)，并且這種再生產(chǎn)在信息化時代下被擴大。當(dāng)一個消費者存在正外部性的消費行為時，會增加其他該產(chǎn)品消費者的消費質(zhì)量，等同于這個消費者在增加價值。因此，這個消費者也被認(rèn)為參加了該文化商品的生產(chǎn)。在信息時代，電腦網(wǎng)絡(luò)和通信網(wǎng)絡(luò)的存在使得消費者參與再生產(chǎn)的可能性大大增加。正是由于這個原因，赫希（Hirsch）認(rèn)為文化商品總是被過度地生產(chǎn)出來。

[摘要]隨著農(nóng)村經(jīng)濟條件的不斷改善，農(nóng)村居民的文化消費需求、文化消費能力都在穩(wěn)步上升。但隨著農(nóng)村居民文化消費需求和文化消費能力的上升，農(nóng)村文化產(chǎn)品和文化基礎(chǔ)設(shè)施落后的制約作用也日漸顯現(xiàn)出來。要解決當(dāng)前農(nóng)村居民文化消費中的矛盾，需要加大農(nóng)村公共文化產(chǎn)品的供給，不斷為農(nóng)村文化建設(shè)注入新的活力和新的血液。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村居民；文化需求；文化消費

為了解中部農(nóng)村地區(qū)居民的文化需求和文化消費現(xiàn)狀，2008年7月，筆者以湖南省石門縣雁池鄉(xiāng)為例進行了調(diào)研。雁池鄉(xiāng)是一個典型的中部農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，位居湖南省石門縣西北部，距縣城80公里，1995年由原雁池鄉(xiāng)、楊柳鄉(xiāng)和蘇家鋪鄉(xiāng)合并而成，現(xiàn)轄20個行政村，全鄉(xiāng)總?cè)丝诩s3.4萬。

一、雁池鄉(xiāng)農(nóng)村居民的文化需求現(xiàn)狀調(diào)查

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，雁池鄉(xiāng)農(nóng)村居民的文化需求能力和文化消費能力都得到了很大的提升。

(一)農(nóng)村居民文化消費的物質(zhì)基礎(chǔ)現(xiàn)狀。2007年末，雁池全鄉(xiāng)共實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值12645萬元，比2002年增加82.3％，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)3700元，農(nóng)民人均收入達(dá)2531元，這一收入水平雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于全國農(nóng)民人均4427.5元的水平，也落后于湖南省農(nóng)民人均4194.1元的水平，但這一水平在相對偏遠(yuǎn)的雁池來說，收入的變化卻是相當(dāng)可喜的。收入水平的上升帶來了村民消費水平和消費方式的變化，在改善居住條件的同時，村民們也在改善家庭的文化設(shè)施條件，全鄉(xiāng)居民的電視普及率達(dá)90％以上，雁池村居民家庭電視普及率更是達(dá)100％，鄉(xiāng)政府所在地的街道居民已經(jīng)全部實現(xiàn)有線電視入戶，全鄉(xiāng)非有線電視用戶地面衛(wèi)星接收裝備普及率達(dá)到90％以上，VCD普及率接近100％。鄉(xiāng)政府建設(shè)移動基站以后，3.4萬居民中已經(jīng)有了5000余部手機，部分家庭開始擁有電腦。

本文作者：孫浩朱宜放工作單位：湖北工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院

農(nóng)民的文化需求表達(dá)呈現(xiàn)精英化、非制度化特征文化權(quán)利與政治權(quán)利、經(jīng)濟權(quán)利一樣都屬于憲法賦予人民所享有的基本權(quán)利。人大、政協(xié)和黨代會等正式組織是農(nóng)民文化權(quán)利表達(dá)和行使的重要渠道，但這些主渠道表達(dá)方式正日益顯示出精英化的特性，即在參與表達(dá)和投票的主體構(gòu)成上，農(nóng)民的比重和份額嚴(yán)重偏低，農(nóng)民的呼聲和吁求趨于衰弱，決策權(quán)和話語權(quán)正逐步被其他群體和階層所掌握，農(nóng)民的文化需求和權(quán)益很難滿足和實現(xiàn)。一旦商政精英、文化精英和社會權(quán)貴階層結(jié)成聯(lián)盟時，他們就擁有了扭曲和改變公共文化政策的力量，使得政策的制定和實施向有利于利益聯(lián)盟的方向發(fā)展，造成社會中強勢階層和弱勢階層之間的結(jié)構(gòu)性斷裂。身處弱勢的農(nóng)民群體不僅文化需求表達(dá)空間遭受嚴(yán)重擠壓，而且在文化權(quán)益受損時，現(xiàn)有的渠道和框架體系不能有效地保護農(nóng)民利益，導(dǎo)致權(quán)利人采取非常態(tài)、非制度化的方式手段來維護自身權(quán)益。農(nóng)村自治組織中的文化需求表達(dá)異化村委會的自治制度與結(jié)構(gòu)，有效填補了農(nóng)村實施家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制之后農(nóng)民由嚴(yán)密的機械性組織化突然變成相互分離的原子式結(jié)構(gòu)所帶來的農(nóng)村社區(qū)公共權(quán)力、公共物品與事務(wù)管理的真空。但這種自治性結(jié)構(gòu)并未必然帶來農(nóng)民文化需求的有效表達(dá)。這是因為在現(xiàn)有的壓力型管理體制下，基層政府總是把村委會作為自己的派出機構(gòu)，視其為控制管理農(nóng)村各項事務(wù)的工具。另一方面，農(nóng)村實施稅費改革后，村級財政的困難境地也使村委會更加依賴上級基層政府。結(jié)果是農(nóng)民最具根本性的文化需求表達(dá)渠道成為上級政府的“傳話筒”和“穩(wěn)壓器”，基層農(nóng)民的文化權(quán)益不能得到保障。此外，現(xiàn)有的《村民委員會組織法》對落實“五項民主”缺乏行之有效的具體程序性規(guī)定，這就使得在村級層面農(nóng)民公共文化的需求表達(dá)缺乏可操作性，農(nóng)民不再信賴自治組織對需求表達(dá)的保障，轉(zhuǎn)而尋求制度外表達(dá)的幫助，反過來進一步縱容了現(xiàn)有自治結(jié)構(gòu)的異化。

農(nóng)民公共文化服務(wù)需求表達(dá)不足的原因

需求是物品供給和生產(chǎn)的邏輯起點。從需求表達(dá)機制的環(huán)節(jié)和要素構(gòu)成來看，制約農(nóng)民文化服務(wù)需求表達(dá)的主要因素有以下幾個方面。農(nóng)民文化需求的偏好顯示和加總存在困難農(nóng)村公共文化服務(wù)作為公共物品的組成部分，同樣會面臨著“搭便車”的問題。雖然農(nóng)村不同地域或村落都有自己獨特的文化意識和消費習(xí)慣，但在“大一統(tǒng)”的公共文化供給格局中，文化的地域特征越是突出和明顯，其對共同的公共文化服務(wù)需求的偏好表達(dá)就越是容易隱瞞。加之農(nóng)村地域廣闊，農(nóng)戶居住分散，信息不對稱發(fā)生的可能性就越高，尤其是將農(nóng)民的文化服務(wù)需要與其自身的收入和消費水平掛鉤時，農(nóng)民更是會隱瞞或從低呈報自己的需求偏好，從而造成服務(wù)供給與需求之間的不平衡。確立農(nóng)民文化需求偏好的投票機制存有先天不足為了解決公共物品和服務(wù)供給不足的問題，實踐中人們利用投票機制來顯示需求者的偏好及強度。由“阿羅不可能定理”可知，將不同社會成員個人的偏好都予以滿足是不可能的，通過投票機制是永遠(yuǎn)也不可能產(chǎn)生一個為“大多數(shù)人”所認(rèn)可的方案，即使是強行通過的某個方案，也只是滿足了少部分人的需求偏好，形成“少數(shù)人對多數(shù)人的暴政”。農(nóng)村現(xiàn)有的村民自治和“一事一議”的民主議事制度為農(nóng)民的需求表達(dá)和公共物品的有效供給提供了良好的制度基礎(chǔ)。雖然連續(xù)多輪投票之后通過的方案可以用來反映農(nóng)民對該公共物品的“集體偏好”或“公共偏好”，但農(nóng)村公共文化服務(wù)涉及的內(nèi)容形式廣泛、受益范圍也有大有小，確立一個能為各方所認(rèn)可并能實現(xiàn)帕累托效率的投票規(guī)則并非易事。投票規(guī)則的確立需要耗費大量的資源、成本和精力，當(dāng)村民的認(rèn)知能力、掌握信息量的程度和決策水平不同時，指望通過這種多輪投票方式確定最優(yōu)供給的方法是值得懷疑的。前置意識形態(tài)不當(dāng)介入農(nóng)民的文化需求表達(dá)意識形態(tài)前置是指公共文化服務(wù)體系是社會主義價值目標(biāo)引領(lǐng)下的公共文化服務(wù)體系，其“意識形態(tài)原則和價值訴求已經(jīng)前置性內(nèi)存于國家概念中”，因為“它符合中國當(dāng)前所處歷史時代的國家根本利益，社會主義的根本制度屬性和根本價值目標(biāo)內(nèi)在地制約著中國的公民社會進程和對國際公共生活空間的融入，這意味著一方面我們追求人類的普適價值和公共生活理想，另一方面我們的追求絕不能以放棄原則為代價”。［3］公共文化服務(wù)體系構(gòu)建的有效性取決于前置的意識形態(tài)是否具有清醒而理性的自律。這種自律表現(xiàn)為它在公共文化服務(wù)體系的制度設(shè)計和體制運轉(zhuǎn)中擁有充分的前置選擇權(quán)力，一旦文化服務(wù)體制和制度建立起來，它就應(yīng)該最大限度地確保政府公共文化治理制度的科學(xué)性和技術(shù)規(guī)范性，并極力地克制自己對文化服務(wù)體系和公民文化權(quán)利的干預(yù)。然而，現(xiàn)實中政府行政文化權(quán)力的行使、公共文化服務(wù)的供給都烙上了意識形態(tài)的屬性印記，政府在更多時候把民眾當(dāng)作“受教育的對象”，而非公共文化服務(wù)的主體；公共文化服務(wù)供給的內(nèi)容和形式取決于上級意志，突出了方針政策和時事政治的宣傳功能，尤其是考慮到農(nóng)村居民受教育程度和文化素質(zhì)整體偏低的狀況，在首長意志和政治形態(tài)意識的影響下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府忽視農(nóng)民文化需求和文化權(quán)益成為一種必然。結(jié)果是造成文化資源浪費，供給了不受歡迎、沒有多大實效的文化服務(wù)，加劇了公共文化服務(wù)供需之間的矛盾。農(nóng)民文化需求表達(dá)具有主體分散性特征在經(jīng)濟社會加速轉(zhuǎn)型時期，作為身份的農(nóng)民和作為職業(yè)的農(nóng)民的角色開始分離，不同層級的農(nóng)民文化需求也開始分化，他們對文化利益的表達(dá)呈現(xiàn)多樣性的特征。農(nóng)民原子化的個體利益表達(dá)方式使得他們的文化利益表達(dá)更具分散性，農(nóng)民個體的利益表達(dá)和需求成為整個政治系統(tǒng)的末梢環(huán)節(jié)，農(nóng)民在需求表達(dá)中受教育程度、參與意識和能力的影響，表現(xiàn)為一種缺乏組織性的松散參與，缺乏需求表達(dá)的話語權(quán)，很多時候是處于一種“被表達(dá)”境地。農(nóng)民缺乏競爭力的表達(dá)不僅不能有效地將農(nóng)民階層整體的文化權(quán)益和文化需求輸入到政治系統(tǒng)里并最終轉(zhuǎn)化為政治輸出，也造成一旦農(nóng)民的文化權(quán)益受損或與其他階層發(fā)生沖突時，現(xiàn)有需求表達(dá)渠道“虛化”的弊端被暴露無遺，農(nóng)民被迫選擇制度外表達(dá)。

農(nóng)民公共文化服務(wù)需求表達(dá)的重構(gòu)

農(nóng)民文化需求多樣化和復(fù)雜化已成為文化消費的主要趨勢，增強農(nóng)民公共文化服務(wù)需求表達(dá)的能力，拓寬需求表達(dá)的渠道，完善需求表達(dá)的機制是提高農(nóng)村公共文化服務(wù)供給效率和質(zhì)量的根本要求。強化農(nóng)民在公共文化服務(wù)供給決策中的中心地位傳統(tǒng)的農(nóng)村公共文化服務(wù)供給體制中，農(nóng)民主體地位的邊緣化不僅增加了無效公共文化服務(wù)的數(shù)量，造成有限文化資源的浪費，更破壞了公共文化服務(wù)應(yīng)有的信譽。強化農(nóng)民在供給決策中的中心地位，就是要求政府改變傳統(tǒng)的壟斷管制型供給方式，形成多元共治格局；要針對農(nóng)民多樣化的文化需求結(jié)構(gòu)，設(shè)計、提供理想的公共文化服務(wù)；要以服務(wù)的高效率和多樣化文化需求的滿意度為考核標(biāo)準(zhǔn)；要鼓勵農(nóng)民積極表達(dá)意愿，創(chuàng)造條件讓農(nóng)民參與文化事務(wù)的管理。完善農(nóng)民現(xiàn)有文化需求表達(dá)渠道的制度安排暢通有效的需求表達(dá)渠道能很好地聚集農(nóng)民的需求表達(dá)并形成合力推動農(nóng)民文化權(quán)益的實現(xiàn)。有效的需求表達(dá)制度安排一方面要充分發(fā)揮人大、政協(xié)等表達(dá)渠道的功能，要增加農(nóng)民代表在人大和政協(xié)國家權(quán)力運行機構(gòu)中的人員比重，將各代表的責(zé)任與農(nóng)民的需求表達(dá)和利益維護直接掛鉤，通過影響公共文化政策的制定，保障農(nóng)民文化需求和文化權(quán)利的實現(xiàn)，化解城鄉(xiāng)文化供給失衡所帶來的分歧和矛盾。另一方面要充分發(fā)揮農(nóng)村基層居委會和村委會作為自治組織渠道的需求表達(dá)功能，正確處理政府行政權(quán)力和農(nóng)村居民自治權(quán)利之間的關(guān)系。具體來說，提高農(nóng)村基層自治組織的文化需求表達(dá)和供給服務(wù)能力，一是要進一步明確界定政府行政部門和基層自治組織的權(quán)責(zé)范圍，從源頭上切斷上級的不當(dāng)干預(yù)。二是政府可以為村莊公共文化服務(wù)供給提供詳細(xì)的資金扶助或獎勵政策，包括文化項目建設(shè)資金的籌措、運營管理、配套和獲取途徑等內(nèi)容。三是要推進村莊決策和管理的科學(xué)化、民主化。四是推行村干部述職述廉、工作年度民主評議、接受村民詢問質(zhì)詢以及召開座談會等方式，調(diào)動農(nóng)民參與文化服務(wù)供給的積極性。提高農(nóng)民文化需求表達(dá)的組織化程度農(nóng)民想將自己的文化需求和權(quán)利訴求表達(dá)輸入到民主社會的政治制度中，就只能靠社會化的組織而不是原子化的個人。為提高農(nóng)民公共文化需求表達(dá)的有效性，增強農(nóng)民整體文化利益表達(dá)和博弈的能力，就必須建立和培育能代表農(nóng)民文化利益的各種文化類組織，包括農(nóng)村民辦文化組織、農(nóng)民自娛自樂組織以及各種非營利文化組織。這些文化組織作為一個整體反映農(nóng)民整體的文化需求特性，積極主動與其他階層交流協(xié)商，通過接觸關(guān)鍵性人物或者參與關(guān)鍵性文化服務(wù)供給，影響農(nóng)民文化服務(wù)供給政策的出臺，保護農(nóng)民的文化權(quán)益。提高農(nóng)民文化需求表達(dá)的權(quán)利意識和能力農(nóng)民文化需求表達(dá)權(quán)利意識和能力的培養(yǎng)要靠后天外部的培育和灌輸。表達(dá)意識和能力的培養(yǎng)重在后天對農(nóng)民文化常識和政治理念、技能的教育。一方面可以通過村文化室、村民代表會、農(nóng)民夜校、宣傳欄和櫥窗、農(nóng)村遠(yuǎn)程教育活動室，讓農(nóng)民了解并掌握依法表達(dá)需求和權(quán)利的知識，提高依法參與管理的能力和質(zhì)量，增強依法履行應(yīng)盡義務(wù)的自覺性；另一方面通過開展廣泛深入的村民自治活動，將決策權(quán)交給村民自己，讓他們在民主選舉、決策、管理和監(jiān)督的過程中，逐步形成主人翁意識和民主法制意識，推進農(nóng)村由傳統(tǒng)的“臣民文化”向現(xiàn)代“公民文化”的轉(zhuǎn)換。

一、梅蘭芳溫柔敦厚藝術(shù)風(fēng)格形成

（一）梅蘭芳京劇藝術(shù)溫柔敦厚風(fēng)格的表現(xiàn)

梅蘭芳溫柔敦厚的藝術(shù)風(fēng)格主要表現(xiàn)在兩個方面：一是劇目內(nèi)容的選擇與改革，二是京劇藝術(shù)格調(diào)的提升。梳理京劇發(fā)展史即可發(fā)現(xiàn)，梅蘭芳的京劇藝術(shù)劇目與之前保留劇目在內(nèi)容范圍上已經(jīng)有很大不同，他在很大程度上拓展了傳統(tǒng)京劇劇目的范圍。出于封建道德教化的目的，梅氏之前的京劇藝術(shù)劇目內(nèi)容多集中于才子佳人、忠孝節(jié)義等方面，其中的女性角色也多是受苦的小姑娘、落難的家庭主婦等，比較單調(diào)，人物形象也顯得單薄。梅蘭芳的作品則突破了上述內(nèi)容，角色范圍也不再拘泥于上述角色，嫦娥、天女、西施、虞姬、宓妃、楊玉環(huán)等都成為他的作品的主人公。相較于以往的角色，這些人物的顯著特征是具有突出的傳統(tǒng)文化色彩。尤為可貴的是，梅蘭芳在注重人物的外在扮相基礎(chǔ)上，更加重視人物內(nèi)心世界的呈現(xiàn)，而且在作品創(chuàng)作過程中把單部劇目的內(nèi)容與歷史背景相結(jié)合。這樣的努力，一方面拓展了傳統(tǒng)京劇劇目的范圍，豐富了劇目，改變了以往京劇劇目數(shù)量有限，類型單一的狀況，另一方面又豐富了作品的文化內(nèi)涵，增加了作品的厚度，而溫厚有內(nèi)涵恰是溫柔敦厚的精髓所在。梅氏京劇藝術(shù)的溫柔敦厚還表現(xiàn)在其格調(diào)上。梅蘭芳的京劇藝術(shù)是優(yōu)雅的。他的優(yōu)雅同樣表現(xiàn)在內(nèi)容和形式兩個方面。在梅蘭芳之前，中國部分京劇劇目的格調(diào)可以用低俗來形容，關(guān)于這一點，齊如山有清晰的表述：“中國沒有真正言情（愛情）的戲，有之即是極端齷齪，談不到言情二字。按舊有言情的戲本不少，當(dāng)初編演的時候，也不會像后來那樣狎褻，后來所以那樣不堪者，也有他的原因。一因鄉(xiāng)間人的腦思多半粗浮，戲若演得恰到好處，觀眾便以為不夠看；演的過了火，文靜人看著已經(jīng)不堪入目了，可是大多數(shù)人則高興喝采（彩）。演員為迎合觀眾心理，就越往狎褻里變化。二因北平城內(nèi)，自乾隆年間，禁止婦女入戲園，觀眾只剩下男人，演員更肆無忌憚。遇有言情戲，一個比著一個粉。鄉(xiāng)間演戲，演的太粉了，還有人干涉，北平倘官場不管，便無人干涉，于是各演員更為所欲為，鬧的真是不堪入目，豈止有傷風(fēng)化而已。”[1]梅蘭芳在表演過程中對傳統(tǒng)劇目從主題到表現(xiàn)形式方面進行了改革，很大程度上剔除了舊戲低俗的調(diào)子，將原本帶有鄉(xiāng)村荒野格調(diào)的京劇劇目改編成溫柔敦厚的高雅藝術(shù)。比如京劇中的經(jīng)典劇目《貴妃醉酒》，原來表現(xiàn)的是貴妃酒醉后自賞懷春的心態(tài)，格調(diào)低俗，梅蘭芳將主題傾向改為反映宮廷女性苦悶的心情，既提升了劇目自身的格調(diào)，也順應(yīng)了當(dāng)時觀眾要求婦女解放、個性自由的心理。有學(xué)者認(rèn)為，梅蘭芳的藝術(shù)體系在多個方面繼承了中國人文傳統(tǒng)精神的精髓，是中國古典精神的典范。[2]此言不繆。溫柔敦厚的風(fēng)格恰是梅蘭芳繼承中國傳統(tǒng)人文精神的表現(xiàn)和結(jié)果。值得注意的是，溫柔敦厚不僅是梅氏的藝術(shù)風(fēng)格，而且是其人格特征，或者換句話說，溫柔敦厚的藝術(shù)風(fēng)格在某種程度上是梅氏溫柔敦厚的個性特征的外在表現(xiàn)，所謂溫柔敦厚的藝術(shù)出自溫柔敦厚的人。在梅氏的自我人格中，充滿對于這個世界、對于他人，尤其是對于同行中的普通演員充滿同情的理解和由衷的敬意。有資料記載，有一次梅蘭芳去觀看演出，由于演員表演一般，演出結(jié)束后觀眾沒有給予掌聲。坐在第一排的梅蘭芳帶頭起立鼓掌。有人問他這個演員表演一般為什么還要為其鼓掌呢？梅蘭芳說：因為他付出了勞動，掌聲是送給他留在舞臺上的汗水的。后來人們多以此稱贊梅蘭芳的藝德。從根本上說，這是一個藝術(shù)家藝德的表現(xiàn)更是一個人德性品格的表現(xiàn)。沒有溫厚的性情，沒有誠樸的情感，沒有包容的心態(tài)，一個人就很難理解他人，很難體會他人的努力和艱辛。梅蘭芳正是因為自身溫厚的性情，再加上他作為一個從舊時代走過來的傳統(tǒng)藝術(shù)表演者，能夠?qū)ρ輪T的辛苦感同身受，所以對于同為藝人的演員更能同情地理解，誠摯地尊重。

（二）受眾需求在梅蘭芳溫柔敦厚藝術(shù)風(fēng)格形成過程中的作用

受眾的文化素養(yǎng)和審美需求直接影響著特定藝術(shù)類型的形成，決定著藝術(shù)格調(diào)的高低。京劇也同樣如此。京劇向來以歷史題材為主，主要宗旨是發(fā)揮忠孝節(jié)義及各種舊道德。隨著時代變遷，有些舊觀念、舊道德已經(jīng)不合時宜，所以做相應(yīng)調(diào)整是必然的。尤其是一些經(jīng)典劇目，演出幾十年甚至上百年，在主題傾向、劇本臺詞及表演形式上不可能沒有變化，而是否需要變化以及如何變化，主要依據(jù)之一就是受眾的審美需求。就梅蘭芳來說，他的溫柔敦厚藝術(shù)風(fēng)格的形成自然是多種因素影響的結(jié)果，但受眾需求顯然占了很大比重。20世紀(jì)前30年，正是梅氏藝術(shù)風(fēng)格形成和發(fā)展的重要時期。這個時期京劇藝術(shù)的受眾群體發(fā)生了很大變化。一方面，受社會變革影響，大批女性觀眾進入劇場，另一方面，受西方思潮影響，觀眾追求自由、個性解放的需求日益突出，社會受眾的整體文化水平和素養(yǎng)也大幅提升，大批知識分子開始關(guān)注京劇，有些甚至成為京劇的票友。因此，根據(jù)受眾需求調(diào)整劇目內(nèi)容和表現(xiàn)形式是必然趨勢。梅蘭芳敏銳地察覺受眾構(gòu)成及需求心理的變化，轉(zhuǎn)而尋求有文化有見解的文人觀眾的幫助，漸漸在身邊聚集了一批文人觀眾，這些人后來成為他的“智囊團”，為他編寫劇目，做演出策劃。梅氏的藝術(shù)作品中，除了最早的《孽海波瀾》外，其余的很多戲都是由他身邊的文人“智囊”幫助完成的，尤其是齊如山、吳震修、李釋戡、馮幼偉等人貢獻最大。他們出謀劃策，幫助梅蘭芳在競爭激烈的京劇舞臺站穩(wěn)了腳跟。更重要的是，他們?yōu)槊肥纤囆g(shù)注入了文化因素，積淀了文化底蘊，最終使得梅氏諸多作品成為經(jīng)典，成為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的典范。實際上，重視受眾需求，尤其重視文人觀眾的意見，是當(dāng)時京劇演員的共同選擇。有論者這樣評價當(dāng)時京劇演員與文人的合作：“以知識分子的力量推進京劇發(fā)展，是‘四大名旦’的最聰明之處。他們借助‘智囊團’成員們的文化和思想開闊眼界、提高藝術(shù)修養(yǎng)；反過來，有志于戲曲、有興趣于戲曲的知識分子又通過演員們的舞臺實踐表達(dá)自己的政治見解和審美理想，兩者互補相得益彰?！盵3]這一評論肯定了文人觀眾對于京劇演員成長的推動作用，同時也是對傳統(tǒng)藝術(shù)與受眾關(guān)系的客觀分析。文人觀眾與梅蘭芳、與“四大名旦”密切合作相得益彰的事實與經(jīng)驗值得當(dāng)代學(xué)者、藝術(shù)表演者思考、借鑒。

二、梅蘭芳溫柔敦厚藝術(shù)風(fēng)格的形成對當(dāng)代傳

醫(yī)院服務(wù)文化是現(xiàn)代化醫(yī)院管理的重要內(nèi)容,它是醫(yī)院這一特殊的社會群體在一定歷史條件下和社會環(huán)境中,在為人類提供醫(yī)療保健服務(wù)的實踐過程中所創(chuàng)造的全部物態(tài)服務(wù)文化和意態(tài)服務(wù)文化的總和。{1}建設(shè)以病人為中心的新型醫(yī)院服務(wù)文化是對護理管理者的客觀要求，也是醫(yī)院生存的根本。為重視病人住院期間的各項要求，了解病人對現(xiàn)有醫(yī)院護理現(xiàn)狀及制度的認(rèn)可程度，提高護理的服務(wù)品質(zhì)，創(chuàng)導(dǎo)完善護理服務(wù)文化，于2000年3月，對777位病人作了住院病人意見征詢的調(diào)查工作，總結(jié)分析如下：

1．資料與方法：

1．1對象

2000年3月，全院32個病區(qū)，777位出院病人，作為調(diào)查對象。

1．2方法

采用自行設(shè)計問卷調(diào)查表，在病人出院時填寫，病人無法完成則由家屬填寫，最后一個問題用文字形式表示，項目完成不全則以實際例數(shù)計算。

[摘要]隨著農(nóng)村經(jīng)濟條件的不斷改善，農(nóng)村居民的文化消費需求、文化消費能力都在穩(wěn)步上升。但隨著農(nóng)村居民文化消費需求和文化消費能力的上升，農(nóng)村文化產(chǎn)品和文化基礎(chǔ)設(shè)施落后的制約作用也日漸顯現(xiàn)出來。要解決當(dāng)前農(nóng)村居民文化消費中的矛盾，需要加大農(nóng)村公共文化產(chǎn)品的供給，不斷為農(nóng)村文化建設(shè)注入新的活力和新的血液。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村居民；文化需求；文化消費

為了解中部農(nóng)村地區(qū)居民的文化需求和文化消費現(xiàn)狀，2008年7月，筆者以湖南省石門縣雁池鄉(xiāng)為例進行了調(diào)研。雁池鄉(xiāng)是一個典型的中部農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，位居湖南省石門縣西北部，距縣城80公里，1995年由原雁池鄉(xiāng)、楊柳鄉(xiāng)和蘇家鋪鄉(xiāng)合并而成，現(xiàn)轄20個行政村，全鄉(xiāng)總?cè)丝诩s3.4萬。

一、雁池鄉(xiāng)農(nóng)村居民的文化需求現(xiàn)狀調(diào)查

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，雁池鄉(xiāng)農(nóng)村居民的文化需求能力和文化消費能力都得到了很大的提升。

(一)農(nóng)村居民文化消費的物質(zhì)基礎(chǔ)現(xiàn)狀。2007年末，雁池全鄉(xiāng)共實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值12645萬元，比2002年增加82.3％，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)3700元，農(nóng)民人均收入達(dá)2531元，這一收入水平雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于全國農(nóng)民人均4427.5元的水平，也落后于湖南省農(nóng)民人均4194.1元的水平，但這一水平在相對偏遠(yuǎn)的雁池來說，收入的變化卻是相當(dāng)可喜的。收入水平的上升帶來了村民消費水平和消費方式的變化，在改善居住條件的同時，村民們也在改善家庭的文化設(shè)施條件，全鄉(xiāng)居民的電視普及率達(dá)90％以上，雁池村居民家庭電視普及率更是達(dá)100％，鄉(xiāng)政府所在地的街道居民已經(jīng)全部實現(xiàn)有線電視入戶，全鄉(xiāng)非有線電視用戶地面衛(wèi)星接收裝備普及率達(dá)到90％以上，VCD普及率接近100％。鄉(xiāng)政府建設(shè)移動基站以后，3.4萬居民中已經(jīng)有了5000余部手機，部分家庭開始擁有電腦。

1中醫(yī)院校博士研究生英語課程改革

培養(yǎng)目標(biāo)注重閱讀能力的培養(yǎng)，卻忽視了語言輸出能力的培養(yǎng)和不同專業(yè)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)需求，需要各院校根據(jù)地區(qū)差異和專業(yè)特點在教學(xué)實踐中進行調(diào)整和完善。目前需要解決的關(guān)鍵問題是博士研究生英語技能的培養(yǎng)與所從事的職業(yè)和科研工作不相關(guān)或不實用，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，因此博士英語課程亟需進行改革。山東中醫(yī)藥大學(xué)每年招收非英語專業(yè)博士研究生約70人，涉及15個中醫(yī)相關(guān)專業(yè)，英語課程為其必修學(xué)位公共課程，開課時間為博士一年級兩個學(xué)期，課時分別為90和54學(xué)時。為了解博士研究生對英語學(xué)習(xí)的需求，本研究對2012級68名博士研究生進行了問卷調(diào)查，結(jié)果顯示博士生希望英語課程教授的內(nèi)容依次為：英語學(xué)術(shù)論文寫作和發(fā)表能力(43%)；國際會議英語口語表達(dá)能力(26%)；中醫(yī)典籍翻譯能力(23%)；英語聽說能力(8%)。該調(diào)查結(jié)果表明博士研究生非常注重英語課程的實用性，希望通過課程學(xué)習(xí)解決學(xué)歷教育和職稱評審當(dāng)中的論文寫作和發(fā)表難題。另外，博士研究生也希望通過參加國際會議和翻譯中醫(yī)典籍，將中醫(yī)文化傳播至世界范圍。這種層次較高的需求在以前的教學(xué)中未得到應(yīng)有的重視，這是博士英語課程備受冷落的原因。鑒于此，有必要對中醫(yī)院校博士研究生英語課程的改革進行探索，重新確立培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核機制。

1.1培養(yǎng)目標(biāo)

根據(jù)中醫(yī)院校博士研究生的專業(yè)特點和需求，確定其培養(yǎng)目標(biāo)為：

1.1.1中醫(yī)英語和醫(yī)學(xué)英語閱讀、翻譯能力

能熟練閱讀和翻譯英文醫(yī)學(xué)文獻，掌握中醫(yī)英語翻譯技巧，能將中醫(yī)文化和中醫(yī)知識翻譯成英語，傳播到國外。

[摘要]在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新背景下，為切實落實應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)，提高學(xué)生的社會適應(yīng)力和就業(yè)競爭力，急需對地方本科高校廣播電視編導(dǎo)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教學(xué)改革的思路和措施。

[關(guān)鍵詞]廣播電視編導(dǎo)專業(yè)；畢業(yè)設(shè)計；教學(xué)改革；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

當(dāng)前，地方高校廣播電視編導(dǎo)專業(yè)教育面臨著人才培養(yǎng)過剩與傳媒市場人才供不應(yīng)求的矛盾，如何加強地方高校廣播電視編導(dǎo)專業(yè)教育的針對性、前沿性，提高學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力和職業(yè)素養(yǎng)是解決這一矛盾的關(guān)鍵。廣播電視編導(dǎo)專業(yè)教育主要是培養(yǎng)學(xué)生欄目策劃、節(jié)目編導(dǎo)、文稿撰寫、采訪、攝錄、剪輯等方面的實踐能力，作為本專業(yè)重要實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的畢業(yè)設(shè)計，對提升學(xué)生的綜合實踐能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)具有重要作用。如何通過與媒體機構(gòu)的合作，提高畢業(yè)設(shè)計的質(zhì)量，進一步強化學(xué)生的實踐性和專業(yè)化，是地方高校廣播電視編導(dǎo)專業(yè)人才培養(yǎng)需要思考和解決的問題。

一、地方高校廣播電視編導(dǎo)專業(yè)畢業(yè)論文中存在的主要問題

（一）理論研究選題多于實踐應(yīng)用選題

廣播電視編導(dǎo)專業(yè)對應(yīng)的職業(yè)崗位是具有一定意識形態(tài)性的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)的產(chǎn)品既有精神產(chǎn)品屬性，又有文化商品屬性。因此，地方高校培養(yǎng)的應(yīng)用型編導(dǎo)人才既要有一定的創(chuàng)意性，又要有很強的實踐能力和過硬的職業(yè)素養(yǎng)。以往廣播電視編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生只撰寫畢業(yè)論文，且論文選題多為理論研究，實踐應(yīng)用選題往往也缺乏針對性和實際應(yīng)用價值，最終完成的畢業(yè)論文缺乏創(chuàng)新。理論研究需要學(xué)生具有較強的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和理論積淀，這對于地方高校廣播電視編導(dǎo)專業(yè)藝術(shù)生來說有一定難度，超出了大多數(shù)學(xué)生的真實知識水平和學(xué)術(shù)能力范圍，最終撰寫的畢業(yè)論文與快速發(fā)展的傳媒行業(yè)實際相距甚遠(yuǎn)，對傳媒行業(yè)亟須解決的問題基本沒有借鑒意義，更不要說前瞻性和指導(dǎo)性，而且對學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力與職業(yè)素質(zhì)的提升幫助不大，因此，畢業(yè)論文沒能很好地實現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)。

目前國內(nèi)外發(fā)表于各類不同期刊的藏、漢、英文藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)期刊有26種，論文約有32000篇。由于大多均為紙質(zhì)版，存在語言障礙、出版周期長、讀者面狹窄、傳播途徑窄、信息傳遞速度慢、論文資源散亂等問題，無法滿足日益增長的藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)研究與交流需求。

藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)的繼承、創(chuàng)新，始終是藏醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的核心任務(wù)，是藏醫(yī)繼承工作最重要的組成部分。繼承是為了更好地創(chuàng)新，繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文是藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)價值、應(yīng)用價值的重要憑借，是藏醫(yī)藥工作者在藏醫(yī)藥基礎(chǔ)理論或原理應(yīng)用實際上取得新的研究成果或創(chuàng)新見解的科學(xué)總結(jié)。也是真實、全面、系統(tǒng)反映最新研究成果和傳播學(xué)術(shù)信息的主要載體。代表著藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)和臨床發(fā)展的最高水平。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)在世界的普及，電子期刊越來越受到讀者的歡迎。電子期刊具有體積小，存貯密度高，信息量大，傳播范圍廣泛，利用率高，檢索方便快捷等特點，是實現(xiàn)信息資源共享的有效途徑。國內(nèi)已建立的大型期刊數(shù)據(jù)庫有維普、中國知網(wǎng)、萬方等，由國家統(tǒng)籌建設(shè)的大型綜合性中醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫有《中醫(yī)藥期刊數(shù)據(jù)庫》、《中藥數(shù)據(jù)庫》等，在滿足中醫(yī)藥信息需求方面起著主導(dǎo)作用。藏醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫建設(shè)相對滯后，為適應(yīng)國際和國內(nèi)活躍的藏醫(yī)藥研究在網(wǎng)絡(luò)化時代的需求，我們擬借鑒成熟的學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫開發(fā)與應(yīng)用技術(shù)，引進先進的信息網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，結(jié)合藏醫(yī)藥的特點和優(yōu)勢，自主開發(fā)基于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，藏漢英互相兼容的藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫，深度整合國內(nèi)外藏、漢、英文相關(guān)藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文資源，對藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)期刊進行數(shù)字化研究，建立方便、快捷、準(zhǔn)確和具有檢索功能的藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫，形成面向國內(nèi)外藏醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)、科研院所、大專院校、生產(chǎn)和銷售企業(yè)及國內(nèi)外醫(yī)學(xué)界、文化界、學(xué)術(shù)界和廣大患者的信息共享平臺，通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文資源的廣泛覆蓋與快捷檢索，為藏醫(yī)藥的長遠(yuǎn)發(fā)展與重點突破提供強有力的科技支撐，有效滿足國內(nèi)外對藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文信息資源的迫切需求。

改革開放以來，特別是隨著我國西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施，藏醫(yī)藥事業(yè)取得快速發(fā)展。目前，我國現(xiàn)有藏醫(yī)藥醫(yī)療機構(gòu)近4000家、科研院所120多家、大專院校50余家、藏藥生產(chǎn)和銷售企業(yè)80余家，藏醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為西藏、青海、甘肅、四川、云南等藏區(qū)特色支柱或優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，為促進藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展、保障人民群眾身心健康發(fā)揮著不可替代的重要作用。同時，隨著國際上綠色化學(xué)、環(huán)保產(chǎn)品、回歸自然與可持續(xù)發(fā)展的提倡，國內(nèi)外醫(yī)學(xué)界、文化界、學(xué)術(shù)界和廣大患者對藏醫(yī)藥深入了解和研究需求日益迫切，項目實施具有廣闊的應(yīng)用前景。青海省藏醫(yī)藥研究院主辦的《中國藏醫(yī)藥》雜志是2007年通過青海省藏醫(yī)藥研究院的不懈努力，在全國期刊審批基本凍結(jié)的情況下，經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)的我國首部面向國內(nèi)外藏醫(yī)醫(yī)療、藏醫(yī)藥科研、藏醫(yī)學(xué)院校、藏藥企業(yè)廣大藏醫(yī)藥工作者公開發(fā)行的藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)專業(yè)期刊，由青海金訶藏醫(yī)藥集團主管，青海省藏醫(yī)藥研究院、青海省藏醫(yī)院、青海大學(xué)藏醫(yī)學(xué)院主辦，青海、甘肅、四川、云南、北京等省市19家藏醫(yī)藥骨干單位協(xié)辦，面向國內(nèi)外公開發(fā)行。截止2016年，累計出版發(fā)行雜志40期，收稿1355篇，596篇，總發(fā)行量達(dá)46000冊，辦刊質(zhì)量和水平逐步提高，在國內(nèi)外的影響力不斷提升，已經(jīng)成為展示和傳播藏醫(yī)藥最新研究成果，代表國內(nèi)外一流藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)水平、有豐富文化內(nèi)涵、珍貴史料價值和鮮明使用價值的藏醫(yī)藥學(xué)重要學(xué)術(shù)期刊，為傳承和弘揚優(yōu)秀藏醫(yī)藥文化，促進藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)繁榮與進步，推進國內(nèi)外藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)交流與合作發(fā)揮著積極作用。數(shù)據(jù)庫開發(fā)與應(yīng)用技術(shù)日趨成熟，在現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)社會得到廣泛應(yīng)用。藏醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫開發(fā)與應(yīng)用起步較晚，至今國內(nèi)外尚無藏醫(yī)藥專業(yè)學(xué)術(shù)電子期刊數(shù)據(jù)庫。項目擬借鑒成熟的學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫開發(fā)與應(yīng)用技術(shù)，深度整合國內(nèi)外藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文資源，結(jié)合藏醫(yī)藥自身的特點和優(yōu)勢，自主開發(fā)中國藏醫(yī)藥電子期刊數(shù)據(jù)庫，通過網(wǎng)絡(luò)為用戶提供藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文資源的廣泛覆蓋與快捷檢索，實現(xiàn)藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)資源的有效整合與高度共享。

以《中國藏醫(yī)藥》雜志已發(fā)表的論文為基礎(chǔ)，搜集整理國內(nèi)外相關(guān)的藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文，深度整合藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文資源，對藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文進行原文掃描、內(nèi)容分類，組織形成具有一定格式的期刊電子文檔?！吨袊蒯t(yī)藥》電子期刊數(shù)據(jù)庫標(biāo)準(zhǔn)體系:為進一步完善期刊數(shù)據(jù)庫建設(shè)與數(shù)字化規(guī)范，在電子論文整理的基礎(chǔ)上，解析完善藏醫(yī)藥電子期刊的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，建立制定論文篩選、論文分類、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、數(shù)據(jù)庫模型等內(nèi)容的《中國藏醫(yī)藥》電子期刊數(shù)據(jù)庫標(biāo)準(zhǔn)。基于藏醫(yī)藥電子期刊數(shù)據(jù)庫的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，對藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文按照篇名、作者(第一作者)、關(guān)鍵詞、機構(gòu)、摘要、全文、刊名、刊期、分類號、年代、主題詞等進行元數(shù)據(jù)的深度加工，經(jīng)專家審核校驗后入庫?！吨袊蒯t(yī)藥》電子期刊數(shù)據(jù)庫:根據(jù)《中國藏醫(yī)藥》電子期刊數(shù)據(jù)庫標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)據(jù)資源的結(jié)構(gòu)，采用目前最先進成熟的數(shù)據(jù)庫MicrosoftSQLSERVER2008數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)，建立藏漢英多語言互相兼容的藏醫(yī)藥電子期刊數(shù)據(jù)庫。電子期刊數(shù)據(jù)庫的應(yīng)用:采用服務(wù)器/瀏覽器(B/S)開發(fā)模式和國際Unicode編碼，建立藏漢雙語的《中國藏醫(yī)藥》電子期刊數(shù)據(jù)庫共享平臺，通過Internet實現(xiàn)藏醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文資源的檢索服務(wù)功能。

應(yīng)用型專業(yè)建設(shè)要求培養(yǎng)具有較強競爭能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，以適應(yīng)地方經(jīng)濟以及社會發(fā)展要求。典型的應(yīng)用型專業(yè)如廣告學(xué)、新聞學(xué)、市場營銷學(xué)等，海西經(jīng)濟區(qū)應(yīng)用型專業(yè)培養(yǎng)人才的數(shù)量、職業(yè)技能結(jié)構(gòu)與行業(yè)需求存在脫節(jié)現(xiàn)象，首先應(yīng)用型專業(yè)培養(yǎng)的人才數(shù)量與相匹配的崗位需求數(shù)量供求不平衡，福建生高校畢業(yè)生多在本省就業(yè)，通過調(diào)研了解到福建省2016級廣告學(xué)畢業(yè)生1062人，2017級畢業(yè)生1320人，2018年1月廈門人才網(wǎng)顯示的與廣告學(xué)專業(yè)相關(guān)的就業(yè)職位分布：與品牌相關(guān)的職位598條，與廣告設(shè)計相關(guān)職位59條，與廣告策劃相關(guān)的職位13條，綜合海西人才網(wǎng)、廈門人才網(wǎng)、福州人事人才網(wǎng)、泉州人才網(wǎng)等網(wǎng)站數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)福建省廣告學(xué)培養(yǎng)的本科畢業(yè)生人數(shù)與崗位需求數(shù)量存在供大于求的問題；其次人才培養(yǎng)的職業(yè)技能結(jié)構(gòu)與行業(yè)需求不匹配，這體現(xiàn)在：第一通過訪談福建海西國家廣告產(chǎn)業(yè)園區(qū)(泉州園)管委會主任、福建領(lǐng)秀文化產(chǎn)業(yè)運營有限公司負(fù)責(zé)人了解到雙方共同投資千萬元打造的海西地區(qū)最大的室內(nèi)攝影棚缺少廣告影視人才；第二通過走訪園區(qū)多家廣告公司負(fù)責(zé)人，獲悉本區(qū)域廣告公司缺少高水平的廣告技能人才和綜合型的廣告管理人才，導(dǎo)致泉州缺乏4A廣告公司所需的配套的人力資源；第三通過走訪親親食品、喬丹體育等公司的品牌負(fù)責(zé)人和人力資源總監(jiān)，發(fā)現(xiàn)福建地區(qū)的廣告主當(dāng)前缺少自主品牌塑造以及品牌價值評價等方面品牌管理人才，影響到福建制造2025品牌培育與價值提升的人才支撐。海西經(jīng)濟區(qū)人才培養(yǎng)的數(shù)量、職業(yè)技能結(jié)構(gòu)存在與地方產(chǎn)業(yè)需求不匹配的問題，亟待對海西經(jīng)濟區(qū)應(yīng)用型專業(yè)的綜合實踐環(huán)節(jié)進行改革，畢業(yè)論文環(huán)節(jié)是實踐環(huán)節(jié)的重要構(gòu)成部分，作為整合專業(yè)知識、提升實務(wù)能力、全面檢驗教學(xué)質(zhì)量的主要抓手，畢業(yè)論文的改革與創(chuàng)新應(yīng)成為應(yīng)用型專業(yè)教育供給側(cè)改革的一個突破口。

一、應(yīng)用型學(xué)科畢業(yè)論文(設(shè)計)環(huán)節(jié)存在的不足

本文經(jīng)過實地調(diào)研福建省高校的師生以及海西經(jīng)濟區(qū)企事業(yè)單位，了解到海西經(jīng)濟區(qū)部分高校積極的進行畢業(yè)論文的教學(xué)探索，取得了一些成效，但是海西經(jīng)濟區(qū)高校相關(guān)專業(yè)畢業(yè)論文(設(shè)計)環(huán)節(jié)的教學(xué)實踐仍存在一些不足：第一，采用單一畢業(yè)論文(設(shè)計)形式。以廣告學(xué)專業(yè)為例，截至到2017年福建省開設(shè)廣告學(xué)專業(yè)的院校有17所，除了2所沒有畢業(yè)生外，其中僅有畢業(yè)論文的院校有9所，就福建省廣告學(xué)專業(yè)而言總整體來看以單一的畢業(yè)論文為主。廣告學(xué)等專業(yè)是密切聯(lián)系產(chǎn)業(yè)實踐、具有很強操作性的應(yīng)用型學(xué)科，僅有畢業(yè)論文，遠(yuǎn)離服務(wù)產(chǎn)業(yè)很難完成兼具理論意義和實踐價值的佳作。有些應(yīng)用型專業(yè)如藝術(shù)設(shè)計專業(yè)只有單一畢業(yè)設(shè)計形式，而無畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是在校大學(xué)生最后一次知識的全面檢驗和提升是對學(xué)生基本知識、基本理論和基本技能掌握與提高程度的一次總測試，導(dǎo)致學(xué)生失去綜合運用所學(xué)知識分析和解決問題的訓(xùn)練機會，這與通才教育與專業(yè)教育相結(jié)合的應(yīng)用型人才培養(yǎng)導(dǎo)向不符。第二，部分畢業(yè)論文選題與產(chǎn)業(yè)需求聯(lián)系不夠密切。廣告學(xué)、新聞學(xué)等專業(yè)學(xué)生習(xí)慣于依賴?yán)蠋熃o定的題目，缺少獨立思考的選題訓(xùn)練，也未能與學(xué)生所參與的實踐活動及產(chǎn)業(yè)需求結(jié)合起來。有限的師生視野和選題范圍，難以捕捉地方經(jīng)濟以及社會發(fā)展的需求點以及痛點，導(dǎo)致畢業(yè)論文選題假大空的現(xiàn)象普遍存在，完成的畢業(yè)設(shè)計與論文缺少應(yīng)用于地方產(chǎn)業(yè)以及社會發(fā)展的現(xiàn)實意義，制約了學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提升。第三，指導(dǎo)畢業(yè)論文的師資結(jié)構(gòu)尚不能勝任應(yīng)用型轉(zhuǎn)型的改革。以廣告學(xué)為例，截止到2017年，福建省高校廣告學(xué)專業(yè)專任教師總數(shù)共240人，其中雙師雙能型教師共107人，但本文調(diào)研了解到福建省各高校雙師雙能型教師的評定標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，對行業(yè)經(jīng)歷的年限要求過于寬松，實際上普遍缺少合格的雙師雙能型教師。從總體上看福建省高?，F(xiàn)有的師資隊伍仍以學(xué)院派為主，缺少具有豐富實踐經(jīng)驗的教師，進而影響了學(xué)生畢業(yè)設(shè)計與論文的選題及創(chuàng)作水平。第四，有些畢業(yè)論文原創(chuàng)性較弱，研究方法過于單一的現(xiàn)象。本文的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，海西經(jīng)濟區(qū)應(yīng)用型專業(yè)有些畢業(yè)論文原創(chuàng)性較弱，如關(guān)于植入性廣告的畢業(yè)論文選題多年撞車、缺乏新意。缺少廣告研究方法、社會研究方法、傳播研究方法，導(dǎo)致學(xué)生相關(guān)的訓(xùn)練不足，加之本科生的畢業(yè)論文相對博碩士的畢業(yè)論文不嚴(yán)，部分高校教師指導(dǎo)人數(shù)偏多，精力有限，學(xué)生大四期間忙于實習(xí)就業(yè)，容易出現(xiàn)畢業(yè)論文研究方法單一，多為文獻研究法，缺少實證研究，影響了畢業(yè)論文與畢業(yè)設(shè)計的質(zhì)量。綜上所述，當(dāng)前海西經(jīng)濟區(qū)各高校應(yīng)用型專業(yè)的畢業(yè)論文環(huán)節(jié)還未能適應(yīng)普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)型的要求，存在的諸多問題直接制約了應(yīng)用型人才培養(yǎng)的水平，因此有必要探索和構(gòu)建更適應(yīng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的綜合畢業(yè)設(shè)計創(chuàng)新模式。

二、“畢業(yè)設(shè)計+畢業(yè)論文”綜合畢業(yè)設(shè)計理念

為使培養(yǎng)的學(xué)生既能全面發(fā)展、又能適應(yīng)海西發(fā)展的社會需要，需要科學(xué)確定培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)用型專業(yè)應(yīng)首先明確服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展的辦學(xué)定位和專業(yè)特色。學(xué)科專業(yè)建設(shè)與人才培養(yǎng)都受制于高校自身的發(fā)展定位和現(xiàn)有基礎(chǔ)的影響。[1]當(dāng)前很多地方高校定位為應(yīng)用技術(shù)型高校、應(yīng)用型本科建設(shè)試點示范高校，但在具體的專業(yè)建設(shè)中尚未能充分貫徹這一應(yīng)用型的定位，相關(guān)應(yīng)用型專業(yè)應(yīng)依據(jù)自身辦學(xué)實際，靈活采取多種方式開展教改，例如以差異化營銷的理念滿足產(chǎn)業(yè)的差異化用人需求，以此形成辦學(xué)特色。在當(dāng)前普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)型的背景下，急需建立平衡學(xué)校教育與業(yè)界訓(xùn)練，構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育全方位融合、服務(wù)產(chǎn)業(yè)的專業(yè)點。在課程教學(xué)、專業(yè)實踐、畢業(yè)論文等進行綜合性、系統(tǒng)性的教學(xué)改革，以期實現(xiàn)專業(yè)素質(zhì)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的兼修并蓄。筆者的教改實踐體會是：綜合畢業(yè)設(shè)計改革緊密圍繞辦學(xué)定位而展開，完成基于產(chǎn)教對接的“畢業(yè)設(shè)計+畢業(yè)論文”兩項任務(wù)?；镜慕谈乃悸肥牵旱谝唬厴I(yè)設(shè)計應(yīng)基于真實課題，重在解決實際問題。畢業(yè)設(shè)計選題要求直接服務(wù)地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化傳承或社會服務(wù)等，要求學(xué)生必須深入企事業(yè)單位，調(diào)研該客戶單位當(dāng)前需求，根據(jù)企事業(yè)單位委托的項目確定畢業(yè)設(shè)計的選題，并在與企事業(yè)的緊密互動中完成項目。為了貫徹落實因材施教、適應(yīng)產(chǎn)業(yè)鏈不同用人崗位的多元需求，畢業(yè)設(shè)計的具體形式可以實行多樣化，暨允許學(xué)生選擇撰寫廣告策劃案、執(zhí)行營銷策劃案、拍攝微電影、發(fā)表新聞稿件、發(fā)表學(xué)術(shù)論文等多種形式。第二，畢業(yè)論文要圍繞畢業(yè)設(shè)計開展。畢業(yè)論文的價值應(yīng)該更多體現(xiàn)在實踐應(yīng)用上，所以無論是在畢業(yè)論文的選題、研究對象的確定，應(yīng)該始終圍繞解決實際問題展開。應(yīng)用型專業(yè)畢業(yè)論文的具體執(zhí)行中，要求學(xué)生結(jié)合畢業(yè)設(shè)計中個人在項目團隊中的分工進行畢業(yè)論文的選題，畢業(yè)論文的選題要求學(xué)生圍繞畢業(yè)設(shè)計的項目進行選題，選題必須與畢業(yè)設(shè)計有一定的相關(guān)性。

三、應(yīng)用型專業(yè)綜合畢業(yè)設(shè)計模式的實施