摘要：這是一篇低碳經(jīng)濟(jì)論文范文，此篇低碳經(jīng)濟(jì)論文主要闡述了如何發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)及發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)在全球已經(jīng)形成共識。我國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速增長中付出了巨大的資源和環(huán)境代價，急需通過發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和能源結(jié)構(gòu)調(diào)整等手段加大節(jié)能減排力度，走低碳經(jīng)濟(jì)之路；同時，我們應(yīng)當(dāng)通過增加財政投入、改進(jìn)投入方式、完善稅收體系、推進(jìn)能源價改等手段加大政府的政策支持力度；此外，國際問的相互合作也是中國低碳經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。本低碳經(jīng)濟(jì)論文全文如下：

關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟(jì)；節(jié)能減排；能源結(jié)構(gòu)；財政投入

一、我國走低碳經(jīng)濟(jì)之路的必要性和緊迫性低碳經(jīng)濟(jì)的核心思想是要通過技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，提高能源利用效率，構(gòu)建清潔能源結(jié)構(gòu)，改變現(xiàn)有的以化石燃料為主的能源消費(fèi)格局。

低碳能源是低碳經(jīng)濟(jì)論文的基本保證，其實(shí)質(zhì)在于提升能效技術(shù)、節(jié)能技術(shù)、可再生能源技術(shù)以及溫室氣體減排技術(shù)等，促進(jìn)產(chǎn)品低碳開發(fā)，維持全球的生態(tài)平衡。近年來，我國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速增長的同時，也付出了巨大的資源和環(huán)境代價。有資料顯示，我國l億美元GDP所消耗的能源是12.03萬噸標(biāo)準(zhǔn)煤，大約是日本的7.20倍、德國的5.62倍、美國的3.52倍、印度的1.18倍、世界平均水平的3.28倍，能源消費(fèi)總量占世界能源消費(fèi)總量的10％。能耗過高不僅給我國帶來日趨緊張的資源危機(jī)，也造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染，使得當(dāng)前實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排目標(biāo)面臨十分嚴(yán)峻的形勢。

（一）走低碳經(jīng)濟(jì)之路是維護(hù)能源安全的必然要求

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，中國的能源消費(fèi)總量連續(xù)多年都位居世界前列。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，2001～2006年間，我國每年一次性能源的消費(fèi)比重均在90％以上，而風(fēng)能，太陽能。生物質(zhì)能等新能源的利用率仍然很低。我國能源結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)主要有：煤炭的生產(chǎn)和消費(fèi)比重偏高；石油生產(chǎn)量低，消費(fèi)量高，供需缺口需依賴進(jìn)口石油滿足；新能源利用率低，發(fā)展?jié)摿Υ?。我國?jīng)濟(jì)的高速增長使其對能源需求始終保持強(qiáng)勁增長的態(tài)勢，但是我國的煤炭產(chǎn)量已經(jīng)接近極限，對于煤炭資源的過度依賴，從近期看會成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，從長遠(yuǎn)看可能會帶來相當(dāng)大的能源安全隱患。走低碳經(jīng)濟(jì)之路可以有效緩解我國資源尤其是煤炭資源的約束狀況。我國的風(fēng)能、太陽能、地?zé)崮堋⒑Ｑ竽?，生物質(zhì)能源等低碳或無碳能源蘊(yùn)藏豐富，但利用率一直很低，有很大的開發(fā)潛力。走低碳經(jīng)濟(jì)之路就是要逐步降低煤炭、石油等化石型能源的消費(fèi)比重，在能源結(jié)構(gòu)調(diào)整中大力發(fā)展可再生能源，改變當(dāng)前我國能源結(jié)構(gòu)性缺陷，提高我國能源供應(yīng)的安全性。

「摘要」2000年是世紀(jì)交替之年，經(jīng)濟(jì)工作如何，對全局影響重大。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢

良好，但不容忽視嚴(yán)峻的一面，做好經(jīng)濟(jì)工作要把握和處理好幾個帶有全局和戰(zhàn)略意義

的關(guān)系，同時要抓住重點(diǎn)，加大實(shí)施宏觀調(diào)控政策的力度。

「關(guān)鍵詞」經(jīng)濟(jì)形勢經(jīng)濟(jì)環(huán)境實(shí)施宏觀調(diào)控改革和發(fā)展

2000年是全面完成國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“九五”計(jì)劃的最后一年，是改革、發(fā)展、

穩(wěn)定的關(guān)鍵一年，是世紀(jì)交替之年。這一年經(jīng)濟(jì)工作做得如何，對全局影響重大。最近

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關(guān)鍵詞:和諧社會中外合作經(jīng)營企業(yè)外商先行回收投資廢止

內(nèi)容提要:外商先行回收投資制度的法律性質(zhì)應(yīng)該界定為妥協(xié)式契合關(guān)系。妥協(xié)式契合關(guān)系實(shí)際上是一種不和諧的契合關(guān)系，是一種權(quán)益配置失衡的契合關(guān)系。這種契合關(guān)系與我國和諧社會建設(shè)的旋律相阻相背。我們應(yīng)該用理性的態(tài)度，冷靜地思考“外商先行回收投資制度”的廢止。

一、中外合作經(jīng)營企業(yè)外商先行回收投資制度的研究現(xiàn)狀

自從1988年《中外合作經(jīng)營企業(yè)法》第22條正式確立合作企業(yè)外方先行回收投資制度以來，該制度在我國引資實(shí)踐中的運(yùn)用已30余年。這30年來《中外合作經(jīng)營企業(yè)法》外商先行回收制度經(jīng)歷了官方多次的“小修小補(bǔ)”，但還是沒有使我國外資立法走出捉襟見肘的困境。學(xué)界對先行回收投資制度的探討與爭鳴，也從未間斷過。當(dāng)下，對這個問題研究的著力點(diǎn)在該制度的“存廢”和“修整與重塑”上，學(xué)界目前對這個問題的研究存在兩種對立的觀點(diǎn)：

否定觀點(diǎn)：持此觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，在知識經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，應(yīng)廢除現(xiàn)行的允許中外合作經(jīng)營企業(yè)外方先行回收投資的法律制度。允許合作企業(yè)外方先行回收投資的主要目的是為了鼓勵外商投入先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，在改革開放的初期，采取這種做法有情可原。然而，在已進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)年代的今天，技術(shù)和設(shè)備的淘汰速度越來越快，在合作企業(yè)創(chuàng)辦之初，外方帶來的技術(shù)和設(shè)備看似先進(jìn)，可是沒過若干年，在合作期限屆滿時，這些技術(shù)和設(shè)備已顯落后，即使全部歸中方所有，又有何用？[1]

肯定觀點(diǎn)：持此觀點(diǎn)學(xué)者認(rèn)為，在我國，現(xiàn)在提議廢除合作企業(yè)外方先行回收投資的制度，為時尚早。[2]上述判斷恐有言過其實(shí)之嫌，更何況，在當(dāng)前，合作企業(yè)外方先行回收投資法律制度的存在，對推動我國“積極、合理、有效”吸收投資政策的實(shí)現(xiàn)仍具有一定的意義。允許外商先行回收投資，可以減輕因投資數(shù)目大、回收周期長對外商所產(chǎn)生的巨大還貸壓力，這對促進(jìn)外商投資我國優(yōu)先發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施等項(xiàng)目，可起到不可替代的激勵作用。

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電子商務(wù)個性化需求的條件研究

作者：網(wǎng)友投稿文章出處：論文網(wǎng)時間：2005-6-3

廣播電視大學(xué)財會專業(yè)學(xué)生撰寫論文是實(shí)踐性教學(xué)體系的環(huán)節(jié)之一,也是一門重要的課程.但由于諸多原因,大家可能對論文的撰寫工作有一定的畏懼感,有鑒于此,就經(jīng)濟(jì)性論文的一些基礎(chǔ)知識及會計(jì)論文寫作的一些方法和要領(lǐng)談一些體會,以供學(xué)生寫作時參考.

第一部分會計(jì)論文的種類,基本格式與要求

會計(jì)論文是經(jīng)濟(jì)論文的一種,屬于議論文的范疇.就議論文而言,存在多種形式,如報刊的社論,評論,短評,有關(guān)機(jī)構(gòu)的各種分析報告等,我們這里所指的是學(xué)術(shù)論文.需要說明的是,這里的會計(jì)是一個大概念,包括財務(wù)會計(jì),管理會計(jì),成本會計(jì),電算化會計(jì),審計(jì),財務(wù)管理等諸方面.

會計(jì)論文的種類

按不同的標(biāo)志,可將會計(jì)論文劃分出一定的類別.

按研究對象的范圍種類

本文以近五年來在臺灣出版的期刊、會議論文為取材范圍，尤其以臺灣本地學(xué)者所發(fā)表的論文為主，學(xué)位論文的介紹則視行文需要，斟酌敘述。部份論文雖然常被歸入社會史范疇，但由于其論述涉及經(jīng)濟(jì)層面，筆者仍然酌加簡介。應(yīng)該說明的是，五年來的研究論著極多，不可能篇篇述及，因此文中所列諸篇，皆經(jīng)篩選排入。筆者也盡量持平介紹各篇論文的研究成果，至于如何評議，則留待專家為之。

在臺灣，研究中國經(jīng)濟(jì)史或本地經(jīng)濟(jì)史的學(xué)術(shù)單位以臺灣"中央研究院"最為主要，如歷史語言研究所、近代史研究所和臺灣史研究所。研究院內(nèi)社會科學(xué)類科的單位，如中山人文社會科學(xué)研究所、民族學(xué)研究所和經(jīng)濟(jì)研究所，也有杰出的學(xué)者參與研究。其次是教學(xué)機(jī)構(gòu)，尤以設(shè)有歷史系所的大學(xué)院校為主。此外，縣級以下地方政府、民間的基金會、由地方的文史工作者組成的小型研究團(tuán)體，也有一定的貢獻(xiàn)。不過，這類單位或團(tuán)體，比較著重臺灣本地研究的史料搜集和田野考察。

整體而言，中國經(jīng)濟(jì)史的研究以明清及近代部分的著作較多，與商人、商業(yè)活動、國際貿(mào)易有關(guān)的主題較受青睞。不過，近年來臺灣史研究逐漸成為歷史研究中的一門"顯學(xué)"，學(xué)術(shù)單位和教學(xué)機(jī)構(gòu)皆然。（注：施志汶：《臺灣史研究的反思-以近十年來國內(nèi)各校歷史研究所碩士論文為中心（一九八三--一九九二）》，《國立臺灣師范大學(xué)歷史學(xué)報》22（1994.6）：413-446。）另一個明顯的現(xiàn)象是，以往在經(jīng)濟(jì)學(xué)門不受重視的經(jīng)濟(jì)史，似漸引起經(jīng)濟(jì)學(xué)家的關(guān)心，紛紛把他們的研究視點(diǎn)擴(kuò)及日治時期乃至清末的臺灣經(jīng)濟(jì)史。新的研究課題，諸如農(nóng)工業(yè)及整體經(jīng)濟(jì)成長形態(tài)、租佃制度等，不斷發(fā)掘出來，可以補(bǔ)充舊有研究在課題范疇上的貧乏。（注：葉淑貞：《臺灣"新經(jīng)濟(jì)史"研究的新局面》，《經(jīng)濟(jì)論文叢刊》22.2（1994.6）：127-167。）歷史學(xué)家擅長觀察長時間因素的變化和綜合性詮釋，經(jīng)濟(jì)學(xué)家擅長于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的實(shí)證和計(jì)量方法的使用。近年來這兩個學(xué)門的學(xué)者能透過合作計(jì)劃共同研究，尤其是后者，其研究過程亦從戰(zhàn)后向上延展至日治時期。

此外，大型且跨學(xué)科的合作計(jì)劃不斷的推陳出新，蔚為近年來的研究時流，這主要是以臺灣"中央研究院"的研究人員為主，而且多聚焦于臺灣經(jīng)濟(jì)史。除此，更將空間視野擴(kuò)大，關(guān)注祖國大陸、亞洲諸國，也注意臺灣與四鄰的多層面關(guān)系。

以下將先回顧近年來的中國經(jīng)濟(jì)史研究，再介紹這一、二年正在進(jìn)行或近期將展開的專題研究計(jì)劃、學(xué)術(shù)研討會內(nèi)容，以及目前含納人員最多且跨單位最廣的經(jīng)濟(jì)史討論團(tuán)體。

一、中國經(jīng)濟(jì)史研究回顧

文化經(jīng)濟(jì)|興起|綜合經(jīng)濟(jì)論文文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品、文化服務(wù)日益具有經(jīng)濟(jì)功能和市場效益，范圍不斷拓展，包括了教育產(chǎn)業(yè)、智力產(chǎn)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、媒體產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)等諸多產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展加速了原來在知識、技術(shù)之外的文化要素作為生產(chǎn)力要素進(jìn)入社會生產(chǎn)領(lǐng)域的過程，其勢頭迅猛，潛力巨大，必將成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，引發(fā)新的產(chǎn)業(yè)群，對社會生產(chǎn)力水平的提高和國家綜合實(shí)力的增強(qiáng)將產(chǎn)生巨大的推動作用。(5)文化在政治運(yùn)行和治理中的作用也日漸突出。政治運(yùn)行越來越多地通過文化的形式來表現(xiàn)。政治理念融入大眾文化之中，政治內(nèi)容通過文化形式生動表達(dá)[2]。

文化經(jīng)濟(jì)作為新世紀(jì)的戰(zhàn)略構(gòu)想，是對當(dāng)今時代越來越突出的文化與經(jīng)濟(jì)日益交融、彼此滲透、相互促進(jìn)現(xiàn)象的深刻反映，它從本質(zhì)、地位、功能和作用等方面準(zhǔn)確揭示了人類社會未來發(fā)展的新趨勢和新動向，即文化與經(jīng)濟(jì)的相互依存及一體化。它具有以下兩個顯著特征：

一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展以文化內(nèi)容為主導(dǎo)。迄今為止，人類社會經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)等階段，文化經(jīng)濟(jì)的迅猛崛起，標(biāo)志著人類社會新階段的來臨。在人類文明不同發(fā)展階段，起核心作用的生產(chǎn)力要素是不一樣的：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)階段是自然力，工業(yè)經(jīng)濟(jì)階段是資本和大機(jī)器，文化經(jīng)濟(jì)階段則是人文精神和知識、技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。因此，文化經(jīng)濟(jì)是與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)甚至知識經(jīng)濟(jì)不同的新型經(jīng)濟(jì)，有著鮮明的時代特征，代表了一個全新的文明發(fā)展階段。此即，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高和精神文化需求的增長，人們越來越重視產(chǎn)品的文化屬性和文化個性，精神消費(fèi)在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的比重也越來越大，使得文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用越來越重要，以文化內(nèi)容為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)成為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流，人類社會發(fā)展正步入一個文化經(jīng)濟(jì)時代。

二是社會生產(chǎn)方式以人文精神為主導(dǎo)。如果說知識經(jīng)濟(jì)是建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)，核心是突出知識、技術(shù)在經(jīng)濟(jì)增長中的價值的話；那么，文化經(jīng)濟(jì)則是對知識經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的擴(kuò)大和深化。文化經(jīng)濟(jì)內(nèi)在包含了知識經(jīng)濟(jì)，并在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中充滿了文化因素。其內(nèi)容構(gòu)成不僅有科學(xué)、技術(shù)等智力因素，還有理想信念、價值觀念、文化藝術(shù)、娛樂休閑等精神因素，不僅包含科學(xué)精神，還體現(xiàn)人文精神，是科學(xué)精神與人文精神的有機(jī)統(tǒng)一。尤其突出了人文精神、觀念文化作為生產(chǎn)力要素的價值。這就使：以人為本的人文價值觀逐漸滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域；精神、智力因素與自然資源、經(jīng)濟(jì)資本一樣成為生產(chǎn)力中的組成要素；信用文化、經(jīng)濟(jì)倫理在市場競爭中的作用越來越大；企業(yè)精神、企業(yè)價值觀在企業(yè)管理和決策中的效能越來越突出；文化附加值成為物質(zhì)產(chǎn)品價值中的重要部分；以科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)為核心的人力資本對經(jīng)濟(jì)競爭力越來越具有決定性影響[3]。

三、如何發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)？

文化經(jīng)濟(jì)是一種文化和經(jīng)濟(jì)融為一體的經(jīng)濟(jì)。因此，發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)的基本思路就是全力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化一體化。為此，要努力實(shí)現(xiàn)從“以物質(zhì)生產(chǎn)為主導(dǎo)”向“以精神生產(chǎn)為主導(dǎo)”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，著力把握以下兩個要點(diǎn)：

自改革開放至今，我國的制造業(yè)發(fā)展迅猛，在國際貿(mào)易中的出口增速更是以兩位數(shù)的速度增長。我國已經(jīng)成為了世界上的制造大國，被人們譽(yù)為“世界工廠”。但制造大國不是制造強(qiáng)國，在2005年由世界權(quán)威機(jī)構(gòu)評出的100個全球最有價值的品牌中，美國占據(jù)62個，而我國制造業(yè)無一上榜。我國的制造產(chǎn)品在國際市場上大多以價格低廉?dāng)D占市場，MADEINCHINA成為了中低檔貨的代名詞。我國的制造業(yè)正面臨著品牌低廉的境地。

市場的競爭格局已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槠放聘偁幐窬?，隨著我國在WTO框架下的不斷開放，我國制造業(yè)不僅在國際市場上直接面對歐美發(fā)達(dá)國家的強(qiáng)勢品牌的競爭，而且在本土也面臨著強(qiáng)勁的競爭。如何在這場品牌大戰(zhàn)中贏得未來，全面提升中國制造業(yè)的品牌形象將是擺在我們面前的一個艱難課題。

本文以品牌為核心，以我國制造業(yè)如何實(shí)施品牌營銷為主線進(jìn)行探討，希望能為我國制造業(yè)樹立優(yōu)勢品牌提供思路，支持我國民族品牌發(fā)展壯大，創(chuàng)立自己的世界品牌。

關(guān)鍵字：制造業(yè)，品牌，市場營銷

一、我國制造業(yè)實(shí)施品牌營銷的意義

我國制造業(yè)在我國的國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)了重要的地位，制造業(yè)的發(fā)展壯大對于我國的經(jīng)濟(jì)至關(guān)重要。當(dāng)前的市場競爭已經(jīng)從產(chǎn)品競爭轉(zhuǎn)向了品牌競爭，實(shí)施品牌營銷對我國制造業(yè)具有十分重要的意義。

【內(nèi)容摘要】本文對迄今為止國際和國內(nèi)傳播學(xué)界有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的傳播研究作了比較全面的介紹。通過有關(guān)研究論文的數(shù)量統(tǒng)計(jì)，本文認(rèn)為有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的傳播研究自1996年開始受到主流傳播學(xué)研究的重視。本文通過四個方面，即(1)互聯(lián)網(wǎng)使用研究，(2)互聯(lián)網(wǎng)影響(效果)研究，(3)互聯(lián)網(wǎng)采納研究，以及(4)其他研究等，對大量以互聯(lián)網(wǎng)這種新傳播技術(shù)為研究對象的傳播研究作了梳理，包括研究主題和內(nèi)容的介紹以及研究方法的述評。本文為學(xué)者們今后進(jìn)行有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的傳播研究無疑提供了一個良好的起點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)；效果；使用；采納

一、引介

《傳播電子期刊(ElectronicJournalofCommunication)》編輯White(1998)指出，互聯(lián)網(wǎng)傳播研究的獨(dú)特之處在于，它的出現(xiàn)是在傳播研究作為一個學(xué)術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)比較成熟之后。此前的很多傳播技術(shù)，包括電話、報業(yè)、收音機(jī)和電視，其產(chǎn)業(yè)發(fā)展之時，傳播學(xué)基本上還未登大雅之堂。事實(shí)上，以媒介研究為核心的傳播學(xué)，是伴隨著這些重要傳播技術(shù)的發(fā)展和演變而逐漸建立和完善起來的。

然而，對互聯(lián)網(wǎng)的傳播研究，卻基本上是最近10年間的事，而互聯(lián)網(wǎng)成為傳播研究的熱點(diǎn)，更是只有幾年的時間。雖然White(1998)認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)的演變和發(fā)展過程中，傳播學(xué)者具有自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)，但更多的學(xué)者(如Rogers，1997;Newhagen&Rafaeli，1996)認(rèn)為，從技術(shù)的角度而言，作為一種信息傳播技術(shù)，互聯(lián)網(wǎng)在其為大眾所熟知以前的20年發(fā)展和演變歷程中，傳播學(xué)者基本上無所作為。不僅如此，進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代，隨著萬維網(wǎng)(WWW)的出現(xiàn)，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的使用群體迅速擴(kuò)大，逐漸由精英技術(shù)變成大眾技術(shù)時，傳播學(xué)者對于這一新傳播技術(shù)的關(guān)注也遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于通俗媒體報道。顯然，作為一種仍處于不斷演變中的傳播技術(shù)，其商業(yè)和社會使用前景尚未完全明朗之際，學(xué)術(shù)界出于種種原因(見Morris&Ogan，1996)，對于互聯(lián)網(wǎng)之于傳播研究的意義缺乏敏銳意識和認(rèn)同(Soukup，2000)。Rogers(1997)從歷史分析的角度，以技術(shù)擴(kuò)散為分析框架，指出互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)從出現(xiàn)到擴(kuò)散達(dá)到臨界點(diǎn)(criticalmass)，歷經(jīng)了近20年的沉寂和醞釀。如果我們以有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的傳播研究的數(shù)量作為分析對象，則這一醞釀期對于傳播研究而言至少還要延長幾年。1996年，國際傳播學(xué)會(InternationalCommunicationAssociation)旗下的首要學(xué)術(shù)刊物《傳播學(xué)刊(JournalofCommunication)》出了一期互聯(lián)網(wǎng)研究專集，標(biāo)志著主流傳播期刊對互聯(lián)網(wǎng)這一新傳播媒體的關(guān)注。在一篇其后被經(jīng)常引用的對話式討論中，兩位研究新媒體的學(xué)者，即美國馬里蘭大學(xué)(UniversityofMaryland)的Newhagen和以色列耶路撒冷的希伯萊大學(xué)(HebrewUniversityofJerusalem)的Rafaeli(Newhagen&Rafaeli，1996)，展開了一場傳播學(xué)者為什么應(yīng)該以及如何進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)的研究的討論。他們甚至呼吁，傳播學(xué)者應(yīng)該積極介入互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)和相關(guān)社會政策的發(fā)展過程中去，以傳播學(xué)者的視野來影響互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的走向，這一極具倫理和社會關(guān)懷的觀點(diǎn)和White(1998)不謀而合。

從某種意義上說，研究對于研究者而言是一種投資行為，因此主流學(xué)術(shù)刊物的興趣和方向?qū)τ趯W(xué)科研究具有很強(qiáng)的引導(dǎo)意義，它們的關(guān)注無疑對于互聯(lián)網(wǎng)作為新媒體的研究價值起著“正名”的作用。與此同時，其他重要新聞傳播期刊，包括《新聞與大眾傳播季刊(Journalism&MassCommunicationQuarterly)》，《傳播電子期刊(ElectronicJournalofCommunication)》等，都紛紛推出有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)研究的專題或?qū)＜?；而一批以互?lián)網(wǎng)等交互技術(shù)為研究重點(diǎn)的學(xué)術(shù)刊物也應(yīng)運(yùn)而生，包括《新媒體與社會(NewMedia&Society)》，《網(wǎng)絡(luò)傳播期刊(JournalofComputer-MediatedCommunication)》，《網(wǎng)絡(luò)傳播雜志(Computer-MediatedCommunicationMagazine)》等等，吸引了大量的傳播學(xué)者的學(xué)術(shù)興趣。作為一種影響深遠(yuǎn)的傳播技術(shù)，很多其他學(xué)科，包括社會學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等社會和應(yīng)用科學(xué)的學(xué)術(shù)期刊上，也大量出現(xiàn)有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的研究論文，其研究路向和研究重點(diǎn)與傳播研究雖各有側(cè)重，但也多有重疊交叉，與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的各種問題乃成為整個人文和社會科學(xué)研究的熱點(diǎn)。