摘要：全球市場化飛速發(fā)展的背景下，美術(shù)設(shè)計專業(yè)的設(shè)置必須直面這種市場經(jīng)濟(jì)帶來的沖擊，因為教育的目的不是文化知識的傳播與整合，更根本的目的是為推動人類社會發(fā)展提供其所需的人才。而作為輸出口的藝術(shù)教育和作為接收口的生產(chǎn)企業(yè)、兩者之間無可避免地存在著對接關(guān)系，如何實現(xiàn)這種對接從而使企業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)利益的最大化是美術(shù)設(shè)計學(xué)科設(shè)置需要考慮的重要課題，因此對專業(yè)學(xué)科與企業(yè)文化的對接設(shè)置具有重要的現(xiàn)實意義和實踐意義。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；學(xué)科設(shè)置；設(shè)計專業(yè)

我國美術(shù)設(shè)計教育的目的既不是培養(yǎng)藝術(shù)家也不單是為了培養(yǎng)和提高全民的審美教育，其終極目的是培養(yǎng)對社會有推動作用的人才，而作為社會發(fā)展重要環(huán)節(jié)的生產(chǎn)企業(yè)則為高校藝術(shù)教育提供了接收的平臺，兩者是互利的承接關(guān)系。而所謂“企業(yè)文化”是指企業(yè)生產(chǎn)機(jī)構(gòu)所設(shè)定或形成的具有與其生產(chǎn)特點相貼合的價值觀、品牌指向、經(jīng)營模式，它包含了文化、信仰、精神、職業(yè)操守及職業(yè)道德等于一身的復(fù)雜的文化屬性。而企業(yè)文化是由決策層作為文化導(dǎo)向通過管理手段進(jìn)行經(jīng)營的，要實現(xiàn)企業(yè)文化的傳播就需要在生產(chǎn)、管理等各環(huán)節(jié)來實現(xiàn)，例如產(chǎn)品設(shè)計的風(fēng)格、宣傳方式和管理方式中的人文屬性等都是企業(yè)文化的核心環(huán)節(jié)。在企業(yè)文化形成的過程中美術(shù)設(shè)計起著重要的作用，比如藝術(shù)修養(yǎng)決定了企業(yè)文化品牌的文化深度；產(chǎn)品設(shè)計與宣傳直接決定了企業(yè)市場營銷的成敗……因此作為為企業(yè)文化環(huán)節(jié)提供此方面專業(yè)人才的高校美術(shù)設(shè)計教育就需要與企業(yè)完成對接，這樣教育理論才能落地實踐，而不僅僅停留在理論層面。在就業(yè)壓力越來越大的社會背景下，高校美術(shù)設(shè)計專業(yè)通過完成與企業(yè)文化的對接，一方面可以更好地實現(xiàn)就業(yè)率的提高；另一方面這種方式也符合該專業(yè)學(xué)科人才培養(yǎng)的要求，因為在工作崗位競爭激烈的今天，藝術(shù)院校除了要培養(yǎng)具有高素質(zhì)、良好品格的人以外更需要培養(yǎng)學(xué)生的生存就業(yè)技能，這就需要將課堂理論對接到實際工作應(yīng)用當(dāng)中，而與企業(yè)文化的對接就是最為實際也是最為有效的途徑。

首先，作為美術(shù)教育工作者我們需要認(rèn)識到自身的不足才能更好地促使本專業(yè)學(xué)科與企業(yè)文化的對接。美術(shù)設(shè)計專業(yè)教育理念與授課方式相對來說過于封閉與保守，其培養(yǎng)目標(biāo)與市場發(fā)展需求有一定程度上的脫節(jié)，那么美術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)科在設(shè)置時就必須首要考慮其是否符合生產(chǎn)企業(yè)的實際需求，從而重視學(xué)科教學(xué)模式與市場實際應(yīng)用的對接。例如將教學(xué)內(nèi)容與企業(yè)品牌文化、形象、產(chǎn)品設(shè)計、企業(yè)精神等相互結(jié)合與對接，將其融入學(xué)科課題的研究方向與內(nèi)容當(dāng)中，本文試圖從以下兩點探討兩者之間的關(guān)系和對接方式：（1）將企業(yè)引入教學(xué)：即使用與企業(yè)聯(lián)合辦學(xué)的方式進(jìn)行教學(xué)模式的改變，例如由企業(yè)根據(jù)自身發(fā)展的需要為學(xué)校提供資金支持，并設(shè)置相應(yīng)的研究課題，將生產(chǎn)與教學(xué)進(jìn)行實踐性的結(jié)合。在這一過程中企業(yè)可以為課程的講解提供專門人員與老師共同協(xié)同授課，這樣就完成了理論與實踐的高度結(jié)合，從而改變傳統(tǒng)封閉式的教學(xué)模式，更好地將理論知識轉(zhuǎn)換為實際操作。作為授課方在專業(yè)設(shè)置時著重結(jié)合企業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)與崗位需求進(jìn)行學(xué)科劃分與授課，其培養(yǎng)目標(biāo)是能夠承擔(dān)企業(yè)文化項目所需要的、具有實踐應(yīng)用能力的人才，例如在設(shè)計專業(yè)的學(xué)科培養(yǎng)內(nèi)容上，注重設(shè)計與產(chǎn)品開發(fā)的市場需求，其授課采用：以課程理論知識為輔助、技術(shù)應(yīng)用為核心目的、教師或技術(shù)人員作為實際操作示范教授的模式進(jìn)行。再例如產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的授課模式可以通過這種企業(yè)項目介入的方式中更能清晰地理解企業(yè)品牌文化、產(chǎn)品需求，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行品牌設(shè)計。這種方式使學(xué)生間接地參與了企業(yè)生產(chǎn)，而企業(yè)文化通過對教學(xué)模式與目標(biāo)設(shè)置的參與和引導(dǎo)也直接地獲得了符合企業(yè)需求的產(chǎn)品設(shè)計。這種授課方式的優(yōu)勢區(qū)別于傳統(tǒng)純理論的灌輸，更注重學(xué)生實際操作能力的培養(yǎng)，將設(shè)計理念與方案通過與企業(yè)生產(chǎn)的對接實現(xiàn)了產(chǎn)品的成品化，這種模式的對接即有利于學(xué)生的就業(yè)發(fā)展，也有利于企業(yè)文化對用人的需求。如果說企業(yè)介入教學(xué)有難度的情況下，還延伸出了另外一種方式，即企業(yè)設(shè)置資金獎項，這樣既可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，又可以在校園里更好地宣傳了自己的企業(yè)文化與品牌，間接地培養(yǎng)了潛在的客戶與用人需求。例如通過企業(yè)提供課題獎金進(jìn)行課題研究，這種方式在國內(nèi)國外多個藝術(shù)類院校中都有所體現(xiàn)，其效果立竿見影且達(dá)到了雙贏的教學(xué)效果。（2）專業(yè)學(xué)科的細(xì)分化：即結(jié)合市場需求將美術(shù)設(shè)計學(xué)科進(jìn)行更系統(tǒng)更多元的設(shè)置劃分。傳統(tǒng)的美術(shù)設(shè)計教育在專業(yè)的劃分上過于籠統(tǒng)，造成了所分專業(yè)授課知識內(nèi)容過于寬泛，缺乏針對性和系統(tǒng)性。要實現(xiàn)其與企業(yè)文化的對接在學(xué)科的劃分上就需要更清晰更多元化，例如將設(shè)計專業(yè)細(xì)劃分為：書籍裝幀設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、服裝設(shè)計、景觀設(shè)計等等具有實際指向的學(xué)科。這種劃分一方面促進(jìn)了教學(xué)系統(tǒng)的科學(xué)化同時也在人才培養(yǎng)方向上更清晰化，而企業(yè)也從這種轉(zhuǎn)變中間接地獲得了具有實踐能力的專業(yè)人才。那么如何將學(xué)科細(xì)化以后落地實施就需要一個更為科學(xué)有效的教學(xué)機(jī)制，在中外藝術(shù)院校中尤其是外國的藝術(shù)院校更多的采取了“工作室”的教學(xué)方式，即根據(jù)學(xué)科帶頭人的專業(yè)特點及成就劃分組成工作室，然后結(jié)合工作室的學(xué)科性質(zhì)和需求為其提供教學(xué)資源的分配。這種工作室教學(xué)制度一方面有效分配了學(xué)校的教學(xué)資源，也使教師的授課、學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更系統(tǒng)更科學(xué)。另一方面，工作室學(xué)科帶頭人可以更有效地利用這種資源去尋找課題項目，將前文提到的企業(yè)文化引入課題教學(xué)當(dāng)中，這樣導(dǎo)師授課具有一定的主導(dǎo)性、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更為靈活，而因為工作室專業(yè)上的清晰劃分也使得企業(yè)文化的介入變得更精準(zhǔn)和有效。

以上兩種對接方式是互為良性發(fā)展的關(guān)系，改變了傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)科封閉式教學(xué)不注重培養(yǎng)學(xué)生實際操作能力的弊端，更好地結(jié)合企業(yè)文化和生產(chǎn)的需求、全面地提升了學(xué)生的實踐能力，從而使學(xué)生在未來的就業(yè)上獲得了更清晰更多元的就業(yè)平臺。當(dāng)然任何教學(xué)模式的改進(jìn)都需要長時間的探索，與企業(yè)文化的對接將是高校美術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)科發(fā)展的突破口之一，也有效地推動了我國藝術(shù)教育的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

縱觀企業(yè)發(fā)展史:上世紀(jì)60年代前，可以說企業(yè)追求的是產(chǎn)量、質(zhì)量等數(shù)字70年代后，企業(yè)追求的是廠容、廠貌等形象80年代后，企業(yè)追求的是做大、做強(qiáng)、做久等文化而二十一世紀(jì)的企業(yè)文化追求的則是企業(yè)人性。企業(yè)文化，是企業(yè)的靈魂和生存發(fā)展的不竭動力，又是企業(yè)文明程度的綜合體現(xiàn)。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，提高公司核心競爭力。

企業(yè)文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，如何在企業(yè)文化建設(shè)過程中，始終能夠按照既定思想和原則的指導(dǎo)，朝著總體目標(biāo)分階段有步驟的實施，就成為了企業(yè)文化建設(shè)的成敗所在。因此，制定一個全面系統(tǒng)可行的企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃就成為了每一個企業(yè)文化建設(shè)者必須面對和解決的課題。本文站在企業(yè)的角度，借鑒中國企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的普遍經(jīng)驗和常用做法，從企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)、基本原則、實施步驟、工作分工、保障措施等方面歸納和闡述制定企業(yè)文化建設(shè)三年規(guī)劃的通用方法和策略。

1指導(dǎo)思想

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以“繼承”、“學(xué)習(xí)”、“創(chuàng)新”、“發(fā)展”為總體思路，堅持“以人為本”的管理思想，堅持把創(chuàng)新和發(fā)展作為第一要務(wù)。緊緊圍繞企業(yè)愿景和使命，不斷傳承企業(yè)的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，努力構(gòu)建具有時代特征、符合現(xiàn)代企業(yè)制度需要、具有企業(yè)自身鮮明特色的企業(yè)文化體系，為實現(xiàn)公司發(fā)展戰(zhàn)略提供有力的文化支撐。

2總體目標(biāo)

用三年左右的時間，逐步建立起適應(yīng)“文化管理”時代要求，與公司總體發(fā)展戰(zhàn)略協(xié)調(diào)統(tǒng)一，具有企業(yè)特色的企業(yè)文化體系。通過企業(yè)文化建設(shè)，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，激發(fā)員工創(chuàng)造力，實現(xiàn)員工與企業(yè)共同成長探索文化管理，推動物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化的健康發(fā)展，逐步實現(xiàn)從經(jīng)驗管理、制度管理到文化管理模式的發(fā)展變革推進(jìn)節(jié)約、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、和諧型企業(yè)建設(shè)，提升企業(yè)核心競爭力和品牌影響力。

1項目概述

江鉆股份有限公司始建于1973年，1998年改制上市后，已成為亞洲最大、世界先進(jìn)的石油鉆頭制造商。潛江江鉆廠區(qū)位于湖北省潛江市，南臨318國道，北靠廣華街道，東面為生活區(qū)，南北長572m，東西寬565m，規(guī)劃設(shè)計用地面積為22．98hm2。用地寬窄由160～570m不等，南段最窄，用地進(jìn)深約20～30m；北段較寬，用地進(jìn)深約260m。項目旨在為該廠區(qū)設(shè)計具有統(tǒng)一布局的、體現(xiàn)企業(yè)文化特征和富有企業(yè)特色的景觀環(huán)境。將江鉆的企業(yè)文化與生產(chǎn)環(huán)境有機(jī)地結(jié)合，突出高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的國際化生產(chǎn)理念和生態(tài)環(huán)保示范工廠的特點。同時滿足公司員工生產(chǎn)活動的需求，提高工作效率，增強(qiáng)凝聚力。

2廠區(qū)景觀規(guī)劃原則與企業(yè)文化

2．1企業(yè)文化提煉

作為卓越的石油鉆頭制造商，江鉆以“矢志不渝地追求國際化、現(xiàn)代化、制造服務(wù)一體化的企業(yè)方向，打造中國石油裝備制造基地，成為國內(nèi)領(lǐng)先、國際知名的企業(yè)集團(tuán)”為目標(biāo)，“誠信、發(fā)展、共贏”是江鉆的核心價值觀，“協(xié)力、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)、卓越”代表江鉆精神，“科技領(lǐng)先，鉆石品質(zhì)”則成為江鉆的形象用語。依據(jù)江鉆“科技領(lǐng)先，鉆石品質(zhì)”的形象用語，設(shè)計者提煉出鉆石，將鉆石造型應(yīng)用于廠區(qū)景觀的雕塑、道路鋪裝等規(guī)劃設(shè)計中，并將“以卓越的產(chǎn)品和服務(wù)推動石油工業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步”的江鉆使命貫穿于整個潛江江鉆集團(tuán)廠區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計中。

2．2規(guī)劃原則

社會對優(yōu)秀設(shè)計人才的需求量是巨大的，近年來設(shè)計專業(yè)的招生規(guī)模也在不斷擴(kuò)大，也給當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)帶來許多需要認(rèn)真思考的問題，在思考這些問題的過程之中，發(fā)現(xiàn)在當(dāng)代設(shè)計教學(xué)中滲透企業(yè)文化具備一定的必要性。

一、當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中問題與困惑

課程設(shè)置是影響教學(xué)質(zhì)量好壞的關(guān)鍵因素。當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計課程已經(jīng)趨于老化，沒有實現(xiàn)與時代的對接，既定的、多年不變的課程設(shè)置，已經(jīng)顯示出嚴(yán)重的弊端，學(xué)生在社會應(yīng)用知識的過程中，發(fā)現(xiàn)許多在校學(xué)習(xí)的知識和內(nèi)容已經(jīng)被時代淘汰，設(shè)計的方法和技巧在實踐中已經(jīng)更新?lián)Q代，但是學(xué)校依舊在教授比較舊的內(nèi)容[1]。此外，課程設(shè)置還存在不連貫、過于細(xì)化的兩大弊端。單從教學(xué)大綱來看，課程設(shè)置十分完整，對于教學(xué)者來說是非常利于執(zhí)行的，但是實際上，從學(xué)生的角度來看，每一個階段由不同的教授來傳授的知識，并不具備很強(qiáng)的連貫性。而且在這樣的教學(xué)模式中知識體系分割過細(xì)、各成系統(tǒng)，學(xué)生很難看出知識的連貫性，也增加了實踐應(yīng)用的難度。當(dāng)代設(shè)計教學(xué)重視技能訓(xùn)練，但是忽視培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)造性思維和人文素養(yǎng)。對于設(shè)計者來說，靈感和創(chuàng)造是非常重要的，但是在校學(xué)習(xí)的過程中，教師往往以寫實能力作為評價學(xué)生設(shè)計能力的標(biāo)準(zhǔn)，沒有一個綜合評價的體系，會導(dǎo)致學(xué)生們更加重視寫實能力，而忽視自己對創(chuàng)造能力的培養(yǎng)[2]。在學(xué)校安排的課程比重中也可以看出，如頭腦風(fēng)暴練習(xí)、圖形創(chuàng)意、形態(tài)設(shè)計和空間想象等有助于學(xué)生創(chuàng)意思維訓(xùn)練的課程比重較低，沒能為學(xué)生提供更有利的機(jī)會。學(xué)校對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不夠重視，影響了學(xué)生們的綜合能力，設(shè)計非常依賴于一個人的全方位能力，如果創(chuàng)造性思維和人文素養(yǎng)成為短板，將會限制學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)內(nèi)容和工作要求銜接性差。學(xué)生在學(xué)校比較安逸、封閉的環(huán)境中學(xué)習(xí)到的知識和具備的素質(zhì)，往往和工作中差距很大。學(xué)生對工作內(nèi)容和企業(yè)文化的理解較少，無法將已有的知識和技能與工作的要求相結(jié)合，導(dǎo)致設(shè)計作品被退稿，設(shè)計內(nèi)容不符合規(guī)定等等。

二、把企業(yè)文化滲透到當(dāng)代設(shè)計教學(xué)中

由當(dāng)代設(shè)計教育的問題和困惑，可以看出把企業(yè)文化滲透到教學(xué)之中是非常必要的，不僅有利于學(xué)生提早適應(yīng)社會的需求，還有利于學(xué)校和社會互相溝通，加強(qiáng)聯(lián)系。把企業(yè)文化滲透到當(dāng)代設(shè)計教學(xué)中應(yīng)主要從以下三個方面入手：（一）組織學(xué)生到企業(yè)參觀。學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)和企業(yè)的聯(lián)系，可以在學(xué)生們剛剛?cè)雽W(xué)期間，有針對性的組織學(xué)生們到優(yōu)秀的企業(yè)進(jìn)行參觀，讓學(xué)生們走出校園、走向社會，對企業(yè)的發(fā)展有基本的了解。積極邀請企業(yè)代表和創(chuàng)業(yè)成功的畢業(yè)生回學(xué)校作演講，和同學(xué)們分享成功的設(shè)計經(jīng)驗，并把正確的學(xué)習(xí)方向引導(dǎo)給學(xué)生們。讓同學(xué)們對公司的要求和理念有更加深刻的理解，有針對性地提高自己的能力[3]。（二）在企業(yè)頂崗實習(xí)。在寒暑假期間，應(yīng)當(dāng)為同學(xué)們提供企業(yè)實習(xí)的機(jī)會，讓學(xué)生們成為正式的企業(yè)員工，感受企業(yè)的精神和文化，并嚴(yán)格按照企業(yè)的規(guī)矩約束自己。學(xué)生對企業(yè)的了解也不再僅僅停留在看和聽上，而是真正參與期間，成為企業(yè)的一員，明確自己的學(xué)習(xí)方向，激發(fā)自身的學(xué)習(xí)動力。（三）把企業(yè)文化滲透到教學(xué)當(dāng)中。首先課程設(shè)置體現(xiàn)企業(yè)文化。學(xué)校教材和教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，通過對企業(yè)的調(diào)查和研究，有針對性的改變教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，做到從學(xué)校到企業(yè)知識銜接順暢不脫軌。對于企業(yè)的文化和管理也應(yīng)當(dāng)在課程設(shè)置中滲透給學(xué)生們，讓學(xué)生們注重企業(yè)所需要的創(chuàng)造性和人文素質(zhì)，使學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間就能從思想上融入企業(yè)[4]。其次加大實踐課比重，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。在真正的設(shè)計工作要求學(xué)生具備全方位的綜合能力，并能熟練加以運用，把學(xué)生從課堂訓(xùn)練帶入實踐工作，走進(jìn)真正的企業(yè)生活。最后拓展學(xué)校和企業(yè)合作的途徑和領(lǐng)域。學(xué)校和企業(yè)深度合作，不僅可以滿足企業(yè)選拔人才的需要，也能為學(xué)校的發(fā)展提供更好的方向。學(xué)校和協(xié)會合作，相當(dāng)于與同一個協(xié)會下的很多個企業(yè)合作，超越了和一個單位合作的局限，是對校企合作的一種拓展，校企合作值得嘗試與推薦。

當(dāng)代設(shè)計教學(xué)中存在一些問題和困惑，最主要在于學(xué)校教育和社會實踐之間的脫軌，為了能夠有效解決這些問題，在當(dāng)代設(shè)計教學(xué)中滲透企業(yè)文化是非常必要的，學(xué)?？梢灾饕獜娜矫鏉B透企業(yè)文化，讓教育問題得到一定程度上地解決。

在《亂談第四代勞資關(guān)系模式》一文中，我提到了“共生、共有、共建、共享”的企業(yè)理念，在此基礎(chǔ)上，再加一條“共贏”，即“共生、共有、共建、共享、共贏”五個詞，組成一個完整的企業(yè)文化理念體系。因這五個詞都是以字母G打頭的，所以把它簡稱為“5G企業(yè)文化理念”。

我不想去討論文化和理念這兩個詞應(yīng)該誰先誰后，只想說明各自在我心目中對應(yīng)的內(nèi)容。企業(yè)理念這一塊，應(yīng)該對應(yīng)前四個詞，表明企業(yè)生存之道、凝聚之法、共享機(jī)制、發(fā)展模式；企業(yè)文化這一塊，應(yīng)該對應(yīng)最后一詞，表明企業(yè)的競爭心態(tài)和處世原則。

企業(yè)理念和企業(yè)文化之間其實并不太好區(qū)分，我牽強(qiáng)地分開，是想讓前者更多地表示關(guān)注企業(yè)內(nèi)部的機(jī)制和動作模式，更多地顯示一種企業(yè)的內(nèi)部建設(shè)思想，而讓后者更多地表示和關(guān)注企業(yè)對外處理事情和動作的模式，更多地顯示一種企業(yè)的外部處世思想。

“共生”，是指企業(yè)所有成員通過某種互利機(jī)制，有機(jī)組合在一起，共同生存發(fā)展。這是一種普遍存在的現(xiàn)象，既存在于自然界中也存在于社會生活中，如海葵和小丑魚之間、生產(chǎn)過程公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地具有配套性的企業(yè)之間都存在明顯的共生關(guān)系，而且它們都有共同的特征，即共生系統(tǒng)中的任一成員都因這個系統(tǒng)而獲得比單獨生存更多的利益，即有所謂“1+1>2”的共生效益。（追求最大的共生效益是“5G企業(yè)文化理念”的基礎(chǔ)要求和核心思想。）另外，這個系統(tǒng)是可以拆解組合的，如果某一成員認(rèn)為在此系統(tǒng)中共生已不能獲得比單獨生存更多的利益，或是發(fā)現(xiàn)了能獲得更多利益的共生系統(tǒng)，就有可能離開本共生系統(tǒng)單獨生存或加入另一共生系統(tǒng)。這種共生觀念已為很多企業(yè)所接受和應(yīng)用，但因缺少與“5G企業(yè)文化理念”中后四個觀念的配合，并沒有真正發(fā)揮出拴心留人、激發(fā)積極性的作用。“共生”只有與其他四個觀念結(jié)合起來，才能顯示出其巨大的威力。

“共有”，不是指純粹的共同擁有企業(yè)所有權(quán)，而是指共同擁有對企業(yè)的綜合控制權(quán)（包括資本和管理等方面），即企業(yè)所有成員共同擁有和控制企業(yè)這一共生載體。目前的企業(yè)，“共有”多表現(xiàn)為資本方擁有企業(yè)所有權(quán)、決策權(quán)、分配權(quán)，而將部分經(jīng)營管理權(quán)讓渡給少數(shù)勞動者，實現(xiàn)資本方主導(dǎo)下的包括少數(shù)勞動者在內(nèi)的企業(yè)部分成員對企業(yè)控制權(quán)的有限“共有”。而在“5G企業(yè)文化理念”里，要求“共有”表現(xiàn)為勞動、資本雙方從多種角度共同擁有對企業(yè)的綜合控制權(quán)，從資本方對企業(yè)的單一主導(dǎo)控制到勞動者對企業(yè)的控制權(quán)大幅增長，直到達(dá)到與資本方對企業(yè)控制力相當(dāng)?shù)某潭龋ㄖ劣谑欠衲軌虺^資本方對企業(yè)的控制能力，那只有看將來了）。這種綜合控制權(quán)的共有，因企業(yè)不同，會有不同表現(xiàn)形式，但不管怎樣變化，無非是在經(jīng)營權(quán)、管理權(quán)、分配權(quán)、決策權(quán)、所有權(quán)這五種權(quán)力間進(jìn)行不同形式的分配組合罷了，其中最大的難點是所有權(quán)的共有實現(xiàn)途徑。我目前的思路是增量可以實現(xiàn)共有，原有存量不能實現(xiàn)共有。實現(xiàn)企業(yè)控制權(quán)的綜合共有，其價值就在于使企業(yè)所有成員都具有“主人感”和“主人權(quán)”，從而使每個成員都認(rèn)識到是在為自己奮斗，不是在為別人賣力，對企業(yè)的關(guān)心自然產(chǎn)生，責(zé)任感自然加強(qiáng)?！肮灿小笔恰?G企業(yè)文化理念”的關(guān)鍵，是增強(qiáng)共生效應(yīng)、提高共生效益的強(qiáng)力發(fā)動機(jī)和放大器，是“5G企業(yè)文化理念”與其他共生系統(tǒng)的關(guān)鍵不同之處，它使得共生系統(tǒng)中的成員與系統(tǒng)產(chǎn)生了一種“血肉聯(lián)系”，與系統(tǒng)渾然一體。直銷系統(tǒng)也試圖建立這樣一種緊密聯(lián)系，但因它賦予下面層次成員對企業(yè)綜合控制權(quán)太少，不是成員（尤其是下層成員）去控制企業(yè)，相反卻演變企業(yè)對成員（尤其是下層成員）的強(qiáng)力控制，成員是沒有“主人感”和“主人權(quán)”的，其認(rèn)同感是沒法與實施“5G企業(yè)文化理念”地企業(yè)相比的。

“共建”，是指企業(yè)所有成員共同建設(shè)、維護(hù)、發(fā)展“企業(yè)”這一所有成員的共生載體和平臺，使之能為全體成員的發(fā)展提供更好的支持。企業(yè)是船，企業(yè)中所有成員（甚至與企業(yè)有緊密關(guān)系的其他企業(yè)或組織）都是船上的乘員，不管乘員在船上的地位如何，他們都會好好愛護(hù)和建設(shè)這條船，而且會阻止其他成員對這條船的破壞，以使它能行駛得更平穩(wěn)、更安全，或捕到更多的魚。因為他們知道這一載體有這樣的特性，建設(shè)它，得利，不建設(shè)它，不得利；破壞它，損利，別人破壞它，你也損利；別人建設(shè)它，你不直接得利，但它發(fā)展了，你再建設(shè)它時，得到的利益會更多。

最近一直忙著給總經(jīng)理寫講話，從圣誕節(jié)到現(xiàn)在，大約10天。從去年10月從新聞宣傳崗位轉(zhuǎn)行到企業(yè)文化建設(shè)崗位。還沒有徹底適應(yīng)。

我們領(lǐng)導(dǎo)的觀點：思想政治工作和精神文明建設(shè)是沒落的貴族，企業(yè)文化是新新人類，大有可為。

今年的任務(wù)很重。要對公司35年的企業(yè)文化進(jìn)行總結(jié)提煉升華。在6、7月份出版一本文集。自己還想對自己的宣傳工作做一總結(jié)。0

下班后查閱了關(guān)于企業(yè)文化師的一些資料，干什么吆喝什么嘛，今年要爭取考證過關(guān)。公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地

（照片上的我是1997年的我，那時候主要從事企業(yè)內(nèi)部報刊編輯工作。）

附：我國第三次的新職業(yè)：企業(yè)文化師

摘要：本文的切入點是茶馬古道的文化精髓，從茶馬古道的設(shè)計元素出發(fā)，結(jié)合茶馬古道的元素如何融入現(xiàn)代企業(yè)文化進(jìn)行分析，對企業(yè)的辦公裝飾方面引入茶馬古道的元素進(jìn)行探究。筆者認(rèn)為將茶馬古道中特有的傳統(tǒng)文化融入到企業(yè)辦公空間中創(chuàng)造一個有中國特色的辦公環(huán)境，不僅能夠讓企業(yè)辦公空間看起來更加美觀更加令人舒適，同時還能夠增強(qiáng)企業(yè)的人文精神，企業(yè)辦公環(huán)境也可因此變得古色古香。

關(guān)鍵詞：茶馬古道；設(shè)計元素；企業(yè)文化

1.前言

中國是世界上著名古國，有著豐富的歷史遺產(chǎn)，其中的茶馬古道就是中國古代進(jìn)行商貿(mào)而形成的。古代人們趕著馬，在馬背上裝滿貨物和商品，穿越崎嶇的藏、川、滇進(jìn)行貿(mào)易活動。因為最早時候的商貿(mào)活動是以茶馬貿(mào)易為主的，因此后來也被稱作茶馬古道。茶馬古道打通了因古代交通不便造成的文化閉塞的局面，使各地的文化融合在一起，他從最初的商貿(mào)到后期的文化傳播，給中國創(chuàng)造了不可勝數(shù)的物質(zhì)和精神財富。茶馬古道促進(jìn)了中國古代的民族間交流，豐富了其文化內(nèi)涵，成為一種茶馬精神[1]。

2.茶馬精神和企業(yè)為文化的融合

企業(yè)文化的發(fā)展離不開現(xiàn)實中的文化，離不開人們實踐過程中形成的文化。茶馬文化是在中國古代茶馬古道的商業(yè)貿(mào)易和文化交流中形成的一種馬幫文化。古代的馬幫在茶馬古道上穿梭，經(jīng)歷著惡劣的環(huán)境考驗和生存挑戰(zhàn)，他們逐漸被磨礪出了堅韌不拔的品格和團(tuán)結(jié)合作的精神，并形成了自己的組織模式和管理方式。馬幫長期生活在一起，他們利用長期總結(jié)下來的經(jīng)驗對團(tuán)隊進(jìn)行管理。茶馬精神在企業(yè)文化中的融合則可以表現(xiàn)在以下方面：

一、企業(yè)網(wǎng)站的現(xiàn)狀與成因

TribalDDB從2001年5月開始，委托專業(yè)市場調(diào)查公司進(jìn)行了中國首次大規(guī)模的企業(yè)網(wǎng)站效果調(diào)研。結(jié)果顯示，企業(yè)網(wǎng)站作為一種新的形象傳播途徑，同傳統(tǒng)媒介相比，對受眾更具有親和力與吸引力，可以幫助企業(yè)與消費者建立更親密、更穩(wěn)固的聯(lián)系。同時，研究也發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)象：

（一）中國本土品牌的企業(yè)網(wǎng)站明顯落后于國際品牌。與國際知名企業(yè)的網(wǎng)站相比，無論是在“企業(yè)形象”還是在“適用性方面”，中國本土企業(yè)的網(wǎng)站都有待提高。

（二）大多數(shù)企業(yè)的網(wǎng)站形象遜色于企業(yè)自身形象，且二者的統(tǒng)一性和一致性也存在較大問題。

（三）許多企業(yè)網(wǎng)站的實用性亟須提高，都存在導(dǎo)航指向模糊，網(wǎng)站架構(gòu)不清晰，幫助信息不齊全等許多問題。

企業(yè)網(wǎng)站是企業(yè)的一個特殊環(huán)境，是連接企業(yè)與社會公眾的窗口和渠道。造成這些不合理現(xiàn)象的主要原因：

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家好！

我院成立于*年，主要從事百萬級核電站、百萬級超超臨界發(fā)電機(jī)組、IGCC新能源發(fā)電以及送電線路設(shè)計、電網(wǎng)規(guī)劃等專業(yè)的設(shè)計咨詢工作，是南方電網(wǎng)下屬的設(shè)計咨詢企業(yè)，也是國內(nèi)技術(shù)實力一流的設(shè)計企業(yè)。在近幾年的發(fā)展歷程中，始終將人才的培養(yǎng)放在首位，將人才隊伍建設(shè)作為提升企業(yè)競爭力的重要措施和手段。特別是近年來，為深入貫徹落實國資委《關(guān)于加強(qiáng)中央企業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)意見》和中央企業(yè)建設(shè)現(xiàn)場推進(jìn)會精神，進(jìn)一步推進(jìn)“創(chuàng)和諧企業(yè)、做優(yōu)秀職工，為加快進(jìn)入世界500強(qiáng)建功立業(yè)”活動，有效開展“創(chuàng)和諧企業(yè)、做優(yōu)秀職工”活動，為企業(yè)增添了新的活力，使企業(yè)充滿了生機(jī)，成為企業(yè)發(fā)展的助推器。管理重心下移至班組，夯實班組管理；創(chuàng)建和諧班組，爭當(dāng)安全生產(chǎn)優(yōu)秀職工。我院的主要做法和認(rèn)識如下：

一、創(chuàng)建和諧企業(yè)方面

和諧是人類發(fā)展亙古不變的目標(biāo)，只有科學(xué)發(fā)展才能走向和諧。什么是和諧？和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧文明的機(jī)關(guān)環(huán)境也將是一個永恒的主題，堅強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和豐富的精神文化是和諧機(jī)關(guān)建設(shè)的兩個支點。在共建和諧企業(yè)方面我院主要做了以下幾方面的工作：

1、狠抓了“”制度的落實

【摘要】文化建設(shè)是現(xiàn)代企業(yè)可持續(xù)發(fā)展和保持競爭力的重要支撐。本文分析了企業(yè)文化的由來及其現(xiàn)實意義，歸納了企業(yè)文化的核心內(nèi)容，梳理了我國企業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的共性問題。進(jìn)一步探討了企業(yè)文化現(xiàn)代化建設(shè)的實施方略，最后通過建筑設(shè)計類企業(yè)文化現(xiàn)代化建設(shè)的實例分析，闡述了企業(yè)文化建設(shè)的實踐效果。

【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計；企業(yè)文化；現(xiàn)代化

一、企業(yè)文化的緣起、概念和價值表現(xiàn)

企業(yè)文化（CorporateCulture）一詞，最早出現(xiàn)在1979年美國《管理科學(xué)季刊》中。20世紀(jì)70年代，日本在汽車、家用電器和鋼鐵等產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域異軍突起，以優(yōu)異產(chǎn)品質(zhì)量在全球范圍產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，尤其引起了美國企業(yè)界和管理學(xué)界的反思。經(jīng)過深入分析，他們發(fā)現(xiàn)：日本企業(yè)不僅重視“硬”的方面的理性管理，還注重“軟”的方面的管理，軟的方面即企業(yè)的文化。企業(yè)文化自此受到學(xué)界重視。企業(yè)文化是指一個企業(yè)在長期的生產(chǎn)或服務(wù)等經(jīng)營活動與發(fā)展過程中持續(xù)積累的與管理有關(guān)的思想、方式和規(guī)則等。研究其構(gòu)成狀況，企業(yè)文化是企業(yè)的核心價值觀、經(jīng)營理念與行為規(guī)范在時空兩個維度的體現(xiàn)。經(jīng)過40余年的學(xué)界研究、探索，以及企業(yè)的不懈實踐、完善，企業(yè)文化業(yè)已成為一個企業(yè)核心競爭力的重要組成部分，是企業(yè)的靈魂和穩(wěn)定器，為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮了積極作用。從其價值表現(xiàn)看，企業(yè)文化不僅激勵著員工不斷積極開拓進(jìn)取和創(chuàng)新，還可以增強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的凝聚力與向心力。同時，企業(yè)文化具有對員工的道德約束力，能夠在一定程度上潤物細(xì)無聲地影響員工的思維與行為模式。重要的是，良好健康的企業(yè)文化還能夠促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提升，提高企業(yè)在行業(yè)的影響力。

二、企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)實意義

縱觀國際國內(nèi)著名企業(yè)的發(fā)展歷程，可以得到一個共識，那就是現(xiàn)代企業(yè)的競爭，歸根結(jié)底是企業(yè)文化、品牌文化的競爭。不同于病態(tài)渙散型企業(yè)和被動防守型企業(yè)，具有深厚企業(yè)文化的主動建設(shè)型企業(yè)，擁有明確的創(chuàng)新價值觀，員工自我實現(xiàn)意識強(qiáng)，管理層積極開拓進(jìn)取，企業(yè)內(nèi)部、外部關(guān)系順暢，具有危機(jī)感和風(fēng)險意識，充滿活力，尊重和鼓勵個人發(fā)表見解等。企業(yè)文化建設(shè)的缺失或誤導(dǎo)，對企業(yè)發(fā)展的影響是致命的。例如：國內(nèi)某奶粉企業(yè)因生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品而破產(chǎn)。該公司是典型的家長式企業(yè)，不注重企業(yè)文化建設(shè)和員工建議，拍板確定的方案、計劃、制度等多要求員工被動接受，以致為牟利而添加有害的三聚氰胺時沒有反對聲音，由此造成了不可挽回的后果。優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)最有力的、難以復(fù)制的競爭利器，可以提高員工的主人翁意識和高尚情操，使員工對企業(yè)產(chǎn)生深厚的感情。企業(yè)文化是企業(yè)全體成員共同的、可傳承的價值觀念，企業(yè)文化建設(shè)是現(xiàn)代企業(yè)不可或缺的制勝法寶。因此，應(yīng)從現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的實際出發(fā)，樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，注重經(jīng)營之道，培養(yǎng)企業(yè)精神，塑造良好的企業(yè)形象，優(yōu)化企業(yè)內(nèi)外環(huán)境，全力打造有特色的企業(yè)文化，才能為企業(yè)快速發(fā)展提供保證。日本豐田汽車公司倡導(dǎo)：上下同心協(xié)力，忠實于公司事業(yè)，以產(chǎn)業(yè)成果報效國家；潛心研究與創(chuàng)造，不斷開拓，時刻站在時代潮流的最前端；切戒奢侈浮華，力求樸實穩(wěn)健。該綱領(lǐng)體現(xiàn)了豐田的目標(biāo)、信念、追求、哲學(xué)和價值觀，凝聚成豐田獨具特色的企業(yè)文化精神，激發(fā)了員工積極性和敬業(yè)精神，生產(chǎn)的轎車質(zhì)量馳譽(yù)全球，公司也獲得了持續(xù)發(fā)展。由此可見，良好的企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)強(qiáng)大的凝聚力和無形的指揮棒，可以激發(fā)員工潛在智慧和能力，讓員工更具創(chuàng)新精神、更熱情、更高效、更幸福，促進(jìn)企業(yè)良性發(fā)展。