摘要：音樂是小學(xué)教學(xué)體系中的一門必修課，在小學(xué)音樂教學(xué)中融入民族音樂欣賞的內(nèi)容，不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，還可以提升學(xué)生的民族音樂感受能力，同時(shí)又有助于我國(guó)民族音樂的傳承與發(fā)展。筆者對(duì)基于民族音樂欣賞的小學(xué)生民族音樂感受能力提升的重要性進(jìn)行了探究與分析，并提出了相應(yīng)的教學(xué)策略，希望有助于提升學(xué)生的民族音樂感受能力。

關(guān)鍵詞：民族音樂；小學(xué)生；感受能力；提升策略

隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施，小學(xué)音樂教學(xué)越來(lái)越受到人們的重視，小學(xué)音樂教師必須積極轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，提高對(duì)音樂教學(xué)的重視，加強(qiáng)對(duì)民族音樂的研究，并將民族音樂欣賞融入小學(xué)音樂教學(xué)中，為小學(xué)生民族音樂感受能力的提升奠定良好的基礎(chǔ)，同時(shí)為小學(xué)音樂教學(xué)注入新的活力和生機(jī)。

一、基于民族音樂欣賞的小學(xué)生民族音樂感受能力提升的重要性

1.有助于深化學(xué)生對(duì)民族音樂知識(shí)的掌握。小學(xué)生具備的學(xué)習(xí)自主性，是其后續(xù)探索和學(xué)習(xí)知識(shí)的關(guān)鍵，也是小學(xué)生扎實(shí)掌握知識(shí)的重要前提。如果任課教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中一味地將知識(shí)灌輸給學(xué)生，而忽視了學(xué)生的自主探究，那么其效果與學(xué)生經(jīng)過(guò)自主探索后獲得的學(xué)習(xí)效果將截然不同。正所謂“授人以魚，不如授人以漁”。在小學(xué)音樂教學(xué)中增加民族音樂欣賞的內(nèi)容，能夠提升學(xué)生的民族音樂感受能力，有助于深化學(xué)生對(duì)民族音樂知識(shí)的掌握。因?yàn)樵黾用褡逡魳沸蕾p的內(nèi)容，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，即便部分學(xué)生對(duì)民族音樂較為排斥，但通過(guò)教師的不斷引導(dǎo)，依然可以達(dá)到很好的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)《西湖美》這首音樂作品時(shí)，如果依然按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式，先播放一遍歌曲，然后帶領(lǐng)學(xué)生逐句學(xué)唱歌曲，那么即便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)唱這首歌，也只是機(jī)械化的記憶，并不會(huì)深刻地體會(huì)到這首歌曲的內(nèi)涵。而如果在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生欣賞歌曲，使學(xué)生感受到歌詞背后所表達(dá)的意境，就有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生的民族音樂感受能力。2.有助于學(xué)生的全面發(fā)展。新課程改革要求音樂教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在開展民族音樂欣賞教學(xué)的過(guò)程中，音樂教師要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘民族音樂的藝術(shù)內(nèi)涵，使學(xué)生深刻地感受到民族音樂的魅力，在提升學(xué)生民族音樂感受能力的同時(shí)，強(qiáng)化他們的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，提高其音樂素養(yǎng)，從而為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。3.有助于小學(xué)生民族音樂水平的提高。在音樂教學(xué)中，教師若想讓學(xué)生扎實(shí)地掌握音樂知識(shí)，就需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究與分析。在小學(xué)音樂教學(xué)中融合民族音樂欣賞的內(nèi)容，不僅可以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還有助于提高學(xué)生的民族音樂水平，幫助他們逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)[1]。并且，學(xué)生民族音樂感受能力得到提升后，還可以增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)和生活感悟，有助于學(xué)生正確人生觀和價(jià)值觀的形成。

二、基于民族音樂欣賞的小學(xué)生民族音樂感受能力提升的有效策略

摘要：樂曲鑒賞是小學(xué)音樂的主要教學(xué)內(nèi)容之一，通過(guò)音樂鑒賞可以培養(yǎng)學(xué)生高雅的氣質(zhì)以及對(duì)音樂的學(xué)習(xí)能力。而民族音樂是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，是華夏兒女千年智慧的結(jié)晶。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂欣賞對(duì)傳承民族文化和民族樂曲等方面都有十分重要的意義。通過(guò)課堂創(chuàng)新等方式，培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，有助于幫助學(xué)生更好地掌握音樂知識(shí)和技能。

關(guān)鍵詞：樂曲鑒賞；小學(xué)音樂；民族音樂

一、前言

小學(xué)音樂教學(xué)，往往會(huì)給人一種感覺，音樂課是學(xué)生們用來(lái)放松的課程。但是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂對(duì)以后的生活和工作都有很大的幫助，在小學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)音樂，會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，豐富學(xué)生的課外生活。音樂欣賞是音樂學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要在音樂課堂中培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力。

二、在小學(xué)音樂課堂中，鑒賞民族音樂的意義

（一）有利于提升學(xué)生的音樂欣賞能力。在音樂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不僅要了解不同音樂的發(fā)聲和演唱特點(diǎn)，同時(shí)也要學(xué)會(huì)對(duì)不同音樂進(jìn)行欣賞[1]。音樂的欣賞需要學(xué)生有一定的音樂功底，同時(shí)掌握基本的音樂知識(shí)，了解音樂創(chuàng)作背景和歷史，在欣賞過(guò)程中引發(fā)與作者的共鳴，從而達(dá)到音樂欣賞的效果。在教學(xué)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生對(duì)一些簡(jiǎn)單的音樂進(jìn)行欣賞和分析，例如第一單元歌曲《春天來(lái)了》，就是一個(gè)非常歡快的歌曲，在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生們可以想象到春天來(lái)了，天氣變得暖和，而我們也換上了較為輕便的服裝在田野和廣場(chǎng)上奔跑，放風(fēng)箏、種花、種草充滿了無(wú)限的樂趣。音樂欣賞是跨越時(shí)空的靈魂與靈魂的交談，在很多大型音樂會(huì)的觀眾臺(tái)上，觀眾可能會(huì)因?yàn)橐皇妆瘔训母枨怀陕?，也可能因?yàn)橐皇讱g快的歌曲而心情愉悅，在聽到婚禮進(jìn)行曲的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)感覺到非常的幸福，聽到《梁?！肪蜁?huì)讓觀眾感到惋惜和悲傷，這就是讓學(xué)生們體會(huì)音樂欣賞的意義所在。（二）讓學(xué)生體會(huì)到民族音樂的精髓與傳承的意義。相較于流行音樂，民族音樂可能不被學(xué)生熟知。在社會(huì)發(fā)展的潮流中，流行音樂雖然會(huì)紅極一時(shí)，但是并不會(huì)給觀眾和欣賞者留下深刻的印象，而民族音樂不同。民族音樂是不同民族根據(jù)當(dāng)?shù)鼐幼〉牡匦翁攸c(diǎn)，生產(chǎn)生活方式和歷史事件創(chuàng)作的一首首歌謠[2]，民族音樂經(jīng)過(guò)歷史的洗禮和沉淀流傳至今，有其獨(dú)特的意義和價(jià)值。在教學(xué)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生體會(huì)到民族音樂學(xué)習(xí)的意義所在。例如在第三單元《孔雀輕輕跳》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師就可以將教學(xué)內(nèi)容和云南傣族的民謠相互結(jié)合起來(lái)。并且讓學(xué)生們觀看傣族人民民族音樂的視頻。民族音樂是歷史沉淀的民族財(cái)富，多數(shù)都是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程中，通過(guò)不同格調(diào)的排序填詞而形成的歌曲，這是勞動(dòng)人民的娛樂方式，并且影響了幾代人的成長(zhǎng)，例如陜北民歌就是陜西等地的民族音樂，而歌曲內(nèi)容多數(shù)有贊揚(yáng)勞動(dòng)人民的智慧、歌唱黃土高原的特點(diǎn)。（三）通過(guò)對(duì)民族音樂的學(xué)習(xí)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)民族文化的了解。在學(xué)習(xí)民族音樂的過(guò)程中，也要讓學(xué)生了解不同民族的民族文化，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)學(xué)生對(duì)民族文化的了解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感，豐富傳統(tǒng)的課堂內(nèi)容。各個(gè)學(xué)科之間都是相互聯(lián)系的，而音樂和文化知識(shí)學(xué)習(xí)之間也有一定的聯(lián)系。在教學(xué)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生了解不同民族的民族文化，這其中包括服飾文化，飲食文化，歷史文化。例如在第六單元《情系江淮》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師就可以對(duì)這部分學(xué)習(xí)的歷史背景和地理背景進(jìn)行介紹，江淮是指長(zhǎng)江淮河一帶，而這一地區(qū)屬于亞熱帶地區(qū)，也就是我們常說(shuō)的南方地區(qū)。降水豐富，同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)梅雨季節(jié)，就是長(zhǎng)時(shí)間陰雨綿綿，天氣不晴。和北方不同，北方出門步行，而在古代江浙地區(qū)出門過(guò)橋用船，但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這一現(xiàn)象也逐漸被改變，成為了歷史。

一、音樂教育是思想政治教育的重要載體

音樂教育發(fā)展至今，歸納起來(lái)有以下四點(diǎn)：一是陶冶情操。音樂在培養(yǎng)人的高尚情感及審美趣味方面自然起著其他藝術(shù)所不可替代的作用，健康的音樂作品能夠觸及學(xué)生的心靈深處，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的素質(zhì)得到更全面的提高。二是啟迪智慧。正確的音樂教育對(duì)學(xué)生智力發(fā)展具有促進(jìn)作用，可全面提高學(xué)生的素質(zhì)。欣賞音樂和和唱歌時(shí)，學(xué)生的注意力、記憶力都會(huì)得到發(fā)展，思維會(huì)變得活躍起來(lái)。而演奏樂器時(shí)，學(xué)生手、腦、眼、耳并用，能夠很好鍛煉他們的創(chuàng)造力。三是寓教于樂。任何思想政治教育如果沒有情感的基礎(chǔ)，只能成為空洞的說(shuō)教，音樂依靠鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)情感，能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感，對(duì)學(xué)生情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響是很大的。四是舒緩壓力。生活在大城市的高校學(xué)生，由于生活節(jié)奏快、學(xué)業(yè)就業(yè)壓力大等原因，容易感覺焦慮、壓抑，甚至失眠，而優(yōu)美、舒緩的音樂，可使人感到輕松、愉悅，起到減壓、催眠等作用。

二、民族音樂教育的思想政治教育功能

民族音樂來(lái)源于各個(gè)不同時(shí)代、不同民族、不同地域，大量的民族音樂是一種愛國(guó)情感的流露。通過(guò)欣賞豐富多彩的民族音樂，大學(xué)生可以從一個(gè)側(cè)面了解歷史、文學(xué)、民俗等等知識(shí)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)情懷以及關(guān)注生活、熱愛生活的素養(yǎng)。音樂欣賞既拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，又能增強(qiáng)民族自豪感。其次，民族音樂教育有利于提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)，精神品位和藝術(shù)鑒賞能力。與流行音樂大多描寫愛情不同，民族音樂的內(nèi)涵更豐為富，表現(xiàn)形式更為多樣。例如，中國(guó)十大古曲中有是抒寫友情的《高山流水》，有借物詠懷《梅花三弄》，有表現(xiàn)歷史的《十面埋伏》，有寫景的《春江花月夜》。大部分民族音樂都富有極強(qiáng)的地域性和民俗性，在風(fēng)格上產(chǎn)生了明顯的差異性。例如，江南的音樂溫婉含蓄，極富有人情味，而北方音樂則粗放奔騰豪邁，富有氣勢(shì)雄渾之感。第三，民族音樂教育可以培養(yǎng)大學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，啟發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。民族音樂是創(chuàng)造性最強(qiáng)的藝術(shù)之一，音樂的自由性、模糊性給人們提供廣闊的想象空間。學(xué)生在欣賞音樂的過(guò)程中主動(dòng)探索音樂，充分發(fā)揮想象聯(lián)想，必然直接或間接地培養(yǎng)總體的創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)造力。同時(shí)，欣賞音樂時(shí)，大學(xué)生理解歌詞的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等，可提高語(yǔ)言表達(dá)和朗讀能力。

三、民族音樂教育的手段

筆者認(rèn)為高校的民族音樂教育可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑來(lái)進(jìn)行：一是開設(shè)民族音樂欣賞課程。高校的音樂欣賞課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大量欣賞民族作品，培養(yǎng)學(xué)生傾聽民族音樂的習(xí)慣，提高學(xué)生傾聽民族音樂的能力，使學(xué)生了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化和各民族的歷史，培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀、民族意識(shí)和弘揚(yáng)民族精神。二是組建民族聲樂合唱團(tuán)、民族器樂興趣小組，定期舉辦各類民族音樂表演晚會(huì)，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)民族音樂欣賞的興趣，讓大學(xué)生真正熱愛民族音樂，弘揚(yáng)民族音樂。考慮到非藝術(shù)類高校大部分學(xué)生缺乏音樂特長(zhǎng)，可以在演出中編排古詩(shī)詞朗誦、茶藝表演等節(jié)目，提高學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。三是開設(shè)民歌演唱選修課。教師在教學(xué)過(guò)程中，介紹這個(gè)民族的特點(diǎn)、形成，不同地域風(fēng)格特色以及演唱技巧等相關(guān)知識(shí)，并采用多媒體視聽技術(shù)，通過(guò)欣賞歌唱家的演唱，結(jié)合教師的親自演唱，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而主動(dòng)學(xué)唱民族音樂歌曲。

一、合理設(shè)計(jì)導(dǎo)入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣

民族音樂發(fā)展到今天，其實(shí)不僅僅是學(xué)生不夠重視民族音樂，對(duì)于學(xué)校和教師而言，也在逐漸忽略其價(jià)值和重要性。所以，為了讓學(xué)生開始接受民族音樂，教師們必須要在課前花時(shí)間和心思做好課堂導(dǎo)入式教學(xué)的準(zhǔn)備。一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)導(dǎo)入，直接能夠影響學(xué)生對(duì)民族音樂的認(rèn)識(shí)和興趣，為整節(jié)民族音樂課的學(xué)習(xí)奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。教師可以借助多媒體教學(xué)，發(fā)揮現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)和學(xué)生對(duì)其的興趣，將教學(xué)和音樂結(jié)合起來(lái)，以一種直觀、生動(dòng)又便捷的方式為同學(xué)們展現(xiàn)民族音樂。尤其是針對(duì)某些不易于理解和掌握的知識(shí)點(diǎn)，比如傳統(tǒng)的戲曲、介紹民族樂器等方面，教師的講解可能不能完全滿足學(xué)生的好奇心，通過(guò)多媒體教學(xué)，插入戲曲影像資料、樂器圖片和演奏音樂，能夠讓學(xué)生更好地理解知識(shí)，使民族音樂的基礎(chǔ)知識(shí)通俗易懂，學(xué)生在眼、耳、口的共同調(diào)動(dòng)下，產(chǎn)生對(duì)民族音樂的好感和興趣。比如，教師在講解《信天游》這類西北民歌時(shí)，通過(guò)多媒體，為同學(xué)展現(xiàn)信天游的粗獷豪邁，在學(xué)生聽民歌的同學(xué)，為學(xué)生講解音樂的產(chǎn)生背景、詞曲家的生平事跡和其他音樂作品，在整體的大背景下，同學(xué)們會(huì)體會(huì)到不一樣的情感。在每次民族音樂課之前，教師要先著手準(zhǔn)備課堂內(nèi)容的資料。以《茉莉花》這首江蘇民歌為例，教師要搜集關(guān)于這首歌的視頻，尤其是現(xiàn)在《茉莉花》這首歌已經(jīng)全球聞名，可以先將上海世博會(huì)中世界各國(guó)演唱這首歌的宣傳短片，然后再帶領(lǐng)學(xué)生欣賞宋祖英在維也納的演唱會(huì)版，通過(guò)視頻的展示，同學(xué)們可以感受到中國(guó)民族音樂的發(fā)揚(yáng)和影響力，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂的自豪感。很多民族音樂作品尤其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞音樂時(shí)，教師可以滲透一些文化內(nèi)涵和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史故事給同學(xué)們。例如古琴曲《流水》，教師可以對(duì)中國(guó)的古琴文化、歷史上著名的琴家以及古琴曲在世界上的發(fā)展做一些介紹，還有著名的俞伯牙、鐘子期的“高山流水遇知音”的歷史典故，讓同學(xué)們?cè)谝皇浊又畜w會(huì)到中華民族博大精深的文化內(nèi)涵，進(jìn)而端正對(duì)民族文化和民族音樂的態(tài)度。

二、增加音樂欣賞課程，讓學(xué)生領(lǐng)略到民族音樂的魅力

既然學(xué)生們現(xiàn)在普遍對(duì)流行音樂比較感興趣，教師不妨就從流行音樂入手，將流行音樂和民族音樂有機(jī)結(jié)合，碰撞出不一樣的感覺。由于近些年民族音樂發(fā)展的衰落，很多同學(xué)對(duì)民族音樂中的說(shuō)唱形式和戲曲接觸機(jī)會(huì)不多，這時(shí)如果教師直接講解民族音樂，學(xué)生是不愿意接受的。很多教師在民族音樂課堂上直接播放京韻大鼓或者一些評(píng)劇、豫劇之類的音樂，學(xué)生乍一聽會(huì)覺得吵或者咿咿呀呀地很冗長(zhǎng)，對(duì)民族音樂產(chǎn)生一種抵觸心理。這種抵觸心理一旦形成，日后教師再想攻破就很困難了。所以，教師要從同學(xué)們熟悉的流行音樂著手。首先可以將周杰倫等流行音樂人的說(shuō)唱歌曲帶入課堂，再讓同學(xué)們聽傳統(tǒng)的說(shuō)唱曲藝，告訴同學(xué)們這兩種都屬于說(shuō)唱?？赡芡瑢W(xué)們會(huì)表示疑惑，為什么傳統(tǒng)的說(shuō)唱和他們熟悉的說(shuō)唱有這么大的差距，這時(shí)，針對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，教師就可以順勢(shì)介紹一下傳統(tǒng)說(shuō)唱的演進(jìn)，以及它和現(xiàn)代說(shuō)唱的一些異同點(diǎn)。還有同學(xué)們熟悉的陶喆的《蘇三說(shuō)》，其實(shí)原型就是《蘇三起解》，教師為學(xué)生介紹蘇三這個(gè)藝術(shù)形象，京劇中蘇三和王金龍跌宕的故事，順便講解一下京劇中其他的角色組成。再比如李玟的《刀馬旦》提到了刀馬旦的裝扮，教師可以對(duì)其服裝進(jìn)行分析，與花旦的服裝對(duì)比，使學(xué)生對(duì)京劇的花旦角色了解更加全面。在民族音樂欣賞課中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生模仿戲曲中的情境，比如京劇中的“做”，讓同學(xué)們表演敲門、吃東西、吶喊等常見的動(dòng)作，了解演員表演感覺。還有像《智取威虎山》這樣被翻拍成電影、被同學(xué)們熟識(shí)的作品，可以讓同學(xué)們模仿劇中人物，合作完成一個(gè)戲曲片段表演。既可以讓學(xué)生更加了解民族音樂藝術(shù)，還能通過(guò)合作增強(qiáng)同學(xué)們的合作意識(shí)，增加對(duì)民族音樂的興趣。

三、課內(nèi)外教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)生的音樂欣賞水平

作為民族音樂教師，只是為學(xué)生灌輸知識(shí)是不夠的，課內(nèi)外教學(xué)相結(jié)合才能大幅度地提高學(xué)生對(duì)民族音樂的欣賞水平。教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生熟悉書本知識(shí)，并且安排一些相關(guān)的課外活動(dòng)，作為課內(nèi)教學(xué)的延續(xù)。比如，教師可以在校外聯(lián)系一些關(guān)于民族音樂的講座，選擇有意義的組織同學(xué)們集體參加。也可以利用課余時(shí)間，組織學(xué)生進(jìn)行民族音樂欣賞，各抒己見，讓同學(xué)們自己組織，自己安排欣賞曲目。如果有條件的話，教師可以讓同學(xué)們選擇幾種有興趣的民族樂器進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師可以在旁邊起輔導(dǎo)作用。再者，教師可以利用周末，組織同學(xué)們郊游，和大自然深入接觸，了解自然的神奇，在山水之間教大家唱民歌，感受民族音樂與大自然的關(guān)聯(lián)，用原生態(tài)的民歌感染學(xué)生的情緒，陶冶學(xué)生的性情。現(xiàn)在很多劇院也都是對(duì)大眾開放，所以，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去劇院欣賞一次真實(shí)的戲曲表演，感受戲曲舞臺(tái)的魅力，并且可以在落幕之后請(qǐng)表演藝術(shù)家對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單指導(dǎo)，讓學(xué)生們了解表演藝術(shù)的技巧和精華，讓同學(xué)們抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)模仿表演，現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)解說(shuō)，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣和積極性。總而言之，民族音樂作為民族藝術(shù)的精髓，應(yīng)該隨著時(shí)代的進(jìn)步得到更廣泛和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。關(guān)于民族音樂的教學(xué)，主要就是要先抓住學(xué)生的心理，對(duì)癥下藥，通過(guò)合理設(shè)計(jì)導(dǎo)入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣；增加音樂欣賞課程，讓學(xué)生領(lǐng)略到民族音樂的魅力；課內(nèi)外教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)生的音樂欣賞水平。學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂的同時(shí)，會(huì)由心而生發(fā)出對(duì)中華民族的自豪感，并且會(huì)驚訝于中華民族文化的博大精深，增強(qiáng)同學(xué)們的愛國(guó)意識(shí)。學(xué)校要配合教師的教學(xué)計(jì)劃，盡最大的可能滿足教學(xué)需求，為音樂教師和學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)越的民族音樂教學(xué)環(huán)境，保證教學(xué)工作的有序進(jìn)行。

摘要：當(dāng)代中國(guó)社會(huì)向現(xiàn)代化發(fā)展的重要?dú)v史轉(zhuǎn)型時(shí)期，素質(zhì)教育體現(xiàn)了整體優(yōu)化的教育結(jié)構(gòu)，它把德、智、體、美、勞諸多方面組合成一個(gè)有機(jī)整體。對(duì)素質(zhì)教育的提出,是時(shí)代變革在教育中的必然反映。時(shí)代在呼喚提高國(guó)民素質(zhì)和培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的一代新人。音樂教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，正生氣勃勃地給學(xué)校帶來(lái)一股新的活力。

關(guān)鍵詞：民族音樂素質(zhì)教育創(chuàng)新能力

我國(guó)的民族音樂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，大約有八千年以上的歷史，內(nèi)容豐富多彩，是各民族人民藝術(shù)創(chuàng)造才能的結(jié)晶，是各民族文化長(zhǎng)期交流融匯的成果。同時(shí)也是我們音樂教育工作者對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育、培養(yǎng)青年優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)、優(yōu)雅的文化藝術(shù)修養(yǎng)、高尚的審美能力和鑒賞能力的好教材。民族音樂教育這個(gè)話題由來(lái)已久，但在我國(guó)的學(xué)校教育中并未起到應(yīng)有的作用。隨著音樂教育改革的不斷深化，民族音樂教育也必將受到人們的重視，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀、民族意識(shí)和精神，以及在傳統(tǒng)文化的傳承方面，具有積微成著的作用。筆者試從音樂教育的文化屬性方面，談對(duì)民族音樂教育在文化傳承方面的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)學(xué)校民族音樂教育的想法。

一、我國(guó)的民族音樂是華夏最古老的藝術(shù)形式之一

幾千年來(lái)，它一直緊密地伴隨著人民，表達(dá)著他們的思想、意志，記錄著他們奮斗的歷史，這些優(yōu)秀的民族音樂哺育了世世代代中華兒女。我國(guó)的民族音樂是一個(gè)偉大的寶庫(kù)。我國(guó)是一個(gè)多民族的文化共同體，56個(gè)民族都以自己鮮明的民族特點(diǎn)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格豐富著我國(guó)的民族音樂，因而我國(guó)的民族音樂有著豐厚的藝術(shù)基礎(chǔ)。我國(guó)民族音樂在其發(fā)展過(guò)程中，一方面吸收了周邊國(guó)家的音樂作為自身音樂文化的養(yǎng)料，另一方面，又對(duì)周邊國(guó)家和地區(qū)的音樂產(chǎn)生了重大的影響。

我國(guó)民族音樂是人民群眾有感而發(fā)、言之由衷的產(chǎn)物，所以大多數(shù)廣為流傳。其中優(yōu)秀作品更是情感真摯，音樂形象準(zhǔn)確、生動(dòng)，意境清新，語(yǔ)言洗練，結(jié)構(gòu)短校這些作品早就成為連結(jié)我國(guó)各民族人民情感的紐帶。在我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂中，有著許許多多膾炙人口的作品，這些優(yōu)秀作品為廣大人民所喜愛。如民歌：《小放?！贰ⅰ独C金匾》、《翻身道情》。民樂：《百鳥朝鳳》、《空山鳥語(yǔ)》、《二泉映月》、《喜洋洋》等。

摘要：當(dāng)代中國(guó)社會(huì)向現(xiàn)代化發(fā)展的重要?dú)v史轉(zhuǎn)型時(shí)期，素質(zhì)教育體現(xiàn)了整體優(yōu)化的教育結(jié)構(gòu)，它把德、智、體、美、勞諸多方面組合成一個(gè)有機(jī)整體。對(duì)素質(zhì)教育的提出,是時(shí)代變革在教育中的必然反映。時(shí)代在呼喚提高國(guó)民素質(zhì)和培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的一代新人。音樂教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，正生氣勃勃地給學(xué)校帶來(lái)一股新的活力。

關(guān)鍵詞：民族音樂；素質(zhì)教育；創(chuàng)新能力

我國(guó)的民族音樂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，大約有八千年以上的歷史，內(nèi)容豐富多彩，是各民族人民藝術(shù)創(chuàng)造才能的結(jié)晶，是各民族文化長(zhǎng)期交流融匯的成果。同時(shí)也是我們音樂教育工作者對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育、培養(yǎng)青年優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)、優(yōu)雅的文化藝術(shù)修養(yǎng)、高尚的審美能力和鑒賞能力的好教材。民族音樂教育這個(gè)話題由來(lái)已久，但在我國(guó)的學(xué)校教育中并未起到應(yīng)有的作用。隨著音樂教育改革的不斷深化，民族音樂教育也必將受到人們的重視，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀、民族意識(shí)和精神，以及在傳統(tǒng)文化的傳承方面，具有積微成著的作用。筆者試從音樂教育的文化屬性方面，談對(duì)民族音樂教育在文化傳承方面的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)學(xué)校民族音樂教育的想法。

一

我國(guó)的民族音樂是華夏最古老的藝術(shù)形式之一。幾千年來(lái)，它一直緊密地伴隨著人民，表達(dá)著他們的思想、意志，記錄著他們奮斗的歷史，這些優(yōu)秀的民族音樂哺育了世世代代中華兒女。我國(guó)的民族音樂是一個(gè)偉大的寶庫(kù)。我國(guó)是一個(gè)多民族的文化共同體，56個(gè)民族都以自己鮮明的民族特點(diǎn)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格豐富著我國(guó)的民族音樂，因而我國(guó)的民族音樂有著豐厚的藝術(shù)基礎(chǔ)。我國(guó)民族音樂在其發(fā)展過(guò)程中，一方面吸收了周邊國(guó)家的音樂作為自身音樂文化的養(yǎng)料，另一方面，又對(duì)周邊國(guó)家和地區(qū)的音樂產(chǎn)生了重大的影響。

我國(guó)民族音樂是人民群眾有感而發(fā)、言之由衷的產(chǎn)物，所以大多數(shù)廣為流傳。其中優(yōu)秀作品更是情感真摯，音樂形象準(zhǔn)確、生動(dòng)，意境清新，語(yǔ)言洗練，結(jié)構(gòu)短校這些作品早就成為連結(jié)我國(guó)各民族人民情感的紐帶。在我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂中，有著許許多多膾炙人口的作品，這些優(yōu)秀作品為廣大人民所喜愛。如民歌：《小放?！?、《繡金匾》、《翻身道情》。民樂：《百鳥朝鳳》、《空山鳥語(yǔ)》、《二泉映月》、《喜洋洋》等。

中華民族歷史悠久，文化博大精深，數(shù)千年的文化積淀形成了中華民族獨(dú)特的文化特色。音樂作為中華民族文化的重要內(nèi)容，在民族文化的發(fā)展史上有著濃墨重彩的一筆。在中國(guó)對(duì)外交流不斷加強(qiáng)的今天，文化融合已是必然趨勢(shì)。民族音樂逐漸受到西方音樂思想的影響。在這樣的社會(huì)背景下如何讓民族音樂立于不敗之地，如何將歷史悠久的文化傳承下去，音樂工作者任重而道遠(yuǎn)。

一、民族音樂引入課堂教學(xué)的必要性與緊迫性

民族音樂最能真實(shí)地反映一個(gè)民族人民的文化習(xí)俗、社會(huì)生活，直接體現(xiàn)一個(gè)民族的精神風(fēng)貌，是一個(gè)民族特色的表現(xiàn)。幾千年的文化傳統(tǒng)與發(fā)展，使中國(guó)民族民間音樂形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，積累了大量的藝術(shù)品種、材料和經(jīng)驗(yàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至今我國(guó)已收集整理的民歌有30萬(wàn)余首，曲藝約200多個(gè)曲種，戲曲約有300多個(gè)劇種①。如此豐富的民族音樂資源是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。民族的才是世界的，每一部?jī)?yōu)秀的音樂作品都離不開民族音樂的積淀，每一位優(yōu)秀的作曲家都離不開深厚的民族音樂的熏陶。中華民族作為一個(gè)古老的民族，擁有優(yōu)秀的文化，發(fā)揚(yáng)傳承民族的瑰寶就顯得尤為重要。應(yīng)增強(qiáng)民族的影響力，增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族音樂文化魅力，讓世界人民了解中華民族音樂的精髓。民族音樂在當(dāng)今社會(huì)中的發(fā)展不容樂觀。大街小巷充斥著流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)歌曲等，甚至學(xué)校音樂教育也將民族音樂內(nèi)容忽視了。為激發(fā)學(xué)生興趣，教師常常在音樂課堂播放流行歌曲等。學(xué)生日常欣賞的也大多是流行歌曲，民族音樂處于相當(dāng)尷尬的局面。學(xué)生們耳熟能詳?shù)氖歉魇礁鳂拥木W(wǎng)絡(luò)歌曲，而中華民族的瑰寶京劇、黃梅戲、昆曲以及各地的民歌小調(diào)卻很難聽到。這不禁讓人困惑，我們的民族音樂去哪里了呢？難道中華民族幾千年的民族瑰寶就這樣消失了嗎！更令人擔(dān)憂的是，現(xiàn)今中小學(xué)音樂課也處于一個(gè)相當(dāng)尷尬的局面。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示我國(guó)大多數(shù)地區(qū)特別是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的音樂教育基本處于停滯不前的狀態(tài)。由于種種原因，音樂教育被普遍忽視，加緊對(duì)民族音樂的保護(hù)就顯得尤為緊迫。

二、民族音樂引入音樂課堂的意義

（一）傳承民族音樂文化。音樂是中華文化中一顆璀璨的明珠，是傳統(tǒng)文化極為重要的組成部分。有著數(shù)千年歷史的民族音樂，傳承到今天實(shí)屬不易。所以，作為中華民族的子孫就更應(yīng)該為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承做出貢獻(xiàn)。教師在音樂課堂中可以加強(qiáng)民族音樂的比重，教授民族音樂知識(shí)是一種很好的辦法。通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)民族音樂的熱愛、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛，從小樹立愛國(guó)主義情操。（二）豐富音樂課堂教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的音樂課堂總是按照教科書死板地進(jìn)行教學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)枯燥而乏味，不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。長(zhǎng)此以往勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂的反感，阻礙我國(guó)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。引入教科書所沒有的內(nèi)容讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心理是吸引他們的好辦法。適當(dāng)?shù)匾朊褡逡魳?，豐富了音樂課堂的教學(xué)內(nèi)容，沖破教科書的局限，引入了教科書以外全新的教學(xué)內(nèi)容必將提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（三）培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情懷。愛國(guó)主義教育是學(xué)校教育的重要組成部分，愛國(guó)主義的教育內(nèi)容可謂是豐富多彩、多種多樣。音樂教育承擔(dān)著美育的重?fù)?dān)，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀的形成有著非常重要的影響。音樂教育中的愛國(guó)主義教育是其他任何學(xué)科都無(wú)法比擬的，重視音樂教育過(guò)程中的愛國(guó)主義教育意義重大。音樂課堂中愛國(guó)主義教育最好的方式莫過(guò)于引入民族音樂的教學(xué)內(nèi)容，民族音樂具有極強(qiáng)的感染力和穿透力。通過(guò)民族音樂潛移默化地熏陶、凈化，激發(fā)學(xué)生去感知民族情感，從而產(chǎn)生愛國(guó)主義情懷。例如通過(guò)演唱歌曲《滿江紅》感受愛國(guó)將領(lǐng)岳飛收復(fù)河山、保衛(wèi)國(guó)家的情感。通過(guò)演唱《黃河大合唱》引導(dǎo)學(xué)生感知那一段艱辛的歷史與中華民族為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立的努力抗?fàn)?。?jīng)過(guò)大量民族音樂作品的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義熱情，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與民族自信心，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。

三、民族音樂引入課堂教學(xué)的途徑

我國(guó)有著豐富的音樂文化遺產(chǎn)，繼承和發(fā)展這些凝聚著我國(guó)歷代勞動(dòng)人民和文化名人智慧的寶貴財(cái)富，是廣大音樂教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。我們認(rèn)為，目前在我國(guó)中小學(xué)的音樂教育中，民族音樂沒有受到應(yīng)有的重視，許多學(xué)生不了解民族音樂、不喜歡民族音樂、偏愛流行音樂、搖滾音樂，崇拜外來(lái)音樂等。我們從整體區(qū)域出發(fā)，探索提升學(xué)生民族音樂素養(yǎng)的路徑，產(chǎn)生了良好的效應(yīng)。

一、在音樂課堂中激趣

1.利用名人效應(yīng)了解民樂魅力民樂、民歌離當(dāng)代學(xué)生的確有一段陌生的距離感，如何縮短這個(gè)距離？我們可以從學(xué)生的喜好來(lái)入手，利用名人效應(yīng)，從學(xué)生的追星興趣入手，來(lái)步步引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待我國(guó)的民族音樂文化。比如，周杰倫的《雙截棍》《菊花臺(tái)》《青花瓷》等都是學(xué)生熟悉的作品，我們引導(dǎo)學(xué)生聆聽分辨出周杰倫音樂中的一些中國(guó)民族音樂元素，并讓學(xué)生懂得這些作品是西方RAP節(jié)奏元素與中國(guó)民族音樂完美的結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生不但會(huì)唱，還深知原來(lái)流行歌星周杰倫的音樂中運(yùn)用了大量的民樂旋律主題和許多民族樂器的演奏，讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)中國(guó)民族音樂，了解中國(guó)民族音樂的魅力，在保護(hù)學(xué)生興趣的同時(shí)，對(duì)民族音樂形成正確的理解，引導(dǎo)正確的音樂觀。

2.創(chuàng)設(shè)有趣比賽促進(jìn)主動(dòng)參與中高年級(jí)的小學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過(guò)程中已初步具有一定的主動(dòng)性和探究性，在音樂課堂教學(xué)中要不斷地調(diào)整教學(xué)方法。我們利用民族音樂知識(shí)搶答賽的形式進(jìn)行教學(xué)，分小組讓學(xué)生課前收集有關(guān)比賽的民族音樂方面的音像、歷史背景資料。在活動(dòng)中，讓學(xué)生用充足的例子來(lái)說(shuō)明中國(guó)民族音樂在世界上的地位和影響力。學(xué)生們?cè)谑占Y料的過(guò)程中學(xué)到了不少民族音樂知識(shí)，在搶答和介紹音樂作品時(shí)，又將這些知識(shí)相互交流，讓學(xué)生在潤(rùn)物無(wú)聲中了解民族音樂，學(xué)習(xí)民族音樂，熱愛民族音樂。

二、在欣賞教學(xué)中育情

1.精選內(nèi)容、融樂入境音樂欣賞，是音樂課堂教學(xué)的重要方式之一，也是提升學(xué)生民族音樂素養(yǎng)的主要途徑之一。千百年來(lái)，我國(guó)的民族音樂緊緊伴隨著我國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)生活，深刻反映了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。因此，加強(qiáng)民族音樂教育，首當(dāng)其沖的便是抓好音樂欣賞這個(gè)音樂教學(xué)的主陣地。由于現(xiàn)代學(xué)生的生活背景和生活經(jīng)歷不同，理解民族音樂的情感肯定會(huì)有一定的差距。欣賞時(shí)，教師可以采用整體感受、分段欣賞、提問、討論、對(duì)比、扮演、啟發(fā)聯(lián)想等方法進(jìn)行引導(dǎo)或提示，介紹一些音樂大家的生平事跡以及樂曲創(chuàng)作背景等，推進(jìn)學(xué)生的音樂理解力和感悟力，把學(xué)生融入到中國(guó)民族音樂的情景中。我們?cè)谝魳沸蕾p課教學(xué)中，精選一些能夠代表我國(guó)特色的古樂名曲和優(yōu)秀民歌呈現(xiàn)給學(xué)生。當(dāng)然，要注意結(jié)合課本教材內(nèi)容、結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，精選難度遞增的中國(guó)優(yōu)秀民樂曲目，形成固定的民樂教學(xué)欣賞序列教材。

中國(guó)的民族音樂是我國(guó)民間音樂百花園中的一朵奇葩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界上獨(dú)具民族特色的一種藝術(shù)文化形式。中華民族在幾千年的歷史文明進(jìn)程中，創(chuàng)造了大量?jī)?nèi)涵豐富的民族音樂文化，形成了有著深刻民族審美內(nèi)涵的民族音樂文化體系。初中的音樂課應(yīng)加深對(duì)民族音樂教學(xué)的開發(fā)和利用，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和了解民族音樂文化，了解和熱愛祖國(guó)的優(yōu)秀音樂文化，認(rèn)識(shí)到傳承民族音樂文化的意義和責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和高尚的情操。那么，如何提高民族音樂教學(xué)的實(shí)效性，是民族音樂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，給音樂教師提出了新的要求，我們應(yīng)重視并運(yùn)用這一教學(xué)理念和教學(xué)環(huán)節(jié)。

一、在音樂教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂意識(shí)和民族精神

1.在民族音樂教學(xué)中向?qū)W生闡述民族民間音樂、民族樂器的形式、分類

我國(guó)的民間音樂按其體裁特點(diǎn)可以分為以下幾大類：民間歌曲、歌舞音樂、說(shuō)唱音樂、戲曲音樂、綜合性樂種等。每類音樂又各有多種體裁、形式、樂種和作品。（1）民間歌曲，分為勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)、等不同的體裁；同是山歌，又因地區(qū)、民族的不同而風(fēng)格迥異，各具特點(diǎn)。（2）歌舞音樂，伴隨著民間舞蹈的歌唱和器樂演奏。（3）說(shuō)唱音樂，說(shuō)唱藝術(shù)是說(shuō)（白）、唱（腔）、表（作）三位一體的藝術(shù)，也稱曲藝。（4）民族樂器，在音樂課的教學(xué)中，向?qū)W生闡明民族樂器的分類及種類。民族樂器包括：弦樂（弓弦樂器：二胡、京胡、板胡等；撥弦樂器：琵琶、古箏、三弦、柳琴、揚(yáng)琴等）、管樂（竹笛、嗩吶、笙、管子、簫）、打擊樂器（云鑼、大鑼、小鑼、木魚、堂鼓等）。通過(guò)向?qū)W生介紹我國(guó)的民族民間音樂的表現(xiàn)形式和分類，使學(xué)生能更好地了解我國(guó)民族民間音樂的表現(xiàn)形式和豐富的文化內(nèi)涵，為提高學(xué)習(xí)興趣打下基礎(chǔ)。

2.演唱優(yōu)秀的民族民間歌曲在提高民族音樂教學(xué)的實(shí)效性中具有重要作用

學(xué)唱民歌是加強(qiáng)學(xué)生民族情感的重要手段，教師應(yīng)選擇優(yōu)秀的民族民間歌曲提供給學(xué)生，除音樂教材外，還要選擇課外的優(yōu)秀曲目進(jìn)行學(xué)習(xí)和演唱，我國(guó)每一個(gè)民族的民歌在風(fēng)格、音調(diào)、節(jié)奏上具有各自不同的特點(diǎn)，例如：新疆民歌活潑、歡快，具有很強(qiáng)的舞蹈節(jié)奏；內(nèi)蒙民歌高亢、寬廣、遼闊；彝族民歌樸實(shí)、細(xì)膩、清新。所以，在教學(xué)中，把民歌演唱的各種技巧和因素整合、加工，使學(xué)生能更好地演唱民族歌曲，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生正確演唱民族歌曲的目的。

我國(guó)的民族音樂集中著中華民族的偉大精神，凝聚著民族藝術(shù)的精華，體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求，是整個(gè)民族文化的有機(jī)組成部分，是當(dāng)今世界上溯源最久遠(yuǎn)而又長(zhǎng)流不絕的東方古老音樂文化的代表。我們56個(gè)民族擁有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的色彩獨(dú)特的民族音樂。大家都知道，中國(guó)的民族音樂涉及的知識(shí)非常多，包括中國(guó)民歌和古代歌曲、戲曲和戲曲音樂，曲藝和說(shuō)唱音樂，民族器樂、民族曲式等。當(dāng)今，中國(guó)音樂文化正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型期。在這個(gè)時(shí)期，古今的撞擊、中外的撞擊、雅俗的撞擊都匯集到一起，處在這樣一個(gè)巨大的變化和轉(zhuǎn)型時(shí)期當(dāng)中，弘揚(yáng)我國(guó)民族音樂的必然要受到嚴(yán)峻的考驗(yàn)。現(xiàn)在的社會(huì)流行音樂，尤其是愛情歌曲充耳可聞，具有地方特點(diǎn)的民族音樂卻被打入冷宮，無(wú)人問津。尤其是當(dāng)代中小學(xué)生，他們對(duì)劉德華、周杰倫等流行歌手了解頗多，崇拜有加，甚至于對(duì)他們的個(gè)人檔案也能倒背如流，卻很少有人知道我國(guó)的國(guó)樂大師劉天華、華彥均是什么人。這種情況，不能不引起我們的深思。中國(guó)的民族音樂，培養(yǎng)了一代又一代人，受到了世界音樂人士的重視，多少外國(guó)人克服語(yǔ)言障礙來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)的民族音樂，而我們這些土生土長(zhǎng)的中國(guó)孩子卻陌生到幾乎不認(rèn)識(shí)。因此，加強(qiáng)民族音樂文化教育，弘揚(yáng)民族音樂文化勢(shì)在必行。我們不能否認(rèn)流行歌曲優(yōu)越的一面，但我們絕不能因此而忘卻我們的民族音樂！為使下一代接受“美育”熏陶，端正音樂教育的正確方向，必須大力弘揚(yáng)民族文化，使我們民族音樂能夠得以很好的傳承和發(fā)揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)民族音樂教育在教學(xué)中的重要作用，特別是作為義務(wù)教育的中小學(xué)音樂教育應(yīng)承擔(dān)著更重大的責(zé)任。

音樂欣賞帶給欣賞者的感染和震撼是其他藝術(shù)形式取代不了的，尤其是優(yōu)秀的民族音樂作品。它所蘊(yùn)含的歷史意義已超越了音樂本身，在促進(jìn)民族文化的進(jìn)步與發(fā)展的同時(shí)，潛移默化地影響著欣賞者的言行舉止。民族音樂在我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期起到的社會(huì)作用，對(duì)社會(huì)的影響不容忽視。在先秦百家爭(zhēng)鳴時(shí)代具有重要影響的儒家，對(duì)音樂這一社會(huì)意識(shí)形態(tài)的社會(huì)作用給予了充分的重視并進(jìn)行了深入的討論。儒家認(rèn)為音樂可以完善人的人格，“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”。所謂“成于樂”是說(shuō)“樂以冶性”，“成性亦修身也”，所以才有“移風(fēng)易俗，莫善于樂”。把音樂作為“樹人”的重要手段。

民族音樂欣賞如果在大學(xué)校園中沒有聽眾，在校園文化活動(dòng)中沒有一席之地，那么它獨(dú)特的藝術(shù)形式得不到學(xué)生的認(rèn)可與熱愛，豐富的表現(xiàn)形式得不到學(xué)生的了解，在大學(xué)校園文化建設(shè)中所應(yīng)起到的作用將得不到發(fā)揮，大學(xué)生在思想上也不會(huì)重視對(duì)自身民族音樂素質(zhì)的培養(yǎng)。我國(guó)的民族音樂有著悠久的歷史，特色鮮明。在音樂形式的創(chuàng)造、表達(dá)情意的方式、音樂體裁等方面，都有我們民族的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是我們民族的心理素質(zhì)、文化傳統(tǒng)、審美觀念在音樂上的反應(yīng)。通過(guò)對(duì)民族音樂進(jìn)行欣賞，不僅使學(xué)生獲得音樂美的享受，同時(shí)還讓他們感受祖國(guó)的大好河山及各民族濃郁的風(fēng)土人情。今天，民族音樂的新作不斷涌現(xiàn)，以反映生活、歌頌生活為題材的作品層出不窮，它們不但豐富發(fā)展了我國(guó)的民族音樂，更重要的是讓我們?cè)谛蕾p作品的過(guò)程中提高對(duì)民族的自信與熱愛，個(gè)性與人格得到提煉與升華。

從教育的意義上來(lái)說(shuō)，忽視音樂教育，就是忽視教育本身；從個(gè)人發(fā)展的意義上來(lái)說(shuō)，一個(gè)缺乏音樂素養(yǎng)的人，個(gè)性與性格就不能稱得上完整；從大學(xué)校園來(lái)說(shuō)，缺乏民族音樂是單調(diào)的，也是色彩單一的。提高大學(xué)生對(duì)民族音樂的熱愛，提高校園文化品位，就要加強(qiáng)對(duì)民族音樂的重視，這是高校對(duì)大學(xué)生民族意識(shí)的培養(yǎng)及加強(qiáng)自身校園文化建設(shè)的需要，

民族的才是世界的,我們中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，而我們的民族音樂恰是我們民族文化的重要組成部分，根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，來(lái)一段具有當(dāng)?shù)靥厣拿褡逡魳?，定?huì)把人們的情緒調(diào)動(dòng)到一個(gè)新的高潮，而且定會(huì)使人們對(duì)某一民族留下更加深刻的印象，有可能就因?yàn)橐皇赘瓒刮覀儗?duì)此地永世難忘。讓人了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，，而風(fēng)土人情又離不開原汁原味的當(dāng)?shù)孛窀?，也就是說(shuō)原汁原味的當(dāng)?shù)孛窀枘芗畜w現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，例如到了云南大理不聽上一曲《蝴蝶泉邊》到了石林不聽上一曲阿詩(shī)瑪?shù)母杈拖笫菦]來(lái)過(guò)這里，這話也許有點(diǎn)過(guò)，但這的確是一種真實(shí)的感受。另一方面，我們的民族文化傳播出去，讓我們的民族音樂走向世界，讓世界通過(guò)我們的民族音樂而了解中國(guó)，讓我們的民族音樂在世界各地生根開花，發(fā)揚(yáng)光大，為增進(jìn)我們同世界各國(guó)的文化交流架起一座友誼的橋梁！