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【摘要】在初中學(xué)習(xí)階段，政治學(xué)科可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念。初中學(xué)生在生理和心理上發(fā)展還很不成熟，而且正處在情感發(fā)展和思維構(gòu)建的關(guān)鍵階段。系統(tǒng)性的政治教育對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的意義和作用。在新課程背景實(shí)施的環(huán)境下，生活化的思維逐漸向初中政治學(xué)科滲透。因此，初中政治教師應(yīng)當(dāng)與生活化思維相融合，不斷優(yōu)化傳統(tǒng)的政治教學(xué)方式，為初中學(xué)生提供符合認(rèn)知的教學(xué)內(nèi)容。因此，本文針對(duì)初中學(xué)生的特點(diǎn)，分析生活化思維在初中政治教學(xué)中的相關(guān)措施。

【關(guān)鍵詞】生活化思維;初中政治;教學(xué)模式

初中學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在這一過(guò)程當(dāng)中，多元的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)學(xué)生思想價(jià)值觀念的形成產(chǎn)生重要的影響。初中學(xué)生在享受其帶來(lái)了的便利的同時(shí)，也在受到其消極影響的沖擊。因此，為了提高初中學(xué)生分辨是非的能力，初中政治教師必須注重在教學(xué)中滲透生活化思維，讓學(xué)生可以在政治教學(xué)課程中不斷提高自身的政治文化素養(yǎng)。

一、生活化思維應(yīng)用在初中政治教學(xué)中的基本原則

生活化思維作為一種教學(xué)模式，在初中政治的課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重實(shí)踐性以及豐富性等基本原則。實(shí)踐性是政治課程應(yīng)當(dāng)與生活緊密結(jié)合。學(xué)生學(xué)習(xí)政治的目的就是為了服務(wù)生活。因此，生活化思維應(yīng)用于初中政治教學(xué)之中教師必須注重學(xué)生對(duì)生活的參與，并借助實(shí)踐的方式引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)理論知識(shí)的理解與應(yīng)用。當(dāng)前，在初中政治教學(xué)中，因?yàn)榻滩闹R(shí)較為短小，只能對(duì)一些基礎(chǔ)的知識(shí)理論和思想價(jià)值體系的核心進(jìn)行記錄，使得教材中的內(nèi)容比較抽象。因此，在生活化教學(xué)思維課堂模式的構(gòu)建中，教師可以從一些熱點(diǎn)的話題入手進(jìn)行分析，結(jié)合生活與教材之間的結(jié)合點(diǎn)，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)提供更加豐富的學(xué)習(xí)資源，豐富課堂教學(xué)的有效性。

二、生活化思維在初中政治教學(xué)中的應(yīng)用措施

（一）結(jié)合時(shí)事政治，深入理解政治概念。初中政治課程教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)。在多元化的社會(huì)環(huán)境中，學(xué)生對(duì)初中政治的學(xué)習(xí)已經(jīng)有基本的認(rèn)識(shí)，但是學(xué)生真正參與政治生活的機(jī)會(huì)卻不多。在教材中如果遇到一些抽象的政治概念，就會(huì)在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生認(rèn)知困難。在生活化思維的影響下，教師在講解一些抽象性的概念中，可以加入一些生活性的認(rèn)知，結(jié)合時(shí)事政治，為學(xué)生提供詳細(xì)的講解。比如在學(xué)習(xí)《我國(guó)基本政治制度》中，教師可以在課堂上引入一些“兩會(huì)”和“”等一些熱點(diǎn)的名詞為學(xué)生進(jìn)行解釋。在分析和解釋“政府職能”中，教師可以根據(jù)近些年來(lái)，我國(guó)政府在調(diào)整商品價(jià)格中的經(jīng)濟(jì)、政治等方式來(lái)分析政府職能的不同含義。（二）結(jié)合本土特點(diǎn)，豐富課堂教學(xué)。為了促進(jìn)生活化思維在初中政治課堂中的有效應(yīng)用，教師可以根據(jù)本土文化的特點(diǎn)逐漸滲透在初中政治課堂當(dāng)中。初中生因?yàn)樯砗托睦淼陌l(fā)展，對(duì)于外界事物有自己的認(rèn)知。而且對(duì)于特定的地理環(huán)境和文化環(huán)境已經(jīng)形成特定的理解。因此，教師在引入生活化思維的時(shí)候，可以從當(dāng)?shù)剡x取一些政治和文化生活，通過(guò)學(xué)生耳熟能詳?shù)谋就辽钏夭淖寣W(xué)生可以在具體的政治案例中加深對(duì)政治知識(shí)的理解與認(rèn)知。比如北京地區(qū)的學(xué)生，教師可以在課堂上給學(xué)生講解一些首都北京的政治文化和經(jīng)濟(jì)文化。對(duì)于上海的學(xué)生，教師可以給學(xué)生講解一些閩南文化。而對(duì)于珠三角的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師可以在課堂上引入一些客家文化和嶺南文化，在給學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的時(shí)候，使得初中政治課堂更加貼近生活，不斷促進(jìn)初中政治課堂的生動(dòng)性與靈活性。（三）創(chuàng)新教學(xué)方法，提高課堂學(xué)習(xí)的趣味性。為了使得生活思維可以更好地應(yīng)用在初中政治課堂中，教師必須改革和創(chuàng)新教學(xué)方法，從趣味性的教學(xué)內(nèi)容入手，吸引學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中去，最大程度地幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，在生動(dòng)有趣的氛圍重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的政治文化素養(yǎng)。必須在學(xué)習(xí)《競(jìng)爭(zhēng)與合作》這一觀念知識(shí)的時(shí)候，教師可以采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，將學(xué)生分為不同的小組，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題讓小組之間進(jìn)行討論交流。實(shí)踐證明，通過(guò)小組合作的方式學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性更加高漲，而且課堂的學(xué)習(xí)氛圍更加活躍和濃厚。比如教師在給學(xué)生介紹“世界文明”的時(shí)候，教師可以使用現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)向?qū)W生展示世界上著名的景點(diǎn)，比如我國(guó)的長(zhǎng)城和美國(guó)的自由女神像以及埃及的金字塔等等。引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)不同國(guó)家文化的理解，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，豐富政治知識(shí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)《不同國(guó)家的文化差異》這節(jié)課的時(shí)候，教師可以多列舉一些因?yàn)槲幕町惖男」适?，比如一個(gè)外國(guó)朋友說(shuō)：“你們中國(guó)真是一個(gè)勤奮的民族，我每天早上看到路牌扇上面寫(xiě)著“早點(diǎn)”兩個(gè)字，在提醒上班的不要遲到?！逼鋵?shí)，在我們的文化當(dāng)中，“早點(diǎn)”就是早餐的意思。這就是因?yàn)橹形鞣轿幕g的差異帶來(lái)的小笑話。教師在課堂上多給學(xué)生講解一些這樣的趣味性故事，不僅可以活躍課堂氣氛，而且還可以加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的認(rèn)知。除此之外，教師還可以根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好與特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，比如學(xué)生喜歡吃的食物，如美國(guó)的肯德基和日本的壽司等等來(lái)給學(xué)生講述中西方文化之間的不同。同時(shí)，還可以是中西方不同的建筑。如我國(guó)的長(zhǎng)城、法國(guó)的埃菲爾鐵塔等學(xué)生熟悉的建筑，讓學(xué)生可以更好地理解因?yàn)椴煌奈幕町惗鴮?duì)國(guó)家的建筑產(chǎn)生影響。同時(shí)，在教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生尊重不同文化之間的差異，取其精華，去其槽粕。將國(guó)外一些先進(jìn)的文化積極地引進(jìn)到我國(guó)，體會(huì)不同民族文化之間體現(xiàn)的價(jià)值。讓學(xué)生加深對(duì)政治學(xué)的認(rèn)知，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，拓寬學(xué)生的政治知識(shí)面，并將日常學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)用到生活當(dāng)中去，提高學(xué)生的自學(xué)能力。（四）引入生活化思維，提高教學(xué)時(shí)效性。初中學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀還很不健全，在學(xué)習(xí)和生活中容易受到一些消極信息的影響。在初中政治教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)以教材為載體，引入一些生活事件豐富教學(xué)內(nèi)容，并客觀冷靜地分析這些社會(huì)現(xiàn)象。從而引導(dǎo)學(xué)生深入分析此種社會(huì)現(xiàn)象存在的根本原因。比如針對(duì)當(dāng)前“老人摔倒應(yīng)不應(yīng)該扶”的問(wèn)題，教師可以組織辯論的方式，一方為正方，一方為反方，針對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行辯論。借助教材當(dāng)中的知識(shí)，思考在面對(duì)此種問(wèn)題的時(shí)候，政府應(yīng)當(dāng)如何作為，社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)如何作為，運(yùn)用政治生活化思維，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念，彰顯政治教學(xué)方式時(shí)效性的特征，不斷提高學(xué)生的政治文化素養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在生活化思維的影響之下，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的心理特點(diǎn)和政治學(xué)科的特點(diǎn)。在課堂上多給學(xué)生引入實(shí)際的案例和生活素材，不斷創(chuàng)新政治教學(xué)的內(nèi)容與方式，促進(jìn)初中政治教學(xué)的良好發(fā)展，提高學(xué)生的政治素養(yǎng)。

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作者:仲佳富 單位:甘肅省武威市民勤實(shí)驗(yàn)中學(xué)